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【查经】列王纪上13章 - 违背耶和华命令之人的结局

2026-09-04 96,871 列王纪上

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列王纪上-伯特利的老先知
  • 1 那时,有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香;
  • 2 神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说:大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”
  • 3 当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒,这是耶和华说的预兆。”
  • 4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;
  • 5 坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。
  • 6 王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你 神的恩典使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。
  • 7 王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”
  • 8 神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水;
  • 9 因为有耶和华的话嘱咐我,说不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。”
  • 10 于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。
  • 11 有一个老先知住在伯特利,他儿子们来,将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。
  • 12 父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他;原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。
  • 13 老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上,
  • 14 去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”
  • 15 老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”
  • 16 神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水;
  • 17 因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”
  • 18 老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。
  • 19 于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。
  • 20 二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知,
  • 21 他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你 神的命令,
  • 22 反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”
  • 23 吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。
  • 24 他就去了,在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。
  • 25 有人从那里经过,看见尸身倒在路上,狮子站在尸身旁边,就来到老先知所住的城里述说这事。
  • 26 那带神人回来的先知听见这事,就说:“这是那违背了耶和华命令的神人,所以耶和华把他交给狮子;狮子抓伤他,咬死他,是应验耶和华对他说的话。”
  • 27 老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们就备了驴。
  • 28 他去了,看见神人的尸身倒在路上,驴和狮子站在尸身旁边,狮子却没有吃尸身,也没有抓伤驴。
  • 29 老先知就把神人的尸身驮在驴上,带回自己的城里,要哀哭他,葬埋他;
  • 30 就把他的尸身葬在自己的坟墓里,哀哭他,说:“哀哉!我兄啊。”
  • 31 安葬之后,老先知对他儿子们说:“我死了,你们要葬我在神人的坟墓里,使我的尸骨靠近他的尸骨,
  • 32 因为他奉耶和华的命指着伯特利的坛和撒玛利亚各城有邱坛之殿所说的话必定应验。”
  • 33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都分别为圣,立为邱坛的祭司。
  • 34 这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。
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归根结底是因为他听信了人的话语,违背了耶和华神起初给他非常清楚的诫命和命令。 1. 土地污秽,命令清晰: 神有一个很清晰的心意,就是不沾染污秽。因为那块土地已经被污秽了,神一定对他说过,如果在那个地方吃喝一定会死。 2. 神不混乱,话有一致性: 神绝对不是一个混乱的神,神的话有一致性。神绝对不会今天跟神人说了不可以吃喝,后来又派一个先知去跟他说可以吃喝。 3. 清楚的命令不需要察验: 神人已经领受了非常清楚的命令,他自己也重复了好几遍。既然命令已经非常清楚,其实就不需要再重新考察和察验了。 4. 听信人言就是落入试探: 神人竟然因为一个人跟他说了一句话,就忘记了神给的命令回去吃喝。听信了人的话语,就是走了一条违背耶和华神命令的路,落入了非常严重的试探。

凡是《圣经》上已经讲得非常清楚的事情,都不需要再重新得着神额外的启示,直接守住神的心意就好。 1. 顺服:当你觉得有理由不顺服时,必须弃绝这个念头。神绝对不会说遇到这事要顺服、遇到那事就可以不顺服。别祷告说“如果不顺服就请你管教我”,没被管教就以为有理由不顺服,因为顺服就是蒙福,这不需要再问。 2. 忠心:淫乱的人永远不会得着好下场。不要祷告问“交了男朋友能不能住在一起”,神没回应就住在一起,这就是犯了淫乱的罪。我们要保守身子的圣洁,难道还要祷告求神给你一个灵里的感动去犯淫乱吗?神是一致性的神,这不需要再额外领受。 3. 拜偶像:你不需要求神来拦阻你去拜什么偶像。忠心、淫乱、顺服和悖逆的事都不需要再去察验,神的心意已经清清楚楚地在我们里面,守住神在你生命中的心意就好了。

