人说话的时候，不要一整就嗯嗯啊啊的，半天憋不出一个屁来，听起来很难受。大家要效法我，铿锵有力的大声宣告：魔鬼退下去！疾病退下去！因为这样说也有个好处，就是不容易睡觉。这里写得很清楚：神说！**神不是默念，也不是在那里哼哼啊啊的半天说不出来，神是开口说话**。如果你是一个企业领导，开会你也一定要开口说话，而不是在那里默念，或是发个文稿，请大家自己去读。如果整个会议像默祷一样，全部不吱声，那会是一个怎样诡异的会议？ 弟兄姐妹一定要开始学习说话，如果你不会说话，那就是浪费了神所创造的嘴巴。人心里所充满的，口里就说出来，不是宝宝心里苦，但宝宝不说，然后一开口就熏死人。大家要效法我，一开口说话都是信心的宣告，建造人的信心，那事就一定做成。如果我遇到一个难题，怎么整也整不好。我就会说：小样的，我还整不了你了？我说完以后，它就变小样了，我变大样了。做就要做这样的人，不要在那里闷着。做企业管理就一定要学会开口说话，开大会就要把员工的信心建起来。把大家心里的火点起来就靠一张嘴皮子，所以大家一定要学会。 如果你在上面说话，下面的员工心里在琢磨：今年的奖金先拿着，如果继续跟着他干，还不知道什么时候就做黄了。如果企业的员工都这么想，那都是因为领导自己不会说话。领导要学会释放异像，要学会释放梦想，作为一个企业领导要会释放信心、传递信心，这样的企业就一定会兴盛！如果你问：那不兴盛咋办？我们现在就是在说这个事，我们开口宣告，说着说着就兴盛了。有的人一开口说话就是：完了！完了！完了！那能不完蛋吗？

流奶与蜜之地，那地方多好！我无论如何都要选择进应许之地，绝对不选旷野的吗哪。旷野的吗哪供应的是那些死在旷野不敢争战的以色列人。我们华人命定神学建造教会的理念是建造神的军队，打这场属灵的仗。因为我们打的是属灵的仗，所以我们在世上，无论在哪个政府的眼中都是好公民。我们不搞这个运动那个运动，我们靠的是神来释放被掳的灵魂。耶稣就是干这个的，耶稣和保罗都没有去推翻罗马政府，他们都是在打属灵的仗。 当我看见弟兄姐妹们一个个都因着教会的得胜，得以从魔鬼的压制中释放出来，一起享受神的应许，那是多么开心、何等甜美的滋味，跟吃了蜜喝了奶一样。一个姐妹，也是一个牧者，跟我分享说：她们服侍的一个弟兄得了强直性脊柱炎，以前这人拄着拐都不能走到门口，很辛苦！后来这个弟兄来到我们当中，因着我们建造得胜的教会，不断地释放信心和圣灵的能力，结果两年的时间，弟兄可以出门走路俩小时，完完全全没有任何疼痛的感觉。我们感谢神！把鬼赶走了，他就好了！ 人生病的时候是很辛苦的！我生病的时候总结出一句话：能健康地活着是一件奢侈的事！可是我发现很多健康的人都不知道这些，整天没事找事！今天跟这个斗几句嘴，明天跟那个斗个气。非要不蒸馒头争口气，他们不知道，健康地活着就是个极大的恩典。

大家仔细去看在我们周围所发生的事，用心观察、了解、总结，你会发现，如果不按照神的军队建造教会，那是教会吗？我也不知道！这些牧师跟我读的是同一本《圣经》，他们经常发一些段子，也弄几个基督徒在家里建造教会，可是却说没有赶鬼的恩赐。如果没有赶鬼的恩赐，神的国怎么降临？怎么得着应许之地呢？因为《圣经》清清楚楚地讲： **我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。（《路加福音》11:20）** 赶鬼不是一个option，不是一个选项。你以为是在点自助餐，随便打个勾就行了？读《圣经》读到医病赶鬼、释放被掳，就认为自己没有这个恩赐，直接放弃，那还是福音吗？都不知道是啥了！神的国怎么降临？我不知道这些人看见被掳的、被压制的人他们会怎么处理？以他那两下子，谁知道传的究竟是不是《圣经》里面的福音？愿神怜悯！

有一个人以前弄过一些邪术的东西，弄了一身的病，后来来到我们当中，我们当中的弟兄姐妹就服侍他。他之前的牧师打电话问，介绍给他的医生看得怎么样？还问要不要再介绍一个更好的医生给他？后来这个人回答说不用介绍了，我现在跟着华人命定神学的弟兄姐妹在祷告，挺好的。这个牧师听后酸溜溜的。邪术弄了一身鬼，医生怎么可能医好？他的牧师为他介绍医生，就是不为他介绍耶稣。这个世代多需要我们这样的教会啊！ 弟兄姐妹一定要在医治释放上面训练好自己！**传福音、医病赶鬼这是铁板钉钉的事！谁也否认不了！好让天国里的好处和恩典都彰显在我们当中！**那些不愿打仗的、不愿成为大能勇士的人，要把脑袋里的东西重新整理一下，睁开属灵的眼睛，看见这世代的需要，看见这个世代需要一支强有力的神的军队，可以践踏魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂，释放被魔鬼压制的、捆绑的，能够不断地彰显神的荣耀。当人们看见神的荣耀的时候，人会被吸引来跟随神，就像我们一样。

我们要尊荣神！神大而可畏，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。我们要与魔鬼为敌直到永远，但是绝不与神为敌。我们永远不会做一个炕头王、窝里横、门槛猴、床底炮，要做就做耶和华神的精兵，要彻底地践踏魔鬼仇敌、毫不妥协地谨守遵行神的话，建立神荣耀的教会。照着神的启示一点一点地弄明白，一点一点地与神同工，使神的教会充满神的荣耀。这一生就没有白活！ 人没有神，在世上走一遭，就会发现自己的一生充满劳苦愁烦，一直被魔鬼欺压。今天我们就要成为一个靠着神欺压魔鬼的人，那是何等的恩典。这样的一生才会活得精彩！人一生都要付代价，但是我们所付的是充满神荣耀的代价，就算是把生命摆上也在所不辞。 愿神祝福大家！

我们一定要知道，这是神的计划，是神要把我们从这世界，就是这为奴之家带出来。那接下来你就会问了，为什么神要让我在这世上为奴啊？没有为什么，因为这个世界都握在那恶者的手下，使得这世界本就是为奴之家，**人活在这个世上，天然生下来就是魔鬼的奴隶**。 人为什么会走到世界里去呢？因为人都在寻找美好的生活，结果在寻找的过程当中，自然而然地就陷进去了。比如：有人会突然间遇到一个好机会，觉得终于可以赚钱了，但结果却是被人骗了，一下子几百万、上千万都没有了。我们当中就有这种经历的姐妹，欠了好几百万，直到今天她爸还在替她还钱。 还有另一个关键问题，就是人天生就想要在这世上追求好的生活。那以色列人到埃及干什么去了，不也是去追求好的生活了吗？雅各是亚伯拉罕的孙子，约瑟是亚伯拉罕的重孙子，他们都知道神跟亚伯拉罕立约的事，可是为什么还要决定下埃及呢？还不是因为当时觉得这个决定做得特别的聪明，甚至连约瑟都觉得：我反正在这里做宰相，你们来了肯定能过享受的日子。

其实在灵界里，老马知道这世界上的人，哪些是属于神的，哪些是属于它的。老马常常跟我说：这人跟你的关系太好了，我骗不了他。最近老马还跟我说：你管的这么严，你那么爱他，我只能偶尔骗他一下。大概真的是这样子。弟兄姐妹还要知道，**作为亚伯拉罕的后裔，在这世界上，你一定会被逼迫**。这是因为你的身上有神明明的拣选，这明明的拣选是神知道，鬼也知道的，但是你自己不一定知道。 这件事情是很奇妙的，奇妙到不要以为我们这些人，能够在这世上可以活出个所以然来。魔鬼看见属神的人就想逼迫他，往死里整。因为属神的人冥冥之中有神的拣选，他们被魔鬼逼迫、被魔鬼整，就开始去寻找神！其实这恰恰说明了魔鬼很笨，笨到主动帮神做拣选的工作。 我们当中，聪明的不多，有智慧的不多，尊贵的也不多，但是没关系！大家都是被魔鬼逼迫，被魔鬼赶到教会里来的。在《圣经》里面，埃及这个名字象征着世界。属神的人很奇怪，不是他们自己想进到教会，而是因为魔鬼的逼迫，被迫进到倒霉的状况里面，然后就走进教会里面了。 我是自己走进教会的。我想这些老马和其他邪灵都后悔、纠结、难受死了。它们会说：如果当时不整他，他就不会去建立得胜的教会了嘛！他不就没这事了吗？我们给他吃香的喝辣的不是挺好吗？其实魔鬼可笨了，就因为它们的逼迫，使我倒霉，使我做啥啥不行，结果我才来寻求神，才能来建立神得胜的教会，专门做打鬼的工作。最近老马还跟我说心里话：你把我弄来你还打我！你看这老马还很后悔。

**摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺）（《出埃及记 》32:25）** 人很喜欢放肆，教会会友的放肆，教会领袖的纵容，在仇敌中间被讥刺，是属灵世界里的笑话，这都是大罪。什么叫做放肆呢？就是任意而行，想干啥就干啥。大家一定要知道，如果你是一个会友，放肆是很严重的罪。今天想干点啥就干点啥，明天想干点啥就干点啥，没有异象，也没有梦想和目标，反正已经退休了，就这么活吧！我可告诉你，那可活不好！ 前几天我跟一个朋友去吃饭，吃饭的地方有个大厨师，他是一个Peranakan。当年郑和带着中国人下西洋，在马来西亚下了船，后来与当地人结婚生子，生下男的叫做Baba，女的叫做Nyonya，也就是统称的Peranakan。那个大厨说自己都七十多岁了，精神还很饱满，每天还在很努力的做工。他的想法跟我的想法很像，就是我活着就要做正事，不断的把我们的精力用在做事上。 人一放肆就是大罪，如果你们放肆，我纵容你，我就是犯了大罪。所以**教会要像神的军队一样训练人**，如果教会的会友放肆，然后教会的领袖纵容，就会在属灵的世界里，成了魔鬼的笑话。我可真不是夸张，我在赶鬼的时候，魔鬼都跟我对话。我让鬼出去，鬼不出去，问牠为啥不出去，牠说自己没地方去。没地方去也不能在我这呀，然后我让牠去夜总会，牠也不去。问牠要去哪，牠说要去教会。这可麻烦了，当然了我这个人也不在乎，我啥都敢说。 我问牠去哪个教会？那鬼就大笑说，有个教会全是农民，因为农民见识短。我说那你去那个教会吧，牠说不去，因为那个教会已经被牠打败了，去了也没啥意思。但是还有一些教会，牠也不去。当然，鬼的话，你也不用太信。

《利未记》第五章说了几个罪。第一，你听见发誓的声音，却不说，就有了罪。可听见人家发誓跟我有什么关系呢？今天我们要想想，人什么时候会发誓？说谎话的时候，或者有了一些争执的时候会发誓。比如有人说，我发誓没干过这事，如果干过这事，天打五雷轰！人为什么这样讲？是想证明自己的清白，但真的清白吗？只有神知道。 所以发誓不能解决问题。听见发誓的人，不讲出来都会带来罪。那发誓的人岂不是带来更严重的罪吗？我们要清楚地知道，《圣经》为什么这样讲，**因为人都是虚谎的，只有神是信实的。**虚谎的人没有资格发誓，发誓也没有用。一旦发誓就受了咒诅，魔鬼会合法地在我们身上做败坏的工作。 假如你活到30岁，回想过去的30年，你发了多少誓？撒了多少谎？这没法算，每一次发誓都在灵里给自己套了一个套，魔鬼就合法地搅扰你，因为你有了罪。发誓是一个很邪门的东西，所以我们信了耶稣，就要破除发誓所带来的咒诅。

我知道一些人，从小被父母欺负，被父母打骂得很惨，好像不是亲生的一样。小孩里面有恨，就去发誓，鬼就住进来了，而且越住越深。如果我们要娶一个女人，或者想嫁一个男人，都可以好好去考察他和家人的关系如何。如果他和家人关系不好，那是个邪灵。家人的相互伤害，会导致人发很多的誓言。那罪和咒诅在人身上得多深啊！ 所以别觉得可以帮助对方从魔鬼的辖制中释放出来。我们要小心那些喜欢发誓、心底很狠的人。我以前的一个老板说，一辈子如果要找老婆，要找一个心底柔软，比较有同情心的人，要小心刚硬的人。我觉得他确实说的挺有道理的。 今天我们读《利未记》第五章，讲到起誓言，刚硬的人容易起誓。比如考大学，家里在东北，起誓一定要到海南岛去。为什么呢？这人从小跟父母的关系不好，觉得跑的越远越好。我跟我妈妈的关系很好，我妈跟我也很好，我就不需要起誓。 一般起誓都是在受伤，或者要证明的状况下进行的，是不健康的状况。听见发誓都有罪，所以一般听见别人发誓要说出来。话又说回来了，你闲着没事在那里待着干嘛？人要发誓的场合，邪灵是很猖狂的。凡是听到的人，邪灵进来，就有了罪。所以我们要慢慢琢磨，如果你身上问题很多，想让我来释放你，这不一定是我说了算啊！

我们在读《利未记》的时候要了解，**你自己才是解决问题的根源。**如果你都不知道自己哪里违背了耶和华的诫命，那怎么改？虽然不知道，但你还是要解决罪孽的问题。**解决问题的办法就是悔改。**结果有人用无知的口气对耶稣说，“耶稣，你从小就在这里长大，干嘛不先显个神迹给我们看看呢？你应该先行在自己的家乡。”你想耶稣能行神迹给这样的人看吗？ 今天要想看见神在我们身上的作为，必须从骨子里悔改。悔改，耶稣就能释放我们。如果耶稣跟你说要到约旦河洗七次，你会不会去？你可能会说：“扯犊子，释放哪有那么麻烦。”即使我告诉了你，你心里明白了，但还要没事找事，那就是在故意犯罪。**解决医治释放问题的关键就在于悔改。** 如果你带着不悔改的口气对耶稣说：“你来释放我！”那就没法释放了。因为你行了耶和华神吩咐不可违背的事，虽然不知道，但还要担当自己的罪孽。本来能释放，你不悔改，就释放不了。所以大家别犯罪，心里要谦卑柔软下来，肯悔改。如果你悔改了但改不过来，心里真知道自己错了，那就能释放。如果你光说想改，实际是假的，没有行动，只是嘴上说说而已。那就是个二分钱茶壶，就一个嘴好。 这是很要命的事情，这是第一类，发誓和听见发誓的人都很要命。或是有人嘴里冒失发誓，无论要行恶还是行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲献上。犯罪要付代价的，不付代价，人就会活在罪孽当中。如果你活的够长，就去考察清楚，看看人带着一身的罪活着，结果会是怎样！

你要么建造一个得胜的军队，要么建造一个失败的军队。你建造一个得胜的军队，就可以胜过仇敌；但是如果你建造一个失败的军队，仇敌就可以胜过你。所以大家不要用属肉体的眼光来看，要知道神在干什么？今天我们必须知道一件事，神的国降临必须有神的军队。没有军队，哪来的国家，哪有国家没有军队的呢？如果没有军队，这个国家就会被周围的人随便践踏。如果神的国不能得胜，没有得胜的军队，那就会被魔鬼任意践踏。 今天我们在教会当中，看到不得胜的状况是相当地普遍。如果你是想建立一支不得胜的军队，你可以容忍这些贪欲横流的人，你容忍这个，容忍那个。但是到头来，结果是什么呢？教会被魔鬼践踏，为什么会被魔鬼践踏呢？因为你把那些不得胜的、败坏教会的人都留下来了。 其实我们在旧约圣经《士师记》里看到，基甸带了三万以色列人，神说：“太多，不行。" 那为什么三万人不行呢？你想想看：三万人，敌人一来两万人跑了，剩下那一万人也打不了战，就会兵败如山倒。如果有两万人逃跑，剩下那一万人也顶不住劲的。结果剩下一万人，神说：“还是多了。"结果选了三百人。你说三百人比较好呢，还是三万人比较好？（参《士师记》7:1-8）

弟兄姐妹我告诉你们，我宁愿要那得胜的三百人，也不要那不得胜的三万人。这是我们教会一路以来，在建造的过程当中所经历的。如果整了一群乌合之众，我们的确是满有恩典、满有怜悯，但是这群人不能打仗啊。一群不得胜的人聚集在一起，就会被魔鬼践踏，然后他们还会问神：“神啊，为什么会这样？"神还想问你呢？因为你把不当留下来的都留下来了。 所以在整个《民数记》当中，你会发现神在旷野里一而再、再而三的击杀人。为什么呢？你要么被神击杀，成为一支得胜的军队；要么被仇敌击杀，就全都伏在魔鬼手下。所以弟兄姐妹千万不要从人的眼光看。要建造教会，就建造一间得胜的教会；要建造军队，就建造一支得胜的军队。你能够理解我的话吗？如果你带着妇人之仁，你不要怪我说你，你干脆就算了吧。如果你是一个主任牧师，建立了一个教会，然后满脑子都是妇人之仁，你也干脆就算了吧。

这句话听着怎么这么别扭呢？我们读保罗的书信不是这么教导的，保罗是让我们与空中掌管着幽暗世界的黑暗权势争战。但这本书说我们不配跟魔鬼争战？我听了这个话以后，不知道他们是站在神这边，还是魔鬼那边。这是什么话呢？这个世界充满了很多不愿意争战的神学观念，但是《民数记》清清楚楚的给我们看见，不争战就是要挨打、被魔鬼打。 一开头以色列人是被迫去争战，结果还真赢了。他们说如果把这民交在我手上，我就把他们进行毁灭，神应许了。我们不要用人的道德观念来看这些事，要用神的心意来看，就能明白这些事。神很希望以色列人把他们干掉，为什么呢？你有困扰，我也有困扰，想不通啊？怎么就这样给毁灭了？但人为什么被毁灭？其实是因为不谨守遵行神的话。大家一定要知道，神的法则立定在天。谨守遵行就蒙受祝福，不谨守遵行就一定受咒诅。不管你是基督徒还是非基督徒都是一样。 迦南人恶贯满盈，这是《圣经》上说的。可是以色列人妇人之仁也好、惧怕争战也好，都倒毙在旷野中了。这次被迫争战，神应许了他们，还得了何珥玛这块地。他们又继续往前走，前面几章说了，以东人不让以色列人过，所以就要绕过去。就比如说我们在做装修，干完了，结果干错了，要重装，心里是很烦的。

今天我们遇到什么事情都要知道，我们所做的是否进入到神的心意里去。有的弟兄姐妹真的是很卖命的服侍神，可是却得了癌症。可是我在整本《圣经》也没有找到这么尽心尽力的服侍神，结果是这样的。后来我发现，原来有很多人都不愿意争战，一辈子都没赶过鬼。手里拿着神的权柄，也不敢对魔鬼怎么样，就做了魔鬼的俘虏。就像雷克乔纳书里所写的，他们还以为是在神的军队里，结果是在魔鬼的俘虏大军里。日子过得好才怪呢！真的是一点都不好过，别做这样的人，结果会怎么样？与鬼同在能过得好吗？

人不知道活着是怎么一回事，人怎么可能活的好？今天我给你一个建议，把这些事看扁了，有这些事能活着，没这些事也能活着。活着是一个非常简单的事，有了也罢，没有也罢。 有一位弟兄申请永久居民绿卡没申请下来，然后就不来教会了，连续申请几次没拿到，就不来教会了。不来就不来呗，其实他来教会已经得着不少恩典。不来教会跟拿绿卡有关，我怎么也想不明白，拿不拿绿卡跟来教会有什么关系？我们今天或者有、或者无，能不能凡事都得了秘决，这样的人魔鬼是不可能在你面前下钩的，你也不可能咬这钩。 有的人就不知道神在做啥，其实神在筛选人。神把合祂心意的、得胜的、爱主的门徒筛选出来。你可能会怪神说，干嘛造了魔鬼？魔鬼是帮神干活的，就把那些烂的抓去，好的就让神把他带走。所以，魔鬼的工作就是清垃圾。这是一种神学观念。

有一些人对信主这件事有混乱的看法。比如今天有一个做生意的姐妹就跟我说，她在广州带领一个团契，她很爱主，但后来她给团契里的弟兄姐妹说：信主招鬼。我真的同意她的说法，《民数记》的第1、2章记了六十多万人，他们全死了，就剩下约书亚和迦勒进入到应许之地。这六十多万人是死在谁的手里呢？死在招来的鬼的手里。 我告诉大家做基督徒真的招鬼。我一说这话会绊倒多少人我不知道，但你得听我说。做基督徒为什么招鬼呢？从《创世记》开始，做基督徒做得最好的，就是亚当和夏娃刚刚被造出来那荣耀的样子。身上泛着光，与神同行，在园子里看守，招来了谁呢？招来了撒旦。你说亚当夏娃招不招鬼，招鬼啊！至于后来的该隐，神就告诉他，罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制服它。招不招鬼？招鬼啊！该隐算不算基督徒呢？算啊！他有献祭的。他后来把献祭蒙神悦纳的兄弟亚伯杀了。这样的例子多的是。 《民数记》中那些倒毙旷野的人，他们是不是信主的？是信主的。在埃及活着的那些人比在旷野里活着的那些人好多了。那以色列人在旷野里干什么呢？在旷野里四十年只吃一样的食物，（反正我是不想四十年吃一样的食物，这多悲惨啊）。神的云柱火柱整天保护着他们，那云柱一升上去，拔营起寨，人就背着那些又沉又重的帐篷往前走。云彩不停止他们就不能停止行走，十分的辛苦，然后就开始抱怨，就招来了抱怨的鬼，然后就死了。

**你们如今要知道；我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。（《申命记》32：39）** 别跟神争来争去，有些人吧，命不好，也就是一系列的选择没有选择好，你想，你不好好做选择，你不遭罪谁遭罪呀，还怨恨老天，老天为什么这么不公平，上帝呀，为什么这么不公平，有很多人笨就笨在这。前一段时间，我跟一个老朋友一起吃饭，随口就说声：傻啦吧唧的，结果我讲完了，他的脸就黑了，其实我没有说他，他自己喜欢往上扣，有很多人不理解，使人死、使人活都是神让你活的路，路就在你脚下。所以一定要系统的了解。 前段时间有一个胃出血的小伙子，你说他不爱神吧，他也挺爱神，爱的有点混乱，跟我这个争论呀，我们的神只祝福人，不降灾祸给人。我说，你这小伙子你有好好读《圣经》吗？你跟我争什么争？你看圣经怎么写的;祂使人死，使人活。亚当和夏娃，神说了，不能吃识别善恶的果子，吃了就是死，那就不是使人死吗！所以今天我们要系统地了解，不应该夸大魔鬼的作为，其实魔鬼就是神手里的工具而已，你要确切的知道魔鬼干什么活的。 魔鬼是清垃圾的，比如我们干活，整天钻洞，干活，弄得自己脏兮兮的，把垃圾收拾了，谁收拾了垃圾，那不是打下手的，所以魔鬼干什么活呢，就是从神那里领受一个活，就是神咒诅的魔鬼就来败坏，就把他交给魔鬼，让魔鬼来败坏。鬼的工作就是全天来败坏人，败坏那受咒诅的人，败坏那些不属于神的人，属神的人，魔鬼没有什么招，他怕我们还来不及呢，所以大家不把魔鬼夸大的这么大，为什么呢？因为神要筛选宝贝出来，好降福与他。其实神在做一件事，在使人死，使人活，降福与祸，在这个过程当中，把雅各或以色列的人筛出来。

如果魔鬼要引诱我们，就像引诱耶稣一样，比如圣经上说： **那试探人的进前来，对他说：你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。(《马太福音 》4:3 )** 食物有那么重要吗？经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。人活着不是很简单的事吗？靠着神口里所出的一切话，你真的认为这样吗？难道神的话能当食物吃吗？谨守遵行神的话，能当饭吃吗？我告诉你，不但能当饭吃，还能吃的很好，人活着不单靠食物，你就能够抵挡魔鬼。 **魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 对他说：你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的　神。(《马太福音 》4:5-7 )** 我们是否真的在悟性上了解神的属性？如果我们了解神的属性，如同耶稣基督一样，魔鬼没有办法欺骗你，魔鬼一直要欺骗耶稣，所有的基督徒都经历过这些欺骗和谎言，但是耶稣胜过了，你呢？

**魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。 耶稣说：撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　神，单要侍奉他。(《马太福音》 4:8-10 ）** 这就是耶稣基督如何对付魔鬼的逻辑体系，如果我们里面装的是耶稣的逻辑体系，就算是死在十字架上，也会死里复活，升天坐在父神的右边，带着荣耀的冠冕。如果耶稣为了今生而活，耶稣不可能上十字架，如果我们也为了今生而活，我们也不可能上十字架，我们就不会效法耶稣基督；就不会面对所有的事情，仍然不退缩，单单向前走。 离弃神不是开玩笑的，面对任何的状况，我们是否坚守的住，我就要专心侍奉神？没有任何人，任何事能剥夺我们侍奉神的心志。前段时间有个姐妹很辛苦，她老公天天在qq上发一些威胁我的话，其实我没有强迫他老婆信主，我什么也没有做，但他老公总做这些事，现在这姐妹虽然不在我们当中了，但还是在网上跟着，我很受感动，这就是专心侍奉神啊！ 最近这个姐妹家族里有些翻转，因为老公家里有个人生重病，好几十万砸进去也没有任何的果效，结果他老公突然想起来了，对他老婆说：你赶紧祷告啊！ 我想这个世代，人说了够多亵渎的话，真的很可恶，结果遇到灾祸的时候，能做什么呢？什么也做不了，原本逼迫他老婆逼迫的可厉害了，现在却要反过来，求他的老婆来为他祷告，人就是这么愚蠢。

扫罗那是不知道是神掌管一切。我深深地知道神掌权，我不在乎多死一个或者少死一个，谁死我都不在乎。有一天，我妈跟我说生生死死那点事，她还以为我会趴在她身上哭叫，让她不要死。谁知我直接告诉我妈，我自己死都不在乎，当然也不会在乎她死。她以为我也会跟她一样，其实我心里可明白了，我一那样了，也就像我妈一样地招鬼。我不会体贴人的意思，大家要确切地知道鬼都是人自己招来的。 人千万别再招鬼了！每次我带祷告的时候，有人抱怨自己不是这疼就是那疼。一听就明白了，那都是自己招来的。大家要认识到自己的愚昧和愚蠢，也知道自己身上有些东西跟扫罗身上的差不多。你如果遭够了罪就做大卫，没遭够罪就接着做扫罗。 我告诉你，**一个属灵的人，虽然经历磨难也磨不着，但是不属灵的人不经历什么磨难就经历魔鬼。经历磨难其实依然可以得胜，经历魔鬼连翻身的机会都没有**！其实扫罗的根就是识别善恶，那会使人变得非常愚蠢。所以，我们真的要在悟性上认识神！

**一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与他同房，她就回家去了。（《撒母耳记下》11：2-4）** 魔鬼的连环计很厉害，第一个连环计就是让你的眼睛看见女人在洗澡。那女人长得漂亮，又像油画里走出来的美女。结果大卫一看不要紧，看完就开始打听是谁家的女儿，一打听是以连的女儿，乌利亚的妻子。大卫心想：哎呀！她都已经嫁人了，我该怎么办呢？满脑子都在那瞎想。大卫是以色列的王，手里有权柄，于是就吩咐人把她接来。刚开始眼睛所看到的只是犯了一个小罪，但是这个时候跟人家发生了关系，就犯了一个中罪。 大卫犯了一个中罪以后，大卫以为这事就这么完了，结果拔示巴怀孕了。你说这事巧不巧？有的人想怀孕就在那求爷爷告奶奶的还是怀不上，但是他们一下子就怀上了。怎么办呢？大卫说：没事，我给乌利亚放个假，让乌利亚回家。 但是这个乌利亚却说：约押和以色列的军兵都在前线作战，我岂能回去吃喝与妻子同寝呢？结果就住在皇宫的门口。大卫就写了一封信让乌利亚带去给约押，让他在战场被杀。在战场上被杀是一件很容易的事，但流人血的罪却跟大卫有了直接的关系。所以**要警醒魔鬼的连环计**。

人一旦受了咒诅，千万不要以为咒诅会没事。有多少基督徒犯了罪悔改，悔改了再犯，再悔改又接着犯。人要要知道犯罪是有代价的，但是很多基督徒不知道。有一个非基督徒说：你们基督徒最烂了，你们的神也很烂。我说：怎么个烂法呢？他说：你们基督徒犯了罪就悔改，悔改完了就没事了；没事了就再犯罪，悔改完了又没事了。他只知道耶稣的宝血可以涂抹我们的过犯，却忘了犯罪是要付代价的。我就跟这个非基督徒解释，解释完了他就高兴了！基督徒犯罪也是有代价的。 我就让他自己慢慢地观察，基督徒整天不讨神的喜悦，神还不修理吗？如果不修理要不要付代价？也要付代价！因为**无论是谁犯罪，都是要付代价的**，大卫也一样。旧约《圣经》里的摩西，他在带领以色列人的时候觉得那些人可烦了，神让摩西稍微敲打一下那块石头就会出水，结果摩西发脾气，使劲地击打石头。为什么摩西的脾气一下子就上来了？因为他识别善恶了！结果就因为这个小事，神不允许他进入应许之地。 所以这件事是魔鬼的连环计，乌利亚为什么不回家？你以为他是忠心吗？可能也是忠心。但是这个时候他脑子里的东西超乎人的想象，因为**人的心思意念和想法，常常被灵界里的东西控制着**。乌利亚也好，拔示巴也好，只是一出闹剧就让大卫犯罪、得罪神，做了不讨神喜悦的事。

**这个世界上有两种人，一种是行耶和华眼中看为正的事；另一种是行耶和华眼中看为恶的事。一种是讨神喜悦的人，一种是讨神愤怒的人。全看人脑子里想的是什么？人脑子里想的这个东西，如果一上来就中了魔鬼的圈套和诡计，那可要命了**！如果你一辈子就这么混的话，就会混到魔鬼那里去。所以大家要做讨神喜悦的事，神不喜悦的事不要干，因为神不喜悦的事常常带着魔鬼的圈套。其实这事对我的影响还是挺深的，我要常常保持警醒，做讨神喜悦的事，因为一不小心就忘了神不喜悦什么；忘了我们能过上现在这样的日子，都是神的恩典。

如果我们对灵界的东西有所了解，对事物的本质有正确的看法就不用怕了。我得告诉大家，如果我看见死人，我不怕，有什么好怕的？那我们要怕什么？就怕魔鬼释放的谎言。像我们小时候，脑袋里想像的那个声音，其实是从灵界里来的，比如胆小的孩子让大家听咔、咔的声音，那都是自己想像出来的，所以谎言就是这么来的，结果人被吓坏了，5个孩子被吓的在那直哆嗦，就是因为有一个人在那说：听！什么声音？其实什么也没有。 所以我们对灵界的事要有所了解，魔鬼是透过谎言来欺骗人的。魔鬼可以在人身上制造各种各样的感觉，比如：惧怕、疼痛、痒、难受、沮丧，这些都跟鬼紧密相关。魔鬼特别的厉害，可以创造一种很奇特的感觉，人头疼，是这个人真的想头疼吗？其实人不想。但这个人的头就是疼，那是头疼的灵来了；惧怕，是惧怕的灵来了；纠结，是纠结的灵来了。所以大家得知道，那些感觉是怎么来的？是魔鬼所释放的，好让我们去相信这些谎言。

魔鬼也拣选人，**魔鬼专挑狡猾的人来使用，做败坏的工作**。暗嫩有一个好朋友，这个人的名字叫约拿达，是大卫长兄的儿子，为人极其狡猾，诡计多端，什么事都可以办成。大家得知道，耶洗别也是非常聪明、狡猾的人，像这类人，鬼就特别喜欢找他们。《圣经》都懒得记载这些人将来要遭受什么罪。但是我们要知道被鬼使用的人，结局能好得了吗？不可能！就是鬼不来整你，神也会派鬼来整你，因为这人太狡猾了。 **暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；他问暗嫩说：王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。暗嫩回答说：我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达说：你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。（《撒母耳记下》 13：3-6）** 你看约拿达说话的样子：王的儿子啊，为何一天比一天消瘦呢？请你告诉我。暗嫩回答说：我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达一听，就看问题出来了，然后给暗嫩出了个主意，因为约拿达的这个主意，就把暗嫩给害死了。约拿达是很能解决问题，但问题解决完了，就把人给害死了。约拿达一肚子的坏水，他说：你就在躺在床上装病，你父亲来看你时，你就向父亲提出让你妹妹他玛来照顾你，然后趁她照顾你的时候，就可以把她给强暴了。解决了什么问题？解决了性的问题。这是大卫长兄的儿子，就是他的侄子。

也许你会问：大卫身边什么时候有这些人？其实什么时候都有，就怕一个人的咒诅在他家里发酵。如果咒诅临到了他的家，就算没有这种人，神也可以兴起这种人来，因为**神能从石头中兴起亚伯拉罕的子孙来，所以魔鬼也能从石头中兴起约拿达这样狡猾的人来**。以前挺老实的人，突然之间变狡猾了，怎么就变狡猾了？因为灵降在了他的身上。这事我很清楚，因为我从小生活在很属灵的环境里。 有一个大仙灵的人来找我的表嫂，要她挂牌为别人看病。我表嫂说：我不要这样。结果这背后的灵使她得了很多病，后来熬了几年，熬不下去了。我表嫂就同意挂牌看病，挂牌看病是做什么呢？就是跳大神，很多人来给她钱、酒、供物，还点上香，这背后的灵叫做狼仙。狼仙的灵一降在她身上，她就可以喝两斤白酒，平时她是个滴酒不沾的人，然后又拿一大捆的香来烧，再拿两斤生猪肉来吃。因为那个时候是狼仙附体，不是她本人了。你可千万别说：那不是真的。那绝对是真的，因为鬼附在了她身上。 约拿达有灵附在他身上，他就换了一个人似的，变得极其狡猾，这时候他的躯体只是个壳。他之前有一点狡猾，但现在变得极其狡猾，说话简直是天衣无缝。如果你看到有些人，突然之间就变得能说会道，专干坏事，是因为有鬼进到了这人的身体里。有些人在单位上班，人家升职他却没升上；评职称的话，人家评上了，他没被评上。结果有一个像暗嫩的好朋友出现了，他就说：哎呀！老朋友，怎么就没评上你？真不公道。上哪说理去？本来他就有一点小难受，听了他朋友说的话，完了！结果变得更难受了，难受背后就是个鬼！

你得知道**这些狡猾的人身上带着鬼，专门败坏人**。有的夫妻俩本来挺好，结果出现了一个非常聪明的人，就对那个女的说：我告诉你，别相信你老公，因为那天我看见他跟一个女人在一个小店里喝茶。妻子就问：有照片吗？这个女的就说：没有，那不能拍。但是你要相信我说的，你要小心一点！结果妻子就回去就跟她老公大吵一架。大家得知道，这是鬼在做工，如果你分不清楚就会被鬼忽悠，然后鬼就操控你家。如果你身上的咒诅不多，那还好！如果咒诅多一点，那就麻烦了！**所以要小心！要知道鬼就是这样工作的**。 如果你本来就很狡猾，那鬼找到你正合适。不需要人告诉你，你里面就会有很多声音往外冒，然后还特别相信自己的第六感。我们当中的姐妹有没有相信自己第六感的？肯定有。还有的人来吊你的胃口，他只讲一半的话，然后就说：我不跟你讲了！那你就更感兴趣了：你讲吧。结果讲完了，结果就被败坏了！大卫大哥的儿子约拿达就是这么败坏人的。一般来说，跟你没关系的人，不能败坏你；往往能败坏你的，是那些跟你关系不错的人。约拿达不但在暗嫩这里说，还到大卫那里说，这是两头都得好处的事。 这个押沙龙厉害吗？厉害！狡猾吗？狡猾！他的妹妹被强奸了，他却说：没关系，他是你哥哥，你好好活着。不要着急。他也不跟暗嫩说好说歹，该说话就说话，该喝酒就喝酒，表面上还是好兄弟。其实押沙龙心里很狡猾，天天想的就是：要怎么杀了暗嫩这小子。押沙龙这人很聪明，也很狡猾。他的基因有来处：第一，他的妈妈是个公主，是基述王达买的女儿，基因传递得好，人也长得非常帅，一表人才；第二，他语言能力，绝对是一级棒！

鬼不找他找谁？怎么就那么巧呢？鬼选了傻瓜蛋子暗嫩，又找了聪明透顶的押沙龙？暗嫩把押沙龙的妹子给强暴了。原来这都是鬼在背后导演着他们的一生。弟兄姐妹，**如果遇到能说会道、极其狡猾的人，那你要小心防备他所说的话。你要常常说神的话，因为让人活着的不是狡猾，而是靠神口里所出的一切话**。如果神不保守你，鬼又来整你，那咋办呢？

大家不要以为，咒诅就是刀剑不离大卫的家，那是要看人选择靠什么活着。如果你是靠感觉行事的人，那魔鬼就会选中你。暗嫩就是死在自己的感觉里，他突然间为什么就那么爱他玛？没人知道。你有没有见过单相思的人？就是爱。你问他为什么那么爱？他也不知道，就是很有感觉。我见过这种夫妻，一开始就特别有感觉。我问他：为什么喜欢在一起？他们说：我们可有感觉了。我说：你知不知道这个男的是一个什么样的男人？这个女人是一个什么样的女人？他说：不知道，反正就是很有感觉。 **咱们教会训练人不是训练到很有感觉，是训练人有悟性，能够明白。要知道没有悟性，只有感觉，那是很危险的**。如果结了婚，过几年生了孩子，没感觉了该怎么办？如果你在淘宝买东西，七天之内不满意还可以退回去；如果是在拼多多那就更厉害了，可以无理由退货，但是你嫁了人或者娶了妻，那还怎么退？生了孩子，总不能再把孩子塞回肚子里去吧？感觉没了，多闹心！但是很多人就是靠感觉而活着。 如果你遇到一个九零后或者零零后很有感觉，那就离败坏不远了，因为那个感觉是从鬼来的。**鬼要败坏人就是从感觉开始的**。暗嫩喜欢他玛，你问他：为什么喜欢？他也不知道，就是患了单相思，结果鬼就在他身上导演了这件事。约拿达就给暗嫩出了一个招，把他玛叫来了。

**暗嫩对他玛说：你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。他玛就把所作的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃。他便拉住他玛，说：我妹妹，你来与我同寝。他玛说：我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要作这丑事。你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。（《撒母耳记下》13:10-14）** 他玛说的话暗嫩完全听不进去，因为这个时候暗嫩的背后就是个鬼，非要乱来，拦都拦不住。大家要知道那股劲就是一股邪劲，结果把他玛给强暴了。强暴完了把他妈娶过来也可以，可是另一种感觉突然又来了，是那种非常厌恶的感觉，让他开始恼恨他玛。暗嫩就是个傻瓜蛋子，没有脑子。就像有些人说的：用下半身思考，脑袋长在生殖器上了，那就毁了。人没长脑子，不被败坏才怪！结果两年之后就被押沙龙杀了。因为没有长脑子，一喝酒就忘记所有了。

暗嫩就觉得自己有吹牛的资本：就觉得我是大卫王的长子，是王位继承人，要风得风，要雨得雨。牛皮吹得比谁都大，但是没有脑子，就是个嘴骗子。结果被杀的时候，连打嗝、放屁的机会都没有，人就死了。**人里面的感觉很要命，人就死在自己的感觉里**。暗嫩强暴他玛的时候很有感觉，恨他玛的时候也很有感觉，到押沙龙的家里喝酒的时候也很有感觉，结果完蛋了。 如果你是一个很喜欢靠感觉的人，那你一定要特别地小心，**鬼就喜欢挑有感觉的人来败坏，就是那些性冲动很强烈的人**。因为性冲动很强烈的人，经常是没有脑子的人，吃、喝都很有感觉，生来就是一个感觉的代言人。谁没有感觉呢？在《圣经》里有一个人名不见经传，就是基利押，是做过拿巴妻子的亚比该生的。基利押在这里完全不参与任何事，他不争也不抢，这是亚比该教他的。亚比该是个悟性很通透的人，她教孩子远离灾祸，远离大卫家的咒诅；并且告诉他：王位跟咱没关系，不要跟人争也不要跟人抢。 还有一个自作多情的四儿子亚多尼雅，非要去争去抢。一算觉得挺好，老大暗嫩死了，老二基利押不要王位，老三押沙龙篡位被杀死了，他以为王位就是自己的了；觉得祖上犹大就是老四，雅各家的十二个儿子，老大、老二、老三都失去了长子的名分，结果长子的名分落到了老四犹大的头上，我也是老四，这下应该轮到我了！结果也死了。所以感觉这东西特别地败坏人。

**暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。（《撒母耳记下》13：39）** 暗嫩死了，大卫心里得了安慰，就特别地想念押沙龙，结果想着想着脑袋就不好使了，也是一种感觉。大卫为什么想？他自己也不知道，就是特别的想。后来押沙龙回来以后就篡了他的王位。到了后面，押沙龙在追杀大卫的时候，自己的头发挂在了树枝上就被约押给杀死了。刀剑不离大卫的家，鬼专门找这些有感觉的人来败坏。我们要不要训练人在悟性上满心认识神？肯定要！大卫的二儿子基利押是做过拿巴妻子的亚比该所生的，后来基利押没有再出现在《圣经》里，但是他跟大卫家的咒诅没有任何瓜葛。

我最厉害的还真不是比魔鬼多坚持一分钟，我最厉害的是对神的话有一个很清楚的认识。华人命定神学读神的话比很多人都读的清楚，鬼一般想骗我还是有点难的。所以在打属灵的仗的时候，我就发现还是耶稣跟魔鬼的那几句对话好使： **当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4：1-4）** 这话讲得老好了，一般的牧师对神的话没有我认识的深，他在属灵的世界里打败仗，鬼都看不起他。有一次我赶鬼，鬼说：我不出去。我说：你为什么不出去？鬼说：我没地方去。我说：后面就是夜总会，那边不是有很多嫖客和小姐吗？鬼说：我不去。我说：为什么不去？那不是你们的地方吗？鬼说：我要进教会。原来鬼很喜欢进教会，刚好我认识一间教会，我说：那你就进那间教会吧。鬼说：我不去。我就问：为什么不去？鬼说：农民。 其实不是说农民不好，只是从某种程度上来说是知识不够多，就是小农思想，所以鬼才把那间教会叫做农民，连鬼都看不上。咱们建立的教会，鬼在我们当中能混一把，就算在我们当中打了败仗，鬼回去也有炫耀的资本！就如败在大卫的手下很正常，因为至少跟大卫交过手，这就又好比MMA和UFC拳击，如果你能够跟世界冠军过两招就很厉害了，因为能打到决赛，那也得过五关斩六将后，你才有那资格跟人家比赛。

读了这一章的第4节，“耶洗别杀耶和华众先知的时候"，你可能会感到疑惑：耶和华不是真神吗？既然是真神，为什么真神的先知会被杀？你要知道，基督徒的身份，并不能保证你永远都不受魔鬼的攻击。但是，**如果你是一个得胜的基督徒，即使魔鬼攻击你，你也可以打败魔鬼，将魔鬼踩在脚下。**其实《圣经》是在这里启示我们，属灵的世界到底是怎样运作的。可是有些人就是看也看不明白、听也听不明白。我也很惊讶，为什么有那么多的“平平庸庸"、“还OK"的基督徒。也就是，空有一个基督徒的名号，但是身上完全没有真正的基督徒应该有的那种神荣耀的样子。 如果你在我们教会两三年，你还是满足于仅仅做一个“OK"的基督徒，这样是不行的。**我们一定要把你转化成为一个刚强的基督徒，因为魔鬼在遍地游行，寻找可以吞吃的人，软弱的基督徒是会被魔鬼吞吃的（参《彼得前书》5:8）。**你现在要问问自己，自己是不是一个可吞吃的人？要好好反省自己呀！这里我们看到同样是耶和华的先知，有些人就被杀掉了；但是以利亚即使自己找上门，面对亚哈王，也没有被杀，还是活得好好的。

以利亚听了耶洗别的话后，心中的意念是：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。"（《列王纪上》19:10，14）这里有事实吗？**有。有谎言吗？也有。哪句话呢？“只剩下我一人。"** 以利亚沮丧的原因，就是接受了从魔鬼来的谎言，而且他非常顽固地相信这句话。神问了他两次，他两次都是同样的说法。这个意念就会导致人的沮丧。如果我们的脑袋中，有一种信息不断在循环。每循环一次，都纠结一次，纠结的程度就会越来越重，甚至到了产生“死了算了"的意念。这时候，我们就一定要知道，这个意念是有问题的！ 魔鬼是怎样操纵我们的心思意念的呢？首先，它会告诉我们一些事实。然后我们会依据这些事实，做出一个结论，但这个结论不一定正确。以利亚想的就是：“现在就剩下我一人了，我到底是在做什么呢？我的神，你还是神吗？你还是万军之耶和华神吗？难道你不知道他们杀了你的祭司，现在只剩下我最后一人，他们还要索取我的性命！"怀疑的意念就产生了。仔细读以利亚这几句话会发现，其实他已经开始对神有了一种完全绝望的感觉。为什么绝望呢？因为这个世代好像完全没有指望了。这个意念使得以利亚把刚刚行过的神迹全部忘了。人的记性真的很有意思：如此大的神迹，转眼就忘了。

**亚述帝国把以色列掳掠之后，吞灭小小的犹大国更不在话下。抱着灭此朝食的自信，亚述军队来到犹大城门口肆无忌惮地叫嚣恐吓，每一句言辞里都带着必胜的底气。这是一场寡不敌众的硬仗，面对这恐怖而强大的敌人，希西家是重复北国君王的悲剧，还是创造另一个看似渺茫的神迹？唯一的赌注就是，希西家对耶和华的倚靠。** **思考问题：** **哪里可以看出希西家依靠耶和华？** **希西家向亚述国进贡，最后得到什么结果？从中你得出什么道理？** **拉伯沙基说这些话的用意是什么？魔鬼常常用什么方式来欺骗我们？** 面对攻击，耶和华神仍然是我的拯救。这一章写得非常好，《圣经》的作者想告诉我们：不管你是多么刚强的基督徒，免不了一件事就是魔鬼的攻击。但是不要因为魔鬼攻击你就觉得害怕，因为神永远都是我们的拯救。 这一章之后写到亚述王带了将近二十万的军兵来打仗，最后回去的却只是亚述王和那几个将军。我们神大能的膀臂岂会缩短？神对专心信靠他的人从来都不曾隐藏自己的能力，不管我们处在什么样的光景下神仍然是我们的拯救。是犹大人把亚述王的军兵打败了吗？不是。是神亲自把他们杀掉的，杀了将近十九万。这十九万人一夜之间就变成尸体了，这是一件非常恐怖的事情。对亚述人来说，从来没有经历过这样的事情，是什么原因使亚述王的十九万的军兵一夜之间完全死掉？答案就是希西家里面那颗专心跟随神的心。如果你有专心跟随神的心，就算是挑战你的人说了一系列的话，这些话也不能动摇你的信心。我们要来学习希西家他身上的这个性格。从大卫以后，以色列或犹大王国中，没有一个王能超过希西家的，他是一个非常棒的王。我们要学习希西家在遇到困难的时候是怎么样坚固自己的信心。

面对攻击，考验的就是一个人的专心。一个人被魔鬼攻击，一定是有属灵的原因的。这属灵的原因我把它分成两类，一类就像是撒玛利亚，以色列的北国被亚述王灭掉了，是神带来的亚述王的军队，要管教北国以色列，因为他们拜偶像（参《列王纪下》18:9-12）；第二类的攻击，是因为希西家王毁坏柱像，废去邱坛，砍下木偶，打碎了所有人拜的偶像。当希西家改变人的风俗，他所面对的就是空中掌权的黑暗权势，希西家直接和他对抗。结果这空中的黑暗权势就把亚述王的军队带来攻击犹大国。这两种攻击所带来的结果是截然不同的。第一种的攻击，你完全没有得胜的机会，因为那是神自己带来的攻击。第二种的攻击，你绝对可以拥有对神的信心，相信能彻底的击退这黑暗的权势。 不要以为基督徒这三个字可以免于魔鬼的攻击。我们刚强站立，除去偶像，对准这空中的黑暗权势发起攻击，除去我们生活中的风俗，与世界截然的分别为圣，断开和世界的任何的属灵链接，开始过分别为圣的生活。我们这样做的时候，魔鬼一定会来攻击我们。但是好消息是不管是什么样的魔鬼来攻击我们，只要专心跟随神，我们一定得胜。专心跟随神的好处非常的多，我们要学习希西家王，也要相信最后神一定使我们得胜。

