华人命定神学的来历

今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学，接下来我会把这些一个一个系统的论述出来，华人命定神学最早是从哪儿来的呢？华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意，而且是非常的不满意，不满意到我们觉得现有的体系弄的不对，一定要重新建立的程度。

我讲过一篇道：不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系，人如果僵化，比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的，这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题：为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢？耶稣摸的病人一摸就好了，我怎么弄了半天也没有效果呢？耶稣从来没做一大桌子饭，什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭......但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的，让弟兄姐妹来品尝，好吸引人进来信主。人是来了，但被吸引进来的人并不是因为要信主，而是因为食物。

后来我思考出来人有一个特点就是：人是跟着道走。没有道，而用食物吸引来的都是吃货，有道吸引来的都是追随道的人。我琢磨出来是我没有弄对，那怎么开始弄对呢？我咨询过一个非常有名的牧师，他当时给我的回复是：多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉，我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师，他说：如果你们教会有20%的人参加祷告会，你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告，教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴，再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。

但是祷告的确起了一个很大的作用，因为祷告的时候神的启示真的会临到，比如：地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光 (《创世记》1:2-3 )。这句经文的解经就是我通过跪下来祷告从神的启示而来，是圣灵带领我们进入一切的真理中。

我们华人命定神学体系是从祷告而来，但是祷告之后呢？我发现祷告的时候来的意念、启示、声音等等，无论如何我们还是需要把它落实下来，但在落实下来的过程当中还会有很多的偏差。我们得着默示、启示之后，其实对它的理解还不一定那么的准确，只有当我们行出来的时候,才能真正明白神的心意。所以第一件事是祷告，第二件事是把祷告得来的启示落实下来。

我们信仰体系的核心：落实神的话

我们教会有一个很鲜明的特点：系统查经。到目前为止，《创世记》我们已经查了5遍，当弟兄姐妹浏览我们教会网站的查经录音时，你会发现有2012年、2013年...直到2018年的录音，因为我们讲了一遍又一遍。在我里面有一个非常清晰的看见：《创世记》是整本《圣经》的根基，所以我们要读了《创世记》之后再去查其他的书卷。到现在我们已经写了大约40本书，大部分都跟查经有关。

查经有一个特点：读了神的话就去行。《圣经》是一本经书，我们讲道、查经都是在讲一个论。比如《黄帝内经》是中医的经书，而汉朝的一代名医张仲景通过读《黄帝内经》把理论落实到临床中，从而写出了《伤寒论》。我们中国文化博大精深，而且中国人会读书，知道论就是把经书实践出来。所以我讲的道是论；《圣经》是经。所以很多人来找我说：我是学旅游管理的。那我就让他把旅游管理最经典的著作拿来，经典的著作有一个特点就是会再版很多次，并且很多高校会用此经典著作作为教材，所以经典要好好的读。

我遇到一个弟兄跟我说：我读大学的时候，啥都没学到。其实读大学都是一样的教材,一样的老师，但是读出来的结果却不一样。因为有的人好好读，有的人没有好好读。信主也是这样，同样一本白纸黑字的《圣经》，读出来的结果却完全不一样。我发现一些信了二三十年的基督徒，他们连一遍《圣经》都没有读过，这样是不行的。经书一定要好好读，所以我们教会的特点就是查经。有一次同工问我：牧师，要不要把您的讲道整理成一本书？我说：不要整理讲道，要整理查经的资料。

为什么查经这么重要?因为我们通过查经建立一套完整的信仰体系。查经很久以后，我们才开始有了其他的课程。我们的信仰体系在演变的过程中，与查经有密不可分的关系，比如某一天有查经，我会提前两个星期开始读，读完思考、默想、祷告、默想，甚至在走路的时候都在祷告寻求神的启示。如果我不查经，会得到神的启示吗？真的很难。我带着弟兄姐妹查经，感谢神，每一次查经都有独特的亮光。

