引言
大家好，我们开始来查《以斯拉记》，这卷书记录了一件事，就是我们所信的神太厉害了，祂可以激动人的心。我们真的无法估量神有多厉害，所以我们常常用人的眼睛去看神！第一章的主题是“神激动人的心为祂建造殿宇”。
神曾借耶利米预言重建圣殿
神曾经透过耶利米预言，说犹太人被掳七十年后，要从巴比伦回来，为神重建圣殿。听到这个预言，你会觉得这怎么可能呢？犹太人是巴比伦的殖民地，犹太国家被灭了，然后圣殿被焚毁，里面所有的金银器皿全部都被掳到巴比伦了。
那这是谁干的呢？是尼布甲尼撒。既然他自己焚毁的耶路撒冷城，那他怎么可能再重建呢？我们怎么想也想不明白。但在《但以理书》里，证明了神在人的国度中掌权。其实以斯拉所记载的这段故事，跟但以理所经历的事是差不多的，事情发生相差也不太远。
犹大被掳以后，巴比伦王尼布甲尼撒觉得自己可了不起了，然后他就非常的狂妄，结果神就让他吃草如牛，这些都记载在《但以理书》里。巴比伦王曾经把圣殿给毁了，你是否会觉得：神啊，你的殿都被人毁了，你还牛什么呢？
其实神根本都没在乎过圣殿，你以为是尼布甲尼撒毁的圣殿吗？不是，是神派尼布甲尼撒给毁的！也就是说，我们所信的这位神太厉害了。
尼希米年间比但以理年间还早了一段时间，尼希米眼看着圣城耶路撒冷被毁，圣殿被毁，然后神激动耶利米的心，他就发了一个预言，写了这段话：七十年以后，犹太人要重建圣城耶路撒冷，重建神的殿。这让人怎么能够相信呢？相信不了，怎么想都觉得这太难了！
咱们假设日本鬼子把中国南京城给毁了，然后说要重建，这怎么可能呢？而且是让犹太人回去重建耶路撒冷城。尼布甲尼撒觉得自己可牛了，天上的神的殿被自己给毁了，但他牛不过神！他一狂妄，神就击打他，然后他就在疯人院住了七年，脖子上拴个绳，整天在那“吃草如牛”。
七年以后他精神病好了，然后又做了巴比伦王，后来王位传到了尼布甲尼撒的儿子和孙子。结果神又兴起了一个古列王，他就把巴比伦王给推翻了，建立了波斯帝国。他做王以后的第一件事，就是下诏重建圣殿。
我之前怎么想也想不明白，现在终于明白了：神成就耶利米发的预言！原来我们都看走眼了，但是在神没有难成的事，神要灭掉一个王，兴起一个新的王，激动他的心，为祂建造圣殿，那有什么难的呢？
其实我们仔细去读《圣经》就会发现，不管是什么样的光景，我们的神永远在人的国度中掌权！神不但在巴比伦的国中、波斯人的国中掌权，还在历世历代的国中掌权，所以我们千万别小看这位神。
神要亲自应验这预言
神曾经借着耶利米发的预言，亲自应验重建圣殿这预言。神要透过这些事给以色列人看见什么呢？是让他们明白我们的神有多厉害！只是人不知道，我们常常太低估了神的力量，所以神自己应验这预言。
当年神兴起摩西建造帐幕，后来又兴起大卫建殿，其实大卫有这份心，也是神激动他的。到了耶利米年间，也是神激动耶利米发重建圣殿的预言。后来到了古列王，也叫居鲁士王，神又激动古列王来应验这预言。
原来神在导演一切，但人就是不知道我们的神有多厉害。我们的神太厉害了！比如耶稣基督被钉十字架，受死埋葬，第三天从死里复活。自古至今有这种事吗？哪有这事啊？然而只有耶稣基督从死里复活，然后替我们胜过死亡，拯救我们。
所以《圣经》说的这些话，我们有的时候理解不了！因此耶稣就问祂的门徒说：“你们明白了吗？”他们说：“我们明白了。”耶稣没吱声，心想：你们明白个啥呀？如果明白，就不至于这么“傻不拉叽”的了。所以神要亲自应验这预言，神要亲自重建圣殿。
