引言

大家好，我们接着来查《尼希米记》的第三章，这一章是很难查的，里面记录的这些人我也不认识，所以刚读的时候我就很诧异，当时到底为什么要记载这些人呢？

后来我发现，这一章不但这么记，《创世记》里也是这么记。我可告诉你，你这个人不是五百年出一个，也不是五千年出一个，而是从创世以来，你就是一个很独特的自己。

我跟你讲，其实神呼召了很多人，愿万人得救，但是听祂话的人不多！所以咱们别把注意力放在这些人名身上，即使神的确是很在乎这个人是谁，那个人是谁。

那咱把注意力抽回来干啥呢？咱们就学尼希米！其实他有一个很完整的建城墙的计划，所以这一章咱们先撇开人名不说，说说详细的计划和执行力。

那我又在想，尼希米写这些有啥用呢？但我一下子突然明白了，其实神透过尼希米教我们怎么做事。尼希米不是一直跪在那祷告，然后大家一去干就散架子了，谁也不知道该干啥。

记住，神的灵是让人有秩序，而不是让人混乱的，当一个教会缺少了悟性，那是一个悲剧的开始。那咱们弟兄姐妹对悟性的了解有多少呢？

你一定要在悟性上开始了解，虽然我讲了一遍又一遍，但很多人没听进去，我也很奇怪为什么听不进去呢？即使我反复强调要提升悟性，一些人却说：“不，我就在那祷告。”

好多年前我就有一个观念，就是建立一个祷告的教会，以为这样，教会就不会走偏，但后来我发现，走偏的全是祷告的教会，这不是要命了吗？

那我就随便举个例子，我们当中有个姐妹的妈妈，每天早晨五点钟起来祷告六七个小时，从来不间断，那这样的人应该很爱神吧？但谁知道呢？神也不知道，鬼也不知道，我也不知道，只有她自己知道。

那我得告诉你，她发生了啥事，她做生意失败，然后借高利贷，逼着她三个孩子分别用自己的名字去借高利贷，替她堵窟窿，“拆了东墙补西墙”！这什么时候是头啊？我说这个，你可能会给我扣一个“帽子”。

当初我想建立一个祷告的教会，过了一段时间就发现，教会越走越偏。我是一个很注重悟性的人，于是就发现这不对，为啥不对了呢？我们祷告的声音很大，连整个物业都知道了，如果再这样下去，警察就来了，这多要命！

后来我就听人家说：“老师，祷告大声不是你发明的，我们以前那个牧师祷告比你还大声！而且他们买了一个跳广场舞一千五百瓦的音响都拿来祷告了！”哎哟！我的天，这不是扰民吗？

然后我就做了个实验，试试祷告小点声是否好使？的确好使！那大声祷告除了扰民还能干啥呢？然后我就开始仔细读《圣经》，我读得很细，原来使徒保罗写的书信全都在讲悟性，也明白自己搞错了，所以我不再搞大声地祷告了。

我跟你讲，五百人聚在一起祷告很有感觉，那即使只有五十个人，一人拿一个祷告垫，往上一跪一起祷告，我的天哪，也可有感觉了！其实现在还有人怀念那种感觉，但是那种感觉是错觉。

这事绝对很属灵，为啥呢？因为这群人祷告完了以后，我让他们做事，对其中一个说：“你把这图画出来，”但他“吭哧瘪肚”的画不出来。然后我又说：“你把这个计划写了。”他也“吭哧瘪肚”的写不出来。我又说：“你把这个项目干了。”但他不干还好，干还干错了。