一个祷告的人，圣灵一定会启示。还有一个重点就是：不要带着先入为主的观念。当我不明白的时候，我祷告跟神说：神，我不太清楚这些话。同时我也不断通过各种网站、平台去查找一些资料，但是查完以后我觉得不是很靠谱，于是我就寻求神的启示。弟兄姐妹可以看到我们教会的查经资料有一个特点:务实不思辨。因为这是一个论，要把《圣经》的话落实下来，所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； (《马太福音》7:24 )。我讲的查经主要是如何把神的话行出来。这是我们华人命定神学的信仰体系。

为什么叫命定神学

为什么叫命定神学？当我读《圣经》的时候，我把亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛、利百加的人生都罗列出来，发现里面有一个主轴就是命定。这些人的心里有一个强烈的命定，就是得着神的应许、得着神的约。我们今天因信耶稣基督，就进入到亚伯拉罕的祝福里，这个祝福是有命定的祝福。

为什么这么说呢？因为亚伯拉罕的祝福是这么说的：你要成为地上万族的祝福。这是目的呀。那为什么亚伯拉罕追求这件事？亚伯拉罕追求这件事是因为他认为人活着活着就死了，看到今天死一个，明天死一个，比如罗得他爸，就是亚伯拉罕的好兄弟，死了，没了，人就这样。后来他总结出来了：人活着就是虚空的虚空。

所以我在201课程的第一课讲：从虚空的人生中走出来。第二课讲：进入有命定的祝福。前一段时间有一个上海的姐妹来找我，我就送给她两本书，她如饥似渴的读完了，这书写的好啊！我也觉得挺好，因为这两本书是我用足了力气写出来的。写这两本书的时候发生了一件事：我要写一个训练门徒的课程：201课程。在我写训练门徒的课程时，哇，难产啦，真是难受啊。我就天天在办公室里祷告，走来走去。我的同工看见了问：你怎么了？我难受，眉头紧锁呀，没整明白呀。后来一遍又一遍的写，今天你们看到的这两本书《做主门徒》上下册，实际上是我经过三个月的煎熬，差点要放弃才写成的。

但你知道吗？我们的神特别喜欢有寻求精神的人，我们的神不喜欢自以为是的人。在《圣经》里寻求的精神，多好呀！有一个人来到他的朋友家，他的朋友没有饼给他摆上，他就去邻居家敲门。结果邻居说：我们都睡啦，就算了吧。《圣经》里怎么说，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求就给他。雅各这个人厉害呀！雅各他七十多岁，从小长到大，最遗憾的一件事是什么呢？没有命定。他不是长子，是老二呀，就晚了几分钟生出来。在他的心中，命定最重要。他想：我不能做次子，我要把长子的名分弄过来，我要得着我爸爸的约，我要得着我爷爷亚伯拉罕的约。他跟上帝说你的约要传承到我这，结果七十岁得着了他爸爸的祝福和长子的名分，那叫做命定！

我今天跟大家讲命定神学是怎么来的。人没有命定哪来的祝福？没有祝福怎么活下去？有人说：那人家受了咒诅也活得挺好，看以扫活着也挺好啊。但活着活着就死了，如果你觉得那样活着挺好，就那样活着吧。但我可不行，我觉得那样活着没意思。最近我们把这命定神学不断地传递，有一个加拿大的姐妹听了觉得挺好。一开始在网上听，后来干脆就来找我了。我接待她一个礼拜，我们天天坐在一起说呀说呀，我就跟她分享我的心得。结果发生了一件事，她得着了命定后，发现玩啥都没意思。这世上很多东西都是虚空的虚空，真的没太大意思，只有侍奉神有意思。

还真是这样，如果一个人没有命定，就觉得这世上的事很重要，一旦有了命定就看万事如粪土。如果你看万事如粪土，就没有什么可以搅扰你了。如果你把工作看的很重，魔鬼一动你的工作，你就会崩溃；如果你把你妈看的很重，魔鬼一动你妈，你就会崩溃；如果你看自己的孩子看的很重，魔鬼一动你的孩子，你就会崩溃。但现在魔鬼碰啥你都不会崩溃，魔鬼又不敢去碰神，我的神在哪里，我就在哪里，那你不就厉害了嘛！你就一辈子都不会崩溃呀。

