查经
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  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 12章 - 凡遵行天父旨意的就是主耶稣的弟兄姐妹
      • 弃绝法利赛人的毛病
        • 别做属灵的挑刺者
          我们先来分享一个很重要的查经原则,就是查经一定要抓主题。如果抓不到主题,不是因为作者没有写清楚,而是因为我们没有读明白。比如《马太福音》第11章,貌似写的东西不相关,但细读起来都是相关的,它的主题就是:学耶稣的样子,心里柔和谦卑,这个主题就对照出,很多人的心其实是刚硬的。 在《马太福音》第12章,描写了这样一种现象,虽然很多人读《圣经》,但是却不知道神的旨意。以为去教会坐一坐就是基督徒了,但耶稣却说他们是毒蛇的种类! **那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见,就对耶稣说:看哪,你的门徒做安息日不可做的事了! 耶稣对他们说:经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,你们没有念过吗? 他怎么进了神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独祭司才可以吃。再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日还是没有罪,你们没有念过吗? 但我告诉你们,在这里有一人比殿更大。 我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。 因为人子是安息日的主。(《马太福音》12:1-8)** 凡遵行我天父旨意的,就是我的弟兄姐妹,这是耶稣所追求的,也是马太所要表达的。下面我给大家论述一下,为什么是这个主题。你仔细读两遍《马太福音》12章第1到8节,马太很直白的写了法利赛人专挑小毛病的特点,骆驼你们吞下去,蠓虫你们却滤出来。 今天咱们放眼望去,看看你认识的一些基督徒,牧师,他们是不是跟法利赛人很像,有爱挑小毛病的特点呢?
      • 效法耶稣,让神的旨意成全
        • 效法耶稣,活出属天智慧
          **耶稣还对众人说话的时候,不料他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。有人告诉他说:看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。他却回答那人说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?就伸手指着门徒,说:看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马太福音》 12:46-50 )** 这话有点重,肉身生的仍是肉身,从灵生的才是灵,凡从圣灵生的就是属神的。什么是从圣灵生的?就是心里装的是神国度的体系的人。我们是天上的人,我们不再做地上的人,我们是拥有属天逻辑体系和属天价值观的人。世上的这些东西都不再重要,遵行天父的旨意才是我们一生的追求。 我觉得这么解《圣经》挺有意思,讲完以后,我自己也挺得造就。就让我们做这世代遵行天父旨意的人,透过赶鬼,让神的国降临,让魔鬼仇敌彻底被我们践踏在脚下! 我告诉弟兄姐妹一个好消息,我掌握了一个新的技能,就是可以使人变聪明。怎么使人变聪明?使人拥有属天的逻辑体系,人就会变聪明。因为人一旦没有属天的逻辑体系,就会在乎很多的东西,人就会变笨。 我们要追求像耶稣一样,我们只在乎完完全全遵行祂的旨意。因为什么地方我们不遵行祂的旨意,什么地方我们就变笨;什么地方我们遵行祂的旨意,什么地方我们就变聪明!当我们开始效法神,做祂所做的事,当我们不断的把愚蠢的鬼从我们里面赶出去,当我们开始完全信靠神,我们就拥有智慧! 赶鬼是使人变聪明的关键,所以弟兄姐妹,一定要兴起来,成为一个赶鬼的大能勇士!愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 14章 - 主耶稣是信心的典范
      • 效法主耶稣,成为信心的典范
        • 信心如耶稣,活出超自然人生
          这几天我老兴奋了,不是一般的兴奋!神是何等的恩典,让我们在这末后的世代,能够参与神伟大的计划。神要在这末后的世代建立起一间荣耀的教会。我说:我就要这样做,照着你的心意行。这世上所有的一切,在我心中已经没有任何的地位,只有神在我心中,神是我唯一的所爱。有时候我就在想,愿我成为神眼中的宝贝! 弟兄姐妹可得清清楚楚地知道,一个有信心的人,非常厉害。如果你是一个有信心的人,你就是一个活在天上的人,你是超越这世上自然规律的人,你可以像耶稣一样祝福很多人。 **耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。(《马太福音》14:14)** 他们把病人带来,有的抬着、有的人一瘸一拐的跟着,耶稣都医好他们。拄着拐杖来,活蹦乱跳回家,看着就爽! **他们过了海,来到革尼撒勒地方。那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子;摸着的人就都好了。(《马太福音》14:34-36)** 人的一生,如果能摸到耶稣,病就都好了。人的一生,如果能摸到神的心意,那是何等的宝贵!所以我鼓励我们的弟兄姐妹,我们要清楚知道,信心可以释放神的大能,今天你和我都要摸到神的心意。
        • 为建造荣耀教会献上自己
          神在这个世代的心意,就是建造祂荣耀的教会;神在这个世代的心意,就是要让我们每一个人都像使徒保罗一样;神在这个世代的旨意,就是要让每一个人都像耶稣;神在这个世代的心意,就是让我们今天所建立的教会,超越以往任何一个世代,甚至是使徒保罗那个世代所建立的教会。这末后教会的荣耀要大过先前教会的荣耀,因为这末后的教会要欢欢喜喜迎接主耶稣的再来。 今天你和我能不能甘心乐意,将生命摆上献给神,为耶稣基督再来的日子铺平道路?施洗约翰为耶稣的第一次的到来铺平了道路,今天你和我是否愿意像施洗约翰一样,为耶稣基督的再来铺平道路,就算是抛头颅洒热血,也在所不惜!如果你有这样的心志,你一定会成为很多人的祝福。神的心意,就是让每一个人都像祂一样! 大家跟我一起祷告:主耶稣,我就是要像你一样,我就是要效法你,成为信心的典范,做一个有信心的人。在这个末后的世代,成为彰显你荣耀的器皿。主耶稣,我在这里,求你使用我,让我能够照着你的心意而行。愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 16章 - 你真的明白了吗?
      • 跟随耶稣就当舍己
        • 效法耶稣,舍己才得真生命
          **因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢? (《马太福音》16:25-26)** 人能拿什么换生命呢?今天的基督徒对生命这个词有很多的解读,极其混乱。今天这个世代要把这些词语的概念一个一个都梳理清楚,真的是一个很大的工程。很多基督徒觉得自己很有生命,其实我觉得他们的生命还比不上一个和尚。 人还能拿什么换生命呢?**这生命就是效法耶稣,因为耶稣就是我们的生命,耶稣就是我们的道路,耶稣就是我们的真理,耶稣就是我们当效法的榜样!**我们省察一下自己,我们身上哪一点像耶稣? 凡为耶稣丧掉生命的必得着生命,这就是生命。所以有些人带着属世界的逻辑体系,就没有办法明白。今天你真的明白吗?如果是真的明白,你一定会带着命定,因为我的命定就是要建造神荣耀的教会,我的命定就是要效法耶稣基督,成为很多人的祝福,为耶稣受许多的苦也在所不惜,我要把我的命摆上给神。
    • 【查经】马太福音 17章 - 永恒里的荣耀
      • 主耶稣为我们开辟了一条付代价的路
        • 效法耶稣付代价的信心,赶逐魔鬼
          **耶稣说:嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!耶稣斥责那鬼,鬼就出来;从此孩子就痊愈了。 门徒暗暗地到耶稣跟前,说:我们为什么不能赶出那鬼呢?耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:你从这边挪到那边,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来(或译:不能赶他出来)。(《马太福音》17:17-21)** 这样的荣耀会带来什么呢?这样的荣耀会带来一个患癫痫的人得医治。为什么耶稣能把鬼赶出去呢?因为耶稣是一个付代价的人啊!鬼知道不知道耶稣是个付代价的人呢?鬼知道的。耶稣基督是个付代价的人,你不是,鬼也知道你是付不起代价的。你在赶鬼的时候会不会像耶稣基督的门徒这样?其实也会这样。 后来耶稣说:这一类的鬼,若不祷告禁食它就不出来。什么意思呢?就是你不付代价,只是比划一下让魔鬼出去,鬼能出去吗?它知道你那两下的,你也不能把它怎么样。 但如果鬼不出去,你就不停止祷告,到了午餐咱们不吃,到了晚餐咱们不吃,宵夜也算了。到了明天的早餐、午餐、晚餐和宵夜也不吃了。魔鬼一看,这个人有信心,这个人太厉害了。这些鬼赶紧就出去了。
      • 效法主耶稣,活出神荣耀的形象
        • 活出神的荣耀,今生一无所缺
          我把整章的内容都串起来了,在永恒里的就是这样的荣耀。一个有永恒荣耀的人,在世上吃亏是吃得起的,付代价是付得起的,不该付代价的他也付了,也没有抱怨,这就是得胜,这就是永恒里的荣耀。我们的天父甘愿把祂所有的一切赐给我们,不是我们做的够好,是因为祂就是这样的天父。 弟兄姐妹们开始效法我们的神,效法主耶稣,我们就有神荣耀的形象了。如果你身上有神荣耀的形象,会缺钱吗?你什么都不会缺。因为信靠神的人,什么好处都不缺。只是你愿意为这永恒里的荣耀付上代价吗?如果你不愿意,就是没有信心。 这不信又悖谬的世代的人,不信永恒里的荣耀。我们的今生本身就是神的仇敌,如果还活在肉身当中,靠着肉体的逻辑体系生活,就会有永远都解决不完的问题。但是你身上如果流露着神永恒里的荣耀,就没有不能够解决的问题。
        • 从芥菜种信心开始,成就永恒荣耀
          **耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来。(《马太福音》17:20)** 这永恒里的荣耀难道不是我们应当追求的吗?你把家庭、孩子、工作全都摆在神永恒荣耀之上,就有解决不完的问题。弟兄姐妹们好好问问自己,我真的在乎永恒里的荣耀吗?我真的相信吗?我真的愿意付这个代价吗?这永恒里的荣耀已经超越了世上所有的一切。 前一章讲:你真的明白了吗?这一章讲:你真的明白永恒里的荣耀吗?如果你明白,愿意为耶稣基督付上所有的一切,就没有一件不能做的事了。这是我们的信念,愿意为永恒里的荣耀付上代价。
        • 效法耶稣,超越自私的逻辑体系
          弟兄姐妹们要效法耶稣。如果你不知道如何效法,就效法我们,或者你效法《圣经》里的使徒保罗,从属世界的逻辑体系出来。《马太福音》里记载的,好像对彼得有些意见似的。马太写彼得体贴人的意思,他看见摩西、以利亚向耶稣显现,看到耶稣的身体发光,然后他说: **忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。(《马太福音》17:3-4)** 原来彼得有属世界的体系,他所看重的东西还是一个属世界的体系。神永恒里的荣耀,在他看来居然没有那么多的震撼。我们要仔细揣摩,彼得在服侍的过程当中,带着太太到处走合理吗?也合理,带着就带着吧。 但他害怕从雅各那里来的人。雅各那里的人在旁边,他就装假,这不奇怪吗?彼得真的很体贴人的意思,这就为后来彼得的服侍留下了一个伏笔,让我们可以知道体贴人的意思,是多么的败坏。 我们里面装的到底是人的意思,还是神的意思?神的意思是要我们付代价,人的意思是让我们仅仅得着恩典而已。人就是这样,自私的逻辑体系是按人的意思走。你可以在世上找一些不那么自私的人,但大部分人骨子里还是自私的。当问他是否愿意为神摆上性命的时候,他真的肯吗?如果他真的肯这样做,就不是自私的人。 我们要知道,付代价和自私就在我们里面战斗,在我们里面彼此纠缠。如果我们看重永恒里的荣耀,就会胜过自私的逻辑体系。如果我们看重人的意思,看重今生的这些东西,我们就没有办法看重永恒里的荣耀,也没有办法为此付上代价。
    • 【查经】马太福音 20章 - 不是受人的服侍,乃是要服侍人
      • 神看重的是我们服侍的动机
        • 服侍的动机决定你的位置
          **那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:你要什么呢?她说:愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。耶稣回答说:你们不知道所求的是什么;我将要喝的杯,你们能喝吗?他们说:我们能。耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来,说:你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;(《马太福音》20:20-26)** 住好房、开好车,还有很多的佣人,很多人追求的就是这种贵族的生活。所以他们跟耶稣说,一个要坐耶稣的左边,一个要坐耶稣的右边,要做耶稣的左右丞相,耶稣一看就知道他们都搞错了,他们以为坐在耶稣的左边和右边就可以有很多人伺候?有很多人服侍? 结果耶稣说:我喝的杯你们能喝吗?他们说:我们能。他们都不知道在说什么,还以为是吃香的喝辣的,以为喝点红酒,过像小资的生活。其实这杯是到耶路撒冷被钉十字架,流出宝血成为这个世代的救赎,成为多人的祝福,做多人的赎价,耶稣做的你们能做吗?他们说:我们能。 **耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。(《马太福音》20:23-24)** 门徒为什么恼怒呢?他们觉得,凭啥你们两个做左右丞相?然后开始争竞,他们不知道这些人陪着耶稣一起往前走,走到耶路撒冷就要被钉十字架。到了这时候,还在那争谁为大,这属世界的观念在人的里面是多么根深蒂固。其实在中国的历朝历代,在朝代更替的过程当中,属世界的观念在人的里面也是根深蒂固的。
      • 效法耶稣基督成为服侍的人
        • 追随耶稣,做真正的服侍者
          为什么教会失去了耶稣基督属灵的能力,因为没有人想要做耶稣基督这样的人,人们都想被人服侍,却不愿意服侍人。有人觉得做大教会的牧师很风光,前呼后拥还有保镖,追求这个没有什么用,这个东西服侍不了人。今天教会为什么会丧失耶稣基督的能力,就是因为人们追求的全是属世界的东西,西庇太的两个儿子,雅各、约翰、还有其他的十个门徒都是这样。 耶稣很感慨,但是他并不着急,应该着急的是你和我,我们应该拍拍胸脯问问自己,我们是否愿意吃亏、是否愿意将自己摆上、是否愿意出来服侍那些有需要的人。耶稣基督已经为我们开辟了一条荣耀的道路,恢复这个世代耶稣基督的能力,耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上。 我们身上若常常带着耶稣基督的死,耶稣基督复活的能力也要彰显在我们的身上。为什么使徒保罗的手绢碰着什么人,那人就得着医治?因为使徒保罗追求的不是受人的服侍,而是要服侍人,就是要像耶稣。如果你像耶稣,耶稣出耶利哥的时候,就有许多的人跟着祂。
        • 成为服侍人的大能勇士
          **有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!众人责备他们,不许他们作声;他们却越发喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!耶稣就站住,叫他们来,说:要我为你们做什么?他们说:主啊,要我们的眼睛能看见!耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。(《马太福音》20:30-34 )** 耶稣需要发明疫苗吗?不需要!耶稣需要发明什么来恢复他们的视力吗?不需要!耶稣一摸就好了,比高科技还高科技。如果你和我今天都有耶稣的高度,你的服侍不是充满了从天上来的能力吗?感谢神!神要在我们当中兴起一群像耶稣基督的人,兴起一群像使徒保罗的人,兴起一群神大能的勇士来到这世上,不是要被服侍乃是要去服侍人,并且愿意把命舍弃。 有些人会说,把命舍弃那你们还怎么活啊?把命舍弃才能活,这就是耶稣所说的,为神摆上性命的就必得着生命,人若为自己保全性命,就必丧掉生命,听明白了吗?人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?你真的能够明白耶稣讲的这些话吗?你希不希望耶稣基督从死里复活的能力,也彰显在你身上?如果希望的话,你一定要成为服侍人的人。
        • 别做老油条,信主·多年还是自私
          我感慨我们当中那些老油条,跟着我信主信了很多年,但就在这一点上过不去。你工作是最重要的,你的家是最重要的,服侍却是最不重要的。等你没了工作就突然想起来了,我不太像耶稣,那就麻烦了,工作找到后,又开始过回原来的日子。大家千万不能糊涂,明白你到底为什么活着。 如果你就为了世上这点事活着,你就像世上的君王,追求世上的功名利禄,那你跟着我就跟错了!我不是赵匡胤、刘邦、曹操,也不是刘备和朱元璋,我只是希望带着弟兄姐妹一起,将生命完完全全地摆上献给神。 有一个人,我们服侍他之后消失了。半年后回来找我们说,为什么你们为我祷告完了,我就中风进医院了?这话问得挺好,一个人活出来的结果,就是他自己内心的反应,极其自私!他为什么会这么问呢?因为他认为自己没有问题,是我们祷告出了问题。我们就告诉他,我们道行不够,我们整不了你这样的人,愿神祝福你,你愿意找哪个大仙,就去找哪个大仙。
    • 【查经】马太福音 26章 - 你们心灵愿意但肉体却软弱了
      • 效法耶稣,靠着圣灵治死肉体
        • 依靠圣灵,治死肉体软弱
          今天我们这些基督徒一定要知道,彼得这个时候发现挡不住困倦。彼得不想睡觉,心里很想跟我们的主耶稣一起祷告。今天耶稣就要被抓,被钉十字架,他要跟主耶稣一起祷告。后来发现不行,祷告不了。耶稣基督在肉身之内,这个时候也是极其痛苦的。耶稣在那里祷告的时候,汗像血珠一样流下来,流出来的东西像血一样的浓,黏黏的。那得多痛苦啊!其实人在肉身之内就是这样。我对这样的事情深有体会,人在肉身之内,最要命的就是肉体了。 **我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?(《罗马书》7:24)** 连使徒保罗、彼得都经历过这样的事。不管是彼得也好、保罗也好,他们知道**肉体的软弱除了依靠耶稣基督,依靠圣灵治死肉体的恶行之外,别无他法**。所以我们肉体强悍的人,总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。治死肉体的办法就要靠圣灵。我教给大家一个很简单的办法,**大量的方言祷告会解决肉体软弱的问题。**
        • 靠圣灵治死肉体的恶行
          **第二次又去祷告说:我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。(《马太福音》26:42)** 其实耶稣在那个地方的祷告是比较长的,但是马太只记载了一小点。耶稣祷告了多久呢?《约翰福音》记载耶稣在客西马尼园的祷告是很长的。我们不是因为《马太福音》写得很短,《约翰福音》写得很长,就认为长和短有什么差别。马太要突出一件事,就是人心灵固然愿意,肉体却软弱了。 大家不要以为信了耶稣以后就万事大吉了,没有这回事。**信了耶稣以后,还要不断地依靠圣灵,治死肉体的恶行。**耶稣第二次祷告了之后,回来看到他们又睡着了,因为他们的眼睛极其困倦。我可告诉大家,当我们的眼睛极其困倦,那种状况抵挡不住的时候,要明白背后的邪灵都是比较大的。这个时候耶稣基督在那里祷告,极其痛苦,为什么呢?**因为我们活在肉身之内,我们的肉体就是魔鬼对付我们的关键。一旦我们活在肉身之中,一定会活在肉身所带来的痛苦里面。**
        • 靠圣灵治死肉体软弱
          接着耶稣第三次祷告完了,他们还是在那里睡觉。因为祷告不下去啊!其实耶稣并没有说太多责怪他们的话,因为他们心灵固然愿意,肉体却软弱了。紧接着犹大带着祭司长、警察来抓耶稣。这个时候的耶稣活在肉身之内,也是在里面较量啊!但这个时候,耶稣是得胜的。耶稣完全可以叫天使来帮助祂,但祂没这么做。 耶稣是这么说的: **你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎么应验呢?(《马太福音》26:53-54) ** 胜过我们肉体软弱的事如何应验呢?耶稣基督是道成了肉身,肉身的那种辛苦耶稣同样有,但耶稣得胜了。那些人把耶稣抓到大祭司该亚法那里,彼得就混杂在人群当中,远远看着。
        • 靠圣灵祷告,胜过肉体软弱
          当时很多门徒都不见了,《圣经》记载,门徒都离开祂,逃走了。他们前几个小时还在说:就算与你同死,我也不会不认你。几个小时之后却不认主了,就是你心灵愿意,没有用,你肉体的软弱体现得淋漓尽致。这就是在新约《圣经》说的,圣灵充满、方言祷告所带来的力量是多么重要。它不是很大的恩赐,却是很重要的恩赐。 弟兄姐妹可得知道,彼得是在属肉体的基督徒当中最厉害的一个,别的门徒都跑了,只有他混在人群当中。耶稣被审问的时候,彼得在院内坐着,一个女孩说:你是跟耶稣一伙的!彼得却在众人面前说:我不认识祂,我不知道你在说什么。彼得站在门口,又一个使女看见他说:这个人是跟拿撒勒人耶稣一伙的。 彼得又不承认,并且起誓说:我不认识那个人。过了不多时候,他旁边又一个人说,你真是他们一伙的,你的口音把你露出来了,你讲话就是加利利口音。彼得就发咒起誓说:我不认识那个人。立时鸡叫了,这是应验了耶稣说的。 **耶稣说:我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。彼得说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。(《马太福音》26:34-35)** 彼得当时多痛苦啊!他具体经历了什么,我们无从知晓,但我们知道彼得没有能力对付得了他的肉体。当人家一问的时候,他里面就产生了惧怕,他的肉体就脱口而出:我不认识这个人。怎么说这话呢?他当时跟耶稣对上眼睛了,耶稣抬头一看,鸡叫了。彼得一看耶稣,里面非常难受,他就出去痛哭。人为什么痛哭呢?就是心灵愿意但肉体软弱,这就是使徒保罗在《罗马书》里所讲的。
        • 靠圣灵加持,突破肉体软弱
          其实人就是这样,我能够理解大家心灵固然愿意,肉体却软弱的这种经历。大家不要以为我不是,我也是,我们大家都是。这就是我们为什么何等需要圣灵,需要圣灵用说不出来的叹息帮助我们。我们一定要知道是透过圣灵治死肉体的恶行。我们活在肉身之中,有一种无形的力量抓住我们,让我们不得不降服在那里。 但今天如果我们所信的是大有能力的福音,靠着耶稣基督,靠着圣灵的大能就可以胜过。这就是为什么说彼得走到哪里都传福音,都问别人受圣灵没有的原因。如果没受圣灵,彼得说不行,因为自己都试过了,本来想的是就算我自己死,也不会不认我的主耶稣,结果鸡叫以先三次不认主。 假如你站在彼得面前,彼得肯定说:你不行!在属肉体的众门徒当中,我最厉害。但最厉害的水平是三次不认主,换做你,可能会出现更多次。没有受圣灵的基督徒是软弱的基督徒。后来使徒保罗不管走到哪里,都是问别人受没受圣灵。 今天我们为什么把耶稣基督大能的福音信成没有能力?因为缺少了关键步骤,就是领受圣灵。关键不是相信耶稣基督钉十字架,因为我们都相信。信主的步骤,接受耶稣基督,悔改,奉耶稣基督的名受洗,领受所应许的圣灵,这是四个步骤,大家可以查考《圣经》。但是今天很多教会的做法是:悔改,使劲地悔改,不断地悔改,但是悔改多少次结果还是一样。然后接受耶稣基督做他们的主和救主,奉耶稣基督的名受洗,之后就结束了。但还有一项工序没完,还需要领受所应许的圣灵。 有一些人说领受所应许的圣灵是自动的,但是《圣经》里没有讲领受圣灵是自动的。全都是请约翰、彼得、保罗,给人按手祷告,让他们领受所应许的圣灵。这就是为什么我们教会有这么多的神迹奇事,我们把本来大有能力的福音,信成大有能力的福音。不管是彼得也好,保罗也好,他们没有整错。彼得一直被三次不认主这件事困扰,他印象极其深刻,想起来就难受,想起来就痛苦。后来耶稣基督从死里复活,彼得还没有从伤痛里走出来。
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 效法耶稣守规矩,尽诸般的义
        • 效法耶稣从守规矩开始
          人一辈子有很多事情是礼仪性的。比方说,水的洗礼是一个礼仪性的事情。有的人就偏不要洗礼,神也不会缺你一个。我们要知道连耶稣都尽诸般的义,这话什么意思?耶稣都不想把这事整没了,不想这里少一划那里少一笔,祂不会认为自己是神的儿子,是以马内利的神,是道成肉身的耶稣基督,就不用受施洗约翰的洗礼了。 耶稣基督不是这么做的,祂真的很棒,给我们树立了一个非常好的榜样。该守规矩的时候咱们得守规矩,咱们得知道这规矩是什么。规矩就是受水的洗礼、受圣灵的洗礼、受火的洗礼。所以耶稣受了悔改的洗礼发生了什么事?耶稣受了悔改的洗礼之后,圣灵一下子降在耶稣的身上。 为什么不是圣灵先降在耶稣身上,再受水的洗礼呢?这个问题问了也白问,因为事实就是耶稣受了水的洗礼,圣灵降在耶稣身上。其实神做事,有时候不是那么刻板,神做事非常的灵活。有的人是先受圣灵的洗礼,再受水的洗礼。但有一部分基督徒觉得自己受了圣灵的洗礼就够了,不需要再去受水的洗礼。这都是很混的做法,因为不守规矩,守规矩就是尽诸般的义。我们的主耶稣很守规矩,但是耶稣守的是神的规矩。
        • 效法耶稣就别偷工减料
          我们就开始揣摩,不要偷工减料。我这个人就不喜欢偷工减料,我要认定了这事我就认定了。比如《圣经》说不能停止聚会,那主日对我来说就是雷打不动。有人说你感冒了也去教会?那当然要去了!如果真的不能去,那我的时间也用来好好敬拜神。但是感谢神,过去这些年我从来没有停止过聚会。 我驾车守驾车的规矩,我做基督徒守基督徒的规矩,守规矩叫尽诸般的义。守规矩的就结出好果子来,规矩都不守的话就不用提了。我们要知道守规矩是个好习惯。耶稣就是要尽诸般的义。即使耶稣不需要悔改的洗礼,祂也要做悔改的洗礼。圣灵降在我们身上,我们开始方言祷告,这个过程大家不要偷工减料。 耶稣道成肉身,走了大概好几天才走到约旦河。其实耶稣可以一下子就到约旦河,但祂还是一步一步走过去。我们这些小人物就是要效法耶稣的样子,因为耶稣给我们开辟了一条尽诸般义的道路。这件事本身就是一个筛子,你是被筛进来还是筛出去,就看你自己的造化了。
        • 别让信仰变成豆腐渣工程
          这件事其实就是水的洗礼带来了圣灵的充满。很多基督徒洗礼的时候,不是把这个环节省掉了,就是把那个环节省掉了。现在水的洗礼都是从约旦河变成在小水泡里泡一泡,接着从小水泡变成家里的缸,从家里的缸变成家里的浴缸,从家里的浴缸又变成水龙头,后来又变成一个盆、一个碗、一个小葫芦,这偷工减料简直了!全是豆腐渣工程。我也挺服气,人很有创意啊,这创意你用在偷工减料上能好得了吗? 还有更多的人把圣灵降在我们身上这一步给省了,耶稣升天,第一件事就是五旬节圣灵降临。圣灵一降临,那些基督徒就开始大声方言祷告,像喝醉酒一样,这就开启了新的圣灵时代。圣灵时代就是圣灵的洗,很多人把这件事当做自动的。车从手动变自动挺好,圣灵充满也成手动变成了自动了,这怎么能行?五旬节圣灵降临,基督徒都是开口方言祷告的。有人说,方言祷告可以有,也可以没有。这事就奇怪了,第一次圣灵降临的时候方言祷告,之后怎么没有了?后来连圣灵充满也不用了?难道自动就有了?难道圣灵就内住了?人就是不想尽诸般的义。 我们一定要知道,第一,人要悔改;第二,要奉耶稣基督的名受洗,叫我们的罪得赦免,就必领受所赐的圣灵,因为这应许是给我们和我们的儿女,并一切在远方的人,这都是非常重要的事!大家要知道信主的步骤:第一悔改;第二接受耶稣基督做我们的主和救主;第三受水的洗礼;第四受圣灵的洗礼。 很多人把受圣灵的洗礼变成自动的,哪有自动这回事?《圣经》从来没讲过自动这回事。一自动就不能尽诸般的义,这自动一下,那自动一下,全都不动了。最后连圣灵的能力也没有了,看起来不像基督徒,这绊倒了很多的人。很多基督徒看起来一点都不像耶稣,看起来像鬼,哈利路亚却喊得很大声。
        • 效法耶稣圣灵充满,得着能力
          其实在《圣经》里更神奇的是,当圣灵降在耶稣的身上,耶稣就充满了能力。充满能力才是耶稣基督的福音,没有能力不再是耶稣基督的福音。我们的耶稣基督道成了肉身,虽然是神尊贵的独生子,但祂选择不偷工减料!所以做基督徒千万不要偷工减料!比如周日聚会,有一些人不来聚会,不是因为要加班,就是闲着没事儿要偷工减料,这是做什么呢?做基督徒,如果老是偷工减料,结果能好吗?比如礼拜一考试,礼拜天不来聚会,你能考的好吗? 有一段时间,教会特别荒凉。一次礼拜天聚会后,我和大家说,结束后有一个祷告会。我一喊阿们的时候,有人就揣起包,急不可耐地要往外冲。我一问才知道,原来她怕留下来祷告。我说你不用害怕,慢慢走,别摔倒了!几个礼拜之后,她哭哭啼啼地和我说考试没考好,所有的科目都要挂了。我问她要不要祷告,她说要!结果她虽然没考好,但神怜悯她,神让她每一科都过了。 之后我不要求她,她也要来祷告了,为什么呢?不祷告不划算啊!对我们有益处的事儿,我们为什么要偷工减料呢?以前我们不是一个祷告的教会,像交房租,找工作都有问题,特别费劲。后来我们变成祷告的教会,每个人都来祷告。我们所有的公共假期都用来长时间祷告,祷告完再去做别的事情,什么事都没耽误,还做的特别好!因为神的能力大大彰显在我们当中。
    • 【查经】马太福音 4章 - 耶稣基督的得胜与服侍(下)
      • 耶稣基督的服侍
        • 得胜后的服侍才有果效
          第二部分 - 耶稣基督的服侍 大家好,我们来看《马太福音》第四章的后半部分,从第12节到25节的内容。马太是耶稣一开始服侍的时候就跟随耶稣的门徒。他写的《马太福音》让我们有点匪夷所思,因为不重要的细节他给忽略了,只把重要的、梗概的内容快快的写出来,他要讲的是耶稣基督的服侍。耶稣基督服侍之前尽诸般的义,胜过魔鬼的试探,这些都是他必须要写的。 《马太福音》第四章的下半部分,就是耶稣基督的服侍。说到耶稣基督的服侍,他是在得胜之后服侍的,因为在得胜之前的服侍没有什么果效,也就是说不得胜的人的服侍是没什么果效的。过去这些年,我接触过很多人,他们的服侍和耶稣的服侍不一样,他们传的不是耶稣基督大有能力的福音。
        • 效法耶稣基督服侍的样式
          **耶稣走遍加利利,在各个会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。(《马太福音》4:23)** 这段话讲的非常好,在《马太福音》里面重复了几次,传天国的福音,医治百姓各样的病症,这是耶稣基督服侍的样子,这是我们可以模仿的对象。如果你看见一个牧师,他的服侍是在教堂里教训人,传天国的福音,但是不医治百姓各样的病症,那是耶稣基督的福音吗?他信的是什么我们就不太清楚了,虽然他也讲耶稣,但是他跟耶稣的服侍不一样。 我很早的时候就读《马太福音》,我就知道耶稣的服侍是传天国的福音,医病赶鬼。耶稣基督训练了12个门徒,传天国的福音,医病赶鬼;又训练了70个门徒,还是传福音,医病赶鬼,在我的头脑当中这是天经地义的。可是,这个世代充满了各种各样的学说,比如传福音,上天堂,但这个和耶稣基督的福音,医治百姓各样的病症不一样。
        • 效法耶稣的服侍,从医病赶鬼开始
          我做了牧师后,对我影响最大的、最深的,最让我困惑的就是,我的服侍怎么不像耶稣?问题不是说完全的不像,我们一开始就是个赶鬼的教会,赶鬼不容易,但是也有神的怜悯和恩典,但那时候真的还谈不上得胜,那不得胜的服侍真的还蛮辛苦,一步一步走过来,不得胜是很辛苦的。但是我想说的是,就在不得胜的过程中竟然也能赶鬼。 我所在的学校里,有个学生单恋,很痛苦,单恋是个鬼,可以把人折磨的很惨。这个学生就坐在学校的餐厅里哭。后来她找了一个大师,拿回来一个咒去念,念完了之后就成精神病了。她就在新加坡一个地铁站口,摆着雕像的姿势,从早上一直站到晚上,有人上班的时候看她在那里,以为是艺术家,下班看她还在那里,就报警了,警察就把她送到监狱了,后来又送到精神病院,我就带着几个基督徒去为她医病赶鬼,真的把鬼赶出去了。 我们到她的住所,她的房东和我们说,她在家里两天没有出屋,在房间里和一个人说话,但是房间里就她一个人,她就是和鬼说话,后来就变成精神病了,我问她念那个咒之后发生什么事了?她说那个男孩到她房间找她,真是吓人!那个时候我就知道耶稣基督的服侍应该是这样的:教训人,传天国的福音,医治各样的病症。那么这个事就很有意思了,耶稣基督是在得胜之后做的这些事,而且很有效率。我们一开始是磕磕绊绊的,一步一步走到今天,建立得胜的教会,神让我们经历的这些都是非常棒的事。
    • 【查经】马太福音 5章 - 我们要完全,像我们的天父一样
      • 用智慧的、属灵的眼光读神的话
        • 读出精意,避免僵化
          我们来看《马太福音》的第5章。这一章真是不容易查,因为里面的话读不明白,给大家举个例子,**有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。(参《马太福音》5:42)**就这句话来说,很多人已经被绊倒了,如果这样落实到生活当中,麻烦就大了。比如说有一些人不学无术,又好吃懒做,就觉得向人家借钱是理所应当的。我们当中有一些弟兄姐妹就遇到过这样的事,有位牧师,他想把孩子送到美国去读书,但是自己又没有钱。刚好教会里有一些有钱的弟兄姐妹,他就跟人家要钱。 这些姐妹也真的很可爱,因为读了这句话,就把一笔很大数目的钱给了这个牧师,不是借而是给。如果这么落实神的话,就麻烦了,假如我到处去借钱,那得让多少人跌倒?《马太福音》的第5章里面,有很多非常难解的话,咱们必须得有智慧,才能够理解这些话。如果你问我怎么解,我会朝着比较实用的角度来解释。
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求!
