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【查经】启示录 10章 - 神的奥秘照着众先知的佳音成全了

2026-06-24 52,177 启示录

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启示录-天使和小书卷
  • 1 我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。
  • 2 他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,
  • 3 大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。
  • 4 七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说:“七雷所说的,你要封上,不可写出来。”
  • 5 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来,
  • 6 指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:“不再有时日了(或译:不再耽延了)。”
  • 7 但在第七位天使吹号发声的时候, 神的奥秘就成全了,正如 神所传给他仆人众先知的佳音。
  • 8 我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:“你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”
  • 9 我就走到天使那里,对他说:“请你把小书卷给我。”他对我说:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。”
  • 10 我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。
  • 11 天使(原文是他们)对我说:“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”

《答疑解惑》

引言

大家好,我们接着来查《启示录》第十章,主题就是“神的奥秘照着众先知的佳音成全了”。我们读《旧约》里先知的预言和《新约》里老约翰的预言,还有耶稣基督所说的话,你会发现有两件事是不更改的。

第一件事就是神的百姓蒙拯救要得神的荣耀,神要预备荣耀的冠冕给祂的百姓,这就是得胜的百姓;第二件事就是神要审判世上的百姓和祂的民,这件事在十诫里讲得特别明白。

神的奥秘是什么呢?就是指着这两种人,神为爱祂的人预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想到的。咱们这些人心里能想到的、眼睛能看到的都不算,神给爱祂的百姓预备的,超出众先知所说的不止一倍、十倍、百倍,那都是不可估量!

所以咱们弟兄姐妹要知道,爱神比我们想象的要好,回报很高!这就是给神得胜的百姓的奥秘。得救是很让人困扰的,那到底得救和得胜是一件事还是两件事呢?得救和得胜有什么区别呢?

有人说:“我要求不高,我能不能到天上去为神打扫卫生,打扫厕所呢?”但没有这回事。另外一个奥秘是神给世上的百姓,这可有意思了,就是神的神判,我们很难想象神的审判到底有多严厉,所以《启示录》从这一章往后再读,哎呀,那审判太重了!

所以神的奥秘,一个是为爱祂的人预备的,一个是为恨祂的人预备的,然而很多时候我们误解了神的爱,觉得神爱无边,但根本没有这回事!世上的人要经历神的审判,那是何等的恐怖!

大力的天使和手里的小书卷

大力的天使一脚踩到海里,一脚踩到陆地上,身上披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两腿像火柱,我们很难想象,这大力的天使得有多大呀?就像《西游记》里神仙下凡。

大力的天使从天上降下,手里拿着小书卷,这小书卷到底是什么呢?这大力的天使又是干嘛的?用得着这么大的天使来显现吗?其实小书卷不小,而且是展开的!我们想老约翰看到小书卷在大力的天使手里显得格外小,倘若我们亲眼目睹这一幕,首先感觉到的就是震撼。

为什么神要透过一个大力的天使来显示给老约翰看呢?因为接下来第七位天使吹号的时候,神的奥秘、神的福音就要成全了,神的百姓要被提到空中与神相遇,万有要在耶稣基督里合而为一!

威严的天使宣告的是神的审判,这小书卷里写的是什么呢?从《启示录》十二章往后,都是小书卷上写的神的审判。为什么神要用这么大力的天使拿一个很小的书卷呢?因为这大力的天使是审判的天使。老约翰写《启示录》的时候仍心存敬畏!启示到第七枝号吹响的时候,神就要成就。

这个天使显示给老约翰,至于第七枝号什么时候吹响呢?我们也不知道,但是以如今的光景对照《启示录》讲的,第七枝号很近了!如果你在这个世对活着还有盼望,那是有点可悲的,因为神要给这个世界一个很严厉的审判!

