引言

大家好，我们来读《腓立比书》的第二章，这《腓立比书》的第二章，其实是在讲如何活出神荣耀的样子。你知道如何才能活出吗？就是：“你们当以耶稣基督的心为心”。哎呦，这要求是不是有点高啊？

我刚信主以后，我就特别认真地去寻求，然后呢，我就报名去读神学。教授讲得夸夸其谈，我觉得讲得挺好。那我就问了一个问题，我说：哎呀，这事儿如果是耶稣基督，祂会怎么看呢？他就跟我说：我又不是耶稣，我怎么知道？这一句话使我就想起我有的时候答疑，也是怼你们一下，我就被老师给怼了一把。其实有可能我怼你们是跟他学的。

结果我这被怼完了以后，我的天哪，一口气儿，差点没上来。我这是不能再读了，我来读神学，我来干啥来了？我得知道耶稣怎么想。我告诉大家，我第一天信耶稣，我就有这种想法。我信耶稣，我不知道耶稣怎么想，我扯什么蛋呢？那不是纯扯吗？还神学呢，学啥呀？

其实人要知道耶稣怎么想，那耶稣怎么想，我们就怎么想。耶稣怎么看，我们就怎么看。这个事儿是我在刚信耶稣时，假如说我刚刚信耶稣那个时候，我信了别的。那我也很认真的去探索啊，如果我是信马克思，那我就研究马克思怎么想的。如果我信的是释迦摩尼，我就研究释迦摩尼他是怎么想。要不然你怎么整？如果我信老子，我就得知道老子怎么想，那咱们就学嘛。

其实耶稣基督的救恩是使我们活出神荣耀的样子。如果你活的那个样子像个黑白无常；如果你活的那个样子像个牛头马面；如果你活的那个样子像个小鬼儿。姓王叫王小鬼儿，姓李叫李小鬼儿。你说他有啥荣耀可言？

咱们弟兄姐妹千万不要以为，我信耶稣得永生。这话可不能滥说。这个信耶稣不是信耶稣然后死了上天堂，不是这个。是信耶稣在信的时候以耶稣基督的心为心，你不活出神的形像，那你干啥呀？我是不知道他们在干啥来了。很多基督徒，啥也不知道，什么基督的心呢？那基督的心拉倒吧，他们就把自己给拉倒了。那你说他拉倒了，那神就对他拉倒吧？那你这么拉倒，那耶稣不给你拉倒吗？

所以说这个事儿，我教大家。耶稣基督为长子给我们开辟了一条永生的路；开辟了一条喜乐的路；开辟了一条荣耀的路；开辟了一条让人活出神荣耀，成为无有瑕疵的儿女的样子。这事儿我跟大家讲，这可不是说后来我做了牧师，是我老早我读《圣经》，我读的多明白啊，不管是英文《圣经》，还是中文《圣经》，你仔细读，都是这个意思。

所以咱们弟兄姐妹可得知道，你信耶稣，是以基督的心为心，你有多少？我告诉大家，我有一段时间了，心里头常常愁苦。那为什么愁苦呢？哎呀！有多少弟兄姐妹以基督的心为心？就我自己的看法。咱们当中真能胜过老我的，我看太少了。如果我说没有，让大家太绝望。真能胜过老我吗？

你知道腓立比教会，是一个比较优良的教会。保罗写这《腓立比书》，就把信耶稣真正的标准给提出来了。千万不要以为在《哥林多前书》怎么不讲这事儿呢？嗨，一群属肉体的人提这个干啥？提了也没啥意思。在腓立比还是跟他们说说这个以基督的心为心。

腓立比教会离这儿不太远，哥林多离这儿就老远老远了。咱们得知道，这个腓立比的基督徒还是不错的。那如何活出神荣耀的样子？那就是以耶稣基督的心为心了。

耶稣基督如何活出神的荣耀

耶稣基督祂给我们做了一个示范，我念给大家听：

他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父　神。（《腓立比书》2:6-11）

哎呀，这讲得真好啊。你听明白了没有啊？我来给你解释解释这段。这段在讲啥呢？这段在讲耶稣基督本为神。那祂本为神，然后祂降卑为人。祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺。不是高高在上，然后反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样子。这事儿很重要。祂成为人的样子，祂说你们要学习做人，做人是这么做的。