      • 总结
        • 追求永生,别被世俗蒙蔽
          我们仔细看看亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们都是富有的人,都是白手起家的。但是他们从来不夸耀他们的财物,因为钱财对他们来说没什么了不起,他们所羡慕的是天上不能震动的国。后来的摩西、撒母耳、大卫、所罗门,这些我们列举的人,都是在信心中活着的人,相信能够靠着神得着永生。 如果不能得着永生,我们岂不和世上的人一样吗?活着活着就死了,在活着的时候赶紧吃好、享受,最后也没享受到。今天开始做一个选择,把世上所有的事全都看透,吃、喝、衣、食、住、行、工作、孩子、车子、房子;面对钱、面对人、面对老板、面对别人冒犯我们,伤害我们,也都不在乎,都不过是世上的一件小事。 如果你能按照我所说的去想,渴望活出神荣耀的形象,你不能不兴盛,因为神应许我们的事都是兴盛的事,神的旨意在我们身上本是兴盛。愿神的国降临在弟兄姐妹的身上,让我们今天就经历神国度里一切奇妙的事,愿神的应许都成就在我们身上,阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 8章 - 有命定之人的权柄
      • 效法主耶稣,代替人的软弱,担当人的疾病
        • 效法耶稣,常怀怜悯的心
          效法耶稣是华人命定神学一个非常重要的理论根基。如果耶稣代替了我们的软弱,担当我们的疾病,那我们呢?我们是否要效法耶稣呢?当然要效法!这就是为什么,我们对待有病的人不像有些教会,有些教会一个月就一次医治释放,如果没有赶上那次,那就得等到下一个月。如果医院这么干的话,医院就要完蛋了,但是很多人就是这么建造教会的。你什么时候看到耶稣说,让得大麻风的等着,等到下个月耶稣开门了再说?没有这回事,耶稣当场就医治好了。 如果咱们按照耶稣的教导去做,看见有病的人,我们是否有怜悯的心?我们应该有怜悯的心!这就是为什么我们的医治释放做的这么及时、做的这么好的原因。我曾经遇见一个姐妹来找我做医治释放,我问她为什么不找自己教会的牧师?她说教会一个月才做一次医治释放,没有办法,只有来找我。 有命定的人的权柄是很厉害的: **有一个长大麻风的来拜他,说:主若肯,必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说:我肯,你洁净了吧!他的大麻风立刻就洁净了。(《马太福音》8:2-3)**
        • 效法耶稣,拿起医治的权柄
          今天为什么很多人到了教会不得医治?那个有病的人可能有信心,也可能没有信心,但是他们真的是很想得医治,他们不得医治,是因为站在他们对面的牧师没有权柄、没有命定。这些牧师只讲道,不做医治释放。有的人就说,他们教会的牧师没有恩赐,不做医治释放。其实这不是有没有恩赐的问题,关键就是在于他们有没有权柄?有没有命定?是否愿意效法耶稣?是否愿意为了医治释放付上代价,担当人的疾病? 耶稣已经担当了我们的疾病,我们能否效法耶稣,和耶稣一起把疾病背后的邪灵干掉?百夫长来找的是耶稣,如果找的是你,你也可以这样说:你回去吧!照你的信心,给你成全了。有信心是一回事,说话的人是否有权柄、是否有命定,这差别可就太大了! 这就是为什么,很多基督徒在他们教会不得医治,但是来到我们当中,或者就在网站上听我的祷告录音,跟着祷告就好了。原因就是我很想像耶稣,我也付上我能付的一切代价,这是我为此而生,为此而活,为此而死的命定!这不是很好吗? **耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服事耶稣。到了晚上,有人带着许多被鬼附的,来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。(《马太福音》8:15-16)**
        • 相信来找耶稣的都得了医治
          我曾经讲过一篇道《都得了医治》,有的人问我,真的是都得了医治吗?我说:有一个没有得医治的,就是你!问这种话的人,他的动机就是证明我在吹牛,其实证明我是不是吹牛对他没有益处,他能不能得医治,这对他来说才有益处。 《圣经》里的确说治好了一切有病的人,早期的时候,我祷告的病人中,十个能好一个,我就在想,为什么耶稣治好了一切有病的人,我却不能呢?因为我心里总是觉得,有些疾病是很难得医治的。后来我养成了一个习惯,我就是相信都得了医治,慢慢的十个中有两个得医治,后来就有三个,八个、九个得医治!得医治的人就越来越多! 为什么十个当中十个都得了医治?因为有的人是一分钟就好了,有的人一个小时好了,有的人一天好了,因为我还没有那么像耶稣。我是天天做梦都想像耶稣,但是差的有点远,所以我就是渴望。直到今天还是继续渴望像耶稣,只是付的代价比不上耶稣,耶稣愿意代替我们的软弱,担当我们的疾病,我有时看见别人软弱,我还怼人家几句,所以像耶稣的路不是那么容易走,但我们可以渴望! 如果相信都得了医治,相信总有一天我们会越来越像耶稣,但是如果不相信都得了医治,也不渴望像耶稣,结果就会越来越不像耶稣,得医治的病人就会越来越少。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
      • 带着信心和盼望坚持
        • 信心不丢,坚持到底得荣耀
          弟兄姐妹今天都要知道神的规则,这个规则原理叫做马太效应,就是有的还要加给他,没有的连他仅有的也要夺过来。早期的时候,我们教会经历了相当长一段时间的荒凉,但是在那荒凉的过程当中,我什么都可以没有,但是我不能没有信心。我什么都没有没关系,但是我不能没有坚持。 我就带着信心和盼望坚持了一天又一天,在我的心里,我可以每天以泪洗面,但是我不能丧失信心。我可以哭,我可以辛苦,但是我不能丧失信心和盼望。那些跟魔鬼争战后打败仗的日子,其实一点都不好玩。但是在我的信心里,我知道神会使我们兴旺和昌盛! 你能不能吃苦?其实我们吃苦还远远没有到流血牺牲的地步,不是吗?我们当中一些穷人家出来的孩子居然吃不了苦,我就很感慨,如果你在我身边做事,看着我搬板,爬上爬下的干活,你就会发现我比年轻人差不了多少,我做事比他们还麻溜呢。为啥呢?就是为了那十锭银子,为了神的爱就会坚持,而且会一直坚持到主再来。这样以后见了主的面,我也绝不至于羞愧。 我就是为了要成就极重无比永远的荣耀来服侍神,这原本是我们当做的。我本来是没有用的人,既然能得着神的恩典,有机会认识和信靠他,我所做的岂不是应当做的吗?
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 效法保罗,得福音真益处
          这么整怎么可能得着福音的好处呢?犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了,后来更是每况愈下,把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷,希望这些人能够为保罗的真心所感动,结果却令人失望。当然我们不要把目标放在雅各这些人身上,而是要把学习的方向放在保罗的身上,就像保罗在《哥林多前书》说的那样。 **向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:22 - 23)** **保罗眼睁睁地看着耶路撒冷教会得不到福音的好处,他为了福音真理的纯正,就算是曾经写过《加拉太书》把雅各、彼得都批了一顿,但还是要让他们也得着福音的好处。**这种人太厉害了,如果换做是我,我就懒得理这些人。但是保罗不是这样,比起保罗,我的心胸才像个花生米,脑袋像个核桃仁。保罗是我们要效法的榜样,如果大家都觉得挺好,**我们就一起来效法使徒保罗,同得这福音的好处。病得医治,不需要花钱;财务蒙福,遇到问题有神帮助你,还有永恒里荣耀的盼望,这是多好的福音!**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新,拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点:不是我献给你,是你要献给我。如果你冒犯了他,他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界,要心意更新而变化。也就是说,我们弟兄姐妹要知道一件事情:我们必须回到一个根本的地方,就是不要效法这个世界,要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路,如果仍旧效法这个世界,那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点,就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神,他们也经历很多,但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下,发现这些人有一个共同的特点:就是他们的脑子里面,装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深,有属世界的价值体系的人非常愚蠢,就连我自己也感到震惊,比如说这个人得了不治之症,到我这里好了,好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用! 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢?今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为:不要效法这个世界,要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要。
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 学习效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,开启信心之路
          第一章、第二章、第三章讲信心是根本,第四章讲的是什么样的信心呢?叫做效法亚伯拉罕的信心。你仔细读一下这样是不是更妥当一些呢?其实我讲的就是效法亚伯拉罕这样的信心,效法这两个字,真的要印到头脑里。 我们做的所有的事情都是通过效法。最近我喜欢练习毛笔字,现在这写毛笔字的工具特别的好用,蘸着白水写字,字就变成黑的了,而且还可以重复利用,这东西非常干净,不用弄一瓶黑色的墨,稍微不小心就会弄得到处都是。 这就是效法,我们写柳体的就有柳体的字帖,写欧体的就有欧体的字帖,写颜体的就有颜体的字帖。为什么要有字帖呢?没有字帖给你一张白纸使劲练习可以吗?练不出来的,就是没有效法。 如果你从钻木取火开始学习,等你年老的时候还在石器时代,人生七八十年你可能还是四脚朝地,我们今天什么东西不是跟人学习的呢?什么事情都是跟人学习的。学数学,我们不能从一个绳子系一个结,两个绳子系两个学起。我们都要和老师学习,汉字是古人发明的,但是我们都是学老师怎么写的。练字帖也是一样,我觉得描摹别人的字不丢人。生活工作中,你如果不知道效法这两字,你就很悲哀了! 所以,你要效法谁呢?这信心的路是从哪里开始的呢?就是从效法亚伯拉罕开始的。亚伯拉罕很厉害,他开辟了一条信心之路,并且被不断发扬光大,他的儿子以撒超越了他、雅各超越了以撒,约瑟超越了雅各。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 效法保罗,坚定福音真理
        • 效法保罗,拒绝妥协真理
          按照我们很多人的好人心态认为:这多不合一呀。巴拿巴带着马可走了,就是写《马可福音》的马可,后来保罗带着西拉,再往后走,你会发现那个马可又回来跟着保罗来了。因为保罗这个人,他不是要做一个好人,他是要造就人,凡事都是要造就人,你别看他对马可有这种看法,不能带他去。巴拿巴却说:那得带他去,但是后来马可又跟着了保罗了呢?我告诉你:**好人是一个麻烦,他见人说人话见鬼说鬼话,他什么时候能妥协他就妥协,他没有办法保证福音的真理仍然存在我们中间**。你看他随伙装假,他能好得了吗?人一随伙装假,我问你神还会与他同在吗?还是有点麻烦的。其实巴拿巴他如果真的是为了福音的真理,为了耶稣基督的原故,连性命也不顾,他装假干啥呢?他就是为了福音的真理,他需要给人面子吗?他不需要。 所以最后我鼓励大家,今天就仔细去揣摩一下,如果我们为了福音的真理仍然存在我们当中,我们是不是需要效法使徒保罗呢?如果效法使徒保罗,保罗的态度是:如果要讨人的喜欢,我就不是基督的仆人。如果你要讨人的喜欢,你没有办法侍奉神,你也没有办法建立教会,你也没有办法拦得住这些假弟兄混进来。
    • 【查经】加拉太书 5章 - 靠着圣灵得生,就当靠着圣灵行事!
      • 引言
        • 别再装样子,追求真实果效
          大家好,今天我们来看《加拉太书》的第五章,这是新约圣经里非常棒的一个章节,因为可以得着有果效的福音。大家一定要知道什么是有果效,什么是没果效。因为我发现人非常喜欢干没有果效的事,为什么会这样呢?我也非常诧异。今天在教一个班的学员,我发现一个普遍现象,就是大家喜欢装样子。我问大家有问题吗?都告诉我没问题!但是当我提问的时候,大家都傻眼了!是完全不会吗?好像也不是,但是就是喜欢装样子。
      • 耶稣基督的福音是有效的
        • 信主别复杂化,保持信心简单有效
          **基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。(《 加拉太书》5:1)** 这段经文是什么意思?一个人信了主,最开始的时候有效,为什么有效?因为他就是凭着信心来的,圣灵就在他身上做工,然后就经历神。经历完了以后就麻烦了,把信主这件事弄复杂了,总觉得应该做点什么吧?这一做,就走到凭着他的用行为做点什么,去换取神的恩典。后来我发现,基督徒信主时间长了就会信傻,喜欢做无效的事。为什么在旧约圣经,这些以色列人拼命读《圣经》,却把自己读成了法利赛人了呢?到后来还把安息日的主,就是我们的耶稣基督钉了十字架,而且他们以为这样是在侍奉神?读《圣经》怎么能读成这样?把自己给读傻了呢? 后来我就发现,不是新约圣经的问题,而是从旧约圣经开始就这样。保罗写《加拉太书》的时候,《圣经》里当时就根本没有《加拉太书》,他们所说的《圣经》是从《创世记》到《玛拉基书》,都是旧约圣经的内容。最重要的就是摩西五经,包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》这几本书。为什么同一本书读出来的东西会不一样呢?而且以色列人到了保罗年间已经证明了没有一个人可以靠着行律法在神面前,得着神的喜悦。旧约圣经上早就说了,**义人因信得生!**
        • 别做属灵的群众演员
          读完这一章,我们要把耶稣基督的福音变成一个有果效的福音。没有果效干嘛呢?就是装样子,人非常喜欢装蒜!很多人虽然做了没有果效的事却还要继续做,这一辈子不过是在人生的道路上跑了一个龙套,做了一个群众演员而已,做的事没都有意义,还就要这么活着。《加拉太书》第五章的主题是-靠着圣灵而生,就当靠着圣灵行事!让我们一段一段的来考查。 **我-保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书》5:2-5)** 爱推崇割礼的这些人,其实他们也不太明白为什么要受割礼。受割礼不过是在男性生殖器上做了一个小手术,把包皮割掉了。这算什么呢?其实什么都不算。旧约圣经中割礼这事怎么来的?是亚伯拉罕跟神立约的时候神给他的一个要求,要让亚伯拉罕受割礼。问题是受割礼是亚伯拉罕与神立约的记号,现在这个记号是有了,但是把亚伯拉罕的信心弄没了。
        • 信心才是唯一的灵魂钥匙
          所以到了后来不管是亚伯拉罕年间、还是摩西年间,甚至到了耶稣年间,都证明了一件事,就是受割礼的全无功效。为什么神安排亚伯拉罕受割礼?可能大家比较困惑。因为**凡不出于信心的都是罪。**亚伯拉罕、摩西都受了割礼,包括摩西的儿子在从埃及到旷野的路上也受了割礼。为什么要受割礼呢?不过是个形式而已。 如果人过于强调这个形式,而不是强调亚伯拉罕受割礼的信心,有什么益处呢?就像我跟大家分享的,如果有钱你可以是个属灵的人,如果没有钱你也可以是个属灵的人。其实从亚伯拉罕年间、摩西年间、耶稣年间一直到今天都有受割礼与不受割礼的问题。不是受不受割礼的问题,而是**惟独使人生发仁爱的信心才有功效**。 比如:去公司上班,朝九晚五,如果只是去喝茶、看报,对老板是没有任何益处的,全无功效。这样的例子多了,还有:孩子上学,学回来知道2+3=8,不是学傻了吗?我们忘记了什么东西有效,什么东西无效,本末倒置,这是非常严重的问题。我们查经也是一样,愿意来就来,不愿意来就别来,来的目的就是要让大家受益,一定要追求事情的果效。
        • 无效的传统不如有效的信仰
          从古至今受割礼没有果效,凡是证明没有效的,继续干下去不是傻掉了吗?比如:过圣诞节,拿个大花扇子,穿个大花裤子在舞台上跳,还没有街舞好看,但是每一个圣诞节都在那么干。教会里面有病的、驼背的,瘸腿的、皮肤有问题的,不祷告还好,一祷告问题更加严重了。从牧师到会友全这样,没有果效干啥呢?年复一年的这样干! 还有:圣诞节互换礼物,绞尽脑汁,有啥果效?啥用也没有!今天的幸福小组不说,我原来弄的幸福大组都没搞好!幸福来幸福去没有用。当年弄了烧鸡、烧鸭一大堆,弄完有啥功效?啥功效也没有!教会里的会友,租房子的跟房东过不去,做工的跟老板过不去,找工作的找不到,申请准证的也批不下来…...闹心的事一大堆,有效吗?无效! 酱牛肉可以把耶稣整来吗?你以为耶稣是饭桶啊?全无功效。后来我发现这样不行!我用饭吸引来的是饭桶,用马吸引来的是马桶,完全没有果效。我是工程师,这样做教会做了一两年觉得没有果效,我就醒悟过来了。今天我们要知道做这事有效还是无效,后来我把教会改造成一个祷告的教会,那些闹心的事没有了,眼睁睁地看着弟兄姐妹们蒙福,有神真好,今天都不知道怎么过没有神的日子。
        • 信靠耶稣,别被割礼束缚
          受割礼就是比划一个样子,今天要夸耀就夸耀对神的信靠。以色列人受割礼割到国破家亡,一直割到写《雅各书》的雅各,后来他把福音传给犹太人,再次把犹太人带到行律法里面,全无功效。割礼只有一个果效,就是在男人的生殖器上做了一个小手术,割到国破家亡而已。有啥用?啥用也没有! 那为什么还要继续割呢?还要继续推动律法?其实雅各读律法也没有读好,因为律法的总结是耶稣基督。割礼是割去人肉体的情欲,圣灵和情欲相争,情欲和圣灵相争,为什么不在脚趾头或是鼻子上割一下,非要在生殖器上割一下,有什么可夸耀的?虽然没有效,但是人家现在继续这么干,还在受割礼!今天要反思一下我们干了多少毫无果效的事?有多少东西不像耶稣?我们主耶稣开辟了一条有效的路,不是一条无效的路。要回到亚伯拉罕凭着信心承受应许的信心之路!后来以色列人弄成了割礼之路。如果受了割礼那就把律法行全,如果行不全还在那夸口。 **因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。(《雅各书》 2:10 )**
        • 信心之路才是真正有效的路
          那为什么还要推守律法呢?人若靠守律法守的成功,就不用耶稣基督第一次来,也不用耶稣基督第二次再来。律法把人都圈在罪人的下面,明确的告诉你,这条路行不通。那亚伯拉罕也守割礼,今天我们所守的礼仪还有很多。水洗,水的洗礼不能让人上天堂的。亚伯拉罕开辟的信心之路,是有效果的路。在耶稣年间耶稣也受洗,耶稣其实也是受割礼的人。但是耶稣没有走律法的路,耶稣走了一条有效的路,这条路是靠着圣灵,圣灵充满耶稣是没有限量的。我论述的清楚吗?讲了这么长时间,就论述了一个问题,有效还是无效的问题。 **原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。(《加拉太书 》5:6 )** 靠着圣灵,凭着信心是有效的,不靠着圣灵,靠着割礼的小手术是无效的。人很有意思的,我2012年蒙恩得救了,我死了上天堂了,这不是正确的教导啊!直到今天,基督教还缺圣灵,圣灵是怎么回事?圣灵充满耶稣是没有限量的。但是今天,圣灵已经内住我里面了,圣灵内住是个神学术语,没有太多的用,其实就是圣灵充满。
        • 别让形式主义偷走你的信心
          一个人认识耶稣基督,因为认罪悔改,受洗归入耶稣基督的名下,领受圣灵,很多人就把领受圣灵整没了。现今还有人在争论是否方言祷告,是否受圣灵,《圣经》上已经写的很清楚了,可是人们把有果效的福音整成没有果效的福音了。今天我们都很需要神,我们干了很多事,很多基督徒都是装假做样子,但信心可以带来圣灵,今天我们要回到有效的耶稣基督福音的里面,耶稣基督的福音是有效的,我们活着,我们的钱、生意等都是没有问题的。 **你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?一点面酵能使全团都发起来。我在主里很信你们必不怀别样的心,但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书 》5:7,9-12)** 这华文写的比较隐晦。什么叫把自己给割绝了?干脆把整个生殖器全割掉吧!你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这是其实是骂人的话。今天我们要知道,耶稣基督的福音,在亚伯拉罕年间就是跌人的磐石。亚伯拉罕是一个有信心的人,但是有信心的亚伯拉罕受了割礼,结果他们把亚伯拉罕的信心搞没了,把割礼留下来了,结果到了耶稣年间还是这样,受割礼的人把耶稣钉了十字架,到了保罗年间这个小小的争论就没完没了。
        • 信仰别流于表面,做个有效基督徒
          今天搅扰我们的多了去了,搅扰我们的就必担当他们的罪名,把我们从真道上引诱离开,引诱到行为的里面去了,把引诱到让我们偏离信心的道路上去了,就是自以为做点这个,做点那个,就能讨神喜悦了。直到今天这场仗仍然在持续着,这背后是是属灵的黑暗权势,使用这些人,要引诱耶稣基督的门徒、神的百姓,偏离真道。 那人为什么这么容易偏离真道的呢?因为人觉得这道理听起来比较好,觉得我得做点什么?你凭着信心来参加查经,这是有效的,如果来参加查经只是摆个样子,那是无效的。人做生意做就做有效的,人做生意如果做成无效的,那就是无效的。生意做着做着,表面做的很好,其实都是银行贷的款,最后一整理,发现自己赔了很多,那赔了这么多钱怎么还呢?我是不知道怎么还。创业失败了,欠这么多钱,我不知道咋整了。 玩表面功夫没有用的,人家世界五百强,那才是真强啊。做基督徒一定要做有效的基督徒,如果坐那种无效的,我告诉你,就是那些扰乱你们的,恨不得他们把自己给割绝了。他们所标榜的东西,他们自己也做不到,一个人带着宗教味信主,好不了,只不过是守一个规条。那受洗、去医院探访、做什么其实都没有果效,只是摆了个样子,是个有好行为的老好人罢了!
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 种什么,收什么:信心与行为的果效
        • 行为揭示信心,勿自欺欺人
          所以今天咱们弟兄姐妹要知道,我们要看一个人的行为,看透人的行为。今天我一看这个人一咳嗽就要撒尿,尿控制不住,纸尿片用了一包又一包,这是老马的灵!体贴肉体!爱世界!当我看到人有这样一个行为模式,有这样的一个反应,我直接就知道这背后的邪灵是怎么回事。**人的行为是个表象,透过表象可以看到事物的本质**。 为什么邪灵会进到他里面呢?因为他没有信心,他不靠圣灵。他所信的福音是没有圣灵能力的福音。现在就可以理解了。不是说行为不重要,保罗从来都没有否认过。但保罗所说的这个福音它是有果效的。行律法是没有果效的,他行不出来。觉得行不出来也得行,没有果效。 所以查验人的行为是查验什么呢?查验你是不是爱人如己?查验人的行为是不是各人的重担相互担当?查验人的行为是不是担当自己的担子?查验人的行为是不是愿意奉献?愿意奉献的人虽算不得什么,但是不奉献的人肯定说自己没问题。那肯定是个很大的问题! 所以今天弟兄姐妹开始琢磨一下,这还是要查验人的行为。**人若没有,还以为有就是自欺**。人若行不出来,还告诉别人要行,那就是自欺欺人。一个奉献的人不一定是出于信心,但是一个不奉献的人一定是不信!它能说明一个问题。这个逻辑大家要清楚。所以说我们弟兄姐妹要开始知道不要自欺。自己都行不出来,要装假,怎么能跟别人讲什么呢?自己都觉得自己做得很糟糕,就不再整那些虚假的福音了!无效!
      • 种什么,收什么:行为的果效与信心的根本
        • 种下什么,必收获什么果实
          人种什么收什么!为什么会说这事呢?这个人他姥姥浑身疼,我曾经服侍过他姥姥。有一天,他们大老远的回国看望他姥姥。他姥姥叫他打电话给我。然后他就给我说他姥姥要找我。我问了才知道她浑身疼了两年了。我就带她祷告解决她浑身疼的问题。祷告完了疼就消失了。我就心里很困惑,那是他姥姥,他怎么就没有服侍他姥姥呢?他说有服侍。不管有没有服侍,有服侍没果效,那说明问题了吗?说明问题了!那没有服侍就更可恶了。连服侍都没有,这信主信的一点能力都没有。要是他自己的姥姥一点都不关心,他种的是什么呢?自己种什么,收什么。不要说各人的重担互相担当,他姥姥的重担他姥姥自己担了。我惊讶得不得了。 所以有时候我就会说他,一说他就不高兴。事实就是这样,自己种什么就收什么。连自己姥姥的担子都不想担能蒙祝福吗?更不要说担当那些不认识的人的担子了。 我常常鼓励我们当中这样的人要学习服侍!要是不服侍就不能成长,听起来好像是我以行为来要求似的。但我说的是一个真理。因为你不服侍就不能成长。我是用你的成长来鼓励你服侍。但其实**服侍本身就是个恩典**。我们不应该服侍吗?我们从神领受恩典的,我们不能够徒然领受神的恩典,要有一个感恩的心回应神。我们本应该这样。如果我们好好顺着圣灵,能活出这样的结果吗?不是!那顺着什么呢?那是顺着情欲。顺着情欲不收败坏能收什么呢?肯定收败坏!所以种什么,收什么。不要自欺,神是轻慢不得的! 今天咱们弟兄姐妹要知道你种什么,收什么。如果你今天用了很多纸尿裤,那就是你过去种的。我们今天狠狠地悔改还不一定能改的过来。轻描淡写地玩表面悔改根本解决不了问题。过去这些年我们都是照着老马的体系走,怎么能好呢?
