一、引言

大家好！今天我们讲一个很有意思的题目，这个题目实际上是对过去讲的好多篇道的一个完美的总结，就是：《用宝石建造的圣殿！》要知道前几天我与两位牧师谈话，我还请他们吃饭。我在请他们吃饭的时候呢，我就在想把咱们华人命定神学给他们传递一下，这是宝贝呀，我告诉你不管是谁，照着华人命定神学，就是照着使徒保罗所传递那个建造荣耀的教会的观念，建造荣耀教会的理论，我告诉你，一定可以建造起来，因为神喜悦这样的事。

然后我就跟他讲：我们教会每天都有祷告会。他来了一句：怎么可能？我跟你讲咱们教会每天都有祷告会。然后我跟他们讲：我们教会每个弟兄姐妹大概每一个礼拜都差不多将近二十多个小时来读神的话，来学习神的话，来服侍，来被服侍。来了一句：怎么可能？他就跟我讲：刘牧师，在你们教会也许可以，但是在我们这个地方是不可能的。

我就在想，为什么在他们那个地方就不可能呢？因为他们那个地方的人。他就跟我举了很多的例子，教会里的弟兄姐妹连十一奉献都不做。这叫教会吗？然后每一个人都有自己的一套，每个人都有自己发明的一个事工，十一奉献不是都拿到教会，是留一小部分给自己干自己的事工。可以干这个干那个，干很多奇奇怪怪的事。

我就觉得好有意思，我说：你们知道吗？在我们当中，每一个人都得医治。他说：这怎么可能？100%的都得医治！怎么就不可能呢？我说我们当中的每一个人都是精兵。这有点吹牛，但是我是凭着信心说的。每一个人都像耶稣基督，都像使徒保罗。但这也是凭着信心说的，这也的确是我将来要干的。怎么不可能？就是可能！所以今天咱们弟兄姐妹知道吗？我做了一件不可能的事，因为透过神，没有不可能的事。

今天咱们弟兄姐妹要知道，在华人命定神学这个地方只要宝贝，不要垃圾。所以我也很感谢神，非常非常得感谢神！感谢神什么？造了魔鬼。那天魔鬼就跟我说：刘牧师，其实我是帮助你建教会的。我说：哎，这个魔鬼帮我建教会？很有意思啊。我就特别喜欢讲这句话，我为啥？我终于找到了我的定位，我也终于找到了魔鬼的定位。其实都是为了完成耶稣基督的教会，为了完成神的旨意。

在永恒里头有那么一个美好的旨意，就是有一群宝贝，被神从世界里拣选出来，建造神荣耀的圣殿。神的殿是用宝石建造的。就是你和我都是宝石，听明白吗？你和我都是宝石啊！听着就兴奋，是不是？如果今天还不是，今天就开始做，直到成为神眼里的宝贝。要知道连捡破烂的都知道捡好的，新加坡管捡破烂的叫：glkuni。大家知道吗？glkuni就是捡破烂的。我们在那干活，捡破烂的来了，这纸盒还要吗？我说：那块你拿去吧。那是垃圾我不要。是不是？垃圾他不要，他要纸盒。为啥？因为能卖钱。

连捡破烂的都拣好的，我问你我们的神怎么会捡破烂呢？要知道我超级痛恨教会里头有一些人，我超级痛恨。我说这些人特别有意思，有一天拿着他们家里头不要的破铜烂铁：牧师呀，我能不能把这拿到教会来？我说这是啥呀？他说：这是我们家不要的。你们家不要的，我要啊？

邪门了吧？破微波炉，破电磁炉啊，里面油油腻腻的，黏不唧唧的，拿来了。我说你干啥？你以为我这是收破烂的？滚滚滚，去去去！下去。太过分了，是不是？然后破被子、破褥子、破衣服，咱们这地方需要吗？咱这地方不需要。这不是捡破烂的，不是收垃圾的。

你们大家知道不知道今天的阿里巴巴，建了一个店，叫做淘宝。阿里巴巴建的是淘宝，他不是建了一个阿里粑粑，建的是陶屎，是淘宝不是陶屎，是阿里巴巴不是阿里粑粑。听明白了吗？如果小名叫阿里屎，你说这叫啥？如果咱们再给他送一个图标，大家知道吗？有一个人曾经发这个图标给我，我一看：哎呦这家伙，螺旋状的，还冒着热气的。我说发一堆这个想恶心我呀？哎呀，我就觉很有意思。

咱把淘宝改个名叫陶屎，那个颜色不用变，还是橘黄橘黄的。但是形状变成螺旋状，还冒着热气。我问你这东西能卖东西呀？是不是？这东西不能卖东西，神只要宝贝。怎么可能？不可能也要这样！神只要宝贝！我告诉你不是我的旨意成就，是神的旨意成就。好多年前我照着《圣经》神的话来建造教会。他们就跟我说：刘牧师，你这样建造教会建不起来的。哎，我就奇怪了，我照着神的话建造教会，怎么就建不起来？我只要宝贝，我不想要垃圾，行不行啊？他们说不行！你让我看，如果说让我建造他们那样的教会我宁愿关门。

我曾经跟神说过一句话：就是剩下我一个，我也要建造神荣耀的教会。我这个地方神的标准绝不降低，神的标准决不妥协！我想这是神所要的。走了这么多年，我看见是神的荣耀充满在咱们当中，我真的感谢神当时给了我这样的心志，真的感谢神。要记住啊，神只要宝贝！我也是这样，我也只要宝贝，因为我照着神的话语建造祂的教会。

