【查经】列王纪上 14章 - 惹动神的愤怒，神就将人和他的家交给仇敌

因为他太在乎今生，完全以今生为考量来做决定。 1. 担心失去控制：他其实想过回转向神，但又挣扎，如果百姓都回耶路撒冷去拜耶和华神，自己怎么管理这些百姓？还怎么控制这个局面？ 2. 害怕百姓倒戈：耶路撒冷刚好在仇敌的国家里，如果百姓都到别的国家去朝圣，那他们到底是听自己的，还是听仇敌的？ 3. 陷入管理两难：他觉得如果行神眼中看为正的事，自己会面临管理的困难；如果不允许，继续让百姓拜金牛犊，神就会对他宣判。 4. 错失悔改机会：在这样的挣扎当中他败下阵来，不管怎样考量，最终又一次失去了悔改的机会，在悲惨中死去。

拼命讨好世界却不讨好神，最后就是虚空的虚空。 1. 经营失败：为了在世上往上爬，花尽所有的力气讨好上司、讨好这个人那个人，满脑子都是人的思维模式，就算辛辛苦苦左思右想地经营，最后还是会失败。 2. 失去祝福：我们的神才是使国家稳固的神，是祝福人的神！如果不紧紧抓住神、尽力求神的喜悦，就得不到真正的稳固。 3. 结局悲惨：就像堂堂的以色列王耶罗波安，不但自己死得很惨，儿子们也死得很惨，死后不到三年时间，全家就被背叛的臣子给灭掉了。

看重世上的东西超过看重属灵的事情，会让你放着尊贵的生活不过，把自己送进卑贱的生活里去。 1. 玷污土地：像罗波安一样随从母亲筑坛拜偶像，允许国中有淫乱的事情，结果这块土地就被玷污。 2. 金盾变铜盾：被敌人打败后，金子被别人抢去，只能委曲求全换成铜的，尊荣的生活就这样没有了。 3. 沦为卑贱：把自己送进卑贱的生活里去，就会被别人随意欺负，这样的生活一点尊荣也没有。

最关键的根基就是，我们的眼睛一定要开始从今生挪到永生。 1. 转变思维: 把“看重今生”的思维模式变成“看重永生”的思维模式，把拜偶像的思维模式变成拜真神的思维模式。 2. 放下顾虑: 只要你看重永生，今生就不能再成为你的顾虑，绝对不会落入耶罗波安的思维模式——认为今生就是所有的一切，拼命用自己的方式去保住，结果却是保也保不住！ 3. 愿意回转: 只要你有看重永生的心志，偶尔犯个小错误，神会管教你但不会让你灭亡；当你愿意回转向神的时候，就能得着大卫所得着的恩典！

要选择好好讨好这世界最大的神，因为我们的神才是使我们稳固、祝福人的神。 1. 认清讨好人的虚空: 如果为了在这世上拼命往上爬，花尽所有的力气去讨好你的上司，讨好这个人、讨好那个人，可就是不讨好我们的神，最后就是虚空的虚空！ 2. 警惕人的思维模式: 就像耶罗波安，辛辛苦苦左思右想地经营，因为思想的全部都是人的思维模式，最后不但自己死得很惨，全家也都被灭掉了。 3. 紧紧抓住神: 一个人只要紧紧抓住神，尽力求神的喜悦，结果他就会像大卫一样！如果你效法大卫，你的经历就会像大卫。

立刻把握住神一而再、再而三给的机会，巴不得哭天抢地地悔改，回转向神，弃绝一切的偶像。 1. 转变思维模式: 不要像耶罗波安那样在心里挣扎，总以今生为考量；要开始把“看重今生”变成“看重永生”，把拜偶像变成拜真神。 2. 思考为人的结局: 仔细去思考“为人的结局”，事情的结局胜过事情的起头，要知道行耶和华眼中看为恶的事，结局就是悲惨地离开世界。 3. 明白神的心意: 神其实不愿意让我们灭亡，只要神稍微一管教，我们就立刻转回跟随神，这样就能得着大卫所得着的恩典！

最关键的根基就是转变思维模式，让今生不再成为你的顾虑。 1. 放下今生的顾虑：不要落入耶罗波安的思维模式，认为今生就是所有的一切，拼命用自己的方式去保住拥有的东西，结果却是保也保不住！ 2. 转变思维模式：把“看重今生”的思维模式变成“看重永生”的思维模式，把拜偶像的思维模式变成拜真神的思维模式。 3. 保持回转的心志：只要你有看重永生的心志，偶尔犯个小错误神也不会让你灭亡；神会管教你，当你愿意回转向神的时候，就能得着大卫所得着的恩典！

【查经】列王纪上 14章 - 惹动神的愤怒，神就将人和他的家交给仇敌

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1 为什么耶罗波安明明看见了神迹（手枯干又复原），却还是不敢听神的话？

2 一个人如果拼命讨好世界却不讨好神，最终会面临什么样的结局？

3 罗波安的经历给了我们关于“尊荣生活”什么样的教训？

4 如何才能彻底摆脱耶罗波安那种“想改却改不了”的纠结状态？

5 如果我们在工作中面临“讨好老板”和“坚持神公义原则”的冲突，该如何选择才能避免落入虚空？

6 当我们发现自己正处于被神管教的痛苦中（比如像耶罗波安经历丧子或事业受挫），最应该做的第一件事是什么？

7 在日常生活中，我们该如何具体操作，才能把“看重今生”的眼光挪到“看重永生”上？

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