        • 种下信心种子,收获永生果实
          顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。(《加拉太书》6:8-10 和合本) 不是说我们行了善,就向神夸耀我们行了善。没有什么好夸耀的。这是我们应当做的。也不是说我们行善积了阴德,然后就应该得永生。不是这么说的。永生是神给你的恩典,因为靠我们行的那点善还不够赎我们的罪。我们所犯的罪,靠我们行的那点善是永远还不完的。唯有靠着耶稣基督的宝血,信靠祂,一生单单信靠祂。种什么收什么。如果今天我们收的是苦瓜,那是我们自己之前种下的。春天没有撒种,秋天也收不了麦子!所有的一切都是自己走过来的。 有的人五十多岁,穷得叮当烂响,一身的问题;有的活到人六十多岁,有的人活到七十多岁,才意识到自己怎么会活成这样?那路都是自己一步一步走过来的。自己怎么走过来的能问谁呢!爱世界,体贴肉体,识别善恶样样都沾,不走到咒诅里能走到哪里去呢?!这能问谁呢?要问问自己!
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 保罗对提摩太和马可的牵挂
        • 保罗的最后嘱托,提摩太快来
          **你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往挞马太去;独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道(或译:服侍我)的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我;主必照他所行的报应他。你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。(《提摩太后书》4:9-15)** 大家知道保罗为什么说:提摩太,赶紧到我这里来,把那个马可带来。大家可能是没有经历过生离死别,与死亡擦肩而过的那种感受。我告诉大家,这种感受太真实了,保罗对提摩太和马可的牵挂,不是关爱,是牵挂,那是真的。这个提摩太这么软弱,这个马可还没有被训练好,可是保罗要离开这个世界了,保罗的牵挂,体现得淋漓尽致。 保罗的意思是:提摩太,你赶紧到我这里来,我写信写得要说的话太多,就是用尽我的笔墨也写不完,还是你过来,亲口对你说。咱们有一个互动,心里头的交际。为什么?因为提摩太传道,有的时候得时,有的时候不得时,然后有的时候累了要退下来休息一段时间,然后又缺少那种百般的忍耐,那忍受痛苦的能力又很弱,所以保罗就跟他讲:务要传道,无论得时不得时,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。
        • 提摩太,穿上外衣记住保罗的嘱咐
          说到提摩太责备人,他能开得了口吗?就他那个小样儿,他开不了口!一开口,满脸的不好意思,你这怎么服侍神呢,不要说教训责备人了,就是警戒人、劝勉人做得也不好。然后耳朵还发痒,随从自己的情欲增添好多师傅,掩耳不听真道,偏向荒谬的言语。这话说给谁听的?说给提摩太听的!你耳朵没根,周围有那些荒谬的老娘们儿,一堆!你说愁得慌不愁得慌!保罗说:你要凡事谨慎。提摩太肯定做事很粗糙。你哪有谨慎呢?没有。然后保罗说:你要忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。如果你已经尽得好了,那还用得着你要尽你的职分吗?就不用了,保罗心里头牵挂。 为什么要把那件外衣拿来呢?提摩太,去把那件外衣拿来。大家知道这外衣的功用吗?我猜,不是保罗需要那件外衣,是保罗要准备把这件外衣留给提摩太。每一次你穿上这件衣服的时候,就会想起我这个老人家给你的嘱咐,说的都是掏心的话:凭着耶稣基督的显现和他的国度嘱咐你,把那件外衣拿来,也带着马可来,我有好多事情要嘱咐你们两个。你们两个心里头常常发飘,脑袋发懵,你说让人惦记不惦记?周围还有那些荒谬的老妇,真的辛苦!这个做父母的,都是惦记最软弱的孩子,人如果都刚强了,就惦记少了。 我妈妈惦记我最少,但还是惦记我,她惦记我弟弟、我妹妹比较多。那我跟她争这个干什么呢?因为一个人如果有神同在,真的不太需要担心了。这是一个为父为母的保罗,看见他最软弱的儿女在他临死之前、被处刑之前想把他该说的话,能说多少就说多少。这外衣,提摩太,你拿着吧,每次看见我这件衣服,就想起我的嘱咐。人不要爱世界,这世界没什么好爱的。既然我们都要死,既然将来总有一天我们离开这个世界,就让我们每一天,都带着这荣耀的盼望,活在每一天。
        • 保罗的心声,给每个软弱的你
          这是保罗写给提摩太的吗?这是保罗写给我们这个世代每一个软弱的提摩太、每一个软弱的马可,他要把他心里的话告诉我们。
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    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 马太效应与属灵的丰盛
        • 属灵赢家,马太效应显奇迹
          有个观念大家一定要知道,就是马太效应。大家听过马太效应吗?听过的,我鼓励你再更新一下你的记忆。没听过的举下手。马太效应是神创造的规律之一。用现在的话说就是赢者通吃。主耶稣说,有的还要加给他,没有的,连仅有的,都要夺过来,给那有的。其实这不是指着属世界的事说的。是指着属灵的事说的。这是属灵的规律。但这世界也被这属灵的规律掌管着。那我们这些信主的人,就一定要做那有的。如果我们在信主的事上,居上不居下,就是那有的,有的就加给我们更多!没有的,连他仅有的也要夺过来给我们!我们教会,就是要做那居上不居下的教会!为什么一个快九十岁的老姐妹,在她去的教会,什么医治都没有,来到我们当中,眼睛,后背,腰都得了医治?为什么八十岁的老姐妹心脏衰竭在我们当中,我们祷告就得医治?就是我们教会是在信仰上付上极大代价的教会,我们祷告不计较时间,我们读圣经不计较时间,我们聚会敬拜不计较时间,连新来的都不计较时间,结果就有神强烈的同在。这就是有的。有的,神还要加给我们更多。我们都要经历更多奇妙的事!阿门!做基督徒,做上面的基督徒。做人,做上面的人。做生命的赢家! 当然我也渴慕看见每一个教会都是居上不居下的教会!这个世代,就算所有的教会都是有神强烈同在的教会,需要服侍的人还是多到服侍不过来的。 幸亏有这120人呼求圣灵降下来!这120人是了不起的人。那里有5000人吃过耶稣神迹变出来的饼和鱼,还有4000人吃过主耶稣变出来的饼和鱼。无数的人看过神迹奇事,无数的人经历主耶稣的医治。但只有500人陪着耶稣身边,看着耶稣升天。最后,只有120人,成为居上不居下,作首不作尾,最棒的基督徒!成为翻转那个世代的,服侍那个世代,建立荣耀的教会的人!我想这120人都要在神的国里得着极大的赏赐!那是一生都彰显神荣耀的人!这120人和那些看见耶稣升天,后来走掉的380人有什么不同呢?这120人是有异象和梦想的人!就是因着这120人的里面有异象有梦想,带着异象和梦想在那里拼命祷告呼求了10天!没有异象梦想,就算坚持一天都是很困难的事!
        • 属灵丰盛来自异象与梦想
          所以,今天,我们接着上个主日的信息,接着来说说异象和梦想! 跟你旁边的人说:你要做一个有异象和梦想的人! 2 今日的经文:使徒行传2:17 Act 2:17 神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。 3 祷告 – 做个有梦想的人! (即兴祷告)!奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 彼得使3000人信主的讲道 今天读的这段经文是彼得讲道所引用的,出自旧约圣经约耳书。非常的奇妙,有教会以来的第一篇讲道,讲的就是圣灵的浇灌。难怪使徒彼得,使徒保罗和那个世代的门徒一生都在做传讲圣灵充满的真理!
    • 【讲道】- 我已经与基督同钉十字架
      • 有效福音与属灵高度的关系
        • 攀登属灵高度,活出基督喜乐
          今天我去探访了一位得癌症的弟兄,信主很多年了,也非常爱主。好好信主就不会得癌症吗?《圣经》里没有这个应许。如果有,这可不是一件好事,谁还会相信呢? 所以这段经文的背景就是把一个有效的福音变成了一个无效的福音。保罗能不生气吗?因为保罗很爱加拉太人,就洋洋洒洒写了《加拉太书》,言语非常粗俗。但是没有关系,因为有《加拉太书》里对耶稣基督的激情。 今天,如果我们把一个有效的福音变成一个没有果效的福音,会是什么原因?不再建立在信心的根基之上。**一个相信耶稣基督的人必须知道我们与基督同钉十字架是一个属灵的高度**。如果你还没有攀登到那个高度的时候,常常被鬼骗是非常正常的,常常被鬼搞也很正常。因为《圣经》讲的真的是一个不同的高度,所带来的果效也不同。 我们刚刚信主就可以经历神的大能,但是并不能够一直停留在那个高度。《加拉太书》就是在这样的背景下写的。我们要记住,**一个有效的福音变成一个无效的福音是一个问题。如果我们当中的弟兄姐妹得了各种疾病,最基本的原因是我们的肉体没有跟耶稣基督同钉十字架。这带来的果效就是,哪个地方没有跟耶稣基督同钉十字架,那个地方就是属肉体的**。 **所以我们要不断地在我们自己的身上攻城略地,直到我们完完全全归向基督。一旦我们完完全全归向基督,就叫我与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,是基督活在我的里面**!这样活着,不喜乐都难!
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 引言
        • 效法亚伯拉罕,走上蒙福之路
          **只有效法亚伯拉罕的,才是亚伯拉罕的子孙**。有一段时间,我想给自己起一个网名,发现亚伯拉罕这个名字太长了,就想取亚伯,但是发现不行;叫拉罕,也不行;我就取名叫亚伯拉罕,长点就长点。但是我骨子里头有一种东西,叫做效法亚伯拉罕,后来我明白**只有效法亚伯拉罕的,才能得着亚伯拉罕的应许,才是亚伯拉罕的子孙,**这事非常重要。 很多人生下来,天生的东西不好使,如果你不受训练,你不能成为人才,你不能蒙福。**人蒙福就必须通过训练,训练不是外在的,是内在的变化,你就要效法这个方面的高手。**如果你要做木匠,就要找一个有名的木匠,然后效法名师,这不是有句话说:名师出高徒。仔细看,看着看着就知道这个活怎么干了。如果你把木工学会了,就成优秀的木匠了。 木工的高手是鲁班,前段时间,我问了装修的师傅:“你听过鲁班结吗?”你听过不要紧,有一个崔师傅的,这是我们当中的弟兄,名字是师傅给他取的,他从无知的状态,到技术娴熟。我这么一说了以后,他就订购了一个鲁班结,在那摆弄。真正的木工高手就是不用钉子,用铆,用鲁班结盖起来,这太神了,就是高手。我们今天说的三合一,连接件各种工具很多,效率大幅度提升。但是古代的高手不用钉子的,真的厉害。 我们谈到蒙福,就谈到亚伯拉罕,要蒙福就效法蒙福的高手,就是亚伯拉罕,这非常重要。 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说“众子孙”,指着许多人,乃是说“你那一个子孙”,指着一个人,就是基督。 (《加拉太书》3:16 ) 你身上有亚伯拉罕的样子,就要效法。今天我们都要知道效法,这很重要。
        • 效法亚伯拉罕,走上蒙福之路
          上一次跟大家分享《恢复起初的爱心》,我们弟兄姐妹刚爱主时候的感受,是很奇特的。如果你没有的话,现在就是爱神的时刻。你为什么来信主呢?有没有想过?我很清楚我来信主是来蒙福的。我当时不认识神,也搞不清楚这群人在教会做什么,但是我遇到很多困难不知道找谁,真的不知道,很辛苦。大家可能是没有在跳楼的情况下信主的,但我是。我不想过咒诅的日子,我很想活得好。我问过很多人,想不想活得好?但是想活得好,你要懂怎么活得好。 我刚刚信主,读的是英文《圣经》。我从《创世记》开始读,我非常渴慕知道蒙福是怎么回事?我就一个字一个字读,不懂就查英文词典。我读的是英文版的《圣经》,因为我去的是英文的教会,华文的教会在当时挺落魄的。我发现一件事:亚伯拉罕是高手,是蒙福的高手。如果我当时看见亚伯拉罕蒙福的时候,我绝对说是他是高手,太厉害了。 如果你不会效法亚伯拉罕,你怎么蒙福?我今天跟大家讲一个重要的蒙福关键,就是效法亚伯拉罕。**应许是给亚伯拉罕和他的子孙,只要你是亚伯拉罕的子孙,你就能够成为蒙福的人**。今天你必须知道蒙福、知道效法亚伯拉罕,你不能不蒙福。如果你效法亚伯拉罕,你不经历神,也是很奇怪的。
      • 亚伯拉罕是蒙福的典范
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          所以《圣经》讲了很多很有意思的事情,亚伯拉罕生了两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕,以实玛利不效法亚伯拉罕,这老人生了两个儿子,一个走信心的道路,一个不走信心的道路。以实玛利这个人靠着自己的弓箭度日,今天如果用双手创造自己命运的,都是活在咒诅中,这是《圣经》写的,如果你不认同,就去找摩西。《三国演义》不是单天峰写的,如果你觉得写不好,你要穿越回去找写的那个人理论。 去年来到我这里的一个姐妹,好不容易被我叫到大城市来打工,她就喜欢到小城市卖衣服,看摊。亚伯拉罕从来不给人看摊。我告诉她:“你就过来吧。”就来了。转眼一年的时间过去了,以前是月光族,外号月光光。来到大城市,我就开始训练她做客服卖东西,前面几个月成了蒙福的高手,每一个月的收入全部过万。前几天我问她怎么样?蒙福了吗?有积蓄了吗?短短一年已经赚了好几万了,那走路的样子都不一样,说话谈吐的样子都变了,这样的事情不止一个,这很多。 前年我们当中的一个姐妹,父母双亡,没车没房,来到大城市工作,靠着借钱度日。两年后姐妹就蒙福了,从月光到手里有很多积蓄。也有不蒙福的,就是不效法亚伯拉罕,身上没有亚伯拉罕的样子。不是凭着信心承受应许,而是靠着双手打拼,得着的都是咒诅。我说的这几个例子,他们不喜欢靠自己打拼,自身能力也没提升多少,他们是效法亚伯拉罕的信心。他们身上有以撒、雅各的样子。
        • 效法亚伯拉罕,活出蒙福人生
          我们要老调重弹,这个老调不弹不行,一开始的老调叫起初的爱心,这老调还是效法。现在有的人生了孩子,带着孩子在大街上走。有人问他:“这个是谁?”是我的儿子。“那怎么不像你?”他心里滋味很难受。我们所处的世代很多人觉得孩子不像自己,现在有基因的技术,通过基因比对看出是不是你的亲生儿子。真的很纠结啊!生了孩子不像自己,自己带着孩子,孩子像自己的一个朋友,就很要命了。有的人生了孩子像自己,老爸就很开心。 亚伯拉罕是蒙福的典范,他的子孙必须有亚伯拉罕的典范。我最早读《圣经》,我心里想《圣经》应该是讲一大堆的大道理,我那个时候也没有看到,我就读,读到亚伯拉罕,还讲了一大堆的人名,都是外国人的名字,也不知道谁和谁。但是我知道亚伯拉罕的故事贯穿到结尾,还以为《圣经》是讲道理的。我讲道很喜欢讲故事,如果一直不讲故事,我会很纠结,神喜欢讲故事,我也很喜欢。 过去在教会听道,我是非常喜欢做笔记的。我今天必须讲一句掏心的话,我什么都没有记住,但是我记住了牧师讲的故事和笑话。这就是为什么要讲故事,讲故事讲到好听,我希望你听完以后,记住我讲的故事,比如刚刚讲的生儿子不像自己的故事。
    • 【讲道】要爱惜光阴,知道神的旨意如何
      • 投资在自己成长上,会形成马太效应
        • 成长投资是赢者通吃的关键
          所以《圣经》里头有一个叫做“马太效应”,神是这么说的,有的还要加给他,没有的连仅有的也要夺过来,然后给那有的。那当然要做那有的,这是上帝所定的规律,我们的神所定的规律就是这样的,如果你竭力追求,你竭力去追求天天成长,结果怎么样,神还要加给你;如果你没有,神把你仅有的还要夺过来,这真的很残酷。 这个东西叫做赢者通吃,早些年间,我在做工的时候我认识一个朋友,他送给我一本书叫《龙卷风效应》。这本书值得一读,这个作者写的龙卷风效应,它总结了高科技公司的成长,发生发展成长的过程,一直到成功。**这个高科技公司实际上它的整个成长过程是一个龙卷风的过程,当他引爆了所有龙卷风所具备的因素的时候,整个公司就被像龙卷风一样,给推到很高很高的地方。** 你知道,阿里巴巴从建造开始,后来它的市值啊,市值是跟当时投入的,有这个上千倍的回报,那可了不得,如果你当时投资1万块钱,现在就是1000万,如果你当时投资10万块钱的股票的股份,现在就是一个亿啊,你知道这个事儿,这叫做马太效应,也叫龙卷风效应。龙卷风效应是什么呢?当我们不断的继续,继续各种因素,然后就会形成龙卷风,龙卷风就会把你推上去,当然这是私人在观察高科技公司的时候,总结出来这个规律。
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 效法与传承的力量
        • 效法是生命传承的捷径
          6 效法就是传承,不是明白了才去做,是做了(效法了)才明白! 为什么保罗让我们效法他?因为属生命的东西,效法是最有效的。主耶稣要我们效法祂自己。我想我们人类有太多的疑问,其实都得不到逻辑推理的严谨答案。因为我们的头脑太小。我们的脑袋装不下,也理解不了。圣经告诉我们,明显的事是属于我们,奥秘是属于我们的神。 我遇到一个人,就常常问我那些我都不愿意问的问题。为什么我不问了呢?因为问了,也解决不了任何问题。他问我,上帝是怎么造的宇宙万物?宇宙万物还不存在的时候,上帝在那里创造?上帝造的人,谁造的上帝?净问一些这类的问题。不造就生命,也不解决问题。 很多的东西都是显而易见的。我们真的知道孩子在妈妈肚子里是怎么长大的吗?不知道。就是医生也说不清楚。细胞分裂,为什么有些细胞分裂成心脏,有些变成骨骼,有些变成眼睛?人类不知道。虽然不知道,人类不是繁衍了几千年了吗?不是明白了才做,是做了才明白。 如果人类等明白了才做,我看今天世上应该没有你和我了。如果等人类明白了水是H2O,我看就都渴死了。 原来属于生命的,不是弄明白了,才去做,而是做了才会明白。弟兄姐妹,你们行了这么多的神迹,真的明白化学的物理的原理吗?我们方言祷告,我们真的明白方言祷告是怎么回事吗?很多都是说不清楚的。圣经里根本就没说清楚方言祷告是怎么回事。但我们效法的,就得着能力! 弟兄姐妹,我们要从知识树的果子里走出来。我们要学习一个关键的概念:效法。 我虽如此说,但还是有人喜欢走思辨的路。我诚恳的劝诫你,不要走思辨的路,走效法的路。我是走效法的路的人。我效法保罗,以为父为母的心服侍,就看见服侍的果效。希伯来书Heb 13:7 从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。Heb 13:8 耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。 传承是最有效的。看见他们为人的结局,我们就效法他们。
      • 效法与生命传承的总结
        • 效法是生命传承的关键
          因为KR姐妹、KX姐妹效法我们,虽然他们还是孩子,但他们竟然可以服侍大人。 7 总结:生命的传承就是效法! 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我。
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 有了圣灵的帮助,才会效法耶稣基督
        • 圣灵助力,效法耶稣不再难
          因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。(《罗马书》8:29 ) 神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3:34 ) 神的灵住在耶稣身上没有限量,因为他是神的儿子。玛利亚是耶稣的妈妈,是透过圣灵感孕生下来的耶稣。圣灵在耶稣基督的身上没有限量,所以祂行神迹特别容易,一摸就好,神的灵在帮助祂。如果我们身上没有神的灵,你信耶稣信什么呢?那像是相信耶稣吗?然后相信耶稣相信来相信去,最后得着的真的很难相信下去!传统教会那套逻辑体系很难让人信下去,真的很难!我是没有他们那么大的信心,但是我有圣灵,然后我知道神的灵在我身上有圣灵帮助,然后我就可以做耶稣所做的。 在我一生当中有几件事是值得夸耀的,第一,我就夸耀我的软弱,因为我的软弱有圣灵帮助;第二,就是夸耀我要效法耶稣,神的灵在我里面激励我让我开始效法耶稣。没有圣灵的人会说:“哎呀,耶稣有几个,不就一个吗?我又不是耶稣”!这种话听了以后是很糟糕的,你的确不是耶稣,但是你有没有效法耶稣呢?你要效法耶稣你就必做耶稣所做的,因为耶稣说:“我做的你们也要做”。可是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。最近我们当中有没有还在排练圣诞节节目的呢?诞节排完了节目排受难节,难道基督耶稣里的信仰就是排节目的信仰吗?可是我从来没有看见过耶稣排节目。
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音: 讲稿: 《路加福音》和《马太福音》两本书,描述当时听见耶稣说话的人,对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇,因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”,就算这些你都做了,你也没有办法活好。现在我要教你们:哪些是我们不能做的,哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候,话里有权柄**。权柄是非常重要的事情,权柄是很多事情的根基,没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理,讲的很好,但全都是道理, 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就, 这是中国人普遍面对的一个问题:很喜欢讲大道理,但是缺少灵里的权柄。
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 希伯来书的作者为什么写这句话
        • 信与不信,决定神道功效
          这本书的作者为什么写这几句话,大家一定要知道。因为作者在写《希伯来书》的那个年代就发现我们神的道是大有功效,但是有的时候有效,有的时候无效,这就让人很困惑。**《希伯来书》的作者也希望那些听了神的道对他们无效的人,能够重新经历神的恩典。**后来《希伯来书》的作者就发现,信和不信决定了一切。 其实,这个道理是很简单的,有很多人混乱神的道,混乱到什么程度呢?他们连基本的逻辑体系都搞不清楚。今天我给大家举个例子,神的道是大有功效的,这事是想都不用想,因为这是《圣经》如此说的。比如说有一个人这么讲:“邪灵也有医治,跳大神的也有医治,所以医治就是从邪灵来的,我们要小心。” 其实,我们奉耶稣基督的名祷告那个人得医治,那也是邪灵医治的?那就奇怪了。他们的逻辑就是,如果邪灵也有一些医治的事情,庙里有一些医治的事情,基督教就不能有医治的事情。或者基督教有医治的事情,就可能是邪灵来的,这个逻辑就奇怪了,也说不通。因为我们的神是医治的神,在《圣经》里怎么说呢? 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言; 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” (《马可福音》 16:17-18) 这话并不否认邪灵也有一些医治的事情发生,邪灵也有一些神奇的事情发生,这话没有跟那些事情矛盾。如果说庙里头有医治,邪灵有医治,就否定我们的神有医治,这话不通达,为什么不通达呢?因为他们不信。 比如说《希伯来书》的作者,还在这之前描述了一些人做工非常的辛苦,做工看不到神的祝福,他就在前面一段话描述了安息这件事情,等一下我再一样一样来解决,也就是信主到底能不能解决我们的工作、学习上的事情。
        • 信而不信,神道无效
          早些年间我有一些挂虑,这些人每天来这里祷告会不会耽误工作呢?会不会耽误学习呀?直到今天我们当中还有一些人会这么认为,后来我仔细观察,观察到他们在职场上都非常的优秀,这些人一丁点工作也没耽误。这事就奇怪了,这么多的时间花在服侍上,这么多的时间花在查经、祷告上,他们怎么工作没耽误呢?怎么学习没耽误呢?这其中就包括我儿子,功课什么的没做完,到了这个时候来教会跟我一起敬拜我们的神,后来我儿子考大学就差两分满分。 这解决工作中的问题吗?解决了;解决学习的问题吗?解决了;解决生活中的问题吗?也解决了。那人已经很辛苦了,再背一个十字架那不是很辛苦吗?是不是?人也不开窍,做什么事也不兴盛,然后就发现我们所信的这个神的道好像是没有功效。**为什么对这些人没有功效呢?很简单,就是因为里面不信。里面不信的,什么也得不着。** 早些年间,曾经有两个弟兄,表面上都很爱神,当时我们教会把所有的公共假期都拿来到祷告,他们也都来参加。但是有一件比较奇怪的事情,他们大学毕业以后,找工作非常辛苦,在当时的年代应该是很容易的事情,结果一个月、两个月、半年直到九个月过去了,才找到一份工作,而且这个工作也不怎么样。我当时就问神:“神啊,怎么会这样呢?”后来我就知道了,神没有看错。因为神是这么说的: 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。 (希伯来书4:12 和合本) 原来,这些人跟神玩假的,那个时候我们还不太看出来,看人就看一个表面,这些人也不笨,怎么找个工作就这么费劲呢?后来发现,他们信主就真的是对付,人家有自己的一套理念,根本不觉得信主是他们的命定。
      • 引言
        • 命定让你头脑开窍
          神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。 (《希伯来书》4:12) 为什么对有些人有功效,对有些人没功效?就跟信和不信有关系。我曾经服侍一个姐妹,她的学习成绩超烂。后来她信主得释放后,她的成绩一下子翻转。她是怎么开窍的?有一段时间她很辛苦,很想得释放,结果正好教会来了一个忧郁症失眠的姐妹,需要每天有人带着她祷告。那个时候我们在处理忧郁症和失眠不是很有经验,结果我们这个姐妹每天带着她祷告3个小时,坐车来一个小时,坐车回去一个小时,在这祷告三个小时,基本上就打末班车回家。下班就来,来了就带祷告,一连三个月。三个月下来以后,被服侍的得释放,她自己也得释放。 我今天就在想,这就叫命定啊,**一个有命定的人头脑会开窍。**所以今天我们看到那些头脑不开窍的人,我们就拼命的把他们往命定里推。今天我准备这篇讲稿的时候,我就看到一个十年前跟着信主的人,今天还在考学位,结果考的辛苦的要命。我就很想把他推到开窍里去,人不开窍是很辛苦的。所以我就给他打了个字,说我今天讲的道就是给你讲的。 我里面有一个盼望,就是使我们当中所有的弟兄姐妹变聪明。因为我们神的道是活泼的,是有功效的,如果你会领受神的道。我们神的道一定会让你变得非常的聪明,如果信神还是除了背那公文包、电脑包,再加上一个十字架,这重担够受啊。但是,神的道是活泼的是有功效的,不是成为一个额外的重担,乃是成为一个额外的帮助,我们的神会给你智慧和聪明啊。 所以这事大家要琢磨,为什么我这么主张这样的观念,这不是我说的,这是《圣经》说的。很多人觉得我讲这个不对,但是,弟兄姐妹要知道,如果人家给你讲一个信仰,这个信仰是一个额外的重担,你要不要?我是不要。我就觉得在我身上为什么会有功效,今天我就分享这事,不但在我的身上有功效,在很多我所牧养的人身上都有功效,后来我牧养的人他们也去牧养,他们牧养的人也有功效。那我就要问一问,人为什么有时候有效,有时候无效呢? 今天咱们读一下经文,《希伯来书》的第4章12节。咱们最近就跟《希伯来书》干上了,我曾经写了一本书叫《竭力进到完全》,这本书讲的就是《希伯来书》查经,这本书非常的好。
        • 神的道真能医治生命
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 弟兄姐妹好,今天我们来讲一个题目,那就是《神的道是活的,是有功效的》。好多年前当我看见教会里的弟兄姐妹得医治和释放,我就想这是真的吗?当时我觉得这事值得去探索,到后来我的家人得了不能治的病后,在教会得了医治,我在想这是宝贝。后来我家养的小狗头肿的很大,我就抱着小狗的头祷告,小狗也得着了医治。我就说我的神真的太棒了,祂真的恩待我,怜悯我。 前几天网站有个留言,我巴不得他加我们小助手,把他的见证和视频发过来听一听看一看。我想他应该是经常在网站听我们的讲道的人,因为他听我为我家狗祷告。他说有一天他家猫病了,然后他就抱着猫祷告,祷告后猫吐了很多的虫子,第二天猫完全好了。我就说我们的神真的是医治我们的神,《圣经》讲的真好,经文:
        • 信活人的神,体验真实祝福
          比如我们有一辆车我们不会开,那么汽车怎么可能上路呢?你说汽车就是不能上路的,这不就麻烦了。如果我们有一架飞机我们不会开,这飞机也是无效的。所以,我们既要有能飞的飞机,也要有会开飞机的人。**今天我们的神是大有功效的,我们神的道是活泼的,我们神的道有功效的,是解决问题的。**如果你信一个神是不能够解决问题的,你在干什么呢?如果你要让我信一个毫无功效的神,我是很难走下去。你让我领受一个毫无功效的道,我也很难接受。如果你说我功利现实,我觉得我这种功利现实是好事。如果我活着的时候没有办法经历神,告诉我死了去神那里去,我觉得这事悬。 我从一开始信主我就仔细读《圣经》,我喜欢有效的道。我一开始读《圣经》,我就觉得《圣经》里讲的都是真的。我们今天所信的神,是活人的神,是《圣经》的原话。如果你打开《申命记》,《申命记》第28章讲的祝福都是我们活着的时候祝福。如果你不觉得是这么回事,那你就看看新约和旧约,你看看是讲给活人听的还是讲给死人听的。所以,不但是医治释放对我们有效,连我们的工作生活和学习,我们所有的事情都是有效的。我们的神怎么可能不怜悯我们,不看顾我们。我们看经文:
      • 从旧约《圣经》学一个功课
        • 别做旷野里的迷途羔羊
          今天很多人有自己的想法,人会找到一千一万个理由可以不信。比方说,他们看到我身上有一个缺点,其实这个缺点也不能影响我在他们当中服侍的恩典。缺点能和恩典相比吗?人就选择不信要离开,我也不会打电话叫他们回来。人总能找到自己不满意的地方,就像倒毙在旷野的以色列人一样。他们的想法跟神的想法不一样,他们想的是能够“啪”的一下就能进入应许之地,但是神的想法是带他们到旷野,整一大堆的问题。 他们就认为这是在折腾他们,耍他们,不相信。好不容易从埃及出来了,心里自己想:“怎么耍我们啊?”就想回埃及去。他们希望打一个响指,就能进入应许之地,很多基督徒都是这样。后来我发现凡是有这种渴望的人,大概都是宗教的黄皮子。他们说:“神啊,你怎么这么麻烦?”人家有一套自己的想法:“要带我去应许之地?就吹一口气把迦南地的人干掉,然后我们溜达进去多好啊。”然而神不是这样做,神说:“你们这些人要拿起刀枪进去把他们赶走。”结果又有很多人说了:“多麻烦,打仗不死人吗?”但神的做法跟人的做法不一样。 今天咱们弟兄姐妹是否能从旧约《圣经》学一个功课,你是旧约《圣经里》那些倒闭在旷野的基督徒呢?还是像迦勒和约书亚进入应许之地的基督徒好呢?你要自己问自己。 今天的见证讲的很好,一个人开始服侍,一服侍得着恩典了。《民数记》讲的,能够打仗的才算数,已长大成熟的基督徒才算数。如果还没长大成熟,心窍还没习练的通达,也不能分辨好歹,就是心里头常常迷惑,那就迷惑吧,神所厌烦的基督徒,不要以为神爱世人,连这倒闭在旷野常常迷惑的基督徒神也爱你。爱你是爱你,但是厌烦啊!看着这种就闹腾,我看着这种人也闹腾,但是感谢神,给我忍耐的心。那是天天盼着人能从迷惑里走出来,能不能观看神的作为,40年之久能不能知道神的作为。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 六、马太效应
        • 明白才是灵命增长的关键
          马太效应就是:有的还要加给他,没有的就是连他所有的也要夺过来给那有的。大家仔细去观察。很多人都是从不同的教会来的,赶都赶不走。我巴不得你回到你们原来的教会好好服侍,但是你不要回去。你仔细去观察,如果那教会牧师不明白,连仅有的都被夺去。不是人夺的,是神夺的呀!这是很其妙的事。所以大家要逐渐开始了解,明白和不明白。 你想想:一个不明白的牧师带领这一群不明白的基督徒,我不知道他要干啥?如果不明白还以为自己明白,那怎么寻求?他怎么可能让神“有的还要加给他”?没有的连他是仅有的也要夺过来,加给那有的,所以明白和不明不白就是关键哪! 所以弟兄姐妹,今天咱们教会无论如何要明白神,无论如何要对道神的道有很深的认识,你不明白神的道都不行啊。这道整天就往你里头灌,所以你经历神就多。**华人命定神学不怕人困惑,就怕人不寻求。不怕人身上有毛病,怕我们里面油蒙了心,听是听了,却不明白。你们不要害怕你们里面有困惑,也不要害怕你们身上有毛病,只害怕一件事,你是不是明白和不明白**?这事差老远了。 神坐在祂的宝座上看有寻求的没有?看有明白的没有?这就是关键哪!一旦发现这是宝贝,抓住宝贝有这么难吗?其实不那么难的。有神的日子过得不是挺好吗?你看这逻辑一下子就明白过来。
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 一、引言
        • 别被曼德拉效应蒙蔽双眼
          所以虚的东西就会以讹传讹。后来人们给这东西叫做曼德拉现象。大家听过曼德拉现象吗?曼德拉现象是啥意思呢?曼德拉还没死呢,很多人还以为他死了。曼德拉这个人哪,是上个世纪和这个世纪最伟大的一个人,把一个非常富有的南非,干成很贫穷的南非了。曼德拉没死,大家都以为他死了。他死了以后,大家都说:他不是早就死了吗?其实他刚死。 曼德拉效应,有这个医学名词。对了,有人把这个方面的专业知识发上来了,我念一下:指大众对历史的集体记忆与史实不符。主流科学界没有科学研究证明这一“效应”的真实性。就是以讹传讹,比如说西游记,大家就觉得80年代那个版本的西游记,就有这个下油锅这事儿。但是那个时候真没有下油锅那一集,大家都觉得有,就叫他们做曼德拉效应。 曼德拉效应就是以讹传讹,说着说着假的就成真了。但是工程师不是这样,工程师做出来,它能跑就能跑,不能跑就不能跑;做出来的飞机能飞就能飞,不能飞就不能飞;做出来的导弹好使就好使,不好使就是不好使,咱们就解决问题了。后来我发现曼德拉效应,**我给他换成我自己的曼德拉效应:做事很慢,做人很嘚,然后还拉垮,叫曼德拉**。曼德拉弄个借口,害人害己,记忆都错了。**做牧师最重要的就是要实在,做耶稣基督的门徒就是实在**。大家咋的?对我这个曼德拉解释不太满意是吧?没关系,他的曼德拉和我这个曼德拉不太一样,或者叫慢点儿拉。
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 八、效法亚伯拉罕的信心,才是亚伯拉罕的后裔
        • 效法亚伯拉罕信心,见证神大能
          效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔,来,我读给你听,咱们前面读的是第17节,那再读16节: 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。(《罗马书》4:16) 所以今天我们讲的是效法亚伯拉罕的信心。你问这玩意好使吗?好使。你咋知道的?我试过了我能不知道吗?我怎么走过来的?我走的是亚伯拉罕信心的这条路。神就好使啦,神的大能就彰显出来啦。神的应许就有了,神的应许在耶稣基督里、在得胜的教会里全是信实的。我们得把教会建对了。 你如果不是亚伯拉罕这一伙的,谁知道你是哪一伙的,可能是以扫那一伙的;可能是亚玛利那一伙的;也可能是埃及那一伙的。那你爱干嘛就干嘛去,其实教会得清理清理。咱们的牧者开始清理清理,看看这些都是些啥?如果咱们的牧者也是对世上还有指望的话,那还真是个小麻烦。就像上飞机,千万别上错飞机,你再把我的飞机骑劫了,我往东边开,你给骑劫到西边去了,你说这不麻烦了吗。 所以这福音本是神的大能,是因为有亚伯拉罕的信心,相信是神是使:死人复活,使无变有的神。这样的信心可以看见神的大能。你今天在咱们当中能不能看见神的大能?如果你能看见神的大能,如果你也经历过神的大能,开始摧毁你在今生的梦想,摧毁你在今生的指望,那就开始变成一个有性格的人。这信心是一种性格。这是一种很重要的性格。如果根基不好使,根基若毁坏,义人还能做什么?