哎呀，我的天哪！如果都是这样的人，那咱们还那样搞吗？我就觉得这事得考虑考虑，应该整得不对！后来我们就把这些东西全部给推翻了，因此我们现在不再追求感觉了。

感谢神！我也不知道是神把我造成一个有悟性的人，还是我后天读了神的话有了悟性？这事咱也不用管，但是读了神的话，读了《圣经》以后，我发现不是这么回事。

所以咱们弟兄姐妹要在悟性上满心认识神，在悟性上有充足的信心。大家一定要知道，悟性上充足的信心才有用，靠感觉是没有用的。

那过了一段时间，我又研究了一件事，我就发现医病赶鬼、方言祷告、搞灵恩教会，但缺少悟性的人，最后下场都很惨。感谢神，那我们现在到底还缺点啥呢？我想神也必启示我们。

比如说保罗在《腓立比书》里讲，“如果你是一个完全人，你也必存这样的心志。”我们必须存这样的心志，在悟性上认识神，要有充足的信心！

咱们要知道，《尼希米记》第三章为什么写这些？除了人的名字很重要之外，最重要的就是详细的计划和执行能力，保罗的这个话很好，要慢慢落实！

所以脑袋不好使是一个悲剧，但我不太相信你天生脑袋不好使，我从来不相信你生下来脑袋比别人“缺弦儿”。那不管人二十岁、四十多岁、六十多岁，为什么有的人聪明，有的人笨呢？到底咋回事呢？

我告诉你，人有多自以为是，将来就会变得多愚蠢，而且你的自以为是，随着年龄的增加与日俱增！为啥？因为你说：“我吃的盐比你吃的饭都多。”所以盐吃多了脑袋不好使，你得吃知识。

尼希米给我们做了一个示范，不是跪在那祷告，而是制定出详细的计划。当然了，《圣经》里没有示范图，但我猜尼希米其实还画了很多图。对于画图，这活我特别厉害。

你要想把城墙建好，把屋子建好、装修好，没有图就是纯扯！所以大家要知道，画图是计划中一个很重要的组成部分。

像我这样，生病了自己治，书自己读，知识自己学，房子自己装修，那我一辈子能花多少钱呢？一辈子省老多钱了，不用玩命做工，不像一些人，三年攒下点钱，全都给装修商了。

咱们要知道一件事：你必须要在悟性上突破！那过去这三年我天天在那喊，并不是我喊出感觉来了，而是我看着有点闹心！有的人就是听不进去，这事可要命了，人的悟性不好，那其实就是有点傻。

那咱们讲详细的计划和执行力，就学尼希米！尼希米不是跪在那祷告，而是走出去看城墙，挨个地方记录。那他心里有没有预备材料？有，他没材料能干活吗？比如需要多少水泥、什么木材。

然后他就写了一封信，安排人拿着这封信去找管木材的，管资源的，然后人家就赶紧预备再给运来。所以说我跟你讲，这尼希米厉害！

修建城墙的几大要素

你要干一个项目，比如建造圣殿、建造城墙、装修房子，那你都需要这几个要素。第一个要素是“做计划”，计划很重要。

在上一章，尼希米刚到耶路撒冷那三天，出去溜达一圈又一圈，挨个看，他就是在做计划。那他为什么不带着千军万马做计划呢？不是这么干的，那样还不够管千军万马的噪音呢！

一个领袖必须在项目上仔细地去设计考察，画图，然后发现不对的再调整，这就是第一个要素“做计划”，要心中有数。

那第二个要素叫“激发人的热情”，尼希米怎么激发人的热情呢？他就跟老百姓、官长、贵族，包括有权有势的和没权没势的，说：“我告诉你，我在皇宫跟皇上的关系没得说！第一，是皇上派我来的；第二，皇上还给我写了一封诏书，材料都不用愁了。”

他继续对老百姓说：“我们已经被外邦人欺负很久了，我尼希米来就要干这事！”然后大家说：“我们起来建造吧！”他们都被激发了，他们以前对神没信心，尼希米就借了把力。

尼希米说：“你看，我在皇宫里默默地祷告神，我就禁食祷告了几天，然后皇上就开恩派我回来了，这次一定可以建成，那些欺压我们的人在耶路撒冷无权、无份、无地位。”大家就激发起来了，这就叫建立团队。

我建立教会也有两下子，你以为我是“吃素”的吗？我是吃肉长大的，我给弟兄姐妹们打上鸡血了，天天讲。

过了挺长一段时间，有人说：“老师，我把工作辞掉了。”我问他：“你要换哪一份工作？”他回答说：“我要来教会做工。”一数，有共六个人这么说，我说：“谁让你们来的？”他们说：“老师，不是你让我们来的吗？”

哎呀，我画的饼太大了，把自己都给罩住了，都忘了是我让他们来的。来吧！我们要建造华人命定神学教会，我们要建立得胜的教会！充满了激情。

其实我告诉你，我心里对神没有太大的信心，我说：“如果咱们没拿薪水，你们能撑多久？”他们说：“老师，撑六个月没问题。”那好，咱们就撑他一把，教会不发薪水还能撑六个月挺好！