今天我们弟兄姐妹要知道，华人命定神学跟查《创世记》紧密相关。到了新约圣经，讲的更清楚，讲的是建立得胜荣耀的教会。所以保罗所有书信都在讲得胜的教会，到了《启示录》就更厉害了，全都是讲得胜的教会。神的心意是建立得胜的教会。我们的命定到底是什么？

我从小有一个特点：学习非常好。人家就说你学习这么好，愁啥呀？但我就想，这人活着活着就死了，这干啥呀，早死早利索。哪有小孩那么小就开始想这些事的？我十八岁读的是名牌大学，我在大学的学习也不错。但是我觉着，这是在干啥呢。我读了很多东西，就想找出活着的意义，这意义到底是啥一直没找着。

后来差点要跳楼，最后楼没跳成，倒是有了一个想法：我得找个神。后来就找到了基督教的神，是我自己走进基督教的教会。我就开始拼命读《圣经》。读完后发现，哎呀，这个好，终于找到活着的意义啦！你问我为什么这么侍奉神，因为这是我的命啊。这是我的生命，这是我的命定，我的命定就这么来的。

今天我一定要跟弟兄姐妹讲，人没有命定是一个很悲哀的事情。华人命定神学就是从祷告开始，神的灵启示，查经，我每一次都在寻求神。因为不太明白啊，我弃绝掉所谓的自以为是，我不觉得那东西我知道，我觉得我不知道。然后把它落实出来，做出来，要越做越像耶稣才行。不像耶稣那哪行呢，是不是。所以就是这么来的，落实出来，读经、祷告是教会最核心的两件事。然后把神的话落实出来，落实出来以后才算真的认识了神的话，最后才把整个信仰体系整理出来。

我给大家举个例子：一个人得了癌症，有人说这是神给的化了妆的祝福。你以为我傻呀，我刚信主时就听见这种话，听着就觉得别扭。这化了妆的祝福给你要不要？你要的话给你。听起来就很吓人，别人得了癌症，就说是化了妆的祝福，自己得癌症脸都绿了。对于这样的事我有一个特点，就是好好的寻求。那还有一个最重要的关键，《圣经》里的这些话，我能不能把它整理成一个完整的体系。

看到这些人得癌症，这些现象是怎么回事？前一段时间我碰到一个弟兄，北美来的，他说有一个牧师，在台上讲道，裤裆里直流血，痔疮极其严重。他觉得那才是标准。我不觉的那是标准，《圣经》的话才是标准。面对众多的现象，在基督教会这个行业里头，在众多弟兄姐妹里头，有非常多的现象。被车撞死的牧师，得癌症死的也不少。我就想这些事在《圣经》里有没有一个先例？

我就在《圣经》里拼命找啊找啊，我还真是个寻求的人，找来找去，都没找到这些是化了妆的祝福之类的说法，但是我找到了一个关键，华人命定神学必须能够解释很多现象。能解释是一回事，能解决这些问题是另外一回事啊。比如很多忧郁病人来到我们当中真的得着释放，鬼被干掉。包括癌症这些疾病在我们当中也真的被干掉了。在解释这些现象的时候，我把这都归纳整理到华人命定神学里面。一个理论能不能站的住脚，有几个关键：第一，它是否能妥当的解释这些现象。第二，是不是能妥当的解决这些问题。不解决问题光解释没有什么太大用处。

不争战得胜，就得不着应许

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。一个人如果不争战得胜，就得不着应许。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题还真的跟不争战有关。比如说，以色列人进到旷野里，神的目的绝不是把他们带到旷野，而是要把他们带到应许之地，但他们害怕争战，结果都死在旷野了。

慢慢的，我开始了解，原来很多人都是好人，但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗，不拿起属灵武器争战，那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战，当我得到这样宝贵启示的时候，我就开始落实：起来争战。那是相当的精彩，人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。