那好些年前，我见到一个非常有名的牧师，这个有名的牧师，什么样的会友都要。那不是聚会吗？然后走廊的过道，这边一排椅子，那边一排椅子，这边椅子的是赞同讲方言的，那边椅子的是不赞同讲方言的。我的天呐，我说：牧师啊，我好同情你啊，你这道怎么讲？我是不知道怎么讲 。还有一个教会也很有意思，早晨那堂是不赞同讲方言，不赞同医治释放；晚上那堂是赞同讲方言，赞同医治释放。我就在想这是什么玩意呢？这是什么东西？我很诧异。

然后那个很有名的牧师就告诉我，说他们教会的传道人呐，哇，这几个传道人相互掐架呀。往死里掐。掐得你死我活的，我说我也很同情你，你竟然整这么一个教会。他说：我有办法。我说：你什么办法？我把他们三个分开，自己建自己的教会。那东西能解决问题？只要这教会里头不合一，他还是个不合一，分了也是不合一。哎呀，乱了套了，什么都有。

那最有意思的是啥呢？有一个垃圾走了离开教会了，结果这个牧师又给他劝回来了。什么事都有，咱们当中有一个同工，他以前在原来的教会，有一个人离开教会又回来了，结果主任牧师他让咱们这个弟兄给这个人认错，很多人要认错，就为了让他回来，垃圾么。感谢神，咱们就收宝贝，你想很多教会的宝贝就藏在垃圾堆里，我们就把宝贝从垃圾堆里带出来，也感谢神。其实我不是没有理论根基，我的理论根基全在《圣经》里。

摩西建造的帐幕全是用的金银财宝，你知道那个以弗得吗？那块胸牌，前面六块宝石，后面六块宝石那种，那个宝石上刻着十二个支派的名字，也就是说，神的心意让那十二个支派都成为神眼中的宝贝。祂咋不找几块鹅卵石呢？是不是？找几块破纸盒，写上十二个支派的名字做成以弗得。找几个破纸盒，拿那个马克笔写十二个支派的名字，然后戴在胸前和背后，一看，那是收垃圾的。他们应该不是摩西，他们应该是济公。

你知道大卫建造圣殿，哇！了不得，全是宝贝。全是用金子的，几百吨的金子，那是很厉害的！就是现在这个时代，一个国家的黄金储备有几百吨，那也是很了不得的事。几百吨的黄金用来建造圣殿，那圣殿用老多钱啦。

你想咱们铺一个瓷砖，用那个买一袋一袋的泥呀，填缝剂大家知道吧？那以色列建造的圣殿填缝剂是黄金，你知道吗？用黄金填缝。哎呦，我的天呐，那家伙太厉害了。用黄金包桌子，用黄金包杠子，那都简直是神奇得不得了啊。结果神的荣耀充满了大卫的圣殿，充满了摩西的帐幕。你说我们今天建造教会想不想看见神的荣耀？想看见神的荣耀。就把那种不可能的概念丢掉。怎么就不可能？绝对可能！今天我已经把不可能的事给做起来了。

你想想看人住的房子尚且需要用好的材料，制造好的材料来装修哇，那你要建造给神住的殿，你能用垃圾和嘞瑟建造吗？不能啊。是不是？你可以用简约风，但是别简约到神那里，听明白了吗？咱们可以用简约风，但是千万不要用这简约风建造神荣耀的教会上。神不住人手所造的殿，神的标准从来就没有降低过！

我心里头明明白白，就是在教会当中做普通会友的时候，我就拼命地读《圣经》，我就深深地了解，神要做什么？神要的是宝贝。所以今天你要知道一个房子有一千块一平米的，也有一万块一平米的，你信不信也有十万块钱一平米的。我问你有没有一百万一平米的？也有，只是你不知道。那就看那是不是黄金贴的地，黄金贴的墙了。

所以今天咱们弟兄姐妹知道吗？我读《圣经》读得比较细呀，读着读着就觉得有些地方不大对劲，我大概是有史以来的第一人，至少我没见过，就按照我现在的认知程度。什么叫第一人呢？彻底地否定了彼得建教会的逻辑体系。彼得建教会，哇！一祷告，三千人信主，讲一篇道，五千人信主，后来很多在神学院里头，把这当做教会复兴的案例。

他们开了一门课叫church Growth就是教会成长，当时我就觉得这是啥东西呀？其实我告诉你，那是个反面教材呀，为什么它是个反面教材？如果他要是整对了，神就不用拣选一个保罗了。教会增长的案例，怎么才能够三千人，怎么才能够五千人？我对这些事研究得比较细，以前也觉得挺好，人多嘛，至少椅子都坐满了。

后来我在建教会的过程当中还跟神说呢：神呐！我们小猫两三只，神呐！小猫两三只呀？神也不理我，当时我们喊：建造教会一百二十个精兵。喊了好多年也没到一百二十个。心里拔凉拔凉的，你别说，虽然不到一百二十个，那个年代的弟兄姐妹可是有一个很好的感受，我建造人的信心建造得好，我释放异象释放得好，但是我心里还是拔凉的。神呐！什么时候有点人呐？结果人越来越少，都跑网上去了。结果我告诉你，后来我才明白，那不是信心的坚持，那是因为我的标准高。