感谢神！这是一条蒙福的路，神没有亏待我们，我也不会羞愧地见这些孩子的家长，真好啊！

所以激情是在悟性的里面，如果我们没有计划，那激情有什么用呢？所以我们就开始不断地向前推进，希望我们弟兄姐妹都有激情。如果有激情，可以搞大型聚会，但是建立教会不行，还需要详细的计划。

详细的计划太重要了，所以我告诉你，我们教会在转型，教会从有激情加上悟性，然后有了计划、热情、信心，这就是建造神荣耀教会的好机会。

我们弟兄姐妹来到华人命定教会，能坚持留到现在，后面你必须走悟性的路。如果你不走悟性的路，比如做会计就是做一个烂的会计，人家辞职了还发薪水，那不挨揍吗？

干啥啥不行，喊“哈利路亚”第一名，那不是我们华人命定神学干的事！我们干的事就是激励大家，在耶稣基督里成为有悟性的人。

我告诉你，神不是“傻不拉几”的，神极其有智慧。有一些弟兄姐妹脑袋不好使，啥都不知道，那他得遭罪。如果你悟性不通，不要以为靠着喊几个“哈利路亚”就能够拦得住鬼，拦不住的。

有机会我会跟大家分享《耶利米书》，《耶利米哀歌》，讲的是一群悟性不通的以色列人，他们还以为自己挺好。耶利米说：“哎呀，巴比伦人要快来了，要攻破城墙了。”他们却说：“有吗？你这个人怎么能唱衰我们呢？”

那衰不是唱出来的，那是你们干出来的呀！你整天干受咒诅的事，那等你收咒诅的时候咋办呢？所以直到现在，以色列人逢年过节唱耶利米哀歌。

后来，巴比伦人真的来了！耶利米很辛苦，他说：“我老早就告诉你们，但你们不信啊！你们觉得这世上很平安。”那投资房地产、投资股票、经营生意很有热情！但建造城墙和神的圣殿，却觉得跟你们没关系！

我再次呼天喊地的跟大家说，悲剧不是一天酿造出来的，你们都已经走了很远，但还在一直在往那走！神透过先知呼喊：“你们别走了，快回来！”

但你们却说：“咋地？你看着我赚钱眼红啊？”哎呀，我的天哪，把我噎得够呛！最后出事了，其实耶利米也是如此，这些人就是这样。

计划的关键

计划的第一个关键是“做什么”，就是这个人的时间花在什么地方？这决定了他往哪儿走，如果你整天刷抖音，那等你将来浑身发抖了，你别来找我。

那人做什么很重要，你到底是先建城墙，还是先建你们家的墙？到底是先建造神的圣殿，还是先建造你的职业？那差别太大了，这个逻辑很多人不能接受。

所以这个人为什么要做这件事？我告诉你，哪个回报最高，就做哪个！但是很多人不相信侍奉神是最高回报。

那你慢慢走，等你走到那就知道了，但到那时好像是有点晚！我不说别的，有人走着走着得了渐冻症、得了强制性脊柱炎、癌症、红斑狼疮，那你以前干啥去了？

我每天呼天喊地说：“要有命定！要有命定！要有命定！”他们却说：“命定？命什么定？”你看这话讲的，我有的时候很痛苦！为啥？就顺着他走那条路往前一望，全是神的愤怒，如果你活在神的愤怒里，那你要了命不？

所以做什么很重要，当然了，我们做什么，什么时候做这个任务、那个任务，那很有学问的。如果你没学过运筹学，那就傻掉了。一定要知道做什么不是一个任务，而是很多任务，一定是先做这个，后做那个，然后是怎么做，大家好好地学习吧！

那天我祷告的时候，我心里都充满了感慨，心里为这些人感觉到痛心，因为我能够清楚地知道，他们就是一直为自己积蓄愤怒，直到神震怒，等到审判的时候，愿神怜悯吧！

我不是可惜离开了教会的人，因为我看见人们拼命往那走，走到老年痴呆里去了，那有些还没到老年，就已经痴呆了，整天活得像个冤家，你说怎么整？

大家慢慢研究，尼希米先做什么？他在宫廷里头做酒政，在皇帝旁边做个红人多好，那他为什么大老远跑到耶路撒冷来建城墙呢？那活多辛苦，但是这个活回报高！因为神把他兴起来，给他一个非常艰巨挑战的任务。

