这个事就让人有点联想，全世界的人都在往这个巴别塔上爬，这个巴别塔就是属世界的非常严密的逻辑体系。人一忘记了生和死，就很有意思。我曾经服侍过一个癌症患者，膝盖上长了一个包，那个包破的时候，血像水管子似的往外喷，很吓人。死之前的头几天，还跟他姐姐因为钱闹矛盾。几天后我带着他祷告的时候，他就在我的摄像头面前死掉了。我就诧异：人如果还有三天的活头，你还会计较这些事吗？好像应该不会计较了。人之将死，其言也善。人就被这套逻辑体系套得死死的，卡得死死的，全世界的人都在拼命往上爬。 我妈临死之前的两个礼拜，说话都很正常，她就跟我聊天，说年轻的时候她做支部书记，人家给她送了五麻袋小麦。还有一段时间非要回老家把她的房子收回来。她四岁离开她的老家，85岁了要回她老家把房子收回来。那房子发生啥事了？尤其是土盖的房子，早没了，变土了。如果有人在土上面再盖、再修，你要把人家房子收回来，人家80年修整的钱，你真是还不起。 人很容易被鬼骗，人被鬼骗是因为心里面有一套属世界的很严密的逻辑体系。还有一个癌症患者，我服侍他，他也是在我摄像头面前死掉的。开着摄像头，眼睛没闭上，眼睛瞪得老大，到死之前我还在服侍他。那天晚上他浑身无力，我服侍他，他就可以站起来走路了。站起来以后他就开始：八个亿、三千万......我说：你在那嘟囔啥呢？他说：嘟囔钱呢。老师，我好像感觉好点了，我可以躺下睡觉了。六个小时以后我再打过去，他姑姑接的。我说：你看一看，还有没有气儿？他姑姑还让我看，我咋看？ 有的人觉得：老师，人都死了，你怎么还能这么说话呢？我说：我真的不在乎多死几个，少死几个。大家得知道我这个人的心，你说是很硬也好，看透也好，我是看透了，我自己死我也不大在乎。结果一摸没有脉搏了，也没有呼吸了，死了！六个小时之前还在讲钱。我就发现人的目标很明确，就是抓这个世界上的东西。 大家还记得我曾经讲过，人如果干不成一个事，问题基本上出现在三个方面：目标不清、策略不明、方法不对。但是属世界的逻辑体系也一样，你要想在这个世界干成一点事，你还真得目标很清，策略很明，方法很对。虽然在这个世界你目标很清，策略很明，方法也很对，但就是拦不住一件事：你会死掉，你会彻底被这个世界套得牢牢的。

我告诉你我咋知道的，《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候，有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙，就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶，亚兰的军兵把以利沙的茅草房里三层外三层，包围得水泄不通，他们就是上不来，就在那儿兜圈子。原因很简单，神要让人混乱，人怎么能不混乱呢？ 还有一种情况，基大佬玛带的兵都是精兵。那基大老玛的军队有点像现在美国的军队，那是全世界最厉害的军队之一。他带着兵要来打亚伯兰，就是要打幔利、以实各、亚乃都会影响到亚伯兰。结果一出门马失前蹄，基大老玛从马上掉下来；然后一走，车轮子又掉了；一整，天上又打雷了，反正就总有事发生。 那个年代的人和这个年代的人不同，你别以为这些人会说：我是无神论。遇到这些事他们会认为出师不利。他们心里会犯嘀咕：哎呀！不对，收兵！回家。回家想着想着：去打亚摩利人，很顺利；去打亚玛力人，去杀何利人，挺顺利；去杀以米人，很顺利。大家有没有发现，打仗是个非常属灵的事。这基大老玛，大家不要以为他不听神的。他要听神的，神在混乱的年代保守亚伯兰。

**耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 (《创世记》2：7)** 人活着是靠着灵，有灵的活人和没有灵的活人差别太大了，这就是上帝创造的奇妙，活的东西一定是有灵性的。神对着人的鼻孔吹了一口气，就变成了有灵的活人。而人身上神的灵气一旦离开，人看上去好像还活着，但其实他已经是个死人了。所以，我们基督徒一定要在信主的过程当中常常被神的灵充满，神的灵会让我们必死的身体再次活过来。亚当年间，亚当吃了识别善恶树的果子就死了。今天我们让神的灵充满我们，必死的身体就再一次活过来了，神的灵要在我们里面改变我们里面那种活着的观念。

大家好！我们来看《创世记》的第三十四章。这一章给大家带来的困扰不小，大家想一想，雅各遇到这种事的反应是什么？如果你遇到这件事，我猜也够你喝一壶的。今天的主题叫做《属灵的人面对羞辱的态度》。我们教会一步步地走过来，做的最多的一件事，就是训练人能不能承受冤枉和羞辱。有的时候这事不好做，比如我把你羞辱一通，我心里难受，你也难受。谁闲着没事干非得羞辱你一顿？然后作为当事人又是牧者的我，还得把你拉回来，这活儿真的不容易。有的时候我还没开始羞辱，人家就感觉我已经羞辱了他。所以这就得练，教会就是个训练场。 大家读《圣经》千万不要读歪了，《创世记》里有四个主要人物，亚伯拉罕，以撒，雅各和约瑟。这一篇讲的是雅各面对羞辱的态度，如果我们把目标放在示剑被杀，底拿被玷污的话就全乱套了。再把眼光放在西缅和利未把人杀了，那就更麻烦了。这章的主角就是雅各，他面对这种状况的反应是值得你和我学习的。你看到整篇讲的这件事和雅各当时的反应，甚至到了好几十年后，雅各要死之前还记着这件事，雅各这人太厉害了。 **利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。（《创世记》34：1-2）** 人要是情绪不稳定，他属灵的状况不可能好。一个人情绪好是属灵状况的具体表现，要是动不动就发脾气，各种各样的解释，然后全搅和在一起，那不叫属灵的人。其实咱们弟兄姐妹还得学雅各身上的功课。好多年前，我带领大家读《创世记》三十四章的时候都读歪了，我们得把这个纠正过来。也许五年以后又读的时候，发现今年读的又读歪了。所以我们要开始知道，读《圣经》读的是神所喜悦的人。如果读到了神所喜悦的人，咱们如果不接受，那就叫傻！我经常说“傻孩子”，不是说要真的骂人，是从心里觉得很惋惜。

我们观察世上的事，有人说神祝福他一份好工作，可是有些没有神的人，工作比他好。有人说最近升官加薪了，但是那些不信主的人比他升官快、加薪还多。还有人说最近生意好转了，而人家不信主的生意早就好转了。把眼光放在这些上面还挺要命的，所以人富有不富有，地位高不高看不出什么属灵的状况，人的生命不在乎家道丰富。如果坚持从家道丰富看一个人是否属灵，那你一定是个充满困惑的人。 这世上不能从富有和贫穷，地位高低的角度来看，若论富有，那以扫比雅各富有，而论地位，以扫的地位比雅各高，以扫的后代老早就出王了，王和族长都出了很多，这结果看了之后会让人非常困惑。以色列人在旷野听摩西说以扫和他的后裔的时候，是不也会带着不屑一顾的表情说，他们怎么就看不出来以扫是受咒诅的？觉得那是摩西瞎说。 这就是为什么在旷野中可拉一党人背叛摩西，以色列人在旷野里死了60万人。其实只有约书亚和迦勒两个人进到迦南地，其他人全都死在了旷野，就是因为不相信，根本不屑一顾，看不出来这是咒诅。如果按着人的地位和名望，可拉肯定当选。然而是神拣选的摩西，摩西和可拉都是利未人，说摩西可以带着以色列人进应许之地，结果却是截然相反的，以色列人都死在了旷野，这多让人困惑！ 民众选票全归了可拉，结果神给可拉挖了一个大坑让他掉下去了。可拉死了以后，以色列人说地是不可能出坑的，肯定是摩西挖了一个大陷阱把他们给活埋了，说摩西杀了神的百姓。按说可拉拥有的势力绝对要比摩西强，这个世界其实还真是这样，属世界的人永远会逼迫属灵的人，属世界的人也一定会比属灵的人兴旺。

你要想要这种兴旺的话，那你就好好兴旺一把，使劲地往这种兴旺里头走。你要想做以扫，那就使劲玩命地做以扫，将来可能你和你的后裔出的都是名门望族，可就是活不到那天，看不到那些繁荣昌盛。当然属灵的人也看不见，但是在灵界里用属灵的眼光来看这些事，那差别可就大了。我虽然没去过那地方，只是今天信和不信是我们自己的选择。 咱们当中有的弟兄姐妹在接待新人的时候，他们很努力地给人家解释，我就老远使个眼色，想告诉他们别解释了，解释不了。信和不信就是个选择，用逻辑和道理是推不出来的，因为这是两套体系。一套体系是属世界的，活着活着就死了；另一套体系是属灵的，也是活着活着就死了，根本解释不清楚。大家就省了这麻烦吧，劝不了。信和不信就是神所立的一个规矩，就是把那些不信的人给筛出去。 其实人在永恒里早就被拣选了，听起来有点绝望。只是有点不绝望的是我们不知道这个人是不是神拣选的。但至于我们自己，根本就不是逻辑推理完了我们才选择信主，就是决定自己信主了。至于人家问为什么信，反正信主就是好，至于为什么好，讲了半天也没讲出个所以然来，就个人自己的选择。

一旦选择，就在选择了极重无比永远的荣耀的时候，你会看见神与你同在。一个人看见神与他同在多好，神迹奇事随着。但是这神迹奇事不是让你家道丰富，是让你进到神为你所预备的永恒里面的荣耀，全是因着信和不信。当我们活着的时候我们选择相信，所以我们就谨守遵行神的话。而如果我们活着的时候看见这些现象充满了困惑，我们就不信，就追求今生的荣耀。今生是个选择，永生也是个选择。今天你看看这世上人的活法，如果人一生把活着的目标放在今生的逻辑体系里，那可太令人困惑了。随着时间的推移我逐渐成长了，我越成长，很多事就看得越透。 大家还得一个一个地把属世界的逻辑体系给拆除，因为我们选择相信人是有永生的，就是这么个简单的道理。我们不能够在乎今生，我们要在乎的是永生。所以当我看见有些弟兄姐妹里面还有属世界的逻辑体系的时候，他里面说出来的话就会充满了困惑。 比如一个姐妹看见他爷爷奶奶生活的环境像个垃圾堆，选择为她爷爷奶奶做一件好事，把垃圾清理掉。但她爷爷奶奶不让清理，那些垃圾对他们来讲都是宝贝。这让人很困惑，我们不知道原因，但是人家就活在那种逻辑体系里，你要想帮他帮不了。你觉得垃圾不好，他觉得垃圾挺好。我要告诉大家，活着活着就死了就是人的选择，你没法替他做出选择。其实没有多大点事，也用不着难受，人各有自己的选择。

以撒生了两个儿子，以扫和雅各都有各自的选择，谁也说服不了谁。以扫还觉得自己活得挺好，但是却活在咒诅当中。雅各以为他得着了祝福，但是用咱们的眼光一看，好像是充满了困惑。所以从现在开始，再也不用人有没有钱，地位的高低来宣扬神的作为。其实亚伯拉罕、以撒、雅各从来不做这样的见证，什么一信主就有钱了，从来没听说过。

永远不要用是否富有，地位高低或者孩子好不好来说明神恩待自己。好像不信主的人，神恩待他更多一些。在《圣经》里一直有这样的记载，《创世记》第5章、第11章和第36章都有什么人活了多少年就死了的记载，死了之后什么人接续做王，然后活着活着就死了。将来我也活着活着就死了，如果你现在才二十多岁，比我活得多几年，到最后也差不了太多，大家都一样。 我给大家制造一个困扰，是否富有，或者地位的高低，都不能用来判断一个人的属灵状况。但是一个人富有了你看不出来，贫穷的肯定能看得出来。大家得知道一件事，在整个大千世界里有这么个规律，就是你不知道一个富有的人是否属灵，有的人是属灵的，有的人不是属灵的。也没法从一个人的地位高低看出来他是否属灵。有的人地位高也看不出来他是否属灵，而不属灵的人也可能会地位很高。 但是一个人活得像个人渣，穷得叮当乱响，干什么都有鬼与他同在，干什么都不行，连吃饭都不行，那肯定不属灵。也就是说人在世上要看清楚活着是个属灵的事。属灵的人和属世界的人后来都死了，属灵的人有的富有，但是属世界的人也有很多富有的，这是事实。可是为什么贫穷的就能看出来呢？像以扫这样的人受咒诅，会产生一大堆的困惑。但是在咱们当中有些人受咒诅，活得非常纠结、难受，那肯定不属灵。

我曾经碰到过一个穷牧师，我看他活得那个样就给他出了个主意，结果人家还不以为然，觉得我这人挺爱世界，挺爱钱。他跟我说他现在虽然穷，但是剩下的都是属灵的了。里面有“干货”，干到干瘪干瘪的“干货”，活得都不兴盛。在《圣经》里就算是约伯这个不那么讨神喜悦的人，神还使他成为富有的人，更别说那些讨神喜悦的人。穷得只剩下属灵的了，那属灵的是真是假都不好说。 人脑子里穷，外边一定穷。外面穷，里面也一定穷。我经常说看一个人属灵的状况，就看他身体和财务的问题。一个人穷，或者身上很多病那完全谈不上属灵。一个人很健康也谈不上属灵，但是一个骨子里自私，有癌症性格的人好不了，身体一定有病。脑子里贫穷，不属灵，他一定是个穷人。 我说来说去，就想把你弄成像约瑟这样能够拥有资源的人。有人说他做梦都想成为别人的祝福，但是看看自己现在的样子好像不太像。虽然现在不太像，但总有一天会像！今天你要成为资源！虽然现在到我的愿望成就还有点距离，但我就是要让大家成为资源！你就是资源，就是机会，你就有先知先觉，因为神与你同在！ 我想让你成为一个聪明的人，成为那个画圈的人，成为约瑟这样一个拥有资源的人。我们当中有个被打入穷籍的弟兄，破产欠人钱到了出门不能坐高铁，不能坐飞机的状况。前几天听说这弟兄从穷籍出来了，可以坐飞机去另一个城市，我心里很受安慰。他现在事做得挺好，欠了我一个人情，得记上一笔。很多人欠我人情，因为我是资源。我就是让大家成为一个有才干，有资源，有知识的人。

不像有的人记性可差了，差到连自己说的话都能忘记。我以前服侍过一个被鬼辖制的人，她得了精神病，能看见很多灵界的东西，什么地狱的火、地狱的虫子等等，是我把她从魔鬼的辖制中释放出来，可是释放之后我让她做笔记不做、让她写作业不写，告诉我没时间。我就纳闷了，她有时间得精神病却没时间长进？才一两年的时间就把神的恩典全然忘记然后离开教会。她离开之后我兴高采烈地欢呼，终于把一个忘恩负义的家伙给牧养走了！她不走，我也不能主动把她踢了。 我看见那些不纪念神、忘恩负义的人心里很烦，我也得管住我自己属肉体的本性。所以我感谢神我不是神，否则早就把他们捏死了。大家理解那种感觉吗？我也常常感谢神，我曾经也是一个很浑的人，神不但没有把我捏死，还把我存留到如今并且大大地使用我。

别人说了一句难听的话，就记恨得要死，那你咋不想想，为何你非得让人家说难听的话呢？是不是？我劝大家一句，别人如果说了一句难听的话，想一想是不是自己活该呀！为啥呢？人与人常常是活在一种很属灵的状态里。人背后的那些鬼，如果透过你身边的人说的一句话就能够刺痛你、让你难受，鬼会特别的开心。人为啥不得胜呢？人不得胜是因为斤斤计较！就是喜欢去收垃圾。 我有的时候说：千好万好，一个不好全都拉倒！过去我服侍许多这样的人。现在我练皮实啦，大家知道什么叫皮实吗？皮实就是抗造了！我服侍也不指望人家有啥回报，给人家恩典给了就给了，我从来不道德绑架人家。如果我要计较起来，那真叫难受！千好万好，一个不好全都拉倒。我很诧异人为什么要这样？这样忘恩负义，不受咒诅都难啊！大家慢慢琢磨我说的这话。咱们开始梳理一下，第一个咒诅是贫穷。人贫穷一定是个咒诅，但是大家再想想，虽然贫穷是个咒诅，但不一定都是坏事。

**“你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。(《出埃及记》 29:38-41 )** 时间很重要，每天要献祭的要求不多，就两只。有的人在神面前有价值的东西奉献的不够。把你病床上的时间、得癌症的时间、得强直性脊柱炎、糖尿病、老年痴呆等得病的时间，还有把你扯淡的时间都献上。如果你不把现在的时间献上，将来麻烦更多。要么为这个事麻烦，要么为那个事麻烦，要么侍奉神，要么侍奉玛门。人往往一到侍奉神脑袋就浑，一侍奉钱脑袋老清醒了，这也让我感到很诧异。 钱能解决什么问题？一群人在一起扯淡可有劲了，打麻将可有劲了，只要一侍奉神就嫌麻烦。我们弟兄姐妹，每天都要奉献。一说奉献就有很多的问题，我没有羊，难道神不能给你吗？耶和华的山上神必自己为自己预备。 有一个人穷得快要跳楼了，找到我服侍他，服侍完了，神也很恩待我，我说的神都成就。就在礼拜五我刚服侍完，礼拜六他的财务状况就翻转了。他卖一个东西，26万卖不出去，结果第二天有人到他办公室，买他的东西给他29万。我说那三万是神给你留出来，让你奉献的！他说，那不行，我还要还债。把神特意留的给吃掉，把属于神的给还债了。他也是个基督徒，还参加教会的。后来我了解到他的财务状况更糟了。

其实很多基督徒，刚一信主，就说在我里面的比外面更大，其实是一脑子的垃圾、污秽、和虫子，听明白了吗？等虫子变成癌症了，这虫子得有多少？很多人说我是约伯，就是约伯也不怎么样，你说我这口气有点大，我说人家约伯不怎么样。大家不要以为，我没有读好《圣经》，我读的很好了，约伯其实自以为是的厉害。 其实从《约伯记》的第一章开始，一直到三十多章，他不过是风闻有神，今天的基督徒还谈不上跟约伯比，咱们还差了十万八千里，约伯甩你几条街是轻而易举的，那约伯还风闻有神，你可能连风闻都没风闻上，到了后来约伯承认了自己的无知，承认了自己的愚昧，承认了自己不行。其实约伯得的那个病，就是地狱的虫子，但是后来约伯悔改了。 如果你有病，就好好悔改，悔改了以后，约伯说什么呢？从前我风闻有神，现在我亲眼看见神。那现在神与我们怎么相会呢？神在这个金香坛与我们相会。上一章我们讲的是祭司的成圣之路，我告诉你，今天的基督徒是很笨的，自以为是的大把，包括我在内，大家不要以为我不自以为是，如果不是神敲打我，我肯定也没少遭罪，如果不是神的敲打，我怎么可能亲眼看见神？怎么可能来到金香坛这个地方与神相会呢？

你如果要问我这句话在讲什么？其实我个人的看法是，**耶和华是忌邪的神，但是他却有丰盛的恩典和怜悯，有丰盛的慈爱和诚实。** 咱们弟兄姐妹要开始知道，耶和华是忌邪的神，如果你不信的话，在你的周围仔细观察，看看有多少基督徒得癌症？有多少牧师死于癌症？有多少灾祸发生在这些基督徒的身上？有多少问题让人看了以后很难以理解的？以色列人亡国两千多年，然后在万国当中被抛来抛去，遭了很多的罪，很辛苦。 基督徒当中得癌症的比例，远远高过世上的其他人，为什么呢？**因为我们的神是忌邪的神！** 咱们弟兄姐妹仔细观察一下，你所遭的罪和所受的苦，与我所遭的罪和所受的苦，难道是白受的吗？绝对不是！是因为我们硬着颈项做事，神早就应该把我们捏死，但祂有着丰盛的恩典，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，就等着我们回转向祂。 每个礼拜我带大家祷告的时候，很多人不是有这个病就是有那个病，不是这里难受就是那里难受，但是他们改了没有？祷告一个礼拜又一个礼拜，他们也没有改！人的颈项怎么就这么硬呢？大家千万不要跟神掰手腕，掰扯到最后把自己掰扯到癌症里，图什么呢？谈生意就有时间，查《圣经》就没有时间，干活就有时间，敬拜神就没有时间！什么事都有时间做！就是祷告、服侍、谨守遵行神的话，顺从神的旨意没有时间！ 弟兄姐妹可得反思自己！我经常讲一句话：活该！大家千万不要以为我是在说你，我说自己的时候也是这样，因为很多事都是活该。你说，你怎么能够幸灾乐祸呢？这不叫幸灾乐祸，幸灾乐祸是带着嘲笑的语气去说话。神有丰富的恩典和怜悯，我真的巴不得大家能够知道神是忌邪的神，如果人不知道神是忌邪的神，是个悲剧啊！

如果你看到状况变得更加不好怎么办？我们要学习一个基本原理，一个历史发展的规律，一旦看见状况变得更糟糕，就知道捅到对方的痛处了。**一旦捅到魔鬼的痛处，魔鬼一定会反扑，就知道有效，争战开始了！一旦争战开始，要么放弃，老老实实做奴隶；要么争战到底，坚持到得胜！因为神早就预定我们得胜了！**所以弟兄姐妹，如果我们缺少这种眼光，不知道我们正在做一个很有效的东西，那就麻烦了。 有一次，一位姐妹因为疼痛需要我服侍，我祷告了以后她觉得更痛了，整个人的状况变得非常糟糕。我一看，马上给她释放信心，我告诉她：姐妹，现在是有效的时候，魔鬼正在彰显！大家有没有这种感觉？魔鬼一彰显就离被干掉不远，很快就要得胜了，大家经历的都是这样。当我把信心分赐给她的时候，继续为她祷告，即使状况变得更糟我也不在乎，继续祷告并释放信心。最终状况开始扭转，魔鬼就稀里哗啦地被击退，兵败如山倒。得胜的感觉多好啊！

第14章讲的，就是如何得洁净。《利未记》前面的章节也是在讲如何得洁净。但洁净与否的关键在哪里？比如，一个人为什么倒霉？为什么别人遇到这样的事情没倒霉？我逐渐梳理这些事情的思路，人倒霉，或者生了那些重病、肮脏病，都是有原因的。 **在过去这些年的服侍里，我发现一件非常要命的事，就是自私。**自私害人不浅啊。这些人遇到的问题，自己遇到倒霉的事、家里遇到倒霉的事，怎么别人就没遇到呢？当然，没遇到也说明不了什么。现在没遇到，将来有可能就遇到了。我们不能以“一时成败论英雄”。但是为了得洁净，就得献祭。其中非常重要的，就是赎罪祭和燔祭。这些赎罪祭和燔祭，都是要付点儿代价的。**人自私了以后，要想得洁净，从哪里开始呢？就从奉献开始。** 人倒霉的这些病，不管是大麻风、皮肤病，生孩子，还是吃了不洁净的东西，这些“不洁净”基本上都是围绕人的属灵状况来说的。人一不洁净，本身就是在灵里不洁净。**人灵里不洁净，就会招鬼，人就会倒霉**。我们中医说：人一开始得的是个虚病，得着得着，就变成了实病。 所以《利未记》14章前半部分讲大麻风得洁净的做法。如果一个人得了一段时间的大麻风，最后得了洁净，就要开始学习奉献。奉献什么呢？什么活鸟啊、牛膝草啊、活水啊、朱红色线啊……这一系列的做法看了以后，还真的是很繁琐的一件事，做完了这些，还要再献赎罪祭和燔祭。所做的这些事，就是为了使大麻风得洁净。

女人患了漏症怎么好的，在这章里没有说。如果她的漏症好了，要过七天才算洁净，第八天要献祭。男人患漏症也是一样，如果痊愈了，为自己计算七天然后洗澡，第八天要献祭。也就是说，一个属肉体的人，一个想过好自己的日子的人，他本身就是自私的完美体现。 比如说，我们在世上活着，这话在我们当中已经成了常识了。美国人透过美元的霸主地位，建立了金融体系，已经在全世界老百姓身上割了很多韭菜了，搜刮了很多民脂民膏，也就是说，全世界都给美国纳税。 你说美国活得好，大家都想挤到美国去，但美国是割了全世界的韭菜来养活自己，你说这自私吗？这就是极度自私啊。如果一个人活得好，是在牺牲另一些人、让另一些人活得不好的基础上，这就完全违背了基督教的信仰。 中国人说自己是老大，美国人说自己才是老大，这能不打仗吗？到底谁是老大？最后就掐得你死我活、撕头发、抓脖领……然后就开始比。最后怎么样？属肉体的人就都这样，因为自私啊。所以自私背后的动机，就是人要过日子嘛。你会发现，老年痴呆的人都不会把钱给你的，老年痴呆的人他都自私啊。 前段时间我们服侍一个小伙子，一开始不会算数，后来学会了，他的问题解决了。我跟他妈妈说：我们就开始解决他的自私的问题。结果很难啊！一旦人想活好，就活不好啊；一旦人不在乎了，不想活好了，只想为神而活，就活好了。这是个根基的问题。 有人就急不可耐了：漏症怎么痊愈呢？怎么痊愈的？遭够了罪就好了。自私的人就遭罪。因为属灵的规律掌管着这个世界，所以一个人自私，他一定遭罪。患了漏症，那是很痛苦的，很辛苦的，整天喊着“我不洁净、不洁净”，那怎么办？ 这个时候才发现自己里面的思想有很多肮脏。有人就说：是不是我在什么什么事情上属肉体了、自私了？人就去照着神的话去改。你说神多聪明啊！神用百般的智慧和聪明，解决了一个什么问题呢？就让这空中执政的、掌权的，得知神百般的智慧。 其实一个人信主，常常就是被魔鬼赶进教会的。因为被鬼折腾就遭罪啊。遭完了罪，就想起来悔改了。悔改了，就照着神的话做。不只是你这样，我也这样。既然都这样，咱们就得琢磨清楚，我到底要不要经过遭罪这一步才能悔改？人要是没遭过罪，很难悔改啊。人要是没遭过罪，都生病要化疗了，还说：我没有错啊，我没有问题啊，我是神所拣选的，我相信神必医治我。都没有得胜的状态，得什么医治啊？我也不知道她哪里来的这么大的信心。

我想说的意思是，即使我工作很忙，但是那个时候，如果有人要我带着祷告，我告诉你，我一定服侍他。虽然那时候教会不太得胜，但是那时候还真的也做医治释放，赶鬼也很厉害。有一天，我那个工作焦头烂额，结果中午，有一个得了忧郁症的学生来找我：老师啊！不行了，不行了，不行了。我就说那好吧，我来带你祷告，我服侍你。 我把她带到我的会议室，胆子也挺大，在会议室里面做医治释放。祷告了两个多小时，好了。那我还得做工啊，然后赶紧做工。等她下课了，四点多钟下的课，我两点多钟刚结束，她四点多钟又来了。哎呦！我的天！我的工作还没整完呢，又带着她祷告，一直祷告到晚上八点。 这才是第一天，第二天中午又来了，又在那里整，哎呦！我天啊！我跟你讲啊！我的心里很挣扎的，结果，她好了后就去上课了，但晚上又来了。第三天中午又来了，第三天的晚上又来了。哎呦，我的天啊！结果，我那天晚上就打电话，我说不能回去吃饭了，我这里有服侍，不能够吃饭了。 对方说：你这啥时候是个头啊？因为这时候我用的是电话免提，我也不知道被服侍的人就在电梯拐角，已经来找我了。我对电话说：不要紧，她得释放就是个头。我就接着服侍啊。这又整到晚上八九点。结果那天，她得释放了，她好了。我心里想，她要是不好，啥时候是个头啊！我也想知道啥时候是个头啊！我就是这么服侍的。

其实我也见过很多人没有这样富有的心态。有一个弟兄，母亲有癌症，他妈妈来找我，因为怕这位弟兄担心她。我为她祷告，她就好了，这是欠了我很大的人情吧，结果人家不觉得，人家认为我就是一双鞋子，不用的时候就一丢。我祷告好了之后，我告诉她，得学习交奉献。她说：我不，我去我们当地教会，那好，就去当地教会吧。后来我整明白了，为啥要去当地教会呢？因为在我这里，我要求她奉献。那其实如果她不奉献，就在这里啷当着，也行啊，因为这是我们当中弟兄的妈妈。结果这人后来的两年过得很折腾，躺下喘不了气，坐着睡不着觉，很痛苦的。 这个男孩后来要结婚，他妈对儿子说：妈妈不能来参加你的婚礼啊，因为躺下喘不了气，坐着睡不着觉。这是什么脑袋？之前癌症都被我整好了，现在又这样了。我说那没事啊，我来带她祷告。祷告后又好了，可好了之后，来到这里，她问我一句话，这句话我自己直到今天也理解不了，人的脑子到底长哪里去了，这脑子到底装的是什么，是豆腐脑还是人脑？她问：老师，我儿子这样跟着你，日子咋过？ 哎呦！我的天呐，日子咋过，你说这日子咋过？我过得不挺好的吗？真的是气人呐！她那么过日子，过成癌症，我把她的癌症治好了，喘气也治好了，结果反过来问我，她儿子这样跟着我日子咋过？爱咋过咋过。最后这位姐妹离开了教会。当然了，我很无语，因为我真的不需她，是她需要我。就这么地吧，人活着就是这么回事，活着活着就死了，怎么都无所谓了。

我们需要关心一个问题，如果一个孩子被老师说成是自闭症，或者被说成是学习障碍，这个症那个症的，那你怎么办哪？你不能说我们学校注重的是升学率，这个孩子我们不管了，那能行吗？今天我们问一个问题，这该怎么解决？我就喜欢啃这种硬骨头。解决好了，就是好好管理神给你的产业。 每个问题好好的提出来，找到解决问题的关键，那些问题都会成为你宝贵的资产，会成为我们所拥有的知识产权。这市场需要什么？我在哪个地方可以成长？我需要什么样的技能？我将来要干什么呀？这些都是好问题呀！人家玛拿西，西罗非哈家的几个孩子，真的是厉害。别问一些很没水准的问题，听起来土到掉渣，很low。好好的管理你的产业，第一点就是敢于提问。

有一个新加坡国立大学的博士，也是基督徒，经常睡不着觉，还有很多症状，那些症状就是一种属灵不得胜的症状。有一天他看见我们当中的一个弟兄很得胜，然后他说：“你能不能为我祷告？"那个弟兄就为他祷告。祷告后这个失眠还有其它的症状都消失了。 好了以后，两个人的对话就是这样的，弟兄问：“你一天祷告多长时间？"------我一天最多祷告十分钟。“你什么时候祷告？"------我吃饭的时候祷告。然后博士反过来问：“那你一天祷告多长时间？"------我一天祷告两个小时！“一天怎么可能祷告两个小时？"我说这就是不同。 那能一样吗？祷告两个小时和十分钟能一样吗？所以你看，我们服侍神的人在耶和华的殿前要点上灯，使这个灯向前发光，照亮这黑暗的世界。我们要在神的面前经营这灯，让这灯时时刻刻都点着不能没有油。所以我们今天要知道，**我们信的这福音本是神的大能，要救一切相信的。**也就是说，你人生当中所有问题的答案都在神的里面。

我问你，到了耶路撒冷守住棚节，到了耶路撒冷守七七节，到了耶路撒冷守逾越节，折腾不？折腾。那这个折腾好，还是癌症的电疗、化疗的折腾好？我想还是到耶路撒冷守节好啊。 那为啥神要这么折腾呢？这么折腾下来还忘呢，以色列人后来忘了吗？全忘了。从耶路撒冷来到神的殿，欢喜快乐比在医院里都好。所以咱们弟兄姐妹要长个记性，无论如何要长个记性啊，就是永远一生一世记念耶和华你的神。 我们当中有一个人做见证，遭罪啊，后来跟着旋风祷告。好了以后可以做工了，做工以后不就有老板了吗？结果看见老板就看不见神了。那老板要让你加班，那不能不加啊，老板多厉害啊！记念神？神看不见，也摸不着，所以说这人折腾一点受点罪挺好。

有一个姐妹的儿子得了忧郁症，她儿子无意间发现我们的网站，自己听了又听，又介绍给他妈听，之后他们就非得要来找我。他不知道，其实这些精神病、忧郁症，在网上祷告得医治是轻而易举的事情。他们以为非得见到这个人，问题才可以得到解决，其实不需要。有多少人在我们当中得着医治啊！我下面的每一个同工都释放过精神病患者。 我放眼望去，发现我们需要带领神的百姓得着应许的地方太多了！我心里非常着急，但是我一个人能力有限怎么办呢，我就想了一个办法。我竭尽全力地训练了一批又一批的门徒，但是还是不够用。我要对这个孩子的妈妈说：其实你最需要的不是追一个牧师，你最需要的是站起来成为一个领袖，成为一个能够争战得胜、得着应许之地的人，成为能够带领别人进入应许之地的人。 我非常感慨，有很多教会的牧师告诉他们，这种状况只能看看精神科医生、吃吃抗抑郁症的药。我相信他们肯定在《圣经》里看到神不是这样的神，所以他们就在网上拼命听。前一段时间，终于在网上找到我们了，然后就非得要来找我。 他们不知道我有一个规矩，你得好好成长啊！要想解决你的问题是轻而易举的，但是如果你真的愿意好好成长，成为一个领袖，我巴不得你来我这里接受训练，我巴不得我们当中的弟兄姐妹都要渴望得着应许之地，就算是像约书亚这样专心跟随神的人，还是有很多未得之地。约书亚争战一生，戎马生涯，岁数很大了还继续带兵打仗，攻城掠地，不断地支取神的应许！我们一生都要争战！

那不然为什么都是一样的教会，一样的神，果效却不一样呢？我告诉你为什么，有的人在干啥我不知道，但我知道一件事，牧师得癌症的比例远远高过普通老百姓得癌症的比例。 原因是什么呢？如果你是牧师，你听到我这样讲，你用不着控告自己，但可以省察自己，我们到底为什么活着？如果我们为神而活，侍奉神怎么会累呢？很多人打电脑游戏不知疲倦，很多老年人打麻将，24小时都不知疲倦，为什么？因为他们为此而活呀。 我考大学那年，我妈得了病，送进医院去检查，结果被查出来是癌症。我马上要考大学了，结果我妈被查出来是癌症，简直就是晴天霹雳啊。结果呢？后来人家医生说，搞错了，是另一个人有癌症，你啥事也没有，你是良性的，做个手术就好了。当时我妈听到是癌症后，一下就瘫在床上整整两天，一听说自己不是癌症，下楼就去打了两圈麻将。 我讲这些话是什么意思呢？人如果能用打麻将的热情来服侍神，那绝对好使啊！我问过打电脑游戏的人，他们之所以不知疲倦，玩一个通宵的游戏，刷一个通宵的抖音，第二天上班啥事也没有，因为他们爱这个。但是我让他们服侍，他们就不行了。 所以弟兄姐妹们，如果我们爱神，那担子是轻省的。如果我们不爱神，非得照着那个规条走，那多痛苦啊，能不得癌症吗？如果你问我为什么服侍的这么喜乐？因为我爱神啊！我跟这些爱打电脑游戏的人一样，我就爱服侍啊，所以我从来不休息。 完成神的计划，是我们的命定！神纪念他的领袖，目的就是让我们知道，我们的神大有能力，大而可畏！

**华人命定神学非常讲究传承，我们传承的就是耶稣基督! 耶稣基督能干这事，咱们就能干**！耶稣基督看到生来瘸腿的和生来瞎眼的人能使他们痊愈吗？当然可以！所以从历史学传承这事很重要，华人命定从来没有发明过什么东西，我们只不过是把耶稣做的事拿过来再效法模仿。想练好这个功课就要下狠功夫。最早我们从来没整过被害妄想症，不知道怎么整。但耶稣整过，眼睛不好使的，我们也没整过，耶稣整过，耶稣整的那些比这厉害多了。所以耶稣怎么做我们就怎么做，这就叫传承！ 有一天一个患有被害妄想症的人过来，总觉得旁边的同学要杀他，他也说：老师，我也明白他不会杀我，但就是觉得他会。这就是精神病，有的人会把精神病人的话当真，喜欢从精神病上传承，这不是要命么？有人说：老师，该隐那个时候都没有人，他怎么会觉得有人要杀他呢？精神病的话你也信吗？要按我说，你到精神病院和人聊天，他什么都能看见可是你都看不见，他脑袋里想的都是乌烟瘴气的东西，我们不要信。咱们别从精神病那里传承，不然整个精神病你可怎么办？ 服侍这个被害妄想症病人的时候，一连服侍了好几天，都是当天就好，可是第二天感觉又回来了。当感觉又来的时候，我又得接着整。那时我还在做工，既要做工又要服侍他，工作都要快完蛋了，一整就三、五个小时，我也被累得屁滚尿流，我在想果将来有一天我能像耶稣一样，手一摸病人就好了，那该多好呀。 虽然现在一摸没好，但是我心里明白，人家耶稣道行深，而咱们道行还不行，那我就操练。结果三天以后那小孩对我说：老师，你放弃吧，我就这样了。但是我不同意，今天整不好就明天接着整；明天整不好，后天我们还继续，如果一个月整不好我们就整一年。反正别的事都可以放下，这事我不能放下。然后我发现这是一个宣告，当天晚上他好了，而且从那以后就彻底没有那想法了。

前面讲的三点都是合神心意的，第四点是不合神心意的没有安全感。你肯定不愿意跟随一个没有安全感的领袖。因为跟着这样的领袖，整天觉得你要害他就麻烦了，扫罗就是这样。 **你们竟都结党害我！我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我；我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。 （撒母耳记上 22：8 ）** 没人要害扫罗，是他自己坚信有人要害他。反之有人要害大卫，人家大卫也没觉得是要害他。合神心意的人该识别善恶竟然不识别善恶，扫罗不该识别善恶却识别善恶，完全就是一个在天上，一个在地狱的里面。扫罗说他儿子挑唆臣子要谋害他，这就是被害妄想症。后面还说耶西的儿子结党害他，整的全是这些东西。 拿扫罗这模子一比，镜子一照，很多人都掉到这里头。有人就说我抢了他的羊，败坏了他们的教会。这都是什么时候发生的事？我就很感慨！自己不好好地服侍，不做一个合神心意的领袖，非得做一个不合神心意的领袖。不合神的心意还好，做一个讨神愤怒的领袖就很糟糕了。不好好地去牧养还怪人家偷他的羊，这种事特别多，归根结底就是没有安全感。 没有安全感就总有被害妄想症，该隐和拉麦都有这病，现在轮到扫罗得了这个职业病。一个人如果爱世界一定没有安全感，一个人信靠神一定会觉得非常安全。信靠神的人知道所有的供应都从神而来。如果人不信靠神，只信靠自己的就会没有安全感，因为根本靠不住，而且跟随他的人也会很烂。

**今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。（《撒母耳记上》26：23-24）** 接下来有一章，大卫拿着歌利亚的刀跑到迦特王亚吉那里，然而什么事都没有发生，因为他的命在神的手中。我们常常活着活着就忘了这基本原则，活着活着就掉到钱眼儿里只看到机会，而没看到网罗。**所以大家要开始逐渐恢复我们里面做大事的心态，要知道我们信靠神的人什么好处都不缺，才是一个做大事的人，一个得胜的人**。得胜的人一定会守住神的基本原则，最重要的就是建造神荣耀的教会**。如果你心里没有建造神荣耀教会的心，我祝你好运。原因很简单，因为建造神荣耀的教会就是大事！**

在过去这三到五年期间，我在训练人的时候一直都在训练人做事要有计划。**计划就是要算计这件事的回报、投入、风险以及将来怎么处理这个风险的能力**。如果不会处理风险，那就麻烦了。**大卫为人处事精明，就在于他对人的心思意念了如指掌**。我们接着读下去就会发现，后面发生的事情果然都是照着大卫所计划的发展。现在我们就一边讲大卫，一边讲人做事一定要有计划。 我先给大家分析一下大卫遇到这件事时他是怎么琢磨的。首先他逃到迦特王亚吉那里去，而在几年前大卫杀的歌利亚就是迦特人，那他为什么还会想着要逃到亚吉那里去呢？大家有没有听说过这样一句话，越危险的地方就越安全。然而这并不是关键，关键是因为扫罗王和亚吉互为敌人，同时扫罗追杀大卫也是全世界都知道的事。所谓敌人的敌人就是朋友，而且大卫曾经是扫罗手下非常厉害的大臣，取敌人上将首级如探囊取物，胯下马掌中枪绝对是叱咤风云，威震四方之人。 **无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人，说：‘大卫住在非利士地的时候，常常这样行。’”亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”（《撒母耳记上》27：11-12）**

**大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”（《撒母耳记上》29：8）** 虽然大卫在面对亚吉王说话的时候，还信誓旦旦地说他的主，他的王的敌人就是他大卫的敌人，大卫一定会为亚吉和非利士人冲锋陷阵，誓死不屈。但是此刻他的心里却在绝望中呐喊，呼求神帮帮他，表面上还得装作若无其事，欢欣雀跃。大卫这样做是他的聪明，或者是在装假、撒谎，还是另有其他想法都不重要，其实神就早知道大卫的困境，根本不会计较他说的这些话。 所以人活在世上要开始变聪明，效法大卫，我想在那种环境下我也会这么做。因为困境中除了依靠神，还能依靠谁？弟兄姐妹，千万不要以为神是没有能力的神，华人命定神学是大有能力的神学，我们要知道**神是拯救我们的神，我们的神一定会拯救我们脱离这种困境**。部队每天行军30公里，离战场越来越近，在这种情况下大卫夜不能寐，彻夜祷告呼求神，在困境中寻求神，依靠神。

大家在什么事都没发生的情况下都挺好的，但是一旦出点什么状况，人立马就有反应了。比如我们当中有一些人没工作，在家里也没什么事干，但聚会、祷告会每次都会参加，真的是一场也不落下，看起来好像非常的属灵。可是我却不是这么认为的，我一看就知道他们是没事干，到教会消遣时间来了。这种人一旦找到了工作，一忙就会把聚会和查经放一边，我可以考察出来这些人是不是真的属灵。人不管经历了多少神迹奇事都是这样，后来我也慢慢习惯了，这种状况是普遍存在的。 因此我也经常试一试，就为了观察一些人的反应。说句老实话，我做对不起人的事情还真的做的不多，就算你曾经伤害过我，但是当你遇到事的时候我还是会选择帮你。虽然如此，我心里还是特别明白，这样的人如果再遇到事的时候，他还是会把神给忘了。 大家平时有来有往，在一起吃喝玩乐啥事没有，一片和谐。等遇到事，哪怕就是一些鸡毛蒜皮的小事都会跟人翻脸，这些人会把过去所有的恩典全部忘记。如果你这么对我一、两次，我心里大概就知道你是一个什么样的人了，但是这并不会改变我服侍你的心态。因为我服侍你就如同服侍神，至于你是什么人，我自己心里明白就好。

大家好！我们来看《撒母耳记上》第六章。我相信一般的人读了第六章，会产生一些困惑。产生困惑以后，我们就不太会去管这段经文了，然后会直接跳过这一段。这一段《圣经》在告诉我们什么呢？它的启示是非常深的。过去这段时间，我发现很多奇怪的事情发生在教会当中。比如：教会里有一个人去检查身体是癌症，再有一个人去检查又是癌症。怎么这么多癌症呢？很令人困惑。 我刚刚信主的时候，当地教会的小组活动我们都去参加。有一次刚好有一个姐妹的妈妈去世了，我们到了她妈妈的灵堂。去了以后看到棺材就摆在那里，周围放的都是花圈，在棺材前面坐了一圈披麻戴孝的人。我们的这个姐妹和他老公，就坐在那一圈人里头。他们在干什么呢？跟着那一群道士在做法事。法事做完了以后，他们也没有时间招待我们，然后大家开导了她一会儿就走了。 我当时还在想，这玩意很要命，结果过了没多久，这个姐妹就得了癌症，在得癌症之前，这个姐妹一怀孕就流产，后来我们人换来换去也没有人联系她了。多年之后我们才知道，她活得很惨，为什么做一个基督徒会活得这么惨呢？今天我们弟兄姐妹要知道，谁能够侍立在圣洁的神面前呢？过去这些年，我亲眼看见有的牧师开着车，哐的一下就撞到了前面浇花洒水的大卡车上，车子头很低有点跑车的样子，车子形状扁扁的矮矮的，一下子就钻到洒水车的车底下去了，成了车祸现场，人就死了。

《哥林多前书》提到过：对于淫乱的人，就是和他们吃喝都不可（参《哥林多前书》5:11），因为跟这样的人一起吃喝的时候一定沾染污秽。**所以跟人交往要特别的小心，你交什么样的朋友你就会沾染什么样的恶习，如果是一个污秽的人就算是和他吃喝也都不可。**那个地方已经沾染了污秽，所以神才说你在那个地方不要吃不要喝。其实神所说的不是物质上的沾染和污秽，而是那个地方的属灵状况发生了变化。因为拜了金牛犊，那个地方的邪灵就非常的猖獗，所以在那个地方吃喝就一定会死掉。那么神的意思是要人死吗？不是，神是要人活的，所以才告诉他不要去喝。这是我们第一个功课：不要沾染污秽。

我们当中有一个姐妹，她曾经被魔鬼辖制得很惨，处在严重的忧郁症当中。当她父母来新加坡的时候，她为父母的救恩禁食祷告三天。这样的孩子是一个了不起的孩子，一个人在忧郁症的辖制当中，竟然能够开始为她的父母的救恩祷告，我想这样的父母真的是有福的，家中有这样一个孩子真是有福的。弟兄姐妹们，你们不都是很正常的吗？你正常你就把你的力气全都用在你的工作、你所忙碌的那些事情上吗？我们是家族里第一个信主的，是不是？如果你的家族灭亡，是因为你不敢向他们传福音，或者说传福音没有真正地替他们代祷祈求，求神赦免他们的罪，施行拯救，我们真的跟神很难交账啊。 最近，常常遇到在家族里面很软弱的弟兄姐妹，我就苦口婆心教导，教他们怎么恢复在自己家族里面的影响力，有些人耳朵都快听出茧子来了。师母就说：“你不要以为每个人都像你在家里是王。"是，今天不是王，早晚要是王，作王才行啊，因为我们都是神的王子啊。要在家族里作王，因为神拣选你第一个信了主，你要担起这个使命，一定要担起这个使命，为他们在那里祷告呼求。 如果一个在忧郁症辖制里的姐妹可以为家里的人在那里禁食祷告三天三夜，我们不觉得羞愧吗？对吗？平常祷告时，为所有的事情祷告，最后一分钟在那里，“主啊，求你救我爸爸！"我觉得这有点儿走形式，不是吗？

**名誉强如美好的膏油。人死的日子、胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去。因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心。（《传道书》7:1-2）** 《圣经》常常要人去思考死是怎么一回事。《传道书》的话特别的好，**活着的人如果不把死放在心上，基本上就活着在一种很愚昧的状态里。**人要逃避愚昧，就要知道自己的生命不长，知道自己就像一根草，草必凋谢，我们也必要跌倒。如果你知道这样，你就会珍惜生命，就会去寻找这个世上能让我们得着永生的神，和能让我们得到一切生命中的美好的方法。既然我们能够经历这些，我们就把这些美好的分享给愿意思考、愿意把死放在心上的人。我们遇到很多人不把死放在心上，到死的时候就慌张。所以人要把死放在心上。亚哈谢如果知道他死到临头了，悔改还有机会，但是就是到了咽气前他也没有悔改，这第二个机会，他又没有把握住。

大家一定要知道信主是可以解决问题的，信主不但可以当饭吃，可以找斧子，可以解决战争问题，还可以解决很多很多人生中的问题。随着我信主的道路不断的往前推进，我发现一个非常难过的事实。直到今天我才彻底认识，虽然神给我的能力已经超过了很多人，但是在属灵的世界里我却只抓到了一点点。 今天这章有讲到易子而食，人经历到这种状态还这么愚昧，真的很奇怪（参《列王纪下》6:28-31）！难道他们不知道以利沙就在他们中间吗？他们不知道以利沙所行的那些事吗？神通过我所行的事大家不也都知道吗？能不能够认真思考一下世上怎么会有这样的事情，思考一下原因是什么呢？一个基督徒不知道信主能够解决我们人生中一切的问题是何等的悲惨；在主里得着能力的我，都因为只抓到一点点儿觉着遗憾，而那些不去寻求的，不是天大的遗憾吗？ 我最反对的就是假先知、假基督徒、没血没肉的这类人。他们只会喊哈利路亚却不干实事，斧子丢了，也无动于衷，觉得这就是神的旨意。人信主信到这个地步，除了败坏人没有什么本事。如果你生活当中遇到这种易子而食的状况，你一定知道一件事情，就是你在神面前已经积蓄了很多愤怒。**如果人在神面前积蓄了很多的愤怒，在灵里面是瞎眼的，就会进到这种悲惨的状况里面。**

今天我想把这个概念放进你的头脑里：**任何一个灾祸，都是魔鬼仇敌黑暗权势运作的结果。地上所有事情的发生，都和灵界里的事情直接相关。要想解决灵界里发生的事情，就要透过祷告。祷告可以改变灵界里的状况，祷告可以带来天使天兵在你周围保护你。**其实小孩子刚出生的时候，他灵里面非常敏锐，等他长大的时候，他灵里的器官就不那么敏锐了。例如小孩子一出生的时候，你会发现有一种症状就是：眼睛看着某种地方，极其的害怕恐惧，然后在那里啼哭。你祷告后，虽然你看不见，但是那个孩子安静了。就是因为那些搅扰孩子的灵，被天使给赶走了。

我们当中的PL姐妹，她在忧郁症的辖制当中为她爸爸妈妈禁食祷告三天。我知道她其实很辛苦，但是她里面有使命，就是她爸爸妈妈要来的时候一定要传福音给他们。我当时很震惊虽然她在得了忧郁症，很辛苦得状态下仍然能够做出这样得事情来，结果当她爸爸妈妈来的时候，神就大大的做工，在她爸爸妈妈面前得着释放！为什么这样的人得着释放，因为这样的人有使命！有使命的人，很多问题都迎刃而解。**今天如果你们想要过好这一生：就担起神赐给你的使命------建立神荣耀的教会！**

这些事太奇妙，**神本来一个非常奇妙的神，奇妙到什么程度呢？完全不合乎人的逻辑**。但是如果不合乎人的逻辑，你就拒绝掉，你的损失就太大了。我在服侍QX姐妹，过去的一段时间，我一直在想：神啊！什么时候我能够服侍这些癌症病患者，一摸就好。我渴慕了很久，今天开始得着一点亮光，有一个意念进到我的脑袋里，进到我脑袋里的过程非常的奇妙。因为刚好我在路上遇到一位朋友，我就和他提到，我最近在思考一个问题，他问我思考什么问题？我说这癌症怎么这么难医治呢？祷告就这么费劲。**他就说癌症就是苦毒，苦毒就会产生癌症**。当时，苦毒这两个字一进到我里面以后，忽然间，我有点感悟，接下来我先带领QX姐妹认苦毒不饶恕的罪，她一提到这些事，仍然眼泪汪汪，你说她的苦毒出去了没有？没有。**为什么里面会产生苦毒？因为她觉得自己都很对，别人都对不起她。** 她的爸爸妈妈，在农村辛辛苦苦把她养大，然后她有一件事情，女孩子来月经的第一次，她疼痛倒在路边，她爸爸没有管她，然后她就恨，后来接下来的日子里面，常常想着这些事情。其实按着QX的女儿ZX讲，她的外公外婆其实是很好的外公外婆。ZX的妈妈QX，里面就有一些苦毒，我就带她认苦毒的罪，又认了其它的罪，淫乱和其他一些罪。QX很乖，胸口里头压着一块大石头，很快就松开了。傍晚的时候我又带她一起祷告，我问了她状况怎样，在开始祷告的时候，她浑身无力，后来渐渐的，体力恢复了正常，不像以前那样的费劲。

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

**我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。（《诗篇》34：4）** 恐惧这东西挺邪性，咱们当中有一些有恐惧症，最早教会也不得胜的时候，但是治恐惧症还是有两下子。这个人啊，虽然今天他已经离开教会了，也长得白白胖胖的。但是当年那可不是那么回事，他就怀疑他同学要杀他。哎呀，每天吓得不行。那种感觉非常的真实。 恐惧症是个鬼，结果怎么着呢，我就把他的恐惧症给干掉了，后来他也把我给干掉了。我没把他踢了，他把我给踢了。但我也不在乎谁踢谁，这也不重要。重要的是啥呢？就是我们的神救人脱离恐惧，在咱们当中恐惧症得医治的一大把，那恐惧症得医治的，有的人离开了，有的人就接着来寻求，又继续得到了很多的好处。 那这个恐惧啥呢？恐惧未来，就是恐惧活着的这点事儿。如果活着这点事儿，全在神的手里，耶和华为大，然后地上所有的事儿神都掌权，神在人的国度中掌权。那我问你，你还惧怕啥呢？我告诉你，惧怕它是个属灵的问题。那这种感觉只有靠神的灵，把它干掉。人啊，寻求神。我告诉你，一个人寻求神，认识了神，知道了神，那种恐惧的感觉就改过来了。一个人不寻求神，整天寻求吃喝玩乐。那恐惧来的时候，咋整啊？整不了。除了认识神，寻求神，寻求神的什么好处都不缺。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

**恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话，人心里想的对路，走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的，那他说话就是歪的，走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择，**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦，如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识，那真的是悲剧啊！不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错，诸如：虽然神这么待我，我还是要信他；虽然神不医治我，我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样，这不是脑袋里有毛病吗？ **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的，不仅在神面前，在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候，我让被服侍的人重复我所说的话：我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退下去！结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的，就知道这话不能让他说出来，结果他很努力地想说，却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪，这句话他就说不出来，但要他说：奉耶稣的名来赞美主！他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个，结果一到关键点他还是卡住。我心里就想：这玩意挺邪性的，我想的东西怎么在灵界里是透明的呢？他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到，原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉，其实是神又知鬼又觉，难怪《箴言》里就说，阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？

那弟兄就说：我得癌症了。那牧师说：你有没有去看医生？有没有去检查一下？有没有做化疗、电疗？要不要我给你介绍个医生？教会里其他的弟兄姐妹也会说：Brother, I will pray for you！但过了一个月，等那弟兄见了他们问：你真的为我祷告了吗？他们却说：哎呀！没时间呐！你说这都是什么烂事？这位弟兄之前参加很多fellowship，这也是属于乱交朋友。这些团契里的人也跟这位弟兄说会为他祷告的，结果也没有。 这个弟兄就跟他们说：我常常跟你们在一起，可是在我得了癌症，叫天天不应，叫地地不灵的时候，只有华人命定的老师带着我祷告，我终于找到了我的真爱。其实这不是因为别的，是因为我跟主耶稣的关系是真爱，所以我的服侍都是动真格的服侍。我不会说我会为你祷告，然后在WhatsApp里写道：May the Lord heal you！最后真的祷告了吗？纯扯犊子。如果你是一个动真格的人，你就吸引动真格的人；你是一个有真爱的人，你就吸引有真爱的人。弟兄姐妹慢慢就会了解。

老年痴呆是怎么得的？为什么有的人老了会得痴呆，有的人老了没有得老年痴呆呢？最近发现不少人得了老年痴呆，我也处理过不少的老年痴呆和忧郁症患者。我告诉大家，**老年痴呆就是体贴肉体的悲剧**。你想不想老的时候得老年痴呆？得老年痴呆太容易了，只要好好体贴肉体就行。如果咱们弟兄姐妹都试着过体贴肉体的日子的话，结果就是祸患，一下子就给你划上了句号，你就不用再患了。 咱们仔细观察那些无故受伤的人，他们体贴肉体以后，就会忧愁、难受、争斗，然后里面就发出哀叹。所以你们得着了，因为我把体贴肉体的事研究得很透，信不信就看你的造化了。你仔细观察就会发现很多人都贪吃，有一句俗语叫做三岁看老，意思是透过一个三岁儿童的行为举止便可以看到这孩子将来会是一个什么样的人。更深刻的说，一个人的行为习惯影响着他的一生。其实事实真的是这样，有些小孩贪吃，有些小孩没那么贪吃。如果你现在是二十多岁的人，还很贪吃，那就麻烦了。 如果你小时候就贪吃，父母又帮着你贪吃，然后就养成了贪吃的习惯。我可以给你算上一命，你里面会难受、好争斗、无故的哀叹、闲着没事还受伤。**经常受伤的背后就是鬼啊**！所以咱们要知道，**体贴肉体就是死。一个体贴肉体的人就是与神为敌，一个体贴肉体的人不能够行神的话，一个体贴肉体的人除了悲剧就是悲剧**。 有些人赚钱没有能力，花钱的本事可就大了，而且这种事相当普遍。我这个人基本上不会点三十多块钱的外卖，如果跟我接触的话，你会发现我是个省钱的人。大家不要以为省钱就活得不好。我不看重吃喝，我也不太贪吃，但是远方朋友来了，还是要带人家吃喝的。今天来一个朋友，招待一下；明天来一个朋友，招待一下；后天来一个朋友，又招待一下，这都很正常。

所以大家要从现在开始，对体贴肉体有一个很深刻的认识。 **不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。(《箴言》23：13-14)** **对待体贴肉体的人需要用仗管教他**，因为你要管教一个智商像是孩童，但不是孩童的人。有一些孩子大了不能管了，但是如果还可以管的一定要管。因为小的时候管教的不够，不知道敬畏，长大了就会体贴肉体。还有很多当妈妈体贴孩子的肉体，比孩子体贴自己的肉体还多。然后孩子体贴肉体惯了，长大了就得了忧郁症。我们当中就有得忧郁症的孩子，妈妈带着孩子到我这里祷告，然后总是说我做得不对，把锅甩到我的头上。 当妈妈的从小就体贴孩子的肉体，还说自己要爱孩子，结果把孩子体贴成人不像人、鬼不像鬼的。我在这边给孩子吃解药，她在那边给孩子吃毒药；我在这边对付孩子的肉体，她在那边体贴孩子的肉体。我在这里花了很多时间，她也在那里花了很多时间，然后我们俩在较劲，跟时间赛跑。 有个妈妈跟我说，我有管教孩子，我还经常打他的。有一天我们见面的时候，她的孩子在那边闹，结果我就看见她管教孩子，手举得老高，然后快要打到孩子的时候，突然像挠痒痒的轻轻地拍了一下。如果今天打孩子像挠痒痒似的，明天也像挠痒痒似的，日子久了不是在害孩子吗？

**愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。（《箴言》29：11）** 需要整明白的事不少，首先我们需要整明白的是我们里面的脾气，我们需要管好我们里面的脾气。**愚妄人不但愚昧而且还硬着颈项，不但愚昧还自以为是。**我服侍的癌症患者有一个算一个，颈项都是很硬的。那脾气还大，一说全是理，好像是我要解决我的癌症似的。很奇怪，他不认为是自己整错了，而是常常觉得自己整对了。我服侍他，他还觉得我那么整他不对。所以就真是愚妄人怒气全发。 如果我把这脾气摁下来，那不解决问题。他会说，没关系，我原谅这个老师。虽然他对我好，但是我真的受不了他！我再忍一下，他以前也这样。以前他是在忍别人，他里面不是没有怒气，而是有怒气没有发出来。如果怒气发出来，那还好点，没发出来，结果就变癌症了。你看这样一个好脾气的人，他怎么就得癌症了？这就是原因。其实他只是表面好，但是里面的东西在酝酿，里面酝酿的东西是又脏又臭又恶心。

弟兄姐妹可要知道，一个地方缺少了诫命、法则和训诲，全都只是自由和权利，然后把诫命和法则一抛，问题就多了。如果做个统计，就会发现经济越发达，自由度越高，那个地方学习障碍，儿童自闭症的这些东西就越多，因为我服侍的地区经常遇到这种状况。为什么呢？**人不守诫命、不守法则、不守训诲，能有智慧吗**？

有个人来到我们当中，不单她本人，连她妈妈都帮着她发情，请我打听某个小伙子的好坏，要让我介绍他们俩认识。这种事我都拒绝，我最烦干这个活，如果夫妻吵架我还得在那边调停！你会发现，想来我们当中找恋爱对象挺难的，因为这里不是人发情的地方！ 有一次我碰到一个想来我们教会找恋爱对象的姐妹，我帮她出了一个主意，让她到其他有实体聚会的教会，去钓一个金龟婿，因为在我们这里可没有机会。我就明说：别想在这钓鱼，别想在这钓白马王子或者白雪公主！在这里只有好好信主，好好地信靠神，最重要的就是要有命定！我得在教会的门口插个牌，上面写着：本教会不支持钓鱼，不支持华山论剑，不支持钓白马王子、白雪公主， 本教会叫做命定神学！你别来我这打听这些消息，我不知道！你若真的像一只发情的猫，可以去其他地方满足你的需求！ 人一发情真的无法变聪明，什么事情都不会做了！有个女孩来到我们这里，得了忧郁症就是因为发情！她本来交了一个男朋友，然后跑到另一个城市去做工。在那儿又碰到了另外一个白马王子，就把原先的男友给踹了，结果没想到白马王子也不要她了，这才得了忧郁症。她来到我们当中后，我们就开始好好地服侍她。但不知从什么时候开始，她又开始发情了。人要发情了以后，真的是什么事情都干不了！我本来是想把她塑造成一个人材，而不是一只发情的猫。 她说：老师啊，我一读书脑袋就发懵！我就知道她又发情了！因为整天在那盼望她的六哥哥，跟自己爸爸妈妈的关系处得非常不好，都是因为发情。所以我想说个掏心的话，如果人已经过了这个发情的年龄，那就好好的来侍奉神吧！为什么？因为人在发情的年龄，不用说一头牛，就是九头牛也拉不回来。

我在过去这些年的服侍中，看到多少悲剧啊！比如有一个姐妹突然跟我说：感谢神听了我的祷告，赐了一个男朋友给我。我口里说好哇，但心里却说愿神怜悯你。我问：他去哪间教会呀？她告诉我：他去哪间教会。我就说：好呀，你也过去吧！她就过去了。有人就问：你怎么不让他们都过来呢？我不要！我闲着没事整发情的东西干啥？闹心呀！结果多少年以后，故事就成了悲剧。 前几年，她又过来找我的时候，已经得了忧郁症，经常看见地狱的火、地狱的虫子，把她吓得要命。她老公却在一边悠闲地打游戏，就说了一句：自己搞定吧！这是神所赐的吗？我可以很直白地告诉大家，你要是跟神求这个、求那个，尤其是求男女朋友，你就慢慢求吧！反正我是假装不知道。如果你以为自己得了什么印证或者是什么启示，我只能祝你好运，愿意干啥就干啥去吧！我看到的爱情悲剧多啊！那是一桩又一桩，最后充其量也就是搭伙过日子。

人一定要从虚空的人生里出来，如果不从虚空里出来是一种悲哀。一生不知道是虚空的虚空，怎么会追求有意义的事情。人唯一有意义的事情就是进到永生。活着不是像兽，想了想复杂的社会，看不透的人生，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，所以再忙再累别忘了心疼自己。这叫什么话？心疼自己那叫有神的形象吗？ 心疼自己，那一旦别人不让你心疼自己，你的核心利益被侵犯，怎么能喜乐？你若照顾不了自己怎么办？有的人不想躺在病床上，让儿女们天天端屎端尿。真有这么一天，你说了也不算，然后你的儿女们会跟你说顾个保姆，谁有空天天给你端屎端尿。 那些曾经得了癌症的人，都曾经好好的照顾自己，都是非常体贴肉体、识别善恶的人。识别善恶，加上体贴肉体，再加上爱世界，那就是灵里的癌症末期，最后虚病就会变成实病。不要再相信什么保健品，不要再相信好好照顾自己。照顾没有用，你知道为啥？因为没看透。一个好好照顾自己的人能活出神的祝福吗？能担起成为天下万国万民祝福的命定吗？ 渴望为神摆上生命，不那么照顾自己，不用那么在乎自己孩子的学习，也不在乎这个好那个不好的，看透这些东西是虚空的虚空。 在这个考试当中，如果把虚空当作很实在的问题，就考不过。考不过，那你活着的时候鬼就在你身上，让你照顾不了自己。我妈妈八十多岁，常常犯晕，脑袋里一片糊涂，有一天拉着我的手到一个角落，开始跟我讲识别善恶的事：这个好，那个不好。我就训她了，人家那么照顾你，偶尔一点毛病你挑什么呢？

比如，我们医治释放带人祷告，效果是非常明显的。去年，我母亲得了老年痴呆，她口里十年前的事都变成了昨天的事，整个人都乱套了，大小便也不能自理，痴呆症状非常严重。但这一年的祷告争战下来，简直不得了，结果太好了。没有去医院治疗，现在我母亲的头脑非常清醒。有一天我姐姐忘记把包放在哪里了，找来找去找不到，结果就我母亲想起来包放在凳子上，一找果然在凳子上。她现在能带着皮手套跟我们一起干活，干得可有劲了。还记得去年这时候走一百米都要歇三气，现在走一公里也不用歇气。 这样的果效是怎么来的呢？就是对付她属肉体的邪情私欲来的。大家知道体贴肉体就是死，我如果体贴我母亲的肉体，就是把她往死里推。所以我每天都对付她的肉体，结果我母亲就从老年痴呆的症状中走了出来。当时我对付她的肉体的时候，旁边的人几乎以为我在虐待老人，可我最终把她从老年痴呆的状况里带了出来。 很多人非常体贴老人的肉体，结果把老人给体贴死了。很多人不以为然，觉得自己很厉害，我母亲曾经也是这样，爱吃喝玩乐，身体没有什么问题。结果前年的这个时候还挺好的，到了去年突然就不行了，整个人就混乱迷糊，很多事情都不知道了，甚至连大小便都不能自理。 人做事以目标为导向，以结果为导向，就一定会存心忍耐，存心忍耐就会胜过居心骄傲。居心骄傲带来的是什么呢？表面上看起来很了不起，结果就是个败坏。比如，有一天我弟弟跟我讲，他觉得他在这个家不受尊重，可是凭什么尊重你呢？有点钱就横晃的样子，怎么让人尊重呢！ 如果我们做事是以结果为导向的，就坚定信心，告诉自己我一定可以做到。我的性格里就有做事一定要做成的那种坚韧，我就是肯定我可以把我母亲从老年痴呆里释放出来。你说那是你，我做不到，可是如果你想要这个结果，你就可以选择做到，以这个目标为导向。别把自己累得够呛都快崩溃了，还是不以结果为导向。当我们知道做事要以结局为导向，这是得着智慧非常重要的一个标志。