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 引言
        • 竭力追求,活出龙卷风效应
          我说的意思是,**冲量不是砸时间,是有那个容量,那个容量是筛出来的**。人一生中,**哪种人回报高?竭力追求的人回报高。哪种人活得好?竭力追求的人活得好!哪一个压力小?竭力追求的人压力小**。要不然人就会像小气球。就像我经常说的,脑子像个核桃仁,心胸像个花生米,给你几个绿豆心就塞满了,就那么个心胸,那不是很大的麻烦了吗?**绝对不是一个焦头烂额的状态**。 今天弟兄姐妹要知道,写《圣经》的使徒保罗厉害,是牛人。他一点也不焦头烂额,他是个聪明的工头,这是他自己说的。本来这次命定系列第六讲,我想讲:聪明的工头,后来想了想,还是讲:竭力追求。聪明的工头做事聪明啊,那他怎么就聪明了呢?他竭力追求能不聪明吗?他稍微挤出一点来,就比你干的多得多,使徒保罗干的比使徒彼得那些人干的多得多,很厉害的。所以咱们要学习聪明的人。 学习聪明这事,我告诉大家,有一个概念叫龙卷风效应。好些年前,我读了一本书叫《龙卷风效应》,内容是研究硅谷的高科技产业。你要知道,高科技产业不像炒果条,炒一盘又一盘,不是那么干的。高科技产业必须经营一种东西,叫做龙卷风效应。高科技产业,像是中国的阿里巴巴、腾讯,美国的谷歌、Facebook,都形成了龙卷风,龙卷风一转,就把这个企业推到天上去了。经营龙卷风,那是要把形成龙卷风的因素给整起来。人也是这样,你要竭力追求,把龙卷风效应的因素,全部落实好。
    • 【讲道】- 命定系列04:忠心良善的仆人
      • 管理就是使被管理的价值提升
        • 管理好每一件事,创造更大价值
          **华人命定的神学体系是管理,管理是神的旨意啊**!你得会管,你别到最后啥也没管,管的鸡飞狗跳,啥也管不好,就喜欢指手画脚,那不麻烦了吗?我见过很多人,包括我服侍过的人,我也不知道是我的问题,还是他们的问题,反正我是没有抓住这事的本质,就是有一种人,他们的工作职责范围越做越小,我给他十锭银子,最后他拿出五锭来;我给他五锭银子,最后他拿回两锭来。我给他一锭银子,最后就没了。他们的责任范围越做越小,我就奇怪了,他们还有一堆理由,他们的理由比加油站的汽油还多呢!我就想,这不是又懒又恶的仆人吗? 今天我们要问问自己,我们管的怎么样?我们创造了什么价值?我们使谁成长了?我们是不是又懒又恶的仆人?仔细问问自己,我们都干了些啥!有些人成天:老师,今天我牙痛!老师,今天我腿痛!老师,今天我头疼!老师,我眼睛痛!老师,我屁股疼!这一辈子光是痛了,从头痛到脚,这是啥事?我也服气啊,我告诉你,懒人多病啊,老也不管事,老也不创造价值,一辈子就这样活吧,将来耶稣为你预备的你就慢慢享受吧。 无论如何,不管交给你的事多小、多大,管好!做强!做大!把事做好。**你要知道一件事,就是那五千的又赚了五千,然后又给了他一千,有的还要加给他,没有的,就要把他仅有的都要夺过去,这叫马太效应**。你会发现,我就是这种人,我就想做又忠心又良善的,结果,有的还要加给你。神不断的加给我啊!所有的这些羊来到我们当中,一定都是吃的肥肥胖胖,吃的饱足的,因为我按时供应粮食。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列8:得人如得鱼!
      • 得人如得鱼,就是居上不居下
        • 金字塔顶端才是神的应许
          金字塔尖上20%的人拥有世界上80%的资源,金字塔下面80%的人才拥有世界上20%的资源,大家可得明白这是什么道理。人有的,神还要加给他,没有的连他仅有的也要夺过来。我认识一个数学家,马太效应可以用数学来证明,金字塔的规律是神的规律,谁让你在下面呢?在下面是很辛苦的,一定要跑到上面去。得人如得鱼肯定就在上面,那是神给我们的应许,我们要身居天下万民之上,一定要成为很多人的祝福。
    • 【讲道】专心爱神
      • 如何专心爱神
        • 效法信心伟人,专心跟随神
          无论你做什么东西,不要自己去发明,自己发明的不好使。如何专心爱神:效法。效法约书亚、迦勒、大卫、使徒保罗。这些人全部都是专心爱神跟随神的人。迦勒是非常有趣的人,在约书亚年间,他们打到迦南地,迦勒就去找约书亚。他找约书亚怎么说呢: 他那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心意回报他。然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我专心跟从耶和华-我的神。当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华-我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。(《约书亚记》14:6-10)
        • 效法迦勒,专心跟随得胜无惧
          迦勒是个非常有意思的人,迦勒是和约书亚是被摩西打发窥探迦南地的12探子之一的人,发生在他们从出埃及的第二年。他们去了以后,抬了很多的水果回来。其中的10个探子报恶信,说那里有巨人,去了送死,根本不可能打得过他们。结果整个营中嚎啕大哭,结果迦勒和约书亚跟摩西和以色列百姓说:说不是这样,神已经把地交给我们,我们一定可以得胜。迦勒真的自己可以得胜吗?也不太知道,但是他信靠神! 迦勒是专心跟随神,神说这地赐给你。他说:啊,这地要赐给我!很简单。结果当时以色列百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死,当时神就很震怒,当时就把那10个探子死在摩西约书亚面前,当时神瘟疫击杀了很多人。 神审判以色列人说,这一代人全部都要死,只有约书亚和迦勒要进去。结果死在旷野花了另外的38年,38年后,约书亚和迦勒带着以色列人过约旦河,攻城略地,一转眼5年过去了。这40岁变成了85岁,因为迦勒这个人专心跟随身,神就赐给他希伯伦这块地和他的后裔,得着了产业。迦勒这个人有个特点,就是专心。专心是非常重要的素质,一个人没有专心,什么事情都做不了。 迦勒专心跟随神,他就不被世上的事迷惑,也不被环境所迷惑,任何的环境也不能动摇他进去得着神的应许的心志。他不是凭着眼见,而是凭着信心。今天起来要效法迦勒,专心跟随神。凡是专心跟随神,专心侍奉神的人,都不惧怕。就算是那里有高大的亚衲族人他也不惧怕,结果神真的帮助他把那块地打下来。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 引言
        • 查《马太福音》,我有独特见解
          在你翻《圣经》时,我做个小广告,我们《马太福音》查得好啊!大家有机会可以去听《马太福音》的查经。我认为我对《马太福音》的查经是最好的。你可能会问:你怎么认为自己是查得最好的呢?人家也查得明白呀。因为我查得明明白白。难道我没有资格认为自己查得好吗?我就是这样,大家原谅我。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 加拉太人的困惑
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法耶稣,别跟风世俗创新
          **效法、传承是关键。管理啥?咱得效法主耶稣,得效法我们的神;怎么管理?得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说:你们要效法我。使徒保罗是效法耶稣的典范。现代的基督徒发明了很多东西,我真的不知道他是从哪里来的。 有一个无神论的人批评当代基督教。他带着一个非常明显的政治观念和立场,批评基督教、十字军东征、八国联军进北京,一直说到现在的这些以基督教信仰为本的这些国家,在经济上经常割人家韭菜。他说的铿锵有力。但是问题来了:那是从主耶稣来的吗?我咋不知道主耶稣干这事呢?如果主耶稣干这事,咱们就效法。
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 效法与传承的具体实践与目标
        • 效法耶稣,别为世俗争抢
          你做了基督徒,效法耶稣基督,那不天经地义吗?而且更何况《圣经》也是这么教的,我们得常常问,那些事是神让我们管的吗?得回去效法耶稣基督。如果你是佛教徒,我鼓励你效法释迦牟尼;如果你是个回教徒,那你该效法默罕默德;如果你是个道教徒,那你就去效法老子;如果你是儒家徒,那你好好效法孔夫子,是不是? 所以这个世代啊,我们得说句公道话,基督徒最需要的就是学习效法和传承耶稣。这世代需要建立合乎神话语的体系,体系的根基就是要像耶稣。这就可以解决很多的困惑,包括那些无神论指指点点说的那些问题,都是可以解释得通的! 人如果为了世上的东西去拼争,理所当然的事就太多了!石油资源那得抢啊,这解释就很合乎道理,因为大家都觉得这很重要。但是耶稣没干抢石油资源这件事,那咱们就效法主耶稣别干这事!有些基督徒干了,那是他们没有效法传承,这样解释就简单啦。 那么效法传承有哪几个方面呢?第一,效法他们的目标;第二,效法他们的策略;第三,效法他们的方法。今天要讲的小标题有点不太一样,第一件事是效法和传承使徒保罗的目标;第二件事要效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系,这个策略和方法都跟价值体系紧密相关;第三件事要效法主耶稣和使徒保罗所付的代价;第四件事要效法主耶稣和使徒保罗的方法。
        • 效法耶稣,活出完整属灵体系
          如果你是要好好做个基督徒,做一个响当当的基督徒,你就要常常这么问:如果主耶稣看到一个穷人,主耶稣会干啥?主耶稣会除去他贫穷的咒诅,让他来跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个病人,主耶稣会除去他的疾病,然后鼓励他,让他跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个无知的人,主耶稣会除去他的无知,要让他知道,真理才能使他得自由,然后让他来跟随主耶稣;这让是让啊,可是选择还是人家。 所以这是一套完整的体系,我们命定神学完整的体系就是像神,像耶稣,与主合一,那是很清晰的。**我们命定神学讲得就是效法主,认识真理,认识神,认识神的大能,然后要用属灵的话解释属灵的事,用属灵的方法来解决问题**。这是一套完整的体系,从哪来的呢?从使徒保罗来的。使徒保罗我可是佩服的五体投地,他整的是一套完整的体系。 跟过主耶稣的彼得以及曾经和耶稣基督一起长大的雅各,他们说的我可以大胆的告诉大家,我发现他们讲的好多东西不是从主耶稣来的。**管理要管什么?怎么管?咱得效法和传承耶稣基督**。耶稣基督管什么,咱就管什么;使徒保罗管什么,咱就管什么;人家怎么管,咱们就怎么管,好吗?咱们打开《腓立比书》第三章十七节:
      • 效法耶稣基督的目标与谦卑之道
        • 效法耶稣,活出神儿女的样子
          这事就是效法耶稣基督的谦卑,不是说耶稣基督很谦卑,跟咱没关系,不是这么回事。**今天要知道耶稣基督怎么做,咱就怎么做,做神的儿女就是像谁的问题**。比如说,我们一看到自己的孩子像别人,心里头难受。为啥呢?就会做点什么DNA的比对,是不是自己的儿子,这事很重要啊!那我们做神的儿女,如果长的像魔鬼,那是从哪来的?所以我们如果做神的儿女,一定像主耶稣。记住,这事很重要。 使徒保罗写了这《腓立比书》的时候,这第三章讲了一大堆,那今天我就跟大家逐一的分享,我现在就不念了,等一会再念。这个第三章,基本上就讲了**效法传承主耶稣的目标、祂的价值体系、主耶稣所付的代价、然后主耶稣祂所使用的方法**,当然这方法我还得使用别的地方的经文。
      • 结语
        • 效法与传承,管理内心的价值体系
          效法耶稣基督和使徒保罗,不仅仅是一个口号,更是一个需要我们付出实际行动的过程。我们需要管理自己的价值体系,付出代价,竭力追求,并采用耶稣和保罗的方法,去影响和带领他人。愿我们都能在这条效法和传承的道路上,走得更加坚定和有力。 再问你有没有时间的时候,你会有时间吗?一定会有时间,时间本来就是属于神的。我要把生命献给神,看万事如粪土那是一个价值体系,在永恒里面看今生今世所有的东西都变得无足轻重。你会不会成为一个喜乐的人?这叫做效法传承。管理啥?**管理我们里面的价值体系**。
      • 方法的效法
        • 效法耶稣,追求内在改变的力量
          效法耶稣和保罗的方法,不仅仅是模仿他们的行为,更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒,保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体,这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒,最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多,但他们的生命被彻底改变,成为了神国度的有力见证。今天,我们也需要效法这种方法,注重质量而非数量,注重内在的改变而非外在的形式。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
      • 引言
        • 效法传承才是管理的关键
          小牧者还以为自己不错,在那里一直说。我们都是用电话远距牧养,被牧养的人嗯嗯啊啊,反正电话里也看不见。如果你透过属灵的眼睛看,电话那边的表情可丰富了:嘴一撇,白眼球一翻,心里想又来了,又来了,就他这样的还牧养我啊?还让我顺服,快算了吧!就这小样的我还顺服你? 那是管理吗?那是牧养吗?好像都不是。我说这话千万别打击大家的积极性。瞎干的人多啊!为什么我要讲效法传承呢?**不管你管理什么,得知道这东西应该怎么干啊**!大家要知道,这管理的关键在于效法和传承,慢慢琢磨。咱们当中有多少小牧者讲:“你为什么不顺服?”底下的人就讲:“为什么要顺服你啊?”这么一对话不就乱套了吗?大家会发现我很少讲顺服,顺不了啊!人家不佩服你,顺什么啊?我鼓励你开始效法传承主耶稣。 如果你觉得效法耶稣距离有点远,没有关系,可以效法使徒保罗;如果使徒保罗也有点远,没有关系,你也以可效法我。我稍微不太谦卑点,你就传承我这个吧!我要讲的**管理的关键叫做效法和传承,你的东西要有出处、有要渊源、从哪来的**。不能是自己瞎说的,也不能是从电视剧里看来的。 从小学到大学,哪一样不是学人家的东西?学人家的不都是效法和传承吗?**咱们学就得从经典学,读书千万别读杂书。效法传承也千万别从杂书上效法传承,那东西效法不了**。让你管理一个小团队、一个小组、一个事工、一门课程,都需要学习,跟谁学呢?跟这方面比较厉害的人学。
        • 别被电视剧误导,管理不止是演戏
          录音文字版 大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。你知道吗?在我讲“管理”这两个字的时候,很多人觉得非常高大上。一听“管理”这个名词就来劲儿了,就以为是买个大桌子,搬个大椅子,弄个大办公室,指示别人干这个、干那个,多风光啊!管理是这个东西吗?我就纳闷从哪学的呢?一问才知道,原来从电视剧里学的。 我就感叹:天啊!电视剧能学管理吗?你要从电视剧里学,就干脆去演电视剧吧!就是演也不一定演得好呢!你看那些不学无术的人,终于有个大桌子,坐上大椅子了,就觉得自己扬眉吐气、风光了,觉得自己有权力、说得算了!真的说了算吗?慢慢看吧!我看你应该去当总统,那是亡宫似的节奏,也是亡国、亡家的节奏。电视剧里能学管理?那是学演戏。 比如有一些人牧养一个团队,我得说句老实话,虽然我这么努力地训练和培养,一看他们牧养的方式,不服都不行啊!传承得真是不太够。大家知道我今天要讲的题目吗?是《管理的关键(一)——在于效法传承》。其实很多人不管我怎么教,到了效法和传承的时候,一学就走样。我有时听他们牧养的状况:下面的人不听他们的,心底里也看不起小牧者,好像谁都知道,就他的小牧者不知道。
      • 价值体系的重塑:效法耶稣的核心价值观
        • 效法耶稣,重塑你的人生价值观
          当然了, 你说那人家但以理还作宰相呢?那也不是说,他削尖了脑袋要作宰相,那是神给他安排的。大家别以为那东西你可以削尖脑袋就能得着。听明白了吗?这价值体系这东西可不得了。**所以咱们弟兄姐妹开始效法,管理我们里面的价值体系,一点一点的往外挪,一点一点往里放,往外挪那个与生俱来的东西,往里放耶稣基督的东西,这就叫做管理**。 今天有很多时候,有很多人看不太明白我做的东西。没关系。你得知道我对事物的看法可能比你的看法高一点;我效法传承主耶稣的东西应该比一般的人多一点。我看重那东西和我不看重那东西,你得琢磨呀!是你搞错了,还是我搞错了?所以建立价值观念,那是很重要的事。 大家知不知道,**我把人看得比事儿重,为什么?因为这是从耶稣那里传承下来的**。那事儿不重要,这人重要啊!事工不重要,做事工的人比那事儿重要!牧养不重要,做牧养的人的成长才重要。慢慢你能理解了吧?你可能还是理解不了,觉得那你这么干能干成吗?效法耶稣基督怎么可能干不成呢?因为**事情的成就在乎神**! 如果有了这价值体系,然后我们知道我们的神,祂的能力可能让死人复活,我们的神可以使无变有,可以让生来瞎眼的可以看见、生来瘸腿的可以站起来行走。我问你,在神那里还有什么难成的事?神是我们的宝贝啊!所以认识耶稣基督,将来万有都要在耶稣基督里合而为一。拥有了耶稣基督,岂不是要把万事当作有损的?