尼希米一直把神放在首位，我巴不得弟兄姐妹能明白这个道理。直到现在，其实我心里非常的感慨，我不知道这么讲会不会伤到人？但我不是要伤你，我巴不得大家能够醒过来，不要再朝那条路狂奔。
我们的时间到底用来干啥？一转眼，人的一生就过去了，当我们来到耶稣基督面前，那也不过就是几十年，你拿什么跟主交账呢？所以弟兄姐妹要兴起来，做好你的计划，计划你的时间要干啥？

那有一些人就往灾祸里奔，天天在那刷抖音，干啥啥不行！然后他还说“老师，我应该怎么办呢？”我说你最好能够把一件事干成，那就很好了。

我告诉他学什么？怎么学？他总是说：“哎呀，这太难了！”太难了。那你能干啥呢？简单的一加一等于二，傻子都会算。

做什么，这是计划的关键，所以尼希米走遍了城墙。其实他不止来建造城墙，他要恢复以神为中心的生活。后来尼希米又请以斯拉讲神的律法，恢复神的话，让人能够过以神为中心的生活。他为什么这么做？回报高！

你说：“尼希米这么做回报高，那我回报高吗？”那就看你了，我没有办法说服你，但是我认为回报最高。计划的关键二就是“怎么做”，来我给你念：

那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。

哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇，和闩锁。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。(《尼希米记》3:1-4)

那问题来了，这《圣经》咋就不讲怎么做呢？讲了，尼希米坐在大帐前，就跟诸葛亮派兵似的，往那儿一坐，三天计划就完成了。

然后这些官长和有头衔的都来了，惊堂木一拍，他说：“大祭司以利亚实去建这个。”他说：“我怎么建？我不会。”啪！把图纸一摊，然后去建吧！

那图纸是尼希米画的，然后显示要这么干，有人说：“老师，你咋知道的？”这是我编的呀，那如果让我干，我这就没干，如果没有图，最后建出来就是歪七扭八的。

图里都有尺寸的，没尺寸就瞎整了，所以我告诉你，咱们弟兄姐妹要多写字、多画图，然后你脑袋就清晰，不写字、不画图的人脑袋一定是个浆糊！因此图画、字写不好的人脑袋不好使。

所以最近我有点愁，这玩意儿咋训练呢？一训练，我火气就上来了，声音越喊越大，就跟给孩子补习似的，哎呀，这什么脑子？

所以怎么做很重要，记住，无论什么项目，最大的挑战就是怎么做。咱们也搞个新建计划，别人叫SpaceX，我就叫StarX，但不管叫SpaceX还是StarX，星舰还是太阳舰，最后问题在哪儿呢？就是你啥也没有，只是嘴巴里跑火车。

所以咱们弟兄姐妹要知道，怎么做是关键。然后他们做的时候，尼希米就巡回，给他们说：“你看这不对、那不对。”

我告诉你，项目管理很重要的，就是你脑袋里很清楚这是啥？怎么做？拿什么做？一看，一块砖都没有，我问你，那咱俩祷告，砖能出来吗？《圣经》有没有记载砖像下雨似的下来了？那如果下砖雨多吓人？

那最好是天使“啪啪啪”，砖一下来城墙就起来了，那多好！但其实这不好，因为人去建造城墙会成长，神会喜悦，然后人就蒙福。建造城墙是人当尽的责任，是个态度问题，因为你把家里的工作放下了，去做神的工作。

那如果你激励完了人，别人问：“咱们怎么做呢？”你说：“咱们祷告吧！”那祷告好使吗？你说：“好使，天使就把砖放好了。”我觉着不怎么样！因为做这些事是个恩典，你脑袋会开窍，就这么回事。

尼希米太厉害了，脑袋好使。我就在想：尼希米啊，天使都是仆役的灵，你咋不带着这一群人祷告，直接把砖磨好，把泥磨好，把墙砌平，多好啊！后来我发现这不太好。

计划的关键是做什么？怎么做？拿什么做？谁来做？这一章就讲了谁来做，把计划发下去。那我问你，尼希米把所有的活都干完了吗？不是！这个逻辑我有。

尼希米已经把框架整好了，巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰，他们建城墙的形状都有了，然后他们上来就在框架的基础上，把更细节的计划做好。

这就像一个大项目分成很多的小项目，很多小项目又分成很多具体的任务。这一章记着名的人都开始把计划再细化，然后他们就带着很多的人执行，那到了具体的任务的时候，大家都很有谱了。

所以我要告诉你，计划的关键还是一个框架，从顶层设计开始，一层一层地下放。你比如说像我的员工，如果他能够做一个专业人士，我给他一个模糊的计划，然后他就能够把这事解决得清清楚楚。

像我跟员工之间的工作安排，我说：“你做这个。”咱们就达成了共识，如果他是项目的负责人，他应该回来跟我说：“老师，我要这么做。”

就是我告诉你做什么，你就应该告诉我你要怎么做？不是你是一个操作人员，我就告诉你怎么做，然后你就去执行，这大家得理解。

那随着人的层次不断地提升，他一开始是个操作人员，别人告诉你干啥你就干啥，那有的时候你还干不好呢！让你往东你往西，让你撵狗你抓鸡，最后抓出来一个鸡却是狗，你说这不是要挨揍吗？

所以作为领袖，尼希米在这地方就挑人，这个人有这个能力，那个人有那个能力，就把这些人叫来了，把任务分出去。有的任务不是清晰到一根草、一根木，而是这个人有什么能力就给他什么样的任务。

你说这些有用吗？有用！你要能把我教你的这些好好利用，那可了不得了！其实咱们有小牧者培训，培训的内容很多都是尼希米干的活，教人家怎么提升、改革、做领袖、做项目。

做人、做事需要有知识，一个人要想活得快乐，但没知识、没智慧，快乐不了！不是你想快乐你就能快乐的，咱们大家琢磨一下，你就知道计划多重要。

那真正的计划是大项目变成小项目，整个城墙分成好多段，一段安排一个小项目，每个小项目要变成很多具体的任务，有哪些挑战，还不知道怎么解决的问题都要解决，这就是计划的关键。

预备材料、工具和执行的人

计划就包括材料、工具和执行的人，那我问你，这一章经文里提到材料了吗？没提到，那为啥没提到呢？因为尼希米有皇帝的诏书，所以一下子就解决了这些问题。

这些以色列人一去建城墙，料就送来了，就开始干活了。那如果人脑袋不好使，到战场上，哗！冲上去，哎呀，忘带枪了，那你上去干啥？送死去了。

人拿着枪往那一趴，咦，子弹呢？发现没子弹，哎呦，我的天哪！那你干啥去？送死去了。然后他有一箱子弹，一拿发现，这枪是7毫米的，那子弹是5毫米的，放里头就从枪管里漏出去了，你说这要不要命？

如果是炮弹，打的时候发现插不进去，一看型号不对！我跟你讲，现在市场上的炮、枪、子弹种类都很多，哎呀，对不上型号，那就是工作没做到位。

无论是工具、材料、执行的人、有计划的图纸都要对！所以你把一个项目干砸了，不需要太多的错，一个地方出错就够了。比如说建楼建到二十层，哎呀，没有电梯，要爬上去，你说愁人不？很多事都是很复杂的。

所有的东西都做对了，才能够把这任务完成，大家要明白这个逻辑。其他都做对了，只要有一个地方没做对，那也没有用！比如有一个地方不对，飞机能开上去却不下不来，那你干啥去了？你这是做了一个“天葬”的工具。

所以要预备材料、工具、执行，虽然尼希米在这个地方没写，但并不代表没有，他没写的东西多了，他只记载了谁干啥。千万不要以为他到那一吹气，就出材料了。

为什么要记录人的名字？

人的名字，开头的时候我说咱们先别探讨这个，但这是查经绕不过去的工作。我告诉你，神不忘记我们每一个人，永远要知道，神的心意是我们每一个人都出现在祂的计划里。

《创世记》、《历代志》、《马太福音》都出现了很多人的名字。我告诉你，我刚信主的时候，最讨厌的就是读这些人名，一看两眼就发懵，谁都不认识！但是随着信主时间的推移，就发现那些人都在《圣经》里有记载。