那祂怎么做的人呢？这叫做既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。这耶稣基督做了一个示范，祂既然是个人，祂以人的样子嘛。然后就自己卑微，不是说祂必须卑微，是祂给我们做了一个示范，说：人应该活成这样，你这样你就能够活出荣耀。自己卑微，不像一些人，有点啥的时候就觉得自己可了不起了。那不麻烦了，承受不住祝福。

所以就自己卑微，存心顺服。你仔细看哦，我很少跟大家讲顺服。其实我不需要你顺服，是你需要顺服。你想不想活出神的样子？你想活出神的样子，那你就需要学习顺服。不是啥都顺服，是顺服神的道，然后以至于死，且死在十字架上。你以为死在十字架上，那不就嗝屁了吗？不是，神就将祂升为至高。

咱们弟兄姐妹可得知道啊，我常常告诉大家，要攀登属灵的高峰。很多时候，大家都不知道怎么攀登属灵的高峰。这个顺服神的话，读了一些就持守，读了一些就持守，属灵的高峰很快就爬上去。那到了最后，顺服啥呢？神说：人活着是虚空的虚空。那你拼命紧紧地抓住，我看你够呛。

人活着是虚空。那我告诉你，这是非常至关重要的一个分水岭。你要想攀登属灵的高峰，你要以耶稣基督的心为心。那是啥呢？就是人得看透生死。你说你不看透。不看透，你没法走这条路啊。你认为活着可实在了。但是我告诉你，活着不实在，全是虚的呀。你认为钱很实在，但钱是虚的呀。人有钱，但活出了一个人不人鬼不鬼的。那你干啥呢？

所以，这个耶稣做了一个示范。怎么才能够升为至高？就是存心顺服以至于死。不管什么样的事情发生，你要知道那是神掌权。如果你今天好像是神掌权，明天好像是鬼掌权，今天好像是人说的算，明天好像是鬼说的算，后天神又说的算，轮流坐庄。你没法走这条路的。

假如我们碰到了一个事儿，差点要死掉。那是不是神掌管？那肯定是。那为什么？你自己好好问自己啊。为什么神要让你经历这些呢？咱们要知道人是一个人。人就很需要神，人可以活出鬼的样子，什么都不用做。人要想活出神的样子，一定要效法耶稣基督，存心顺服以至于死。不容易吧？不容易。但是你一旦抓到了，你攀登属灵高峰，哇，刷的就上去了。

感谢主！虚己，别把自己看得那么重要。哎呀，自己那个面子啊，哎呀，自己的那个尊贵的什么啊，结果整来整去整得没有尊贵荣耀。人家耶稣是这么整的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样子。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。你不要为耶稣基督三十三岁死而可惜，因为祂活在永恒里。

所以我想告诉大家，一个人一旦以地上的事儿为念，就坏了。你肯定活在属灵层次的最低层啊。你说最低层的不是十八层？不是。是零层啊。然后以后再去十八层也不迟啊。一旦活在今生，把钱看得很重，其实你想都能想明白。就个七八十年八九十年就这样，一转眼一忽悠就没了。就跟翻相册似的。

一个老人家九十多岁过世了。他过世前把那个相册拿出来。哎呦一看啊，那出生的时候是一九三一年，那现在是2025年，那家伙一转眼儿，过了94年。94年按虚岁95年。就翻了相册，那个黑白照片都黄了。年轻时候大姑娘长得挺漂亮啊，再翻一翻就开始看到有小孩儿，再翻一翻然后就开始经历一大堆啊。然后就翻着翻着没几天就翻到退休了，没几页就翻到60多、70多、80多、90多，然后就挂了。那不是挂在墙上了，是挂了。哎哟，多快啊，就没了。