当一个人除去偶像，就惹怒了空中的黑暗权势，耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛，不肯事奉亚述王（《列王纪下》18:7）。作者写希西家的时候是很多年后的事情，他对希西家的认识不是出于一个人对人的了解，乃是人对神的了解。这里写到，希西家背叛，不肯事奉亚述王。前面我们读到其他的王，背叛亚述王的结果都是被灭掉。而希西家却是无论往何处去尽都亨通，虽然他也背叛，不肯事奉亚述王，但却没有被灭掉。如果我们在工作中冒犯了我们的老板，不要担心，不用害怕。老板在你的身上绝对说的不算，只有神说的才算。 背叛之后，第一步就是对信心的考验。魔鬼在攻击希西家王的时候，先攻取了几个城市，他开始失去一块土地，接下来就会看见魔鬼得手。希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取（《列王纪下》18:13）。一个专心信靠神的人也要经过这样的考验，你会有失手的时候。但是失手的时候不要以为这是完全败下阵来。就算是有一个小小的失手，小小的败仗也决定不了最终的胜负，你仍然要坚固，坚持。我们当中很多弟兄姐妹也是如此，当你专心跟随神的时候，你会面对攻击，这个攻击看起来好像神没有帮你。然后你会看见，这个攻击你的敌人好像开始得手，看到你自己好像失去了一些利益，这个时候就是对你最好的考验。 在旧约《圣经》中，你会看见一些信靠神的人，常常面对信心的考验。给大家举一个列子：雅各逃过了他哥哥以扫的手，来到示剑，结果他女儿就被人玷污了（参《创世记》34:1-2）。如果一个人灵命不够刚强，就会开始抱怨说：神啊，你到底在哪里？为什么不保守我和我的女儿？可是雅各却没有抱怨，而且也没有慌乱，这就是他的厉害之处。就算你属灵的生命已经达到炉火纯青的地步了，你仍然会经历一些不好的事情，这是神对你的考验。

再举一个例子，以撒挖了一口井结果被霸占，又挖了一口井，结果又被霸占了。如果一个人的信心软弱，这个时候就会跌倒。可是以撒却没有说什么，继续找了一个地方又挖了一口井，结果就没有人来与他争了，那个地方就叫作宽阔之地（参《创世记》26:19-22）。 弟兄姐妹，我们一定要改变我们的观念，只要我们专心跟随神什么事情都不是问题，任何事情你都可以得胜，就算是失去了几个城，还是可以得胜，这个得胜在我们的心里。不要因为一件小小的失误，就在那里纠结，开始钻牛角尖，然后就想入非非，最后就混乱了。魔鬼再讲几句话：你的神在哪里？你除去了偶像，除去了风俗，结果环境还是这样，你的神是不是不行啊？然后你就上当了，觉得神真的不行。 失去几个城有什么关系呢？失去几口水井有什么关系呢？女儿被人强奸又有什么关系呢？照样要学习跟随你的神，因为我们的神做事是有规矩的。后来雅各找到了原因，他女儿被强奸是因为他家里有偶像。除去这些偶像，除去这些当灭之物后问题就解决了。这是第一点，魔鬼开始得手的时候，你不要害怕。

第五点，魔鬼会释放一个谎言。第25节，我来攻击你岂不是耶和华的意思吗？不要相信这话。当我们犯罪的时候，认罪悔改就立刻解决问题，不要相信控告的声音。对自己不断的控告，那就是对神没有信心。就算你以前犯过什么罪，跪下来悔改仍然来得及。大家一定要了解我们的神是怎样的一个神。老以利得罪神，得罪得很深。神就差派神人不断的告诉老以利，老以利说，这话甚好，愿神成就。这时候，神得意思是说：老以利，如果你跪下来悔改，我就后悔，不降我所说的灾。所以我们什么时候悔改都来得及。 如果某某基督徒曾经被毁，或者教会曾经被毁，跟我们没什么太大关系。那是他们不愿意专心跟随神。如果你听到某某基督徒，或者某某教会在那里被灭掉，那是神在那里做的事情。也不是神在我们这个地方做的事情，神仍然拯救我们，脱离魔鬼的权势。魔鬼会说：你看，这不是交在我手里的么，我起来去攻击毁灭那地吧！我们不要相信那个话。就算是北国以色列，撒玛利亚在最后一刻带领全国人民悔改，都能立刻灭掉亚述的军兵。但是人却继续行在耶罗波安的道上不肯悔改，所以才会被灭掉。这就是在是专心和不专心的问题。不专心就是北国的下场，专心就是希西家这种得胜的结果。 所以我们不要做半桶水的基督徒，我们要做一个专业的基督徒。横下一条心，我今天活着就是为了事奉神。什么都可以放下，但是我的神不能放下。就算大兵压境，魔鬼不停的释放谎言，我也知道神就是我的拯救，信靠他的必不羞愧。

第七点，魔鬼说：不要走那条路，跟着我走，我会让你有吃有喝。有葡萄酒喝，那比你们守圣餐的酒好喝多啦。我们有粮食，有葡萄酒，有蜂蜜。大家千万不要相信他的鬼话，就看看我们家里的那些亲戚，有几个活的好的呢？他们不都是在魔鬼的掌控之下吗？LN姐妹和她爸爸说：你看看你，你再看看我姨，没有一个活出人样的。今天我无论如何要跟随我的神，要活出神的荣耀，这才是聪明的选择！

所以大家要知道真神和假神有很大的差别！假神是巴不得你多受灾祸，虽然它会给你一点好处，但是它是要害你死。我们所拜的这个真神是：虽然他嘴里说我要让这灾祸降在你身上，但是他的心意是希望你能够回转向他。 今天我们看到玛拿西的故事就知道我们所敬拜的这位神真的是恩典！但是他的儿子亚们是一个非常固执己见的人：我一定要做这个事！后果就一定被鬼辖制，你知道魔鬼是怎么迷惑你吗？魔鬼会说：如果你这样做，你就会成为有智慧的人！如果你这样做，你就会像神一样！如果你这样做，你就会成为一个自由的人！可是成为自由人了吗？没有！如果你心里面带着某种私欲一定会被鬼骗，因为鬼最清楚人心里面想的是什么。 所以大家不要以为你的心思意念在神面前不知道，也不要以为你的心思意念鬼不知道，所以《圣经》上讲：私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（《雅各书》1:15）。等要死的时候你再说：我不想死！那时候就无济于事了。 最近我感到很无奈，我们当中有一对夫妻当初经历了神的很多恩典，突然想试一下如果远离神会变成什么样，想从慕道友重新开始，这样的人太愚蠢了。我们今天为什么要读《圣经》？因为我们要吸取前人的经验，如果你今天读大学、硕士、博士，不都是在吸取前人所做的吗？有多少是你自己要发明的呢？ 你说我有很多东西都要重新试一下，不踩在前人的肩膀上！那样做不是聪明人。如果我们读历史，我们把历史里面的智慧读到我们的里面，我们不需要重新经历过，我们的人生不能够撤销重做，只有一直的走下去。

今天我们读《以斯拉记》可以清楚的看到魔鬼的诡计。他想混到教会里和你一起建造。之前有过这样的事情，有的人装作很爱主，很敬虔的样子和我们一起查《圣经》，然后却偷偷地在背后败坏新来的慕道友，彼此交换电话号码，私底下约出去吃饭，莫名其妙这个人就被败坏了。他是偷偷地进到教会里来败坏的。所以大家要很小心，要知道魔鬼的诡计。如果魔鬼混不进来，就会开始在外面采取政府的压迫，通过正常的法律渠道来逼迫你。 直到今天，我们也很谨慎，我们知道如何去应对这种魔鬼的黑暗权势。在你的家族里面，魔鬼也会透过你的家人说“我也跟你信主"，你先别完全相信他，考察他是不是来给你找麻烦的。开始刚强起来，开始不断地要求，他发现自己不行的时候，他再采取别的办法。你会发现他们不读《圣经》，什么也不了解，但是一提到基督徒交十一奉献他们非常清楚，基督徒蒙祝福他们就不知道了，他们眼睛只盯在那十一奉献上。不要以为他是你自己的家人，他就不会败坏你的生命，因为魔鬼的黑暗权势就是这样来运行。当面对魔鬼仇敌，仍然还要建造我们心里的刚强，面对事工的被迫停止，心里的刚强却永不停止。阿们！

今天我们就围绕这样的一个课题，从这个地方来分享魔鬼的诡计。魔鬼攻击教会的几个诡计，或者攻击你的那几个诡计，非常非常的清楚体现在这里。今天一个人要信主，比如说我们当中有一些人刚刚信主，你一定会面对各种各样的拦阻。有一些人说：“信主应该是很顺利的事吧？"不是，信主可不是一番顺利的事。如果你觉得信主一番顺利的话，那就麻烦了，那应该不是一个荣耀的教会。也就是说你在教会中，一定会面对各种各样的从属灵世界来的挑战，但是神一定预定你得胜。只要你起来争战，神一定使你手做的工能够做得成，不但使你能够做得成，还能够使你得着荣耀。 所以我们在读《旧约》的时候，常常联系到我们今天建造神荣耀教会时所面对的这种属灵的攻击和拦阻。如果有东西在拦阻你，攻击你，或者走的有一点点艰难，你应该是走对了。因为这些拦阻，刚好就是考验你信心的。你的信心要经过这些试验，才能够像火炼过的金子一样闪闪发光，这是神奇妙的作为。我告诉你，魔鬼成了神的仆役，要把那些没有信心的人筛出去，把那些有信心的人筛出来。如果你是有信心的人，魔鬼拦阻也拦不住；如果你是个没有信心的人，魔鬼一拦就拦住了，有信心的和没信心的人一下就筛选完了。筛出去以后做什么？筛出去，有一些成为神的宝贝，有一些成为垃圾，送到垃圾焚烧场，那就是地狱。

对魔鬼的攻击，要有不怕死的信心，不怕死的信心才是真正的信心。所以今天我们要确切的知道，要认识魔鬼的诡计。 **参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？"亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。"（《尼希米记》4:1-3）** 我告诉你，你一定会面临一件事情，就是有人会耻笑你，这个耻笑是从魔鬼的世界里释放出来的。其实这个声音在我们最早2011年开始教会翻转的时候，就常常听到：“你们这些软弱的人能做什么呢？"其实就是靠着里面做的一个选择，你真的对神有信心的话，就会坚持的住，真的要坚持的住。这些人他们还会说什么呢：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。"（《尼希米记》4:3）但是尼希米他们这些人听了这样的话，根本就不当一回事。如果你听不到这样的话，你不经过考验的信心，大概是没什么太大用。

我们回到《创世记》，你要知道亚伯拉罕信靠上帝的过程，绝对不是一帆风顺的。如果你信主是期望要一帆风顺，你搞错了，当然我们在讲见证的时候，有的时候会描述成那样的一个状态，哇！很好啊，很好。的确是很好，因为神使你得胜。一个基督徒的一生，全是有惊无险的一生。当时所面临的状况其实都是很绝望的状况，这绝望的状况走过去的时候你就看见神如何使用你，那太奇妙了。如果你能够胜过去，一件一件胜过去，全都是因着你的信，你里面的信心和耶稣所流的宝血所见证的道。 按照《启示录》里面的说法就是，如果你能够得胜，全是因着你里面不怕死的信心，才能够得胜。如果魔鬼仇敌稍微一吓唬你，一句两句，你就退缩，这样的信心在神面前不会成为宝贵。弟兄姐妹我们一定要有这种信心。后来我在《圣经》里找到很多地方，都提到不怕死的信心，那就是真正的信心。不怕死的信心，才是真正的信心。如果你怕东怕西，担心这个，担心那个，那个信心基本上是不太有用的信心。魔鬼一说，凭这样的信心，一个狐狸跳到你肩膀上，你都会倒下去。不要说一个狐狸，一只鸡撞到你，你都会倒下去。 我们今天真的是需要有豁出去的那种信心。我常常试验我里面的信心，一旦我有那种豁出去的信心，死就死吧，反正也死不了，因为我死还是不死是神掌权，我里面那种使我软弱的声音：“`你看你这样怎么活啊，这样怎么走啊？"只要我里面有豁出去的这种信心，就没有不得胜的。所以尼希米他们怎么说呢？他们说： **我们的上帝啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。（《尼希米记》4:4-5）**

面对魔鬼的攻击，第一要祷告神，第二要谨守警醒。接下来怎么样，胜过去以后，城墙就修到一半，城墙修到一半以后，魔鬼又来了，那些人又来做什么呢？ **大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。（《尼希米记》4:8）** 魔鬼仇敌会开始抓狂，这个抓狂就是看见这些城墙已经建到一半的时候，他们就要图谋来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。所以当我们开始胜过去第一步的时候，你就会发现，魔鬼会在你的里面制造扰乱。但制造扰乱的过程，只要我们弟兄姐妹能够祷告我们的神，然后我们要切实的警醒、谨守。第一要祷告神，第二要谨守警醒。 我们在做医治释放课程的时候，就禁止弟兄姐妹闭着眼睛为释放的那人祷告。有一次我在这跪着祷告，有一个姐妹被一个很恶的邪灵辖制，因为她练瑜伽练到很高很高的层次，然后其他的弟兄姐妹就在这周围，我在离她还有一米多远的位置祷告，结果她释放的时候冲上来，动作特快，就挠了我一把，其他的弟兄姐妹就上去拦住她，如果大家都闭着眼睛祷告的话就麻烦了。 所以弟兄姐妹我们今天要知道，有一些功课我们真的要学，不要以为你祷告神，然在医治释放的时候可以在这闭着眼睛做这些。闭着眼睛不会给你更多的信心，闭着眼睛不是一个非得做的一个动作。蒙神垂听的祷告不一定非得闭着眼睛，也不一定非得双手合十，也不一定低头在那嘟囔，不需要。要开始警醒，眼观六路、耳听八方，你说那能专心吗？那是在打仗，那可不是开玩笑，使城内扰乱。弟兄姐妹，你们一定会发现魔鬼仇敌攻击教会的事情太普遍了。

你不要以为是犹大人说的话，那话就是从人来的。那是魔鬼透过这些人在释放一种意念。 **犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。"我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。"（《尼希米记》4:10-11)** 这个时候需要的是什么？这个时候需要一个强有力的领导。一个强有力的领袖，就是众人都趴下，他仍然站立，那就是领袖。如果你在带领牧养一个小组，整个小组都在那讲负面的话语，你仍然在那里坚持得住，传递信心，这个时候魔鬼仇敌会怎么说呢？敌人说：“趁他们不知道，看不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住，"（《尼希米记》4:11)魔鬼就会释放这种信息他要灭掉你。

这种话我常听见，我在做医治释放的时候常听见魔鬼对我说：“我要杀了你，我要杀了你！"但是你要杀我，你不一定能杀的了啊，我一听他这种话，魔鬼一这么说的时候，它就是快被赶出去了。所以后来魔鬼也不太愿意说这话了，因为我们经常打交道，它也知道我是谁。但是还有一些没有曾经对付过的魔鬼，它还会常常说这种话：“我杀了你，我杀了你！"但在这整个医治释放的过程当中，我觉得挺有意思的。" 有一次，我们当中的一位姐妹带来的练柔道等各种项目的朋友，他是一个相扑运动员，很大块头，一百多公斤，他后脑勺、头顶、后背全是刀疤，就是黑社会里面混的那种人，很吓人。那天他来找我说：“噢，我不行了，我不行了！快帮帮我，快帮帮我！"我就开始让他坐下，为他祷祷告的时候，他两只大铁掌就在我面前二十厘米远，就要掐死我，感谢主，你要问我不害怕吗？也害怕啊。他真要是掐过来，不要说别的，就是把我压在他身下都把我压死了。后来鬼被赶出去之后，他恢复正常，我就问他：“你那两只手在我面前比比划划做啥？"他说：“我里面那个鬼想透过我的手掐死你。" 听了这话，我说：“幸亏神真的是神啊。"我说：“你为什么不掐？"他说：“一股极大的力量挡住了我的手。"后来我常常经历这样的事情的，而再，再而三，你说我还会害怕吗？我不会害怕的。那时候我初出茅庐不怕虎，不知道那样做危险，也不知道害怕，但是现在你要让我一个人去面对一个相扑运动员，我会找人来帮我，跟我一起帮他释放。我想，有的时候真的是，创造了一种环境，就是你一个人，你也不用担心，因为我们的神真的是使我们得胜的神。然后因为这样的缘故，这种信息就不断的释放在犹大人的中间，犹大人天天听到的消息都是这样。

我们能够想像，玩心里战术是这样的：在金门对岸，树立一个大喇叭，那个喇叭的声音，一传就传一百公里，整个金门就整天听见舆论攻势。大喇叭每天在喊：“你们投降吧，你们投降吧！"属灵的争战也是一样，所以大家一定要知道，不管魔鬼释放什么样的谎言，大家不要担心，不要害怕。结果犹大人就十次来找尼希米，要派人到他们那里去保护他们。然后尼希米做了一件事，他就使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后面，低洼的空处，起来对这些人说：“不要怕他们，当纪念主是大而可畏的，你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。"（《尼希米记》4:14)

这是一种被辖制的状况，心里想的和做出来的不一样，就像彼得一样，心里想着：主，我爱你。嘴上却说：主，我不认识你。记住，靠着人的肉体，什么也成就不了，**唯有靠着神的灵，方能成事。** 约伯已经到了灵里被辖制的地步，他管不住自己的口。弟兄姐妹，如果我们开始经历一种混乱的状况，我们就要知道，我们已经在属灵的辖制里面了。抵挡魔鬼不是用知识，是用信心。《圣经》上教导我们，**用坚固的信心抵挡魔鬼，他就必离开你逃跑了**。坚固的信心就是，死我都相信神会听我的祷告，这些问题都要退下去。 有一些苦是我们没必要经历的，我们要转回说，**神，受苦不是你的旨意，昌盛才是**。我们就坚持到昌盛不就行了吗？我们确实会因为犯罪而受一些苦，但并不代表我们受苦都是因为犯罪。所以我们要常常省察自己，这样我们弃绝了之后就避免了受不必要的苦。我们在受苦的时候，仍然要相信神会救我们，仍然要相信神是良善的神。

魔鬼迷惑人的方式特别厉害，他用《圣经》上的话来迷惑人。 **撒旦对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。（《马太福音》7：24-25）** 如果你的信仰不够牢固，没有形成一个完整的体系，不知道优先顺序，那你很快就会陷入迷惑。但是读了《圣经》后去行，你就能很快觉悟出这话是不对的，因为你是一个行道的人，如果跳下去的话，那就不是行道而是殉道。 耶稣也是用《圣经》上的话回应，但是他从来没有本末倒置，他非常清楚自己的优先顺序，所以他举的例子说：大卫饿了，就拿祭祀奉献给神的陈设饼给吃了。毫无疑问的是他犯罪了，但是他在逃命的时候需要食物，他很了解神不会因为这个原因给人定罪，所以耶稣也不为这个给人定罪，但是法利赛人却认为这个事情并不妥当（《路加福音》6:3-5）。

《圣经》里面有很多这样的例子：比如他玛和她公公生了一个孩子，成了耶稣家谱里的人，你永远没有办法理解（《创世记》38:13-30）。比如雅各很有信心，要成为地上万国万民的祝福，骗取了长子的名分（《创世记》27:18-30）。所以很多人在讲道时就会说雅各骗人也被骗，但是我不赞同这样的说法，因为你会觉得雅各都骗人了，那我怎么去效法雅各呢？《圣经》本意并不是让我们效法他说谎而是效法他的信心，**非有信不能讨神的喜悦**。 法利赛人常常本末倒置，所以成为毒蛇的种类，就是撒旦的子孙。他们不但没有听耶稣的话还把他钉上十字架。我们当中也有许多人常常本末倒置，把不重要的当作重要的，重要的反而放弃了。比如很多人会看到我身上的缺点，于是就忽略了我里面大大的信心。但是当你带着你的问题来到我这里，我很少定你的罪，首先我会把我的信心分给你，然后你就会发现你的问题好像变小一点，接下来在祷告中开始释放。 《启示录》里面，古蛇就是大龙，就是迷惑列国的（《启示录》12:9）。约伯的三个朋友和法利赛人都是中了迷惑，只会讲道理，他们行神眼中看为恶的事倒觉得自己在服侍神。**所以魔鬼迷惑人的方式就是通过讲道理，大家千万不要做一个讲道理的人，而要做一个行道的人**。

我们今天最大的困惑的是什么呢？就是很多事情会发生，但是我不知道它什么时候会发生。我有一个校友直到今天还在纠结、沮丧当中，她老公不久前突然死掉，留下一大堆的问题，她很困惑，辛苦得要命。我想人如果对灵界不了解，你也不知道魔鬼什么时候出手，也不知道魔鬼什么时候开始来对付你。这就是人最大的困惑。 比如说我们当中有一些人喜欢旅游，去巴厘岛、夏威夷、洛杉矶，然后晒一晒下照片。你会觉得她这样也挺好的，的确，去玩不是犯罪，结婚也不是犯罪。但是问题是我们要睁开属灵的眼睛来看这件事情，当我们走了这条路，我们开始用人的观念去看这件事情，觉得人应该享受一生，魔鬼出手的时候我们就没办法抵挡的住。

我们有神的形象，我们照着神的工作方式去工作。了解神的工作方式不会有错，不按神的工作方式工作，问题很严重。龙和识别善恶是问题的根源，解决问题的方法，是了解认识神的工作方式。第一，学会刑罚龙，要打击龙，我们与神一起打击。我去了一个书店，书店老板是我朋友，他指着一本书说，你一定要读这本书，这书很好。我翻书念了一段给他听，他说人最主要的敌人不是魔鬼。《圣经》上要我们和魔鬼争战，《以弗所书》就是和魔鬼争战，与空中掌权的执政的黑暗权势争战。 他说我们和魔鬼是无法相提并论的，根本没有资格和魔鬼争战。这叫什么鬼话？这是龙的灵在释放的谎言。**打击魔鬼是基督徒最重要的责任。魔鬼在神面前根本站立不住，神要灭掉魔鬼轻而易举。**魔鬼是为神服役的，因为人有选择的权利，所以神允许魔鬼引诱人，去做正确的选择和错误的选择。如果做了错误的选择，就会把它当做垃圾荆棘杂草和魔鬼丢在一起焚烧。魔鬼在完成它的使命，它的使命就是清除垃圾。你在教会里是不是垃圾？在过去那段时间里，我亲眼看见魔鬼如何帮助教会清理垃圾，真的也太神了！感谢神创造了魔鬼！ 教会一定要圣洁，圣洁的工作是神透过这些被造的天使做的。一种是堕落的天使，一种是没有堕落的，无论是堕落的还是不堕落的天使，都是服役的。他们在为神做一件事，就是把好的和坏的分开。所以我们要知道**打击魔鬼是基督徒最重要的工作**。为什么你要打击魔鬼？不打击魔鬼，你会和魔鬼在一块。打击掉魔鬼，就和神在一起。神可以轻松的击败魔鬼，但是神要透过人，击败魔鬼。 《圣经》中清楚的写到，女人和魔鬼要彼此为仇。《圣经》讲的也非常的有意思。姐妹很厉害，姐妹厉害在哪？神要透过姐妹打败魔鬼。魔鬼被女人干掉是很丢人的，中国人说好男不和女斗，我鼓励我们当中的欧巴桑，这些姐妹，神在你们身上有美好的旨意，打击魔鬼黑暗权势，弟兄也不例外。

透过这本书，我重新认识了什么是识别善恶，什么是登耶和华的山。我放下所有的事情，只专注做一件事，就是登耶和华的山，进雅各神的殿。打击魔鬼的力道跟你在耶和华山上的高度有直接关系，在这个过程中我就看见神打击魔鬼的力道越来越强。比如有手发麻、眼睛看不清等等身体的问题，祷告一会就好了。《末日决战》中说，当你攀登耶和华的山越来越高的时候，你的箭就射得越来越准，而且能看到魔鬼骑在很多基督徒的身上。 以前我们的箭没有射到鬼，射到了鬼下面的基督徒，基督徒一旦受伤，魔鬼就变得更加强大。这描述的状况和我们教会一路走来遇到过的状况一模一样。我们在登山时发现，我们的箭射得越来越远，而且越来越准。一个弟兄曾看到一个异象，我们就像在空中发射导弹，打击魔鬼非常精准，龙的灵没法逃脱我们的打击，魔鬼开始无奈，我们开始轻松自在地看着魔鬼被我们践踏在脚下。

**不断的恢复你里面的信心，就是相信神的话，就是相信神的恩典**。所以魔鬼的诡计是引诱人离弃神，像巴兰去要咒诅以色列人，咒诅半天没咒诅的了，你说巴兰多辛苦，想咒诅以色列人咒诅不了。然后巴兰出了一个主意：引诱以色列人犯罪，用米甸的女子引诱以色列的男子让他们行淫，然后神的愤怒就临到以色列人，结果那一天死了一两万人。所以咱们要知道魔鬼的诡计很简单，就是引诱人离弃神，引诱人做不付代价信靠神的人。然后做一些投机取巧的事，偷工减料的人就不是一个很认真信靠神的人，当神的愤怒临到这些人的时候，魔鬼就在那偷笑，魔鬼的诡计很简单就是引诱人离弃神。 那我们的办法也很简单，就是完完全全归向神，然后神就必为你争战。我必须说，神能够在我的家族中为我争战，神能够在弟兄的家族为弟兄争战，在姐妹的家族为姐妹争战，神也照样因着你的缘故，在你的家族为你争战，问题就在于你是不是那个希西家，你如果效法希西家你就厉害了。

**丧失自由的关键是什么呢？关键就在于人被魔鬼迷惑，顺着魔鬼的谎言走**。魔鬼最大的谎言就是识别善恶。魔鬼仇敌使我们丧失自由，然后我们的神为我们的自由而争战。神要用大力攻击人的仇敌，好让我们得着自由。 弟兄姐妹一定要知道，我们**所有的问题的根源是从属灵世界来的**。神要打击我们的仇敌，我们就能恢复自由，这是何等的恩典！那开瞎子的眼、领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢，这就是我们神所做的事儿。今天我们所要做的也是照着神的旨意行在地上，也要开始兴起来打击魔鬼仇敌。所以我鼓励大家都去看雷克乔纳的《末日决战》，那是非常重要的一本书。

所以咱们弟兄姐妹可得知道，魔鬼不断的拦阻人类领受神，不断的拦阻人去寻求神。不但如此，神的启示临到我们的时候，魔鬼也是要拦阻。 经文是这样写的： **但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。(《但以理书》10:13 )** 魔鬼很不希望人知道未来的事，魔鬼希望人就看见今生这点小屁事，考大学啦、上学啦、文凭啦、将来找份工作啦、过日子啦，又娶又嫁、又买又卖、又耕种又建造、好忘记将来的事儿，人就成为魔鬼的囊中之物。 国家，将军都是在灵界被掌管的，你比如说，波斯帝国是因为波斯魔君，希腊帝国是因为希腊的魔君，每一个区域都有当地的黑暗权势来掌管。但是每一个区块也有属神的天使长，听明白了吗？那米迦勒就是以色列国的天使长，每一个国家都有一个天使长在掌管，也有一个魔君在掌管。 所以我们要了解，我们在地上祷告，祈求，争战，在灵界里就会发生事情，人类历史的篇章就会开启，我们就开始成为与神同工的人。今天我鼓励大家专心寻求，明白将来的事，你就把今天的事都看透了。

小时候，我家里发生了有一件很有意思事，我姑姑跟我妈说：你们家这个孩子（就是指我）是顶着星下凡的。我当时只是当笑话听。我父亲很小的时候，遇见一个算命的，这个算命的就和我爷爷、我父亲、我姑姑们说：你们家不得了，将来会有一个顶着星下凡的人。 后来，我发现我们这些人还真是天上的人，因为经上说，我们在地上如同在天上。为什么说我们是天上的人？因为我们是赶鬼的人。地上的人是赶不了鬼的。我这个人不固执，如果固执也是在信心上。我刚刚信主时，去了一间赶鬼的教会，我看见别人把鬼赶出去，我发现这不得了，得着这个就得到了宝贝。 我鼓励弟兄姐妹，一定不能小看耶稣的权柄。天国是努力进入的，透过赶鬼，强行进入这个世界。在哪里赶鬼，天国就在哪里降临。从施洗约翰到如今，耶稣都要把天国带到这世上，从魔鬼的手里把神的百姓夺过来。

如果我们把整本《圣经》，尤其是《创世记》雅各和约瑟的故事读完，你会发现原来是这样一回事儿！你会逐渐了解耶稣基督的信仰体系，也就是《圣经》里神所启示的信仰体系。最后魔鬼又败了一仗，败在耶稣基督的信仰是一个完整的信仰体系。魔鬼虽然拿出经上的一段话来，但是经上记着说，不可试探主你的神。 经上记着说： **耶稣对他说，经上又记着说，不可试探主你的神。（《马太福音 》4:7 )** 咱们就学神的话，建立完整的信仰体系。我们华人命定神学，就是一个有体系的信仰。如果你问这个信仰体系怎么样，我想这个体系还在不断地向前完善和发展。我们是很努力地把《圣经》里的信仰体系给抽象出来，至于做的对不对，我想神的灵会引导我们。怎么知道对不对呢？我们看结果，这个信仰体系有效，能够解决问题。它不是炫耀一下，解释一下。其实解释不是一个好习惯，比如有一间教会中了冠状病毒，就不断地解释，解释完了也没有什么果效，还不如把冠状病毒的鬼赶出去，弟兄姐妹的病就好了，这不是耶稣基督的门徒应该做的吗？

一个服侍神的人对事物本身的看法至关重要。如果你要成为一个打击魔鬼撒旦的人，你不能什么都想干。你的目标一定是非常清楚的，今天干一个，明天干一个，那最后我们的目标呢？我们来到这世上的目的是什么？我们来到这世上的目的是打击魔鬼仇敌的黑暗权势。耶稣基督连自己死，自己坐牢都不在乎，祂会在乎施洗约翰吗？施洗约翰坐牢不是很正常吗？ 耶稣基督的想法跟我们的想法很不一样。我们常常用属世界的观点来看事情。耶稣基督是在永恒里看这些事情，我们觉得施洗约翰坐牢是一件很大的事，但是对耶稣基督来讲，施洗约翰坐牢有问题吗？我来到这世上就是要成为多人的赎价。到了使徒保罗年间，使徒保罗说我要补满耶稣基督患难上的缺欠。就是说如果我们来到这个世上，要跟魔鬼仇敌打仗，付点代价流点血，牺牲一下有问题吗？一点问题都没有！ 我们要得着医病赶鬼的能力这是一件事，但是如果我们有一颗心志，可以为耶稣基督摆上性命，那可是得胜的关键。我们好不容易来到这个世上，我们这一生能不能够做一个得胜的人呢？我们真的在乎这个世上的生命吗？我们不在乎！我们已经把生生死死置之度外，坐牢与不坐牢置之度外。没有任何事情可以搅扰我们，没有任何事情可以让我们分心。没有任何事情可以拦阻我们传天国的福音。你要是有这样的心志，就可以胜过魔鬼撒旦！

如果你不能理解，你就站在耶稣的对立面，让有命定的人为你祷告，你得医治；让有命定的人摸你一下，你得医治；让有命定的人发句话，你得医治。这样看着挺好，但什么时候是个头呢？我们有命定的人，一定是直接面对魔鬼仇敌的，所以鬼说： **他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？（《马太福音》8:29）** 我们看这段经文，会发现鬼认识耶稣。鬼认识耶稣是一回事，但是认不认识你就是另外一回事。但我告诉大家，鬼真的认识我。我在赶鬼的时候，鬼跟我说：我恨死你了，你是天上的人。这话听起来挺好，因为我经常折磨鬼，把鬼赶出去。有命定的人有这样赶鬼的权柄，如果我们像耶稣，鬼也会像央求耶稣一样央求我们。 鬼认识你，这事很有意思。如果鬼不认识你，神也不认识你，那你做什么呢？如果鬼不知道你是神的儿子，你对付不了鬼，也对付不了我们人一生当中遇到的风和浪。任何一个风和浪，任何一个鬼来搞你一把，都会把你搞得半死。

**靠圣灵，不靠肉体,这就是关键**。你要知道魔鬼最厉害的诡计，就是改写福音，改写最能够让你得胜的那一块。所以，在1900年之前，其实很多的教会都是活在软弱当中，从中世纪一直到那个年代，非常的软弱。所以神在我们这个年代，开始恢复圣灵充满的恩典，恢复这样的一个教导。这个教导就可以让我们靠着圣灵得胜。所以，弟兄姐妹，继续不断地效法保罗，在圣灵里祷告。（《犹大书》1:20）如果把《创世记》和《启示录》两本书仔细读一下，你就会发现：我们今天所处的世代，是圣灵极大运行的世代，圣灵要在我们身上做非常奇妙的工作。

耶稣教导我们，这是两国的相争，你一定要捆绑那个壮士，捆绑魔鬼，然后才能把那人从魔鬼的手里救出来。为什么我这么推着大家来为你的家人祷告，推着你向你的家人传福音？因为这是两国相争的事。难道我们要看到我们自己的家人在魔鬼的国度里面被败坏，我们却在神的国度里去享受神一切美好的事情吗？如果你不去争战，你不去捆绑这撒旦的黑暗权势，捆绑这魔鬼的黑暗权势，你就没有办法把家人到带神的国度里面。 后来我发现一个很有意思的现象，就是很多弟兄姐妹不能翻转自己的家人，反倒被家人翻转。很可惜，真的非常的可惜。魔鬼的诡计非常厉害，**一个人如果用属世、属肉体的眼光看问题，永远都看不清楚**。因为用属世属肉体的眼光看，你看不到是两国相争的问题。你看到的是你肉身的爸爸和妈妈，血总比水浓吧。但是耶稣说：**从灵生的就是灵，从肉身生的就是肉身（参《约翰福音》3**:**6）**。今天我鼓励大家，要开始捆绑那壮士，把我们自己的家人从魔鬼的手里释放出来。千万不要以为在魔鬼的国度会有什么好果子吃，想都不用想，不可能有好果子吃的。所以无论是我们要在神面前交账也好，还是因着我们对自己家人的爱心也好，我们都要兴起来祷告争战。 我们既然要服侍这个世代，要成为地上万国万民的祝福，最先要成为我们家族的祝福，不是吗？《创世记》中的约瑟就是先成为了以色列家的祝福，然后才成为很多人的祝福。我们**传福音一定从我们的家开始**。你可能不认同我传福音的方式，我也不会强迫你认同。我会采取稍微激烈一点的方式。的确激烈一点的方式，可能不一定适合每一个人，你可以自己选择。但我还是鼓励你选择一个比较有果效的方式，因为时间确实不多了。

在《末日决战》的第一部分中，记载了一段基督徒是怎么被魔鬼骑在脖子上做工具来攻击教会，形容得非常生动，写道：这些基督徒被一种'惧怕'的邪灵囚住了。因为惧怕某种东西，就成了魔鬼的囚犯，惧怕的邪灵俘虏了一大群基督徒。我们要审查自己是否有惧怕？因为惧怕导致人什么也不敢做。那些人因为惧怕变成了魔鬼的囚犯，之后这些人就会开始行诽谤、闲言碎语等等这类事（雷克.乔纳《末日决战》1章）。 雷克乔纳写道：他们喝了一种东西叫做苦毒之水之后，便开始做这些事，因为所有的心思意念都被魔鬼辖制了，然后魔鬼就骑在他的身上当作兵器，做魔鬼大军的先锋部队。这些人被魔鬼辖制了以后，他的心思意念还以为是在服侍神，这是基督徒被辖制的一种状况。其实，他们可以很轻易的选择不认同魔鬼的意念，他们反倒继续被欺骗（雷克.乔纳《末日决战》1章）。 在这种情况下，雷克乔纳给我们的意见是：你没有办法吩咐魔鬼出去，没有办法释放这个人，你要做的就是别再动他。如果你再动他，这个魔鬼就会变得更加强大，在下面被骑的基督徒就会变得更加愤怒，你用箭射就射到被俘虏的基督徒，他就变得更加愤怒，魔鬼就会更加强大。当基督徒被辖制以后，就是雷克乔纳说的这种状况。

我们要知道，赶鬼带来的回报是极其丰厚的。魔鬼像壮士披挂整齐，看守自己的住宅，我们比牠更强壮，因为我们靠的是神的能力，我们就可以分了牠的赃，牠盗取的祝福多啊！我们教会富有就是因为赶鬼，我们把鬼打败了，魔鬼就得割地赔款。过去一百多年，我很高兴我们中华民族从一个被挨打的国家，变成一个强盛的国家。 在神的国里，你要做一个软弱的基督徒，还是做有能力的基督徒呢？你是要做被打的基督徒，还是做打鬼的基督徒呢？你是要做盗取祝福的基督徒，还是把魔鬼盗取的祝福抢回来分了牠的赃物呢？当然要做一个得胜的基督徒。我们华人命定神学传递的福音，是一个大有能力的福音；是一个赶鬼的福音；是一个解决问题的福音。你想不想试一试？在我们的网站上有很多我的祷告录音，你可以去跟着祷告，很多疾病就会得着医治。不信你可以去试试！耶稣说的这句话信不信？ **我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。（《路加福音》 11:20 ）** 你能理解吗？如果你否定了这句话，如果耶稣靠着神的能力赶鬼，基督徒不靠着神的能力赶鬼，神的国怎么降临呢？传道人如果过得很穷，那不是有问题吗？我曾经遇到过一个生意人，他说：我要做生意帮助神的仆人，因为神的仆人都太穷了。我听了这话觉得诧异：难道你比神还厉害啊！他们那么穷是什么原因呢？这原因要追问下去的话，问题就多了。作为神的仆人怎么会很穷呢？

路加对圣灵充满这件事非常着迷，他的逻辑体系贯穿了《路加福音》和《使徒行传》。施洗约翰在妈妈肚子里的时候，就已经被圣灵充满了。当耶稣基督到了约旦河，要受施洗约翰水的洗礼的时候，圣灵就降到耶稣基督的身上。其实圣灵充满这件事，给很多人带来迷思和困惑。 **耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看， 对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。耶稣说：经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，对他说：你若是神的儿子，可以从这里跳下去；因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你；他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说：经上说：不可试探主－你的神。魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。（《路加福音》4:1-13）** 读完这段经文，我们都会产生困惑，为什么耶稣被圣灵充满后，魔鬼就来试探耶稣呢？圣灵充满和被魔鬼试探，这是两件事还是一件事呢？我认为这是一件事！**当年犹太教徒的身份，和现在基督徒的身份都非常招鬼。**如果你被圣灵充满了会更招鬼，因为魔鬼起初的工作就是要拦阻人归向神。魔鬼看到耶稣被圣灵充满了，就亲自出马试探耶稣四十天。

过去这些年，我观察到一种现象，凡是那些很注重圣灵充满的，遍地都是跌倒的人。比如我遇到一个牧师，他腰椎、颈椎都不好。我跟他说：我对付这类问题特别有能力，为腰椎疼、颈椎疼的人祷告，效果立竿见影，事实也的确是这样。 这个人做了好几十年的牧师，又得了二十多年的腰椎颈椎病，我带着他祷告，真的就好了。结果他跟我说什么呢？他说：我们当时建立教会的时候，是非常灵恩的，也有方言祷告、圣灵充满，后来就不爱做了。然后他就得了一身的病，师母还是一个忧郁症患者，活得非常辛苦。为什么会是这样呢？因为被圣灵充满，打击了魔鬼的黑暗权势，魔鬼就会亲自出马。当你赶鬼越来越少了的时候，魔鬼是不会放过你的。 还有一个人，在几十年前带领了一波医病赶鬼、医治释放的运动，给整个国家的基督教信仰带来很大的冲击。后来我见到他的时候，他说：我以前也赶鬼，而且赶过很多，但赶完鬼又来了，我看赶鬼没有效果。我就觉得奇怪，如果赶鬼没有效果的话，耶稣还赶鬼做什么呢？所以我就在想，当人被圣灵充满的时候，最容易被忽悠，因为魔鬼最讨厌人带着圣灵来服侍。当人在不断打小鬼的时候，撒但就来试探你。 耶稣受了这试探胜过去了，是不是每个人都胜过去呢？这不见得，苍蝇不落无缝的蛋。我们要知道，在基督徒的路上，简直是尸横遍野，至于是不是被魔鬼欺骗，败在魔鬼手下的是不是你，就看你自己的选择和造化了。**人在世上的选择至关重要，如果你的选择跟耶稣一样，魔鬼也要败在你的脚下。**

《路加福音》第四章是非常重要的。魔鬼试探耶稣的方式有很多，耶稣在旷野四十天，出来后，日子满了就开始饿了。饿是一种感觉，是非常属灵的。有的人夜里突然狂饿，眼看就要虚脱了，吃了东西后，胃就开始发堵。 **魔鬼对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。(《路加福音》4:3)** 人有没有吃东西、交通、住房和通讯的需要呢？都是有的。人活着的时候，还是有很多需要的。比如睡醒之后，就有各种水电费、房费、还有分期付款等，不还这钱还不行，其实是很辛苦的，人就容易被这些困惑。 基督徒败在第一关、没有过去的有很多。比如有的人说，我的孩子要学习，我需要陪孩子读书，哪里有时间服侍呢？我八点半陪孩子，第二天上班，十点半就要睡觉，还要洗漱一下，哪有时间服侍呢？这样鬼不找你找谁呢？如果后半夜一两点鬼来了，你找牧者为你祷告，我告诉你没有用，因为你里面的选择就是你的造化。

我们要知道工作不就是为了食物、为了活着吗？魔鬼说：你如果是神的儿子，要把工作做好，要把孩子教好……你如果被迷惑，这世上的事情一下子就把你给套牢了，那就什么都不用说了，说了也没有用。有时候我跟人一直讲，虽然没有太多的用处，但我也是尽力了。 人活着不是单靠食物，也不是单靠工作、学位、文凭、孩子、钱财。如果人活着是靠神口里所出的一切话，那我们就都厉害了。耶稣受魔鬼的试探四十天，没有吃饭也没死。按照平常人的想法，那就成木乃伊了。让人活着的乃是灵，正常人一个礼拜不吃不喝，就快要完蛋了；但是当一个人被圣灵充满，已经不是凡人了，他活着是靠神的话、神的灵。 即使耶稣禁食祷告四十天，饿得快要虚脱，他也清楚地知道，人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。结果魔鬼还来试探耶稣，你若是神的儿子，就把这块石头变成面包。按照我老家当地人的习惯，就会回答：变块石头能怎样？手指头一点就变了。 **如果这样做，其实就是把神给我们的能力，变成满足我们自己肉体需要的东西。**一个基督徒心里到底想的是什么呢？很多人会说，活着不能没有钱，不能不吃饭，不能这样，不能那样......这岂不是被魔鬼所辖制了？有的人嘴上嚷嚷，我还要工作，要是我的工作没了，岂不是要流落街头了？不然你帮我解决啊？

人就是不知道我们神的能力有多厉害！只要有神的能力在，还有什么是不能解决的呢？其实有些人里面装的不是神的话，如果真的照着神的话而活，什么事情都不会垮。就算垮了，也没关系，因为我们活着不是靠这些。我们来琢磨一下，活着是不是照着神口里所出的一切话。很早以前，我一直不明白一切话到底是什么意思，我就跪下来，祷告了很长一段时间。直到神的启示临到我，这一切话其实就是一个完整的信仰体系。 今天形成信仰体系的基督徒不多，前段时间，有一个传道人来我们当中，学习建立起一套完整的信仰体系。凡是没有信仰体系的人，看《圣经》都是东一块西一块。但是只要建立起一套以使徒保罗所写的经卷为根基的信仰体系，比如《路加福音》、《使徒行传》、《罗马书》、《希伯来书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》，那我们对《圣经》的理解就会有根有基。 我很努力的把《圣经》的真理一块一块地搭建起来，而我们华人命定神学就是从这一切话开始的。华人命定神学解释了诸多的现象，**为什么有的人祷告就不蒙应允，原因很简单，因为没有一个完整的信仰体系、不得胜。**

后来魔鬼一听耶稣的回复，非常惊讶，它觉得耶稣挺厉害的，耶稣用神的话来回击试探。其实撒但就想跟耶稣好好比划比划，看看耶稣是不是真的靠神口里所出的一切话而活。魔鬼领耶稣上了高山，霎时间在耶稣面前，出现了天下万国的荣华，那简直就是一个现实版VR，大写的虚拟视觉享受。撒但对耶稣说：你看看，这一切权柄和荣华，我都要给你。因为这原是交付给我的，我愿意给谁就给谁。你若拜我，这些都要归你。 撒但和耶稣都是高手，高手过招都是高招，我们都看不明白。但不管多高的招数，基本上都是这几样：**活着靠的是什么？为了什么而活？什么东西是你所追求和渴慕的？**如果你渴慕的是万国的荣华，做到万国的统帅、最高领袖、一国总统、首富，我们要琢磨一下这些东西是你活着的目的吗？ 华人命定神学有一个东西叫做命定，就是亚伯拉罕领受的命定。世上万国的荣华，算不得什么，也没意思。**耶稣说：当拜主你的神，单要侍奉他。**耶稣不拜撒但，就算是把这些东西都给他，他也不要。耶稣心里清楚魔鬼所承诺给他的，魔鬼说了不算，那都是属于神的。

**第一个选择是活着靠神口里的一切话，第二个选择是当拜主你的神，单单侍奉他。**如果单单侍奉神，就是什么都可以放下，只有神不可以放下。前一段时间，我们当中的一些弟兄姐妹，经常被鬼骗，释放了以后继续被鬼骗，不知道要被鬼骗到什么时候。如果继续这样下去，就会被鬼彻底干掉。 单单拜主我的神，是我们为了神放下其它的。有的人跟他的牧者请假，理由是我要考试、加班等，这是人的选择。但是耶稣很厉害，耶稣单单侍奉神。大家可以反思，你有多少次把神放下？我没有把神放下过，我是放下其它的，得着我的神，我要侍奉我的神、敬拜我的神，因为那是我活着的目的。人活着如果不侍奉神、不敬拜神，就一点意思也没有，这是非常难受的事情，只是有的弟兄姐妹没有难受够罢了。 我们在追求像耶稣的路上，根基就是敬拜神，靠着神口里的一切话活着，你说这样会活成什么样呢？绝对不会活出被鬼辖制的惨样。不是有很多人被鬼辖制，来到我们当中祷告得释放吗？怎么释放了以后又回去了？就像《圣经》讲的：狗吐出的，继续吃；猪洗干净了，继续跳到泥里滚。这不是很恶劣很愚蠢吗？要愚蠢到什么时候？你仔细看看那些侍奉神，靠着神口里的一切话活着的人，哪一个活的差了？他们都活出了神的荣耀和命定，活出了耶稣基督的能力，活出了喜乐和兴盛。

耶稣基督为我们开辟了一条道路，就是靠着神口里的一切话活着，活着的目的就是敬拜主，单单侍奉他。但是魔鬼会让人变笨，变得宗教味儿十足。魔鬼带耶稣到圣殿的顶上，对耶稣说，你若是神的儿子，可以从这里跳下去！因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。魔鬼也开始引用《圣经》，如果耶稣跳下去，天使托着他的脚，周围的人掌声雷动，当时很多人会归向神。但是耶稣说：不可试探主你的神，这叫做试探。 之前有个人说，你要是把人的病祷告好了，会有很多人信主。后来病好了，那些人也没有信主，因为人里面有很多虚谎的东西。人以为耶稣从圣殿上跳下来，就会有很多人信主，其实不会。就算是人从死里复活，拉撒路从坟墓里走出来，信的人还是信，不信的还是不信。不但如此，他们还要把耶稣弄死，你能理解吗？我不理解。 今天我们弟兄姐妹可要知道，这是魔鬼试探耶稣的三样法宝，这也是耶稣基督给我们胜过魔鬼试探的三样法宝。直到今天，只要抓住这三样法宝，我告诉你，你一定得胜。**人爱主，就容易掉到宗教里；人爱世界，就容易被魔鬼推到更爱世界里。所以弟兄姐妹一旦做了基督徒，这个位分、名分，很容易遭受魔鬼的试探。**有人说：《圣经》上不是说，神不会让我们受到超过我们所能承受的试探吗？ 《圣经》里确实有这样的话，但据我观察，在现实生活中，很多人不能胜过试探，结果就掉队，败在魔鬼的手下，这怎么解释呢？其实不难解释，被魔鬼试探的那个人，根本就不属于神，属于神的神会保守。但是属于魔鬼的，神怎么保守？你心思意念里装的全是自私自利、属世界的逻辑体系，里面根本没有爱神的心，只有基督徒的外表，那就不要怪魔鬼骗你。那神是不是该把你交给魔鬼呢？因为你比较像魔鬼。

第二部分： 大家好，我们来学习《路加福音》第四章的第二部分。前面我们学习了第4章的1-13节，明白耶稣基督的福音是得胜的福音。得胜的福音常常会遇到魔鬼的一个很厉害的谎言就是：耶稣哪能得胜？我自己也得胜不了呀！ 《路加福音》前三章记录了耶稣如何出生，和耶稣从小长大的过程。耶稣是神，同时也是一个有血有肉的人，你拿针扎他，他也会痛，遇到事情的时候，他的反应也跟我们一样，这指的就是耶稣基督道成肉身。但是，当遇到魔鬼试探的时候，耶稣却得胜了。不是因为他是神才能得胜，而是因为耶稣作为一个人胜过魔鬼的试探。因此耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路，凡是效法耶稣基督的都可以得胜。 《路加福音》第4章的开篇，讲到了耶稣被圣灵充满，接着魔鬼来试探耶稣。其实人被圣灵充满以后，鬼照样来试探人，关键就在于胜过试探。耶稣基督的福音第一点，就是这福音是得胜的福音，耶稣基督如何得胜，我们也可以靠着他得胜。耶稣基督福音的第二点，就是从《路加福音》第4章16-19节，讲的是耶稣基督的福音，跟旧约《圣经》所预言的福音是相符合的。