      • 实践中的挑战
        • 效法耶稣,赢得真正的尊重
          在实际的牧养和管理中,我们会遇到各种挑战。有些人可能只是表面上顺服,但内心并不真正尊重牧者。这时,我们需要反思自己是否真正付出了代价,是否在竭力追求神的真理和价值体系。只有当我们自己成为效法耶稣的榜样,才能赢得他人的尊重和效法。 无论我们是被牧养的,还是牧养他人的,都需要不断地效法耶稣基督,付出代价,竭力追求。只有这样,我们才能在神的国度中成为有用的器皿,完成神在我们身上的命定。
      • 保罗的教导与效法基督的呼召
        • 效法基督,恢复教会荣耀形象
          神啊,祢要在这个世代恢复祢教会的荣耀!神啊,祢要在这个世代恢复祢的真理,让祢的教会重新建立在这真理的磐石之上!神啊,今天就让我们弟兄姐妹,带着一个谦卑的心,来学习效法祢。主耶稣!我们巴不得祢在我们当中,亲自来激励我们每个弟兄姐妹来效法祢,愿祢在我们当中恢复祢荣耀的形像,愿祢的名被高举,愿祢的名得着荣耀,愿祢在我们当中恢复我们起初被造的荣耀形像,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 真正效法耶稣的挑战与误区
        • 别让耶稣背锅,效法要真诚
          那些基督徒挂着耶稣基督的名,然后干着不是从主耶稣那里传承下来的勾当,还把这屎盆子都扣在耶稣的身上,耶稣真的冤枉啊!今天的某些人经常把手按在《圣经》宣誓,宣誓做总统,宣誓完以后说:我这一辈子最喜欢读《圣经》了。那你昨天读的是哪章啊?昨天没读;那前面一个礼拜你读的是哪章啊?这个礼拜也没读;那上个月呢?上个月也没读。那你读啥了呢?这就像我说的似的。有的人我面试的时候他说,我喜欢唐诗宋词,那你背两首吧,背不上来。你喜欢啥?大忽悠啊! 今天我必须说,很多咱们当中的,不管是普通的弟兄姐妹,还是当中的牧者,我们要知道,要效法传承。咱们当中的这些小牧者,或者是一些领袖的牧养,有的时候我就得说:愿神怜悯!你知道啥意思吗?效法传承的不够。效法传承的难,自己拍脑袋出来的容易,一拍就喜欢这么整,效法传承你以为像电脑似的,插个U盘,一复制就进去啦?哪有那么容易! 我常常问我自己:如果是主耶稣今天面对这样的一个状况,面对这样的一个人,主耶稣会怎么做?这就是命定神学的起源。如果主耶稣面对今天同性恋合法化,祂会怎么做?祂啥也不做。那为啥呢?因为主耶稣那年间,同性恋也是合法化的。大家认为呢?不管他怎么样,哪个年代都这样。那今天基督徒为什么喜欢反对这玩意,你反对这玩意干啥? 耶稣基督那个年代,罗马帝国,它得为这个社会发声,为这个社会的公益发声。耶稣有干这事吗?没有干这事。耶稣有打抱不平吗?没有打抱不平。耶稣有追求社会公益吗?没有。耶稣有要转化这个社会吗?没有。耶稣有管人家分家产吗?没有。耶稣有管人家夫妻吵架吗?没有。耶稣看见那穷人有给他分钱吗?好像也没有。我就觉着这个挺有意思。现在的基督徒,我可以说一句比较公道的话,**耶稣做的他们不太做,耶稣不做的他们做一堆**。
        • 效法耶稣,不随波逐流
          有一个地方很有意思。有一年,我去那个地方,刚好赶上那个国家竞选。那个热闹啊!叮了咣当,那大喇叭车,简直跟嘉年华似的。我就看大街上贴着大幅大幅的海报,怎么还有一个政党?有一个政党很有意思,这个政党是由基督教、佛教、道教组成的一个党。这玩意也能组成一个党?然后一起竞选。为啥呢?因为他们反对某些不太合乎宗教道德的立法。我说主耶稣要竞选的话,主耶稣底下的人那么多,几千人,主耶稣咋没竞选呢?好像那时候也没资格竞选。 今天虽然我们知道,**管理是神在我们身上的美好旨意。但是管什么,怎么管,那还不得问一问耶稣管啥,耶稣怎么管?那是需要效法传承的**。当然,我是基督徒,我效法传承耶稣。所以有的时候我的观点跟很多当代的一些观点,还是格格不入。你听得了就听,听不了就愿神怜悯。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
      • 目标与价值体系:效法耶稣的核心原则
        • 追求耶稣目标,别被数字迷惑
          那咱们这一管理,目标都不对,什么OKR了,什么KPI了,这一系列东西,那玩意能满足追求耶稣基督的目标吗?那东西不行。关键,耶稣基督他来到这世上,是要使人能够被恢复成神造我们那荣耀的形像。但是神造我们那荣耀的形像,不是像我们想象的那个,哇!像个聚宝盆,一弄金子就出来了。那不是耶稣基督,那是聚宝盆。 能理解了吗?**有了耶稣基督的目标,才有了耶稣基督管理的方法**。所以管理这事就看你要什么了,**目标不一样,达到的结果是完全不一样**。比如说建立教会,很多人追求教会人数多。追求教会人数多这事儿是耶稣基督干的吗?耶稣基督整了半天,也就整了十二个门徒,还有一个是叛徒。如果算一算在那个年间,耶稣基督升天以后,也就一百二十个人在马可楼里祷告。如果今天你整个一百二十个人的教会,是不是有点荒凉啊?可是今天教会都追求大,觉得大了很风光,好像还真有点犯毛病。 当然了,也有一些经文说:生养众多。但生完养完了,如果都是一群乌合之众,一点耶稣的样子都没有,放眼望去,全都是人模狗样的,那你说那是效法耶稣吗?今天弟兄姐妹,无论如何,**咱们带着目标一样的人一起来奔跑,建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体,在永恒里面与耶稣基督合而为一**。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 当效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,信心创造奇迹
          我们要开始知道,亚伯拉罕的悟性已经超越了很多基督徒和牧师。我们岂不应该效法吗?神奇的是,亚伯拉罕是生在耶稣基督降生的两千年前,我们是在耶稣基督复活的两千年之后出现的,我们怎么不能效法亚伯拉罕的信心呢?肯定可以效法亚伯拉罕的信心! 因为亚伯拉罕相信我们的神是使无变有,使人从死里复活的神。生命从他而来,也必回到他那里去。我们当效法亚伯拉罕的信心,这话在《罗马书》中记载: **所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。(《罗马书 》4:16-17)**
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第四个诡计:效法世界代替效法神
        • 效法神,别被世俗蒙蔽心灵
          使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话: **所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)** 我们真的需要效法耶稣基督,效法神,像蒙神慈爱的儿女一样,不要效法这个世界。因为效法这个世界代替效法神,就立刻丧失了能力。也就是说,当人效法这个世界,这今世的风俗、纷争、扰乱都会败坏我们,当它败坏了我们,我们就不再效法神,而继续效法这个世界,教会就不能成为一个荣耀的教会,教会就丧失了争战的能力,然后弟兄姐妹都要受到亏损。所以,弟兄姐妹都要效法神,这是《圣经》的话。 效法神什么呢? **也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄;**
        • 效法神,别被世界迷惑
          为什么我们要效法这个世界呢?很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶,他们这么说:我真的希望被钉在十字架上,待在耶稣的旁边,我就跟耶稣基督在乐园里了!你看那样多好啊!犯罪一辈子,死了还能享受一辈子。我就想这是什么脑子呢?这就是效法世界的体系。我仔细想了想,这人做一个强盗,这辈子活得也不怎么样呀!做一辈子强盗能得着啥呢?整天被追呀,抓呀,其实真的活的不怎么样。 其实,我们越早效法神越好,不是吗?我们越早效法神,我们是蒙慈爱的儿女,我们会缺乏吗?我们不会缺乏。我们需要贪婪吗?我们不需要。我们不缺乏,那我们贪婪做啥呢?难道活着是一件很复杂的事吗?有神的人,活着是一件很简单的事情。所以,我们效法神是好得无比的。如今我们已经得着大能大力,耶稣基督从死里复活的能力已经彰显在我们身上。 **就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边, 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 (《以弗所书》 1:20-23 )** 我们建造神荣耀的教会,所有的一切不都在我们当中吗?弟兄姐妹,当我们彻底的败坏了魔鬼仇敌,魔鬼仇敌需要给我们割地赔款的,魔鬼仇敌需要每天都把钱拿来的,那我们会穷吗?一点也不会穷。所以我们弟兄姐妹都要刚强起来,靠着耶稣基督,做一个大有能力的神的儿女。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 效法耶稣的样子,得神儿女自由的荣耀
        • 效法基督,活出不介意的自由
          **因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:29-30)** 这句话的意思到底是什么呢?当我们效法耶稣基督的样子,就会得神儿女自由的荣耀,我们就会长成满有耶稣基督的样子。当我们开始效法祂的模样,很多东西就不去介意了。耶稣基督不介意承受羞辱、不介意被鞭打、不介意被苦待、不介意被钉在十字架上。因为耶稣不介意,就为我们成就了今天奇妙的救恩。不是神要将你钉在十字架上,神的心意不是让你背起沉重的十字架,神是让你对付肉体的邪情私欲。当你开始对付肉体的邪情私欲时,最明显的表现是很多东西你已经开始不在意了。 人家在大街上吐一口痰,你不会觉得人家在吐你;人家把门摔的很响,你不会觉得在摔你;人家给你一个眼神,表现出苦瓜脸,你不会觉得是在给你脸色看;人就不会在没事找事当中过日子。这样之后,魔鬼就没有办法再导演你的人生。我们的心开始不断的效法耶稣基督,就算是还没有被鞭打、没有被羞辱、没有被苦待,我们的心已经成为耶稣基督的心。就算是有这些,我们也已经不再介意了。
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      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 反应决定命运,学会逆风翻盘
          圣经里面有好多这样的故事,值得一讲的是约瑟,约瑟的父亲对他特别的好,哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了,结果就被他哥哥给卖了,卖到埃及去做奴隶,本来是想给他杀掉,结果没杀成,就把他卖了,卖了以后,约瑟这个人很有意思,被卖以后,他对被卖这件事的反应,决定了他的一生,后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里,波提乏是法老的护卫长,约瑟对这件事情的反应,什么样子的呢?**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来,为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想,但是不管怎么样,他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想,我不知道,但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟,被卖到埃及做奴隶,这还有什么未来,做了十年的奴隶又被出卖,放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来,认识了埃及的法老王,最后做了埃及的宰相,非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间,我们遇到事情的时候,会像约瑟这样思考吗?** 如果我们像约瑟这样思考的话,你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来,是他对一个不好的事情,产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律:这个人对事物的反应,决定了他的未来,而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间,我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室,后来有机会上了好声音的节目,一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事,**都在说明一个道理:你对事物的反应决定了你的未来。**
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 考试的漩涡效应
        • 考试失误后,别被情绪吞噬
          然后我的朋友他回家的时候啊!就行尸走肉的一样走回家去了,他说公交车司机在他面前按喇叭他都不听。2003年的考试题目出现了泄露,所以临时换的备用卷。那个备用卷是怎么用的呢?又是怎么出来的呢?备用卷是根据高中数学奥林比克竞赛的备用卷,所以那是奥林比克竞赛就是奥数的备用卷。那届江苏整个平均分数不是问题,平均150分的满分50分平均分。因为我们那个学校是全国的示范高中,非常有名的学校。强化班一个班六十人,及格的不到一半。 一开始的几个题目就特别难,整个人都慌了,导致这种失败的**漩涡效应**;或者说让我们真正会有那样一种灾难性后果的,真的不是那些一开始就犯那很小的失误。是什么呢?**是你开始犯了失误之后,你内心里面那种不安的情绪和模糊意识**。
        • 高考漩涡,别让压力吞噬你
          我和大家讲我自己听过很多次一个故事,也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事,一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢?葛军是一个南京师范大学的一个教授,是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候,出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的,选择题十分钟之内全部扫完,因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的,一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目,都懒得检查,因为肯定对。 那个时候我的朋友呢?第一道题和第二题就用了5分钟的时间,心里开始冒汗了,不仅手心里冒汗了,头也冒汗了。所有选择题集中之后,还有三四题拿不准,心里特别悬得慌。半个小时过去了,所有的填空概率给他算完了,五十分钟了,后面还有六个大题,满脑门子全是汗。当时有带毛巾的,满头是汗,高考啊!这是人一辈子的事情啊! 后面说什么那几个大题,什历史几何?地理几何?剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话,看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候,门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了,哭的泣不成声的。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 管理压力是提升效率的关键
        • 冷静是应对危机的最佳武器
          做人做事要平静安稳,不要毛毛躁躁。有一个人在楼上,好几层楼高,结果地震就往楼下跑,一跑跑地下室去了,结果楼一倒就在地下室闷着,他就不用有压力了,他就在压力底下了。你跑到地下室去做什么呢?我告诉大家,在任何的这种慌乱的世代,任何一个战争、天灾、人祸这种世代,冷静的人得着力量,冷静的人他很难死掉。你千万别慌,然后开始左看右看我该怎么走,我在几楼,我在四楼,我跑下去三层楼,我就到一楼,门在那里,我走出去,你别慌慌张张的,有的人一地震从三楼跳下去,结果也摔死了。其实后来发现那楼没有倒,人也死了。 天灾人祸的时候你一定要知道得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。我为什么鼓励大家好好信主,带着家人信主,在我们家来讲就是一个典型的例子,我一九八一年去读大学,后来没多久我妹妹得了狂躁型的精神病,家里的刀、剪刀、斧子都得藏起来,把我爸我妈累坏了,那创造什么价值?什么价值都没有,可把我爸我妈折腾了,要命呀!但是如果这个事不发生,日子不是过得挺好吗?
        • 压力管理好,效率自然高
          今天你在压力之下实际上是一个工作效率低下的一个状态,然后工作效率越低,压力就越大,压力越大效率就越低,效率越低就压力越大所以人就进到崩溃,所以说:**管理压力是提升效率的关键**。上个礼拜我们讲到就是提升工作效率,这个礼拜我在讲管理压力,为什么?因为压力大效率就会非常地低,所以当你有信心然后你的效率就会上来,同样的问题可以很快地解决。解决压力的问题第一个就是除去压力的感觉,第二就是着手做提高效率的事情,从那个死循环里头出来,人要把圣经读熟了,一辈子可有智慧了。得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。如果一个社会都在那里拼,大家去抢那个资源产生拥堵,然后那个资源利用率就降低,大幅度地降低,所以社会成本就大幅度上升。 大家学过社会学吗?有谁知道社会成本是怎么回事?我跟大家讲一个社会成本的观念,一个人跟另外一个人打官司,我问你创造任何价值吗?然后拼个你死我活的。也消耗法官的资源,消耗律师的资源,这些人全部都不创造任何价值,如果这个社会很多的官司要打,很多的律司要请,弄完了以后就更多的问题,更多的人要打官司,最后连法官也被告上去了。这个社会成本非常地高。如果一个社会没有罪案,没有这些纷争,社会成本一下子降到很低了,然后把这些社会的成本可以分配资源,在分配的时候这个社会就会变得非常地富裕,也就是说今天我们一定要知道神的设计是怎样的。你比喻说一个教会里面内争不段,你掐我掐大家先后掐,这个教会还能服侍人吗?有人不进去还好,进去以后被掐,所以今天我们一定要开始了解这种观念,这种观念不得了,也就是说得救在于乎归回安息,你好好的安息问题就会少。
      • 压力是导致效率低下的一种状态
        • 压力如交通堵塞,效率降至冰点
          一个人产生了压力的感觉他会有出现什么症状?你自已去看:压力来的时候,你的效率非常低,那压力来的时候它基本上无招架之力,也没有工作效率。我把这个东西比作什么呢?比作交通拥堵,我开车的时候我常常看到一种现象,就是拥堵的现象,交通堵塞的出现时候很辛苦的,每个人都使劲挤,结果挤得水泄不通,后来过了那个路口发现前面什么事也没有发生,就是大家挤在那块了。然后那个地方就是挤了所以它就慢了。也就是说交通拥堵的有一个数学模型计算,它的效率降到百分之十,因为大家都抢那个路就很挤,很挤效率就低,本来是可以每个小时在那地方有多少辆车经过,如果大家都去抢不过交通规则,产生拥堵效率降低到百分之十,也就是说只有十分之一的流量,所以今天我告诉你纽约大楼被撞的时候,没有人能打得通电话,大家都在打电话就大家都打不通电话,那电子设备的效率大大地降低,我是搞网络的我知道。也就是说网络产生拥堵的时候它的效率是非常地低。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 前言:这是效率的世代
        • 不懂提升效率,你就会被淘汰
          今天讲的题目叫做提升工作效率。我们当中这一两代人,再到80后、90后、00后,是生活在一个效率提升的年代。20年前,从一个地方去另一个地方,和今天的状况相比实在差很远。今天飞机速度非常快,高铁也是跑得非常快。我小的时候,从我们家到哈尔滨三百多公里,火车要跑十一个小时,那火车的速度真的是慢,因为遇到站就停,火车总是跑不起来,速度跟城里的巴士差不多,让人辛苦得要死。 但今天你知道吗?从牡丹江到哈尔滨三百多公里路程,驾车只需三个小时,有时候更快。如果高铁通了,大概就是一个半小时。从牡丹江到北京,我那个年代是三十个小时,现在高铁开通的话,应该是七八个小时,也就是说这个世代是一个提升效率的世代。 我们在这个效率的世代里所面对的环境是非常严苛的,也就是说如果你不懂得提升效率,你活得会很惨。今天我们从新加坡出发,我们用的是Uber,也就是国内的滴滴打车。你知道Uber这个东西会逐渐的淘汰很多的士司机。在新加坡有一个特别的感觉:你要打车的时候没有车,你不要打车的时候一堆一堆的车,太奇怪了。而且你好不容易拦到一辆车,你要去哪儿?我不能去。你要着急的话,真是气得要命。为什么呢?因为传统的士真的是非常没有效率的运作模式。 打车这个东西,真的蛮奇怪的,你说人最多用车的时候大概就是上下班时间。新加坡的士换班,一辆车两人驾,5点换班,你4点半要去打车你打不到,很难的。因为他5点钟要把车交给另外一个人,这半个小时就去换人,这么多年他们就这么干。 虽然我是一个外行人,但我一拍脑袋就明白,因为我养成一个习惯:就是一个提升效率的习惯。司机能不能礼拜一4点换车,礼拜二6点换车,礼拜三4点换车,礼拜四6点换车?你错开那段时间,我问你生意会不会好?那段生意超好,因为别人打不到车,你的车照常接客。 的士司机他就不知道做一个改变,的士公司也不知道做一个改变,你不觉得很奇怪吗?那Uber出来了,逼着的士司机不改变也得改变。
        • 别让忙碌掩盖你的低效率
          你一听人讲这话他就知道他是没有效率的人。在我的员工里面,我一听到忙啊忙啊,他在我面前就要小心一点。我说过来过来,咱们谈一谈。我不是警察,我找你喝茶,你不用害怕,我是要提升你的效率。 我说:你讲一讲最近干了啥?他说干了这个,干了那个。我说:你就干了这些事,第一个干了几个小时?他说:两个小时;我又问:第二个干了几个小时?,回答:两个小时。;那第三个干了几个小时?,两个小时......然后我说你还忙吗?我说你一天八个小时,三天只干了八个小时的活,十六个小时哪去了?然后他看着我,很想挖个洞钻下去,这种事重复了一次又一次。我管理的部门也好,我的员工也好,他们全部面临这样的问题。 问题就在于你真的知道你做事情的效率吗?如果你不常常评估自己的效率,你在我面前会遇到一个很严重的问题。所以真正的忙代表没有效率,忙碌实际上不是什么好东西,因为忙就是心死了。竖心旁加一个亡。心死的原因,就是灵死了。灵死了就是人没有效率,人在混乱当中。
        • 提升效率,才能站上金字塔尖
          所以**今天我们所处的世代,你不提升效率就是完蛋**。我在过去这些年常常收集一些好书,我收集到一本书叫《神圣的挑战》,这本书是讲如何建立教会。两年前我在台北买到这本书后就仔细读,读完以后又买了两本,送给教会全职同工。两年前我读这本书,读到最后一页的时候,我非常感慨,我说神啊,什么时候教会才能走到这一步呢。 结果在两个月前,我打开这本书,翻到最后一页。发现在短短不到一年时间(当然要加上前面那几年时间的铺垫),我们走完了这本书所有的描述。书上有这样一段话:有一些人会从其他教会加入我们,有些人内心会突然快速成长。这就是我们教会今天的光景。 又说:不要停止祷告,直到这样的事情出现为止,同时格外要享受此时此刻,这是宣告我们上帝的恩惠以及报复仇敌的大好机会。我读到这一页的时候就想:神,我以前不知道哪一天这样的日子会来到,然而今天就来到了!其实这个日子是怎么来的呢?我告诉大家,就是教会在不断的追求服侍的效率,不断追求教会整体的提升。 我不相信所谓的传统,我只相信一件事:就是不断地创新,不断地更新,不断地做新事,不断地提升,建立神典范的教会,这是我的梦想。什么叫典范的教会?如果把教会分成几类的话,就像一个金字塔,金字塔塔尖那个地方,叫做典范教会。 所有人往上看,看到的就是这样的教会。我很想说教会应该就是这样的教会。感谢神,我们今天真的就是眼睁睁的看着我们已经进到金字塔塔尖的状态。无论是我们牧养的体系还是整个神学的体系,各个方面的完备程度,还有网络教会的实施,让我们非常非常惊讶。整个的效率完全改变。为什么进入网络教会里?是因为它很有效率。今天我们在网上参加聚会,效率高不高?高得多!
        • 效率为王,抓住时间的命脉
          我给大家做个比较,阿里巴巴三万个员工做了沃尔玛二百万员工的工作,创造同样的产值,我问你效率多少?阿里巴巴相比实体的沃尔玛,只消耗了5%的资源。也就是说,这样一个效率的飞跃,是什么带来的?是网络带来的。双十一快到了,大家要到网上去抢了。这个世代就是这样的世代。我们开始进到这样的世代,没有效率就没有办法竞争。常有人这样批评马云,说就是因为你马云我才失业,其实不是,没有马云还有马别的,没有马云还有别的云。 **今天我们就要建立神典范的教会,不断在神的话语上建造**。 我告诉你,**神是非常有效率的神,神说有就有,命立就立,这效率多高。** 也就是说,教会是彰显神荣耀的地方,不能落后。前两次我讲到创新,讲到观察力,这几次我不知道你有没有领受到一个观念:创新做什么?提升效率;观察力提升什么?提升效率。Uber提升了的士的效率,真的是很大的改变。 我们去深圳的时候,他们用Uber打了一辆车,我到楼下一看,哎,这不是私家车吗?也没有的士的牌照,啥也没有。上车!这东西挺好啊,就这么一路去了机场。那天刚好下午4点半,你要想打有牌照的那是不可能的,而且又下着大雨,简直太艰难了,幸亏有Uber,我们打车的效率都大幅度提升。 所以今天我想,效率和时间有直接的关系。如果你工作做不完,不要怪你时间不够,怪你效率不够高。如果效率不够高就把你所有注意力定睛在效率上。我曾经计算过,我们教会一个普通的会友在敬拜神、读神的话、读经祷告、医治释放服侍、外展事工等等,加起来一个礼拜20多个小时都泡在这里。 而且他什么事情也没耽误,发生了什么事情? 假如说你工作四个小时,另一个人工作六个小时,你的工作比他还好,说明了什么?说明你的效率是他的两倍,你四个小时做了他六小时做不完的活,也就是说提升效率是解决问题的关键。
      • 效率和创新
        • 小改变,大提升,效率创新显神奇
          最多的其实还是效率式的创新,它创新在哪呢?就是同样的事情最需要持续性的创新。效率式的创新太有意思了,我讲一个例子:有一天XY莫名其妙的讲了一堆负面的话,什么有压力啊乱七八糟的话,我发现是她效率低下,我要解决她的效率问题,关键在哪?关键在效率式创新。 刚才听WH讲见证,实际上XY照着我做在她身上的做在WH身上,效率式创新,WH的工作压力就会立刻减半,或者消失。我就把XY叫来我办公室,我说XY来,你跟我讲一讲你做了些什么,是不是做了这个,又做了那个。我告诉她,这几个小时做这个,那几个小时做那个,我都是这样做的。还有压力吗?没有压力了。那压力哪去了?我告诉你压力从哪来?从没有计划来。一个有计划的人一定是有效率的人。也就是说做同样的事情,只是改变了做事的方法而已,人还是那个人,但是效率倍增。也就是说调整我们做事情的方法,等一下我们会讲效率与各从其类。 效率式创新,只是稍微调整下做事的方法,仅此而已,这太有意思了!效率大幅度提升。前一段时间因为XY、HF他们负责文字事工,有一天我给他们开会,他们压力很大,我只是调整了一下他们做事的方法,产量倍增!你不觉得奇妙吗?同样一件事,改变了做事的方法,就效率大幅度提升。 田忌赛马,你看他三匹马都不如人家,他只是调整了一下出赛的顺序,他做了什么?效率式的提升、效率式创新。效率式创新是很有意思的,同样一批人,同样一件事,我改变做事的方法,效率倍增。你不觉得回报太高了吗?我们有谁学过优化?WJ弟兄就是搞物流优化的,优化这东西可不得了,优化这个概念从哪来的?效率式创新来的。这东西太厉害,一调整,效率倍增。这东西太神了。
        • 破坏性创新让效率提升十倍
          为什么新加坡航空公司机票卖的很贵?因为生意很好,而且利润很高。为什么?因为有钱人都愿意坐新航,因为新航的服务一流,第二,新航的飞机都是新飞机,启用的模式都是非常有趣的新模式。也就是说破坏式的创新会带来一个非常有意思的事情。如果老活在新事物里面,永远跑在前面。**破坏式的创新特别解决效率的问题**。 如果你的效率提升十倍,你会忙吗?一个小时干完十个小时的活,你会忙吗?你会很舒服、很享受。如果十个小时干不完一个小时的活,差多少?差一百倍。很多人十个小时干不完一个小时的活,又有很多人一个小时干完十个小时的活。到底那个活是一个小时还是十个小时,还是一百个小时,那就可以商量了。 破坏性创新的回报叫做十倍数增长。十倍数增长这个概念是从哪儿提出来的?是从英特尔的老板安迪·格鲁夫提出来的,他是个犹太人,他写了本书叫做《十倍数增长》,那是八十年代初写的,但是到现在这本书仍然很有价值。他叫十倍数增长才能生存,这本书曾经被谁引用呢?被写了《赢在扭转力的》作者孔毅引用。大家有机会的话读一下,就算你投资买一本,就当作我送给你。我不是大力推崇推销孔毅,我是推销破坏式创新。
        • 创造引领增长,效率提升十倍
          将来我们牧养的过程当中,包括录小视频,你判那个小视频,效率都会大幅度的提高。我给大家举个例子:有一个人录了小视频,就把语音变成文字,然后牧者十秒钟一看,唰,扫完了。而且扫的时候,你录的小视频,有没有那些所要的关键字,《创世记》的第1章一定讲到这些事。各从其类、看着都是好的,遇到这些字就变成红色,牧者一看就可以自动打分,然后给他一些建议。你比如说电脑收到以后,然后分析、给他建议,都可能是自动的过程。就是像无人驾驶仪一样的,我们的牧养效率会大幅度提升,这叫破坏式创新。 在我们人生当中,你有没有想过你有破坏式创新?因为我自己本身也是程序员,我很喜欢用电脑程序解决问题。在我头脑里面,在建立典范教会过程中,我甚至开始考虑一种创新的牧养模式,这个模式在接下来的日子里会大幅度的推广。这是不是合乎神心意呢?是合乎神心意。 为什么《创世记》是整本圣经的根基呢?因为那是创造,创造的回报是最高的,这是我一直以来的固有观念。《创世记》第1章在讲什么?在讲上帝的创造是不是?然后讲人有上帝的形象,人本来应该是一个创造性的动物,他可以创造。如果你和我没有创造力,没有破坏性的创造,你就需要悔改,我也跟你一起悔改。 **建立典范教会最重要观念就是创造,创造是解决效率的关键,它是十倍数的增长**。我期盼一件事,在接下来的年代,我们教会会进入十倍数的增长。那种增长的速度你会自己吓到自己,会不会产生压力?会产生压力,但这种压力永远比不上我们创造的能力。如果我们的创造的速度超过压力增长的话,我跟你讲,那就是创造引导创造,创造性的成长。
        • 无纸化考试,效率提升十倍
          我讲一个破坏式创新效率提升我自己个人的例子:我2002年加入理工学院,老板提出无纸化运作,在十三四年前是相当新的一个概念,非常不容易。我是实现无纸化运作的那个人,我做了一件什么事呢?叫做无纸化的考试,很多中国学生得着极大益处,他们用电脑考试。 你知道用电脑考试这个事非常非常地挑战,为什么呢?因为如果你丢了一份两份作业,还好像没什么太大问题,如果一份卷子丢了,那真是要命,会丢工作的。考完试数卷子,一摞卷子,一百份。我交给另外一个人的时候,那个人就像数钱一样数啊,是不是一百份。然后签字,然后把这一百份交给另外一个人,又数一遍。收卷子,把卷子密封。我做了无纸化的考试系统,全部用电脑考试,现在把这些工作全省了。 反正整个考试是非常痛苦的流程,任何老师都知道,负责考试这个事情是非常痛苦的事情,我把这些彻底解决了。你知道我解决了这些问题后,我自己也很欣赏,效率提升不是一倍,是十倍。直到现在他们就算不太欣赏无纸化,他们也废不掉无纸化系统。因为有纸化的考试太痛苦了。老师判卷痛苦,什么都痛苦。甚至无纸化判卷子的时候所采取的做法,那个概念,都是由我一步一步落实的。
        • 用有限资源赢得无限可能
          田忌赛马做了一件什么事?我用我最烂的马跟你最好的马比,我输了没关系,我用第二好的的马赢你第三好的马,我就赢了,最后的结果就是赢啊。我三匹马都不如你,但最后结果却是赢,你不觉得很神吗?这叫策划,叫战略式的规划。 我想我们教会能走到今天,是因为我里面有一个战略性思维。不是因为我带领的都是最好的人才,但是我带领的人,我一定会非常有效的使用我的人力资源。我干一些什么事?除了讲道,讲道不是我最重要的事,最重要的事就是在那里策划。描好未来的一个方向,然后规划怎么动用资源,资源永远都是有限的,但是你的工作永远都是无限的。那你怎么能用有限的资源解决无限的工作,我跟你讲,这叫策划。这是效率式创新。
        • 创新主轴引领生活,居上不居下
          我们每次引进一个东西,十倍数,再引进一个,十倍数,你会有压力吗?应该不会。我们就拿我们医治释放的突破来讲,医治释放的速度越来越快,越来越快,太奇妙。我今天看到玉蓉坐大巴回去也没晕车,我觉得太神了,我其实也没怎么为她祷告,大概地轻描淡写说了一下。这是效率和创新的关系。 第二种创新叫:维持性创新。当有了破坏性创新,你会不断提升。我问你汽车有没有改变这个世界?自从有汽车以来,福特公司创造出一个廉价汽车,从那以后汽车变成老百姓的日常工具。今天很多老百姓都有了自己的汽车,有了汽车、有了高速公路以后你的生活真的大幅度改变。日系汽车做得很不错,它们的稳定性靠着持续的创新而不断改进。 今天轮到我们中国人,持续性的小创新再到破坏性的大创新,这就成了一个人生活的主轴。如果一个人生活在这样一个创新的主轴里,他就会成为这个世代居上不居下、做首不做尾的人。如果你成为这样的人,那你要讲见证可就多了,恩典太多了。所以弟兄姐妹,今天咱们从破坏性的创新进到持续性的创新,再从持续性的创新到破坏性的创新。