判断这世上的事情，千万不能看表面。比如说，一个人的富有跟他属不属灵没有太大关系，富有和贫穷什么也说明不了，因为神的作为不受任何的限制。当时雅各在他舅舅家被欺榨，十四年没有一分酬劳，如果你就此判断是因为雅各犯了罪，是雅各不讨神的喜悦，那就错了，你哪知道这是神的作为。 我们读圣经，如果不能完整的有一套体系，读着读着就容易掉进坑里，仅凭片面的理解就认为富有的人不属灵，贫穷的人才属灵。在对神的话的认知上，有很多坑和网罗，人陷在其中都是因为自己胡乱的判断。 神常常做超出我们预料的事，比如雅各得着长子的祝福，却惨兮兮的拄着一根棍到他舅舅家做苦力，你说：神啊，这是什么祝福？我怎么看不明白呢？可是你看不明白也得学习看明白，因为这就是神的作为。比如说有一个人，他很有智慧，但很穷，你会困惑：有智慧的人怎么还会贫穷呢？你别藐视他，因为那是神的作为。 千万不要以外貌取人，人常常陷在自己的坑中，都是自以为是的缘故。比如说：旧约中写弥赛亚是降生在大卫的城里，为什么要说耶稣是拿撒勒人耶稣？你想也想不明白，怎么这么离谱呢？但我们的神常常做出乎人意料的事。

这章里所描述的是一个悲哀的状态，哀嚎或哭泣是非常悲哀的。当**你看见一个人悲惨的时候，你要怜悯他，但是你要知道是谁使他悲惨的，其实是掌管宇宙万物的神**。神把这些悲惨的人带到我们当中，我们可以怜悯他，但我们一定要特别小心。教会要做一件什么样的事情呢？就是遇到一个很惨的人，你一定要把他从很惨的状态里带出来，进到神的祝福里面。 我们教会的工作是把人从咒诅当中释放出来，这是一件极其挑战的事情。最近有一波人离开教会，同时绊倒了不少人。当他刚进入教会的群，弟兄姐妹会指出在群里不可以发无关信息时，他就会打抱不平，发表不满意见。我看到这情况时还在台北，我说我来牧养这个人，我真的很想翻转他的情况，可我没成功。我花了半年时间，带领他做职业策划，规划他在前面的路，他已三十多岁却一事无成。 我就一而再，再而三的告诫他，不要识别善恶，改掉打抱不平的习惯，结果他恶习不改，他根本就不知道教会的决策与管理。一个素未谋面，家里没网，仅仅靠着电话沟通的，得了重症癌症的人，我尚且怜悯他，每天安排人带领他祷告平均三个小时，所以大家有必要怀疑我服侍的动机吗？我图他什么呢？他们家简直就是贫民窟，相当的惨。他有什么好让我图的呢？没有什么好让我图的。那我为什么这么服侍他？因为这是我的命定。

前段时间，我收到一个信息让我很震惊，发信息的这个人曾经在我们群里。他女儿在德国写了一封信给我，让我为他肺癌晚期的舅舅祷告，他非常的痛苦，让我们教会为他祷告，我说好。问题是什么？癌症到底是怎么来的？是人识别善恶到淋漓尽致的另外一条出路。识别善恶的一条出路叫精神疾病，另外一条出路就是癌症。 我们要知道人对灵界的无知会产生很深的痛苦。鼓励大家对龙的灵有更深的认识。我很惊讶，雷克乔纳写《末日决战》的时候，他写的第一本书是《识别善恶树的果》，生命树和识别善恶树的果他没做广告，书卖得还不错。很遗憾的是，那是他上个世纪八十年代写的第一本书。如果现在网上搜索“识别善恶”大概只有我们教会网站有，其他教会没有讲识别善恶。你不觉的很奇怪吗？识别善恶到哪里去了？识别善恶的信息被龙给偷梁换柱挪走了。这教会要怎么走，就是我们要对龙的灵有很深的认识，从识别善恶开始。

如果我们能找到人生的出路，我们将看到神极大的荣耀。我在工作岗位上也好，在建立教会上也好，或在四面楚歌的环境中也好，有一个先知告诉我，**你行在一个非常黑暗的通道里，但是这个通道的尽头却是神的荣耀。**我听到以后心里就有一个信念：无论如何我都会从这个通道中走出去！在我走出去的时候，我看到了神极大的荣耀。**神的荣耀是我们生命翻转的关键，人生的出路在于神。** 人对世界的看法就叫做世界观。你的世界观决定着你活出来的状态，决定了你在世上所走的路。**如果你对世界是一种很虚妄的看法，你就活在虚妄当中；如果你对世界的看法跟上帝对世界的看法一样，你一定会登耶和华的山，进雅各神的殿。**有的人在这世上看重金钱，有的人在这世上看重地位，有的人在这世上看重偶像、看重宗教，最后活出来的结果就是遭受神的震怒，因为你不知道这个世界是怎么组成的。 我们一定要回到《圣经》里，了解这个世界是怎么来的，而且要了解怎么活才能活出神的荣耀。对世界的看法也决定了一个人如何做决定。为什么人会被魔鬼骗走？因为魔鬼知道他对世界的看法是人的看法，而不是上帝的看法。如果一个人对世界的看法跟上帝对世界的看法一样，就算你暂时看不明白，但你若仍然能存着信心去看，你就会进入到神的荣耀里，你的生命不可能活不好。

我的牧师就告诉我说：你要建立教会，就好像搭飞机。飞往同样一个地点的都坐这架飞机；不飞往这个地点的，那你要半路跳飞机，坐上去就下不来。建教会要有同样的命定，同样的异象。我们建立教会不能像搭巴士，巴士就是随便上随便下。 今天咱们教会要继续开始洁净。各个牧区领袖，把你这个牧区里的那些什么也不回应的、也不说话、不知道干啥来的，在那潜水的玩儿的，都要清掉。那些未受割礼、不洁净的必不再进入我们中间。为什么有些教会的牧师会得忧郁症，因为那些带着黑暗权势的人来到他们当中，他当然得忧郁症了。 在我所认识的牧师当中，有很多人得忧郁症。牧师都得忧郁症，他要怎么去释放那些得忧郁症的人呢！今天咱们弟兄姐妹要开始学会刚强，你要相信神的话。你知道我怎么说吗？小组长牧养不了的，交给区牧；区牧牧养不了的，交给我；我牧养不了的，我交给神。我牧养不了的，神能牧养呀。即便是我搞错了，神也不会搞错！如果他是神的百姓，神一定给他一个妥当的安排，而不是我们给他一个妥当的安排，要对神有信心。

我们活着必须有一个指导手册。这样的手册必须要有一个稳定的、成体系的根基。我为什么愿意服侍神，我不是出于自身的考量。如果因为我得了医治、我生意会好这样的理由来服侍神，我根本走不下去的，我会完蛋的。 去年，有一个弟兄在我的办公室里说：神给了我很多，所以我很感恩，我愿意服侍神。那时候这个弟兄上学，家里没有给他钱，他靠打工赚学费和生活费。生活很艰苦。他后来蒙神祝福，变成了一个小富豪。他想到当年的光景，很感恩，就说：我要服侍神。我说：弟兄，如果你因为感恩的话，你服侍不了神，你必须因为神是神而服侍神。还好，这个弟兄很聪明，他改得很快，就调整过来了。 人可以经历神的慈爱，但是你不能把服侍神当做一种交易：因为我经历了神的慈爱，我就得来服侍神。如果你愿意服侍神，有一个感恩的心，那很好，但在你还不完全认识神的时候，你就开始经历他的慈爱，那就更能知道我们的神是慈爱的神。 在咱们教会中，没有一个不经历神的。你经历神的慈爱、就能开始认识神、开始爱神，然后你就会发现服侍是恩典。人活着的目的就是服侍神。正因为神永不改变，所以他就能安慰我们。一个人经历神，他就一定是一个兴盛的人。 第55章讲神的话决不徒然返回。你要认识神，就得从神的话开始。这一章一开始就说：你们一切干渴的都当就近水来。我们弟兄姐妹一定要知道：人里面处在一个干渴的状态，就会很辛苦，这样的状态下，你心里会没有底。世人基本都是这个状态。其实这里的水代表神的道，就是神的话。

如果我在耶罗波安这个职位，我的政治经济学是神学，因为我知道王位是从神来的，我能干就干，不能干也没什么，我的神必保守我！我知道神的大能，神可以使以色列人过红海如同走干地，就算是我的百姓拿着百分之十五的奉献到耶路撒冷也没问题，神会把更多的钱给我，国家也一定兴旺！ 虽然这个逻辑大家听起来都不太认同，会认为我这不是瞎说吗？你要是认同这个逻辑就厉害了！就拿我们这些人来说，我得告诉你，我这一辈子在最贫穷的时候，我所做的一个最伟大的决定就是十一奉献，结果是相当地划算！要知道**人根本不是靠着钱活着，乃是靠着神活着，人靠着神活着，神必使我们兴盛**！要不然你可以试试看。 我曾经服侍过一个要跳楼的地产商人，如果我服侍他只是为了让他奉献更多的钱就坏了。结果我服侍完了，神真的改变了他的财务状况。当时他手里只有五万块钱人民币，孩子还在英国读书，我就跟他说：你得交十一奉献。他说：我还有很多债要还。神在刚开始的时候给了他三十万解决了他的燃眉之急，后来又再次给了他两百多万，使他很多的项目开始启动，开始能够缓过劲来。那个时候我们的教会还在早期，但奉献还得看是否有资格，结果没到半年他又来找我，又被打回原形了。

神怜悯你是因着我们这些牧者的服侍和牧养，你的生活状况才开始有好转，然而刚开始有那么一点起色又犯浑了。我就百思不得其解，我就在想：人怎么就傻到这个地步呢？人的生活状况变好了就应该更加地敬畏神，更加地感恩，结果却是另外一番光景。 **以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。（《何西阿书》 10 ： 1 ）** 如果一个人的目标就是在这地上活得好一点，就会去拜偶像。人的生活越好就越拜偶像，已经成为了人类历史的一个写照，也是一个被灭绝的征兆！这就是为什么地上会有这么多悲剧发生的原因。如果你有机会接触到世界各国的基督徒，会发现这个世界上的基督徒也是如此。他们在很艰难的环境中还有点信靠神的心，可是等生活好了一点就开始离弃神。这种情况在发达的国家变得更加明显，以前我们以为这些国家发达是因为他们的制度好。其实这跟制度的好坏关系并不大，是因着之前有一群爱神的百姓，神曾经怜悯他们。因为他们有那种清教徒的体量和性格，所以神恩待他们，这个地方就很奇妙地变得越来越富有、越来越强盛。然而人们忘记了他们的好日子是神怜悯他们的先祖才有的，后来就开始越来越喜欢拜偶像，最后就变成现在这个样子。想都不用想就知道他们将来要被灭绝，因为他们讨了神的愤怒。

我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个癌症患者曾经跟我说，她妈跟她要一百万。她妈妈也在我们当中，为她治病花了一百多万，那股邪劲上来就怎么都说不通，把她妈气得快不行了。这世界上得癌症的人是最有理的，谁也说不过他们。然后就得了癌症，得病的过程可遭罪了。前段时间我的腿受了一点伤，夜里睡觉那条腿就酸痛，放哪儿都不舒服，那感受很糟糕。有的人问有没有祷告，当然祷告了才这样，不祷告就更难受了。相比起来，癌症患者化疗所经历全身疼痛更严重，可不是好玩的。 所以我得了一个理论，人要不想厌弃耶和华的训诲，先要知道自己没有整对。如果你觉得自己整对了，神的训诲就进不去。看我们气得够呛，都快抓狂了就肯定没有整对，忘记了神的训诲。我以前说过那个狗屎理论是很好的理论，那股邪劲一上来就把狗屎给吃了，就不是狗屎理论了。神的百姓一整就厌弃耶和华的训诲，因为跟他们里面的逻辑不一样。

像该隐和拉麦、以扫都是一脉相承的逻辑体系，他们都很有钱，但内心状态却极为痛苦。我得告诉你，什么样的人活得好，什么样的人活得不好。我问你，该隐活得怎么样？该隐是一个精神病患者。神为了惩罚他，便让他患上了精神病。 精神病是什么？就是没有任何事情发生却感到极度痛苦。什么事都没有，却会想出很多事情来。你说这不是很要命吗？整天活在那种痛苦当中。咱们幸亏没得精神病。有没有得过精神病的人？不管是精神病还是神经病，都差不多。得过精神病的人都是那种痛苦的状况，超出人的想象。 你看着他们都挺好的，可有的人却从楼上跳了下来，生前还留了一张字条“为什么会这样？”你知道什么人会写吗？这些人内心深处觉得很多人都对不起他们，这就是该隐的状况。 到了拉麦年间，拉麦得了重度精神病，这种痛苦更是极其严重。人虽然能工作，能赚钱，而且还很有钱，但生活却很痛苦。我得告诉你一个奥秘：人活得好还是活得不好，关键在于一种感觉，也就是一生的喜乐。真好！气死那些得这种精神疾病的人，活得很痛苦，一生痛苦直到死。 那我们就由此推论这个以扫，这一辈子活在什么样的状态当中。你想想看，以扫在二十多年以后，带着四百个人要来杀雅各。以扫整整恨了雅各二十年呢！就是这么一个状态。我们得知道，带着以扫这种逻辑体系的人，尤其是被神所咒诅的，他是不可能舒服的。我告诉你，这种人活了千年，不得喜乐，一生活得老苦愁烦。就算活了千年，再活千年又有什么益处呢？是不是？我一直也没想明白。 这世上的人活得这个累啊！七老八十的也在那儿争啊。有的人眼看就剩几个月的寿命了，我们当中有一个姐妹，她的哥哥就是要抢他妈的财产，他妈还没死呢，他得了癌症先死了，在死之前还告诉他老婆和孩子：霸占着，霸占着。我们就在想这是什么脑子？这脑子是不是灌了屎了啊？霸占着能怎么样呢？要放你骨灰盒啊？这就是以东人。 这世上的人还好一点，就是知道神。生在亚伯拉罕、以撒的家中，然后又成了一个属肉体的基督徒，一下子就彻底地坏了。所以我得告诉你，做基督徒没有什么太多的选择，你要么选择做以扫，要么选择做雅各。你做了以扫就身居天下万民之下，你身居天下万民之下可惨了。神要世世代代与以东人为敌，就是以扫的后代，神要彻底的灭绝以东人，这不是要了命吗？

弥迦在什么样的状况下写的《弥迦书》呢？是在一个不错的王叫希西家，读《圣经》你会发现希西家王在位的时候，就是弥迦写这个弥迦书的日子。那希西家是一个这么好的王，神怎么就不夸夸他呢？为什么还透过先知弥迦要见证你们的不是呢？因为这个世代，就算是你是一个很好的希西家王，也很难改变整个犹大国的文化。 那在犹大这个国家发生了什么事呢？比旁边的以色列国好一点，以色列国这个时候已经要被灭了，我们没有办法确切地考证说：《弥迦书》是在被灭以前还是被灭之后，应该是在被灭的过程当中。希西家王是一个合神心意的王，可是整个犹大国养了一群百姓，就是希西家这么一个王也管不了那么多事儿。 犹大国的这些有钱人干啥呢？唯利是图，为什么这么说呢？神要的是什么呢？你们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。可是犹大国这个弥迦所看到的是啥呢？是人们不行公义，不好怜悯，不存谦卑的心，这不是跟旁边被灭的以色列国没什么两样吗？ 这个时候神就兴起了一个亚述帝国，极其强盛。神其实提前就警告过犹大国，犹大国差点被亚述帝国灭掉。很多时候我们基督徒也是差点死掉，差点被灭掉，经历很多事，那为什么呢？因为神要给犹大国一个警告：小心点，看到旁边的以色列国没有？如果你看到了，这也是你的下场。

脑溢血是啥？脑溢血是黑暗权势，脑溢血是死亡的灵，我问你：医生能解决死亡的灵吗？当然没有信心你就好好靠医生，还有很多偏瘫等脑溢血的后遗症。如果你是一个争战的人，就可以把鬼赶出去，就算脑溢血也没什么了不起，不过是个小鬼而已。 大家要知道耶稣基督是带领我们争战的耶稣基督，靠着他可以践踏亚述地，用刀用剑毁坏亚述地，亚述代表这个世界。亚述人进入我们的地境践踏的时候，神必拯救我们。只要你愿意争战，神一定拯救你，这事儿我已经试过多少次了。 我妈有好几次嘴歪眼斜流口水，浑身无力，也不知道是脑梗还是心梗，是脑瘀血还是心瘀血。我就祷告把鬼赶出去，前一个小时还在那儿要死要活的，后一个小时跟我一起吃了一大盘饭。如果医生来治的话，那是不是半身不遂或者瘫痪？ 以色列的掌权者是带领我们争战的掌权者，弟兄姐妹要开始起来争战。不要只在那儿祷告：主啊，求你医治我。神定义要释放你，但是你也要把鬼赶出去，把鬼践踏在脚下，要毁坏魔鬼的作为。

神的百姓以为神要的是献祭，我的天哪，祷告不好使就加码，一个小时不够就俩小时，俩小时不够不行就三个小时。哎呀，牧师曾经说：这个鬼如果一个小时赶不走，大概要需要祷告三个小时，三个小时赶不走得八个小时。那问题是祷告了好几年也没好使，到底发生了啥事儿？ 我们前一段时间服侍一个夫妻，他们的第二个孩子自闭症，还换骨髓了，就整着整着到我们这来了。在网上听我们讲的东西还听了挺久，然后同工就来问我：老师，怎么服侍？我说：首先这孩子的问题应该跟他妈有关，果然被我猜中了。后来我的同工跟他们夫妻俩沟通，哎呀我的天哪，也挺多狗血故事的。 他们在那祷告每天祷告七个小时也没有用，我这个人经常探索这玩意。我说，第二啊 ，这个鬼应该住在孩子的某一个穴位里，你在他身上找，带着他父母，他父母必须悔改。千万不要以为献祭、祷告可以解决问题，要悔改，要行神眼中看为正的事，要知道耶和华神向我们所要的是公义，好怜悯，我们要晓得耶和华神公义的作为。神绝对不会搞错的，搞错的就是我们。 第一悔改，第二找那个穴位，结果浑身一找，哇，真的有，轻轻一碰都疼得要命，鬼就住在这儿。传统的医治释放不讲究这玩意儿，手按病人病人就好了，那你得按对地方。很多人以为按手在脑袋上，是那么回事吗？不是，有按舌头的，有按眼睛的，按哪的都有。神要的不是献祭，结果以色列人以为献祭有用。

我有的时候就说：哎呀，咱们这个科研机构很多问题都没研究透，自闭症怎么搞？孩子学习问题怎么搞？有一些人身上有一股邪劲，控制不住的那种邪劲，那种邪劲一整就上来，为什么我很心痛？哎呀，不知道咋整，眼泪都快流出来了。 前几天有一个同工就问我：老师，我们当中有个姐妹有这样的问题。我想哭的心都有，哎呀，多么渴望像耶稣，我过去捏你一把就好了，多么渴望啊。可是还不行，这是美好的盼望。咱们是个科研机构，要研究很多的问题，很多的弟兄姐妹需要释放。虽然我们已经研究出很多来，但是还远远不够。 咱们是个培训机构，培训内容的开发，好像一座大山摆在我眼前，我就巴不得我的同工都能够起来，跟我一起开发内容，是不是这么牧养？怎么解决这类问题？能不能有牧养案例？哎呀，就靠我这小脑袋瓜，哎呀，慢慢弄吧。感谢神，我们神向我们所要的，就是行公义，好怜悯，存谦卑的心。 那股邪劲儿就跟头疼来似的，大家能理解吗？身上有这些坏毛病的，能够领受我的感受，我这么一说，眼泪都快掉下来了。他说：老师，你这么理解我呀，我真的理解。可不就跟头疼来了似的，你喜欢头疼啊？不是，那股邪劲来了可不就一样吗？

但问题是很多牧者不说真话，所以“众人如羊流离，因无牧人就受苦”。我问你，很多弟兄姐妹受的苦有意义吗？如果神真的在教会当中掌权，我们需要受这么多的苦吗？而且这些苦又毫无荣耀可言。 我感谢神，咱们建立的是一个牧养的教会，我们是依靠神争战得胜的百姓，一个依靠神争战得胜的教会，神要在这个世代兴起这样的教会！所以你知道吗？有人生病，但是牧者不关心他的病，只是说一些虚假的预言，这样一点用也没有！ 我们当中还有对夫妻，他们的孩子得了忧郁症，很辛苦！一些牧师来到他们家里，又给他们煮饭，又给他们煲汤，但就是不对付忧郁症，最后还跟他们说：“我已经看见耶稣医好了你的孩子。”可是孩子还是那样，这不是睁眼说瞎话吗？ 当然了，你可能会说：“这多建造人的信心呢！”但问题是，他得了忧郁症，这个时候非常需要对付他属肉体的恶习，才能把他从忧郁症的辖制里释放出来，而不是白白的安慰人。我跟你讲，这样的例子多了去了。

那你要让我说这样的例子，说完了以后我就很感慨！有一个癌症患者，她的牧师带着她来找我，这牧者想玩“外包”。我就说这个姐妹得了癌症，她肯定有癌症体质，结果她的牧者说：“要不然怎么来找你呢？” 我说：“找我是解决问题，不是批评论断。”她的牧者说：“不，你错了，我们这个姐妹非常爱神！”我说：“她是怎么爱神的呢？”她的牧者说：“每次聚会，她都是第一个来到教会，还帮我排椅子。”这就是爱神吗？我在《圣经》里怎么没读过这这样的话呢？我看怎么那么宗教味呢？ 我就对这个牧者说：“她身上有没有这个毛病，那个毛病？你要想让我解决她的问题，我会这么这么解决：首先，我服侍她一个小时，你也要陪我服侍她一个小时。”因为我有自己的想法，我巴不得神在各地兴起好的牧者，牧养神的群羊。 结果她的牧者说：“那不行，我没时间。”我想：你牧养的人都得癌症了，你还能没时间呢？你不是有时间给她煲汤，到医院里去看她，让她找好医生，还说点虚假的安慰话吗？像这样的牧人，你说神的怒气会不会向他发作呢？那肯定会！ 所以我告诉你，我们做牧人的不能瞎说，该怎么的就怎么的，除非他不是你牧养的，那他跟你没关系！如果不是我牧养的人，我闲着没事去对付他的肉体，那我不是没事找事吗？于是我一对付他，他就给我龇牙咧嘴，像疯狗似地再咬我一口，我还得去打狂犬疫苗！这事听着就很奇怪。 我曾经服侍过一个人，她得了脑癌，然后来找我，我说：“那你们教会的人呢？”她就说：“哎呀，他们可有爱心了，每次来医院看我都给我煲汤。”难道给她煲汤就是有爱心吗？ 后来医院已经判了她死刑，让她去临终关怀中心。然后她老公认识我，经常来新加坡，看我如何赶鬼和服侍，那时他没招了就来找我了，你别说，还还真让我给整好了，那好以后的故事就不想说了，真的气人。 我说：“你得跟着我好好信主，你身上还有癌症性格，那东西不对付不行。”然而她是个高级知识分子，你说我怎么对付呢？要论知识人家比我知道的多，论层次她比我高，论钱她也比我有钱，她说：“不！我要回原来的教会。”那就算了，咱们就别牧养了。 所以神的怒气向牧人发作，我可告诉你，当你看见一个牧师得了一些很辛苦的病，你不要以为这很奇怪。牧师这个行当是一个高危行业，因为得罪神，你肯定“吃不了兜着走”。 我得提醒我们当中的小牧者，牧养还得来点干货，千万别搞错！那怎么牧养呢？要把神的羊群训练成争战的百姓。

那我曾经牧养过一个姐妹，她老想找个金龟婿，那咱们教会又小，弟兄就更少了，那还没结婚的、看得上的弟兄就几乎没有了。结果她跟我说：“老师，我得嫁个基督徒。”我说：“那咱们当中没有适合你的，你看那个教会有一万人，如果有千八百个没女朋友的，你可以去挑选一下。” 然后她就去了，后来还真的结婚了，还生了好几个孩子，但得忧郁症，就看见地狱的鬼。这时候她想起我来了，为什么呢？因为她们教会的牧师没有牧养，小组长和牧师也没把她的问题当回事，他们只管收奉献。 这个姐妹得忧郁症后，他们就对这个姐妹说：“你别来教会了。”你说这是什么脑子？结果她就来找我，然后我就把她身上的鬼赶出去了，整好了！然而她好了之后又回原到来的教会，但这事不奇怪，人家问题解决了，那还老待在我们这干嘛？

我们当中有一个弟兄，假装成了很有恩膏的样子。那时还有一个活得很纠结、特别难受，就在得忧郁症的临界线上挣扎的人。我就带着这个弟兄一起服侍这个人，这弟兄就说：“恩膏降下来了，我看见耶稣站在你旁边。”那个人就瞪了他一眼，恨不得拿眼皮夹死他。 这弟兄以为这样说可以建造人的信心，但听的人就想：如果耶稣站在我旁边，我还会得忧郁症吗？我都难受死了，你快拉倒吧！你说这不是荒唐吗？ 那我服侍人，可不是开玩笑的，我对忧郁症的人说：“你这叫咒诅，你太体贴肉体、爱世界、太自以为是了。”他就说：“老师，你说得对。”我说：“我们对付的就是这个！” 我跟你讲，对于这“受膏者”的理解，制造了很多的困扰，而且不是一般的困扰。有一些牧师站在台上，拿着麦克风呼呼一吹，就说是“圣灵的风”，那这是个啥玩意？我可告诉大家，制造一种氛围，这东西很要命，玩的都是玄学。 咱们弟兄姐妹可得知道，我给你们讲的都是干货，真的不是吹牛！如果有人说我吹牛，那我不太接受，虽然这样显得不太谦卑，但我却是实事求是地告诉大家：“我巴不得大家变聪明，别整那套虚假的东西。” 大家有没有去过传销场所？哎呦，那可了不得了，使人激动人心！因为每个人都已经被洗脑了，人家就是干那行的，咱不能说人家干错了！但是咱们建造神的殿，如果也那么干，那不是要命吗？让大家领受恩膏也不是这么干的！

**与我说话的天使出来，对我说：“你要举目观看，见所出来的是什么？”我说：“这是什么呢？”他说：“这出来的是量器。”他又说：“这是恶人在遍地的形状。”(《撒迦利亚书》5:5-66)** 量器是恶人在遍地的形状，弟兄姐妹们，我们要知道量器的概念。咒诅进入恶人的家，那恶人长什么样呢？其实恶人就长得跟量器一样，那量器又长什么样呢？量器就像法码、斗或者缸这样的东西。 神最痛恨大小两样的砝码，这就叫量器。神也非常的痛恨大小两样的升斗，那缸也是量器，化学实验里的量桶、量杯都是量器。为什么量器是恶人在遍地的形状呢？我也是读了《撒迦利亚书》才知道，也才有了这个观念。

人很有意思，我以前服侍过一对夫妻，他俩在我面前吵架，老公先开口说：“她看我的问题是用显微镜看，一小点的问题都能放大几千倍，但她看自己的问题，那绝对是个缩小镜。”这说明他老婆很挑剔。 大家要小心，我们人有一个很邪性的东西，就是我们对自己的要求和对别人的要求用两种不同的标准，那对别人的要求老高了，对自己的要求却用不同的砝码，所以说量器是恶人在遍地的形状。 我们如何判断一个人是不是恶人呢？那就看他拿什么尺子量别人。神的尺子量我们的时候，那是极大的恩典！虽然我们一无是处，浑身都是败坏，但是神赦免了我们的过犯。 《圣经》里讲了这样一个故事：有一个人欠了财主一千两银子，然后财主免了他的债，结果另一个人欠这个人一两银子，但他却揪住不放，要拉去官府，结果那财主看见了，说：“你欠我一千两银子我都免了，人家欠你一两，你却揪住不放！”原来量器是恶人遍地的形状。

我们得知道，我们到底拿什么东西量别人呢？我可得告诉大家，常常觉着自己非常正确的人，都觉得是别人对不起他，他从来都没有对不起过别人，你说这不是快变成精神病了吗？感觉全世界的人都对不起你，好像你对这个世界做出了伟大的贡献，简直可以给你发“诺贝尔奖”了，这种人超级多呀！ 那如何能够分辨这种人呢？我们就看这个人的情绪状况。我说的这些话，大家如果愿意对号入座，我就因此感谢神，因为你如果对上了，就会意识到要悔改了；如果你觉得说的不是你，那我也感谢神，说明你做的挺好，我对这个逻辑捋得很清楚。 就像有一些弟兄姐妹，我服侍她的时候任劳任怨，但是她觉着我对不起她，那你不觉得奇怪吗？有一天，一个姐妹就跟我说：“老师，你别再说她了，她已经觉着很对不起你了！” 我说：“她如果觉得很对不起我，还会给我摆一张臭脸吗？那叫对不起我吗？”傻孩子呀！她是觉着我对不起她，要不然怎么可能给我摆张臭脸呢？ 你说，如果她觉得对不起我，我帮助她，对付了她身上的问题，然后觉着我很有恩典，最后她还给我摆了一张臭脸，有这样的事吗？没有！这个逻辑很清楚，劝我的这个姐妹太幼稚了！ 这个姐妹为什么会这么跟我说呢？因为我服侍的这个姐妹，她给我摆一张臭脸，却口口声声说对不起我，你说，劝我的这个姐妹心里都已经混乱到什么程度了？其实被服侍的这个姐妹说的是假的。

量器是恶人遍地的形状，你看这个人用量东西的标准一衡量，就知道他是否是个恶人？如果他发现自己是个恶人，就赶紧改！有的人觉得神对不起他，觉得神得跟他道歉，有的人还一直质问神：“为什么会这样？”恶人就是这样。 如今这个世代，多少基督徒遭遇了咒诅，还反过来质问神：“为什么让这样的事临到我？”我们当中也有这样的人，就觉着自己无比正确。 我感谢神，因为我是个学习的人，我常常觉着自己没整对。最近我真的很辛苦，因为我很努力地在寻找对的是什么？我就感慨，有的人觉着神都错了，但他不会错，他哪来的信心呢？ 华人命定神学的黄金法则，就是：我怎么没整对？我哪块没整对？我为什么会整成这样？你一旦有了这个黄金法则，就好办了！评估你的对错，只需要照着神的话一对比，就会发现自己差老远了。 挑剔的人真的要悔改，看别人的问题用显微镜，但看自己的问题却用缩小镜，甚至视而不见，这不就是恶人吗？大家听完这次的查经，你要知道，神必使咒诅进入恶人的家，恶人就长量器这个样子，用大小两样不同的升斗去量人。

有一次在我赶鬼的时候，这鬼就开始说话了，这是黄皮子的灵，牠说：“你还记得你四舅吗？”我说：“我记得。”牠说：“你知道他是怎么死的吗？”我说：“我知道。” 我这个四舅，六十年代他被车撞死了。这事很奇怪，在六十年代，连自动驾驶都没有，别说“小米SU7”了，“小米SU1”都没有，就连“小米”这个品牌都没有，只有“大碴子粒”，但那个时候他怎么能被车撞死呢？非常奇怪！ 这鬼牠说：“其实他不是被车撞死的，而是被我整死的。”我问牠：“你为什么要整死他？”牠就回答说：“因为他不拜我。” 牠又继续问：“你知道你舅母吗？”我说：“我知道。”牠说：“你知道她有哮喘吗？”我说：“我知道”牠说：“你知道她为什么会气喘吗？”我说：“我不知道。”牠说：“因为她用‘秤杆子撅人’。”这是一个俗话，是说用大小不同两样的砝码做买卖。 我想，神真厉害！然而有一些人，做的事鬼都看不下去！我问你，鬼都看不下去了，神能看下去吗？鬼都不能够容忍，神能够容忍吗？这黄皮子的鬼继续说：“他们家祖上有一个人，做了皇宫里的妃子，而且比较得皇帝宠爱，结果他们家就变得非常的富有。” 我也知道他家变得很富有，在中国还很穷的时候，她家就有很多钱！我就觉着真有意思，在灵界里，黄皮子都知道量器的事。

《马太福音》第九章的结尾，耶稣非常地感慨，祂看见许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般，神很怜悯他们。主耶稣心里非常感慨，这个世代一代一代就这么过去，每一代都是如此，这一代人处在耶稣这个世代。耶稣看到他们困苦流离，如同羊没有牧人一般，得了各样的病症，很辛苦。 **于是对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。（《马太福音》9：37-38）** 耶稣感慨的是什么呢？是人都不愿意被神打发出去。我们要逐渐把《圣经》读明白了。你以为耶稣说当求庄稼的主打发工人去收他的庄稼，这话是对别人说的？其实这话是对你说的！到了第十章，耶稣就叫了十二个门徒来，给他们权柄能赶逐污鬼，并医治各样的病症。然后讲了十二个使徒的名字。这一章到底在讲什么呢？如果我们抓不住主题，就很难串起来。

为什么人读《圣经》读不明白，或者是读了很多年的《圣经》，做了很多年的牧师，可当你问他的时候，却瞎讲一通，那是因为，他不知道那一章的主题是什么，只见树木不见森林，这种人是相当可恶的！ 其实有很多人做事情不讲果效，不讲回报，就只管瞎做，尤其是有一些人，就在咱们今天这个世代，不像耶稣的，也不像耶稣门徒的非常普遍。你有看到耶稣叫了十二个门徒来，给他们拿个小提琴满街唱歌吗？没有啊！耶稣有叫十二个门徒来，让他们买好酱牛肉，买好烧鸡烧鸭请人来吃吗？没有啊！耶稣让他们出去做什么呢？给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症！ 今天我们看到的基督徒，都是没有权柄的基督徒，但是他们整这个感动，整那个感动的本事可大了。问题就在这，我们做了一大堆都不是耶稣做的，耶稣做的我们不做，耶稣不做的我们做一堆，追求的都是这个感动，那个感动，这个感觉，那个感觉，其实这些感觉有什么用呢，没有什么用！ 问题是人家耶稣招了十二个门徒来，也没怎么训练，就赐给他们权柄，能赶逐污鬼，医治各样的病症。前面第八章，第九章，讲的是耶稣给他们做的示范，示范完了让他们出去做耶稣所做的，所以像耶稣和不像耶稣，这事很要命啊！我们得知道，做门徒就是要像耶稣！如果你只想做个信徒，那你不用像耶稣，如果你只想领受点恩典，不管在哪个教会都一样，但是做门徒，就绝对不能不像耶稣！

上一章讲的是主耶稣要打发工人出去，这一章的主题就是主赐权柄给他们，并差派他们出去，但是在差派他们出去之前，就先给他们做了一个很短的培训。那主耶稣给他们的培训是什么呢？前面讲的是告诉他们做什么，第一，让他们出去，给他们权柄能赶逐污鬼，医治各样的病症。 那么这里讲的是出去做什么，那做这些干什么呢？好把以色列家迷失的羊找回来，可不是把迷失的狼找回来。有些教会找了迷失的狼，后来发现羊圈里的羊每天都在减少，都进狼肚子里去了！所以，教会不是把什么样的人都招进来，今天很多教会都做错了！你也不要认为我说的是对的，你要仔细读《圣经》。 **耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进。宁可往以色列家迷失的羊那里去。 随走随传，说天国近了！医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。（《马太福音》10：5-8）**

白白得来的是什么？是权柄啊！这是一个非常遗憾的世代，很多人追求这个感动，那个感动，唱诗歌，排节目，这种基督徒太多了！抓住神心意的基督徒真的很少，就是不想做主让我们做的事，很多教会准备饭食给劳工吃。耶稣什么时候让我们这么干了？耶稣从来不做这样的事！你用饭吸引来的就是一群饭桶；用主耶稣的权柄吸引来的，才是一群门徒。 凡是渴望得着权柄的人，都会成为耶稣基督的门徒。当年我准备了很多酱牛肉，烧鸡，烧鸭，结果吸引来了一群饭桶。这里面有没有一只两只羊呢？有的，但真的是凤毛麟角。想起来就是乌龙，是很荒谬的事。但今天还有很多教会这样干，人家就是这个心志，没办法，让他们继续这么干吧！但是我们要做什么呢？我们就要做主耶稣基督吩咐门徒做的事情。 有一些人来了得着很多恩典，却开口说胡话：其实我来你们当中也没得医治！我们当中的一个领袖跟一个姐妹说：你看谁谁谁，整天很辛苦的服侍你。对方说：不是整天吧？就在那里咬文嚼字。幸亏她碰到的不是我，要碰到我，早给她踢出去了！ 我要的不是狼，我要的是以色列家迷失的羊。如果是神的羊，就领进神的国度里去，如果是一匹狼，还披着羊皮，能不把你踢出去吗？你要做狼还是羊？如果你说你还没得释放，是鬼在你身上瞎说的，没有关系，我原谅你，我释放你。如果你骨子里极其自私，那你要知道，自私的人怎么能做门徒呢？

其实我说句不好听的话，我真的不在乎别人的奉献！我要奉献做什么啊？我不要人的奉献，我要的是以色列家迷失的羊。我要的是把主耶稣的门徒都带进祂的教会里，然后一起建造神荣耀的教会。所以白白得来的权柄，也要白白的舍去。我们的能力从哪里来的？是从神来的！所以白白舍去，舍去哪呢？舍去给新的门徒。 弟兄姐妹在咱们当中得着恩典，就偷偷的笑吧！但是如果你不想做主耶稣基督的门徒，你留下来干啥啊？我们这里全是付代价的，没有不愿意付代价的，你如果说就想做个吊车尾、蹭点热度，可以，我们给你这个恩典。但如果你是披着羊皮的狼，就算今天你的问题得到解决了，以后所有的问题还要加倍临到你身上。有的人说：主已经根治我了，其实根本没有根治这回事！ 主要我们做什么？就是要把属主耶稣的羊找回来。找回来怎么做呢？主耶稣吩咐的很清楚，就是医治病人，叫死人复活，把长大麻风的洁净，把鬼赶出去。今天很多教会都认为医治释放是恩赐，其实这不是恩赐不恩赐的事，而是关乎权柄的事，关乎到底有没有心志做主耶稣所做的事。 耶稣开始训练了12个门徒，后来又训练了70个门徒，公元100年又整了几百个门徒，公元1000年又整了几千个门徒，公元2000年又整了几万个门徒。到了2020年又整了多少个门徒，不是照样差派他们做这事吗？今天很多牧师说：我没有这个恩赐！问题这是恩赐的事吗？这不是恩赐的事。我们是不是做了主耶稣吩咐我们做的事？如果主耶稣吩咐我们做的我们不去做，同时指着那些照着主耶稣的吩咐去做的基督徒，说人家是异端、灵恩等，那不是要命吗？

第一部分 - 耶稣基督的得胜 我们来看《马太福音》的第4章，我们把这一章分成两部分：第1节到11节是第一部分；第12节到最后是第二部分。《马太福音》的第4章讲的是耶稣基督的得胜与服侍。马太写东西非常有意思，他把很多的细节给省略了，只写非常重要的梗概，因为他想要尽快把耶稣基督的服侍讲出来。耶稣基督的服侍有一个特点，就是教训人，医治各样的病症。 我们可以看到，整本《马太福音》里有好几章都在写耶稣教训人，医治各样的病症。我给大家举个例子，第4章讲耶稣基督的服侍，这只不过是概括性的论述。第5章、第6章、第7章写的是耶稣基督的教导。耶稣基督是不是就这样连着教导下去呢？其实不是，这些教导是穿插在每一天的服侍当中的。第8章、第9章讲的是耶稣基督的服侍，医治各样的病症。 我们看一篇文章，你会发现它是有段落的。我们当中的弟兄姐妹没有受过这方面的培训，所以读起来非常困难。为什么呢？因为没有体系，即使读完了也记不住。体系是用什么来构成的？体系是用框架加上细节构成的。耶稣基督的服侍就是教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。第5章、第6章、第7章都在讲教训人。第8章、第9章讲医治各样的病症，第10章讲耶稣拣选十二个使徒，其实耶稣拣选门徒也是服侍的一个关键组成部分。

有了这样的梗概，我们就知道如何服侍了。我们今天所做的也很简单，就是教训人，医治各样的病症，训练门徒。在所有的这些事情当中，最重要的就是胜过试探、得胜。我把整本《马太福音》概括性地论述出来，大家就能够记住耶稣基督的得胜与服侍了。 耶稣基督的得胜还得再分出几个地方的得胜，下面我们一一展开论述。耶稣基督的服侍是拣选门徒，训练门徒，教训人，传天国的福音，医治各样的病症。我们今天所做的这些事基本上都是照着这个模式。前段时间，有一个姐妹问我：我应该怎么传福音？我就感慨这真的是一个又古老又现代的问题！传福音能不能靠酱牛肉？不能！传福音能不能靠幸福小组？好像能，好像不能。 能还是不能这事不重要，重要的是，这是不是耶稣干的？耶稣搞幸福小组了吗？没有；耶稣有没有搞酱牛肉？也没有。有的人就反对，说耶稣也整吃也整喝。但问题是那些事不是主轴啊！主轴是马太总结出来的：教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。在这之前就是训练门徒，训练门徒之前就是要得胜。 大家要开始学会一件事，就是在读《圣经》的时候读出它的体系，也就是它的梗概、框架和细节。如果人只读细节会很混乱。我上学的时候，常常听老师说课文分段。那个时候我一直不知道这是在做什么。可能有人会疑惑，你不知道，怎么还会考上大学呢？我虽然不知道分段这是在做什么，但别的科目我都整明白了。我什么时候学会课文分段的呢？我是在教会的服侍当中逐渐学会的。 今天你如果读《圣经》是一塌糊涂，一锅粥的状态，那你就得把这些内容整理出来，开始学会分段。我们一段一段地看，弄明白这段是在讲什么，那段是在讲什么，把它的框架逐渐建立起来。

我们今天看这四个人，在那打鱼、打鱼、打鱼，感慨：天下苦情久矣，苟富贵，勿相忘！一旦你富贵了，不要忘记我呀，咱这打鱼啥时候是个头啊？没有盼望。我们一定要知道人在这世上活着，工作、工作、工作，人需要的是一个盼望，人如果没有盼望，那得鱼就不够刺激，做工不够刺激！有了盼望，得人如得鱼一样，才够刺激！做牧养才够刺激，有意思！ 一个弟兄跟我说：人活着挺闷的。我说是啊，人活着如果整天上班下班，得多闷啊！没有服侍，没有得人如得鱼，人这一辈子活着得多闷哪！我们庆幸有机会能够成为耶稣基督的门徒，跟祂一样传天国的福音，医治各样的病症，天天玩赶鬼的游戏！ 有一个小孩，出生的时候是个好孩子，大概3到4岁的时候就被黄皮子辖制，一堆乱七八糟的邪灵就进到他里面，这以后这小孩就开始抽风，整个人就乱了套了，他妈妈非常的着急。转眼八年过去了，他就碰上了我和我的门徒。结果我带着我的门徒为他赶鬼，那鬼被赶得嗷嗷叫，鬼被赶出去以后，这小孩比以前好多了。他以前话都说不清楚，现在说话说得清清楚楚，也能够走路了。 还有一个小孩抽风，脑袋里头有一个东西，送到医院里检查，又相信医生做了手术，结果还那样。这个妈妈很绝望，后来就认识了我们，我们就一起祷告。前几天发了一个视频，那小孩帮着妈妈做家务，看起来恢复的挺好！我们传的是一个给人盼望的福音。我们这些人在做一个得人如得鱼的买卖。你说得人好呢？还是得鱼好呢？当然是得人好。

马太写得好啊，一下子就把整本《马太福音》清清楚楚的描绘出来了。 **他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利，低加波利，耶路撒冷，犹太，约旦河外来跟着他。(《马太福音》4:24-25）** 如果你问我，有没有没治好的？没有，都治好了。很多人就来跟着耶稣，有些人就问那钱哪来的？《圣经》里没说，这不是个事，是个小事，很容易解决，用钱解决的问题都是小事，这些人就来跟着耶稣。你想想看，虽然《马太福音》第四章略略的写了这些。那我们能看见什么呢？看见一个非常浓缩的画面，这个画面就是这福音跟医病赶鬼分不开。如果你问我，没有医病赶鬼的福音是不是福音？我认为不是，这不是耶稣做的。 有一些人就问我，我们应该怎么传福音？人家耶稣怎么干，我们就怎么干。很多人画了一个很复杂的图，我看了半天，发现那东西不太有用。还是《马太福音》第四章讲的有用：医病赶鬼，治好这一切的人。你说如果我没治好怎么办呢？没治好也很容易，就继续练。我们一定要知道，像耶稣是一个非常重要的事，不像耶稣你就整错了。就算是你把这个章节那个章节拿来跟我讲，比如说方言祷告，什么翻方言不翻方言，你讲了一大堆。我就问你，你像不像耶稣？人家耶稣是这么干的，那你是那么干的，你就算了吧。到我这儿来，我就给你浇瓢冷水，算了吧。 如果不像耶稣，我们就努力像耶稣，如果还不能像耶稣，我们也继续努力像耶稣，神也会怜悯我们，帮助我们。如果我们不像耶稣，还觉得自己就这么干，那不是要命的事吗？你把保罗的书信拿出来，就能够推翻耶稣做的这些事吗？完全不能！我们要变得聪明！开始知道传天国的福音、医病赶鬼这是不可分割的部分。

**耶稣听一约翰下了监，就退到加利利去。后来又离开拿撒勒，往加百农去就住在那里。就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。（《马太福音》4:12-13）** 耶稣听到约翰，就是为他铺平道路的施洗约翰下到监里。有人就说：耶稣不是本事挺大的嘛，应该把约翰从监狱里头救出来，你要是历害的话，带着你那些门徒，整一群人，带着牌子上街去抗议，可以去政府抗议，把施洗约翰救出来。但是耶稣没干这事。这是让人很匪夷所思的事。 后来施洗约翰派人去找耶稣去了。我在监狱里头你怎么不管我呢？你不知道我在监狱里吗？你知道你咋啥反应没有呢？你不安慰我吗？这事让我们也觉得有点不近人情。耶稣来到这个世上是干什么来啦？耶稣来到这个世上，是来传天国的福音。耶稣把生和死、坐牢这些事看的都已经不在我们考虑范围之内了，坐监牢有什么问题吗？没有什么问题。

一个服侍神的人对事物本身的看法至关重要。如果你要成为一个打击魔鬼撒旦的人，你不能什么都想干。你的目标一定是非常清楚的，今天干一个，明天干一个，那最后我们的目标呢？我们来到这世上的目的是什么？我们来到这世上的目的是打击魔鬼仇敌的黑暗权势。耶稣基督连自己死，自己坐牢都不在乎，祂会在乎施洗约翰吗？施洗约翰坐牢不是很正常吗？ 耶稣基督的想法跟我们的想法很不一样。我们常常用属世界的观点来看事情。耶稣基督是在永恒里看这些事情，我们觉得施洗约翰坐牢是一件很大的事，但是对耶稣基督来讲，施洗约翰坐牢有问题吗？我来到这世上就是要成为多人的赎价。到了使徒保罗年间，使徒保罗说我要补满耶稣基督患难上的缺欠。就是说如果我们来到这个世上，要跟魔鬼仇敌打仗，付点代价流点血，牺牲一下有问题吗？一点问题都没有！ 我们要得着医病赶鬼的能力这是一件事，但是如果我们有一颗心志，可以为耶稣基督摆上性命，那可是得胜的关键。我们好不容易来到这个世上，我们这一生能不能够做一个得胜的人呢？我们真的在乎这个世上的生命吗？我们不在乎！我们已经把生生死死置之度外，坐牢与不坐牢置之度外。没有任何事情可以搅扰我们，没有任何事情可以让我们分心。没有任何事情可以拦阻我们传天国的福音。你要是有这样的心志，就可以胜过魔鬼撒旦！

你如果很满足于活着，过着等月薪的生活还很满足，这样的话大概很难需要耶稣，如果你想要更好的活法那就需要耶稣。其实我们人不知道自己是从哪里来，也不知道要往哪里去。我们常常会看到人生人死，昨天的祷告会中有一个姐妹，她的父亲在上个礼拜因为癌症刚刚过世。我听了以后难过了一个晚上。每一次看着人惨兮兮的死去，给活着的人所带来的影响也是很深。我想这个姐妹常常会想起那个光景，那种影响会常常出现在她的脑海当中。也希望能够通过这样的事情再一次激励我们活着的人，一定要知道我们今生的问题还远远没有解决。如果你觉得你已经解决了，那只代表你今天没有问题而已，谁敢保证这一辈子癌症不会找到你？ 这个世代是特别需要福音的世代，但是刚强起来传福音的人到底在哪里？我传福音的方法和很多人不一样，我希望弟兄姐妹能够传承我传福音的方式，也许起初你会不太适应。我有一个特别深的渴望，就是希望那些癌症患者来到我们当中被我们服侍，就像耶稣碰到瘫子一样，罪被赦了，摸一下就好了。昨天夜里一对新加坡的夫妇来找我，他们生活的特别痛苦，因为他妈妈得了癌症一直在家里喊：让我走吧，放开我吧，饶了我吧。一直在跟着牛头马面说话，家里人看见的时候都特别的难受。 今天晚上我们当中有一个新的朋友，他女儿在新加坡读书，她爸爸在国内检查出癌症晚期；昨天下午有一个人在网上找到我，他爸爸最近检查出癌症......我心里说：神啊，我们为癌症患者祷告，我们不得不承认，我们没有找到问题的所在，主啊，巴不得你在世上所做的这些事今天都彰显在我们当中！太多这样的病人需要主耶稣，我相信神也一定会照着我们的渴慕赐下这样的医治恩典。

我曾带一个人祷告，他感冒、流鼻涕的症状特别严重，我带他祷告一会儿，喉咙、鼻子、发烧全部都好了。后来他给我说，他经历了这件事，走到门口，一个意念突然出现在他的脑子里：怎么可能好了呢？然后喉咙又开始痛了，等到他从扶梯下去，出了这个大厦以后，所有的症状都回来了，鼻涕开始流，喉咙又开始痛，眼睛又开始热。这是什么情况？**人没有信心不能够抵挡魔鬼**，甚至跟着魔鬼的意念走，一会儿就被骗回去。它先骗你，骗完你它再进去，这就是邪灵的一种本质。如果一个人病得医治，一定要知道一件事：要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（《雅各书》4:7）

后来犹大上吊自杀，肠子流了满地，这肠子怎么流的满地呢？我告诉你，最近我们在打击撒但的灵，很多人肚子疼，撒但的灵跟肚子疼有点关系，原来是这么回事。所以弟兄姐妹要知道，**人天生就是属肉体的，天生就是为了活着这事预备**。 比如说前几天，有一个姐妹的妈妈得了癌症，很辛苦。她妈勉勉强强的跟着我们这个姐妹，跟着这姐妹的牧者祷告，一祷告很多病都好了，偶尔还会有那么点症状，但是已经可以正常生活，没有什么影响！结果这个姐妹的姐姐把她妈带到深圳，说有好几万块钱一针的药，打一针就好。 虽然这事儿听着就像是骗子，但是她妈对活着这事不太满意，即使这么祷告下来她的癌症都好了，她还想活的再好一点，就去花了几万块钱打了一针，结果打成了一身的带状疱疹，疼啊！如果人不那么在乎活着，会打那一针吗？不会啊！ **人如果钱多又怕死，是最要命的事，就常常被这些赚钱的人算计**。结果带状疱疹来了，你以为人家退钱给你啊？人家也不退钱。人就偏要遭那个罪，还是活的不太满意，结果就去瞎折腾，一折腾，带状疱疹又回来了，这个折腾啊！没事，折腾吧，往死里折腾吧！你让我怎么说呢？人如果不那么在乎活着这些事儿，事情不就简单了吗？

今天咱们要改掉信主后僵化的状态，这不是天父的形象。我们应该像天父一样，满有恩典、满有怜悯。我们要知道，安息日是为了解决人的问题，不是什么也不做，不是守着那个时间，这没有太大的用处。我们今天需要学会如何恢复天父的恩典和怜悯。我们要做正经事，如果你不看重主日，觉得出去上班赚钱比较重要，你就去上班赚钱，但我不觉得这样做划算。如果碰上公司调休，公司要求在主日加班，但下个礼拜可以休息参加主日，那是很正常的。 我们要不断恢复基本的常识，今天有很多人都不照着神的话信主。有些人生病的时候，不能行天父所行的，也不能行耶稣所行的，只是说说而已。为什么有些基督徒的病不得医治？因为这些基督徒心中充满了法利赛人和文士的僵化和教条，他们不能谨守遵行神的话，但违背神的话可有本事了。

现在老年痴呆是一个常见病，不像以前那个年代，很少听说过。那个年代的人很勤劳，基本没有时间歇着，都在干活，所以很少有人得老年痴呆。现在的老年人退休金挺高，家里人和老人院的人想让他多活几年。可是他自己什么都不知道，其实多活几年有什么意义呢？这种人退休金还挺高，却什么也做不了，又痴呆又骂人还在那瞎说，活着只不过是消耗资源。 我做过很多劝勉门徒的事，我劝勉的时候说话可狠了。有两个同工带着一个姐妹受训，没多长时间，就把人家的忧郁症给整复发了。我就赶紧介入调整，治好以后，我就问那两个同工为什么会这样，结果她们也不知道自己什么地方没弄对，其实就是瞎整。就这样去服侍别人，还会有更多的忧郁症会复发。如果人要知道怎么服侍，如何培训，一定能说出个所以然来。那两个同工听了，心里肯定是不爽的，但是没有关系，劝勉门徒是我们大家都需要做的。

**“因为天国好像家主清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。“约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’“他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：“你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’“约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’“家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。” （《马太福音》20 ： 1 - 16）** 我们要知道干活是恩典；服侍也是恩典；工作是个恩典；劳碌是个恩典；我们劳苦也是个恩典，保罗就是这样做榜样的！研究透了之后，大家就明白了。干活肯定不会得脑癌，识别善恶就可能会。懒惰会得癌症，干活却不会，这就是所谓的懒人多病。我服侍过很多人，脑袋里的垃圾太多了。 我之所以去服侍这个得脑癌的牧师，是因为去他好朋友的教会参观、学习和拜访，顺便行了几个神迹。一个牙科医生是他们教会的小组长，脖子上戴着脖套，腰上带着大宽腰带护着腰。我一问才知道一整他浑身过电，不能躺下。一躺下电流就在腿上来回跑，就像随时有二百二十伏的电接在身上，非常地难受。我一服侍他就好了，还带来另外一个半身不遂的小组长。感谢神，一服侍就好了。我也不知道怎么好的，就给他们解释了一下。

好些年前，一位弟兄的妈妈得了癌症，在我们当中祷告，癌症好了。但让她奉献的时候，她说要回到家乡当地的教会去，我就说，你去你家乡当地的教会，去的时候还没癌症，去了几个月以后发现有癌症了，你还回去啊？她说我回去，我说为什么呢？她说不为什么。我明白，这是因为爱钱哪。回去了就没有人要求她奉献了。 可她光想着钱了，怎么就不知道在我们当中有宝贝呢，癌症都能好啊！过了两年后，我再问起她的状况，她儿子说她坐着、躺下都喘不了气，睡不着觉啊，这两年就这么熬过来的。我这牧者心肠啊，就又服侍她，一点不夸张！服侍完她又好了！ 后来她来新加坡参加她儿子婚礼，跟她儿子说：儿子啊，别跟这牧师这么玩儿命整啊，你这么整，这日子咋过？我说这什么脑子？她儿子就说：哎呀，我得离开教会。我说那你就离开吧。我从来不留人，虽然这么说，但是我心里还是挺难受。我就问他，那你妈准备怎么办呢？他说：我妈继续留在你们教会。我说：那好吧，你妈留在我们教会，那你离开吧。 后来我就发现了，很多人不但不竭力追求，还往回跑！过了几个月，这位弟兄的妈妈也退了。我就在想，那癌症第三次来的时候，她怎么办呢？人怎么摸到了宝贝，就不知道继续竭力追求呢？我服侍过的人，淘汰率大概95%，甚至更高，我这只是大概，也就是说每留在我们当中的五个人，其实我大概是服侍了一百个人。今天认识耶稣基督是至宝的人太少了，拿着钱、工作、生意当宝贝的人却是太多了。

2019年04月10日分享 这一章，我想给它一个题目是，``胜过属世界的价值体系"。这个属世界的价值体系，怎么听怎么有理啊，属世界的价值体系，那就是讲理，有理走遍天下，没理寸步难行，但是人人讲的这个理，到了神这里就不讲这理了，神把人讲理这事儿变成了识别善恶，这世界的体系是很有理的，我从来没有看过两个人吵架，其中一个说我没有理，你有理的，都是两个人争得面红耳赤，最后弄得要死要活的。 后来我逐渐发现，这世界的逻辑体系很有意思，它不是一个有神掌权的逻辑体系，人就会说，我得自己保护自己啊。那最后人会进到一个什么状态呢？就是，我得为自己争取我的权利啊，我得保护自己啊，自己千万不能吃亏啊，结果就会出现一系列的问题。 我服侍过一个姐妹，她在五年前得了比较严重的忧郁症，就写了一封很长的电邮给我，那天晚上我服侍到两、三点，我就看了我的电邮，看完以后我觉得，这简直就是人间悲剧啊，我回了她的电邮，接着服侍她，她就从忧郁症当中走出来了，后来我还教她怎样找工作。 神真的很恩待我，为什么我不说是神很恩待她呢？因为她是因着我蒙福的，她五年以后，识别善恶还是很严重的，天天跟她讲不要识别善恶，结果人还是要选择识别善恶，找到工作以后，试用期都没过，我就得训练她怎么过试用期。神真的给我极大的恩典，因为我们竭力想要查出神的心意，所以说句老实话，我们不仅查经查得不错，我们的服侍也都是实实在在的服侍。

有一天我收到一位姐妹的电话，她和她的女儿都在我们教会当中。当时我正在处理我妈妈老年痴呆的问题，我母亲已经八十多岁了，但我存着一颗单纯的心，相信我妈妈的老年痴呆问题一定会得着解决。因为我知道在人不能，在神凡事都能。不是因为我妈妈怎么样，而是因为我的信心，神要成就我所信的。神会因为我的信心和我的缘故，纪念我的妈妈。如果按着行为，我妈妈真的谈不上是一个非常属灵的人。经过一年多的医治释放，她现在算是一个比较健康的人，但是她的心思意念里面装的都是吃喝，体贴肉体的事情。 我对那位姐妹说：你看我怎么做，你也照着做，你父亲老年痴呆的问题也可以透过大能的福音得到解决。虽然她不了解我的动机和目的，但是很多弟兄姐妹在面对父母这样的事情上，都会面临极大的挑战。她昨天打电话给我说：老师，我真的要感谢你。因为她父亲在过去大半年的时间，很多人不认识，耳朵也听不见，然后满嘴胡话。处在一种疯疯癫癫的状态里，经常不小心就跌倒，摔伤自己的身体，可把这个姐妹累坏了。在过去这段时间里，我在这位姐妹和她女儿身上付出很大的心血，我希望她们能够透过信心，在实践信心的过程当中亲身经历神大能的福音。 前几天，这位姐妹的父亲突然间完全清醒过来，不但认识所有亲人，还跟着一起祷告查经。那是怎么变好的呢？**就是透过我们所信的大能的福音**。那我们所信的这个大能的福音到底是怎么成就的呢？是因为我们里面的信心。去年年底的时候，我里面有一种固执的信心，但是当时的信心也常常处在一种奄奄一息的程度。我感谢神，我坚持下来了。在一场又一场的属灵争战中，我对付掉我妈妈里面一波又一波的鬼。

这一年的时间，进步非常的大。去年的时候，我妈妈走一百米就要休息，现在走七八里路也不需要歇着了。我妈妈去年的时候，常常把六楼和九楼搞错，处在一种非常混乱和糊涂的状态里，有的时候甚至连大小便都不能自理。但是今天神透过祂大能的福音医治好了我妈妈。证明了《罗马书》里所写的： **我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。（《罗马书》1:16）** 经过这件事情，我确切的知道我们所信的福音真的是一个宝贝。所以我鼓励大家不要通过现象和状况来判断事物，而是透过信心来判断。

我们要知道信心是个很属灵的事，信心可以达到神的面前，可以支取神的能力，信心是神所要的！自以为是、倔强、玩梗、悖逆、阻挡真理、不虔不义绝对不是信心。这世界上很多东西，一时说不完。真道的特点太好了，始于信以至于信，所以信心是很属灵的事。有信心的人他就成为一个属灵的人，没信心的人就成了一个属肉体的人，属肉体的人就与神为敌。 有些人很有意思，经历了神，找人算命，回来却说自己是无神论。他们虽然知道神，但却不当神荣耀他，也不感谢他，因为他是个属肉体的人，里面的心就会变得虚妄，无知的心就昏暗了。无知以后，就造了一个偶像来拜，偶像会招来很多的邪灵。拜这些偶像，就会被这些邪灵所败坏。这就是无知！ **因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。(《罗马书》1:21-23 )**

主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（《哥林多后书》 3 ： 17 - 18 ） 华人命定神学做了一个非常大的改变，就是重新定义了救恩。救恩不是死了上天堂，是活出神荣耀的形像。把你的眼光放远一点，看见神要在你身上成就美好的旨意，神要把你变成神荣耀的样子。如果知道的话，你也就不会缺什么，不会忙碌，不会入黑名单，不会被人追债，不会投机失败，因为有神帮助你。我们已经不在玛门的辖制当中，在这世上活着已经不是靠钱财、生意和工作。 我可以说愿意把时间分别为圣的都是非常厉害的人，不是因为你不忙，而是虽然你忙却仍然把时间分别为圣。你能来查经我感谢神，因为你这么忙还把时间分别为圣，归给神。你在听我讲的时候，要知道神才是我们所有问题的答案，而钱绝对不是。那些有很多钱的人活得一样痛苦，没有意义。如果你活得很痛苦，说明神的灵正在离开你，神的灵离开你怎么能不辛苦？

要辛苦我们也要为神的国度辛苦，我可以作很多这样的见证，如果我们只在今生有指望，就比世上的人更可怜。我们不竭力追求真的是对不起自己，不是对不起神，神不太需要，而是我们自己需要。人一忙碌肯定完蛋，如果是为了世上的事忙，肯定走上了以色列人的老路。我们已经看见了以色列人的选择成了历史上的一个笑话，有了神不好好侍奉神，却紧紧抓住生活中的那些小屁事。我希望你不要成为历史的笑话，而能够成为神的形状。我们从来没有看到过耶稣忙忙碌碌的，我们所看见的神是很有效率的神，根本不存在压力很大，整天被卷的问题。 我们服侍神是理所应当的，因为神要我们变成主的形状。保罗写这封信不是在写哥林多人，而是在写他自己。我们这些人从镜子里观看，如同是神的灵做的，从主的灵变成的。让我们活着的乃是神的灵，神的灵在哪里，哪里就得以自由。如果身上有神的荣光，活在神的自由当中，你会怎么样？我们当中有一个姐妹一到下班就提包走人，老板问起来她说晚上安排了事，就是来教会服侍一位得了忧郁症的姐妹。连着服侍了三个月，直到这位姐妹得释放。她也知道会得罪老板，老板其实也很不爽这样的员工，但到了涨薪水的时候老板就忘了，怎么看都觉得我们这位姐妹工作做得挺好，还给她加薪，你说难道神管不了这点小屁事吗？ 如果神让你的老板讨厌你，你怎么做都没有用；如果神让你的老板喜欢你，你怎么做也都一样。当年跟我一起在服侍神的路上走过来的很多人都经历了神极大的恩典。下班就匆匆忙忙地来服侍，因为她们都是租房子，回家也没办法服侍，每次都要赶末班车回家。后来一些弟兄姐妹干脆就把房子租到当时位于市中心的教会附近，房租很贵也再所不惜。他们为什么这么服侍？因为我们有一个荣耀的盼望，我们的盼望不是在这世上得着什么，乃是成为主的形状，有主荣耀的样子，这才是救恩。有的人说他就是一个普普通通的基督徒，没有那么大的追求，以后上了天上打扫卫生就行。可惜天上没有卫生可打扫，要打扫卫生就把他给打扫出去，成了悲剧。天上本没有垃圾，如果这些人进去了才有了垃圾。

所以我们要不断地渴望走上服侍的岗位，有人听到服侍也不好好预备，今天想起要服侍，恨不得明天就开始。就好像小学还没有毕业就想着要建桥，结果建一座桥塌了，什么也干不了。今天就开始好好地受训，跟你的牧者一起学习如何服侍。前段时间我服侍的那个姐妹满脑子关心的全是她的工作，我也可以解答她提出的问题，但工作那东西没有荣耀。当然你是需要把工作做好，而把工作做得焦头烂额叫没做好。 要看自己成主的样子，如果你越来越像主就会开始在镜子里看到主荣耀的样子。照照镜子看看自己，能不能看见主荣耀的样子？人家使徒保罗身上真有主荣耀的样子，什么都是给出去，什么便宜都不占。保罗一分钱都没有从哥林多人那里拿过，他不但养活自己一点问题也没有，还用他的双手养活他的同工，有神的帮助就一点都不难。 我们要成为主的形像，活出人的样子没意思，还活成人模狗样的，特别纠结和忙碌一点都不好。你要不想忙碌，神绝对可以让你不忙碌，就是我们没有这份决心，也没有这份信心。现在就开始渴望活出神荣耀的样子，那才叫作救恩。在活着的时候活出神荣耀的样子，就是这段经文所要说的。神的灵如果在你的身上，你就不可能被辖制，不可能没有智慧，也不可能活出魔鬼或者是人模狗样，一定可以活出耶稣基督的样子。

耶稣基督没有缺乏，有人来收税的时候耶稣让彼得去抓一条鱼，鱼就自己上岸被彼得抓住了。在鱼嘴里一掏就掏出一枚银钱，刚好交了耶稣和彼得的人头税，那个年代收税就是这么收的。信靠主的什么好处都不缺，信靠工作的和生意的你都不知道哪一天会怎么样，所以别再靠自己了。我要作的见证还有很多，神常常在工作上恩待我们当中的弟兄姐妹，有人工作很轻松，下班就来教会服侍，工作上也没有问题，不但做得也挺好，贡献也很大。如果人身上有神的样子，一定不会活得惨。

乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。（《哥林多后书》 4 ：2 - 4） 我们今天传扬耶稣基督，是因为神的光照在了我们心里。直到今天我心里有一种伤痛，就是在咱们教会当中还是有一些活在蒙昧当中的弟兄姐妹，就我所知道的不是一个两个，而是很多个。人关心的事都是这些：有人说他的哥哥跟他借钱，他妈妈生病需要钱，就是没有钱所以死了，他爸生病他把钱都砸进去了，可他爸还是死了。**神的光还没照到我们的心里，如果神的光照在我们心里，我们不会在这世上有指望。** 还有很多姐妹整天忙着去谈恋爱、网约对象，然后一开口说话全都是关心人要灭亡的这些事，也就是世上这点小屁事，然后活着活着就死了，没有什么意思。我很关心你在事业上的发展和你的健康，因为那些东西全是你属灵状况的外在反映。你的健康状况、财务状况都是你是真的蒙福，还是假的蒙福。很多人信主不蒙福，在那跟着很辛苦。有的时候我觉着是不是跟耶稣没缘分。今天就让神的光照在我们心里，让我们的心从那种暗昧可耻的事上走出来，不是在灭亡的人身上，耶稣基督的福音好用光照着我们，让我们看见了人在世上活着是虚空。 如果你今天还不觉得活着是虚空，活得有滋有味的，我看那够呛，是不是跟耶稣没有缘分。我就觉着还不如到庙里效果更好一点。因为那心里装的全都是暗昧无知的事，活在蒙蔽、虚妄当中。人追求的就是在世上吃喝玩乐这点事直到死、直到灭亡。神的光既然照在我们的心里，我们不丧胆，就是连生生死死的事我们也不丧胆，因为我们的盼望根本就不在这世上。结果哥林多人把保罗给看错了、看扁了，以为保罗跟他们一样。保罗否认了，说神的光照在他们心里，他们已经从黑暗当中走出来，我们在世上没有指望。

弟兄姐妹，你要立了志向要讨主的喜悦。我问你劝人悔改是是不是讨主的喜悦啊，让人都得着这福音的好处是不是讨神的喜悦啊？服侍人，如同服侍神，为什么？因为要讨主的喜悦，这是恩典。因为将来总有一天我们这些人会站在耶稣基督的台前受审判，受审判的日子，那可是挺要命的啊！ 为什么有人做了贪官？因为他不知道有审判的日子。等审判的时候，他才后悔，他忘了。他凭眼见不凭信心，是不是看着真金白银就想拿回家啊，结果忘了他的这个职分。他的职分是为人民服务，不是收官民财，所以现在这个世代呀，其实人要讨谁的喜悦，这是至关重要的。有的人就自私到离谱的地步，自私到怕死，自私到得癌症，自私到得忧郁症。凡是得过忧郁症的人，你今天可要小心啊，因为有忧郁症背景的人都是挺自私的啊，都挺爱自己。 所以如果今天你要是立了志向要得主的喜悦，啊这忧郁症不用治全好啊！这世上有一种病是很痛苦的病，叫做忧郁症，有吃有喝，但就是里面难受、痛苦，极其痛苦。咱们当中有没有得忧郁症的啊，你看这外表都挺好的，不缺胳膊不少腿，也不缺眼睛也不缺鼻子，就是心里都很痛苦啊，非常得痛苦。你让我描述这个，我绝对是外行，因为咱也没整明白他为啥苦呢啊，就是难受。 人在这世上活着，你要么为神而活，你要么就为自己而活。如果你为神而活，你少了很多的麻烦。有个姐妹照顾一个老年痴呆的妈，一会儿老公要住院了，一会儿老妈要这，来回折腾啊！咱们当中有个姐妹活的很辛苦啊，你说我能告诉她啥呢？我只能说她灵里头不兴盛，因为她把这些事儿看的都很重，一说好好祷告，那是没时间呢！我说那就这样，你看看什么时候，你有时间，我可以带着你祷告。她说这两天是不行啊。等你行的时候，我这边又没时间，你说咋整啊？

结果我一祷告, 这是一个玛门的灵。你想想看, 一个人得了忧郁症好了, 好了以后还继续爱钱，人要不爱钱, 这太难了。我问她是不是挺爱钱？是的。前段时间得了忧郁症好了，你看她白白的领受，徒受了恩典。我今天劝你们不可徒受祂的恩典，神本来是要让我们从忧郁症里走出来，好看透活着是怎么一回事，因为没有神那可就是个悲剧。这次肚子又疼了，是因为上个礼拜她做主播播得不错，两天的时间赚了半个月的钱, 心里很高兴, 其实用得着高兴吗? 因为爱钱嘛, 所以有钱来就高兴。有些人就说两天干了半个月的活, 那肯定高兴, 可问题是后来就没有了，然后就开始难受了。 在咱们当中也有很多这种状况，如果有一天你突然有了一万亿，你别高兴太早，后来就变成了拿走两万亿，你就欠一万亿。有的人拿了十万块钱挺高兴，但十万块钱没了就难受，其实你原来就没有。当然了一万亿你不知道怎么花？那边也不能花。但是十万块钱你是知道怎么花的呀，拿了十万就在想要买啥？开始看房子又看车。哎呀！我的天哪，这一溜下来，结果十万块钱没了，原来是黄粱一梦啊！ 其实人活着常常如此，为什么，因为有鬼与你同在，一折腾就把你给折腾了。如果你今天突然间发了一笔横财，要小心了，当横财没了的时候特别难受。本来没有的时候还好，一有了就更难受，所以今天咱们得把这事儿整明白。**我是与神同工的，我劝你们不可徒受祂的恩典**，**把我们原来活着的那套东西给摧毁掉，因为有神**。在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子，拯救我们脱离这必死的身体。

这事儿跟十一不是一回事儿。十分之一那是要求，那不是我们的要求，那是神的要求。那不是捐给，不是捐给耶路撒冷。那不叫做捐资，那叫做十一。十一是叫做当纳的十一。但是我们今天以为十一就是奉献，奉献就是十一，这是错的。十一是十一，奉献是奉献，英文写得比较好。叫做tithe and offering。offering是奉献，是吧。tithe就是十分之一。 但是这奉献是出于乐意。这个捐给耶路撒冷，捐给耶路撒冷圣徒，这是出于乐意，不是勉强，没有人勉强你。虽然我很想你们得着福音的好处，但是这绝对不是勉强，绝对不是勉强你们，是让你们出于乐意的心。为什么？因为这事儿是我们对钱财的态度问题。 我们对钱财的态度出了问题，它一定会出问题。就是我们对钱财的态度啊，决定了我们今天的，过去对钱财的态度决定了我们今天的状况。所以我常常说，看这个人的属灵光景，看什么？看他的身体状况，身体有没有疾病，然后看他财务状况，财务上是不是一个很贫穷欠债的状况啊。 如果是个很贫穷的状况，属灵的状况想都不用想好不了。那我问你耶路撒冷的属灵状况好不好？他不好。但是保罗很希望通过捐献给耶路撒冷教会，希望耶路撒冷教会得到这捐赠以后，能够说：“哦，原来我们误会保罗了。”其实保罗的目的没达到，去了就被抓了，差点要被耶路撒冷的基督徒打死。

结合自己实际状况的反思和感悟，请按照以下句式回答

咱们当中有一个姐妹去读心理学。因为她想解决忧郁症，结果读完以后忧郁症更重了，后来来到咱们当中，忧郁症算是好得七七八八了。近期新闻上很关注关税战，你加你的，我加我的，然后有个姐妹就跟我讲，加税，经济是怎么回事。我听完了以后真的不懂。 但是大家都很用心地去整，都成了经济学家了。可是关注完了能干啥呢？关注完了你也干不了啥，是不是？都已经患病在身了，腰椎也不太好，颈椎也不太好，一刷手机，刷关税战那是老好了，多么容易迷惑人。 咱们可得知道，这些都是毫无功效的东西。有的基督徒，笨啊。世界末日要来了，赶紧买好多箱的罐头，买好多箱的矿泉水，那玩意儿能有用么？那玩意儿总有一天会吃完，既然多吃几个月少吃几个月，我看也差不了多少。 所以这些被花言巧语迷惑的状况特别普遍，那人为什么会被这些东西迷惑呢？我一直不太理解，有了耶稣基督为什么还要这些东西呢？因为人还是活在这世上的逻辑体系里，在克制肉体的情欲上，毫无功效，然后就整一大堆的压缩饼干、矿泉水和罐头，到时候核战争来了，你能往哪儿躲呀？

大家见过癌症长什么样吗？乱七八糟的癌症，拍一张照，不管是长在外面还是长在里面，全是五颜六色，看着极其恶心的颜色。我真见过一些癌症患者，那个虫子在里面往外爬，可恶心了！我们当中有一些服侍的弟兄姐妹看到照片后，好几天吃不下去饭。 人在这世上，搞不清楚为什么活着，活着活着就拉不出屎了、活着活着就撒不了尿了、活着活着就吃不了饭了、活着活着就喘不了气了，老恶心了。我跟大家讲，凡是癌症那种五颜六色的，都可恶心了，看着吓人。所以我就一而再再而三地在服侍当中，我要为神而活，我要为耶稣基督而活！因为那就是神的审判。如果神的审判临到我们，我们还不断地抱着医生的大腿，指望医生能够救我们脱离神的愤怒，那神的愤怒就越多。 我再次告诉大家，如果人不知道为什么活着活着就死了，就是人来到这世上最大的悲剧，我们服侍的弟兄姐妹，如果你没有这盼望，你就不可能为此付上劳苦。我真的很感动，我带着这个小组的弟兄姐妹，还有一些老师问：我能不能来参加这个服侍？我就把他们加进来。 我们服侍是日以继夜，好几次都是服侍到早晨六点多。为什么？疼得嗷嗷叫。我说这话有人还可能挑我毛病，你别挑，被服侍的人真的是很辛苦。务要传道，务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。我刚才说的就是这件事：责备人，警戒人，劝勉人。

那个癌症不断地在扩张，长出来了，湿乎乎的，很新鲜的，大家知道那东西一旦是个很新鲜，就在不断地扩张。我服侍过一些癌症患者，可恶心了。后来透过祷告，那个癌症干瘪了。一旦干瘪了就好办了。扩张，不要说它干瘪不干瘪，你能够控制住它不再增长，就已经很厉害了，不但不能增长，还要逐渐地萎缩，因为背后是个邪灵。 你知道它为什么很新鲜吗？因为灵在里头。什么东西是活的，它就一定是个新鲜的。你把那个鱼从海里打上来，如果它是活的，放在水里头养着，你开到岸上它还是个新鲜的鱼。它死了以后，你就得加冰，加什么的在那儿保鲜，是不是那么回事？活的就是新鲜的。 务要传道，百般的忍耐！我们弟兄姐妹真的挺能忍耐，从半夜祷告，祷告到两点，两点到三点，三点到四点，四点到五点，五点到六点，早晨七点多去上班去了。我超级感恩，我竟然有这么一群盼望着荣耀冠冕的弟兄姐妹，不是为了别的，就是因为我们里面有这盼望。这盼望太好了，可以救我们脱离死亡，可以救我们脱离一切爱世界的心，让我们可以在这世上，活着的时候就活出神荣耀的样子。 我再警告一些爱世界爱得不得了，爱到整天心里很纠结，一整就难受，你真的很需要责备，要不然等到有一天菜花长出来，癌症长出来。我跟你讲翻转的光景太难了，尤其是基督徒，当神的审判来到的时候太恐怖。所以服侍那些被神审判的人，其实心里头也知道，难啊。但是让人回转，让人再次得到神的恩典和怜悯，就带着奄奄一息的盼望，巴不得弟兄姐妹都能够开始敬畏神，知道那日子来到很艰难。千万不要把神给埃及人预备的疾病，都给了祂的那些很糟糕的百姓。

有人说：你怎么还生病了？我告诉大家：我不是个圣人。就算是这样，还是身上有很多的毛病。那人厌烦纯正的道理，就是里面没有这个，那教会里头没有神同在，再加上有点鬼同在，你服侍的能不辛苦吗？一个人在神的祭坛面前献凡火，那不是招神击杀吗？千万别再献凡火，因为那不是神所吩咐的。 那为什么我们服侍得这么容易？你说辛苦不辛苦？辛苦。那是一个癌症患者，那如果十个？感谢神，在咱们当中的癌症的一个都没有，在咱们当中癌症得医治的大把，来一个干掉一个，来一个干掉一个。不是干掉那个人，是干掉癌症的鬼。来一个解决一个，来一个解决一个，问题不可能堆积如山。 但是教会厌烦了纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。你知道今天教会里头讲什么？讲心理学。心理学能治病吗？心理学能治什么？什么也治不了。我也不知道他们干什么，当然了，有一些人挺好，他们都是个好人，他们也很想解决问题。但是最解决人问题的，也不过就是你里面有这荣耀的盼望。

这个人在我这得到很多的恩典，有些时候我服侍她不分昼夜的服侍。她得了一种病叫做恐惧症，就是精神病，精神病这玩意儿绝对是体贴肉体。我服侍她给我累够呛了。我说：我今天怎么服侍你，将来你也怎么服侍别人。好家伙，人家对我说：老师，我不能像你们那样，因为我十点半就得睡觉，我第二天早晨起来还得上班。当时我也上班，我不起早贪黑地服侍你来的吗？我也没耽误我上班。 轮到她，我一看，好家伙，这样的人在教会里那得多脏啊。年头算是在教会很多年了，但是按照属灵的状况，仍然是一个巨大的婴儿，非常属肉体，各种病，肮脏病也有。我想我这是不留这样的人，我留久了，教会里都是这样的人，那我可糟糕了。 再早之前我见过一个牧师，被他们教会的领袖给告上法庭，那教会的领袖给告上法庭之后，又得了忧郁症，可能好像还有这些其他更严重的病。然后，我们这些牧师们就在台下举手为他祷告，我也没那个心情为他祷告。我就在想：这事值得研究。那研究来研究去想明白了，建教会就建圣洁的教会，你要建牧区就建一个圣洁的牧区，建这个小组就建圣洁的小组。 你心里得有数，就可以释放建造信心的话语，但是我们得知道，败坏这个人的就是肉体！你不对付他的肉体，他自己也不对付，你不对付他属世界的观念，他也不对付，你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？很难很难的。 我们今天得确切地知道，败坏我们自己的就是我们自己！鬼是没什么太大的能力的，但是你本事老大了！你是不是一个克里特人？如果你是个克里特人，那这个克里特教会也差不多。 其实在我们当中有很多来到我们教会的，其实都是带着很多的没法解释的问题。我告诉你，这答案很简单，就是建立圣洁的教会。如果你有这个心志，那你福气大了！如果你有这个心志对付你自己的肉体，拆毁你里面那个属世界的东西，你福气大了！那就是你的召唤。

我接待过很多基督徒，上次我接待了一个卖肝胆排毒的产品的基督徒，他来到我这住着，反正我用爱心接待客旅已经接待习惯了，再接待一个也没有关系。他来哪里是要领受福音的真理呀？他只对卖肝胆排毒这件事感兴趣，那就卖吧。我既然看出来了，我就成全人家，我这么说：如果让我花钱买，就算了。如果你这个东西有效果，我也可以试一下。 他就送我两套肝胆排毒的产品，吃完了以后，在马桶里放一个网，排出来的东西拿水冲一冲看看有没有石头。结果弄完以后什么都没有，他说：我这东西对于你们不好使，后来他跟我说不想做了。我说：别不想做了，这个世界上还有很多不像我们的，他们很需要肝胆排毒，你还可以用这个祝福他们。这世上很多的道理都是靠着饮食解决问题。 前一段时间我接待了一个姐妹。她在教会的时候天天拿出一小包东西，拿开水一冲一泡就喝下去了，还有一大堆粉状的东西。当时我不好意思打击她，我就说：吃吧，挺好的。我是不相信那玩意，心思意念里的病，靠吃能解决问题吗？ 我小时候空气污染是非常严重的，到了冬天家家户户烧煤，在外面呼吸都很呛人，擤出来的鼻涕都是黑黑的可恶心，没有也那么多的糖尿病、癌症。今天的城市弄得那么干净，城市绿化做的那么好，但是却多了很多病人，医院里今天走一个，明天走一个，到处都是无药可医的人。 到底发生什么事呢？饮食环境干净了，但是心里的环境肮脏了，灵界的环境肮脏了。这是我的道理，你可以相信，你也可以不相信，但是今天我告诉你，我真的印证了一件事：癌症是因为有癌症的鬼，精神病是有精神病的鬼，把鬼赶走了，人真的会好。

另外我们要明白，真正有果效的是圣灵。在奄奄一息的时候，“啊，圣灵充满我”，只有一边流泪一边方言祷告，会发现圣灵在我们里面有力量，能使我们刚强，就是眼看奄奄一息了，结果又看到盼望，人能带着盼望往前奔跑。 2-4节这话念了还不太要紧，结果到了第7节写着：“这样的人，不要想从主那里得什么。”读了这句话人便抓狂了，该怎么做呢？第6节：“只要凭着信心求，一点不疑惑”，可当人信心奄奄一息的时候，里面的感觉是非常糟糕的，走过这条死荫幽谷的路的时候，每个人都知道只有那么一丁点的信心了，两眼向前一望，黑压压的啥也看不见，是完全没有盼望的状态，真的就觉得人活在黑暗幽谷中，如果这时候说：“你要一点不疑惑”，这怎么能做到呢？ “因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”(《雅各书》1:6)，读了这话，产生的结果是啥？是绝望。如果有人能读完之后产生盼望，我佩服他，我觉得那他比耶稣还厉害，我自己是真的做不到。这也是为什么我没办法跟大家讲《雅各书》，因为我就想分享信心给大家，当大家说：“我很烂”，我会说:“对啊，本来我们就很烂，但是神就是要拣选一个很烂的人”；当大家说：“我不能成全完备”，我会说：“没关系，本来也不完备。”所以我读了这话之后，不明白雅各为啥要这样说。

在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良柔顺、满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。（《雅各书》3：16-18） 很有创造力啊，我读的头晕了，不知道他在说啥。上头来的智慧就是这样的吗？我倒觉得很多和尚做的比我们好，最高尚的和平叫和尚。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，这根本都不是。我们的耶稣来到世上不是让世上得太平，乃是使地上动刀兵，那是两个国度的争战，绝对不是一个老好人能解决的问题。如果是这样的话，为什么摩西和约书亚带兵打仗，要把迦南地的人都除掉？如果是这样的话，神所做的都不能合乎雅各的口味了。我们所信的福音，那是神的国度和魔鬼的国度对立、争战的状态。如果都温柔，不就是老好人了吗？ 《雅各书》里的神是个圣诞老人，他比较适合这种圣诞老人的信仰体系，非常的负面，没有正面的论述。前面第一章说：你不要指望从主里面得到什么，富足的人在地上所行的，也要这样的衰残，没有信心的行为是死的。全是负面，本来没有多少信心都被他干死了。不要多人做师傅，因为要受更多重的判断。言语不能过多，舌头是个罪恶的世界，能够污秽全身。身上要有智慧温柔。《圣经》里耶稣也确实讲过温柔，但耶稣基督说的温柔和他说的不是一回事，虽然耶稣基督是他肉身的哥哥，但他对哥哥并不了解。

嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。(《雅各书》 4:13-17 ) 你读了以后会怎么办呢？我做为牧者，常常遇到一些弟兄姐妹财务光景不怎么样的问题，其实我对大家的财务状况非常关注。你想想看，你明天要交房租，你今天交不上，明天要交房贷了，你今天交不上，你没有钱，闹心不闹心？按着雅各说的，明天你们只不过是一片云雾，云雾，你说闹不闹心？那云雾咋地了？那云雾出现少时就不见了，我这明天就不用交水电费了，电话费，房租，还分期贷款？这不是很扯吗！所以说，我通常基本上忽略《雅各书》这种教导，这是纯屌丝的思维方式。 我希望咱们当弟兄姐妹每一个都兴盛，在财务上不但绰绰有余，还可以不断的奉献，不断的帮别人成长。你做什么东西不兴盛，做的干瘪干瘪的样子，还找借口说我只不过是个云雾，草必凋谢，花必枯干，人生就是一片云雾，都是屌丝的思维体系。如果你也是这样的话，你是被现实摧残到一种程度，无奈的接受现实。

曾经有一个美国的企业家，他非常的聪明，也非常的有名，今天我们用的计算机芯片很多都是他公司生产的。这个人得了癌症，他知道人活着活着就死掉，所以他不在乎死，其实他不怕死的缘故，是因为他里面有永生信心。 他从公司的高级管理层退下来，去图书馆研究癌症的治疗方案，写了一本关于如何治疗癌症的书，两年以后他的癌症完全消失，恢复了健康。后来一些国人读了这本书，就完全照着这个企业家所写的去做，吃什么、喝什么，结果每况愈下，状况就变得非常的糟糕，他们写信给这个企业家，问这本书是不是写错了。其实关键问题在哪呢？关键在于一个人怕不怕死。 其实一个人胜过癌症的病魔，关键在于他的心理状态，一个人的心理状况决定了他将来的走向。爱惜性命的，基本上活得不太好；不爱惜性命的，结果却活得更好。这不是很奇怪吗！其实这个世界上很多事情都是这样，想有钱的，贪钱、爱钱的，可能没有钱；不太在乎钱的，可能很有钱。 我们今天仔细去思考这件事的时候，能总结出一个什么样的规律呢？这个规律跟我们在《圣经》里所读的规律很像，所以大家要好好读《圣经》。回顾上一章，得胜的基督徒都被提到空中与主相遇，不得胜的基督徒就留在地上了。

我知道有几个肿瘤科的医生讲，其实看到患者对他们的那种信心，他们自己也感到很悲哀。他们真的不想让患者对他们的幻想破灭，就努力一下。事实上，治疗癌症的这些医生们心里都非常清楚，自己其实什么办法都没有，真的没有太多好办法。这些癌症患者把信心都建立在医生的身上，医生对自己竟然没有信心，那你说这不是一件很诡异的事情嘛。 所以，我们要对神有信心，不要贪生怕死。我见过癌症患者的悲哀，在癌症患者身上还看到了很多独特的东西。**很多患重病的人，又重又久的病这种人他们身上有几种特性：第一个叫识别善恶，第二个叫体贴肉体，把两者总结为一种表现形式的话就是怕死**。 所以，人为了能在这个世上活着，就采取了各种各样的办法为了活着。事实上，这世上的人，百分之百都会死掉。虽然你有可能没有办法活到《启示录》第16章这个阶段，但是如果你怕死的话，其实你活在世上也要经历很多的苦难。癌症是其中一个，还有其他各种各样的疾病都是因着人贪生怕死而带来的苦难。这些得了绝症的，不能不死，面临很痛苦的时候，又常常亵渎神，还不悔改。 我们要知道亵渎神又不悔改，这是人活在这种状态的一种天然的反应。《启示录》第16章所讲的，今天大家就铭记在心里。我们要知道接下来的灾难，我们进入到《启示录》第16章，今天要做什么样的准备？要做一个得胜的基督徒，建立得胜的教会，这是很重要的观念。

《圣经》里讲得很清楚，这个天使跟我们属灵的状况紧密相关，也就是说七个星跟教会的状况紧密相关。今天如果那七个教会有七个星，那今天我们这个教会的星到底在神的手中是个什么样的状况呢？那个状况就是今天我们教会这种得胜的状况。同样，我们教会的这种得胜的状况就决定了在神手里这个星，教会是哪种属灵的状况就是哪个星。我想我讲这事你可以挑战我，没关系，我可能讲的不对，但也没关系，这只是我的一个领受。 当我们灵里强盛的时候，我们的守护天使也非常强盛；当我们教会非常强盛的时候，我们教会的守护天使也非常的强盛。这就是耶稣：我们的神写给教会的使者，神要向我们整个教会的属灵状况说话。教会属灵状况不强盛是个很严重的问题。这个星和灯台是这样的关系，我们在追求建立卓越教会的过程中，我们这颗星在神的手里也就发光，极其的光亮。《但以理书》里这么写： **智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。(《但以理书》 12:3 )** 就是你们将来如果是一个建造荣耀教会的人，使多人归义，你在天上就会发光如星。今天咱们弟兄姐妹要知道，发光如星，那每一个教会的属灵状况都在神的手中，那为什么神不使我们强盛呢？不是神不使我们强盛啊，神巴不得我们强盛，但是选择在你和我，我们是否愿意照着神的话语去行。如果我们照着神的话语去建造神的教会，那建造的就是个得胜的教会。教会仅仅是个灯台，灯台上有没有亮光，那就看你教会的属灵状况了。 还有一句话一直被重复，就是写给每个教会都有一句话：“得胜的”要怎样怎样，也就是说神的心意是让我们得胜，得胜的才得奖赏，不得胜的怎么得奖赏？弟兄姐妹，我们要做得胜的基督徒，才能得着神国度的好处啊！如果被魔鬼压着打，被打得稀里哗啦的，那会很惨的，那你就得问问自己究竟是在干啥？咱们弟兄姐妹要开始学习做一个得胜的基督徒，然后你就可以支取神的奖赏，不但做一个得胜的基督徒，还要一起建立得胜的教会，因为教会是神的心意。

摩西就回到耶和华那里问神：“主啊，你为什么苦待着百姓呢？你一点也没有拯救他们。”这是神做事情的常态。我告诉我们当中的弟兄姐妹，如果你要想翻转，在过程中状况变更加糟糕了，魔鬼的压制更加厉害了，不用害怕。如果你在做医治释放、赶鬼，结果状况变糟糕了，你就要知道有希望了，而不是完了；如果变糟糕，不要害怕，什么东西一旦有变化就有希望了。 耶和华就对摩西说：“现在你就要看见我向法老所行的事情，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”这就是神的厉害。 神晓谕摩西说：“我是耶和华。 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的　神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的　神。你们要知道我是耶和华－你们的　神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。 (《出埃及记》 6:2-9 )

我们上个礼拜说，摩西被派到埃及。他告诉以色列人，你们祖宗的神，亚伯拉罕的神，以撒、雅各的神，让我来把你们带出去。以色列人怎么相信呢？摩西就把手里的杖丢到地上变成一条蛇。今天有这事，我也信啊，这是高手！ 后来摩西拿了杖去找法老王。法老王的术士把杖往地上一丢也变成蛇。摩西变成的蛇就把术士变成的蛇吃了。结果以色列人的状况变得更加不好了。埃及法老王欺负以色列人，他们有军队有鞭子，以色列人不干活就收拾他们。以色列人就抱怨说，摩西你来了之后，我们的状况变得更加糟糕了。 这事很有意思，在医治释放过程当中，很多状况和这个差不多。**在医治释放过程当中，我们为你赶鬼，你的状况变得比以前更加糟糕了，那是个好事儿。我们要知道属灵的战争已经开打了，压制你的和释放你的两种势力已经开战了，直到你完全得释放，就像以色列人从埃及地出来。**

所以无知瞎眼的人第一个症状就是能说不能行，华人命定神学有一套理论，这套理论是啥呢？做出来才算数。人要做不出来不就要了命了么。我经常碰到无知瞎眼的这种状况，有一个人跟我说：老师，讲方言祷告是这么回事。我说：你有方言祷告吗？他说：我没有。我说：那你咋知道呢？他说：我读书读来的。你说这不是瞎说么。他跟我说：老师，你应该这么做牧师。 他敲门进到我办公室，我说：你赶紧坐下，有什么事吗？我以为前一段时间要跳楼的事没解决，又要跳楼呢，不是，这次不跳了。前一段时间还要跳楼呢，这段时间教我怎么做牧师来了。厉害啊！能说不能行。我说：那你做过吗？他说：没做过。我说：那你为什么要这么说呢？他说：我读书读来的。我说：啊，就是读来的啊，没做过啊，那你咋就知道是对的呢？你也不知道，不知道你到我这儿来比划啥？你快拉倒吧！

能说不能行的人多啊。世上有几个行业很有意思，其中有一个行业叫做老师，老师这个行业是被我给看扁了。为啥呢？很多老师都是能说不能行。有多少顶级的编程人员到学校里去教编程？学校里教编程的人都是些什么人？能说的人。老师这个行业其实是个悲剧，为什么会这样呢？因为这个世界有一个很奇怪的概念，叫专业的人干专业的事，结果做老师以后就成了专业说话的人，能说不能行。 咱们就说中学老师，我们当中有一个弟兄他爸爸是个中学老师，搞业务，数学教得非常好。结果我们这个弟兄回家跟他爸爸谈人工智能，没有兴趣；谈教育，没有什么兴趣。有一天，我们这个弟兄把他家的窗帘轨道给修好了，然后他爸爸说：我儿子真厉害！他爸爸老兴奋了，为啥？因为他老爸不会干。他把灯泡给换了，他老爸说：我儿子真厉害！你说这日常生活的活，能说都不能行了。有人打字说：我们学校有一个高中物理老师，电灯泡坏了，就要请电工来安装。如果是个语文老师我就不怪你了，语文老师能说也能写，写一本小说也行。

大家琢磨是不是有这种问题？如果有这种症状你得改呀，你不改那就要命了。人做的事是要让人看见，他做了一个事不是说要自己得着，要自己成长，他是做了一个事，问我：你看我做得怎么样？我说：我看那玩意干啥。我就不喜欢看人做的，你做完了你自己得着。要知道华人命定神学有一个非常伟大的发现，这个伟大的发现叫做，做工是恩典。这不是洗脑，这是神创造人时候所立的规矩。 如果你认为你做事是做了一个伟大的贡献，到我这儿就是来比划一下，可是我又不欣赏，那我不欣赏，你就得受伤。你做完了一个事，人家没有看见，不欣赏，然后就自己受伤，你全都搞反了！所以说，咱们弟兄姐妹得知道，做的事不是叫人看见，做的事是把事做成，好让让做事本身成为我们活着的恩典。今天你如果没事干，你说这日子怎么过？你如果有很多事干，那感谢神！ 无知瞎眼是为啥呢？因为他不知道神的计划是什么，不知道神的计划就是让人做事是恩典。耶稣讲了一个比喻：有一个人早晨进去做工，晚上拿一钱银子；另一个人晚上进去做工，干一个小时，出来也是拿一钱银子，那早晨进去的人不干了，问主人：为什么他拿一钱银子，我也拿一钱银子？因为那一钱银子不是重点，进去做工是恩典，那不就很享受么。所以说，无知瞎眼的人做事就会叫人看见，人家看不见，自己就偷偷难受。我把屋子打扫干净了，人家回来了，问：你看见啥了？回答：没看见。然后就受伤了。把活干了，人家没看见，自己难受了，其实你就干了那么一次活，你难受啥呢？我干了一辈子还没有难受呢。

大家知道吗？我经常干这些事，干完了以后老板没看见，那是一次，那我干了十次他总得看见。我做事就不是想让人看见，不想让人看见，人家还非得看见。我年轻的时候，二十多岁，家里买不起电脑，我就把办公室的电脑搬到家里去了，拿个麻绳扛着，恨不得整一个扁担，前面是显示器，后面是大铁箱子。我老板看我晚上八点钟了抬一个大铁箱子，他说：你干啥啊？我说：我工作没做完，我得拿回家做。我老板感动得都差点要哭了，心想：上哪儿请这么好的员工啊？我也没想让他看见，因为我经常这么干。后来有点钱了我就买了一个电脑，就不用搬了。 那是挤大巴啊，上班、下班人家拎着个手提电脑还嫌沉呢，我拎一个大铁箱子。不是让人看见，我是想把那个问题解决了，如果想让人看见，那拎个空箱子多好啊，还轻一点，如果拎个空箱子让人家发现了，那没啥意思。所以无知瞎眼的人，他不是解决问题，他就是要让人看见，把袖子做长了，经文不是装在脑子里，是贴在手腕上，袖口上，左边贴上经文，右边也贴上经文，走在大街上可帅了。看起来像精神病，你整得浑身都是经文，浑身都是报纸多好，无知啊，人无知就能说不能行，人做的事不是要把事解决了，是让人看见，你说能好使吗？不好使。

我以前管理过很多的项目，几百万的，上千万的项目都有，那管理这些项目的时候，我自己发明了一套东西。有的人说：你不是不发明吗？我是觉着人家的那些问题有问题，我给他改正了。如果你要做项目管理，大家记一下，我是怎么管的呢？我不像他们那种传统的管理方式，管理这个项目，我就会说，最大的挑战是啥？我能不能解决？第二大的挑战是啥？我能不能解决？第三大的挑战是啥？我能不能解决？什么叫做大的挑战？就是这个挑战解决不了，这个项目就垮掉，这都叫大的挑战。 像做装修也好，做软件也好，我都是从大往小了看，那有一些人是从小往大了看，看完以后懵了，因为太多了，看小细节那肯定懵，所以一定是从大往小了看。最大的挑战是啥？我能不能解决？不能解决咱就别干；第二大的挑战是啥？能不能解决？有些人不是这样，他刚好干反了。不管是弟兄还是姐妹，如果你把事情从小往大了看，你会晕，会发懵，你如果从大往小了看那就好多了，你就不懵了。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。(《马太福音 》23:23-24 ) 就是这大、小不分，分不清楚哪头大，哪头小。你如果跟我交往久了以后会发现，我的脑子也不知道是天生的，还是后天学的，哪头大，哪头小，我肯定分得清楚，有的时候不清楚我就给他搞清楚。大家不要以为什么东西都是一拍脑袋就清楚，都是一点点搞清楚的。你会发现华人命定神学是建立了一套体系，这套体系就是，真理哪些是大的，哪些是小的？我们把最重要的真理，比如说信心，教会、牧养都讲得非常明白，都是建立了一个框架。 什么叫做体系呢？体系就如同一个房子，这个房子有根基，有梁，有柱子，有承重墙，还有减力墙，然后再有其他的那些非承重墙，水，电等，成体系。那哪一些东西是可以碰的，哪一些东西是不可以碰的？如果你把承重墙给砸了，你会出事的；你把柱子给砸了，那就要命了；你把地基给刨了，那就完蛋了！注重小事，不注重大事，就是把那些小屁事看得可重了，你跟我一谈都是谈的小屁事，我就给你怼一顿，一定要开始把事从大到小梳理干净。

我们现在这个世代的人很有意思，看照片都看谁在C位，如果不在C位，就说：他怎么不在C位呢？大家都在抢着坐C位，我也不知道啥叫C位，我经常挤到后面旮旯里。很有意思，喜欢坐高位，这些法利赛人就是这么一些人，然后喜欢人家称他师傅，像我这也没别的招，人家叫我老师我还得接受。但是老师这词真的不是个好词，我真的不太喜欢老师这个词，人家叫我老师那就叫了吧，但我就觉着能说不能行的人就是老师，法利赛人。 喜欢坐高位，不是喜欢责任，是喜欢那个位份。我问你，喜欢那个位份，不喜欢那个活，不喜欢那份责任，不喜欢那个服侍，就喜欢那个名头，那他要干啥？后来我就发现很多人想考公务员，我说：你想考公务员干啥呢？他说：旱涝保收。光保收了，没有服务的概念，所以政府还得发明一套管理机制，管理这一群公务员，因为都来旱涝保收了，没有想服务啊。现在公务员好做了吗？不好做了，为啥？得提供服务啊，你服务不到位，城市就坏了，那就毁了。 所以想坐高位干啥呢？想贪腐。人人都想当官，为啥呢？当官好贪腐啊。我问你，有多少想当官，做高位的想服侍，想为人民服务的？真的很少。所以有那么几个，结果他死了以后人家就给他写了一个挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。所以： 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（《马太福音》23:11-12） 看到了没有？我们得知道这事是无知和瞎眼，我们就喜欢被人家尊荣，喜欢被人家夸奖，坐在高位上，然后在那发号施令，追求的不是一个责任。今天咱们弟兄姐妹可得听着，尤其是咱们当中的牧者、同工，你们站在那个位置上是一个责任，是服侍，这是华人命定神学，不是坐在高位上，然后觉着很有面子，那才要命啊，不能再做无知的人了。

今天咱们就这么说：你里面装的是啥呢？我有的时候刷视频，就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣，那身材都非常好。我看到啥了？我看到一肚子稀屎。我经常这么说：穿个高跟鞋，走路嘎达嘎达，然后一肚子稀屎。人光注重外面了，里面啥也不是，那你说谁要娶了一个花瓶不是要了命了嘛！人一旦走到这里就坏了，能说不能行、做的事是叫人看见、喜爱坐高位、注重外面却不注重里面，这些都是无知瞎眼的症状。 我这个人评估事情有巧劲儿，有的人说：你看，我做了这个，做了那个。我说：你做了不少啊，那你解决了啥问题？然后他说：我解决了这个问题。我说：你是怎么解决的？他说：我是这么解决的。如果能说出个所以然来，那是解决了问题了，说不出个所以然来，那就麻烦了！就是光注重外面了，好像干活，但其实是没干。 有一天我们从超市回来，我说：赶紧帮他滴溜一下。结果把那一大包拿过来，飘轻飘轻的，里面装的都是手纸。我说：你为什么要做出那个好像很沉的样子呢？他说：老师，我在单位就经常这么干，挺好的。我说：那你在单位继续这么干，在我面前就别再这么干了。搞混了，做样子做惯了，就是个外在的样子。那做完了以后，有的时候把自己都给忽悠了，悲剧了，就成了无知瞎眼的人。今天咱们重新调整一下，把你的眼光重新调整在塑造你里面是否真正的认识神的知识，有没有认识神的真理？有没有那几把刷？你如果认识到了，你也一定能够做出来神所安排的本来应该做出来的结果。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，里面却是死人的骨头。我问你，这人心里头能好受吗？要知道一个人活着最重要的那件事就是里面的那种感受，你里面没有料，又让人家尊荣你；你里面没有那个知识可以解决人家的问题，又要撑出那个场面来，你能撑多久啊？你撑得辛苦不辛苦啊？你有那个劲，赶紧把里面整好，整对。这就是我无论如何要逼着咱们的牧者、同工成长，无论如何要让我们的牧者、同工逼着他们下面牧养的羊不断地成长。 就是你里面得有料，你里面没有料，然后人家给你一个脸色，说你一句，你能不难受吗？肯定难受。然后就拿顺服压人家，那能行吗？顺服压不住人的，佩服才能够解决问题。注重外面，不注重里面，就成了瞎眼无知的人，今天我们反过来，我们注重的是我们的里面，人里面喜乐是里面的事；里面开心是里面的事；里面有满足感是里面的事。人里面有了知识、才干，把它用出来，解决问题，人就会自然而然成为一个喜乐的人。

所以后来我在服侍人的时候，我就很想人从病里头得医治，后来我就发现，很多病都跟懒有关。其实最近我觉着应该找到解决问题的方案了，但是落实起来还有点差距。有一个癌症患者，我以前服侍她，她的病好了，去年她的病又复发了，为啥呢？因为她真的挺懒。你说现在哪有那么多活呀？啥也不干，就在家呆着。在家呆着就整天胡思乱想，然后她老公在外边又沾花惹草，她在家里头就难受，你说那癌症能不复发吗？复发了以后，我这顿服侍呀，我就鼓励她能干活。其实癌症患者就算是复发了还是可以走动，是可以干活的。哎呀，她就是懒啊，已经懒了这么些年了，过去这些年我鼓励她干活，但是她不干呐。 其实我对这个理论的认识是有切身的体会，你如果是癌症患者，你别去锻炼身体，那没有用，就是去干点活。我小时候，我家有个邻居他得了肝癌，医生说他还能活三个月。那个年代穷啊，结果他就在我上学的那个十字路口免费修脚踏车，人家愿意给他丢一毛钱就丢一毛钱，丢两毛钱就丢两毛钱，反正他就是给人家免费修，那个年代修脚踏车还行。三个月过去了，六个月过去了，一年过去了，哎呀，他怎么还活着呢？到医院一检查，癌症好了。你说干活是不是挺好？ 后来一看自己又活了，那得需要钱呐，所以修脚踏车就开始收费了。人就是这样，人一活了，压力又来了；人要死了，就没事了。所以常常把自己当做要死的人，你压力肯定小。如果你觉着你能活很久，比如你接下来还能活六十年，那这六十年得花多少钱呢？然后就开始赚钱，然后压力肯定大。所以说干活是个恩典啊！我深深了解这个规律，在这个世上我真的觉着有资格教你怎么活，因为我深深地了解这事，所以我就喜欢干活。

就这几天，我服侍一个癌症患者，癌症都扩散了，很辛苦。但我看到这个姐妹很有追求，还在做003事工的《创世记》查经作业。我听事工领袖给我介绍的时候，我的心真的被感动了，于是我亲自服侍她。这几天身体大幅度的好转，早晨还发信息给我说昨晚上睡得很好，一片止疼药都没有吃。我回复她也很直白：病快好了，好好预备自己，做一个有命定的人，管理好神交付你的。 我曾经遇到过一个牧师，相当可恶。我服侍他女儿下了很多功夫，就对这个牧师讲：某某牧师，我今天如何服侍你，将来你也好好服侍别人。但后来他回到自己的教会，有个生病的会友找他。他不但没有服侍，还说了一些可恶的话：医治释放这事可不简单，我没有办法给你祷告，没有办法服侍你。这样能行吗？**只要你不玩表面功夫，不玩假的，那就叫谨慎，那就叫做免得迷惑你**。这样你不会想一百万突然变成三百万，别人也没办法骗走你的一百万。

我服侍过的癌症患者，他们里面有一种非常顽固的东西尤其要命。你的信救了你，你的不信又害了你，那后来你怎么又不信了呢？病又回来了。根在哪里？根就在今世风俗。今世的风俗，耶稣有没有提过？有。人属肉体，属人的意思耶稣有没有提过？有。虽然耶稣论述得不是那么深入，但使徒保罗接过来以后，把这事论述得很深入，所以今世的风俗很厉害！ 魔鬼是很厉害的，厉害到什么程度？魔鬼杀人不见血，杀人不用动刀子，连一根绳都不用递给你，最后都是你自己找的绳，自己找的刀子，自己捅自己。不战而屈人之兵是魔鬼最厉害的地方，绝对是个高手，只要给你一个谎言就解决了你。所以要小心魔鬼的谎言，要小心今世的风俗，因为今世的风俗看起来啥问题没有。咱们回想一下信主的过程，哪一个不是因为要死了，或者是不行了，遭遇了灾祸，生病了才来寻求神的？都是。那根源是啥？就是我们的生活方式、思维方式和价值体系。

**我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白，我所愿意的我并不作，我所恨恶的倒去作。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。** **我也知道在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。** **我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有一个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（《罗马书》7：14-23）** 大家读完了以后，很有共鸣啊。“哎呀，老师就是这样，我不想打游戏可是不能不打，我也知道打游戏没有未来呀。”“哎呀，我也知道我不应该贪吃，我已经两百斤了，我还是贪吃啊，我就是控制不住。上个礼拜吃了一大盆子大骨，你看今天你为我祷告吧，我发烧了。” “哎呀，我夜里控制不住，就去吃那口鱼，鱼刺就卡在喉咙里了。”哎呀，我的天哪！这世界上的事儿，好多都是控制不住的。你有没有发现打麻将，玩儿，淫乱，各种各样的事儿控制不住，那股劲儿一来控制不住，这就是被掳的症状。

彼得在那儿说，“主啊，我愿意为你而死。”主耶稣说“快拉倒吧，鸡叫以前三次不认我。”说的是啥？他是个属肉体的人。属肉体的人就是你很想为我而死，但是你鸡叫以前三次不认我，你控制不住。 “你是跟耶稣一起的。”“我不是，我不认识他。”“你是跟耶稣一起的。”“我根本就不认识他，别再说了。”“你的口音是加利利口音。”结果，自己的嘴巴管不住。你嘴巴都管不住，屁股能管得住啊？啥也管不了，你就拉倒吧。 彼得就跑回家里头哭，“我怎么会这样？我怎么会这样？我怎么会这样？”是不是一个被掳去的写照？是被掳去的写照。人如果属乎肉体，很难搞的呀。所以要怎么着？要因着耶稣基督的福音，靠着耶稣基督得释放！

我就纳闷儿了，《圣经》说我们在天上的主，他必为我们成就，我怎么看不见呢？那是啊，主耶稣做的他们不做，主耶稣不做的他们做一堆，那主耶稣能为他们成就吗？成就不了。本来挺好的一个姐妹到教会开始控制不住大小便了；本来挺好的一个姐妹到教会开始得癌症了。 还有一个我认识的牧师可有意思了，我说“你最近在忙啥呢？”“最近累坏了。我们教会有一个得癌症的，我天天去医院看望他。”过了一段时间再问他，“最近在忙啥呢？”他说“又一个得癌症的了。”哎呀妈呀，这教会还能待啊？ 又过一段时间，我问他“你还忙吗？”“哎呀，比以前更忙了，现在教会里有三个癌症了。”又过一段时间，他们教会的一个姐妹打给我说“牧师啊，我们那里已经三个癌症了。”我说“那下一次会不会轮到你啊？”哎呀我的天哪，都吓坏了。我这人嘴巴就喜欢开个玩笑，但我真的也不希望轮到她，那都在排队呢。

如果你得了月经疼痛，在我们当中全得医治。如果没有这捆绑和释放，月经每个月疼一次，疼得死去活来的，大把大把吃止疼药，那你说多悲哀。还有很多忧郁症在我们当中得医治，你想忧郁症那多难受啊？父母也跟着难受。还有各种灾祸和贫穷，这些东西都很要命。 我告诉你，人来到这世上，活着一辈子一定要活得喜乐，这话没有错。但是你怎么才能活得喜乐，这可不容易。没有捆绑和释放，你能喜乐吗？不能喜乐。所以捆绑和释放的权柄，捆绑和释放的能力，在我们这儿太重要了，在哪儿都重要啊。要活得喜乐，你得有钱，你穷得叮当乱响，怎么可能喜乐？然后你一身的病，你很难喜乐。不要说你一身的病，你家里有一个人一身的病，都够你折腾的。 你看鬼多坏啊，鬼就在财务和健康上做工作。你说这邪性不？我们做这捆绑和释放，把人从咒诅里拽出来，把人从魔鬼的辖制里拽出来，把人从疾病里拽出来，有的人就开始说了，那你这是成功神学；你这是顺利神学；你这是健康神学；你这是兴盛神学。我咋听得这么不顺耳呢？ 那你想活得干瘪干瘪的呀？你想活得一身疾病是吧？主啊，多给他点儿。好事还不愿意，我就觉得很奇怪。弟兄姐妹你要知道，你如果在这地上能够捆绑魔鬼仇敌，掳掠魔鬼仇敌，释放那些被压制的，你怎么可能缺钱呢？你怎么可能没有健康呢？多好的事儿，还有人不要。

我们当中的一个牧者跟我分享，有一个姐妹，她们整个的教会也听我们的查经，听我们的讲道，然后他们那个教会也为她祷告，结果五年下来，那个乳腺癌好像是越来越严重。后来她们教会的牧者说，“你还是去找华人命定神学吧。”来了以后，我们的牧者就服侍她，状况越来越好。为啥我知道？我每次带祷告的时候，她打的字越来越少了。 还有一个当地教会的姐妹也是乳腺癌，她们的教会是个松松垮垮的教会，有个小组长服侍她，服侍服侍，后来那个小组长走了，姐妹就来到我们当中，我们的牧者服侍她，也好了。那是什么原因呢？因为她从一个错误的福音里头回转向神，重新信了一个神悦纳人的禧年的福音。我们真的要知道，我们的神满有恩典，满有怜悯，我们的神老有人情味儿了。 我们当中有一个姐妹，她是从一个很荒谬的、错误的教导的教会里过来的。那种传统的教会，他讲的是啥呢？“就是我生病，我也要进天堂。”听着这话怎么这么怪呢？这姐妹得了忧郁症，她到新加坡来，然后由于症状发作，就挨个教会打电话，也没人管。那人管那玩意干啥？人家是管聚会人数，管收奉献，忧郁症这多难服侍啊？ 后来联系到我，那是教会的早期，我就服侍她，终于得释放了。记住，这个地方使癌症得医治，忧郁症得医治，腰椎颈椎肩膀得医治，这个地方是神悦纳人的地方，这个地方是靠着耶稣基督得蒙悦纳。因为这个地方有黄金法则，是我们都觉得我们自己不太好，是靠着神的恩典，所以神就恩待我们。

不是管住自己的情绪，开始起来争战。听明白了吗？开始起来争战！因为这是鬼呀，一屋子的鬼，全是很恶的邪灵，阴间的东西。如果可以的话，多跟着我的录音祷告，也可以找你的牧者。我们人哪，就是里面觉得人死了不好，其实我告诉你，活着也没啥用，活着不就遭罪吗？要把家人带到得胜里头。 就是因为你们全家都是活得太认真的人，都是识别善恶、体贴肉体和爱世界严重的人。记住，得癌症一定是体贴肉体，爱世界识别善恶极度严重，再加上个自以为是。因为得癌症了，他很难改，已经被辖制得很惨了。如果他不想改，你改。 辖制我们的常常是我们自己的家人，使我们难受的，也是我们自己的家人。我告诉你，每个人有自己的命，你也不用改别人的命。但是如果他们愿意跟着你争战祷告，就算是已经扩散了，也没什么了不起，祷告一定会全好的。 像这些得癌症的人，求生的欲望是非常强烈的。凡是求生欲望非常强烈，一定是死亡的灵。听得懂吗？求生欲望极度强烈是个死亡的灵。你想，又得死，又想活着，那心里得多扭曲啊。 看到了这些，他们愿意改，他们得着恩典；他们不愿意改，你改。看到这么多，遭罪不？咱们不想招这洋罪，想过得胜的生活，就要把活着这些事看透。你看，你老公肺癌晚期，老妈乳腺癌，你说多惨？

还有一个得脑癌的更邪性，她还是一个高级知识分子，在政府里有很高很高的职位，她老公是我朋友。她得脑癌以后，她老公想起我来了。然后我就带着她祷告，脑癌好了。当时还有另外一个癌症患者找我，癌症也好了，好了以后，我再找她们找不着了。 我问她们说：“你们都干啥去了呢？怎么不祷告了呢？怎么不好好信主了呢？”“牧师，你那个东西我信不了，太付代价了。而且我们原来教会很有爱心，我们教会的弟兄姐妹给我煲汤，可有爱心了”。“哦，那你就赶紧回吧。”然后就到处玩儿。 大家应该知道上了点岁数的女人，就喜欢漫山遍野的花，摆个pose拍照，然后发到朋友圈上。我看见过她的朋友圈儿，那花是挺美，那人不怎么美，那花都把人给比下去了。三个月以后，我朋友又来找我了，他说他老婆突然间旧病复发，第二天死了。哎呀，我这个感慨，耶稣基督的福音不是吃喝玩乐的福音。大家得知道，人吃喝玩乐会招鬼的。

我们人际关系的状况，是我们属灵生命的标志。 学习做人，学习做男人，做女人，学习做丈夫，做太太，学习做爸爸，学习做儿女！ 我们2016年，生命品格的塑造上，还是要看你人际关系如何。 很多，几乎所有好的老板都是从好的下属开始的！人不会处理人际关系，不会处理人际关系的冲突，将会成为我们个人发展的绊脚石。 要求人做到你要他做的 – 你不一定得着你要的 你不要求，但你…他却愿意做到你要求的 认识神 – 建立健康的关系 不认识神 – 建立不健康的关系

在《创世纪》第32章30节这里，雅各跟那个人摔完跤后，雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思是说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 大家一定要知道，直到这个时候雅各还没有见到以扫，但是雅各认定他的性命会得保全，这是一个征战得胜的宣告。 我鼓励弟兄姐妹们，在医治释放祷告的过程中，要多多的做得胜的宣告。如果你感冒鼻子不通气，就一边祷告一边宣告说，我的鼻子接下来要越来越通气，感冒的症状要越来越消失。如果有头痛，就宣告我头痛的症状越来越减轻。这样的宣告也许往往与我们的状况不符，因为很多时候你会认为我的症状还是这样啊，根本就没有减轻啊！所以才会有征战，是一个信心和实际状况，肉体认知的征战，但是很明显神的旨意是要我们凭着信心宣告征战的得胜！

上周我分享的题目叫做崭新的侍奉。这是一个创新的世代，神不希望我们停留在原地，神的本意是释放我们，让我们得着更多的能力去服侍更多的人。在这段时间里我感到了巨大的压力，我常常在思考有这么的多的需要，我应该如何才能够提升服侍的效率呢？上次我在分享的过程中，我讲到了我们在培训系统上的更新，在查经系统上的更新，在小组上的更新（我会建立事工牧养的小组），在教导上的更新。有很多弟兄姐妹们反映，教会如此的速度更新换代，大家心里既兴奋也充满的压力。很多人说我的能力不足没有办法跟上教会的发展，我能不能先停留在原地休息一下，我的反应就是不可以。一定不能休息，必须要迎头赶上！因为我知道这不是一个能力的问题，主耶稣像我们要的是态度！一个什么样的态度呢？就是内心的一种不满足感，《希伯来书》10：38，他若退后，我心里就不喜欢他。神不是让我们退后的神，神是要让我们居上不居下，做首不做尾的神。今天我们要做老大，而且就是要做老大，很多人会批评我这么说，说这是一种争竞。其实比起争竞，主耶稣更讨厌那些满足现状的人，神是渴慕我们能够居上的，神希望我们能够在任何领域都能居首位。弟兄姐妹们，我们不要做小的，要做就做神国的老大。

但是这东西很好啊， 试验怎么属肉体的恶习会不会被驱动。咱们里面有些人我已经定好了你里面属肉体的恶习。你知道属肉体的恶习有多少吗？懒惰，畏难情绪，挑剔，很多人的毛病会表现在人生命当中的层层面面。据我的研究，女人的妇科病跟肉体和识别善恶紧密相关。人有严重的痛经，这人肯定有严重的识别善恶。也许你是个例外，凡是都有例外，我这个是不完全的归纳法。 人体贴肉体，其实体现在人属肉体的层层面面，我分成了三类：体贴肉体，识别善恶，爱世界！这三样如果发生在人的身上，基本上就是灵里的癌症，灵里的癌症就会表现在肉身的癌症！如果你的家族里，有癌症患者或者在你的家族里头有很多癌症患者，周边的人有很多癌症患者，那你可要小心，因为癌症背后其实就是这三样！我们会常常觉得我们自己很不错，那你是凭什么呢？其实也没啥好凭的，如果说的不是神的话，那就很要命！

昨天我服侍一个企业家，他经常失眠，他的背景很丰富。我知道我的神充满怜悯和喜爱，我大胆地带他祷告，我不是要去评判他的过去，我希望他经历神认识神。我教导他，我们的神满有恩典，满有怜悯。我就教他一个最简单的祷告：**圣灵充满我，哈利路亚。**其实这位企业家的家人很多都是基督徒，但是有谁真正的关心他的失眠呢？有谁可以把这位大能的神介绍给他，把他从失眠的状态当中拯救出来呢？但是我知道我的神肯定会医治他，即使他什么也没做，只是心里渴慕神就够了。 我们的神把我们从被掳的当中释放出来，被压制的得自由，这是我们的神。宗教化害死人，行为为本的东西常常害死人。行为为本就是行为成了根本。其实不是，信心是根基，信心和行为不是一个层面的东西，不是一个高度。很多人说没有行为的信心是死的，但是我服侍的很多人得医治，他们什么行为都没有，他们和这个撒玛利亚女人一样，什么行为都没有改变，但是他们里面有一颗让神来解决他们问题的心。 如果我们是一个宗教化的传道人，就会拦阻人认识神。这个妇人认识的是耶稣，遇到的不是法利赛人，所以她的生命经历了极大的翻转，神的灵进入到她里面，把她从困苦当中释放出来，生命的活水要进入到她的生命里面，她要从淫乱的当中得释放。如果她遇到了法利赛人，她会被更深的定罪。**我们要坦然地来到神面前说，你是我的阿爸天父，神啊，救我脱离这取死的身体！**

我的服侍在法利赛人那里可圈可点，很多个因为淫乱被教会剔除，但是我把他们从淫乱的灵中释放出来，这是在面对自己，我们每个人都是罪人，我的服侍接地气，就是要被掳的得释放，被压制的得自由，因为我们的神是灵，是大有能力的，救我们脱离苦海的天父。 我们从以行为为本出来，用心灵诚实敬拜，今天你是诚实的妇人，你知道你需要神，需要活水，就当刚强壮胆，神在寻找这样的人，不需要带假面具，人都需要神，没有一个人靠自己胜过魔鬼仇敌，靠神的恩典怜悯，我们用心灵诚实敬拜，亚伯拉罕，以撒，雅各，身上没有宗教味，用心灵诚实，实在做人做事。 耶路撒冷教会是彼得和120个门徒圣灵充满传道，一下子3000人信主，一开始以为好事，后来我看耶路撒冷教会黄了，大家把财产变卖给教会，来教会吃喝，结果出了问题。我发现亚伯拉罕那边没有，因为主耶稣很快来了，什么事不干不行，后面发现这样的教会不行，彼得听到雅各那边来人了，开始装假。最后教会贫穷，神的祝福偏离。

我们问问自己，有几分像耶稣，我们做的哪一件事情像耶稣？我们的神是个灵，祂知道一切。你如果自己骗自己，欺骗神，你没有办法走下去。我的一个门徒去参加朋友的庆生，半夜3点多回来。但是他很难解释，想用谎言来遮盖。我们的神是个灵，祂怎么能不知道？我们的神有能力，我们做得不好没有关系，你总比淫乱的妇人好很多。 神有能力解决你的问题，你怕什么呢？我们的神是我们的天父，祂很爱我们。我们的神道成了耶稣基督来到这世上，为我们受死为我们埋葬，为我们复活，赐下应许的圣灵，圣灵浇灌下来，我们就有能力。我们从没有能力不刚强的人就变成有能力的刚强的。以前我们不敢真实的面对自己，不敢承认自己。神是个灵，祂是我们的天父，还有什么比这更好的呢？我们要从在神那里玩假的状态里走出来。我们的神要把我们从软弱当中带出来，要使我们成为一个兴盛的人，使我们成为一个彰显神荣耀的人。

人里面真的很希望解决自己问题的时候，其实神已经在那里等候你了。你里面要有一个真实的感觉。你对自己的感觉是不是合乎中道？我们看自己是否是一种谎言的方式？我常常面对一些弟兄姐妹，他们对自己的评价是非常好的，但是他不知道别人对他的评价是怎样的。如果他对自己的评价是很真实的，而不是用一个谎言欺骗自己，最后欺骗久了，不知道自己活在欺骗的谎言当中。有的人他们对自己看得也不是那么合乎中道， 也不想解决自己的问题。 弟兄姐妹要想得释放，只有一条路，那就是真实得面对自己。人不要以为自己挺好的，什么问题都没有。其实人活在一种状态之下，可以透过他的生活显现出来。他的生活显露出他灵里的每一件事。如果你能够这件事，学会坦然的面对神，坦然真实面对自己，对自己有一个恰如其分的客观的认识。**人为什么会被鬼辖制，其实就是人里面装了太多魔鬼的谎言。** 这个妇人很清楚她是一个怎样的人，耶稣也知道她是一个怎样的人。我们的神是个灵，我们骗不了神。我们最好说，神啊，你怎么看我？然后拿圣经的话语对照自己。别自我感觉良好，自我感觉良好不可能进步的。很多弟兄姐妹都成了老油条，信主很多年，很早就应该被兴起来，成为大能的勇士。他们成为老油条之后，对自己的评价还非常好。在服侍、医治释放方面一塌糊涂，翻转家人也一塌糊涂，很多东西都不怎么样，但是自我感觉超级良好。这样的人，神怎么能帮助你呢？神没有办法帮助你。如果你知道自己的位份，自己的状态，知道神对你的期盼和要求。**你会发现，神啊，我深深地渴望得着这活水，我里面深深地渴望认识你，我里面深深地渴望更像你，彰显你的荣耀。**

我信主的时候有个最大的困惑：耶稣说，来跟从我，他们就撇下一切跟随耶稣。我想，这脑袋坏了吧，就这么跟着走了？这有点难以理解。可是《圣经》写了好几遍，《马太福音》、《马可福音》，都写这个。如果耶稣对我说，来跟从我！我说，给我两天考虑考虑。结果考虑完，涨价了…… 我想这彼得怎么就跟随了耶稣呢？我告诉你，这彼得绝对不是脑袋一热。后来我就去考察这件事，我发现这些人都有一个共同的特点：从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……到彼得，**他们都觉得活腻歪了**，打鱼这不是个好的活法。 我想人在活着的时候，你里面有一个神圣的不满足感，你就会寻求一个新的生活方法，你就厉害了，这世界是靠不满足的人改变的。彼得不满足，彼得跟西庇太的儿子雅各约翰一起在打鱼，这让我想起中国的陈胜吴广，他们说，苟富贵，勿相忘。这就说，一旦你富贵了，别忘了我。别人说，就你这小样的，你能怎样？结果人家说，燕雀安知鸿鹄之志哉？麻雀怎么能知道老鹰的志向呢？ 我准备讲稿的时候，我很纠结，我跟大家讲什么呢？我开始想用《老鹰的眼光》，后来我想还是整实在点《就依你的话，下网打鱼》。 彼得做决定的过程应该是这样的，你做决定的过程也应该是这样的。你仔细想想，你要不要这么活一辈子，这一天天的，上班、下班……就这么过，活着活着就死了。你要觉得这么过不好，就寻找一个新的活法。今天我告诉你，**我们的主耶稣就是道路、真理和生命**。

我巴不得那些曾经轻慢神的人在遇到困境的时候，能够想一想怎么会走到今天的地步，到底是什么导致走到今天这样的地步。如果你听了我的分享，能够从这样的状况里面回转向神，不再轻慢神，那就是极大的恩典。 有个姐妹的老公是牧师，她却得了比较严重的忧郁症。她老公基本上也没有什么别的办法来解决她的忧郁症，她遭了很多的罪。一次偶然的机会，她在网上听到了我们讲的道，就联系了我们。我们讲的道有时候扎心，有的人经得住那一扎，就好了。有的人经不住，就好不了。我的小助手，稍微扎了她一把，她就受不了。 这个姐妹说了一大堆的话。她说，我们的教导是有效好使的，但她跟她女儿、老公商量了一下，还是要离开。她和很多小助手发信息，说自己要离开了。其实她在我们当中不过是一个访客而已。我们不像一个实体教会，你来教会随便坐一坐，但大家都不认识你。 在我们当中，1000个人中差不多能留下50个人。其实我们服侍的多了，这也很正常。关键的问题就在于人不知道自己就是问题本身。我也跟她讲过这个问题，我告诉她，虽然她老公是牧师，但真的了解神的道、明白神的话吗？结果不好使，怎么能够说是了解呢？但她觉得自己是正统。

我们眼睛看到的，就是我们得到的。看到的都是恩典，得着的就是恩典。看到的都是不好的，就会批评论断，得着的就是不好的。 有得了重症的病人，难搞的就是他的眼光了！人的心思意念，是很深的！ 我们听英文翻译的讲道：有人不懂英文，就可以听华文。后来有人告诉我，听不懂，我说哪段不懂？她说英文不懂。你看，人有两种：一种是看到了自己得到的，一种人看到的是自己没有得到的。 夫妻生活在一起，看到的是自己得到的，就是幸福的婚姻。看到的都是自己得不到的，就是不幸福的婚姻。 如果我们什么都感恩，知道什么都是得来的 – 幸福的一生 看到的都是你的。这就是为什么神让亚伯拉罕到户外，往东南西北观看，说，凡你看到的，都是你的！亚伯拉罕，就养成了好习惯，凭信心的眼睛常常看天上的星星！数算神好没有给他的恩典，后来就得着了！ 小孩子考试，有的父母看到孩子考上了大学，但有的父母却说，为什么不是北大 对以色列人出埃及，在旷野抱怨，经历神大能，不理解，服侍后，发现，不感恩的人真多啊！人的问题在于信靠自己。靠自己是一套很严密的逻辑体系。怎么想，怎么合理。但结果不好！ 要改变我们的眼光！ 整体看到都是不好的，不是没有好的，是我们的心出了问题！任何时候，我们都会看到不好的东西！

我们当中有一个离开的弟兄，他妈妈得癌症，两次都是我们带他妈妈祷告就好了。第一次祷告好了我就对他说：“好好做基督徒，学习奉献。”十一奉献对他说是多么要命的事啊！他说不行，就去了别的教会。结果在外面折腾了2年，鬼能放过他吗？这两年也是够他受的。后来他又来找我，我就服侍他，他又好了。好了之后他又说：“跟你们这样信主，那日子可怎么过？”就又离开了。 后来，我们当中有个姐妹得了严重的忧郁症，被鬼搞得很惨。她爸爸妈妈就在旁边看着我把她身上的鬼赶出去，把她女儿的命救了。后来这个姐妹的爸妈也来聚会、也奉献，奉献大概就是几百块钱，这样持续了一年。一对他们提要求他们就说：“你还要我怎样？聚会也参加了，奉献我也交了，你还要怎样？”这好像是欠了我一个人情，来还我的人情来了。 人爱钱真的要命，如果一个人到了七、八十岁还爱钱，他一定会得老年痴呆症，这种例子我看了太多了。有一个姐妹的爸爸，都已经八十了，走路的时候一看到银行就会想起人家欠他的钱，就会犯病，家人就要带着他绕道走。你要知道，爱世界招鬼啊！因为老马会来，鬼也会来，这是神所定的规矩啊！ 最近我们当中一个姐妹的爷爷老年痴呆，尽说一些鬼话，说的都是钱啊！吃喝啊！都老年痴呆了，你还要钱干啥啊？听起来悲哀啊！人会掉到这种迷思当中全是因为无知的缘故啊！人要无知那是难整，以为自己做的选择多么正确，好像是自己认识真理一样却不知道那是一条死路。

还比如说那些得癌症的、被癌症的灵和死亡的灵攻击着的人，都没有主动惹过癌症的灵，没有冒犯过它。但是死亡的灵，癌症的灵也没有放过这些人不是么？反观我们这些常常冒犯着癌症的灵、死亡的灵的人，这些灵见到我们的时候，就会心里害怕，开始逃跑。所以弟兄姐妹，建立神荣耀的教会，最重要的观念，就是建立耶和华神的军队。

最近我做了一个总结，我喜欢在服侍当中研究、归纳和整理，我发现癌症患者有一个通性，表面上是一个好人，如果心里不爽就憋着，另外有一些做牧师的就更糟糕了，他们觉得如果把里面真实的状况说出来就很丢人，还说了一些冠冕堂皇的话，但其实里面小心眼很难受。要装好人，心里很在乎，却憋在心里又不能说，就会憋出癌症来。 你看看自己是不是这种状况，也许我说的不一定对，但你可以观察。如果你家里有癌症患者，你观察完了，可以告诉我是不是这么回事；如果你观察完了，不想得癌症，我告诉你怎么办，别做这样的人。如果有这种情况的牧师，你还要做牧师的样子，心里憋着垃圾的东西，就会得癌症。 后来我发现爱说话的人，心里不憋着，他难受说出来还好一点。我最近在服侍当中观察一些人，哎呀，这个人好像有癌症患者的行为模式呢，我不敢瞎说，因为那些人心眼不大，哪敢瞎说。**今天我们要扩张境界，开始扩大格局，开始成为一个大器的人，开始追求极重无比永远的荣耀。**有人问：“真的有这回事？”真的有，而且我也证明这是真的，不然我哪能这样讲呢？