所以你说人在世上活着是不是虚空吗？是啊。但是我们有几个把这虚空看透的呢？你要是以耶稣基督的心为心，你闹心的事儿就少了。那你为什么闹心？属灵层次太low。太low？你就是一个挖地啊，你在挖地啊，慢慢往上爬吧。

所以做人，要跟着厉害的人。这世界上最厉害的就是耶稣。你照祂的样子学吧。我不想要求你顺服，但是我也不能不告诉你，《腓立比书》里头讲，耶稣是存心顺服以至于死，这一下子就得胜。你如果生生死死的事儿都看透了，工作能给你造成困扰吗？你老板能给你造成困扰吗？如果你真的知道耶稣基督升为至高，哇，这一切都太好。如果你真的知道神会把你升为至高，你还用这样折腾吗？不用了。

所以咱们弟兄姐妹，活着的事儿一定要得胜。一定要效法耶稣基督，将万有踩在脚下，世上的事儿都是小事儿。要以耶稣基督的心为心啊！你有多少耶稣基督的心？就把手放在胸口上拍一拍，问一问啊。

你们当以耶稣基督的心为心

你们当以基督耶稣的心为心。（《腓立比书》2:5）

听明白了吗？当以耶稣基督的心为心啊。我就在想耶稣基督的心那是什么心呢？那就是顺服的心。我跟大家讲，神在你身上掌权，谁也不能动了你的奶酪。因为神是你的神，你以神为重。

所以有的时候我这么讲，我就怕我把这事儿讲得太空洞了。怎么能够把这事儿讲明白呢？其实以耶稣基督的心为心，那就是会做人呐。把人这一生活出了神的样子，你看这人多好啊。千万别活得人不人，鬼不鬼啊。那不是悲剧吗？

那你怎么办呢？做一个人学会了顺服。学会了顺服的人就变得非常的聪明。我给你举个例子，有人说你：你咋这么愚蠢呢？你说：哦，我愚蠢了。你也可以说：咋的？你看不上我啊？你听听这话啊，人一下子智商就归零了啊，一下子就真的是愚蠢了啊。本来人家告诉你：你这事做得很愚蠢呢。你说:我不愚蠢。那你以为你很聪明吗？不聪明嘛，你看活出的那个样就知道了。所以顺服这事儿可了不得。

我给大家几个建议，耶稣基督是什么人？那是一个高人。在人类历史上没有人超越耶稣基督。我们做了祂的门徒，我们不听祂的，听谁的呢？祂能升为至高，我们能不能升为至高？能！使徒保罗的福音实际上是个竭力追求的福音。现在基督徒太多的心不是耶稣基督的心。耶稣基督的心会爱钱吗？啊，不会，祂爱神。耶稣基督的心会怕死吗？祂不在乎死，因为祂不在肉身当中活着，祂活在永恒里。人活着，叫人活着的乃是灵啊。

如果你活着就是活在今生，活在肉身当中，你觉得这个可实在了，那肯定悲剧了，肯定完蛋货。为啥？那你胜不过那个老我。人要是胜过老我，就把活着这点事儿给看淡了，这就叫做攀登属灵的高峰。如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。这可不是一句空话。如果真的是耶稣基督活在你里面，那可了不得了。

我告诉你：为什么了不得？如果你以耶稣基督的心为心。什么就是以耶稣基督的心为心？怎么看钱？怎么看人际关系？怎么看这些家里的这些烂事儿？孩子啦，老公啦，老婆啦，还有这些东西。如果你的想法，跟耶稣基督的想法一样，那可了不得了。

可是有的人说：我如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。但是一看他的心思意念，全是世界的逻辑。那不就是一句空话吗？所以我告诉你，如果你里面是耶稣基督的逻辑，你一定是一个非常喜乐的人；你一定是一个非常聪明的人；你一定是一个非常有能力的人；你一定是一个有神荣耀形像的人。这事儿我觉得你可以去考察，可以去尝试。