        • 创新不止步,旧思维终将被颠覆
          哈佛大学有个教授叫克里斯·金森,你在网上搜一下,这个人非常有名。他常常到企业界推动创新文化。他是一个破坏性创新理论学说的创始人,他提出破坏型的创新。对于的士司机,Uber和滴滴打车就是一个破坏型创新,可以导致他们失业。我告诉你,像自动驾驶仪,在我们有生之年,我相信会看到。等我到了机场降落以后,就会有一辆车来了把我行李放在车上,我坐在上面把我拉到的士那里,所有这些都是自动的。行李都是自动运行,的士里面没有人,伸出一只机械手把你行李放的士上,你坐里面,因为你在网上已经订好到哪里,然后车会自动到那里,的士司机就没了,没工作了。 这种东西多好啊,你会看到这样一个世代的来临,也就是说效率和创新的世代。破坏性的创新就是彻底的颠覆旧的思维体制。新酒新皮袋,和旧酒旧皮袋,这是一场人与生俱来从几千年前一直到现在的斗争。我们弟兄姐妹,要一直活在新酒新皮袋,不断地更新,甚至你的新皮袋都不让变成旧皮袋,没事就变成新皮袋。
      • 效率和时间
        • 创新效率是属灵的护照
          毫不客气的推动你不断创新、不断的提升效率,然后我不断地吃掉你的时间。录小视频,录小视频我没时间,没时间也得有时间,必须录!带你查经,我没时间。没时间也得有时间。为什么?我要把你逼到效率和创新的路上,如果走在效率和创新的路上,等于我是在保住你的饭碗。 我不但保住你的饭碗,我还要让你居上不居下,做首不做尾,这个东西可关键了。一定要不断更新心思意念,叫你察验何为神纯全善良可喜悦的心。如果你里面有这种创新和效率的概念,你知道会发生什么事情,你会大大经历神的恩典!你会经历神纯全可喜悦的旨意,因为我们的神就是这样的神,我不在讲一个世俗的东西,我在讲一个属灵的东西。**你的效率是一个属灵的事,你的创新是一个属灵的事**。你这样做的时候,神的创造力,神使耶稣基督复活的能力就会降临在你的生命当中,你会经历神纯全善良可喜悦的旨意。
        • 效率和创新,别被时间绑架
          我们人一旦忙起来的时候,可能四个小时的工作做不完就六个小时,六个小时做不完就八个小时,八个小时做不完就十二个小时,十二个小时做不完就十六个小时,十六个做不完就二十四个小时,不做完就不睡觉。这是人最普通的思维模式,但是这种思维模式是最害人的思维模式。 这样的思维模式就叫一维的思维模式,就是一维时间,在他脑子里只有时间,没有效率。 没有效率的时间投入是没有果效的投入,所以说我想咱们大家都开始养成一个二维的思维方式。**如果你有三维的思维方式那就更厉害了,第一维是时间,第二维叫做效率,第三维叫做创新**。如果你有三维的空间,你这么去思维的话,你就是一个创新的人,你是一个有效率的人,你绝对不会是一个忙碌的人。 所以今天弟兄姐妹在建立典范教会的过程当中,要养成一个观念:效率、创新。今天如果你是一个一维空间的人,就是时间,你永远忙不完,忙到你失业你也忙不完。在新加坡有个科研局,科研局如果失业的话什么也干不了,他在那个地方失业,就只能驾的士,如果的士被Uber取代,连的士都驾不了。 什么原因使他失业?因为他是一个一维空间的动物,因为他不懂得效率。整个世代都在飞速发展,你如果失去了效率,失去了创新,你就彻底完蛋了。什么建立典范教会,你自己生活都难以维持。所以在咱们教会当中,不管你是会友也好,全职同工也好,还是领袖也好,我会毫不客气的推动你学习。
      • 效率来自于各从其类
        • 计划有序,效率自然高人一等
          前面讲的是效率式的提升,现在要从另外一个层面把这个事情总结出来。各从其类这个词,你有没有发现,这个词圣经记载了很多次。摩西写这个《创世记》你不嫌烦啊,各从其类是效率的关键。各从其类是什么东西呢? 各从其类是计划。因为我们的神做事情是很有计划的,你以为祂拍脑袋,第一天这么整,第二天这么整,第三天拍,第四天拍......脑浆都拍出来了。圣经怎么说?神在创世以前,就怎么怎么样,神是很有计划的。你以为突然间人堕落了,神才有了计划,不是的,神在创世以前就拣选了你和我。 神在很早以前就已经知道后来的事情,我觉得这事太神了,超出我的想象力。各从其类就是计划,计划什么呢?人如果是各从其类的人,他一定是非常有效率的人。我把这个各从其类应用到生活当中,我把它分成四件事。第一件:做什么;第二件:怎么做;第三件:做到什么程度;第四件:什么时候去做。 这四件事如果搞好了,你做计划的时候,你永远都知道该做什么。我做什么、怎么做,如果你不知道做什么,又不知道怎么做,我跟你讲,你压力会超大。一天过去什么也没干,压力还超大,为什么,他都在胡思乱想,没有什么计划。 如果你是一个有计划的人,你绝对不会照着你的感觉走。我在那里很冷静的计划,我要做什么,我要怎么做,然后我要做到什么程度,我要什么时候做。你把计划写好,写好之后就去落实啊,这样压力就不会出现了。然后呢,这个计划的能力、执行的能力是关键。刚才WH问我问题的时候,是讲了计划,然后又讲了执行。
      • 克服负面情绪是提升效率的关键
        • 甩掉负能量,跑出新天地
          如果你里面带着负面的情绪,你什么都干不了。其实我一生当中遇到挑战的时候,也会有很多负面情绪。 但是我不会有了这个负面情绪,就一直在那个情绪里面。我的感受很痛,很多时候就像人用刀扎我的心一样,我不是没血没肉的人,我常常流泪,我也跟神说真的很痛。 但是我不会活在里面,必须奔跑前面的天路,不管人们嘲笑还是怎么样,我要继续奔跑这条道路。我跟你一样,都有负面情绪。其实有一些弟兄姐妹,他们负面的时候,我里面也跟着一起负面。我都很奇怪,你为什么一直这样,我对你也会有负面。你不但对我有负面,我对你也会有负面啊。 但是我会把里面的东西干掉,我继续不断地创新、不断提升、不断学习,不断开发自己的潜能,不断建立神荣耀的教会。那你呢?只会负面吗?真的要改啊!克服负面情绪,不要让它成为你生命中的主轴。让学习、效率、创新、观察力、活出丰盛成为你生命的主轴。
      • 效率和学习
        • 学习是关键,别让无知锁住人生
          人一生当中学习是关键。你说牧师我怎么就没有创新的想法呢?我怎么就没有破坏性创新和效率式创新?我生命当中也没有维持性创新,我生命中也不会做计划,也不会什么\...\...你以为你生来就会啊,没有人生来就会,都是后天学的,如果是后天学的,咱们就学呗,学习是关键。 我问你生下来一个孩子,从小不受教育,就跟我爸一样从小做个放牛娃,放到今天,你把他弄到这来,镁光灯一照,摄像头一照,然后一张黑黑的老脸,满脸褶子,老农民。一开口说话,非常老土,为什么?一个人不学习,一辈子就这样了,人就变的很愚昧啊。所以为什么我跟我的表哥、我的表弟变成完全不同的人,因为我学习。 他们在干啥呢?他们也学习,学些没用的东西,打个麻将,抽个小烟,喝个小酒,看点新闻联播,扯些有的没的。他们觉得他们的活法也很有意思,但是一对比,我对他们的活法是摇头的,很多人的活法我都很摇头。
        • 每天学习一点,幸福多一点
          这就是学习和效率。学习带来思考,学习带来传承、学习带来效率。我有一个观念大家记下来:**一天学习一点点,一天提升一点点,一天成长一点点,这不很好吗**?有的人一天不学习在那里负面,我就觉得很可惜。如果你的生命成长,成长就会带来喜悦,喜悦就会带来幸福感。 所以一个人要不断学习,不断提升幸福感,你仔细琢磨我的话。不学习就不成长,不成长就活的很郁闷,有吃有喝,但就是跟猪似的。猪都有吃有喝,到时候睡、到时候吃,就这么养着,问它在干啥?不知道。 **一个人必须成长,不但在悟性上满心认识神,还要在灵性上不断成长。然后你的肉身要安然居住,这是属灵的原则**。我想这是教会的工作。我们教会将来会在学习方法上会有大的突破。这是我接下来一段时间的关键项目,就是教导大家如何学习,我觉得我是会学习的人,我也会教大家成为会学习的人。
        • 学习无止境,年龄不是借口
          什么是关键问题?就是人从小就要学习。你说我今年五十了,那你也得学习;你说我六十了,那你也得学习;你说我七十了,人都埋土里半截了学啥学,你也得学;我八十了,八十也得学习。你知道**学习是关键**,一定要知道,要学习。你看我妈都八十多岁了,那天晚上她给我打字,打了很多字,打得可好了。 我还以为是旁边的人替她打的,不是,是她自己打的。慢慢让她摸索出来了,原来是这么发音这么打。非常有意思。你知道我妈妈她幸亏学电脑,她有事就在网上一找,就有很多人为她祷告。经常微信发过来她跟我聊几句什么的。八十多岁,可以打字,多好!所以我们要学习不断地领会,做事就开始有效率。 比如说我妈妈,她学电脑,别人也教她,怎么教都教不会,我带着她,用电话教她,教了两个二十分钟,她会了。我教她的方法从哪来的?是我摸索教导的方法,我教人是因为我学习怎么教她。我学习怎么教她的过程中,我首先闭上眼睛想一下,她会遇到一个什么样的问题。 一个八十多岁的老人,开了一台电脑,第一个键是什么?按完了会出现什么状况?开了QQ以后找不到东西在哪里,她会遇到什么问题?我的估计非常的准确。我说你是不是遇到这个问题,她说是啊,我找不到窗口了,我说窗口在后面,窗口要这么拿出来,这不就会了吗?而且很简单。我很感恩,我妈妈是爱学习的老人,她走出去可自豪了,跟一些老太太说,你会电脑吗?你不会?我会。你会视频吗?不会,我会。到底是什么改变了我妈妈,是学习改变了老人。如果她拒绝学习,那就没办法。
        • 学习释放潜能,教会成就人才
          人一生当中没有什么东西不是学来的,没有什么人是天生的,都是靠后天学来的。什么东西都是学,学习可以释放我们的潜能,可以使我们成长。我们要建立一个典范教会,教导大家创新,教导大家如何学习,这是教会的工作。教导大家如何提升效率,是教会的工作;教导大家如何去计划、各从其类,这是教会的工作,这是一个典范教会。所以我们今天所建立的教会,不是照着某某教会,可能我们曾经照着他们建造,但是今天我们开始照着着神的话语去建造。 开始照着恢复神本来在教会当中原有的荣耀,神要在教会中,在耶稣基督里得着荣耀。怎么得着荣耀?就是透过我们这种生活的方式。教会要成为这样一个典范教会,可以不断的把大家培养成人才,就算不是人才,都会成为人才。 这次我遇到一个姐妹叫XL,她的孩子叫FF,XL对孩子一直有很多挂虑,来到教会以后挂虑就不断消失。现在我很有信心的说,FF将来会成为一个很了不起的人,这个孩子很厉害,我曾经说过我5公里跑了21分钟,他5公里15分钟。15分钟那是超快,相当于2小时40公里,那是马拉松的水准,很厉害。我们教会送给他一个跑步的运动衫。 我真的很感谢神,大家每个人都把自己的潜能释放出来。有什么东西都可以教,什么东西都可以学。
      • 做回顾、反思
        • 明确优先级,掌握高效行动秘诀
          做什么很重要,如果那个事情不重要,一定要把那个事情排后面去,做着做着那个问题就会没了。一个人做什么清楚的话,然后接下来想怎么做。我告诉你在怎么做上学问可大了。知道怎么做这件事,然后不断提出效率式的创新。如果你不清楚怎么做,你就把你的问题变成我应该怎么做,你就研究该怎么做,不是卡在那个地方,而不是压力啊什么啊,你不知道怎么做那压力能不大吗? 怎么做我不知道,那就开始学习该怎么做。有些时候是不完全不知道,是知道一半不知道一半,你知道的一半好好守着,然后把另外一半整明白。一旦知道该怎么做以后,你的效率就大幅度提升了。做到什么程度?我常常跟大家做一个比喻,一个碗你洗了一百遍,有人洗澡洗六个小时,上厕所上两个小时,那时间肯定不够用了。做到什么程度?这个问题太有意思了。做到什么程度是很关键的,什么时候做也很关键。 如果这个时候你不需要做,下个月做行不行?下个月做也行,那就下个月做。你就不会抱怨说这个事没做,压力很大,整天背个包袱。明年才需要做的事你背在包里做啥?明年才在墙上安装,你整天拿着电钻干啥?所以做什么、怎么做、做到什么程度、什么时候做,都很重要。
        • 做有用的事,站上金字塔顶尖
          然后如果一个人把这些都弄清楚了,一件事一件事的弄,你会是一个很厉害的人。这个世界为什么这么多问题,就是因为有很多不各从其类的人,他很混乱,他在混乱当中。我把各从其类解释成这四样,你回去好好落实。没用的事别做,你做这件事之前先问问有啥用,没用就丢掉。 你比如说JN姐妹的妈妈XR,见人就说,你看我对他这么好,他对我不好,这么对待我,伤心地哭,有啥用?没用!没用的事少做,别见人就讲,讲讲把自己搞成癌症找谁去啊?所以今天咱们做有用的事,都做有用的事,你想这人还得了。一百人当中,九十八个做没用的事,那两个做有用的事,你说谁会赢?那两个人赢,那两个人站在金字塔的顶尖上,上面百分之二十的人分享百分之八十的世界资源。 那你怪谁,因为他是做有用的事的人。那百分之八十的人分享百分之二十的资源,你穷怪谁?因为你做无效的事,我就觉得这个世界很多人做无效的事。透过朋友圈发的东西,你就会看得到他在干些啥,路边有个小鸟,拍张照,发到朋友圈里;谁买双鞋,发朋友圈里。我们常常做一些东西,能不能问一下做这个事,有效还是没有效啊?你觉得你这样生活很有情趣,那你就慢慢情趣呗,等你纠结的时候你可别怪我。有一些人可愚蠢了,他们会讲,就你聪明,我笨,那你觉得怎么样?这人混乱真是要命。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • **第三:效率也是非常关键的因素**
        • 提升效率,告别疲劳的秘诀
          马云干了一件非常伟大的事,**效率是关键**。大家一定要知道**不断的提升效率你就不再疲劳**。我从工程师变成管理经理的过程当中,我解决了一个效率的问题,我做的快,半小时处理完问题,然后做我有兴趣的事,然后半小时处理了那么多问题,我自己都觉得我厉害。如果你墨迹墨迹一天,然后后面的东西排一大堆在那里堆着,然后等你处理,你会抓狂的。 当你做什么都追求效率你不容易疲劳,为什么人疲劳是因为他墨迹。有次我在讲道的时候讲洗碗,我洗碗特别快,我不断追求效率,从桌子上捡下来的都是很油的,如果我把碗直接放水池里,全都是油,你不是自己给自己找事吗?上次我洗个苹果那个姐妹看着就很奇怪,拿肥皂刷洗,那苹果上有油啊,我拿肥皂洗完了以后,有点肥皂味没关系。追求效率啊。所以你不克服疲劳那怎么办,**通过效率克服疲劳、通过热情克服疲劳,然后除去虚假的谎言,克服疲劳**。
        • 效率至上,生活不再是负担
          没有热情没有情感就活不出丰盛,活不出兴盛。热情是关键,第二个关键的要素啊。我讲几个关键要素:**效率是关键**。 我们一群人都住在一起,我就给他们做了一个示范,我做饭五分钟,十分钟做完了,你知道我怎么做吗?我给大家介绍下我做饭的秘诀,我很追求效率的啊,把香肠一切往碗里一放,把菜又倒里面,菜我之前都炒好了,辣酱往里面一放,啪就放在锅里三分钟解决,电一通开始蒸;然后另一个锅揭开把那馒头往里面一放盖子一扣;然后另外一个锅放点水放点菜放点料煮汤。煮面,最多十多分钟。如果我十多分钟给大家煮完了饭,你觉得做饭会是我的负担吗? 所以我们一定要知道追求效率很关键,今天互联网之所以可以成功是因为他解决了一个效率问题。第一次工业革命解决了**效率**问题;第二次工业革命解决了**效率**问题;第三次工业革命解决了**效率**问题;第四次工业革命解决了**效率**问题。为什么淘宝网他能够做事这么厉害,因为效率高。
    • 【活出丰盛】创新
      • **创新是提高效率的根本**
        • 小创新,大提升,效率倍增
          所以我发现在这整个过程中其实我们也遇到了很多挑战,就是说我们每一天都要动脑筋。当你要管理这个东西的时候,你每天都要去思考它里面会遇到怎样的困难,或者是它现在会突发的状况,以及我们如何去及时解决。 在这个微信号我觉得最大的一个问题,就是要有个小创新。因为我们现在的微信号只有一个人可以登录,但是随着这个信息量会越来越大。假想我每一天花这么多时间去进行接待每一个人,如果是这样去接待的话,那么我其他事情就不用做了。 后来我是在客服这一块做了一个调整,就是把从写信息的内容发给大家。我就整理了一个流程也是一个回复的模版,那如果有新人加进来的时候,我就会把这个模版给他,大大提升了我的效率。 但是这个也是我今后的一个很大的困惑,这个困惑也是我接下来要和牧师讨论的创新。就是如何能够让我们的多个平台,同时都能有最好的客服来服务更多弟兄姐妹。让他们第一时间接触到我们的时候,就能得到我们很快的反馈和及时的信息。所以这是我最近一段时间在微课堂的一些创新和一些体会。
        • 微课堂创新,效率翻倍的秘诀
          在微信平台上去搜索、去看,去了解很多的网站上,就会发现现在很多人都在用微课堂。它不是属于我们教会的创新,但是对我们来讲,我们需要利用这个时代创新的技术和工具来帮助我们达到我们的目标。所以我后来进到了一个群里面,当时我进到那个群里面是给妈妈们的一个群,虽然我进那个群对我来说没有任何目的,但是我还是有一个目的就是去学习。 我进入到那个群里面看到他们的流程,一步步去进行,怎样去授课,到后来怎么去跟进。以至于到后来如何把他们的产品卖出去,然后我就觉得这个流程给我一个很大的激发。 所以我就很快的跟牧师讲我想要做这样一个平台,那这个平台我在做之前,其实做了好几天流程的思考。我把所有我们能想到的,就是在这个课程中间会遇到的问题,我都会在这之前能够想到,然后会把它的流程一一的写出来。 后来发现写出来以后,首先给我提高了很大的效率;第二就是在整个过程中我们不会显得那么的慌乱。非常感谢神,我们后来因为这样一个微课堂的创新,现在平均从第一个群上了四节课以后,那么这个群里面将近有400个人。然后我们现在开始第二个微课堂的群,那这个群里面,现在也是每天都在增加人数,现在差不多已经有六、七十个人。
      • 创新需要学会思考
        • 创新是提高效率的唯一出路
          那我今天给大家留个作业,回去总结一下你所做的东西,然后找出你创新的机遇。我想一般的人,你跟他讲话的时候,就说:牧师我没时间,我压力太大了,这样的人都需要创新。 其实他的脑袋里的概念就是如果八个小时都做不好的工作,那就做十个小时;如果十个小时做不好,那就十二个小时;如果十二个小时做不好,那就十六个小时;如果十六个小时做不好,那就二十个小时;二十个小时做不完就不睡觉了,然后就死了,这不是路啊!这只是一个参数。 另外一个参数就叫做创新!创新是提高效率的根本,效率高了,你立刻解决问题的层次就不一样了。效率又高而你的成本又低,你一定会成为创造很多的商机。 前几个礼拜我和HF弟兄去找教会用的地方,我就希望找一个顶架很高的。新加坡的顶架有六米高,有四米五高,反正都挺高。五、六米的房子进到里面很高,六米的房子顶架很多空间你都用不上,除非你用来做货仓。 新加坡还有些规定就是你不能搭架子,不能够在房子里搭建二层楼,不能做屋子里的屋子。所以我找了一个办法,特别的兴奋,后来我就跟一个新加坡人讲,你赶紧拿着这个做生意去吧。 新加坡很多这些地方都是顶架很高,但是面积不大,你需要在里面做,但是又不能违背政府规定。你知道我找了一个办法就是桑拿房,然后上面就是平顶,平顶就有可以利用的空间,我把这个商业秘密放到录像里头,听到的就去做吧。但我想这就是创新,会给你带来效益。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 训练人的眼光
        • 小压力大成效,培养高效眼光
          我自己这些年在打工的时候,属于我的我做了,不属于我的,如果没有人去弄,我也尽量把它给做了。有人会说这样会不会累坏了?其实还真没累着。为啥呢?因为我喜欢做工,我也没别的爱好,也不喜欢游山玩水,也不喜欢打麻将,也不喜欢吃喝玩乐。我只有一个爱好,就是做工。所以我做工的时候,我也不累。我看到问题的时候就把它解决,看到问题就把它解决,养成了习惯之后,效率就非常高。一看就知道那问题是啥,不用太费劲。 我就在想,我能不能把这样的办法这样的习惯在教会给我们的弟兄姐妹建立起来。我最后找到了一个办法,就是**给他们点小压力**,让他紧张,让他辛苦,让他难受,然后他就去看了。
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 提高效率与克服拖延的实用方法
        • 动起来,别让拖延偷走时间
          要做一件难度系数很高,很多东西不会做,刚开始选择刷微博,心理暗示刷10分钟,看的时候带着负罪感,纠结感,一定要拖到不能再拖再做,把自己一定逼到不做不行的时候才做 建议方法:提早时间底线,然后达到提前做的目的 牧师指导:动起来,不要让他闲下来,百分之六十五的时间不知道哪去了,只有百分之三十五有效时间,你给塞事情做,同样时间,创造效率, 能否从这个层面解决问题,充分利用时间,提高效率,有紧迫感,必须完成,提升效率,加压力管理是成功的,但别压到没有效率,交通堵塞 给百分之一百二工作,直接放弃工作,害怕工作,看到就烦,崩溃 解决方法:询问如何做,开始做就解决问题 牧师:在他的承受压力牧者判断,在他承受压力之内,一个能管理自己的人就是神的儿子。 怎么能够改变压力?1.掌控压力尺寸 2.热情是动力,开始喜欢尝试喜欢,装作喜欢就会真的喜欢,就会改变 牧师:牧者陪着她走出来,从压力变成享受,养成享受工作学习的习惯。真正改变方法有热情激情,配音喜欢做事,享受做事的方法。
    • 【活出丰盛】要投资在你自己的成长上
      • 提升做事的效率——节省时间
        • 高效学习,别让时间溜走
          弟兄姐妹们,我和大家讲时间长的东西,不一定比快做出来的好,例如我训练人刮大白的时候,刚开始做的非常慢,但是墙面是凹凸不平,人家快做的熟练,做出来的果效非常的棒。大家一定挤出时间学习,我曾经问她你学习过些书吗?她说没有,只顾着搞科学研究了。我们的弟兄姐妹,其中有学习韩国话的,把我讲的道转录成韩语,她的效率非常的高。我们的粤语专栏也有一些弟兄姐妹在不停的做,其实做这些事情的时间他们没有耽误什么事。 我曾经试过,一个人的时间利用率,大概在百分之十到二十,百分之七十的时间都浪费了,如果真的把时间充分利用,学习一些关键性的,经典性的,开始再学习专业的技能,学习牧养,学习抓本质的东西,如果你真的潜心做这些,一定会开始出现问题,做的过程就会有问题,人是不断需要成长的,前进和成长是无止境的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 效率提升,关键在于工具和习惯
          有一个企业的老板,他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢?就是十倍的速度,你每跳上一个台阶,是之前效率的十倍。有效的工具,或者是你发明的,或者是你自己找到的,你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常常伴随着我们人的一生,所以要常常去寻找突破点。你找到了一个突破点,效率就提升十倍。 你说:真的有十倍吗?那没有十倍也得有五倍。那没有五倍也得有个两倍吧?你以前一个小时干的活,现在半个小时干完,以前半个小时干的活,现在十分钟干完。或者以前一个小时干的活,今天五分钟就干完。那你能没有时间吗?你肯定有时间。最糟糕的就是人自以为是,以为谁干都得干一个小时,哪有这回事,所以要养成好习惯。有的人不去找工具,也不去提升他的技能和知识,所以一辈子活在很闷、很慢、很累、很自以为是当中。 比如:农民耕地,人耕比不过牛耕,牛耕比不过拖拉机,拖拉机比不过现代化的设备。因为现代设备效率是成倍的增长。有次看到一个最先进的农业工具机,犁地的大耙子像马路那么宽,拖拉机一带,哗一片就过去了,百倍的效率都有了。所以大家听我一句劝,**你没时间就是因为干活慢。**读书也慢、干活也慢,干什么都磨叽,那就麻烦了。 大家听过我之前讲的,一定要好好琢磨琢磨。**学习和工作分开**,不是我做这事的时候我才学习,平时我就养成学习的习惯。等我做的时候,我已经基本上掌握了做这件事的技巧。**计划和实施分开**,你没有计划,只能做错了再重新做。画好线还不一定整对了,你不画线怎么做?所以常常像我这样积累,常常这么练,就会有时间。有时间就会学习更多,学习更多就有知识,有知识就有经验,有经验就有更多技能。良性循环,你看这不就学了很多吗。
        • 洗厕所也能练就高效习惯
          这个问题好,怎么提升做每一件事的效率?这个问题不是一般人能问的,因为一般人都不这么问,一般人都觉得自己可厉害了。觉得自己洗厕所花了一个小时是因为认真,如果认真的话,墙上的霉菌怎么没有擦干净呢?提升做每一件事的效率是我的习惯,就拿洗厕所这件事情来说:我前一段时间去了一个企业,拜访了这个企业的老板。这个企业很有意思,从新进的、最小的员工一直到总经理,进公司的第一件事就是洗厕所。 洗厕所洗得快不行,要又快又好。如果是洗厕所洗了半年,还洗不好,我看你这个总经理就别当了。这个企业从上到下都会被安排去洗厕所。有的时候,老板还会直接挽起袖子给你做示范。后来我去了之后发现,他们工厂的厕所跟五星级酒店里的厕所一样干净。洗厕所跟做总经理有什么关系呢?这关系挺大的,如果厕所都洗不好,总经理能做好吗?很多厕所都洗不好的人,依然在做总经理。 洗厕所是个非常卑微,非常低级,但是却代表着我们人一生当中最重要的那件事。你如果不上厕所,那就麻烦了。当你把厕所洗好了,你用完了以后,发现比你用之前还干净,这样的企业能不好吗?每个人用完厕所就洗,出来之后都比他用之前还干净。后来我就对洗厕所这事研究挺深,提升效率吗,大家可以听一听我是如何提升效率的。
        • 找到神器,效率翻倍不是梦
          我再给大家举个例子,有一次我买了辆白色的汽车,两个月以后汽车有了一些污垢,怎么擦也擦不掉。我觉得汽车的漆太烂了,然后就去找卖车的店,告诉他车漆太烂了。结果人家说:这不是车漆的问题,是污垢。我说:既然是污垢,我怎么擦不掉?结果他找了一个孟加拉的工人,这个工人手里拿着一个小铁盒,在铁盒上扎了一个小眼。然后他手上拿一个抹布,倒出来像牛奶状一样的东西,在我车子那个肮脏的地方一擦,车子就变得敞亮了,我说这个车漆是好漆。 然后他就问我:你要不要擦一下全车呀?我问,多少钱?八十块新币。八十块新币擦个车子,我脑袋有毛病呀!我就在想,这东西如果找到了,十分钟不就擦完了吗?我就问他:这是什么,他说:这是蜡。蜡怎么能擦掉东西,全是扯蛋。我就到处去找这牛奶状的东西,后来我找到了,其实就是商店里面最便宜的一块五一瓶的清洁剂,叫CIF。买了一瓶回家之后,十分钟就把车擦完了,十分钟就省了八十块新币。 我整天坐办公室也不运动,人家都去健身房出出汗,我下班之后擦擦车出出汗,感觉也挺好。人家举哑铃,我举汽车,虽然没举起来。这事不就体现了效率了吗?怎么提升做每一件事的效率呢?你得找到神器、工具,然后找到工具的正确使用方法,效率会倍增。所以**提升做每一件事的效率有两个层面,一是工具要好;二是技能要好**。找到了正确的工具,然后正确的使用这个工具,你的效率就会十倍数的增加。
        • 用洗澡时间搞定厕所清洁
          我不会穿的溜光水滑地去洗厕所,如果我穿的溜光水滑地去洗厕所的话,洗完了之后衣服都脏了,那真叫闹心。我是怎么做的呢?每次要去冲凉的时候,我顺便就把卫生间给洗了。我洗卫生间的时候,我把卫生间的水龙头,喷水器都装好,然后一擦一洗一喷,完事!我利用洗澡的时间去洗,不用穿着衣服洗,穿着衣服洗容易把衣服弄脏。冲凉之前,就把厕所给洗完了,洗完后稍微一冲就好了,然后穿上衣服出来。 这么做能花多长时间呢?通常少过一分钟,厕所那么小的地方,一分钟就做完了。如果这个厕所是我第一次用,大概要花五分钟,我也不想一次给擦得那么干净。下次再用就花三分钟,再下次用一分钟就可以了。为什么呢?因为它已经被我搞得挺干净了。大家好像是不太相信一分钟可以擦完厕所,没事!只是我不能给你做示范,因为不能让你进来看。
      • 理论要结合实际
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 提升效率,创造价值
        • 提高效率,别被工作压垮
          所以人一生每天二十四小时下来,你干了多少重要的事,干了多少不重要的事。人一天二十四小时,剩下来的时间不多。因为你需要活着,要赚钱养家糊口。怎么办呢,只能继续做。但是有一个重要的事你没做,只能每天为了养家糊口而忙碌。我讲的这个例子不是书上写的,但是你会发现我讲的跟作者的概念是一样的,就是我们每天的时间都做什么了。 我给大家举一个例子,读书的,读文件和读文档的速度是要命的,那我怎么办呢?如果我读不完,怎么办呢?我升职升的虽然有点快,但是当初我也是工作不会干,文档一摞一摞的堆在那里,不知道怎么办。最后只能拼命看,但是我还是看不完。大家能给我出个主意吗?有的人建议我看重要的,其他的分配下去。但是那都是我自己的工作,我能分配给谁呢? 还有人建议我抓重点,排顺序,但是这都不是解决问题的方法。如果我看文档的速度提高一倍,十个小时的活,五个小时做完了,我还会忙吗?我就不会忙了。所以我每天都拿一到两个小时的时间用来提高我的阅读速度,所以阅读速度很重要。阅读速度上不去,就干不了这份工作。人家愿意给那钱,你干不了,这不是很闹心吗?所以我无论干什么事,我最先想到的是**如何提高效率**。如果我在那磨叽,工作只会越来越多,效率也没有提升,我不忙谁忙呢?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 凭着信心实践神的话
        • 信神的话,别光说不练
          那在《马太福音》第7章24节,读了神的话就去行的,就是个聪明人,就好像是人把房子建造在磐石上,如果读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人,就像是把房子建造在沙滩上。你想,房子建造在沙滩上,那房子不就塌了么?所以弟兄姐妹,读了神的话却不去行,是一个悲剧。 我就是一个行神的话的人,即使有时候我不太清楚神的话,我也照样行。有的人就说:你不清楚神的话,那你咋行啊?弟兄姐妹,《圣经》是怎么说的?寻找就寻见,叩门就给你开门。听明白了吗?当我还是一个门外汉的时候,我的心里面就有一颗渴慕寻求的心,神的灵就引导我。你要知道,实践是一个致命的东西啊,我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗?他们回答:我不会。 你不会,那你在说啥呢?你有时间方言祷告吗?没有!没有时间方言祷告。那你在说啥呢?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】23:老师,如何一步步有效地操练抓重点,并且将它吃透?
        • 重点抓准,应用是关键
          答:像我们读《圣经》肯定要找重点,找其中的概念,以及概念和概念之间的联系。我带大家查《圣经》,刚才说的这些应该都不陌生。一旦抓到了重点,剩下的就是重点跟我们自己有没有什么关系?有关系就容易吃透,如果跟你没什么关系,就不容易吃透。也就是说你不应用就很难吃透,都是在日常生活当中先熟悉,混个脸熟,然后每一次逐步练习,重点就开始抓得越来越准了。上一次我们讲《哥林多前书》的时候还没那么准,那个时候也会抓重点,但是还没抓得那么准,当时的高度就那样。所以在属灵高度不断提升的过程当中,你把握的能力就会越来越强。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第二版101课程的作业
        • 有效学习:简洁表达与系统思维
          当然还有作业,做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西,我不乱套,我基本不跳,每一课都有作业,学员必须学习写作业,不是给我写,你写给你自己。我们每个学员的文化程度不同,我们对写作业的质量的要求也不同,弹性标准。如果你是大学生,博士生,然后每个字写得挺大,像元宵那么大,这种作业我能要吗?所以按着学员的文化程度,作业也有不同的要求。目标是把内容掌握好,把整个的框架重点吃到我们的脑子里去,可以用简短的句子清晰地把所学的内容描述出来。这不是上学,而是想把你从无知的人,变成有知的人。 大家要知道,我所接触到很多读完了大学的人,读完以后过来跟我说:老师呀,我脑袋好像不太好使。我说脑袋不太好使?我就伸出一个手指头,问他这有几个手指头!他说一个。我又伸出两个来,我说这个是几?他说是两个。那脑袋不是挺好使的吗?脑袋都没毛病,就是常常不会学习。为啥呢?因为描述一个东西,描述得那么费劲。如果你用简短的句子,清晰的把所学的内容描述出来,你就学到家了。今天学完了以后,脑袋是糨糊,明天学完了脑袋是糨糊,你的脑袋是不是一脑袋豆腐脑呢?就像白面放点水一熬就是糨糊,这就是为什么虽然有的人到了岁数很大了,还是一脑袋糨糊。 用简短的句子清晰把所学的内容描述出来,把所学的内容系统的联系在一起。不是东一撇子,西一划的。连扫地也得一行一行的扫,人扫地要是东一耙子,西一扫帚,就跟没扫一样。一会儿又得把自己刚才扫过的又扫一遍,相当于你一遍地得扫好几次。每个学员我们都会安排有一位老师来带领,当然老师在做带领学员的同时,也是一个被训练的过程。所以老师带着学员如果一听这东西不对,就要把它整对。老师需要针对学员不理解的地方,对学员进行一对一的教导,这就是对老师的训练。
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 给孩子布置扫地的任务
        • 具体指令让孩子更愿意动手
          布置任务的时候,不要太笼统,而是要明确!具体! 比如说: 把餐桌下面扫干净! 把掉在厨房地面上的菜叶子扫干净! 把你自己房间的地面上的橡皮碎屑扫干净! 而不是笼统的:“去把地扫了”。或是“你就不能做一点自己的事儿吗?” 可以给孩子做一张扫地打卡表,每天完成一项就在打个勾!对孩子进行表扬!和鼓励! 鼓励大家重视起这件小事,不仅孩子会变聪明,而且还愿意主动的“听你的话”!
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    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
      • 效法雅各,活出命定
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
      • 效法雅各,看透活着
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
        • 信靠神的祝福胜过财富
          很多人为了财富,结果财富就成了祸患,你知道吗?如果神祝福你,给你财富,这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节,把肮脏的东西吐出来了,这是释放,一会儿就好了。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是是的,你现在跟着我祷告,但是等明天要还房租,要交水电费的时候,就会把祷告放下,觉得还是钱重要啊!但是我告诉你,你什么时候看见亚伯拉罕还不起房租了?你什么时候看见亚伯拉罕欠债了?你什么时候看见以撒、雅各,活的那么纠结?没有。 相信神的祝福比钱好多了,大家千万别以为,信靠神那玩意儿能当房租还吗?我感谢神,我相信我的神是一个富有的神,所以直到现在,我从来都不缺乏。听了我说的,你的想法改变了点儿了没有?只要你的想法一改变,就必看见神的恩典倾倒在你的身上。 不再依靠钱财,要依靠神,我跟你讲,雅各的厉害之处,就在于他给拉班放了十四年的羊,娶了他两个女儿,啥也没有。后面六到八年时间里,他就变成了一个极其富有的人,前面那十四年他全是靠信心撑过来的。弟兄姐妹一定要知道,人活着是个很简单的事儿,不再爱钱,要爱神。你们领受了恩典,得着了祝福,为什么还要回去走靠能力的路呢?不是没有能力,是我们不靠能力。
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的大能,告别一切忧虑
          亚伯拉罕当年是个武功高手,他可厉害了,但他不靠武功,乃是紧紧的抓住神;雅各也是个很厉害的人,他也不靠自己的能力,单单依靠着神。我不是没有能力,大家千万别搞错了,但是我不靠我的能力,我的能力从哪儿来?是从神来的。看下你的喉咙和你的腰,如果没好告诉我,只要你好好读《圣经》就知道,信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老,不用,真的不用!有一次有个同工跟我说:老师,我要养老。我说:有啥好养老的?是不是?人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太,还要照顾一个七十岁的儿子,因为她儿子七十多岁,喜欢养老就得了癌症,那九十多岁的不太喜欢养老,所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了,你要好好祷告,在 YouTube上,有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。听我一句劝,要一边祷告,一边活动。曾经有一个人,腿上有块钢板,经常酸痛。我说:祷告可以好的!但他却说:不可以的,因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系?我也不知道,后来我带他祷告,钢板还在,但酸痛没了。 就是现在,我还得给人做很多的思想工作,尤其是传统的基督徒,他们就是求神怜悯,求神医治,其实我们的神不用求,因为他满有恩典,满有怜悯。你只要起来争战,你的腰会好的,不是病了二十几年,不是因为有个钢钉,有个钢板,是因为神的大能。我都跟你讲过,我妈妈有一节腰椎是碎掉的,一摸是一个坑,那节腰椎就剩一半了,另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰,但是我妈行动自如,为啥?因为神的灵。
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 效法基督专注祷告
        • 效法基督专注祷告
          把我们的异象和使命打出来。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们要靠着圣灵大能,祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有能力的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有的人说我们的使命太长了啊,我就想删掉一点儿,但是哪句都不舍得删。我跟大家讲,这是一个很纠结的感觉。都挺好啊。怎么弄?都不舍得删,就都留着吧,那就这么干。过一段时间,神给我们启示,就让我们把这些能够再简化一下。这样的异象和使命,不管是长还是短,但我想这内容真的很好。真的愿神在我们当中,继续做这奇妙的工作。 我们就把这个祷告停在这儿。大家说这个原来教会叫敬拜赞美。叫敬拜赞美不太好,我觉得祷告比较好。所以我们把这个敬拜赞美改成祷告。祷告多好啊!你有看见耶稣基督敬拜赞美吗?我是没看见。但是我看见耶稣在那拼命祷告,耶稣带着门徒有没有祷告?有。耶稣有带着门徒在那儿唱几首诗歌吗?好像没有哎。我也不知道耶稣是不是唱歌跑调,跟我似的。 所以我就在想,咱得效法耶稣啊,是吧?其实保罗的教导里头也没有敬拜赞美那玩意儿。在教会里的那个敬拜赞美到底是怎么来的?我研究了很久也没研究出来。原来从大卫诗班来的啊。 但是不管怎样,我告诉大家啊,我们还是回到耶稣这个根上吧。耶稣没把敬拜赞美当回事儿,咱们也别把这事当回事儿啊。我们主日是祷告,不是唱几首歌,在那敬拜,在那赞美,吼两嗓子。也不如祷告,让神的灵在我们身上,治死肉体的恶行。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 效法耶稣的精明
        • 灵巧如蛇,祷告也要动脑筋
          大卫多精明啊!但以理多精明啊!你没有灵巧像蛇,你在皇帝旁边,你不是找死吗?今天我们效法的是那位精明的耶稣,不是傻不拉叽的耶稣。我们的耶稣那是聪明绝顶啊!《圣经》说,灵巧像蛇,让我们今天赶鬼,到达一个新的高度,到达一个新的阶段,突破。感谢神。我不是个僵化的人。 有一天我在为一个姐妹赶鬼,这个姐妹跟一个道士迎面走过,结果那个道士身上的邪灵,“啪”,就把她推倒了,当时腿就摔坏了,然后拖着那个受伤的腿来到教会。通常这种事儿,祷告一会儿就好了,短则十分钟长则个把小时。结果折腾了两个小时,她疼得呲牙咧嘴。然后我就在想:这是咋回事啊? 我就问神,神的灵给我一个启示:按她的足三里。我说:这是啥逻辑啊?没听说按足三里这事儿,按手倒有。我“啪”就把这足三里给按住了。我说:奉耶稣基督的名,疼痛退下去。十秒钟,好了。哎呦我的天哪,幸亏我有点灵活劲儿,我要傻了吧叽的就在那祷告,拼命祷告,我就完蛋了。 你比如说,这人要死了,你说我会不会祷告让他活下去?我不会,我让他平平安安地去吧。为啥?因为活着这事儿,生有时,死有时。那为什么让他那么辛苦地活着呢?我自己有病我也这样,我怎么待我自己,我也怎么待他,这死期到了。有一次我为一个人祷告,神的灵给我一个启示说他死期到了。那我赶紧服侍活人吧,听得懂吗?死人,死期到了。
        • 灵巧像蛇,靠神智慧胜过聪明
          神真的恩待我,我不较劲,我跟神较劲我能较得过呀?要训练灵活,让神的灵住在我们里面,我们再次灵活起来。你可能不是最聪明的人,你可能是一个愚拙的人,但是神要通过你这个愚拙的,使那世上有聪明的羞愧,就比他们还厉害。神的灵要训练你,透过你可以使那些世上认为很聪明的人都比不上你。我们不再依靠自己的聪明,依靠神。 我们在灵里祷告,有问题的跟我说,然后我带着你祷告。但今天祷告的主题是灵巧像蛇。蛇说:哎哟,怎么像我,不像神啊?是灵巧像蛇啊。我们活出的是神的样子。鬼一看:哇,灵巧像蛇的基督徒来了,完了完了。所以今天咱们一定要灵巧像蛇。传统的传道人和基督徒的家庭,辛苦啊。啥也没学会,只学了一个僵化,你说要命不要命? 我们一起在灵里祷告,住在耶稣基督的里面,紧紧地与主相连。我说这个,大家慢慢琢磨,你可以不接受,但是你可以查考《圣经》,灵巧像蛇的确是神说的呀。有一个人打字了:乳房切除14年了,今天特别疼。是哪里错了?心思意念里错了。我们开始在灵里祷告。 这十四年,乳房是切除了,邪灵赶出去了没有?好像没有。好,我们今天在灵里祷告,开始对付这魔鬼,不再被魔鬼的谎言欺骗。我们身上有那股邪性劲儿,然后一被刺激了,那股邪劲儿立刻就出来,那就是个鬼,今天把这些鬼一样一样干掉。鬼碰到我牠特别倒霉,我比牠聪明,牠讲的玩意儿没几样能骗得了我,因为我有神。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
        • 全然信靠,别被小事缠住
          后来,我就告诉这个姐妹,现在也跟大家分享,亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢?是摩西写的。也就是说,摩西在写《申命记》之前,他先写的是《创世记》,然后才是《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。这个律法是在亚伯拉罕四百三十年以后写的,也就是说,亚伯拉罕信心的根基才是解决问题的关键。 所以我跟大家讲,要得自由,为什么你不得自由呢?因为你里面不是亚伯拉罕的根,而是把很多的小事儿看得很重,纠缠这个,纠缠那个。一会儿脸色就变了,一会儿酸溜溜的话就出来了,一会儿纠结就上来了。这些都是因为人把活着这点小事看得太重了,那这亚伯拉罕的信心到底是个什么样的信心呢?亚伯拉罕的信心,是全然信靠神。有人说:我全然信靠不了。为啥呢?因为你把活着这些事儿看得太重。人如果把活着这点事儿看得太重,那一定会反应在你生活的各个方面上。 我们在服侍的时候,可能是照着亚伯拉罕那一套,也可能是照着摩西那一套。所以摩西不但给我们讲了亚伯拉罕,还给我们讲了一套律法,所以,你如果不把信心建在亚伯拉罕那个信心的根基上,你是没有办法得自由的,也就没有办法跨越到耶稣基督那里去。我们要效法亚伯拉罕,什么叫做全然信靠神?因为亚伯拉罕把世上的事都看透了,人一旦看透了,活着就是虚空的虚空。是不是?
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人,有时候来,有时候不来,来了就说他灵里不舒服,没关系,你好好跟着我祷告,一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半,非常好。这就是为什么我们要推动大家学习,推动大家在悟性上满心认识神,否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工,还跟人家掐架,你认为是这样,他认为是那样,然后就在那争论。这叫什么?这就是没活明白。你做对了或者做错了,也不是太有价值。就是你做错了,神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上,让神的话光照自己,照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶,不碰不知道,一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候,魔鬼就释放谎言,所以我们靠自己能改变什么呢?我们靠着自己什么也改不了,除了靠着神,祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人,大卫在扫罗手下做工,你去读《圣经》,看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆,后来大卫做了王,他也不会像你这样做上司,所以我们要效法神,要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人,在耶稣基督里,不断地成长;在耶稣基督里,让我们的悟性不断提升,不被魔鬼的欺骗。神啊,我要彻底地弃绝贫穷,我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去,离开我,贫穷的灵要退下去,离开我。
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
    • 【线上祷告】- 进入神的应许!
      • 除去惧怕,支取神的应许
        • 信心无惧,神应许必成
          大家好!今天是我们支取神应许的日子,在支取神应许之前一定会先有挑战;在进入应许之地之前,魔鬼一定会吓唬你,魔鬼也一定会释放惧怕,现在就带着“死就死吧的信心",向应许之地推进。魔鬼必退下去,贫穷也必退下去!兴盛的日子就在我们前面,在进入应许之前,必须要胜过惧怕。 我们不再惧怕,我们要把这些惧怕赶出去,告诉这些谎言,告诉这种惧怕的感觉:你们都要退下去!神的应许,神的话语来支撑我,惧怕,你要退去。神的应许是什么呢?神的应许就是不要惧怕,也不要惊惶,这是神的命令,这不是别的,这是神给我们的命令,现在就斥责惧怕的感觉退下去。 不管这种感觉有多么强烈,不用在乎,昨天不是惧怕了吗?今天不还活着吗?既然昨天的惧怕都没有把你吓倒,今天就更不要惧怕。应许之地就在我们前面,看哪!神正在我们前面引领我们,就带着“死就死吧的信心”,反而死不了。凡是我们里面一旦有了谎言,一会儿这个难受,一会儿那个难受就都来了。 神的教会,是支取神应许的教会,如果你从昨天可以活到今天,甚至在惧怕当中走到了今天,魔鬼不能把你怎么样,现在就刚强起来,昂首挺胸,开始支取神的应许,神的应许立定在天,绝不废弃。就是相信神的话,我要告诉你,如果神不许可,你一根头发都不会掉下来,你相信吗?不是因为你够好,是因为你真的很软弱,你除了依靠神,还是得依靠神,没有任何别的选择。你除了胜过惧怕,就是胜过惧怕,没有别的选择。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳,弃绝恶习成长
          要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样,做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治,因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你,也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了,就得摸摸老虎屁股,要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹,神在掌权不用担心,就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权,让我们有一颗信靠神的心。神说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(《以赛亚书》66:2)。”今天让我们在神的保护和遮盖之下,信靠祂!今天就让我们弃绝身上的恶习,弃绝撒但的黑暗权势,让我们践踏魔鬼仇敌,践踏撒但的黑暗权势!从挑毛病的恶习里走出来,也许你老婆或老公不怎么样,但是你要学会好好的经营,好好的管理。或许你连自己也看不上,那就好好的经营,好好的管理,不断的成长!我们要学会聪明,不是妥协,不是退让,而是要做一个聪明的人。 要信靠神,弃绝魔鬼的黑暗权势,弃绝撒但的黑暗权势,弃绝撒但的作为!神仍然在掌权,神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍,实际上是在心里流血流泪,服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人,但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导,不厌其烦地教导,从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢?却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思,等到再次带来这些病痛的时候,我们就又再次为你受这生产之苦,服侍你。弟兄姐妹,愿你们都能体谅我们的苦心,我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志,但是能在我们当中做牧者的,还是有两下子的。
        • 远离闲言碎语,专注灵命成长
          开始竭力追求,不断地成长,巴不得弟兄姐妹都能够成长起来,满有耶稣基督长成的身量。有时候我们服侍服侍着就服侍到识别善恶里去了,我们就转过身来对神说:“神啊,愿你怜悯我,施恩于我!”我们在私底下就拼命的对付自己里面的恶习,也为大家献上感恩。有一个癌症患者,本来已经康复很多了,跟一个老娘们聊天,这些不受教的老娘们能说啥好话?聊着聊着就讲些败坏人的屁话,结果病就又加重了。心里头非常难受,过去那么多天,那么长时间披星戴月的祷告服侍,付之东流!我希望弟兄姐妹做一个聪明的人,但你知道这有多难吗? 大家要小心那些老娘们,败坏人一个顶俩,造就人的事啥也不干。大家明白了吗?在我们服侍你的时候,她们在干啥?我们辛辛苦苦的服侍,没有半点抱怨,但是看到这些事心里头又气又急。所以大家要躲避那些家长里短的老娘们,如果在我们当中还有这些老娘们,你可得小心,我会把你踢掉。只要你愿意改,我都可以帮助你,不愿意改就给我滚蛋!扯犊子就一个顶俩,服侍啥也不是,败坏人一个顶俩。今天我得告诉你,你如果败坏人,耶稣也必败坏你,想都不用想。我并不是信了耶稣才讨厌老娘们,我小时候回到家,看见一群老娘们在那里聊天扯犊子,我就讨厌的要死,又肮脏又污秽,真的很无奈。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 在悟性上认识神,效法耶稣基督
        • 效法耶稣,活出神的应许
          认识神是何等的美好!在悟性上上认识神是何等的美好!开始效法耶稣基督、效法使徒保罗,效法亚伯拉罕、以撒和雅各,得着神在耶稣基督里要给我们的应许!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的!在耶稣基督里,就是在耶稣基督的身体里面,就是在神的教会里面!神要透过祂的灵住在教会当中!让我们与神同工的,建造耶稣基督的身体,能够更多地认识神,照着神的心意来服侍这个世代。打开《士师记》第7章,找到了吗?有人说他的悲伤好了6成、心脏又松开了点,打嗝的非常好,手掌松开了2成。 今天我们就祷告到这儿。接下来跟着我一起快速地读《圣经》,今天我们读《士师记》第7章。好快!《新约圣经》我们读完了,《旧约圣经》我们已经读到《士师记》第7章,大家觉得这样读《圣经》是不是好快?一下子没几个月就快读完了,以前好像读好几年都读不完。这好像很容易,其实本来就很容易,大家跟着我一起读第7章。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:效法基督,得胜复活
        • 效法耶稣,抛弃属世重担
          我再次提醒大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我,老师我自以为是,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,怎么对付?你对标耶稣基督,你每次做事的时候,如果是耶稣祂会怎么样?你对标耶稣基督对不上,你就对标使徒保罗。你如果对不上使徒保罗,你对标我。当然我刚才弱弱地说了一句对标我,就是一个人他一定要知道标准是啥?标准就是《圣经》里教的,那个不是教你吃亏,那是教你占便宜,如果你还不知道那你可悲剧了。这是我们不信而已,如果你相信你就一定会照着做,原来做完了以后真好,如果你早知道何必欠债呢?如果你早知道何必被骗呢? 今天咱们当中还有把钱看的太重的人,就是如果你的核心利益不换成耶稣基督,你就麻烦了。在咱们当中的弟兄姐妹你可得知道,咱们这个教会不是一个收垃圾的地方,我们不把垃圾带到耶稣基督里,凡是经历神管教还刚硬不悔改,早晚有一天被神弃绝。所以说,我想来到咱们当中,都要有一个共同的目标,这个目标就是像耶稣。不是来到咱们当中高考考的好一点;也不是来到咱们当中,工作会找的更好一点;钱会多一点。不是,这都不是关键,关键就是像耶稣。 可能你要带进教会的是你妈妈,也可能是你的孩子,但人家的目标不是这个,那他来干啥呀?你也很想让他得着我们得着的好处,但是人家的目标不是这个,就省点我们的力气吧!你要让我们服侍我们也服侍,但是服侍完了那就该干啥干啥去吧。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
      • 渴望得着神的应许
        • 效法神的喜悦,丰盛就在眼前
          大家要确切地知道,神要医好你的病,那是芝麻绿豆的事。神愿意医治你,你不需要求祂,你只需要效法,不断地学习认识神,不断地效法那些讨神喜悦的人。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献上当作活祭;我就是要建造神荣耀的教会;我就是要与神同工。奉耶稣基督的名,阴间的权势不能胜过我,我要拿起天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。我的命定就是要建造神荣耀的教会,我就是要效法雅各,效法约瑟,就是死也要进入应许之地。就是进入应许之地,我也绝不做一个无知的百姓。 奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去,自以为是的东西都要出去,自以为是败坏的邪灵都要离开我。在神的应许里没有癌症;在神的应许里没有贫穷;在神的应许里只有丰盛;在神的的应许里没有疾病。我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名,所有的邪灵都要退下去!
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 活出神的荣耀
        • 别太在乎自己,活出神的荣耀
          今天,我们不再在乎这世上的东西,我们也不再在乎至暂至轻的东西,我们要开始在乎的是那极重无比的永远的荣耀。凡是不能够存到永远的,就是世上的这些事,你在乎了也没有用,在乎了能怎么样呢? 等你躺在棺材里的时候,一切都变得毫无意义。就把我们里面的苦毒,把我们里面的委屈,把我们自己里面的那些自以为是的东西,一样一样对付掉。今天你得的疾病,所走过来的这条路能怪谁呢?这不是我们自己走过来的吗? 我奉耶稣基督的名,命令胃痛以及背后的邪灵退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开,我的头完全松开,胃痛的状况完全退下去离开。 有的人信主信着信着信主本身就成了他的辖制,那不也是很要命的吗?就是因为太在乎自己了。我们是什么呢?我们在宇宙万物当中,不过是一粒粉尘而已。今天就仰望神,今天再次仰望神。人如果愚昧,就会在世上的日子整出很多故事来,整出很多纠结沮丧来,其实一点也不重要。 当躺在棺材里的时候,只有一件事是重要的,就是你在这世上都干了什么。如果你也没有干什么,将来你怎么跟神交账呢?如果有病的,或者病好了的,可以打个字告诉我。让我们在这世上看透一切,好让我们能够尽心竭力的来向神奔跑,让我们一生可以活出祂的荣耀,可以活出祂在我们身上美好的计划。 看一下你的胃松开了没有?如果胃里有气往上走,就是胃要得医治的时候了。有人心疼,有人全身浮肿,还有胃痛的,头痛的,奉耶稣基督的名,心脏痛的跟我一起祷告的时候,按住内关。好不好也让我们大家不再那么在乎自己的身体,也不那么在乎自己的生命。因为在这个世上在乎也好不在乎也好,他不太有用,因为你说了不算。不要以为在乎了就会活得好,不在乎了才会活得好。 那么爱自己,怎么可能活得好呢?没事就难受。有的人的名,要不要建议他改个名,改个名叫难受,好记念我们一生难受的感觉。难受多了不得病吗,得病了然后说,请老师来为我祷告,来回折腾。是,我可以为你祷告,可是你的难受怎么办呢?在这个世上你能得着什么呢?难受而已。 那为什么还要这么爱这个世界,为什么还要留恋这个世界呢?为什么不在活着的时候,好好记念造我们的神呢?为什么不在活着的时候,就开始好好除去我们里面的垃圾呢?为什么非得等到病痛了才想起来自己走错路了呢?这就是人的愚昧。有一个姐妹说,听了我讲的,得了很多安慰,心里没那么在乎了。明天不要把在乎再弄回来。今天不在乎了,明天想着想着又在乎了然后又难受了,这是干什么呢?
    • 【祷告】主题:除去法利赛人的酵
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          马太福音23章: 宗教的灵的辖制
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 放下重担,效法基督
        • 效法基督,放下不该背的担子
          我常常感慨,有的人服侍别人,服侍到被辖制了,总觉得他要为人负责任,其实不太需要。我也付不起这个责任,我能够说什么呢?我就跟神说,只要我还活着的时候, 祢与我同在,让这些悲惨的事不发生在我活着的年间,我就心满意足了。有的人说老师,你死了以后我们怎么办?那不是我管的事,因为我管不了。但我有一个盼望,就是在我活着的时候,能够把神的话告诉大家。如果大家都能够效法我、效法使徒保罗、效法耶稣基督,心里柔和谦卑,知道自己不能干的事太多,这样就好办了,活着不就简单了吗? 我们中间有一个姐妹,她在工作当中犯了一个很严重的错误,不是一般的严重,是很严重的错误。后来发现什么事都没有,我问她有处罚她吗?她说没有,到现在还没有。我说你不能够再干这么愚蠢的事了,要好好的改造自己,这都是神的恩典,你看天也没塌下来。好些年前,那时候我才四十多岁就失去了工作,那时候找一个低一点的工作,我心里头不甘心,找一个高一点的工作,在新加坡这样的职位不多,人只有把这些事看透,活着才是很容易的! 感谢神!我今天这口气还在,我们到现在还活着!你说这不是废话吗?你不用那么挂虑和担心,要静下心来好好做事,把该做的做好,不该管的别管。 很多孩子到了十七、八岁,也许十五、六岁的孩子你就管不了了,你基本就要放手了。所以要效法耶稣基督,心里柔和谦卑,负耶稣所负的轭,祂的担子是轻省的 。我们把肩上的重担放下,因为你不放下就难受,你想活也没有用,想死也没有用。就像我似的,老想离开这个世界与主同在,虽然还挂虑大家,不知道大家将来的状况会怎么样?但我还是很想离开这个世界与主同在,那是好得无比的事!
        • 放下控制欲,拥抱谦卑智慧
          弟兄姐妹,我们就一点一点地调整,把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过,其实你想控制很多东西,这本身就是狂妄了。你说我啥也不是,我都没有骄傲的资格!那你就更应该谦卑,凡是总觉得自己怎么样的,把自己整得很累的,都需要谦卑下来。大家跟我一起在灵里祷告,让神的灵帮助我们,让我们选择心里柔和谦卑。我们的神在我们的身上有美好的旨意,你不用担心,我们都是王子和公主的命。 凡是使你抓狂的那些事都有什么?数一数、算一算,拿个笔写一写,找到那些使你抓狂的东西,然后一件一件地对付,不再抓狂,人的情绪一上来智商就归零。所以我们要开始变得有知识、有智慧。如果你知道自己有很多东西控制不了,那就是有智慧了。大家可以写一写,看看自己整天挂虑的那些事,哪一件是你该管的?哪一件是你不该管的?要放下重担,不要挂虑!如果要挂虑,就为神的国挂虑,很多事就算你挂虑,你也解决不了,你孩子的命运你也决定不了。我不是贬低你,你孩子哭你都搞不定,你能够搞得定什么?
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 祷告有奇效,连猫狗都能医治
          后来我发现这世上最有理的人,就是那些病最多的人。最严重的病就是癌症,癌症病人是最有理的。如果他有一天突然间发现自己没理了,癌症也要好了。那个姐姐被蛇咬的,打个字告诉我,姐姐现在状况怎样了。她可以开口方言祷告吗?人讲的东西都是歪理,人眼睛看东西都是偏的,斜的。你的心偏斜,看东西都是偏斜,那就招邪灵。 我们当中一个姐妹可有意思了。他们家的猫尿频,然后听着祷告,猫的尿频得了医治。有的时候猫可会悔改啊。人的尿频还没好,猫的尿频好了啊。 你知道为什么我这么爱我的神吗?我们家里的所有的,大大小小的事儿全靠神了。好多年前,我们家一只小狗,脸肿了,歪歪的,哎哟,看着那个心疼啊。我就抱着这个狗脑袋,拿我的衣服盖着,祷告一个小时以后,一掀开狗脸恢复正常。哎呀,我的天哪,当时我就觉着我的神真好啊。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 效法雅各,看透万事活出实在
          我得告诉你,一个人为什么不蒙祝福?因为他里面没有亚伯拉罕的信心,没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土,今生全是虚空。但是你要知道,他们这爷仨加上约瑟四个,虽然认为这万事如粪土,但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在! 以撒的水井,他赖以生存的水井,被人抢去了,不在乎。雅各他的岳父,他舅舅拉班,降了他十次的薪水,他不在乎。不要说你,我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易,做起来难。有的人一看万事如粪土,结果就遁入空门,那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。我告诉你,你老板降了你的薪水,所以你会被搅扰。你老板给你的单,又降低了这个单的单价,你会被搅扰。感慨不?感慨啊。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
    • 【祷告】对付魔鬼撒旦的诡计!
      • 践踏撒旦仇敌最有效的办法就是死也不怕
        • 无畏无惧,践踏撒旦的头
          今天我们就开始践踏撒旦仇敌。践踏撒旦仇敌最有效的办法就是死也不怕,什么也不怕,开始刚强起来。开始收拾一下,刚强起来。 我们一起来祷告,身体有需要祷告的通知我。奉耶稣基督的名,类风湿的灵退下去!华人命定神学是一个坚守神话语的神学体系。不但坚守,而且是完完全全照着神的话,尤其是耶稣基督的教导去落实。如果你觉得这是神所说的话,就照着去落实。为神的缘故撇下一切。 有人可能会问,那你日子还过不过了?我告诉你,如果你想过日子,你就在魔鬼撒旦的掌控之下。好好揣摩。今天很多的病要得医治,今天撒旦仇敌要彻底的被践踏。我们再次打击魔鬼撒旦的头。奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌! 今天跟着我践踏撒旦的头,你的病必得医治!凡事依靠钱财的,今天就把钱财放下,我们单单依靠我们的神。凡事要走这条有命定的道路的,你会发现最先拦阻你的就是家庭。凡是有建立荣耀教会的,最先拦阻你的就是家庭。 今天我们要突破一切的拦阻,也要用脚践踏在撒旦的头上。再也没有任何东西可以拦阻我们得着命定。奉耶稣基督的名,撒旦退下去,手指关节要完全的松开!脚趾要松开!凡是有病痛的,可以打字通知我!奉耶稣基督的名,践踏撒旦的头! 这个时候不但跟神来宣告,也跟魔鬼仇敌来宣告,今天我们已经放下了一起来跟随耶稣,今天我们要践踏撒旦的头,撒旦你给我听着,我要践踏你的头!撒旦你要退下去,我不再体贴人的意思!我单单体贴神的意思!
        • 死也不怕,才能践踏撒旦
          凡事身体有疼痛的,打字通知我。奉耶稣基督的名,手指要松开!脚趾要松开!后背要松开!关节要松开!骨关节的灵出去!类风湿的灵出去!如果有任何的起色和进展,都通知我。这时候有人可能会感到恶习和呕吐的症状,就对了。今天我们就是要践踏魔鬼仇敌。 今天如果你的家人正在被魔鬼压制和逼迫,我鼓励你开始不那么在乎,把你里面的难受化成践踏魔鬼仇敌的愤怒。今天魔鬼所盗取的祝福要加倍的偿还。记住,如果你在乎,你难受,你不敢对付它们,你也不敢刚强起来,你就没有办法胜过魔鬼撒旦。 有的人说他妈妈在流鼻涕,打喷嚏,让你妈妈跟着我一起来祷告:我奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵出去,奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!鼻子要松开!现在要有东西从你里面出去,如果能呕吐,就吐出去! 把你所有的心思意念定睛在一件事情上,就是要践踏撒旦。这个撒旦太坏了,牠把疾病加在人的身上,然后还要把疾病加在人的身上合理化。牠让人觉得这是个很合理的事情。今天不要让任何的疾病,任何的谎言在你的身上继续做王。今天开始靠着神的话来在地上的日子就可以践踏撒旦。 我认识一个牧师,他被老婆辖制的很厉害。他的老婆好像是他的牧师,所以常常遇到很奇怪的事情,状况非常的糟糕。最近出了车祸,然后又被人讹,这是一种很奇怪的状况。为什么会发生这样的事呢?因为这些状况的背后就是魔鬼撒旦。不管是辖制人还是被辖制,尤其是自己的家人,这背后全是撒旦的黑暗权势。
    • 【线上祷告】- 再次刚强起来!!
