大家好！能够跟大家在这里一起祷告真的是一件非常美好的事。 我们向神求什么呢？向神求的就是悔改，我就求神为我们造一颗清洁的心。天国近了，你们都当悔改！ 这是耶稣出来传道的时候非常贴心的一个宣告。不悔改得不着神的恩典，不悔改我们就活在污秽当中 。我们一起来祷告，因为天国近了，就在我们门口。但是我们的心却常常识别善恶，我们的眼睛常常看见污秽、不好的东西。有时候对我们有益的事，我们却当作有害的；对我们有害的，我们却当作有益的。我们以为里面有一颗清洁的心，有一个正直的灵，日子没法过，非要走到犯罪的路上。 我们一起领受神的恩典，一起宣告：天国近了，我们都当悔改！我们就来到神面前悔改，让神为我们造一颗清洁的...

一，第一个大罪：造偶像 如果人不照着神的旨意建立教会，或者不照着神的旨意往前走，全叫做“造金牛犊”。很多教会关注家庭，关注社会的转化，那么“家庭”和“社会的转化”，就成了教会的“金牛犊”，这不是小事，这是大罪。人只要不是为了神而活，就是跟着偶像走，所以人要除去心里的偶像，否则魔鬼就会把人往死里败坏。 二，第二个大罪：领袖的妥协 领袖的妥协是很严重很严重的罪！很多教会的牧师怕小组长，小组长怕会友，权柄关系完全颠倒，由此产生的问题一大堆。华人命定的会友没有资格投诉领袖，在华人命定，没有权柄倒挂的现象，权柄倒挂是大罪，千万不要养成挑战权柄的习惯。 三，第三个大罪：在教会里玩耍 教会成了玩耍的地方...

点击这里进入讲道页面 Q1：我们自己想不起来身上有哪些扫罗的问题，该怎么去想呢？很多人觉得自己好像没有这个问题，那个问题，觉得自己挺好的。其实觉得自己挺好的人多啊，到底我们该如何去思考呢？我给大家举个例子，比如：有一个人在一个大城市待了十几年，结果穷的叮当烂响，只剩下几千块钱人民币，然后我们如何思考这个问题？就是要看结果。我们为什么那么穷？如果我们给自己的贫穷找诸多的理由，让它合理化，你很难从贫穷中走出来，因为凡是骨子里爱钱的人，很少有不穷的。 骨子里很小气的人，在外表上是可以装出一两样很大气的样子，就像杀了亚玛力人的扫罗一样，杀了是杀了，但是却没有全部杀干净，你说他谨守遵行神的话了吗...

查经： 养成读经的好习惯：不要追求全懂，要把读懂了的行出来大家好，我们来查《利未记》16章。我假设你已经先读完了《圣经》的原文，你读完圣经原文，就会发现有些新的概念冒出来。在这一章圣经原文里，出现了一个词：阿撒泻勒”。很多人有个毛病，一读到自己不知道的词，就认为自己没读懂，其实我们能读懂的内容还有很多。 但人的习惯是，有一点儿不懂的，就以为自己全都不懂。一看到不懂的，眼光和注意力就全被吸过去了，之后就认为自己没读懂。其实读懂还是没有读懂，没有绝对的标准。只读懂1%、5%、10%……算不算懂？算啊！至少你认识这些字啊。什么叫没读懂呢？就是有些懂了，有些没懂。只要我们把懂了的能够领受了，就已经很...

【答疑】 Q1：属世界的人犯了罪，咋就活得好好的？其实，你也说不通，你觉得他活得好好的吗？你怎么知道他活得好好的呢？这世上哪有一个活得好好的呢？我给大家举几个例子，秦始皇活得好了吗？其实活得挺难受；后来的曹操、诸葛亮都活得好了吗？都没有活好；司马懿活好了吗？我不认为他活得好。但是如果你认为他活得好，那你让我怎么回答你的问题呢？这就没法回答了。 你怎么就知道他活好了呢？其实，活着都是在遭罪。我这么说，你知道你爸活得好好的吗？其实没有；你爷爷活得好好的吗？也没有活好。家家有本难念的经，他们不可能活好，因为他们念的都是难经，是灾难的经。 如果你仅仅抽出他一生中的一个小时，这一个小时他在吃满汉全席，...

【答疑解惑】 Q1：老师，婚姻关系不是神所设立的吗，就像亚当和夏娃，怎么就污秽了呢，是因为他俩吃了识别善恶树的果子后才变的污秽了吗？我想这一章带来的困扰会很大，其实是这样说的，神最早创立婚姻的时候，本来是给亚当造一个帮手，帮助亚当完成在地上的命定，神造人在地上，不是造人在天上，天上有天使，所以这件事就带来很大的困惑，这对夫妻完成了神的命定了没有呢？没有。完成了啥呢？完成了败坏。 亚当和夏娃是第一对夫妻，他们俩是没有犯过罪，还没有吃过识别善恶树的果子的，还是完美的有灵的活人，结果这女人就被撒但引诱，吃了识别善恶树的果子，神就咒诅这个女人，要承受生产的痛苦。 漏症跟生殖系统有关，后来在《以弗所书...