我告诉你，就是在那极其荒凉的年间，不是我没整对，是我能看得起的教会还真没有。我就跟咱们当中的弟兄姐妹说：看到了没有？就算是死，也要建造神荣耀的教会。他们都说：阿们！听明白了吗？就算是剩下我一个，也要建造神荣耀的教会，永远不降低神的标准！在我们当中，那是好些年前的事，现在想起来，我都觉得很震惊。怎么可能有这样的信心？但是我知道，神的心意本是如此。

直到今天，你以为我会降低神的标准吗？不会，神也不会降低标准。所以在很多教会，他们不断往里拉人。大家知不知道？咱们教会是往外推的。你没被推出去，我恭喜你啊！所以彼得建的教会，成了一个破烂教会，收破烂的。烂牧师建立了一个烂教会，就算是有三千人，五千人，我也看不起他！我告诉你，我是一个很有骨气的人吧！

就是直到今天，我也得说一句狂妄的话，就是我看很多东西，我用神的标准去看的时候，我就常常说，体贴肉体的牧师建立一个体贴肉体的教会，然后带了一群体贴肉体的基督徒。你说不受咒诅怎么可能？是不是？哎呀，什么咒诅都有，就是没有神。但是我感谢神！神是信实的，就照着这样的标准去建造。大家看见了没有？看见了神的同在了吗？看见了神的荣耀了吗？看见了。

今天，我们仍然做一件事儿，就是做一件不可能的事儿，我们眼睁睁地看见那些表面上看起来是垃圾的人，今天都成了宝贝。因为在耶稣基督里被重新创造，成为一个新造的人，成为一个宝贝。听明白了吗？你不再是垃圾，你是宝贝。好不好，现在就可以找一面镜子，或者把你手机的镜子打开，告诉自己，就指着镜子里的那个人，就是你自己。你说：你就是神眼里的宝贝！阿们！怎么可能做宝贝？讲着讲着就可能了，因为你和我是信靠神的人。

要知道过去这些年，我讲的道，好多都是在鼓励大家成为一个宝贝呀！为什么要让你放下？因为那是垃圾，那是屎。你紧紧抓住一滩屎，你说何必呢？你是宝贝，你需要这些屎吗？不需要。要知道在过去这一段时间，我讲了《做荣耀的器皿！》，还有印象没有？没有印象的，回去听一听。你是不是一个荣耀的器皿？我讲的《寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福！》，还有印象吗？那就是神的宝贝才干这事啊！我们是淘宝，不是淘屎。

然后我告诉你，我还讲了《在信的人凡事都能！》，如果你相信，就像我当年一样，坚持了这么多年，结果怎么样？眼睁睁地看见神的荣耀。在信的人凡事都能，在我的脑子里头没有“不可能”这三个字，也没有“怎么可能”，没有这些字。怎么都可能！是不是？今天弟兄姐妹，你知道我正在做一件奇妙的事。我天天都在想：如何让弟兄姐妹成为神眼里的宝贝？后来，哇，全是宝贝了。

前一段时间，我在讲《神的国不在乎语言，乃在乎权能！》，为啥？因为这里有神的荣耀，神的权能。悟性上满心认识神，悟性上有充足的信心，然后选择上好的福分，这都是教你怎么做宝贝啊！今天千万不要再问我：老师，怎么做神眼里的宝贝？别再问啦，讲得够多了。我讲的我自己的耳朵都长茧子了，听得懂吗？选择上好的福分。神的殿不是人手所造，乃是神手所造，是神自己造的，是用我们！我们每一个人都是神眼里的宝贝，神眼里的宝石！我坚信神绝不用垃圾建造祂的圣殿。

人如果要用垃圾建造神的圣殿，那是很危险的。你想想看，教会是耶稣基督的身体，你往耶稣基督的身体上抹屎，你还好得了啊？好不了的。所以今天咱们弟兄姐妹，你要确切地知道，神要的都是宝贝啊！这宝贝可了不得了。问题就是人不信，凡是胆怯的，不信的都会被丢在硫磺火湖里！我真的感谢神，让我有这样的信心。好，今天我们就来读《圣经》，在《启示录》的二十一章十节。

二、经文

我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由　神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。我未见城内有殿，因主　神全能者和羔羊为城的殿。(《启示录》 21:10-22 )

三、祷告

神啊！今天我们就求祢，求祢在我们身上彰显祢的荣耀，求祢在我们身上显明祢美好的旨意；神啊！我们也邀请祢的灵进到我们里面，来对付我们，致死我们的肉体，让我们凭着信靠祢的心而活；神啊！就陶造我们，使我们成为祢眼中的宝贝，除去我们心思意念里的垃圾，让我们在悟性上满心知道祢的旨意；神啊！到末了的日子，愿这新耶路撒冷城的荣耀有我一份，愿我能够成为耶稣基督身体的一部分；神啊！我要成为羔羊的新妇的一部分；神啊！让我今天就立定心志，建造祢荣耀的教会！奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景是《启示录》。这个《圣经》有两本书是非常的重要，一本叫《创世记》，一本叫《启示录》。一个是开始，一个是结了。这就是我们所说的耶稣说：我是阿拉法，我是俄梅戛。我是始，我是终。所以我们想，今天你要知道，读《圣经》要好好读《创世记》，也好好读《启示录》。《启示录》的查经，我曾经写过一本书，那是好些年前我写的，写的是什么呢？是《得胜教会的启示》。