上面我们讲到信心可以颠覆物质的世界，那这里我们要看到信心还可以颠覆人麻木的心。在这个《庄子.田子方》中记载了这么一句“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”，说什么意思呢，就是说啊，最悲哀的事情，莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。就是心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。其实大家仔细看一下我们身边的人，我们的家人有多少是处在一个思想顽钝，麻木不仁的一个等死的状态的里面。你可以想象当人遇到困难的时候那种无奈有沮丧的心情么？就算今天这里只是一个没有酒的事故，但是这里的设摆筵席的人也已经很头疼了。面对这样突发的状况很是无可奈何。 今天我们这个世代有多少人生活在这种无奈的光景的里面呢？最近涌进来教会的这些弟兄姐妹，有婚姻恋爱问题的，疾病问题的，生活财务问题的，而面对这些状况真的是没有办法啊！久而久之，问题不能够得着解决就会变得思想顽钝，然后就麻木，然后就带着问题和痛苦活着。今天我要告诉大家一个好消息，就是我们的神要透过我们的信心，彻底的颠覆我们里面这颗麻木的心。你可以想象当耶稣做了这样的一件事情，那些管会堂的人，耶稣的门徒们心里的变化么？本来那些门徒们大概都在为没有就这件事儿议论纷纷，甚至有点小抱怨；管筵席的人大概正在苦恼的里面，当耶稣将水变成了酒之后，他们的心就被震撼了。耶稣好神啊！耶稣可以解决我们的问题啊！ 在《创世纪》1:28节说，“要生养众多，遍满地面，治理这地”。治理在英文的圣经中有“征服”的意思。那为什么神应许我们要征服这地呢？不正是说明神应许我们，要我们解决这地上的问题么？如果不存在问题，何来征服呢？那今天当我们的在这地上，当我们面临这地给我们制造的问题，我们是选择逃避，心死。还是说激励自己，带着对神的信心来颠覆这种心理状态，把这些问题给对付掉呢。

人真的是很有意思，因为人有一种属肉体的本性，属肉体的本性就是吃喝玩乐，属肉体的本性带来的结果就是败坏。 我以前做工的基督徒老板经常没事发一段养生或者保健的视频给我。前几天，他发了一段视频是研究糖尿病是怎么产生的。科学家解释说，糖尿病里有一个机制叫做节俭的基因，如果有过于的能量就会收起来，然后缺乏的时候就会把能量释放出来，这就是一个健康的生活方式。 如果人常常吃饱就会产生糖尿病。动物界包括生物链顶端的生物，我们以为处在饥饿状态不好，但是在饥饿当中是上帝创造的美好的东西。人身体被造就是不能老吃饱饭，如果常常不吃饱，可以试试看，看看自己是否变得更有活力？科学家研究出来，人身体的构造就是不能老吃饱，生物界都是常常处在饥饿状态中，然后才充满活力也活的非常健康。比如老虎，狮子常处于饥饿状态，但是哪里有老虎狮子得糖尿病的。 生活好了，很多病都是吃出来休息出来懒出来的。人属肉体的本性就是想舒舒服服的过日子，想吃得多，睡的好。中国有句话说的好，“没有吃不了的苦，但是有享不了的福”。整天安乐安稳，吃的温饱，结果想活好很难。比如说现在抑郁症、自闭症等等，我小时候很少有这样的情况，现在的小孩吃饭，爷爷奶奶跟在后面追着喂饭。 人就认为吃的多比较好，其实还是吃的少干活多比较好。属肉体的本性在人的身体里面带来种种的复杂因素，我们人一生要解决问题的话，就是解决我们自己。

如果我们当中的弟兄姐妹还在面临一些问题，尤其是忧郁症、癌症等等，要知道这些都是懒出来的，吃出来的。解决这个问题需要什么呢？**需要把你里面的力量释放出来做新事。** 我身上有一个爱解决问题的习惯，我看到问题在哪里，我就总想把问题解决了。不断解决问题就养成一个习惯，养成一个不断创造的习惯。比如说学校里无纸化运作是很艰难的，基本上无纸化的系统都是我设计的，加密功能等等一边学一边做，是很辛苦，但是很喜乐。因为我看我所造的甚好，写简历我都可以写，你解决问题多，经验就多。 人类需要几种东西：第一需要知识；第二需要技能。知识加技能解决完了问题叫做经验！今天咱们教会，你来到我们当中你的问题得到解决，是因为什么呢？是因为人身上有神荣耀的形象，人身上有神荣耀的样子。

今天如果你里面需要得着医治和释放，你需要的不单单是祷告、读圣经，还需要释放你里面的创造力，然后你看着一切你所创造的甚好，就一定会得着极大的满足，这就是一个祝福。 如果你有自闭症的孩子，因着自闭症的孩子处在一个空虚混沌的状况，你就可以释放你里面的创造力，用你的创造力来训练你的孩子，你的孩子就会经历极大的翻转，你所造的就甚好。解决问题需要用创造力，不管祷告读经赶鬼，人最需要的就是灵活。不断的探索鬼是如何运作的，里面也有很多学问。 如果你的孩子在学习上有障碍，你要感谢神，那是你创造的机会。我们不要花钱给孩子请老师，孩子学习障碍，不是老师的责任，那是做父母的责任，是神给你的功课。你需要发明创造性的教育方式，然后培训你的孩子，不是把你的孩子外包给学校，学校仅仅是个外包公司。 如果过去这些年你常常面临工作上的挑战，生活当中的挑战，今天开始恢复属灵的样子，透过这些挑战开始恢复创造的机会，你就会成为一个有未来的人。 愿神祝福大家！

其实很多问题，其实站在神的高度，就都消失了！很多问题，我们如果站在死人的低度看问题，也都消失了！问题就是我们夹在这中间，不知道死亡，也不知道神，也不知道永生。我们人活着的问题就变得很现实。 要改变我们的心思意念，从认识生与死开始！我鼓励你，去看看棺材，去看看墓碑，去参加葬礼，你会清醒些。就知道我们的生命不长，我们的时间有限，我们离死亡只是一步之遥。如果我们在离开世界的最后一分钟，你最在意的是什么呢？不是你会去哪里吗？ 千万不要以为人死了就什么都没有了。 伊丽莎白·库伯勒·罗斯在『死后生』（音译）的书中介绍，人在死亡瞬间所要经历的故事。她在纽约担任精神科医生，通过面临死亡的人，出生入死有过临死体验的人，开始关心并研究死后的人生。罗斯博士面谈了近万名的临死体验者，就是那些出生入死的人，结果发现他们一致地经历了三个死亡的阶段。第一个阶段：灵魂脱离肉体的时期，就象蝴蝶脱茧一样，我们为了到达更美丽的房子脱离肉身的一个过程。到养蚕的家里就能看到，蚕在茧里出来的样子，它们为了钻出自己的茧费劲心思。肉身就象这个茧一样，灵魂为了脱离肉身就会受到痛苦。第二个阶段：受到精神能量代替物质能量的时期。所有的肉体结合完全超越时空。之前生活在物质当中，现在脱掉这个物质进入到灵魂的世界，体验到完全崭新的一个世界。这时人们都见到，在庄严的光里面保护他们的属灵保护者，并一瞬间回顾生前的经验。根据临死中活过来的人的证明，看到那个光就感受到“无条件的爱。”第三个阶段：第一阶段和第二阶段的意识消失，得到新的“知识。”拥有属灵的世界知识，有了属灵的眼光和鼻子、嘴，重新照亮自己，通过以前的人生领悟到好好生活的意义。罗斯博士对死亡是这样说的。“死亡并不是痛苦的事，死亡是脱离象表皮一样的肉体，变化成更高一层的意识状态里。”体验临死人的告白，死亡不是消失，在基督耶稣里变化成更高一层的意识状态。无论是谁都会面临死亡，死后就会有审判。

今天很多传统教会的弟兄姐妹得了抑郁症，身上这病那病的一大堆，肩膀，腰，胳膊都有问题，但是却解决不了。人自以为是真很要命，要知道疾病不是什么好事，病症绝对是咒诅，不是什么化了妆的祝福。 我知道的很多牧师，他们包里放着安眠药，身上一大堆的病，常常失眠。如果耶稣来到这世上，耶稣会不会医治你们？耶稣会。今天我们看到这么多的问题，我们不应该去寻找问题的根源吗？有一次一个有痔疮的牧师，讲这是神给他化了妆的祝福。我从来没有在《圣经》里读到过什么化了妆的祝福，疾病绝对是一个咒诅，不要以为自己安慰了人，那不能解决人的问题。

我见过很多“基督徒”活在灭亡中，患有癌症也不少的。**癌症是一种“至大至长的灾，至重至久的病”，在《申命记》28章里记载，这是因为人违背了神的话**。很多人违背了神的话，虽然手里有《圣经》，但他们还是不知道自己违背了神的话。 我妈就被骗了很多年。有一次，她用自己手上的金戒指，换了一个铜戒指，她还很开心。事情是这样的，是一个年轻人在地上扔了一个铜戒指，跟我妈说，都看见了，一人一半，然后用我妈手头上没钱，就用手上的金戒指做抵押。后来我妈明白被骗了，就很纠结。为什么？因为人里面有贪心啊。很多基督徒，也是这么被骗的。 前几年我回去看我妈，家附近有一家店，叫做“老妈乐”，很多人排队，在里面“投资”。很多老年人不知道什么是投资，只听说，投多少，什么时候就能得到多少回报。我让她别去，这是骗子。但最后她还是瞒着我去投了，结果还是被骗了。这是无知啊！我就开始训练我妈变聪明，不要无知，结果还经常需要释放。 最近有个人对我说，现在给我一百万，年底给你三百万。我对他说，你留着自己挣吧。这肯定是骗子啊！最著名的股神巴菲特每年投资在股票上回报率是大概20%，你怎么能做到300%的回报啊？我就问他，结果他说的全是胡扯。 弟兄姐妹，千万不要无知。最近有的弟兄姐妹投在P2P里面，有的投两百万，有的投二十万，都血本无归了。过去一年很多P2P平台到底，造成很多社会问题。无知的人很要命啊！人骗人，不够骗点钱；鬼骗人，是要把人的命骗走啊！千万不要做一个无知的人。

上周我讲了很长时间，我也不知道大家能抓到几点，最重要的一点就是灵界的知识是至关重要的。我们对灵界的认识太少了，人活在这世上有一个特点，什么时候我们对灵界的事不了解，不认识，我们就活在迷迷糊糊，糊里糊涂当中，这个事儿是让人非常诧异的！ 比如说像我妈妈，我在她身上赶出去很多鬼，她自己也知道。然后她就跟我姐夫说：“哪有鬼，哪有鬼，哪来的鬼？”我姐夫听了以后就说：“你们这些人都瞎整，这么能瞎扯，哪来的鬼？”后来慢慢才了解，鬼住在人身体里都特别喜欢说一句话：哪有鬼？没有鬼。 鬼就很喜欢让人对灵界不认识，如果一个基督徒对灵界没有认识，他算是认识神还是不认识神呢？上个礼拜我见了一个朋友，其实我还在犹豫要不要打给他。他是30多年的基督徒，从年轻一直到现在，结果他儿子得了自闭症。 我们要知道自闭症，就是一个自闭症的灵附在这孩子身上。我听过这小孩4岁、5对，6岁得自闭症，你有听过读完高中，读完大学，得自闭的吗？其实很多基督徒，是看不透，没有灵界的知识，你怎么能看得明白？看得晕晕乎乎。今天是个正常人，明天就变另外一个人，你不觉得奇怪啊？

昨天我就让一个弟兄服侍一个胃里有硬块的姐妹，我就在旁边听着，听着听着我就觉得不太对劲，道理一大堆，都快成了语文老师了，文字是修理得很好，但是解决不了问题，说的都是知识，后来我就接过来带着她祷告，她胃里的硬块不是问题，心里的硬块才是问题。我一问，原来外面欠了一大笔债，家里买得起的买不起的都买了，老公赌博欠债，一辈子活得挺闹心的，后来我帮她把心里的扣给解开了，心里的疙瘩解开了，胃里的疙瘩就松开了，后来祷告一下就好了。 最近有些事情让我挺难受，有一个姐妹，好多年前得了忧郁症，写了长长的电邮找我，我带着她祷告就好了，好了以后对神的话没有战兢的态度，非常地自以为是，总觉得别人对不起她，最近不知道听了些什么，又开始负面了，信主这么多年了，还是个属灵的婴孩。很多人都跟我说自己信，我一跟他们说好像什么都知道，里面好像也有点战兢的态度，但是却是不信。

开始建立教会的时候，我一边做工一边服侍，发现一点都不容易。除了工作，我竭力服侍每一个有需要的人。在我们当中有一个姐妹，她得了忧郁症，常常要跳楼，中午有需要，我就推迟会议带她祷告，傍晚的时候又不行了，我继续服侍她。第二天、第三天也是如此。 有时候我打电话和我的太太说晚上不能回去了，太太就说不知道什么时候是个头。我就说不管怎么样，我就是要释放她。因为爱神，所以常常因为服侍的缘故，工作做不完就做到半夜。我不太理解那些不愿意为神付代价的信徒，我也常常替他们感到惋惜。我知道服侍神是何等大的恩典！ 我出钱、出力服侍神，换来的却失去高薪的工作，那个时候我还以为我是约伯。我知道我有神，其它都不是问题。后来我意识到我没有按照神的话来建造教会。我对《圣经》相当熟悉，我读《圣经》读了很多遍。我做的不合乎《圣经》，我就悔改，再次鼓起勇气建造神荣耀的教会。 我带着弟兄姐妹一起祷告，一起读《圣经》，付代价，全心全意服侍神。当我们看到今天这样的教会，我非常感恩！神真的给我极大的恩典！有一个姐妹从澳洲来，她得了一种很难以启齿的疾病。她来自Hillsong教会，这间教会是非常有名的。她在我们网站上跟着录音祷告，很多疾病都得了医治。她觉得自己找到了宝贝。

凭着信心操练的时候，你会发现神不太喜欢我们哀求神。摩西在那里哀求神，神就批评他，你为什么哀求我呢？不要在哀求神，凭着信心操练权柄，因为这权柄已经赐给你和我。然后你凭着信心操练的时候，抓住每一个机会。我非常感恩，因为当一位癌症患者来到我们当中的时候，我就通知了这件事，然后好多弟兄姐妹都报名参加。那些报名开始服侍的人得着恩典，可以透过癌症操练你手里的权柄，你可以胜过癌症背后的灵。癌症的灵见到你，听到你的名字就会逃跑。那躲在后面的人做什么呢？没有操练的人做什么呢？癌症这个事情挺吓人的，你以为你觉得挺吓人的，就躲远点，但是你能跑得过癌症，跑得过那鬼吗？ 有一次我在房间里赶鬼，然后有个姐妹走过来，趴在那窗口一看，撒腿就跑。我说：“回来回来，你再快你那两条腿既跑不过狗，也跑不过鬼，连猪你也跑不过，四条腿的总比你两条腿的跑的快，你往哪跑啊。” 后来，感谢主，经过一年两年的训练，没有人怕赶鬼这件事情。就觉得挺好玩，凑合凑合也在那里祷告。连我们里面最软弱的，也知道赶鬼是怎么回事，都不害怕。所以要抓住每一个机会，凭着信心操练权柄，不要等到癌症长到自己身上，才想起来操练。我们开始就从小事开始做，实实在在的操练，你的操练永远不会超越你的信心。我不相信人的信心一天可以长成胖子，我相信人的信心是从零，然后一点一点往上涨，那每一个成长就是操练的过程。

你从死荫幽谷走出来的，那个时候看透了，后来又看不透，结果又遭罪，你想再来走这么一轮也没有关系。不过我担心什么呢？你再来一轮也不一定有这个机会，说不定被干掉了。所以人心里不能够刚硬，但是有的人心里越受苦、心里就越刚硬；有的人受苦以后，就追念神祝福的话。有的人受苦后，就说：“哎呀，我听你讲道的时候，我听到的都是控告的声音。”真的是控告的声音吗？我只不过是说句实话而已。 所以，今天不要再找借口了。如果我们觉得这个是难行的，就是因为我们把一些其他不重要的事情，看得比尽心尽性爱我们的神更重要，不重要的事情变成你生活的主轴，结果咒诅很快会追上你。所以，我们弟兄姐妹听完我的话，不要受伤害。 今天第二个姐妹的见证，这个姐妹经常就有受伤的体质。今天我听了她的见证，她开始甘心乐意除去里面的污秽， 甘心乐意来侍奉神。我真的很感恩！这个姐妹好些年前给我写了很长的邮件，为什么呢？得了重度忧郁症在家呆着，男朋友得了重病把她抛弃了，她就跑去照顾人家，结果被赶出来了。其实，人还是挺善良的，但是她里面的污秽太多。我听完她讲的见证，我的感受就很深刻，之前我把她的抑郁症解决了，但是她忧郁症的体质和逻辑体系直到最近才彻底解决了。（<a href="https://www.mingding.org/?p=28455">点击这里查看第二个姐妹的见证：把神摆在第一位，定意对付受伤体质，开始进入祝福之中</a>）

在我们当中有很多人，有很多各种各样很奇怪的恶习，能做的看不上，看得上的又做不来，每天就拖一天又一天的，最后变成拖延症，结果要做事就急躁，里头没有安息的感觉，然后有些人每天就忙。有个弟兄，我们服侍他好了一点点，就忙着赚钱去，找不见人了。后来我发现不是忙着赚钱，是忙着赔钱去了，这忙活一年，赔了好些钱。 **人就是这样，能不能够对付里头，那种急躁的心态，顺着圣灵的引导，每天都成长一点点。**能不能学会仔细的去反思自己？然后学会反思自己把过去吃的那堑都变成我们的智，吃一堑长一智，吃两堑长两智。很多人就是不去反思，就是没时间，最后，弄一大堆麻烦，能不能够学会用信心，要知道我们没有信心的时候，就会忙到急躁，能不能从这黄皮子的里面走出来？ 我们当中有个弟兄去考驾照，一考考了五六次，考了五六次，为什么呢？每次我都叮嘱他，把那考驾照的那些拿分点，一个个写出来，他不写，结果一考考废了，败下阵来。再一考又败下阵来。你到底写一写，最后那次的时候，更让我惊讶，就是有一个三不转，他以为是停车呢？闹笑话的事就特别多，我说你忙什么呢？能不能够静下心来，把这事给整好了，后来我发现背后是黄皮子。

灵界的真实是超过我们想象的！ 其实灵界离我们不远。我们日常生活中，常常遇到属灵的事。做梦，绝不是日有所思夜有所梦。那是灵界的一种彰显。从人的眼光，算命的事，也是我们很难理解的。但如果了解灵界的运作，就很容易理解。我们今天，很多弟兄姐妹开始买房子。买房子，无论如何不要买凶宅。为什么呢，灵界是真实的。 上个星期，我的一个同学，我在跟他通话的时候，他就提到他女儿，常常呼吸困难。在哈尔滨做了最好的最彻底的检查，也没有发现什么问题。当医生遇到这种情况的时候，就说，神经官能症。对于我这个牧师来说，这是属灵的事。就是鬼附在人的呼吸器官上，到夜深的时候，就发作。过去我有提过我刚考完大学，成绩还没出来，我带着一群同学来我家，那个会算命的邻居，指着我们一群说谁考上了，谁没考上，其中就有这个同学。 几个星期前，有个西安的姐妹，常常感觉有东西在身上穿来穿去，夜里睡觉就被鬼压床。后来知道我们的教会，就来跟着祷告，很快就有了很大的好转。 上个主日，我查《创世记》的时候，晓芬姐妹的脚扭了，贴着膏药，一瘸一拐的走进来，查完圣经，我就为她祷告，10分钟，就好了！为什么呢？按人的道理，不是伤筋动骨一百天吗？怎么可能10分钟好了呢？不用诧异，因为我不是透过肉体的方法解决问题，我是透过灵界的方法解决问题。

录音文字版 最近我们所面临的一个状况，心里常常迷惑，这是一个非常恶劣的习惯。如果一个人心里常常迷惑，实际上是非常要命的，一个人心里常常迷惑，他的问题的根源到底在哪？根源就在于不信。 **基督教的信仰关键就在于信心，可是当人们的信心丧失以后，人们就会陷于到迷惑当中。** 最近我发现很多人被龙的灵辖制，释放出来的症状就是“我不行，我很烂，我什么也不能做，我从小到大就这样。”里面有很多这样的谎言，一路来他们的生命就被这种东西败坏着，而且在他们的整个信仰的深处充斥着一种浓厚的小农思想，“没有异象，没有命定，没有梦想”，只有小日子，所以就被邪灵辖制的非常惨。 今天我们来一起思考这个问题就是，心里常常迷惑，其实是非常普遍的一个现象，**弟兄姐妹你身上是否一种常常迷惑的状态？如果有常常被迷惑的状态，你就要开始了解自己是否被龙的灵所辖制。**

得了癌症的HJ姐妹，家里供了很多块祖先牌，我给她祷告的时候让她把祖先牌位丢掉，她的爸妈只是收起来了，HJ姐妹的疼痛就好很多。结果她哥哥过年前又把牌位放回去了，结果牌位放上去又开始恶化。夜里疼的受不了，WH姐妹和YL姐妹就在网上带着她祷告。我们鼓励HJ的妈妈把牌位除掉，她妈妈鼓起勇气把牌位拿起来就烧了，烧了之后HJ姐妹浑身就得到释放。HJ的妈妈是一个农村妇女，在家里的地位很低，她以为她的儿子和儿媳会因为烧掉牌位的事情来家里闹，结果什么事都没发生，感谢神。

今天我们必须从识别善恶、体贴肉体、今世的风俗、肉体的喜好里出来，必须从爱世界的里头出来。如果还是带着识别善恶、体贴肉体、爱世界、随从今世的风俗，你不可能做智慧的选择，因为带着这些东西，一定会选择死，一定会选择灾祸！人选择的智慧必须是在生与死之间做个很清楚的选择。 人为什么不选择生？为什么选择倒毙在旷野？因为他们概念不清。以色列人的前车之鉴，可以给我们一个非常清楚的答案。今天我们如果装满了属世界的逻辑体系，你不可能做正确的选择。人要想有智慧，你最好把神的话装在你的头脑里，装在你的心里。我们要知道耶稣回答的是非常棒的，人活着不是靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。我跟大家讲的见证，全是因着神的话所释放出来的力道！ 今天人们面对一个冠状病毒，就整成这样，这里要封城，那里要封城，这只不过是小小的冠状病毒而已，那如果各种各样的病毒，全放出来，那不是要人的命吗？如果人活着，带着属世界的体系，连小小的病毒都搞不定啊！人要拥有选择的智慧，必须把生和死的观念搞清楚，我想如果能够把生和死的概念弄清楚了，你会有更多的比例做正确的选择。

我们人一生愁苦，你像今天才30多岁，有的20多岁，你可能没想。等你老了，就你养那个孩子还真指望他照顾你啊，那你养他，他还跟你顶嘴呢，你要指望他养你，我看你就算了，那你怎么办呢？你基本上没有什么答案，人在活着这点事儿，你所有的事都没答案。就你今天这个状况，今天拆了东墙补西墙，基本上在世上也谈不上兴盛，在灵界里头也谈不上兴盛，但如果你透过赶鬼，你会发现你的财务会翻转，如果在灵界里头，你的名是跟耶稣基督的名连在一起，鬼也认识你的话，那简直厉害了。 财务就是小事了，因为那盗取你祝福的鬼，他是不能够再盗取你的祝福的，为什么你会活的穷，因为在灵界里头，老有这些鬼老捣乱，为什么去韩国回来，折腾来折腾去，得了一身的病，又做手术，这压力大不大，压力很大啊，压力比山都大，那你之前你觉得在教会里头好好的信主压力大，那做手术的压力就更大了。但是我想这个讲道吧，有的时候，没有听到前面的见证啊，没关系，你就当做没有这回事儿啊。

然后他开始重新整理装修公司，我给他出了一个主意，所有的债权人成为了他的推销员，具体的细节以后我再说。什么样的事情决定了人的命运呢？就是面对这种状况下，你是否选择刚强的走下去。《圣经》中记载了很多人物，这些人物基本上分成两类，一类是有信心的人，选择得胜支取神的应许。还有一类人是没有信心的，最后倒闭在旷野，遇到没有水喝，没有饭吃的情况下，就开始抱怨，永远是一个负面的人物。所以今天这个社会很需要一群能够传递正能量的人，如果你是一个传递正能量的人，你会成为一个了不起的人物。 其实你的学历和知识不能够决定你的命运，但是你面对苦难，患难，困难状况时候的选择，可以决定你的命运。人一生三十年河东三十年河西，有信心的人永远都在河东，河西永远是给没有信心的人预备的。所以今天我们要开始，不要在纠结你是在河东还是河西，我们永远都在河东，就算是在河西，也是在河东。身处河西的时候，仍然知道，那就是河东，因为我们有神，认识了事物的本质就是河东。在河东还是河西，全是人的心态，全部都是人的心态。有一个人，她叫夏甲，她亲身经历过神。因为她是亚伯拉罕的妾，所以她怀孕的时候，被她的主母撒拉逼迫，怀着孩子离家出走。

我常常遇到不蒙祝福的基督徒，没有经历神的恩典。我告诉他们要赶鬼，赶鬼才能得到美好的东西。 *“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”(《约翰福音》6：63)*让人活着的乃是灵，人活出来的结果是由属灵的世界里决定的。我今天跟一个姐妹谈到我们的生活环境，现在有很多人在乎雾霾，我们小时候的雾霾也很严重，但是雾霾没有带来很多疾病，然而吃吃喝喝体贴肉体却带来很多疾病。外部环境对人的生命影响不是很大，决定人生活状态的关键在于灵是否兴盛。灵界里发生的事决定你在世上活的好坏，主耶稣说的话就是灵，所以我们里面要有主耶稣的灵。主耶稣说的话就是灵就是生命，如果你里面有主耶稣的话语在你生命中，你就得着这生命。 我们这个世代最大的迷思就是人需要努力，努力的人未必有福。努力的人未必活得兴盛。努力的民族不一定是有福的民族，中国与瑞士相比，瑞士这个国家就是一个有福的民族。他不是靠努力得来的，更多是有神的祝福。

神的心意是要我们主动争战。 *况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。（参《罗马书》8:26）* 我们要改变我们的观念。 在我的微博留言里有一个说：“精神病，抑郁症，怎么祷告呀！”我说：“总而言之就是把精神病的鬼赶出去。”弟兄姐妹，**一个基督徒如果不积极主动的信心来争战，得不着任何应许的 ，不争战不得胜**。 **建立祷告的教会，明显的三个拦阻— 商人心态，个人心态和被动领受。**开始积极凭着信心领受，义人的祷告大有果效。神给我最奇妙的恩赐就是信心，凭着信心我就是相信祷告能让瘫痪的起来行走，癌症祷告真的就好了。我鼓励大家去实践，当你遇到一个看起来绝望的状况，你不要绝望。耶稣进到圣殿赶出了商人，瞎子、瘸子就得医治，起来行走。如果教会是祷告的教会，瞎子瘸子一定得医治。神要透过你的手，使瞎子瘸子得医治。

咱们这得癌症的要听着，癌症都是从这开始的。后来我发现很多时候人的性情改变就在一刹那，那这一刹那的改变，地狱的虫子就进去了，后来死了。在我们这个姐妹年纪还很小的时候她爸就死了。她小姑得癌症，这一家怎么这么多呀，她大姑腰疼难受，很多事都难受。后来两位老人家，她爷爷奶奶都快九十了，找个疗养院住进去了有人照顾多好呀！到了疗养院里头得做身体检查，到了哪不得做检查呀？一检查不行，她两个姑跟人家吵架，要告人家医生。为啥？因为检查会杀红血球，那杀红血球的事多了去了，你说这不是癌症性格没事找事嘛。 我想今天给你们最好的一个药，咱们当中有没有没事找事的人？在我们当中还有一个姐妹，老公瘫痪，你说照顾吧？不心甘情愿。不照顾吧？心里又过不去。然后老公瘫痪了以后又挺浑，经常说一些可闹心的话，结果难受。你说有没有事可以让我们不喜乐的，让我们难受的？有。让我们难受的事多了，但是不应该难受呀！所以最好的药就是喜乐了。有的姐妹就打字说：我妈就是那样。如果你妈是那样的话，你要小心啊！中国不是有一句话叫买马看母吗？你妈是那样，也很容易传到你这来啊！ 有一些人好不容易我给他掰过来了，因为他就是喜欢没事难受。我把他掰过来的过程有点血腥，有的时候这种人你不修理他一顿，不行，整不了。后来给他掰过来以后醒着的时候，昨天晚上他跟我讲：我醒着的时候，我心里明白，我不能难受，我知道教师对我好。可是昨天晚上，我做了一个梦，太真实了。老师你跟我说让我滚，哎呀，难受。醒来以后那种难受劲还过不去。你说这是什么事呢？梦里头还做难受的梦，大家有吗？今天弟兄姐妹开始知道：**人真的需要有智慧，要不然连梦都忽悠你**。

有一个癌症患者，台湾人，他的爸爸是个牧师，他得了癌症。服侍他，我可下了老多的功夫了。有的时候一祷告连续祷告三个小时，八个小时，九个小时。这是咋回事呢？他得了癌症，后来来到我们当中，一个牧者服侍没几下子，全好了。结果再找这个人，联系不上，光忙着去赚钱去了。 过了一个月，所有的癌症症状又都回来了，我就接过来，跟其它牧者分工合作，也把我累够呛。我服侍最后的那天，服侍他七八个小时，他可以从床上起来能走路，但结果那脑子里想的都是钱，悲哀。第二天早晨，八点钟我打视频过去，眼睛瞪得老圆了，我就跟他家人说：你摸一下看还有没有脉搏。人死了，夜里被鬼抓走了。 就算是这样，我觉得我得了恩典。因为我里面有从神来的怜悯，所以我们的服侍不图回报，我们图的是合神的心意还是不合神的心意。那不是宗教情结，那是看见人被鬼搞成这个样子，真的很想把他从这里往外拽。后来我发现，不是这么整的，就开始重新思考怎么样去怜悯这样的人。

大家千万不要以为你的祷告能换来啥，千万不要把你的信心建立在你的祷告上。要把你的信心建立在神的怜悯上；把你的信心建立在耶稣基督为我们所承受的鞭伤上；把你的信心建立在神大有能力的福音上。 有的人说：你看我都祷告这么多了，怎么还没有？他以为祷告可以换恩典。祷告，献祭换不了恩典。为什么呢？因为里头没有信心，啥都没用。原来我们的神是喜爱怜悯，不喜爱祭祀的，不喜爱奉献的。 我们的神在医治你之前没有提什么要求，有没有发现？你只要凭着信心进前来，就解决了问题。因为我们的神正是这样，让你开始走一条信心的路。《圣经》怎么说？全都是“你的信救了你”。 后来我就发现，咱们教会的牧者还要继续不断的提升。宗教味不解决问题，怜悯才解决问题。你如果问我：为什么你会带着他祷告这么久？因为心里头有那种从神来的怜悯。

大家好，现在讲《同得福音的好处》的第三讲，叫做“医治各样的病症。”如果有一个最直白的理由让我信靠主耶稣，那就是病得医治。凡是被病痛折磨的人都会同意我说的话。那些被魔鬼辖制的、经常被疾病折磨的人都知道疾病是多么可恶。我痛恨疾病，所以看见被疾病折磨的人，不管是什么原因、什么咒诅，我都巴不得他们得着这福音的好处。 在我内心的深处，我所认识的神是一位满有恩典、满有怜悯的神；我所认识的神是一位医治各样疾病的神。信主多好啊，信主可以当药吃，也能当饭吃，还能当钱花。信主还能得到很多很多的好处。 有的人就说：你这也太功利了吧？我跟神客气啥呀？我不功利，难道我还想给神一点什么呀？我太渺小，除了领受的份儿，我啥也不是，我就来到神的面前领受。我不像很多人，老想给神一点东西，我就想从神得到好处。感谢神，神喜欢我这样的人，所以我就得着很多。不但我得着很多，我也使很多人得着这恩典。 很多弟兄姐妹在别的教会怎么祷告也不得医治，来到我们当中祷告就好了！有病的人很辛苦，那种辛苦真的是让人难以忍受。所以在我的信心里，我所信的福音是医治各样病症的福音，这是符合《圣经》的，也正是这种信念让很多人在咱们当中得了福音的好处，得了医治。不但我所认识的，在我身边的都得着这福音的好处，我要讲见证那可多了。 早些年间我建立教会，你表面上看着不起眼，就一个小教会。有一些弟兄姐妹挺有意思，别人问“你在哪间教会？”“哎呀，别说了，我在一间小教会。”他说完了以后，我心里就觉得这是什么脑子？在咱们当中得了那么多的恩典，全忘了。

刚才我在带祷告的时候有个尿毒症患者，那尿毒症真的挺痛苦的，尿排不出来，肾坏了，其实就是个鬼。我给你打保票，神也为你打保票，你肯定得医治，因为来到耶稣这里的都得了医治。不管你是多少代的基督徒，如果你回转向神，相信你的病得医治，你一定会得医治。 有一些人常常没有时间聚会，他有病的时候有时间聚会，病好了就把时间给钱了，去赚钱去了。我就常常叹息人的这种愚昧，有病的时候有时间给神，得了恩典好处，病好了还有时间分别为圣给神，那得恩典的好处不就更多吗？其实神也不需要你得恩典，是你需要得恩典。我们能不能把未来病床上的时间、病床上的痛苦都献给神，那多好啊！脑子得好使。 现在我讲的这个题目实际上是老调重弹，但是我告诉你，这是一个很重要的好处。医治各样的病症，身体这个零件坏了，神给你修好了。为啥？因为你是神造的，神修个零件很容易的。你像这比亚迪的车坏了，你找比亚迪，比亚迪肯定能给你配上零件。咱们的神造了咱们，咱们回到神那里去修，肯定好使。 弟兄姐妹，咱们得聪明一点，千万不要愚蠢。有病的时候有时间，没病的时候就没时间，你未来的病咋办？你可别学以色列人，最后全都被神击杀在旷野，那太恶劣了。神一而再再而三的给你恩典，但人不信。我有一个盼望，就是大家都能够做聪明人。 聪明人的最重要的一个特质是啥？我一问，很多人就答不上来，虽然我讲了很多遍。现在你把这个答案背下来好不好？就是投资与回报。回报高你要不要？当然要了。在这世上炒股有没有回报？有点回报。投资有没有回报？有回报。但最好的投资就是投资耶稣基督。你投股票、基金还有风险，投资耶稣基督没有风险，那多好。

我就在想，难道耶稣不知道他们会这样吗？知道。但是神还是医治了他们。因为我们的神正是这样的神，祂满有恩典，满有怜悯，我们的神就是医治各样病症的神。你不需要再给耶稣点什么，没有其他的附加条件，不信的就得不着。就算你是好几代的基督徒，很多的病，你相信得医治，单单相信你一定会得医治。我们的神，满有恩典，满有怜悯。 因为疾病是个属灵的事儿，各样的病都跟各种灵界的鬼有关。所以主耶稣所成就的救恩就是医病赶鬼的福音。但是现在教会为啥成了不医病不赶鬼的福音呢？我也不知道。我想他们传的是不是另外一个福音？ 为什么你在我们当中得了医治？因为我没有附加任何条件，我就是一个劲头让你得到这好处。我也没有说：你要先奉献。没有。难道骗子是这样的吗？骗子不是这样，我们的神才是这样的。疾病绝对不是好事儿，也绝对不是祝福。我相信我们的神是医治的神，我绝对不会去讲这种道，“如果神不医治你，你还相信吗？”神是医治我的神，这是不能够妥协的。我们主耶稣的救恩就是包括这医病赶鬼。 好些年前有一个姐妹来我这儿，她有个整天拉肚子的老毛病，她也没怎么改，来了我们这里以后就好了。她就跟我分享她的牧师讲的道是啥题目呢？“如果主耶稣不医治你，你还信吗？”那你信的是啥呀？你信的是不得医治的福音。 我告诉你，背十字架，那是我们的身体得赎，那是对付我们属肉体的邪情私欲。如果我们的身体都得赎，我问你还会得病吗？应该不会。我们不是得了一身的病叫背十字架，那不是背十字架背出来的，那是没背十字架整出来的。弟兄姐妹现在就跟我一起同得这福音的好处。

人最好的事儿，莫过于认识神，得着这福音的好处。所以我所做的事儿就是跟大家同得这福音的好处。我傻呀，我干一个没有回报的事儿？我干没回报的事儿，那就是脑袋有病。我想让大家变聪明，我自己也得变聪明。 病得医治不是什么高深的东西，只要你相信就必得着，不需要给神一只猪、一个烧鸡，你不用献上啥，你如果到医院去，那不得预备个十万二十万的？你只要献上你的相信就必得着，因为我们神的旨意本是如此。虽然神知道你后来可能会离弃神，神也知道你后来不想把时间给神，但是神还是在这一刻，还是医治了你，因为我们的神满有恩典，满有怜悯。 当我说这个主日我要讲“医治各样的病症”，很多人就老想把病得医治加点条件进来。华人命定神学从来不道德绑架任何人，你如果得了医治之后，愿意干嘛干嘛去，我不会打电话给你说：你为什么走了呢？走了就走了，我也不打电话，我们的牧者也不打电话。如果他打电话给你让你很烦，那也不是我安排的，那是他自己瞎整的。 弟兄姐妹要知道，如果在得医治这件事上，除了信心之外再加上点别的什么条件，那不是《圣经》的话。想想看，你的腿坏了，等你为神做点什么才得医治，那就毁了，你一辈子也不能做点什么给神，神啥都有，不需要你那点小玩意儿。所以千万不要加上任何条件，就是让他有信心他就能领受。 至于他得医治以后，如果是个傻瓜蛋子，得医治以后爱上哪儿，就去哪儿吧。如果得医治了，觉得耶稣是个保障，就进到耶稣基督里拿点好处，明天还可以拿点好处，后天还可以拿点好处，一辈子都享受耶稣基督福音的好处，那还得了了？我告诉你，真正得耶稣医治的人有千千万万的，但是真正想跟随耶稣的不过是一小群而已。

前面我讲了十二讲《耶稣基督的福音》，后面又讲了六讲《使徒保罗的福音》。那这一个系列，咱们就讲《同得这福音的好处》，乃是我们的身体得赎。千万不要得到一点好处，撒腿就跑去爱世界了，要继续得着耶稣基督的好处。

有一个弟兄腰椎间盘突出，来到我们当中，我带领他祷告好了，那是我们的神整好的，我也不想窃取神的荣耀，别给我扣帽子。还有一个姐妹也是腰椎颈椎疼痛，又辛苦又难受。其实身体哪个零件坏了都够你喝一壶的，什么肾病、肝病、胃病，都很闹心。牙疼虽然不是个病，但疼起来也要了命了。这姐妹好几十年的腰椎颈椎，没怎么祷告，我就稍微跟她说了一下，好了。 昨天吃饭的时候，我就数了数我周围这几个一起吃饭的人，每个人都在我这领受了，很多神的恩典。为啥呢？因为我所信的福音，是一个得好处的福音呢。没有回报的事咱干啥？信主的回报一定是很丰厚。在很遥远的地方，其实很多人也因着我得到福音的好处。 最近有一个姐妹，一身的病，就跟着旋风的祷告录音，一个接一个的不停祷告，身体的病全都好了。过了一段时间，她又有更深的追求，她想学习，想在悟性上得着更多。病得医治这个好处是很好，但这个好处好像灵里吃不饱。 她在网上听我讲道后，就联系我们想参加聚会，希望跟我们一起建立神荣耀的教会。她还牧养了一群小羊，带着他们听我的查经、讲道、祷告。这是什么原因呢？是她的信救了她。凡是相信神使你得医治的，你一定会得到医治；相信神使你富足的，你一定会成为富足；相信神使你兴盛的，你一定会得到兴盛。因为我们的神本来就是这样的神。 有人打字，说：我从小偏头疼，十几年的病，到了华人命定神学，好了。还有人说：我从小颈椎病十八年了，到命定神学好了。又有人说：我有好多的病，给我折磨得都怕了。到了命定神学好了。这么多的打字内容我要是念完了，就不用讲道了。我真的巴不得现在在咱们当中听我分享的，你也能够得着这福音的好处。

主耶稣你是走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音的神。主耶稣，你不但是宣讲天国的福音，你又医治各样的病症。神我们感谢你，你满有恩典满有怜悯。神啊，就让我们照着你所说的去相信，你是医治我们的神。你为我们已经承受了鞭伤，我们就凭着你所成就的救恩必得医治。神啊，我们今天就来到你的面前，满得你这福音的好处，让我们当中有病的都得着医治。 愿你的荣耀彰显出来，愿你医治的大能彰显出来，愿你的恩典和怜悯也彰显出来。神我感谢你，感谢你赐下耶稣基督，为我们死且死在十字架上，让我们可以靠着耶稣基督，活出耶稣基督从死里复活的能力。让今天在我们当中的弟兄姐妹都得着福音的好处，得着你的恩惠。奉耶稣基督的名！阿们！

大家知不知道疾病是鬼啊？我可告诉你，所有的病是鬼，那药能好使吗？有时候好使，有时候不好使。但是到了耶稣那里全都好使，为啥？耶稣就是专门解决属灵的问题。耶稣的怜悯是在属灵世界里的怜悯；耶稣的恩典是属灵世界的恩典；这福音的好处是天上属灵的世界里各样的好处。所以在世上活着，也不过就是灵界里的一个影儿。 人为什么生病？因为在灵界里头，让他生病他就生病。灵界里有个小鬼搞你，你就病了。癌症的灵来了，人就得了癌症，骨折的灵来了就摔骨折。疾病是个属灵的问题。

什么意思？问题就是不信。为什么你的病不能医治？你不信。你信的是一套宗教，你信的不是耶稣基督的权柄。你如果真的相信你真的会经历，不是你为耶稣做了点什么以后得着，你还没有为耶稣做什么，耶稣也不太需要你为他做什么，他啥都有。你只要相信领受，那就够了。 有些弟兄姐妹，好像是好多年的基督徒，好像很热心的在服侍，要反思我们里面的思想是不是受了很多的污染？我们以为服侍是给出去，不是，服侍是得着。 你来到神面前，千万不要以为跟神换点啥，一定要凭着信心，你就得着。患血漏的妇人摸了一把耶稣，好了。耶稣说：女儿，你的信救了你。现在第一你要相信，第二你要相信的是耶稣基督。所以你的信救了你。如果你去了另外一个教会，你也很相信，就好像摸着一个大树，神的能力会临到你吗？不会。这就是为什么我们要建造耶稣基督的身体。 建造耶稣基督的身体，神的灵住在我们当中，我们得着这属灵的权柄，你来到我们当中，凭着信心就得着。就这么简单的道理。如果那个地方不是神同在的教会，是鬼同在的教会，那你摸着了会怎么样？摸着了倒霉，本来没有得癌症的，就得癌症了。

如果说是得着了神的恩典，然后怎么办？你要不要学马太？马太就成了神的工人，然后让神的恩典、恩惠都透过这马太传递出去，那可不得了。我想在咱们当中，我得到的恩典比大家还多。为什么？原因很简单，我成为神的工人。 当我们放眼望去，我们看到了什么？看到了很多困苦流离，如同羊没有牧人一般。他们可能正在参加教会，但是却是没有牧人，困苦流离。如果说我们教会要发展，突然间来了三千人五千人，我找不到这么多的牧者去牧养啊。我真的是把我所有的时间都用在训练牧者同工上，我就这么干。 如果真的来了一大群人怎么整？整不了，服侍不了，有的时候真着急。我想神也着急啊，看见这么多的人困苦流离，如同羊没有牧人一般。那我们怎么办？要收的庄稼多，做工的牧者少，所以我们就求神，在我们当中兴起更多的牧者，好跟这些人同得这福音的好处。我告诉你，牧者得到福音的好处，比被牧养的人得到还多。 愿我们心里头再次被激励，被神的怜悯激励，成为牧者。渴望成长，渴望被训练，然后跟这些病得医治的人，同得这服侍的好处。你是使他得医治，他是得医治；你是使他得恩典，你是得更多恩典的人。弟兄姐妹，好不好都再一次被激励！渴望成长，渴望被训练，使得我们能够成为神的工人，去牧养神的群羊。 愿神祝福大家！阿们！

为什么我们这么愿意死心塌地的跟随主耶稣？因为那是权柄的问题。当初信主的时候我就想：我得找一个最大的神。找个小神没有用，很多事他搞不定，我找一个最大的神啥事都能搞定了。灵界里的病不都搞定了吗？所以病得医治那是耶稣基督的权柄的一个小小的展示而已。 你看，这鬼也听耶稣的，那鬼也听耶稣的，哑巴鬼听耶稣，瞎眼的鬼听耶稣，瘸腿的鬼听耶稣，什么都听耶稣的，那不是权柄的问题吗？所以耶稣基督用大能显明他是神的儿子，你和我信耶稣，就能得着灵界里的权柄。我问你体贴肉体好，还是得着这属灵的权柄好？为什么很多人来到我们当中得医治，因为这地方有神的权柄。 如果那个患血漏的人摸着一棵大树，你觉得她会得医治吗？如果摸着一个大象，她会得医治吗？如果摸着一个法利赛人，她会得医治吗？不会。她摸着耶稣基督，就得医治。因为耶稣基督在灵界里头有权柄，你一旦里头有信心，你就可以使用耶稣基督的权柄。 所以在咱们当中，我不鼓励大家求神医治，因为神本来就要医治。不要再求神医治，好像神不想医治一样。听明白了吗？开始拿起这属灵的权柄凭着信心祷告，《圣经》怎么说？你的信救了你。这福音的好处是这么解释的。病得医治是各样的病都得到医治，是所有的病都得到医治，因为所有的病是属灵的问题。 耶稣基督拥有着属灵的权柄，天上、地上、地底下，所有的权柄都归了我主耶稣基督，现在就拿起这权柄来实践一把。弟兄姐妹一定要去实践，实践了你会发现：哇！这么好使。那不是一般的好使。我们在同得福音好处的路上，其实就是实践了一把使用属灵权柄的问题。

我们当中一个姐妹，她也不是那么高大上，属灵的状况一般。但还好，她不是犹大。她姐姐得了癌症，她就一直哭，我说：神会因着你的缘故，记念你姐姐，高高兴兴去吧。结果一去，神还真的因着她的缘故，记念她姐姐，她姐姐做完了手术啥事儿没有。她姐姐也不信主，虽然也有带着她祷告，但是，其实是神给了我们权柄。神可有人情味儿了，因着我们的缘故，记念我们自己的家人。 你知道赶鬼，医治病症，这是何等的恩典，这是人天底下再也没有比这更好的好处，结果这个好处，很多人没得着，我都急坏了。有一个姐妹，让她牧养她孩子和她妈，结果不但牧养不了，还经常识别善恶。因为她不使用权柄。她妈最近得癌症了，她孩子整天闹，也整不了。所以人要是失去了福音的好处，那简直是人生的一个悲剧。 一个人服侍从哪开始？得着权柄。不需要很有道行，得着权柄是服侍的开始，然后赶出污鬼，医治各样的病症，这是最简单的服侍。在这个简单的服侍当中，这权柄绝对好使。 我们常常缺少了那么一点点的坚持，现在我们知道了很多对付鬼的知识，以前不知道的时候，那不得比魔鬼坚持多一分钟吗？那个时候的坚持就是硬撑出来的，现在开始得着点智慧，然后知道这个鬼怎么整，那个鬼怎么整。所以弟兄姐妹，要知道得到权柄是好处，赶出魔鬼、医治各样的病症是好处。

科学解决不了的问题，你能解决，你觉得怎么样？反正我是深深得到好处，我就感谢我的神，让我妈妈在活着的时候从来没有瘫痪过。有那么一次，我妈妈瘫痪了。咋回事呢？她到医院去检查，检查完了，拍完了片子一看，其中有一个腰椎只有半截。医生不敢相信，医生就说：你半截的腰椎，它能走路？你这个是瘫痪的腰啊！你走路给我看看。她就在那来回走，那医生一脸的迷惑，怎么都解释不通。 然后我妈回家后，就躺在床上起不来了，瘫痪了。其实医生说的没有错，那真的是瘫痪的腰。但是因为我有耶稣基督的权柄赶出污鬼，然后医治各样的病症，我带着我妈妈祷告，腰又好了，又起来走路了，走了好多年。没有这权柄我咋办呢？我还不得天天照顾一个瘫痪病人，那可闹心了。 有一次我跟同学聚会，一个女同学，就跟我说她爸她妈，每个人瘫痪了七年。她从四十多岁照顾她妈，照顾到了五十多岁，一人七年，十四年。我问你这种情况要命不？哎哟天哪！她自己的胳膊、肩膀全部都疼，辛苦啊。 后来，我们同学一拨人吃完饭，我就握了一下她手，碰了一下她肩膀，也没赶鬼，第二天她就发了个信息，她说：你真是个神人。吃饭的时候我肩膀疼得要命，走的时候你碰了一下，回到家啥都好了，一直到现在肩膀还是好的。所以你看这权柄多厉害，碰一下就好用。 问题就在这儿，污鬼就是一个很小的鬼，魔鬼的力量来自于谎言，赶鬼就需要权柄，人在鬼面前完全没有力量。但是人得着耶稣基督的权柄以后，就胜过魔鬼，鬼就完全没有力量。我就觉得，这不赶鬼、没有医治各样病症的福音，吃亏吃大了。我得说，我得到福音的好处，可太多了，真的很想让你们也得着这好处。

大家好，这一段时间《耶稣基督的福音》讲了十二讲，《使徒保罗的福音》讲了六讲，然后又讲了《同得福音的好处》，现在讲第五讲，“得着权柄，赶出污鬼，医治各样的病症。”你知道，如果你到了皇帝面前做了一个大臣，然后你要去地方，处理各省封疆大吏的那些事儿，皇帝就给了你一把尚方宝剑，先斩后奏。尚方宝剑，就代表着权柄。 你要知道权柄这东西可了不得，我们前面讲到的病得医治，贫穷的成为富足，都挺好，但这不是最好的。什么是最好的呢？最好的就是有权柄，手里有权柄。最厉害的还是使人的病得医治。我不太生病，但是我使人家的病得医治，那可老多了。 现在要讲的是“得着权柄赶出污鬼，医治各样的病症。”这不是一个老调重弹，这是老调新弹，必须多弹几次。因为这里头还有很多的迷思，还有很多人没得着这个好处。我也想利用这个机会，把这个道讲明白。你知道讲道如果没有道，就如同相声没有梗儿，脱口秀没有秀，小品没有品一样。 讲道必须讲得清清楚楚，我们为什么能够把道讲的清楚呢？是因为我们做了之后，发现好使。如果我自己不会使用权柄，祷告也不好使，服侍也不好使，然后就开始讲“得到权柄”，讲那东西有啥用？所以大家得知道，我所讲的，是我们做的，我们印证的。不管是老调重弹还是新弹，空谈都是没有用的。

开始渴慕得到这权柄！我刚刚信主的时候，我就惊叹：哇，这教会赶鬼这么厉害，能解决问题，太好了，我要这个。我就开始渴慕，那不是一般的渴慕。这么好的东西我不要，我傻呀？后来走上服侍的路，赶了很多的鬼。 如果你也病得了医治，你也走上这条路，你试一试，这权柄就是极大的好处。你不试怎么知道？这不是什么高深的学问，这不过就是拿起耶稣基督的权柄，斥责污鬼退下去，就这么简单。要记住，做主门徒跟随主，不是一个牺牲，不是一个付出，不是一个贡献，是得着好处、得着权柄。 这个事儿我可以证明。刚刚建立教会的时候，教会不但不得胜，还把烧鸡、烧鸭、酱牛肉都整来吸引人，结果吸引了一群的饭桶。你说有什么用？没啥用。但是赶鬼、医治各样的病症，那个时候就开始了，非常的好使。 有一个女孩，在我们学校毕业以后，就得了单相思。大家知道什么叫单相思吗？就是单恋。她喜欢的那个男孩儿，是我的一个员工。然后这家伙整着整着，把自己给整到精神病院，把鬼给招来了。然后我就带着我们这一群乌合之众，就在精神病院的那个草坪上，手拉着手，给彼此壮壮胆，在那祷告。 那个精神病，凶神恶煞，浑身扭曲，结果我们的祷告，好使！我就相信这好使，我从来不相信什么魔鬼攻击我，魔鬼跳到我身上，我就相信耶稣基督的权柄。如果我们的神不许可，一根头发都不会掉下来。

前两天我在准备这篇讲道的时候，我就听了一些其它人同题目的讲道录音。后来发现，他们只是在理论上推导，只在理论上推导，那就毁了。后来我就说：算了吧。他讲的是他没做的，像有的牧师说：其实，我也基本上不赶鬼，但是，我可以从理论上跟你探讨一下。这话你听了觉得怎么样？我觉得不怎么样。咱们读经文《马太福音》十章第一节到第四节。

而且能做耶稣所做的，那是何等的恩典！使人得着这恩典，那是何等的恩典！我想如果我们每个人如同耶稣一样，如同使徒保罗一样，使人得着福音的好处，做耶稣基督做的，让被掳的得释放，被压制的得自由，有病的得着医治，那我们的神在天上是何等的开心！ 我们的主耶稣可希望把版权给咱们了，如果你复制粘贴耶稣基督所做的，你抄作业。我告诉你，主耶稣不会向你讨版权费的，而且他还给你版权费，听明白了吗？我跟你讲，过去这些年一路走过来，我就发现打游戏哪有打鬼好啊？打鬼多好玩，比打游戏好玩多了。 所以这一路走过来，我真的把这好处给了很多很多的人。疾病的问题，困扰我们人类上千年。中国有中医，西方有西医，直到现在，不管西医、中医还是蒙医、藏医，还是埃及的医，解决疾病了吗？没解决。医学这么发达，能赚那么多的钱，但是却解决不了疾病的问题。 那时候还没建教会，有一次我想做个生意。做啥生意呢？将来这社会是老年经济，我就去考察养老院。新加坡的养老院，挺有意思的，我看到养老院里，有插管子的、等死的和喉咙气喘的，那不是火葬场，离火葬场就差几步。我说：这活咱干不了，看着都闹心。 但是后来我就想，科技这么发达，怎么还会这样呢？原来疾病它不是个病的问题，它是个鬼的问题，病的根源是污鬼，吃药解决不了鬼的问题，那就解决不了疾病的问题。你要想解决鬼的问题，你就得在灵界里头有权柄。

我们之前讲病得医治的好处，这次主要讲得着权柄的好处。我想，我们还是处于一个很低层次的阶段，教会还是很不得胜，但使用权柄就好使，因为这是耶稣给我们权柄。《圣经》描述十二个门徒，连出卖主的犹大也在里头，耶稣给他们权柄就好使，你不觉得很神奇吗？犹大也领受这个权柄，他出去传福音，使人病得医治，鬼也服了他们，也好使。 你知道咱们教会的人，像走马灯似的，来了一茬又走了一波，走了一波又来了一茬，其实出了很多犹大，这话我说的是一点也不亏心。但是他们之前服侍的那些有病的人，很多很多都得了医治，他们也亲身经历。但是他们因为脑子不太好使，就离开了。如果我让人得医治，我就知道这是宝贝，我会不要吗？我不会不要，我一直拿着。 凡是使用过权柄使人得医治，其实那什么也说明不了，只能说明耶稣基督的权柄好使。那不过是个开始，不要停留在那个阶段，要知道耶稣基督给了我们权柄，那好使的权柄是耶稣基督成就的，要知道耶稣基督的福音是个宝贝。 《圣经》说也有很多人赶鬼，然后来到耶稣面前，耶稣说：我不认识你。不奇怪吗？耶稣的门徒把鬼赶出去后很高兴，耶稣说：不要因为鬼服了你们就高兴，要因你们的名字记在天上而高兴。这话讲的多明白啊。 有一个牧师赶鬼挺厉害，使瘸腿走路、瞎子看见，他就觉得自己很厉害。然后他就在教会里推行一套逻辑，“不能多人做师父。”为啥？你不能抢他的风头。然后就开始打造名牧，结果怎么着？结果就变成狗血剧了。

还有一位美国非常有名的牧师，我曾经参加过他的布道会，他行的神迹挺多，很多人病得医治，他也是觉着自己了不起了。是那么回事吗？不是。不过用了一下主的权柄身临其境，真实地体验了这福音的大能，真实地经历了福音的好处。然后你要知道这是宝贝，这是恩典，要更深的追求，更深的渴慕，更深的得着，成为主耶稣基督的门徒。 这里有几个迷思，我想给它一点点解开。第一个迷思，这些都是主耶稣做的，我不行。从来不是因为你行，听明白了吗？第二个迷思，赶鬼需要很深的道行，人不能有破口，人有破口不能赶鬼。第三个迷思，能做这些的人，就觉得自己老厉害了。其实跟他也没关系。第四个迷思，你赶鬼主耶稣不认识你。所以他们就不赶鬼，这就是四个迷思。 鼓励大家除掉这些迷思，得着福音的好处。好处为什么不要？主耶稣巴不得我们都得着权柄，得着好处。这不是很深的道行，这是教会最基本的工作，这是基督徒最基本的工作。不是因为你赶鬼鬼跑到你身上，是因为你属肉体，鬼本来就在你身上。 你说：我身上带着鬼，我还能帮别人赶鬼吗？能！那是靠着耶稣基督的权柄，你是奉耶稣基督的名。你说：那为什么我不能赶我自己身上的鬼？因为你在被鬼挟制着，你自己走不出来，这就是为什么需要教会。 你能赶鬼治病，不是你自己厉害，乃是主耶稣的权柄。赶鬼的人，主不一定认识你，但是不赶鬼的人，主肯定不认识你，因为你信的都不是主耶稣。而且我告诉你，把福音传歪了还受咒诅。

就凭着这信心，我们这群礼拜天来吃烧鸡、烧鸭、酱牛肉，当然也有爱神的乌合之众，手拉着手，彼此壮壮胆，结果那个姐妹得释放了。鬼被赶走了，她从精神病院出来了。出来了以后又去搞单相思，结果又进去了。 过去那些年，教会不是很得胜，但是我们干了很多事儿。有一个姐妹得了肾结石，你说：肾结石是鬼吗？绝对是鬼。祷告完了，结石消失了。当时那医生都把她推到手术室里去了，忙活半天到处找，要再照一照，看一看那石头在哪儿？这一照，石头没了。结果没做手术，就推出来了。医生就很懵，不知道咋回事。我告诉你，那就是耶稣基督的权柄。 所以我就在想，这么好的东西为什么不要？尤其是那些很传统的教会，他们觉着生病是为了耶稣基督受苦受难，有的人得了癌症，还觉着是为耶稣基督得荣耀。这是啥荣耀？反正我不要。所以弟兄姐妹，一定要知道耶稣基督福音的宝贵。 有一些弟兄姐妹牧养，一做医病赶鬼就很兴奋。这一很兴奋就坏了，就觉得自己很厉害。其实这跟你关系不太大，那不过是靠着耶稣基督的名，靠着耶稣基督成就的救恩，靠着神所赐下的权柄，你用了一下而已。我就特别喜欢做实验，我就特别喜欢用。 有一个弟兄就跟我说：老师，我给别人祷告病都好了，可是我自己的病我就得进医院去了。别人有病，他祷告给弄好了，他自己有病他冲进医院去了。这很正常，就是因为人不信。你服侍那些人，他如果不信，他也这样；你服侍那些人，你用耶稣基督的权柄，但是如果他不想领受，他也得不着。

疾病的背后全是鬼，这我太清楚了。我们需要神的权柄！我们太需要神的权柄了！如果一个人不知道神的权柄多么重要，那不是悲剧了吗？一定要知道神的权柄是何等的恩典。 前一段时间，我不是讲过一个姐妹她哥哥的故事吗？她哥哥经常光着屁股到处跑，为啥呢？因为中了梅毒，就是性病，这梅毒感染到脑子了，然后就疯掉了，有的时候就得拿铁链锁着，现在正常了。谁干的？咱们干的。那背后是个鬼。 所以耶稣基督的权柄，我们一定要得着，不能再亏欠自己。你的生意做好了，耶稣基督的权柄弄没了，那有什么意义呢？你的工作成了你的神了，没了耶稣基督的权柄了，那有什么意义呢？ 我们所传的福音是赶鬼治病的福音，就这赶鬼治病的福音，很多人不要，他们信的都是受苦受难的福音；他们信的是得病的福音。我信的是赶鬼治病的福音；耶稣基督的福音；使徒保罗的福音，都是如此。病是一个灵界的问题，灵界里耶稣基督的权柄是关键。所以我说的话讲得道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。 你病得医治了吗？如果得了医治，那是耶稣基督的权柄；那是耶稣基督为我们承受的鞭伤；那是耶稣基督为我们钉在十字架上；那是因为耶稣基督把权柄赐给了我们。我不过是拿起了这权柄，做了一个小小的贡献，其实也谈不上是贡献，做了一个小小的恩典。

我从耶稣基督得到的好处，那可太多了。你知道我很爱我的妈妈，我们娘俩老好了。我上大学放假，坐几十个小时的火车回家，到了家以后，夜里十一、二点了，我妈说：儿子，我们去小卖铺，拿几根东北香肠，哈尔滨红肠，拿两瓶啤酒回来，咱娘俩喝上一小盅儿。我跟我妈的关系特别好。 但是后来，我妈的腰椎有问题，因着我使用属灵的权柄，虽然我妈有一个腰椎只剩半块儿了，但是一直到老，啥事没有。她一疼就找我祷告，然后就完全好了。我妈身上的病，全是我祷告好的，我妈真的没遭什么罪。 后来我妈得了老年痴呆，腰椎这是个污鬼，咱可以理解，污鬼把这腰椎干掉了一小块，骨头干没了，变形了。但这个老年痴呆到底是个啥呢？当时我里面的逻辑体系，确定这是个污鬼。怎么确定是污鬼呢？人得了老年痴呆就喜欢玩大便，你能想象那种场景吗？辛苦啊。 后来我妈好了，她就跟我说：儿子你知道不？其实那个时候我看着那大便不是大便了。我说：那你看的是啥？她说：那大便变成姜米条了。大家知道什么叫姜米条吗？就是油炸的一小段一小段的，黄色的。我妈说：闻着也是姜米条，可香了。我说：那你吃了没有？我妈笑了笑没回答我。你说这鬼多可恶。 后来我发现老年痴呆背后是个老马，老马手下全是污鬼。为什么叫污鬼呢？老马说牠是管下水道的，全是管肮脏污秽的东西。你别说，这个逻辑是对的，牠是个鬼呀。所以后来我把老年痴呆背后的鬼给干趴下了，要不然，你说我得多难受？要不是耶稣基督福音的好处，我妈就是个瘫痪的腰；要不是耶稣基督福音的好处，我妈那就是姜米条的人生。

神呐！今天愿你也差派我们出去。神啊，你如何给十二使徒权柄，今天也把这权柄赐给我们弟兄姐妹，也差派我们出去，能赶出污鬼，医治各样的病症。主耶稣，求你开启我们的眼睛，让我们知道在你的里面，你的恩召有何等的指望！让我们知道你向我们这信的人所显的能力是何等的浩大！让我们知道你的权柄是何等的宝贵！ 主耶稣今天就给我们一颗渴慕的心，让我们能够在这世上，透过你的权柄，传扬你的大能，释放被掳的，释放被压制的，让被各样病症折磨的人，从这种光景里头被释放出来。奉耶稣基督的名！阿们！

有个弟兄他爸爸，两个牙齿张不开了，整天喝牛奶。为啥嘴巴张不开了啊？因为我在主日讲道，他就坐在那个沙发上。我眼睛一瞄，看他嘴巴动了一下，一看他嘴型，我猜大概是“哪有鬼，哪有鬼？”后来鬼来了，两个牙齿张不开了。 过了两三个礼拜，老喝流食，这不要了命了吗？我说：我带你祷告？他说：好吧。我就带他祷告。他住的那个屋是北屋，后来他跟我说：我这屋有鬼啊。我说：我住这是阳面儿，朝南的，你过来住我这儿，我住那边儿。你说我能从他得着啥？啥也没得着，我只是给他好处，那有什么难的呢？所以弟兄姐妹应该学我，就把这福音好好地给出去。 有一些弟兄姐妹他这么干，“你要不要信？”“我不要信。”那就拉倒吧。那可不拉倒了吗？我不这样，我这是“你想不想好，你想好，那我带你祷告，我祷告的病全好，都好了。你要的话我给你。”“有什么条件？”“没什么条件，不需要花钱，白白的给你。”想了想，“也行啊。”如果我说要十万，那拉倒吧。我们就是要白白的给出去。

你说：白白的给出去，那我多傻呀？我是不是应该要点钱呢？不对。因为你这是白白得来的，要白白给出去；你白白的给出去以后，那边又白白的得来了。一个小的权柄给出去，就有个中的权柄，中的权柄给出去，就有了大的权柄，这是螺旋式上升。 我们传福音就是给人好处，别上来就给人重担。听明白了？白白的把这好处给出去，这就是为什么我传福音有果效，我传的是好处。就像一个老人家跟着我，我开车他坐在副驾。他就跟我说：哎，这事儿对我有好处，为什么你还不断地要说服我呢？我说：可不是吗？脑子有毛病，我不是说服吗？他还意识到了问题的严重性。所以传福音使人得好处。 有病多难受啊，谁不想得医治？谁都想得医治。那我能让你得医治你要不要？你要的话，来，我带你祷告就完了嘛。人家得了医治，后来愿干嘛干嘛，我也不道德绑架人家。但是让人经历了神，这时候脑袋就开始起作用。经历了神，能不能够知道这是好处？

我们传福音、赶鬼，如同羊进入狼群，但是狼却打不过这羊，你不觉得很奇怪吗？因为我们手里有属灵的权柄，可以吩咐狼“闭上你的狼嘴。”“闭上你的狗嘴，闭着你的狐狸嘴。”权柄厉害啊，让牠不能开口，牠就不能开口。 我告诉你，就算是羊进入狼群，啥事儿没有。为什么？因为我手里有耶稣基督的权柄。这权柄可厉害，这权柄好使。然后我们就学习灵巧像蛇，赶鬼的人一定要灵巧像蛇，如果不灵巧像蛇，会很麻烦的，为什么？因为灵巧像蛇，不容易被骗。 有的人赶鬼，服侍完了，忘了做洁净祷告了，回家害怕得要命。你说这是啥？这是谎言。像我从来不做洁净祷告，做那玩意干啥？因为我知道《圣经》里没有这玩意儿，我怕啥？天不怕地不怕我就怕我的神，因为我的神永远掌权。我知道神是有权柄的，我知道我该敬畏谁，我不会怕能够杀身体的魔鬼，我要敬畏又能杀身体，又能杀灵魂的神！ 为什么会这样呢？因为灵巧像蛇。为什么要像蛇？蛇是神造的动物当中最狡猾的。你如果比魔鬼少一个心眼儿，你不被鬼整吗？你灵巧像蛇，你跟蛇有一样的心眼儿，至少打个平手，再加上你手里的权柄，你不把牠干掉了吗？更何况你还比魔鬼多了一个心眼儿呢？ 不用惧怕，头发都数过了，怕啥？什么洁净祷告，什么被鬼攻击，怕啥？不用怕。如果羊进入狼群啥事儿都没有，这是不是好处？是好处。我要得着这福音的好处，然后我做了一个决定，做主门徒。