那你到底站在哪边呢?你是站在爱神的这边,还是站在恨神的那边呢?属肉体就是与神为敌,看看自己里面有多少是属肉体的东西,就能分清到底是神的百姓,还是世上的百姓。

我让大家不要爱世界,并不是拦着你享受这世上的好东西,而是不希望大家掉到审判当中,这审判可不是开玩笑的。这世上的百姓谁能够经得起神的愤怒呢?大力的天使就是要彰显神的愤怒。

老约翰看见展开的小书卷,我推断写的就是那七个碗,因为第七枝号吹响后就开始倾倒神的愤怒,在这小书卷里已经启示出来了。

大力的天使吼叫之后就有七雷发声

有声音对老约翰说:“你要封上,不可写出来。”咱们不去争论这雷到底是七个还是八个,反正是很多个,那为什么不写出来呢?其实《圣经》上有一个很清晰地启示,不管是在《旧约》、《诗篇》、《以赛亚书》,还是《约伯记》,这雷和电照亮世界,雷是很恐怖的。

我看过一些视频,就是漫山遍野的雷,围绕山“唰唰的”,一道一道的,就像传说中的“渡劫”,要照亮黑暗的世界。打雷是很恐怖的,“咔”,雷就把树劈掉了,像火一样,所以雷就是照亮世界的逻辑。

《诗篇》八十一篇经文写到,“我在雷的隐秘处应允你”,就是神要应允祂的百姓。所以雷也代表了两样,一个是神的愤怒,彰显给世上的人;另外一个雷要带着应许成就神的百姓,这多好啊!但是这不可写出来。

那为啥不可写出来呢?比如《圣经》里从来都没有写得救会怎么样,但很明确的写得胜是怎么样的。不写出来是为了避免人变得懒惰,人以为自己已经得救了,然后就不竭力追求了,这一定要小心。

《圣经》里写了不得救的怎么样,这就是世上的民,以及得胜的人怎么样,这些都清楚地启示了,但得救和得胜中间的事没讲,不让老约翰写七雷发声,然后就成了现今的奥秘,神要照着众先知的佳音成就了。华人命定神学有一个很重要的逻辑叫做得胜,你得胜了才能够支取神的应许,但得救这事有点玄。

我还有一个推断,老约翰年间不能写出七雷所讲的,但并不代表不能启示。在耶稣基督来之前,众先知的启示是模模糊糊的东西,到耶稣基督来又启示了一部分,到使徒保罗、老约翰又分别启示了一部分,那神会不会在现今的这个世代再一次启示呢?

其实神的启示和神的话是一脉相承的,那叫做得胜的神学!所以我们要渴慕追求神更多的启示,因此在这个世代得胜多么重要,尤其是末后的世代,得胜太重要了!如果你现在不操练得胜,有的时候顺从圣灵,有的时候顺从肉体,那等到雷从中间劈开,不就成两半了吗?

所以你到底是属谁的呢?大力的天使一脚踩在地上,一脚踩在海里,“脚踩两只船”,但我们这小样的,如果还“脚踩两只船”,又想从世上得好处,又想从神那里得好处,那不是悲剧吗?

所以我常常鼓励大家,也鼓励自己,要好好地得胜!不然到神大力的天使彰显出来,七雷发声的时候,就没有机会了。《圣经》写得多好,在《旧约》没写“体贴肉体就是死”,到了耶稣年间才写“让人活着的乃是灵,肉体是无益的”。

神要在这个世代再一次启示我们,我们不能肯定领受《创世记》的启示就是七雷发声,但华人命定神学对《创世记》前四章和第十二章的解经,跟以往的完全不一样,我觉得华人命定神学对《创世记》的解释更靠谱,更合乎神的体系。

所以咱们弟兄姐妹要有敬畏的心,七雷发声是不是指着这件事呢?体贴肉体就是死,如果人爱世界,不专心爱神,这些东西都很要命的。七雷发声被封上了,留给我们这个世代得着神的启示。

神是拯救的神,又是审判的神,神对有命定的百姓守约施慈爱,对那些人三心二意、爱世界、体贴肉体、识别善恶,只是嘴上信主的人,就有点悬了。

第七位天使吹号的时候,神的奥秘就成全了

我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:“不再有时日了(或译:不再耽延了)。”(《启示录》10:5-6)

这还用得着启示吗?天使起誓说不再耽延了,然而神一而再、再而三的给人很多机会,但是人很刚硬,就觉得:“神的愤怒应该还没有来吧?应该还有时间吧?”但不再有时间了!所以我呼吁弟兄姐妹,不要等耶稣从天上降临时,你刚好在那识别善恶,愤愤不平,体贴肉体,爱世界,这不是倒霉吗?

