引言
大家好，我们接着来查《以斯帖记》的第七章，犹太人曾经还在呼天抢地，禁食祷告，以斯帖就带着“死就死吧”的信心去见王，结果不仅没死成，反而是哈曼被挂在木架上了，这是以斯帖、末底改想不到的结局。正如《圣经》所说：“神为我们成就的，是超出我们所求所想。”这一章的主题就叫做“得胜来得如此之快”。
我相信很多人都有过这种感觉：我们常常呼天抢地祷告，也不知道什么时候是个头，但突然间状况就改变了，让我们很震惊，神预备得真好啊！因为人的信心可以推动神的手，我们千万不要以为神无动于衷。
我们所求的不是别的，是神的国和神的义，如果你求的是家里那些“芝麻绿豆”的事，那还真的不一定会成就，因为我们的神希望祂的百姓为祂的国和祂的义呼求。或许有人疑问，说自己所求的东西都是真实的！但如果你先求神的国和神的义，这一切所需的，神都会加给你。
仇敌被挂在自己预备的木架上
王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”
王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”
亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。(《以斯帖记》7:1-6)
王便大怒，然后他走到院子里，等他再回来，就看到哈曼趴在王后以斯帖的床榻，他愈发震怒，就让人蒙了哈曼的脸，挂在木头架子上，王的怒气这才止息。
整个事件前后不过五天的时间，五天前灾祸降临，所有的犹太人一起为自己的民族祷告。其实这一场戏神导演得特别好，犹太人之前有人忙着为家里装修房子，有的跟邻居吵架的，纠结于你占了我多少便宜，我占了你多少便宜，全都是“芝麻绿豆”、“流里流气”的小屁事而扯。
等到哈曼下令要杀掉所有犹大人，就什么事都放下了，结果末底改就带着书珊城里的犹大人，拼命祷告了三天。然后王后以斯帖就进宫求见王，其实她已经有一个月没有被召见了，可见她在宫里并不受宠，或许王有闹心的事，但可以说明她是冒死求见。
这五天前，犹太人还在要死要活，现在终于放下了。我们弟兄姐妹也是这样，如果神不给我们来点“小震撼”，我们就觉得，爱神是怎么回事呢？觉得没事祷告什么呢？自己做得还行，生意也可以……人慢慢就对神麻木了。
所以，人最需要的就是在要死要活的时候来呼求神。那什么叫做放不下呢？等要死的时候都能放下了！当我们真正放下，为神的百姓呼求神的国和神的义，虽然我们的信心奄奄一息，但也会看见神奇的作为。
当时的哈曼权势如日中天，而且“墙倒众人推”，没人敢反对他说的，不然就不知道明天在哪里了。正如“指鹿为马”所喻示的道理，权臣指着鹿说这是马，大家就都说是马，因为权臣说它是马就是马。
事情就在前一天，皇上睡不着，读了末底改救王一命的故事，同时哈曼还为末底改预备了一个木头架子，想把末底改挂在上面，他危在旦夕。但现是仇敌被挂在木头架子上了，这翻转来得太快了，哈曼也不知道会来得这么快。
所以弟兄姐妹，当你祷告呼求的时候，最先是要悔改。五天前犹太人还在纠结“芝麻绿豆”的事，跟邻居争争吵吵，为这点“屁事”闹腾。然而忽然间灭亡的危机来了。虽然当时是三月份，但到十二月十三号他们就全部被杀了，剩下不到一年的时间。
弟兄姐妹要知道，没有仇敌可以站立在神百姓的面前，若神不许可，这些事情就不会发生。虽然这些负面的事情发生了，但你一定会看见仇敌被践踏在脚下。
得胜的条件预备得如此完美
神是怎么作工的呢？以斯帖也没有见异象、做异梦，也没有汗毛竖起来、身上没过电，啥感觉也没有。所以弟兄姐妹一定要摆脱追求各种感觉，如看异象、听神的声音，这些在《以斯帖记》里全都没有。但是这些人都知道要信靠神，我们千万别信靠自己的感觉，这是很败坏的！
我发现很多弟兄姐妹遇到事，他们就信靠感觉，觉得跟汗毛起来、身上过电、做异梦、看异象有关，但这些不是决定了神的工作，而是神要拯救祂的百姓。所以我们要相信神，在悟性上要有充足的信心。
得胜的条件是怎么预备的呢？上一次以斯帖请哈曼和王来赴筵席的时候，什么事情都没有发生，所以王问王后：“你要啥？”王后说：“我明天再说。”因为条件不成熟。
结果就在末底改要被仇敌挂在木架子上的前一天，王睡不着觉，然后就读了末底改的救王的事，王问：“有奖赏他什么吗？”事情就那么巧，因为是神掌管的！
然后神又预备了哈曼，哈曼在家里预备了一个木头架子，他刚好觉得自己权力如日中天，王喜悦自己超过所有人，他要向王求把末底改挂在五丈高的木头架子上。
可是很巧，哈曼进来见王的时候，王刚读完这段历史，要奖赏末底改，你说巧不巧？王问哈曼：“王所喜悦的人该怎么待他？”哈曼就出了个主意，王就说：“赶快去做在末底改身上。”那哈曼的感觉简直了，神作工都是恰到好处的！得胜的条件预备得如此完美，完全超出你的想象，这绝对是神做的。