那如果有人进到了神的计划里，甘心乐意地被神所使用，那可了不得！神要透过人类的历史，透过先知的预言，让我们学会信靠祂，我们千万不要低估神。神借着耶利米发预言，又亲自应验这预言，那祂怎么应验的呢？祂兴起一个王，叫古列王。
耶和华是天上的神，只有祂是神
古列王得了天下，然后他总结出来一件事，就是耶和华是天上的神，只有祂是神。古列一开始也不是皇上，他并不是披着黄袍降生的，而是一步步干上来的，他干着干着就把巴比伦的王位给弄到手了，然后就“黄袍加身”了。
古列王很有意思，他厉害在哪儿呢？他老早就读过以赛亚写的《以赛亚书》，里面提到说有一个王叫古列，神要把天下赐给他。你以为他是做皇上以后才开始读这卷书吗？不是，他年轻时就读了，读了之后也吓坏了。
如果当时的皇上也知道《以赛亚书》上说的，将来神要把天下赐给古列，那他就叫古列，那还得了吗？那巴比伦王一听，还不得杀了古列？然而巴比伦王却杀不了他，也不知道有耶和华这样天上的神，心想：古列王？拉倒吧！他也就没看得上《以赛亚书》里写的这件事。
我猜测，当时还真有大臣找到巴比伦王说这事，然而当时的巴比伦王是尼布甲尼撒的孙子伯沙撒，这人特别狂妄，没看得上古列王，最后当天就被杀了，后来古列做了皇上。中国的历史也是这样，只是人不知道神在人的国度中掌权，所以我常常鼓励大家好好地尊荣权柄。
在一百多年前，以赛亚竟然在《以赛亚书》里提到说，将来有一个古列王，神要把天下赐给他。当时古列王坐上王位，很高兴，然后他就说：“耶和华是天上的神，只有祂是神！”这个古列王都知道，但很多基督徒却不知道！他们以为医生能救命。然而医生救不了人的命，你把命交在医生的手里，而医生还不知道把命交给谁呢！
所以我们有幸能够与神同工，建造祂的圣殿，建造祂荣耀的教会，这难倒不是神激动我们的心吗？神若激动我们的心，古列王说：“愿神与这人同在。”我想，我们能不能知道耶和华是天上的神，只有祂是神！如果我们不知道天上有神，只知道地上有医生，那就悲剧啦！
有的时候我服侍得很纠结、难受，眼睁睁地看着人往灭亡里头狂奔，拉都拉不住！我跟他讲耶和华是天上的神，他却说：“我要找医生。”我想：你都已经活在神的愤怒之下了，医生能救你脱离神的愤怒吗？
咱们弟兄姐妹留个心眼，如果你不知道耶和华是天上的神，只有祂是神，神也一定会让你知道，只不过是人会“吃不了兜着走”，你慢慢琢磨吧！最近这段时间，我心里头很感慨，眼睁睁地看着我服侍的一个人，在癌症末期承受那种痛苦，我心里头很痛，但是真的无可奈何，只能说一些安慰的话。
凡做神子民的，可以去耶路撒冷建造圣殿
古列王下诏说：“凡是你们中间做祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿。愿神与这人同在。”我读完了以后有点小兴奋，我何德何能，这一辈子竟然能够有这种福气，愿意为祂建造神荣耀的教会。
其实说来惭愧，神激动人的心是一件很神奇的事，当年我找了一间又一间当地教会，但都留不下来，游荡来游荡去，就是找不到一间满意的教会。还常常受刺激，所以我非常地感慨。
后来我为神建造神的殿、神的教会，可是刚开始就走错路了，然后我就说：“神啊，我不想做全职的牧师，我就想做一个不拿薪水的牧师，我不想靠着福音养生。”结果神把我的工作给干没了，神太厉害了！这回我不想做全职的牧师也得做了。
那最早跟我建教会的那拨人，他们听我说那句话都觉得是个笑话，他们说：“前一段时间你不是还说不想成为全职的牧师，现在怎么成为全职的牧师了呢？你当时到底是咋想的？”我告诉你，“胳膊掰不过大腿”，我大腿也掰不过神的小手指头，所以还是顺着神，结果我就开始放下了。