有一样的意念，一样的心思

所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（《腓立比书》2:1-4）

你读了以后，说：这不是吃亏吗？你说吃亏吗？然后又说：如果这样那不麻烦吗？我告诉大家啊。如果每一个弟兄姐妹的意念相同，那是谁做的？那是神做的。你有你的想法，我有我的想法，你争你的，我争我的，然后咱俩争得面红耳赤。我看算了吧，咱俩都是个三八，二十三的人。你知道啥呀？你不过就是一个很渺小的人，为什么认为自己有真理呢？所以一样的意念，一样的心思，这事很重要！

那在过去这些年当中，教会在打击这个不合一的灵，我们下了很大的功夫。我跟大家讲：很神奇，那个有不一样的意念，不一样心思的人，整着整着就都走了。怎么走的？被鬼带走的呀，老马还挺帮忙，然后教会越来越合一，这是我们打的比较早的几场属灵的仗。

所以在教会里面那种心思意念不一样，人家有人家的梦想，有人家的追求，你有你的梦想，你的追求。我们想以耶稣基督的心为心，他是想以他的工作的心为心，那咱不是一条路，走着走着，神做工啊。神怎么做工？神就派这鬼，把他带走，就这么干。所以教会就开始变洁净。

有的牧师一看人一走，心发慌啊。那你可能会问我：你不发慌啊？我以前发慌，现在不慌了。现在我是以耶稣基督的心为心；我现在知道神永远掌权；现在我知道神要让我们每一个弟兄姐妹都有一样的意念，一样的心思，一样的价值观念。然后我们在灵里头，在基督里开始合一。

所以凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑。谦卑，很多人以为是人的谦卑，不是。谦卑是认为我不行，但我的神行。如果你认为你不行，谁也不行，神都不行，那就不叫谦卑，那叫狂傲。你咋知道神就不行了呢？

所以大家慢慢琢磨，那为什么各人看别人比自己强？大家如果你看我，觉得你比我强。我看你，我觉得我比你强。咱俩不争得面红耳赤的？如果是这样：哎，这事儿我觉着不对啊。哎呀，是啊，我也觉着不太对。那咱俩就一起把这事儿整明白，那不就挺好吗？

那如果我认为：它就是这样，我认为三八，二十三。那你说呢？我认为：三八，二十二。那还有那边认为：不，三八，二十七。你说这能一样啊？如果大家都是三八，二十四的人，大家能错吗？都不会错了。所以说有一样的意念，一样的心思，这是非常重要的！

那你以耶稣基督的心为心，怎么可能不一样呢？大家都对准了耶稣基督，怎么可能不一样呢？所以我告诉你，千万不要认为神不能，神绝对能，只是人拦阻神的工作。

所以如果你是个传道人，听我这样讲《腓利比书》，你回去琢磨琢磨。你在教会里头如果不要求大家以基督的心为心，你没法走下去的。因为各有各的标准。有三八，二十三的，还有三八，二十二的，有三八，二十一的，还有三八，二十的，啥都有。三八，两百七十的都有啊，他没有标准，我们以耶稣基督为标准。

得了，咱就别整了啊。看看你那副嘴脸，我怎么就看不出有耶稣基督的样子呢？是啊，我看你这脸，也不太像有耶稣基督的样子。哎呀，咱俩都半斤八两，来手拉着手，你愿意搭他肩膀也行，咱一起来以耶稣基督的标准为标准，去看耶稣基督怎么看？

耶稣基督不看这屁事儿，那是耶稣基督没管这事儿。你儿子考大学不考大学？你儿子娶媳妇不娶媳妇？耶稣基督没管这事儿。那管的是啥？在永恒里，有荣耀的冠冕为我们存留；将撒但踩在脚下；赐给我们超乎万民之上，让我们在这世上的时候，可以居上不居下，作首不作尾，活出神荣耀的样子多好啊！

你们当恐惧战兢做成得救的功夫

这事儿有点难呐，那当然了。那怎么办呢？我跟大家讲，马马虎虎不可能做得到。你们当恐惧战兢做成得救的功夫。大家听了这句话，我们有多少带着恐惧战兢的心，来信主的？可是稀里马哈信主的一堆一堆的。这个耶稣基督的福音，那是一个精密工程啊。是非常精密的。“耶稣基督的这个福音，是一个精密工程”。如果你没有这个概念，就稀里马哈的，糊里糊涂的，随随便便的信主，那能好使啊？