其实《启示录》在讲得胜教会的启示。那得胜教会的启示就非常的重要，因为在《启示录》里头讲了一个很重要的词，叫得胜。如果你用电子版搜一下“得胜”，《启示录》里头讲了很多的得胜。前面就讲了这个教会，老约翰在写《启示录》的时候，其实他就想起他当年跟彼得走过的那些路，建的那些破烂教会。约翰跟他们一样，走过那段路，那经历了破烂教会的那种历程，心里头拔凉拔凉的。

这个时候，他从神那里头得着启示，就写了《约翰福音》，也写了《启示录》。《约翰福音》就把牧养看得非常的重。为啥？因为在彼得年间建的那个教会太烂了，没有牧养，啥也没有。耶稣跟彼得讲的，牧养我的羊，牧养我的羊，都白讲了，没干。但是他写《彼得前书》和《彼得后书》的时候，还写了：牧养神的群羊，什么的。可是他自己都没干，只是个嘴儿好。所以我们东北人说：哎呀，这个人是二分钱的茶壶，就是个嘴儿好，啥也不是。

所以说，老约翰痛定思痛，写了一个得胜教会的启示。大家现在能连起来了吗？这个得胜教会的启示，只有得胜的才算数啊！不是一个收破烂的教会，整一群法利赛人，然后到处去败坏人家。彼得建造的那个教会到处败坏人呐。到处败坏人的算啥？啥也不是。所以咱们弟兄姐妹要开始知道，老约翰写《启示录》，他是真的是深深地了解，原来神的心意是得胜啊！教会是耶稣基督的新妇，如果你好好读这个《启示录》21章，你会发现：

得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。 （《启示录》 21:7-8）

所以说，保罗的书信，我相信约翰肯定读了。约翰后来他写《启示录》，写《约翰福音》，其实里头带着那么一点点的味道，其实他没说，就是以前的那些都搞错了。他跟彼得在一起的那些年间搞的那些事儿都没搞对。但是约翰也挺有意思，他虽然看见雅各和彼得他们没搞对，但是他闷着，他不说话。就跟很多弟兄姐妹一样：我不说，我不想得罪他们。还挺顺服的，但是那个顺服有什么意义呢？毫无意义。

后来他们都死了，雅各死了，彼得也死了，约翰成老大。约翰这次才写了一个得胜教会的启示。得胜教会的启示，教会就是耶稣基督的身体，教会就是耶稣基督的新妇，教会就是新耶路撒冷，教会就是神的智慧的完美结晶。大家一定要知道，教会观是非常的重要，千万别走自己修行的路。走自己修行的路受咒诅，我不拦住你。你说：怎么不拦住我呢？拦不住啊！

所以说教会是神的殿，教会是新耶路撒冷，跟得胜分不开，所以得胜的才能算数。在旧约《圣经》里头就会看见，《民数记》：能打仗的才算数。到了《约书亚记》，摩西年间，能够争战得胜，得着应许之地的才算数。所以教会是神的军队，就是这么来的。所以《启示录》讲的是得胜，得胜就是个主题。得胜教会的启示，这是我们教会所持守的关键。

什么叫可能和不可能？什么叫可能？可能啥？不可能啥？怎么可能？这种话彻底地除掉。这不是你认为可能还是不可能，这是神的标准！不是你认为这样，你认为那样。我认为教会咋样不重要，是神认为教会怎么样才重要。所以华人命定神学讲的是神的心意，不是讲我的心意啊！我的心意有啥用？没啥用。弟兄姐妹，你听完我讲的这些，我真的想吹个牛，你再听别人讲的，你听不了啦。你一听：你说啥呢？因为什么？因为我们把《圣经》里的最重要的东西都讲明白了。

你看人家讲救恩，我一整，我就听见这些牧师们所说的话。比如有一些牧师，在前几天我见一个，他去哪呢？他去大街上送盒饭，给那些穷得叮当烂响的人送盒饭。他送完了盒饭，说：来，我带你做一个祷告。那当然，有盒饭，你讲啥都行。你讲啥我都跟你讲，只要你把盒饭给我。大家知道吗？先把盒饭给我，你要我讲啥都行。然后就说：啊！今天有三个Salvation。我就在想：什么Salvation？三个得救的。得救了吗？纯扯呀，我跟你讲。哎呀，我就觉得挺有意思！

所以《启示录》把这标准一提高以后，我告诉你，衡量很多的事，你就会发现很多人干的那些东西，真的不是耶稣干的。我从来没有看见耶稣基督到处发盒饭。哎呀，我就觉得奇怪！《启示录》讲的啥呢？得胜以后可以揭开印啊！得胜的教会可以揭开那七个印，揭开那七个印，这世上就有事情发生。我想，今天我们就是耶稣基督的身体，跟耶稣基督一起揭开那印，就把神的话显明出来。把神的话显明出来以后，结果怎么样？神的话就在我们里面扎根了。揭开七个印，能打开那书卷，每揭开一个印，都有事情发生。

我告诉你，今天咱们弟兄姐妹你们挺有福气的，为啥？因为我们与耶稣基督一起揭开这印。每揭开一个印，教会就往前推进一步。所以揭开完了七个印，就开始了七个号，哎哟！那灾祸就开始降临。为啥？随着教会向前不断的推进教会得胜的历史，今天你和我就在继续推进，教会得胜的历史可以让我们亲眼看见这个世界受审判呐！一次又一次的受审判，那审判不是给我们的，是给这个世界的。等七个号角吹完了，末世号角吹完了以后，得胜的被提到空中与主相遇。听明白了吗？