这是个好处啊！神要把属灵的权柄赐给我们，你要不要？神说：给你吧。神都是这么给的，就赐给他们权柄。你知道门徒的属灵状况是非常糟糕的，不是到了一个很高大上、道行很深的属灵阶段，然后才给他们权柄，是一开始就给。 为什么一开始就给？一开始不给，等到后面啥时候给啊？一开始刚刚训练几个月，他就给门徒权柄，出去就用吧。现在也是如此，不是你属灵状况到了很高大上了，你才能够医病赶鬼，而是一开始就给你权柄。 我就想，我们本来的《102事工》，就是解决医病赶鬼的医治释放课程。后来我又发明了《002事工》，就是刚来我们教会的人，我们就教他们祷告，就开始领受权柄。后来到了《102事工》，实际上是医治释放的神学理论；到了《202事工》，就是医治释放的案例分析。 我觉着我们的主耶稣，是个营销高手，上来就把那最美的东西给你了。主耶稣的权柄就是那尚方宝剑，拿起尚方宝剑到属灵的世界里去，你去吧，鬼一看见都直哆嗦。

人一生最需要的就是权威，你不是挺有官瘾的、想做官吗？可以在灵界里混个一官半职啊；你想做宰相，你到灵界里做呀；你想做封疆大吏，你到灵界里做呀。你可以做灵界里很厉害的人物，过五关斩六将，那多好啊！你别说，我特别有这个心志，我刚信主的时候我就想有这些。遇到了什么事儿，就冲上去给人家赶鬼、释放，特别好。 主耶稣把这个最宝贵的拿出来了，让我们看见这权柄的宝贵，干啥呢？经历这权柄的宝贵，医病赶鬼。然后就明白，原来服侍是最好的恩典，就开始白白的给出去，也不用惧怕，就选择做主门徒，建立教会与神同工，让被掳的得释放，被压制的得自由。 咱们当中得医治的，你是不是得有这套逻辑？你得了医治，让你学点东西，那简直像杀了猪似的，还讲一大堆的理由“我不能学习。”只要你还有那口气你就应该学，不是得了医治就完了，要一直走到建立神荣耀教会，宁可将生命献上也要得着。这多荣耀啊！会得着更多好处！

做主门徒，这是最宝贵的好处。天上各样属灵的福气赐给了我们，又因着耶稣基督做了神的儿子，又因着耶稣基督得着神从死里复活的大能，我问你，谁能够剥夺我得好处？谁也不能剥夺。谁要挟我都不行，都不好使。 我妈说：别信主了，你爱主耶稣还是爱我？我说：我爱主耶稣。我傻呀我爱你爱到瘫痪呐。这是最宝贵的好处！大家一定要知道。很多人就觉着“这谁能做得到啊？”爱妻子超越爱主的不配做主的门徒；爱父母超越爱主的不配做主的门徒；爱孩子超越爱主的不配做主的门徒。 做了门徒，就得着权柄。一开始是个很烂的门徒，没关系。不管是因着什么样的动机来到耶稣基督面前，做门徒得着权柄，然后真正的认识了这权柄的好处，就做更多合神心意的门徒。谁也不能够剥夺我们在耶稣基督里的福气，谁也不能够剥夺耶稣赐给我们的权柄。 我们的仇敌就是我们的家人，家人常常要剥夺你属灵的福气。现在拿起这权柄，你试试看，有可能你家里的老公就是一头狼，但是也不能够剥夺我们做主门徒的权利，也不能够剥夺主耶稣在我们身上的权柄，大家都要开始得到这权柄！阿们！ 愿神祝福大家！阿们！

昨天我服侍了一个姐妹，这个姐妹非常体贴肉体，最近来到我们当中。她信主十多年，以前在上海的一间教会，在那里信主三年得了忧郁症，后来忧郁症勉勉强强治好了，靠着抗忧郁症的药物维持着到现在。 她有一个同事追求她，一看这人也挺好，俩人就结婚了。她老公就反对她去那个教会，他的逻辑很简单：你看你去那个教会三年以后得了忧郁症，为什么还要去呢？她老公是个明理的人啊！我经常看见有人在教会里得了癌症，她还要去。有的人没去教会之前本来是好好的，去了教会以后尿频尿急尿失控，还要去，还挺有恒心的。 这个姐妹结婚后，生活过得挺好。最近不知道什么缘故来到我们当中，就分配到我的牧区，刚好赶上我要服侍她。她老公听了一点我们讲道的录音以后，他不反对了，还挺赞成她来我们教会。因为什么呢？因为在我们当中她不会得忧郁症，得忧郁症的人，来了我们当中得医治，癌症的来到我们当中也得医治。 我问你在我们当中有人得癌症吗？没有。在我们当中有人得忧郁症吗？没有。为什么？因为这是一个治死肉体的邪情私欲的地方。一个人为什么得忧郁症？答案很简单，体贴肉体爱世界。体贴肉体就是死，要么得忧郁症，要么得癌症，反正都是挺痛苦的病。要么在肉体上痛苦，要么在心灵里痛苦。 其实这个姐妹也挺明理，我就跟她说：忧郁症就是个鬼。她需要更深的释放，需要在悟性上开始认识神。她在以前教会里沾染的污秽，那种错误的教导，完全不合情理、不合道理，是很邪门的教导。很多人建立教会，很在乎教会的人数。如果教会里头有一个人得了癌症，正常逻辑来讲，牧师得跟会友解释。我就免了这个解释了，因为咱没有这玩意儿。 有人说：那如果有了呢？有了他也得得医治，因为那个东西就是我们要解决的东西，在这个地方会得到福音的好处。我所行的都是为了福音的缘故，就是要让大家同得福音的好处。有很多人反对得福音的好处，却赞成得祸音的害处，你不觉得奇怪吗？你给我多戴几顶异端的帽子，我也不大在乎，我在乎的是我的弟兄姐妹，跟我一起同得着福音的好处。

还有一个姐妹，好多年前得了忧郁症，然后在我们当中得医治了。那鬼被赶出去的时候，真的像《圣经》里记载的“嗷嗷”叫。我跟这个姐妹的爸爸妈妈也蛮熟的，因为她常来看我，我就觉得虽然人家不信主，但是因为这个姐妹的父母来，我也得好好招待，一起喝个小酒啥的，谈得挺开心。对他们来讲，得着好处不是挺好的吗？ 忧郁症得医治之后，她有一段时间回到老家上海，回到老家上海，就去联系了她原来教会的一个姐妹一起吃饭。这个姐妹因为在我们当中得到的好处太多了，忧郁症完全好了，还成为一个很优秀的教师，她就很想把这好处，分享给她以前认识的弟兄姐妹。结果分享不了，很难，一说话就叉劈。 她就跟原来那个姐妹说：姐妹，你看我忧郁症全好了。然后，那个姐妹说：咱不说这个。一句话给我们这个姐妹给噎得没法说话。然后姐妹说：《圣经》有记载医治释放是耶稣做的。她就反驳说：你们只会说这个。一下子把我们姐妹这满格的电量，“咔”，续航减半。 姐妹说：那都是耶稣做的。她就说：耶稣是神，我们就是个普通人，那可不能比。我们这个姐妹续航又减半，现在剩下四分之一的电了。等吃完了饭，电池用完了，完全没电了，无奈只能找点别的话题。 这个姐妹不死心想再来一把，说：信的人有神迹奇事随着。她说：哦，你们只会说这个。这姐妹说：那你信的是啥？她说：我们只会背十字架。那就好好背吧，背到忧郁症里去也没关系。我们这位姐妹真的没电了，还好忧郁症没犯，这个姐妹已经被我们训练的被怼也不识别善恶，充其量就是嘴没电。 她信的是啥呢？她信的是《圣经》上的话吗？耶稣的话她都不信，被宗教的灵弄瞎了眼睛，悲哀啊！眼睁睁的看见弟兄姐妹生病，什么都介绍，就是不介绍耶稣。有人打字说：我们教会有一个姐妹忧郁症了。教会推荐医生，用药过量自杀了。教会主持大家听心理医生的讲座，防止再有自杀发生。有意思吧？

“当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。从此，岛上其余的病人也来，得了医治。他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。”（《使徒行传》28:8-10） 你会看见使徒保罗所经过的地方都有神的同在，多好啊！如果只看表面，使徒保罗够倒霉的，但是用属灵的眼光看，使徒保罗在任何状况下都在经历着神。这是这段经文的背景。 保罗是被谁出卖的呢？是被耶路撒冷的基督徒给出卖的，耶路撒冷的基督徒的老大，就是写《雅各书》的雅各。如果大家稍微用点常识去判断，你能看出些蛛丝马迹，但是，今天我不跟大家讲这件事。我给大家分享的是，一个人在狂风暴雨当中，你如果是一个有使命的人，是一个有命定的人，你可以经历神。你如果是一个没有命定的人，是一个很倒霉的人，你在这个时候回转向神，或许你能得着神的拯救。我接着上一讲的内容：《得力在乎平静安稳》，不要慌慌张张的，慌慌张张的没有用。

这就是《使徒行传》第19章一直到27章，我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧？我先不评论，就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴，发生了一件事，大家连活命的指望都没了，你想这船在狂风暴雨当中，被狂风追逼，飘来飘去，太阳和星辰多日不显露，人们得救的指望都绝了。不知道哪一天大家都被狂风巨浪卷到海里，就都丧命了，大家遇到这样的事情的时候，也不吃也不喝，吃不下去因为命都快没了，保罗说了一句话： “众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。”（《使徒行传》27:21-26） 大家被保罗劝说之后，就吃了点东西。这是这段经文的背景。后来发生了什么事呢？真的撞到一个岛上，然后大家都上了岸，开始生火。 “那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：‘这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。’保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说：‘他是个神！’”（《使徒行传》28:3-6） 如果用人的眼光来看保罗所经历的这些事，真是倒霉透顶，但是使徒保罗有他自己的解读，他经历的事情都亲眼看见有神的同在。接下来发现，使徒保罗在什么地方都会有神的同在，哪怕就是在友拉革罗的风暴当中，使徒保罗所经历的神是得救的神，明明的与保罗同在。使徒保罗没有在那个地方慌慌张张，因为他在船上，他使众人都不再慌张，结果船上的二百七十六个人都因着船上有使徒保罗得救了，不至于在狂风暴雨当中丧命。结果，岛上有一个人，岛主的父亲患热病和痢疾，保罗进去为他祷告：

所以，咱们弟兄姐妹开始重新审查一下我们是不是一个有命定的人？如果一个人不知道自己道底为什么活着，我告诉你无论你经历了多少的狂风暴雨，可能你也能从狂风暴雨中逃出来，但你没有办法经历神。我鼓励你做使徒保罗这样的人，得着命定，做一个有命定的人，不管什么样的状况，不管做对了也好做错了也好，都会经历神。 比如：使徒保罗当年逼迫基督徒，那是他里面有一种对神的火热，虽然不是按照真知识，但神还拣选了他。如果还有一些犹太教当中的犹太人，像使徒保罗这样对神有热心，神会不会拣选他？神照样会拣选他。保罗被神拣选，被神大大的使用，在友拉革罗的风暴当中把一船的人为神得着，一船的人都会因着保罗所经历的事，跟着保罗一起经历了神。甚至到了一个岛上，结果被毒蛇咬了一下，保罗竟然没事，这些土人一看这是个神人，岛主的父亲患热病和痢疾，也因着保罗了服侍好了，岛上其他的病人也来也都得了医治。这样的有神同在的人，所到之处的人都跟着他一起经历神。我很惊讶这些事，就是保罗在岛上医治了这些病人，有没有为这些病人除偶像？没有。因为他让这些人跟他一起先经历神，然后又跟他们讲解一点点的耶稣基督，至于他们是否离弃那些偶像，拦阻不了这些人经历神。

今天我们重新审查这个雅各，《创世记》里的雅各，就是以撒的儿子，雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里，是不是一件事好事？肯定不是一件好事，从此以后再没有见到他妈妈，然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水，在他舅舅拉班的家里放羊，风餐露宿，白天太阳晒，晚上寒风吹，住在一个小窝棚里，常常有狼来了要把狼赶走，有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊，后来所经历这些事都亲眼看见，亲身经历神的同在。所以，不管在什么样的状况当中，其实人的一生有很多的机会经历神，最重要的就是要像雅各一样有命定，就是要得着长子名分，就是要得着亚伯拉罕的神，以撒的神，他就想得着长子的祝福，结果得着了以后遇到了这些事。

有很多人他们描述这冠状病毒就说：“这东西太神了，它好像有智慧一样，有人去检查没有，可回到家就又有了，原来这冠状病毒隐藏起来了。” 我们就发现这个冠状病毒，它有智慧，哪来的智慧，其实就是背后的邪灵，冠状病毒背后是一个很小的鬼。 在《圣经》启示录里那四活物说：“来，就来了一匹马叫灰马，灰马身上载的那个东西叫做死亡、饥荒和瘟疫。” 从天上来的瘟疫，我叫牠老马，从天上来的瘟疫，好像人在蚂蚁窝上，喷点杀虫剂一样，很多很快就会死掉。今天我们要知道老马释放瘟疫的灵，附在冠状病毒上，我们以为是那物质起了作用，其实不是，而是肺病背后所承载的灵。如果你是一个唯物主义者，你以为是那个物质起了问题，其实不是，如果他们说的是对的，他们就该会找到解决的办法。如果他们没有解决的办法，最好还是说：“我还不清楚。” 今天我告诉你，这是个属灵的事，癌细胞为什么那么厉害，因为它里头住着死亡的灵、癌症的灵。如果我们对这些邪灵、对这些物质，不是从物质的角度来了解，而是从属灵的灵界来了解，你就知道SARS为什么没了，那是瘟疫的灵撤了，SARS就突然消失了。将来武汉肺炎背后的邪灵一撤，武汉肺炎也就没了。**人是没有办法理解，人以为科学是非常科学的。但是今天我告诉你，灵界比科学还科学，**那你说：“你怎么知道。” 我解决了多少个的问题，我能不知道吗？今天如果没有圣灵的大能，哪来的神迹奇事，没有圣灵的大能，没有神迹奇事，哪来的盼望。

我们仔细去观察这个世代，尤其是在新型冠状病毒猖獗的世代，如果谁被冠状病毒盯上，真的是纠结。前段时间我们当中来了一个弟兄，也是爱钱如命，天天让我们为他的钱祷告。他和他的太太都很爱钱。他太太在学校里做钢琴老师，结果下班以后把时间填的满满的，在家拼命教钢琴。 后来他也忙着赚钱，他太太也忙着赚钱，把赚来的好几百万放到P2P上。结果不但自己的钱没了，还欠了200多万，因为放P2P的时候还借了200多万，想利用杠杆原理。这不是白教弹琴嘛，现在还在拼命的教弹琴，我让她别这么拼命干，但还是拼命教。就跟那个科学家一样，快马加鞭往死里奔啊！愿神怜悯，千万别被冠状病毒盯上。 我的一个同事的好朋友，每天做移民梦。拼命去美国读博士，读博后留下来申请移民，后来终于拿到了美国移民。结果现在非常的纠结，他现在在企业里被排挤。本来应该拿到很高的薪水，但是在排挤的环境下很糟糕。我举了这么多例子，是想让大家好好观察世上的事。你观察后能得出什么结论呢？如果你得不出一个正确的结论，你就麻烦了，你就继续奔波吧。 早些年间我带一个人信主，她对结婚生孩子的事情充满兴趣。十多年过去了，有了三个孩子，一个老公，结果活的一点也不不好。她当时的梦想是我得结婚生孩子，我得活得好。她是很想活得好，很努力活得好，但后来活的结果也是不怎么好。每次谈起话来，我看着都发愁。 但是人家说自己活的挺好，有的人说你不能只看见坏的，也要看见好的。但是她能看到好的，我怎么看不见呢？我看到的是人间悲惨的故事，我看的是人手一口棺材。人得琢磨一下，人得研究一下，人不做研究和思考，悲剧随时会发生。有的人看小不看大，很多人都看鸡毛蒜皮的事。为什么这样？因为灵界非常的真实，如果人的一生被邪灵导演，一生都是悲剧。

我们为岳母祷告的这个弟兄有个好朋友，他的好朋友从小读书非常棒，后来也去了美国，也做了科学家。但是三十多岁就得癌症死了，整个得癌症过程都可以写小说了。这个人读博后做科学家非常的拼命、敬业，要搬家的时候也要去上班搞研究。他搬家是我们这位弟兄帮他搬的。 同样都是搞研究，他去上班，让别人帮他搬家。后来得了癌症，癌症期间在病床上还在搞研究，要在杂志发表论文。再后来就死了，丢下一个老婆和两个孩子，简直是人间悲剧。怎么就死了呢？谁能说了算了呢！所以这个人跟我不一样，我早就把人世间看透了。看透以后我很努力的做工，但是我里面有个盼望，**我的盼望是在耶稣基督里得荣耀的冠冕。**

那后来邓小平搞改革开放，利用了一个很本质的一个东西，叫做自私，也就是私有制。私有制是这个东西是我的，那个东西是我的，就是私人财产，神圣不可侵犯。在公有制的时候，哪有什么私人财产？连你都是国家的，那就算了吧！所以癌症因着这个自私的膨胀，这个癌症性格就开始逐渐地养成，就算是科学、医疗也治不了啊！治不了人骨子里的那个自私呀，治不了。 所以今天如果有人还是有自私的东西，你要知道那个东西叫做癌症性格。癌症性格都是为了自己，全是，这个是为了自己，那个也是为了我自己，其实最后活得非常的痛苦。那活得非常的痛苦怎么办呢？没怎么办，就祝你好运。你好好地种，好好地种啥？种咒诅，等长出来的时候，你就好好地享受你的果子。左一针吗啡，右一针吗啡，是不是？祸患啊！ 所以今天我想告诉大家，为永生效力啊！你如果不是为永生效力，那就毁啦。来，咱们来看今天的经文，故事讲完了，下面没有故事了。上面讲的，你说：那我听明白了。听明白了没关系，下面就可以省略了。《传道书》第六章，有人说：又是《传道书》？《传道书》好啊，《传道书》醒脑啊！来，《传道书》六章一到七节。

这些都是人以为会快乐，得着的却是祸患，人不知道接下来的日子等着他们的是啥呀？不知道，都是很努力地在为自己活。哎呀，真是很有意思，其实说穿了，还是个自私呀，就想为自己活。就好像有这么一个事儿，叫做围城，是吗？城里的人想出去，城外的人想进来。这山看着那山高，一山不比一山高，每次都看见人家的园子好，是吗？如果你今天看着人家的老婆好，那可能要犯事了，是吗？看见人家的园子好，还勉强，看见人家的房子好，人家的孩子好，挺麻烦的。 其实这些事儿，给它起个名儿：围城，进来出去。为什么叫进来出去呢？人家在那进来出去，进来出去。其实有一次我在赶鬼的时候，赶这个鬼，这个鬼叫啥名呢？牠说牠叫有来有去，然后还有一个鬼的名字叫做来来去去，还有一个鬼的名字叫进来出去。哎呀，天啊，这名都是啥名啊？哦，原来这些东西都是这么干的。我今天巴不得弟兄姐妹从祸患中出来，从祸患中出来只有一条路，就是将自己献给神。**主耶稣所开辟的那条路，不是为了自己活得好，却活出了荣耀的样子，是为了别人，成为别人的祝福，却活出了一个荣耀的样子，主耶稣的路是给出去呀**！ **为自己活，骨子里是自私的，自私到极点，就是癌症**。为什么这个社会发达了，癌症又多了？要知道我们以前的那个年代，毛主席统治中国的时候，那癌症很少的。那为什么毛主席统治中国的时候癌症很少？现在的癌症多呢？我告诉你一个奥秘，不是癌细胞厉害了。那个毛主席那个年代，人虽然自私，顶多就是吃个大锅饭，你多干，我少干，是吗？大家都吃大锅饭，那自私没有发挥到淋漓尽致。

最近我在服侍一些人，其中包括癌症患者。你要知道人不喜乐还闲着没事儿找难受，那叫做癌症体质。癌症的英文叫做cancer，这个词的英文是C打头，这种东西叫C性格。你想不想得癌症啊？真的不想吗？那你得改掉这C性格。这个C性格是癌症性格，就是喜欢难受，没事找事。 人家说一句话，难受了；人家看你一眼，难受了；人家关门“啪”的一声，心里难受了。整天没事就难受。要么觉得自己是二等公民；要么觉得自己是三等公民；要么觉得自己得着的少了。反正就是有毛病，那就叫做无知啊！**弟兄姐妹如果能够把活着这事研究透，明白人到底是怎么一回事儿，那就知道喜乐是最重要的**。有的人闲着没事儿就难受。

在我的信心的里面，我已经看见未来的世代，因着华人命定神学所恢复的这大有能力的福音，得着恩典。我已经在信心的里面，看见华人命定神学要带来一场新的基督教的变革。这不信的世代要过去，耶稣基督的荣耀，耶稣基督的权能，要因着我们这一群人的信心，再次释放出来。神迹奇事要随着我们。信心！可是问题是什么？问题是这个孩子的状况变得更糟了。 但是你看看耶稣基督的反应，好像没反应。状况是不是变得更糟了？一到耶稣面前抽风了，不来还好，来到这抽了。抽了有关系吗？那是得释放的一部分。结果怎么着？很多人说，抽风了。后来抽了一阵子，鬼出去了，那孩子就躺在地上了，大家说他是死了。你说这不信的世代，是一个什么样的世代？我今天，我真的是巴不得弟兄姐妹，能够了解这是释放的症状，知道不？这是释放的症状。有的人天然的没有信心，他就是个悲剧。你比如说，我一带他祷告，肩膀本来是疼的，后来更疼了。发生了什么事？要得释放了。 那我曾经服侍过一个人，因为我在那个地方上课，做一个学员。中间在课间的时候，有一个人带了一个姐妹到我这来，她被鬼附得很惨。我就带她祷告两分钟，鬼就嗷嗷叫，然后就在地上打滚。结果上课的那些老师，在教医治释放的那些老师来了。那我一看，咱在这学习，咱别在这扯淡，赶紧脚底抹油，溜了。溜了以后，那些老师，一看这样，哎呀，抹前胸捋后背的。有这个必要吗？鬼要出去了，怎么你又给它塞回去了呢？

然后到了教会，就服侍一个忧郁症患者，然后服侍到赶到末班车，再坐车回家，又一个多小时。然后第二天又来，我跟你讲，坚持一天OK的，但是坚持了三个月，我告诉你，我就心里头记着这事儿，直到今天，那好像就是在我眼前的事儿。累不累？那能不累吗？累呀！但这些都是荣耀的器皿呀！三个月以后，因着她的服侍，我们这个姐妹的忧郁症完全得释放，现在也是一个很健康的人。身上有没有毛病？绝对有毛病。但是那没关系，不影响我们这些爱神的人一步一步就走到了今天，从来不玩虚的。 所以咱们弟兄姐妹你知道吗？这账都是天上的账啊！还有一群是彰显神忿怒的器皿。我也感谢神，为什么？因为因着我们的服侍，神的荣耀彰显出来，虽然他们是彰显神忿怒的器皿，那我也感谢神！想起了那极重无比永远的荣耀，祝福他们正常。那荣耀太棒了！今天不管你年龄的大小，咱们得一起做一个荣耀的器皿，将来来到神面前的时候都能够交上一个漂亮的成绩单。这是我的一个奢望，一个很奢侈的盼望，就希望咱们当中的弟兄姐妹能够记念耶稣基督如何为你死在十字架上，如何为你开辟了这条荣耀的道路。

我这讲话骂人不带脏字，那不带脏字它也是骂人呐，咱就不骂了，老骂人骂太多不好。我就奇怪了？我跟你讲，过去这些年，这种状况简直是多如牛毛啊。说多如牛毛那是吹牛，但是真的很多呀。昨天我接待了一个姐妹，我突然间想起这个姐妹的妈妈是我服侍的。这姐妹的妈妈得了肺癌，我跟你讲，她就在他妈旁边，咱也不知道啊，用电话服侍的。她妈得了肺癌一不好了，就是我和我的同工一起来服侍她，从活着一直到死，整个拖了一年的时间，我们差不多服侍了一年的时间。生活基本上能够自理，啥毛病也没有。一有问题祷告就好，她都躺在床上了，一祷告就起来能下楼了。她住农村房子屋里有楼梯的，都可以去下地了，结果来来去去这一年过去了。 我问你，我要求她改变，是我得什么好处吗？不是。要求她改变，就是要求她成为一个荣耀的器皿，仅此而已。她能给我啥？结果怎么着呢？一年之后她说：我要离开教会。哎？我说：离开教会干啥？你看，你们服侍我，祷告了这么久，也没完全好。她不改怎么能完全好啊？好得已经就照着她这个层次，我跟你讲，很多医生都做不到。肺癌呀，大家知道肺癌吗？肺癌超过三到四个月结束战斗。 结果一年了没死，唉？你要照着我说的话做一个尊贵荣耀的器皿，她至于这样吗？她要离开教会，跟着谁呢？跟着她妈。她得癌症的时候，她妈也不管。她妈是信一个挺邪门的一个什么教，咱也搞不懂。结果去了一个礼拜以后，嘎嘣！死了，被老马抓走了。哎，我就懵了。我说这是什么脑子？这脑子长到脚后跟上去了。我讲了这些话呀，我就跟你讲：我就很诧异你知道吗，我怎么想也想不明白呀！

哎呀，我就感谢神，我带着这荣耀的盼望，不断的向前奔跑。累呀，真的累，一点也不夸张。但是，我告诉你，因为有这盼望工作量再大也没关系，我喜欢。要知道这人的活法有很多种的，牧师的做法也有很多种，基督徒的做法也有很多种，但是只有这一种带着这荣耀的盼望向前奔跑的人，一定刷满了存在感，那活着的感觉真好！我是一个非常会生活的人，我就感谢神！那有神，有这盼望，那是会活呀，那真的是会活！ 前几天我们当中有一个姐妹回去看她爷爷，那她爷爷奶奶都九十岁了，长寿。大概就到了一个等死的状态。等死的状态，哎呦，我跟你讲：她爷爷奶奶家里住的那个样子，拍完了照发给我，那简直就是垃圾堆。然后她就给她奶奶洗头，她奶奶的头发四个月没洗过了，没人给洗。她奶奶也挺理解的：哎呀，他们都忙。哎呀天哪！那我看了以后呢，我就在想，我的天呐，我可不想这么活。我可不想活成那样，我不想那样活着。我要活成那样，那真的是人生的悲剧呀！就跟等死差不多。大家有看到过等死的那种状态码？

所以我就跟我自己说：恒下一条心，在年轻力壮的时候带着这荣耀的盼望向前奔跑。然后我告诉你，就是在临死之前的头一天，仍然带着这盼望在服侍。多么好啊！最好在死之前还在服侍呐，带着某某人祷告。祷告祷告，气没了，挺好！要活成那样啊！要知道我真的虽然说不清楚那极重无比永远的荣耀到底是什么样子，但有一样可以肯定说清楚，就是因为这盼望我在活着的时候，可以明明的看见神的同在。在活着的时候刷满了活着的存在感呐！活着的时候神迹奇事随着我呀。我跟你讲，我是个神人呐，真的是个神人！ 前两周我接待了一个妈妈带着两个孩子来，其实就是今天早上刚刚把她们送上飞机，早上送她们上飞机，回来赶紧的接着准备我的讲稿。那其中一个孩子，如果大家有印象的话，我带祷告的时候，他脸上抽，孩子有妥瑞症，那这个妥瑞症，我以为他来了如果他一发作，我就赶紧带着他祷告，连掐带按的，我一带祷告就是连掐带按。这个穴位试一试，那个穴位试一试，挺热闹啊。不发作了，怎么没有了呢？一丁点也没有了。

我从来不闹事，在公司里是个好员工，在社会上是好公民，那可得为自己宣传一下吧。很多人整那玩意，整整整，就整出很多事来。活着就快乐的活着吧，那个年代大概就总结出这么一个事。你别说那个时候就开了一个头，后来怎么信主了呢？想快乐，快乐不了，就想找一个神，可以让我快乐的神。后来我进到教会：我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。哎呀，唱得挺好。要不然你要怎样？你要怎样？你还想怎样？ 哎呀，说到这吧，插一个段子，你想怎样？台湾人不像我们东北人，东北人说话土啊 ，东北人说话可土了，但是可有劲了。一说来劲了就骂人，把他妈、他奶都整出来了，全用上了。人家比较文明，我得夸奖一下咱们台湾的同胞，人家很文明，一着急：你想怎样？我说这个还都是稍微严厉一点了，咱们当中有台湾的姐妹吗？你想怎样？台湾的姐妹就是这么说的：你想怎样？ 我服侍过很多很多癌症患者，我真的很奇怪，就是整不明白了，你想怎样？就是不想快乐的活着。可是快乐起来哪那么容易呀？我告诉你，如果没有神，虽然我知道要快乐，但是我快乐不起来呀。哎呀，哪那么容易？所以今天咱们根本问题，对于一个癌症患者来说就是不快乐，没事找事很多不快乐。得了癌症以后还跟我讲理呢，我怎么开导他，怎么弄，想使他快乐，不行。使劲较劲！哎呀，较劲就较吧。

我服侍过很多忧郁症患者，为什么忧郁了呢？就是世上这些事看的太重。把粪球看成了宝贝，一辈子做了一个屎壳郎的命，所以忧郁症了。为啥抑郁症了？被忧郁症的灵辖制了。就是我们以为是财宝的不是财宝，它实际上是个粪球。你看投资失败的，得忧郁症了。来到我们当中，好不容易才解开这个扣，算是好一点了。 十年前有一个小孩，硕士刚毕业，然后忧郁症了。为啥？都是为了那个粪球。如果你整煤球，我看还可以，这粪球你不嫌臭啊？可闹心了。所以说这世上的人太需要得自由了，**如果要破除辖制得自由，最重要的那一点就是财宝**。人一辈子如果活不出自由，那不是白活了吗？这不是有诗为证：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。你看人家不信主的都知道，你信主的竟然不知道，还在那儿整粪球。今天不能再为粪球奔跑啦！今天要得着自由！人这一辈子不能活得人不人、鬼不鬼的！人这一辈子一定要活出神的荣耀，活出神的形像。所有这些问题的根源就是你认为什么东西是财宝，你认为什么东西是宝贵。什么东西是真金白银，你的财宝在哪里，你的心就在哪里！

其实我服侍癌症服侍的多，癌症这东西把人捆绑的死死的。好些年前我还服侍一个癌症患者，很有意思。后来我们还见了面，我还请他吃饭，他全好了。全好了以后开心了，为啥呢？终于有资格爱世界了。诶呦，这个爱世界，这世界这么美！我猜今天咱们当中还有一些弟兄姐妹，这世界这么美，我可得去看那八大名景。结果癌症好了以后，他就跟我讲，他有一个梦想。他要游山玩水，6A、5A级的都得玩儿，不玩儿不行的。结果我在他的朋友圈儿经常看到万花丛中一点红，后来我叫做万花丛中一坨屎。 我就感慨，这花儿是挺美，但这人不怎么样。聚会是个啥玩意儿？哪有时间呐？那你万花丛中一坨屎，那他结果就是个死。三个月以后，啪，死了。癌症复发，机会都没有。诶呦，我心里老感慨了。那个时候不懂事，还以为我可以比魔鬼坚持多一分钟呢！后来怎么坚持也坚持不过这些癌症患者里刚硬的心思意念。也就是说这今生的思虑和钱财的迷惑，还有这些吃喝玩乐的东西所带来的困惑是很深很深的。病好了又要活下去了，然后吃喝玩乐、钱又变得很重要了，就这么个逻辑。所以钱给人带来的困惑是很大的，大家都被钱骗了。 其实大家一定要知道，钱绝对不是一个中性的。钱是一个属灵的东西，钱可以捆绑人，可以夺取人的生命。这不是人为财死，鸟为食亡吗？我给你讲钱财的迷惑，有一些人就认为钱很重要。有个姐妹说她妈死的时候，就因为她没有钱。要有钱送到医院里头，他不就不至于死了。结果就带着谎言一直活到她爸，等她爸要死的时候，她有钱了。结果她攒的钱都给砸在她爸身上，她爸也死了。那是个谎言呐！是不是？钱能买人的命吗？寸金难买寸光阴，你想用钱多买一刻钟买不了。你到哪买去呀？你到阎王爷那说我给你钱，然后你让我多活一段儿，哪有这事呐！ 我认识一个朋友，公司开的好大。39个国家的跨国企业上市公司，他是老总。家里的弟兄5个一起，他弟弟在另外一个国家管理那个地方的运作。结果他弟弟40岁左右得了癌症，他很爱这个弟弟。他们弟兄俩的关系非常好，我跟这个弟兄关系也不错。诶呦，我的天呐，就拼命往里砸钱，求医生把他弟弟给治好。那如果能治好叫癌症吗，是不是？结果他弟弟还是死了。从此以后他就知道钱是不能够买人的命，然后那个时候他就走进了教会。他和我走进的是一间教会，我们就这么认识的。我就感慨，钱能够使人多活一刻钟吗？不能。那钱能干啥？钱能让人迷惑，让人晕晕乎乎的。

咱们大家今天开始琢磨一下，我要劝劝咱们当中那些爱传福音的人，一整就带几个癌症患者来了，人家就是不信啊，你带他们来干什么呢？人家愿意相信，咱就服侍他，不信的话你带他来做什么呢？信什么？信就是相信神的话。癌症患者里面没有永生里的盼望，因为他的盼望全在今生，神的震怒不离开他，神给他整个癌症，让他领受点神的震怒，想破碎他里面今生的这些盼望，他的盼望灭了吗？没有。 我告诉你，癌症患者都可想活了，他们的盼望都在今生，我今天这话说得有点重，但是事实也真的是如此。我服侍的癌症患者太多了。相信神的话，必有神迹奇事随着。所以不信的人，罪已经定了！遇到不信的人，你先传递信心，传递完信心都还是选择不信就算了吧，信什么？信的就是神的话。 最近我讲永生讲的比较多，有一个就被抢走了，因为他来到咱们当中，他不是来寻求永生的，他就觉得这里讲的这些道理挺好，挺实用的。但是这实用不是给你用的，是为了给追求永生的人。人要有永生的盼望，因为人在这世上已经被判了死刑，是没有盼望的，人就是想往死亡里狂奔。

我这解决的：你得忧郁症的到我这肯定得医治；你要得了癌症了，到我这听了我的，你肯定得了医治。我真的服侍到吐血也要继续服侍，到现在我也没吐出血来。我一直在想，解决问题的教会才是实在的教会。那也是真付代价。直到今天人们还活在诸多的虚假当中啊。你是不是活在诸多的虚假当中，今天如果你发现了，你告诉我。我真的可以帮助你。 我发现这样的事特别多，我去一个地方，他们把我叫去了，开一个什么特会，我本来不喜欢参加这玩意。去了以后呢，我也是个牧师，他们也是个牧师，他们不好意思不跟我说呀：刘牧师，你也来上台服侍一下吧。第一天人家在那服侍，一祷告，拿那个麦克风“噗”的一下子，大家看见过吗？哗的倒在地上一片。有在地上乱蹦的，也有在地上静静躺着的。拿毛巾给盖上，怕跑光。我就觉得这挺好啊。然后，他说：刘牧师，你来服侍一下吧。我不喜欢整这个：摇旗、吹角、喊！我就说：有病的举一下手。好家伙，差不多都举起来了。我就说这事，那昨天你们都白躺了？躺着干啥来着？ 后来我就为他们先解决腰椎、颈椎的问题。了解我的人都知道，我最喜欢先解决腰椎、颈椎这些毛病。我一整腰椎、颈椎，老大一堆很多的人。后来我发现基督徒病多，为啥？就是玩虚假的太多了。对，虚胖！然后我想这炸整啊？我就带了两个同工，病人这么多，我有点傻眼哪。我说咱们这么着吧，我带大家一起祷告，大家后面扶着前面的，排成队。一起抓住后背、抓住肩膀，他们和我祷告后好多了。后来我发现我在那服侍的时候整不完哪。

要知道好些年前，有一个牧师的老婆得了癌症。那大家都说：为她祷告吧。然后我就说我服侍癌症患者，我可有本事了。我特别厉害，我专门整这个。然后我说，那你需要我服侍吗？需要我服侍的话，这是我的电话，随时可以打给我。人家来了一句话，大家能体会到那味道吗：谢谢你。啥意思？意思就是算了吧，听得出来吗？谢谢你，算了吧。我怎么就没看见世上有这么服侍的呢？我过去都是应付一下，现在还来了一个玩假的，玩得这么邪乎的。算了吧，不用啦，被拒绝了。 后来她死了。抗癌五年，死了以后躺在棺材里头，刚好是我朋友主持葬礼。我就后来带着我的同工去参加一下葬礼，看一下那玩意是咋干的。这回真的不用我祷告了。为啥？人们都已经习惯做曼德拉效应了。大家都已经虚假的习惯了彼些说：主耶稣爱你。忽然间遇到了一个像我这样实在的。就给我来了句：算了吧。不习惯。以为我是忽悠的，以为我是图他啥的。你说我能图他啥？

我跟你讲困惑太多了，只要今天你在教会里头，你一定会说：神哪，你去哪儿了？常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人，遇到这些困惑，我真的感谢神，一样一样都得到解决。这是一个方式，是一个学院派。要知道做项目，很多时候人说：这个做法是学院派，这个人是个学院派。为什么叫学院派？就是他是科班出身！**照着经典严谨的去落实的，这种东西叫学院派**。我们不是神学院派，大家有没有发现，在神学院派那儿，读完了神学可能制造出更多的困扰！因为我自己去读神学我知道。 我们有一个姐妹，她妈妈在另外一间教会，有的人就说：母女俩挺有意思啊。后来这个姐妹就来找我，我说：你怎么了？她说：我担心我妈会得癌症。我说：去教会怎么会得癌症呢？她说：我妈那个教会呀，就跟我妈那个年纪差不多的，几个月前一检查一个癌症，过了一两个月一检查又一个癌症，最近这几天一检查又一个癌症。我就害怕这事轮到我妈呀。 我听了以后，哎哟天呐，闹腾！最可恶是啥知道吗？那个牧师忙得够呛，那牧师今天探访这个明天探访那个，他不像我，我到那儿去了以后，我说：你怎么得癌症的给说一说？哎呀，我这个那个。我说：是不是这样那样，是不是？然后我说：这叫做咒诅啊，赶紧出来！这是我整的。那为什么我这么整呢？因为我明白呀，明白很重要啊！他们不是这么整啊，他们去了以后，哪敢说这是咒诅啊，他们一说：啊，这是化了妆的祝福。我心里想：给你点你要不要？后来还真给了他点。大家知不知道，牧师得癌症的比例不低呀。所以教会整出很多让人困惑的事。

有一个海外的姐妹，我很关注她的释放状况，她老公得了新冠，但是没有症状，好像家里还有几个人也得了新冠，她所在的城市管控也非常松散，还有什么暴动等乱七八糟的事情，都在她所住的区域。她发烧好多天了，我们当中的牧者就不断带她祷告争战。 昨夜我又进去那个服侍群，刚好有几个小牧者在带她祷告。进去以后，我听到的全是``沙拉拉拉"的方言祷告，小牧者们也不太理我，也没人关注我，那我就默默的听。听了几分钟，还是在那里很热烈的祷告；又过了一会儿，还是没有任何反应，只是在不停的祷告，也不管患者的症状。 我想：我什么时候教大家这么服侍了？我们的服侍什么时候变成这样了？我的训练太失败了！这102课程还得好好训练。我喊了好几嗓子，他们终于停下来了。我问小牧者们：你们知道病人现在什么状况吗？他们都说不知道。我就赶紧问问病人到底是头晕、头疼、还是发烧、呕吐，到底是什么症状？ 咱们总得问问啊！ 不管是祷告，还是做什么，咱们得知道在干啥呀？但很多时候咱们就不知道在干啥。头疼也``沙拉拉拉”的祷告，腿疼也``沙拉拉拉”的祷告，肚子疼也是``沙拉拉拉”的祷告，最后啥病都是``沙拉拉拉”的祷告，这不成了灵丹妙药、一药治百病了吗？其实根本不是这样的。因为服侍的整个过程，就是建造被服侍者的信心。服侍的过程要有的放矢，要知道目标是什么。

我们在这世上本是劳苦担重担的人，那么今天就应该学耶稣的样子！来到耶稣基督面前必须用心灵和诚实才行，我们的情感需要在耶稣基督里重新得到恢复，情感被压制的不是神的旨意，神造的人原本就是有情感的，如果今天我们想活的轻松一点儿，那就开始在耶稣基督里活出我们真实的一面，让我们的情感重新舒展开来，该欢喜快乐，咱就欢喜快乐，无论做什么都欢喜快乐，因为快乐是神在我们身上的恩赐，我们今天就开始快快乐乐的吃我们的饭，做我们的工。 无论做什么，都像做给神一样，无论在哪里，我们都纪念神在我们身上美好的旨意，不是把我们活成一个活着的死人，乃是活成一个有灵的活人，有灵的活人，他的感觉是非常敏锐的，是一个非常享受的状态，情感应该是非常丰富的，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐，是一个真实的状况，是顺从神的旨意。从神旨意的角度来重新审查我们一生活着的状况，学习耶稣真实情感的样子，但愿神的恩典和怜悯丰丰足足的倾倒在我们的身上。 如果我们所在乎的就是神所在乎的，神必拯救我们，恢复我们的情感，恢复我们里面的自由，直到永远。让我们里面因着耶稣基督，因着神的灵大有喜乐，不管做什么都充满着热情。今天，就让我们欢欢喜喜盼望我们身体得蒙救赎的日子，欢欢喜喜的盼望我们的情感被神的灵恢复，成为一个在情感上很自由，在心灵深处也充满着从神来的智慧的人。 主耶稣说，智慧之子以智慧为是。当我们在自由当中，在耶稣基督里得享他自由的荣耀的时候，你必会看见神透过你的手施行神迹：让瞎子看见，瘸子走路，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，你所传的福音不再是一个死人的福音，乃是一个活人的福音，愿神的荣耀因着你更多的彰显出来，奉耶稣基督的名。愿神祝福大家！

结果她没去治。因为她得过癌症，这次是复发。之前得癌症的时候是碰到我了，因为她的亲家是我的好朋友，也知道我经常行神迹。有一次，她的亲家来找我，腿疼的要命。我让她把腿放在板凳上，带她祷告一下，腿就好了。本来不能上楼梯的，祷告完就能楼上楼下的跑。她说：哎呀！这么厉害啊！那能不能再帮我一下，我的亲家得了癌症。后来我一整她就好了，好了以后，她改得不太多，也不太像耶稣，还是个癌症体质。 结果去年又复发了，还挺严重，就在上个月家里人都在给她准备后世了。年初的时候就要到医院，要再开一个肛门。哎呀！听着就闹心。她这回学乖了，也没征求我的意见，就决定不治了，就靠着我祷告。结果跟她得同样病的人，也是同样复发的，去开刀做了一个人造的肛门，一个月前死了。可她还活着，因为她经常跟着我祷告。以前肚子那么老大，祷告祷告就小了；以前肚子那么硬，祷告祷告就软下去了；以前吃不下饭，现在吃饭跟正常人一样，看着胃口还挺好。然后有两个癌症患者说：你不治啊？不治多吓人啊！你听听这话，不知道有神啊！

有一个牧师，后背腰椎发沉，他老婆是忧郁症，刚好跟我住同一套房子，他走路踉踉跄跄的，两个人脸色煞白。我说：发生啥事了？她说了原因，我就叫她过来，把鬼给赶出去了，忧郁症好了。第二天她把她老公带到我面前，那主任牧师还挺不好意思，肯会想：你也是牧师我也是牧师，你怎么能为我赶鬼呢。 后背发沉二十年，我就把他后背发沉的鬼给赶走了。记住，身上发沉一定是有什么鬼趴着。但是那主任牧师的面子还过不太去，他说：其实赶鬼这活儿，好几十年前我们刚开始建教会的时候，赶了很多的鬼，现在我们都不屑的赶了。原来被鬼赶了。 我在祷告的时候就看着一只大蜥蜴，可肥了，趴在他身上头对头尾对尾。蜥蜴的两个手抓着他的肩膀，两个腿抓住他的胯骨，能不沉吗？背着二十公斤的东西，就算是十公斤，你天天背也够你喝一壶的。但是他跟我讲，他说好多年前赶鬼，现在都不屑得赶了。你说这叫什么话呢？ 我就感谢我的神，幸亏我在能赶几个小鬼的时候，我又竭力追求；幸亏有一本书叫做《末日决战》，让我登耶和华的山，进雅各神的殿。哎哟，这不是又写了一篇论文吗？手能拿蛇，以前查经也没查出这个味道来。

我们当中好些年前，来了一个忧郁症，重度抑郁症，很辛苦的孩子。她打电话到处打，没有教会接待。为啥？那些教会一听就吓坏了，也搞不定。打到我这，我自己接，我又是客服、又是牧师。我是最好的客服，但是现在做不了啦，没那个体力，就得培训人做。她来了以后，跟她之前的教会还联系，她之前的教会跟她讲没有鬼，信则有，不信则无。你说这是什么脑子？你说：我信有太阳，太阳就在那，我不信有太阳，太阳就消失了？听着就很怪的事。然后她的抑郁症被我整好了，照着那些人的整法能整好吗？ 我说的意思就是：如果一个人不知道神用祂的权能托住万有，那就麻烦了！全是人的理论呐。所以无论走到哪里，神与我同在，神迹奇事随着我。我看看我周围的人，一眼望去呀，哎呀！你要是没有遇到我，你这辈子可就惨了，这活还真是这么回事。不是因为遇到我，是因为遇到有神同在的人呐。我又遇到一个，哎呀，你如果不遇到我，你这辈子可就惨了。哎呀，你也是呀，我一看好家伙全是。为啥？全是神透过我，我得告诉你，那是神透过我彰显祂的荣耀，彰显祂的权能，让瞎子看见，瘸子走路闯过来的！ 要知道我这辈子行的神迹有多少？海量！哎呀，我行的神迹老些个了。直到今天，我告诉你，我有时候说：来，品茶。人家大老远来我这，我沏上一壶茶，哎呀一倒，哎呀，这茶挺好啊。我还有更好的呐，我有比茶更好的。那是品茶呀，我就开始给他讲我过去行的神迹奇事。那神迹奇事多呀，没有神迹的人生是悲剧呀！谢谢你帮我打字，你干脆你做GPT，你打我念好不好？哎再多打几句我好念呐，要不然我断片了。网上的帮我多打点，然后给我提个醒啊。

其实你别说，我这一说服侍不了，人家说：你看你不想服侍吧？后来你说是不想服侍吗？看那股犟劲看那个脸上的表情，就知道你把你小时候跟你妈那个表情拿来整我了。哎呀，我说：你根本就不想服侍我。我一看就知道老毛病犯了，从小就这样。那是真的服侍不了。 就算是服侍不了我告诉你：我还是不甘心呐。我就补上几句这不是犯贱吗？跟爸爸妈妈是一样犯贱。我说：你知道正确的处理方法吗？不知道自己愚蠢没关系，那你得知道自己找到一个正确的处理方法。他说：哎呀，如果这个人的回应是很简单的回应：啊，这是蠢呐。我说：那可不是蠢吗？还有希望。那正确的回答应该是怎样的呢？我就告诉你。 所以做牧者就得冒点险，但是这一关走过去以后，我告诉你，这很多人一下子就变聪明了，一下子就在神的家里成为神的儿女了。然后在我这里也成了我的属灵的儿女了。咱就得会做，当妈的得会做妈，当孩子的得会做孩子。妈不像妈，孩子不像孩子，这家里头就闹腾了，就乌烟瘴气了。哎呀，我就觉得固执、愚蠢、无知这些都是奴仆的轭呀，奴才的心，被害妄想症。我跟你讲：固执、愚蠢、无知、加上奴才的心，再加上被害妄想症，那就是一个彻彻底底的癌症性格。

所以，耶稣解决了啥呢？耶稣解决了这个咒诅问题。你要不要？然后我告诉你，这个耶稣解决的问题可厉害了。这是根本问题，咒诅和祝福的问题是根本问题。那你以前想行神的话，行出来却是歪的。行不了，千万不要以为靠着肉体可以行神的话。那这个基督释放了我们，释放了啥呢？解决了咒诅的问题。你要接受了以后，你就不再活在这个奴仆的状态的里头。活在奴仆的状态，那不可能蒙祝福的。 今天我给大家一个很重要的小段子，大家能不能记下来这小段子？在咒诅当中做什么和不做什么，一样。在祝福当中，做什么东西和不做什么，也一样。大家听得到吗？听得懂这句话吗？当然你可能听歪了，听歪了慢慢我再给你调回来。就是在祝福当中，你做什么和不做什么，一样的。天不会塌下来，因为神的手照样是托住宇宙万有。 所以，今天咱们弟兄姐妹，你要知道，人活着的问题在耶稣基督里彻底的得到解决。你信不信？如果你相信，你就有福了。我们所挂虑的问题，根本都不是问题。我们所挂虑、所难受的问题，都不是问题，只是人不信。我问你，在神的家里你是儿女，你缺啥？啥也不缺。钱是不是个问题？钱的问题也解决了。我问你，钱的问题解决没有？钱的问题肯定解决了，一个信靠神的人什么好处都不缺。肉体，一个取死的身体，他就非得拽着我们往死里走的那股劲，解决了没？解决了。 基督释放了我们，是耶稣已经诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，因耶稣的鞭伤我们得医治。我问你，解决了多少的问题啊？解决了老些个问题。没有问题不在耶稣基督之外，没有问题是耶稣基督没解决的。那你说你能不自由吗？但是今天你为什么还要带上奴仆的轭呢？要小心啊，要小心！

我们现在对付什么呢？比如癌症患者，其实就是赶自己，他自己把自己给赶走了，癌症就走了。为啥？因为那个自己太强大，容易被鬼骗，全是属血气的东西，他是个属血气的东西，他就会招来很多这种东西，就这么个问题。像类似于眼中的梁木，看不到自己眼中的梁木，却能看到别人眼里的刺。大家有发现这种人吗？经常这样。我前面的铺垫就是给大家一个盼望，好好提升，属灵的真理里面有颜如玉，有黄金屋。姐妹说：那姐妹碰到颜如玉就烦死了。没关系，还有颜如宝。

有一个得了被害妄想症的人来找我，他整天怀疑这个想杀他，那个想杀他，整得他都想跳楼了。他一来，哎呀，接单，开始操练呐，终于有鬼了，奉耶稣的名赶鬼。哎呀，赶了又来，来了又赶，给我折腾得够呛，我还上班呢，但我那班也没人管我，中午赶完了，下午接着赶紧干活。结果晚上他又来了，第二天中午他又来了，头天夜里干活到四点，活多，干不完呐，第三天他又来了。 他就说：老师啊，你别赶了。我说：没关系，今天赶不完就明天，明天赶不完就后天，后天赶不完就大后天。他说：你能持续多久？我说：持续到那鬼被我赶出去。那奉耶稣的名赶鬼能半途而废吗？我那信心较上劲儿了，我心里柔软归柔软，这时候那老刚强了，这种不叫刚硬，那叫心里头就是相信耶稣基督，比魔鬼多坚持一分钟就是从那时候整的。信耶稣的信法就是这么信的，结果当天得释放，好了。你说他是不是欠我一个人情啊？被害妄想症那可不是开玩笑。 那是第一次赶鬼，是很早以前的事。后来又来了一个人，因为单相思被送到精神病院，一小时接一个小时在那里折腾，那没关系，我有时间，奉耶稣的名赶鬼，魔鬼必须退下去。后来鬼给我起了一个外号叫鬼见仇，一见我那就仇吧，那鬼都愁坏了：哎呀，这世上怎么就来了这么一个人呢，怎么就这么难整啊。那鬼见仇嘛，所以一有鬼我就接单，一接单就兴奋。

大家好，今天我要跟大家分享一个特别好的消息，我们又开始大量地赶鬼了，我相信弟兄姐妹在很多地方又再次经历神极大的恩典。今天讲的这个题目叫做《传福音，医病赶鬼》，我一直在我的脑海里记着《圣经》里头有传福音，医病赶鬼这句话，可是我没搜着，当时我就反应出来了，哎呀，我也挺自以为是啊。后来发现这两件事都是分开写的，一个叫做治病，一个叫做赶鬼。这个事跟我们华人命定神学的起源有关，因为华人命定神学的起源就是从赶鬼开始，那个时候教会其实一点儿也不得胜，还是烧鸡、烧鸭、酱牛肉的阶段。 过去我们推了一大段时间的悟性，我们要在悟性上满心认识神，因为真理才能够让我们得自由。大家推了一段时间悟性，后来我发现，有一些人一推悟性把赶鬼这事给放下了，结果放下了以后就吃亏了。咱们当中有没有吃亏的？有。为啥我知道他吃亏了？因为他财务上蒙亏损。今天我给你一个观念你得接受：赶鬼跟你的财务状况紧密相关。如果你做销售，一赶鬼，来单了；一赶鬼，又来单了，为啥来单了都不知道，其实是因为赶鬼。所以说弟兄姐妹你得知道我们的主耶稣传的福音是医病赶鬼的福音，那这福音是从哪来的？因为耶稣是医病赶鬼的，耶稣传福音，赶鬼，治病。

我有一个很好的基督徒朋友，他得了癌症，我左带他祷告右带他祷告，以为关系建立的差不多了，我说：这癌症是个咒诅啊。完了，完了。哎哟天都塌下来了，跟我火了！看到没有，那个公鸡要打仗的时候，那毛“咔”就炸起来了，哎呀我的天哪，我这一炸没毛儿，扎不起来毛儿。 人家不觉得那是咒诅，他说：无缘无故的咒诅不会临到。结果死了。虽然还在我的这个Facebook里头经常出现，但他的Facebook永远不会再更新了，就定格在那一年。如果突然间有一天，他的Facebook被更新了，那就闹鬼了。 有的时候说这事儿吧，就挺有意思。我认识一个朋友，有一天来找我，他说：你能不能开发一个程序。我说：开发一个什么程序呢？他说开发一个死人的Facebook。哎呦妈呀，死人的Facebook！活人的还没人更新，死人的谁更新呢？

我就感慨，你说人家抽烟、喝酒，还干很多别的事儿，结果没事儿。你说气人不？他呢，可注重养生了，传道人注重养生，哎哟，简直是个悲剧，然后得了癌症了。像我从来不养生，我的养生是啥？我靠着服侍养生，因为我对灵界的东西熟悉。 我们当中有个姐妹，她在医院里头要死了，我一祷告好了。她姐妹看到妹妹活过来了，也觉得：哇，你找的这个牧师挺厉害啊。后来她姐妹也得癌症了，她就去看她姐姐，推着她姐姐去医院，结果看到医院里的人乌泱乌泱的，人山人海啊，那个人潮简直象在开嘉年华。 她说：姐，你看这病人这么多。然后她姐说了句话，让这个姐妹很崩溃：是啊，看起来得病的不是我一个啊。她怎么就不想一想，这医院的人怎么就乌泱乌泱的呢？我告诉你为什么，因为去了一个没治好又来了，又来一个病人又没治好又来了。然后第三个没治好，第四个也来了，回头率很高。医院的生意真是邪性啊，治不好也收钱。

大家好，我们接着讲《传道者的言语》第六讲，主题是“人一生虚度的日子，谁知道什么与他有益呢？”我跟你讲，一个人一辈子经常做害自己的事儿，哎呀，我这一辈子就看到太多这样的事了。 前一段时间，有一个弟兄，这个弟兄有意思，那个股票，美国一降息，中国的股市大A“哗”往上冲，他“咣”就借了一百万，“啪”买了一百万。没两天，“啪”掉下来了，赔了三十万。 你知道这个人前几年投资失败，就得了忧郁症。我跟你讲，我们当中的这些小牧者，那真是用心服侍，死活把他从忧郁症里给拽出来了。这回老毛病又犯了，那就是个傻呀！就是专门干害自己的事儿。 这下不是又忧郁了，他说：我要离开教会。离开吧，我只能祝你好运，夫妻俩前脚后脚都离开了。我就在想这是什么脑子啊？你的智商应该是个位数吧，还有人说是负数。弟兄姐妹，别惊讶，智商负数的人挺多呀，人就是不知道什么东西对我们有益！

感谢神，华人命定神学是一个把很复杂的神学，弄简单了的神学，但弄简单了并不简单。人就是掉在自己所弄出来的这些巧计里，就被这些东西缠住。你知道有一个人很想赚钱结果怎么着呢？结果就被人骗了。 有一个姐妹很有意思，早些年我牧养她，她就觉得到了什么年龄，就得做什么事儿。到了结婚的年龄，就得找一个男朋友。那到了这个年龄了，这我不反对。然后就想着一辈子要活得好，结果就结婚了。 结婚了以后，发现老公一下班，坐在沙发上就打游戏，哎呀闹心哪，管又管不了。然后到了生孩子的年龄，生了一个，生一个不安全，生俩，生俩又不安全，又生仨。结果生第三个孩子的时候，就得了忧郁症，被鬼附，眼睛里能看见很多地狱里的东西。很痛苦啊。 她去的教会，这就是很可恶的地方，你平时没事的时候去教会，教会的音响很好，灯光很好，整个的氛围很好，很有感觉，很嗨，一万个座位的大礼堂！等她得忧郁症了，被鬼附了，人家牧师说你别来聚会了，你去看心理医生。

她没去找心理医生，早些年她看过我赶了很多鬼，她就来找我。我把她给整好了，哎哟很辛苦。她解决问题了吗？一个人的问题变两人的问题。两人的问题变五人的问题。五个人的问题就变六个，第六个是鬼。哎呀这个闹心啊。 结果怎么着，孩子的这个手也烂了，屁股也烂了，反正都是这些事儿，我就服侍她。奇怪吗？越整越复杂。后来，一个人变两，两变四，四变五个，五个变六个，六个变七个，就多了一个鬼，七个变八个，又多了好多个鬼。听明白了吗？如果说是越整鬼越多，你说这日子怎么过？我就很感慨。 等她忧郁症好了，人家又回那个不能赶鬼的教会去了。没事儿，我们就认了，我们也不图这个。我就很感慨，这不就像一位台湾姐妹说的：下蛋的没有，拉屎的一堆。

有的人得了癌症，他也不寻求。有一次，有一个弟兄带了一个癌症患者来了。十年前得了癌症，后来快不行了，插个管子往身体里注射液体食物，十年之后虽然还活着，但是很辛苦。十年之后他老婆也得癌症，她也是基督徒，孩子还不大，结果人们很同情他。 在这个世界上找愿意付代价服侍的不多。你试试看，如果你得了病，你去找那牧师，看看他怎么服侍你。但是在咱们当中一定会好好地服侍，我带出来的弟兄姐妹全都是这样服侍的。结果他来找我，来找我怎么办呢？我得把真理告诉他，癌症肯定是咒诅。我有经文，那经文这么说： 那又长又大又重的灾，又长又久的病，就要加在你身上。（《申命记》28:59） 为什么？不谨守遵行。结果这一说，人已经受了咒诅，他不在乎，你不能讲咒诅这俩字。你说这什么脑子？过去这些年就没建立过什么体系。根本就不认识神，也不知道神。然后还给我说他是约伯。其实他也不认识，就给自己安个约伯。你认识约伯啊？我也不认识。那你说说约伯是咋回事？他也说不清楚。他能说清楚吗？他也没下过这个功夫！

因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（《路加福音》11：10） 所以我鼓励大家**做个寻求的人啊！做一个寻找的人**。我知道有一个牧师得了很严重的忧郁症。那不是好玩的！如果你闲的没事就喜欢痛苦，那就是忧郁症，这是我给忧郁症的定义。那他得了忧郁症，你说他对神的话了解多少？了解的可粗浅啦！不是我说他粗浅，忧郁症已经证明了他是这么样的人，为什么呢？因为他专门整一些垃圾，弄到教会里。 我这边的垃圾他还收过去一个呢！是一对夫妻。他给收过去以后，到他那还整成了同工了。结果把他的教会搞得都快黄了。他能不得忧郁症吗？他以为得着宝了，我也以为他得着宝了，结果教会越干越荒凉，后来忧郁了。大家知道咱们建教会应该怎么干吗？咱把好的收到器具里，不好的丢掉；不是不好的收到器具里，好的丢掉。 跨年的时候，我们当中有个弟兄可有意思了，他很爱他以前的牧师。他说，“我给他抽张卡片吧！”结果一抽，那是我讲的道，那道的题目叫做“神立扫罗为王后悔了！”希望不给你抽这么一张卡片啊！结果我们这个弟兄说，“这么准啊？”这么准！太准了。 所以弟兄姐妹，理解了吗？你整天对神的话不认真，也不下功夫，那怎么建立体系？没有体系，就瞎搞，神就把祂写在这书里的灾祸加给你。那不前一段时间又出车祸了吗！过一段时间出一段车祸，有一天，可能一场车祸就画上句号了。老出车祸哪受得了啊？

**我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。（《诗篇》34：4）** 恐惧这东西挺邪性，咱们当中有一些有恐惧症，最早教会也不得胜的时候，但是治恐惧症还是有两下子。这个人啊，虽然今天他已经离开教会了，也长得白白胖胖的。但是当年那可不是那么回事，他就怀疑他同学要杀他。哎呀，每天吓得不行。那种感觉非常的真实。 恐惧症是个鬼，结果怎么着呢，我就把他的恐惧症给干掉了，后来他也把我给干掉了。我没把他踢了，他把我给踢了。但我也不在乎谁踢谁，这也不重要。重要的是啥呢？就是我们的神救人脱离恐惧，在咱们当中恐惧症得医治的一大把，那恐惧症得医治的，有的人离开了，有的人就接着来寻求，又继续得到了很多的好处。

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫，他怎么写的？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇，这是怎么回事呢？ 有一段时间生活安逸了，他也不用到前线打仗了。日子也平静了，也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达，民生得到极大的改善，觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会，然后下面人的吹捧，再加上自己感觉不错，感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后，昼夜思想这人便为有福，心里开始甜滋滋的，下面还有歌功颂德的，自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢？身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说，“大卫，你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了，唱啊唱，“哎呀，我写的这一篇真好啊，”觉着自己写的真好啊。结果怎么着，鬼来了。觉得自己很荣耀，甚至给自己起名叫大卫荣耀，荣耀大卫，结果鬼来了， 大卫在前天的夜里喝了点小酒，结果就招了几个近臣来，弄几个小串儿。你一杯我一杯，一会儿把一箱茅台给干掉了，再拿三箱啤酒，再来弄几顿烤串儿。谈论着自己的丰功伟绩，畅享美好的未来，一直喝到酩酊大醉。我在讲这个《诗篇》三十二篇的来历。 一直喝到早晨，中间还唱几首大卫写的诗歌。哇，好不快活。人生能够如此，都是神的恩典啊，结果一觉睡到下午。醒了以后睡懵了。太阳呢？昨天早晨起来的时候，还从东边升起，哎，我怎么从西边看到太阳了，其实太阳都快落下去了。那这怎么办呢？还奇怪呢？哎呀，睡眼朦胧的。 然后穿个睡袍站在耶路撒冷城,最高的露台上。那个时候最高的露台大概是两层楼的露台。放眼一看你说巧不巧啊。一个少妇拔示巴就在大卫家附近，在院子里洗澡,哎呦我跟你讲,那角度简直太完美了。少妇在那儿洗澡，大卫一看，你能够想象吗？我的天哪！那洗澡的动作啊，还有耶和华的律法吗？没有了，只有身体的反应了。昨天喝的那茅台还挺壮阳的，结果这身体就开始反应。把她接过来，把她接过来了，我的天，还真把人接过来了。 拔示巴为什么要在那儿洗澡呢？哎呀我跟你讲。拔示巴这个女人啊。老公在前线打仗，那你说她不发情，那是骗人的嘛，是吧？她就盼望着大卫站在那露台上。哎哟，什么时候能看见我在这儿洗澡啊。你说巧不巧啊，就这么巧啊。结果怎么大卫满脑子，都是拔示巴洗澡的那种样子。那按现在这偷窥人洗澡的事情，肯定要上热搜了。结果把她接过来了。你说巧不巧，怀孕了。就那么一下子就怀孕了。你说怎么办吧，来，咱们大家给他出个主意，你说怎么办吧。

有一个姐妹，她很爱她弟弟，就给她弟弟钱，后来他弟弟得了癌症，脾气还很大。因为他姐姐薪水也很微薄，给弟弟点钱很不容易的，结果他弟弟还不感恩，啪，把一摞钱摔在他姐脸上，你的臭钱我不要。因为我在带着他祷告，他妈抱着这个三十多岁的儿子，他就在摄像头面前死掉了。哎，转眼成空，但人还是紧紧抓住这些没用的东西。 我还服侍过一个癌症患者，大家听了以后，要知道这些都是神的震怒，因为他们从来不知道智慧是啥？那人已经不行了，得了癌症。我带着他祷告，让他起来一下试试，浑身有劲儿了没。有劲了以后再跟着我祷告，我就听着对方在那儿讲八个亿、三千万。我说：你在说啥呢？他说：我在说钱呢。 第二天早晨我再打过去，那天夜里带他祷告到后半夜。然后你知道吗？他姑姑接的，我说：他怎么样了？打开视频一看，眼睛瞪的老大，我说：你摸一摸，看看有气没气。一看没气了，死了。哎，六个小时前还给我说几千万呢？你说这人真的是转眼成空啊。 你别说，我为什么有那么一点点的智慧？我告诉你，我很年轻的时候就知道人一生不长，人一生是虚空的虚空。所以后来这么一想挺好，要学会敬畏神。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

所以我经常很苦口婆心地说：“大家把那个癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥吗？癌症性格可不得了，那东西害人呐，能理解吗？所以经常讲，要把癌症这个毛病去掉啊！不能把虚病整着整着，就整成实病。人活着的根基错了。 有一天，有个妈妈腰疼，躺在床上。大家别听歪，别想歪，在讲谁呢？跟你没关系，别瞎扯，不要喜欢讲闲话。这个妈妈腰疼，孩子放学回来，也不知道他妈妈是腰疼。结果当妈的说：“你这个小兔崽子，白眼狼！当妈的腰疼你也看不见，我养你啥用？等我老了我能指望你啥？……”喊了半天，能讲一小时不重样，孩子一脸懵。这能不难受吗？ 这样的人的想法是，我把你养大了，那我得指望你一点啥。当妈的一指望孩子养老，完了。根基有问题啊，开口流露的全是这些，结果都不好。**人活着靠神口里所出的一切话，这是一套体系，要从根基上的选择入手**。人一生，为什么这么选，为什么那么选，真的无法理解，就是一个选择。有的人好好的北大不读了，选择出家了。有的信主了，有的信了自己了，有的信了医院了。都是自己的选择，其实都是自己不是很清楚的时候选的。