咱们能不能够操练敬畏神,就好像是明天大力的天使时间就到了!要不然那可要了命了,信了一辈子的主,结果信歪了,把耶稣基督的话当作”耳边风“,哎呀,这对我是个极大的提醒。

但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘就成全了,正如神所传给他仆人众先知的佳音。(《启示录》10:7)

这段经文写得多好,耶稣基督和使徒保罗的话讲得多好,可是我们竭力追求的劲头还是差点火候,真的需要一颗雷在你头顶上如雷贯耳,“啪”!醒过来了没有?

如果你亲眼看见那七雷所发出来的声音,我们应该存何等敬畏的心呢?如果基督徒在今生有盼望,不是比世上的人更可怜吗?那雷“啪”响了,你却尿裤子了,因为你也搞不清楚自己在神这边,还是在神的愤怒那边呢?这多要命!

天使启示的事一定会成就,两千年前老约翰就说不再有时日了,那如今是真的不太有时日了。第七位天使吹号的时间,不是我们所能知道的,可能就是明天,也可能是某一天的明天,所以中国人有一句话:“明日复明日,明日何其多”,神在等待我们预备好自己。

在《新约》里,耶稣基督讲那些预言,要做忠心的仆人,不然总觉得主人会晚来,然后在那贪睡,这样就毁了。就像十个童女,有的预备灯里有油,有的预备灯里头有识别善恶,那你提的还是灯笼吗?是尿桶!那你去见主耶稣,祂不把你踢出去吗?

照着预言真的快成就了,就让我们心里带着这属天的盼望,不再有眼泪、委屈、抱怨,而是要有紧迫的感觉,谁知道哪一天呢?

天使让老约翰把小书卷吃了

这“小书卷”能吃吗?你以为是披萨饼、印度煎饼、山东的大煎饼吗?小书卷是神的愤怒,神的愤怒就是神的话,天使对老约翰说:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。”大家能读得懂吗?我读了好几天也没读懂,然后祷告。

大家要知道,生命册不是小书卷,生命册可是大书卷,小书卷是审判,那为什么分成生命册和小书卷呢?因为生命册是给爱神的人预备的,小书卷是给世上的人预备的。老约翰吃了小书卷以后,他果然口里甜如蜜,肚子里很苦。

我就觉得这件事挺有意思,我想起以前服侍人的时候就发现,人的嘴巴是属灵的器官,但肚子是属肉体的器官。你把神的话,也就是小书卷神的审判吃进去以后,肚子是很苦的。保罗说:“有些人的神是他们的肚腹。”所以吃了神的话肚子很苦,因为神的话和肚子不协调,神的话就是审判我们肚腹的。

嘴巴也是一个属灵的器官,如果你吃了神的话,嘴里就甜如蜜。然而有一次,我赶鬼的时候,那个鬼告诉我牠是管马桶的,这话很有意思!要知道人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

说话用的是嘴巴,肚子是个消化食物的,有一次我赶鬼,鬼就跟我说,牠住在下水道里,其实这个逻辑很简单,就是我们排便的系统是下水道!北方下水道的井盖叫“马葫芦盖”,拉屎的坐便器不叫“牛桶”,而是叫“马桶”“马”这个字用得特别好!这跟我们讲的“老马”有关。

所以你吃了神的审判后,属肉体的是很苦的,如果你充满了忧愁,吃神的话就会更苦,吃了神的审判就更加地痛苦。有一个人经常在网站上听我讲的内容,然后他就给我留言表示不认同,但他还老来听。这些神审判人的话,他听完了以后特别闹心,很难受,但他又很不认同,他以为我们的神是太白金星、圣诞老人,其实不是!