《启示录》你如果读了第十一章，如果真到了十一章的那个时候，你如果还没有被提，在空中与主相遇。那可就麻烦啦！十二章以后你就等着殉道吧，不殉道也是死，殉道也是死。就那么回事，跟咱们没关系了。反正是我就觉得跟我没关系了。我绝对要在第十一章的时候，教会被提的时候被提。那有一次，一位姐妹记错时间了，发现群里面怎么没人了呢？哎呀，她找了老半天，发现群里没人了，其实是她搞错了礼拜天了。她到处打电话，我一接电话，她说：哎呀！牧师啊。我说，咋的啦？她说，牧师啊，我还以为你们都被提了呢。她以为我们都被提了，群里怎么没人了呢？剩下她一个，她吓坏了。如果我们都被提了，她就只有一个份，我告诉你，就是殉道，反正也是死，是不是？

如果你做汉奸，如果你做神国的汉奸还能够活个几年，然后被神击杀。如果你那时候殉道还可以进神的国。然后就七个碗呐。所以七个印之后，七个号到神吹响的时候就跟咱没大太关系了。然后世界就要承受七个碗的审判，你想不得胜是不是很要命的事？不得胜是很要命的事。然后就七个碗以后，耶稣基督审判完了以后，就带众圣徒在地上管理这个世界一千年。然后一千年之后又把撒旦放出来，然后又很多人被迷惑。我也很奇怪，怎么又有这么多人被迷惑，然后耶稣基督又击杀了这些人，然后得胜的，对神有忠心的，就成了荣耀的新耶路撒冷。听明白了吗？这就是《启示录》。

《启示录》启示的是啥呢？神的城、神的殿就是宝石，那宝石就是你和我，绝对不是一群垃圾。那这个时间安排到了现在，我告诉大家，大概这个时间节点已经到了什么程度了呢？时间的节点就是现在从这个世界被造有人开始，到现在几乎是六千年了。大家琢磨一下到六千年了。然后第七个一千年，就是耶稣基督带着他的门徒在这世上，然后七千年完了以后，新耶路撒冷从天而降。听明白了吗？我想这就是很有意思的事。那为什么撒旦又要放出来了呢？就是把那垃圾拿走。要知道魔鬼帮我建教会，牠干啥？帮我收垃圾。哎呀，神的设计好奇妙噢！那问题就是你是不是那个垃圾？听明白了吗？我想咱们弟兄姐妹无论如何都要养成一个习惯，就是做一个神眼里的宝贝。

千万不要做垃圾，也不要做乐色。因为那都是要丢到硫磺火湖里，跟垃圾一起焚烧的呀！跟垃圾一起焚烧那不毁了吗？所以我讲的《启示录》这个背景，到了二十一章已经是第七个一千年过了，然后新耶稣路撒冷降临。从此以后我就是可以跟神永远的同在，这就是我永远的盼望！这是这段经文的背景。

五、恢复教会的观念

恢复教会的观念很重要！因为《启示录》讲的是得胜的教会。要知道救恩取代了教会的观念，已经是由来已久啊。是华人命定神学重新恢复了教会的观念，也许之前别人也恢复。但是很多人不是以建造神荣耀教会为使命，他们传了一个福音，好像就整了一个Salvation,两个Salvation,然后就得救了，成了救恩了。哇，一个人接受主，另一个人接受主，就没有得胜的观念，也没有教会的观念，就是各行其事。

所以我见到一个老牧师，他跟我苦笑啊。他曾经做过教会的主任牧师，这间教会里面的每个人都很有钱，但是每个人都不全额的十一奉献。不奉献到教会，然后留一大部分在自己的手里，每个人都有自己的事工，有人在街头送饭的，有人去回教世界的，有人去巴基斯坦的，就整很多这些新花样，就没有教会的观念。如果那个牧师喊一嗓子，没有人反应，你说这教会能打仗吗？那这教会打不了仗啊。教会打不了仗那不就麻烦了吗？他们就只管有多少人得救，也不管有多少人得胜。你说不是就麻烦了吗，也不管教会里头到底是有几个宝贝。就一大堆的垃圾，跟彼得建的教会差不太多。

其实教会才是神的心意，今天咱们弟兄姐妹能不能抓住这个观念？因为教会才是神的心意，教会是耶稣基督的新妇，教会是神的殿，教会就是耶稣基督的身体。关键就是得胜，得胜就是属灵争战，属灵争战那就是要照着神的军队建造神的教会。那在今天的教会那是八百诸候啊，那是春秋战国年代。我们今天看到的教会，教会里头那简直是春秋战国时期的典范，那简直就是龙虎斗啊，所以我们要恢复教会的观念。

所以来到华人命定神学，如果你没有教会观，你就来错地方啦。如果你要看到神的荣耀，一定要建造教会，一定要和我一起同心合一，建造圣洁、合一的教会。那为啥呢？因为你的毛病在跟人交往的时候，在教会合一的时候一下子就体现出来了。咱们当中有很多人有毛病，包括咱们当中的牧者们身上都有毛病，自我的意识比较强。喜欢这个不喜欢那个，喜欢那个不喜欢这个。都是照着自己的喜好走，我就问你，你这人际关系能好得了吗？人际关系好不了，就是在教会里的人际关系也好不了。一会这个那个，都是自己，都不是神的话。但是因为不合一，人际关系不好这些就表现得淋漓尽至。其实展现出来的就是人的污秽，那就不是神眼里的宝贝是垃圾。