神禁止神人在那里吃喝,是因为那块土地已经被污秽了,神的心意是让他不要沾染污秽。 1. 属灵状况变了:神说的不是物质上的沾染,而是那个地方因为拜了金牛犊,属灵状况发生了变化,邪灵非常猖獗。 2. 吃喝会沾染恶习:跟人交往要特别小心,交什么样的朋友就会沾染什么样的恶习。面对污秽的人,就算是和他吃喝也都不可,在那个地方吃喝一定会死掉。 3. 神是要人活:神的意思不是要人死,而是要人活。神人一个不小心就会落入试探,所以神才清楚地命令他不要去喝。

耶罗波安太看重属世的王位,靠政治手腕死死保住;大卫则认为王位是从神来的,一切都是神说了算。 1. 耶罗波安靠手腕保王权:他太看重属世的事情,一心只想守住王位,所以采取政治手腕来保住自己的王权,结果严重犯罪,不离开他的恶道。 2. 大卫顺服神得安稳:大卫的心思意念完全相反,他觉得自己的王位是从神来的,坐得住坐不住都是神说了算。神若把他挪去就挪去,神若让他继续作王就继续作王,所以大卫是个平静、安稳的王。

避免教条主义,就是要拒绝宗教的灵,不要僵化地照着字面意思去理解和行动。 1. 认清宗教的灵: 教条是很危险的,它就是宗教的灵,会让人很僵化地照着字面意思去理解、去行动。 2. 不要生搬硬套: 不能因为伯特利那个地方有个神人吃了喝了就死了,你到了一个地方也跟着不吃不喝,因为神没有叫你这样。 3. 没禁令就照常: 假如神没有告诉你到了某个地方不能吃不能喝,你就照吃照喝,千万不要很教条。

跟人交往要特别的小心,对于淫乱、污秽的人,就算是和他们吃喝也都不可。 1. 避免沾染恶习:你交什么样的朋友你就会沾染什么样的恶习,跟这样的人一起吃喝的时候一定沾染污秽。 2. 远离污秽场所:那些地方已经沾染了污秽,不是物质上的沾染,而是属灵状况发生了变化,邪灵非常的猖獗。 3. 明白神的用意:神告诉你不要在那个地方吃喝,不是要人死,而是要人活,所以千万不要沾染污秽。

直接拒绝诱惑,不需要再去求问神或察验神的旨意,因为神的话语具有一致性。 1. 清楚神的心意:像诚信、顺服、忠心这些事,神的话已经讲得非常清楚了,不需要神特别的启示你,你自己就要清楚神的心意。 2. 别怀疑神的话:神给人的命令绝对不是混乱的,一旦立定了,你就不要再相信别的,更不要听信人的话语而忘记了神给你的命令。 3. 弃绝侥幸心理:当你觉得有理由不顺服时,必须弃绝掉这个念头。千万别觉得“神没管教我就是默许”,走违背神命令的路永远都不会得着好下场。

特别有能力的人遇到的试探不是一般的试探,一个不小心落入试探,问题就会很严重。 1. 不沾染污秽: 要明白神清晰的心意,绝不沾染污秽,如果在这块已经被污秽的土地上吃喝,一定会死。 2. 坚守清楚的命令: 领受了神非常清楚的命令后,就不需要再重新考察了,千万别因为别人跟你说了一句话,就动摇回去吃喝,这真是一个非常要命的功课。 3. 小心试探: 神有时会故意试探你,归根结底,灭亡的原因都是违背了神给的诫命和命令,所以一定要小心试探。

要效法大卫的心思意念,把位置的得失完全交给神,不靠人的手段去强求。 1. 认清位置是谁给的:要相信你的位置是从神来的,坐得住坐不住都是神说了算;神若把你挪去就挪去,神若让你继续做就继续做。 2. 拒绝耍政治手腕:不要像耶罗波安那样,因为太看重属世的事情,为了守住位置就采取政治手腕,甚至侵犯神的权柄,这会让你陷在罪里。 3. 做个平静安稳的人:要相信神能够保住你的位置,谨守遵行神的命令,像大卫一样做一个平静、安稳的人,千万别违背神的命令走上恶道。
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