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【查经】启示录 11章 - 世上的国成了我主和主基督的国

2026-07-01 68,578 启示录

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启示录-两个见证人
  • 1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖;且有话说:“起来!将 神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。
  • 2 只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。
  • 3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”
  • 4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
  • 5 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。
  • 6 这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
  • 7 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。
  • 8 他们的尸首就倒在大城里的街上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。
  • 9 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。
  • 10 住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
  • 11 过了这三天半,有生气从 神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人甚是害怕。
  • 12 两位先知听见有大声音从天上来,对他们说:“上到这里来。”他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。
  • 13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其余的都恐惧,归荣耀给天上的 神。
  • 14 第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。
  • 15 第七位天使吹号,天上就有大声音说: “世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”
  • 16 在 神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地,敬拜 神,说:
  • 17 “昔在、今在的主 神,全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。
  • 18 外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人的时候也到了;你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了;你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
  • 19 当时, 神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

《答疑解惑》

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在信仰里,如果不懂得设立优先级,抓住了次要的却丢了重要的,那你越努力反而越像法利赛人。 1. 警惕方向偏差:法利赛人的问题在于把重要的真理放下了,却死死抓住不重要的细枝末节,甚至用次要的取代了核心真理。 2. 明确神的要求:神满有恩典,比起薄荷、茴香献上十分之一这种外在规条,神更看重的是公义与怜悯。 3. 找对成长路径:人最要命的就是不会分主次,读经和生活都要先抓住最重要的,再依次掌握其他的,生命才会有力量。

救恩和救赎绝不仅仅是死后上天堂,而是要在你活着的时候,恢复神起初创造人时那荣耀的形象。 1. 形象的更替:人最开始是有神形象的,但因为被魔鬼欺骗,忘记了本来面目,活出了魔鬼的形象,也就丧失了神的形象。 2. 救赎的定义:神要在我们身上恢复那起初创造亚当、夏娃时,本来应该拥有的荣耀的神的形象。 3. 活着的典范:我们的神是活人的神,耶稣道成肉身就是为了做个样板,让我们活着的时候就像祂,甚至做比祂更大的事。 4. 神的标准:神是有高要求的,祂就像拿根杖在量我们是否及格,看我们是否真正在恢复那荣耀的形象。

福音最核心的特质就是能力。 1. 圣经的明证:翻开《圣经》全是案例,像摩西行神迹领人出埃及,耶稣喂饱五千人、行医治释放,这都是震撼人心的能力。 2. 检验的标准:真正的福音是大有能力的,如果你信的福音没有能力,那你肯定信错了。 3. 归正的源头:信仰归正不能只停留在马丁路德,要回归到使徒保罗,最终归到耶稣基督和《圣经》本身,因为这福音本是大能。 4. 实践的目标:要有圣灵大能的明证,努力把福音的大能活出来,让人实实在在地得着医治和释放。

神量一量人,根本上是按着真理的标准,看我们有没有落实他对我们的要求。 1. 量大诫命:看你爱神的心到底有多少,是不是做到了尽心、尽性、尽力爱主你的神。 2. 量大使命:看你有没有遵行神的话语走出去,使万民作他的门徒。 3. 量爱心的实质:神不量你的工作业绩,而是量你爱他的心意,神非常清楚谁爱他,并为爱他的人预备了人心未曾想到的福分。

当第七位天使吹号,神的奥秘最终成全那一刻,生命将迎来从本质到状态的彻底翻转。 1. 生命形态的质变:原本能朽坏、会死、没有荣耀的身体,将变成不朽坏、不死且充满荣耀的形态。 2. 赏赐时刻的降临:神的众仆人、众先知、众圣徒,凡是敬畏祂名的人,无论大小,都将在这个时候领受赏赐。 3. 活出极致自由:因着看透了死里复活的奥秘,人将不再怕死,从而在世上活出无所畏惧、何等自由的状态。

这两个见证人就是经文里提到的两棵橄榄树和两个灯台,分别代表受膏者和教会。 1. 两棵橄榄树:指的是两个受膏者。所谓受膏者就是担起命定的人,神把命定颁发下来让他去完成,这是一种正式的任命,就像当年膏抹大卫做王一样。 2. 两个灯台:指的是两间教会。这两个受膏者会带领着这两间教会,一同立在世界之主面前。 3. 见证人的工作:就是受膏者带领教会,传讲大有能力的福音。

因为神不仅满有恩典,也是烈火,只有建立得胜的观念,才能在赏罚分明的审判中站立得住并获得赏赐。 1. 认清神的属性:神是赏罚分明的,既有恩典怜悯,也是烈火。你得对神的要求有个清醒认识,不能只看恩典而忽略了祂的愤怒和审判。 2. 追求关键目标:保罗讲得救,但《启示录》强调得胜,得胜才是关键。做基督徒就要做得胜的基督徒,建立教会就要建立得胜的教会,甚至死也不在乎,因为有复活的盼望。 3. 扭转价值观念:想得胜就必须改变属世的观念,不能爱世界。竭力爱主才是神衡量你的标准,如果为了房子、钱财连命都摆上,那是很低的层次,爱神的心就不在你里面了。

调整的关键在于重新对齐信仰的重心,把“像耶稣”作为检验生命的唯一标准。 1. 分清主次:读经和生活都要抓最重要的主题,千万别像法利赛人那样,死守薄荷、茴香奉献这种次要的真理,却把最重要的真理给弄丢了。 2. 落实公义怜悯:神最看重的是怜悯和公义,这是信仰的本质,你得照着神给的这个优先顺序,去安排和落实你的基督徒生活。 3. 拒绝假冒伪善:人要么像耶稣,要么不像耶稣,没有中间地带。法利赛人的路是假冒伪善的死胡同,你得像保罗效法基督那样,在自己身上恢复神荣耀的形象。

面对动荡,最关键的是要确信神掌权,并且彻底除去对死亡的恐惧。 1. 认清灾难本质:世界遭遇灾殃是不以人的意志为转移的,这是神让人醒悟的手段,为了让人明白自己跟野兽不一样,是有永生的。 2. 坚定站队方向:千万别站错边,不要一味追求世俗的太平,而要坚定地站在神这一边,做忠心良善的门徒,神就会给赏赐。 3. 建立复活信心:怕死就会被死亡辖制,只有相信死里复活的大能,看透死亡并且不怕死,你在世上活着才能获得真正的自由。

要时刻清醒地认识到,神衡量你的唯一标准不是工作业绩或房产,而是你里面爱神的心到底有多少。 1. 找准考核指标:神根本不会去量你的工作做得好不好,祂只按着真理和大诫命的标准,量你是否尽心、尽性、尽力爱祂。 2. 看透物质层次:拼命赚钱、为了房子把命摆上,这是极低的层次;一旦爱世界,爱神的心就不在了,别让这些注定要过去的世事缠累你。 3. 存心敬畏神:神不光有恩典,更是烈火,祂的赏赐与刑罚是并行的,所以要把竭力爱主作为你活着的最高优先级。
Vania
感谢神,愿神祝福他的仆人!