我想直到今天，我们还在不断的除去人里面的垃圾，把人塑造成神眼里的宝贝，这就是牧养。所以弟兄姐妹开始重新调整。教会是一个很奇妙的东西，因为没有教会，你自己独自修行，你的毛病也看不出来。你的问题也看不出来，什么东西都挺好的。所以在建教会的过程当中，就显出你身上的污秽，是不是？

而且还有一个特点，就是我发现啥了呢？我发现人看别人的问题，看得可清楚了。看自己的问题就看得不清楚，所以我就安排你去牧养嘛。是吧？安排你去牧养，你就看别人的问题看得可清楚了。但我看你的问题也挺清楚的。那这么整下去的话，大家这可以进入到一个彼此造就的状态里。所以教会的牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人。这个观念一点点的建。好！我想恢复从教会的观念开始，因为从马丁路德因信称义，到教会的那些歪理，也许他是为神做了一件好事，也不知道是不是为神做了一件坏事。

其实《圣经》白纸黑字，在那个年代如果好好读，也能够读出神的心意，但是人不信。但是他把这个因信称义这东西整来了以后，把教会观给整没了。所以就变成极其混乱的状况。有的人问我，基督教咋这么多派？就是从改革就开始有了这么多派了嘛。其实就应该有一派，就是耶稣那一派就对了。所以恢复教会的观念是我们成为宝贝的一个关键。听明白了吗？你如果问我，如何成为神眼里的宝贝？因为神的心意是建造神荣耀的教会。所以你得照着神的心意走，教会是神的智慧。你得知道，你得跟神的看法差不多。是不是？不建造教会，在那扯什么呢？瞎整。

六、教会是一群得胜的门徒组成的

大家能够理解吗？教会是一群得胜的门徒组成的。要知道什么是得胜的门徒？教会不是一群信徒，那些人相信耶稣的很多，耶稣都给他们打发走了。是不是？吃完了饼，爱干嘛干嘛去吧。五饼二鱼吃饱了没有？吃饱了。滚蛋！耶稣没这么说，这是我说的。我心里这么说的。不想做我的门徒，只想吃饼的，爱干嘛干嘛去吧。我说得比较直白。如果你也是这样的人，只想在咱们当中蹭点热度，只想在咱们当中得点祝福。那我也得告诉你，得着了，爱干嘛干嘛去吧。这个地方是为了耶稣，撇下所有的东西来跟随主的。

你要想做耶稣基督的门徒，你得撇下父母、弟兄姐妹、妻子、儿女、田地、房屋。你说，那有几个呀？那怎么可能啊？我看给你起个小名叫：那怎么可能。像一个满族人的名字，姓那，名字叫怎么可能，那先生。怎么可能没有呢？因为神要的就是宝贝。我问你，大街上石头多？宝贝多？还是垃圾多呀？当然宝石少啦，是不是？垃圾多呀。你如果拉一吨的矿石，里头有五克的黄金就不错了。沙子多黄金少啊！

神不是要垃圾，也不是沙子，神要的是宝贝，是宝石啊。什么叫做宝石，物以稀为贵啊，它也是石头，只是很少见的石头在。所以就是因为不多，千万别搞错了，这个观念不抓住那就麻烦了。不是一群乌合之众，千万别整一群乌合之众。弟兄姐妹我这不是慈善机构，我这也不是医院。得了癌症好像我就得服侍你？我得把你陶造成宝贝。大家得知道如果一个人一得了癌症，那里面的垃圾已经太多了。垃圾多到成了癌症了，癌细胞都是垃圾的体现。

其实今天我告诉你，我对这种东西已经心里头有点明白过来了。我对服侍这种癌症患者，我那是狠狠的修理啊。如果你是经得住修理，那我就把你变成宝贝。癌症得医治很简单，但是你在里面不断的创造癌症细胞，那才是麻烦。好不好，咱们弟兄姐妹千万别建一个乌合之众的教会。就算是这些人我祷告了，服侍了，但是我的目标从来没改变过。建造圣洁、合一、充满神荣耀的教会，所有的人必须是宝贝，我不需要那椅子坐满人，我需要椅子坐的都是宝贝。

很多牧师们的想法真的是这样，别说我批评他们。他说：建教会那得有人哪！没有神没关系，那得有人哪！你看看这是什么脑子？有人才能够有钱呐！有钱我才能够发薪水呀，有没有神，那不重要。哎呀，我的天哪！这得多么得罪神呐。就盯着那事。我们今天建造神荣耀的教会，要知道神要的是宝贝，神用宝石建造衪的圣殿。所以一定要除去人数的迷思！

其实有的时候我真的是感谢神，神就在《圣经》里面挖了很多的坑，放了很多跌人的磐石。你知道为啥吗？你说这个路加，写了一个《使徒行传》你能不能明明白白的写，别那么干！咱就不那么干了。是不是？不对。他故意写成那样，哇！三千人信主，五千人信主，然后每个人将荣耀归给神。路加这么写你说也挺要命啊。