为什么神审判的话进到人的里面,人会很苦呢?因为属肉体的人没有办法领受神的话,反而给我戴很多顶“帽子”。他也听不了我讲的那些粗俗的话,比如“干活干得屁滚尿流的”,可我就喜欢用这种比较强烈的字眼。

一个属肉体的人读了神的话会很辛苦的,但读了体贴自己的话会很舒服的。经常有得了癌症的人来到我们当中,希望得医治,可是他又不认同我讲的癌症性格,总觉得自己有理。

我告诉你,癌症得医治是很容易,但你要把自己的恶习除掉,开始回转向神。因为癌症患者基本上是体贴肉体、爱世界、识别善恶比较严重的人,人都是自己害自己!其实如果心胸宽阔一点,癌症得医治是很简单的事。所以把这书卷吃了以后就产生了一个很奇怪的特征:我们的肉体很苦,但我们的灵很快乐!

你要指着多民、多国、多方、多王再说预言

你要指着多民、多国、多方、多王再说预言,这件事很有意思,怎么就要再说预言了呢?说啥呢?说的就是《启示录》从十二章以后这些预言,那是神的七碗!神要倾倒祂的愤怒在多民、多国、多方、多王,不管你是王还是黎民百姓,如果你是属世界的,那就慢慢受着吧!你也没招,我也没招。

我们看看世上的这些新闻,乌烟瘴气的!有总统和副总统彼此“往死里咬”,这个国家和那个国家“往死里咬”,竞选的时候那是“屎盆子到出扣”。这世界快完蛋了,神的七碗很快就要倾倒下来啦!

但人家在那游戏玩得可认真了,最奇怪的就是这些七八十岁的老人,活得很认真!人还能有多少年可活呢?还那么较劲干嘛呢?还说人定胜天,胜过什么呢?看到这些事我就很奇怪!

有一个人可牛了,说:“人定胜天!”可见他受的那套教育就是人定胜天,但后来他得癌症,那能胜过去吗?祝他好运吧!这就是神的愤怒。

然而就算这七个碗还没倾倒下来,但咱们看看历世历代的君王,躺在棺材里的多的是。法国总统拿破仑很了不得,他的棺材还在那摆着,他就躺在棺材里头;法国还在,但拿破仑不在了;秦始皇也很厉害,秦始皇的皇陵还在,但秦始皇不在了;紫禁城还在,但建造紫禁城的人不在了,也跟他没关系了。

人什么时候能看透呢?人没有永生的盼望是何等可悲!人没有永生的盼望就会心胸像个“花生米”,脑袋像个“核桃仁”,有的人嫌我话说得难听,然而你以为心胸像“花生米”是说小了吗?但还有人是“芝麻绿豆”的小心眼呢!

老约翰吃了小书卷就开始发预言,七个碗就是他的小书卷,所以说生命册是生命册,小书卷是小书卷。神预备了两样,小书卷是审判,生命册是应许和祝福。

所以弟兄姐妹,再次把我们的盼望放在天上,就算这七个碗倾倒下来了也跟我们没关系,我们的盼望在天上,我们一定会被提到空中与主相遇!神的奥秘眼看就要成就了。

我刚刚见了一个牧师,他也是在新加坡建立教会的,后来他退休了,别人取代了他。他刚刚约我喝茶,我给他看我们的查经、讲道的资料,他就问我:“如果人家用你这些东西搞团契赚钱,你不收钱吗?”我就想,我的心还没有那么狭隘,我最不需要的就是钱。

很多人整了点东西就觉得是个宝贝,“左捂着、右捂着”,就是希望把钱赚到自己的口袋里。那我们的资料随便用,那用我们资料的小教会多了去了,而且我也不给他们奉献的资格。

这世上在乎钱的人多,我举个例子,大家千万别跟我识别善恶。做牧师这个行当得“混圈子”,比如他请我去他的教会讲道,那我讲完道以后,他给我一个“爱奉”,就是爱心奉献小红包,根据你的名气确定红包的金额,名气大的小红包有五千左右,最小的就是五百的。

你把教会里的钱弄到自己口袋里不太合法,但你出去讲道,人家就会给你一千块钱。他请我讲道了,接下来我就要请他讲道,我拿回来的那一千块钱奉献,因为那是干私活;但我给他一千块钱,他拿回家了,那我在干啥呢?所以谁请我我也不去。

其实以前我还是个婚姻注册官,赚钱也很厉害,我手里能赚钱的“家伙事”挺多,以前我有那个账号的时候,很多人打电话给我,但我一个都不接!如果去了以后就有五百块钱,最低的三百,明码标价。比如我去主持婚礼中交换戒指的仪式,十五分钟可以挣五百块钱,但我不去,我要钱干啥呢?

我就全心全意扑在教会上,好好做我的牧养,因为人的心在哪里,财宝就在哪里!因为你们是我的财宝,所以我的心在你们身上,这是掏心的话。当我看见弟兄姐妹在病痛、辖制当中,就很心痛,我天天期盼着人能够从辖制里走出来,所以我根本服侍不完,那我做婚姻注册官干啥呢?

其实《启示录》不容易讲,但每一篇的讲道我都不随便对付,我从来不“炒回锅肉”、“炒剩饭”!我尽心、尽性、尽力的准备好,我也不去请别的牧师来“瞎扯”,我也不到人家那去“瞎嚼话”,我就把神给的工作好好做。我只有一个盼望,将来站在神的面前,能够得到祂他荣耀的称赞:“又忠心又良善的仆人,按时间分发粮食。”

我有个朋友刚从另一个教会回来,他跟我说:“这个教会以前还有很多人,现在只剩下二十多人了,房租都还不上了!”,那更不用说牧师怎么整!我给他看我们的“小牧AI”,他真的很震撼,他就问我:“没有人来找你吗?”我说:“就算找我我也不去。”跟我合作去赚钱,那就拉倒吧,我还是得人如得鱼吧!

我真的很感慨,到现在我们都不缺乏,因为我看重的就是神在这个世代要给我们的启示,神正在这个世代给我们那非常伟大的启示!很多教会不讲审判和得胜,但是我们就是专注在得胜上。

弟兄姐妹们,紧紧地抓住神的爱,紧紧地抓住神透过众先知所启示的佳音,魔鬼所释放的谎言都要退下去,我们要成为一群得胜的百姓,就会坦然无惧来到神的面前。

可能你患了癌症,但如果你真的做了一个讨神喜悦的人,知道自己过去体贴肉体、爱世界,那现在就做一个讨神喜悦的人,得医治是很简单的事。别再固执了,别再自己害自己,单单仰望神!

总结

在不久的将来,神的奥秘要照着众先知的佳音成全了,我们就是这个世代的先知,要把神的话讲得明明白白,虽然言语粗俗,但是我们的道不粗俗。

我们不想赚钱,单单要得人!其实神没有亏待过我们,让我们从来都不至于缺乏!愿神兴起我们,在神的爱里,成为讨神喜悦又忠心又良善的仆人。阿们!

这次的查经分享我们就到这,愿神祝福大家!

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基督徒的信仰之所以是启示的信仰,是因为神从来没有停止过说话,祂的启示是一层一层不断揭开的。 1. 神一直在发声:很多人误以为《圣经》写完后神就闭口不言了,但这其实是个错误的观念,直到今天神仍然在做启示的工作,祂从未停止向人说话。 2. 启示是分阶段揭开的:从亚伯拉罕到使徒约翰,神在不同时代都有新的开启,像《启示录》里提到的“七雷”被封住,就是为了留到末后的日子再向人揭示。 3. 拒绝宗教僵化:信仰不能变成死板的教条,我们要保持灵里的敏锐,不拒绝神在当今世代(比如医病赶鬼中)所做的新鲜事,领受神在这个时代给我们的新带领。

“神的奥秘”指的就是得胜的教会,也就是教会与耶稣基督完全合而为一。 1. 荣耀的彰显:神要在教会中、在耶稣基督里得着荣耀,让信徒不再是独立的个体,而是成为耶稣基督身体的一部分,显明神百般的智慧。 2. 神人合一:这是一种神和人完全联合的状态,就像咱们中国常说的“天人合一”,神与人进到了彻底合一的地步。 3. 成就的时间:等到第七次号筒吹响的时候,这个历代以来隐藏的计划就要彻底完成,神的奥秘也就成全了。 4. 生命的转变:要进入这个奥秘,就不能再只为肉体活着,而是要为灵活着,用神的话语对付属肉体的恶行,让灵完全活在神的旨意里。