但是我现在回想起来，自己有多么愚蠢，非得被“逼上梁山”才愿意，如果甘心乐意该是何等美好？所以后来我想，千万别再跟神掰手腕，也别再跟神掰手指头了，愿神与这人同在，神啊，我就要起来建造你荣耀的教会！
结果非常地神奇，神就一而再、再而三让我看见祂的大能，让我无可否认，神太厉害了，神是天上的神，只有祂是神！我们现在所建的教会，所传扬的命定神学，很难想象能做得到，但是咱们竟然做到了，神明明地与我们同在，我们要珍惜！
在我们的心里头一定要刻上这句话，“耶和华是天上的神，只有祂是神！”祂可以激动我们的心为祂建造圣殿，不是我们做对了选择，是神在天上拣选了我们。是神在天上拣选了我们做祂的子民，凡做祂子民的，可以一起建造神荣耀的圣殿。
但那个年代去耶路撒冷建造神的殿，这活不好干，后来谁被选上了呢？是所罗巴伯，神就激动撒拉铁的儿子所罗巴伯，他被波斯王古列任命为犹大省的省长，那是一方封疆大吏。
“做神子民的可以去耶路撒冷，愿神与这人同在。”大家看到了吗？神不但激动了波斯王古列的心，也激动了所罗巴伯和犹大人的心，然后波斯王古列下诏，结果怎么样呢？
神也激动犹太人的心
那被掳到巴比伦的犹太人，他们在那个地方生活了很久，有的还是在那出生的，已经习惯了那个地方的生活。被掳的时候，但以理十岁左右，七十年以后，他已经八十岁了，还做了波斯王古列的宰相！但以理经历了三朝四代，服侍了四个皇帝，分别是尼布甲尼撒、尼布撒拉旦、伯沙撒、古列，神与但以理同在。
我猜测古列王认识但以理，那时但以理觉着七十年要到了，就在家里祷告，这一祷告不要紧，结果古列就做王了。古列做王后的第一件事，就是招但以理入宫商量，然后但以理就出了这个主意，重建耶路撒冷神的殿，接着古列王就任命但以理做宰相，所以有神同在真的太厉害了！
神不但在波斯王古列和所罗巴伯的身上做奇妙的工作，同时也在犹大人的心里做激动人心的工作。犹太人被掳到巴比伦，成了波斯帝国的子民，住在京城。我问你，你想住在京城，还是想被派到一个“鸟不拉屎”的地方建造神的殿呢？很难做决定。
结果波斯王下诏以后，犹太人就争着报名要回去，人山人海。大家放弃了京城的生活，可能有人在京城生意越做越好，置办了很多的产业，现在都要变卖，然后回到耶路撒冷。自己曾经梦想过的地方，但现在却非常的陌生。
但以理被掳的时候十岁，现在都八十岁了，他还要不要回耶路撒冷呢？那如果他六十岁，他都没见过耶路撒冷；如果四、五十岁，那根本就不知道还有耶路撒冷。但犹太人从小就读摩西五经，从《创世记》到《申命记》，也读过《以赛亚书》，《耶利米书》，甚至还读了《但以理书》，也听过大卫的故事，但是他们对耶路撒冷圣殿没有什么感情，也没什么感觉。
他们出生在巴比伦，勉勉强强能说几句希伯来话，然而他们说波斯话和巴比伦的话，那都是非常流利的，就像罗马帝国人说希腊话都很流利，但是说希伯来话就磕磕绊绊。
所以我跟你讲，神也激动犹太人的心，这些人做了一个非常艰难的决定，如果不是被激动，怎么能做出这样的决定呢？但是我告诉你，如果这些人被神激动完了，可是悟性上不通，回到耶路撒冷就想：我跑这儿来“上山下乡”了吗？我到这儿干什么呢？我在京城挺好的。
我心里头很感慨，我给大家插一段我们这代人的故事，就在过去这一百来年的时间，第一次世界大战打完了，英国大胜，然后英国就成了全世界最强大的国家，而且占领了现在的巴勒斯坦，也就是以色列这块地。
其实英国人跟基督教是有渊源的，英国政府就颁布了一个命令：允许犹太人回巴勒斯坦建立以色列国。但实际上很多犹太人在欧洲养尊处优，日子过得肥美，生意非常地火爆，掌控了很多欧洲国家的经济命脉，就跟现在美国的犹太人差不多。