这里的经文清清楚楚地记载，耶稣基督的福音是医病赶鬼的福音。如果只说这福音改变人的生命，改变这个、改变那个，作者在写《路加福音》的时候就不会这么写了。作者写完耶稣基督被魔鬼试探，紧接着就是《以赛亚书》61章1节，然后说这福音在他的家乡不被悦纳，后来到了迦百农就开始医病赶鬼。其实耶稣走到哪里都赶鬼，彼得的岳母、还有很多其他的病人都来找耶稣，耶稣都医好了他们。耶稣基督的福音透过耶稣基督所做的，最好的诠释了下面的经文： **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（《路加福音》4：18-10）** 耶稣基督赶鬼的时候，鬼就开始说：我知道你是谁，你是神的圣者。然后耶稣就吩咐鬼出来，鬼出来了，大家都很惊呀，原来这才是耶稣基督的福音，也就是《以赛亚书》61章1节所描述的状态。耶稣也是这样训练他召来的门徒，出去传福音、医病赶鬼。所以赶鬼这事在耶稣基督的福音里面扮演着重要的角色。如果说这福音不能够赶鬼、不能够解决人的问题，那么我们就要想想，这还是耶稣所传的福音吗？

对这件事我感触很深，因为我最近跟撒但对上了，昨晚还在争战对付撒但。一个姐妹得了类风湿，关节肿大，类风湿是免疫系统失调，我们人身体里有一种免疫细胞，会攻击有毒的细胞。但是这些原本该保护我们的免疫细胞，突然间混乱了，变成病毒来攻击我们自己的时候，就会出问题。这个姐妹的关节肿了，我一听就知道是魔鬼，然后我们一祷告，她就吐出很多巧克力颜色的污秽，胸口还有很多东西堵着出不来。 昨天带祷告，有一个瘫痪的人也有呕吐的症状；手肿的，祷告完了也好很多；还有很多别的病症的，祷告后也都得了医治。这些人是怎么被魔鬼搞成这样的呢？原来我们很多人，都是被今生的思虑、钱财、宴乐辖制了。魔鬼不是让人去杀人放火，而是让人追求今生的思虑、钱财、宴乐。人一追求世上的东西，就会招鬼。人听了道，若被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，就结不出果子来。有些人啊，你说他不信主吧，其实他也信，但就是看不到百倍的回报。 我们当中的牧者前几天接待了一个姐妹，她的父母活得很惨，没有钱，还要住好的房子，有很高的开销，外面还有欠债，经常逼着儿女给他们钱。这姐妹对父母很孝顺，但是这种孝顺并不能解决人的问题。牧者晚上八点半要带她祷告，结果她说不行，因为要照顾孩子，说的全是要过日子这类的话。难道不应该琢磨一下，自己为什么被魔鬼搞得很惨吗？如果我们顾虑的全是孩子的事情，我给大家透个底，别怪我不近人情，这种状况我们服侍不了，因为这种人骨子里缺少打击魔鬼仇敌的性格。

我们耶稣基督的道，是跌人的道。耶稣基督医病赶鬼、传福音，然后给人权柄。 **然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。（《路加福音》10：20）** 就连赶鬼这件事都可以让人跌倒，赶鬼是神的话，但耶稣基督的福音除了赶鬼还有很多别的。你是否真的愿意摆上自己？你是否真的悔改？赶鬼的能力是很小的，不用很大的能力，耶稣给你权柄，你奉耶稣的名赶鬼，鬼就会服了你。但你要对付自己身上的恶行，那可得下点功夫了。耶稣给的恩膏、恩赐，靠着耶稣的能力、被圣灵大大的充满、赶鬼很容易，但是靠着圣灵的能力治死我们肉体的恶习，那是一场又一场的恶战。 弟兄姐妹要悔改啊，不悔改的全都会跌倒，如果你们很努力地悔改，神一定帮助你。你们不要因为赶了几个鬼就沾沾自喜，走路都不一样了，像亿万富翁似的，都不知道自己姓什么了，那什么也不是。赶鬼靠的是神的权柄，是神自己干的，你只是开口说了几句而已。

2019年05月08日分享 在对方毫无察觉，浑然不知的时候就把对方干掉，这叫做高手过招。我在查《罗马书》第14章的时候，我怎么读都觉得保罗不是单单在讲吃喝这件事。虽然保罗表面上是在讲吃喝，但是背后一定有一个比较高深的东西。我在这上面卡了很久，后来随着我不断的寻求，我发现这地方讲的比我想象的更深。这一章主题叫做什么呢？叫做``吃喝是魔鬼高端的诡计"，这话听起来好像是连不上，但你听我慢慢地一个一个跟你讲。 罗马教会的基督徒出现了一种很奇特的现象。大家为吃喝这件事辩论不休，结果就是产生了众多的疑惑。如果主耶稣还在这个世上，看到他的门徒或者是那些信靠他的人，在那辩论吃喝这件事，主耶稣会怎么想？我告诉你，关于这事，信耶稣的人必须回到耶稣的根上去。这就让我想起来，这件事背后所运行的属灵黑暗权势多么狡猾！

辩论吃喝这件事是从哪开始的呢？我想不是从罗马人信主开始，是从很早很早以前就开始的。耶稣来到这个世界上，禁食祷告了四十昼夜之后，魔鬼来干了一件事，这事很有意思。魔鬼说：如果你是神的儿子，你就把这石头变成面包。我觉得这事怎么也不可能败坏耶稣，我们大家想一想，即使把它变成面包又能怎样呢？我怎么也不明白魔鬼的诡计。但是后来想了想，原来魔鬼的诡计从头到尾都没改过。 回到《创世记》的第3章，蛇对夏娃说：这识别善恶树的果子又好吃又好看，为什么神不让你们吃呢？是不是神不让你们吃所有树上的果子呢？夏娃说：不是，就是那个识别善恶树上的果子不能吃。那为什么不能吃呢？结果夏娃就吃了识别善恶树上的果子，吃这识别善恶树的果子是杀人了？还是放火了？干坏事了？都不是，但这却是魔鬼非常厉害的诡计。

今天我们要上升到一个高度，我们来仔细看魔鬼高端的诡计，这诡计太厉害了，高手过招真的太厉害了。直到今天，我虽然还没想明白，魔鬼为什么要试探耶稣把石头变成面包?但是我知道这跟吃绝对有关系。 这个事同样发生在了罗马教会的弟兄姐妹身上，罗马教会的众弟兄姐妹就在争论吃啊喝啊，他们为什么会争论这件事呢？他们知不知道耶稣是怎么说的呢？他们不是不知道，他们都知道耶稣所说的，耶稣说，人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。后来耶稣在《马太福音》里说的话很有意思。我必须把魔鬼的诡计给大家剖析的非常清楚。 **岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。(《马太福音》15:17-18)** 耶稣讲这话的对象是谁呢？是当时的法利赛人，耶稣当时就清楚的看见吃东西这事算的了什么呢？不过到头来落到肚子里，然后落到茅厕里，大概就是这么一个生物工程，仅仅是创造了一点化肥而已。

但这个生物工程却是魔鬼高端的诡计，魔鬼相当厉害。读了《罗马书》第14章，我们要知道保罗为什么这么关注吃喝这件事，是因为这件事可以彻底的败坏基督徒。吃喝不单是落到茅厕里那么简单，问题就在于它败坏人的信心。所以保罗写到十四章最后的时候， 保罗这样说： **凡不出于信心的都是罪。(《罗马书》14:23 )** 魔鬼制造出困惑，就解决掉了这些基督徒。其实我在看清魔鬼这种诡计的时候，就发现这个世代有相当多的问题，你知道这个世代有什么问题吗？这个世代有一个很有意思的事，就是本末倒置，重要的事，人们不当做重要的事，不重要的事，人们却当做很重要的事。 耶稣基督的福音是一个大有能力的福音，他们不当一回事，即使把大有能力的福音信成没有能力的福音，他们也没觉得怎么样，但是他们却把吃饭祷告看的很重。 我就奇怪了，吃饭祷告这事，保罗没有把它上升到一个很高的高度，但是现在的基督徒，很多人却把吃饭祷告这件事弄到很夸张的地步。一桌十个人，每人祷告一会儿，好家伙，饭前祷告就花费一个小时。这事重要吗？我们来看一看耶稣怎么说这事，这件事非常的要命。

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:23-24 )** 什么意思呢？就是法利赛人是一个毒蛇，耶稣把他们叫做毒蛇的种类，法利赛人整的是什么呢？他们不是不知道神，但他们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，他们看重的是这些，结果神的公义、怜悯、信实却不要。今天弟兄姐妹可得要小心，千万别把饭前祷告看的很重，把神福音的能力却看的很轻。 我服侍一个姐妹，她家族的故事写出来跟小说一样。家里哪一个肾衰竭要换肾，天天吃药，他们家族谁的肚子开了一个洞，大便要从那个洞里排出来，他们家的谁，没有多大年纪，就死了，这个死了那个死了，家里癌症这些事多的得一塌糊涂。最近她老公发现脑袋里有出血的症状，心脏业有点毛病，要送进医院去检查。今天我还服侍了一下她，其实也没多大点事，就是人被送到医院的加护病房里了，到那里就是给医院送钱去了。 我想这个家族被魔鬼整的太惨了，我为她祷告的时候，有很强烈的感动，我就开始告诉她怎么做，结果今天早上我问她的时候，她就发给我一条微信，说昨天释放了很多，虽然昨天睡得很少，但是起来以后整个人非常的轻松，以前后背上似乎总是背个锅盖。信主信了五年了，信了一个没有能力的福音，没有人把她的问题当回事，你说她信的是啥？ 魔鬼高端的诡计就是它不怕你信主，它真正害怕的是，你是一个有能力的基督徒，如果你信主信到没有能力，对魔鬼的活动没有任何反抗的能力，那魔鬼就会非常的猖獗。这就是为什么吃喝这件事，给教会带来的损害是如此的严重！

弟兄姐妹要确切的知道一个非常重要的东西，在耶稣基督的福音里面就是能力。保罗所传的福音是大有能力的福音啊！是神迹奇事随着的福音。我们所信的福音是使被掳的得释放，被压制的得自由的福音。 不能够使被掳的得释放，被压制的得自由，那还是福音吗？饭前祷告啊，圣诞节搞节目，这些东西看起来跟法利赛人搞的有什么两样？神的公义、怜悯、信实倒不在乎了。很多人信主被瞎子领路，带到歪路上去了，这是很严重的事啊！神在天上看到人把大有能力的福音信成没有能力的福音，会非常的难过。 保罗在写《罗马书》的时候，一开头就写： **我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 (《罗马书》1:16 )** 到了《哥林多前书》也是讲这福音本是神的大能，要救一切相信的人。保罗讲的都是这些事。正如经文说： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 (《哥林多前书》 2:4-5 )**

所以，我不论走到哪，我传的福音都是神大有能力的福音。你说这多好啊！有些人把神的能力搞没有，看重的就是这吃的喝的这点事儿。罗马的信徒看重吃的问题，让教会变得没有能力是因为吃的问题，即使你饭前祷告把饭都祷告凉了，或者你再厉害点把饭都祷告馊了，还是什么问题也解决不了啊！ 我们要知道，魔鬼高端的诡计就是让人本末倒置，如果本末倒置了，魔鬼就成功了，基督徒就失败了。你千万不要以为是神的国度失败了，神的国度永远不会失败，是那些基督徒，因为不信神的话，所以他们就掉到魔鬼的谎言里。 谁让你被魔鬼骗？谁让你做成这样的基督徒呢？你做成这样的基督徒，被骗那不是活该吗？千万不要掉到没有能力的福音里去。一个没有能力的福音，整天在那辩论所疑惑的事，然后相信这个可以吃，那个不可以吃，有的人相信可以吃，有的人相信不可以吃，有的人相信讲方言，有的人不相信讲方言，总而言之就是没有能力。 有一个教会的牧师跟我说，他们的会友赶鬼没有能力，但是赶牧师那非常厉害。你读完了就会发现，这魔鬼高端的诡计是怎么一回事了。神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵里的公义，和平，和喜乐。所以，今天我们要知道这福音到底是怎么说的。 在罗马的教会，保罗跟教会里的法利赛门派较劲了很多年，耶稣在世上的时候，跟法利赛人较劲，较到钉十字架。到了保罗的时候，保罗也很跟法利赛门派的基督徒较劲，一直较到写《罗马书》第14章，如果你读《加拉太书》，你会看到那更是洋洋洒洒。

在教会当中，什么东西洁净，什么东西不洁净，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，这事是从什么时候开始的呢？是回到好多年前，那个时候保罗不是一个很有影响力的使徒，他在外邦人中传福音，传着传着就发现自己所传的福音可能会被一种东西所败坏，就是割礼。 结果他就奉启示，他到了耶路撒冷，要解决这一个问题。虽然解决了一个大问题，但是却带来了一个更大的问题，这个问题就变成了吃喝的问题。那个时候的保罗，他在教会当中的影响力还不是那么大，地位还不是那么稳。如果耶路撒冷的教会写信给所有的教会，讲保罗所传的福音不是福音，那保罗所有的功夫就全都白费。所以他在《加拉太书》中是这么写的： **过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。 (《加拉太书》 2:1-2 )**

这话讲得多地道，结果他到了耶路撒冷，开了一个耶路撒冷会议，记录在第15章。我现在要讲的是罗马人的教会为什么在争论吃喝这事，从哪开始呢？从耶路撒冷的会议开始，在《使徒行传》15章12节，《使徒行传》是什么时候写的呢？是写了《罗马书》好几年后，路加写的。路加写《使徒行传》的时候，保罗在耶路撒冷被法利赛人抓了，抓了以后他就在以色列坐了两年的监牢，后又被遣送到罗马，到了罗马就要被审判。 经文说： **使徒和长老聚会商议这事。（《使徒行传》 15:6）众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声，雅各就说，诸位弟兄，请听我的话... (《使徒行传》15:12-13）** 这里的雅各，就是写《雅各书》的雅各。这个时候保罗还没有写《加拉太书》，那个时候保罗还惹不起雅各，而雅各是耶路撒冷教会的老大。 **诸位弟兄，请听我的话，方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下；众先知的话也与这意思相合。 正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人；(《使徒行传》15:15-19）**

其实这个时候保罗很成功的做了一个决定，不能难为这些外邦人，不能强迫他们受割礼。但雅各的意见是犹太人信主还得受割礼。接下来的一段经文说： **只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。 因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。” (《使徒行传》 15:20-21）** 不能吃勒死的牲畜和血，基督徒的一个传统就是不能吃血，结果罗马的基督徒也听到了这样的事。就是这样的事，在当时的罗马教会非常的盛行。当时的人就彼此争论什么东西可以吃，什么东西不可以吃。但是对耶稣基督来讲，我们的主耶稣吃的东西不过是掉到茅厕里，但是从嘴里从心里发出来的那些东西才会污秽人啊！ 所以，今天我们要知道，保罗所传的福音在《罗马书》14章，他所争论的焦点在于吃这个事不重要。但是雅各给外邦人写信，就把吃勒死的牲畜和血这件事变得非常的重要。今天弟兄姐妹要清楚，在保罗所写的书信里没有这样的教导，勒死的牲畜和血这是旧约的规条。今天他们不难为那些外邦人，他不难为我们受割礼，但是还是对我们有一点点的要求，就是跟吃东西有关系。罗马的基督徒其实也受这种东西的影响，但这事真的那么重要吗？

**因为神的国不在乎吃喝，只在乎神的公义和怜悯。公义、和平、圣灵中的喜乐。（《罗马书》14：17）** 这就是本末倒置的厉害呀！将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，这事是《圣经》里的要求，但是这不是《圣经》里最重要的。所以，在华人命定神学的逻辑体系里，真理有大有小，我们先要抓住那个大的。神的国不在乎吃喝，我们的神向我们所求的不过是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行，这也是我一路来所信奉的。 我们今天看到弟兄姐妹被压制，有没有动过怜悯的心？我服侍的那个基督徒，她是很惨的，非常的辛苦。她很我说的时候，我心里头真的在流泪，因为她常常想到死，想到死掉了该有多好，就免了这些世上的愁苦。闹心的事一堆一堆的，弟弟不仅欠了债，又生病，在肚子上开了一个洞排大便。如果不还这债，他就得被送到监狱里，那命就没了。帮他还，就要还好几十万，她有几个好几十万啊？她儿子肾衰竭要换肾，又这个问题那个问题，整个家庭里全是这些乱七八糟的事儿！ 我的天呐，魔鬼这么做败坏的工作，有人关心吗？有人真的想把她从魔鬼的辖制里拉出来吗？这就是为什么我这么痛恨这些新法利赛人！他们的怜悯就是给你点啥帮你，不是说帮你点啥不好，但这不解决本质的问题。神的国度就是要使被掳的得释放，被压制的得自由。今天很多基督徒竟然不知道神的国怎样降临，那怎么做基督徒啊? 我就问：都会祷告主祷文吗，神的国怎样降临，真的知道吗？不知道。今天我要再次重复一下，在哪里我们靠着神的灵赶鬼，神的国就在哪里降临，神的国降临的地方就会得自由！我们要知道，耶稣基督的福音，真的要回到《圣经》的真理里去，耶稣基督的福音本是大有能力的福音，我们每一个基督徒都要被兴起来！

昨天夜里我接到一通电话，一个牧师的妈妈又失眠了。我以前服侍过她，然后她又失眠了，我就非常的感慨，自己的妈妈被鬼辖制，这个牧师却干不掉那个鬼，那他能释放谁呢？所以，我真的是惊讶，这个牧师认识我，那为什么不做我所做的呢？他也讲道，也查《圣经》，也祷告，却没有能力。 我昨天就带着他妈妈祷告，结果今天他妈妈发来一个信息给我，说：昨天晚上，虽然睡的那么晚，但是今天早上起来我浑身都很舒服。我真的很感慨，这么好的福音，人怎么就信成这么烂的福音呢？就是因为我们看重了很多不该看重的，那些该看重的却不看重。 保罗的书信，不管是《罗马书》还是《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》，全都是说这福音是大有能力的福音。今天我们要回归耶稣基督信仰的真理，让耶稣基督福音的能力在我们每一个基督徒身上开始彰显出来。 我们弟兄姐妹每一个都预备好，因为这事不难行啊！就在你心里，今天就开始预备好自己，为耶稣基督而活，为耶稣基督而死，今天就开始把这些《圣经》的真理重新恢复起来。

你不是天天读经吗？也经常参加这个查经那个查经，参加这个特会那个特会，你把耶稣基督从死里复活的能力活出来，把医治释放的能力活出来，做一个响当当的基督徒，你的家族要因你得福。你周围的人要因你得福，因为我们要成为万国万民的祝福，这是我所奉行的真理，这是最关键的！ 不是说其他东西可以不要，我们是说重要的真理一定要抓住，不重要的真理也要抓住，这是我们耶稣基督所说的。不要在那纠结吃饭这些事，把食物祷告就看的得很重要。有人认为自己没有医治释放这个恩赐，那不是借口是什么？弟兄姐妹们要知道，总有一天我们每一个人都要在神面前交账。 **这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。(《罗马书》14:12)** 很多人在这世上，把那些法利赛人的东西一而再，再而三翻来覆去的整，神的公义怜悯却不信。我们的神向我们所要的，从创世记直到今天，不过是要行公义，好怜悯。当我们看到那些被鬼搞得那么惨的人，我们心里产生的是什么样的反应？是视若不见呢？还是把他们当做自己的事来对待呢？ 今天弟兄姐妹，开始从这种软弱的信仰里走出来，做一个彼此造就的人。《罗马书》所讲的主题是始于信，以至于信。在我们信心还软弱的时候，在我们能力还不强的时候，神会在我们的身上掌权，直到我们长成满有耶稣基督的身量。

我真的感谢神，我们今天所信的福音，是让我们有能力的福音，不是因为我们够虔诚我们才有能力，而是我们在还没有那么虔诚，从刚开始信的时候，就能经历耶稣基督的大能。有的人说：医病赶鬼的事你们不行，你们不能做，只有我能做。我告诉你，说这话的人很要命！ 你知道耶稣基督训练了12个门徒，那都是很烂的门徒，耶稣派他们出去传福音，医病赶鬼。这些人真的很行吗？不行！差老远了。但是因为神给他们权柄，他们就可以出去传福音医病赶鬼。后来耶稣又训练了70个门徒，也不怎么样，但是训练完了以后，也是出去传福音医病赶鬼。因为这福音释放被掳的，释放被压制的。 所以，今天咱们弟兄姐妹要知道神的国度不在乎吃喝。如果我们把吃喝这件小屁事看的得那么重要，什么勒死的牲畜啊，不能吃血啦，这些事看的得很重要，神的公义怜悯却不看重，那不是很要命吗？有些人他们喜欢给这个钱给那个钱，但是却不能把人从魔鬼的压制里释放出来，那钱能解决他们的问题吗？那是福音吗？那是神所要的怜悯吗？ 所以，今天我们每一个弟兄姐妹，不管你信心多么软弱，信心大还是信心小，都要开始走上这大有能力的福音的道路，这信是始于信，以至于信。

**你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。（《罗马书》14:4）** 弟兄姐妹，不要看到一个人好像很软弱，就想要去论断，即使这个人真的软弱，神也是掌权的神！我们的神直到今天仍然掌权，弟兄姐妹要确切的知道，魔鬼高端的诡计，就是要剥夺这福音的大能。因为这福音一旦丧失了神的能力，就不再是对魔鬼的国度造成重创的福音，也不再是保罗所传的福音，也不是耶稣基督所要的福音。 如果我们今天整天论断，辩论吃啊喝啊，哪个日子比较重要啊，就会逐渐丧失掉福音的能力。在我们当中，有庆祝过什么受难节吗？有庆祝过什么复活节吗？没有。你可以过，也可以不过，因为那东西不重要，不是日子重要，也不是吃喝重要，是神的国度才重要。 所以，我们要天天靠着耶稣基督的恩典，让被掳的得释放，被压制的得自由，不然将来你在神面前交账的时候你该怎么办？我们要彻底的认清法利赛人的酵，法利赛人的酵很厉害的，成天彼此论断，争论吃啊喝啊，有什么好争论的呢？

**我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。不可叫你的善被人毁谤， 因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服事基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。不可因食物毁坏　神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。（《罗马书》14:14-21）** 我作为传道人，真的不怎么在乎很多东西，比方说吃火锅里面放鸭血，虽然说我没那个信心去吃那个鸭血，但是汤里面的东西，我该吃啥我就吃。想吃啥就吃吧，就算是吃了那个鸭血的渣又有什么关系呢？食物不能叫人败坏，但是信心如果被败坏了，人就彻底被败坏了。 我们要成为一个赶鬼的人，睁开我们属灵的眼睛，让人活着的不是肉身乃是灵啊！就让我们做一个属灵的人，睁开属灵的眼睛，看透万事。要知道魔鬼太坏了，魔鬼高端的诡计，就是让那些看起来完全不起眼的事，竟然可以败坏神福音的大能。 过去这么多年，教会的历史告诉我们，只要教会丧失了神福音的大能，就已经全然败在了魔鬼的脚下。所以，我们要开始知道，我们不能够因为食物叫人跌倒，不能够叫人因为食物而毁坏神的工程。无论是吃肉还是喝酒，什么事都不能够毁坏神的工程。

有一次我请一个朋友吃饭，他开了十多个小时的汽车来到我这，带着两个精神病的女儿，带着一个有严重关节炎的儿媳妇，他儿媳妇的关节炎，我带着祷告以后好了，好了以后她就非常的兴奋开车来找我，来了以后我就请他们吃饭。我们就开瓶酒，这不很正常吗？ 开瓶酒这事是耶稣开的先例，耶稣第一次彰显他的荣耀是在迦南的婚宴上，十三缸的水变成好酒，他的荣耀被彰显出来。那十三缸酒喝下去，所有的人还不喝的伶仃大醉？那是耶稣变的酒啊，耶稣在那个席上，你说耶稣喝没喝那个酒？肯定喝了。 所以我就想，我请他喝点酒不挺好吗？有人说：哎呀，这不行。我说：这咋不行呢？如果我们牧师在这的话，那麻烦了。我说：那没事，老朋友见面还不得喝点，是不是？但是别喝醉，喝点酒很好的。当然你可能信心不够，没有我这信心，那没事，我的信心是给我的，你的信心是给你的，你如果信心软弱你就别喝。正如经文如此说： **若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 (《罗马书》14:23 )** 今天我们要知道，这世界上很多的福音，看起来好像不错，但其实是非常败坏人的。有的基督徒很看重吃喝，我是最不看重吃喝的，有时候吃一顿，有时候也不怎么吃，是不是垃圾食物也不太在意，你要保养的话就好好保养。 有的人就很讲究，要专门吃有机的食物，什么时间吃，吃多少份量，都很讲究，他们就把吃喝的事弄得很重要；还有人把睡觉的事看得很重要，几点睡觉、几点起床，要睡够几个小时，他们把这些看成是很重要的事。有的人把家庭看得很重要，有的人把孩子看得很重要，有的人把爸爸这个位分看得很重要，但是神的国呢？人却不把神的国看得很重要。

前段时间，我看到一个信主很多年的基督徒，她的孩子出水痘，胯部全部都是一小个一小个的水痘，那孩子多遭罪啊！这个姐妹却没有办法解决，信主信成没有能力的基督徒，她的光景是何等的荒凉。如果每个人都看重她自己的家，然后神的家就荒凉，神的家荒凉，你的家能守得住吗？我不相信你能守得住。所以今天弟兄姐妹，我们来开始看神的话怎么说，耶稣说的话是很重的。 **他却回答那人说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（《马太福音》12:48-50）** 如果个人只看重他个人的家，那你就好好看重吧。你把神的福音、神的国、神的家到底当成什么了？所以在《哈该书》这么说：如果你们各自看重各自的家，神的家却荒凉，你们所收来的东西我都吹去，让霉烂攻击你。是神那么小气吗？不是！如果我们不让神的国降临在我们当中，我们就会有永远也解决不完的问题。

每一个人的信心，都是从小到大长起来的，每一个人的生命，也都是从小长到大的。比如说一个刚刚信主的基督徒，他能认识神认识多少呢？他有很多的地方不认识神，需要花时间慢慢的知道。那魔鬼来攻击他怎么办？ 今天弟兄姐妹要知道一件事，人的成长是关键！如果你在耶稣基督里不断的成长，神就喜悦你。但如果你不成长，退后沉沦，就算是你属灵生命很高，退后入沉沦也完蛋，所以不能够退后。 基督徒的路是一张单程票，只能往前行，不能退后。就算你是一个很软弱的基督徒，只要你在这条道路上不断的成长，你就是一个潜力股，神就愿意投资在你的身上，神一定会看顾你，使你不断的长大成熟，满有耶稣基督的身量。 就算是我们现在做得还不够好，那不要紧，不重要！重要的是我们里面是否有一颗渴望的心、寻求的心。我们是否渴望成长到满有耶稣基督的身量。凡是你还不能够认识到的，神用信心给你补上，只要你相信，神就会保守你直到永远。

人都是神手里的工具，有的人被神塑造到一半，你不能够说神造的怎么这么烂，我想我是不敢说。我看到我们每个弟兄姐妹在各自的阶段上，都用心浇水施肥，来做牧养，因为我们教会是一个牧养的教会，我们要牧养神的群羊，不管他多软弱，都要不断的扶持他，使他成长起来。我们用心来牧养神的群羊，我们在这世上的劳苦，神一定会纪念。 按着我自己的意思，我真的不想做这些，但是我们不是要按着自己的意思，而是要按着神的心意做，我知道这是神给我的责任。不管你多么幼小多么软弱，我都会扶着你向前奔跑。你可能是70多岁的老姐妹，也可能是60多岁的老姐妹，都没有关系，我不会像要求20多岁的孩子一样来要求你，你用电脑用的不好，没关系，你用笔写也会成长的. 我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都从错误的信仰体系里走出来，开始进入到不断成长，不断彼此造就的里面。不要再看这个日子比那个日子强，如果你看了就看了吧，没关系。如果有的人说吃这个，不吃那个，那也没关系。等你的信心长到我这样的时候，你就会知道那个不重要。

如果你目前的生命还很幼小，那你需要成长，不断的认识神，在耶和华真理的山上不断地攀登。愿你越来越认识神，总有一天你会成长起来，你会看清过去所守的那些不重要的东西，其实没什么了不起。开始看重神的国度，神的国度不在乎吃喝，只在乎神的公义、怜悯和谦卑的心。 今天就放下一切败坏人信心的东西，我们只干一件事，就是造就人的信心，就算是那个人曾经对不起我，没有关系，因为我们不再是为自己而活，我们是为神而活。这才是福音。所有的事都不重要，只有彰显神的旨意，服侍这个世代，让神的荣耀，神的恩典充满这个世代，这才是最重要的！这个世代太需要一间充满神的能力，能释放那被掳的得自由的教会。 我凭着神的恩典和怜悯劝大家，不管你今天有多么辛苦，可能你家里有好几个孩子，问题一大堆，反正你也解决不完你的问题是吗？今天就跟我一起走这条充满神荣耀的道路，开始恢复神的大能在你的身上，那才是你能够解决问题的方法，是你唯一的答案。其实我们的神巴不得你从那些问题里面走出来。 今天就开始说：神呐，我要做耶稣基督的精兵，我要败坏在我家族当中的黑暗权势，我要向魔鬼仇敌报仇，魔鬼仇敌必须偿还所盗取的祝福，而且还要加倍的偿还，我要恢复这福音的能力，因为耶稣基督从死里复活的能力已经在我身上，我要为耶稣基督摆上一切。不管我今天面临着什么样的问题和困境，我相信总有一天，所有的困难都会被我踩在脚下。神要高举我超过天下万民！你要这样相信，神就会这样成就！阿门！愿神祝福大家！

2019年05月16日分享 这一章的主题不太好把握，但总比保罗传福音简单的多，保罗传福音付上了沉重的代价。今天，我们弟兄姐妹要有一个查《圣经》得胜的心志，一遍读不懂读两遍，两遍读不懂读三遍，，哪怕读一百遍，也要把《圣经》读明白了，别光听我的录音，那不解决问题。我们的神是启示的神，神给了我一种像保罗那样的性格，认准一条道就一直走到底。

《罗马书》15章是对上一章主题的一个提升，《罗马书》14章讲了食物对罗马教会的影响，很多的基督徒对什么食物能吃，什么食物不能吃，产生了很多的困惑，制造了很多的问题，彼此论断，这就中了魔鬼高端的诡计，结果教会就丧失了能力。 教会丧失能力就是从罗马的教会开始的，魔鬼只要让教会没有了能力，牠就成功了。今天魔鬼仍然在教会中做败坏的工作，魔鬼透过在教会中制造争论很多不重要的事，整天把精力放在不重要的事上，教会能不被败坏吗？有的牧师说：“我们教会赶鬼不行，赶牧师可厉害了。”这话是真的。 《罗马书》14章谈了很多关于吃喝的问题，引起很多的论断、争辩，做很多没有意义的事。《罗马书》15章魔鬼的诡计又升级了，就是败坏合一，这一章主题叫做《败坏合一、圣洁，使教会丧失圣灵的能力，这是魔鬼高端的诡计》。

如果把这一章的主题定为担待很多人的软弱，没办法扣上主题，但是如果把这一章的主题定为因着圣灵的能力大有盼望，也有很多的经文衔接不起来，只有《败坏合一、圣洁，使教会丧失圣灵的能力，这是魔鬼高端的诡计》这个主题才能把这一章串起来，就顺畅了。 今天我们都来操练一件事，每读一章《圣经》都拼命把主题找出来，如果里面的某一段经文不能把主题连起来，那应该不是主题，正确的主题一定能把整章串起来。《罗马书》所有的章节其实都在论述一件事情，那就是魔鬼的诡计。

保罗非常在意合一，教会最重要的合一是指外邦人和犹太人的合一，这两者之间的合一问题犹来已久，保罗人是外邦人的使徒，在耶路撒冷还有犹太人的使徒，保罗和这些犹太人的使徒关系不是很好。 保罗在《罗马书》之前就写了《加拉太书》，保罗为了福音的纯正，站在神的角度写的《加拉太书》言语非常犀利，明明的挑战了很多人。保罗后来写的《罗马书》字里行间流露出，外邦人的基督徒和犹太人的基督徒之间也要同心合一。 所以，今天弟兄姐妹要知道我们的福音是从犹太人来的，耶稣基督就是犹太人。我们因着信靠耶稣基督的缘故，然后我们中间就有一些人看不起犹太人“你看，这个也不能吃，那个也不能吃，还要守各种节，守什么呢？”犹太人心想“你看。这些人多不洁净，不洁净的食物他们都吃”，于是两种人之间就起了冲突和矛盾，合一就被败坏，没有了圣洁。

所以，保罗写的书信中说的非常清楚： 第一段讲同心合一；第二段讲外邦人与主的百姓一同欢乐，万民都当颂赞祂，是合一；第三段14节开始讲作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁。 圣洁和合一有紧密的关系。22节，保罗去耶路撒冷把捐项给耶路撒冷的圣徒，这是在说保罗作为外邦人的使徒，也在竭力寻求与耶路撒冷圣徒的的合一，因为保罗知道，这是神极大的恩典。后来，保罗去西班牙，必带着神极大丰盛的恩典，就是纯正的福音。 持守合一是要命的，圣洁和合一紧密相关，圣洁合一和圣灵的能力紧密相关，跟教会不合一、不圣洁肯定会丧失圣灵的能力，这是魔鬼高端的诡计。 前一章讲到食物会使人败坏，因为它可以败坏合一，所以犹太人和外邦人的合一问题是保罗很关心的问题，解决这个问题的关键在于，大家都同时领受纯正的福音，就在圣灵里合一，表面上的合一根本不是合一，只有在纯正的福音的下面才能有真正的合一，合一绝对不是妥协的合一。 我们是否愿意在寻求合一上付上代价，最重要的是不求自己的喜悦，不是证明谁对谁错，是证明大家都在耶稣基督里，在耶稣基督里就不求自己的益处，只求耶稣基督的喜悦，我们照着《圣经》里的教训，我们一定会得着圣经里所写的福音的奥秘，得着这些奥秘，大家都照着《圣经》里的教训去落实的话，就算是会有一些艰难困苦，仍然带着所应许的盼望忍耐和安慰。

**所以保罗说：从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 (《罗马书》15:4 )** 你今天所遇到的这些患难拦阻，要知道可以得着盼望，但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀　神－我们主耶稣基督的父！ 效法耶稣基督，一心一口荣耀神，这是合一的问题，合一是一个大问题，所以我们今天要在圣灵里的合一，或者叫做在基督耶稣福音里的合一，会带来圣灵能力的彰显。如果教会不合一，怎么可能有神的荣耀呢？ 我曾经见过很多的教会，传道人在教会里面玩教会政治，玩得可厉害了，一定要知道只有在神的话语里的合一才是真正的合一，如果我们之间的关系有什么问题的话，那就是落实神的话的程度不一样。 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。我们彼此接纳，不是以神的话语为妥协，而是为了在耶稣基督真理里面的合一，那很多的问题就都解决了。 这里讲了很多次一心一口荣耀神，使荣耀归于神，因他的怜悯荣耀神，但是神如果不在教会当中，怎么荣耀神呢？所以教会必须建立在耶稣基督的真理上。教会如果建立在耶稣基督的真理上，就一定会有神的同在。 如果教会没有神的同在，肯定是下面的人有问题，比如说两个人不合一，在那里相咬相掐，彼此败坏，个人都求自己的喜悦，那不是神的话。不能够合一就是因为两个人都不圣洁。 圣洁指的是顺从圣灵不顺从自己的肉体，人一旦顺从了自己的肉体，合一的问题就来了，吃饭这件事可以败坏很多人，因为吃饭这件事大家各有各的看法，那不是神的话，所以教会就丧失了能力。 教会历世历代有一个主轴，就是魔鬼不断地在教会当中做败坏的工作，使教会丧失能力。所以保罗说外邦人的基督徒和犹太人的基督徒要合一。 你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；又说： **外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(《罗马书》15:10-13 )** 如果教会丧失了圣灵的能力怎么能有盼望呢？今天我们必须恢复圣灵在教会里的能力，这就必须解决一件事，就是因着圣灵成为圣洁可蒙悦纳，因着我们大家都顺从圣灵的带领，都顺从耶稣基督的教导，大家都顺从真理，如果每一个人都对付自己的问题，就可以解决问题了。 其实不合一跟人的不顺服有极大的关系，所以保罗说：**所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 (《罗马书》15:17-19 )**

今天我们看见的是保罗所传的福音是一个大有能力的福音，因为保罗已经进到合一的层次，进到合一层次，不是你和我合一，合一是一个人的品格。 合一是一个人的品格，在这种品格的塑造上，如果你里面没有这种品格，整天追求自己的益处，怎么可能合一呢？如果大家都有合一的品格，合一的人都有合一的品格，大家就都合一了。如果大家都有这种品格，你看，你跟我都不合一，所以大家很多时候有错误的观念。大家都没有合一的品格，玩点表面功夫，就以为合一了，大家藉顺从圣灵。 为什么教会变得没有能力，就是丧失了教会最基本的合一。在《约翰福音》里面讲到耶稣被钉十安架之前，一而在在而三为他们祷告，就是叫他们合一。如果大家都不求自己的益处，那怎么可能不合一呢？今天大家如果都求自己的益处，怎么可能合一。两个人谈恋爱，两个都很自私，整成一个家庭能好吗？好不了，不要说两个都自私了，就算一个自私，一个不自私，都好不了。 在建造教会的过程当中，实际上是我们把很多弟兄姐妹的毛病对付掉，我们藉着圣灵的能力使这些人顺服，顺服之后就修理他们属肉体的本性。咱们教会有一个特点，是一个少有的对付肉体的教会，人身上的兽性就是属肉体的本性，如果人是一个属肉体的人，兽怎样活他也怎样活，兽怎样死他也怎样死。 但是一个有耶稣基督的品格，靠着圣灵治死自己肉体恶习的人，一定会进到合一的里面。有一个先知看到一座耶和华的山，这座山是由不同的真理层次构成的，不断的攀爬进到合一的层面，魔鬼的剑就射不到他。从那个层次在往上爬，虽然很艰苦，但基本上魔鬼的剑射不到。为什么呢？

比如说有人讲闲话，如果你有合一的品格，你曾经对付过自己属肉体的本性，看有人吃这个，有人吃那个，你应该不会在乎这些东西。问题在哪呢？ 今天每一个弟兄姐妹都要竭力的塑造自己合一的品格，在往上爬就是完完全全归向耶稣，如今活着的不在是我，是耶稣基督活在我的里面。如果你活成这样，合一就更不成问题。 现在的问题是，每一个其实识别善恶的问题都非常的严重，认为自己没有问题。我在管理的过程当中就会发现，人很喜欢证明自己对，弟兄合一的层次，实际上是不求自己的益处，如果你总想证明自己对，别人错，那不是识别善恶是啥？识别善恶，死亡的灵不来找你找谁呢？ **我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” (《罗马书》 15:1-3)**

吃亏这事我们都担了，不断的追求，就算你身上有很多的毛病，也不对付，看这个顺眼，看那个不顺眼，能行吗？就算最后你做了全职同工，你也不能解决问题啊！ 保罗解决了一个什么问题呢？要回到一个主题的问题，就是能力的问题。这福音本是神的大能要救一切相信的。为什么今天很多教会没有能力，因为丧失了合一的根基，你不要以为在我们教会，就是教会的一部分。我们划了一个圈，圈里的人是教会的根基，圈外的人要不断的陶造才能进到圈里，如果什么人都能进来，能圣洁合一吗？ 很多人来到我们当上，他会发现我们不太信任他，我们凭什么信任你呢？一个属肉体的本怕，一弄就开始识别善恶，假冒伪善，怎么整？竭力对付自己属肉体的恶习，因着对圣灵成为圣洁，可蒙纳悦。 怎么知道你圣洁了呢？你会发现对付自己完全把肉体践踏在脚下，就是肉体的本性在你里面要被按下来，这事我有资格说：“因为我们对付自己属肉体的本性老辛苦啦！”按着我属肉体的本性，我真的不想服侍，因为服侍很累，还经常受伤，遇到忘恩负义的人多的得踏糊涂。 我真的很想像摩西一样，神啊！这些人又不是我生的，凭什么我来管，想了想算了，别跟神较劲，还是把自己肉体的本性按下去，重新吸一口气，把自己的脾气 按下去，接着服侍，不求自己的喜悦，只求使人得益处。

**在圣灵的能力里面，我们要大有盼望，在人不能，在神凡事都能。**我就很感慨：“神，我感谢你，呼召我服侍，不是因为你很需要我服侍这个世代，是因为你让我在服侍中成长。”神是使我得益处的神，我常以为亏欠，人占了我便宜，我还以为亏欠，我一点也不傻。因为不敢靠着肉体服侍，靠着肉体你不害怕我都害怕，如果我顺从自己的喜好，能行吗？顺着自己的喜好，被神修理，我找谁呢？ **所以论到　神的事，我在基督耶稣里有可夸的。 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； (《罗马书》 15:17-18 )** 在牧养人的过程中，让人顺服很困难，但神透过我的双手，不知道行了多少神迹奇事，透过神迹奇事并圣灵的能力使这些人顺服，就可以一起建造荣耀的教会。为什么叫顺服呢？不是顺服我，是顺服神的话语，顺服神的能力，然后他们就得着恩典。 那如何建造荣耀的教会呢？就是不断攀登耶和华山，进雅各神的殿，成为圣洁。照着神的话语，建造神的教会，一定是合一的教会，教会一定会得着圣灵的能力。我立了志向，无论如何都要持守合一、圣洁，圣灵里的能力。

保罗写这书的时候，耶路撒冷教会逐步丧失了能力，里面什么基督徒都有，有基督徒的法利赛人，也有法利赛人的基督徒，充满着纷争混乱，教会就变穷。保罗巴不得耶路撒冷教会能够明白神透过他的手所做的，明白保罗所传的是大有能力的福音。 保罗的心是何等迫切，他成为外邦人的使徒，罗马教会也在他的管辖范围内，他无法忘记耶路撒冷教会和骨肉之亲。他巴不得给那里的圣徒捐献，这也是所欠的债务。保罗去到耶路撒冷，希望可以恢复合一，希望那里的人能够看到保罗在耶路撒冷所做的，看到纯正的福音。 纯正的福音是大有能力，如保罗所说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”保罗写《罗马书》希望罗马的教会也纳入合一的体系，能够持守圣灵里的合一，不中魔鬼的诡计。不因犹太人基督徒有这样的喜好，外邦的基督徒有那样的喜好而产生冲突，每个人都对付肉体的恶习，让人活着的乃是灵，肉体是无益的，如果我们被食物跌倒，不愚昧吗？ **所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与　神。 我说，基督是为　神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话， 并叫外邦人因他的怜悯荣耀　神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名； (《罗马书》 15:7-9 )** 这荣耀和能力是分不开的，不要把荣耀弄得神乎其神，神的能力、荣耀和尊贵都是分不开的。耶稣基督使瘸腿的可以行走，是荣耀神；使瞎子看见，是荣耀神，彰显神的能力。回归到纯正的福音，是不断寻求对付自己属肉体的恶习，持守合一、圣洁，因圣灵的能力大有盼望。 我们要开始确切知道，保罗所传递的福音是大有能力的福音，因为教会不合一丧失了能力，不合一能有什么能力呢？我们要再一次认清楚魔鬼高端的诡计。

保罗去西班牙，他以为西班牙就是地极。保罗写他如何建立的神的教会，盼望经过罗马去西班牙，他想去所有没有听过耶稣基督名字的地方传递福音，他认为这是他的命，是他活在世上的使命。我们是否常以为亏欠，保罗去罗马必然带着丰盛的恩典，我们是否也分享出去，传遍地极。如果我们得着神极丰盛的恩典，神真的非常恩待我，因为我将我的性命摆上服侍神。 当我将我自己的性命摆上服侍这位神，我也有一个切望，保罗的切望是到西班牙去，但是我的切望是什么？我的切望是我们今天华人命定神学，就是在命定的里面活出耶稣基督的形象，那是我们的命定，因为在这命定之外没有祝福。 我们既在耶稣基督里得到极大的恩典和祝福，今天我们是否有一颗心志，常以为亏欠。我们欠这个时代一个债，我常常告诉我自己，我们欠欧洲人的一个福音债，我们欠美洲人的一个福音债，我们欠北美，加拿大一个福音债，我们欠澳洲人一个福音债，甚至我们欠韩国人一个福音债，为什么？ 因为曾经是这些人，为我们中国人的蒙福，得恩典，曾经抛头颅洒热血，今天是不是我们应该，不但为了犹太人，也为了这世界各地的人。把这命定神学，传递出去，恢复耶稣基督在教会里的能力，让人都看见神的恩典，让人都籍着圣灵的能力大有盼望。

今天放眼望去，你看见多少绝望的人，有一个人刚刚发了个信息说，他家的邻居有两个孩子，一个两岁，就5分钟的时间，那两岁的孩子就被后面的一个水泡给淹死了，后来又生了一个孩子，到了两岁，又到那个水泡又淹死了。 他们说这家，受了咒诅，那这世界上的咒诅，需要耶稣基督大有能力的福音多么多呀。今天的教会多么需要一个像耶稣基督的运动，今天的教会多么需要恢复圣灵的能力，今天的教会多么需要从不合一的里面进到合一的里面，真正的明白如何通过圣灵治死肉体的恶习，真正的知道，如何恢复神在教会里的荣耀，真正的明白这荣耀的含义和耶稣基督的能力紧密相关。真正的知道，效法耶稣基督才是一条得胜的路。 今天弟兄姐妹仔细思考，我们是不是每一个人都应该都应该不断的对付自己肉体的恶习，进到弟兄合一的这种层面，进到弟兄合一的这种高度。然后，开始拿起属灵的武器，打击魔鬼仇敌。

我真的巴不得告诉大家，我有一个盼望，就是把丰盛的恩典，无论我们走到哪里去，无论我们的网撒到哪里，都带着基督丰盛的恩典，把祝福传递出去。这世界太需要耶稣基督的福音了，这世界里，活在黑暗当中的百姓，多磨需要看见耶稣基督的光，多么需要有一群人把耶稣基督的能力，耶稣基督纯正的福音，传递出去，如果我们要夸耀，就夸耀神藉着我们言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力使外邦人顺服。 今天这么好的环境，我们有一手的好牌，就让我们把这一手的好牌，靠着神的灵，把它打好，直到看见耶稣基督的福音遍满全地，直到看见在黑暗当中的百姓，都因着耶稣基督在我们身上所彰显出来的荣耀，得着极丰盛的恩典。所以今天我激励大家，人活着，没有什么太大的意思，如果你觉得人活着很有意思，你就好好的为你的意思活。 但是至于我还有这些同工们，我们都是在这世上活腻了的人，我们没有别的爱好，只有一个爱好，就是侍奉神，就是将耶稣基督的福音传到地极，只有一个爱好就是成为这地上万国万民的祝福。让耶稣基督的福音，照亮这黑暗的世界，让人都因着神的能力，圣灵的能力大有盼望。 在绝望当中的百姓，也能看见耶稣基督，在我们当中所行的，都看到了盼望。所以无论我走到哪里，我都把耶稣基督的盼望分享出去，有的人说，他配得吗？我根本就不在乎，耶稣基督怎么样侍奉，我们怎么侍奉，耶稣基督怎么把恩典白白的分享出去，让神的荣耀彰显出来，我们也照样白白的把耶稣基督的恩典分享出去。你是否也有这样的心志？愿神祝福大家！

这一章的题目选择顺从谁，顺从神，还是顺从罪，顺从罪就是顺从鬼。魔鬼的工作很坏，让人或偏左、或偏右。 **你若听从耶和华－你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28:13-14）** 谁都想作首不作尾，居上不居下。但这条路要顺从神的话，相信神的话才会去顺从，如果你不相信是没有办法去顺从的。魔鬼很喜欢让人或偏左、或偏右。偏左的时候会说你必须靠行律法，行律法行不完，就会来控告你，说你不行。我们当中的领袖，常常会觉得自己很懒、不行，因为魔鬼把你推到律法主义里。我们靠恩典，但偏右的时候，会觉得可以随便犯罪，耶稣基督的宝血可以随时涂抹，可以继续顺从肉体活着。然后会说：我们都是软弱的，软弱就可以犯罪，犯罪又不是我要犯罪。有很多借口。魔鬼的工作就是让我们或偏左、或偏右。 保罗在前几章讲了很多恩典、信心。魔鬼就来骗罗马的基督徒：你们不是听了保罗说的信心、恩典，我也相信你们得着恩典、称义、得救。但是我昨天犯的罪怎么办？没关系，罪越多，恩典也越多，有足够的恩典。然后人就继续犯罪。 **律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。（《罗马书》5:20-21）** 很多人就会想：已经得永生啦！开香槟庆祝啦！结果有一天，突然左边是牛头，右边是马面，一下子给带走了，扔到油锅里，有的是炸麻花，有的是炸大果子。有人就会疑问：主耶稣不是恩典吗？ 保罗知道他们会怎么解读这段话。人很坏，鬼也很坏。人偏偏喜欢这么解释，怎么解释的都有，让人很困惑。我们有一些弟兄姐妹贪财。有的欠了两百万，有的欠五百万，有的欠一百万，活在很艰难的状况当中。他说：没事，我患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。这需要忍耐吗，这种事跟忍耐没有太大关系。人很多时候的解释非常诡异。