      • 爱神与蒙福的秘诀
        • 效法耶稣,做个响当当基督徒
          我说这些话,是给咱们这些弟兄姐妹说的,但这是事实啊。所以弟兄姐妹听我一句劝,好好地爱神!在爱神这件事情上,我鼓励弟兄姐妹效法我。 如果不愿意效法我,觉得效法我,看不上,你效法耶稣。如果效法不了耶稣,那还得回来效法我。所以问题就在这里,我不喜欢跟一些传道人整在一起,我一开口就有人受伤。有个传道人要跟我搞联合,自己教会有个癌症患者,非得往我这推,那他干啥去? 我说好,我祷告一个小时,你就跟着我祷告一个小时。这不过分吧?他不是咱们教会的会友,我只不过是给他做个示范,他就脚底抹油,溜了,连这么一个小小的挑战都不敢接。如果是我的话,不要这样,你如果整一个小时,我就整俩,加起来三个小时。如果有这心志,能不蒙祝福吗? 我一说癌症患者,是受了咒诅。他连忙说,不是,不是,我们这个姐妹可好了。好到癌症里去了,我非常诧异,人就是不喜欢解决问题,喜欢说好听的话。 我这是在鼓励大家,要做基督徒,就做一个响当当的基督徒;要做牧师,就做一个响当当的牧师;要做牧者,就做一个好牧者。牧养群羊,拿群羊宰了吃,这咒诅有多深啊! 比如说,大卫放羊,有时候羊被狼叼去了,有时候被狮子、老虎抓去了,那能行吗?从狮子老虎嘴里也得把羊抢回来。大卫有这份心,大卫做的事,超出人的想象。像大卫这种人牧养以色列百姓,把人带到神面前,就是这样很简单。那不是说服侍很爱神的弟兄姐妹,我们像服侍神一样的来服侍她,因为那是讨神喜悦的事。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 祷告中的医治与释放
        • 开口祷告,合一争战见果效
          再看一下腰痛的、肩胛骨疼痛的、喉咙疼痛的、头痛的有没有好转?有好转的话可以打字告诉我,好转了百分之多少。有的人在吐口水、有的人全身发汗、还有的人头脑清晰,还有流泪和打嗝的。感谢主,继续对付。如果你打开了录音,或者你正在听我们的祷告,你如果只是听,没有开口跟我们争战,什么事情都不会发生。要开口和我们一起祷告争战,这样子的争战才叫合一的争战,这才能真正的看到果效。哈利路亚,圣灵来浇灌,对付这家族背后的黑暗权势。哈利路亚,死亡的灵出去。如果家里面有人去世,这是一个死亡的黑暗权势,猖狂的在那地方运行。一定要刚强起来争战祷告,打击这死亡的灵。奉耶稣基督的名,践踏这死亡的灵。
    • 【线上祷告】- 让管理成为我们生活的主轴!
      • 用智慧与效率实现神的旨意与兴盛
        • 智慧高效,成就神的兴盛计划
          大家要开始用智慧干活和神的灵做事,神一定会使你兴盛。在我的信心里面,已经看见了大家的兴盛、健康和享受,真是好得无比!今天就开始定意做一个有智慧、有聪明,做事有效率的人,我们所竞争的不是往里面砸时间,竞争的是我们能否有更高的效率、更多的智慧和创意,这才是神的旨意!也不是躲在教会里面,然后跪在那里祷告几个小时,腿上都长茧子了,脑袋还笨得跟猪似的,这并不是神的旨意,这是宗教。当然我们一定要祷告,最后一定会让神的旨意在我们身上成就,你就会成为一个兴盛的人。 好像没有为一些人的病祷告到,但没关系,我刚才分享的比祷告还重要,就是做一个有智慧、有聪明,做事有效率的人,你心里有想改变了吗?就算是得癌症的也可以改变,你要从癌症的恶习和癌症的性格中走出来;关节疼痛的,要从关节疼痛的性格中走出来,然后完全属于神,完全像神!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,骨折的症状要完全恢复,疼痛的灵、癌症的灵、颈椎疼痛的灵都要出去! 大家知道吗?我刚才讲的,要是被那些宗教人士听见了,肯定要向我泼屎盆子,但是我得告诉你,神的旨意真的就是我说的这个意思。要开始改变你们做事的方法,当你们看到活时,就发现自己开始犯愁,但当你一干起活来,其实发现没多少活,事实也真是如此。但因为干活这件事,好多人离开了教会,有人说:老师,我再这么跟你干下去,我脑袋像被你洗脑了,那不麻烦了吗?这是什么脑子?每天都做愚蠢的事,所以大家要开始变聪明。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 得着神应许的抉择
        • 选择神的应许,别做旷野中的愚昧人
          今天就做个决定,要做一个得着神应许的人!不管前面的路多么艰难,有多么高大的巨人,也要相信我们有神,神与我们同在!我们一起来祷告。在悟性上做一个决定,哪条路都不容易走,但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒?想得着的话,就收拾一下我们里面的信心,不要再做一个愚昧的人,要收拾一下自己,学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的?有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的,乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议:就是得着神的应许!哪条路都不容易走,但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗?选择懒惰、体贴肉体、惧怕,你又得着了什么?难道你这些经历还不能让你清醒吗?今天你的头脑能不能清醒过来?每次跟着我祷告,你会发现我所说的话,常常刺痛人的软肋,因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神,神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界,要么选择服侍神;要么选择跟着神走,要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢?结果不做基督徒还好,一做却做了一个死在旷野的基督徒,不是悲剧吗? 很多人常常说:老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变,是你心里要做一个决定,外面的改变不重要,重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神?跟着我一起在灵里祷告,一边祷告一边跟里面的自己商量,你要做一个什么样的人?你要混一天是一天?重新收拾一下我们自己,不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走,但是得着应许的路好!我发现人的无知真的是很要命,你想做一个无知的人吗?看看我们每一天的反应,每一天所做的决定,里面装的东西都是什么?是否能够拿到神面前摆在桌面上?
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
见证
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  • 神奇老太太骨裂不怕,信仰加持超越医学!
    妈妈尾骨摔裂半个月了,这期间她不疼不痒,还正常干活真的太神了!昨天家里来亲戚,听说妈妈前段时间尾骨摔了一下,然后就揣测是不是骨头摔坏了,怎么着都要带妈妈上医院拍个片子看看。妈妈碍于亲戚的关心拗不过去,就上医院拍了片子,结果真是骨裂了,医生说要做手术,但我妈妈拒绝了医生的建议,跟医生说我有神没事,毫不犹豫的回家了。我为我妈妈的信心感到非常惊讶!一个没有上过学的老太太,在教会浸了几年,居然已经有精兵的样子了!感恩我的神!把我带到得胜的教会!感恩有一群为神摆上的忠心牧人,我要效法老师们!把白白得来也要白白的给别人!
  • 高效生活大变身,告别低效和不适的小秘密!
    我们当中一位姐妹由于做事效率低下,常常导致头晕,头疼,身体难受。我们采用带着这位姐妹一个一个具体问题分析,改变她错误的做事的方法,并且教她使用正确的工具的方式对她进行培训。最近她做事情的效率提升起来了,人经常身体不舒服的症状也明显减少了!
  • 从零开始识字,老太太的神奇成长之旅
    我是一个没有上过学,不认识字的老太太,来到华人命定神学两年时间里,老师们带领我抄写创世记的文稿,带我学习认字,现在看命定神学创世记的查经资料,字我能看懂90%,写也能写出80%,看到自己的成长,我心里有说不出的感激,感谢我的老师们!感谢神! ## (FJ/YH)
  • 打击情欲的龙,工作效率提升的见证
    大家好,今天我跟大家分享一个最近打击龙的灵、情欲的灵,工作效率提升的见证。 最近我工作的单位,加班加点似乎成了一种文化。好像只有留下来天天加班,才能做完。以前老师一直说:“事情做得慢,肯定有问题,抓不住本质,脑子不清楚。”这话虽然听了,却一直都没有突破。 第一学期要结束了,只觉得自己要处理的东西越来越多,而自己注意力不够集中,常常在做事的时候不自觉的看会儿手机,看完之后,自己里面就觉得难受。 最近教会在打击情欲的灵。联系到老师唱的大莲和六哥哥,于是我和牧者分享了:每当我追剧的时候,就觉得这个男孩子比较帅,偶像剧比较甜,而这种状况,时有反复。于是,牧者带着我打击情欲的灵,我开始哭,吐痰,整个人释放很多。里面的控告也没有了。 最近我在工作上的效率也有了很大的提升。之前周末在家中,工作的注意力极其不专注。在这两周,我发现,即使是周末在家,工作也特别专注。就在上一周,我用了不到一天的时间,就把第一学期的任务全都补上了。 同事们都觉得很诧异。他们都问道:“怎么你的效率这么高?”对了,跟着打龙,对付情欲的灵,我们的灵里不但更加自由,做事的效率也能够得到提升。感谢主!接下来,继续跟着教会和牧者打龙,继续对付情欲的灵,选择得胜。
  • - 提升做事效率,在对付情欲的灵上得胜!
    刚刚过去的这一个多月,我经历了一场通过提升效率,对付情欲,工作上财务蒙福的见证。我一直有个过不去的坎,就是容易注意力不集中,胡思乱想,导致自己做事效率很低,这就是在被情欲的灵所辖制。做事时情绪一上来时会忍不住犯嘀咕“这个事情怎么这么难?如何才能做好?然后,自问自答,“嗯,可能需要投入大量时间进行学习。可我何时才能学完?”然后,陷入这种死循环当中。 因着这些属灵的辖制,我经常性的会出现头疼、肠胃不舒服、腿筋抽着疼的状况。我真的很渴望对付掉这些属灵的辖制,所以就主动求助牧者,如何解决这个问题? ## 通过提升做事效率,对付情欲的邪灵 在跟牧者一番沟通之后,我知道我需要开始定下一个属灵的计划,开始去主动的出击,对付情欲的灵。所以我们定了这样的计划,通过提升做事效率,对付情欲的邪灵。 找了两个实际的项目,第一个是修改简历,拿到面试机会,因为当时我准备找新的设计工作;第二个是提升在原来公司的工作效率。 准备修改简历之前,我听完活出丰盛课程“如何写简历”并做好笔记,开始着手去修改第一稿。情欲的灵真的立刻冒了出来,明显感到脑子是晕乎的,就跟有一团浆糊似的,完全搅不开,无法思考。时间一点一滴的过去了,我此时我也不挣扎了,马上联系牧者去释放。释放完之后,我才有了思绪知道如何去修改。逐渐的修改到了第3个版本,那时候已经是快到月底的时候了,我前后修改快墨迹了一个月。每次修改简历,我都会忍不住犯嘀咕,”这何时是个头啊?我实在修改不出来了。“可每次好好祷告释放之后,脑袋确实又能转动,又有思路可以继续修改简历了。 而在进行第二个项目,提升工作效率,我的工作内容是作图,对方要求是怎样的,我就做出怎样的图,但往往容易拖拉的就是我追求完美的毛病,一作图就做老久了,对方也等老久的,耽误工作时间。对此,牧者的建议是,去找相关的作图工具来解决。很快,我也找到了,并且成功的解决了这一问题。 ## 更多的冲量,更有力的提升对付情欲的邪灵 在跟牧者汇报自己目前对付情欲的进展,牧者发现我还有时间可以去提升效率,就帮我的目标进行升级:更多的冲量,更有力的提升对付情欲的邪灵。 添加项目:参加103事工培训和更多的参加医治释放祷告会 在参加103事工,做《传道书》的预科作业,最容易让我释放的事情,就是一遍遍的改稿,刚开始我完全没有整明白,为啥要一遍遍的修改呢?后来,我明白了,这正是对真理有更深的认识,把神的话焊在脑袋里。 而我也经常催着自己,别拖了,赶紧写!然后在截止日期之时,才姗姗来迟的把文稿交上第一版、第二版、第三版等等,《传道书》的真理也一遍遍的拆毁着我里面属世界的价值体系,这些属灵真理常常出现在我脑海中,比如:为什么那么看重世上的事情呢?如果灵界是真实的,那永生肯定也是真实存在的,活着又是为了什么,不就是为了永生的食物而效力吗?为建造得胜荣耀的教会,成为万国万民的祝福而活。 我当时光看重做103事工了,医治释放却落下了,我做事难受了,就又开始憋着,自己看看这看看那的,蹉跎时间,想着靠自己的肉体,硬撑着写下去,直憋到医治释放祷告会开始了,才肯好好释放。 牧者知道了这事,就教导我:“千万别在赶鬼的事情上节省时间,每天花一个小时或者两个小时的时间祷告,你什么事情都不会耽误。如果你做事时畏难情绪和拖拉很严重,不是更应该进行更多的医治释放去对付吗?在那边靠着自己的肉体硬抗,能抗出个啥来?那背后是灵界的黑暗权势!在尝试去突破的过程中,信心挫败沮丧很正常,那正是你争战得胜最好的时机,千万别放过去,好好得胜,打属灵的战,你会在属灵世界里有极大的得胜,那回报是极其丰厚的!” 听完老师这么说,我脑袋又转过来了,信心大增。我不再选择逃避和退缩,而是咬咬牙,跺跺脚,闭上眼睛,就是做事,做事难受了就释放!一天下来,脑子也晕乎发沉,但是我全程专注的时间比之前多了不少,每天就好好做事,写作业,做牧养,打属灵的战。晚上,最不会缺席的就是医治释放祷告会,每次脑袋胀痛,心情复杂,眉头紧皱,这疼那疼的进去,到最后一定头脑清爽敞亮,内心舒畅,信心满满,干劲十足的出去。 ## 对付情欲的灵得胜,属灵的祝福 我开始投简历,也清楚自己想要的公司是如何的。过了没多久,我接到了一家大公司的面试邀请,对方所需的工作技能,我都可以胜任。而且,公司的各方面完全是我想要的类型。无论是从资源还是规模来看,我当时觉得这样的公司应该门槛很高,也担心自己无法达到对方的门槛。 凭着信心去面试,一共分为两轮,初试和复试。 第一轮顺利通过,第二轮是部门经理来面试,他先是看了我的简历,对我进行一些技术上的提问,随后看了我所带来的作品集,问我相关的设计思路和自己的职业规划,当时我脑袋全程思路很清晰,不怯场,回答有挑战性的问题时,脑袋里像有人告诉我答案似的,脱口而出,把我的所思所想,一条条的罗列清楚,对方时不常的点点头表示认同,并且当场表示我被录用了。所开出的薪资和待遇是我之前的公司的1倍多,公司还离我家距离很近。 到了正式上岗了,面对更有挑战性的作图需求,我变得情绪稳定了,能从容的应对各种变化,不管是多高的作图标准,需要修改了多少次的图片,为的是达到行业内的标准,我都能在规定时间,确定需求,找好资料,迅速完成,而不再是跟之前一样,一张图可以墨迹老久,而最近做的图修改次数越来越少了,说明我抓住了重点,我真的蛮高兴自己能有这样的成长。 ## 总结 以上就是我通过提升工作效率,对付情欲的灵,蒙福的见证。鼓励大家也开始渴望解决自己身上的问题,主动联系你的牧者,合一的去解决问题,争战得胜,掳掠魔鬼仇敌,那回报真的是会极其丰厚的。
  • 告别磨叽,学习效率飙升的秘密!
    我是MX姐妹,我正在学习《创世记》,之前学习一课要花 4~5 个小时,因为白天上班没时间,我就夜里学。虽然夜里时间充足,但是却没什么效率,感觉抓不住重点,我就觉得时间还是不够,我的牧者了解到我的学习时间后,告诉我花这么多时间是磨叽,鼓励我两个小时内搞定,我心想怎么可能?牧者于是调整了我的学习方法,首先让我用 ipad 看学习内容,用手机在暴风作答,这样节省了来回切换设备的时间;另外牧者告诉我要一边学习一边记笔记,而不是等到录音听完,文稿看完再回忆着写笔记;最后牧者让我给自己规定时间,两个小时就交作业,写成啥样就是啥样,不再追求完美。听了牧者的建议,我这次果然花了 2 个小时就完成了一课,太棒了! 原来做事磨叽就是方法不对,今后我要继续调整我的学习方法,提升学习效率!
  • 粤语事工让我效率翻倍,人生焕然一新
    今天我和大家分享我在粤语事工克服做事磨叽以及说话费劲的见证。我是一个做事非常磨叽的人,最近在做粤语事工这件事上经过冲量的训练,我的效率大大提升。从以前做一篇下来要8,9个小时,提升到现在的3,4个小时就可以完成了!当我进入粤语事工,我一个礼拜录一篇,那时我的牧者就推着我每天做一篇。我一开始还觉得,每天一篇也太困难了吧,还有畏难情绪。后来我也没想这么多,就先跟着牧者说的去做。经过牧者的推动和教导,我粤语事工的效率大大提升,而且我不但在粤语事工这件事效率加快了,还在其他事情上面也效率提升了,以前做啥事都很磨叽,时间浪费了,还没有成长,做事情还不享受,整个状态就是不兴盛的。另外,我也是一个说话很费劲的人,就是那种“一扁担压不出个屁来”的那种。经过粤语事工的说话培训,我现在整个人说话变得越来越自由,越来越有力量!感谢主!借着教会的牧养和事工,我整个人都焕然一新,最近我在工作上得到了晋升和加薪,真的是感谢有这么得胜的教会来塑造我,我也渴慕被神使用!
  • 学习效率飙升秘籍,告别学习压力的秘密分享
    我是XL弟兄,我分享一个改变学习方法提升效率的见证,之前我学习《创世记》,感觉压力很大,经过牧者的教导,我的学习效率提升了很多。 有些篇幅比较少的文章,我花2个小时多一点就可以完成,有些长篇幅的,要三个小时左右,虽然还有很大提升空间,但比之前已经好了很多,在学习过程中没有之前那种觉得要花很长时间很难理解的压力,虽然有时会困,但是比之前学习轻松了好多,有些做错的习题,我会发给老师,老师带我分析,对于那些我比较在意但其实不重要的问题,我就选择先放一放,先关注我能够落实的地方。感谢牧者和老师的教导!感谢主!
  • 反思有魔力,直播达人效率飙升秘诀揭秘!
    今天我做的见证是关于坚持反思,提升工作效率的见证。最近牧者推动我们写具体的反思,留意自己哪些方面没整对,这个操练对我很有帮助,我是做直播的,最近一直在背直播话术, 但是背起来还是背的特别死板效率低,经过反思和总结,我转变了思维。我找到直播话术模板,于是我把话术内容,重新放进模板里面,写出每个步骤的关键,经过这样的梳理,我背话术的效率大大提升,不用再像以前那样死记硬背!从中我深刻体会到反思的重要性,人只有不断总结和反思自己哪里没有整对,才能够有所成长和进步!
  • 从拖延症到高效达人,牧者教我逆袭生活
    我做事总爱磨叽、拖拉,在牧者的教导下,我开始在小事上对付。首先提升整理家务的效率,要求在规定的时间内必须做完,几周训练下来,做得比之前快了。感谢神,我要继续对付磨叽,不再给懒惰找借口!
  • 老太太濒危时刻,我用祷告奇迹逆转生死
    星期三晚上聚完会,我从楼上下来的时候听见孩子的太奶奶在恶吐,当时我心里就想是先去带老太太祷告还是先去做转录事工,明天再带老太太祷告呢?因为我刚到一个新的事工组学习,有时间的限制,还有今天的阅读也还没有读。我想了一下算了还是人重要,先去赶鬼,事工完不了和老师说一声,阅读下次再补。我就走进老太太的房间,问她怎么了?她虚弱地说:没有精神,恶吐,气不够呼吸,喘,难受。我一听这不是老马吗?我就对她说:我带着你祷告,打击老马和死亡的灵。然后我就一把抓住老太太的胸口,就开始祷告,那个时候老太太呼吸都很困难,还一直要恶吐,根本不能开口跟着我方言祷告,在祷告的过程中,她好像就要挂了的感觉,整个人靠在我身上,一点劲都没有。 就这样不知道祷告了多长时间,我看她不能跟着我方言祷告,心想这样不行,然后我就停下来对老太太说:我带着你宣告,我说一句你跟着我说一句,就这样带着她一边祷告又一边地宣告,从没有什么声音到有声音,从没有精神到有精神,最后老太太赶鬼的声音比我说的还有劲,最后她的呼吸正常了,人也平稳了。真的是感谢主!让我又一次经历了神的大能。好了之后她对我说:上次在她五儿子家也是这样,后来被他们送到医院,又送进了重症监护室,在医院里待了将近一个月,差点挂在医院出不来了。真的是太感谢我的主!我的神!让我得着如此荣耀宝贵的能力!我一定要成为更多人的祝福!
  • 告别拖延和完美主义,我的效率逆袭之路
    透过003事工,我不断对付畏难情绪,完美主义,墨迹的恶习。现在做作业的效率提升了,遇到问题,不再躲避,开始主动想办法解决,有不明白的地方,找牧者寻求帮助,直到把问题整明白。感谢主!感谢牧者的帮助!
  • 热水洗碗神技,提升效率享受家务新乐趣
    我之前做事很慢,效率不高,看到活儿多就觉得很厌烦,经过牧者推动我提高做事效率,我就发现,用热水洗碗速度更快,洗的更干净,手也不冰了,现在洗碗的速度比之前快了20分钟左右,并且打扫卫生的速度也越来越快,开始享受擦灶台,洗碗,做这些事情也来劲了!
  • 服侍的果效-ZX姐妹
    服侍的果效 最近因着身体上,工作上的一些事情,心情比较低落,但我仍然参与服侍。因为我知道自己需要神更多加力量给我,也需要更多的释放。晚上牧师及其他弟兄姐妹一起祷告到凌晨三点半,我呕吐了很多黑色的血块,当时在想,如果这些东西一直在我身体里,那身体得多糟糕。当天晚上我释放了很多,在凌晨五六点时,我收到老公发来的信息,问我最近的生活工作怎样。感谢神,因为先前我打电话发信息他都不回我,一直也不太关心我,现在透过祷告及服侍别人,他居然能主动关心我了。之后牧师及宁静姐妹又带着我祷告释放,又吐出很多黑色血块,吐完后我觉得整个人轻松通透了,包括我手无力,无法抬起,牧师带我祷告不到五分钟,手就恢复力气了,感谢神,神真的很奇妙。 工作见证 最近一直有接单,但总会被退回,其中有两单是对方已经要退了,都送到快递公司了,感谢神,不知什么原因客户又要回去了,真是感谢神。我们不要看自己的软弱,应当刚强壮胆,相信神是我们一生的带领。 HF弟兄总结: 很多事情都跟医病赶鬼有关,原来医治释放是解决所有问题的根基性的东西。医病赶鬼所带来的回报,也远超过我们头脑所认识的范畴。所以鼓励大家都兴起来,医治释放是个最基本的,但也是最重要的服侍神的一个环节。
  • 老太太的神学逆袭之路,感恩与成长的心灵旅程
    我来华人命定神学时间不长,我在这里学习很得造就,我是一个70多岁的老太太,只上过扫肓班,刚开始做作业只会写在纸上拍照发上去,老师不断的鼓励和教导,现在学会了可以在手机上写发作业了,想都不敢想,我这个年纪来这里还可以学这么多知识,尤其学习神的话,使我明白真道,教我如何去遵行神的话,对付身上的恶习。我姐86岁了摔了一跤,肋骨骨折躺在床上,我服侍姐姐的时候,我身上的问题彰显出来。跟老师抱怨服侍我姐太累,自己腰不好,腿静脉曲张做过手术,一到晚上发涨难受,老师指出我的问题修理我,又识别善恶,说我就是个自私的人,不懂得感恩,你姐姐自己有家,当初把你从农村带到上海来,吃了多少苦顶着多大压力,为你付出了多少,没有你姐能有今天吗?你为你姐又做了多少,难道你不应该带着感恩的心去服侍她照顾她吗?你这样有神荣耀的形像吗?听老师这么一说我无地自容,自己真的是太low了,连世人都不如,我一定要改,甘心乐意去服侍我姐姐。感谢神,感谢华人命定神学,感谢老师的教导,使我在这里很得造就。我要继续在这里学习成长! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 聚焦一件事,学习效率飙升的秘密
    最近我在学习会计记账课程,同时小组又有剪映、折纸、裁剪课程,我都想参加,经常搞得自己精疲力尽。老师不断提醒我明确学习目标,分清主次,每个阶段只专注一件事,不要眉毛胡子一把抓。我明白后,不再啥都想干,专注学习会计课程,里面的混乱少了,精力充沛了,学习效率也有提升。感谢主,感谢牧者耐心的教导!
  • 从零到初中生,老太太的拼音逆袭之路
    我刚开始学拼音打字的时候,对我来说真的很难很难。难到什么程度呢?拼音字母一个都不认识,我就把孙子一年级的语文书找来 ,一个字一个字对照着看,但看也没用还是不认识,心里想太难了,不知道多少次想过放弃吧。但每次想要放弃的时候,就想起老师说的话,放弃很容易,但坚持到底就一定会得胜。我心里不甘心就这样放弃啊!做事就要做成,常常想起刘老师说的话,成长不是一下子就长起来、而是慢慢的来,我就是这样慢慢地,一点一点学会了拼音打字! 突然有一天,老师说你带一个姐妹学习拼音字母吧。我没多想就说好啊!我想学一点就给出去一点,别人学会了,我自己对拼音打字的掌握也更进了一步,现在我的拼音打字基本成功。 我原来不会写字,现在学会了拼音打字可好了 。我跟儿子发信息时就是用拼音打字,儿子很惊讶说:“妈你怎么会写字了呢”?我说:“在教会里老师们教我的”。我跟儿子说:“我不仅会拼音打字了 ,我还会教别人打字呢”。儿子就对他孩子们说:“奶奶也是老师了 !”儿子说:“妈!你是初中生了!我在外面都很自豪地说:我妈是初中生!” 感谢神的恩典 !我也从内心深处感谢我的老师,我的牧者!让我这个不识字的老太太从愚昧无知到能够去牧养别人,成为别人的祝福!让我的生命活出荣耀和尊贵!让我成为一个尊贵的器皿!当我写这个见证的时候心里激动流泪,我感谢神的恩典!让我遇到华人命定教会!这里有一群付代价的老师和付代价的好牧者服侍神,服侍人!阿们!
  • 80岁老太太的逆袭:从不识字到读完31本书的传奇之路
    我是ST姐妹,今年已经80多岁了,从小就没上过学,不认识字。两年前来到华人命定教会才开始一个字一个字地学,从一个字都不认识到可以完整读完整本《圣经》对于我来说已经是一个神迹。在这两年多的时间里,我还学会了拼音打字,手机基本操作等,我的心里非常感恩老师的付出! 2023年5月,老师推荐我参加阅读事工。当时我就随口答应了。后来我发现我不会下载“微信读书”,在牧者的帮助下,折腾来折腾去总算是学会了微信下载。但是来到微信读书的书架里一看,我当场就懵了,哎呀,这可咋读啊?心在想:“我不会读书,也不懂、看也不明白,不知道那是章还是页?从哪里读起也不知道,这可咋办?看到哪里是一章,看到哪里是一页也不知道。心想:我这书读还是不读?就自暴自弃地给自己找了个理由:年龄都这么大了还读书?你就没有上过学还读什么书?算了吧。 就在进退两难的时候,突然间想起老师说过的话:遇到问题找牧者。我就打电话给我的牧者,我把我的问题跟牧者说了,我的牧者就一步步教我,并把过程又梳理了一遍。我就慢慢地读,就这样我把全套31本书全部读完了。 读到书里的人物比如《老人与海》,他85天没有打到鱼他依然坚持到最后,我就在想我为什么不能坚持呢?读《孙子兵法》《品三国》,读《明朝那些事儿》让我了解了更多中国的历史,这些人物中什么朱元璋,张居正等等,我现在也可以讲一讲他们的故事。我从来想都不敢想象,像我这样的老太太,没有上过一天学还会读书?原来我就是井里的蛙,现在见到了大光 ,从不会读书到会读书了,从今以后我的生活就变得超级丰富多彩啦!儿子说妈妈活得好开心呀!儿子跟我孙子说奶奶的水平是高中生了! 有一天我跟村里的几个老太太一起干活,老板娘说:“你的话出口就有水平,不像他们说的”。我村里的支部书记也说我说的话像个高中生,他们说:你信主是主教你说的吗?我说:是啊!主就是让我不断成长啊!如果我不是来到华人命定教会,也跟他们一样,说东家长西家短,识别善恶一大堆。如果不是来到华人命定教会我哪会读书啊!感谢神的恩典!让我活出神的荣耀!也从内心深处谢谢老师!我的好牧者!
  • 神奇加持,工作效率大飞跃,信心满满!
    最近在工作中,神不断帮助我,使我在工作时效率比以前提升很多,连我自己都不敢相信,以前三个小时干完的活,现在1个小时就搞定,并且不觉的累,心里也非常喜乐,最近老师一直讲要牧养家人,付起代价,看到DY老师在家人面前被认可,从今以后,我要凭信心对付身上的自以为是,恨人的恶习,真正活出神的样式,感动家人,使他们能在我身上看到的和以前不一样,我才会有说服力,我相信我一定能行,阿门!
  • 专注力大提升,读书效率翻倍的秘诀!
    这周跟着老师一起读书,对付学习的障碍,刚开始注意力不集中、速度很慢,意识到了主动把注意力拉回来,读不了的时候跟老师祷告,慢慢走神、困倦的状况少了,读书的效率有很大提升。感谢主,感谢牧者的带领和帮助! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!