结果这些犹太人回到耶路撒冷那一看：我的天哪，这地方“鸟不拉屎”，然后就不想回去！有的时候人真的是很悲剧，结果怎么着呢？你们不是不回去吗？然后神就兴起希特勒，干掉了六百万犹太人。
那其中有一小部分聪明的犹太人，他们到巴勒斯坦买了很多“鸟不拉屎”的地，当时是巴勒斯坦当地的人和阿拉伯人拥有那块土地。所以现在以色列的土地，有三分之一是一百来年前买的那块地。
可是没有人愿意回去建造神的圣殿，也没有人愿意回去重建圣城耶路撒冷。结果神就兴起希特勒，“咣当”干掉了六百万犹太人，因此他们流离失所，世上没有任何国家收纳他们，很艰难！他们不是不愿意回去吗？然后就经历了这段历史。
其实在波斯帝国有很多犹太人，摊子也挺大，然后他们就没回去，因为他们心里头全是生意，挣钱，就跟二次世界大战之前欧洲的犹太人一样。所以神要激动你的心，那你要不要顺从这份心呢？这就是使徒保罗说的，“神既然激动我的心来侍奉祂，如果我不侍奉祂，我就有祸了。”
所以弟兄姐妹，如果神激动了你的心，千万别跟神玩游戏、扯淡，而是要顺从祂，那是荣耀的呼召。神要让你失业、生意破产不是很容易吗？这我深有体会，神可能当初想对我说：“哎，臭小子，我还不想让你来建造教会呢，你还给我玩兼职吗？你全职去赚钱，好养活教会是吗？我让你工作没了，你想也干不了。”
不是你没本事，是神要呼召你，如果你不顺从这呼召还真的就有祸了，大家琢磨琢磨。感谢神，我也没那个胆，既然这样，那还是顺从吧，因为掰不过神，我说的不算。但是如果你当时问我，有那种荣耀的盼望吗？有一点，但是不相信，信心软弱到不能再软弱了。
但是干着干着，几年下来，有一些弟兄姐妹说：“老师，我要来服侍神。”我说：“谁让你们来的？如果教会发不出薪水，你还能坚持多长时间呢？如果你能坚持半年的话，那就来吧！万一咱把教会干黄了，你们就再去找工作。”当初我就这么点信心，但是神激动人的心！
所以直到现在，我真的感谢神，这些弟兄姐妹被神激动。其实到现在还是个迷思，他们一直以为：“老师，不是你让我们来的吗？”我心想：我当时哪有胆量让你们来呢？否则我就不问这话了。来就来吧！一起建造教会，如果教会发不出薪水，你们能不能自己撑半年呢？我当时就这么个信心。
我告诉你，第一批同工来上班的那天，我泪如泉涌！我终于结束了一个人上班，一个人下班的日子，有神真好！神不但激动我，让我建造祂的教会，也赐给我一群爱神的弟兄姐妹，总算熬到头了！
虽然我信心软弱，但是我的神真是太棒了！所以提到这事，我心里头仍然感谢神。原来不是我有本事，是我们的神太棒了！祂为我预备了很好的同工，为我预备了一群爱神的弟兄姐妹。因着这件事也激励我用心灵侍奉爱我的神，结果怎么着呢？神与我们同在，祝福了很多人！
原来我们的神自己成就祂的预言，祂自己坐在宝座上拣选祂的百姓来做祂的工，我越来越对神有信心了。所以咱们弟兄姐妹一定要知道，神在预备尊贵的器皿，你们能来华人命定教会，这是神激动你们的。
神自己预备贵重的器皿
尼布甲尼撒拆毁圣殿的金器银器，加起来也得上百吨的黄金，都是当年大卫、所罗门积攒的，结果被尼布甲尼撒给掳到巴比伦去了。他觉得自己可伟大了，可以控制神，然后他就为自己制造了一个神像。结果巴比伦帝国还在，尼布甲尼撒、尼布沙拉旦、伯沙撒王一起进到坟墓里去了，然后神就兴起古列王。
大卫作王是三千年前的事，波斯王古列是两千五百年前的事，所以当时尼布甲尼撒掳走的文物起码有五、六百年，就像现在的明朝文物，那特别贵重，也很值钱。波斯王古列收拾收拾，把库里的器皿全部让所罗巴伯带回耶路撒冷，重归神的圣殿。
这些东西贵不贵重？贵重！但是如果神让古列王下诏，让所罗巴伯拿走，“你的王位都是我给你的，你还较个什么劲儿呢？”结果贵重的器皿也都一起拿回去了。
神要把各地的金银财宝运来，那金银财宝不是美金、黄金，而是你们！你们是神眼里最宝贵的器皿，神要在这个世代兴起、拣选那些贵重的器皿，为祂建造荣耀的教会，多好！
“咱们教会真的不差钱”，这话是我跟我的同工说的，“只要我们有一颗心，开开心心侍奉我们的神，无论有多少，我们都要有那种富裕的心态，不断地投入！就像大卫一样，把他所积攒的都投到神的殿中。”。
我们所建造的教会，最宝贵的就是那套神学体系，那是我们照着神的话行出来，然后总结出来的。如果你行出来，就知道耶和华是天上的神，只有祂是神。祂也太神了！所以大家不要担心，神有的是钱，神的家很富裕的。
接下来的日子，我们教会还会加大投入，把这个互联网的教会建立得越来越棒，越来越漂亮，越来越能够祝福人。最宝贵的就是这套神学，那真是宝贵！
神就兴起所罗巴伯，这是以斯拉写的，实际上是五十年以后，神兴起以斯拉写的《以斯拉记》，其中有一句话，“如果你愿意去建造神的圣殿，愿神与这人同在。”多好！
这次的查经，我们就分享到这。愿神祝福大家！
我们的神会激动人的心吗？答案是肯定的。那神激动人心代表着什么吗？就是神要为我们成就一件事了。在《以斯拉记》第1章里神就做了激动人心的工作，激动居鲁士王下诏建殿。还等什么呢？快来和我们一起探索这场奇妙无比的旅途吧！
这一章是建殿的一段文字，里面有两个重复的字“激动"。当神要成就一件事的时候，最奇妙之处就是祂可以自己激动人的心。这个居鲁士和古列是一人，《以赛亚书》距离犹大国亡国一百年。犹大国亡国又过了七十年，一共一百七十年的时间。其实在这个《以赛亚书》里清清楚楚的写着古列的名字，那么这个居鲁士王，神就激动他的心，让他下诏通告全国，这是一个很奇妙的事情。透过这个事情我们可以看到波斯王居鲁士他的心被激动。是什么东西激动他呢？其实他在读《以赛亚书》的时候，他的名字写在《以赛亚书》里面，他开始知道这一位神老早以前就预备了他--古列王，要做这件事情。然后他就下诏：
耶和华天上的神，已将天下万国都赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿，愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。"（《以斯拉记》1:2-4）
这是一个王下的诏。但是神在激动居鲁士王的同时祂也激动很多利未人，祭司就是这一切被神激动的人，里面就开始渴慕要建立神的殿，就有这么一群人被兴起来。我们透过这个可以看到什么呢？这个时候以斯拉还没有出来，这个是居鲁士元年的时候。这个事情是记载这些人要回耶路撒冷建立神的殿。是谁成就的呢？是神成就的。耶利米的预言是七十年以后以色列人才会回归，其实在这七十年中神就预备。在我们的神没有难成的事。在新约的时代，施洗约翰就说，神可以在这些石头里兴起亚伯拉罕的子孙来（《马太福音》3：9）。神什么都可以做，祂可以激动人心，让人心对某一件事情有负担。
今天当神要在我们当中做一件事情的时候，祂就会激励我们的心。在我们整个建殿的过程当中，实际上神有计划的在我们当中恢复祂的荣耀。我一直是对这件事情有一个兴奋的感觉。我们最早的时候，一个礼拜主日聚会拖长一点，大家都会很辛苦。后来主日从两个小时变四个小时，除了每周五查《圣经》外又在每周三增加了查经，再后来主日的聚会变成六个小时。我们自己看到的是什么呢？神就在我们当中激励人的心。你从一个数字的计算来说，你是没有办法理解的，但是神就这样成就了。