华人命定神学是怎么来的？祷告、读经、落实，然后能很妥当的解释很多现象。解释现象的时候，我不会瞎说。例如癌症，我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的，我从来不瞎说，瞎说那多要命。最近我在《圣经》里找到了根据，就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅，邪灵就会合法的运行在这个人身上。

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:41）到了《民数记》一开头说，能打仗的才算数。那我就在想：地不是已经给了亚伯拉罕吗？怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢？原来，不争战得胜，得不着应许之地。

弟兄姐妹要知道：在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼，鬼就赶你；你不干掉鬼，鬼就干掉你；不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工，曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了；新上来的领袖也得了重病死了；再后来，一年轻小伙子，很可爱、很爱主，别人还想搓合他俩成一对，成为那教会新一代的领袖，后来得了胃出血，病得很严重，我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况，心想：天呐！领袖，这活不能干。后来她来到我们中间，她发现原来是这么一回事：不争战，就不得胜。你不干掉鬼，鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学，是没有争战得胜的观念。

弟兄姐妹要知道：信错了福音是咒诅，传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说：那多吓人啊？谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢？你要是因神的话语而战兢，神一定祝福你。有人说我不识字，我眼睛不方便，我读不了呀。读不了，可以听呀，现在有很多专业朗读版的《圣经》，都非常棒！所以，我们的华人命定神学就是这样来的：祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题。

我给一位好朋友发信息，聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师，想联系他，想帮帮他。其实像他这样情况，来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里，如果他不知道他所持守的神学体系有问题，这是一个极大的悲哀。我不是说我们全整对了，我们还要不断攀登属灵的高峰。早些年间，我们常被魔鬼打败，一打就败，败得很惨。我就开始寻求神，祷告，祷告，再祷告。那祷告真是眼泪一把，鼻涕一把，非常难受。打败仗能好受吗？祷告！祷告！圣灵光照！你用识别善恶的办法跟魔鬼打仗，肯定打败，因为识别善恶的战场是魔鬼的战场。

所以，我们必须回到《圣经》里去。《创世记》是一本非常重要的书，神告诉亚当、夏娃不能吃识别善恶树的果子，吃了就必定死。也就是说，我们华人命定神学是对《圣经》的主干，进行一个非常好的总结，把我们的整个信仰体系描述出来。比如说，争战得胜才能得着应许。新约圣经是建立一个得胜的教会，圣洁合一争战才能得胜，这都是我们的神学体系。我总结了三、四十条，我会把这些一条条解释清楚。

总结：做出来的才算数

我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子，我们会不断的寻求，也就是说，我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是，积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使？因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信心，祷告都有果效，那就是一个实践的结果。

实践是检验真理的唯一标准，这话是毛主席说的。至于实践是否是检验真理的唯一标准？很多人跟我争论，我认为是唯一的。思辩没有什么太大的益处。就算你把希伯来文、亚兰文、希腊文全整通了，又能怎样？做出来才算数。幸亏我是做工程的，我知道造了一架飞机不会飞，写了一个程序不能跑，是没有整对。幸亏我是工程师，不是一个哲学家，要不然就不会有这套工程师似的信仰体系。

做出来才算数。整对了，做出来，有结果，像《圣经》里的结果一样，这个是我们华人命定神学最核心的体系，我们就从这里开始往前走。

“华人命定神学理念课程” 列表

• 【课程】华人命定神学理念 第01课 - 建立一套完整的信仰体系！
• 【课程】华人命定神学理念 第02课 - 什么是华人命定神学？
• 【课程】华人命定神学理念 第03课 - 行神的话，做出来才算数！
• 【课程】华人命定神学理念 第04课 - 教会是神的军队！
• 【课程】华人命定神学理念 第05课 - 教会是耶稣基督的身体！
• 【课程】华人命定神学理念 第06课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒！
• 【课程】华人命定神学理念 第07课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
• 【课程】华人命定神学理念 第08课 - 教会要不断的更新！
• 【课程】华人命定神学理念 第09课 - 用属灵的话解释属灵的事！
• 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛！