大家好，我们来看《腓立比书》的第三章。《腓立比书》的第三章太好了。虽然这话有点难懂啊，但是，凡是以耶稣基督为至宝的，其实祂也真的是个至宝。我们就一定会竭力追求，向着标杆直跑！

《腓立比书》第三章，主题是：“效法使徒保罗，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”。

基督徒最败坏的话就是：我已经得救了

这也不知道是哪个流派。因为我最早刚刚开始建立教会，我就想，一个人要信主，得先给他上上课吧。这一上课坏了，我就到处去找资料，然后那些资料里头就有“得救的确据”。哎呀，还有：“一次得救永远得救”，什么乱七八糟的东西可多了。这东西明显的是不对的。我怎么就没看见他得救呢？因为在教会里看到的败坏的事儿太多了。

所以我在教会里我看到的是啥呢？就是基督徒最败坏的话就是：“我已经得救了”。里面两个老娘们儿，除了扯家常，就是扯家常。她哪块有耶稣基督的样子，我怎么看不出来呢？我心里其实是很难受。那到现在，我也特别讨厌老娘们儿唠嗑，扯犊子。

那我这个习惯是什么时候养成的呢？因为我小的时候在家里，我就喜欢坐在角落头里读书，学我的功课该做啥做啥。我就想啊，我努力考大学还不一定考得上呢，如果我已经考上大学了，然后整天扯淡看电视。你说还能有戏吗？然后我就看见我们家，左邻右舍的那些老娘们，哎呦，我的天哪，在我们家炕上一坐腿一盘。从她身边一路过，一股骚臭味儿。然后说的那些话呀我受不了。从那以后我就特别讨厌老娘们唠嗑，东家长西家短的。

后来我到了教会里头。哎呦，我的天哪，老娘们搬到教会里来了，还是教会搬到老娘们她们家去了啊？全是这些呀。我这个闹心啊，我说：这教会如果是这样，天上如果都是这样的人，我看还是别去了。我对这些事儿，你说我是论断了，还是识别善恶了，我也不大在乎。但是我就纳闷，一个人信耶稣，怎么就没有一点得救的样子？

所以我告诉大家，基督徒最败坏的，就是着扯犊子。这个说：哎，姐妹，你哪年蒙恩得救的呀？那个说：我2012年受洗，蒙恩，重生得救的。那你呢？这个就说：哎呀，我比你晚两年，我2014年，蒙恩、重生得救。大家知道基督徒特别喜欢搞这玩意儿，搞一下子。就觉着自己受洗了，得救了，我死了可以上天堂了。

那后来我就在教会里头给人家上课，我也没做过这个课件啊。反正我搜了以后，我就跟我观察到的现象完全不符合。我观察到的现象，它不是这么回事儿。弟兄姐妹你稍微用眼睛一看，你就知道了。我感谢神，我信主头两年，神不给我看见这些。那后来过了两年以后，好像是灵命成长了，神就给我看到很多教会的败坏。

教会里的一个全职同工，我跟他认识。在台上打鼓，那鼓锤玩得倍儿溜啊，鼓打得特别好。大家知道吗？在台上领诗歌特别好。然后那种姿势可帅了，可潇洒了，迷倒了一群小迷妹。大家如果理解的话，我就不再这么有场景的这种来描述了。在下面我就跟他们一接触，坏了。其中有一个跟我借钱。你这不是一下子借到铁板上了吗？我又不是开银行的，我不借钱。我一看，教会里的乌烟瘴气的事多了。就在台上带领敬拜，敲那架子鼓，超级帅啊。

我这个人从来不迷信偶像。不管多帅。我在私底下一交往，完了啊。那个时候我就做了一个小决定。我将来跟人家讲耶稣基督，我就实实在在地讲。我讲的时候是啥样？我人就是啥样？我就这样。我实实在在，我不扯淡。我不台上一套，台下一套。
后来我就慢慢观察，观察来观察去，台上真的是好像耶稣啊，他如果把头发再烫一烫，再披上一个棕色的袍子，背上一个小帆布包，哎呦我的天哪，和看《耶稣传》里的耶稣，长得超级像，他应该去拍电影《耶稣传》。

这个事儿我从那个时候就开始了。

应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。 因为真受割礼的，乃是我们这以　神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。 我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人； 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。（《腓立比书》3:2-6）

但是你觉着保罗会以这些东西夸口吗？以这些东西夸口，整天裸奔，我割礼了。在大街上，来看看，有啥好看的？一看，啥样？也没耶稣基督的样。说论出身也好，论洗礼也好，论律法也好，论割礼也好，论啥也好。其实不管是在肉体上做了一个什么记号，还是啥。没用。是不是一脑袋坏水儿，一肚子稀屎。啥也不是，那没用啊。那论啥呢？要论就论像不像耶稣？要说就说像不像耶稣？

所以后来我为什么要建立教会？就是因为在教会里看到的虚假的东西太多。人家就说：那在你们教会也有虚假的东西多。我不奇怪啊，啥人都能够混到教会里头来，但是因为什么呢？因为你混进来你不是标准，乃是耶稣基督才是标准。千万大家不要搞错了。

我和你们一样，我也不是以为我自己得着了，因为我以耶稣基督为至宝。这是使徒保罗说的。我跟大家一样，我不是完全了，我不是得着了，我乃是竭力追求。我只有一件事儿，我就是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。标杆是谁啊？标杆是耶稣啊！

你到底有几分像耶稣啊？赶鬼没本事，赶耶稣本事可大了。赶鬼没本事，论断教会，论断牧师那本事大了。那我曾经接触过一些牧师们，他们就有一句非常厉害的论词，就是：“赶鬼没本事，赶牧师本事大了”。大家说：这到底是个啥呢？

基督徒追求的标准是耶稣基督

到底有多少像耶稣？如果真的有点啥料，掏出来看看，别把那玩意儿掏出来，那玩意儿没啥意思。我说话有点粗鲁，真的没啥意思。有人说：啊，昨天晚上我看见耶稣了。我说：拉倒吧。拍照了吗？那人说：没拍照，没图，没真相。别扯淡。你看见耶稣了？我说就你这个小样看见耶稣？我怎么看不见耶稣看见你呢？

追求的标准是像耶稣啊。所以华人命定神学这事儿说的还是很直白的。那为什么使徒保罗写信给腓立比人？腓立比人觉得，你看我们教会比加拉太的教会好啊；我们教会比哥林多教会好啊。哎呀，我们教会老棒了。真的吗？

所以咱们弟兄姐妹千万不要以为我已经来到华人命定神学了，我在得胜的教会。你看我上个礼拜讲见证，讲的是一个我的见证。咋的？那玩意儿有啥用？不过是你经历了一下耶稣基督。耶稣基督那才是我们追求的标准。不是你得着恩典，那是因为服侍你的使你得着恩典的。

所以在咱们教会当中，有很多很神奇的管理办法。服侍的人说得算，不服侍的人站一边儿去。你说我奉献很多，你奉献很多也站一边儿去。这个地方是看谁在效法耶稣基督的路上，更有追求。

我跟大家讲，弟兄姐妹千万不要像我第一点讲的，基督徒那最败坏的话：“你看我多有荣耀啊”。我说：你怎么有荣耀？一个人说：你看我也不欠债。不欠债就有荣耀了？天呐。又有一人说：你看我多有荣耀啊。我说：咋的了？他说：你看我生活也挺好，工作也挺好，也不欠债，还有积蓄，身体也不错。
照着耶稣基督的标准差得老远老远了。所以我告诉大家啊，不是这么回事儿。不是割礼没割礼，得着没得着，得救没得救，是像还是不像耶稣啊！

我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。（《腓立比书》3:20-21）

听懂了没有？我们在追求啥？追求将来有一天真的就变得完全了。将来耶稣再来的时候，我们一下子在地上所有的劳苦，所有服侍的果效，所有我们里面那种盼望和竭力追求。然后告诉大家，哎呀，忘记背后，努力面前，在地上的时候就如同在天上啊。照着耶稣基督的标准，你在地上的时候越来越追求像耶稣，你怎么可能不像耶稣呢？

如果你在地上的时候，你追求的是像鬼，专以自己的肚腹为念。肚腹就是你的神，你以自己的羞辱为荣耀，虽然你受洗，然后你说啊，2012年受洗得救。耶稣来的时候，还是变成一个猪。变成一个狗，变成一头驴。哪有耶稣基督的样子？

所以咱们弟兄姐妹可得知道，华人命定神学的救恩观，是你活着的时候是啥样？你说实在不实在。后来在很多年不断的在建立教会，然后我们就建立了华人命定神学的神学体系。华人命定神学是一套追求像耶稣基督，那才是我们的榜样。你有几分像？一开口说话，就流露着识别善恶的味儿，那怎么可能像耶稣呢？

那如果咱们都是追求像耶稣，你猜会怎么样？我的天哪，来到你面前的，你就像耶稣一样，来到你这里都得医治。你的服侍那简直是摆上自己的性命来服侍的。那老棒了，人一看见，我的天哪，真好啊！所以我有的时候就想凡尔赛一点啊，不是法利赛，是凡尔赛啊，法利赛就坏了。

你别说，很多这些不信主的人跟我交往，在交往的过程当中他就觉得挺好啊，他们说：老师，不知道为啥？跟你在一起说话的时候就觉得挺舒服啊。因为我以活着为虚浮，所以你跟我交往就很舒服啊。

所以咱们弟兄姐妹要知道，你这个人活的满身的都是正能量。还要跟大家讲啊，我真的是满身的正能量。干啥像干啥，干活像干活，服侍像服侍。多好啊！因为啥？因为我以耶稣基督为我的榜样。后来他们就跟我讨论，他们说：有几个很厉害的木匠。鲁班、诸葛亮，耶稣基督。那耶稣基督比鲁班厉害多了！

我跟大家说，你如果在地上能够活出耶稣基督荣耀的样子，一生没白活呀。那也是耶稣基督为我们死在十字架上所成就的救恩，那也真好啊！浑身流露着耶稣基督的样子。

有的时候我在分享见证也好啊，有的故事我就特别喜欢讲。有一次有一个人请我吃晚饭，我到他那个地方去，我住在他们家的温泉别墅里头。温泉别墅，住完了也就那样。那他请我吃晚饭的时候，我就跟他分享华人命定神学的这些。他就说：牧师，我问你一个问题：一千个人到底是九百九十九个下地狱，一个上天堂呢？还是九百九十九个上天堂，一个下地狱呢？

我说：咱没去过那地方。那要去过我就告诉你了。我就怕我去完了以后回不来，也没法再告诉你啊。他就笑了。我说：但我有一个逻辑。你活着的时候像不像耶稣，像耶稣去耶稣那里，像魔鬼去魔鬼那里啊。那咱们照照镜子，看看自己像谁呢？

那我为什么我会有这样的一个追求呢？我跟大家说句掏心的话。我觉得人活着一点意思都没有，真的一点一丁点的意思都没有。活着没啥意思啊，后来我认识了耶稣基督，我就把这个没有意思的人生，变得很有意思。
大家知道为啥吗？因为原来人活着是追求像耶稣啊。像耶稣多好啊！我就开始走了这条路，从很软弱，很烂，很糟糕，一点一点地往上爬。哎呀，想着、觉着，活出耶稣基督的样子多好啊！大家说是不是挺有追求的啊？

我跟大家讲：我就真的是追求。追求啥呢？追求认识耶稣基督。华人命定神学这一个论题叫做什么？认识神是永无止境的。不要以为说我已经得着，也不要说我已经完全了，不要说我已经得救了。就是竭力追求，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。标杆就是耶稣基督。哎，多好啊，听着就好啊！

后来我告诉大家，这就成了华人命定神学里的一个非常清晰的救恩观。什么叫做救恩？在活着的时候，活出神的荣耀的形像，尊贵的形像，大有能力。是不是挺好啊？不用为得癌症做预备，预备那玩意干啥呀？有人说：我有一百万不够，换了一个肝，不行，再换一个肾五十万了，我说：你干脆把脑袋换了吧。改天我见你的时候我也不认识你了，你的脑袋换成别的脑袋了。

如果说是这个医学发达的话，肝给你换个猪肝啊，肾给你换个猪肾。那如果再发达的话，就脑袋换个猪脑。那你说得多少钱才能解决得了问题啊？哎呀，还是别解决的好。还是在活着的时候，靠着耶稣基督的救恩，活出神的形像，还要啥？我有无价之宝啊。

所以从认识耶稣基督到今天，我都觉着耶稣基督是无价之宝。很多人很坏啊。你知道这个坏到什么程度啊？没事的时候把耶稣推一边：耶稣别来烦我，我有事儿，我很忙。等有事儿的时候来找耶稣来了。大家说：坏不坏啊？

以认识我主耶稣基督为至宝

这是保罗的态度，为什么要效法保罗？效法就效法这些，认识耶稣基督为至宝。不要以为在生殖器上做个小手术很伟大；也不要以为受洗归向耶稣基督很伟大；也不要因为病得医治很伟大；也千万不要以为靠着耶稣基督拿了一个销售的单，得到一个顾客很伟大。以耶稣基督为至宝。其它的都当作有损的。

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 （《腓立比书》3:7）

保罗从这个挺有意义，那个挺有意义，但是后来发现都没啥意思。

不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；（《腓立比书》3：8）

为什么？因为还没完全得着，还不是那么像。还差很远，就发现，怎么越走越不太像。

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。（《腓立比书》3：9-11）

看到了没有？这就是保罗鼓励我们效法的地方。我们要效法使徒保罗呀。使徒保罗是这么信主的呀。这么信主才好啊。我们原来那个信主，什么我已经得救了，那太烂了。那就啥玩意儿？是垃圾，是粪土。

我就感慨，丢弃万事，看作粪土。如果你有这样的心，咱们弟兄姐妹你还没到这个阶段。你没到这个阶段我不要求你，但是你不能改耶稣基督的这个标准。你没到那个地步，你远远的看见，这是我的追求。把你的眼睛调整到45度角往上看。你说：哎呀，45度角啊，调整到60度吧，也行。你要愿意的话调到90度角，随时往上看。一看耶稣基督那荣耀的形像，这才是我的追求。你就看到了神的荣耀，地上所有一切就暗淡无光，毫无意义。
弟兄姐妹一定要知道，信主这才是关键。你看有的人一来找我，说的就是：“啊，老师，我儿子啊；我的工作啊；我的这个我的那个啊”。你说最后呢？我告诉大家，如果你整天以地上的事为念，那你就得着地上的东西，该得癌症得癌症，该得红斑狼疮得红斑狼疮，该得啥得啥。

如果你愿意悔改，说：哎呀，我过去搞错了。你或许还有机会，因为神有丰富的恩典和怜悯。但如果你继续按着血气往那儿奔，我们的神打发来让他服侍攻击他的仇敌，我们能做啥？我们不能跟神唱反调吧？我们如果效法耶稣基督，也打发一个过去。

所以咱们弟兄姐妹要小心啊，你不以耶稣基督为至宝，你以耶稣基督为抹布，你以耶稣基督为垫脚石，你以耶稣基督为你的女佣，为你的仆人。你说神会怎么对待你？这么宝贵的福音，这么大有能力的福音，被人给弄歪了，弄错了。照着自己的意思，说：“耶稣啊，过来！”你以为祂是你仆人呢？那是天上的王，那可不是开玩笑。

你不能说：“你看我生病，你也不来管我”。你的病不就是耶稣打发一个小鬼过来搞你的吗？你不能不敬畏祂。你不敬畏祂，祂不搞你搞谁啊？你说神咋这么坏呢？那神祂的标准可立定在天啊。你不照着神的话，不谨守遵行必受咒诅。你若谨守遵行就必蒙祝福。千万别跟神掰扯。千万别把耶稣基督当仆人来用。祂是天上的王，不是开玩笑。

那以耶稣基督为至宝，你信耶稣基督，因信耶稣基督而得的义，干啥？神就把你从罪人算成义人，鬼在你身上就没有资格了。记住啊，你如果不这样整，神就把你算作是一个罪人。鬼在罪人身上合法地去败坏。神是轻慢不得的！听得懂吧？我鼓励大家，不能再轻慢神。

你轻慢神，本来家族背后的鬼就很厉害，然后家族背后的鬼一骗你，你就跟着牠去走，就以为自己还不错。以为自己还不错是很可恶的。如果你觉得自己不错，你还会竭力追求吗？你还会忘记背后，努力面前，向着标杆直跑吗？你还会效法使徒保罗，效法耶稣基督吗？不会。你觉得自己不错吗？你还说"咋的啊？我已经这么信主了，你还要我怎样？我每个月我都奉献。坏了，骄傲来了。

哎呀，别跟神掰扯，掰扯这玩意干啥，我们是个罪人，但是神给我们开辟了一条道路，可以活出神的荣耀。我们本来是个罪人，我们本来应该受咒诅，但神将祂的儿子耶稣基督赐给我们，为我们流血牺牲，死在十字架上，好救我们脱离这黑暗权势，让我们可以活出祂荣耀的样子。但是照照镜子看看自己活的什么样？

你说：老师，我一听你这个我心里难受。难道你不应该难受吗？你没有把耶稣基督当至宝，然后还觉着：听完我讲的难受。那鬼能不使你难受吗？听着挺好，是啊，吸点毒感觉挺好，但有啥意义呢？

有的人说：老师，我一听你讲这话，我就被你绊倒了。我说：拉倒吧，你从来没起来过。有人说：哎呀，你看你一讲这话我心里难受。其实你不应该难受吗？有人说：哎呀，我一听你讲这话我就觉得好有控告的声音。难道你不应该被控告吗？我就在想啊，好像自己不把耶稣基督当至宝，然后还觉得自己很有理。大家说：人是不是挺坏的啊。

那可能我讲的不太适合你听，那你就去听那些吧，什么恩典福音可受安慰了。那安慰完了，有事的时候，鬼来了，那鬼给你点安慰，你看看你还安慰不安慰吧。

这就是因为我们的要求，标准是耶稣基督。因为耶稣基督这是一个至宝，我们就把耶稣基督当作至宝。你不当作至宝没关系，那有很多教会特别适合你。咱们这个标准这就是立定在天不能改。咋改呀？如果以你为标准就坏了，很多人就以为自己是全世界的标准，那就是一个很烂的标准。

不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求

千万别搞错，保罗说的不是说我已经完全了，我已经得着了，哪有这回事，我乃是竭力追求。

这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（《腓立比书》3：12-14）

这奖赏就是像耶稣像神，那神的荣耀。

所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，　神也必以此指示你们。(《腓立比书》3:15)

这话讲得多直白。如果你觉得你是完全人，你应该竭力追求。如果你还不是个完全人，你就没话说，你就竭力追求。你是完全人应该竭力追求，不是完全人也应该竭力追求，你不完全你不竭力追求吗？

所以说，你如果觉得你是个完全人，其实这是一句很讽刺的话。就你们腓立比那小样，还觉得自己不错，送来了一个以巴弗提，还在到我这儿来想家，想到要死，然后我这个心里都这个难受啊。你们还觉得不错，我们已经派以巴弗提过去服侍你。想家？你说这叫啥事儿，我得告诉大家，就是这人老了，突然间想老家的人了，那就要死了。

一旦一个人说：哎呀，我得回老家看看。大家慢慢琢磨啊。岁数大了，回老家。如果你说我还很年轻，你回老家，你会发现你会很辛苦。为啥？有一个灵，它叫老家的邪灵。这个人回老家很难抗得住，因为人太属肉体。

那这就是为什么亚伯拉罕，不允许他儿子以撒回老家。这个亚伯拉罕啊，他是咋回事呢？他不允许他儿子以撒回老家。回老家相亲有啥问题啊？人家不得看看呢，是骡子是马拿过来溜溜看看呢。那时候还没照片，也不知道长啥样。就把利百加从老家给带回来了。所以我跟大家讲，回老家是很厉害的一个东西啊。哎呀，胜不过去。

你们腓立比人，觉得你们还不错。你比那哥林多教会不错，但是照着耶稣基督的标准，那差老远老远了。大家慢慢琢磨，我劝大家，在基督耶稣里竭力追求。

后来我发现，像我可以回老家。那咋的，你厉害啊。我告诉大家，谁可以回老家？你如果是亚伯拉罕，你不能回老家。如果你是以撒，不能回老家。但如果你是雅各，你可以回老家。为什么？信心的层次是不一样的。如果你是约瑟，你到哪儿都行。大家这回能理解了吗？

所以说咱们竭力追求。千万别觉得我自己不错。你什么时候觉着自己不错，什么时候灾祸快要来了。约伯觉着自己不错，结果遭受了很多的灾祸。我们当中有很多觉得自己不错的。你看那样就不是个竭力追求的样。你看那个样就不是一个向着标杆直跑。一整就觉得自己不错了。结果怎么着？灾祸来了，你啥都抗不住啊，你根本无力抵挡。只有身上有老马的，觉得自己不错。

你说要命不要命，其实我心里都难受。为什么难受呢？看见了很多弟兄姐妹真的缺少竭力追求的习惯。我巴不得弟兄姐妹效法我，我其实是真的效法使徒保罗，我也真的效法耶稣基督，这不是夸口，我真的是竭力追求。我说多了吧，大家可能觉着我又夸口，我真的觉着我没有得着呢，我得着的太少了。我真的以为我不完全差得太远了。

你比如孩子考大学，觉得自己考清华北大了。然后从高一就觉得自己去清华北大了，狗儿也觉得自己去清华北大了。高三毕业一考大学三本都没进去。为啥？看电视啊，刷手机，多好啊，我已经去了清华北大了。
千万别觉着自己已经完全了。我都觉着自己还不完全，大家要知道，我常常觉着亏欠大家。你以为我真的亏欠你，那就坏了。为什么我觉得我亏欠大家，我很想竭力地再继续突破。我再多走一里路，这是我的追求。我的服侍够好吗，比很多人好。但是我还是觉着不够好，还不那么像耶稣基督，还不那么像使徒保罗。

咱们就说说牧养的事儿，我们的牧养真的还是沧海之一滴。所以弟兄姐妹常有亏欠的心啊。你真的有亏欠的心没有？如果你没有亏欠的心，你觉着自己不错，肯定完蛋。想都不用想，神最讨厌这样的人。我说的有点重。保罗都没得着你以为你得着了，你觉得你比保罗厉害吗？但是我有一句话，是骡子是马拉出来溜溜，一溜就拉稀了。一上套，就是屎尿多，懒驴上磨屎尿多呀。

你说：老师，我听了以后，我觉得我差得特别特别远，你说了一句实话。你如果觉得你自己差得特别特别远，太好了。但是如果你说：老师，我太被打击了。你讲完了以后，我的信心被你给干没了。我说：拉倒吧，一开始就没什么信心，还被我给你干没了，我哪有那本事啊。

保罗一看，写到这儿。哎呀，把腓立比弟兄姐妹的信心给干没了。前面夸奖了他们半天，最后一读到这儿，我的天哪。结果保罗怎么说？

到了什么地步，就照着什么地步行

那到了保罗的这个地步，哎呀，特别宝贵。我为得到耶稣基督，看万事如粪土。你到了什么地步呢？你到了一个地步，看百分之十的东西为粪土。如果你看百分之十，感谢神。是吧？哎呀，其实我也看很多东西不那么重要了。但是我的工作还是很重要。也行，你就在那个地步。那你能不能从百分之十为粪土，能不能进到百分之二十？百分之二十的东西为粪土，你能不能进到百分之四十，百分之四十为粪土，你能不能进到百分之八十。你说：老师啊，你的速度也太快了啊，一下子就涨一倍啊。快吗？

所有的经济成长啊，都是指数性成长。大家知道吗？通货膨胀，指数型通货膨胀。那存在银行里钱的利息，指数型利息叫做复利。那怎么就像耶稣基督这么好的投资，就不能指数增长呢？但是我还是到什么地步，就照着什么地步行。

我不太行，我只有百分之十为粪土，还觉得自己不错，最后世上所有东西都是宝了，你怎么可能喜乐呢？什么都可以压制你，什么东西都可以辖制你，然后还觉得自己不错，做得不行还不能说，一说完了就识别善恶了。你说他怎么可能活出神的形像呢？

弟兄姐妹，如果三岁孩子做三岁孩子该追求的事儿！七岁孩子做七岁孩子该追求的事儿！二十多岁还在追求小一的成绩！你说这不要了命了吗？越活越回旋啊。你说你能对得起谁？第一对不起你自己，第二对不起生你的父母，第三对不起神。听明白了吗？

到了什么地步？在刚刚信主，神保守你，恩待你，好好竭力追求。那过了几年，可以服侍了，就照着可以服侍的那个地步。一步一步往前迈，在这信心的路上绝不退后。我不做回头的人，记住，我七岁，觉得三岁挺好，你看三岁的孩子的皮肤多好。那我还看三个月呢，三个月多好玩。拿你来当三个月的孩子来玩一玩。我们看着是挺好玩的。你看三岁多好，那么大个脑袋。三十多岁还是个三岁的脑袋。不是三岁的脑袋，是三岁的脑子。你愁人不？你爹妈都愁死了，神也愁坏了。

所以保罗一看腓立比人，说：你们要效法我。你们要竭力追求，别自满，别在那儿停滞不前，像个巨婴似的。有的人大学毕业了，欠一屁股债，你说怎么整？为啥？脑子里的想法还挺固执，老认定自己那套想法，老想做自己，结果做出来的那个样子不好，你别再做自己了。如果想做，你就做耶稣基督那个样子多好。

不要做基督十字架的仇敌

我告诉大家，人活出败坏，是因为做了神的仇敌啊。这回大家能理解吗？这短短的《腓立比书》让我一讲，呱啦呱啦讲了五十分钟了，他怎么就做了基督十字架的仇敌了呢？看什么东西都宝贵，专以地上的事为念。最后以羞辱为荣耀。

因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。（《腓立比书》3:18）

我问你，保罗在夸奖腓立比人呢？还是在劝腓立比人？在劝他们。如果我服侍腓立比人，我就说：你们这都什么脑子啊？一脑袋稀屎，这是我服侍。保罗又流泪的告诉他们，辛苦啊。自己辛辛苦苦建立的腓立比教会，一群很可爱的弟兄姐妹，就被这些犬类给败坏了。

他们已经得着了得救的确据，已经自己觉得自己不错，已经觉得自己蒙恩得救，已经觉得自己重生得救。但是却没有神的样子。是不是专以地上的事儿为念？他们的神，他们的结局就是沉沦。他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事儿为念。是不是腓立比人跟着这群人跑了？应该是。里面有很多这些人，在腓立比教会里头做败坏。

怎么呢？你已经有得救的确据了？你已经得救了？一次得救永远得救啊。唉，这是一群什么人？我可告诉大家，这群人相当的败坏，瞪眼儿说瞎话，是不是？瞪眼儿说瞎话。没有神的形像，拿什么东西来安慰人，拿虚假的东西来安慰人，又有什么益处呢？

所以咱们弟兄姐妹千万要知道，在华人命定神学想都不用想，我一定会打击我里面的这个骄傲。我也一定会打击你们里边的那种骄傲。别以为自己已经得着了。如果有什么事发生，正常。不用说：“你看我都这么属灵了怎么还有这样的事？”怎么可能说出这样的话？哎呀，弟兄姐妹啊。以神的荣耀为念。让我们弟兄姐妹同心合一活出神的荣耀。不要像腓立比人，也不要像哥林多教会的人，更不要像加拉太教会的人。一整就迷糊了。一开始是心思意念迷糊了，后来慢慢脑子也迷糊了，后来躺在床上也迷糊了。你说这不要了命了吗？

人一辈子。竭力追求还不一定能走到那种完全像耶稣基督的地步。如果不竭力追求，亏欠神，亏欠自己，亏欠了神的荣耀。不是因为神缺你这份荣耀，是你亏欠了你应该活出的神的荣耀。能不能够把你的工作看扁？看扁了它不辖制你。能不能把你的这个你所追求的这点屁事看扁了呢。地上的事儿有什么意思呢？真的没有什么意思。我巴不得弟兄姐妹。不经历那些灾祸。但是我告诉你，一个人专以地上的事儿为念。就以自己的羞辱为荣耀啊。

靠主喜乐

弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。 （《腓立比书》3:1）

腓立比人就那样他能喜乐吗？很难的。有人说：老师。我说：啥事儿？我的工作！有人说：老师。我说：啥事儿？她说：哎呀，我老公！有人说：老师。我说：啥事儿？她说：我很想找一个人嫁了。那是啥事儿？全是那点事儿。哎呀，有人说：老师，我心里都又难受了。我就哈哈哈哈。我跟你说句实话，我心里头就流泪啊。虽然我刚才笑出来了，但实际上是流泪啊。我说什么时候是个头。我流泪劝大家，别再难受了
。
你看，有个段子写得可好了。什么地方最修理人？然后说兵营，不是。学校，不是。医院。什么人到了医院都像个畜生似的。往床上一放，哪都割开了啊，割人的肉就跟割猪肉似的啊。那不就是畜生了吗？还心里头不爽。

大家去看一看啊，那骨科的家伙事儿都跟我们做木工的家伙事儿一样。啊，拿个电锯啊，拿个电钻啊，钉上一个螺丝，可恶心了，血糊拉的。你说是不是这样？真的，你如果不在，你拿布一遮上，还真的分不清是人肉还是猪肉啊。

大家慢慢琢磨，原来我们的耶稣基督这么好的恩典，为什么非得去像猪肉被割开呢？哎呀，心里真的感慨。咱们弟兄姐妹要知道，千万别把这么好的恩典给废了，一定要好好珍惜呀！

等我们继续为自己积蓄愤怒，直到神震怒，基本上是没有什么太多的机会回头啊。开始转回身来，效法使徒保罗。我告诉大家，当你看万事如粪土，就一生活在喜乐当中。

保罗说：这与我并不为难。但是与你们确实妥当。这就是保罗写给腓立比人的。你以为这话好听吗？不好听。我让你们喜乐，我为难啥呀？去看看你们活的那个样儿，那个纠结，脸上长得跟苦瓜皮似的，一身都抽呗了。一天就为这个事儿闹心，为那个事儿闹心，怎么就不为神的国闹心？

要靠主喜乐！我告诉大家，一个人不喜乐，今天这个纠结，明天那个纠结，一定是要么快得癌症了，要么就快得红斑狼疮了，要么就要快得点什么很难搞的问题了。耶稣基督这么好的福音，好好地听吧。

愿神祝福大家！