神在我们身上做的就是我们教会聚会的时间，大家都是一个个普普通通的弟兄姐妹，就是我们现在这样，礼拜天聚会这么长时间，周三、周五查《圣经》，然后平时还有一个小组晚上的祷告会，这是一个最基本的生活。别人听了都目瞪口呆，不敢相信。但是这是神做的，你要知道神在激动一群人心的时候，就是祂要成就一件荣耀的事情。
耶路撒冷建殿的恢复历时相当多年，他一直写到以斯拉其实是十多年的时间。今天想跟大家分享的是神如何激动人的心。我想神要激动人心的时候，人就莫名其妙的这样想，这么认同，这是非常奇妙的。你自己并不觉得是一个特别的事情，但是在你的里面就有一个这样的感动。我相信神开始在我们当中要更多的激动人的心是做什么呢？要建殿。也许今天弟兄姐妹心里会想我好像没有这个感动，但神如何激动人的心？是人里面开始有渴慕。
在整本《圣经》里，神不是很喜欢被动领受，神要激动人的心，其实本身人的里面就开始有一个渴慕。你知道那个渴慕是从哪来的吗？渴慕是从祷告来的。当七十年快到的时候，但以理在先知的预言里读到七十年以后，被掳的人要归回，为神建造祂荣耀的殿。然后但以理就很有负担，跪在那里迫切的祷告。但以理可是一国的总理，是很忙的一个人，但是他居然能有很多时间祷告。如果我们当中你只是一个小兵张嘎，还没有时间祷告，我觉得有点说不过去。但以理读到这个建殿，耶路撒冷被毁七十年以后，神要带回一群被掳归回的人为祂建造圣殿，他里面就有这个负担。
今天我们当中不要麻木，神激动人的心是这样来的。是人开始渴慕这样的事情成就，结果但以理就把这件事传遍了整个波斯王国，巴比伦王国已经被灭了，到了波斯王国的时候，但以理仍是总理。他就开始传递这样的信息。你想但以理的影响力有多大，也就是说在波斯居鲁士这个国家里面，那个时候但以理是做高官。他的影响力就透过他的圈子在他所接触的犹太人中传递这样的信息。“七十年快到了，七十年快到了，七十年快到了。"如果我们照着如法炮制的这样的想法来建殿。建造神荣耀的殿一定是神自古以来的心愿，不是才有的。如果今天我们当中有一小群人就开始建造神的圣殿，然后这样的信息就不断的被重复，不断的被传递，人的心就被激动起来。
今天神荣耀的殿在你的头脑里有一个印象，神荣耀的教会是这个样子。神就会在那里跟你一起回应你里面的呼求。所以神是这么激动人心的。可是如果那个时候的犹太人，如果心里不渴慕但以理所传递的这样的信息，神没有办法激动这一类人的心。我相信在但以理所接触的圈子的里面应该有这样的人。所以经上记着他这么说，“于是犹大和便雅悯的组长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人都起来。"有没有没起来的？肯定有。那今天我们一定要知道，神要做的事一点也不难。
我去年到马来西亚，参观了一间教会。那间教会是一间在商场里面的顶楼，非常的漂亮。他们就分享那个地方是免费送给他们的。大家不要以为这个事奇怪。今天早上我见到一个做商人的朋友。他说在友诺士这一带有一个人要把那块离地铁站很近的地方建成八层楼的大厦。他说建造那个大厦要把顶楼建成神的圣殿，免费给教会使用，而且他找的一定是讲华语的教会。今天PICO的老板，他也要把他的那个地方，就是我们原来聚会的地方，很破烂的一个地方，他要重新装修，变成有四百个座位的礼堂。收不收费暂时还不清楚。