保罗讲的是建立教会，建教会和医病赶鬼密不可分。哥林多在保罗写信的时候时候就有很多人生病，有些人都死掉了。他们就问使徒保罗为什么和使徒保罗在的时候不一样，那就是因为他们这群人瞎整。教会要不断地训练耶稣基督的门徒，担起牧养的责任，因为一个人从教外到教内，从悔改开始接受耶稣基督，走这条蒙恩的路就要不断地悔改，不断地释放。凡是自以为是，自高自大的没有办法释放。你们都要小心，就算是牧区长也不例外，鬼正在败坏。 所以我今天得告诉大家，建立教会一定要建一间赶鬼的教会。魔鬼的工作就是败坏教会，曾经赶鬼的时候让鬼离开但是牠不肯，因为没有地方可去。出去以后没法跟派牠来的那个交账，以其回去死在撒但手里还不如死在我手里算了，这是觉得死在我手上挺荣耀，有面子？问牠为什么来我们这里，牠说和高手过招，如果能把我们打败了回去撒但会给很大的嘉奖，可惜最后还是打不过我们。

在《创世记》里魔鬼欺骗夏娃的那几句话大家一定要记住：先是非常替人考虑，说神不允许吃识别善恶树上的果子，然后又诱惑人说，因为吃了那果子就会变得和神一样。到今天，最厉害的魔鬼绝对不是凶恶的癌症，也不是头痛脑热，而是欺骗和谎言。 假福音第一部分就是假耶稣。很多人四处宣扬说耶稣已经再来，而他自己就是耶稣。这个诡计就是偷偷摸摸把耶稣给换了，福音也就变成了假福音。保罗说如果有人来传一个不是我们传过的福音，那就要小心了。还有人说，这世上的信仰都是教人做好事，这实际是在说所有福音都一样。若都是一样，那怎会存在真假之分呢？ 第二个部分就是在圣灵上做文章。**或者你们另受一个灵，不是你们受过的**(《哥林多后书》11:4 )如果你们接受到的圣灵是你之前没受过的，那可要小心了。今天教会最可怕的诡计就是把圣灵的能力弄没了。所以在保罗的福音中，既有耶稣又要受一个圣灵，圣灵的能力会彰显出来。我们很多弟兄姐妹在生活中，工作中都接触过很多基督徒，你们就知道假福音的害处有多深。如果信了耶稣基督，却没有圣灵的能力，那就是假的。如果想了解关于耶稣，福音和圣灵这三个部分的具体内容，可以参看《加拉太书》。

第三个部分就是假使徒。假使徒一开始用一样的耶稣，一样的福音和一样的圣灵带着人走，可是走着走着就不一样了。假使徒装作基督使徒的模样，和地沟油"一样很难看出来。吃地沟油"不会马上出现问题，只是时间一长各种症状甚至疑难杂症就都出来了，许多人却不知道就是这油造成的。假使徒又和电脑病毒一样，一开始能让电脑能正常运行，然后不断在后台篡改数据，添加无用的东西，渐渐地搞死你的电脑。 总结一下可以知道：**在魔鬼的诡计中，耶稣，福音和使徒都有假的有真的。保罗在争辩的就是自己是一个真使徒,真使徒不会占人便宜，而假使徒唯利是图。**在哥林多教会，保罗只是让大家奉献，然后带去耶路撒冷，不料众人给保罗扣上了占便宜的帽子。弟兄姐妹，我们要学会分辨真假使徒，传递耶稣基督福音的使徒是不会占人便宜的，他们只会为福音摆上自己甚至是自己的性命。

**思考问题：** 魔鬼最喜欢败坏人际关系 为什么保罗那么看重亲子关系，比如父子关系，母女关系呢？也非常注重夫妻关系和主人之间的关系。这三个关系是魔鬼最喜欢做败坏的地方。假如说你在大街随便找一个人，你们之间很难有什么问题。可是如果你妈妈对你不好，你会很痛苦呀。你爸爸对你不好，夫妻之间关系不好，你也会非常痛苦，你知道这样的工作是从哪里来的吗？是从魔鬼来的！ **魔鬼最喜欢透过自己的亲人对你产生影响。**耶稣曾说你的仇敌就是你的家人。那为什么这么讲呢？魔鬼最喜欢透过你自己的家人辖制你。如果你爸爸不允许你受洗，结果你就不受洗。这样的魔鬼的工作是非常厉害的。对吗？这个地方保罗说的顺从父母，以及夫妻关系也好，都是在耶稣基督里面的，才谈的起来的。 如果不是在主耶稣基督里，那就是仇人。因为他们还没有进入耶稣基督的国度里。魔鬼最喜欢透过他们的口来辖制你。那你自己去看，没有信主的你周围的亲人，他们所传递的就是直接败坏你的信心。所以我们教会很关注的一件事情，就是婚姻和恋爱。如果夫妻不可以同时信主，其实是一件很痛苦的事。为什么？两人的价值体系是完完全全的背道而驰。

魔鬼工作的方式有几种呢？**第一种是把耶稣基督的信仰当成是一种精神寄托。**或者变成一个伦理道德，变成一个毫无能力的信仰。你觉得这是不是问题呢？是很严肃的问题。今天我们信耶稣要知道信仰既是一套理论，又是一种能力，是实实在在解决我们问题的。是活在我们当中的信仰，是活人的信仰。神是又真又活的神，人也是又真又活的，我们要在实实在在的生活中去经历神！ **第二种魔鬼的工作就是把基督教的信仰当成是只是永生的信仰，而不是今生的信仰。**这也是很要命。有些教会谈永生谈得呱呱的。但是今生的这一部分全部给你抹掉。如果一个信仰只是永生，死了以后进天堂，活着的时候像地狱，那是信仰吗？那不是信仰，更不是耶稣基督的信仰。活着的时候被魔鬼压制，被魔鬼欺负，还觉得自己死了以后会去天堂。活着的时候就被欺负成那个样子，真的以为死了以后会去天堂吗？进不了！因为耶稣基督的信仰不仅仅是死了以后进天堂的信仰，更是活人的信仰。 **第三种魔鬼的工作就是他会把耶稣基督的信仰变成个人的信仰。**很多教会只谈个人和耶稣基督的关系，没有谈他在教会里面合一是怎样的一种状况。教会没有合一怎么可能打仗？没有合一不可能打仗，更不可能打胜仗，也就不会有祝福。这样个人玩耶稣基督的信仰，这里我们用玩这个词，结果什么都得不到，看不到耶稣基督的恩惠。所以保罗在结尾的时候说并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠。你知道恩惠是什么吗？就是找工作一找就找到，面试一面就通过。生活当中很多东西都有神奇妙的带领，那是恩惠。 有的弟兄姐妹说我们公司有个规定一年只涨一次薪水，但是我们当中有很多人一年涨两次三次的薪水，那是恩惠。虽然这种恩惠不是我们信仰的根基，却是我们的信仰建立在根基上的表现。这就是个人和教会的信仰。基督耶稣的信仰既是个人又是教会的信仰，基督耶稣既是永生的信仰又是今生的信仰，基督耶稣的信仰既是在我们生命当中的信仰又是有能力的信仰。

**还有一点很重要的就是基督耶稣的信仰既是有爱的信仰又是争战的信仰。**有些教会只讲爱，你爱我，我爱你，连魔鬼都爱。就是没有争战，没有争战，怎么称得上教会。在神那里只有能争战的基督徒才算数。你读《民数记》，只有能争战的人数才数，不能争战的不数。不能争战的基督徒是什么呢？教会的确是家，但既是神的家，也是神的军队，战胜魔鬼仇敌的地方。最大的爱莫过于把人从魔鬼仇敌那里的辖制中释放出来。你看到一个人得了忧郁症，你说主呀你爱他吧，主呀你医治他吧，也不得医治。也说愿耶稣在我里面爱你。那算是什么爱？是无奈的爱。无奈的爱不叫作爱。 弟兄姐妹要睁开眼睛分辨。不是挂着基督耶稣牌子的地方就叫做教会。教会是属灵争战的团队，是被压制的得释放，被掳的得自由的地方。当耶稣基督论到教会的时候就是说拿起神天国的钥匙和权柄践踏阴间地狱的权势。可是如果一个教会少了争战就不成为教会了，如果教会不赶鬼也不是教会。不赶鬼的教会就算是自己称为教会也是一个被魔鬼辖制的教会。基督徒的对手是谁？就是魔鬼。神在永生里面预定了一件事情，人比魔鬼软弱，但是人却可以靠着耶稣基督战胜魔鬼，这就是上帝在我们生命中的旨意。 **在生命中最重要的争战的是人际关系的争战。**如果你的人际关系出了问题，你一定要知道那是鬼。如果父母和儿女之间关系有问题，或者夫妻关系有问题，或者仆人和主人（老板和员工）出问题。你要知道那是魔鬼。当你争战得胜的时候，你老板对你莫名其妙就好了，这是因为鬼再也不能透过你老板来压制你，欺负你。 主人和仆人之间的关系是这样。父母儿女以及夫妻关系也是如此。如果你的家人没有信主，你会经历属灵争战的真实。如果家人都信主其实魔鬼也会在你们之中制造困扰，制造人际关系的问题。不要以为争战是一阵子的事情，争战是我们基督徒一生的功课。

今天我们赶鬼，明天我们赶鬼；今天一个人得医治，明天一个人得医治；今天一个人得释放，明天一个人释放，这就是基督徒的使命。你传福音，传的是什么呢？是一个精神寄托吗？不是，是传神的大能。所以保罗福音的基础是我的神是死里复活的神。那福音的大能就活在你我当中。这才是耶稣基督的福音。如果看不到福音的大能，是什么基督徒呢？如果一个教会不是一个得胜的教会也很要命，看不到神的恩惠。

神在筛选宝贝，问题就是人是不是那块宝贝？这个世界有一个很奇妙的现象，如果人能够明白神是公义的，神在筛选宝贝，如果能够明白这件事，就老厉害了！直到今天我在基督教神学里头我没找到这件事。那在基督教神学里头都是：愿万人都得救；我带你来做一个决志祷告，得救了。那是宝贝吗？那不是。 所以我告诉你：为什么魔鬼被造？你以为魔鬼不好啊，魔鬼好。那你怎么能说魔鬼好呢？魔鬼这东西特别有意思，是专门干清理垃圾的活儿啊。为啥？是神这么安排的。魔鬼不是跟神平起平坐，魔鬼是神手里的工具。你说：哇，神挺坏啊，还派一个鬼来搞一搞我啊。那是搞一搞你吗？那不是。那是神在筛选宝贝。所以神来搞一搞你，一搞沉沦了、跌倒了。那为啥呢？我告诉你，苍蝇不叮没有缝的蛋。所以人的问题就在这儿，一整就跌倒了。 我也是很感慨，我告诉大家，神不愿意把这鬼给放出来。就怕你被一搞就搞跌倒了啊。但是人一而再，再而三活在那个败坏的逻辑体系里。有一天神就终于忍耐不住放出来一个小鬼搞一搞他。其实不用很大的鬼，小鬼就能把人给搞沉沦了。所以不要怪鬼，怪我们自己。我再说一遍，不要怪鬼，也不要怪神，怪我们自己是不是要做神眼里的宝贝呢？

**我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。（《提摩太前书》1:3-7**） 看到了没有？教会里夸夸其谈的特别多。这是我亲身经历过的。大家有点儿能像我这样就好了，真的。我在教会里头，教会里啥人都有啊。那败坏人信心的是特别多啊。 我信主头两年还好，因为神也不让我看见教会的阴暗面。大家一定要知道，魔鬼住在教会里。教会在哪里，神的圣殿在哪里，魔鬼就要在那里。大家说这吓人不？建立教会，鬼最喜欢住在教会里。 有一次我赶鬼啊，我说：你出去，牠说：我不知道去哪儿。我说：后面就是夜总会啊，还有那个红灯区，那地方很多人，都是你们自己一伙的，你去吧。牠说：我不去。哎哟，这鬼挺刚强啊。我说：那你不去你也得走，你得离开！牠说：我不知道往哪儿去。那我说：那你要去哪儿？牠说：我要去教会。哎哟，我的天哪，我听完了以后，我说咋的了啊？ 后来牠就跟我慢慢的分享。说：我们不容易啊，我们被上司派遣来到教会，就是要搞破坏。如果我们在教会里打了败仗，回去就是个死。这鬼还挺有意思。牠们说：我们回去也是死，在你这里也是死，哎呀死就死吧。大家看看，牠还来了死就死的信心了。我跟大家讲，鬼挺有意思啊。 牠说：一定要去教会。我说那你就去那个教会呗。牠说：我不去。我说：为啥不去那个教会呢？牠说去了那个教会，那个教会很low。然后牠告诉我，他们都是农民啊。我说：这挺有意思的，牠说：我去那儿吧，我老实告诉你，就是在那里头能有一席之地，回去也没有奖赏。我说：咋的？你喜欢啃硬骨头，现在踢到铁板了，你还咋的？你得出去！

大家好，我们再接着看《提摩太前书》第四章，还是充满了挑战。这章题目是：“你要做耶稣基督的好执事”。 提摩太被打发去服侍以弗所教会的人，提摩太到了以弗所一看，那教会里头各种各样的人，嘴巴都是很厉害的，有老太太啊，那简直跟大观园里的刘姥姥差不多。提摩太在他们面前，哎哟，我的天哪，说着说着，就好像那个老妇讲的是真理了。你说这不要了命了吗？ 提摩太到了以弗所以后，他就写信给保罗，把他所遇到的各种各样的困难跟保罗讲。所以保罗回应提摩太，说：你应该怎么怎么干。他到了以弗所教会遇到了一拨人在那儿讲禁止嫁娶。大家可得小心啊，这东西是鬼魔的道理，然后还有讲这个食物不能吃，那个食物不能吃。 教会里还出现了一群肌肉男，有的腹部是八块肌肉，一练一身。还有跑马拉松的，身体极其健壮。一看提摩太，还是小白脸儿，胃还不太行。大家知道吗？什么样儿都有。然后就有人说：提摩太，你要锻炼身体。所以这些事儿给保罗就提供了一个回信的机会，告诉提摩太说：“你要做耶稣基督的好执事”。 当然了，除了肌肉男，还有三层肉的，长得跟米其林轮胎似的，大胖子，吃得老好了。米其林轮胎能做耶稣基督的好执事吗？也能，但是脑子里得有东西，别都长在肉上，得长在脑子里。 要做耶稣基督的好执事，咱们弟兄姐妹可得小心。如果你做了一个小牧者，或者你做了一个牧者，你要牧养很多人。做了耶稣基督的执事，你直接面对的是邪灵和鬼魔，那东西很厉害。

你以为邪灵和鬼魔，会像那个鬼片，一个骷髅头，穿个大白衣服在空中“哗”的一声飘过去，然后在你面前“耶”，吓得你嗷嗷叫啊？鬼魔不是长这样。那个都不可怕啊。那个不叫做鬼魔，那就做万圣节。 所以说邪灵和鬼魔是干啥的呢？我告诉大家啊，就是嫁娶。人结了婚后有很多悲剧，他们就禁止嫁娶，禁戒食物，然后他们把这网推到哪儿去了？他们说不能结婚啊。弟兄姐妹可得知道，我从来没有说你不能结婚，你七十岁了想结婚就结，不想结就不结。你二十岁想结婚就结，不想结就不结。那是你的事儿。那跟成圣不成圣一丁点关系都没有。 然后大家知道吗？这一提起禁止嫁娶，就附带着一大堆的其它的东西，就是教会里头就把这个东西推到很离谱的地步。还有一件事儿，让我非常的困惑，困惑啥呢？就是跟嫁娶有关的，人嫁娶了以后，不就干那个事吗？大家都听得懂吧？那不是正常的吗？那不是神造的吗？那是神造的。哎，他们就得跟神对着干。 那做牧师不容易啊，为啥不容易呢？就跟这个鬼魔的道理非得较上劲不可。大家看啊，有的人就来了，说：“老师啊，我这个...”我问他：“那个什么啊？你开口说啊，有啥问题？”他说：“我那个淫乱了。”我说：“你怎么就淫乱了呢？跟人上床了？还怎么的了？”他说：“没有。”我说：“那是怎么回事呢？”他说：“老师，我...我那个性器官有反应。” 大家说说看，这咋谈呢？这东西怎么谈？我就在想，这东西如果没反应，是不是生病了？我就说：有反应就有反应呗。那神造的能没反应吗？他说：不是，我还有那个。我说：哪个呀？他有自慰的习惯，也叫手淫。 哎呦，这事儿给我难倒了。我到《圣经》里头通篇去找，找了半天也没找到这事儿。但是你知道吗？很多人把这定为罪，很多教会也把这事定为罪。如果你去到一个灵恩教会，他们有一个小册子，你在释放之前要填一个表格，这个罪我有，那个罪我有，一个一个勾，一个一个弃绝。

所以我想我们做基督徒，尤其是做耶稣基督的执事，做好执事，我们要小心引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。 **圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。（《提摩太前书》4:1）** 接下来再一读，我们看一下什么叫做邪灵和鬼魔的道理。 **这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。（《提摩太前书》4:2-5）** 大家这回能明白了吗？就是我们人人就喜欢讲究一大堆的东西。那从哪来的？从鬼来的。我告诉大家，是药三分毒。不管你是中药还是西药。那毒大不大呀？那好啊，以毒攻毒啊，天天吃，针天天打呀。你说那要命不？不怕了。哎哟，我跟大家讲，这人要不中这个诡计都难啊。

那有一次我服侍的一个姐妹，来到我这儿找我。为啥呢？找我释放，在我这儿住了半个月。每天早晨我就看她从包里拿出几个小包，粉末形状，还好是有点黄的，不是白的，那要白的可能是白粉了。她撕开以后倒在杯子里头，开水一泡，盖上盖。我说：你这是什么东西？她说：有机食物，有这种豆的、那种豆的磨成的粉末。我一打听，哎哟，我的天哪，很贵啊，原来是传销产品啊。你调查过没有啊？保健？保什么健呢？她已经吃了相当长一段时间了，啥用没有。她身上的病都是我祷告好的，跟那玩意儿一点关系都没有。 那我想现在鬼魔的道理一堆啊，比如说，医治释放完了要洁净祷告，有的人说：哎呀，我没洁净祷告呐！啥都信，就是不信神有多厉害。我想在教会里头，释放的这鬼魔的道理，比比皆是。你说要命不？还有一些是赶鬼的牧师也只吃有机产品，我就在想，我管他什么有机还是无机的，吃吧。为啥？我也不大在乎这事儿。但人家不一样，人家在乎这个。人家得好好活着，结果想好好活着那些人，我看他们也没活过我呀。 所以要小心，你要做耶稣基督的执事，不要在这什么嫁呀，娶呀，食物呀，这些屁事上在那折腾，那不是真理。记住，鬼魔不是出来一个骷髅头在你后面儿，拍了你一下，你一回头看着一个骷髅头。鬼魔不是干这事儿，鬼魔就是在这些日常生活里头。

虽然魔鬼仇敌是世上最厉害的仇敌，但是我与主同死、与主同活，带着死就死吧的信心，魔鬼也被我踩在脚下，就可以大胆地在这世上宣告：魔鬼，这个世界在我里面毫无所有！撒但过来，按着属灵的规矩来比划比划。 我告诉大家，如果你和我有这样的心志，所有的魔鬼都被我们践踏在脚下，因为魔鬼已经被耶稣打败了。因为现在活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面！我们忍耐，正常！我有的时候喜欢看拳击，为什么看拳击？我就想我天天在那擂台上跟牠比武，有的时候也被鬼揍得鼻青脸肿的，有的时候也被牠踹了一脚的，有的时候怎么就挣脱了，又把鬼KO了。 好家伙，KO一个小的，来了一个中的；KO一个中的，来了一个大的，反正也是很辛苦，不辛苦是骗人的。我哪有时间扯犊子？在属灵的战场上，那是MMA、那是UFC、那是跆拳道，各种比武。瞧着，咱们立好了规矩，鬼也得服从属灵的规矩。 后来越来越发现神真的很信实，我无论怎么样弄，我都发现神最后还是使我得胜。我的神太信实了！要不然你们也试一把，你试一把，你胜一把，你信不信？每一把都会得胜，因为我们的主耶稣已经得胜。我就宁愿与主同死，我也要与主同活，我活着的时候就要为主而活，死的时候也为主而死。我要得这荣耀的冠冕，我真的确信！大家要信，在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留。我们过五关斩六将，杀得魔鬼稀里哗啦！ 然后我告诉大家，在属灵的世界里你可有名了。后来有一个叫老马的鬼就跟我说：我这几千年来没打过败仗。我说：咋的？你还跟我讲这个？牠说：就是被你打败了。老马太坏了！所以说，我们有这么好的福音！

**耶稣基督洗净人的罪，我们就与耶稣基督一起承受这尊贵的名，远超过天使**。我们跟耶稣基督是合一的关系，不是隔绝的关系，没有什么东西可以隔绝我们与神的爱。如果神用喜乐油膏耶稣，胜过膏祂的同伴，那今天神也用油膏我们。 我们领受救恩的人要得着命定，身上要恢复神荣耀的形像，成为地上万国万民的祝福。因此，你一定要身居万民之上，天地都要灭去，我们的主耶稣要永远长存，新天新地要为我们被创造出来。我们这些人与耶稣基督，因着命定，一起进入到永恒里，使仇敌做我们的脚凳，我们要与耶稣基督一起作王，然后完成神在我们身上的美好旨意，来彰显神的荣耀。 我们里面能不能开始清清楚楚地知道，我们有这荣耀的命定，这个至关重要。如果我们不知道，就常常会困惑和迷惑，一读到四活物和天使，就觉得他们真的不得了。我们不知道的是，其实我们更厉害，因为我们本来拥有神荣耀的形像，我们手中有神的权柄。

**要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，使我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。（《以弗所书》1:10-14）** 神要透过我们来彰显祂的荣耀，这是神在我们里面所定的命定，按照他的旨意在耶稣里拣选我们，让我们得着儿子的名分，使神荣耀的恩典得着称赞。我们要在耶稣基督里一起同为合一的状态。 **求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道他，并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世也都超过了。（《以弗所书》 1:17-21）**

这不是在讲耶稣基督，而是在讲教会。我们定意建造神荣耀的教会，成为耶稣基督的身体，成为圣洁、合一、荣耀的教会，就可以将万有踩在脚下，使神的名得着称赞，我们就会看到教会有何等的能力。有些人就会说：我好像看到的不是这样子的，这个教会是这样，那个教会是那样，如果不是因着神的话语而战兢，人们就不会严谨地去建造教会，人很多时候会按照自己的意思瞎说。 当我们看见一个人得了癌症死了，但是他是一个好人，我们就会说一些非常奇怪的话，觉得这个癌症是化了妆的祝福，我们基督徒常常有一些人瞎说，要给这个癌症患者一点安慰，但是《圣经》里并没有这样说。我们今天要因神的话语而战兢，我鼓励大家，好好思考神的话，好好读《圣经》。 我从来没有听说耶稣和使徒保罗批评雅各，很多牧师讲道就只讲雅各骗人，最后被人骗。但是神站在天梯上，宣告给雅各祝福的事却不讲。如果神不喜欢这样，神应该这样说：雅各，你为什么骗人？今天我要修理你。但是神没有这么说，反而祝福雅各。 今天很多人不因神的话语而战兢，而是照着自己的意思瞎说，我听到那些人瞎说的话我都觉得害怕。

故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（《雅各书》4:7） 我没看见过这样的事，什么时候抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑了？魔鬼不跑，一直在那儿呆着，没事就捅你一下。这样的神学体系和神学观念是雅各和彼得所共有的，他们有一个共有的、很奇特的属灵观念：务要抵挡魔鬼。但是《圣经》里耶稣是医病赶鬼，一人能够追赶千人，不是防守的态势，摩西和约书亚带领以色列人抵挡迦南人，能得着应许之地吗？不能！是带领以色列人冲进迦南地，把那个地方的人赶出去，占领那块地叫做得着应许之地。什么叫做抵挡？抵挡多多少少带有被动的观念，《圣经》的启示里从来没有被动的观念，信心是主动的信心，争战要主动的争战，不是抵挡，是要捆绑和释放。雅各真的明白哥哥耶稣的意思吗？根本没有明白，他所有的观念没有教会观，都在讲个人修行的观念，不是建造神的军队，进到属灵争战。

我们要对魔鬼的工作有一个更清晰的认识，这说的并不只是当下这个时候。从《创世记》开始，神造的亚当和夏娃就被迷惑了。这个被迷惑的过程很有意思，夏娃被引诱吃了识别善恶树的果，然后就给她丈夫吃，她丈夫就吃了。有人给我发了一个段子说因为亚当是个男人，他不敢不吃。不吃怕老婆在他旁边唠叨一辈子，因着这种恐惧心理导致他吃了。 他也是知道神的命令，但是跟夏娃有这么一层夫妻关系，权衡之后还是比较怕老婆唠叨，最后选择了吃。自古以来魔鬼的诡计从来没变过，直到现在。后来到了该隐、亚伯，然后再往下发展到了诺亚。看了诺亚的一家，你会发现迦南和含受咒诅也是一样，都是在家里弄出来的，所以你们要小心人和人之间的关系。

我们从今以后要立定心志，在我们身上不允许有魔鬼的印记，在我们的身上也不允许有属世界的逻辑体系。从今以后活着的不再是我们，是耶稣基督活在我们里面。 在这世上可以打击魔鬼仇敌，再艰难的事情也不过是至暂至轻的苦楚。我们要把这些事情都看透了，**属灵的人要看透万事。**未来的结果就像是《启示录》第20章所讲的，一眼看透。我们把人的一生七、八十年的事都看透了，他们是劳苦愁烦，我们也是劳苦愁烦，但我们的劳苦愁烦却是有极重无比的荣耀。 神与我们同在，与我们同工，我们无论走到哪里都会成为那里的祝福。别的教会都服侍不了的我们都接过来，就是要成为他们的祝福。为什么我们可以把他们从魔鬼中的辖制中释放出来？因为我们都是为耶稣摆上性命的人。

**在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。 (《启示录》 9:6,15,19 )** 因这尾巴像蛇，并且有头用以害人，害谁呢？害不属于神的人，所以你说你不属于神那吃亏大了。为什么要属于神呢？如果你属于神，老马不能把你怎么样；如果神掌权，神不会创造一个老马来伤害属于神的人。 我们的神仍然在掌权，所以弟兄姐妹们千万别搞错了，这个**属世界的魔鬼要败坏属世界的人，不是属世界的魔鬼败坏属神的人**，当然你得打胜仗，如果你是个软弱的基督徒，魔鬼也可以合法来败坏你。 我发现一个主题，**信靠神的人必不蒙羞愧**，信靠自己的能力，靠着“马”的属世界的力量，就是受了咒诅。你看以扫骑着高头大马，手里拿着武器要来杀雅各，结果《圣经》说以扫要靠着自己的刀剑度日。如果靠着自己的刀剑度日，那你就练吧，神就会用无底坑上来的老马对付你。

第六支号释放的老马呢，有二万万都是马的样子，也是能力在尾巴和口里，然后就要杀爱世界、体贴肉体、识别善恶，吃喝玩乐、在世界上又买又卖的、又嫁又娶、又耕种又建造的，然后这种东西就开始杀人的三分之一，你想想看这合理吗？魔鬼怎么会杀害属于它的人呢？它就是杀害自己人，因为它嫉妒，就是要把人搞死，千万别以为你跟魔鬼搞好关系就不会被杀，你搞好关系后同样也会被杀。

学习爱神，蒙神的保守，有神的印记，身上有神荣耀的形象，可以彻底的打击魔鬼仇敌，就是魔鬼仇敌想要害你也没有办法害你，然后把那些魔鬼辖制的人释放出来，我们的命定本是如此，单单侍奉神，走一条有命定的路。

我们看教会的近代史，从1900年圣灵开始浇灌在教会里面，在这一百多年的过程当中，我们看到魔鬼一直在拦阻教会恢复争战的能力，拦阻教会恢复赶鬼、医治释放的能力。直到今天，还有很多教会带着一个非常奇怪的观念，以为医治释放不是很重要的事，以为赶鬼不是很重要的事，以为这些都是很狭隘的观念。弟兄姐妹一定要知道魔鬼的诡计是何等的败坏。 我们通过研究过去的历史，来看今天的现象，就会发现一个清晰的脉络，然后抓到本质，这个本质是什么呢？这本质就是抵挡魔鬼的诡计。我们必须认识神，同时我们也必须认识魔鬼的诡计，魔鬼的诡计在教会里极其猖獗。当我赶鬼的时候，鬼说了非常诡异的话，我说：你出去！它说：我不出去，我没地方去。我说：你去我们旁边的那个夜总会。它说：我不去，我就要去教会。 我就非常奇怪，魔鬼为什么喜欢去教会呢？其实后来我发现了，魔鬼喜欢住在教会里，如果这个教会是有神同在的教会，如果魔鬼能在这样的教会留下来，它回去就可以在魔鬼的国度得着奖赏。如果它能败坏这个教会，它回去就能得到更多奖赏。反之，越容易败坏的教会，它回去得着的奖赏越小。 我在给一个姐妹赶鬼的时候，那个鬼就说话了，鬼说：我多么希望败在某某牧师的手下。其实某某牧师就是我，它希望败在我手下，它觉得那是它的荣幸。其实这也没有什么好值得高兴的，我也必须学会知道魔鬼的诡计，其实这叫做捧杀，我们必须杜绝我们里面骄傲的情绪。

我们必须知道一件事，通过《创世记》的第1-11章，我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃，魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子，他们的后代该隐也败在魔鬼的手下，该隐没有办法胜过罪，也没有办法胜过魔鬼，最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦，整个事情越演越烈，结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后，出来了一个赛特和以挪士，从那个时候，人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代，你会发现只剩下挪亚的一家，其他的全都败坏了，赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴，地上有很多英武有名的人，我们会看到人类历史发展到挪亚，仅仅1600多年，就剩下挪亚一家，如果再继续下去，连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代，拯救了挪亚一家，可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走，走到亚伯拉罕的年间，神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒，结果以实玛利不算，以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各，以扫又是一个属肉体的。

我们就会发现，原来人类的历史真的是让人感到悲催，因为顺从魔鬼的多，顺从神的少；被魔鬼败坏的多，被神拯救的少。我们再看以色列人的历史，神把他们从埃及救出来，带他们进入应许之地，那后来你就会看见《历代志》、《列王纪》，有的王行神眼中看为正的事，有很多王却行神眼中看为恶的事情，结果犹大国、以色列国都被神给灭掉了。 犹大国、以色列国都被神给灭掉以后，就来到耶稣年间。从耶稣降生来到世上的四百多年前，尼希米和以斯拉从被掳的地方回到耶路撒冷，建造神的圣殿，建造耶路撒冷的城墙，训练了大批文士和律法师，结果到了耶稣基督年间，这些人都变成了法利赛人，就是那些把耶稣钉在十字架上的法利赛人。 耶稣说了一句话非常有意思：先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。我们很奇怪，为什么先知要在耶路撒冷丧命呢？我想这话的意思是很深的，因为撒旦就住在耶路撒冷，就住在有敬拜的圣殿里，其实圣殿就是非常典型的例子。后来耶稣年间的大祭司和法利赛人，他们都成了毒蛇的种类，成了魔鬼撒旦的代言人。我们很惊讶的发现，神所设立的圣殿，敬拜神的地方，怎么成了撒旦的宝座呢？原来撒旦真的就住在圣殿里，撒旦真的就住在教会当中。

所以弟兄姐妹不要害怕，如果有病的、遇到问题的，要开始睁开属灵的眼睛，看见魔鬼的败坏和作为。我们要彻底的败坏魔鬼仇敌，如果我们看穿了魔鬼的诡计，就争战得胜了。我在赶鬼的时候发现了一个奥秘，我赶着赶着就发现，这是某某鬼，我一旦说出来这是什么鬼的时候，这鬼立刻投降。我们识破魔鬼的诡计，抵挡魔鬼诡计的时候，它就立刻现原型。在西游记里的妖怪被打败的时候，就会现出原型。 我们如果能够看到它的原型是什么，我们马上就知道它一系列的诡计，然后我们对付它的时候，它就立刻现出原型，很快就会被干掉。所以用行为代替信心，绝不是耶稣基督的福音。你比如一个癌症患者，你等他做好事，我看就算了吧。因为他必须要完完全全凭着信心，在神面前才能领受医治；那如果凭着行为，他的行为在神面前一文不值，他没有办法靠着行为来到神的面前。因为我们得救本乎恩，也因着信。 所以我们的弟兄姐妹，你可以大胆放心来到我们当中的，如果你想得着医治，你只管相信和领受。我们服侍的人相信，我们会释放神的能力，因为医治本是神的心意。当人得了医治，我们也不道德绑架人，他们有完全自由的选择。你可以选择侍奉神，也可以选择继续走原来的路，我们不强迫人。为什么？因为他们本来就该做自己的选择。如果一个人被释放了，又回去拜偶像，那被魔鬼败坏，就真的是活该。

用行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。（《以弗所书》2:8-9）** 我们一定要知道，耶稣基督的福音是建立在信心根基上，如果建立在行为的根基上，你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候，立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹，信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。可是你今天放眼望去，这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了，还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你，很多人搞错了，很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着，那没有神迹奇事随着的人，那叫信吗？他们信的是什么呢？他们信的是道德经，信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹，我可以大胆的告诉你，你跟着我们一定会看到神的荣耀，一定能看见神大有能力的福音彰显出来。

我们搞了一个活动，全球网络圣经研习会。我讲到耶稣基督在各城各乡，在会堂中医治各样的病症，有一个人就说：医治各样的病症不重要，医治人灵里的问题才重要。可是，我们看见耶稣在那里做的是什么呢？耶稣做的是一件很简单的事，医治各样的病症。《圣经》里没有说耶稣在会堂里讲道、传天国的福音，然后医治各样属灵的病症。没有这样说，说的是耶稣医治各样的病症。 我们仔细读《圣经》就会发现，耶稣基督在那个世代被定为异端，大祭司和法利赛人都不能够容忍耶稣。到今天也是同样的，难道我们看不见魔鬼的作为吗？我们看见的就是魔鬼的作为，魔鬼多么希望能够败坏这大有能力的福音。今天我们如果要推动大有能力的福音，我们所面对的仇敌是非常厉害的，就是魔鬼撒旦。 魔鬼撒旦在那个年间把耶稣钉在十字架上。那今天在我们这个年间，如果我们没有一颗不惧怕死亡的心，我们没有办法往下走，因为魔鬼仇敌一定会利用各样的方式来拦阻我们，甚至威胁我们的性命。但是，我们这一群人是把生命置之度外的人，生死已经不再是我们的关键，所以我们定意要识破魔鬼的诡计。 透过教会的近代史，我们就能够看清楚一件事，如果我们今天要想推动医治释放、医病赶鬼，靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，你会面临极大的拦阻。这拦阻并不难理解，因为全世界都卧在那恶者的手下，我们所面临的强敌，是从创世以来最强的仇敌。但是不要惧怕，因为我们有神，神必与我们同在，耶稣基督如何胜过魔鬼仇敌，今天我们照样如何胜过魔鬼仇敌！但是，我们必须学会如何抵挡魔鬼的诡计。

跟大家分享一个非常艰难的题目，叫做《抵挡魔鬼的诡计》。为什么这个题目非常艰难呢？因为它会触碰到非常多有争议的话题。其实抵挡魔鬼的诡计从哪里可以看的出来呢？从《创世记》第一章，一直到《启示录》最后一章，我们都可以看到一个清清楚楚的脉络，这个脉络就是神的救赎和魔鬼的败坏一直纠缠在一起。 这几乎成了《创世记》的主题，成了以色列历史的主题，也成了教会历史的主题。教会两千年的历史也开始印证，如同从《创世记》的第一章，一直到《创世纪》的结尾；如同从《撒母耳记》，《士师记》一直到耶稣基督年间。今天我们看教会近代史也是如此，神的救赎和魔鬼败坏神救赎的计划，几乎像一个麻绳一样纠缠在一起。

弟兄姐妹要确切地知道，如果你想要建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体，你没有办法逃过与魔鬼争战这一关，如果你与魔鬼争战，你就必须穿戴神所赐的全副军装，这样就能够抵挡魔鬼的诡计。 **我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (《以弗所书》 6:10-13 )** 所以弟兄姐妹，要预备好自己，要彻底地抵挡魔鬼仇敌，穿上神所赐的全副军装，当我们穿上全副的军装，在磨难的日子就可以抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。弟兄姐妹一定要知道，在建立神荣耀教会的路上尸横遍野。 我见过很多牧师曾经搞过医病赶鬼，但是后来的光景是怎样呢？后来的光景一点也不好。什么意思呢？就是在磨难的日子没抵挡住仇敌，没有识破魔鬼的诡计。魔鬼的诡计太多了，所以就没有成就一切，最后就没能站立得住。有站立得住的，也有没站立得住的，这就是为什么保罗说，要拿起神所赐的军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。就是说还有很多站立不住的。 站立不住是什么原因呢？站立不住就是没有办法胜过魔鬼撒旦，没有办法胜过魔鬼撒旦是什么原因呢？就是没有穿戴神所赐的全副军装。我们要穿上全副的军装，我告诉你，神预定我们得胜，神保证我们得胜，只要你有使徒保罗这样的性格，神保证让你得胜。弟兄姐妹，神已经预备全副的军装给我们，我们是否愿意穿上这全副的军装，然后建造神荣耀的教会，就算是有磨难也在所不惜呢？

你知道在整个教会的历史发展当中，魔鬼一点也不害怕没有能力的教会。没有能力的教会，对魔鬼的国度一点伤害也没有，所以魔鬼很希望人建立一个不赶鬼的教会，也很希望这些不赶鬼的教会能够维持下去，能够让很多人都进到这些不赶鬼的教会，然后让他们自以为已经得救了。 那得救到底是什么呢？很多人就把得救的观念弄的极其混乱。前一段时间我讲过，得救的关键其实跟赶鬼有紧密的关系。就是把人从魔鬼的手里释放出来。你会发现很多教会没有争战，很多教会做很多慈善机构所做的事，不是做慈善机构所做事儿不好，但是慈善机构所做的事并不能够把人从魔鬼的手里释放出来。 你比如说这个人很贫穷，你给他钱永远解决不了他贫穷的问题，你以为给他钱就能解决他的问题？你是做了一个好事，善事，但是他的贫穷永远是一个无底坑。如果我们把他从贫穷的咒诅里释放出来，把盗取他祝福的那些鬼赶出去，恢复他工作的能力，恢复他生活的能力，他根本就不会贫穷。然后他身上就开始恢复神所造他的那个荣耀的形象。 很多人常常做慈善，喜欢把钱给他，其实正好是败坏他。其实，这规条或者道德代替了能力就麻烦了。为什么使徒保罗反对用摩西的律法，规条来辖制这些基督徒呢？因为一旦走了摩西律法的规条，就丧失了能力。

我们要恢复这福音本来应该有的能力，我们要重创魔鬼的国度！我们就是要释放那些被魔鬼压制的百姓，重新回到到神的国度里，魔鬼必须释放它掳去的！教会要站在更高的属灵高度上，我们已经识破了魔鬼的诡计，我们要彻底败坏魔鬼仇敌的国度，撒旦要完全在我们脚下被践踏。 过去这段时间，我们正在推动48小时的祷告会，这48小时的祷告会，一个又一个弟兄姐妹得着释放，有的鬼被打得嗷嗷叫，然后开口求饶。弟兄姐妹，这就是一个得胜教会应该有的样子。我们不但在争战上要有能力，而且在悟性上也要知道魔鬼的诡计，我们要穿上神所赐的全副军装，靠着圣灵随时多方祷告，开始站稳了，把真理当作带子束腰。 我们必须在悟性上突破，我们必须对魔鬼的诡计有更清楚的认识，我们必须在属灵的事情上有更清晰的看见，靠着我们的神，彻底的败坏魔鬼仇敌在教会所败坏的，教会要重新恢复原有的荣耀教会的样子！ **主耶稣要再来，他要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 (《以弗所书》 5:26-27 )** 主耶稣再来的日子近了！就让我们预备好，建造荣耀的教会，迎接主耶稣的再来。我知道我们当中还有很多的弟兄姐妹，信主很多年，但是里面还有很多属灵的垃圾。我鼓励你好好读书，好好读《圣经》，把《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》 、《腓立比书》、《希伯来书》、 《启示录》，更加上 《创世记》、《申命记》都好好的读。 让我们这些弟兄姐妹都在神面前成为圣洁，没有瑕疵，一起建造他荣耀的教会，预备主耶稣基督的再来。总有一天我们会站在神的面前，得着祂荣耀的冠冕。让我们带着这样的盼望，在这地上的每一天都活出神荣耀的形象，让被掳的得释放，被压制的得自由！奉耶稣基督的名，阿门！

魔鬼的第一个诡计，用个人修行代替合一的建立教会。其实魔鬼很厉害的，它不怕你个人修行的，它把很多人推到个人修行的里头：啊，我亲近神；啊，我祷告神；啊，我躲进密室！亲近神是不是真理呢？是真理！但最重要的真理是建立合一、圣洁、得胜、荣耀的教会，因为神的旨意本是如此！ 弟兄姐妹仔细读《以弗所书》，合一是非常重要的观念！不是个人修行，如果你一个人躲在深山老林里头，跟谁也不发生任何的关系，你什么毛病也没有。但是，如果你一跟人产生关系，你就会发现你需要忍耐，要么是人忍耐你，要么是你忍耐别人。 也就是说，我们在合一的关系中才能变得圣洁，如果我们没有办法合一，就是因为你或者我，单方或者双方都不够圣洁。我们身上有很多属肉体的东西，我们就没有办法在耶稣基督里合一。没有办法合一，就没有办法建立合一的教会。其实，很多个人修行代替建立合一教会的那种观念，比比皆是！ 比如很多人推崇家庭第一，那家庭第一，建造合一荣耀的教会往哪放啊？家庭第一，耶稣基督往哪放啊？这是魔鬼非常厉害的诡计。其实，建立合一荣耀的教会，在现今教会中并不普遍，教会的牧师一推动建立合一得胜、荣耀的教会，你会发现整个领导层都会起来唱反调。如果你建立合一得胜的教会，你最先要对付的就是魔鬼仇敌，使魔鬼仇敌在教会当中没有藏身之地，你会发现教会中身上带着鬼的人，全部起来反对你。

这是我个人走过来的路，表面上看教会都挺好的，很多人他们也奉献，他们也做事，但是如果你继续往前推建立合一得胜的教会，继续对付魔鬼仇敌，对付识别善恶、对付龙的灵、死亡的灵、老马的灵，就这样不断地对付，有的人就开始没有办法继续待下去。要么他身上的鬼被赶出去，留在教会当中，要么他被鬼带走。为什么呢？因为保持一个表面的和谐，还OK！如果你一旦开始推动建立合一得胜的教会，那些个人修行的人，其实本身就是被魔鬼所利用的，那就是一场争战，一场非常痛苦的争战！ 你在建立得胜、荣耀、合一教会的时候，那些以前我们认为的好人，都变成不太好的人了。在过去的几百年间，个人修行已经取代了建立合一得胜的教会这种真理，但使徒保罗在《以弗所书》里所讲的，实际上是建立圣洁、合一、得胜、荣耀的教会。

所以，保罗说什么呢？ **我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。 (《以弗所书》 6:10-20 )**

使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话： **所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)** 我们真的需要效法耶稣基督，效法神，像蒙神慈爱的儿女一样，不要效法这个世界。因为效法这个世界代替效法神，就立刻丧失了能力。也就是说，当人效法这个世界，这今世的风俗、纷争、扰乱都会败坏我们，当它败坏了我们，我们就不再效法神，而继续效法这个世界，教会就不能成为一个荣耀的教会，教会就丧失了争战的能力，然后弟兄姐妹都要受到亏损。所以，弟兄姐妹都要效法神，这是《圣经》的话。 效法神什么呢？ **也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；**

为什么我们要效法这个世界呢？很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶，他们这么说：我真的希望被钉在十字架上，待在耶稣的旁边，我就跟耶稣基督在乐园里了！你看那样多好啊！犯罪一辈子，死了还能享受一辈子。我就想这是什么脑子呢？这就是效法世界的体系。我仔细想了想，这人做一个强盗，这辈子活得也不怎么样呀！做一辈子强盗能得着啥呢？整天被追呀，抓呀，其实真的活的不怎么样。 其实，我们越早效法神越好，不是吗？我们越早效法神，我们是蒙慈爱的儿女，我们会缺乏吗？我们不会缺乏。我们需要贪婪吗？我们不需要。我们不缺乏，那我们贪婪做啥呢？难道活着是一件很复杂的事吗？有神的人，活着是一件很简单的事情。所以，我们效法神是好得无比的。如今我们已经得着大能大力，耶稣基督从死里复活的能力已经彰显在我们身上。 **就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 (《以弗所书》 1:20-23 )** 我们建造神荣耀的教会，所有的一切不都在我们当中吗？弟兄姐妹，当我们彻底的败坏了魔鬼仇敌，魔鬼仇敌需要给我们割地赔款的，魔鬼仇敌需要每天都把钱拿来的，那我们会穷吗？一点也不会穷。所以我们弟兄姐妹都要刚强起来，靠着耶稣基督，做一个大有能力的神的儿女。

**因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 所以，你们不要与他们同伙。 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 总要察验何为主所喜悦的事。 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人； 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。** **所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。 (《以弗所书》 5:2-20)**

主啊，让我们每一位弟兄姐妹，都能够看清属灵世界的真相！让我们每一位弟兄姐妹，都能够透过这些现象看到本质，看到魔鬼仇敌的诡计！让我们知道魔鬼仇敌的诡计，也让我们在今天这个世代，与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战！我们要拿起神所赐的全副军装！ 主耶稣，今天你就来帮助我们，在我们磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就一切，还能站立得住！主耶稣，你是我们的力量；你是我们的帮助；你是我们的盾牌；你是我们的磐石。就带领我们争战，彻底的践踏魔鬼仇敌，打击撒旦的黑暗权势。 主啊，就照着你所应许的，叫我们能够伤魔鬼的头，虽然魔鬼会伤我们的脚跟，但我们也不再惧怕！主啊，就帮助我们，让我们能够跟随耶稣基督的脚踪，彻底地践踏魔鬼仇敌，让魔鬼仇敌在我们脚下做我们的脚凳。主啊，求你帮助我们，识破魔鬼的诡计，抵挡魔鬼的诡计，让我们成就了一切，仍然站立得住，直到你荣耀再来的日子临到我们。主啊，就帮助我们建造荣耀的教会，奉耶稣基督的名，阿门！

有的人就说，有磨难我可不要，《圣经》从来没有说没有磨难，因为你如果要建造神荣耀的教会，你就是要与魔鬼仇敌争战，与魔鬼仇敌争战，那可不是一件简单的事。我必须预先告诉大家，虽然我告诉你得胜的好消息就在前面，但是我也要告诉你，这得胜是一场艰难的争战。 弟兄姐妹仔细听好了，你可以选择侍奉这位神，你也可以选择侍奉别的神，就像约书亚所说的，如果选择侍奉这位神，你要知道这位神是忌邪的神，是圣洁的神，弟兄姐妹千万不要指望信主以后我什么都顺利，什么都挺好，哪有这回事？如果我们选择了世上有史以来最强的仇敌，这不是一件简单的事。但是我告诉大家，有一个好消息，如果我们真的拿起神所赐的全副军装，在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就一切，还能站立得住，你必要得着荣耀的冠冕。 如果我们不能够看透人的一生，我们就没有办法走这条争战的路。但是有一个问题出来了，你喜欢也好，不喜欢也好，你只有这两个选择，要么在魔鬼那里做奴仆，要么在神的家里做儿女。如果你在魔鬼那里做奴仆，你就被魔鬼欺压，日子也不好过，比这个荣耀的磨难来得更糟。你仔细放眼望去，你就会看见这个世界上所有的人都被魔鬼败坏的不行。所以后来我自己琢磨明白了，我一定要建造神荣耀的教会，也只有这样，我才能够拯救我的家人，就算是他们被魔鬼掳去，我也一定能把他们从魔鬼手里抢回来。所以弟兄姐妹，我们没有什么太多好的选择。

**亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， 问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。（《使徒行传》19：1-2）** 也就是说，当年彼得也好，保罗也好，约翰也好，走到哪里都问你受圣灵没有。受圣灵就是耶稣基督升天之后，使徒彼得在那拼命祷告，然后圣灵降临。因为那是耶稣基督的吩咐：你们哪里也不要去，直等到圣灵降在你们身上。受了圣灵为印记，这件事很重要。 有人说，你信耶稣的第一天就受了圣灵了，可是《圣经》里写，信了耶稣却没受圣灵，这是两回事。魔鬼为什么喜欢用这样的诡计对付基督徒呢？因为没有能力的福音根本不是福音，根本无法对魔鬼的国度产生毁坏。 如果我是魔鬼，我也喜欢这样的招数，上来就把大家的兵器卸了。没有兵器和武器，拿什么争战？根本没有争战的能力和力道。很多新来的弟兄姐妹，来到我们当中就大有能力。因为来了一个，我们就让他受圣灵，因为受圣灵更合乎《圣经》。使徒彼得、保罗、约翰当年就是这么干的，我喜欢效法他们。 魔鬼最喜欢把教会和基督徒变的没有能力，没有能力遭的罪多。你仔细看看没有能力的基督徒，来到我们当中问题老多了，整个家被魔鬼败坏的不成家样。这不值得思考吗？把大有能力的福音信成没有能力，这是很严重的问题。千万不要以为没有能力的福音是正统，这些人很喜欢抓异端，根本不知道自己在干嘛。就跟当年的法利赛人一样，结果把自己搞成毒蛇的种类。