那是坑啊，那不是坑爹，那是坑你和我呀！还好我们都看破了，把这坑，把这磐石咱们都越过去了。没跌倒，谁让我看得细啊。是吧？我就觉得这路加写东西挺隐晦呀，《使徒行传》讲的，这就是《圣经》的巧妙之处，妙就妙在它是跌人的磐石，你一不小心就掉到坑里，一不小心就被磐石拌倒，问题在哪？那教会建完了以后都乌烟瘴气的，那东西是神要的吗？不是。

后来我整明白了，神为什么拣选了使徒保罗，使徒保罗是照着神的心意建造教会的。使徒保罗不是照着彼得的想法建造教会，乃是照着耶稣基督的方法建造教会。要知道有的人说，神希望人人都得救，可是不是人人都是宝贝呀。有人打字了说，路加坏得很。不！神的意思本是如此，那不是路加要干的，那就是神就要这么干的。耶稣基督被兴起来，这孩子被兴起来，要让很多人兴起、很多人跌倒！神的旨意思本是如此。

那如果说是神在《启示录》里头，第一个一千年过了，把撒旦放出来，又迷人了很多人，神就用口里的剑把他们击杀了。坏吗？不坏。神的旨意本是如此。但不是人人都是宝贝，神只要宝贝，那宝贝你要怎么做？你得知道教会的观念，你得知道教会一群得胜的门徒组成。你看明白了没有？路加太巧妙的把这事挖了一个坑。所以今天咱们弟兄姐妹可以知道了吗？使徒保罗的逻辑体系是对付肉体，顺从圣灵的逻辑体系。对付肉体顺从圣灵那就是得胜门徒的必经之路。

所以一个基督徒一生都要对付我们里面本来有的观念，我们本来有的观念都是属肉体的。我真的感谢神，真到今天我真的不知道，我是生来就这样，还是我后天变成这样。但是我感谢神，神让我有这样的心志，不顺从自己的意思。其实有的时候我告诉你，我服侍得超级闹心，我服侍得那个难受啊，那种感觉我告诉你：讨厌！神在那厌倦、厌烦的讲了一遍又一遍，然后人还是偏行已路。怎么说，怎么教还那样。我都烦死了，我说的是真的。但是弟兄姐妹放心，我想神召我的时候给了我一个心志，让我不照着自己的喜好行，乃是照着神的旨意行。

直到今天我凭着信心宣告，我们当中的每一个弟兄姐妹都是神眼里的宝贝！我没有这样的信心，我就走不下去。所以你知道吗？教会要不断的被改造，我们的牧养体系要不断的被改造。直到今天还在开发人工智能的牧养。这在这前几个月，我们的人工智能有了极大的长进，极大的突破。我们等待这一天已经等待很久了，然后我告诉你，真的很兴奋。我告诉你，就在我们苦苦等待的时候，神让我们的人工智能有了一个极大的突破。就是今天这GPT。

接下来我们真的要做人工智能的牧养，我告诉你，就人工智能的牧养比人的养还好呀。就是我们当中的牧者你以后再回答问题可要小心了，因为他到乌陵、土明GPT上一问一下这事怎么办。然后假惺惺的来到你面前问：老师，这个问题怎么办？结果你回答的，跟GPT上回答的不一样。他就说：哎呀，你的水平也不过如此。是不是？咱们的牧者遇到挑战啦！所以咱们弟兄姐妹要开始不断的在这道路上成长，在认识神的话上不断的增长，我感谢神！

前一段时间就有一个弟兄跟我说，能不能把咱们网站上的搜索弄一下？后来我也没大管，为啥？那个搜索不重要。等我把这GPT的东西弄完了，我告诉你，那可就好多了，老好了！今天再一次强化教会的观念，教会是一群得胜的门徒组成，就要耶稣基督里面做门徒。你说，撇下？有几个人能够撇下？没几个。没几个也要这么干。为什么？那才是宝贝。

七、神要的真的就是宝贝

人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6 )

要知道得胜的、胜过肉体的在神眼里是个宝贝，信靠神的是宝贝，有信心的人是宝贝！所以这些有信心的人，从自古以来，一直到亚伯拉罕，到耶稣基督，一直到使徒保罗，一直到我们今天，从来没有改变过：人非有信，就不能得　神的喜悦；所以今天我们就要做一件事，就是不断的要让人的信心建造在神的话语上，不是照着你自己的知识，你自己的认知没有什么太大用。

只有一件事是有用的，就是神的话。你要被陶造、被牧养，成为神荣耀的器皿。神只要这样的宝贝。你说，老师，我是不是神造的彰显神愤怒的器皿？是呀。谁让你问这话呢？闲着没事问这话做啥？为什么不能甘心乐意做神荣耀的器皿？为什么不能甘心乐意做神眼中的宝贝？对神说，我就是要做你眼中的宝贝！好不好，今天再一次把你手机的镜子打开，你说：你要做神眼中的宝贝！就指着你自己甘心乐意的说。

八、唯有胆怯的不信的是垃圾

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（《启示录》21:8）

所以说：那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，这些就是垃圾，不是宝贝。你要确切的知道，你胆小是因为不信的缘故啊。千万不要以为说，我天生胆小，天生的都没用。天生的？那我天生还穿开档裤呢？是不是？那今天你穿个开档裤在大街上人家不把你抓起来，当做疯子。是不是？什么天生？哪有天生？没有天生的，天生的那玩意没啥用。天生的有啥用？成长才最重要。要不停的成长，不断的在信心上建造自己。人胆怯是恶习的，要知道人胆怯那不是要命的吗？那些人做了汉奸，为啥？贪生怕死做汉奸嘛。是不是？有胆量的谁做汉奸呢？有点骨气的谁做汉奸呢？没人做汉奸的。