紧接着，以斯帖说：“仇敌就是哈曼。”结果王就发怒了，甩袖子走了出去，酒席上就只剩下王后和哈曼了，以斯帖转身就靠在床榻上，哈曼就跪在床榻旁边，恰巧王又回来看到这景象，王说：“你敢在我面前凌辱王后吗？”这话一出，底下的卫兵就把哈曼脸蒙上了。
恰巧哈波拿太监说：“大王，哈曼在家里预备了一个五丈高的架子，是给末底改预备的。”王生气得问哈曼：“谁让你这么干的？你不知道末底改有功吗？”结果就把哈曼给挂上了，你说巧不巧？这哈波拿太监消息怎么这么灵通呢？这些条件预备得如此巧合，绝对不是偶然，这就是神的手！
弟兄姐妹，我们一定要经历几次死里复活，看起来让人绝望，但其实是神掌权。我们当中的一些弟兄姐妹遇到的光景看起来很绝望，但如果你真的求神的国和神的义，那神绝对不会不管，神在以斯帖和末底改身上所做的，也一定会做在我们身上。
过去这些年，我在服侍和争战的过程中，不停地祷告，那些看起来毫无指望的环境，但却眼睁睁地看着整个情况翻转，仇敌被践踏，翻转来得如此快。当我们陷在被动的环境当中，都不知道什么时候能够翻转，但当事情翻转的时候，我们都会觉察：来得恰到好处，来得真快。
犹大族要亡族的过程当中，他们呼天抢地的祷告，他们从来没有这么祷告过，头一次开始呼天抢地地禁食祷告，结果翻转来得这么快，而且所有的条件预备得都这么完美。所以弟兄姐妹不要不信神，求神的义就是信靠神，求神的国就是照着神的旨意去求。
以斯帖求得非常有智慧
以斯帖求得非常有智慧，这话说的真好，她说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”
就是说我们对王的忠心，侍奉王的这番心上，那是没有人能够比得上的。不管是亚哈随鲁王他爸，还是他儿子，都是比较偏向犹太人的，犹太人在波斯帝国里的地位和贡献还是相当明显的。
如果以斯帖求的是：“王，我就是要哈曼的脑袋。”这话听起来就不对了。我们弟兄姐妹常常缺的就是这种智慧，这种智慧不是一天两天养成的，而是常常操练的。
如果你求的是自己的利益，那你一举一动、举手投足都是自私的样子，那看起来是很讨厌的。如果你养成有智慧的习惯，那一定是不求自己的益处。
你看，以斯帖说：“我们就算是为奴为婢，我也闭口不言，但是我们现在要被灭绝了，并不是因为我们得罪了王，而是恶人哈曼要灭绝我们，他私下圣旨。”可能王都不太清楚这回事，那王能不愤怒吗？这话刚好戳到哈曼的软肋，也刚好戳到王的愤怒点。
王心想：有功劳的犹太人，你杀掉他干啥呢？以斯帖话说的太棒了，人要常常操练不求自己的益处，你一定会成为有智慧的人。
得胜来得如此之快
当神的百姓归向神，就没有人能抵挡；但如果人的心远离神，很多时候是神打发来攻击你的仇敌。《圣经》上说得很明白，“如果你在富有的时候不爱神，不尽心、尽性、尽力、欢喜快乐地侍奉耶和华你的神，神就让你来服侍神打发来攻击你的仇敌。”
犹大人为啥亡国呢？都是自私！哪有一个人求神的国、求神的义的呢？没有，都是忙活自己的一亩三分地，忙活自己家里那点“小屁事”。就算是亡国以后，所罗巴伯被派回去建造圣殿，恢复过以神为中心的生活，他们仍然不以神为中心，所以犹太人引来的杀身之祸，都是源自骨子里那股自私。
波斯帝国年代有哈曼，我们这个年代有希特勒，希特勒杀了六百万犹太人，对犹太人恨之入骨，最近的国际形势又有一股“反犹”的思潮，背后都是神在作工，神做的超出我们的想象！
本来在第一次世界大战打完了以后，神要让犹太人回耶路撒冷和巴勒斯坦这一带建国，但他们不回去，因为那个地方真的是太荒凉了，欧洲多好。结果就有了第二次世界大战，杀了六百万犹太人。
神的百姓归向神，那就无人能敌，要知道神的手仍然掌权，答案在信靠神里面！我巴不得弟兄姐妹能够抓住这个属灵的规律，心里别拧巴。不是小组长需要你做查经笔记，你也不需要做给小组长看，而是你心里应该乐意做的。咱们弟兄姊妹得知道，最后都是神的作为，为什么我们的光景有点荒凉？是神的作为。
大家千万不要以为现在生活挺好，就像现在大家都羡慕新加坡，觉得新加坡多好，可是你到新加坡看一看，那里的基督徒日子过得超级红火，但是爱神的心真的是不太行，那为神付代价能行吗？有点时间就用在旅游上，觉得侍奉神是次要的，但是人心里还沾沾自喜。
当一个地方的属灵光景在衰败当中，这个国家一定会衰败；当这个国家的基督徒开始爱神，虽然正经历逼迫，但是他们尽心、尽性、尽力地爱主他们的神，他们就一定会胜过仇敌，而且得胜来得非常地快。
那翻转是怎么来的呢？以斯帖和末底改商量好了，以斯帖说：“我做皇后不就是为了现在使用吗？我就带着‘死就死吧’的信心进去见王。”结果死了吗？没死！如果你带着“死就死吧”的信心服侍神，那死不了。
看看现在教会的光景，我们也担心人日子过好了，然后就不欢喜乐意侍奉耶和华你的神，那结果会很惨。犹太人的历史正好印证了这件事，人富有了就不欢喜乐意侍奉耶和华他们的神，神就让他们侍奉神打发来攻击他们的仇敌。
答案在哪里呢？就在于带着"死就死吧"的信心！得胜的日子都是来得如此之快，这次我们就分享到这，愿神祝福大家！