那为什么要记载这些人呢？神在乎每一个人，其实神不太需要你，但如果你真的为神出力，你会出现在生命册里。咱们弟兄姐妹千万不要小看自己，神巴不得你是约瑟。

有的人想：“哎呀，我们家长子的名分被犹大搞去了，多绝望。”别绝望！神可以再创造一个约瑟的职分，叫做家族的拯救，因为神那里不缺职位，只缺有信的人呢？

咱们弟兄姐妹现在能够明白了吗？因为你这个人不是五百年出一个，也不是五千年出一个，而是从创世到现在只有一个，所以咱们弟兄姐妹要知道，神在乎每一个人。

在《圣经》里你会发现，这个家族记着记着就不再记了，再记着记着又有很多人就不记了，其实记了也没啥意思，比如该隐就记一个，他的后代没有再记了，洪水一来都给冲没了。

所以说，弟兄姐妹千万不要以为神不在乎你，神在乎每一个人，神希望万人都得救，但是人把神的计划给搞砸了。

神真的很在乎你，这句话多好！有时候不是神把你给淘汰了，而是你把自己给淘汰了，只要你愿意，神一定会把你的名字记在生命册里。

我告诉你，为什么我得竭力追求？我就是要得神给我的奖赏。我对活着不是特别感兴趣，因为活着其实是挺遭罪、挺累的。比如遇到脑袋不好使的，我说话就大声了，然后他说：“哎呀，老师消消气”

虽然我看透活着是虚空的虚空，但是还得要解决这些问题。我想最重要的是你要知道，神希望你得救、得胜，神希望你的名字出现在生命册上。

我说个跑题的话，我读了一本很有意思的书，英文叫做《Bible Code》，翻译成中文是《圣经密码》，它就把《以赛亚书》、《创世记》用一个猜的方式写。

比如说有牛顿这个名字，然后你找牛顿在哪一页，怎么找呢？他隔几个字母选一个，隔几个字母再选一个，这几个字母拼在一起叫牛顿，然后下面那一排就是相对论，神奇的不得了。

你要找爱迪生，然后电灯出来了，《圣经》那个年代有这些词吗？没有！但是他用字母拼出来的，哎呀，我的天！我读完了以后我很震撼。

我就在想，现在人工智能这么发达，算力这么高，能搜到我的名字吗？如果搜到我的名字了，旁边肯定有命定神学，因为那是我创立的，那旁边肯定会有“像耶稣”、“放下一切”、“效法耶稣基督”、“效法使徒保罗”这些词，那有没有“传承亚伯拉罕、以撒、雅各”呢？应该有。

如果有一个超级计算机，那你和我的名字都会在里面，然后你干的事都记在这里，所以在创世以前，你的名字神就已经预定了，那你说名字重要不？

他为什么叫牛顿？这不是随便起的，在创世以前，冥冥之中就有了这样奇妙的安排，一想到这儿，就挺兴奋，多好啊！所以我巴不得弟兄姐妹的名字都记在生命册上，在生命册上能够找到跟你相关的事儿。

为什么《圣经》是一本书卷，在《启示录》里没有人能打开这个书卷？因为我们读的都是表面的字，但是你如果真的会读的话，就能读出每一个人的故事。

就是这么编码读的是你的故事，那么编码读的是我的故事，太棒了！这些人的名字出现在神的生命册上。我们弟兄姐妹要清醒过来，开始建造神荣耀的教会，在教会的历史上，会记上我们一笔。

在尼希米的年代，这些人参与了建造耶路撒冷的城墙，现在这个年代，我们参与了建造华人命定神学的教会，带来一场基督教历史上的伟大变革。

我想，找到我名字的时候，下一行就是华人命定神学，再下一行就是新时代基督教的变革。我们所带来的这场变革，要超越以前任何一个时代所带来的变革，我们要把神的心意向这个世代显明。

不管有多少人接受，多少人相信，这不重要，重要的就是我们把神的话，解释到成一个有体系的神学。

在尼希米的年代，建造耶路撒冷城墙的人记在《圣经》里，那现在这个世代，我要跟大家一起建造神荣耀的圣殿，也记在神的册子里，这是挺兴奋的事。

感谢神！愿我们弟兄姐妹再一次打起精神，再一次激发我们里面的热情，让我们的名字都在神的生命册上，有那么一笔或者两笔，甚至一个段落，阿们！

这次我们的查经就分享到这，愿神祝福大家！