人若不爱神，可咒可诅，记住啊，今天我给你们下一剂狠药，人如果不爱神，可咒可诅，**所有问题的原因就在于爱神还是不爱神！爱家族超过爱神，爱老婆超过爱神，可咒可诅，想都不用想**。所以今天弟兄姐妹你知道吗？我痛恨这样的教会，败坏人哪！不但我痛恨，神也痛恨。 有一个弟兄他妈妈得了癌症，她不找她儿子，她来找我，我就带她祷告，祷告完了，化疗搞得不能吃喝，也不能睡，浑身肿得不行，快要死掉了。医生说不化是死，化疗下去也是死。他就想起找我来了。我花了很多时间祷告，肿也下去了，化疗的副作用也没了，结果我就说：今天我可以要求你吗？我要求你学习爱神，要求你学习做十一奉献，我知道你根本就不是一个十一奉献的人。以后你就跟着我好好信主吧。 她一听吓坏了，为什么？他觉得我的要求太高。然后她说：我还是去我们家那个教会。我说：哎，你去那个教会两年，还在那个教会得癌症，你得了癌症，那个教会也不管你，你到我这儿来，化疗副作用全部消失，然后我让你好好信主，咋这么难？你要愿意回去，我也不强迫，就又回去了。 两年以后，她儿子打给她，原话是这么说的：躺下喘不了气，坐着睡不着。你说这什么脑子？就在那个教会里头，不敢要求。后来我又祷告，又好了。然后跟我来了一句：牧师，跟你这么信主，日子能过吗？嘿，我说这什么脑子！不跟我这么信主，你那日子能过吗？后来真是要命啊！ 很多这样的事啊！我发现这样的事不单单是一箩筐啊，说有一集装箱这样的事都有可能啊！教会里的祷告，得不着神应允的，一箩筐一箩筐的。过去这些年，眼睛看见这些，心里头着急，就专心寻求，神哪，神哪！为什么会是这样？今天我告诉你，我找到的答案就在《以赛亚书》五十八章，这一章好像是对我说的，很扎心。

前一段时间，一个姐妹一个弟兄来到我们当中，一身的病，我说：那你教会呢？他们说：教会没人管。我说：你教会不是灵恩教会，不是做医治释放吗？他们说：没有做。最近基本都好了。几年前我去一个城市，人家邀请我去参加一个什么特会，我不太爱参加，但人家邀请我去，我想或许有服侍的机会就服侍一下。结果他们吹角，拿个角呜呜地吹，拿个旗呜呜地摇，一祷告，啪！全倒在地上滚，就都这些东西。大家可能没看过，看过的话都觉得很壮观。 然后他们跟我说：牧师，你也分享一点吧。我说：我别讲了，我一讲冒犯人，我一开口这嘴巴很臭的。他们说：没事儿，你上去讲吧。于是我就上去讲了。我说：有病的请举手。结果都举起来了。我说：你们祷告来祷告去，又摇旗又呐喊的，干啥来了？我也很诧异啊，你们干啥来的？你们牧师这些年都干啥了？你说我这样一讲是不是冒犯人、嘴很臭啊？他们在底下直瞪眼啊，但我这个人就这样。 我说：举起手来。结果都举手。我说：难整的病今天咱没有时间整，人家也没给我那么多时间，咱先整好整的，腰椎、颈椎这些病好整。腰椎、颈椎有病的举下手。好家伙！也好多人啊。我说：好，那就排好队，后面的人按着前面的那个人的肩膀，抓住一起祷告，结果一好就好一大批，剩下的又开始服侍。服侍完了，有一个牧师带着个得忧郁症的：奉耶稣的名魔鬼退下去！祷告半天没好使，于是让我来服侍。那行啊，我来服侍，后来我把他身上那个鬼真的给赶出去了，我也感谢神！因为鬼跟我较劲基本上较不过；跟他们较劲，他们扛不住。 我就在想：这个世代太需要华人命定神学了，这个世代太需要重建耶稣基督信仰的根基！既然没人干，我跟神说：神，我来干！我就来干这事。当然了，胆战心惊，想着要是干不好，咋整，是不是？我特别的惊讶，教会里面的癌症比教会外面 的癌症还多，这不是很奇怪么？我认得一个牧师，他们教会一检查一个癌症，一检查又一个，他跟我说时好像还很自豪，我说：啥时候轮到你呀。

我们搞了一个活动，全球网络圣经研习会。我讲到耶稣基督在各城各乡，在会堂中医治各样的病症，有一个人就说：医治各样的病症不重要，医治人灵里的问题才重要。可是，我们看见耶稣在那里做的是什么呢？耶稣做的是一件很简单的事，医治各样的病症。《圣经》里没有说耶稣在会堂里讲道、传天国的福音，然后医治各样属灵的病症。没有这样说，说的是耶稣医治各样的病症。 我们仔细读《圣经》就会发现，耶稣基督在那个世代被定为异端，大祭司和法利赛人都不能够容忍耶稣。到今天也是同样的，难道我们看不见魔鬼的作为吗？我们看见的就是魔鬼的作为，魔鬼多么希望能够败坏这大有能力的福音。今天我们如果要推动大有能力的福音，我们所面对的仇敌是非常厉害的，就是魔鬼撒旦。 魔鬼撒旦在那个年间把耶稣钉在十字架上。那今天在我们这个年间，如果我们没有一颗不惧怕死亡的心，我们没有办法往下走，因为魔鬼仇敌一定会利用各样的方式来拦阻我们，甚至威胁我们的性命。但是，我们这一群人是把生命置之度外的人，生死已经不再是我们的关键，所以我们定意要识破魔鬼的诡计。 透过教会的近代史，我们就能够看清楚一件事，如果我们今天要想推动医治释放、医病赶鬼，靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，你会面临极大的拦阻。这拦阻并不难理解，因为全世界都卧在那恶者的手下，我们所面临的强敌，是从创世以来最强的仇敌。但是不要惧怕，因为我们有神，神必与我们同在，耶稣基督如何胜过魔鬼仇敌，今天我们照样如何胜过魔鬼仇敌！但是，我们必须学会如何抵挡魔鬼的诡计。

前几天我曾经牧养过的一个朋友死了，刚好他下葬的时候我在那个地方，他家人就联系我让我能够参加他下葬的仪式，我就去了。我特别喜欢去，他不叫我去我还觉得有点不太好。葬礼啊，参加完葬礼醒脑啊，比醒脑丸还好使呢。最后混了一个小盒，一生纠缠这个，纠缠那个，纠缠了很多东西，毫无意义呀，是不是？他是癌症死的，好些年前他得癌症我服侍他，后来他癌症又复发了。他家里人都说：他这个癌症其实早就该死了，又多活了这么多年还挺感谢我。他们家人就跟我说他少遭了不少罪，最后就是坐在椅子上就咽气了，大概就这样。 当时下葬的时候还请了一个司仪，大家见过这个吗？说童男童女在前引路，什么西天那一套，还挺有意思。然后葬礼完了回来的时候我跟那些人聊天，聊天的时候他们说：啊，这我也会。参加葬礼参加多了也能来那么一套了，驾鹤西去、保佑子孙后代什么的，就那玩意儿。他们背那玩意儿跟我背主祷文似的，我背主祷文也能背得呱呱的。其实人一辈子的问题在哪里？人一辈子的问题都在这一句话里头：耶和华是我的牧者。要知道人一生的需要就是这点东西，但就是把这点东西整得极其的复杂，然后人就喜欢担忧，人真的是很喜欢担忧啊。人一生的需要其实不太多，但是人发明了很多的需要。 曾经有一个人手里头有一百万。哎呀，整天吃不下，喝不下，我请他吃点东西他也不吃，那就是要等死啊。我说：你愁啥呢，愁眉苦脸的？然后呢他说：你看我手里只有一百万。哎呀我的妈呀，二十年前在中国，找手里有一百万的有几个呀？ 没多少。他说：你看我换个肾三十万，换个肝三十万，心脏搭几个桥就不够了。闲着没事换那玩意儿干啥呀？零件坏了。哎呀，人要想没事担忧是很容易的，但是没事就喜乐那是一件很难的事。

使荒凉的城邑有人居住，这也是神的慈爱。我告诉你，这是啥意思？大家知道买房地产吗？你如果买了一个很荒凉的城市，全是白菜价买的，后来人就往里涌，会发生什么事？这地方老值钱啦。听明白了吗？如果你在一个很荒凉的地方，把人潮带进来，荒凉的城邑有人居住，我问你，那是不是产业了？那就成产业了，之前是负债，现在是产业啊。 好些年前，神给我看见一个异象，看见整个世代那种属灵的荒凉的那种光景，极其荒凉。我说：神，这是啥？神说：这是属灵的状况。我说：神，为什么要给我看这个？神说：我要兴起你来，使荒凉的城邑有人居住。后来我打开《以赛亚书》五十四章的时候，看到“使荒凉的城邑有人居住”这句话。哇，原来是这样，我一直不太理解，那个年代哪有这么大的雄心，是吧？小猫两、三只，勉勉强强，在灭亡的边缘垂死挣扎当中。感谢神，有神的同在那真是不得了！ 我要告诉大家，只要是我们这些有神同在的人，碰的东西都会兴旺！你相不相信？我们这些人如果真的有神的同在，就是荒凉的城邑，那里头都会重新挤满了人。大家知道吗？如果挤满了人，那产业的价钱能一样吗？我告诉你，钱根本不是问题，神的慈爱才是关键呐！有很多属灵的儿女，得多国为业，使荒凉的城邑有人居住。你想想看，这是何等美好的画面，再加上《申命记》二十八章一到十四节，要居上不居下，作首不作尾。哇，这是何等美好的一个画面，就让我们开始期盼！

今天我解释给你，什么叫做恨神？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代。可了不得！大家要知道，牧师家庭咒诅最多。为啥？原因很简单，就是走了这老以利的路啊。你可能会说：哎呀，我再也不听刘牧师讲的道了，那讲完了让我难受，讲完了以后，我里面老多控告了。那也改变不了这个事实，事实就是神就是这样的神，恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代！ 所以你说教会里的咒诅多不多？多呀，教会里头恨神的人多呀！为啥？我跟你讲啊，你别以为这不是真事，因为教会里头都是戴着面具做人呐。戴着面具做人你说这还得了啊？玩的就是法利塞人那种假冒为善。那牧师的家庭假冒为善，那绝对是专业的。你别以为我在批评，我就说说事实而已，我也没有指名道姓，你也别来找我。我有一个朋友，他家那日子过得闹心呀。他爸是个牧师，坐在轮椅上，哎哟，我跟你讲，老牧师坐在轮椅上。然后他自己，哎哟，一会儿心脏做个手术，一会儿那做个手术，也不知道他们家的事怎么那么多呀？闹心呐！ 有一个我认识的牧师，他得了忧郁症，他的忧郁症还挺严重。我心里头就说：哎呀，我服侍忧郁症可有两下子了。你看我服侍忧郁症服侍得多好啊。为啥服侍得好？那忧郁症肯定是咒诅，肯定是自私，肯定是只顾自己。结果我就跟他身边的另外一个牧师说：你跟他说，他如果需要我服侍，我可以花这个时间。结果人家跟我来了一句：哎呀，我可不想捅这马蜂窝。他的主任牧师是马蜂窝，知道吗？你说这要命吧！为啥呢？因为做了一个牧师，说真话难呐，得罪人呐！

我们来讲《学习的关键是心里头柔和谦卑》！前几天，我服侍了一个姐妹，这个姐妹身上的毛病一大堆。她每次都是找她的师母来服侍她。在教会里面有一个奇怪的位份叫做师母，也就是牧师的老婆。 她们教会有一个规定：姐妹服侍姐妹，弟兄服侍弟兄。这个规定在《圣经》里是没有的，我在《圣经》里从来没有找到。这些是谁发明的呢？是这些师母发明的！为什么发明这些？我们大家可以揣摩一下，牧师服侍别的姐妹的时候，师母看着难受，结果就容易产生问题。所以他们就发明了这么一个规定，其实这并不解决问题。 有一次，她生了病，就找我的同工来服侍。我的同工就问她，她的师母是怎么服侍的。她说她与师母之间谈的全是买菜、孩子这些事。那些东西能解决问题吗？不解决。感谢主！这个姐妹心地没那么刚硬，我的同工指出她里面的问题后，没怎么祷告，问题很快就好了。 我说的意思是什么呢？她开始学会了一些功课。如果她是一个很刚硬的人，她身上的病是很难得医治的。比如说前不久，一个牧师得癌症死了。过一段时间，又一个牧师得癌症死了。再过一段时间，有一个牧师，虽然人没死，但是得癌症了！由此可见牧师得癌症的概率非常高啊！ 据我了解，有一种东西叫做刚硬、任性、自以为是、识别善恶。就我有限的了解和服侍，很多癌症患者或者说在我过去服侍当中的每一个弟兄姐妹，他们身上几乎都有一种非常要命的东西，就是非常的刚硬。因为很多人就算是得了癌症，很多时候还没学到功课。 据说，每一年有一千万人死于癌症。那死于肺癌的有多少呢？一千万癌症患者里有一百八十万死于肺癌，得了肺癌的人百分之九十都活不成的。相比之下这是个什么样的数量级呢？新冠自从发病开始到今天，一共才死了四百万人，一年癌症的死亡人数是一千万，你能够想象这是一个什么样的数量级吗？

比起癌症患者我告诉大家，因为一个人的刚硬导致他学习没有果效，或者叫学习障碍，这种情况比比皆是啊！现在，学习障碍已经成为一个特殊名词。其实很多人学习都没有果效，就是因为刚硬导致了学习上的障碍。 我给大家举个例子，一个人得了癌症，不用管他是牧师还是师母，这个人都会说要好好祷告神，要寻求从神来的平安和旨意。如果癌症不是咒诅，那什么是咒诅？我们当中有一些牧者，教导别人不要识别善恶的时候，那是呱呱地；遇到自己的时候，就有一万个理由要识别善恶。这种性格叫做C性格，C性格就叫做癌症性格。希望大家真的能从这种刚硬里面回转向神，学习柔和谦卑，从这种性格里走出来。 所以我常常祈祷，你不是那一个又一个刚硬的人。一个又一个，这不是什么好话，这话是从我妈那学的。有一次我妈进到医院，我在电话里服侍她，服侍到一半的时候，她说：又一个！我说：什么呀? 她说：医院里抬出去的人。祷告了一会儿后，她说：哎呀！又一个！她透过门看见死掉的人被推出去。从那以后我学会了“又一个”。 我们心里头要柔和、谦卑一点，要知道我们不比耶稣厉害。人家耶稣都柔和谦卑，今天我们岂不是更有一千一万个理由柔和谦卑吗？我们弟兄姐妹要知道，学习不好不是智商问题，是心里面缺少一个柔和谦卑的态度。所以我们要知道态度是一个很要命地问题。 千万不要效法扫罗、老以利和耶罗波安，这些都是刚硬的榜样。人要学多少功课才从刚硬里面走出来呢？比如说耶罗波安，神人在他面前行了神迹，最后耶罗波安还是要走他自己的路，那是真的要命啊！

巴比伦王、波斯王、亚述王，神没有说你要遵守我的律例典章，但是耶罗波安当王，神清清楚楚的跟他说，要效法大卫，谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和，他就选择顺从了自己的那个政治经济学体系，不顺从神的话。 所以今天，我们弟兄姐妹们要知道，管人、管钱是两个关键的地方。教会也是管人管钱，世上也是管人管钱，但是你用什么来管那就要命了。这个耶罗波安考量的东西是站在王的位置上来看待的，而不是在神对他的旨意上看待的，结果给他的家族带来了一个灭门的惨状。

前面讲道的题目是《神立扫罗为王，神后悔了！》，扫罗王后来的下场挺悲哀的。之前还讲过以扫，其实扫罗王也好，以扫也好，或者说罗得，他们跟神的恩典，神的百姓都擦肩而过。但是擦肩而过这件事，也不是那么轻易地就擦肩而过。**如果你跟神擦肩而过，然后走到悖逆的路上，你的下场就会成为咒诅的典范**。 我们讲到的扫罗王，他后来的光景非常的惨，他得了忧郁症。忧郁症就是恶魔从耶和华那里降下来，进到扫罗的身上。所以他非常的痛苦，得了一种奇怪地精神病。我们讲到的以扫，后来成了咒诅的典范，而亚玛力人就是以扫的后代。

自私是很多问题的根源，很多鬼都是人的自私招来的，都是从神那里来的。你招来的鬼是从神那里来的，因为一个人如果识别善恶，实际上是神的话咒诅他。咒诅是什么意思呢？就是神允许鬼来搞你。弟兄姐妹们你们知道吗？很多人只图自己的利益，图自己的益处，觉得自己的利益之上。如果他的利益跟神的利益相冲突的时候，他首先选择自己的利益，这就是自私。在世上有一句话：“人不为己，天诛地灭。”但是人不知道，自己做出这样选择的结果是什么？如果人知道这样选择的结果是招鬼，人就不这么做了。问题是，人没有这么聪明。 我们今天在服侍的过程当中，发现很多人，其中包括大量的忧郁症患者，这些忧郁症患者我总结一个规律（如果你在我们当中有忧郁症没得医治，这话是讲给你听的），我不说每一个都是这样，但绝大多数都是非常爱自己，非常在乎自己，也非常体贴自己的肉体，又有识别善恶，爱世界爱钱。这样的人最后得了忧郁症，忧郁症是非常痛苦的心里疾病，但是这些问题不是自己招来的吗？ 为什么忧郁症的灵不来找我非得找你呢？为什么别人不得忧郁症，而你会得？是因为我们里面那种自私自利，本身就招鬼。不但招鬼，还得罪神，讨神的愤怒。当我们里面开始有争竞、嫉妒、识别善恶、爱自己，非常在意自己，最后带来的结果是什么？带来的就是一种痛苦的疾病，这种痛苦的疾病就是鬼，鬼降在人的身上，人不难受吗？

所以人想招鬼很容易，就这么一下子就可以把鬼招来。所以今天你不求别人的益处，只求自己的益处，那是招鬼的最佳的选择。如果你想难受想招鬼，你只需要像扫罗这样干就可以了，自己的利益至上。其实大卫是他最好的仆人，大卫可以帮助他冲锋陷阵，打击仇敌。但是一说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗开始犯病。 次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 （《撒母耳记上》 18:10-13） 大卫是要扫罗得释放，但是扫罗不想得释放，只想杀死大卫，因为自己的名声没有大卫强。你想想看人这么在乎自己，就会得精神病。如果今天我们把自己的利益至上，如果我们把这事弄得非常的严重话，一个人到了离谱的地步那就是精神病，所以我们要常常的审查自己。其实扫罗完全不知道自己没有遵守神的话，也不知道自己是个自私自利的人，也不知道自己做的不好还以为自己做的不错。但是结果就是恶魔降在他身上，下场很惨。建立教会，就像是神差派很多人建立教会，但是很多人去效法扫罗，而不是去效法保罗。 神差派很多人建立教会，但是今天很多人不效法保罗却效法扫罗，如果建立教会如果效法扫罗，就会有恶魔从耶和华那里来降在你的身上，因为你会非常在乎自己。 有一个牧师得了忧郁症，我们当中很多弟兄姐妹服侍忧郁症患者都服侍得不错，几下子就好了，只有那些自私的一直好不了，所以自私的人留在我们当中我们也服侍不了！这位得忧郁症的牧师他有一个同事也在同一间教会做牧师，跟我在喝茶的时候就提起他的惨样，然后我就跟他说，忧郁症来我们这的基本上都得释放，这个牧师眼睛瞪着我说：“哎呀！这太敏感了！”，我就觉得很纳闷，我让他得释放有问题吗？他说：“这我可不敢说啊，说了我可就捅了马蜂窝了！” 你能理解吗？这个得忧郁症的牧师真应该得忧郁症啊，他这么在乎自己的面子，他不得忧郁症谁得忧郁症啊？他不但非常在乎自己的面子，还非常地小气、自私，只顾自己。 其实这个人我也认识，建立教会的牧师如果效法扫罗，下场就会很惨！如果做基督徒效法扫罗，下场也一定会很惨！所以咱们弟兄姐妹一定要知道，一个人要做什么样的人，都是自己选择的，自私是很多问题的根源！所以今天你遭的这些罪，我只能说，愿神怜悯！其实话里的意思是，这不是活该吗？ 不管你是谁，如果你走上了这条道路，你大概没有太多的选择，今天弟兄姐妹一定要知道，自私的人是多么地邪恶，后来我发现自私的人有一个特点，他在跟家人在金钱上也是非常地斤斤计较。

前两天，不是武汉冠状病毒吗？因为冠状病毒很多的企业就得关门。我们当中的一个姐妹，她的企业就开门，开门了以后，当地的政府就老来找她，她就来问我这是不是邪灵的攻击。其实，不是邪灵的攻击，是信心的操练。 多关几天没事，有什么了不起的，但我们总觉得多关几天不太好。假如我们今天动动脑筋，我们操练到信心的高手。我们可以去做一个信心的判断，大家千万不要去试探神。我们做企业的，最好是企业别出这些事。比如说：“真的发现一个案例，还传染给其他人散播开来了，那不就成负面新闻了吗？” 晚一些时间再开业，我们这样的操练信心，不是很好吗？如果刚好出现，那一例又成了死掉的一例，那就麻烦了。所以，在遇到这些事情的时候，我们操练信心操练到娴熟，任何事都会变成好事。 比如这事，关也罢，不关也罢；开也罢，不开也罢，它只是一个信心的操练。我们今天活着不是因为我们的生意开门了，就能活着或者我们生意不开门，我们就会死，不是这样的状况。**所以，有信心的人无论遇到了什么，都会欢欢喜喜的。**如果我们是愁眉苦脸的，那叫什么信心呢？哎呀！完了，完了…… 那就不叫信心了。没什么了不起，天也踏不下来，有信心的人，无论遇到什么都是欢欢喜喜的。如果大家在这欢喜不了，因为你在小的事情上不操练信心。但我的逻辑很简单，咱得在小的事情上操练信心。

当年咱们干这事可费劲了，你知道我是怎么效法耶稣的吗？我就在祷告的时候说：神啊，让我更像你，我就想做你所做的。神啊，如果你按人，按一下好了，愿你怜悯我，让我按一下也好。如果按一下不好，我就按一百下。神啊，愿你怜悯按一百下就让他好了吧！一百下不行那我就按一万下让他好了吧。刚开始咱真的不行，但是效法耶稣的心绝对是行的。 为什么要这么干呢？我看到一个姐妹得了忧郁症，夜里睡不着觉，又是要跳楼又是要割腕。我问你：这心里头是啥感觉？我常常在深夜里头带着她祷告，心里难受呀！我就巴不得神在这地上行事的能力也降在我的身上，心里头真的是牵挂。但是没有能力能解决啥？把这忧郁症的鬼干掉，干了三个月呀，后来就快了，现在几下就能给干掉了。当鬼再回来时，她说：老师这玩意儿又回来了。又回来不是我整回来的呀，是你自己整回来的。 前几天，有个人我给他赶鬼的时候，他身上的鬼就彰显，开始说老马的话。牠说：老把我邀请回来干啥？一邀请回来就又给我揍一顿，我也挺冤枉啊。你说你没事老招惹鬼干啥？不是我整那玩意没用。效法耶稣，效法完了，把鬼赶出去，鬼有没有再回来不是我该管的事。把鬼赶走绝对是我管的事。你后来又把牠邀请回来了，我就得教导你，这么整就会把鬼邀请回来，那么整就不邀请回来。为什么叫你有命定，是让你少遭罪，效法耶稣。

所以大家要知道，**拜大师也没有用，问题就是你自己**。后来我还真的很好奇，我在效法耶稣的过程当中，经常有人给我浇凉水：你这么干没有用，我们以前干得多了，干得老多好了。然后我就在想为啥没用呢？为啥赶完了还会再来？我也觉得赶出去再来这咋整呀！像我这种人，我就会问：如果是耶稣赶完了再来，为啥耶稣还赶呀？大家问问自己，耶稣为啥是个赶鬼的？赶完了有没有再回来？有。后来我就跪下来祷告，我说：神啊，到底咋回事？祷告了也没啥反应，但是我不放弃。 后来又有个牧师来跟我说：你们现在弄的这玩意我们都玩过了，十几二十年前我们都玩过了，现在都不值得玩了。我听了以后，哎呦，我的天呀，不是因为别的，我刚刚为他祷告二十年的腰椎痛好了，回头给我来了这么一句。我就在想，你二十年的腰椎痛，你还都玩过了，现在都不值得玩了？整了二十年的腰椎痛，我为你祷告好了，你怎么不问一下自己呢？还来了这么一句话，好像要为自己争回来一点面子：我玩过了，都不值得玩了。他老婆是一个重度忧郁症，我带她祷告好了，然后就整一句不值得玩了。就是因为不值得玩了，就不整了，所以难受呀！

结果神奇的事发生了，他们被这牧师看上之后给挖走了。我说这个牧师厉害啊，专门找放屁虫。这牧师挖到他们之后如获至宝，立刻把这对夫妻变成了他们教会的全职同工。谁知没过多久他们教会就人数大跌，而且不是说把垃圾弄出去了，是把他们教会本来就少得可怜的几个爱主的人都给弄没了，害得这个牧师得了忧郁症。 他得了忧郁症以后，那个教会更是惨不忍睹。后来他们教会里一个不拿薪水的牧师说，那得忧郁症的牧师要是不能管的话就交给他来管，而他上任第一件事就是把这对夫妻给开除了。建教会一定照着神的话去建造，神的话怎么说，我们就怎么做，就这一点大家要确切地知道。无论做什么我都会去《圣经》里找到根据，这是我的习惯。 **照着神的话去行就把教会建造在这磐石上，**你们如果有困惑可以问我，我说的每一件事都会经过我的仔细查考和推敲，因为我不希望再整个咒诅套在我头上。为什么成为一个这么付代价的教会？因为耶稣讲的就是付代价。可是今天的教会里头最少讲的经文，大家知道是哪一段吗？

有一次我和几个牧师一起服侍一群人，其中有一个被鬼附得很厉害，那位牧师祷告说：我奉耶稣的名，命令魔鬼退下去！然后对我说：这个人由你来服侍。我调侃说：把难做的事交给我了，你包饺子的那股劲儿，怎么不用在这里呢？你包了那么多顿饺子，为饺子流了这么多眼泪，怎么不为这个被鬼辖制的人流泪呢？这人被鬼辖制得这么惨，这么多年了，你做了些什么呢？ 我说这话不是为了挑刺，而是因为我心中充满了和神一样的悲伤。如果你有包饺子的功夫，那你有没有功夫把忧郁症干掉？今天在我们当中听道的，包括在YouTube上的这些人，你得了忧郁症，你的忧郁症就是我的忧郁症，你的忧郁症也是我们教会牧者的忧郁症。我一定要把你从这里头拽出来，因为这太痛苦了。 后来我就把那人身上忧郁症的鬼赶出去，这过程真的挺累，真得熬时间哪。结果接下来的几天，只要我分享，那个有忧郁症的人就坐在第一排，他好了以后，可喜欢听我分享了。 **叫我们的爱有根有基，就是让被掳的得释放，被压制的得自由，这就是我们教会的使命，也是教会最基本的工作。**

后来有一次我参加一个特会，其实我不太爱参加，但是人家要求参加，咱就得参加啊。我就住在一间套房里，三个卧室，一个客厅，两个卫生间。另外两间是两对夫妻俩的牧师住的。然后我就在客厅里头，服侍这个，服侍那个，其中一对牧师的夫妻，参加特会的第三天，走路踉踉跄跄、脸色煞白，我一看就觉得这不对劲儿啊。我询问后得知，这个师母是忧郁症，牧师是腰椎间盘突出症，后背就像背了50斤的大米一样，这夫妻俩都很辛苦。 他们在德国的教会做主任牧师，他们教会当中有一个偏头疼的姐妹曾经来找过我，我带她祷告后好了，最后竟然跟这对夫妻住到一套房子里去了。后来我为这个师母祷告，她三天没怎么睡觉，也吃不下东西，我带领祷告十五分钟就好了，力气全部恢复正常。第二天，她就带着他老公来找我，她老公二十年的腰椎和后背就像背了五十斤的大米似得，很幸苦。我在祷告的时候，看到了一个很大的邪灵，长得就像蜥蜴一样，趴在他的后背。头对头、尾对尾，四肢对着两个肩膀，两个胯骨，很吓人！

没过多久，我的朋友告诉我说他检查出癌症来了。我还以为这对夫妻看到自己在这间教会里都得癌症了，应该不会再去这个教会了，谁知道还是死活不肯离开这间教会。那教会就是他的家，我服侍了他一段时间，后来他又回到那个教会了。我服侍的那段时间，有大半年的时间癌症的瘤子没有长大。等他回到教会没几年，瘤子长得老大了，我就很不理解人心里是怎么想的，那就是硬着心啊！ 我讲的这一套，他们觉得是败坏的，那就非得往死里走啊，感慨吧？前段时间我去医院看他，他和我说：前天晚上，死亡的灵来找过我三次。那到底是怎么走到这一步的？今日你们若听祂的话，就不可硬着心，硬着心的人是没有办法听进神的话的。人的心刚硬是一件很难搞的事儿。记住啊，如果你嫁一个老公，老公是一个很固执的人，那是一件很辛苦的事。如果你娶个老婆，老婆是个很固执的人，那也很辛苦。为啥？就是不肯承认自己的问题，也不肯承认错误。

他在实体教会当中得了癌症，来到我们当中的时候癌症变小了，然后他又回到了实体教会。那癌症长得很恶心。那个癌症的样子大家见过吗？就是那种紫色的、红色的、粉色的那种烂乎乎的肉啊，像一朵小菜花一样，看着很恶心，而且还有血，肮脏地东西直往外冒，看着非常的恶心。长得都是烂乎乎的，就是一坨烂肉，而且流出来的东西都带腐蚀性，都是很厉害的东西。 这个世代，神震动的东西多啊！我看了以后，我就非常的感慨，人全部都是被自己的谎言给欺骗了。今天咱们弟兄姐妹可得知道，做基督徒是一个高危行业，那比做政府官员的风险还要高，政府官员在反腐败。那现在呢？在神的国里，神的要求比政府的要求高吧？神要求的人是圣洁，不是廉洁，而是圣洁。所以说如果是人，做了基督徒不能够得胜就是个悲哀啊。

这个姐妹过了没多久，得了忧郁症。她所在的教会里，牧者说忧郁症患者不能来聚会。为啥忧郁症不能来聚会呢？这也太奇怪了！人没得忧郁症的时候可以来，真正有事的时候不能来了，那教会光想着收奉献了，或者整个脱口秀之类的。后来她就来找我了，鬼是赶出去了，但属灵高峰又回到原来那地方去了，就那么活吧。我看见弟兄姐妹的这些问题的时候，心里着急啊！我今天带你祷告，明天带你祷告，后天带你祷告，我可以坚持到事情画上句号。 在台湾有一个癌症患者，我一直服侍到他死。当然了，我不希望服侍人到死，我想服侍人到攀登属灵的高峰。在我面前死掉的人还真不少，我也挺有信心的，我一直服侍到他死。关键是这根本就解决不了问题，永远解决不完，因为只有攀登属灵的高峰才能够解决问题。你看着你妈闹心，看着你爸闹心，看着你孩子闹心，你自己看着自己也闹心。如果你姓胡，我就给你起一个名叫‘胡闹心’，出路在哪里？出路就在悟性上要不断地攀登，不断地认识神。 今天就做个决定，放下这些缠累，你不放下心里难受，放下也是难受。那今天咱们就开始攀登属灵的高峰，可简单了。我都把秘方给你总结出来了：攀登属灵的高峰，就是认识神的话。第一，读《圣经》，在悟性上认识神的话。第二，方言祷告。突然间你就会发现那些《圣经》里的话都活了。你在攀登的过程中，然后往下看一览众山小。以前那些你认为好像是天大的问题，好像都无解，现在你再从上面往下看，芸芸众生，那无解的人可多了。你就发现一件事：我原来是这样啊！一看就全都明白了。

大家好，大家知道我今天要分享什么题目吗？“登耶和华的山”，这是在《建造荣耀教会》系列里，一个不可缺少的关键要素。在我们建立神荣耀教会的这件事上，攀登属灵的高峰，登耶和华的山，扮演了一个非常重要的角色。今天讲《建造荣耀教会》的第四讲，之前为什么讲“不可硬着心呢”？因为人的属灵状况停留在一个很低的层次，就会认为只要决志信主，就万事大吉了。我就在想决志信主又怎么了呢？这仅仅是个开始而已。 如果你一直在属灵的山底下逛，那肯定被魔鬼按在地上摩擦，然后你还在纳闷儿呢，心想：我已经信主了，我怎么活成这样呢？我们教会在刚开始的时候，也是走了一段衰败的路，后来就变成了祷告的教会。我们十年前的祷告会，教会里的人百分之百都参加，那教会的状态应该是很不错了吧？事实却不是这么回事。神迹奇事有没有？有。赶鬼厉害不厉害？厉害。但是教会里充满了纷争。 我服侍过的那些人，明明都经历了让人震撼的神迹，偏偏就喜欢跟我作对，这让人挺闹心啊！我当时对教会的光景，真的是欲哭无泪，心里非常的难受。我不知道路在哪里，教会里的这些问题，我不管怎么说怎么整都不行，让我感到非常郁闷。

我们就这么服侍过来了，你说这付出了多少代价？这癌症都变小、变干巴了，我看起码都缩小了有三分之一。这不是眼看就要好了吗？这得过蒙福的生活啊，别等癌症好了，她又回去重操旧业了，那不就麻烦了。我就说：从现在开始要学会奉献。她说：我要离开教会。这是什么脑子啊？我一个网上的粉丝喜欢听我们讲道理，听到我服侍的这个孩子，就给这孩子奉献了八千块钱的东西。 我就让她奉献八百，那八百块钱都能要了她的命。你说这事儿挺有意思吧，结果在我离开教会的那天晚上，我们安排的人带她祷告，就是不接电话。第二天早晨八点我给她妈妈打电话，她妈妈说：早晨五点人死了。这下彻底地解决问题了，就因为八百块钱，这人得有多刚硬。 我讲这些故事，我是希望大家能够愿意破碎，把原来那些让我们为此而活，为此而生的东西，重新破碎换成属神的逻辑体系。这个孩子用水滴筹，整了好几十万交给医院，结果治成了一个大菜花，那也心甘乐意。拿八百块钱奉献给神，想过蒙福的日子就是不行。那如果不葬身在红海的海底，是不会罢休的。

他大概在几个礼拜前，已经彻底好了，不用再看医生了。过了一个礼拜，回家就整风水，摆弄那些水晶。后来他妈打电话给他的牧者，说人已经死了。我就在想这不就是法老吗？这个法老才三十多岁，孩子还喝奶呢，哎呀我的天哪，你说这什么脑子啊？我就遇到这样刚硬的人，真的超级多。 所以我们在神面前要柔软下来，好多年前，我们服侍了一个癌症患者，十八九岁的小女孩儿生活不太检点，年纪轻轻就跑到东莞，乱搞得了一个肮脏病，在女人的阴部连着肚子长了一个大菜花。在大菜花里头有往外爬的虫子，然后在里面流出来的液体，碰到哪都会被腐烂掉，可吓人了。 有人拍了照片发给我们，我的天哪，看完了以后，我们都吃不下饭，太恶心了。青一块紫一块的，烂乎乎的肉，像菜花那么大。我们就开始服侍她，我服侍的多一点，其他的弟兄姐妹排班服侍。每天夜里带领她祷告三到六个小时，我们付出了很多的代价。在整个的过程当中，弃绝这个，弃绝那个，她里面有很多的肮脏。在夜里身体超疼的，把她疼得嗷嗷叫，还要禁食祷告。

我常常问一些人，为什么要养这么多孩子，他们回答为了养老，担心老了以后没有人管。这可说不好啊。像我妈就好命，有我这样的一个儿子，又能赚钱，又有耶稣基督的大能。我妈现在挺好的，两年前都老糊涂了，因为得了老年痴呆。 我妈现在好了，清醒的不得了，跟我们说话聊天，内容清清楚楚的，是我解决好的，靠的就是耶稣基督从死里复活的大能。昨天我带她去买了一个按摩器，想孝敬老人家，从店里出来后，我妈开玩笑说，我不给她花钱，谁给她花钱？这话说的很有水平。 晓得耶稣基督从死里复活的大能，我知道这是一切问题的答案。要不是因为耶稣基督，你能够想象我今天活在什么样的状况中吗？那我就惨了，我妈拉在床上，拉在裤子里，我和我的弟兄姐妹必须一起照顾她。但是现在不用了，因为有耶稣基督，这样的问题就没了。

人把什么东西当作宝贝，也就是看重什么，你最后得的结果就是什么。你看重的东西，就是你认为有价值的东西，就叫做价值观。你认为什么东西有价值，你就会追求什么东西。 差不多在十年前的时候我还在做工，服侍过一些在学校里的中国学生，他们都有各自的问题，其中就有一个基督徒的姐妹，当时还跟着我一起带领查经，做服侍也都挺热心，但是她里面是比较混乱的状态，混乱到做什么事情都很辛苦。 在当时的状况下，她把嫁给一个新加坡本地人看得比较宝贵。她觉得，如果嫁给一个新加坡本地人，就可以解决她人生当中的问题。当时还真有一个在新加坡本地的男孩，也是一个基督徒，而且是一间新加坡最大教会的基督徒追求她。 她就非常感谢神，感谢得不得了，认为这是神为她预备的白马王子。转眼许多年过去了，现在她成了有三个孩子的妈妈，结果今年年初整个人得了抑郁症，而且还很严重。得了抑郁症以后，她老公跟她说了一句话，听了让人感觉挺悲哀的：我们都帮不了你，只有你自己帮助自己吧。 不久之前，我稍微去她家做了一下探访，发现屋子里头肮脏不堪，后来我就帮她打扫，清理出来一个角落，让她照着这样的方式去清理其它地方。到了晚上，她老公回来跟她发脾气，把我丢掉的垃圾又都捡回来了，你说这是什么人呢？居然把垃圾看作是宝贝，那些垃圾，卖个几十块钱都很难。

在过去这些年，除非有特殊的状况，我基本上不缺席每个礼拜的讲道。每个礼拜讲的都是我那个星期研究神话语的一个领受，这个领受能解决我们弟兄姐妹所面临的很多问题。你若不喜欢把事情整明白，就算你煮个饭，都会很磨叽。磨叽就是很慢，很拖拉，花很长时间干很少的事。这样子整你不可能好，也不可能享受。 比如我的一些同工做事，要挂个窗帘打几个孔，结果一个小时过去了，一个孔还没有打呢？说他们又不高兴，我就替他们着急。我想我们在做事的时候，到底有没有带着寻求的心呢？我告诉你，很多人身上有属灵的辖制，结果就是在做事的过程中非常的拖拉。 所以我认为医治释放的广度和深度还得继续的扩张，不是当灭之物除去了就够了，我们心思意念的污秽也要除去。我们悟性上不通透，要弄明白事物的本质就会比较费劲，一想就想歪了，这种表现背后是个鬼。如果我们有这样的辖制，再加点自以为是和情绪化，人是很难得着释放的。人在这个过程中，需要有从神来的启示，只要你不放弃，神一定会启示你，也一定会释放你。

癌症有什么荣耀可言呢？哎哟，我跟你讲，癌症可恐怖了。昨天有个弟兄跟我分享，他有一个同事，肺癌。做手术的时候，从胸腔里掏出一盆子癌细胞，哎呦我天哪，一盆子那得遭多少罪啊，后来也死了。 神对罪的痛恨超出我们想象，神也掩面不顾耶稣基督，祂会在乎你吗？祂也不太在乎。如果你硬着颈项，那就硬吧，看到底是神硬还是你硬。人在世界上，如果不知道活着是虚空的虚空，那就是个悲剧。 前一段时间我们在查《传道书》的时候，曾经说过一句话，我说在《创世记》之前应该是传道书。《传道书》里讲的虚空的虚空，那是一个非常重要的根基。如果人活着是虚空的虚空，我问你十岁死了，二十岁死了，三十岁死了，五十岁死了，八十岁死了，没什么差别。你说那不一样，那你认为不一样，我认为都一样。 所以说这个人呢，越是想求活着越要死。你为什么想求活着呢？你说那谁不想活着？这里就有一个人不太想活着，因为我不太想活着，我很年轻的时候我就说，活着真无聊，死了拉倒吧。那老也死不了，有的人老想活着，左治右治，最后反而治死了。 好些年前我开车带着一个姐妹送她回家，那这个姐妹就跟我分享，她老公的弟弟流鼻血怎么怎么着，然后我说那会我流鼻血的症状是啥样啥样。最后一对比我跟你讲，我的症状跟他一模一样。那一般人还不吓坏了吗？她老公的弟弟跟我同岁，同样的症状啊，一检查白血病。

那你如果真的到了灵界里头，去跟老马聊一聊，他还是挺佩服我的。因为啥呢？因为他在我里面毫无所有。虽然我还在竭力追求，但是我得告诉你，属世界属肉体的东西在我里面毫无所有。我不像那么多人爱活着呀，是不是？我也不像那么多人爱钱啊。我也不像那么多人想做名牧啊，我也不想做大做强然后做牢，我就想好好地行在神的话语和旨意当中。 结果她这个非常属灵的好姐妹，一转眼好几年过去了，最近得了血癌，还挺挺严重的。来了以后他就找我们这个姐妹，那我们这个姐妹就拐了十八个弯儿，生怕触动她里面的那个自尊。我跟你讲，基督徒自尊心很强的，对她来讲比神的话都重要。 拐了十八个弯儿，弱弱的分享了一下，这东西就叫做咒诅，那不得了，捅了马蜂窝了，你才受咒诅呢。这种反应，我们这个姐妹不是第一次经历，但是按照我们服侍的经历，癌症不是咒诅是啥呀？都得癌症了还不知道自己没搞对，不知道自己是一个神的愤怒，彰显愤怒的器皿。不知道敬畏神，也不知道神真的不太在乎多杀一个。 很多人读神的话，但是完全不接受。我可告诉你，以色列人虽然从摩西领受了摩西五经，后来又有这个先知撒母耳，又有先知以赛亚、耶利米等。但是以色列的历史是招惹神愤怒的历史。 神自己被怒气遮蔽，然后施行杀戮，并不顾惜。所以以色列人从出埃及那一天开始，就是一个讨神愤怒的民族。你说恐怖还是不恐怖啊？基督徒从信主那天开始，是不是就走上了以色列人的老路呢？太惨了，太惨了。很多基督徒死都不知道自己是怎么死的，死的时候还带着自以为是死啊。

有一个人很有钱，得了渐冻症，然后就成立了一家公司，专门研究如何解决渐冻症。结果钱花完了，也没研究出来。其实我告诉你，人总觉得自己很厉害，人自义就招惹了神的愤怒，我也不知道这个人是不是还活着。记住，这福音本是神的大能，要救一切相信的。我们欠这时代一个福音债，好让人都得着这福音的好处。 有一个很有名的才女得了绝症，我相信她身上不是有一根刺儿，应该是有很多根保罗的刺儿，简直就是个刺猬。她浑身上下长疙瘩，都像鱼丸那么大。你知道浑身长疙瘩的人，在我们当中得医治的有大把，我们曾经医治过一个姐妹，那个疙瘩像拳头这么大，在身上到处跑，有的时候就跑到女人的阴部，搞得她很难受。后来在我们当中也得了医治。 这个才女其实认识很多基督徒，但是这些基督徒都不传大能的福音，而且他们自己也不相信大能的福音，你说这不是悲剧吗？后来，她就传扬“我接纳我自己。”很多基督徒就给她点赞，觉得很伟大，死也死得很伟大。 难道就不能把这大能的福音传给她，让她也能够得着这福音的好处吗？能。其实直到现在，很多基督徒也在病痛当中接纳自己，跟自己和解，也为自己点赞，最后惨兮兮的在神的愤怒中，离开这个世界。

我告诉你，这一路走过来说多了都是眼泪。为啥？一开始，跟鬼争战很辛苦的。那是十几年前的事儿，有一个上海的女孩儿，在中国的时候因为得了忧郁症，就信了福音。来到新加坡以后忧郁症就犯了，失眠，恐惧，心跳加速，整个心脏都在颤抖的那种，很辛苦的。如果去精神病院，她是一个刚到新加坡做工的人，去了以后怎么办？ 新加坡有一个教会名录，这个姐妹就挨个教会打电话，但没有人接待她，最后电话打到我这儿来。那个时候我就是教会的客服，我又是教会的牧师，又是教会打扫卫生的，也是教会摆凳子的，我是教会的一脚踢。然后接到电话以后，哎哟，我这个心啊，眼泪都快流出来了。我说：你过来。我就这样子服侍她三个月。 结果这边她找我服侍，那边她找她上海的牧者。她上海那个牧者，给她传递的观念是啥呢？就是“我们愿意宁可生病病死，也不要去相信什么灵恩。”那是灵恩不灵恩的问题吗？那是神的大能还是不是神的大能的问题。 那个牧者挺坏，就给她讲了一大堆让她害怕的东西，灵恩教会怎么回事，就讲一大堆。但怎么就不关心她得忧郁症呢？怎么就不关心她这个问题能不能得释放？太可恶了。后来有一天她来找我，整个人都已经崩溃了。刚好她爸爸妈妈来新加坡看她，我就带她祷告，魔鬼权势纹丝不动，唉！这家伙怎么整？ 当时我的嘴唇都干裂了，我说：走，咱们下去喝点水。走出教会的门口，我转过身来说：姐妹，今天不得释放，就祷告到明天；明天不得释放，就祷告到后天。你一定要得释放，这鬼一定要被践踏。当时点了一杯水，也喝不下。等我们回到房间里面，再带她祷告，这鬼的权势被撼动了，“嗷嗷”叫着开始彰显。我就把鬼一个一个地赶出去，其中还有钻牛角尖的鬼“嗷嗷”叫啊，那叫得都瘆人，感谢神，最后她恢复正常。 直到现在她爸爸妈妈还感谢我，说如果不是我，这个孩子就废了。其实不是因为我，是因为我所侍奉的神。要不是因为我用心灵所侍奉的耶稣基督，要不是我所信靠的、耶稣基督所成就的救恩，这孩子就废了。神透过我的手，把她从忧郁症、失眠、恐惧里释放出来。

被拣选这事全看神喜欢不喜欢你了。如果你身上有神所喜欢的那个性格，那不就解决问题了吗？所以千万别说那是神的主权，我什么也不能做。谁说你啥也不能做？你能做的事多了。 有一个姐妹也没读过大学后来在一个企业做工，老板要兴起一个人做业务主管。那个老板就说：第一条要有大学毕业证有学位，第二条业绩要好，第三条要什么能为人处世、什么关系呀，大家听明白吗？后来有一个人，她的同事，所有的条件她都满足。经过一轮筛选、二轮筛选、第三轮筛选，结果选中了我们这个姐妹。那这个姐妹当时的属灵的状况也谈不上好，今天也谈不上好，当时她来问我：老师，我要不要报名参加这个事？我说：报啊。如果她到时候说：我不行那就算了。结果最后被选上了。 她那个同事样样都行，有大学文凭。这个人很不服气就去找那个老板问：为什么不是我？结果老板说：我看你不顺眼。哎呦我的天！那简直真是吞了一个屎壳郎，吃了一根香肠了。那真是恶心死了。因为你缺少那个东西。当然千万不要以为，我们没有这个条件，其实我们说的那个姐妹没有什么学位，小学初中刚毕业，就出来打工、混。 所以千万不要傻了，到神那去问：为什么不是我？你怎么知道不是你呢？你好好地陶造自己，不就解决问题了吗。不认识耶稣，不认识使徒，眼看着神的作为不相信，还逼迫主的门徒。也拦不住主拣选你呀，你看这话讲的。大家知道吧，他也不承认耶稣，他也不认识使徒彼得，他也不认识这些人，眼看着神的这些作为和神迹，就是不相信。就这么一个人，就是保罗，然后还逼迫主的门徒，也没拦住神拣选他。

你比如说，这个人生病了，然后一检查是癌症，就开始做这个疗那个疗，好了。好了她也没学功课啊，她也不知道这个癌症到底怎么来的，得的也不知道怎么得的，好也不知道好的，继续在癌症的道路上拼命奔跑，后来又复发了。这整个的过程当中，人的心思意思：哎呀我觉着，我觉着这癌症要复发呀，你说你闲着没事你觉着啥呢？觉啥不好非得觉着这个。我想感觉这个东西，带来的困惑实在太多，简直是不可思议。 我妈妈在我考大学那年，发现有个肿瘤，结果到医院去检查，一检查是癌症，那医生就说：癌症。这一癌症不要紧，我妈就躺在病床上了，哇，上厕所也不能去了，啥也不能去了，那感觉非常的强烈呀，你看这东西。过了两天那医生说真是对不起啊，癌症是那个人，你这个是良性的。啊我这个是良性的啊？你说这什么脑子？医生这么干，如果说一直不知道，真当癌症治，那真的要死人呢，那都不能下地了。医生说：你不是癌症，然后怎么着？“啪”从床上坐起来了，“啪”就把桌子支起来了，“哗”把麻将倒出来了，然后“咣咣咣”打了好几个小时，啥事没有。哎呀我的天呐，我说这人的感觉，这是啥感觉呀？这感觉太不准了。 前几天有一个姐妹很有意思，就买了一瓶农药，就准备喝，哎呀我的天喝农药啊，那玩意哪那么好喝啊，心眼小。结果头一天他老公就把这农药给打在农田里了，他老公不知道这农药是买来喝的，结果就把农药瓶子灌了一瓶水，然后又把盖给盖上了，又放在原来那位置上了，他老婆就喝了。哎，喝水和喝农药它味道也不一样，她怎么也不知道啊，这什么脑子？脑子不太好使。结果喝完了以后，她就在床上等死。哎呀，都不能动了，真的是不行了。喝杯水她怎么就不行了呢？因为她感觉上来了，喝毒药的感觉上来了。 结果她老公从外面回来了，看见那农药瓶子，他说：你咋的了？她说：我喝了一瓶农药，我要死了。我死了以后，怎么怎么着……她老公看着她真的是动不了啦，她老公就笑了，他说：那农药我都洒到田地里了，那里面是一瓶矿泉水。哎呀，矿泉水呀？我说咋喝着没味呢？味道怎么这么淡呢？“嘭！”，起来了，好了！哎，你说这感觉这玩意太邪门了。我说这话，这种事呀，特别特别的多呀，大家知道么？人就这么忽悠自己，结果呢，这个人呐，很有意思，我就说感觉这东西，特别的诡异！你说她如果真的以为自己喝了农药，可能真会死的。如果她老公不告诉她，在那躺着她真的没劲了，真的就要完了。所以大家别再相信感觉，感觉是骗人的。

今天这个题目叫做《只体贴人的意思》，前面那些还是小鬼，使人中了自己的诡计，那是小鬼；魔鬼住在人的感觉当中，比如说我膝盖疼，那是小鬼，我身体很沉，那也是个很小的鬼。今天**只体贴人的意思，这是个大鬼，这个鬼不小啊，这个鬼是啥呢？就是撒但，很厉害的鬼**。你要打撒但怎么打？一看见体贴人的意思，大概就知道这是比较大的鬼来了。 前一段时间我们当中来了一个小伙子，这个小伙子其实人不笨，人很聪明。现在的年青人很多都是独生子女，最近才放开这个一胎，从前计划生育都是独生子女。哎呀那个爸爸妈妈体贴孩子，体贴得那个好啊。有的时候父母都是基督徒，也是这么整，也都是体贴孩子。结果大了以后得了忧郁症，得了忧郁症以后，小孩就非常的痛苦啊。不是说“乖乖，乖乖”哄两句就好了，就是这里面非常的痛苦，大家能理解这种精神疾病吗？你要不理解的话，会觉得那痛苦啥？有吃有喝的。不是有吃有喝他就活得好，这忧郁症怎么来的呢？就是体贴来的，父母非常爱这孩子，把这孩子爱到精神病里去了。 这个孩子痛苦当中，就在网上找到了我们以后，就跟着我们，整着整着就好了！这孩子的妈妈是二十多年的基督徒，他爸爸其实是个官员，他爸爸就透过关系给他安排了工作。他爸爸一开始还反对孩子祷告什么的，但是一看这孩子好了，健康了！抗造了！精神疾病那东西怎么就没了呢？咱们对付鬼还是有两下子的。结果他爸爸想：哎，这是个什么教会？很想探索。要想探索的话，那还真得探索咱们科研的结果，研究啥呢？就是研究这人怎么就被败坏了，这鬼怎么就把人给搞没了。比如说很多人眼睛不好了？眼睛不好怎么整的？自己整的；自己怎么整的？就是人中了自己的诡计。那这人中了自己的诡计怎么了？感觉就不好了，感觉不好就难受，眼睛就不行了，头也不行了，腿也不行了。

所以有的人整着整着就整出个癌症，整着整着尿也漏了，再整着整着屎也漏了，都是这些事。然后浑身疼，一直到死都没整明白，这不是悲剧吗？有的人说，牧师啊，你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢？理解你干什么呢？我不理解，你饶了我吧，别让我再理解你了！害自己的事怎么就不知道呢？对你有益处的事儿，怎么就听不进去呢？然后不肯改自己里面错误的逻辑体系，还让我理解他。我就想这是什么脑子？没有命定，就那么活着吧！死一个就死一个，死两个就死两个；有一个遭罪的就一个遭罪，有两个遭罪的就两个遭罪。 我看着这些人就得深吸一口气，默念老子、老子、老子！我得看透啊，我不看透怎么整啊？一着急真想揍他一顿。不知道怎么整，最后我得先整整我自己。有的人没有命定，就那么活着，活着活着活出癌症来了。我说，不行啊，你得有命定，从今以后为神而活啊！人家说，不行，我要退休！我说，你在家里休了二十几年了，不是休出癌症来了吗？你还休啊？人家给我讲了一个退休的故事，一个将军在河边钓鱼，还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了，头发白了，然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出，人到了退休的年龄都一样，不管你曾经干过什么都一样。我说，这是什么脑子？自己已经得了癌症了，还在那退休呢！我看着着急的时候就说，老子、老子、老子！有命定的人知道为谁而活，为什么而活。

我们如果愿意尽心竭力建造荣耀的教会，就是耶稣基督的身体，在患难中补满耶稣基督的缺欠，也在所不惜，这样的人一定看见神的权能和荣耀。我们千万不要在悟性上无知，想一下子就看到异象，听到声音。追求这些东西的人，还不如在悟性上满心的认识神的旨意。神的旨意就是叫万有在耶稣基督里透过教会合而为一，如果我们把《以弗所书》和《歌罗西书》一起来读，就更加明显了。 **因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。（《歌罗西书》1:16）** 魔鬼是为耶稣基督所造的，没有魔鬼这些空中执政的掌权的，就不能解决得胜的问题。我们不要怕魔鬼的攻击，当魔鬼一攻击我们的时候，我们只当魔鬼是我们的陪练，要不停的操练争战祷告，这样可以使我们整体的属灵状况越来越健壮。**教会中所有的资产，包括堕落的天使都在完成一件事，就是使教会成为耶稣基督的身体、成为圣洁的教会。**

我经常看到人生病了，那活下去的那个盼望，老有盼望了！去医院插一根管子不行就插俩，俩管子不行就插仨，上面插上管子，下面也插上了。成了科学实验仪器了，到处都是管子，哪根管子不疼啊？哪根管子都够你喝一壶的！就是为了活下去。有的人用这个药，用那个药，你想不想用？可以让你多活一年你要不要？多钱？十万，十万买一年。然后一年以后还是死了，你说有啥差别？我就一直没整明白呢？多活一年能咋地？有的人都瘫痪了，还好死不如赖活着呢，我们当中一个同工他姥姥瘫痪了，后背都烂了，然后还在那里嘟囔，好死不如赖活着。活着吧！痛苦啊。 后来我就总结出来了，但是信不信由你，我说：我怎么还没死呢？你说这什么话呢？要知道我那个时候才四十岁，鼻咽癌的症状我全有，人家就劝我去治吧，我不要，死了拉倒！很多人不理解，看不懂，但是我没死。我有个朋友跟我岁数差不多，他孩子的岁数跟我孩子的岁数也差不多，他跟我有同样的症状，一检查是鼻咽癌，哎呀，这顿治疗啊，九个月以后他躺在棺材里。 我去参加葬礼，我就透过那个棺材，前面有个玻璃窗能看见那人，治得骨瘦如柴，脸都走形了。我说：老兄啊，想死多好啊，为啥想活着呢？你看我这个想死的怎么就死不了呢？你这个想活着的，怎么就活不下去呢？人家说：你这小子太坏了，还跟死人逗哏呢。我一整就喜欢到棺材那里跟死人叨咕几句。他们说：你不怕鬼啊？怕那玩意干啥？鬼应该怕我呀，我告诉你，不怕死的人，鬼都怕你了。

有一天，我妈妈的状态不太对劲，我一看：这不是鬼来了吗？说话阴阳怪气的，那不是我妈妈。我就抓住我妈妈的胳膊带她祷告，我就把鬼给赶出去了，我妈妈就回来了。我就问她：怎么回事？她说：儿子，幸亏你把我给整回来了，要不然妈就死掉啦！她被人家给抓到一个塔上，在她后面顶着一杆枪，她就拼命地往上爬。她在灵里头也是个老人家，亦步亦趋地往上爬。我说：你爬多高了？她说：有三分之二塔高。她听得见我们在为她祷告，然后就在她面前出现一个非常高大的人，穿着红袍子，叫着她的名字，对她说：你回去！结果一下子就回来了。我妈回来了以后就跟我讲这件事，我就知道原来这玩意叫做巴别塔。 巴别塔长什么样呢？后来我就在网上找了张图片。我说：那塔是长这样吗？她说：是长这样。一圈一圈地往上爬，这就是巴别塔！人一生就是这样，那塔老高了！我想爬巴别塔这事骗了很多人。我们会发现爬巴别塔的人，他们身上的症状会常常感到很累，很辛苦！

我曾经服侍一个姐妹：为她祷告，感冒发烧，一切不舒服的症状都消失，身体也很舒服。一量体温三十九度，她身体一切都很正常，没有任何不好的症状。我们常常觉得温度计很准确，其实我们灵里的感觉比温度计还要更准确。在医治释放的过程中，不能按照一个东西，要照着我们灵里面的感受。虽然发烧还没有退下去，但神的能力已经在我们身上了，只是时间的问题。 医治释放学校是两个小时的课程，接下来就可以操练，然后在属灵的世界就开始名为大。人一旦进到方法论里面，就没有能力。法利赛人就是教条。要开始选择不相信教条和症状，相信神的能力。我们教会一个姐妹，颈椎有很严重的问题。通过祷告，颈椎完全好了。她后来去医院检查，医生就说颈椎的问题虽然还在，但她颈椎一切已经恢复正常。 很多人去医院检查，听了医生的话，然后就去做手术。有一个很有名的牧师，医生就说他有心脏病，做了手术，手术结束后，伤口还没有完全愈合，又检查出有大肠癌，需要再次做手术，刀口就不能合上，非常的痛苦！

今天主要讲的是如何对付负面的状态?或如何去使用负面状态?很多人会想去对付负面状态。有没有学生的老师或者是父母对自己的孩子说过这样的话:"你就不能专心一点吗？"这话本身没有错，你需要去寻求专心的状态。但是怎么样去获得这样的专心的状态呢？这不是像我们想象的那么简单。

好，那么下面一个概念呢，如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话，下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲，这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛，他这样形容，我就读一下，这一段的描述我非常非常有认同感。他说：“现在，我身处遥远的异国他乡，在酷热中大汗淋漓，努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方，几千名观众爬在椽上观看，窃窃私语。我难以进入状态，与比赛的节奏合不上拍。就算是大师，有时象棋有家的感觉，有时却完全陌生，就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军，两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时，并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路，当时只是第一轮，我没有什么想法，棋子很陌生，棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后，我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘，在思索着不同的棋路，在想透各种复杂局面时思路豁然开朗，直至这种意识消散，仅存的只是内在的能量流了。之后，思维以电流的速度在运作，复杂的问题凭着直觉迎刃而解，你越来越进入到了棋局的灵魂深处，时间飞逝，‘我’的概念已不存在了，存在的只是一种幸福的专注，纯粹的思考，绝对的意识流。”

大家要记住，**思维以电流的速度在运作，复杂的问题，仅凭着直觉迎刃而解**。我自己也经历过这样的事情，就是当你在高度专注的时候，自己能够对自己意识的流动把握得很好的时候，就会进入一种非常专注的状态，那个时候就可以凭着直觉去解决很多的事情。直觉告诉我，应该这样行，就这样行，肯定对；直觉说这个地方有问题，那么这个地方肯定有问题，非常非常的准确。 人的灵是神的灵，在这个灵里面，我们可以探索的秘密实在太少太少，我们的灵是非常的厉害的一个存在。你们每个人都有这样一个超自然的能力，思维可以超自然运转的能力。仅凭你们的自直觉，复杂的问题就会迎刃而解。当你脑袋一想，就觉得是这样做，就应该是这样做，就是能达到这样一种很神奇的状态。并且这是可以通过训练却获得的。当然啦，在进入这样一种状态之前，大家一定要知道“软区域“的概念，**不要去否定自己的负面情绪，而是要使用自己的负面情绪，随着自己直觉的流动去前进**。这是第一步，之后才是一种高度专注的状态，那将是再往上的一个台阶。

**所以柔软一点，承认那个负面状态存在，同时去用那种负面状态**。我知道我疲惫那我就降低一些要求。或者说我知道我脑子里面有音乐的声音那我就跟着音乐的节奏走。我知道我可能有一些愤怒的情绪的存在，怎么办？那我就跟着愤怒的情绪走，顺着那个流走下去。疲惫的时候那我就做呗，反正我知道我了在专心做这件事情。**但我不会去很硬性地规定自己去怎么样，那我就顺着那个流动的状态去走，这个是我能做到的最好的总结了，就叫为我所用。在英文里面，其实还有另外一个总结，叫going with flow。就是顺着那个flow走，顺着那个流动的东西走**。 如果是惊涛骇浪你就上下起伏；如果是很平缓的，你就平平缓缓的，你不要去逆着那个流动的趋势走，你顺着那个趋势走。你愤怒就愤怒，你难受就难受，但同时去用这种状态，在自己所做的事情上面可以体现出来，没有必要去回避、否认。它反而逐渐逐渐建造自己的信心，又一点点地回复起自己正面的状态。这叫软区域的过程。我再重复一遍，很简单，就是不要去否认。我承认我很累，我承认我有一些愤怒，我不是完人，我知道我这个地方有点愤怒，但是我要让这种负面情绪能够为我所用，就行了，你顺着那个流走，很灵活。**一种很灵活的注意力它反而是能够帮助人更好成长的状态**。

  我还研究了一件什么事呢？就是什么样的时候有灵感，里面是一种自由的状态的时候是有灵感的。所以今天早上我在带晨祷的时候，你知道我看到一个什么呢？就是—你们蒙恩，是叫你们得自由。原来神是要我们得自由，一个不自由的状态是不可能有灵感的，一个人没有灵感是种辖制，不自由的人很难有灵感。  

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

你不做永远没有灵感，你开始做一开始是个很笨的状态没有关系，一边做一边开始思考，然后我们开始对付那些没有灵感的状态。例如，一整一句话就负面，就不行，然后不相信。这些不好的情绪要弃绝。我们要开始营造积极的有灵感的状态。当你第一次产生灵感的时候，你会非常的享受，那简直是信心爆棚。哇，太棒了，我真的很棒。然后你一次，两次三次，四次，不断地突破和提升。 我们的摄影棚绿布，你知道我曾做过多少个版本吗？我当时在新加坡做第一个版本的时候，觉得简直土的很。但是这里面充满了我的灵感。然后我就开始不断改进设计。第二个版本就提升很多。第三个版本就是我们现在使用这个真是非常的方便实用。我就觉得这灵感真是棒。 那不做事的人很难有灵感。我说我需要一个灯，WC就买了个轨道灯，买了是买了，却没有装上去试一下性能。我鼓励大家，你要开始做一件事情，一定要开始琢磨，有些人做事就欠考虑不知道怎么做，你不做事就不会有灵感。灵感从哪里来，灵感就在做事当中来。你在做事情的时候脑袋里就就在想，我做这事得时候，怎么装上去，我能装上去吗，如果我不能装上去，我买来怎么办呢？所以这些都是要考虑到的问题。 这几天在装修的时候天天我都是灰头土脸的，但是我在工地上学习到很多的东西。我不知道装修工人在做什么，我不知道他们怎么干，那我不知道他们在做什么，我就开始观察。我一看，我说如果这件事让我干，我不这么干，我告诉大家我怎么去做。我就在那里琢磨，琢磨琢磨着头脑里有亮光应该这么这么做。然后我一做完，东西非常的漂亮板正有条理。让人感觉舒服，做的人舒服，看的人也舒服。

  后来我还发现很多小混乱，你会发现这个人混乱的时候，他很难有灵感，因为脑袋里面是乱糟糟的，纠结，纠结也是一种情绪，沮丧，不管怎么给它命名，它都不是一种好东西，这样的一类人，他基本上没有灵感，负面，不相信，不管遇到什么事，都觉得不可能。  

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160717fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 拖延症原因：XY：当我们认为问题难或者会失败，就会选择简单的事情做。 牧师：怕困难，能做的不想做，不能做的道去做。 你可以很有恩膏，能力，但是你不会什么，你什么就考零分，被宗教的灵欺骗没有尽当尽的责任。 经文：如 经上 所记： 　神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见， 人心也未曾想到的。 只有　神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。 哥林多前书 2:9-11 CUNPSS-神