所以在神的国里不能够养成胆怯的习惯，胆怯和不信是紧密相关的。一个人要有了信心，就不胆怯。不胆怯就有了信心。信心和胆怯是对立的。如果一个人胆怯了就成了垃圾了。就跟魔鬼一起到硫磺火湖里，到了垃圾焚烧场。那养成对神有信心，不顺从自己那种的感觉，我们可能会有害怕的感觉，正常。我站在高楼上，站在窗旁往下看，腿也过电。谁不害怕呀？我也害怕。但是我不照着我的害怕走，我照着对神的信心走，死就死吧。是不是？

今天神造的殿是用宝石建造的，神用宝石建造的就是他的教会。我们就是宝石，我们就是神的殿！所以在我的信心的深处，我一直期盼着那个日子的来到！跟神进到完美合一的状态里。愿意神的旨意成就在我的身上！神的计划和神的心意都在《启示录》里面向我们显明了。

神的计划已经向我们显明了，今天我们已经读明白了，我们知道末了必有那么一天必进到神的计划里面，完美的成为神的新妇，神的新妇就是新的圣城，就是新的耶路撒冷，从天上降下来，到地上充满了神的荣耀，看哪！神的帐幕在人间！祂要与我们同在，我们在做祂的子民。神亲自与我们同在，擦干我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。因为以前的事都过去了，看哪！一切都已经被更新了。

今天就让神的话进到我们心里，让那：怎么可能。这样的话从我们当中除去，在我们里面没有这个词，没有这个In possible，在我们中间没有：怎么可能，这样的词。让我们的心重新定睛在神的话语上，我们的神是使无变有的神。就算是没有这些人，神也会从石头兴起亚伯拉罕的子孙来。听明白了吗？神要从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来！今天就让我们从世界各地，把神的宝贝掏出来。我们才是真正的掏宝，我们真的会把宝贝掏出来，建造神荣耀的教会，成为神荣耀的圣殿。

九、总结

我想神是做新事的神，过去的我们走过去了，已经没有什么太大的味道，接下来神要继续在我们当中做新事。神要继续做新事，那就是再一次神更多的宝贝，神的荣耀、神的标准要在我们当中立定在天。我说的这些话就是想激励咱们当中的弟兄姐妹，把我们当中的垃圾除掉，胆怯、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，就是要建造神荣耀的教会。这是何等奇妙的事。

最近我们在推建堂奉献，我真的感谢神。我们当中的弟兄姐妹对于建造教会这事非常的热心。但是你要知道，把钱奉献出来是一回事，其实钱真的不是太重要，重要的是你是否成为神眼里的宝贝。有的时候我真的巴不得弟兄姐妹能够明白我的心意，我不是要大家把钱掏出来，我是想让大家成为神眼里的宝贝。教会里面弟兄姐妹的奉献，其实那是神的恩典，那是神的荣耀有你一份，也有我一份。因为我们都是奉献的人。

今天就将自己献上成为活祭，成为神荣耀的器皿，这是我所求所想的。我巴不得弟兄姐妹能够明白奉献也是一种恩典。不是要大家的钱，是要大家的心。所以我看到以色列人在旷野奉献，建造摩西的帐幕，却都倒毙在旷野，我心拔凉拔凉的。巴不得弟兄姐妹能够明白，建造荣耀的教会最重要的就是：把你自己重新被神建造，成为一个新造的人，成为神荣耀的器皿。阿们！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。这首诗歌叫做《已经放下》，那这首诗歌是一位姐妹为我写的诗歌，她看到我走过来的路不容易，她就为我写了这首诗歌叫做《已经放下》。结果这首诗歌成为了我极大的安慰，我真的已经放下了。

今天如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。我也要谢谢为我写这首诗歌的弟兄姐妹，过去的伤痛，比起神的荣耀算得了什么？过去的那些爱和恨也毫无意义了，我感谢神，透过这些让我能够看清活着的本质，没有人再伤害我，因为这个世界在我里面毫无所有，这世上的东西不能再搅扰我，让我有一个心志。弟兄姐妹让我们一起有这个心志：建造神荣耀的教会！从此以后就做神眼里的宝贝，神就成为我们唯一的追求。

今天弟兄姐妹可能还在走我过去走过的路，可能你还没有完全的放下，可能你心里还在伤痛，但是今天我鼓励你看见神的荣耀，看见神在我们身上美好的计划，这世界不能够再搅扰我，它在我们里面毫无所有，什么孩子的学习、老公、家庭、生意、工作都算不得了什么，好吧，今天我们就放下。

今天就举起手跟我一起来祷告，我奉耶稣基督的名宣告！我就是要做神眼里的宝贝，我就是要为耶稣基督撇下所有的一切，没有任何东西可以再缠累我。我奉耶稣基督的名！我要紧紧的抓住我的神，让我在这世上的每一天，都带着永恒里的盼望去活，我就是要奔跑神的道路，直到末了的时候我要成为神圣殿的一部分，成为耶稣基督身体的一部分。神呐！带领我，抹平我的伤痛，抹去我的眼泪，不再有眼泪。这世界不能够再辖制我。我奉耶稣基督的名！要将自己献上当做活祭。阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！