《以弗所书》的主题就是建立荣耀的教会！从今以后，恢复教会的观念，这末了的话是最重要的话，你要建立荣耀的教会，就必须穿戴神所赐的全服军装！这不容易。使徒保罗说：为我祷告祈求，使我得着口才，能够放胆讲论福音的奥秘！其实我们也很需要胆量，如果我们真的需要讲明福音的奥秘！我们会触碰魔鬼最敏感的神经！ 但是不要害怕，所有的一切都要做我们的脚凳！如果保罗都需要放胆讲明福音的奥秘！那我们就应当思考，这句话是为什么？因为保罗所面临的仇敌就在教会当中，这就是魔鬼的运作方式，是魔鬼的诡计！这次给大家讲的有些理论，故事少点就少点吧！

这是何等荣耀的命定，这是何等让人有盼望的事情！的确会有磨难，但又有什么关系呢？在这世上你喜欢也好，不喜欢也好，要么经历这样的磨难，要么经历那样的磨难，要么为耶稣基督，为建造他荣耀的教会，为建造耶稣基督的身体承受磨难，要么为自己的私欲承受更多的磨难。我想我们没有太多好的选择，谁让我们来到这个世界上呢？ 我们很多人都是：我愿意信耶稣，我愿意为我的罪悔改，我愿意接受耶稣基督为我的救主，然后受洗之后就完事了。可是《圣经》不是这么做的，《圣经》讲的非常有意思。 **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。（《使徒行传》8:14-16） 这在讲了信耶稣有几个步骤，第一：认罪悔改；第二：接受耶稣基督做他们的救主；第三：受洗。今天很多人做完这三个步骤就完了，但是当年使徒彼得，和使徒约翰不是这么干的，当时他们让人受圣灵，就按手在他们身上，他们就受了圣灵。在《使徒行传》里，你会发现受圣灵和方言祷告紧密相连。 后来到了《使徒行传》第10章，有个叫哥尼流的要信主，彼得就过去，圣灵就降到他们身上，他们就开始方言祷告。也就是说那个时候，受圣灵是一个非常要命的观念，彼得到哪都是为他们受圣灵祷告。但是今天你看哪个教会这么做？一做就说他们是异端。但是《圣经》都是这么做的，难道彼得、约翰、保罗都搞错了？不是，人家是对的。因为受了圣灵就得着能力，圣灵必降在我们身上，我们就必得着能力，为耶稣基督做见证。

《以弗所书》所讲的，就是建造神荣耀的教会，整本新约《圣经》所讲的，都是建造神荣耀的教会，因为教会是耶稣基督的身体。其实整本《圣经》都是指着让天下万物，天上、地上一切所有的，都要在耶稣基督里同归于一，也就是说能在耶稣基督里同归于一，那才是目的。所以我们要确切的知道，把我们的眼光放长远一点，要么在魔鬼的国度里做奴仆，要么在神的国里做儿女。 我要给大家一个好消息，就是这福音本是神的大能！经文：

**愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 ** **这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。** **你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒， 就为你们不住地感谢　神。祷告的时候，常提到你们， 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 **并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》 1:3-23 )**

我们会看见初期教会的历史也不例外，大家顺着我的思路去思考，去看看《圣经》就会知道，从彼得开始，彼得带着其他的门徒一起开始建立教会，教会开始变的极其兴旺，在耶路撒冷有三千人信主、五千人信主。结果后来，整个耶路撒冷教会被法利赛人的基督徒给掌控了。 法利赛人的基督徒是非常邪恶的，他们到处去传摩西的律法，结果连使徒彼得，就是耶稣基督的大徒弟，看见这些人都会害怕，然后就装假。教会充满着装假，充满着非常奇怪的特性。初期教会刚开始没多久，整个教会的主导权就被法利赛人的教派掌控了。神把美好的使命托付给了使徒彼得，可是彼得没有担起来。后来神又拣选了使徒保罗，结果保罗在外邦人中传福音，建立教会，后来使徒保罗还写了《以弗所书》。 我们看见，就算是保罗建造的教会，今天留存下来的有几个？其实没有几个。教会经过将近两千年的历史，变成了什么样的教会呢？今天你放眼望去，你真的不敢相信，今天教会的信仰跟《圣经》里描述的信仰差别有多大。我们不讲别的，就讲教会一百多年的历史，你知道发生了什么事情吗？教会在一百年前，竟然没有圣灵浇灌、没有方言祷告，直到今天，方言祷告还是一个被争论的话题。 可是《圣经》里明明写着要方言祷告，圣灵充满，很多人却非要扭曲神的话。在一百年前曾兴起一波圣灵浇灌的热潮，从英国的南威尔士郡直到美国，带来一个圣灵浇灌的复兴。结果你会看见，这些复兴经过一年，两年就戛然而止，教会被魔鬼彻底的败坏，又恢复到原来的状态。直到今天还有人来问我：你是不是灵恩派？我说：是不是灵恩派、是不是福音派我也不知道，我只知道我是耶稣这一派，耶稣做啥我就做啥。就这么简单的事也变的非常的困难。

**为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:10）** 神要透过建造荣耀的教会，让他的名得着荣耀，正如《以弗所书》第3章第20节写的： **神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。（《以弗所书》3:20）** 我们看使徒保罗的这封书信，你会发现从头到尾就是贯穿着建造荣耀教会的主题。如果你觉得有疑惑，还可以看下面这段经文： **要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（《以弗所书》5:26-27）** 后来保罗在论述丈夫和妻子，用夫妻来比喻基督和教会： **为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。（《以弗所书》5:31-32）** 保罗用夫妻来比喻基督和教会，但是保罗有没有说夫妻之间的问题呢？其实也有，只是他把夫妻和基督，教会做了一个对比。整个使徒保罗在《以弗所书》所论述的主题就是建造荣耀的教会。当然这荣耀的教会和我们个人有千丝万缕的联系。因为教会是一个个的人连接在一起建造成的。所以，合一也成了荣耀教会的重要观念。

《以弗所书》的主题是什么呢？是建立荣耀的教会。《以弗所书》是使徒保罗在建造教会的过程当中，写给以弗所的教会，写给以弗所教会众圣徒的。他把建造教会几个最关键的神学理念都写在《以弗所书》里了，也就是说《以弗所书》是保罗神学思想的完美总结。 第一个，保罗把教会定义为耶稣基督的身体，教会是耶稣基督的身体。要知道，教会如果是耶稣基督的身体，神透过这信靠耶稣的人，所显出的能力是何等的浩大。 **求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:17-23）** 也就是说保罗所写的《以弗所书》，主题就是建立神荣耀的教会。我曾写过一本书，就是《以弗所书》的查经，就叫做《建立荣耀的教会》，还写过《启示录》的查经，叫做《得胜教会的启示》。我写的这些书跟传统的观念有很大的冲突，但没关系。大家可以好好的查考《圣经》，看我说的是与不是。我把《以弗所书》的第一章，定义为教会是耶稣基督的身体，也就是说我们建造耶稣基督的身体，就是建造荣耀的教会。

你拿什么东西可以战胜魔鬼？旧约《圣经》里有一个人叫做基甸，基甸被神兴起来之前，辛辛苦苦种地，快丰收的时候，很多外面的人就过来抢，过来抢的时候，他们就躲到山洞里，很无奈。你要知道，国家软弱是很无奈的，我们国家也曾经历过软弱的时候，现在强盛了，谁敢欺负你啊！在属灵的国度里也一样，神的国度和魔鬼的国度相争，如果你是一个赶鬼的人，你就是得胜的人，你就在神的国度里头掳掠仇敌，你掳掠了仇敌，你还会穷么？所以咱们来到神面前，跟神求一件事，就是赶鬼的能力。 愿神的灵赐下来，让我们靠着祂的灵赶鬼，让神的国降临。神的国降临跟赶鬼紧密相关，赶鬼才能够掳掠魔鬼仇敌。你胜过魔鬼仇敌，你还会有问题么？很多问题都迎刃而解。你得先捆绑那壮士，你才能掳掠他的家财。让我们掳掠仇敌，那是神的旨意！ 我发现赶的鬼越来越大，回报也越来越丰厚，连鬼王都能够对付的话，那你不就厉害了么？弟兄姐妹是否能够理解赶鬼这事？赶鬼真的这么好么？真的这么好！赶鬼这件事可以兑现神的应许。有的人赶完鬼之后，耶稣说我不认识你，其实不是跟他赶鬼有关系，而是跟他不认识神有关系。

赶鬼才能够掳掠魔鬼仇敌，这是一个争战的规律。第一次世界大战谁打赢了？英国打赢了，英国为首的这些国家打赢了，英国就变得极其的富裕。第二次世界大战谁打赢了呢？美国打赢了，美国就变得极其的富有。因为敌人的东西都成了自己的了。一百年前，八国联军打败了慈禧，最后赔的都是上亿两的白银，那都是海量啊！你说国家能不穷么？那八国联军能不富有么？你看这事就是胜者王侯，败者寇。 谁让你打不赢呢？你如果打赢了，那就你说了算，你说咋样就咋样，你说是多少两白银，那就多少两白银！那谁让你打不赢了呢？赢了不就你说了算么？ 所以弟兄姐妹，这属灵的世界，跟第一次世界大战和第二次世界大战没什么两样，赶鬼赶多了，你就可以掳掠魔鬼仇敌。 我就常常听魔鬼讲：我给你送钱！我说你给我送钱，被盗取的祝福要加五倍！我为什么要讲这题目呢？因为我发现我们当中的一些弟兄姐妹，有一些是做生意的，有一些是做工的，做工做的不怎么好的，指望着靠拼命做工来做好，结果怎么做也做不好，因为赶鬼不行。你赶鬼不行，那鬼不赶你么？你不得胜，那鬼就得胜啊！要么你胜过牠，要么牠胜过你。你不能说咱俩打个平手，哪有这一回事？你不胜过牠，牠就胜过你，你不胜过牠，牠就掳掠你！

赶完了一个又一个鬼，遇到人我就讲赶鬼的故事，我也爱讲故事，这赶鬼真的太重要了。今天很多基督徒上大街闹事，搞很多自由，反同性恋，对赶鬼却没什么太大的兴趣。这不是问题么？不是亏欠了神，是亏欠了你自己。你如果赶的鬼不够多，那是亏欠了你自己。难怪你做生意做的不太好，做什么也做的不太好，你赶的鬼不够，你那么软弱，鬼能不整你么？你说没关系，我里面的比外面的更大，那没什么太大用，那只是嘴巴说说而已，东北话叫做二分钱的茶壶，只是个嘴好。 弟兄姐妹们，要清清楚楚的知道赶鬼的回报，如果你在属灵的世界上掳掠魔鬼仇敌，愿意为耶稣基督付上代价，然后在属灵的世界掳掠仇敌，我告诉你，你的生意一定兴旺，你的事业也一定兴旺，你的身体也一定健康，如果你赶的鬼不够，我告诉你，你不是在神的心意里。我要告诉你一句掏心的话，从现在开始，起来做一个赶鬼的人，要是你赶不了鬼，到时候鬼赶你那怎么办。昨天我在路上开车的时候，有一个弟兄打给我，他父亲癌症，他在电话里头透露的就是绝望和无奈，其实有多难啊，不就是赶鬼嘛！ 所以弟兄姐妹，你千万不要做一个软弱的基督徒，如果你在赶鬼上不断的成为别人的祝福，那么你自己家里的事情，神能够不帮助你么？我们做生意花时间那是天经地义，赶鬼花时间那不行，那不是亏欠自己么？就从亏欠自己中走出来，成为一个赶鬼的人，然后我告诉你，赶鬼的回报极其丰厚，愿神祝福大家！

但是释放完了他们会怎么样？鬼是被赶走了，但是他们要学一件非常重要的事，耶稣是这样说的： **污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。（《马太福音》12:43-45）** 你知道为什么赶完了鬼，里面是空空荡荡的呢？ 鬼游来游去，我还是回到原来的地方好了，结果又带了七个更恶的鬼来，为什么会是这样呢？因为他里面装的不是神的话，不是神的国度，结果后来的状况比先前更加的不好，有的人就说，你千万不要为这人赶鬼，赶完鬼之后的状况比之前更加不好。 然后耶稣怎么说？这邪恶的世代也要如此。耶稣没有说，你遇到这种状况不用赶鬼，而是赶完了以后，那个人他需要做一个选择，要不要把自己献给神？我们在重点对付自私自利，我服侍过一些非常自私的弟兄姐妹，让自私的人起来服侍，那可难了。

我们当中还有很多不赶鬼的，我告诉你，一定要起来赶鬼，耶和华的光要发现照耀你，万国就要来就你的光，君王都要来就你发现的光辉。如果你是一个赶鬼的人，你不管走到哪里，都可以解决很多很多的问题，弟兄姐妹都要开始来效法我，成为一个赶鬼专业户。 你可以做IT，可以做电脑，可以做互联网，可以做电商，地产商都可以做，但还是要知道，你最重要的专业就是赶鬼。你问问你自己，这一生你赶了几个鬼，如果信主很久了还没赶过鬼，你真的需要悔改。为什么不赶鬼呢？因为自私嘛，赶鬼是需要花力气的。基督徒或者牧师为什么不愿意赶鬼？赶鬼很累的，赶鬼很辛苦的。 有一个人的妈妈得了癌症，那个时候教会人也不多，我就带着她服侍，结果癌症好了。她从国外回来，看见她妈祷告好了，正巧当时她的头疼病犯了，她就问我能不能带着她祷告，我就带她祷告，五分钟全好。其实她的牧师我也认识，她说：我能不能问你一个问题，我找了那么多有名的牧师，各种医治释放布道会，去了以后没好，但是到了你这，一祷告就好了，为什么呀？ 她的话挺有意思啊，我觉得这是一个好问题，我说你的问题问的好，因为一旦这事沾到我手上，我今天祷告不好，我就明天，我明天祷告不好，我就后天，后天不好，我就一直带着你祷告，只要我有时间，我一定会带着你，把你这病搞定。就算是放下手头的事，也把这鬼干掉！结果鬼一看到我这样的人，撒腿就跑了。 我每一次在属灵的世界对付这些邪灵的时候，邪灵就跟我说：遇到你真倒霉。我这人认真，赶鬼赶到这样的份上，得着好处啊！赶鬼得着的好处，多得要命啊，所以赶鬼的回报要深深的印在你的脑海里。有哪几个行当可以干的像我这么爽？每一次赶完了鬼以后，那存在感可强了！人很需要存在感的。

我们赶鬼还不认识神，那不赶鬼怎么能认识神呢？那就开始不断的赶更大的鬼，你就会看见神国度不断的降临，赶的鬼越多，神国度的扩张也越快。当我们得胜的时候，经文说： **我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头。并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。你的日头不再下落，你的月亮也不退缩。因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。（《以赛亚书》60:17-22）** 在我心里，我巴不得神说的这话都成就在我们身上，至小的族要加增千倍，你知道什么样的人可以做到那样呢？如果一个人眼睛里只有他自己，他怎么能赶鬼呢？他自己不被鬼掳掠去，就已经不错了。弟兄姐妹一定要知道，一个被掳掠的，被囚的，他不可能释放他自己，只有这些赶鬼的才能够释放他。

比如说有一个姐妹，她的痔疮做了手术，那个疼啊，痔疮那地方也不是什么好地方，而且做完手术以后，医生要求她定时排便，你想那伤口还没长上，还要排便，那是极其痛苦的。疼的时候她就打给我，我带她祷告，祷告了两个小时，结果疼痛消失了。她说不疼了，她去睡了一个小时。一个小时之后她又疼醒，我又带着她祷告，带她祷告两个小时，给我累够呛，结果她又说我不疼了，又去睡觉去了。 结果来回这么折腾了两天，她没事了，我快完蛋了，我是没做手术，但我这比做手术的还惨呢。我就在想这是啥原因，后来我明白了，她只希望她的疼可以得着解决，至于她是不是麻烦我，那不是她所关心的事，她只关心她自己。当时她是我们当中的小组长，我就说你那些人怎么办？她说我哪有精力管他们呢！我就说奇怪了，其实她组里面还有比她更需要祷告的。 我说你这手术是割在屁股上，也没割在嘴巴上，为什么不能用嘴巴祷告呢？这得多自私啊！我告诉她，你开始去服侍这些人，你去赶鬼，你的疼痛会消失的。她就开始起来服侍这些人，结果疼痛完全好了！所以弟兄姐妹要开始明白，掳掠魔鬼仇敌是很重要的，掳掠了仇敌，我们身体就越来越强壮。如果你去做了一个手术，然后你还坚持带人祷告，我告诉你，回报是极其丰厚的，赶鬼的回报极其丰厚。

神啊！愿你的国降临！兴起你大能的百姓，让我们当中的每一个弟兄姐妹，都成为赶鬼的人！让我们当中的每一个弟兄姐妹，都能拿起属灵的权柄，践踏魔鬼仇敌，掳掠魔鬼仇敌！主啊，也让我们在属灵争战的战场上，不断的向上攀爬，在你属灵的真理上不断的认识你，让我们争战的能力越来越强！就求你亲自启示我们，让我们弟兄姐妹对赶鬼有更深的认识！愿你的国降临！奉耶稣基督的名，阿们！

结果发生了一件什么样的事呢？ **你举目向四方观看，众子都要聚集来到你这里，你的众子都要从远方而来，你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣，你心里又跳动又宽畅，因为大海丰富的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。（《以赛亚书》60:4-5）** 你说这回报怎么样？这回报极其丰厚！你说这里头没有赶鬼啊？你得看新约《圣经》，赶鬼跟神的荣耀紧密相关。 **成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:6-7 )** 听明白了么？我必荣耀我荣耀的殿，就是荣耀祂的教会。这里面的话讲的非常好，大家有机会，去仔细的读《以赛亚书》第60章。也就是说，当我们建立神荣耀的教会，神的荣耀就彰显在我们当中，当神的灵运行在我们当中的时候，你会看见赶鬼的事情发生。我们赶的鬼太多了，每一次的赶鬼，都让我们对属灵的世界有了崭新的认识，你只有赶鬼，才能掳掠魔鬼仇敌。

其实竞选也好，参加比赛也好，你每上一个层次，你的对手也更强。你的对手越来越强，代表着你的层次也越来越高。打到一定的程度，就打到这个壮士，如果我们捆绑了壮士，就可以掳掠他的家财。神国度里的好处很多，为什么很多人却得不着神国度里的好处呢？就是因为不赶鬼。 我可以确切的跟你说，这事我确实是通过印证的，神的国降临，跟我们靠着神的灵赶鬼有关。我就想问你一下，你赶了几个鬼啊？你说我没赶几个鬼，但是我过得也挺好的。你要记住，那些被鬼抓走的，之前也都觉得自己活得挺好。不能以一时成败论英雄，我们开始琢磨这事，你千万不要以为，我什么事都挺顺利的，我工作啊，钱啊，这些都不缺，这说明不了什么。 真正能够赶鬼的，你会发现那才是传福音的人！传福音，医病赶鬼，这是连在一起的。怎么传福音？靠着圣灵的大能传福音，那果效完全不一样。赚钱说明不了什么问题，做生意也说明不了什么问题，因为鬼也可以做。但是赶鬼这事能说明问题，如果你说这是靠着鬼王赶鬼，那就是亵渎圣灵了，所以赶鬼这事不能瞎说。

弟兄姐妹要从这里面学一个功课，《以赛亚书》的第60章讲的是非常有意思： **兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。（《以赛亚书》60:1-3）** 耶稣基督来到这世上，就是透过赶鬼来彰显神的荣耀，这话我解释过很多次。耶稣摸一个瞎眼的，就看见了。耶稣说这是为了彰显神的荣耀，也就是说今天黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，但是神却要显现照耀你，荣耀要现在你身上，这跟赶鬼紧密相关！ 你不要以为这是太阳光照在你身上，这是神的荣耀要现在你身上，神的灵要降在你身上。要通过赶鬼来彰显神的荣耀，然后要发生什么事呢？万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。在这世上，不管他是一个什么样的人，他都需要神的光辉，因为人身上经常会遇到各种奇奇怪怪的事情。前一段时间，我们当中的一个姐妹服侍了一个人，好多年的恐惧症。这位姐妹带着她祷告，把她身上的鬼往外赶，赶着赶着，她皮肤里头就往外跑虫子，跑了好几百只，后来那照片拍下来吓人啊！

你能够捆绑这个壮士，就可以抢夺他的家财。这话挺有意思啊，最近我抢了不少。前一段时间，我为一个人祷告，那鬼就开始说话了，它说：你知道你四舅么？我说我知道啊！它说：你知道他怎么死的吗？我说知道啊，被车撞死的。它说不是，他在我这里，在伺候我呢！我说：你是怎么整的呢？ 它说：他在街上推着一个脚踏车，然后我就呼的一下子抡过去，他就死了。然后那鬼接着说了很多：他们家的好处都是我给的。我说你给他什么好处？它说：城里的一条街都是他们家的。那是真的，我知道我这个四舅，岁数不大就死了，他死的时候，是我爸我妈办的葬礼。我爸我妈当时岁数也不大，后来我跟我妈印证了一下，原来四舅他们家是真的非常富有，后来这个鬼把他给搞死了，让我那四舅来服侍它，原来这鬼是这么干的啊。 鬼接着说：你知道么？你四舅母整天气喘！这事我知道，我从小就看她气喘，然后鬼接着说啊：这事也是我整的。当时我就在想啊，我要是当时有赶鬼的能力，这些事不都解决了吗？鬼可以给你钱，但是牠却同时给你灾祸。如果说我们能够赶鬼，结果会怎么样呢？我说你干了这么多的坏事，你必须加倍的偿还！那鬼说：行，我加倍的偿还！我说还到我这里来！牠说好，还到你这里来！ 那到底还没还呢？我也不用跟你解释，真的还了。在我们当中的弟兄姐妹，不蒙福的不多啊，很多人在财务上大大的蒙福！为什么会在财务上蒙福呢？因为我们是一个赶鬼的教会！如果我们把这个鬼给打败，那得着的好处很多。在过去这么多年赶鬼的经历当中，我们发现了一个规律，就是越赶鬼，后面遇到的鬼越大。就像打擂台赛一样，你要想参加奥林匹克运动会，你得在你们国家队里头出类拔萃；你要想进国家队，你得在你的省队里头出类拔萃；你要想到省队，你得到市队里出类拔萃。

如果有一天，你来到神的面前，神要考一考你，神的国怎么降临啊？然后你就瞎说一通，你觉得会怎么样？我们说的东西必须有出处，其实神要问我们的，在《圣经》里都有一个很清晰的启示了。神的国怎么降临？其实很简单，我们在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里就是神的国降临。所以赶鬼和神的国降临那是紧密相关的。 我们要知道，只有神的国度降临，神国度里面的一切好处才能够临到我们，你知道神国度里面的好处有多少么？神国度里的好处可多了，在神的国里没有疾病，没有贫穷。神的国降临会穷么？你会忙的要死要活的么？不会的。如果你是一个赶鬼的人，神的国一定会降临到你身上。神国度里的好处多啊，那钱财有没有？有啊！我们这段经文讲的多好啊。

今天有一个很奇怪的现象，赶鬼在教会里头不是那么的流行。我也有遇到一些牧师，他们说：我们以前也赶鬼，但是现在不喜欢玩了！赶鬼是喜欢做就做，不喜欢做就不做的吗？我们华人命定神学就是相信，争战得胜就必得着应许！我们必须选择争战得胜！这争战实际上是灵界的争战，这争战就是赶鬼。我里面有个大胆的猜测，很多牧师之所以得了绝症，还有癌症，忧郁症之类的，其实都跟胜不过魔鬼有关。 前一段时间，我遇到一个生意人，他也是个工程师。他说：奇怪了，我帮人家解决了问题，帮客户省了好多钱，结果呢？我这点小小的费用，人家竟然拖欠不还。他来问我：到底是我身上有鬼，还是怎么的？我说：是你身上的鬼在捉弄你。什么意思呢？赶鬼的能力跟我们在属灵世界的权柄紧密相关。 关于赶鬼的论述，我们必须回到《圣经》里。

跟大家分享一个非常有趣的主题，叫做赶鬼的回报。我们知道让人活的乃是灵，其实让人死的也是灵啊！让人活的是圣灵，让人死的是邪灵，这是一个极大的发现。人类社会要是真的知道这个发现的意义，我想我应该得诺贝尔奖了。那这是怎么发现的呢？就是通过赶鬼。 做牧师的很多，但是赶鬼的牧师不多，我就奇怪了，赶鬼的回报这么好，怎么就不做呢？我要讲的题目就是《赶鬼的回报》，这是关乎生和死的命题。让人活的是圣灵，让人死的是邪灵，你说还有什么比这更重要的呢？赚钱能跟这比么？有钱也买不了命啊。

赶鬼跟赚钱根本就不在一个层次上，赶鬼是支取神的应许，经历神大能最好的途径。后来我一直在研究这个课题，在这个过程中，我逐渐的明白，赶鬼这件事不是可有可无的。赶鬼这件事在《圣经》里，尤其是在耶稣基督所传的福音里面，占据着重要的位置。不管你是福音派、是灵恩派、是加尔文派......是骡子是马，得拉出来遛遛才知道。 怎么遛呢？赶鬼。因为赶鬼这事跟争战有关，你能不能赶得了鬼，就看你里面是不是真的相信。我常常跟大家讲，信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，这是耶稣基督说的。也就是说信耶稣的人，他必须是个赶鬼的人。信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，你如果是一个对文字有点研究的人，读了这句话以后，你能悟出什么吗？除非你语文不太好，赶鬼这事，不仅仅是一本万利而已，这远远高过一本万利。你说做什么生意好呢？做赶鬼这个生意！

这个一本万利的门道是谁发现的呢？是秦朝的吕不韦，吕不韦是个很厉害的商人，他本来是在赵国经商，结识了秦国放在赵国的人质，实际上是一个秦国的太子，如果这个人能够回到秦国，他就能继承王位，那么吕不韦他干了件什么事呢？他睡了一个女人，让这个女人怀孕了，然后这个女人就嫁给了这个秦朝放在赵国的人质，秦异人，在吕不韦连番操作之下，就把这个秦异人给弄回了秦国，没过多久秦异人就做了秦国的大王，吕不韦当然就做了秦朝的宰相，后来秦异人死了，老婆生下了一个孩子，就是后来的秦始皇，其实这个孩子是吕不韦的孩子。 吕不韦做了秦国的宰相，他怎么说这个门道呢？你卖个财米油盐，也就赚个十分的利，你卖个金银珠宝，也就百分的利，但是我要做一个生意，叫做一本万利，结果他做了秦朝宰相，一人之上，万人之下。后来吕不韦被处死了，但之前他的权利真是大啊，一人之下万人之上，一时之间门客三千。当然他做了这个一本万利的生意，还是逃不过死亡，最后还是被处死了，他这个一本万利的生意还是解决不了问题。那今天，赶鬼能解决问题么？当然能解决问题。 人死就是人的灵被鬼抓走了，人遇到的灾祸，疾病，都是跟灵界紧密相关，被鬼抓走那就麻烦了。前一段时间，我听过这样一个故事，是我一个朋友跟我分享的，有一天他住进了一个医院，他的一个好朋友在医院做医生，有一天他这个科的病床没有了，于是就给他安排了肿瘤科的病房，肿瘤科经常死人的，住进去以后他害怕，毛骨悚然的，就让他这个医生朋友在房间陪着，他就在那里躺着，半睡半醒之间，他看到四个大汉抬着他就走，吓得他嗷嗷乱叫，他那个好朋友看到他这样，急忙把灯一开，他就醒过来了，那四个大汉把他放下就走了，其实那就是鬼在抓人啊。 弟兄姐妹，你听了这个故事以后，你可以告诉周围的人，鬼是怎么运作的。赶鬼能解决问题么？赶鬼当然可以解决问题，因为赶鬼能够解决跟鬼有关的疾病，其实大部分疾病，或者说全部的疾病都是跟鬼紧密相关，灾祸跟灵界紧密相关，钱跟灵界紧密相关，健康跟灵界紧密相关，让人活着的乃是灵，让人死的也是灵，如果人在灵界里头可以对付这些灵，可以赶鬼，那不是一本万利的事情么？所以有人问我是干什么的，我就说我是赶鬼的。

前一段时间我为我妈赶鬼，结果有一天那鬼就开始彰显出来，她挽起袖子，力气极大。然后她说：如果再回去20年，我就揍死你啊！我说我服侍你，我对你这么好，我给你地方住，我给你钱花，我照顾你一个老年痴呆，然后你却挽起袖子要揍我，哎呀，这是一种顶撞啊，但是我不灰心！我知道这是鬼通过她的嘴说的鬼话，后来我把这魔鬼的诡计给戳破了，我妈就来到我面前哭了。她说：我怎么能这么说呢，我怎么能这么说...... 其实这样的事情发生了很多次啊，一整我妈就开始识别善恶，被鬼骗，然后就开始说鬼话。如果你不能够识破魔鬼诡计的话，你就会灰心呐，我这么服侍她，日日夜夜的服侍，怎么想要揍我呢？所以被人顶撞，我们要带着耶稣基督在十字架上忍受苦难的那种心态。如果我们不忍耐，立刻就掉进魔鬼的诡计，就开始说，我妈怎么这样呢？那被我戳破了以后，魔鬼的诡计就不太好使。 因为我带着天父的爱，耶稣基督为我们的罪死在十字架上，神的爱在此就显明了，如果我们里面没有这种忍耐到底，必然得胜的信心，我们早就放弃了。所以弟兄姐妹，你里面到底装的是什么？你服侍你的家人，如果不能够识破魔鬼的诡计，你以为鬼说的话是你自己家人说的话，你一定会受伤。其实，是魔鬼的谎言欺骗了他，当时在他们的脑子里，都只看到他们不爽的那一部分。

这话我再慢慢给你解释啊，就是在这种状况下，你会发现我们很想祝福他们，但是很多人却想杀害我们。这事就发生在我们家，我们要把这些老年痴呆背后的鬼从我妈身上赶出去，其实是花了很多的力气。我妈妈呢，喜欢把剪刀藏在枕头底下，准备夜里头拿起剪子来，好往照顾她的人身上戳啊！幸亏神保守啊！就是她里面莫名其妙的恨我们啊，然后莫名其妙的想要杀害我们！这不是很奇怪吗？你说我们的爱心还能够坚持下去吗？ 如果我们的爱心冷淡了，就正中了魔鬼的诡计。后来呢？我们不断地用天父的爱包容她，其实感觉好多次，我们自己的生命在危险当中。一剪子戳下去，那真的要命啊。后来她跟我说了，靠近不了啊，虽然那背后的鬼很想过去掐死我们，很想拿刀戳死我们，但是靠近不了，完全靠近不了。因为我们的神保守我们，实在是超过我们所求所想。 其实我们服侍很多人的过程当中，我就告诉他，有天你会莫名其妙的恨我，到时候你千万别被魔鬼欺骗，其实我没有占你什么便宜，我只是想把你从魔鬼的辖制里释放出来。其实有一些人，他在我这里得释放，后来就莫名其妙的恨我，有的时候就把我拖黑了，我就觉得很奇怪。那时有许多人跌倒，问题就在这，如果你遇到这样的状况，你会跌倒呢，还是会继续站立？有很多人跌倒了以后，就彼此陷害，彼此恨恶。 **那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。（《马太福音》24：10）**

其实在我们赶鬼的日子，我们的家人能爽吗？他们不会很爽，有的时候需要对付他们的肉体，但是他们却不理解。所以我们要知道一件事情，你在赶鬼的过程当中，你最需要的就是坚持到底。最后怎么样呢？我妈被转化了，那一波又一波，一波又一波，最后越来越好。我们只要忍耐到底，就可以彻底的干掉魔鬼仇敌，魔鬼仇敌就不可能在我们面前有机会。 为什么很多牧师赶鬼，后来却被鬼赶掉了呢？因为不能够忍耐到底，不能够识破魔鬼的诡计，不能够学会忍耐的功课，到了最后就只好退后。其实只要忍耐不退后，你就一定可以得胜。 **那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。(《马太福音》 24:9-13)**

很多人跌倒了以后，他还假装是光明的天使，好像是一个光明的基督徒，但是却是个假的，结果就迷惑了很多人，很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢？如果我们渐渐冷淡，真的就不叫做忍耐到底。我们必须学会忍耐这些人的顶撞，我们必须学会戳穿魔鬼的诡计。 如果我们是赶鬼之人，我们必须赶走高端的鬼，像是假先知啊，蛇的灵啊，黄皮子的灵，每次都释放很多欺骗的谎言，那我们在面对这些的时候，我们是否能够忍耐到底，不会爱心冷淡呢？有人背叛我们，我们是否会仍然持守起初的爱心呢？ 弟兄姐妹，赶鬼的路就是这么走过来的，如果我们爱心逐渐的冷淡，你赶着赶着就会被鬼赶了。如果你走上了赶鬼的路，你只有一条路往前走，没有退路。如果我们退后，神就不喜悦我们，听明白了吗？打这场属灵的仗，忍耐到底，就必得胜！所以第一，不可灰心，第二，爱心不能冷淡！ 这样的情况常常发生，弟兄出卖弟兄，父亲出卖儿子，然后人会莫名其妙彼此恨恶，然后我们就会遭受家人的逼迫，就像约瑟被卖到埃及做奴隶一样。你是否会爱心冷淡，是否会恨恶他们，中了魔鬼的诡计？如果我们忍耐到底，就算是被卖到埃及，被出卖，被陷害，也没有任何东西可以害我们！因为我们的神会与我们同在，因为我们是忍耐到底之人。弟兄胜过魔鬼，需要的就是羔羊的血，和我们所见证的道。

**弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《启示录》12：11）** 如果我们今天传神国的道，一定会直接打击魔鬼仇敌。我们所见证的道就是医治各样的病症，当我们这样做的时候，因羔羊的血和自己所见证的道，虽至于死，也不爱惜性命，这就是胜过魔鬼仇敌最重要的素质。 那我们忍耐到什么程度呢？忍耐到就算是把性命摆上，也在所不惜，这就叫做忍耐。你可能说，这谁能做得到呢？我告诉你，做得到的，就必然得救。我们是否相信神？我们里面是否有这属灵的高度？知道我们在这世上活着，不管怎么样的死都是死。 但是如果死的有神的荣耀，就像耶稣基督为了他的命定而死，就得着荣耀的冠冕！我们弟兄姐妹一定要知道，为耶稣基督摆上性命，不苟且偷生，在这属灵争战的过程当中，坚持到底的就必得胜！就必得着这荣耀的冠冕！这至暂至轻的苦楚，要成就极重无比永远的荣耀，因着这永远荣耀的盼望，我们在这世上已经不再看重自己的性命。因为不管我们活着，还是我们死了，我们都是属耶稣基督的人。

很多人研究禁食祷告啊，那为什么叫做禁食祷告呢？因为这是一场长时间的祷告，这长时间的祷告，祷告到什么程度呢？祷告到该吃饭的时间不用吃饭，下一顿也不用吃，再下一顿也不用吃，直到这个鬼被干掉。如果你有这样的心志，这一类的鬼面对你的时候，它就知道你有这样的心志。如果你没有这样的心志，鬼也是知道的。如果鬼知道你没有这样的心志，那你可辛苦了，你就跟它整吧。 所以啊，这一类的鬼需要的是长时间祷告，就是你到了吃饭时间，你继续祷告，直到得胜。我们当中有个癌症患者，然后我们当中的牧者就安排了一个车轮战，把所有的资源调动起来，带着这个癌症患者祷告。这个癌症患者本来基本上是没有太多希望了，因为医生都放弃了，他的胃由于癌症，肚子都胀的不像样啊！但每次夜里，他们带他祷告的时候我也在，结果最近我听说，他的癌症好转了挺多，但是还要继续争战下去。 那其实这个事，就是像耶稣说的，这一类的鬼若不禁食祷告，它就不出来，耶稣说的意思就是要长时间的祷告。这是一场耐力的较量，其实能够秒杀的魔鬼不是特别多。但是不能够秒杀的魔鬼，需要的就是长时间的祷告，长时间祷告需要的是忍耐，如果你能够忍耐到底，就必得救。 我给这些癌症患者，这些消耗性疾病患者，我给你们一个极大的好消息，就是你需要忍耐。我们跟你一起忍耐，没问题，但是有的人的忍耐就是，祷告的差不多了：哎呀，我困了啊！哎呀，我饿了！哎呀，家里来人看我了啊！其实魔鬼最厉害的就是捣乱。如果我们不能够一直把牠打到趴下，我跟你讲，祷告到一半就退下来，那你就慢慢看吧。

所以赶鬼实际上是一场耐力的较量。大家千万不要以为赶鬼是一个秒杀，其实赶鬼是个耐力的较量，那为什么耶稣可以秒杀呢？因为耶稣充满了耐力。耶稣最后的忍耐是什么？他被钉在十字架上，然后他说什么呢？父啊，原谅他们，他们所做的他们不晓得。我们的主耶稣他曾说：我喝的杯，你们也要喝。那就是做耶稣所做的，耶稣走的路，我们也要走，因为这是一场忍耐到底的路啊！ 有一个牧师，他要学我怎么赶鬼，赶着赶着发现不对劲了，开始冒出来很多问题。其实很多问题冒出来不用害怕。你需要忍耐到底，坚持。那这个牧师能不能坚持下去呢？我就不知道了，但有没有这种坚持的性格？似乎不太像有啊。所以有些人就过来跟我学赶鬼，但是有些东西他学不了啊！因为关键是你能否忍耐到底啊！ 你在埃及做奴隶，被魔鬼压制着，如果你维持一个短暂的和平，如果你只想维持一个平衡状态，你就不要和魔鬼争战了，鬼败坏你，你就让他败坏了。 但是如果你一旦起来跟鬼争战。那就麻烦了，魔鬼会一波一波轮流作战，轮流进攻，就看你是否能够忍耐超过魔鬼一分钟。如果你能坚持比魔鬼多一分钟，它就会败下去，如果你比魔鬼少坚持一分钟，你就败下去。

其实我们的神已经预定我们得胜了，但是我们得有那种忍耐到底的心志啊！所以我为什么跟大家讲这篇道，是希望鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，养成一个忍耐到底的性格，其实忍耐到底比较好。因为你如果今天忍耐不到底，明天忍耐不到底，就一直在挨揍，一直被魔鬼的搅扰打击。 **耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。耶稣说：嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说：我们为什么不能赶出那鬼呢？耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。（《马太福音》17:14-21）**

其实赶鬼治病最需要的就是信心，忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊，你没有忍耐，秒杀也不会出现。所以啊，我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我，你就忍耐到底，千万别比个花架子，比划一下子然后就走了，那鬼也知道你是谁。 将来有一天如果鬼来搅扰你，咋办？你说那没关系，我来找你啊，但是你要得胜啊，要忍耐到底啊！所以咱们弟兄姐妹，秒杀背后的根基是一个忍耐到底的信心。当我们里面有一个忍耐到底的性格，你就必得救。我想我们当中所有的疾病患者，开始养成忍耐到底的好习惯。因为《圣经》说忍耐到底的就必然得救，所以我们无论如何开始养成这种性格啊。 有一次我为一个人祷告，他还是个教会的领袖。我为他老婆祷告，一直祷告坚持到后半夜三点。第二天早上起来我还得上课。结果人家跟我来了一句：其实你这么祷告挺好，但是你应该秒杀魔鬼！他就打了一个手势。忍耐是人骨子里的性格，没有忍耐，就没有秒杀。所以弟兄姐妹，今天的秒杀是因为我们过去那些忍耐到底的习惯啊！

这赶鬼的神学是一个空白的神学，虽然很多教会也做医病赶鬼，但是对赶鬼这件事有系统论述的不多，至少我没有找到。那这一次我们讲赶鬼之人的性格，就是忍耐到底的性格，那前面我们讲过赶鬼之人的眼光，你需要看透万事，你需要一个属灵的高度，因为高度决定了你赶鬼的力道。 耶稣说，今天明天赶鬼治病，第三天我的事情就成就了。所以，赶鬼跟事情成就紧密相关，如果我们当中有人做事老也做不成啊，我跟你讲需要的是什么呢？需要的是医病赶鬼。那其实赶鬼这件事对很多事情产生深远的影响。为什么历世历代的教会，在赶鬼的这件事情上做的不够呢？尤其是现在的教会，看到弟兄姐妹生病，被辖制，却熟视无睹啊！就当作没有这回事一样。这是让我非常诧异的事情！

咱们接着前面的几讲啊，来接着讲忍耐到底的性格。赶鬼之人呐，必须拥有一个忍耐到底的性格，永不放弃，当你拥有了这样的性格，你会在战略的层面威胁魔鬼。那其实这样的事情对我来讲，经历是非常多，很多的时候我发现，这些被魔鬼辖制的人来到我们当中，我们当中很多弟兄姐妹，就带着这样的一个永不放弃的性格，忍耐到底的性格，跟魔鬼争战。结果怎么样？最后都得胜。因为神预定我们得胜。 弟兄姐妹，无论是什么样的争战，坚持到最后的叫做得胜。日本鬼子侵略中华民族的时候啊，中国大地那一片沧桑，在那个时候，我们的伟大领袖毛主席写了一篇文章，叫做《论持久战》，这日本鬼子最后被打败了。那为什么毛主席讲论持久战？因为有很多人主张投降，但是毛主席坚持抗战，一直抗战八年，最后彻底的把日本鬼子给打败了。那毛主席分析了一系列的那个国内，国外的因素。结果把这篇文章写出来的时候，蒋介石也看了，他真的是佩服毛主席。 比如说下围棋，比的就是谁的气长一口啊。如果双方较力，就看谁的气比较长，气短的那一方就会被吃掉。所以赶鬼啊，其实练的就是耐力，忍耐到最后的才得胜！

也就是说，就是这个女孩的灵魂被鬼抓走了，耶稣给她带回来了，这叫做得救。为什么耶稣给他差遣的12个门徒能力和权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病？又出去差遣他们去传神国的福音，医治病人？因为医病赶鬼这件事跟得救紧密相关。门徒出去走遍各乡，到处治病，你仔细看看是不是这么回事？《圣经》的确是这么说啊！ 我们把这得救的概念重新理了一遍，得救的概念，包括不包括死了上天堂呢？这事《圣经》里描述的还不多，描述的多数的都是，有病的得医治，这叫做得救。那咱们把几个概念都整明白了，你就知道忍耐到底的就必然得救是什么意思。 如果我们忍耐到底，就可以胜过魔鬼，你可以同意也可以不同意。但是我跟你讲，这事非常具有操作性。我再重复一下我以前讲的。就是讲道到底是干啥？《圣经》是一本经书。我们讲道，是把经书转化成论。论是啥呢？就是把神的话能够落实出来，怎么落实，叫做论。

主啊，在这末后的日子，你在万民当中兴起我们！让我们能够在这末后的世代，在这荒凉的世代，为你做美好的见证，把你大能的福音传递出去！我们要不断的在这世上为你做美好的见证，医病赶鬼！让我们在这艰难的属灵争战的环境之下，有一颗忍耐到底的心！让我们有一颗坚韧不拔，决不放弃的心。主啊，愿你帮助我们，加添力量给我们，在我们软弱的时候，你亲自来扶持我们。奉耶稣的名，阿门！

保罗在《哥林多前书》讲了很多的钱财、家庭、婚姻的事儿。保罗在哥林多帮他们建立教会，本来应该拿薪水的，但是保罗不希望让那些人误解他，于是就不拿薪水。他靠支帐篷养活自己，卖得还不错，不仅养活自己，还能养活他的同工。保罗没那么大的贪欲。如果人看钱财看不明白，你赶不了鬼，你一赶鬼会发生什么事儿呢？你被钱财所捆绑，你赶完鬼就麻烦了，魔鬼一定会动你的钱袋子。 如果你看透了钱财，魔鬼动不了你，为什么呢？因为你看透了。大家千万不要觉得怕狗的，狗就会远离你。你越怕狗，越吸引狗，不怕狗的，狗反而会躲着你。越害怕没钱，就越没钱。越看透钱财，人还会很有钱。但不都是有钱的，都是看透钱财的。要想赶鬼，必须得看透钱财，看透婚姻，看透家庭。 保罗是靠自己的双手赚钱养活自己。他本来可以不赚钱，靠着教会，他竟然没有靠。使徒保罗看透了以后，魔鬼就很难骗他。像我们的主耶稣，魔鬼给耶稣基督看天下的荣华富贵。耶稣回答得斩钉截铁，魔鬼就退下去了。因为耶稣把世上的荣华富贵都看透了。如果我们人看不透的话，你爱钱，就会很麻烦。 我遇到过一些牧师，一想到自己的孩子还那么穷，就很难过，为什么呢？因为看不透钱财。婚姻家庭看不透也挺要命的，现在很多教会很难赶鬼，因为他们太看重婚姻家庭了，如果你赶鬼，魔鬼最先搅扰的就是你的家庭。我们当中的弟兄姐妹，不要听完我讲的以后就不想赶鬼了，不赶鬼更被鬼赶。人怕没有用，得解决问题啊。《圣经》里面早就讲得很清楚：

**耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（《马可福音》3:33-35）** 神早就在《圣经》里讲得清清楚楚，明明白白。当你不在乎了，才能赶鬼。要不然你怎么办？你为你的老婆活，为了你老公活，你就别赶鬼了，到时候你如果被鬼赶的话，就别怪我没告诉你。其实人要过小日子是很难的，魔鬼哪可能让你活得好呢？不可能让你活得好。 保罗在《哥林多前书》中花了很多的篇幅论述婚嫁的事情，很多教会在这件事情上违背了《圣经》的教导。有些教会拼命做婚姻介绍所，婚姻介绍所能够成为教会妈？能够成为神大能的军队吗？婚姻介绍所能够赶鬼吗？不能。你看重什么东西，什么东西就会成为你的辖制。 大家要确切地知道什么人最厉害，就是什么也不在乎，单单在乎神的国的人。我们来到这世上是为了我们的家人活的吗？如果是为你的家人活，魔鬼非碰你的家人不可，魔鬼碰了你的家人，你就会麻爪，就会很辛苦，就会放弃争战。 我们弟兄姐妹一定要知道，各人有各人的命，你的命是什么呢？你自己家人的命，你没有办法掌控在手里。

至于我们，我们不会被这些东西所辖制，没有任何事，没有任何人，可以拦阻我们去侍奉神，因为我们来到这世上，服侍神是我们的目的！建造神荣耀的教会是我们的目的！成为这个世代的祝福是我们的目的！成为我们家人的拯救是我们的目的！ 所以弟兄姐妹要知道，赶鬼是斗智斗勇的。如果魔鬼把你的家人掳去威胁你，难道你要投降吗？投降就更没有机会了。所以我们跟魔鬼争战，被魔鬼掳去，是因为不信靠神的缘故。如果一个人信靠神，神一定会拯救我们。 如果我们的家人不愿意遵行天父的旨意，那就任凭他们吧。我们能做什么呢？那是他自己的选择，我们没有办法代替他做选择。但是我们的家人也不会成为我们的拦阻，我们一定会成为家族的拯救。直到今天我仍然相信，神一定会因着我，恩待我的家人，因为我们的神掌管宇宙万有，愿神怜悯！

所以咱们弟兄姐妹一定要知道，我们做出来的结果是和《圣经》相符合的。比如前段时间，我带大家祷告，有一个癌症患者，得了腹积水，很痛苦很难受，医院都不收了。他跟着我祷告，接着就开始打嗝、呕吐。那场祷告之后，他轻松很多。如果他继续跟着我祷告下去，我相信他的癌症会得完全的医治。有的人就挑战我：这真的吗？你愿意信就信，不愿意信也没关系。如果轮到你得癌症，腹积水，很痛苦，你可以来找我，这绝对没问题。 我想赶鬼的教会很多，但是华人命定神学的思维方式，不仅仅是赶鬼这么简单的事儿，而是严谨地查考《圣经》，严谨地祷告寻求，严谨地去解释不符合《圣经》描述的现象，严谨地实践，这就是华人命定神学的来源。 我们讲的赶鬼非常重要！大家不要以为你看不见鬼，鬼就不存在，实际上它在我们一生当中所扮演的角色是非常深远的。如果你一生很倒霉，喝凉水都塞牙，那背后是鬼；如果你发现自己得了重病，那叫做病魔，病魔就是鬼。如果你觉得这不是鬼，是病，要去看医生。如果看好了，我恭喜你。看不好，那就祝你好运！

《圣经》里讲的，忍耐到底的必然得救。得救和得胜基本上是一个概念，忍耐就是不放弃，如果你放弃成长，放弃追求，陪练也能把你给打趴下！神要的是我们里面的那股劲儿，用东北话形容就是：不在乎别的，只在乎里面那股劲儿。《圣经》里描述的雅各、约瑟、大卫，还有诸多的先贤们，他们都是非常有性格的。 我们讲赶鬼之人的眼光，就是一个属灵的眼光。有了属灵的眼光，就会像雅各、约瑟、大卫一样。我们如果没有属灵的眼光，就很容易被迷惑。难道神不信实吗？神仍然是信实的。人都是虚谎的，但是神却是信实的，这是什么意思呢？就是我们要不断地调整，我们的眼光要跟神的眼光一样。 如果你被迷惑，得癌症、关节炎、忧郁症，遭受各种疾病的折磨，我毫不客气地说，就是活该。为什么呢？因为神的话早就启示给我们了。尤其如果是基督徒还得了这些病，就更是活该。只是我们不信，就导致被骗，被迷惑。其实神的旨意本是如此。因为《圣经》上讲得非常清楚：耶稣来是让许多人跌倒，许多人兴起。关键在哪里呢？关键就在于你的眼光，你对事物的看见如何。 如果你对事物的看见不清楚，那能怪谁呢？我们读的不是同一本《圣经》吗？不管你是读英文的《圣经》，还是华文的《圣经》，大概意思都差不多，这白纸黑字写得多明白啊！耶稣赶鬼，你非得说没有鬼，这不是有问题吗？ 使徒保罗的眼光就是看透万事的眼光。下面我引用的这段经文，大家应该很熟悉，这段经文我引用了好多遍。有看透万事的眼光，看明白了就得胜了，看透了就会一直赶鬼，赶到鬼王，赶到撒旦，然后一直得胜，就像耶稣基督一样。因为我们把万事都看透了，鬼王撒旦要想用某种东西来欺骗我们，骗不了的。拿钱骗不了，拿世上的荣华富贵骗不了，拿面包骗不了，拿食物骗不了，拿服侍也骗不了，不管拿什么骗我们都没有用。 我想，我们这个世代的弟兄姐妹，要有一大群人成为赶鬼的勇士，不但赶小鬼，还要一直赶到魔鬼撒旦。撒旦听了以后一定很生气。我在赶鬼的时候，撒旦就说：你们这套逻辑体系太厉害了！遇到的人都会被转化！是啊，因为这是神的话，华人命定神学的根基就是神的话。