我们当恐惧战兢，为什么要恐惧战兢？因为我们这是一个飞天的工程，你可以与神的灵一同翱翔在空中。最怕的就是，你稀里马哈，糊里糊涂还飞上去了。你说：哎，我这个猪可以飞了。猪飞翔，那是站在风口上，那风过去了呢？就算是猪在风口上也会飞，那风口过了呢？啊，就啪的掉下来了，可能没有这“啪”就融化在那蓝天里了。如果你说这家伙一摔，哎呦，我的天哪，那惨不忍睹啊。

所以基督徒一定是带着恐惧战兢，做成我们得救的功夫，这得救就是活出神的样子。可以与神翱翔在高空之上，可以让人居上不居下，做首不作尾，可以让人将万有踩在脚下。那可不是开玩笑。如果我们当中的弟兄姐妹，你糊里糊涂，稀里糊涂，马马虎虎，我跟你讲，那可很危险。你建的房子，那房子会倒。你建的桥，桥会塌。你稀里马哈的，那能行吗？你建的圣殿，没有神同在，只有鬼同在。你的服侍不讨神的喜悦，讨了神的愤怒。那就要了命了！

所以《圣经》从老早老早以前，就是谨守遵行，严谨。我对不严谨的人深恶痛绝。能不能严谨点儿？如果你带着一个不严谨的态度去活，想都别想，你活不出神荣耀的样子。所以你们当以基督的心为心。你们要有一样的意念，一样的心思。你们就可以活出神的荣耀。但是这是一个恐惧战兢。带着敬畏神的心才能做到啊。

如果一个人没有敬畏神，你说怎么活？恐惧战兢、敬畏神是需要学习的呀。如果你经历了一次灾祸，两次灾祸，三次灾祸，还学不会敬畏神，你接着往下走，不要往两边看，你就一直往前看。你走下去，就会融化在那蓝天里。那不是悲剧了吗？所以弟兄姐妹如果经历什么悲剧，不要怪神，因为我们缺少这种精密工程的心态。

谈到精密工程我得告诉大家。在咱们中国，你就会发现什么山东啊，河北啊，东北啊。不太有精密工程。因为我接触了一个比较有限的一些山东人，什么河北人，什么这些山西，他干不了精密的活儿。老早老早以前在中国，我们小时候的上海表，瑞士表。手表那是很贵的啊，上海表两百多块钱一块。一个月的薪水大概有四十块钱，能攒十块钱就不错了。两年下来才能攒一块上海表，大概就这么个数。

为什么上海人做事儿，日本人做事儿，还有江浙一带的人做事儿，还是比较精细的啊。要不然你干不了这活儿。我告诉大家，信耶稣这事儿，比上海表的那个精密工程还要命。还需要严谨，你要谨守遵行。

不严谨怎么走？当以恐惧战兢的心，做成我们得救的功夫不要像那些傻不拉几的人，说：我信耶稣了，我得救了。不是这么回事。所以说你一旦信主，你选择了世上最伟大的敌人。我说伟大是真的很伟大。魔鬼很伟大，很厉害。那你上来就要被牠干趴下的话，你怎么办呢？当然了，神可以保守你。但是你没有这个心，你怎么能够寻求神呢？

这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。（《腓立比书》2:12）

有的人说这叫鞭打快牛，其实不是。那是要把腓立比的弟兄姐妹推到一个更高的属灵层次。就是恐惧战兢做成你们得救的功夫，不是马马虎虎。保罗从来不是一个马马虎虎的人。马马虎虎的人没有办法。

我也感谢神！我所受的教育是一个精密工程的教育。那我上大学第一天我们上课，老师讲的可好了，就因为一个小螺钉，飞机掉下来了。你知道现代的飞机啊，都是电脑啊。然后我们毕业以后呢，我有一个同学就分到另外一个飞机制造厂。那过一段时间他出差来看我们，我在读研究生，他说：哎呦，那试飞员是个高危行业，百分之三十的风险。每一次飞上去就是百分之三十的概率你死了下来，多吓人啊。