只做有价值的事，做其他事情缓解自己的焦虑感。不做这些事会有焦虑感。 牧师：如果事情可以逃，就会一直拖下去。做出来，有很好就会享受，痛才痛快。一个人是否能够被要求，是解决问题的关键。小孩期中期末考试，就会努力复习。不考试就会学的很烂。懒惰拖延症的根本解决方法：要求 群体的帮助：美国的富人很少有胖子，涉群压力大。拖延症是一个人的病。可以一群人一起讨论开会。 可以要求的人的解决方法： 番茄时间管理法：25分钟定任务量定时间，短时间目标，提高生产力，提高成就感 要求不动的人解决方法： 给出解决方法，以及告知可以解决 解决完毕有成就感，解决不能解决就会抓狂，如果能有一个帮助的群体就能解决问题 牧师： 强烈的失败感，每个人都想做强者，不要让他多次失败，拖延是逃避的行为，得胜就享受 帮助方法：1能被要求 属肉体：要改 属灵：祷告破除 要求是破除属肉体的，懒惰的人靠自己走不出来，需要帮助，我们一定要帮助她 建立牧者和羊的关系 如何建立？建立敬畏感，但是需要两个人搭配牧养，一个人负责严厉，一个人负责安慰，被训心里不舒服是好事。 XY：如果不建立建立敬畏感，很难牧养，太严厉会令人惧怕，最佳方法是放松轻松，或温柔或严厉都是因为爱 发现问题解决问题：不擅长背东西注意力总是走神，解决方法：把笔记反反复复的抄写五遍或者多做题，机械性做题 压力来自于做创造性东西，看起来不知道怎么做，需要我们把它们变成机械性东西，有可落实性的东西 对付家族背后黑暗权势，变成可操作的东西，变成发微信跟爸妈缓和关系 发现问题解决问题，创造性变成机械性 牧师：如果做一个不具体的东西，人会有拖延症，解决最难的，把简单的交给羊，他会得到成就感，就会走出来 拖延症：找理由不做事情，找另外简单的事情类似睡觉吃饭刷微博朋友圈，重要的事情忘记 牧师解决方法;什么都是可以学的，只要愿意学，愿意探索解决，一定可以解决，大量教导，让她意识到危害很深 越紧急越紧张的玩（玩手机类似），待在玩手机的乐趣中出不来，困难的感觉会加倍

CW：拖延症每个人都有，在乎自己管理程度。 从小到大，被要求惯了的人不拖拉，安逸环境长大就会拖沓，从小要被要求数字教育，好的人非常好，不好的人非常不好，优秀的人花钱要求自己的孩子。 牧师：不能被要求是个很严重的问题，做牧者要冒险去要求，被要求是被造就的过程。敢于要求，大胆的要求。在要求人的过程中成长。，这是教会的根基要求，被要求做到就是顺服，从十一奉献开始推。为了成全造就你。把上帝的话语活在生活当中。把时间用起来，成为一个做工的人 逐渐从细节性要求，从汇报开始，技能训练，问题的原因和解决问题的方法不是一个东西。 拖延症解决的方法：细节性要求，私人订制布置任务，技能有踏实落脚点，发现问题解决问题 补充：1.拖延症重要问题有一个异象，有信心有热情去做，神必然加力给你完成 时间管理是一个投资，在今生每分每秒做的事是投资，在永生上投资，在天上成为富人，有永生的观念 牧养：1.动起来赶快去做，最困难的是启动，做的时候其实很简单，发现阻拦力量，赶紧去做，立刻去做，催促动起来，动起来以后其实真的很简单，心态调整很重要，如果给你轻松的工作，别给自己的问题找借口，拼命往前冲，然后一天一个星期的状态都非常享受成就感，满足感 2.有一个整体计划性，重点次重点划分，有一个整体清晰概念。然后一项一项落实。 经历被要求，恶习会改变，发现自己的问题，勤劳的人看到很多事情，做着做着就结束了。

要做一件难度系数很高，很多东西不会做，刚开始选择刷微博，心理暗示刷10分钟，看的时候带着负罪感，纠结感，一定要拖到不能再拖再做，把自己一定逼到不做不行的时候才做 建议方法：提早时间底线，然后达到提前做的目的 牧师指导：动起来，不要让他闲下来，百分之六十五的时间不知道哪去了，只有百分之三十五有效时间，你给塞事情做，同样时间，创造效率， 能否从这个层面解决问题，充分利用时间，提高效率，有紧迫感，必须完成，提升效率，加压力管理是成功的，但别压到没有效率，交通堵塞 给百分之一百二工作，直接放弃工作，害怕工作，看到就烦，崩溃 解决方法：询问如何做，开始做就解决问题 牧师：在他的承受压力牧者判断，在他承受压力之内，一个能管理自己的人就是神的儿子。 怎么能够改变压力？1.掌控压力尺寸 2.热情是动力，开始喜欢尝试喜欢，装作喜欢就会真的喜欢，就会改变 牧师：牧者陪着她走出来，从压力变成享受，养成享受工作学习的习惯。真正改变方法有热情激情，配音喜欢做事，享受做事的方法。

选择什么样的目标，整个人生目标是永生，其他的都是以永生为中心，分成小目标一步一步开始做，我们帮助你预备阶段性目标，挪走惧怕，让目标变清晰，自我管理很重要，目标定在自己可以完成的范围内，做事进入享受状态，把以前的缺失的事情放一放，把眼前的东西按部就班的做，先做比晚做好，做一点少一点，变成轻松状态，做减法，会享受做事 牧师总结：人把时间花在做有效时间是上。管这件事做这件事是否对我有益处，别随从肉体，圣灵做事有计划，每个星期，每天尽力做事，反思什么是你成长，什么无用。开始管理自己，对自己负责，懒惰是不负责任的结果，最后还是要成为一个管理者，管理自己的时间，事情，问题就是我自己，教会会成为有力平台提供帮助，我们监督你，让你成长，关键在于你是否愿意被管理。自律是非常重要的事情，自己定的目标在目标时间完成小目标，教会帮助你培养自律的习惯。

你是区牧、小组长，你的牧养代表你的诚信。如果你是用为父为母的心来牧养，你觉得可以上轨道。如果你带着自私自利只体贴自己的心，你不可能牧养好。对我来讲，我休息那天我儿子打给我我都接，我为什么教会弟兄姐妹打给我不能接呢？就算教会将来发展很大，只要你打我电话我一定接。 我在工作岗位上，曾经有一万三千个学生，一千五百个员工，我的电话就放在网站上，谁都可以打。但它不怎么响，响的我一定解决他的问题。**要养成一个为人处事的习惯，牧养体现的是人的诚信**。你用心去做用命去做，哪个人不感动？问题是很多人玩假的，所以他牧养不成功。他觉得那是他生命中最次要的一件事，最重要的是他的工作，第二重要的是他爸他妈。 **你牧养的状况代表你个人的诚信；你牧养的状况代表你个人的能力，你牧养的状况代表你整个的价值体系**。所以今天我们要知道牧养很重要。 你的未来全在牧养上，你的领导能力如何，你的诚信如何，全在你的牧养上。将来我们要建立一个教育学府，我们会做牧养的工作，每一个学生都会被牧养，解决他的各种状况。在教育学府里的都是师傅，我们教育学府是什么？我们教育学府是为父为母的心去牧养，那是动真格的。我们建立的大学一定是一流的大学。

一个人产生了压力的感觉他会有出现什么症状？你自已去看：压力来的时候，你的效率非常低，那压力来的时候它基本上无招架之力，也没有工作效率。我把这个东西比作什么呢？比作交通拥堵，我开车的时候我常常看到一种现象，就是拥堵的现象，交通堵塞的出现时候很辛苦的，每个人都使劲挤，结果挤得水泄不通，后来过了那个路口发现前面什么事也没有发生，就是大家挤在那块了。然后那个地方就是挤了所以它就慢了。也就是说交通拥堵的有一个数学模型计算，它的效率降到百分之十，因为大家都抢那个路就很挤，很挤效率就低，本来是可以每个小时在那地方有多少辆车经过，如果大家都去抢不过交通规则，产生拥堵效率降低到百分之十，也就是说只有十分之一的流量，所以今天我告诉你纽约大楼被撞的时候，没有人能打得通电话，大家都在打电话就大家都打不通电话，那电子设备的效率大大地降低，我是搞网络的我知道。也就是说网络产生拥堵的时候它的效率是非常地低。

健康的人是什么样的人？我举个例子，比如像ZT姐妹和ZH弟兄这对夫妻，有一天有个姐妹在微信里给ZH弟兄发了很小的一支玫瑰花，ZT姐妹就有点儿崩溃了。我就在想，这样一朵小玫瑰花就崩溃了，大玫瑰花还不得完蛋了，但是感谢神，很快她就从这里面走出来。我们要看到，人对事情的反应是一种健康的标志，你对事情的反应是什么样，代表了你这个人的健康状态。在教会里人要成为一个健康的人，按我的话来说，就要把他塑造为泥沟里的泥鳅。泥沟里的泥鳅，有一点水它也能活；有很多水它也能活；水很干净它也能活；水很脏它也能活。如果人被塑造成这样一种状态，你可以影响很多人，因为没有任何东西可以让你生命崩溃。这就是保罗所写的，*无论是死，是生，是天使，是掌权的是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝（参《罗马书》8：38-39），*就是没有任何东西可以剥夺他里面喜乐的状态。

**你在意什么或你不在意什么，这决定了你的未来，决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息，“牧师，你对我不信任”我凭什么信任你，这是我的精明，你不要以为我在伤害你，我真的是凭什么信任你，我没有必要学会这种信任来满足你的需要，但是对于我说的那句话，健康人和不健康的人的反应是不一样的。你是否在意这件事决定了那几天你是不是一直泡在这件事情里面，有的人一纠结就是三天，三天什么也做不了，心里一直在想“牧师不信任我，牧师怎么能不信任我?不就因为这点小事吗。”不是事大事小，是我的习惯，不要以为这种习惯不好，我也希望你有这样的习惯，你凭什么信任那些人。比如说在网上来到我们教会的，我也希望你告诉我：“我凭什么信任你，刘牧师？”你说了这句话，我什么反应都没有，我会认为你是个精明的人。对于精明的人我很放心，因为他知道什么事情该怎么做，该怎么处理。 信任不是什么，是你证明给那个人看，赢取他的信任。亚伯拉罕在神面前的信任，不是因为神选择先信任亚伯拉罕，是亚伯拉罕经过三番五次的试验，因为他把以撒献上，他献上以前谁也不知道他会不会献，但经过试验之后，*耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子。就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。（参《创世记》22：17）*所以你在意和不在意一件事的状态，决定了你的健康状况。我提醒大家，当你在意一些无所谓的东西时，要反思。

所以困惑是什么呢？困惑就是不知道做什么，也不知道该怎么做，也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么，我们要怎么做，我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中，你要开始仔细听这三件事：我到底该做什么？我到底该怎么做？我到底该什么时候做？这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢？最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是：我不知道，然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道，明天不知道可以后天知道，总有一天你会知道。

今天活出丰盛的题目是：从困惑中走出来。在我服侍的过程中，我发现很多人困惑。我问他问题的时候，他的反应是：我不知道啊。我一看他的表情和眼神，我就知道他是真的不知道，露出困惑的表情，他基本上停留在困惑中。所以我在训练人的时候我常常鼓励弟兄姐妹从困惑中走出来。那如何从困惑中走出来呢?我给大家一个概念，困惑实际上是一种心态，是人不知道该做什么，也不知道该怎么做，也不知道什么时候去做的一种状态。这种困惑的状态可以让人进入到消沉和颓废中。 在新加坡读书的中国孩子的父母，把自己的孩子送到新加坡，他们不知道自己的孩子在新加坡会遇到什么，他们也很难去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹来到了我们当中，这些问题就变得比较简单。我遇到的在新加坡读书的孩子分成两种，一种是拼命读书、拼命考试、死读书的人；一种是不喜欢读书，整天看电视、看小说，陷入颓废。这两种人他们基本上都陷入了困惑的状态。他不知道为什么读书，也不知道为什么读这些书，只知道读；不读书的人也不知道自己为什么不读书，也不知道自己为什么在那里看电视、玩手机。其实这都是一种困惑的表现。

有名的医生都知道这件事，就是人的心理状态非常要命。有人做过一个试验，拿了几粒维生素片，说这是最近发明的非常好的特效药，吃了就会好，结果那个人就好了。其实这就是维他命C。所以你看人你的心思意念多么重要。所以**管理我们的感觉，或者管理我们的错觉，就是管理我们的心思意念**。 有一个我们家乡的老医生，他发现一个很奇妙的事情。他说把检查报告整颠倒了，结果那个没有病的检查报告说有病，有病的检查报告说没有病。他奇妙地发现那个有病的人好了，那个没病的人死了。所以今天我告诉你啊，别没事老检查，检查出来啥结果还不一定是你的，把自己整的老惨。其实，学习管理你的意念、管理你的感觉会节省很多医药费。 有一些人做医治释放，我给他祷告。祷告后我问他还疼不疼？他就这表情，半天不说话，在那找感觉呢。疼就疼，不疼就不疼，还把那感觉找回来做啥？有一些人有感觉，但他可以不在乎那个感觉，她很快就好。没感觉还硬要创造出一个感觉来，问他好了没有？说还没好。问他说好多少？他说好了一大半，你看他在心思意念里面的语言就很要命。**从肉身来的感觉都是错觉**。就算那个感觉再真实，你可以透过你的意志力把它干掉。这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。

在过去这些年服事的过程当中，让我非常感慨的一件事就是我遇到很多让我非常难以理解的人。（我不想说用神的标准）用我自己的标准来看一点也不聪明，而他们的结果也证明了他们当时的做法确实不太聪明。 把人从一个愚昧的状态变成一个聪明的状态，这好像是教会的工作，也是我喜欢做的。也就说把人变聪明这件事挺重要。 中国前些年代整了一个“脑白金”赚得风生水起，至于白金了没有也不知道。变聪明，这也是大家的渴慕。能不能把人变聪明，我也觉得我不太有资格讲。但是我还是想讲，就是虽然不能把人变成绝顶聪明，但是比原来聪明一点我想还是有可能的。 所以今天咱们开始解决一个做聪明人的问题。如果我讲的不好，你在我这个基础上再推进一步也可以。你把我讲的这个拆了，你自己讲一套也挺好，我听你的。我也喜欢听你讲怎么做一个聪明人。

关心人的需要和不关心人的需要不是一回事，会做人的人会了解对方的需要，不是在一种被辖制的状态中满足对方的需要，而是在很健康很自由的双赢的状态中满足对方的需要，有本书《高效能人士的七个好习惯》，教你做事做人，一个人考虑别人的需要是好习惯，一个很成功的市场营销人士对客户的了解必须清楚，不清楚做不了，你知道喝可口可乐的人不一定了解自己对可口可乐的需要，但是可口可乐公司对消费者了解程度远远超过消费者自己。 高露洁牙膏公司对人使用牙膏的习惯清楚不得了，知道多少人将挤上牙膏的牙刷先蘸到水里再刷牙，多少人横刷竖刷都很清楚，你会看到一支小小的牙刷都会成为一个创新的项目，牙刷有尖的、有圆的、有瘦的、有肥的，有硬的、有软的，高露洁牙膏防止牙龈出血，你想做销售，你必须是了解别人需要的人，最首先了解人的问题。 如果你不了解不关心别人的需要，只关心别人口袋里的钱，这个销售你别做，做也做不成，不可能做得好，如果你做的全都考虑别人的需要，很成功的推销员，会做人非常重要，在做人的层面里面，情绪管理，会看轻重缓急，这是做人最重要的关键。 有本书，《重要的事只有一件》，做一个聪明人，一定要事物有轻重缓急的判断，对别人轻重缓急的判断也很重要，举个例子，一个人在赶火车，眼看要晚点，会做人的不会喝酒聊天，会看轻重缓急，

**输在起点、赢在起点这事并不重要， 重要的是你能不能抓住那个机会。** **快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。(《传道书》 9:11)** 很多年前，我就想在北京买房产，却没有买，但现在的房价却是当年的20倍，但是机会没了，真的没了吗？其实并不是。这个世界，到处都是机会。《传道书》中的这句话到底在讲什么呢？也就是说：机会是非常重要。**一个人是否有机会，与他活出来的状态是一样的**。比如，有人找工作就找到了好的工作，而有的人却找到了不好的工作，同样的二十年工龄，工资待遇却不同。因此，机会就决定了人活得状态。 我们常说，机会可遇不可求。然而对于基督徒来讲，我们一定要了解机会是怎么回事。前段时间，我看到一幅漫画：一个小孩，站在起跑线上，起跑线上放着一辆轿车，这个孩子在轿车上面做着起跑的姿势，而轿车的里面坐的是孩子的爸爸妈妈。还有另外一个人，也做了起跑的姿势，是在黄包车的上面，而车内坐的是年迈的父母。这幅漫画就向我们传递一个信息：输在起跑线上。这也正代表了，赢在起点，输在起点。 其实，很多的时候，我们纵观历史不难发现，很多人都不是赢在起点的。比如，毛主席，是北大图书馆的管理员，学历大概是中专，但却成为了中国历史上伟大的领袖。还有马云等人物。今天我要告诉大家的是：**输在起点，赢在起点这事并不重要，重要的是你能不能抓住那个机会**。

我在台湾的时候，我就跟KR约每一个礼拜，有两次到三次，半个小时的时间，有的时候只有二十分钟，其实时间是很短，一个月下来也就是四、五个小时，但是她学习的成绩一下子就从总分数的180分跳到230分，那是一个关键性的飞跃。那到底是我这几个小时起了个什么样作用呢？我把她的手给拉上来。我为什要讲这件事？其实我们当中还有很多学生，我就想要把我们的目标，做一个牧者，做一个小组长，做一个牧区的领袖，你一定要知道你在做什么。 我就跟她在半个小时的时间，我就让她问我问题。记住，一个人能够问出问题来，已经解决了一半的问题，最要命的就是不思想；只要你思想，你就会问出问题，就基本上就快找到答案。到了后面几次的时候，其实KR都不太需要我了，因为她自己有答案了。我再问她有没有问题？她没有问题，那我问她一个问题，她答得也蛮好。我就觉得，一个人进到这种状态，KR，可不可以描述一下，那种学习的感受是一个非常好的感受，是吗？ KR ：对。 主持人 ：你之前学习的状态是什么样子？你之后学习的状态是神么样子？在牧师辅导的前后，给牧师一点鼓励。

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水；除掉勇士和战士，审判官和先知，占卜的和长老， (以赛亚书 3:1-2)* 很在乎的结果可以好或者不好。这个时候人的心里状态是有问题的，会要求自己去做到自己达不到的程度。如果结果不好，在惧怕中做事，怕受到批评，结果不好的东西被无限放大。 牧师:中国足球有一个毛病，上场前会有教练告诉他们，中国足球背着13亿人民，这样他们就会很有压力。结果踢出来了一个乌龙球。这样是不可能踢好的，但是德国人踢球前妈妈会说：就当玩去一样，自己踢的开心就好。就在没有压力的情况下拿到了冠军。我们受的教育是很恶劣的教育。比如小孩去考大学，家长说：无论如何不要跟家人丢脸。这么大的压力能够考好吗？答案显而易见，所以一定要克服心理上的压力，

所以今天要改变现状，斯蒂芬·科威提出了一个非常重要的观念。这个观念是要改变现状，首先要改变我们自己，听明白了吗？我们当中很多人，是不是一说这个问题，每天夜里都做梦，想着第二天早上起来恢复原来的样子，每天夜里想这条路啊，做这个生意做那个生意啊。第二天早晨起来还是走原路，就那样。所以改变现状，先要改变我们自己对问题的看法。你自己对问题的看法，都是偏的呀。是不是啊？ 咱们大家都熟悉。我们拿眼睛一看，咔，那挺好，是吧。等站远了一看，哎呀，这线画歪了。我在画的时候觉得可直了。怎么歪的？眼睛歪了。所以我们改变我们对问题的看法是非常重要的。这就是斯蒂芬·科威他讲了半天，你再往下读还是讲这事儿，是不是啊？ 所以说你看啊，你读书这么读是不是很容易啊？后来他又讲，他就讲了很多在过去五十年来探讨这成功书的著作都很肤浅。都是那种阿司匹林创可贴，是吧？然后头疼医头，脚疼医脚，治标不治本，有时候暂时得到果效，但其实问题没有解决。也就是说今天我们面临一个问题的时候，弟兄姐妹琢磨一下啊。

至于他说这个故事，他说这个故事和我牧养的过程当中说，产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样，我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯，他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊，真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W，四个W，英文字母，W。第一个W是破冰，第二个W是敬拜，第三个W是神的话，第四个W是神的工作，大概就这个意思。后来我认识了一个人，他说我整了八个W，大家再比多少个W。其实，不是越多越好啊，不是越多越好。 所以大家在读的时候，那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上，为什么叫做由内到外呢？由内到外呢？很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系，错误的看事情的方法，会带来很严重的问题。听明白了吗？ 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己，比如说我常常说我们的牧者，我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的，就是在牧养的过程当中，你不断地调整你自己的里面。

这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响，才会对儿子采取那种不妥当的做法，在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥？因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊，整个说的所有的一切都是很自私的想法，是不是？这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象，怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样，直到今天我服侍的，有的甚至读到很高的学位的，都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊？我们自己里面装着一坨的分别善恶，我们怎么服侍人呢？ 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是？还是里面的问题。所以说他在论述一个啥？读书。接下来读书。怎么读？就这么读。那他改变了一个什么办法呢？其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候，当人从里到外传递信息进去的时候，有效了。孩子渐渐有了信心，听明白了吗？所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢？因为他还得调整啊，是不是？这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。

其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前，我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前，是我很大岁数以后才读的，大家知道我从小生活的环境，那没有这个条件的，那是后来是做工以后，那就是拼命恶补才补出来的。这个思维定势就是人就这么思维的。你比如说，我们两个人看同样一件事儿，看到的东西是不一样的。所以说每个人在里面装的东西，然后他在看那个东西，那很有意思。 我给大家举个例子，有一天那墙上挂了一幅画框，然后在里面装了一个画。我说你看出什么问题了没有，两个人在那死静看，死静看。是不是挂歪了，是不是这个，是不是那个。眼睛看不见，我这是非常的诧异啊，也不用诧异，就里面有一种思维定势。后来我就发现他看不见，我说你看这个框是不是个瓢的，因为挂久了，那个上面已经成了一块圆弧了，他再一看，哦是。也就是说我们今天这个斯蒂芬·科威，他在写这本书的时候，他想突出一件事儿，就是我们里面的想法，我们里面的思维的方式，我们里面的想法，我们对事物的看法，这东西影响我们，非常的深远。

比如说我在帮助一个人，他就问你为什么不尊重我？最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候，她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中，我谁都不认识，我只认识你，我只认识我的班长，只认识我的小组长。那我服侍谁去啊？因为你看我在讲道的时候，我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊？能不能让我都认识一下啊？你说这脑袋，这脑袋，就他那个小样的，是吧，脑子里都装了一大堆的垃圾，他能服侍谁呀。这就是什么呢，能打酱油的不想打酱油。是不是啊，只能打酱油的那个年龄，你就只能打酱油，是不是。不对，我得服侍一下我的班长啊，服侍一下谁啊，他擦老远老远老远，扒杆子不摞不着，他所能够做的服侍就是，好好地被培训，好好地被培训。 其实他周围很多人，他可以不断地释放影响力，但是人里面有一些，根深蒂固的那种看法，非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法，非常的奇怪，从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子，他从父母的这么努力帮助他的这个过程中，他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神，那表情，熟悉吧，是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式，他就是说，他从里到外说，孩子你很烂，你很需要父母的帮忙，是不是，很多人，但是有的人没说，比如说我在帮这个，不我自己来，我自己来，我自己来，我自己来，这常人，他不是说，他不是说，想仔细动脑子想好这事，因为脑子里，有一个思维定势，非常的奇怪。

这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢？就是很想啊，很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步，就夸奖他一番，然后孩子干得好啊，继续。尽管这样，在这个孩子里面，已经是根深蒂固。我永远也学不好，我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢？怎么读这个？其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的，得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题，这个问题就是怎么解决人的问题。我想，这七个好习惯，真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好，然后这个父母啊，他们所有的努力突然无功，常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊，他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊，这个话叫做思维定势。什么叫思维定势？就是我思维的习惯，我看问题的习惯，我想问题的习惯。

昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的，因为上中学的时候是学霸，上大学也还不错，后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢，从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养，然后说着说着话，我们的这个姐妹，就透过和我面对面说话，看着她老公，你看那个眼神，就满脸的是瞧不起和不耐烦。 人为什么会看到一个正在帮助他成长的人很奇怪呢？那是因为一个人所说的话和他所了解的。那他跟我说了，他说，老师你每次跟我讲完了，你激励完了我，我里面的信心就起来了。我就很想下决心做一个卓越的人。我也很想卓越，他说的是真话。今天大家要确切知道，其实，到现在我还欠一个姐妹的电话，因为她里面装的差不多也是这玩意儿。 我想人的问题在哪儿？人的问题就在于人是不是从内到外把这东西给对付掉。其实所有人活出来的都是你里面的一种外在的反应。但我不想打击你的积极性。我想建造一下你的信心。一个人过去这些年，带着这种不良性格活到今天。

大家好，今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯，就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯，从现在开始就不要讲那么长的名字了，给它起个小名。 大家都应该买了这本书，如果你是一个十几岁的孩子，开始读这本书，我告诉你，你很不错。其实，有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己，那就更不用提上大学了，可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事，亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的，就是你自己走。你没有这个，没有那个都没关系，但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你，如果你读这本书，一开始读这个第一章，由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话，叫做品德成功论提醒人们，高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则，然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话，这一章讲的就是这么一回事，就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好，小学也好，都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕，是什么原因？就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书，我在干什么呢？我就是在做这件事，就是让大家能够被造就，由内而外，全面地造就自己。

你什么时候都可以改变。你什么时候都可以改变。为什么人过去那些年，一直在那种状态下，从十多岁活到二十多，二十多活到三十多，三十多活到四十多，除了年龄增长，脾气也在增长，固执在增长，别的都没有增长，那就麻烦了，是不是？但你来到我们当中，我想你改变的机会是非常大的。我想把你里面的东西调整正确。这不就简单了吗？是不是？ 在过去这些年我们服侍的过程当中，最常听说的就是忙碌这件事。你会发现我就是照着书上写的在讲。我很忙，很忙。然后呢，确实很忙。有时候呢，我自己也不清楚是否有价值，我希望生活有意义，能对世界有所贡献。昨天我服侍这个姐妹，成了我的典型案例。如果她在网上也听我分享的时候，千万别受伤，千万别受伤，我在夸你呢，我在夸你。因为你里面其实正在改变当中。 其实我们人呢，特别喜欢忙碌。你说你喜欢也好，不喜欢也好，我告诉大家，一天24小时你给他塞得满满的。两个小时刷抖音，两个小时看看这个，两个小时闲逛，一天也都那么过了。甚至有一些人还跟我说呢，他说我就想体验一下我这样会怎么样。不怎么样啊，不怎么样啊，没啥用啊。所以人很忙，你说不是很奇怪吗？然后忙了一大堆没有价值的事。 那我给大家起一个名词，这个名词大家记住叫跑龙套。有的人一辈子就跑了一辈子的龙套。这个跑龙套这个词很有意思。很多人就在跑龙套，所以就忙啊，一天24小时塞得满满的，但是不怎么样。

所以说这个作者透过这一章一开头，我教大家怎么读书啊。读的时候呢，你知道这件事在干啥呢？大家知道在干啥吗？这有点跟我讲道差不多是不是？在提出了一个很严峻的问题。是不是？在提出一个问题，提出了一个问题，然后解决这个问题，就是这本书要做的。这本书要做的。他其实早就把这个主题给你了，就是由内而外。 他在论述他在管理他的孩子上。管理他的孩子上。结果这个孩子啊，管理这个孩子的过程当中，他深深地学了一个功课。为啥呢？因为这个孩子啊，这个孩子，他打球跟我差不多啊。但是他打球是打棒球。人家球还没往外扔呢，他棒子就打出去了。等人家棒子还没转一圈，没转回来，人投球了。结果大家哄堂大笑。 然后呢，这个夫妻俩都是很厉害的人。斯蒂文·科威是个很厉害的人。他和他的老婆都很厉害。但是大家要知道，很厉害的父母在养孩子上常常犯错误。还不如我这个父母不厉害。因为我父母跟我说话那多好啊。孩子想怎么学就怎么学吧。我说我上大学以后我要考研究生。哎呀，别累坏了。上大学挺好啊。那你看有的家庭。

在我服侍的过程当中，经常遇到一些企业管理者，他们经常去上管理课程，然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚，其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病，就是什么呢？你说是个毛病也好，是个优点也好。我喜欢对付我自己，我喜欢对付我自己，所以这不由内而外吗？ 所以说这个人经常说，如果有一天我生病在家，他们一定会在那里偷懒啊，闲聊啊，扯淡啊，是吧，不干活。这样的事儿很多。还有一些我服侍到的人，看着别人有所成就，获得某种认可，表面上挤出一个很勉强的微笑，然后也热烈祝贺。可是内心却难受得不得了。奇怪吗？人家整得挺好，难受啥？ 在我服侍当中还有啥呢？个性比较强。在很多时候，如果他不站在领导的位置上，他就不太好配搭啊，不太好配搭。如果人家不同意他的想法，里面很难受。然后人家不采用的时候，就感到里面很不安。这个很困惑啊。我为人家建议到底应该用什么样的态度啊。 还有，就是孩子的问题。有的人，十多岁的孩子不听话，然后怎么弄，都很难弄啊。很难弄。所以说我想今天咱们说这个事儿，就是你一读这本书，我再教大家怎么读这本书啊。一读这本书的时候，一开头他就写了这些。有的人肥胖，他就开始节食。这是我今年第五次了，我知道自己的体重超标，也确实想改变，也读了很多资料，然后几周后就溃败了。看来我无法信守诺言。没有办法啊。

有一天你可能真拿我来试一把的时候，你会发现，哎呀，他说的是真的呀。如果我说的是真的，要不要咱打个赌啊。安安地地打个赌，然后把钱放到我账号里头去。如果赌输的话。对不对，开玩笑。这个，这个，这个想法一改变，你说多好啊，立刻幸福了啊，立刻幸福感十足。 那我们今天开始琢磨一下啊，琢磨一下。我们是不是一个充满热情的人？是不是？我们里面是不是有那种热情？我们里面是不是有那种积极？我们是不是有那种正面？我们里面是不是有那种看什么东西都是好的？是吧？人家瞪我一眼，瞪出力量来了。人家骂我一眼，骂出力量来了。人家吐我一口，吐出力量来了。是不是啊？你说这种人，这种人，你说这种人，你说谁能把他怎么样？谁也不能把他怎么样。谁也不能把他怎么样。

哎呀，有人有个表情包挺好，我念给大家听啊。死可以乱吃，话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势，死可以吃，话不能瞎说。但是我告诉你，信心的话多说呀，我可以，我绝对可以，我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系，挺好。大家发了个表情包，千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼，像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里？在你的信心的里头。你的未来在哪里？在你信心的里头，就在你心里，就在你口里。你口里相信，口里宣告，神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛，是不是啊？所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊，我问你如果有人卖给咱们原子弹，咱还会造原子弹吗？你看这思维模式厉害吧？就是因为人家不卖你，我们愣给做了一个出来。厉害吧？就是因为人家封锁我们，所以我们发展的特别快。厉害了，是不是？就因为我们活的这个环境还是有点小艰难，所以我们的性格会被锤炼，是吧？性格会被锤炼。当然了，有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及，他不是约瑟，他就把牢底坐穿，努力做到他们叫什么来的，死透透。

所以今天咱们这些思维要转换哪？要转换。怎么转换？转换成积极的。转换成积极的。我跟你讲，有人挑剔，为什么挑剔？看到的都是不好的，所以头晕吗？有人挑剔，看到的都是不好的，所以头疼吗？有人看到的不好的，所以思维吗？有人看到的是不好的，所以腿疼吗？有人看到的是不好的，所以腰疼吗？有人看到的这也不好，那也不好，所以……所以就变成那样了吗？是吧？就那样了吗？是吧？人家看他像狗屎，自己也看自己像狗屎。你说这一辈子不是狗屎人生吗？是不是？那连狗生都不如狗屎生。哎呀，这话说的有点过分。 所以今天咱们思维定势转换，我在讲的是，其实……一讲兴奋的光讲我的，忘讲斯蒂文·科威的。我忘讲了斯蒂文·科威说﹗你的思维能不能转换一下。你比如说我昨天夜里服侍的，夜里服侍的，可有意思。你看那眼神儿，看不起我呀。你看这画，思维模式转换一下。我这个样儿，人家凭什么看得起我？你就不计较这个了吗？我这个样儿，人家凭什么看得起我？我回家，我……我啥来的啊？我含下一条心，我冒出了劲儿。我一定要做给你们看，今天你们看不起我没关系，但是我从今以后我就是要改变。刘远一看，哇，背地里竖个大拇指，这小子挺有性格啊，挺有性格。是不是挺有性格啊？ 你一旦有性格了，那很多问题不需要解决了吗？那凭什么尊重你啊？有时候我就听说，你看，在咱家没有人尊重我。我就觉得奇怪了，人家凭什么尊重你这个样儿呢？脑子里想的就是老妈的房子，你说这家弟兄姐妹能尊重你吗？脑子里想的就是占人家便宜，你说人家能尊重你啊？还有个小要求，要求人家尊重你。你说能不痛苦吗？就像我这个样子，我跟你讲，你说我一句说我一句，瞪我一眼就瞪我一眼；吐我一口吐沫就吐我一口吐沫；那个吐沫心崩在我脸上，我插不插吧，是吧？我，我不计较这个。我不计较这个。

所以说这些，咱们啊要别跟，别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲，顺从属灵的原则。听明白了吗？顺从这属灵的原则，我就不相信我整不了。我告诉大家啊，早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊，很辛苦的。我告诉你啊，早晨提起包来去上班。上班，一个人上班，一个人下班。一个人上班，一个人下班，空空荡荡。讲道，那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟，心里头难受。 一读人家，哎呀，张文俊牧师有好多门徒，他好多门徒，写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后，教会就成了三千人。哎呀我的天哪，我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只，三年过去了小猫四五只，就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊，哎呀，收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会，哎呦，那鼓，那鼓好啊，你看那鼓唇摔的。他就说，我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得，看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光，你看那底下的人，每个人举起手来。你看人家那个，但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧，你做你的。我，我……哈哈，What？ 含着眼泪告诉自己，一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天，坚持了一年又一年，坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候，得胜的日子来到的时候，一连坚持了诸多年啊。你说这是不是，很有性格啊，很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢？有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪，是吧？开心，一难受我就干活，我干活。所以那个什么，那个叫死体教会的时候，那每一根线﹐每一个麦克风，每一台电脑，都是我装的。桌子是我订的，什么东西都我整的，整的可漂亮。看着，干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了，光看着自己的好了。服侍，服侍，是吧？越服侍。越有信心啊。

记住不要跟属灵的原则较劲。我们输就输在跟属灵的原则较劲上。我们顺从，顺从属灵的原则。我说你这些人是顺从这信息的原则。今天我告诉你，你做不到，但神绝对可以在你身上做到。这就讲了一个故事啊。他在随后讲了一个故事，讲了一个灯塔的故事。这灯塔的故事讲啥知道吗？

就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥？积极主动。是不是啊？第一个好习惯不是积极主动吗？下一课咱们把七个好习惯一起捋一遍。第二章很短。这不是我们就啊。我们就不一样了，是不是？ 所以我想啊，我们里面的信念是最重要的。我们里面那个人，我们的对事物的认知是最重要的。我跟你讲啊﹐你如果天天做事儿﹐我得喜欢这个﹐我喜欢这个﹐我喜欢这个﹐哇，你都厉害了你，你老厉害了。听明白了吗？那我是个有出息的，我是个有出息的，我肯定有出息的，我肯定已经﹐我已经开始﹐我已经比昨天更好一点了﹐我已经比昨天条件好一点了﹐我比前天好很多了。再坚持一下，再坚持一下。 我说道理是不是很简单啊？我说你肯定能坚持一分钟。那能啊，坚持一分钟能啊。大家觉得这话有意思吗？我说你肯定能坚持一分钟。那没问题，坚持一分钟。我说你已经坚持了一分钟，那再坚持一分钟有问题没有？那没问题啊，那再坚持。一会儿一个小时了，不是吗？那你能坚持一个小时了，不是啊？那就再坚持一个小时吧。能坚持一天啊。有的人就想法说，我从来没有坚持过任何东西超过一天。你看这一下子给自己给钉了，判了一个死刑。所以到一天的时候，哎呀，眼看到一天了，赶紧放弃啊。是吧，那我能坚持一分钟比一天，那差老远了是不是？那一分钟。那每一天不都是一分钟一分钟搭起来的吗？

所以说今天咱们这一章不就读完了吗？是不是？读完了。听进去了没有？听进去了啊。还有千万个理由，千万个理由，啊，人家说千万个理由敬拜神﹐但千万个理由败坏自己﹐那哪行？好。我结束之前给大家讲一个故事。哎呀，这两个好朋友合伙做生意。两个好朋友合伙做生意啊。合伙做生意呢，争论哪，争论来，争论去，争论不休啊。我应该拿三十，你拿七十。然后另外一个说，不，我应该拿七十，你拿三十。另外一个说，不，我拿四十，你拿六十。听明白了吗？合伙做生意吗？你拿，不行，你拿六十，我拿四十。然后另外一个说，不，我拿七十，你拿三十。哎呀，我一看他一看，我说你争啥呢你啊？傻不拉几的，争啥呢？干啥呢？然后哥俩啊。你看啊，他我们俩啊就我说我说我占70%股份，他占30%，他非要40%，我要占60%。我不同意啊，不同意。我说你们俩光想着赚钱了是不是啊？光想着赚钱了是吧？光想着赚钱然后分钱是不是啊？那如果赔了呢？哎呀我天哪，这一讲赔了呢？

如果你看到这个灯塔的故事啊，在这个，如果你找到那本书啊。我给大家看看啊，找到那本书的话，这转眼就读到60多页了，那本书的60多页。他说一艘战舰，给前方有一个灯啊，闪一闪躲开。然后对方闪一闪躲开。战舰说：“我是战舰。”对方说：“我是灯塔。”听明白了吗？你战舰怎么的？战舰你要往灯塔上撞你试试啊。就完蛋了，别往上撞啊，别往上撞。 所以说我们今天要开始养成一个习惯。别去违背属灵的原则。今天你说走过来的路，基本上就是违背属灵原则的结果。违背属灵原则的结果，当我们不行的时候我们承认自己不行。但是我们也得承认，我们一定会成长，一步一个脚印。一步一个脚印总能够走到耶稣那里。听明白了吗？ 所以我想今天不要做那种人，较劲啊。我就是这样的性格啊，躲开啊，人家说你躲开，我不躲啊，我非要往你身上撞啊。这不我小时候听像是吗？听像是较劲啊，喝点酒躺在大街上。人家说车来了。我就躺在大道中间，车来跟人较劲。然后呢，什么车？自行车，我就躺在这儿。车来了，什么车，摩托车，我就躺在这儿。什么车，小汽车，我就躺在这儿。你说谁嫌没事跟他较劲，是吧，没事跟他较劲。车来了，什么车，救火的，抬起屁股就走了。因为救火车撞死人，撞死人活该啊，是不是啊，你拦着救火车，是吧，你非得跟人较劲干啥。就是这样的样子啊，这样的样子。

所以说在我们的成长的过程当中必须追寻一个内在改变的原则。内在改变的原则啊。我们里面的东西改变了。我们里面东西改变成一个信心的原则的时候，很多事情变了。我常常做我不喜欢做的事儿，包括，我特别痛苦，就是牧养愚蠢的人特别的痛苦。后来我改了。这对我是恩典啊。我说神我是个无用的仆人，这都是我应该做的。我应该做的。你改的不挺好吗是不是啊，我是个无用的仆人，这都是我应该做的。你跟谁较劲呢？我不想做啊，我不做啊。没用啊，没用。 所以说今天咱们开始，开始不断地调整我们里边。我们里面如果有识别善恶，这个条件，那个条件，这个都不行，那个不行。有千万个理由败坏自己，就没有一点信心自己成长。所以解决问题就在自己里面。就在自己里面。哎呀，跟我讲那个理啊。我说哎呀，你的理由比那个酱油还多呀。是不是啊。简直是理由站的，你干脆开个理由站多好啊。人家开汽油站，你开理由站的。你啊。 所以说我们今天要开始﹐不管你上了多少课﹐不管你读了多少书，不管你多忙碌，如果你里面没改变，完蛋。你不过是个理由站。所以我们今天开始带着一个新的思想水平，带着新的一个思维模式，这个思维模式就是我们的七个好习惯。这个思维模式就是七个好习惯，大家能理解吗？全看你对事物如何看啊。我对事物看法，那是出了奇的，神奇一般的正面积极。你说难受不难受？难受。遇到事他能不难受？但难受完了以后，接下来没有人，没有人。可以跟神交的过境，因为神与我同在。

然后他就讲这个图嘛，其实讲完了讲完了，如果你有这个知识的时候，你不就一下子就读完了吗？是吧？四十多页现在已经读到五十多页了，是吧？已经读到五十多页了，然后他讲着思维转换的力量。今天弟兄姐妹不管你有多烂，你把你里面的思维给我转换过来，我告诉你，你会成为一个了不起的人。真的没？大家有这种声音没？真的没？我已经这么多年了，别忽悠我。那我喜欢用信心说话，我喜欢用信心说话，那我喜欢用信心说话，很多时候我说完了他事成就，那是很神，我知道我是个神人嘛，是吧？那我是个神人。 然后有一些弟兄姐妹，他知道我常常用信心说话。然后我说你将来成为一个了不起的人。然后他看着我两眼瞪得溜圆。你是不是凭信心说的？你是不是？他以为我在凭信心瞎说。他以为我凭信心说的就是我凭信心说了一个谎话。什么叫你是不是用信心说的？你看这话，这话里有话啊。我说我凭信心说的必成就。我凭这信心说的必成就，就算是我成就不了我的神必成就。你看这话，厉害吧，厉害啊。一般的人逮不住，那他较劲较不过我啊。

这个思维一旦转换了，我们看着一幅很丑的画，看的是一个漂亮的女孩，思维一旦转换了，我们就知道我们，我们其实还可以看到，事物的好的一面。大家理解了吗？这就是看一切都是好的。我这套东西厉害啊。我这套东西比，斯蒂芬·康威那套东西还厉害的。你看又，凡尔赛了吧？有人说吗？有没有人说？又凡尔赛了。有的人就说，哇，创建华人民帝神学的创始人呢。他们说哎呀厉害啊，从保罗，自从保罗以来还没有一个呢，我说那得两天天出一个吧。我说那两千年不敢当，起码得五百年出一个吧。 所以今天咱们弟兄姐妹，有的时候，有的时候我牧养他的时候，我说你得知道跟你说话的是谁啊。哈哈。跟你说话的是谁？说话，哎呀，这么多表情包出来了啊。五百年出一个呀，是不是啊？如果你活得够久，是吧？一百年以后回头再看，哎呀，我当时怎么，怎么没把握好机会呢？哈哈哈哈。怎么没把握好机会呢？当然这是凡尔赛，这绝对是凡尔赛，自己瞎说。但是问题出来了，咱们思维转换一下。咱们读这个书的时候，咱们思维里面的垃圾能不能除掉？你过去那些东西是不是垃圾？人自以为是的东西厉害啊。人自以为是，刚才我自以为是了吗？刚才有点自以为是吗？大家讲我也挺自以为是的。我接受，我接受。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对是倔强。我在信心上绝对会持守。是不是啊？大家慢慢琢磨。慢慢琢磨。 那我做的事儿都是不可能的事儿给做成了。我们今天是否把我们的思维转换成，我不行，但是神可以。

稍微给大家说一下啊。有人做过一些视觉上的实验啊。视觉上的实验，哦，这个图厉害啊。我在哪上整来的呢？我在刷抖音的时候看到的。在刷抖音的时候看到的。那这个图啊，非常的有意思啊，非常有意思。它叫做五张令你大脑产生错觉的图片。五张令你大脑产生错觉的图片，一个叫做弗雷泽螺旋错觉。弗雷泽螺旋错觉。你仔细一看啊，以为是那个东西一直往里旋的，其实再仔细一看，其实都是一个圈一圈一圈套一圈，每个圈就被视觉骗了。我跟你讲我一看我都被骗了。我是被骗的啊。这玩意很厉害啊。 所以说大家去找一下，还有一个灰粉色的小点儿一直在动，粉色的点儿。后来我盯紧在中间那个十字花啊，那点儿变绿了。神奇吗？那点变绿了。哪有绿点没有绿点，但是我们的视觉会骗我们。还有一个旋转的舞者，还有棋盘的阴影错觉，西洋象棋的棋盘。哇，我看了以后我觉得我的天哪。有多少时候我们的眼睛看到的是事实？来，弟兄姐妹我们回答一下。有多少时候我们的眼睛看到的是事实？有多少时候我们领受的东西是事实？有多少时候我们自己听到的是事实？有多少时候我们脑子里想的是事实？很少啊，很少，很少，少得可怜。基本上都是错觉。听明白了吗？

我们人的头脑啊，你读这本书的时候你就会发现，人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事，讲过一个故事啥呢？我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后，木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出，他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的，而且这小男孩儿说话的时候，哇怎么讲，肯定是他。我经常听见我们当中，或者之前我认识的人说的话，我的第六感觉很准的，你的第六感很准的话，那我可得告诉你啊，你那第六感，那是魔鬼的感啊。嗯，魔鬼的感。 所以说这个事儿啊，大家买的那本书，看到那一页了吗，有一个很漂亮的女孩儿，一个洋人卷头发，戴一个帽子，好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢，再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看，是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人，不同人看同一幅画，怎么会看到不同的东西呢？怎么会看到不同的东西？这是非常有意思，就是因为我们的里面，脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢，我发给我的同工啊，一个视觉上，哎，我们这些人看没看啊，看没看？啊，视觉上那东西啊，我就。

不断地调整你自己的里面，由内到外拯救自己，你才能够拯救别人。什么意思呢？他在解决他儿子的问题，他儿子的打棒球信心很脆弱，在解决他儿子的问题的过程当中，他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗？ 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事，没啥用啊，没啥用。那我们在解决一个问题，比如说我在解决你的问题，我里面的动机非常重要。是不是？我里面的动机如果不对，那路边的狗都知道。不要说你知道，路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢？因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中，在解决外面的问题也好，解决我们的问题，所牧养的问题也好，还是解决我们自己的问题也好，其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题，是不是？那为什么，为什么这个，咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词，就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道，被我牧养的都知道啊，都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢？因为他不断地想解决问题。

但是问题在这，我们怎么说这事儿，这事儿是一回事儿。那我们里面的本质那个比言行更重要。如果我们在牧养，我们是一个绝对可以信任的。我问你，你的牧养的果效一定会出来。有很多东西不是靠着技巧，不是靠着伪装，是靠着我们里面对事物的看法。咱这么说啊。我自己牧养的这件事儿，很多人得着很多的恩典。你比如说他里头没有安全感，我很清楚，我跟他讲你不用担心。你不用担心，我一定会托住你。是不是，只要我还在，大概应该不是个大问题。是吧，不是个大问题。 所以说今天，今天咱们要知道我们里面的东西需要对付。不管是斯蒂文·科威他在服侍他的儿子，还是我们这些人在服侍我们被牧养的人，还是我们这些人解决我们自己身上的问题。最首先解决的就是我们脑子里的想法。就是思维定势。我们想的是啥？咱们今天就挑战一下。今天我们就得挑战。如果我们里面的思维定势是一个属魔鬼的，你不可能得胜的。你不可能得胜。所以这一章就讲的是思维定势。如果你要想行为改变，先解决定势。现在明白了吗？ 你里面有一个我不行，我很烂，我不可能坚持，我不可能坚持啊，我坚持最多能坚持一天。那我的逻辑就很简单了。你能坚持一天，那好，这一天结束以后，你能坚持一天是吧？好，现在再做个决定，再坚持一天。那又坚持一天了吗？那再坚持一天。每一天，十天不是十个一天吗？那坚持一天，这不就挺好吗？我想这是思维定势。

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊！你说我这四项工作做的不错吧？我就是这么干的，我不是忽悠他，我是自己也这么干。我自己就这么干。好，开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去，调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧，就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行，神也会为我成就。好，愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎，别忘了啊，别忘了啊，回去读第二章啊。啊，我就怕大家忘了啊，得提个醒啊，提个醒。读第二章。

赛利亚，被魔鬼挟制了。想了想，我还是拿三十，问题解决了。所以你说这人哪，这脑袋光想着赚钱了是不是啊，没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不，这两天股市发生了什么事儿？很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话，咱不用说十个亿投进去的话，腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了，没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白，是不是？那人十别三恶，自己不亏欠自己吗？是不是？人愚蠢，不是自己把自己整得不行吗？整得难受吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改，不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我，那咋的你给我做整形啊你要，是不是，你要把我眼睛整一整啊，所以看到你的时候眼球躲开是吗，你说这是毛病，人家怎么看就怎么看呗。不行啊，是吧？能理解吗？这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对，那不是情等着吃亏吗？ 所以说这本书第一章咱们就读完了，读完了，是吧？下个礼拜呢，下个礼拜我给大家讲，好像我讲的比他讲的好，比他写的好，以为是我讲的。好像大家不太同意，没关系啊。大家不太同意，没关系。我喜欢法尔赛，我不太需要同意啊。那是吧，我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢？问题就是咱得改变自己。改变自己，不要永远想着去改变别人。

有一个姐妹跟我学动手做工，最近进步不小，到单位里爬到梯子上面，拿起手电钻就在那边钻，老厉害了！有一天，她们单位要装点什么东西，结果一个男的比划出兰花指说自己害怕，你听了不闹心吗？我说的意思是，不管男生女生，装腔作势的样子，看着都难受。**我们不能无知，不管是动手做事情还是读书，都要养成一个理论结合实际的好习惯。** 理论结合实际，不是属于某个人或者某个支派，我们每一个人都应该如此。学到的东西如果听起来挺好，就应该好好的落实。我们已经学了七个好习惯当中的三个好习惯，那我们现在是不是应该好好去落实呢？在落实的时候你会发现，要建立好习惯很难。学习和读书这事，如果没有果效，心里要明白，不明白还继续干下去，那就很麻烦了。 读书没有果效咱们得调整，做事没有果效咱们得调整，那就不是一种自以为是的状态。**自以为是的状态，看上去每天都很忙，其实什么也没有干。**这种事还挺普遍，老说没有时间，然后你问他过去半年做了什么，他什么也说不出来！每天都忙些什么呢？反正时间都填得挺满的。我就在想，都填了些什么呢？结果去冲凉房洗澡，特别专心，用尽全身全心全人的在搓澡，这不麻烦了吗？上厕所大便是人之常情，吃喝拉撒睡不是什么丢人的事。但是你每次上厕所都要蹲半个小时，什么也不干，全身全心全人都用在大便上，这不是浪费时间吗？

从今以后只做一件事，就是让我们的里面彻底地被改造，凡是使我们纠结的，使我们浪费时间的，使我们没事找事的，使我们犯浑的，使我们扯淡的……都一个一个给它对付掉，然后做一个不成长都难的人！把自己的价值从一千变五千，五千变两万，两万变五万，听着是不是就挺好？但有些人就偏说：唉，哪有这事？要不要咱们当中坐着的，帮我写一封推荐信，这个主日好好的讲一讲，让他们好好地改造改造，不断的向前迈进，成为一位高效能的人士，这市场太缺你们了！

有一位忧郁症患者很辛苦，在好些年前我服侍过他。那时候咱们教会还是小猫两三只，每一次来了电子邮件我都读，来了一个微信我也都读。现在没有这个体力了，现在人多了，靠我自己整不了。那人经过我的服侍，他患的忧郁症好了，再之后我就继续训练他，让他找了一份工作，从试用期不能过，训练到能过；训练期过了以后，我说：这份工作一直做下去，五年之后你的薪水能拿多少呀？他说：七千。 大家可能觉得七千还算不少，但在深圳那个地方消费水平高啊，人每月拿七千块钱可能真的不知道怎么活。我说：咱不干啦！来我这儿受训！训练完了之后，他接着出去找工作。疫情期间他参加了面试，还不是那种面对面的面试，只是线上的面试，结果怎么着？给他定的薪水两万多。你说：有这好事？哎呀，我们要相信，人成长是无止境的！ 我是看着他成长起来的，他的牧者经常跟我分享他的成长，我也很关心他。但是如今我没有那个体力了。我真的巴不得能够跟大家说点心里话，也想跟大家打一通电话，在那唠点家常，说些心里话什么的，但是一通电话肯定不能打三分钟就挂掉，时间是真的不够用啊。讲他的例子是为了告诉大家，这个市场上最缺的就是人才。

前段时间，一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说，西医天天研究各种病毒，而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是，有一个神奇的现象，今天我们在大千世界里，你会发现有一些人碰到病毒，他没生病；有一些人碰到病毒，他就生病了。那是什么原因？没人能解释的清楚。这个中医专家就讲：“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书，对中医有一点了解，我觉得这个中医专家说得好，就跟我们在哲学课上所学的，就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好，这不是单指肌肉发达，而是说人的身体里面非常平衡、非常健康，即使这个人碰到了病毒，病毒在他里面不起作用，他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况，病毒就来了，结果他就中了新冠。不是因为别的，就是中了新冠的人，有的人症状很重，有的人症状很轻。为什么呢？因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度，我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你，**人里面的东西才是关键**，外面的条件我们也没那个本事去改，也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话，你可以去要求，那谁又能听你的呢？你又不是皇上。就算你是皇上，也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面，就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢？要改变我们里面很多错误的东西。

**今天大家要知道一件事，不管他是什么样的人，他都不想活成很烂的人，他都想活得好。**大家同意吗？同意！我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的？这绝对是真的，因为人一生的果效由心发出，心里头是屎，活出来的是屎；心里头是金子，活出来的就是金子。所以，大家可得对自己有一个正常的判断，把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的：“他呀啥也不是，一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说：他就是个造粪机，每天吃完了拉，拉完了吃。除了年龄涨，什么也不涨，那你这不是闹心了吗？

思考问题： • 主耶稣是如何训练门徒做医治释放的？他用的方法复杂吗？ • 为什么说医治释放的根基是信心？我们该怎样操练信心？ • 教会的本职工作是什么？ • 什么是正确的教会观？ • 在医治释放中，什么样的鬼特别顽固？怎样对付这种邪灵？请举例说明。

过了不到一小时，神迹终于发生，我身上开始不能控制地抽搐，我的嘴里开始有许多叫声，而且这些声音都不像我平时说话的声音，就像福音书里耶稣赶鬼的情形，牧师那天跪了7个小时多，才结束第一轮释放。而我那天，终于睡了个舒服的觉。接下来的日子，直到现在，我仍然不断在释放，弟兄姐妹和牧师累积为我释放已经有大概30小时，而我自己也越来越刚强了。 现在，神已经完全医治了我的睡眠，感谢主！以前我在国内的传统教会，认为耶稣的医治和赶鬼是两千多年前的事情了，神也不是医治的神，人身上没有鬼只有罪，还要背起自己的十字架来，在整个神学观念里，神看起来都是很残酷也很软弱没有能力的神。但是，来到这个教会，借着天天的圣灵充满和祷告，让我得以进入神更多的真理中，明白神是乐意医治我们的神，美善的神，要释放我们的神。

福音书上记载的是，凡来寻求耶稣的，没有一个不得释放和医治。耶稣从未看见一个病人，说“这是我给你的苦难，要让你学习谦卑”等这些话，神从来都不辖制人，他永远都是施恩典怜悯的神。感谢神，带领我来到这个充满爱和能力和真理的教会！对我而言，神给我一生最美好的祝福不算是什么学历、工作，而是神赐给我一个得胜荣耀圣洁合一的教会，让我能够成为教会的肢体，承受神极重无比的荣耀！我也深信，神也会使我成为大能的精兵，来释放那些被压制的灵魂！

我是去年8月尾来到新加坡，感谢主，在我来到新加坡一个星期后，也就是去年9月，神带领我来到教会。当时的我失眠很严重，尾随着失眠，就会有抑郁和强迫的倾向。初到教会后，就被弟兄姐妹的见证和友好所感动，并且我小组的人几乎天天都会鼓励我来到教会祷告，所以在小组组长和家长的陪伴下，我们一起祷告了3个月。但是，在这3个月中，并没有发生什么显著的果效，反而每况愈下，在我的心思意念中又多了更多的问题，这些问题是以前我高中去看心理医生时出现的，在这种情况下我的信心也随之受到越来越大的挑战，我开始质疑，神会不会使我成为被祂所使用的器皿，神是否是真正医治的神，治好我多年的失眠。但是牧师仍用信心的话语鼓励我，说要抓住神的应许，让我能够坚持下来。 3个月后，我的父母来到新加坡看我，我希望他们也能够来到这个教会信主，但是正当他们到达新加坡的后面几天，我所面临的属灵争战前所未有地剧烈和凶猛，魔鬼的攻击越来越厉害，我已经到了无力抵挡的地步，我的脑子里充满了各种混乱、威胁和嘲笑的声音，“你的神在哪里，耶稣会救你吗？”、“你还是回国去找个心理医生开点药吧”，我当时无路可走，晚上一点都睡不着，心里充满了恐慌和惧怕，整个人的样子就像鬼样，还晚上不停打电话给牧师。看到我这个样子，我父母尤为担心，我从小没看见我老爸哭过，在我眼里，老爸是一个挺坚强的男人，然而老爸说在新加坡的日子，是他一生哭的最多的时候，那几天我父母常常泣不成声，一家三口不是沉默就是落泪，他们实在不知道女儿到底怎么了，更想不出什么办法使我好起来。到了有一天，我父母离开我的宿舍后，我准备休息，心里充满了不安，不知道晚上如何渡过，看样子又是不眠之夜了。 果然，辗转反侧，心跳加速，满脑混乱，最后，为了让自己不那么闹心，就有了自残的念头，因为身体的痛苦可以让我把注意力转移，后来我就拿了剪刀，一次次在手腕上来回刮，希望让自己能够借着肉体的痛苦就不会想那么多了。其实有好几次，就想刮深一点，一了百了，但是想到如果我就这样死去，不知道能不能见到耶稣，即便见到主耶稣，我应该怎么面对他呢？还有，我父母如果看见我自杀了，他们该怎么办，本来是想让他们到新加坡信主，结果耶稣没信，女儿倒没了。在这些顾虑下，我就没敢自杀，现在回想，其实是死亡的灵。到了第二天，我带着被剪刀划的手来到教会祷告，一路上充满绝望，牧师看见我的手，就对我说，“PL，你相不相信今天能得释放吗？如果你今天不得释放，就不停止祷告，明天还没释放，就祷告到明天，直到你得释放”，我当时信心已经到了低谷，我真的不知道自己会不会释放，后来我父母也来到教会，知道了我做的事情，他们傻了，不知所措，就和牧师一起，看着他们为我释放祷告。

《圣经》当中记载了两种人，一种是胜过惧怕的人，另外一种人是没有胜过惧怕的人，没有胜过惧怕的人都死掉了，在《民数记》里记载一群人，他们怎么说呢？摩西派了12个探子，其中包括约书亚和迦勒，进入了迦南地，看到了那地还抬回了那地的水果，他们并没有死掉，回来以后除了约书亚和迦勒，其它的10个探子传的都说是那地太可怕，以色列人全都被惧怕的灵辖制。 整个营中非常悲惨的状态，很多人就以为神让他们，进入应许之地是为了送命的，难道在埃及我们没有坟地吗？结果这10个探子当场被瘟疫击杀。 你如果刚强你还可以活，如果你不刚强，带着惧怕就染上瘟疫死了，何必呢！今天我们看到这些没有胜过惧怕不得胜的案例，给我们一个非常大的提醒，**如果你惧怕，你得不到应许之地**。本来是得胜的争战，你却不敢去争战，就没有办法得胜了。 约书亚迦勒在40年以后，进入迦南地的时候都得胜了，从来没有打过败仗，为什么呢？因为刚强壮胆是人一生中最重要的品质。这些以色列的探子，不知道以前神在他们身上做的事情吗？他们知道，但是当人一惧怕的时候立刻忘记。 他们过红海走干地，他们出埃及看到神所行的神迹，在旷野里吃神所赐的吗哪，一而再再而三的经历神，但是一但惧怕立刻忘记。

讲了这么多的例子，就是要让大家刚强壮胆，约书亚肯定是害怕，害怕的时候，就祷告呼求神，里面得着神的话就是你要刚强壮胆，约书亚也选择刚强壮胆了，他就得胜了。为什么神和约书亚说话时，重复了三遍你当刚强壮胆，因为刚强壮胆和得胜有紧密的关系。 面对冲突的时候，尤其是一场战争，没有人不害怕，但是信靠神的人就会学会管理你里面害怕的感觉，约书亚面对的是一场恶战，进迦南地是需要拿刀打仗的，约书亚也害怕，你我也害怕，问题是我们对神是否完全的信靠，信靠神的时候，我们选择刚强壮胆那就是一种得胜。 信心在人的一生当中，扮演着很重要的角色，**任何争战都是属灵的**。无论是跟你的同事、老板、还是在家族里面，刚强壮胆是这场争战得胜的关键，后来约书亚带着以色列人攻城掠地不断的得胜。

弟兄姐妹，今天我们不要再惧怕，有一天晚上一个姐妹联系我，发了一张图片给我，这张图片是她们家的门被劈的粉碎，我问发生了什么事情。原来是她弟弟把家里的门劈的粉碎，结果她就躲在另外一个角落非常的害怕，我说你不用害怕，到你店铺里去，不用再回来，发生什么事情，什么也没有发生。 今天我们都要学习刚强壮胆，你一刚强整个家族都会翻转，刚强就会得胜，就会得着神的应许。你根本不会死掉，所以没有胜过惧怕，我们就会被辖制，没有胜过惧怕，我们就丧失了神的应许。 刚强壮胆就是一个选择，后来好多年以后，摩西死了约书亚接过摩西的权柄，开始治理以色列人，然后神告诉他要刚强壮胆，为什么要刚强壮胆呢？ 因为这时的约书亚非常的惧怕，他里面产生的惧怕的感觉，让他没有办法带领以色列人进迦南地，这个时候神让他刚强壮胆，因为神必在他前面使他得胜。神怎么说呢？你要刚强壮胆，你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，（参《约书亚记 1:5 ）》） 你要不要做约书亚、迦勒这样的人，要不要得着神的应许选择刚强壮胆，在你的家族里面，有很多的人会威胁你，其实都是惧怕的灵所释放的黑暗权势，开始从惧怕里走出来。

• WQ姐妹此时正在国内读研究生，原本应该是精彩美好的生命，却因抑郁症走向了末路。失眠，纠结，沮丧，压力成了生活的主轴。年纪轻轻的她又开始患上了眼疾，眼睛看东西非常模糊，学习、工作都受影响。人际关系也是一团糟。 严重的失眠，这些让她看不见未来和希望，逐渐她有了轻生的念头。活在为父母而活，常常觉得对不起父母，活又活不下去，死又不能死。非常痛苦。她开始看心理医生，果效甚微。 • 在无奈的煎熬当中，她小时的好朋友传福音给她，她就在教会当中得了医治释放。她重新恢复了香甜的睡眠，眼睛也看是重新恢复视力，更重要的是，她恢复了喜乐，心中重新燃起对生活的热情，也得到了很棒的工作，已经开始在一个研究所实习。

当你看了上面两个见证时，你思考一下，你要怎样做？ • 当一个饱受多年腰椎间盘突出折磨的人，在医生手里受了很多的苦，你要如何祝福他？ • 如果你小时最好的朋友，正在忧郁症的折磨当中，你要如何祝福她？

内在得胜的状态，你肯定活出丰盛，活出健康，今天我就挑战大家，摆在我们面前的就两条路，一条路就是世人的路，世人的路到老了一身的病，需要人照顾一身的麻烦，为什么呢？因为整了一身的受伤、苦毒、不饶恕、后来还有可能得癌症，或者各样的恶性疾病，然后我们一生活在痛苦当中。 今天如果我们走另外一条路，拒绝受伤，拒绝苦毒，拒绝不饶恕，就算那些都是事实，我们也不接受受伤、苦毒，我们想摆在我们前面的就是耶和华的山，雅各神的殿，可以吃生命树的果子，可以让我们整个人的状态是非常丰盛的状态。 我们在服侍的时候，可以释放被掳的，如果我们自己不健康，怎么去服侍呢？**和人对话的时候，开始去了解，他走的是人的路，还是神的路。人的路当然符合人的逻辑，也符合魔鬼的逻辑，但是却不符合神的逻辑。** 我们人一生都是自己选择的结果。如果我们身上有这些疾病、困惑、难受，接下来的路怎么走呢？你一定要把它对付掉，进到神所说的这种健康的状态里面，嫉妒、小气、挑剔、苦毒、不饶恕、受伤、盲目的宴乐、过小日子、所有这些东西都会败坏你的一生。 今天我讲这些不是为了我的缘故，也不是为了神的缘故，是为了你们的缘故，开始做个健康的人，我感谢神，因为我从小就不喜欢识别善恶，你问我为什么不喜欢识别善恶，我也不知道。也许是我生来就这样，我也不知道。但是我知道，一个不识别善恶、不受伤、不苦毒的人活的好。

如果活的好的路不愿意走，非得走活不好的路，那不是一种愚昧吗？今天就算是为了你的未来，也要走登耶和华山的路，不断提升你属灵的高度，在提升的过程当中，积极的服侍，积极的争战，打击魔鬼仇敌，识破魔鬼的诡计，摆在你前面的路是非常丰盛的。 我想你不需要做很多很深的科学研究，发生在我们身边的事情，就够你处理的了，很多贪官为什么会贪，因为没看清楚人生的本质，结果把自己搞的很惨。政治斗争非常的残酷，几乎到了你死我活，商场的战争也非常的残酷，也是你死我活，其实这一切都是魔鬼操纵的结果。 人活在魔鬼的谎言当中，就会进入这种状态里，但是如果你和我信了耶稣基督，也领受了神的道，又受了祂赐给我们的圣灵，然后我们还是识不破魔鬼的诡计，那不是一个悲哀吗？ 今天我鼓励你们从受伤当中走出来，不管是谁伤害了你，不管是谁在你身上做了多么不合理的事情，放下丢掉它！那个东西收着除了败坏我们生命没有任何的价值，开始彻底的弃绝这些，死活都要做一个健康的人，开始奔跑这条属天的道路，竭力进到完全。 当我们竭力进到完全，你看世上的大千世界，看的清清楚楚，魔鬼的诡计也看的清清楚楚。你打击魔非常的有力道，释放被掳的灵魂也非常的有力道。感谢神今天能有机会，和弟兄姐妹分享做个健康的人，我想包括我自己也都要学习，做一个健康的人，从受伤里走出来。

相比之下我们开始了解，魔鬼背后的诡计到底是怎么运作的。**其实大卫、约瑟、他们所承受的这些，完全不能改变神在他们身上的计划。问题是我们站的层次太低。** 我们看的目标太小，看的目光太浅。 这样的看法，到了我们人这里，会想他如果这样对我一生不是毁了吗?结果就中了魔鬼的诡计，该隐和拉麦他们活在一种精神病的状态当中。觉得全世界都对不起他，全世界都要杀掉他，整个事情就变得扑朔迷离。 我们中国古代有一个人叫曹操，他多疑的本质，在三国演义里表现的淋漓尽致，只要怀疑谁就会把他杀掉.一个人活的好或者活的不好，跟他对整件事情的看法紧密相关，无论如何在读《圣经》时，要明白魔鬼的诡计。**如果你听了某些话，整天就纠结难受，基本上已经进入魔鬼诡计的边缘**。 之前我非常难以理解，为什么人会有这样的表现呢？直到我读了雷克乔纳所写的《末日决战》，在我非常辛苦的阶段，一下子就点醒了我，我从来没有占过什么人便宜，也没有拿过谁的什么东西，也没有害过谁，但是为什么很多人这样待我，我也不知道，非常难理解。直到我读了雷克乔纳的《末日决战》。 那时我的状态非常辛苦，因为我陷入了一种逻辑体系当中，就是我没有做对不起他们的事情，但是他们为什么要这么待我，一下子整个人陷入到崩溃的边缘里，然后神的灵就启示我要去读雷克乔纳的书。如果是读《圣经》，识别善恶这个东西我们都非常的清楚，但是要是说认识魔鬼的诡计，还是要从识别善恶这里去展开.