讲道： 这一讲的题目叫做，赶鬼之人的眼光，这是第四讲。关于赶鬼的神学体系，它基本上是一个空白。很多人做医治释放，一提到赶鬼的时候，就有点不好意思，尤其是受过高等教育的人。大家别以为我是高级知识分子，我讲赶鬼，但是我不装神弄鬼。 在《圣经》里，赶鬼是一个非常重要的神学观念，也是我们华人命定神学的一个非常重要的组成部分。我们华人命定神学不一定完全对，但如果有人要挑战我，我一句话就可以怼回去：我说的不一定对，但我们不僵化，我们在不断追求、寻求、探索。你可以不接受，你可以不同意，这不过是我们的一面之辞，但是你可以去查考。

据我观察发现，虽然赶鬼的教会很多，但很多教会赶着赶着就被鬼赶了。我非常困惑，我很想知道这背后的原因。这背后是什么原因呢？我不和大家打哑谜，免得你晕乎乎的，我就把答案告诉你，这就是我要跟大家分享的题目：赶鬼之人的眼光。你眼光不行，看东西都看偏了，怎么会有好结果呢？ 前段时间，我碰到一个牧师，他带来一个很严重的精神病患者，这个精神病患者有时候非常狂躁。祷告的时候，这个精神病患者就眼睛瞪起来，非常吓人。这个牧师就对我说：我把这个人交给你了！他自己撒腿就跑。我接手这个病人之后，开始对付这背后的鬼，那鬼挺厉害，个头也挺大，但是这鬼最后彻底被我制伏了。为什么呢？因为我里面有坚持不放弃的性格。 很多牧师赶着赶着就被鬼赶了，就是因为他里面的眼光有问题，他对事物的看法，不太符合《圣经》。我所要讲的属灵的眼光，主要是使徒保罗里面属灵的眼光。我们知道魔鬼是我们的陪练，《圣经》里其实明明预定了我们得胜。那为什么预定了我们得胜，我们却没得胜？就是因为不信，所以不能够忍耐到底。

我举个很简单的例子，比如耶稣赶鬼，有人就疑惑，我们这个世代怎么没有鬼？我们读了《圣经》，才知道原来是我们没弄明白，原来很多问题的背后都是鬼。坚持《圣经》的真理，这是我们一个重要的指导思想。如果你觉得自己做对了，就得有符合《圣经》的结果，就是像耶稣。所以我写了《像耶稣一样做医治释放》这本书。 我们坚持这个真理的时候，就发现了很多不符合《圣经》的真理。我们就不断纠正这个偏差，不是说我们做对了，是因为我们实践的结果跟《圣经》所说的结果非常相似。我们如果好好去实践，好好去落实《圣经》里讲的话，就会发现原来《圣经》里所讲的真的是很奇妙，就不会像我的大学同学一样，非得甩锅。 所以实践是检验真理的唯一标准。你如果去执行，发现实践出来的结果和《圣经》不相符合，那你不一定对。如果你发现实践的结果跟《圣经》所描述的相符合，比如说像耶稣基督，那还有什么毛病吗？不管是哪一派别，我相信有一件事，像耶稣没有毛病。我们华人命定神学赶鬼的神学体系是不断实践、不断落实、纠正偏差的体系。我们发现实践的结果和《圣经》相符的时候，才恍然大悟，原来是这样一回事。

华人命定神学来源于一种非常重要的思维方法，这跟科学有密不可分的关系。因为我是受过高等教育的人，信主以后，我对事情不断查考、寻求。从我认识神以后，我觉着这真是个宝贝，我就开始如饥似渴地拼命读《圣经》。所以查考《圣经》，《圣经》怎么说我们就怎么信。如果你是读中医的，你一定要知道《黄帝内经》。如果你是信耶稣的，你一定要知道《圣经》。 我们对于不太明白的事祷告寻求，神就会启示我们很多现有的现象。在信主的路上，我们会发现很多现象跟《圣经》不符合。有一些人就觉得《圣经》不对，他做对了。我举个例子，我读大学的时候，一个室友编了一段程序，机器就是不能够运行。那个时候，做编程、调程序是要打卡片的，非常费劲。他武断地说，肯定是计算机有问题。两个月后，他快要疯掉了，我们一检查他的程序，就发现到了很明显的错误。 我们如果接受《圣经》是神的真理，那我们就坚持查考《圣经》。其实坚持不重要，重要的是落实。当我们做的事情不符合《圣经》，或者我们所做出来的结果跟《圣经》里所说的不一样，你得找到实验的结果才行。

为什么保罗能够到处走，并且和人家针锋相对呢？因为神的国不在乎言语，乃在乎权能！保罗到哪都是这样，很多人看不惯，但即使他们看不惯，保罗也得这么做，其实我也这么做。保罗为什么有这么大的赶鬼的能力呢？我们读《使徒行传》，看保罗所行的，简直是了不得，他的手绢，身体的影子随便照在人身上，病就好了。这关键就在于眼光，眼光很关键，属灵的眼光能看透万事。你如果看不透万事，你赶着赶着就会被鬼赶，你信不信？你要不信的话，就试试。 前一段时间，有一个牧师非要跟我学赶鬼，一开始赶着赶着还挺好，给我讲了很多的神迹奇事。随后教会里就开始出现很多问题，为什么？因为有一些人很反对，尤其是他所立的领袖，和教会的很多执事，都非常反对赶鬼。牧师要买产业，他们是教会的元老，教会的奉献全靠他们。如果看不透生死，是很难坚持下去的。 如果横下一条心，心里想的是反正死不了，就算死了，死了也没事了，死了那就更好。如果你不是一个不顾性命的人，你很难坚持下去。像我这种人就是一根筋，朝着标杆直跑，这就是我的命定。我没有软肋，我没有什么可捏的，你捏不了。你到我这儿来，我才不管你奉献多少钱，你捏不了我，我反而要去捏你身上的鬼呢。

所以眼光很重要，如果保罗没有这些眼光，不能看透钱，不能看透婚姻，不能看透家庭，也不能看透吃喝，也不能看透今生，也不能看透永生，也不知道死人复活，也不知道恩赐，也不知道神的爱。方言祷告、悟性祷告，一塌糊涂。讲的道、祷告、救恩这些概念都糊里糊涂，也不明白信望爱，再加上爱钱，人又求自己的益处，赶着赶着就被鬼赶了。 保罗赶鬼有这么大的能力，关键在于他看透了所有的这些事儿。今天你生活的那点事儿，都被保罗看透了，所以他能赶得了鬼。我们的主耶稣也是把这些事都看透了。神的旨意是要每一个人都要像耶稣，每一个人都要像使徒保罗。耶稣说，你们要效法我。使徒保罗说，你们要效法我。所以我也斗胆跟大家说，你们要效法我。 最近我接待了一个朋友，开车送他去机场的时候，他跟我说：我以前总觉得你就是为了做个买卖，赚点钱。这次我发现不是那么回事儿。我问他看到什么了，他说：你真是玩命！确实是，你不玩命，能赶得了鬼吗？我们都得玩命啊！使徒保罗什么时候求过自己的益处呢？其实没有。我也效法使徒保罗，虽然效法的不那么好，但是总的来说还行。我跟大家分享一下使徒保罗看透了哪些东西。

保罗就写信给哥林多教会，告诉他们这些毛病。保罗以自己为例子，他是攻克己身，叫身服我。保罗是看透了，体贴肉体就是死。弟兄姐妹，如果你是一个体贴肉体的人，不要去乱赶鬼，你乱赶鬼，结果就被鬼赶。不赶鬼，鬼还赶你呢，更何况你赶呢！这是第二点，为什么保罗有这么大的赶鬼能力，因为保罗是不属肉体的。 保罗是怎么对付的呢？在《罗马书》有写到，是靠着圣灵治死肉体的恶习。其实今天的有些教会，一聚会就弄一个幸福小组，有吃有喝，靠着吃喝来吸引人，之前我也做过这样的事儿，我也被神修理得很惨，这是非常可恶的。耶稣基督吸引万人来信靠祂，因为耶稣基督是靠着圣灵的权能赶鬼。赶鬼就解决了我们诸多的问题。 弟兄姐妹在今天能够得着我们华人命定神学，是一个福气！因为我们真的解决了大家很多的问题。比如说智障，我们当中一个5+4=8的孩子，如今就恢复了，他的算术现在就整的很明白，做工也做得不错，能够赚钱了。像忧郁症、癌症，在我们当中都恢复了。因为这福音本是神的大能，要救一切相信的。神要彰显祂的恩典和怜悯，让我们的信不再建立在智慧委婉的言语上，乃在乎神大能的明证。

哥林多教会的很多人都是属肉体的，都是属灵的婴儿，而且都活在罪中，很多人死得都很惨。他们还写信给保罗，说保罗传的福音不对、不好使。使徒保罗就说：你们活在罪中，你们是属肉体的人。这是一个逻辑体系的问题，属肉体的人是为了肉体安排得很好，如果你想要赶鬼，却不能对付肉体，最后你就会被鬼赶。 属肉体的东西很多，包括纷争、恼怒、自私自利、忘恩负义等等。你如果想赶鬼，但不对付属肉体的邪情私欲，最后就会被鬼赶。我们要知道赶鬼是一个非常好的验证。如果你是一个牧师，听我一句劝告，一定要对付自己的肉体。 我遇到体贴肉体的牧师非常多。比如我曾经遇到一个牧师，他晚上10点后肯定关机。有一次我跟他一起去服侍，晚上我回不去了，因为我服侍的小孩身上的问题非常多，我一服侍就到了12点。11点多的时候，我就打电话给这个牧师，结果怎么打都打不通。我想着可能手机没电了吧。出乎我意料，第二天我一问，他说他手机10点肯定关机。为什么呢？因为他要保证自己睡一个好觉。后来我就琢磨出来，他之所以得一身的病，就是因为非常体贴自己的肉体。 人体贴肉体，不过是体贴自己的吃喝拉撒睡。我的身体还不错，吃什么喝什么我都不在乎，睡多久我也不在乎。有时候我一直干活到凌晨12点，才发现我一整天还没吃饭呢！我的同工们说我简直到了废寝忘食的地步啊！吃喝拉撒睡背后就是老马，这老马挺厉害的。有的人就是非常在乎吃喝的问题。 前段时间我服侍的一个人，他问我，我能不能吃药啊？不管你吃也好，不吃也好，没关系。关键是你里面在乎的是什么。有的人问我能不能吃饭，那你想吃就吃，不想吃就不吃。根据统计，在乎吃喝的这些人问题都很严重，结果都挺惨。哥林多教会的这些人体贴肉体到什么程度呢？体贴到连圣餐都要抢！他们故意在守圣餐的那一天空肚子，到了圣餐的时候，就好像吃大餐一样，大家都争抢着吃，吃相非常的难看，相当可恶。

保罗为什么有这么大的赶鬼能力？第一点就是看透了人活着的目的，以建造神荣耀的教会为活着的目的。第二点就是攻克己身，叫身服我。人赶着赶着鬼，为什么被鬼赶了呢？因为没有攻克己身，叫身服我。人里面有个东西叫罪，在《创世记》里，神跟该隐说：罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制伏它。结果该隐没制伏罪，反而被罪制伏了。为什么不是鬼就在你门前，而是罪在你门前？因为人里面的罪，是我们出生的时候与生俱来的，与生俱来的喜好就叫做体贴肉体。 《圣经》说愚昧的人心在左边，但谁的心不在左边？所以人天生愚昧。智慧的人心在右边，哪有人心在右边？所以属灵的人，心在右边。《圣经》描述的是愚昧的人很普遍，智慧的人太少。保罗的神学体系当中有一个观念，体贴肉体就是死。 今天我们为肉体安排了很多东西。包括保养，健身，但这些东西都无效，只有赶鬼才有效。如果我们体贴肉体，从属灵的原则看，体贴肉体就是死，体贴肉体就会招来鬼。如果我们不能攻克己身、叫身服我，不能够制伏罪，那我们就是一个天然招鬼的身体。所以鬼一来，把灵夺走，人就完了。

我信主以后发现，原来人活着还有那么点意思，活着是干什么呢？活着其实很简单，就是要成为别人的祝福。我又发现，原来《圣经》里讲的灵界这么厉害，耶稣这么厉害！我就渴望像耶稣一样活着。我一开始接触耶稣基督的信仰，我就觉得赶鬼是一件很好的事。 当我做到大学高管的时候，我解决的问题那是相当多的。比如说像精神病，学生进到精神病院，一生不就毁了吗？医生治不了，我一赶鬼，他们就好了。我觉得得着荣耀的命定，建立神荣耀的教会，这就是我的眼光。有人问，你怎么知道这么好？因为我能解决问题，你不觉得很惊讶吗？我解决的问题都是圣灵大能的明证。结果已经证明了，还有什么好争论的？今天你一定要知道，为神而活会活得好，为自己活是不太行的，事实也证明确实是这样。 有一次，我和几个朋友聊天。一个朋友说，学院领导的嫂子是跳广场舞的领队，还没走到家，就扑腾一下，倒在楼底下了。她老公从楼上冲下来，抢救了2分钟，也没有抢救回来。谁知道就跳个广场舞就回不了家了呢？我另外的朋友说，他们的领导和这个嫂子很多相似的地方，比如养生、保健、吃有机食物、打各种球、锻炼，结果上个月嘎嘣就死了。

使徒保罗看透了人活着的目的。他活着的目的是什么呢？使徒保罗得着的叫做命定，他就是要建立神荣耀的教会。在《哥林多前书》里，他说我就像一个聪明的工头，带着一群人建立神荣耀的教会，这是他活着的目的。人可得研究透彻为什么活着。如果你研究不透，你可得到医院、老人院观察观察。 前段时间，我想开一家老人院，后来决定不做了。我去老人院一看，简直是目瞪口呆，里面都是各种插管子的老人。我觉得这不叫老人院，这叫等死院！我想了想说：神啊，这事儿我可得小心，我不想老了这样。大家也别说这事就临不到你，你说了不算。我是这样想的，我到临死之前最后一天，我都要服侍我的神，我一生都要为神而活，我一生都要效法使徒保罗，建造神荣耀的教会，我就是要建造基督的身体。我要效法主耶稣，将自己完全献上，我不想再为自己而活！ 我从小就想死，从小我学习就好，但我觉得活着没意思，我找不到活着的意义。人读书、做工、结婚、生孩子，然后就老了，接着轮到儿子结婚，然后⋯⋯有些人还没等到然后就没了，我真的很难理解人为了这些活着到底是在干什么。尤其是咱们读的唐宗宋祖、秦皇汉武、成吉思汗，人都是活着活着就死了，真的是没什么意思。

我觉得这些事真的很有意思啊！人可以不为神而活，但是结果看起来不怎么样。这事咱们很难理解，人怎么就这么脆弱？谁死也不应该他死啊？但是这怎么就不应该呢？因为他没有整对啊。大家都奇怪，这么好的保养怎么嘎嘣就死了？这就是眼光的问题。 这事我得告诉大家，你可以为自己好好活，但是活出来的结果可由不得你。谁不想好好活呢？但我这样的人不太想好好活，但是我却活得还挺好。因为找不到活着的意义，我就去找，结果还真的找到了，我说，神啊，我一生都感谢你！因为你在十字架上为我成就的救恩，而且为我受苦，担当了我的忧患，背负了我的罪孽，为我的疾病承担了鞭伤，并且从死里复活，将祂从死里复活的能力又赐给了我们！ 如果你没有把活着的这件事整明白，等待你的就是病。俗话说的好：没啥别没钱，有啥别有病。如果你就剩下有病了，那就麻烦了。我们的神已经把疾病的问题解决了，因耶稣的鞭伤，我们得医治，这是《圣经》的话。今天我们亲眼见证耶稣从死里复活的能力临到我们，不管多大的难题，多严重的疾病，在神面前都是小儿科。

所以赶鬼的能力很重要，赶鬼的能力是一个纯正福音的关键组成部分。因为神的国不在乎言语，只在乎权能。这是《哥林多前书》里的话。其实鬼不但是我们的陪练，还是检验我们信主状况的一个非常好的试金石。魔鬼是很尽职的纪检委，如果你贪腐，就要被抓。魔鬼是很尽职的，24个小时都不休息。 赶鬼实际上不仅仅是一个陪练的事儿，也是检验我们信心的一个关键组成部分。检验我们信心的就是魔鬼。我们人遇到的状况都差不太多，但是有的人被骗，有的人不被骗。很多人把大有能力的福音给信没了，《哥林多前书》的背景就是那些人传了一个没有能力的福音。直到今天也是如此，很多人传没有能力的福音，还觉得是正统，我也很纳闷。 《圣经》白纸黑字写得这么清楚，人怎么能这么容易被骗？很多人以为信主没有能力很正常，但是我告诉你，你可吃大亏了。我们千万别被这些虚假的福音给骗了，因为这福音的本事真的大。《罗马书》、《哥林多前书》都在讲这大能的福音，保罗写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，它的主题就是属灵的人看透万事。 保罗用权能做论据，为什么我把这跟赶鬼联系起来呢？这不难理解。保罗凭什么可以跟那些来捣乱的人针锋相对？他有什么本事呢？保罗有一个特别的本事，就是圣灵里的权能！这圣灵里的权能就是赶鬼！你可能会跟我争论说：我没有在哥林多书信里头看到赶鬼。但是保罗说：这十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。这大能实际上就是赶鬼用的！

到了第四章的时候，保罗又说： **然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》4:19-20）** 神的国不在乎言语，只在乎权能，神的国是什么呢？神的国又如何降临呢？就是我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降临，所以神的国不在乎言语，乃在乎权能，这不就是指着赶鬼说的吗？更何况我们所信的耶稣基督就是赶鬼的耶稣，祂所训练的门徒，也都是赶鬼的门徒。所以赶鬼可以有效地检查我们的眼光，检查我们信主信的到底怎么样。 我们弟兄姐妹要了解，保罗的福音是大有能力的福音，耶稣传的福音是大有能力的福音。赶鬼能解决的问题很多，如果你今天还不是一个赶鬼的大能勇士，我可告诉你，你吃亏吃大了。

今天有很多的牧师，连巫师都比不上，巫师还能有点神迹，但这些牧师，一见到巫师撒腿就跑。我们一定要知道，巫师是搞不过咱们的，我们所行的神迹，永远比巫师厉害一大截儿。这是圣灵大能的明证。我们都要重新仔细思考这件事，思考我们的信，到底是不是不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 《哥林多前书》讲的这些事，或者是《圣经》里说的这些事，不是用人的智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事儿，经文是这样写的： **我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2:12-15）**

这段经文的背景非常有趣。有一个地方叫做哥林多，这是一个很大的城市，保罗在那里待了一年半，建立了一个教会叫做哥林多教会。后来保罗离开，去了另外一个地方，有一帮人，至于这帮人是什么样的人，我们不太清楚，大概就是能说不能行，赶鬼比较烂的一群人，什么问题也解决不了，但是就是会说。 这个世代会说的人很多。有史以来，骗子是最会说的，亚当和夏娃就是被古蛇给骗了。这个世代跟哥林多教会的世代差不多，很多人经常被骗。被骗了以后，他们就觉着是使徒保罗骗了他们。其实使徒保罗没有占他们一分钱的便宜，怎么就说被骗了呢？我也有点纳闷。保罗省吃俭用，用自己的双手劳动，赚钱养活自己，服侍他们。怎么就出问题了呢？ 原来是来了一群人，他们身上没有权能解决人的问题，或者叫做赶鬼。圣灵的大能就是赶鬼，属灵的人看透万事。我写了本《哥林多前书》的查经书，名字叫做《属灵的人看透万事》。这本书很好，但是卖得不好。那么我就趁机打个小广告，有钱的就捧个钱场，有人的就捧个人场。我想目的不是在于捧场，目的在于这本书，真的会让你看透很多事情。《哥林多前书》的主题就是属灵的人看透万事，如果你搞不清楚很多事情，你一定要读这本书。 这就是哥林多前书的背景。哥林多人被骗了，保罗就写了《哥林多前书》的书信，发给哥林多人。哥林多人被骗了以后，他们就挑战使徒保罗很多的观念。保罗主要的出发点就是眼光的问题。当你有了属灵的眼光，带来的就是属灵的权柄。不要因为你爸爸是祭司长，你就去赶鬼，结果一赶鬼就像《使徒行传》里描述的那样，鬼就跳到那些人身上，把他们的衣服给扒光了，他们就像精神病一样满大街到处乱跑。

华人命定神学讲真理，不是所有的真理都在同一个层次。保罗把属灵真理的主次分得非常清楚。比如说使徒保罗花了一整章的篇幅，讲天父的爱。他说我把最妙的道告诉你们，那就是天父的爱，神的爱就是天父的爱。打击魔鬼仇敌最高的境界叫做天父的爱，你会看见天父爱的花园。我们能够爱世上的人，能毫无条件的爱，那就是天父的爱，打击魔鬼仇敌最高的境界叫做天父的爱。 所以今天我们开始争战，不断向上攀爬，如果爬到山顶就会看到天父爱的花园。到了那个层次，打击魔鬼仇敌的力道简直是震撼无比，那就是到了最高的境界。如果我们能够爱仇敌，能够毫无条件地爱这个世上的人，那就是天父的爱。 今天我们在医治释放上，是释放天父的爱的最好方式。因为人受疾病搅扰不是人愿意的，疾病的搅扰让人非常辛苦。我们的神充满着恩典和怜悯，祂让耶稣基督背负了我们的忧患，担当了我们的罪孽，因祂的鞭伤我们得医治，这是神极大的恩典。医病赶鬼是耶稣基督福音的重要组成部分。释放天父的爱，最重要的就是在医病赶鬼上。 保罗把这些真理的主次看得非常清楚，他说祷告、方言、讲道这些将来都要归于无有。当我们来到神的面前，进入永恒里面去的时候这些东西都要归于无有，但是神的爱却永远长存。如今长存的有信、望、爱，我们要看清楚属灵真理的层次，明白哪一个真理是最主要的真理。我们一定要知道，我们追求的最高境界就是天父的爱。

如果我们攀登属灵的高峰，把事情都看得明明白白：确切地知道救恩、祷告、成圣的概念，知道这是很低层次的真理；最高层次的真理是天父的爱；那赶鬼的力道绝对是原子弹爆发般的级别。比如说《圣经》和圣灵，《圣经》和圣灵是不能分开的，我们既要读《圣经》，也要圣灵充满。有的人以为圣灵充满就不需要读《圣经》了，这是很具有迷惑性的。我们既要能力也要权能，也要神的道；我们既要永生也要今生，因为永生就从今生开始，我们既要悟性祷告也要方言祷告，这些都有它各自的层次。 《圣经》上说，你们要追求爱，追求天父的爱，但是也要切慕属灵的恩赐。虽然天父的爱是最高的属灵层次，但是我们还是要切慕属灵的恩赐。没有属灵的恩赐，怎么服侍？如果你没有看清属灵真理的主次，不能够在属灵真理的层次上不断向上攀爬，不能攀爬到天父的爱的层次，我告诉你，将来有一天，耶稣会说我不认识你。为什么耶稣说不认识那些赶鬼的人？因为他们里面没有从神而来的爱。 今天我们弟兄姐妹，必须重新认识这些真理，在我们里面构成一套完整的体系。华人命定神学就是构建这套体系的一个完整的系统。我们赶鬼就不断向前攀登，魔鬼没有办法再欺骗我们。魔鬼的欺骗性在我们里面毫无所有。就让我们不断地追求，直到长成满有耶稣基督的身量。

弟兄姐妹，我们要把钱财、健康、疾病、人际关系、生意、工作、生活、家庭、婚姻，跟我们活着相关的所有的事情都看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能够看透他，因为我们领受的是属灵的话语，我们用属灵的话解释属灵的事。神的权能必会透过我们彰显出来，来震撼这个世代！这个世代必会前所未有地恢复《圣经》的真理，前所未有地恢复这福音的大能！ 愿神祝福大家！

主耶稣，请你就向我们说话，愿你的话语进到我们每个人的心中，让你的话语刻在我们的心坎上。让我们透过你的话语，来看今天这杂乱纷争的世代。主啊，让我们能够看透万事。就让我们所讲的、所说的都在你面前，蒙你保守，蒙你造就，蒙你祝福。奉耶稣基督的名，阿门！

我最感谢神的，就是神创造了魔鬼啊！这话怎么听起来这么怪呢？我们知道打球也好，练拳也好，有一种职业叫陪练，这陪练得够水平才行！陪练的薪水是很高的，如果你能做到拳击冠军的陪练，那你就厉害了！他的薪水是你的一半，他的一半是你的。今天神创造了一个东西叫做魔鬼，你知道吗？ 神造万物，各按其时，成为美好，你知道吗？后来，我发现万物里头包括魔鬼，原来神预备了一个陪练，为什么呢？好让我们在练的时候不断的得着荣耀的冠冕。没有魔鬼，你很难成长的。你光在那里整天读啊读，最后就成了法利赛人。有陪练，那多好啊！今天你可能是个校队的运动员，练着练着你可能升到市队，慢慢你就升到省队，后来又到了国家队，再后来就拿了奥林匹克金牌！ 这金牌怎么来的呢？离不开这个陪练啊！我告诉你，神给你预备的这个魔鬼，就好好跟魔鬼练。我最近喜欢看拳击，什么绞杀，什么KO，我觉得跟鬼好好练，越练你就会越有能力。赶鬼有一个特性，就是你赶走一个小的，来了一个大点的了，接着你把那个大的赶走了，又来了一个更大点的。你说这怎么没完没了啊？不是的，神就是这么安排的。 怎么越来越难，越来越大了？你越长越大，不就跟大点儿的练嘛。今天你赶走了一个小点的，发现又来了一个大点的，你别觉得这是什么坏事，那是恩典啊！接着练，接着干掉它！所以，神要使我们长成满有耶稣基督的身量，可以彻底秒杀魔鬼。从哪里开始，就从小的魔鬼开始练！从伤风感冒开始练！神预备了所有的条件，可以让我们支取祂的应许，好让我们得着荣耀的冠冕。

我带着一个弟兄去看鱼，他给我解释鱼是怎么成长的，他是养鱼的高手。他就跟我说，有一个词叫品相，这条鱼值几万块，那条鱼值几千块，这条鱼值一千块。我问他这鱼是怎么看的呢？我咋没看出来呢？他说这学问大了，要看鱼的鳞。我听了半天也没明白，但是我学到了一个词叫做品相，就是这东西长得怎么样就是怎么样。 我们在神眼里的品相是什么呢？如果我们在神眼里的品相好，那就值钱！如果我们在神的眼里成为垃圾，那就麻烦了！如果我们在神的眼里成为那种名贵的，我们的神就会变卖一切所有的把你买来，让你进到祂的国度里。弟兄姐妹们，我们可得知道，进到神的国度里，那是一个窄门，不是什么人都可以进去的！ 我这么一说，怕你又识别善恶了，这么难进就算了吧！其实，你如果有这样的想法，本身就不得胜。能不能够有点好的品相？开始起来说：神啊，你为我预备的应许都是我的！我就是要靠着你来争战赶鬼！我感谢你派来一个大一点的鬼做我的陪练，我要升级了！今天这至暂至轻的苦楚算得了什么呢？我要为得着极重无比荣耀的冠冕来奔跑这属天的道路。主啊，我要起来提升对真理的认识！主啊，请你不断的启示我，让我能够更深的认识你，让我能够一边提升一边不断的操练，成为大有能力的百姓，可以得着这荣耀的冠冕！

我曾经遇到过一个教会的领袖，有一次，他和他老婆参加一个特别的讲座，她的老婆突然脚疼得嗷嗷叫。这对夫妻的牧者也在现场，看到这样的状况居然视若无睹，跟没看到一样，这样的牧者很多啊，但我看不下去了。我就跟他老婆说：如果今天上完研讨会之后，你需要我为你祷告，可以随时打给我。 结果半夜1点钟她打给我，我就带着她祷告到3点，最后她的疼痛消失了。祷告完我也有点开心，我想她和她老公应该有点改变吧？但没想到第二天的时候，我问这个弟兄，昨天带着你老婆祷告，是不是打扰到你睡觉了？他说：没有，没有，谢谢你！但是啊，你应该求的是这个！他就用手指头啪的打了一个响指，意思是啪的一下就把魔鬼干掉，疼痛一下就消失了。 人都想啪的一下把魔鬼干掉，但人就是不想从三个小时，两个小时这样祷告中练出来。我回想过去走过来的路，那全是辛苦啊，那全是练出来的。我们经常遇到几天几夜的争战。有一个姐妹，经常发烧，来了又退，退了又来；有一个做完痔疮手术，祷告好了又来，来了再祷告。祷告好了，她休息了，我又接着干活。她一疼，我又接着起来了，都是几天几夜的争战啊！ 感谢神，现在我们当中的很多领袖都干这事。最近有一个姐妹的家族正在经历一场极大的争战！这反映在她的身体上，我们当中的这些领袖都是极其的认真，排了祷告的时间表，几天几夜连轴转地带她祷告。晚上就睡那么个把小时，但我看他们特别精神，因为像耶稣啊！所有的秒杀都是从苦战来的！

鬼还真的知道你是谁，你在鬼的眼里是谁，这很重要，不然怎么会有权能呢？我在赶鬼的时候，鬼常常说，碰到你真倒霉。那鬼碰到你，他会不会说真倒霉呢？这就要看鬼知不知道你是谁了。我前面讲《加拉太书》的背景，使徒保罗他像耶稣，鬼也知道，人也知道。因为他攀登到了山的顶峰，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面。 这是一个属灵的高度，你要是想做耶稣基督，要做使徒保罗，你得攀登。你在攀登的过程当中，一定会发现一件事，鬼知道你是谁。你读《三国演义》，我们会发现关羽的形象是非常清晰的，他过五关，斩六将，诛文丑，斩颜良，取敌人首级如同囊中取物，这是搏杀出来的，不得了！如果再有人遇到关羽，与他打仗，一定会吓破了胆子。像耶稣一样秒杀魔鬼，是在辛苦当中不断地攀登属灵的高峰，在跟魔鬼不断地争战当中练出来的。我跟大家说一下我的心得，赶鬼的这件事，我从来没有放下过一个，只要是遇到我的，我一定会把它干掉。

鬼知道耶稣是谁，也知道保罗是谁啊，在《使徒行传》的第19章15节，有一个祭司长的几个儿子在那里赶鬼，他们觉得赶鬼挺好玩，结果赶着赶着碰到一个很厉害的鬼。这鬼就开口说话了：耶稣我认识啊，保罗我也知道啊，但你们是谁我就不知道。结果就跳到祭司长儿子们的身上，把他们衣服都扒光了，让他们满大街的跑，最后他们就都疯掉了。 **那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。(使徒行传 19:13-16 和合本)**

你说你想像耶稣，你得像到根上啊！那个时候我就开启了一条像耶稣的路。耶稣付没付代价？耶稣付的代价你能付得起么？耶稣付的代价很深啊！所以我们今天付的这点代价算个啥啊？我们开启像耶稣的路，刚开始我们像吗？一丁点儿都不像啊，那怎么办呢？ 我们开启了一条攀登属灵高峰的路，不断的打击魔鬼仇敌，过五关斩六将，诛颜良斩文丑，那是杀出来的。今天我们经常跟高端的鬼对战，这样练出来那多好！我写了一本书《像耶稣基督一样做医治释放》，其实就是像耶稣一样赶鬼治病。医治释放这词有点儿温柔，其实应该改成《像耶稣基督一样做赶鬼治病》！ 我的这本书卖得特别好，建议大家都买一本来读。这书没写的时候，我妈还没得老年痴呆，这书写完之后，我妈就得老年痴呆了，我就照着这书继续干下去，结果她的老年痴呆好了。你别以为那是个例，在我手中所经历的，全都得了医治。将来我会写一系列像耶稣的书，《像耶稣一样牧养》，《像耶稣一样得胜》，《像耶稣一样明白神的心意》，《像耶稣一样与神同行》，《像耶稣一样舍己》......就这么干下去，你觉得鬼还知不知道你是谁啊，鬼肯定知道你是谁。

好些年前，有一个小女孩，她十几岁就出去打工，十八九岁就得了很严重的病。她通过互联网找到了我，同时筹集了几十万的钱到北京看病，结果不看还好，一看就每况愈下啊！那个肿瘤本来像一个鸡蛋一样大，后来就变成拳头了，再后来就变成了鹅蛋那么大。经过一段时间，鹅蛋又变成大菜花，就那样长在肚子上。我们那个时候其实还很荒凉，但每一天的夜里都有人单独带着她祷告，一直到她睡着，因为当时她很疼很辛苦。 经过两个月的祷告服侍，她像菜花一样大的瘤子缩小了。我想这么继续下去，不就好了吗？不就要开始过蒙福的日子了吗？那就得从奉献开始，我还没让她舍己，没让她舍命呢，就让她做个十一奉献，这小孩想了想，就没做十一奉献。 那她的钱是从哪来的呢？她的钱其实是我的粉丝们奉献给她的，大家听说我怎么服侍，他们就奉献给她。大家千万不要用钱解决问题，用钱解决问题那不叫高手，结果怎么样呢？人家说我要离开教会，离开之后就被鬼给干掉了。过了一段时间，我给她妈妈打电话，她妈妈说死了。所以我想，鬼是知道你是谁的，鬼要是知道你是这个小孩的话，那干掉你是太容易了。 但如果鬼知道你是我这样的人，鬼知道你是像耶稣这样的人，像使徒保罗这样的人，你觉得怎么样呢？我告诉你，那鬼撒腿就跑了。如果你不像耶稣，不像使徒保罗，你得开始练啊！如果你觉得魔鬼知道你不行，那你就得开始练。我妈得老年痴呆的那些年，鬼就常常说话：你不在我跟前，我就来！鬼不怕我姐姐，那我就得整天守在我妈旁边，我就日日夜夜的守着。后来，我姐姐也厉害了，也开始练，最后鬼也怕了她，这不就容易了吗？到了现在，鬼连我妈也怕了。 所以咱们弟兄姐妹，都要开始提升属灵的高度，要让鬼知道你是谁！

从那个时候开始，我们就一边提升属灵的高度，一边争战。我们在攀登属灵高峰的头几层，也就是在较低的几个层次，都是用真理的名字命名的，有救恩、成圣、祷告、信心，这些可能大家很熟悉了，传统教会经常讲的。但这不过是很初级的层次。处在头几层是很惨的，魔鬼射箭，如果人爬山，背对着魔鬼，用东北话形容，后背就像是刺猬一样，很惨。 像救恩、成圣、祷告、信心面对魔鬼不太有用。他们很困惑，我当时也很困惑，因为我也像刺猬一样被箭伤得很惨。我很纳闷：这神说的话怎么不好使呢？其实，我们的神从来没有不好使的，我们要不断地攀登，开始像耶稣。那攀登了几层，攀登到哪了呢？这书里都写了，我都照着做了，也都经历了。我可告诉大家，你如果是一个传道人，我鼓励你就去读这本书。 当我们达到弟兄合一这个阶层的时候，敌人的箭就再也射不到我们了，那多好啊！在头几层的时候，教会里的纷争以及各种各样乱七八糟的事很多。后来我们就逐渐的明白一个真理，神的话真好。在那个时候攀登属灵的高峰，逐渐的，赶鬼就越赶越厉害。

说句实在话，我也不是吹嘘自己，我们短短几年写了很多本查经的书，跟什么有关呢？都是跟属灵的真理有关。比如说从《创世记》到《启示录》，我们写了很多本。神的启示不断地临到我，我们在攀登属灵高峰的时候，神喜悦我们啊！我就明白了在真理末后的日子，人们要登耶和华的山，进雅各神的殿。我们以为登山是去耶路撒冷，其实登耶和华的山不是登山，是攀登属灵的真理。有人问不是赶鬼吗？赶鬼就是攀登属灵高峰之后的结果。 登高之后，打击魔鬼仇敌的力度非常强！也就是说，我们每上一层，每攀登一层，争战的力道都在不断的增强！你会发现我们箭无虚发，都射中魔鬼仇敌！结果在敌军当中，就涌起一股如硫磺火湖似的愤怒。魔鬼开始和魔鬼打仗，就是你把魔鬼打败了以后，魔鬼没法交差，它们就在内部打，这跟社会上的人在企业里差不多。当我们不断攀登，就攀登到一层叫《加拉太书》的2章20节。 **我已经与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。并且我如今在基督里活着是因信神的话语而活，叫你们因信神的儿子而活，祂是爱我的，为我舍己。（《加拉太书》2:20）** 弟兄姐妹，这一层是真的好啊！大家不要忘了，磨刀不费砍柴功！你一定要攀登！有人问：你不是说赶鬼吗？赶鬼与磨刀不矛盾！有一天，我突然在悟性上感觉到一种非常通透的感觉，这种感觉就是一切的愁云浓雾全都散开，像拨云见日一般，里面有一种非常透亮的感觉。我突然间意识到我已经攀登到了《加拉太书》的2章20节的这一层。

如果有传道人在我们当中学习，我们鼓励你从根基建造开始。可能你会说我是来学赶鬼的，那提高属灵的高度就是赶鬼的关键。今天在很多教会当中，尤其是灵恩教会，大家不要以为灵恩教会就得胜，那不一定。有个弟兄就说：哎呀，你做的我们都做过，我们都不稀得做了。 他做的好不好呢？他做的不怎么样，为啥呢？因为他有一个会友，得了很多年的偏头疼，在教会当中很长一段时间都得不着医治。但这个会友的妈妈在我们当中，她妈妈的肾癌好了，她看到她妈妈好了，也来找我祷告，后来她的偏头疼也好了。她妈妈看到一个双目失明的小伙子，看他很可怜，就把这个小伙子介绍给我。后来这个小伙子的眼睛也恢复正常了，能上班了，也能工作了。 所以我们必须知道一件事，属灵的高度最后还得要看能否解决问题。你属灵的高度不能解决问题，最后也是空谈。后来，我见到他的牧师，他牧师也是我祷告得了释放的。他的牧师对我说：赶鬼治病我也干，而且还干很多，后来就不行。什么意思呢？其实很多人都做过医病赶鬼，但是没有攀登属灵的高峰，最后就功亏一篑。所以做灵恩教会的，我给你一个建议，仔细去读雷克乔纳的《末日决战》。我在网上稍微搜了一下雷克乔纳的《末日决战》，是电子版的，结果有人在底下留言：这是什么东西，乱七八糟的，胡说八道。他或许不明白，或许说了鬼话。

雷克乔纳在《末日决战》里写的，我们都在经历！我真的觉得他是这个时代的先知！神早就透过他写的书告诉我们，《圣经》跟这个不矛盾。很多人整天喜欢到处听很多的东西，那没什么太大用，这能证明啥呢？证明你赶得了鬼吗？证明你有能力吗？鬼认识你是老几吗？ 有一些人今天参加这个特会，明天参加那个特会，忙得一塌糊涂。前几天我认识一个小弟兄，一个礼拜参加六场特会，结果也不怎么样，把教会搞得乌烟瘴气的本事可大了，建造荣耀的教会，把鬼赶出去，那真的是差太远了。所以我们要开始操练，一边提升自己的高度，一边争战。

我跟很多人一样，开始提升属灵高度的时候，也很辛苦。直到今天，我看到很多教会的光景也不过如此，屡战屡败。比如说，人进了精神病院以后，把鬼赶出去，让人得着释放，这样的事也有，但总是功亏一篑。比如像下棋，偶尔也吃对方一个卒，啃对方一个炮什么的，到了最后，就差一步的时候输了。下棋不用差很多步，只一步输了就输了。 在绝望当中我就寻求神，那眼泪流的简直了！后来神告诉我去读《末日决战》。这书我读了不知道多少遍了，也没有读明白。后来我再一次打开这本书，打开以后，真的是豁然开朗！我看到提高属灵高度是争战得胜的关键，我意识到，之前在识别善恶的战场上，跟魔鬼争战到头破血流，不提升高度是不行的。现在如何呢？我不跟魔鬼玩识别善恶，不分辨谁对谁错，掉头回来提高属灵高度。 雷克乔纳在《末日决战》中给我的建议非常简单，攀登耶和华的山，进雅各神的殿。攀登耶和华的山就是攀登一层一层真理的山。从识别善恶的战场上回转，攀登属灵的高峰。所以弟兄姐妹，我不是空谈，我们既有实际的例子，也有理论的高度。

那赶鬼和医治释放的根基到底是什么？关于赶鬼和医治释放的根基，我们逐渐形成了一套理论体系，这套理论体系都是从《圣经》里挖出来的。《圣经》白纸黑字写得明明白白，非常值得我们去探索！令我惊讶的是什么？很多人都读同一本《圣经》，读出来的却是不同的东西。 我就想和大家分享这属灵的高度，属灵的高度就是对神真理的认识。你对神真理的认识，决定了赶鬼的力道。也就是说，你来到我们当中要学习赶鬼，要学习医治释放，你很想像耶稣一样秒杀魔鬼的话，你必须要对神的话有很清楚的认识。它不是一个方法，它是对神真理的认识！赶鬼的本质问题就是属灵高度的问题。 过去这些年，我一直梦想着像耶稣，我是多么渴望像耶稣啊！耶稣一上来就秒杀，我怎么就整不了呢？这也不难理解，你想想看，如果你想练成世界级的拳击高手，那是很不容易的。那得经过很长时间的练习。你练了也不一定到那个高度，你不练就更不可能到了。你一直梦想着像耶稣，那你得有耶稣的那个高度才行。耶稣对灵界的认识，对魔鬼诡计的认识，那简直到了登峰造极、炉火纯青的地步。 如果我们今天梦想着像耶稣，那就要不断的攀登属灵的高峰，一直攀登到耶稣基督的那个高度。耶稣基督喝的杯，你能喝吗？耶稣基督付的代价，你能付吗？如果说你付不了，那就麻烦了。今天你对属灵世界和真理的认识，以及你能够付代价的程度，基本上决定了你能否像耶稣。

讲道： 我和大家分享的题目是：属灵的高度决定了赶鬼的力道，这是赶鬼系列的第三讲。第一讲是《赶鬼的回报》，第二讲是《今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了》。我们逐渐形成了一套医治释放的理论体系，也可以叫做赶鬼的理论体系。这套赶鬼的理论体系，不但是附加的，而且形成了一个非常重要的观念，就是我们在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国就降临。所以赶鬼实际上是一个非常重要的观念，我们会继续前所未有的推动。

前一段时间，有一个姐妹，一直想要孩子，却一直不能生孩子，他的牧师就推荐她到我们当中。她来了之后，就跟着我们祷告。有一天，她猛然间感觉有某种东西降临在她身上，同时有某种东西从她身上出去了。结果就在那个时候，她怀孕了，现在孩子也一岁多了。 这个姐妹后来就在教会里成了全职同工，她对赶鬼非常感兴趣。她赶了一些鬼，有一些好使，但大部分都不太好使，她非常想去学习如何赶鬼。她的牧师就送她到一个做医治释放的机构去学习，学完了也不太有用。最近，她就来找我们，想学赶鬼，想学医治释放。 这问题在哪呢？问题就是一般的人喜欢学方法：你就告诉我吧！我知道怎么做就完了。但是方法不是关键，如果人常常注重方法的话，是抓不到本质的。只有抓住了事物的本质，掌握了事物的内在规律，你才能有效的做事情。所以我们常常说你要打好根基，根基才是关键。

我看了一个帖子，感觉挺有趣的。至于写的这件事儿是不是有偏颇，我们暂且不讨论。帖子是这样写的：好些年前，有人读了孔子的《礼运大同篇》，讲到了博爱和天下为公，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……当时的人们觉得这是千年不朽的文化，是瑰宝。在民国的初年，教育部组织十二个中英文博士，加上几个政府外交部的官员，讨论了一周，定稿一个月，把《礼运大同篇》翻译成了英文： When the Great Way(or Principle) prevails, the whole is owned by all; they elect men of talents, virtue and ability; they practice honesty, and they cultivate universal peace. People love not only their own parents…… 爱因斯坦读了这段话，就怒气冲冲，他说人类这么单纯善良崇高的意念，怎么绕这么一大圈，讲这么多的废话。他接着说：people in here is for the sake of others.人们来到世上不单为自己而活，更是为别人而活。这些人讲了一大堆，耶稣基督用七个字：施比受更为有福，言简意赅就概括了。 我在讲什么呢？我在讲你梦想像耶稣，这事儿并不难。如果你能够像耶稣一样舍己，你就厉害了。最近我们在探讨神是信实的，人是虚谎的。我们发现神真的是信实的，我们的神道成肉身，来到这个世上，祂为我们舍己，并且流血牺牲，且钉死在十字架上，为我们一切的过犯付上了所有的代价，这是何等美好的事情！ 所以我们弟兄姐妹，你梦想着像耶稣，真的愿意为基督而活，想做个赶鬼治病的高手，必须在理论上突破，必须攀登属灵的高峰，一直爬到《加拉太书》2章20节，这是一个非常高的高度，也是非常厉害的高度！如果做事做不成，就起来赶鬼。耶稣说：今天明天赶鬼，第三天我的事就成全了。其实赶鬼是个试金石，你光喊是没什么用的。我常说：是骡子是马拉出来遛遛，如果一遛就拉稀，肯定不行。

纯正的福音是什么呢？就是权能。如果一个牧师所传的福音还比不上一个巫师所传的，那你传的福音不过是一个理论，那没太大用。你以为那是得救，但谁知道是不是得救？按着《加拉太书》的说法，不传保罗所传的大有能力的福音，那要受咒诅！如果把咒诅还当做为神受苦，岂不是要搞得天下大乱，那是葫芦搅茄子，整的是一锅粥啊！ 所以我们要除去耶稣基督里这种信仰的迷思和污秽。我们信耶稣就要信的像耶稣，拥有耶稣基督所赐的权能，因为神已经把天国的钥匙赐给了我们。就是要效法耶稣，效法保罗！那回报是何等的高啊！不能赶鬼的基督徒，那多吃亏啊！耶稣基督也好，使徒保罗也好，他们赶鬼的力度是非常的强，那是明明的看见神与耶稣基督、使徒保罗同在，连鬼也知道。

我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？也没有说的那么清楚，大概是从雅各那里来的人，他们只会说。所以保罗写的《哥林多前书》和《加拉太书》很类似。 **然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》 4:19-20）** 使徒保罗谈到的这个权能，就是指神迹奇事随着保罗，也就是说使徒保罗在医病赶鬼这方面绝对是很厉害的，他可以服侍的很到位。那些自高自大的人只会说，不会做，一到了是骡子是马，拉出来溜溜的时候，他们就拉稀，就不行，干不了活，上不了套。但是使徒保罗不仅会说，他也能做。 大家可以琢磨一下，法利赛人比耶稣能说啊，但是能说的人不一定能行啊，你得能干啊。神的国不在乎言语，乃在乎权能啊，权能就是赶鬼治病。《加拉太书》讲的这段话和使徒保罗在《哥林多前书》讲的这段话都是为了神纯正的福音讲的。

这《加拉太书》的背景很有意思，使徒保罗为了耶稣基督纯正的福音，洋洋洒洒写了《加拉太书》。整本书不断流露出保罗当时为纯正的福音奋力拼争的情景。如果不是使徒保罗，我们今天所信的福音就不知道是什么样子了。幸亏神兴起了使徒保罗，他是为了福音的缘故将自己的所有都摆上，真的是很厉害！ 保罗在写《加拉太书》的时候，他在教会的地位是非常的稳固，没有人能够动摇他，他在外邦人的教会里成了名副其实的领袖！那时候有一群人来到加拉太，传了一个不是福音的福音，其实今天也同样有人传不是福音的福音！传一个不是福音的福音，他能够得着啥呢？很奇怪不是吗？我也很奇怪，很多人读《圣经》，能读出很多别的东西来。 保罗发现加拉太人接受了很多奇怪的东西，就说： **我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书》1:6-9）**

**至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。（《加拉太书》2:6）** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各，写《彼得前书》、《彼得后书》的彼得，还有写《约翰福音》的约翰。保罗的词句是铿锵有力的。接着他就提到了一件事就是，使徒彼得本来是耶稣基督的大门徒，后来到了安提阿，他有可责之处，从雅各那里来的人，未到以先他就和外邦人吃饭。从雅各那里的人来了以后，他就开始害怕，害怕奉割礼的人，他就与外邦人一同退去了，巴拿巴也随着装假。这简直就是要命啊！保罗就责备他们行的与福音的真理不合。说到这，我们看到了使徒保罗为了耶稣基督的福音，已经什么也不在乎了。 **我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。（《加拉太书》2:20）** 保罗做这些事，他不知道危险么？他知道的。你想巴拿巴装假，使徒彼得装假，装假的人神也挺难用的 。后来我逐渐了解为什么神兴起了使徒保罗，因为保罗不玩假的啊！在教会里玩假的现象太多了。