他就眼睁睁地看着飞机，然后快降落，快到这个跑道的时候，飞机啪，翻朝天。然后那个火花，就把那个飞行员的脑袋都给磨没了。惨吧？因为一个代码，把正值写成了负值。他讲完了以后，我就在想，哎哟我的天，这个写代码的人杀了一个飞行员。所以从那以后我做事儿，是很有严谨的态度的，我做事儿是非常严谨的。

所以咱们弟兄姐妹慢慢的琢磨，责任重大。我们今天恐惧战兢，那因为他会死人的呀！他真的会死人的呀！

在弯曲悖逆的世代，做神无瑕疵的儿女

因为你们立志行事都是　神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。（《腓立比书》2：13-18）

弟兄姐妹你们知道吗？如果你们每一个人都做神无瑕疵的儿女，没有瑕疵那是什么标准呢？而且不是在一个很容易的环境，高度洁净叫做什么greenhouse，不是在一个那种制造芯片的工厂，穿上那种服装，然后一点灰尘都没有。不是。是在这种很污秽的世界里头，在这弯曲悖逆的时代，做神无瑕疵的儿女。你说这工程精密不？这比做芯片，比做这种硬盘，精密多了呀，比航空工程，那不是高多了吗？哎呀，我心里头真的是希望弟兄姐妹能听进去。

我们离神的标准差老远老远老远的。我们所遇到的事儿，也不过就是因为我们里面装了很多属世界的污秽。如果我们里面装很多属世界的污秽，人里面一定会难受。你的心会告诉你，你活得很难受。你也不想告诉我，但是我也不用知道。人难受，人不喜乐，为啥？因为人活得人不人鬼不鬼的，多难受。满脑子的污秽，不是这个问题，就是那个问题，反正问题没完没了。

在这一本难念的经当中，完成了自己在这世上的使命。你念的不是《圣经》，你念的是“难经”，家家有本难念的经。谁让你念那玩意儿了？你能不能带着恐惧战兢的心，做成得救的功夫，在这弯曲悖谬的世代，做神无瑕疵的儿女，把我们里面淘洗干净。神啊，就来淘洗我们，让我们照着你的旨意行，因为神在我们心里运行，为要成就祂的美意。我们或选择A或选择B，或以为是或以为非，或者是照着世界的逻辑行，或者照着神的逻辑行，那结果你是知道的。

如果一个人难受，你的心给你作证啊，神的灵也与你作证，你喊几个口号是没有用的。你要带着做精密工程的心真的要下功夫。我感谢神，我们当中的弟兄姐妹，很多人都很追求。嗯，真的要下功夫！

在这弯曲悖谬的世代，我们很容易沾染污秽，因为大家都那样。大家要知道，宝贝本来就不多。你要做宝贝还是要做垃圾，自己选吧。要像明光照耀，将生命的道表明出来。看哪，这才是神的道！

提摩太和以巴弗提为了做基督的工作，不顾性命

提摩太和以巴弗提为了做基督的工作，不顾性命，成了你们的榜样。我就感慨啊。大家知道这个提摩太和这个以巴弗提，他们在陪保罗。怎么陪我们说不太清楚，有的人说他们进到监狱去了，跟保罗在一起。那这个事儿是干啥呢？我问你要不要放下工作？要。损失没损失？钱财损失了。那这个有没有生命危险？有生命危险。那这些人不顾性命。然后怎么着？那就是以基督的心为心。

我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；但我靠着主自信我也必快去。然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。他实在是病了，几乎要死；然而　神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人；因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。（《腓立比书》2:19-30）

这段话讲得挺好。发生了什么事儿？我要告诉大家发生了什么事。这个保罗很快就要出监狱了。但是他非常挂虑这个腓立比的人。为什么挂虑着腓立比的人呢？你知道怎么回事吗？就是他们行还是不行啊？为啥呢？因为腓立比教会的人，知道这以巴弗提是他们教会的人，去看保罗，结果病了。