一早听到两宗这样的事情，神要激动人的心，金银财宝根本不是问题。现在就是神到底在不在我们当中。神如果在我们当中，神喜悦我们，钱是问题吗？根本不是问题。如果他们有买下南阳理工大学这块地这样的心志，那还不是什么。神激动他的心买下来就奉献给南洋大学，就是现在NTU这个位置，南洋的商人所建立的。
今天我跟大家讲的是别把眼睛定睛在钱财上，定睛在神的身上。神能激动着居鲁士王，能不能激动新加坡最大地产商首富？能不能激动新加坡这些基督徒的商人们？能！那都不是问题。问题就是我们当中有没有神同在，我们有没有那个渴慕的心。千万不要带着麻木的心，你带着麻木的心，吃亏的是你。
一个人如果一生当中能够经历建造神荣耀的圣殿，那是极其精彩的一个经历，你会经历极大的神迹。《以斯拉记》中记载的这些事情不是人成就的，是神成就的。看起来都是不可能的事情，但是它就是发生了。因为有一群像但以理这样的人，听见神的心意是这个，就跪在那里让神的心意成就。我们所背的主祷文不也是这么说的：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上"（《马太福音》6:9-10）。
如果你们里面装的就是神奇妙的旨意，你们都会经历神奇妙的作为！这奇妙的作为包括使你和我成为富有的人，但是起点是你和我里面有成就神旨意的梦想。神，你的心意是什么？如果你的心意是这个，我们就按照你的旨意求。
今天早晨我还是蛮感动的，因为我看见神在我们当中所做的，这样的教会不多。Pico的老板把我拉到一边，他说他的侄女得了癌症，医生已经放弃了，能不能让她侄女去我们教会祷告。看到了吗？如果神与我们同在，无论是多大的老板，有多大的头衔，这都不是问题，神也会激励他来到我们面前说他也需要。我答应他了，让她侄女礼拜天过来，我们为她祷告。凡是得癌症的，来到我们当中祷告，只要那个人愿意接受，来一个好一个。这不是我说的，是《圣经》说的“凡是有病的，被鬼辖制的，来到耶稣面前都得了医治"。
如果耶稣与我们同在，这还是问题吗？这不是问题！后来保罗他们所建的教会，那些有病的，被鬼辖制的来到教会都得了医治。我今天所说的，就算现在还没有成就，但是我心里有这个渴望，我愿意来到我们当中的都得了医治，在我的信心里面也相信将来一定会成就！今天早上在座的那些人都是基督徒，但是我回到教会的时候，师母带我们背的经文是“刚强！要刚强！要做大丈夫！"
我鼓励我们的弟兄姐妹要刚强，刚强才是解决问题的根本。建立刚强有神荣耀的教会才是解决问题的根本！工作算什么？神既然能够激动居鲁士的心，能不能激动一个老板的心？在众多求职者中就录取你，能啊！我们当中好多人都这样的经历，就是被老板看着顺眼，其实面试的时候也没谈什么，神就激动老板的心，工作就搞定了！一激动你老板的心，你就被升职了，不是吗？
神太奇妙，在过去这些日子里，我常常经历神激动那些人的心。为什么在短短的时间里，我从整个部门一个最低的位置到了最高的位置呢？是因为我干了二三年后，神就激动我上面那个人的心，他就辞职，我就坐了那个位置，再过几年，神又激动我上面那个人的心，他就辞职，我就坐了那个位置。神太奇妙了！我们的未来不在我们自己手里，在神手里，神要是想激动谁的心，很容易。不要以为考试考砸了，神就不能激动判卷老师的心，我们当中有这样的例子，考试考砸了来找我，我说没关系我们祷告，神激动那个人的心，结果成绩还不错，是个B。