这事很有意思啊，保罗怎么确定他所传的是神的福音呢？因为神的灵给他做见证啊！保罗把这事说的很重，传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心，如果我们传的福音是那些到加拉太传的那些，就麻烦了啊！今天我们信耶稣，读《圣经》可得严谨。使徒保罗遇到的是什么人呢？应该是非常奇怪的人。保罗其实在好些年前就开始服侍，在服侍的过程当中遇到了极大的困难。当时很多人传一个不是福音的福音，他服侍的工作面临很大的挑战，而且他随时都有可能被人从教会里给赶出去。 **过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。（《加拉太书》2:1-2）** 我们读到了什么？稍微对权利斗争有点认识的就会明白，保罗带着巴拿巴去耶路撒冷，是奉启示上去的，唯恐他当时或者之前所有的功夫都徒然奔跑，也就是说他差点被免职。那个时候他的地位还不牢固，耶路撒冷对所有外邦人的教会影响还是非常的深远，深远到什么程度呢？他们如果随时让保罗滚蛋，保罗就得滚蛋，他的服侍就会全然归于无有。 但是他奉启示上去发生了什么事呢？在《使徒行传》的15章，确立了使徒保罗在外邦人中的地位。同时没有勉强外邦人守摩西的律法，这本来就是纯正的福音，不需要守摩西的律法。结果又过了10年，保罗说：

弟兄姐妹，我们这一代要看见神前所未有的倾倒祂的灵在我们身上，神要前所未有的使用我们华人，就是在我们这一代，神要前所未有的透过我们彰显祂的荣耀。你是不是那一个器皿呢？如果你是那一个器皿，就开始起来，在末后的日子攀登耶和华的山，进雅各神的殿。开始得着从神而来的能力，开始依靠圣灵，靠着圣灵不断的向前攀登。你在疲倦的时候依靠圣灵，在得胜的时候仍然依靠圣灵，神的灵就是我们的力量，神的灵就是我们的拯救，神的灵就是我们得基业的凭据！ 愿神祝福大家！

《加拉太书》的2章20节，我命名为命定层。就是如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。如果我活着不再是为我活着，活着的不再是我，而是耶稣基督在我里面，你说这与神得多合一啊！这不得了啊，这是命定！使徒保罗写《加拉太书》，实际上是为了命定，他有一个命定，就是传纯正福音的命定，释放被掳的，释放被压制的。你知道么？一个人如果有惧怕，很难传纯正的福音。你看使徒保罗，哪里有惧怕啊？他不是说不怕，而是怕的时候，他对付掉了，他就得胜。 一个不能够舍己的人，是不能够有效的打击魔鬼的。效法耶稣基督的关键在哪里呢？关键在于《加拉太书》2章20节，祂是爱我，为我舍己，我活着是因神的儿子而活。我们相信祂的儿子耶稣基督，祂是爱我，为我舍己的。我们也要走祂的路！ 我们一定要知道施比受更为有福！所以你想不想有能力？如果做梦都想，那你就开始不再为自己而活。我们东北有一句话：不怕横的，不怕楞的，就怕不要命的！这话挺有意思。《加拉太书》2章20节，如果你有争战的能力，就得不断攀登。如果你很爱自己，你怎么得胜？你不那么在乎自己，最后的结果就是达到了使徒保罗所说的《加拉太书》2章20节这样的层次，你还怕谁呢？

主耶稣，请你向我们说话，让我们每个弟兄姐妹开始从心里说，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我的里面活着。让我们能够效法你，来奔跑这属天的道路。主啊，你如何得着荣耀的冠冕，我们也要如何得着。你如何舍己，我们也要如何舍己。主啊，赐下这样的心思意念，让我们里面有强烈的感动，来回应你的爱，甘心乐意把自己献上，成为这个世代的祝福！使我们能够成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，成为你心中所喜悦的，成为这个世代完成你旨意的器皿！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我想跟大家分享一个题目：天父的爱是最厉害的赶鬼武器。我在准备这篇讲稿的时候，花费了大量的时间，因为它太不好讲了。爱这个字，给人制造的困扰远远超出我们想象。前几天有一个弟兄，从大老远的地方坐火车来见我，虽然我服侍他很多年，但这是我们第一次见面。见面时他哭了，我的眼角也湿润了，虽然我坐在驾驶位，没有办法拥抱他，但我真的很想拥抱他。 最开始他来找我们的时候，眼睛是看不见的，我服侍他的感觉也非常的不好，40多岁的人眼睛就瞎了，接下来人生的日子是相当的艰难。我在服侍他的过程中，修理了他身上很多的毛病，但那是天父的爱。我没有跟他讲，主耶稣爱你，我也爱你这样的话，但是我里面却充满了从天父而来的爱，我巴不得他从瞎眼的里面得到完全的释放，等我见到他的时候，他的眼睛已经恢复的七七八八。这个弟兄还有一个晕车的毛病，他一上车就开始释放，下了车在我的办公室继续释放，几天下来他晕车的毛病完全好了。 到底发生了什么事呢？是因为天父的爱。我根本不认识他，他不过是大街上走进来找我的人，我和我的同工就是这样服侍过来的。这位弟兄里面有一种决不放弃的性格，我们也不断的激励他对付属肉体的恶习，直到他从体帖肉体的里面走出来。

很多人写书都写到关于爱的问题，但是那些爱是天父的爱吗？我也不知道。我知道天父的爱可以释放神的大能，我们所信的福音是始于信以至于信，因为我们从一个很小的相信就开始经历神，然后不断的相信，不断的提升自己的信心，因为神的本意是要爱我们。 我们服侍的态度根本不是希望人家加入教会，不是希望人家奉献，我们根本不图他一分钱的好处，只是希望他在耶稣基督里得着恩典，我们在耶稣基督里白白的得来，也白白的给出去，这就是天父的属性。当我们的服侍有所图的时候，当我们希望人家加入我们教会的时候，连路边的狗都知道，更何况人呢？ 所以我们的牧者，如果你服侍的态度还没有调整过来，就开始调整。有一个姐妹打给我，她跟我讲她服侍的一个人，这个服侍我也参与过，这个家其实非常的惨，里面每个人都患病，当我带这个人祷告的时候，神的灵告诉我，这个人相当的邪恶，非常的爱自己，里面充满了自私。大家一定要知道，可怜之人必有可恨之处，人的路不都是自己走过来的吗？人今天所处的处境，都是人之前一系列选择的结果，选择了自私就招来很多的问题。 不管你是刚刚信主，还是信主已经很久了，我鼓励你开始领受天父的爱，把自己当作活祭完全的献上，这是好的无比和理所当然的。你仔细研究一下过去所走过来的路，你就知道哪一条才是生命的路，也许你还有孩子、老人、工作......但是解决你问题的关键，就是彻底的除去你里面的恶习。 有一个姐妹好了以后，就出去旅游，过了一段时间，孩子、老公、自己的问题全都出来了。这样的事情看了就让人心痛，我的同工问我该怎么办？我说不要紧，继续给出去、继续服侍，就像她是一个有命定的人一样。我们为什么要这样做呢？因为这就是天父的爱。鬼遇到我们这样的人是非常的惧怕。

人大概会分成两种，一种像魔鬼，一种像耶稣。像魔鬼的，就是自私、体帖肉体、非常的爱自己，做什么事情是为了追求自己的益处；还有一种是像耶稣的，不求自己的益处、献上自己当做活祭，渴望成为地上万族的祝福。就是大街上走进来的人，我们也巴不得祝福他，这就是天父的爱。你要想成为一个有命定的人，你必须拥有天父的爱，其实赶鬼的路上尸横遍野，因为没有对准根本的问题。 **爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(《哥林多前书》 13:4-7 )** 在雷克乔纳的书中也有一段描述，当人们在攀登属灵高峰，进到最高的地方就是天父的花园，当进入到这个层次，你会发现赶鬼的力道会远远超出我们的想象。如果你是一个赶鬼的人，我估计你会恢复你里面天父的爱。天父的爱就是白白的给出去，天父的爱就是很厉害的争战利器，其实人所有的问题都是自私，自私的人领受不到爱，得了爱的缺乏症。

这话太好了！今天我们与魔鬼争战，是神在帮助我们，因为我们不是在求自己的益处，我们求的是神的国降临。我们所求的是弟兄姐妹能够从辖制中释放出来，与魔鬼争战，最关键的就是神帮助我们，如果我们图的是自己的益处和自己的小王国，神怎么可能帮助我们呢？ 我们与魔鬼争战，尸横遍野，问题全部出在我们骨子里到底装的是什么？如果我们里面装的是神的恩典与怜悯，存谦卑的心与神同行，就充满从神而来的爱！我们多么渴望把弟兄姐妹从魔鬼的压制中释放出来，当他们从魔鬼的辖制中释放出来的时候，我们也不图他们留下来或者奉献，我们只图他能够开始做一个聪明的选择，跟我们一样，能够成为神所喜悦的人，成为践踏魔鬼仇敌的得胜的基督徒。 其实圣灵一直都在帮助我们，因为我们服侍的就是这位神，我们将自己毫无保留的献上，神怎么可能不帮助我们呢？如果神能帮助我们，谁能抵挡我们呢？今天我们还惧怕吗？我们根本不需要释放惧怕和掌控，我们释放天父的爱，弟兄姐妹一定会知道，你会亲眼看见神在我们当中，彰显出神的权能，你会亲眼看见神在我们当中所做的工作。 如果神帮助我们，谁能抵挡我们呢？魔鬼根本就不可能站立在我们面前。弟兄姐妹要知道，当我们达到天父爱的花园，你属灵争战的力道是巨大的，你所射出去的箭是非常远的，一直可以射到魔鬼的司令部。我鼓励大家开始不断的向上攀登，一直进到神的殿中，瞻仰神的荣美。当我们身上有神的样子，魔鬼仇敌怎么可能在我们面前站立得住呢？ 大家都要知道，如果我们照着神的心意来服侍这个世代，神就一定会帮助我们向前奔跑，直到看见神的荣面。大家不要以为躲进密室亲近神是解决问题的办法，我们里面要装满天父的爱，神就必帮助我们，可以释放被掳的和被压制的，这本是神的心意。

罪的问题是魔鬼的诡计，魔鬼会控告人，使我们丧失争战的能力。当我再赶鬼的时候，魔鬼会说：你还有这个问题、那个问题......但是我根本就不理它。我当然知道我身上的问题，但那是圣灵的工作，是圣灵不断的来对付我身上的恶习，我们身上的这一点问题不影响我们去赶鬼。 **谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。(《罗马书》 8:33-34 )** 耶稣基督已经为我们开辟了一条得胜的路，我们就靠着耶稣基督奔跑这条属天的道路。谁能定我们的罪呢？我们的身上是还有很多的问题，但我们就是信靠神，圣灵一定会帮助我们，圣灵在我们身上的能力就一点点彰显出来，治死我们属肉体的恶行。

不要再听定罪的话语，定罪的话语是从魔鬼而来，如果魔鬼在你身上定罪，也拒绝接受，继续践踏魔鬼仇敌，因为我们清楚的知道，耶稣基督已经为我们而死，也为我们复活，现在坐在神的右边，也替我们祈求。赶鬼最重要的利器就是天父的爱，不是我们爱神，是神先爱了我们。 什么能够使我们与神的爱隔绝呢？什么也不能使我们与神的爱隔绝，无论是刀剑还是患难。我们弟兄姐妹，也许我们被鬼辖制，也许我们里面常常感觉不好，但今天我们活着是靠感觉吗？不是，是靠着神！其实在我们服侍的时候，我们里面的感觉常常不好，里面的感觉常常是非常的糟糕，但这能够拦阻我们服侍吗？什么也不能够让我们停止爱神，停止献上自己，什么都不能够让我们与神的爱隔绝。 与神的爱隔绝，就是停止献上自己，自私是一切问题的根源，很多基督徒信主就是为了自己上天堂，信主就是为了自己活的好，信主就是为了自己得医治......这样的路走不下去啊，如果你信主是为了自己的感觉好，那就算了吧。信主是将自己完全献上，你可以做一个尝试，是活在自己的利益当中，还是把自己完全献给神？哪一种活法比较好？不是感觉好就把自己献给神，感觉不好就来找我们释放，不是在感觉好的时候来信靠神，而是我们信靠神，我们的感觉才会好。

你仔细揣摩一下，为什么感觉不好呢？感觉不好，就是因为人里面自私的缘故，我们这些服侍神的人，常常经历刀剑和患难，如同将宰的羊。我们在争战的路上，受点伤挂点彩，很正常。前一段时间我服侍了一个坐在轮椅上的老姐妹，我为她祷告后，我的坐骨神经痛了一两个月，其实感觉一点也不好，但有关系吗？ 我们这些服侍神的人，一点也不在乎感觉好还是不好，因为这是我们的命定，感觉好还是不好，已经不是我们所关注的事情，我们所关注的事情是不断来到神的面前，不断的恢复我们身上神的形象，不断的把自己给出去，因为这就是神的形象。 什么也不能够使我们与神的爱隔绝，感觉好还是不好，都不能使我们与神的爱隔绝。我们要在悟性上认识神，如果我们关注的是自己那点事，身上有一堆的病，就开始改变，就在一堆病当中开始献上自己，不在为自己得医治而信主，乃是为活出耶稣的荣耀形象而信主。

我们一生的需要都在耶稣基督里，那你还在乎吃什么住什么吗？还需要为肉体预备什么吗？比如我妈妈，最关心的两件事就是吃和住，如果我们行在神的旨意当中，吃和住不是最小的问题吗？我们还担心什么呢？我们还会为肉体预备吗？完全不需要。我们按照神的话去活，我们肉体所有的需要，都会完完全全得到满足，你相信吗？我相信！弟兄姐妹千万不要再说：像你们这么信主，那日子还能过吗？那我就问你了：像你那么过，不就是过成你现在这个样子了吗？ 魔鬼很坏，常常控告我们，把我们的问题描述的清清楚楚，我们身上还有不完美，还有这个问题，那个问题，我们还不够好，不够好就不能够赶鬼......谁告诉你要这样呢？《圣经》当中记载的彼得，约翰，保罗，这些耶稣的门徒，他们出去赶鬼的时候，哪一个是完美的呢？没有一个是完美的。魔鬼是不能够控告我们的，因为耶稣基督已经为我们付出罪的代价，神已经称我们为义了。靠着耶稣的宝血，神称我们为义，谁能控告我们呢？也就是说，我们身上的问题，根本不能拦阻我们践踏魔鬼仇敌，释放被掳的。 如果我们弟兄姐妹面对控告，那你完全可以忽略不计，控告的声音不能提高我们的战斗力，控告也不能解决任何的问题。有的人瞎说：如果不控告，你怎么变成完美啊？那是圣灵的工作，是圣灵在我们身上治死肉体的恶习，是圣灵在我们身上做工，使我们成为圣洁。所以我们不要再靠着属肉体的努力和能力，我们只是凭着信心让神在我们身上做工。

很多人管教自己的孩子，和管教教会的弟兄姐妹是不一样的。管教孩子是求自己的益处，管教弟兄姐妹不是的，管教和掌控我就稍微讲一点点，以后有机会再多讲。魔鬼会混乱人，就是因为人里面没有爱，没有愿意奉献的精神。爱的概念是给出去，如果我爱你，就期待你也给我点什么，那这是属世界的体系。 保罗在写这段话的时候，实际上是对准了神的爱。教会里面的牧师不关心会友的问题，他只关心他的问题，这不是很要命吗？有一个比较有钱的姐妹，她把她的孩子放在牧师家，那个牧师就跟孩子说：让你父母给我买一个移民。移民干啥啊？我们都是天上的国民。但是这个牧师就这么干，他图的不是解决别人的问题，他图的是解决自己的问题。保罗对这些事情是非常清楚的，所以他写了《罗马书》第八章。这个事情大家可以去衡量，如何衡量呢？就是看他所做的，而不是听他说的，你一看就知道，他追求的到底是他的利益，还是天父的爱。 我们当中所有的弟兄姐妹，无论如何不要释放惧怕和掌控，开始释放天父的爱。但是天父的爱不是圣诞老人，天父的爱是求别人的益处。如果你不懂，就去读《哥林多前书》第13章。

我遇到一个姐妹，她在一间其他的教会，她就跟我描述她们教会的状况，当然也可能不是那么准确，但是确实有相当多的牧师在释放掌控。可是在天父的爱里没有惧怕和掌控。很多教会实际上是一种利益的结合，他们希望会友奉献，这其实是一个属世界的体系。但是弟兄姐妹我们要知道，我们关系的根基是天父的爱，就是白白给出去的逻辑体系。如果我们要效法神，渴慕像耶稣，渴慕做耶稣所做的，那这个根基就是天父的爱，天父的爱就是把他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。 神图我们什么了吗？什么都没有图，只是图我们在他里面得着好处，在教会里面，这种利益结合是非常多，非常可恶的。在爱里没有惧怕和掌控，如果你去的教会使用惧怕和掌控，你要知道那是魔鬼的诡计。我见过一个牧师，他给教会的老姐妹包饺子，结果这个老姐妹说的话，给牧师气哭了：你这包的什么饺子？我想吃鱼肉馅的！ 结果这个牧师很受伤。我们要知道，体贴肉体绝对不是爱，如果你把体贴肉体当做爱，那就麻烦了。那为什么会这样呢？其实那个牧师在释放掌控，他希望通过讨好的方式把人留下来，所以教会一旦追求奉献和人数就会很麻烦。

今天我们信主，是要对付肉体的恶行，其中有一个姐妹被抓到山洞里面去了，那三天里面，整个状态像鬼一样，只想着自己那点小屁事。还有一个弟兄，既有男性的疾病，又想找女朋友、结婚、生孩子，虽然这听起来再正常不过，但是问题就是自己体贴自己的肉体。不管是基督徒还是世上的人，体贴肉体就是死，人所有的问题都来源于肉体。 人里面有两个人，一个是属肉体的你自己，一个是属灵的你自己，属肉体的自己就会带来一系列的问题，这背后就是老马。我妈妈当天也是被鬼抓走，她说话的方式就特别奇怪，我也把她从魔鬼手中释放出来。我妈妈里面关心的就是吃啊，住啊，她跟我说：有吃的，有住的，不就行了吗？这听起来多么合理啊！我说：好，我就给你放在屋子里住，每天到了时候给你拿来一碗饭，你觉得怎么样？她说：那不就是像养猪吗？我说：那你要想过这样的生活，就像猪一样，你想像耶稣一样，才能像耶稣啊！她说：那我不想像猪。我就一定要把我的妈妈变成一个聪明人，知道对付自己属肉体的恶行，吃住其实是最简单的问题。 如何对付肉体呢？其实《罗马书》整本都在写这个问题，自私就是魔鬼的本质，也是一切问题的根源。在我所服侍的人里面，包括眼瞎的弟兄，我的妈妈......那都是非常自私，非常爱自己的，自私就是人属肉体的本性。在我们解决问题的过程中，最重要的还不是赶鬼，最重要的是解决鬼后面的问题，属肉体的人不能够讨神的喜悦，只能招鬼而已。《罗马书》的查经，就是解决属灵争战最本质的问题，就是对付肉体。后来我们发现老马的灵，就是人属肉体招来的。

属灵争战的本质都写在《罗马书》当中，就是肉与灵的争战，魔鬼就是透过我们属肉体的本性来败坏我们，《罗马书》第7章和第8章都在探讨肉体和灵的问题，其实到了第8章，已经写到了最高潮的部分，就是什么能够让我们与神的爱隔绝呢？第8章非常的重要，所以我用了三个星期来分享。 **既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？(《罗马书》 8:31 )** 神能帮助我们什么呢？神帮助我们治死肉体的恶行，其实我们所有的问题都跟肉体的本性相关。昨天我们在赶鬼的时候，那个老马说把我们当中的弟兄姐妹都抓到山洞里面去了，我们就开始把他们一个个从魔鬼的手里释放出来。为什么他们会被抓走呢？因为他们里面全是属肉体的东西。

我曾经写过关于《罗马书》的查经资料，也分享过几次，最后一次我觉得我把《罗马书》读的明明白白，但是还有很多地方可以更深的挖掘。当时罗马人最要命的问题就是思辨，保罗所写的《罗马书》就是在强调这福音本是神的大能。 思辨是一个很严重的问题。最近我们教会的网站上出现了一个问题：你怎么知道教会有没有神的真理？其实很多人是通过说的，那骗子是最会说的。有没有真理，要看他所做的像不像耶稣？如果一个教会像耶稣，一定会释放被掳的！里面肯定充满了神的公义和怜悯。如果看见一个人被魔鬼辖制，我们不是把他从魔鬼的辖制中释放出来，而是喜欢给人家煲汤送医院，那我们是在干啥呢？人家缺那一锅汤吗？他缺的是把他身上的魔鬼干掉，把他从疾病的辖制中释放出来。

主啊！就将你的灵浇灌下来，将天父的爱浇灌在我们的心里，让我们知道，这条路上我们仅仅是个开始，就求你来带领我们，奔跑这条属天的道路，让我们在心里开始选择爱你，让我们看见这世代的荒凉，兴起我们弟兄姐妹，让我们都甘心乐意的献上我们自己！我们渴望成为地上万族的祝福，践踏魔鬼仇敌，释放被掳的百姓，建立荣耀的教会，迎接你的再来，主啊！帮助我们，与我们同在！阿们！

这爱是在主耶稣基督里的，在主耶稣基督里，就是在神的教会里，教会就是耶稣的身体，在教会里一起服侍，然后在一起建造充满神的爱的教会，然后跟魔鬼仇敌争战，释放被掳的灵魂，让人都能够经历神奇妙的恩典和作为！如果你想知道你所在的教会是不是神的教会，就看这里面有没有天父的爱，如果有天父的爱，你就在那里好好建造神的教会；如果里面没有天父的爱，就算是挂了一个牌子，也仅仅是一个俱乐部而已。 愿神祝福大家！

**我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。** **爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。(《哥林多前书》13:1-8 )** **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》 13:13 )** 我们能否对准属灵的最高峰向上攀爬？《圣经》上说的很清楚，没有到这个层次，就没有办法进神的殿，因为神的殿是在天父爱的花园里。你可能听了很气馁，不要紧，你只要尽心、尽力去攀爬，神没有要求你一定要攀登到这个层次，但是神要求你一定要对准这个层次竭力攀爬。神说，你要尽心，尽力，尽性，爱主你的神，就是你要尽最大的努力，如果你为自己而活，就没有办法走这条路。 有一个人叫雷克乔纳，在描述一个人攀登到天父爱的花园这个层次，到了这个层次，打击魔鬼仇敌的力道是巨大无比的，如果你想要做一个大有能力赶鬼的人，就开始对准神的爱。爱就是将自己完全献给神，千万不要以为我爱你，你就是属于我的，那不是爱，而是掌控。

很多人都经历过赶鬼的事情，但是赶着赶着就被鬼赶了，为什么呢？因为没有办法攀登到属灵的最高峰，属灵的最高峰就是天父的爱，如果你攀登不到也不要紧，至少你要知道得对准神的爱，其实基督徒自私的一大把，我可以举出非常多的例子： 有一个小伙子说：我娶的是她，不是她妈。这话听起来就很怪，尤其是受西方文化影响。《圣经》说要孝敬父母，而且孝敬父母是第一条带应许的诫命。连自己的父母都不爱，能爱谁呢？其实神就是爱，爱就是给出去。还有的人说：不要因为你妈而影响我们的生活。那能不影响吗？ 基督徒要拥有天父爱的逻辑体系，在今天其实并不普遍，就是信着信着，然后耶稣说：我不认识你们。因为没有爱这个目标。他们以为爱就是夫妻之间的爱，其实那个爱是属肉体的爱，真正天父的爱是完全把自己给出去，渴望成为别人的祝福。如果我们连自己的父母都不想祝福，我们能祝福谁呢？自私这种东西是非常的邪恶。 还有基督徒，觉得自己信的非常的好，是一个好人，但是里面充满了自私，她自己觉得是天经地义，但那个是老马属世界的逻辑体系。神就是爱，爱就是给出去。很多人觉得爱就是得着，但是爱是完全给出去，不求自己的益处，爱神就是将自己完全的献给神。

早些年间我就常常问自己，如果遇到这些被鬼辖制的人，遇到那些遭遇很大麻烦的人，如果是耶稣，祂会怎么做？后来我发现，如果是耶稣，祂会把那些人从魔鬼的辖制当中释放出来。后来我也告诉自己，我也要把这些人从魔鬼的辖制当中释放出来。虽然我做不到，也要很努力的去做。最后结果是非常令人震惊的，神的荣耀一次又一次的透过我彰显出来。神的心意本是如此，我们的福音是使被掳的得释放，被压制的得自由。 有段时间，我一边做工一边读神学，我非常的爱神，也很想更多的明白神的心意。当时一个神学教授讲到其中一个题目的时候，他让大家有不懂的就问，于是我就问他：如果是耶稣的话，耶稣会怎么看？结果这个神学教授的一句话，彻底的让我的神学梦想破灭了，他说：我又不是耶稣，我怎么知道！如果你不知道神的心意是什么，那我还和你学什么呢？ 所以我告诉大家，与其说鬼来了找牧者，不如说好牧人为羊舍命！我想，好牧人为羊舍命可能更适合这一讲的题目，但我想既然是赶鬼的系列，那就把题目定为《鬼来了，找牧者》！讲这个有两方面的意义，一方面是激励那些被鬼辖制的人，如果你还有清楚的意识，你需要去找牧者；更重要的一方面，是激励我们当中凡是参与服侍的人，或者是还没有参与服侍的人，都渴望成为一个爱神的人。如果你爱神，你就会牧养神的群羊。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 过去这段时间，我们一直都在分享赶鬼的事情。我们一直以为赶鬼这件事和神的爱没太大关系，其实赶鬼这件事和神的爱紧密相关。神爱我们，怎么可能希望我们被鬼辖制呢？如果我们被鬼辖制，我们的神巴不得我们被释放出来。 为什么说鬼来了找牧者呢？因为教会是在爱里面的连接，神的爱就是在我们最需要神的时候才能够显明出来。我们都知道被鬼辖制是一件非常辛苦的事情，我常常看见很多信主多年的基督徒被鬼辖制，在传统的教会里面却不得释放，这是我非常惊讶的事情。我怎么知道的呢？因为他们来找我，我就把他们从魔鬼的手里释放出来，因为耶稣的爱激励着我们，有的人几分钟就释放了，有的人是几个小时，几天，甚至几个月，甚至可能是一整年。 在赶鬼的过程当中，我们学到一个非常重要的忍耐的功课，忍耐到底的就必得救。也就是当我们比魔鬼多坚持一分钟的时候，魔鬼必要被赶出去！教会绝不是讲讲道，创建一个让人表演的舞台就行了，教会是分赐神的爱的地方。我在我妈妈的身上学了很多功课，虽然我妈妈经常被鬼抓走，但是人却还活着。她说话和做事经常看起来都很怪，这是一件非常诡异的事情，当她的灵被抓走了，人却还活着，其实这时候已经不是她自己了，是鬼在她里面活着。

她还和我说：我自己祷告，你们不用管我！后来我就知道，自己祷告是鬼说的话，因为鬼不希望我为我妈妈祷告。后来我就教她：如果鬼来了，你怎么办？她说：鬼来了，我打它啊！我说：你已经被辖制了，还怎么打鬼呢？正确的方法是鬼来了，找牧者。 不管这个牧者身上的问题有多大，或者是她所牧养的人怎么样，我发现一件非常令人惊讶的事情，就是牧者为他的羊祷告，效果都是非常好的。有次我就问神，为什么会这样，神给我的回应令我非常的惊讶，神说：这就叫做建立教会。我琢磨来琢磨去，就回到《圣经》里去找根据，我发现如果每个人都在耶稣面前为自己祷告，那教会岂不是成庙了？自我修行是无法建立教会的。如果大家都躲进密室里去，那教会成什么了？ 其实最可恶的是一些牧者因为怕麻烦，就让他们的羊自己多祷告。你会发现我很少说这样的话，因为教会是彼此相爱的地方，当人被鬼辖制的时候，当人遇到问题的时候，是最需要牧者的时候，也正因为如此，我花了大量的时间来训练我们当中的牧者。

主耶稣做的大部分事情都是医治释放，那就是主的爱。看到一个被鬼压制的，一个驼背多年的，主耶稣就把他们从魔鬼的辖制当中释放出来。结果法利赛人不高兴了，因为他们觉得主耶稣违背了安息日。那耶稣基督的论点是什么呢？难道被魔鬼压制的这个神的百姓，在安息日不应该被释放出来吗？其实医治释放是教会最重要的工作。从《马太福音》一直到《约翰福音》，我们会看到耶稣基督做的就是释放被掳的人。 **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（《以赛亚书》61：1）** 其实神的爱正是如此，耶稣基督为我们的罪死在十字架上，神的爱在此就显明了。 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(《以赛亚书》53：5）**

也就是如此，神的爱透过耶稣基督的摆上显明了。但是今天教会失去了能力，然后不能释放那些被捆绑的，结果魔鬼释放了很多的谎言：医治释放是不重要的，那是灵恩派，那可能是异端，你要小心，上天堂才重要啊，不要搞到自己进到异端里，最后连天堂也进不去了。这种谎言是非常厉害的。 很多人以为自己是正统，我们就一起看看《圣经》到底是怎么说的。我们看见被魔鬼辖制的，被疾病捆绑的，不去释放他们难道就叫做爱心吗？没关系，你将来可以上天堂。其实当魔鬼在人身上的时候，如果这个人找他的牧者，牧者应当释放神的爱，就能把他从魔鬼的辖制中释放出来。 **你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。（《约翰福音》14：13）** 你仔细琢磨一下，是不是这样的话呢？其实叫父得荣耀和医治释放紧密相关，我可以举诸多的例子。 **甚至众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神（《马太福音》15:31）**

如果是归荣耀给神，我们再去看《路加福音》，基本上都是在讲这样的话。 **那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕说：我们今日看见非常的事了。（《路加福音》5:25—26）** 如果你给一个瞎子一碗饭吃，那不是神的荣耀，那大概就是一个怜悯和恩典，但《圣经》没有讲到神的荣耀跟这样的事情有关。你做医治释放把鬼赶出去，把被鬼压制的释放出来，那叫做归荣耀与神。所以我们一听说归荣耀与神，基本上都是在说这句话。 **安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：女人，你脱离这病了！于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神。（《路加福音》13:10—13）** 这样的例子有很多。 **瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。（《路加福音》18:43）**

我们要确切的知道一件事情，一个被鬼压制的人，把他从压制中释放出来，是因为这个教会在耶稣基督的爱里，然后这个牧者跟这个人在爱里有一个连接，释放了神的大能，神的荣耀就被彰显出来。我们会看到很多这样的事情，《约翰福音》里也记载这样的事情。 **耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（《约翰福音》9:1-3）** 生来就是瞎子的能够看见，就显明了神的荣耀和作为。所以在《约翰福音》第九章，耶稣就非常的感慨，感慨人竟然不知道，看见这样的事情，人的灵性居然是如此的麻木。 **所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。他说：他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。他们就问他说：他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？他回答说：我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？** **他们就骂他说：你是他的门徒，我们是摩西的门徒。神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。那人回答说：他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！我们知道神不听罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。（《约翰福音》9:24-33）** **耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。（《约翰福音》9：39）**

**我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。（《约翰福音》15:9-10）** 遵守主耶稣的命令，到底是一个什么样的命令呢？约翰写《约翰福音》的时候，其实冥冥之中就有这样的安排： **你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。 我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。 你们若奉我的名求什么，我必成就。（《约翰福音》14:11-14 ）**

我要让大家确切的知道，神为什么在我们当中彰显出这么强烈的能力和荣耀，让我们这么多人得医治？其实我可以说一句夸口的话，在我们当中不蒙祝福，不得医治的都很难。因为我们所建立的教会是彼此相爱的教会，我们建立的教会是一间牧养的教会，我们是在耶稣基督的爱里，我们常在主里面，我们就结出这样的果子来。 所以建立教会要建立彼此相爱的教会，千万不要建立没有神的爱的教会，我们遵守神的命令，效法神，效法耶稣基督，难道有问题吗？其实什么问题都没有。我们在耶稣基督里，在爱里与主合一，做主耶稣所做的事，这是必须的！这是一个充满神爱的教会，因为把魔鬼所压制的人都释放了出来，我们如果夸口，就藉着主透过我们做的事夸口。 我讲过一篇道，叫《不求自己的益处》，有人听了就不太认同：你这完全在吹嘘自己。就算我吹嘘自己，我也有本钱吹嘘自己，如果我夸口是为了我自己而夸口，那就什么都不算，但是我是在主耶稣基督里，因着主耶稣透过我们所做的事夸口，在主的爱里就多结果子。 其实我们不是口头说说而已，很多人喜欢说：主耶稣爱你，我也爱你.....这种话我们从来不说。这种人叫作嘴炮，谈匠。看见人被鬼辖制，看见人在病痛当中，没有任何本事把他们释放出来，然后假装看不见，并说：你要小心异端，你要小心灵恩！我就很奇怪，这些人为什么不把被鬼辖制的人释放出来，反而那么在乎异端，那么在乎灵恩？难道耶稣基督不是灵恩吗？难道使徒保罗不是灵恩吗？也许他们所说的灵恩和我们所说的灵恩不太一样。 我看见几个姐妹在晚上服侍一个发烧的孩子，好几个小时就为那个孩子祷告，我相当的感慨：神啊，我感谢你！感谢你让我们当中的弟兄姐妹们如此的有爱心，如此的去服侍那些被鬼压制的人！我相信她们如此的服侍会得着极大的恩典，因为那是在释放神的爱。 弟兄姐妹们开始逐渐了解，现在有很多弟兄姐妹不干实事，就在WhatsApp里打几个字：姐妹，我会为你祷告的。却根本不在乎那个姐妹或者弟兄有没有得释放，反正我祷告了。其实这样的事在各行各业都有。比如说老师在台上讲一大堆，反正我把教育部所要求的都讲了，至于下面的人听没听见，听没听懂，根本不是我的问题，你说这样的老师多可恶啊！如果是这样的牧师，那就更可恶了。 弟兄姐妹们要开始了解，没有结果怎么能叫做服侍呢？被鬼所辖制的人来找牧者，那个牧者没有一丁点的爱心：你自己好好祷告。那简直就是鬼话连篇！所以我们在不断的训练各种各样的牧者，可以服侍各种各样的人。如果我们做基督徒，我们就必须多结果子。

我想做个总结，这个总结就叫在爱中成长，在爱中连接，为神多结果子！我期盼我们每一个人都被神兴起来，成为一个爱神，牧养神群羊的人。 **他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。（《约翰福音》21：15-17）** 牧养神的群羊才是神所关心的，你是一个爱神的人吗？如果你是不爱神的人，那就可咒可诅，如果你爱神，就一定会被神兴起来，成为一个牧养神群羊的人。这个世代需要好牧人，这个世代也需要羊能够和他的牧者在爱中连接。 弟兄姐妹，我们是不是要重新审查自己？我做梦都希望我们当中的弟兄姐妹能成为一个蒙福的人，蒙福的人就是爱神的人，谨守祂诫命的人！所以弟兄姐妹，就让我们彻底的对付我们里面错误的逻辑体系，彻底的破除一切属世界的，今世的风俗，让我们成为爱神的人，来彰显神的荣耀！ 愿神祝福大家！

所以弟兄姐妹们一定要知道，两三个人奉主的名相聚，就是靠着主的名建立起来的关系，其中有牧者也有羊。当然这是我说的，你可以不认同。两三个人在一起彼此相爱，彼此服侍，这会结出什么样的果子呢？就是赶鬼，释放被掳的灵魂，释放被压制的百姓。弟兄姐妹们，自私的人是不可能结出果子的，为什么呢？如果你爱你自己，我爱我自己，他爱他自己，三个人爱自己的人聚在一起，那叫奉主的名吗？比较像奉魔鬼的名。 我们要琢磨一下，我们建立的教会到底是不是一个释放神的大能，释放神的爱，彰显神荣耀的教会？前一段时间我带祷告的时候提出了一个问题，你琢磨一下自己在前一年做了什么？你结出了什么果子？你爱自己很多有什么用？没什么用，只有一个用处就是悔改。 最近我收到一通电话，是一个姐妹打来的，其实她是一个非常自私的人，她只顾她自己，她的钱，她的工作，她的房子，所有的都是围绕她自己，她自己竟然不知道！她跟着我的录音祷告的时候，听到我说：这一年你究竟做了什么呢？她想了想，她只做了一件事，就是做了一个自私的人。后来她就悔改，哭的稀里哗啦的，就琢磨自己其实什么都没做。 对她来说，这一年简直就是混乱的一年。但其实这一年我们做了很多，经常要服侍她，而且服侍起她来可费劲了。我们不止一次的告诉她：你是一个自私的人。她听完当然很不爽，但其实还真的是那么一回事，如今她才彻底的明白我们在说什么，她决定悔改！ 我觉得我们的神真是太奇妙了，这不是我们所能做的，这是神做的。结出果子，就是把一个人从魔鬼的谎言当中释放出来，从自私自利的价值体系当中释放出来。开始进入到建造神荣耀教会的命定当中，我想得着祝福那是一件很容易的事，因为合了神的心意。 我还服侍了另外一个人，也挺自私的，但她自己不知道。我和她的关系不是特别的近，不敢直接说出来，我就告诉她：你自己仔细琢磨一下。她说：我需要琢磨什么？你就琢磨我和你说的话吧！我说得稍微有点委婉。

这句话在哪儿呢？ **你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（《约翰福音》15:7）** **不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。(《约翰福音》15:16-17)** 我们只要稍微有点语文的水平，不一定要很高，就能很直白的读出：你们多结果子，我父就因此得荣耀，所以你们所祈求的，就给你们成就，这叫结果子。

**我听见从天上有声音说：你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。 (《启示录》14:13)** 我们做工的果效会随着我们，这叫释放天父的爱。 **与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭（《罗马书》12：15）。** 保罗说与哀哭的同哭，体会那些被鬼辖制的人，我们真的要体谅那些被鬼辖制的人。其实随着我们的服侍，我们的爱心会渐渐冷淡，爱心冷淡后，对这些事情就会变得非常的冷漠，直到今天我还是非常的小心，因为神带到我们当中的，我们都竭尽全力去服侍他，除非他有一天把我们当做一只破鞋丢掉，不需要我们服侍了，那我们就不服侍了。所以我们真的要与哀哭的同哭，体会那些被鬼辖制的人的感受。

今天的教会有一个错觉，就是忘了教会应该彼此相爱，然后去服侍那些有需要的人。今天有很多一万人，两万人，三万人的教会，他们有一个共同的特点，就是喜欢一大群人一起聚会，敬拜，搞的像音乐会一样，每个人都告诉旁边的人：耶稣爱你，我也爱你。 我就不明白了，一万人进去坐在那里，跟你旁边的人也不认识，却说耶稣爱你，我也爱你，这让我很难理解。我如果对一个陌生人说我爱他，可能人家会说我非礼。那怎么去彼此相爱，我一直也没弄明白，只不过是嘴上说说而已。 但是我在《圣经》当中仔细查考的时候，我发现两三个人奉主的名相聚，神就在我们当中。这很有意思，主啊，怎么是两三个人呢？为什么不是两万个人呢？两三万人怎么去落实彼此相爱呢？这我是不知道，但是两三个人能够落实彼此相爱，你知道我，我也认识你，你被鬼辖制，我愿意牧养你，就把你从魔鬼的辖制当中释放出来，这就叫做教会。 其实教会不一定要两三万人就叫做有神的同在，有人就觉得两三万人不会整错，其实就算是二三十万人，两三百万人又能说明什么呢？如果没有去落实神的爱，没有牧养的关系，就算是两三亿人又能怎样呢？也说明不了任何问题啊！因为《圣经》里没有这么说。

**不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。(《约翰福音》15：16-17）** 这结果子的意思是什么呢？就是彼此相爱的结果，一个被鬼辖制的人要来找你，要结果子，你可以把神的爱释放出来，然后让那个被辖制的人得释放，这不就是我们所求的吗？我们求的不是要成为一个百万富翁，要成为一个有钱人，想吃好的，想出国旅游。其实我们不求自己的益处，我们求的是这些人能够从魔鬼的辖制里得释放，这就是看见了神的爱，彼此相爱是什么意思呢？就是人需要我们的时候，我们就在那里释放他们，帮助他们。 弟兄姐妹一定要知道，这结果子到底结的是什么。很多人以为结果子就是把自己修行成像神仙一样，像天使一样，其实那是错误的观念。我们长存的果子就是我们服侍的果效，如果我们的服侍有神与我们同行，我们每一次的服侍，都看见神透过我们的祷告来彰显祂的作为，这就叫长存的果子。 如果你自己修桥建路，那东西应该不太需要神，你自己就能搞定，因为一个属肉体的人也能做到。但是，把一个人从魔鬼的辖制当中释放出来，那是主耶稣做的最多的，那就是服侍的果效。

其实自私的人都不知道自己是自私的，但是你看你付的代价和结果就知道了，你释放了谁，你祝福了谁，你做了什么呢？你说你修桥建路，那不算。其实我们人啊，就算是罪人也会爱自己所爱的人，这很容易。但是今天如果我们所爱的人都爱不了，我们岂不是要反思自己？我鼓励大家学会付代价，那是一种态度，那是一种信心。仔细琢磨一下你都做了什么？你做了什么项目，开发了什么产品，那是永存的果子吗？不是啊。如果你所结的果子和该隐的果子差不多，那没什么用！ 弟兄姐妹们，常在主的爱里就会多结果子，就是多结你所释放出来的神的爱的果子，这个果子就是把很多人从辖制当中释放出来。因为那需要很多的耐心，很多的争战，很多的体力，很多的辛苦。如果是一个自私的人，那真的是很难啊！我经常遇到自私的人，有些自私的人又走上牧师的岗位，那简直就是一个悲剧啊！将来怎么跟神交差呢？ 比如说有一个牧师，到了晚上10点半的时候，我打电话给他，怎么打都打不通。后来第二天早上，我问他为什么电话打不通。他说：我每天晚上10点关机。我心里说：我的天哪，你这样子做，你妈有事都找不到你啊！当然我的话有点损，可是问题的关键是如果羊遇到问题，那他怎么找你呢？当然找不着你了，你都关机了怎么找你啊？我们真得仔细琢磨琢磨。弟兄姐妹们要知道，一定要做一个好牧人，要不然被鬼辖制的人怎么可能来找你？如果被鬼辖制的人来找我，我一定会把他释放出来，因为好牧人为羊舍命。

其实羊要与牧者连接，羊在被魔鬼压制的时候，牧者要挺身而出，在旧约里，大卫牧养羊的时候，如果羊被狮子，熊，老虎，狼叼走，他就把羊从它们口里抢回来，那是冒着生命的危险把羊抢回来的！所以弟兄姐妹们要确切的知道，神要的牧人正是这样的，雅各在他舅舅拉班家放羊的时候也是如此。 我们要有一个牧者的心态，要与哀哭的同哭，与喜乐的人同乐。羊要与牧者连接，逐渐成长，满有耶稣基督的身量！能理解我说的话吗？现在羊不像羊，牧者不像牧者，教会不像教会，国家不像国家，这样的事情相当的普遍。今天我们要带来一场改变，要把教会建立成释放神的爱的地方。 **他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（《以弗所书》4:11-16）**

教会要建立在牧养的根基上，那什么叫做牧养？牧养就是把人从魔鬼的辖制当中释放出来，把他属肉体的恶习破除掉，把神的话放在他的里面，然后考核他如何落实神的话语。这就是我们华人命定神学的牧养体系。今天很多教会都只聚会，其实教会不应该是一个聚会的教会，教会应该是牧养的教会，教会不是给人一个舞台让人表演，而是让人在教会里释放神的爱。这个世代神正在击碎，剪除那些不合乎神心意的教会和基督徒，就像这段经文所说的。 **我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（《约翰福音》15:1-2）** 如果你不能结出果子，把神的爱释放出去，那你是干啥的呢？你就是一个自私的人。自私的人怎么可能建立神荣耀的教会呢？怎么把人从魔鬼的手里给释放出来呢？如果你听了我的话感到扎心，你必须做出一个选择，到底是做一个合神心意的门徒，在主耶稣基督爱里成长？还是要做一个自私自利，只爱自己的人呢？

为什么说他们比我有福呢？因为他们比我有一个好的牧者。过去这些年我没有碰到一个好的牧者，这是我的一个悲哀，但是也是一个非常值得庆幸的事，好让我横下一条心，无论如何都效法我们的主耶稣，好牧人为羊舍命。在我所服侍的人当中，我不求他们为我做工，我只求他们的成长。其实一个牧师所追求的是什么，就知道他所建立的教会是什么。 当然有的人觉得：你就是会说而已。我也的确会说，而且的确说的有道。我为什么要你服侍呢？因为你不服侍，你就不能够成长。我只求你的成长，这有问题吗？没有问题！但是有一些牧师却不是这样的。我服侍过一个其他教会的牧者，这个牧者得了脑积水，那这个牧者的牧师在哪儿呢？在教会里忙他自己的工作，根本没有把他所服侍的门徒当做一个羊来好好的牧养，还给了他很大的压力，结果这个牧者就得了脑积水。 得了脑积水了以后，也没看见他的牧师为他做了什么，口口声声称自己是一个灵恩派的教会，自己的门徒得了脑积水，却不能够把他从魔鬼的辖制中释放出来，脑袋里想的只是聚会的人数！真的很悲哀啊！得了脑积水的这个牧者其实很辛苦，他负责的牧区有好几百人，小组长换了很多个人，每次换人他都要自己去管，那是非常辛苦的，结果最后累到得了脑积水。

**你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。（《约翰福音》15：12-13）** 好牧人为羊舍命和不求自己的益处这些事，很多人都说做不到。为什么做不到呢？如果做不到你不就得受咒诅吗？你里面到底有没有神的爱，你里面是不是自私，看看你自己活的结果就知道了。我们当中有一个姐妹，这个姐妹脑子里只有她的三个孩子，她的老公，她婆婆和她的家人，哪来的命定呢？ 我告诉她：你如果继续走这样的路，结果你是知道的，但是你可以选择改变，可以选择做一个有命定的人，我们所遇到的问题就必然会看见神的祝福。今天好牧人为羊舍命这样的事情不常见，但是我觉得，我在这里吹个牛，你要是不喜欢听的话，没关系，但事实的确如此。我的门徒真的很有福，他们比我有福多了，因为我没有碰见一个牧者为我舍命，但是我所服侍的人，我真的为他们付上很沉重的代价。

其实如果跟我一起服侍的话，不会变成这样，我不会给你增加这样的压力，因为我不要求人数，我也不要求奉献， 我只要求你成长，你想，跟着我不是挺有福的吗？最近也遇到了几位牧师，其中一个牧师被派到了印尼，后来这个教会换了一个新的主任牧师，新的主任牧师一上台，就把他叫到办公室：我们不再需要你了，你不再是我们的同工了，也没有薪水了，因为教会要节省开支。 你想，连自己的同工都这么对待，那底下的羊会怎么样呢？底下的羊肯定是饿的干瘪干瘪的。还有个牧师，别人给他发了一个信息：你一定要把教会的人数涨到这个人数。那为什么要涨到一定的人数呢？因为教会需要钱，教会需要奉献，需要人。结果这个同工就很辛苦。 这个世代是一个需要好牧人的世代，如果我们是好牧人，神就必在我们当中！当然我说好牧人为羊舍命的时候，有的羊也挺坏，披着一个羊皮：你为我舍命啊，这可是你说的啊，你可要为我舍命啊，你可得做得到啊！我听了以后，就说我为羊舍命，可是你是只狼啊。 其实他听反了，我是说给我们弟兄姐妹听的，我付的代价是要为神负责，而你付了什么代价呢？你是主的门徒吗？如果是的话，就应当问自己是不是一个爱主的人，如果是爱主的人，就牧养神的群羊，如果牧养神的群羊，你是不是把神的群羊给煮了吃呢？如果你和我说，你要为我舍命。那你会为你的羊舍命吗？我想这种人如果在主耶稣基督的年代，他就会告诉主耶稣：如果你是神的儿子，你就救你自己吧。

其实我里面有很深的期盼，期盼每个弟兄姐妹都能够成为一个为羊舍命的好牧人，每一个弟兄姐妹都能够结出果子来，每一个弟兄姐妹都能够在服侍当中成长。前一段时间我告诉一个姐妹：你再不服侍就不能够继续成长了，你不服侍就只能在我们教会当中听听道，然后就这么一直走下去，你需要挑战你自私的底线，你要成为一个好牧人。好牧人为羊舍命，时间就是生命，你能不能舍点时间呢？你舍一点，再多一点，你就成为一个为羊舍命的好牧人。 当我讲这些的时候，其实心里面有点害怕，你可能会听出来，为什么呢？因为前一段时间我受了小小的伤害，我被邀请到一个地方去分享。本来我不太想分享，他们非得把我推上去。我上去分享的时候就说，要尽心尽力尽意爱主你的神，我讲了很多现象，比如很多牧师缺少爱心的现象。结果下面的牧师们听了以后，他们就对号入座了，听完是脸黑一块，白一块，一直给我们打手势，叫我别再讲了。最后人家给我一句话：就你行！从这以后，我说话就有点结巴，为什么呢？因为我就怕人家给我说：就你行。其实不是我行，是神行，神要的教会就是在主的爱里连接而成的。 我曾经服侍过一个有钱人，这个有钱人的姐妹遇到过很多牧师，很多牧师根本不在乎她的问题，只在乎她的钱，因为她很有钱。我看到之后就觉得非常的难过，你想人家图她的钱，她能不知道吗？她是一个非常聪明的人。后来我去探访她的时候，她告诉我：只有你一个牧师关心我的问题。我听完以后很心碎啊！她接待了这么多的牧者，却没有一个关心她的问题，只在乎她把钱给他们。