那这以巴弗提得的是什么病呢？得的是相思病。很思念腓立比老家的人。你说这事儿是不是很有意思啊？很有意思。保罗也没批评他，也没说：你咋这么属老马啊？其实就是这么回事儿。他就想家了啊，想着想着就把自己给想病了，把这个鬼给想来了。那他差点儿丢掉性命。保罗在服侍他，哎呦，这一顿服侍，这个服侍的过程，保罗没有描述。保罗就安慰他，打发他赶紧回去。其实路途遥远啊。

那这以巴弗提他得的是想家的病。其实我跟大家讲，做基督徒有的时候，虽然有那份心，但没那份力啊。你说是不是需要解决这个问题？那这个以巴弗提有本事有胆量，要从腓立比跑到罗马来照顾保罗。那在腓立比还有很多的弟兄姐妹，连来罗马看保罗的心都没有。那保罗说什么？因为没有别人与我同心。我实在挂念你们，只有这个以巴弗提，他想家了要回家。还有这个提摩太。那我没有别人可用，我就告诉提摩太，你赶紧去看看腓立比的弟兄姐妹告诉他们，我现在的状况，告诉我一下他们的状况怎么样了？我太惦记他们了。

惦记啥呀？惦记他们被鬼搞，他们的属灵的高度，其实还是有点弱呀。为啥？因为保罗知道他们心里想的那些东西。你想想看，这以巴弗提愿意到罗马来照顾保罗，这是比较优秀的基督徒，尚且还有想家的毛病。你想想看其他的状况会怎么样，还是令人堪忧的。

保罗这一生不容易，他如果看他自己，看着神，他会喜乐。但是一想起这些弟兄姐妹，心里头就忧愁。就难受。你说这是什么逻辑呢？哎呀。我想弟兄姐妹真的是要加把劲儿，我们里面属世界的逻辑太深了。我想胜过这个世界，胜过肉体，胜过这亲情之间的辖制，路还很长。

但是不论是保罗还是提摩太，或者是以巴弗提，还是可以为他们做榜样，也就是说，哎呀，把标准再降低一点吧。我想这是啥呢？这《腓立比书》写得很实在。但是正因为如此，有的人说：你看啊，以巴弗提病了，保罗在那儿，他怎么不做医治释放呢？你咋知道没有？因为这以巴弗提里面有想家，想家想病了。你觉得他很属灵吗？不怎么样。但是保罗其实花了不少的篇幅，解决他心思意念里的这种问题。

感慨呀，现在跟那个时候不一样。现在坐趟飞机十几个二十个小时，飞半个地球了。那个时候一走走几个月啊。那要想见见家人难啊。为啥想家了？挂虑自己的老婆孩子。哎呀，因为他为做基督的工夫，几乎至死不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。其实字里行间，你们腓立比人还是要恐惧战兢，你们腓立比人还是要竭力追求。你们腓立比人虽是一个不错的教会，但是照着耶稣基督的样子还是差得很远。

我感谢神。我们当中很多弟兄姐妹还是有那股劲儿。但是还是重新思考一下，琢磨一下，我们所经历的这些事儿，有哪些个不是神？哪些个不是神在我们心里运行，为要成就祂的美意，哪怕是经历的不好的事儿，也是神在我们心里头运行。

这是喜乐的路

一个人能够胜过这些东西，就一定会喜乐。这个世界人如果能活得喜乐，太棒了。如果能活得喜乐，了不起。如果你不摧毁那属世界的逻辑体系，你很难喜乐。不是纠缠这个就纠缠那个，不是鬼来搞搞你这个，就搞搞你那个，没完没了。

但是如果我们能够放下，如果我们能够以耶稣基督的心为心，这些东西虽然还在，也不能够再影响我们的心。因为我们的心已经给了耶稣基督。阿们！也愿神真的使我们有这样的心志，能以耶稣基督的心为心。

愿神祝福大家！