【查经分享】 引言大家好，我们来看《利未记》第十五章。不管你是在网上听，还是在YouTube上面，还是在现场听，在听录音之前，你最好先把经文读一遍。当你读的时候，我给你一个建议。这个建议其实是可以应用到你的日常生活和工作里的。我们今天必须学会如何读《圣经》。读《圣经》原文非常重要，你如果不读原文，只听我讲，你没有办法把内容都连上。华人命定神学读《圣经》的方式是非常有趣的方式，因为我们不喜欢断章取义，就喜欢抓重点。 如果你这一生，无论做什么事都喜欢抓重点，那你就不得了了。人为什么学习不好？就因为不喜欢抓重点。为什么做事辛苦？因为不喜欢抓重点。什么叫做重点呢？这事值得说的就多了。在我过去的服侍当...

《利未记》查经列表 引言大家好，我们来看《利未记》第6章。对于人怎么才能活的好这件事，答案简直是千奇百怪。有人觉得活的好得有钱，真的是这样吗？其实你仔细观察，人有钱也不一定活得好。如果你深入了解的话，这是一个迷思。还有人觉得，人要活的好得有权力，身居万人之上，一人之下，真的是这样吗？真的是这样就好了。 历史当中，秦朝的李斯很厉害，但他是个农民。他通过观察，发现粮仓里的老鼠活的好，吃饱了晒太阳；厕所里的老鼠活的很惨，为了争抢厕所的东西打架，很辛苦。后来他做了秦朝的宰相，他活的好了吗？其实活的也不好，后来死的也很惨。 人总觉得应该做一个活在粮仓的老鼠，但是人怎么能活的好呢？人要想活的好，得解决人身...

《利未记》查经列表 引言：《利未记》和医治释放有紧密的关系今天我们来看《利未记》的第五章，《利未记》跟医治释放、罪和赎罪有紧密的关系。上一章我们讲了犯罪的代价，大家要知道犯罪都是有代价的。从《利未记》第一章到第五章，一直在重复一件事：人犯了罪，也知道自己犯了罪，有罪了，就要献祭赎罪。大家别假装不知道自己犯罪了。 那什么人真不知道自己犯了罪呢？比如：这个人疯掉了，从坟地出来，把人打伤了，自己却不知道犯罪了。如果被精神病打了一顿，不是很冤枉吗？正常人做了这些事都是知道的，只有疯掉的人不知道。这完完全全是个鬼，所以不知道。 今天有没有人做一些不知道是犯罪的事呢？有的，有人莫名其妙就做了不知道的事，醒...

今天我们一起来祷告，我想告诉大家一个真理：犯罪是有代价的。如果犯罪，好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了，罪得赦免了，我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。 这件事就很有意思，我们以为赦免了就没事了，回到《圣经》里一看不是这么回事。我给大家举诸多的例子：第一个例子，大卫犯了罪，认罪悔改，神说他的罪被赦免了。但他犯罪所要付的代价还是要付的。大卫如此，其他人不更是如此吗？这事好像还不能说明问题。 《圣经》里大名鼎鼎的摩西，神让他吩咐磐石出水，结果他脾气来了，朝着磐石敲了一通。发了脾气以后就麻烦了，你说看着以色列人一而再再而三的闹，谁不生气？烦啊，脾气一上来识别善恶了。结果摩西就不能进迦...

引言：不断寻求、不断探索的神学体系非常高兴和大家再次在网上见面，今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列，叫做医治释放。很多人都有医治释放的需要，我们想在下一个系列，一方面不断的清除在医治释放方面的探索和理论的研究；另外一方面，也能够有机会把这些有医治释放需要的弟兄姐妹带起来，我们会安排人来服侍你。 华人命定神学有一个特点：我们不认为我们都整对了。如果都认为我们都整对了，我们就不需要往前探索了，但是我们知道认识真理是无止境的，对神的认识是无止境的。我们有一个特点：不断的寻求、不断的探索。有的时候我们认为对这事很清楚了，随着时间的推随，不断的攀升属灵的高度...

我们今天来看《民数记》的第56章。在看第5、6章时，我们会看到很繁琐的各样条例，不知道这些条例到底是干什么的？那我先带大家跳到第6章第22节： 耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。"（《民数记》6:2227） 所以这两章主题是在讲“耶和华赐福给你，保护你"。那实际上这个主题不只是在第5、6章有，而是从前面第1至6章都是在讲愿耶和华赐福给你，保护你。那耶和华是怎么赐福给人，保护人的呢？就是要让人看见，第一个重要的事就是属...