这两者的根本区别在于,你是仅仅为了维持肉体生存而“活着”,还是为了像神、为了永恒的命定而活。 1. 像兽的状态:就是为了活着而活着。如果你整天为了世上的事掐架、拼命、折腾,只想着赚钱,这就跟两头互相顶角的公牛没啥区别,干的都是毫无意义的事,最后结局也是一样的死亡。 2. 真正的为人:是不属这个世界的,是靠神的话而活。人如果只靠自己的双手和刀剑度日,就是活在咒诅之下;但如果信靠神、活在神的命定中,神会亲自帮你解决生存问题,让你活得很好。 3. 永恒的价值:兽没有永恒,活着活着就死了。但人若追求像神一样活着,在末次号筒吹响时会拥有耶稣基督的样子,进入永生,你在地上劳苦的功效也会存到永远,这才是人与兽本质的不同。

这是因为神的话语会让属灵的器官感到喜乐,但同时会冲击属肉体的器官,让你感到痛苦。 1. 口中甜如蜜:我们的口、眼、耳都是属灵的器官,当你吃下神的话、领受神的启示,这些属灵的器官就会感到非常喜乐和甘甜。 2. 肚里发苦:肚子是属肉体的器官,代表着人的私欲。神的话语进入生命后,会要求你放下肉体的享受和恶行,这对肉体来说是发苦的。 3. 治死恶行:这是一生的功课,我们要用神的话去对付并治死属肉体的恶行。当你把这些恶行治死了,里面的苦就会消失,生命也就变得舒适开心了。

基督徒最重要的命定就是效法主耶稣,一生不断争战得胜,并将属神的百姓带回神的国度。 1. 效法基督:人的一生就是要像主耶稣一样,不断地去争战、去得胜,而不是只为了活着而活着,那样到老了只会是一场空。 2. 领受启示:教会是建立在使徒和先知基础上的,你必须通过祷告不断领受神在这个时代新鲜的启示和话语,指着多国多方再说预言。 3. 医治释放:你要兴起来做医治释放的工作,把人的心思意念夺回归向基督,让被囚的得释放,把百姓带进神的国里,这才是活着的意义。

突破瓶颈的关键不在于死磕打仗的技巧,而是要专注于提升自己属灵生命的高度。 1. 改变应对策略:别再用“识别善恶”的办法去对付“识别善恶”,这种做法就像乱射真理的箭,不仅打不赢仗,还会让很多人受伤。 2. 提升生命高度:要明白争战的输赢取决于你站的位置,你得不断登耶和华的山,在属灵世界和神的启示上持续攀升,当你生命的高度上去了,争战的能力自然就会增强。 3. 领受新鲜启示:千万别陷入宗教僵化,要相信神从来没有停止过说话,通过祷告去寻求神在这个世代给的新鲜启示,这能带你走出困境。

你要把眼光从短暂的肉体利益转向永恒,不再为肉身活着,而是为灵活着。 1. 认清生命本质:肉身是无益的,肉身活着并不重要,不要再单纯为了活着而活着,要明白让人活着的乃是灵,要为了像神而活着。 2. 依靠神的话语:属灵的人不吃神的话是不行的,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话,吃神的启示能让你灵里强健。 3. 聚焦永恒价值:既然世界都要过去,被人占便宜也不要紧,因为耶稣基督住在你里面,你只在乎永恒的东西,只在乎耶稣基督所在乎的事。

我们要兴起来做医治释放的工作,把属神的百姓带进神的国度。 1. 释放被掳者:每一个基督徒都要行动起来,让被掳的得释放、被囚的出监牢。 2. 夺回心思意念:医治释放的工作就是把人的心思意念夺回,归向主耶稣基督。 3. 建立神国度:使人成为神国度的一部分,活出神要我们活着的意义,以此成全神的奥秘。
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