**很多人痛苦都认为是别人的问题，其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择，你怎么对待他，他都会痛苦，因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑，就是识别善恶的逻辑。 **识别善恶的逻辑，就是魔鬼掌控人的关键。也是魔鬼的根据地。** 该隐杀了亚伯他觉的自己解决了问题，结果杀了亚伯以后问题更严重了。他的精神病发展到一个更严重的阶段，没人的时候他都觉的有人要杀他，里面完全没有任何的喜乐。 该隐这一辈子流离飘荡在地上，他种地也不出产，因为地都因他受了咒诅，他很辛苦做什么都倒霉。今天咱们仔细看下，你会发现有些人做什么都倒霉，赶什么东西都赶不上，但是他也不去思考，其实这些都是魔鬼在他身上的工作，一个人被鬼骗了他自己却不知道，属灵的人都知道。但是他自己又活在那样的状态当中，你和他说什么他又听不进去。 今天我们要从人为什么活着这件事的本质来入手，如果一个人不知道为什么活着，只是为了活着而活着，所以凡是冒犯他的或者可能没有冒犯他，他自己认为冒犯了他，他就会竭力的反击。

保罗讲的话非常好：向着世界来说，我是死的；对我来说，这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了，这世界不能对我产生任何影响。（参《加拉太书》6:14 ）也就说，这人一旦到了这个状态的时候，里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事，但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你，离开你本族、本地、父家，往我所要指示你的地方去。为什么呢？因为**神要让你不再依靠势力，不再依靠才能，单单依靠神。一个人单单的依靠神，那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词，秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗，要数英雄人物还要看今朝啊！写的诗词非常气势磅礴，结果还是，你现在再想磅礴也磅礴不了了，我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代，我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁，他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了，所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢？得到命定才是祝福！今天我们读《创世记》第5章，只有一个人——以诺开辟了一条道路，叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢？就是你的心思意念要跟神的心思意念一样；你看人生跟神看人生一样；你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态，生和死到你面前已经变成毫无意义的事。

前两天，我们当中的弟兄姐妹在服侍一个新加坡的妇女。几年前，她就来找过我。她家里有三个孩子，其中有一个小孩是唐氏综合症，属于智力发育问题。她自己有严重的忧郁症，不能照顾孩子，她老公既要照顾她，又要照顾三个孩子，结果一家人全都不能上班。她去过新加坡的很多教会，都没有改变她的现状。后来听说我厉害，她就来找我。我还真的把她身上的鬼赶出去不少。后来一赶鬼，她身上的鬼就在地上打滚折腾她。 我办公室是很干净，并且铺有地毯的。但这位姐妹身上的鬼非常暴躁，从她的嘴里一直往外流像痰一样黏的东西。我只能拿塑料袋接住，大概接了两公斤呕吐物，那是很脏的东西。这个姐妹家族的背景是道士，她妈妈就是做这个行业的，经常喝生鸡血，但是却不能治好自己女儿的病。最后，我们得知这个姐妹身上有一个叫齐天大圣的鬼，就是猴子的邪灵。还有一大堆乱七八糟的东西，我们帮她一个接着一个的赶走这群邪灵，魔鬼嗷嗷地叫。 后来这个姐妹好了，就去找工作上班。但是她做事没有智慧，她在我们这个得胜的教会当中得到医治，应该继续得胜下去。但她不愿意在我们教会继续聚会，离开我们教会后，她去了一个不能赶鬼的本地教会。这个教会对弟兄姐妹的要求很低，而我们教会要求是很高的。我们教会的弟兄姐妹都要做功课，像读大学一样，我们教会的要求是比较严格的。前几天这个姐妹又不能下地行走，她联系了我们的小助手。小助手就带着她一起祷告，她又可以下地行走了。具体的细节我不知道，但是这个姐妹家里的事，就是灵界的事。一大堆的鬼，折腾她、折腾她老公、折腾她的三个孩子，她们全家被折腾得够呛。

**大家千万别以为灵界的东西没什么大不了的，要知道灵界是何等的真实。**有一些人，对灵界不了解，对灵界无知，走到哪里都瞎整。记住了，什么东西瞎整都不靠谱。做什么都要认真做，就像做一个工程师，要认真对待自己的工作，别瞎整。 人对灵界的不了解是一件悲哀的事情，就会被鬼整。我们要赶鬼，把鬼干掉，把人从鬼的辖制之中释放出来，这是我们的工作。也挺有意思的，如果你觉得做基督徒很闷，那我给你一个建议，赶鬼能让基督徒的生活变得精彩。

能不能贪恋别人的房屋呢？不能。我曾服侍过这位弟兄的姥姥，祷告时，我看到她的两条腿就像木头棍子一样无法伸直。我在视频里看见的时候大吃一惊，我的天呐！她大腿和小腿的膝盖下面有一根筋，那根筋把小腿的上半截和大腿的下半截连着，根本拉不开，很硬很硬，就像用电焊焊住了一样，纹丝不动。这是怎么回事呢？原来有一天他姥姥路过一个小山坡时，莫名其妙摔了一跤，回来后这两条腿就开始变得不好使，渐渐地完全失去了两条腿的功能，只能躺在床上。后来同住的这位弟兄的表哥（舅舅的儿子）照顾了一段时间就搬出去，只留老人一个人在家里。 老人家独自住在老家，经常看见奇形怪状的影子，还经常对着空气跟那些死去的人说话等等。我们如果对灵界不了解，还以为是人老糊涂了。其实那个腿病就是鬼弄得，说胡话的也是鬼。后来我虽然费劲地带着他姥姥祷告，但他姥姥还是死了。从这件事我就发现，人脑子里想的东西，如果违背了神的属灵原则就招鬼。 通过这件事我们反思一下：我们会不会笨到这种程度，房产不是你的，你却把房子给装修了？我想你不会，因为房子不是你的名字，房产注册是需要身份证的。但人被鬼辖制了以后就很笨，他自己觉得自己很聪明，但其实是非常的笨。

今天我们讲《属灵故事》第七集，灵界太神奇了！我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事，我们处理这些问题的时候，常常有一种误解，以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的，在灵界里其实都是被操纵的，我们在这世上活着，全是灵界的一个影。 我曾经听过我们教会的一个弟兄讲，他舅舅是家里唯一的男孩，从小就被家人当掌上明珠。可是这个舅舅成年后没什么本事，习惯于不劳而获，缺乏安全感。安全感其实是来自于实力，如果你没有实力，没有谋生技能，从哪来安全感呢？没有安全感的人就容易走歪门邪道。如果我天天带着你祷告说要有命定，要有梦想，但让你出去找工作时，工作干不了，很快就被辞退。天天祷告却不会做事，没用。 事情是这样的，这个弟兄的姨妈在城里有一套房子，就把自己的母亲从乡下接来养老，让老太太住在自己的房子里，作为女儿很孝顺也很爱妈妈。后来这个房子拆迁，置换到一套新楼房，房产证上写的是弟兄姨妈的名字，他姥姥就继续住着直到去世。后来这位弟兄的舅舅就对这套房产打起了主意说：这房子我妈住着，就是我妈的，我妈的就是我的。他既没有房子的钥匙，房证也不是他的名字，跟他实际没有任何关系，他竟然不管不顾，强行换锁把房子给装修了。弟兄的姨妈（房主）当然不同意，就又换锁。这兄妹二人今天你换锁、明天我换锁，就成了仇人。后来他的舅舅把装修好的房子强行给儿子当婚房，儿子虽然住在老爸抢来的房子里，但上班很远非常不方便。他的舅舅以为这么一装修，不管这房子是谁的名字，就可以占为己有了。很快三个月后，这位弟兄的舅舅就被检查出癌症去世了。

很久以前有一个癌症患者来找我。这个癌症患者小腹长了一个菜花一样大的肿瘤，看着很恶心，流出来的脓水把好的皮肤都会腐蚀掉。她来找我的时候，我就带着她祷告。可无论怎么祷告，她的疼痛都下不去。我就问神，这到底咋回事？圣灵就告诉我，她家里有祖先牌位，她还有很多淫乱的问题。 我就直接问她，家里摆的有什么牌位？她说，她们家放着十几代的祖先牌位。我建议她撤掉这些牌位，她家人就撤掉了。然后我又问她，是不是在性方面有什么问题。她说，有过好几个男朋友。然后我就带着她祷告，弃绝这淫乱的罪所带来的诅咒。她家里也把祖先的牌位撤了，疼痛止住了。我们继续带着她祷告，肿瘤就逐渐变小了。 人往往觉得癌症跟拜祖先牌位没有关系，以为拜祖先牌位是孝顺祖先，其实你拜那些东西会带来很严重的后果。后来快到春节了，她们家周边的人都到她们家里拜祖先牌位，她又找我祷告，痛苦的要死。我就问她，是不是家里祖先牌位又摆上了？她说是的。她的爸妈也是，要死人不要活人。后来她爸妈看到孩子这样，终于把祖先牌位撤了，再祷告疼痛就好了。**很多事情直接跟灵界相关，祖先牌位这些东西招死亡的灵，带来很严重的后果。** 人活到一定的岁数，不管什么样的人，都会经历灵界的事情。因为我们活着的这些问题跟灵界紧密相关。但是人常常活着活着就忘了，眼睛只看见所面对的现实生活中的问题。如果我们真的谨守遵行神的话，神就必使我们居上不居下，作首不作尾，神必使我们手所做的蒙福。世上的这些事都跟灵界紧密相关，无论如何都要认识灵界是真实的，耶稣基督就是解决问题的关键，把鬼赶出去就可以解决问题。

答：强迫症是邪灵。今天的时间太久了，咱们就在这打住，明天我会讲第五课和第六课，就是《得胜的门徒》和《荣耀的盼望》。今天有的问题答得不那么妥当，大家多担待，然后有问题的、有医治需求的，可以联系我们的客服，我们可以安排牧者带着你祷告、服侍你。但是真理才能够让人得自由，爱神是解决所有问题的关键；可能祷告一开始有果效，但是也没有办法持久，最终要解决根本问题，就是爱神的问题。弟兄姐妹再见，愿神祝福大家！

答：带他信神。大家要知道忧郁症都是典型的体贴肉体、自私和爱世界，其中最严重的就是自私和体贴肉体；如果这些根不改，咒诅就不会出去，所以抑郁症绝对是个咒诅。咒诅和鬼几乎是一回事，原因就是这个人违背神的话，就受了咒诅，然后鬼就合法地在这个人身上做败坏的工作。关键是真理才能够让人得自由，所以一边教导他、一边赶鬼，最后就好办了。很多抑郁症骨子里的东西是很脏的，然后就整出了很多罪来；受些罪都不是徒然的，不是为神付代价，而是毫无荣耀的代价。

答：问得挺有意思的一个问题，我问你信主就是聚会吗？我跟大家说一下，有的时候你一要学神的话，他就出事，你觉得邪门不邪门？就是在这时候呱呱乱叫。那问题在那？问题就在于这背后是个邪灵，所以我鼓励大家开始用属灵的眼睛去看问题。你照顾生病的父亲，你能不能把他生病的问题给对付掉；如果做了一个耶稣基督的门徒，连这点权柄都没有的话，我看参加聚会不参加聚会也差不太多。 为什么有一些人一要学神的话，身边就出事，大家有没有发现这种状况？因为这肯定是邪灵干的。如果是邪灵干的，你是要打属灵的仗还是要照顾你父亲？所以我给你个建议：多用属灵的眼光看问题。如果真的有这个需要，咱照顾他一下没关系；而且听道是用耳朵，照顾你生病的父亲是用手，啥也不影响，也不需要你讲道。

如果你经营的是你自己的人生，你应该往哪看？你经营一个人生，如果看不到永恒里去，那是悲剧啊！鼠目寸光！就看见给儿子娶媳妇、给儿子整房子…...大概就看到这么远。可能再过一段时间，看着媳妇不顺眼，然后儿媳妇和儿子就成了冤家，也跟你一样，走了同样的路，心里就纠结。谁让你看不远的？要学会经营。那我告诉你，我们不是看三百年、五百年，而要看到永恒里去。 所以，我讲的第一点：站得高一点，看得远一点。为啥要站得高一点，看得远一点呢？你站得不高，看得不远，悲剧啊！一做决定就做错！一个人，你想他一看就看到前面的一年、两年，然后又好吃懒做、又眼高手低，自己又不值钱，是不是？没有本事嘛。然后又很爱钱！怎么办？要嘛贪污、要嘛腐败。 你知道为什么人会得忧郁症吗？咱们当中有没有还有忧郁症的？或孩子得忧郁症的？为啥？因为眼光太短！你让我忧郁，我也不会忧郁，我看到永恒里去了，我忧郁个啥？在永恒里我有荣耀的盼望，我忧郁啥？如果一个人鼠目寸光，看不远的。整吧整吧，就把自己被人骗到缅北去了，眼光的东西可了不得！所以今天你要问我的话，看到永恒里去，别像个老鼠似的。

1，祷告服侍了一会，温度降下来了，可是一个小时后，孩子父母又联系牧者，体温又回到原来发烧的状态，这时牧者应如何处理？ 2，在处理时听到孩子父母在说话，隐约间似是争论是否送医，这时牧者该如何处理？ （大家在一起模拟这个场景，父母、牧者两个角色）。

过去2年，孩子经常发烧，经常到医院去医治，每次都需要3-5天，之后孩子的身体会变得非常不好，并持续一段时间。这次，孩子的父母最后还是把孩子带到医院去医治，3天后孩子仍然高烧未退，不断反复，期间父母备受折磨，最后还是找到了牧者。此时牧者该如何处理？

阿芳接下来的经历就更加的悲惨，几段婚姻的经历都很不幸，自己也得了严重的抑郁症和精神疾病，常常觉得有人要害她，无论在公司，在马路上，在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题，重新寻求神，决定过以神为中心的生活！现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常，过上了蒙福的生活。

小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠，再后来就得了忧郁症。透过药物治疗，能够勉强维持。后来在读大学的时候，接触了当地的教会，接受了福音。后来还在教会里积极服侍，成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好转，时好时坏，反反复复，靠抗抑郁症药物维持。按照教会的教导，觉得这很正常。但越是读圣经，越是困惑。寻求教会牧者的帮助，牧者给的解释就是那些忍耐啊，认罪悔改，多多祷告。随着时间的推移，小林就开始寻求。常常在网上听各样的讲道。也开始寻求。去了几次医治布道会，也得不到医治。她还尝试亲近神，内在医治等等。也是没有什么果效。 因为学习和工作的压力，失眠和抑郁也开始变的严重。每次联系她的牧者，牧者就建议她靠药物维持，好好祷告，这是神的恩典，学习忍耐，等等。越是跟自己的牧者沟通，里面就越是难受。无奈中，在网上搜寻，遇到了华人命定网站。并且联系了小助手，小助手安排了牧者牧养。牧者跟她沟通的过程中，了解到，她婆婆在她六岁时过世，在丧礼中，家里人要求她祭拜，从此就开始有了惧怕感觉。常常夜里一个人极其惧怕。越是惧怕，越是无法入睡。什么都怕。常常担心正常人无法理解的东西。也了解到她里面还有很多钻牛角尖的思辨的东西。比如，人问什么要吃饭啊？信心是什么呀？我里面的是信心吗？我不信的话，我就下地狱了。我是忠心的人吗？我不忠心的话，我就完了，神就不爱我了。一系列奇奇怪怪完全没用的想法。加上传统神学思辨的东西，里面极其混乱。 现在最需要的就是如何把她从抑郁，失眠，和惧怕的辖制里释放出来。并且，还要不断清除思辨的神学观念。大家可以模拟小林的状况和牧者。大家一起在老师的带来下讨论如何服侍这位姐妹。

该隐杀了亚伯，受了咒诅，之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己，并且用自己儿子的名字为这座城命名，叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子，甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去，他的很多后代都成为了各种行业的精英，都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多，但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦，被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的，4倍的，6倍的，8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶，我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺，一个是与神同行的以诺，这两个以诺有完全不一样的命运。

宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症，经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告，因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她，她经常这个时间很惧怕，睡不着觉。经过一段时间的服侍，宁宁从这种辖制中走了出来，不但过上了正常人的生活，而且因为鬼被赶出去，工作也开始蒙福，过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁，既然从辖制中走了出来，也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑，“如果我也需要半夜去服侍有需要的人，第2天我工作没有精神怎么办？”“因为没有精神，工作做不好，被老板炒鱿鱼怎么办？”“我从前就有失眠的问题，如果经常很晚睡去服侍别人，我失眠回来了怎么办？”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知，宁宁所有的问题又都回来了，生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神，结果身体越来越好，越来越有精神，财务也越来越蒙福。

（一）第一种状况：你完全不知道她里面有这么多苦毒，你要如何开始服侍？如果你带着她祷告，服侍一段时间，状况变得更加严重了，你要做出怎样的判断？如果你教导她属灵的真理，你觉得有用吗？ （二）第二种状况：继续服侍一段时间，她开始骂你，甚至烦你，讨厌你，甚至用口咬你，你要如何继续服侍？ （三）第三种状况：因为你很有智慧，她最后得释放了，你该如何的跟进？ （四）第四种状况：过了不久，同样的问题又回来了，你该如何服侍？

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他把环境整好，别整天在哪里光释放，光带着他祷告，是吧？那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照，一拍，哎呦我的天哪，他整理完了，我得凭着信心说比以前好多了，但是照着我的标准，哎呦我天哪，那家伙垃圾堆的，全是包裹。累啊，是不是？所以说，我训练的牧者怎么释放你？推着你干活啊。你如果是个勤劳的人，爱干活的人，把东西整理干净，很难得忧郁症的，怎么可能得忧郁症呢？怎么可能难受呢？享受还来不及呢？ 大家好不好，相信我说的话，你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告，我凭着信心宣告，我怎么说，神会怎么成就，你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了？过去这一个月你干啥了？除了把东西整混乱，是不是这样？吃的东西都挺板正的，是吗？最后出来的结果都是烂糊糊的，一坨一坨的，还有点臭味儿。

所以咱们是啥人？虽然我也吃东西，我也拉，是个正常人。但是，我心里都有别的事儿，我可以把我所生活的环境整理得井井有条。你说那我没有时间呢。我说那时间哪儿去了？我时间都用来写笔记了，白写了。是不是？写完了环境还那么脏，那能行吗？不是让你写笔记啊，那笔记是让你把你脑袋里头整干净，把你脑袋里的东西梳理整洁，你脑袋里装的乌烟瘴气的，它很难受啊，是不是？ 所以看问题怎么看，我一看这人，哎哟，据我所知，忧郁症那是一个很严重的心理疾病。得忧郁症的人心里很难受，没有事儿就习惯性的难受，天天难受。痛苦的不得了，你得知道忧郁症是何等痛苦的疾病，就是难受。你说有吃有喝也难受。现在把脑子里的垃圾除掉，把你环境里的垃圾除掉，你看到这些东西，你眼光是好的，这是创造的机会，这是整理的机会，这是干活的机会，干活就是个恩典。你说老师我没有办法，那我不教你吗？我教你。 所以我们当中那个牧者就带着他下面的那些同工，就训练他怎么整理收纳。环境这么脏，脑袋里的多脏啊，那笔记能进到脑袋里去吗？进不去。把脑袋里的垃圾整干净，把环境里的垃圾整干净，你活着的感觉，这种享受的感觉是你创造的结果，是你劳动和创造的结果。我说的道理是很直白的，是不是啊？你想活在空虚混沌中谁好得了啊？谁都好不了。

七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？我告诉你，你永远都会是一个做事的高手，浪费的时间就少了，你在同样的时间内会干更多的事情。 所以你看，我教的多好啊。如果你按照我说的去做，可了不得。前一段时间，有一个做老师的人向我挑战，他说：“老师，如果你像我一样做语文老师，你会怎么干？”这难不倒我。我说，如果我教语文，我会把自己提升到可以带博士的教授水平，在这个行业成为专家。例如像易中天，他对语文的研究非常透彻。你读他写的东西，《大话方言》，写这南腔北调写得真好啊。他把方言中的内容总结得很好，南腔北调的东西总结得特别清楚。 当然，我是在读闲书的时候翻了翻，发现他的研究很深入。是不是，人家把《大话方言》写出来了。中华史，人家有一套自己的看法。也就是说我们今天，这个教师你说咱就停留在这个水平，做语文老师，每年拿课本念一遍，有什么意思呢？你不可能喜欢做语文老师。 你像我这么做事，他肯定喜欢的。那人家说，那如果你做成这样了呢？其实我还有另外一个方法，我现在教语文，我把语文和汉语吃透了。教高中初中，绝对没问题啊，只要听我课，那绝对考试考得好。那语文教了，我这整个英文呢，我教英文行不行？开始横向扩张。

在你所做的事上，我们每天做的事多不多？很多。你说老师我没事儿，那就是最大的事儿，是不是？整天游手好闲，啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是？那你就在那个路上呢，你说我现在还没得癌症，那在路上呢，别急。所以说人身上有死亡的灵，就变得懒，就变得笨，就变得爱钱，就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题，很有效率的解决问题，然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症？很难得的。我前一段儿碰到一个科学家，他就跟我说，你知道他是研究生物的，他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥？那得懒到什么程度啊？懒成什么样子啊？好吃懒做，游手好闲是不是？不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀，洗厕所一个小时，那能不能半个小时啊？好什么好？我做的已经很好了，多长时间？十分钟干完的，能不能五分钟搞定？人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓，不是在时间上跟人家竞争，是在效率上跟人家竞争，我们不是在时间上跟人家比，人家投入一百个小时，你也投入一百个小时，不，我投五十个小时，我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍，我用1%的力气就能赢。是吧，打个平手。如果是人家的十倍，我用10%的力气就能打个平手，不是这么回事吗？所以说，你有没有时间参加住棚节？有。你有没有时间参加逾越节？有。有没有时间参加守安息日？有。人家一个礼拜干七天，一年365天全在那干活，干不过你。为什么？你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力，尤其是现在这个时代。

我跟你讲，为啥我这么做？我老是想解决问题，哎呀，这个怎么解决，那个怎么解决……哎呀，这个想到我都快要疯了。你说神能不给我启示吗？我跟你讲，我就喜欢解决问题。那谁都喜欢解决问题，越活问题越少，有的人越活问题越多，垃圾上堆垃圾，垢上堆垢。而且垃圾还吸引垃圾，一旦脏了以后特别吸引垃圾。听明白了吗？ 所以目前你遇到啥问题了吗？来，你们说说看。你每天遇到的问题，我告诉你，一看东西脏，一看东西乱，一看东西活多，一看那东西闹心，创造的机会来了。《圣经》怎么说？起初神创造天地，地是空虚混沌。哎呦，那个空虚混沌，是不是？你是不是在财务上空虚混沌了？需要创造力。那你说我怎么创造？好，你想解决问题的时候，神一定会给你启示的。 地是空虚混沌，渊面黑暗，那是很糟糕的环境。华人命定神学是在什么样的状况下被创立的呢？又开始说我自己的故事了啊。我就对教会这个东西啊，不太满意。为啥？教会里头渊面黑暗，空虚混沌。该得医治的不得医治，我就觉得这很奇怪。早些时候，在教会里头我受到那些教育，很多东西它是不合乎《圣经》。那有一个人呢，他得了癌症就拍了一个见证。后来癌症死了。你说这叫什么见证。 那个很惨，很吓人。我就觉得《圣经》里头有这种见证吗？《圣经》里头不都是到耶稣这来得医治吗？这是不是个问题？这是个问题。那这是个问题我就想解决这问题，我解决这问题怎么办？后来我就说，咱们不去这个教会了。自己建一个。

比如说，小孩在学校里学习，怎么跟同学相处？你老是想做你自己，那么结果呢？最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说：“那我不做我自己，我做啥”？其实你是个什么样的人，这件事不重要。你应该学习活成什么样的人，这件事才重要。人应该活成什么样子，这才重要。所以你仔细去看，愚蠢的人都是自以为是的，最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候，我就说：癌症患者都是自己把自己吓死的，都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿，不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子，她嫂子坐在公园的椅子上，化验报告出来了，显示癌症，结果一下子浑身就软了，然后呲溜到公园的那个椅子下面去了，一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间，化验结果出来显示癌症没了，她嫂子浑身又有劲儿了，这是邪性的东西。所有的癌症患者，其实不是死在癌症上，而是死在自己对癌症的惧怕当中。

凡事都要讲逻辑，你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升，那么做业绩就会下降，是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病，今天就是想训练大家千万不要自以为是，需要知道自己的逻辑对不对。如果没有知识，逻辑也不可能对。有人得了癌症，有癌症性格，在服侍他的时候他告诉我说他妈很坏，跟他要一百万。但是我一想，得癌症人的话不能轻易相信，找他妈去核实。 他妈很无奈地说这孩子真的很浑，他看病给了他一百万，但他动辄就要跟自己的妈玩命，发脾气。当妈的气急了，说了一句气话，让他把给他看病的一百万还出来。可是他妈也不可能真的要他的钱，所以人的逻辑混乱就肯定倒霉，要不怎么得的癌症？人没有逻辑，说着说着就把自己绕进去了都不知道。就像赵本山和范伟演的卖拐的小品，卖着卖着拐是卖出去了，但买拐的人本来不瘸都被忽悠瘸了。人要有逻辑，里面的情绪一起来就智商归零，逻辑也混乱了，所以说话要小心。

如果一个人不会享受生活，那他的日常状态一定很糟糕。是不是？做工的时候愁眉苦脸，躺在床上也愁眉苦脸，和人交往也是满脸愁容，到处都是愁苦。所以说，一个人不会做事是不是很悲哀？是不是？今天咱们来讨论一下，不会做事是不是一种悲哀？我告诉你，懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人，我可以断定你一定是个痛苦的人，不用占卜，用脚后跟想也知道，懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒，甚至还不知道自己懒。不知道自己懒，看着水盆里的那一摞碗，哎呀，这么多活儿，啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了，但他看这活儿多。哎呀，一看衣橱里的东西，哎呀，堆得呢。一看这地儿，哎呀，我的天哪，这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多，人就很痛苦，很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失，东西不会消失，还是一堆乌烟瘴气。哎呀，天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业，哎呀，这么多作业啊。我说这是什么人啊，好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的，哎呦。是吧，把这人做的，哎呦，活得不人不鬼的。然后还穷啊，懒肯定穷啊，穷了之后你知道怎么办? 哎呀，二十多岁的小女孩儿啊，又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的，干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学，我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢，一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀，我的天哪，这一辈子愁得慌。做人呢，最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿，你就有钱。你能解决问题，你肯定很有价值啊，是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹，做全屋定制的画图。她就跟我说，老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计，一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。

还有很多的困扰，比如有一个姐妹的颈椎松开了，舒服了，然后过了很久，参加公司年检之后，拍完片子，显示颈椎不好，但为什么之前颈椎就好了呢？我们要知道片子说明不了什么问题，你自己的感觉才能说明问题。比如头疼，你能拍出来什么片子呢？身体发痒，片子也拍不出啥来，啥也没有。所以我们一定要知道片子是片子，得医治是得医治。为什么片子看起来不好，人的感觉却是好的？因为神的灵在那里撑着你的身体。 有的人腿瘸了，祷告好了后，他要去医院拍个片子看看有没有好，这长的什么脑子？走路都正常了，你非要拍个片子干啥去？然后医生说，你的腿好了。我能走路了，去拍个片子就是为让医生告诉我，好让我得着从医生来的确据，这个太奇怪了，你能走路了，还需要从别人那里得着确据吗？医生没有你的感觉准确。有些人眼睛瞎了，祷告之后能看见东西了，然后还非要去医院做个检查，需要医生告诉你，你能看见了。一个正常人不需要这么做。 今天这个世代，有很多令人困扰的事，小孩子学习不好就去看医生，然后被诊断为学习障碍，这诊断老师最喜欢了，因为学习障碍的孩子可以不算在老师的业绩里面，老师的业绩就跟学习障碍的孩子没有关系了。所以如果他班上都是学习障碍的话，那老师的评分就老简单了，跟老师教的不好就没关系了。 所以这事就很诡异，难道不是吗？其实很多孩子都是很正常的，只是遇到一些困难克服不了，难受而已。谁克服不了困难不难受啊？如果有了一些困扰，你就开始吃抗忧郁症的药，吃着吃着就真变成忧郁症了。但是也有些是真的忧郁症才吃药的，所以到医院检查是一个迷思，只要相信你自己的感觉就好。

答：我能够读出来你里面的这种状况，读书不是给别人看的，我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法，其实也就是自己在家里先练好了，再出去显摆一下也OK，完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人，但是得要学会使用资源，因为你自己本身都不太会学习，你就一定不要在意你的牧者带领你，因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态？一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好，就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活，答案是干不了，那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深，往外扩张，横向扩张，纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西，当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己，见天地，见众生，那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好，人家总结得比我好，我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的，就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了，也可以学着做进销存，或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水，都是我们自己专业的这点事。

那我们在做决定，我给自己贴个标签，我有选择困难症。学习不会学，我有学习障碍，贴便签，然后我有啥？自己给自己贴个标签，其实不是，就是无知，什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢？我问你一块钱多还是两块钱多呀？知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱，我这进货是一块五，你卖一块钱就赔五毛钱，卖两块钱你赚五毛钱，我问你卖多少？卖两块钱了。我再卖少就赔了，那你有选择困难吗？你没有选择困难。那为什么没有选择困难？因为你明白。那你为什么有选择困难？因为你不明白。你不知道哪头大，哪头小。**如果你不知道哪头大，哪头小就瞎整，就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色，哎呀选择困难。为啥？因为你不知道哪个颜色美，那你就瞎整。刷完了刷错了，下次更不敢选择。为啥？没做功课，没有这个知识，你不是个学习的人，你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友，不知道选哪个，因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友，不知道哪一个好。还有一个问题，你选人家，人家没选你，你也白选。所以为啥要推着大家学习？一定要学习，不学习就是个无知的人，无知的人不但有选择困难症、学习障碍症，然后还有忧郁症，还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有？

我这个同工的另外一个同学也来找他，他老婆得了忧郁症，为了治疗他老婆的忧郁症，他花费了大量的金钱，他是上海，北京都去了，能去的地方都去遍了，结果也没整好他老婆的忧郁症。后来他突然想起来了，想起他这个同学是干这个的！他这个同学跟着我干啥呢？就是专门搞这些疑难杂症，我们搞的多啊，忧郁症，精神病我们都服侍过。结果他这一来找，没过多久他老婆就好了，他老婆经过这一年半的折腾，终于认识了神啊，但这离建立属天的梦想还有很长一段距离。 甘心拆毁属世界的梦想是有点难啊，要拆毁这属世界的梦想还是有点脏，有点乱的呀！这好比什么呢？好比拆毁一个破房子一样。有的人不肯拆自己那栋破房子，可不拆旧房怎能盖新房啊？大家要知道，拆房这事很重要，你要是想在那旧房子上修修补补，是很难做的一件事，还不如全部换掉。也就是说，不要在旧的上修修补补，要重新建造一个新的，但这是很困难的。像我曾经服侍过的那小伙子，现在恢复的还挺好，但是拆毁属世界的梦想了吗？建立属天的异像和梦想了吗？我想还差很远。 我为什么要提这个呢？因为牧养嘛，就是使人成长，让人活的兴盛。好像一颗树，栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，是不是？这就是昼夜思想神的话啊，你如果一生昼夜思想神的话，谨守遵行他的律例和典章，在你生平的年月中，断没有一人能站立在你面前。

牧养做律师的，牧养做商人做小老板的，牧养职场精英的，你怎么去牧养？要牧养就必须拥有实力。我敢说我们当中做牧者的，他们走出去都是一个人才。当然，这是我个人的相信。 牧养是最实在的工作，我们解决智力发育障碍的问题，我们解决自闭症的问题，我们解决很多忧郁症的问题，还解决很多压力的问题。 而且我们解决的很多问题，是人们往往不能解决的问题。其实人能解决的问题就不会来到教会了，对不对？他就自己解决了。都是因为人自己解决不了，碰得头破血流才来教会的不是吗？我们接到的案例都是非常要命的案例，但是在我们的牧养体系里都做了。 很多教会为什么不做牧养？因为牧养很辛苦。做自由传道人多好，多自由，对不对？他也不管你，爱死死，爱活活，你爱怎么样就怎么样。做全能布道会多好啊，站在台上祷告，就开始一大片一大片地倒下去，倒下去再站起来，你愿意啥样就啥样，有人管吗？没有人管。 布道会也好，祷告会也好，我们不否认它的价值，但是他们牧养的成分是非常少的。咱们弟兄姐妹一定要知道，教会最基本的工作就是牧养。人们不关心成长，他们关心的是啥呢？他们关心得救，姐妹你哪年得救的？我是2014年得救的！我是2012年得救的。

所以咱们弟兄姐妹问我，为什么教会里的全职同工里面，得癌症的比例这么高？很简单，因为没有照着神的心意去牧养神的群羊。那照着神的心意去牧养神的群羊，当我们把他们从魔鬼的辖制中释放出来后，我们还要做一件事，就是对付他属肉体的恶习，因为疾病的根源在于他偏行已路。 所以圣灵和肉体的情欲相争，如果人顺着肉体的情欲必收败坏，我们弟兄姐妹，如果灵里不兴盛，那怎么能不得病呢？所以开始揣摩我说的话，这个人要是属肉体，你不去对付是很要命的。 有一次我去一个地方看产业，然后顺路去见了一下那个地方的牧师，那位牧师真的很有意思，他给教会的弟兄包饺子，那天我去的时候，有一个很难过的事情发生，其中一个会友把牧师和师母骂了一顿。为什么呢？因为那是猪肉馅的饺子，他想吃的是鱼肉馅的饺子。这个牧师和师母跟我一边说一边流眼泪，辛苦啊。这是啥呢？我很感慨，这叫牧养吗？这叫做体贴肉体。

今天有人听到这些之后觉得这东西很恐怖，好像就是异端。其实耶稣就是这么做的， 我效法耶稣会有问题么？不效法才是问题。我有时候面对传统教会的弟兄姐妹，我非常的无奈。因为一本圣经，白纸黑字，我们都读，怎么就读不出来耶稣怎么做的呢？但是人家有一套理论：那是耶稣，我不是。但是问题来了，难道你不想像耶稣吗？更可恶的是，有的人被疾病紧紧的辖制着，还是抓住那套传统的神学体系。今天我们是不是要效法耶稣呢？我想效法耶稣在会堂里传天国的福音，这话不是很好吗？你信的是法利赛人的福音，还是耶稣基督所传的福音？法利赛人在会堂讲了很多年的道，但是有一个驼背的女人在里头，就是不释放。可是耶稣来到会堂里，看到了驼背的女人，把她身上的鬼赶出去，让她得着释放。 效法耶稣传天国的福音，医治各样的病症，这样的话非常好！你信的是法利赛人的福音，还是耶稣基督所传的福音？法利赛人在会堂里讲道很多年，有一个驼背的女人需要服侍，但是他们就是不释放她。然而，耶稣看到这个驼背的女人，就把她身上的鬼赶出去，让她得着释放。法利赛人却说这不行，指责耶稣怎么能在安息日治病呢？ 耶稣问他们，让这个人在安息日得释放，有问题吗？直到今天，这仍然是一个充满争议的话题。但是，我不鼓励大家盲目听我所说的，我鼓励你去好好读《圣经》，效法耶稣应该不是一个问题吧？如果你说耶稣我们效法不了，那我们能不能效法使徒保罗呢？

圣经里要讲的还有很多，但我们读了这几段经文，我们能得出什么样的结论？如果耶稣是这么干，那今天有多少牧师这样干？很多牧师都不是这么干的。耶稣是走遍各城各乡，到会堂里宣讲天国的福音，医治各样的病症。如果我们稍微明白一点语言的，读了以后你会发现耶稣传讲天国的福音，后面的话就是医治各样的病症，和我们今天所传讲的天国的福音密不可分。我们举了一个例子又一个例子，很多时候都是连在一起说的，耶稣传讲福音，医治各样的病症。也就是说，耶稣传讲的福音是带着医治病症这样的落实结果的。圣经怎么说呢：“我如果在哪里赶鬼，在哪里神的国降临。”（《马太福音》12:28） 今天耶稣这么干，就是我再听不明白，这句话总能明白吧？很多人听了不信，但是就信传福音。但是你传的福音是福音吗？是效法耶稣基督的福音吗？现在各种各样奇奇怪怪的做法，但是就是不做医治各样的病症。疾病这东西很可恶，我相信没有人说：我怎么还不得病？没有人这样说。人都不太喜欢疾病，神也不喜欢疾病。疾病背后跟魔鬼的工作紧密相关，我们今天跟魔鬼争战，就是释放很多被鬼压制的。被鬼压制的表现多种多样，最明显的就是疾病。 今天我们如果想把人从魔鬼的手里释放出来，最好的办法就是赶鬼治病，医治释放。

效法耶稣不难，之前我们赶鬼治病医治释放，但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经，更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家，他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得在医学高度发达的今天，赶鬼治病似乎不上档次，但事实上医学解决不了的问题非常多。如果我们透过赶鬼医病能够解决医学解决不了的问题，那圣经所写的就是本质。病治不好，就是因为没抓住疾病的本质。我们今天不用在乎科学发展到了什么地步，我们既然是基督徒，就看圣经怎么说。如果靠着神的话解决了问题，不是更科学吗？今天咱们打开圣经，读一读《马太福音》里的这几段经文，分别在第4章、第9章和第10章： 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。 (《马太福音》4:23-24) 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 (马太福音》 9:35-36 ) 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。(马太福音》 10:1 )

为什么耶稣基督在四福音里面写耶稣医治各样的病症？但无论怎么讲，现在的基督徒也好，牧师也好，都不相信。如果圣经里头有病的去找耶稣，耶稣介绍医生，那咱们就介绍。如果来找耶稣，耶稣后面带着一万个医生，让医生去医治并且收费，像今天的医院这样似的，那咱们也这么干。但事实却是耶稣免费医好他们，如果耶稣今天在多好！ 有些基督徒读完以后问：“如果都做医治释放，那还要医院做什么？”我也在想要医院到底做什么？医院是给那些不来寻找耶稣的，但如果来寻找耶稣的都得了医治，那还要医院干什么。我觉得我是要来找耶稣，你愿不愿意找耶稣是你自己的事。有的人说，有医治这事是不是邪教？我就很惊讶很多人不读圣经，也不知道，就跟瞎子摸象似的，摸到啥是啥。然后没摸到耶稣医治病人，但读到了，就是不相信。 如果这些人来到我们这个世代，可能都会把耶稣打到异端，厉害的可能还会把耶稣又钉十字架。所以钉十字架的不一定是罗马人，而是在圣殿里服侍的大祭司和法利赛人。这不是很奇怪吗？耶稣说：先知在耶路撒冷之外丧命是不能的，只能在耶路撒冷丧命。所以跟耶稣作对的是啥呢？就是在教会里服侍的，其实魔鬼也喜欢住在教会里。

**这事必须从破除属世界的梦想开始**，前几天刚送一位弟兄上飞机，好些年前他不认识神，但是这个小弟兄很有意思。他很想交一个好女朋友，但他一跟女孩子交往的时候，信心就开始跌落很辛苦。结果来到新加坡不到一年，就得了严重的抑郁症，让他没有办法读书，那几个月，按他自己的话说，那真是要跳轨道啊！ 后来他找到我，在网上联系上我，那个时候容易，小猫两三只，全都是我一个一个服侍。我就开始接待他，带他祷告把他身上的鬼赶出去，恢复了正常的生活。但是有一样东西还得破除，就是属世界的梦想。 这个孩子从小就想出人头地，家庭出身比较卑微，大城市里的中下层。人很想出人头地，出了吗？没有，差点出到精神病院里了。我们的神是信实的神，一个人如果想活的好，一定要有属天的异象和梦想，为神而活，我常常劝大家，但是听我话的不是很多。

最近我们同工的另外一个好同学，突然来找他说他老婆忧郁症一年半，花了很多钱，都没有治好。突然间想起这个同学专门干这个的，专门跟着我搞这些疑难杂症的，结果没有几天的功夫，抑郁症就完全好了。她老婆经过这一年半的时间折腾后能认识神，但她离破除属世界的梦想还有一些距离的。 好比把破房子拆毁了一样，如果你不拆毁一个破房子，怎么建立一个新房子呢？你在旧房子修修补补不好用，就是在原来的地方装修试试看，还不如都给换了，也就是说不要在旧的地方修修补补，要建造一个新的。但是是很难的，我服侍的那个小伙子恢复挺好，但是真正的拆除了属世界的梦想，建立了属天的梦想了吗？还差很远，今天我为什么提到这个呢？**牧养就是要使你成长，让你兴盛。**

为什么有的教会不敢做医治释放？那是要付代价的！我看到有的弟兄姐妹被魔鬼辖制，我服侍起来，花了整整三个月才得释放，那是一个很重的代价。 还有一个弟兄是新加坡人，他的教会做医治释放挺好的。他每次都来找我，我问他为什么呢？原来他的教会只有礼拜二才有医治释放，他说每次找我都可以，我都服侍他！我就在想为什么只有礼拜二有呢？医院还有个急诊呢！教会变成这样了呢，非常奇怪，这很让人诧异！ 有一对新加坡夫妻，其中的一个姐妹得了很严重的忧郁症，又养了三个孩子，其中一个是唐氏， 他们是底薪工友，非常辛苦！老公为了照顾家庭，工作也没有了，他们靠着慈善机构的赞助生活。他们找了很多的教会都整不了。找到了我这里，我们带她祷告，吐出了好几公斤黏糊糊的痰。 我们服侍了他们两个月之后，他们又回到原来的教会。过了一段时间又来找我，我又带他们祷告，祷告又好了。我就问他们为什么不找自己的教会，他们说：“我们教会每个月只有一次医治释放。”我听了就很感慨：一个月一次医治释放，而且还需要小组长推荐。那大街上进来找耶稣的都得了释放啊！

**主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。（《以赛亚书》61:1-2）** 也就是说被掳的得释放，被压制的得自由，这是教会最基本的工作，在地上捆绑，在天上也捆绑；在地上释放的，在天上也释放。所以呀，这个是要命的事儿。我常常听一些人说：我大娘去当地教会了，感谢主！她大娘一身的病，祷告不好，后来找我们祷告好了，然后又去当地的教会。 那最搞笑的是啥呢？最搞笑的就是，我曾经带过一个人，他妈去当地城市的教会，去的时候还挺好，过了一段时间，一检查是癌症。检查出癌症以后呢 ，就做化疗，化疗到第四期的时候呢，浑身肿，也不能吃饭。继续做下去呢，也是个死，她知道她的儿子跟着我信主了，就在网上联系我，我就带着她祷告。 神奇的事发生了，这是2012年的事，浑身那个肿就消失了，这太神了，我自己也觉着很神！以前呢，她老公给她煮饭，她吃不了，现在她可以给她老公煮饭，还吃的很好。然后我就说，姐妹啊，从现在开始学习奉献，奉献什么呢？把当纳的十分之一奉献给神。 其实你说，她一个月两三千块钱，拿出两三百块，那并不是很多的钱，我只是希望她能蒙福而已。她一听我让她奉献，她说：不，我要去我们当地的教会。那你就去呗，我就想这是什么脑子啊？这脑袋真是长在屁股上了。后来折腾的够惨的，躺着不能喘气，坐起来不能睡觉，就这么折腾了两年，没人管。 像这种事，我就又犯贱，咱就管吧，带她祷告，又好了，好了呢 ，就来到我这，说了一句话：哎呀！我儿子这么跟着你信主，这日子能过吗？哎，我说这就奇怪了，你两次癌症，都是我祷告好的，他这日子怎么就不能过呢？为什么她讲这话呢？因为她满脑子都是属世界的价值观念，那不能耽误工作呀，不能耽误学习呀，不能耽误结婚呀，什么都不能耽误。

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？ 我经常看到一些很令人诧异的状况，有病人的话，牧师得去看望病人，看到人家病的挺重，就说：我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句，什么用处都没有，煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话，那就更要命了，也许有这么说的，也许有那么说的，八九不离十，就是给人带点安慰，比如说：这是化了妆的祝福...好好养病，神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改，如果有人愿意说你要悔改的话，悔改什么呢？把他的问题暴露出来，谁敢说呢？他们说的话不是害死人啊？这些都是瞎说，我们一定要照着《圣经》上的话说，不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解，很多很多的病背后都是邪灵，但是很多人不这么认为，不喜欢听，你就慢慢受着，我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人，你就不能讨人的喜悦，而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦，就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦，又要做耶稣基督的仆人，这是很要命的，是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情，是非常普遍的离谱，我们体贴人的感觉、感受，这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人，成为很多人的祝福，我们就开始学会一件事情，在神的国度里，照着神的话建造教会，成为这个世代的祝福，把神的爱传递出去！因为叫人信的不在乎人的智慧，只在乎神的大能！ 愿神祝福大家！

后来随着我们医病赶鬼能力的提高，这些鬼在我们身上藏不住了，鬼开始显现在人的生活方式当中。鬼一彰显出来，就会开始说话，这是因为圣灵的能力在我们当中越来越强。当一个人的心思意念开始改变，不再顺从魔鬼的谎言，鬼在这个人里面待着就很难受。 鬼在彰显的时候，这个人会陷入到抓狂的状态里，其实这是释放，因为有两套不同的心思意念在里面相互碰撞，所以在释放之前会有一段崩溃的状态。 鬼在往外走的时候，通常从人的心思意念反应到肉体，会通过呕吐、排泄、吐血、长包、出汗等各种症状排出去，同时伴随着鬼说话。以上我就解决几个问题：第一，鬼长什么样子；第二，鬼在人心思意念里的运作、彰显的步骤和方式。大家要开始追求实践信心，当神与你在的时候，我所经历的这些你也会经历到。

你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹，连不信主的人都觉得不合理，更不用说鬼干不干了！ 有些不信主的人说，你看你们这些基督徒，干完坏事就到你们神那里去，求耶稣的宝血涂抹，真能被赦免吗？大家千万不要以为犯罪以后不用付代价，你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来，这必须要你有真正的悔改！今天大家一定要知道，违背神的诫命，咒诅就追随着人，鬼就会败坏你手所做的事。 **你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与他同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。（《申命记》28:29-30）** 好好读《申命记》28章15-68节，它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价，人犯罪了咒诅就要随着他，所以人要敬畏神！敬畏神就是智慧和聪明。

我给大家再举一个例子：有一位牧师，他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病，我见到他们的时候，很诧异：他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来？我为他们祷告释放以后，他们的问题并没有从根本上解决，因为那些人里面装着很多很奇怪的东西，这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症，得了这病的原因是：牧师和师母经常有不同的意见，下面的员工很难干活，然后很辛苦。包括这位牧师和师母，他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢？是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要，如果连家庭都管不好，怎么能够管神的教会？其实这也是谎言，因为《圣经》里没有师母这个位份，这都是最新的发明，也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持，但是人如果把家庭的观念放得很高，高到比神的教会还重要，结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放，但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。

有人曾经给我做过统计，但是我不知道这个是不是真实的统计，就是牧师和师母得癌症的比例超乎正常的比例。那这事儿在我认识的牧师当中那是真的，今天听说这个牧师得癌症，明天那个牧师得癌症，我的天呐，多的一塌糊涂，那比常人得癌症的比例高哇。 弟兄姐妹，我们如果是建造神荣耀的教会，我们必须把神放在我们生命当中的首位。在全世界各地有一个叫做family first的东西，叫做家庭第一，他们非常热衷去搞家庭这么个东西。做好爸爸，推广好爸爸运动啊，讲很多的好爸爸课程啊，还有反对同性恋活动啊什么的，然后干很多的事儿。 但是最重要的一件事儿，建造神荣耀的教会，建造得胜的教会，建造充满神同在的圣殿，却很少有人讲。所以难怪教会问题多啊，很多教会谈如何接纳这个，如何接纳那个，谈如何行善事，是，我们是可以行善了，但是你没有了神的能力，你那个善事到底是个什么善事呢？是不是？

其中写给七个教会的信是这么写的，七星就是七个教会的使者，七个教会的天使，使者就是负责那间教会的，教会的属灵状况和使者紧密相关。也就是说这不是写给七个教会，而是写给七个教会的使者，写给七个教会属灵的管理者。 写给以弗所教会的使者怎么说呢？就是起初的爱心。我们信着信着就会信成老油条，我们在教会里受伤害，很多时候就开始发现很多东西都不太对劲，人就会把起初的爱心离弃了。 我们如果是建造神得胜教会的人，那么我们一定会在这个地方得胜！我们曾经为神的名劳苦，我们也能够忍耐，然后也不乏倦，事工也做的很起劲。但是你缺了一样东西，里面没有那个起初的爱心。然后干起来很辛苦，工作很辛苦，教会里的服侍更辛苦。整个人开始有点乱套，里面开始疏远，就离开教会，再去另一间教会。 离开我们教会的人有一个特点，去了另一间教会，问那个牧师，你们教会有没有事工，“没有”，“连事工都没有还叫教会”，回来又觉得不好意思，不回来就觉得其他教会层次很低，这样真的很辛苦。所以人不要把起初的爱心离弃了。 起初的爱心不得了。其实这就是一个感觉。如果你里面有起初爱神的心，那感觉会很好！人能否维持着起初爱神的心，所以今天我们要知道灵界是如何运作的，魔鬼就是让我们受伤害，然后把起初的爱心离弃了，连起初的爱心都没了。今天如果我们要得着命定，必须在这个爱心的事情上胜过去！

我们对属灵的事情的了解是很要命的，千万不要以为没有。咱们华人做生意的，很多人家里供着东西的，为什么呢？你问他好使不好使，他会跟你讲一大堆故事，为什么这么多人相信风水？ 今天我看了一个国内的知名电视台的视频，这个视频研究的是湘西的一个巫师，整了个公鸡，把钉子钉在这公鸡的脑袋上，这公鸡就没劲了。如果钉在脑袋上，一扯下来，公鸡活了。那是什么？那是电视台拍的节目，我不在现场，我在现场也应该是一脸茫然。之后，他们电视台又买了一只活蹦乱跳的公鸡，结果这次，这个道士把公鸡的脑袋劈开，又做了点法术，这只公鸡就活了。 我想问大家的是灵界你真的了解吗？如果不知道灵界是真实的，活着不过是灵界的一个影儿，那你就麻烦了，你不可能活的好，正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们天天要看透，看透了就寻找真理。寻找我们到底活着是怎么一回事。 寻找到就明白原来我们活着的这个世界是一个属灵的世界，我们在这属灵的世界里面，神有一个奇妙的救恩，奇妙的计划。这计划就是要把我们从灭亡的路上拯救出来，让我们进到祂的荣耀的里面。为什么耶稣基督从死里复活？为什么耶稣基督在活着的时候，使人从死里复活？为什么耶稣基督能医治各样的病症？祂要说明什么问题啊？

曾经有一个人来找我，他是个癌症患者，我带他祷告，他真好了。有一次我到一个城市去出差，他知道后，就大老远来见我，我就请他吃了一顿饭，我对他说：你得小心，小心你里面的咒诅再重新泛滥。结果他回去以后，没把我这话当回事，游山玩水去了，因为那是他一生的夙愿，玩不好就死不瞑目。 死能瞑目不代表啥，活着的时候想活得好，结果玩的很开心。但是一个老癌症患者，你能玩几个月呢？结果几个月以后，再听到他的消息，基本上就是癌症复发。我也不知道后来发生什么事，我相信应该是瞑目了吧。 人没有一个长远的打算，没有信心，什么也干不了。你去读大学，你需要坚持3-4年，国外读3年拿一个学位，国内读4年拿一个学位，这就是种一个种子坚持到收割的道理，等到收割的时候，你种的东西不收，你能怪谁呢？所以问题就在这，上帝为什么要造种子呢？如果今天做一件坏事，明天就得挨顿揍，做坏事的人不就少了吗？

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣。 后面是埃及的追兵，前面是红海，你往哪里逃呢？摩西辛苦啊！以色列的百姓怨声载道：为什么要让我们死在这地呢？难道在埃及给我们没有坟墓吗？你听听这话，人缺少刚强壮胆的心，这辈子的损失是非常巨大的。结果神说：摩西，你为什么向我哀求呢？你向海举杖！结果摩西一举杖，红海分开了，问题解决了。 什么东西都不能难倒神，耶和华的膀臂从来都没有缩短过，就算是缩短过，也是因为我们里面胆怯，没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心，刚强起来，在我们心思意念里面，用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透，能够跟所面对的困难较量，除去我们里面的迷思。

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许之前，全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢？也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说，摩西进了埃及，要把以色列人从埃及带出来，状况变糟糕了没有？变糟糕了（参《出埃及记》5:6-21）。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗？变糟糕了我们也不应该软弱！因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了，神的话也仍然坚立在那里！如果我们思想悟性通透的话，我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是，一变糟糕了，很多人就解释说：你看你，我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做，结果怎么样？鬼跑到你身上了吧！变糟糕了有什么问题吗？后来以色列人不是也出了埃及了吗？但是出埃及后环境变得更糟糕，那些以色列人就埋怨摩西，摩西就呼求神，结果神就告诉摩西：不用担心，要刚强壮胆！总意就是别退后，继续做！

第1讲的题目叫做：渴慕活出神荣耀的形像。你一听到这个题目就很兴奋，是不是？我能活出神荣耀的形像！有的神学家们、牧师们、基督徒们，他们就跟你说：你是谁啊？你怎么能活出神荣耀的形像？这话是不合乎《圣经》的！神造我们本来就是按着祂荣耀的形像造的，咱们不要相信那种话，因为那种话对你没有任何帮助。 我见过一个妈妈哭了十年，为什么？因为她的孩子智力障碍，不会做算数，经常是“二加三等于八"、“三加二等于七"，瞎说一通。18岁的孩子出去买瓶水，要给人家钱，这孩子就从兜里掏出所有的钱来，让人家随便拿，人家拿多少就是多少，他自己根本数不了数。这妈妈该得多辛苦？我告诉你，这种情形肯定不是神的形像。后来你知道吗？在我和我们弟兄姐妹的服侍下，不但二加三等于五了，二十加三十等于五十了，而且二百加三百也能等于五百了！ 弟兄姐妹知道吗？这孩子医治释放带来的果效超出我们的想象，后来这孩子能够上班做工，能够做事情了。但是我们还是给人家自由选择的权利，是否愿意跟随耶稣。但是这个妈妈不用哭了，她开始开开心心经历我们所说的神。她所经历的神，可以使被掳的得释放、被压制的得自由。 所以你应该兴奋，是不是？因为很多人都会得着释放。我们当中有很多人报名，要求医治释放这个病、那个病的。而且我们的广告单张也是让那些有智力障碍的、学习困难的、自闭的孩子都可以来，我们带着他祷告释放。这些是不是很难的事？是个很难的事。是不是不难的事？也是不难的事。为什么不难？因为**在我们的神没有难成的事**。 今天我们所做的，就是希望大家能够活出神本来造我们的荣耀形像。如果有人说：你不可以改变的，你就是这样了！我告诉你，千万不要相信他，因为他所释放的是让人绝望的东西。我们的目标，就是让我们原来不太正常的，能够变正常；原来已经很正常的，变得更加聪明。这是我们一路来所追求的目标，也一下子牵扯到我们的信仰体系。

那我们的信仰体系到底是什么呢？我们到底信的是什么？耶稣只需摸一下某个病人，这个人就会好。但是今天很多人摸不着，就瞎说。在过去这些年，我服侍了一批又一批的人，发现很多的问题都跟鬼有关系。 我们当中有个做中学老师的姐妹，每天活得挺好，有说有笑的，想失眠都失眠不了。之前她是得了很重很重的忧郁症，睡不了觉，整天看见这个看见那个，吓得要死。她到处打电话寻求帮助，很多教会一听说她的问题都不管，因为他们自己教会的这种状况都解决不了。后来就打到我这里来，这下我可认真了，我花了3个月的时间，把她里面的鬼赶出去。 这姐妹身上到底是一个什么问题呢？是忧郁症的问题，还是鬼的问题？我们今天需要解决的就是神学问题到底是个什么？我们到底信的是什么？比如说，我们耶稣基督的福音、耶稣基督的救恩到底是什么？

**我们的神是活人的神**，我不是特别认同上天堂这事，因为我在圣经里查来查去，都没有这话。人家使徒保罗是否曾经这么说：没事儿，反正你死了上天堂。圣经里面没有这样的话，是后来一些人把它变成这样的一个福音。也很奇怪，大家都读同一本圣经，怎么就这么一个人把它读出华人命定神学来了呢？其他人都干嘛去了？圣经怎么读着读着就变成死了可以上天堂了呢？耶稣年间早就把死了可以上天堂这事儿说清楚了，**我们的神是活人的神，不是死人的神哪！** 我们活着的时候就活出神荣耀的形像多好啊！我们要开始带着这种盼望活着，那个患血漏的姐妹就被这种邪恶的福音给败坏了。我这样说，如果有不认同的也没关系，我会给你答疑。但如果你实在是不认同，也没关系，我也不会拿枪逼着你。如果是对你好的事，应该不需要我说服你吧！ 有一个八十多岁的老人，他儿子四十岁的时候就得癌症死了，很辛苦的。我带他去旅游，我就喜欢给他不停的说。有一天这个老人就说：老师，你说的这些事，不都是对我很好吗？既然是对我好的事，干嘛还要你来说服我呢？我想他真是个明白人，我也真的很希望大家都成为明白人，人在活着的时候能够活得好，该有多好啊！如果人活着的时候就活得人不人鬼不鬼的，死了以后你干啥去啊！活着的时候不得胜，死了以后你能上天堂？很多人就不去好好搞清楚这件事。

为什么我们祷告不好使呢？就是整错了。今天我们仔细看，有一火车一火车，一车皮一车皮，一集装箱一集装箱的祷告得不到回应，当年我就是这样，祷告大量不蒙应允。结果，《圣经》不是这么说的，神是听祷告的神，这不是清清楚楚吗？那怎么就不听了呢？就是我们没有整对。如果要让我列举没有整对的地方那很多，比如圣诞节，穿一个大花裤子，弄一个大花扇子，排了一大堆节目，在台上跳来跳去，那就整对了？我们经常说，你干啥呢？谁知道干啥呢？我就非常感慨。 有一天，有一个姐妹听人家说敬拜赞美会得医治，他们的牧师就讲了一个见证，有一个人在敬拜，赞美之后就得医治了。收到这个信息的人就把这个信息转给我这儿来，这对夫妻就是带敬拜的，我就问了一句话：那你们不是带敬拜的吗？你们得医治了？没有。 我就感慨，这么直白的事情，怎么就整不对呢？ 有一天我在楼下吃饭，有一个同工就过来说：老师啊，你赶紧去看看，某某姐妹在那屋里祷告已经两天了，看着吓人哪！不知道会出啥事啊？好吧，我就回去往窗口里看，她在那敬拜赞美呢，已经两天了，一首歌接着一首歌在那唱啊，弄啊。她也是在坚持比魔鬼多一分钟，好了没有呢？没好。 我就敲敲门，我说：“你真的很享受在这里敬拜吗？如果你很享受我就走了。”她说：“不是啊，我胸口可难受了。”我说：“难受几天了？”“好几天了。”我说：“你在这祷告敬拜几天了？”“两天了。”我说：“好使吗？”“不好使啊。”这个时候圣灵给我一句话：是她家族背后的黑暗权势。我说：“你把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，命令你给我退下去，离开这位姐妹。”然后她就跟我祷告了五分钟，好了！这两天时间信心的坚持，挺厉害呀！如果像我那大学同学，他对他的程序很有信心，他坚持他是对的，坚持了两个月，有用吗？没用。

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题还真的跟不争战有关。比如说，以色列人进到旷野里，神的目的绝不是把他们带到旷野，而是要把他们带到应许之地，但他们害怕争战，结果都死在旷野了。 慢慢的，我开始了解，原来很多人都是好人，但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗，不拿起属灵武器争战，那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战，当我得到这样宝贵启示的时候，我就开始落实：起来争战。那是相当的精彩，人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。 **华人命定神学是怎么来的？祷告、读经、落实，然后能很妥当的解释很多现象。**解释现象的时候，我不会瞎说。例如癌症，我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的，我从来不瞎说，瞎说那多要命。**最近我在《圣经》里找到了根据，就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅，邪灵就会合法的运行在这个人身上**。

有一个小伙子来找我，是一个新加坡人，已经找我一年多了。去年他来找我，我也服侍过他，当时他并没有想要委身在我们当中。今年这小伙子又经常的来找我，其实他已经去过很多的教会，能去的他都去了，但他身上的问题一直也没有得到解决。为什么没有得到解决？我想一个很重要的原因，是信仰体系这个问题，信仰体系，我把它浓缩成一个词叫：神学。华人命定神学，讲的就是我们怎么委身到神的命定中去呢？ 昨天晚上这个弟兄来找我，他的肩膀、颈椎、头、肚子都非常僵硬，肚子还不由自主在跳动。看得出来他这次来找我很有诚心，不管我怎么说他，他也不放弃，挺有性格的一个小伙子。我就带他祷告，让他举起手来，抓住他的颈肩，不一会就松开了40%，再祷告，一会又松开了20%，最后头和肚子都完全松开了。他跟我讲了一句话，他说，去了这么多教会，没一个能使我完全好的，怎么到你这儿这么快就好使了！他就觉得很神奇！ 这个小伙子还得了一种强迫症，心里常常非常纠结、非常的焦虑，在家人面前也会经常的发很大的脾气。他6年前从大学毕业之后就没上过一天班，也没有挣过一分钱，其实赚钱很容易，给人通个马桶，水管，去麦当劳打个工，都能赚钱，但是因为他的强迫症加焦虑症，一直没有办法走出来。到我这里来他的状况好了很多，但是需要继续去对付！他问我，为什么在我这里好使呢？其中有一个很关键的原因，就是我们的整个信仰体系的问题，所以信仰体系是非常重要的。

今天我们来讲《活出命定，成为祝福》第3讲。“活出命定，成为祝福”，这话的意义还是有点儿深的。命定就是我们为什么活着，然后成为祝福，到底是自己祝福还是祝福别人，这个还是有说道的。你可以对活出命定成为祝福有很多种解释的办法。 最近我听到的身边死的人比较多，其实天天都在死人，尤其是最近，不知道有没有这种感觉，昨天听说一个人得了癌症，今天又听到一个人得了癌症，这样的情况越来越多。 有一个教会的全职同工，32岁，查出来得了癌症。这个弟兄从小在教会信主，服侍主服侍了20几年，最后得了癌症，他写了一篇文章，叫做《我要死了》，听了以后我感觉很不好。 这是我的一个基督徒朋友跟我说的一个故事。我这个朋友非常爱主，他就说一个在教会里服侍二十几年，三十几年的全职同工，写了这篇文章，这个过程让人匪夷所思到什么程度呢？其实，本来这个弟兄得的癌症不是一个很严重的癌症，有80%的治愈率，结果这个弟兄治着治着就掉到20%治愈不了里去了。后来医生说我还有一种治法，大概有90%的治愈率，只有10%不行。结果这个弟兄又掉到10%里去了，然后就暴露出那种强烈的求生欲望，结果就开始咒骂神，说：“为什么是我？为什么是我？”问这话听起来就悲哀。 我想，今天咱们弟兄姐妹都是基督徒，我们是不是活着活着就活成这样了呢，你当然不想活成这样。我就给我这个朋友提了几个问题，你怎么看这个事情。他认为是这个弟兄犯了罪，犯罪是啥?这个解读也很深。我们以为犯罪就是杀人放火，不是个好人，偷盗抢劫。其实不是。《圣经》里说： 凡不出于信心的都是罪。（《罗马书》14:23）

祝福就是从这儿开始的。亚伯拉罕寻求的是命定，**命定就是为什么而活。**如果你为自己而活，能蒙祝福吗？很难的！因为我看到很多不蒙祝福的现象。有的人说这个人是牧师，牧师就谨守遵行神的话，哪有这回事？**谨守遵行神的话和是不是教会的牧师、领袖没有直接关系。**谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。我们看结果就知道了，用不着用虚假的言语来安慰人几句。 有的人得了癌症，他说这是神给你的一个礼物。今天我们都要从这种迷思里走出来。我们不能用我们所遇到的现象当作真理，其实福音派就是这么说。他们不但这么说，而且他们就用现象来取代真理。这样的事儿太多了。前几天我知道一个牧师在我们当中，这个牧师就照着我所说的去落实。他说从来没有人这么去解读过，之后他的教会就有大量的人得医治。今天就问一问得医治是不是神的应许？我们不但对《圣经》的解读要了解，也要清楚落实出来的结果到底是什么。后来我发现一件事：没有命定就没有祝福。如果为自己而活不受咒诅就不错了，还想蒙祝福？ 我们要开始知道：得找命定成为祝福，这件事很重要。很多人不想为命定而活，只想为自己而活。如果不想受咒诅就得着命定。在我们当中有一个5加4等于8的孩子，他是极度自私的，从小就非常自私。他在我们当中得到了极大的恩典，我们不断地培训他，不断地付出。之后我们问他能不能交十一奉献，他就是不行。他本来是废物一个，现在稍微成为有点用的人。但还是极度自私，那能蒙祝福吗？

我们来讲这个活出命定，成为祝福的第三讲， 活出命定，成为祝福，这个意思是有点深的，为什么呢？因为这个命定就是我们为什么而活。然后成为祝福，到底是祝福自己，还是祝福别人？这个说道还是有点多的，也就是说活出命定，成为祝福这句话，你可以有很多种解释的办法。 那最近呢， 我听到死的人比较多， 其实天天都在死人，我不知道你有没有这种感觉，今天听到一个人得了癌症， 明天又听到一个人得了癌症，这种情况真多呀！我就听到了一个很有意思的故事，这个故事讲的是谁呢？讲的是一个教会的全职同工。 那他服侍主二十几年了，从小就在教会长大， 那后来信主，又在教会服侍，现在32岁了，写了一篇文章，题目就是我要死了， 我读了以后啊，感觉就很不好。这文章是谁发给我的呢？是我的一个基督徒的朋友，我认识这个基督徒的朋友将近二十几年，他是很爱主的一个人，那这个癌症患者又是一个教会的全职同工，但他文章里所写的经历，着实让人匪夷所思。