我教大家一个功课，人一生当中一定要知道，你老板对你的印象，周围人对你的印象，所有这些事情都是神在激动那个人的心。你以为神激动居鲁士的心是因为神需要居鲁士吗？不是！神要成就祂的美意在祂的百姓身上，祂的百姓心里有对神的呼求和渴望，神就可以为这些的渴望来成就。大家明白了吗？神是怎么激动这些人的心，是从哪里开始？是从但以理跪在那里不断的祷告呼求开始，（《但以理书》里有清楚的记载）然后很多犹大人也和但以理一起祷告。
今天我们赶上了有史以来最好的机会，从有教会一直到现在，再也没有比今天更令人兴奋的时代。因为在今天这个世代，神要恢复祂的荣耀在祂的教会当中，不是你和我有什么特别，是因为你和我行在神的旨意里。在我们教会极其荒凉的时候，我和师母决定跪下来祷告，我非常感恩，在我穷困潦倒的时候师母没有离开我，神就激动师母的心把她里面的信心分赐给我，然后就说“我们要做就做一个充满神荣耀的教会。"就从2011年开始跪下来祷告，跪下来祷告的这些事情都是师母在背后推动的，我真的感恩！神就激动人的心，人的心就转向神。
刚开始祷告的时候，什么也看不见，看不到未来，什么也摸不到，眼见的就只是荒凉的光景，圣殿极其荒凉，心里就有这种渴望，今天我们还没有看到神荣耀极大的彰显，我鼓励大家开始更加的渴望，如果在我们当中你心里对那个渴望不够强烈，神也会做一些事情使你强烈起来。慢慢你们自己揣摩，我知道神在做什么，因为你里面不够强烈，神就采取一些办法也要让你开始强烈起来，好分享祂的荣耀，就是在人眼里看来好像是灾难性的事情，那就是开始，因为我也跟你们走过同样的路。
曾经有一个先知跟我说“在你经过前面一段死荫幽谷后，神要使你看见极大的荣耀！"我当时以为又要升官发财了。今天看起来那不是荣耀，建造神荣耀的教会才是荣耀。今天早上我跟那群商人分享的时候，我就把那个先知按手在我身上祷告时所说的那些话讲给他们听，现在我已经看见了，虽然只看见了一点点，但是我知道，前面有更大的荣耀，我就开始跟他们分享精神病得医治...各种疾病得医治，他们的信心大大得到激励。
今天人所释放出来的话语，你不要以为是人所释放出来的，如果是激动你心的，要知道神要做事情，神要透过你和我成就祂极美的旨意。工作不算什么，得了癌症也是很小的事，你不要以为我在说胡话，在神的荣耀彰显的教会里，它真的是很小很小的事。当时兆海来到我们当中，因为他半夜有点小崩溃就在QQ找我，之后我就带他祷告就经历神奇妙的翻转；艳婷也是一样，来到我们当中，很纠结，很困扰，就紧紧抓住工作，我们就不断释放她从工作的辖制中出来，因为她一直怕过不了试用期，我们祷告，她那边总是纠结，每次一挣扎，她就来教会，一好转了就离教会远了一点，以后不要再做这样的事了。
如果说在挣扎的时候，来到教会看到危机得到解决。如果不挣扎的时候仍然继续向前奔跑神的旨意，继续照着神所激励你的心来成就神的旨意，那你要看到多大的荣耀啊！圣殿就是这样被建立起来。所以，放下一切的顾虑，神为了但以理激动居鲁士王，神也会因着你里面成就神荣耀旨意的渴慕，激动你的老板。我们当中有些做服务业的，只要你里面有那颗心来渴慕查《圣经》，渴慕来建造神荣耀的教会，渴慕读神的话语，路都会开的！不要以为你做的是服务业，路就不能开。
不要用人的眼光来看，开始用神的眼光去看。就算是很多各样的事情在你周围，解决问题的唯一方法就是祷告，让神在你的里面做工，神一定为你开辟道路！你不要小看那些金盘子、银盘子、金碗、银碗，这些各样的器皿，五千四百件，那也不少啊！居鲁士就下令让他的库官把府库打开，把那些都拿去，因为神要让祂的旨意成就的时候刚好你又行在祂的旨意当中，就一定看见这样的事情成就。不要以为不花钱得到神荣耀的圣殿不可能，可能啊！神要做的事情没有难成的。