主啊，就让你的爱浇灌在我们心里，用你的爱来激励我们！激励我们走上服侍的岗位，让我们常在你的里面，你也常在我们的里面，让我们成为一个结果子的人。主啊，就激励我们，不管我们在什么样的层次，让我们都能够竭力奔跑，不断地提升，不断地长大成人，满有耶稣基督的身量，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

很多弟兄姐妹们会发现，有些教会祷告有用，有些教会祷告就没有用。有一个姐妹很想生孩子，其实在她的教会里已经信主好多年了，却不能怀孕。因为一个偶然的机会来到我们当中，没多久就怀孕了，孩子也生下来了，现在这个孩子已经一岁多了。这件事令人感到非常的震惊，为什么会这样呢？因为得胜的教会是医治释放的根基。 我们在做领袖培训的过程当中，就提到得胜的教会是医治释放的根基，这就是为什么教会得胜，教会的医治释放就会非常的有果效的原因。如果教会不得胜，很多时候就亏欠了自己。其实得胜的教会就是在主耶稣基督里，常在主里面，在主耶稣的爱里合一，教会是主耶稣的身体。 有很多的教会在主耶稣的里面，也有很多的教会根本不在主耶稣的里面，如果你来到我们当中，发现我们教会并不在主耶稣里面的话，你在我们当中也是枉然，因为你会发现在我们当中根本得不着恩典，而这样的教会就算不上是教会。大家千万不要以为挂一个牌子就是教会，或者在脑门上贴上基督徒三个字就是基督徒，又或者来到教会坐一坐就是基督徒了，其实根本不是这么一回事。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16：18）** 这就是医治释放的根基。其实教会最重要的就是要在主的爱里，教会是彼此相爱的连接，就是要住在主里面。 **你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（《约翰福音》15：7）**

我们弟兄姐妹们必须要知道，得胜的教会是医治释放的根基。也就是说，当弟兄姐妹被辖制的时候，你来教会当中找你的牧者，那是一个非常重要的观念。我们要确切的知道，教会是耶稣基督的身体，是那充满万有者所充满的，其实这句话在《以弗所书》里头讲的很多，很多人也查考过这段经文，但就是看不见神在他们当中彰显出的应当有的荣耀。 **又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》 1:22-23）** 如果教会不是在主耶稣的爱里，教会是没有能力的，这就是为什么说天父的爱是赶鬼最厉害的武器。如果是那充满万有者所充满的，是耶稣基督的身体，这教会就带着极大的能力，这教会也就会建立在耶稣基督这块磐石上。今天我们必须知道，彼此相爱就是住在主耶稣基督的爱里面。也许大家听完之后会觉得有点过于理论，没有关系，实践的东西还有很多。大家仔细去观察，你就能得出同样的结论。教会如果可以胜过阴间的权势，那是一个非常好的证明。 **我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16：19）**

我告诉你，今天你放眼看去，老狐狸多呀！狐狸的灵多得一踏糊涂，尤其在教会里。大家听了我在网上的录音，愿意悔改的悔改，不愿意悔改的可以继续做，愿意做啥就做啥！一些基督徒常常说：哪有那么多鬼？还有一些说没有鬼，后来我慢慢琢磨，这事很有意思，赶鬼治病这事为什么就成了异端？那是狐狸说的，为什么说耶稣基督赶鬼治病是靠着鬼王赶鬼？因为那是鬼说的，你看鬼多会污蔑人啊！ 这世界很有意思，有一次我赶鬼赶完后，人家好了转身离开。回头他跟他自己的家人说：哪有鬼？没有鬼！原来我才整清楚，那身上的鬼没有被赶出去，还住在他里面。鬼很喜欢自己说没有鬼，鬼也很喜欢迷惑人说不用赶鬼。那咱弟兄姐妹，这些不赶鬼的中了谁的诡计？中了狐狸的诡计。每个人都应该赶鬼，这个逻辑体系必须建立起来，做基督徒，必须做一个赶鬼的基督徒，因为这是神向我们所要的果子。 你知道吗？我走到哪里我都赶鬼，我不怎么传教，我也不拉人入教，我就解决问题。你说这多好啊！为什么教会做着做着把赶鬼的事给做没了呢？因为中了魔鬼的诡计。那不是要命嘛？所以咱们弟兄姐妹，要特别小心这表面的形式，有敬拜，有圣诞节，有节目，穿个大花裤子，拿个扇子在台上跳来跳去，拿个角在那吹，拿旗在那挥，赶鬼治病的事却不重要！这不是中了魔鬼的诡计了吗？ 如果今天不能结出赶鬼治病的果子来，不能把神的恩典和怜悯分享出去，不能把神的旨意成全，也不能让神的国降临，这样的基督徒在干什么呢？这样的基督徒不是老希律这样的基督徒吗？这不是法利赛人式的基督徒吗？守安息日有本事，在安息日把被鬼压制的人释放出来却没本事！甚至也视而不见！

可是在教会的历史当中，怎么做着做着就把最重要的赶鬼治病给做没了呢？不但做没了，他们还给做的人扣了顶帽子，叫灵恩啦，异端啦，你要小心啊，我宁愿选择进天国，我也不想沾染异端啊！很多传统教会这么讲。其实你快成了异端了知道吗？没有赶鬼治病的，那不快成了异端了吗？你说你怎么能这么说呢？我告诉你为什么我这么说： **正当那时有几个法利赛人对耶稣说：离开那里去吧，因为希律想要杀你。耶稣说：你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。（《路加福音》13:31-32）** 这里头提到了一个希律，希律是当地的犹太王，希律王花钱建圣殿，修圣殿，恢复圣殿里的敬拜，恢复教会里的服侍，很热心的，做了很多事，花了很多钱，耶稣却说这老狐狸！这是啥意思呢？老狐狸干的事就是欺骗人，狐狸会骗人啊。这种邪灵可以有宗教的仪式，但不能够赶鬼治病。因为赶鬼治病可以对魔鬼的国度造成极大的损害。 所以希律王他可以建圣殿，他可以在里头唱诗歌，他可以在里面敬拜，他可以做所有的事跟法利赛人一样，教导人摩西五经，教导人守安息日，但是他们训练出来的人，看到耶稣在安息日医治驼背的女人，却责怪耶稣说你不守安息日。耶稣说这都是什么人？

我感慨啊！为什么？来到我们当中的，有很多人其实不是没有教会，是有教会，但是他们是带着一身的病来的，他们的教会没把这事当成神的国的事，我们的主耶稣说什么呢？今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。神的事情成全就是赶鬼治病。当然我不想告诉你把赶鬼治病取代读《圣经》，我也不想告诉你把圣灵充满取代读《圣经》，读《圣经》还是要好好读，祷告还是要好好祷告，偶尔唱诗歌还是要唱敬拜的诗歌，但是赶鬼治病必须是重点。 今天你放眼望去，全世界的范围之内，有赶鬼治病的需要太多了！牧师在台上讲道他这么讲：啊！我感谢神，我得了大肠癌，神赐给我一个好医生，后来我大肠癌得了医治。你感谢神？我看你应该感谢医生吧？耶稣从来不这么说，耶稣说我赶鬼治病，耶稣说赶鬼治病这件事，就惹怒了那老狐狸。弟兄姐妹不要害怕，我们今天做一个赶鬼治病的基督徒，你会惹怒魔鬼仇敌，惹怒那老狐狸，老狐狸会想要杀你，但杀不了啊！大家不要害怕！我们的神仍然掌权。 在我们的里面能不能够像耶稣基督一样？我们能否有这样的心志呢？今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。我必须前行，就算我要丧命，我也要把命献给神，成就神在这个世代的救恩。今天我们是否愿意把我们的生命献给神？成为这个世代的活祭！成为这个世代的祝福！神要因着我们，在这个世代彰显祂的恩典和怜悯，成就祂奇妙的作为，愿祂的荣耀遍满全地！我们不要中了魔鬼的诡计，这不能吓唬我们，吓不住！赶鬼治病那是天上来的使命，那是耶稣基督的命令！

神真的很希望赶鬼治病能够像面酵一样发起来，我拿什么比喻神的国呢？好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。我告诉你，我干的就是这事，我开始赶鬼治病的时候，我就开始训练人，就像面酵一样一点一点发。神的国开始降临，神巴不得我们当中的弟兄姐妹，每一个人都被面酵所感染，直等到全团都发起来。这面酵历害啊！极有感染力。这使人得好处啊，腰弯的可以直起来，不能走路的可以走路了。你要不要？我是要。 其实发起来是很快的，那影响力是一传十，十传百，那多好！我今天还在追求，你渴慕不渴慕我们将来有一天是世界上赶鬼最历害的教会？如果你渴慕你就阿门！神的国好比什么呢？拿什么来比较呢？好像一粒芥菜种，拿去种在园子里长大成树，天上的飞鸟住在它的枝子上，那树是何等的大！你不要以为我们今天做的是芥菜种子一般大的事，如果种在园子里，神要让它长大成树，天上的飞鸟都可以得着恩典，所以神巴不得我们赶鬼治病能够像面酵一样发起来。

有一个姐妹跟我分享，她孩子出生之后就开始生病，揪心揪肺啊！小孩子也不会说话，就是发烧难受，在那哭，把大人弄出一身汗来！那是啥？那是鬼呀！很多病都是鬼。为什么耶稣说赶鬼治病，因为赶鬼和治病是连在一起的。 耶稣说告诉那个狐狸，那个狐狸就是住在老希律里面的邪灵。今天明天我赶鬼治病，就是要彻底打击魔鬼仇敌。人们关注的是什么？关注谁更有罪？关注的是思辨，讲来讲去就是不干正事。但神要的果子是什么？神要的果子是今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。神要我们让神的国降临，神要让他的旨意成全在地上，如同在天上。怎么成全？就是今天明天赶鬼治病。 你一定要成为赶鬼治病的人，那回报是何等的丰厚！我一开口讲话，一定提到一些我看不顺眼的事，虽然我不提名，但也许当事人就在那里听，听了就要对号入座。你要难受的话，你就悔改，你真的需要悔改。因为耶稣说了，如果你们不悔改，都要如此灭亡！这话有点重，但没关系。

我看见一个90多岁的老人家坐在轮椅上，我心里面说，我一定让她站起来。她已经被魔鬼捆绑了10年了，坐在轮椅上10年了。但是既然你碰见了我，我就要让你经历神的恩典和怜悯。我要让你看见耶稣基督的大能！很多人去传教，我传的却是恩典。你不信没关系，只要你愿意领受，我就把神最美好的礼物分享给你。为什么？因为我不希望看见你坐在轮椅上，我不希望你被魔鬼辖制。 直到今日，我不希望任何人大肠癌，然后一直去找医生做手术。有的人作见证：感谢神！给我一个医生做手术！手术很成功！那感谢神吧！但《圣经》里头没有这记载，耶稣没有把驼背的女人带到医生那里做手术，让她的腰直起来，没有这回事！但是今天有多少基督徒，有多少牧师把这样的事当成正常的。 赶鬼治病，解决人的问题，那是神所要的果子！如果你不信，你再仔细读一下《路加福音》第13章，为什么呢？因为路加陪伴着使徒保罗，路加和使徒保罗都是医病赶鬼的人。路加本身是个医生，但是他不用医生的那套技能来帮助人。 比如说路加跟着保罗到了一个岛上，岛主的父亲发热病，那路加不是冲上去说，我知道怎么整，这么治，那么治，没有！使徒保罗到了那，一摸好了！直到今天我也盼望做这样的人，虽然常做这样的事，但是做的还是不如人家。直到今天我还起来继续攀登属灵的高峰，直到有一天跟耶稣基督一样。所以弟兄姐妹你知道吗？今天明天赶鬼治病，第三天神的事就成全了。神要成全的是什么呢？神要成全的就是祂的恩典和怜悯。

有一次，我被邀请去讲道，很多基督徒领袖在那又摇旗，又吹角，又呐喊，轮到我上去，我想干点实事，我就说：现在底下有病的，举一下手！差不多全都举起手来。他们之前一祷告就满地倒，倒了一片！那按我的说法，倒下去有啥用啊？倒下去病也没好啊！耶稣也没说今天明天圣灵充满大家倒地，没有这事啊！耶稣说的是，今天明天赶鬼治病！ 我是一个喜欢读《圣经》的人，我曾经也经历过这事，那时候年轻，做基督徒很乖，人家一招呼我上去，我就上去了。最后那些人都倒下去了，只有我一个人站着。那个牧师到我这来，在我脑袋上推我，我踉跄一下，又站住了。结果人家说，没事，别担心！下次再来。我心里想，下次就算了吧！后来呢，我有一些基督徒的朋友，每个礼拜上去倒一把，倒完回来还那样！我就很诧异。医病赶鬼能够对魔鬼仇敌的国度造成极大的损害，赶鬼治病是神要我们所结的果子，这是释放神的恩典和怜悯。如果听明白了就好好结果子！

前一段时间我去一个地方参加一个特会，住在一套房子里头，旁边两个房间是两对牧师夫妻，我和我的一个同工住在另一个房间。我不太喜欢参加特会，有的时候我就逃课，就在那服侍人，赶鬼治病。结果其中一对牧师夫妻从外面踉踉跄跄进来，脸色煞白。那师母脸上煞白，我看着都难受，我说过来过来，你怎么了？她说：自从来到这里就睡不着，吃不下，最后晕乎乎的，就变成这样。她变成这样以后，有人管了吗？ 很多人喜欢特会，却不喜欢赶鬼治病。那住在她旁边另外一对牧师夫妻，其实就是负责牧养他们的，或者负责管他们的，当然，也是负责管我的，但是没人当一回事。我非常惊讶，为什么会养成这种习惯？我不理解，其实特会里面那些人说个不停，眼前有一个很实在的事情，为什么就不解决呢？就如会堂里的那女人，被鬼捆绑了18年，却没人管。 我跟那位师母说：我带你祷告你会好，你要不要？她说要。她难受啊！那能不要吗？祷告完了好了，结果又能吃又能睡，得释放其实是很简单的事，就是把鬼干掉！我说这宝刀还行，牛刀小试，初战旗开得胜！那我是去学习的，那段时间，时常来小试一把，挺好！挺开心的。 第二天那师母把他的老公带来了，20年的腰椎颈椎的问题，我一祷告，神开了我的眼睛，看见一只大蜥蜴趴在他的后背上，那家伙！得多沉啊！当然那是个邪灵。你们看不见没关系！头对头，尾对尾，四个爪子抓着胯部和肩膀，结果我就把这鬼赶走了，这腰和背都松开了，他跟我讲，从来都没那么舒服过。后来人家给我来了一句：以前我们也玩医病赶鬼，现在都不稀罕玩了，也不想继续玩！

如果你不能结出赶鬼治病的果子，你拿什么东西让神的国降临？你拿什么东西让神的怜悯临到这些被鬼辖制的人？神让我们来到这世上，神让我们成为一个基督徒，就是要我们行公义好怜悯，与我们的神同行。这话讲的真好啊！今日明日赶鬼治病，第三天我的事就成全了！神要成全的事，就是释放人从魔鬼的辖制中出来。 《创世记》第5章，中间几个字叫与神同行，什么叫做神同行？就是你的心思意念，你的想法要像神。我们神的想法是啥？不是把我们从魔鬼的辖制中释放出来吗？我们的神多么希望把我们从魔鬼的辖制中释放出来！神正在我们这个世代兴起一群大能的勇士，我告诉你，就是我们。当然还有别人，那不是我所关注的事情。 我所关注的是：神，我们在这里！求你差派我们！神要的是什么？是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行，与神同行才被神接去。今天多少基督徒一生没有释放过任何人？如果你没有释放过任何人，连你自己的孩子也释放不了，你是什么样的基督徒？那叫结果子吗？那不叫结果子。

这人呐！需要在理论和实践上都有突破！今天我们带来这突破，就是在理论和实践上对于医病赶鬼的突破。耶稣说：你们不结果子，那就砍了吧！如果留几年，那是神再给他点恩典，掘开土，施上肥再供养着。那么在咱们当中，如果再供养你们几年，你们是否成为结出果子的基督徒呢？耶稣做的这个示范就是这意思。 **耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。(《路加福音》13:24-26 )** 什么叫做窄门？其实这门也不窄啊！就是人不认识神，里面没有怜悯。有一个很大教会里的会友来找我，整个人精神都崩溃了！常常看见地狱的东西。结果他教会的领袖说：你不用来聚会了。奇怪呀！这正常的人需要来教会，需要赶鬼的人却不需要来教会？他的牧师告诉他，你要去找精神病医生。所以他绝望啊，他就来找我，我把他里面的鬼干掉，那他今天还健健康康的活着，还在不断的成长。那么弟兄姐妹，你里面是否有丰盛的恩典和怜悯？那是神荣耀的形象。 没有怜悯，那不叫认识神啊！光有宗教行为有什么用呢？我们安息日来听你的道，我们来守圣餐，我们在你面前吃过喝过，我们也在街上看见你教训过人，我们常常听你的......但是神说我不认识你们。今天就算你常常在网上听我的录音也没用！你要结出果子来，与悔改的心相称，就是医病赶鬼。信的人必有神迹奇事随着，所以神迹是信心的果子。什么是神迹呢？就是奉我的名赶鬼，这是耶稣在《马可福音》说的。所以弟兄姐妹，你守安息日，在耶稣面前守圣餐，听耶稣讲道，没有用！那不叫结果子！那叫宗教行为。

今天明天赶鬼，第三天神的事就成全了。你能否坚持到今天？你能否坚持到明天？如果你能够坚持到今天明天，第三天神的事就要成就！不赶鬼是一个很严重的问题，赶鬼是耶稣基督服侍的重中之重。所以在赶鬼上要更上一层楼，大家听我一句劝：教会被骗，因为他们搞了一大堆的事情，但是赶鬼治病却不做。耶稣没有说今天明天讲道，也没有说今天明天敬拜，也没有说今天明天吃吃喝喝，搞幸福小组。耶稣说的是什么呢？耶稣说今天明天赶鬼治病。 我们要开始了解神的话，把赶鬼的事情放在重要的位置上，释放神的怜悯。我们心里头是否看着有病的人，就充满神的怜悯，用神的大能把他从魔鬼的辖制中释放出来呢？这是恢复《圣经》真理的世代，这是改写教会历史的世代。圣灵会前所未有的在我们当中做工！让我们再次掀起赶鬼的浪潮，重击魔鬼的国度，让神的百姓在魔鬼的辖制中释放出来。咱们弟兄姐妹预备好自己，如果预备好了，就要成为神大能的勇士，成为神的军队，开始将自己完完全全献给神！ 今天明天赶鬼治病，第三天神的事就要成全在我们当中。愿神祝福大家！

为什么赶鬼治病那么重要呢？因为我们身上有病的话，不能彰显神的荣耀形象。神正在恢复祂的形象在我们当中，神正在成全祂的旨意在我们当中。你想想，被鬼辖制18年不是开玩笑，所以神成全的事是什么呢？就是这18年被鬼辖制的妇人能够得着释放。被掳的得释放，被压制的得自由，被囚的出监牢，这是我们大能的福音，弟兄姐妹开始兴起来，这个世代就是多了一万个，多了十个万个，多了一百万个像我这样服侍的人，也服侍不完！ 今天这个世代，医药费是人生最重的开销。他们说60岁之前拼命拿命换钱，60岁后拿钱换命。拿钱能换命吗？咋换我是不知道，就是把你们所有的钱给医生，也不一定换的来呀。只要我们不能活出神荣耀的形象，那都是问题，我们要彻底的改写救恩的定义，救恩的定义不是死后去天堂，救恩的定义是，神要恢复造我们时原本荣耀的形象。 如果这个孩子遇到教育和学习的问题，赶鬼释放！如果这人身上有疾病，有健康问题，赶鬼释放！如果这个人做事情什么也做不成，做生意卡住，工作卡住，做啥都卡，到一定程度都跨掉，需要的是赶鬼治病。不管是身体上的病还是财务上的病，还是精神上的病，都是灵里的病。凡事兴盛才是我们神的旨意！赶鬼灵里会兴盛，因为魔鬼就是我们的食物。今天的教会充满了各种挣扎，今天的教会充满了纷争，充满了问题，充满了困惑，其实问题的关键就在于赶鬼。

赶鬼和神的国降临是什么关系？耶稣基督他说：我靠神的灵赶鬼，神的国就降临了！那上一次讲道我们也提到了，如果我们捆绑了这壮士，就掳掠他家的钱财，那我想赶鬼也跟财务问题紧密相关。后来怎么说呢？神说：我要把我的灵赐给他，我喜悦这样。这是怜恤的问题，其实医病赶鬼，这是神的怜悯。因为我们的主耶稣充满了恩典，充满怜悯，这是神所喜悦的。 最近我很兴奋，连续赶了很多的鬼，真叫痛快！我以前曾经说，没有神的日子怎么过呢？那现在我要说啥？不赶鬼的日子怎么过呢？是不是？不赶鬼的日子，好像缺了点什么。我自己的生活有一个特点，就是吃喝玩乐样样不沾，什么喜好也没有！现在我多了一个喜好，就是赶鬼！ 我服侍一个90多岁的老人家，这事一旦让我沾上手，这个鬼真的藏不下去了。你知道吗？我看着她的腿一天天好起来，那真是高兴啊！也不用拄拐棍了，然后就能在地上行走，这是赶鬼的结果！你赶鬼，那鬼让你赶吗？是不是？那鬼就骗老太太，但是它骗得了我吗？是不是？那真是你来我往。《孙子兵法》说：兵者，诡道也。那就是与鬼斗智斗勇的过程！ 结果怎么样？这腿一天天好起来。那鬼要透过人说话，是很气人的。我说：你的腿要不要好起来？她说：我的腿不能好！我的腿跟你妈的腿不一样！天啊！讲一大堆，全是鬼话。这招在我面前不好使！我说：我告诉你，我相信你的腿一定会好。来，我带你祷告。整一整，松开一点，再整整，又松开一点点。昨天老太太的女儿就跟我说：我又欠你一个人情啊！那是！ 我想我跟大家分享的是什么？事情的成就跟赶鬼有紧密的关系。你想不想把事做成？耶稣说了，今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。如果你做事情老是做不成，那就赶鬼！比如说考试，考驾照，做生意，做工，活不出神的样子，要知道赶鬼很重要！

讲道： 今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了，这句话取自于《路加福音》13章，这是耶稣说的话。为什么要用耶稣说的话来做题目呢？用耶稣说的话做题目多好啊！是不是？用耶稣的话做题目，没有人跟我争辨。如果是我自己说，今天，明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了，那就麻烦了，很多人给我扣帽子，是不是？那这次扣不上了！因为这个题目是耶稣基督讲的话。 前面我讲了赶鬼的回报，这回报非常的高啊！但是这么高的回报，怎么赶鬼的牧师这么少呢？那我感谢神，我们当中大部分的弟兄姐妹都受过赶鬼的训练。那赶鬼的训练是从哪学来的呢？是从耶稣那学来的。耶稣训练了十二个门徒，传福音，医病赶鬼，后来训练了70个门徒传福音，医病赶鬼。所以我也这么整，人家怎么整，咱就怎么整！如果咱们信的耶稣是怎么干，咱就怎么干！那很有果效！你看咱当中的领袖，咱们弟兄姐妹赶鬼都是好手。那咱们当中的见证多棒啊，是不是？

有一个牧师，他的侄女患了大肠癌，不知道怎么就在网上联系到我们，听了我们网上的录音非常的认同。我的同工带着他的侄女祷告，没几下好了！在那之前她去医院检查，发烧，还各种折腾，左整右整，那现在好了！真是福气呀！其实他亲自见证了自己的侄女得医治，亲自见证了神如何在我们当中释放他的大能，所以我建议他继续仔细的查考。 这赶鬼的真理不像以前咱领受的，所以我所分享的，是我对神的话认识的一个提升。我以前也不觉得这赶鬼的真理这么重要，虽然我之前也常常赶鬼，但其实我们正带来一场变革，这个变革无论是在理论上还是在实践上都是一个宊破。那变革是什么呢？变革就是赶鬼治病，这不是一个附属性的工作。 那今天对教会的认识，很多人都停留在讲道和传福音，传一个没有能力的福音，大部分教会都是这样。你说不得医治吧，偶尔看见一个得医治，但是很多问题仍然解决不了！会友得病了，牧者同工怕担负责任，就赶紧推到医院去。其实赶鬼不是一个附属性的工作，赶鬼医病是教会的核心工作，还是教会工作的重点。为什么呢？因为耶稣就是这么讲的，如果大家不相信，你可以仔细查考《圣经》，看看赶鬼这件事在耶稣的教导里是怎样说的？

神啊！兴起你一群祷告的大军，兴起你一群争战的精兵和军队。主啊！让我在耶稣基督里面靠着圣灵的大能，彻底的败坏魔鬼的黑暗权势，释放那被掳的灵魂。就在这个世代兴起我们！让我们成为一群赶鬼的大能勇士，让我们彻底的败坏魔鬼的国度。 主啊！愿你的国降临！愿你的国降临在我们当中，愿你国度里美好的事情都成就在我们当中。主啊！愿你赐给我们天国的钥匙，让我们可以支取你天上的资源，在这个世上可以彰显你的荣耀。 主啊！我愿意成为服侍你的人，我要成为一个赶鬼的人！主啊，我就是要成就你的旨意在地上，让你的荣耀遍满全地！愿你的恩典和怜悯涌流在这个世代，让众人看见你的恩典和怜悯是何等的丰盛！你的救恩是何等的丰盛荣耀。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

今天是又一篇论文，但是今天这篇论文我努把力，我想除了解决大家关心的问题，我也想尽量给它稍微压缩一下，我以前一不小心就讲了一个半小时。今天这个题目叫做《魔鬼的诡计系列2》，这个系列可好啊，你得认识牠？这不《孙子兵法》说：知己知彼，百战百胜！你得知己知彼，你得知道人家魔鬼要干啥。这个《魔鬼的诡计系列（2）：魔鬼住在我们的感觉里！》。我可以告诉大家，不论你是在电子版《圣经》还是纸版《圣经》里你都找不到这感觉。这个感觉给人带来的困惑是极其的深远！

这个感觉一来的时候不太受控制，你看人呐，他头疼，说老师我头疼。是不是你昨天想头疼来着？这是什么话？昨天我没想头疼，但今天就头疼了。今天我呼吸有点困难，是不是你昨天想呼吸困难了呢？谁想呼吸困难干啥呀？它就来了，没想。沮丧啊、难受啊、忧郁啦、失眠啦，我跟你讲有的人饿的感觉一来，哎呀那个强烈呀，不吃东西那要死人呐。全是！最要命的就是人的性的冲动来了，控制不住了，那玩意可是挺要命。**所以感觉这东西连结着灵界，所以我今天告诉大家，魔鬼住在咱们的感觉里**，你一说感觉，哎哟这玩意有点要吓到。 以前我刚刚开始建教会的时候，有一个弟兄挺有意思，我说：你咋不为他祷告呢？你看像我这种人，我管你啥呢，你腰疼就祷告，祷告就好了。这个弟兄呢，我说你咋不为他祷告呢？他说：牧师呀你不知道，我为人祷告吧，我得有一种感觉。我说：你那是啥感觉？你看你看，我的头发立起来了吧，我头发一立起来，我一祷告立刻好。那就麻烦了，如果人家病了，然后你头发老也不立那得等啥时候啊？这个世界啥事都有。

基督徒相信感觉的特别多呀，大家有没有过？哎呀，今天我在唱敬拜诗歌的时候好有感觉呀，为啥有感觉呢？因为台上的那个弟兄，啊！是我梦中的白马王子，今天他带敬拜，哦！呀！他比划的那个手势，进副歌，哇！那手一摇，重复，重来。这我都会，但是没有人看得上我，这玩意我不行。哎呀那姐妹呀，哇，心都快融化了。我说到你们的感觉里去了没有啊？我说的这东西，然后就觉得超有感觉，很有感动，哇，祷告都哭了。那是个啥呀？我告诉大家，多半是鬼。所以感觉这东西奇怪。 可是这前面这个礼拜我定好了这个题目，我上《圣经》找半天没找着感觉这两字，我说这不是把自己害了么？**感觉和感动它不是一回事呀，大家得小心**。这个事啊，找不着，**后来我发现感觉和肉体几乎是同等的东西。肉体会产生一系列的感觉：眼目的情欲、耳朵的情欲、嘴巴的情欲、性器官的情欲、心思里的情欲，全是这玩意**。华人命定神学是一个非常实用的实践派神学，如果我们实践了不能够解决问题，我就干脆就别讲了。今天这**感觉这东西，很多人认为它不能控制，但是我今天告诉你它可以控制，它可以管理。怎么管理？靠着圣灵，这就是救恩的一部分。千万不要再相信感觉**。

有一个牧师，头一天做了一个梦，就跟这个姐妹说：我昨天做梦，你应该嫁给那个弟兄。后来她就真的嫁给了那个弟兄。其实也没有什么爱情不爱情，反正牧师这么说就嫁了。其实我就在想：他应该做梦，梦见他的梦中情人才对，不是做梦，梦见别人。如果要梦的话，那个姐妹应该先做梦，或者那个弟兄先做梦。大家要小心，比如说有一天我说：啊，我昨天做梦，神跟我说了你应该嫁给我。你干脆吐口唾沫，转身就走就算了。如果神要让你嫁给我，神得告诉你，我说的意思可不是说你要嫁给我，我只是做个比喻。如果这个弟兄想要娶你，神会告诉你，不是告诉他。还有些各种各样的事比如：哎，我感觉很平安呐！你听了以后感觉挺平安，做买卖祷告半天感觉很平安，一做赔钱了，没了。哎！为什么我当时感觉很平安呐？但这些完全没有任何《圣经》根据。但是今天的教导充满了教会，这一类的教导特别多。 我们华人命定神学不教感觉，我们今天教大家一个东西《魔鬼住在我们的感觉里》。你感觉平安，那是从神来的么？不是；你感觉嫁给他很平安，那是从神来的么？也不知道；你感觉一祷告挺平安，结果孩子考大学没考上。然后你说：神呐，我当时感觉很平安呐，你那个平安什么也说明不了，仅仅是个谎言，仅仅是个感觉。

鬼所产生的一系列感觉，大家知道了吗？以后再有人说：我感觉你得嫁给我。别再相信这种鬼话。我怎么没感觉呢？我感觉我得嫁给你还行，或者说我感觉我要娶你都行，不能感觉你得嫁给我，那就麻烦了，感觉这东西不准。昨天一个姐妹跟我说，某某牧师感觉出来的婚姻破裂了。前几天，我在服侍一个姐妹，她也是以前教会牧师靠感觉成就的婚姻，也完了。 感觉那玩意儿是瞎说，你有这感觉，我怎么没有呢？出于肉体的感觉跟鬼的世界紧密相关。我们要多用脑子，好知道这个东西叫做体贴肉体的感觉，这个东西叫做体贴圣灵的感觉。咱们得知道啊！其实把感觉拿掉也不影响，我这个叫体贴圣灵，这个叫体贴肉体。咱们得知道啊，不知道就麻烦了。

今天咱们讲这个感觉是个非常奇妙的东西，你看有人来释放，就如刚刚我带着祷告说：啊，我眼睛疼，是不是个感觉？啊，肚子疼，是感觉吧？啊，我的腰疼。这个平安呐，有人打字说了，她投资的时候感觉很平安，不是她呀，可能是说别人，结果让人骗了几百万。我就说这事特别普遍，**千万别相信感觉！感觉这玩意，摸不着，而且跟灵界紧密相关，你也不知道那个感觉是从神来的、还是从鬼来的，都不知道**。 但是人就是喜欢靠感觉，你看人来释放不都是这种感觉吗？啊，我心里头很堵。我说：你昨天想啥了？啊，昨天我想嫁人但是找不着，能不堵吗？肯定堵。我告诉你人身上有两个器官感觉强烈，一个是性器官感觉非常强烈，大家都知道，除非你有毛病；我就是说这意思。还有一个器官就是嘴巴：吃东西好吃啊！就如有人大老远就去买榴梿。人这两个器官厉害啊，感觉非常强烈。那眼睛、耳朵，想听的想看的，全是感觉。 我告诉你**人一生活着就是活了一个感觉，感觉好就好了一辈子，不好就不好一辈子，纠结就纠结一辈子，喜乐就喜乐一辈子**，可是这个玩意有个挑战，就是这感觉不太受控制啊！你说这不是很麻烦吗？今天我教你这东西是可以控制的。怎么控制？这不是今天在讲呢吗？还没讲呢，你说老师我没听懂，还没讲呢，你听懂啥？

问题是她当时的感觉是很真实的，后来我发现很多人的感觉都非常真实。我服侍的人很多，我都是把他们从错觉中拽出来，我还是有两下子的。我还会说，就像那个老公似的，说着说着就告诉他那不是农药。其实人的感觉都是从信来的，结果这事反应在我们人一生的层层面面。千万别相信感觉，比如：哎呀，我感觉很闷！大家知道我是怎么解决感觉的问题了吧？ 我不相信它。就算是郁闷，里面辛苦到流泪，擦干了眼泪我也不顺从那个感觉。 有一个二十多岁的小伙子，大家别猜是谁，一猜我就麻烦了，就当我说的是我自己。这个小伙子得了一个怪病，他性功能障碍，又很想结婚。可是性功能障碍结什么婚啊？所以掉到了一个死循环里，很想结婚就又障碍，障碍就很想结婚。后来我分析了这个问题，就是人太在乎这玩意儿，其实在乎、体贴这东西会出问题的。它就是一个感觉，人认为自己性功能障碍了，就真的障碍了。如果你不太在乎，还障什么碍啊？体贴这东西会出事的。 睡眠也是这样，有的人晚上九点就上床了。你也不困上床干什么啊？为了保证睡眠。在床上就开始烙饼，烙到十一点睡不着就开始焦虑，焦虑到十二点，就开始更加焦虑，结果就了到早上六点。我说：你为什么要上床呢？你不困上床干啥啊？你看我这多好啊，困到不行了，一上床就睡着，睡得可香了。她说：不行啊，我得保证我的睡眠啊。你看看这想法！原来**体贴肉体就会产生一系列的感觉，人的问题就在这**。 你如果特别在乎一个东西，特别体贴一种东西，比如说很在乎学习，就想我可得学习好，学习就不可能好。还是想可得学习好，就真的麻烦了。如果你不太在乎这个，不是不在乎就躺平，那是另外一种。不在乎这个，轻轻松松地该干什么就该干什么呗！比如上个星期，我说做笔记的事，咱不是说不用做笔记了，是轻轻松松做笔记和紧张兮兮地做能一样吗？心里想：我可得做笔记，结果累了半天，整到早上四点还没整出啥来？为什么呢？因为太体贴、太在乎。

咱们弟兄姐妹可得知道，《罗马书》是一本非常棒的书，但是一般的人读得不是那么好。《罗马书》不是在讲因信称义，是讲靠圣灵大能治死肉体的恶行，福音的本质都在这。感觉这东西别相信，永远不用感觉这个词。我感觉我挺会牧养的，没有用。我的感觉很准的，我看人很准的，没有用。**凭着感觉基本上就离被鬼骗不远了**。大家能清楚吗？ 对感觉这词要非常非常地小心，因为跟灵界紧密相关。**鬼可以给你各种各样的慌言，产生一系列平安的感觉**，你信不信？你说鬼怎么能产生平安的感觉呢？怎么不能呢？牠能啊！大家从现在开始要小心，不再用感觉，要用脑子领受神的话，认识至圣者就是聪明。你一定要认识神，然后知道神是怎么样的一个神，这就叫做聪明。不但认识神，透过神也认识了鬼。

你比如说，这个人生病了，然后一检查是癌症，就开始做这个疗那个疗，好了。好了她也没学功课啊，她也不知道这个癌症到底怎么来的，得的也不知道怎么得的，好也不知道好的，继续在癌症的道路上拼命奔跑，后来又复发了。这整个的过程当中，人的心思意思：哎呀我觉着，我觉着这癌症要复发呀，你说你闲着没事你觉着啥呢？觉啥不好非得觉着这个。我想感觉这个东西，带来的困惑实在太多，简直是不可思议。 我妈妈在我考大学那年，发现有个肿瘤，结果到医院去检查，一检查是癌症，那医生就说：癌症。这一癌症不要紧，我妈就躺在病床上了，哇，上厕所也不能去了，啥也不能去了，那感觉非常的强烈呀，你看这东西。过了两天那医生说真是对不起啊，癌症是那个人，你这个是良性的。啊我这个是良性的啊？你说这什么脑子？医生这么干，如果说一直不知道，真当癌症治，那真的要死人呢，那都不能下地了。医生说：你不是癌症，然后怎么着？“啪”从床上坐起来了，“啪”就把桌子支起来了，“哗”把麻将倒出来了，然后“咣咣咣”打了好几个小时，啥事没有。哎呀我的天呐，我说这人的感觉，这是啥感觉呀？这感觉太不准了。 前几天有一个姐妹很有意思，就买了一瓶农药，就准备喝，哎呀我的天喝农药啊，那玩意哪那么好喝啊，心眼小。结果头一天他老公就把这农药给打在农田里了，他老公不知道这农药是买来喝的，结果就把农药瓶子灌了一瓶水，然后又把盖给盖上了，又放在原来那位置上了，他老婆就喝了。哎，喝水和喝农药它味道也不一样，她怎么也不知道啊，这什么脑子？脑子不太好使。结果喝完了以后，她就在床上等死。哎呀，都不能动了，真的是不行了。喝杯水她怎么就不行了呢？因为她感觉上来了，喝毒药的感觉上来了。 结果她老公从外面回来了，看见那农药瓶子，他说：你咋的了？她说：我喝了一瓶农药，我要死了。我死了以后，怎么怎么着……她老公看着她真的是动不了啦，她老公就笑了，他说：那农药我都洒到田地里了，那里面是一瓶矿泉水。哎呀，矿泉水呀？我说咋喝着没味呢？味道怎么这么淡呢？“嘭！”，起来了，好了！哎，你说这感觉这玩意太邪门了。我说这话，这种事呀，特别特别的多呀，大家知道么？人就这么忽悠自己，结果呢，这个人呐，很有意思，我就说感觉这东西，特别的诡异！你说她如果真的以为自己喝了农药，可能真会死的。如果她老公不告诉她，在那躺着她真的没劲了，真的就要完了。所以大家别再相信感觉，感觉是骗人的。

大家要知道，**顺从谁，是我们的选择**。你看见鬼了吗？很多人看不见。你看见了吗？你也没看见，我也没看见，哪来的鬼？但是鬼就是存在。鬼住在哪里呢？**鬼就玩弄我们里面的感觉**。玩弄我们的感觉从哪来的？是从我们的选择来的。我们天天选择啥呢？魔鬼看不见，但是魔鬼的诡计非常显而易见，就是玩弄我们里面的选择，选择一种感觉。为什么保罗的书信不好读，因为讲的都是很深、很硬核的道理。 讲感觉这种东西，是没有根基的。但是我们今天要知道，人呐，就喜欢找感觉。我们里面天天做选择，那可是天天在大选！我们里面充满了各种各样的声音，那里面各种各样的东西都在大选，两种势力，一个是属肉体的，一个是属圣灵的，天天在那选，看你顺从谁。我们的选择到底是个啥？这就是关键。人为什么那么选？没有理论根据。人为什么那么选？一问就倒了。

我们当中有个姐妹：你看我老公，他看我那脸色，他那表情，你老公的表情产生的那是真的吗？我说你老公做工吗？做工。我老公也不贪吃，也不嫖也不赌，我说那不挺好吗？家里生意经营的还行吗？家里的生意经营的还行。那不挺好的吗。你老公有啥不行的呢？你老公做工你里面还有这种错觉，你里面在乎的是什么？我们里面在乎的东西到底是啥？如果我们在乎的是一个体贴属肉体的东西，肉体最明显的就是自私。自私在人的肉体上体现得淋漓尽致！你为什么不说：我多帮家里多干点活，为什么不挑挑自己的毛病，我干活干得不够呢？是不是啊？ 结果这些东西都是愚昧导致的。自私也好还是体贴肉体也好，那都是人里面的选择。你可以选择不体贴这些事，你也可以选择体贴这些事，结果搞到自己眼睛都快要瞎了。你可以选择体贴这些事、纠结这些事，都把自己弄到癌症里去了。你可以选择体贴这些事、纠结这些事，结果弄到强制性脊柱炎了。最后还有癌症啊、乱七八糟的事多了去了。那我们今天基督徒不应该在我们的大选里头把圣灵选到我们的王位上去吗？是不是？ **我们能不能够在我们的里面做出一个正确的选择？做出一个聪明的选择？不再顺从我们里面的那种感觉，那种从魔鬼来的感觉？魔鬼就住在这里。有的时候我们贪生，就是想在这世上活着，我们为什么要体贴肉体？就是觉得要好好活着，结果把自己活死了**。非常想结婚，结果性功能还障碍；非常想要这个、要那个，结果还没资格。最后连体贴肉体都没资格了。

我给大家解释一下得知道到底发生了啥事？当我们在我们身上有这种感觉：我们要得胜！要得胜！我们要胜过去的时候。小一点的鬼，在我们身上就已经给干趴下了。你只是上了一个台阶。结果就来一个更大的一点的鬼。就又来了一把。不是说你打了败仗，而是因为你打了胜仗，那个东西又来了一把大一点的灵，这个时候你不得胜，这个时候你跟牠一较量，肯定败下阵来。等你开始一层一层的得胜，这次又把这个鬼干趴下了，你又得胜了一步，然后又来一个更大一点的，你不用烦，为啥呢？因为原来的安排本是如此。这就叫做攀登属灵的高峰。一个层次一个层次的得胜。 比如说一个很小的懒惰的鬼，你把它给干掉了，后来又走出来一点，然后就又来一个更大一点的懒惰的鬼，大家现在明白这种感觉是怎么回事了吧？我很确定你们很想得胜。但是我要告诉你，一旦做了选择，神一定使你得胜！很想得胜，很想得胜，这不是歌里面就是这么唱的吗：刚擒了几个魔又来了几个妖，牠怎么就那么多？而且一个比一个大。一个比一个难搞，那很正常。就是这样，但这不是难行的。 只要你每一个面对的时候，你总能胜过去。没有胜不过去的。所以弟兄姐妹不要气馁。你以为一下子就干完了？哪有一下子就干完了的事？这个选择的根据是什么呢？

所以我想弟兄姐妹**我们里面不是因为软弱不能选择。软弱才需要神。这不是很简单的事吗？是因为你觉得你自己很厉害，所以你才选择自己**。我们本来就软弱，用不着顺从那种感觉。鬼和感觉紧密相连。那感觉在哪？“这道不是难行的，就在你口里，就在你心里”。这选择是非常直白的，今天你听我讲，你总应该做出正确的选择了吗？你就是不知道怎么选择，过去你经历的那些东西已经够你看清楚，做出正确的选择了吧。选择是非常容易的。 然后一旦你做出选择，你会发现，神的灵会帮助你。神的灵会预定你得胜！神的灵是预定你得胜的，神一定帮助你争战。没选好不用控告，控告没有用。你知道昨天我们当中有些弟兄姐妹跟我分享：走着走着走得挺好的，突然之间就软弱了一把，到处找不到人了。为啥？体贴肉体去了，体贴肉体几天辛苦的要命，你把鬼找回来了能不难受吗？结果又回来找他了，找到他的牧者就说：你看我又软弱了。

举起手来，跟我一起祷告：再一次把自己属肉体的恶行，交到耶稣基督手里、交到圣灵的手里。我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我里面，治死我肉体的恶行，除去那些从魔鬼来的感觉，我不再靠感觉，我要竭力追求认识我的神，圣灵带领我，带领我认识耶稣基督，认识我们的天父。神啊，带领我，除去我里面的谎言、除去我里面的错觉，我不再靠着感觉活着，乃是靠着信心活着。我奉耶稣基督的名，破除我贫穷的咒诅，我们当中贫穷的，今天放下，不要再在乎这些，开始渴慕更多的认识神。我奉耶稣基督的神，破除我身上贫穷的咒诅！贫穷的灵退下去！我奉耶稣基督的名宣告： 我手所做的都要蒙福！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵退下去、疾病的灵退下去！我要进到耶稣基督在我身上的计划里面。我要欢欢喜喜带着盼望，迎接在属灵世界里面的兴盛、迎接在属灵世界里面的得胜。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，我们都尊你名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远，阿们！愿神祝福大家！

感觉怎么控制？感觉是靠着圣灵；靠着圣灵怎么靠？体贴圣灵的事儿；体贴圣灵怎么体贴？怎么体贴了圣灵还软弱？因为争战，要不断地靠着圣灵，不断地靠着圣灵，不断地反复也正常，我们仍然充满了盼望，这就是教会，教会就是耶稣基督的身体，因为在教会当中，人肉体的恶行被体现得淋漓尽致。当我们肉体的恶行，一个一个彰显出来，一个一个靠着圣灵被治死，我们就越来越像耶稣基督的儿子，越来越像神的儿子，越来越像耶稣基督。 **原来神是使我们得胜的神，就是在此，你的感觉随着争战得胜，治死邪灵，你的感觉就越来越有圣灵的感觉**。虽然《圣经》里面没有谈感觉，但是的确有圣灵里来的平安和喜乐。我们一生不再是纠结、劳苦、愁烦的一生，我们的一生将充满了盼望、充满了喜乐。我这样的总结一下子就把东西变简单了**。永远不要失去信心，要信靠神，因为神，是使我们得胜的神**！

我们一起来唱一首诗歌，收取今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。奉献，不是给别人，教会不是敛财的地方，教会是一个治死肉体恶行的地方，教会是一个使人喜乐的地方、使人蒙福的地方。**我们今天献上的，不是金钱乃是我们自己的身体，愿圣灵在我们身上做王；愿圣灵在我们身上掌权；愿圣灵治死我们身上的恶行；愿圣灵带领我们进入所有的真理，让我们更加认识他**。 这首诗歌 ，是我们当中的弟兄姐妹为我写的，当然也是为弟兄姐妹写的。我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹都能够效法耶稣基督，效法使徒保罗，把自己献上，放下所有的一切。你说：放下所有的一切还能活吗？我告诉你：会活得极其的兴盛！这是人一生最好的选择，开始收拾一下自己，竭力追求，充满了盼望。财务问题的要经历翻转；身体健康问题的，要得着医治，我们的身体要因着耶稣基督得蒙救赎。我们会得着神儿子的名分。自己神的家里，要什么有什么， 神是一个富有的神，你可以放下你所有的挂虑，但是不能把自己躺平，要竭力追求，竭力追求认识神。

神啊！今天就让我们能够认识你圣灵的大能，靠着圣灵的大能可以治死我们肉体的恶行，可以让我们拿回我们身体的控制权，让我们的身体能够顺从神的灵。神啊！今天就带着我，给我力量，不管经过多少次挫败，仍然不放弃，要靠着圣灵治死身体的恶行。弟兄姐妹，让我们一起来跟神祷告：神啊！帮助我，可以治死我肉体的恶行，治死我一切从肉体所来的各样感觉，让我能够体贴圣灵、体贴圣灵的事儿。让我能够成为有生命的人，让我能够成为在你面前讨你喜悦的人。神啊！陶造我，让我长成满有耶稣基督的身量，让我能够在这世上靠着你得着这样的盼望，让我们的身体得赎，得着这儿子的名分。圣灵来帮助我，带领我，照着你的旨意来对付我，奉耶稣基督的名！阿们！

你的感觉反反复复很正常，鬼从小到大，一直打下去，正常。**教会就是神的军队，牧养是教会基本的工作，那是彰显神智慧的地方***。怎么靠着圣灵治死肉体的恶行呢？就是这样，就是靠着教会彼此服侍。有很多教会整属灵伙伴，那玩意儿不好使，大家不要再相信那玩意儿，从来没好使过。你要是不信，你就去整，但是我发现，建立教会不是那么干的，不是搞一大堆属灵伙伴，你不能瞎说我，我也不能瞎说你，那没有牧养关系。**没有牧养关系，鬼根本就不怕，那感觉也对付不掉**。 所以我们要开始知道，这是我们的命定，只要肉体还活着，我们就要靠着圣灵，不断治死肉体的恶习行。**靠着啥？靠着命定，靠着建立教会**。因为在教会当中人和人交往，你肉体的恶习体现得淋漓尽致。有一个姐妹，对她的牧者识别善恶，因为她的牧者训了她一顿，她就叫道：我要换牧者。没关系，我可以满足你的需要，你可以换牧者，但是你肉体的恶行，还是需要对付掉，我们识别善恶的恶习还是要对付掉。 我们的属灵争战，到今天教会没有打过败仗。不管你的牧者多软弱，带着你，总能够走出来，你有没有发现，根本不是靠着她，是靠着灵。

这句话是什么意思呢？就是靠着圣灵治死我们里面那些错觉和那种感觉，认定神是帮助我们的神，这是一生的功课。**圣灵是我们的帮助，无论这种感觉有多少次反复，都很正常，靠着圣灵治死肉体的恶习**。 使徒保罗是怎样让圣灵治死我们肉体的恶习呢？就是在建造教会的过程当中。我知道我们当中的一些弟兄姐妹，就是透过教会的牧养，一点点起来的，所以当那种感觉来的时候，你要干啥？我曾经讲过一篇道《鬼来了，找牧者！》，我曾经亲自服侍的一些弟兄姐妹，每次我在服侍的时候，他身上的鬼就开始说话，他说：我总想把他整死，可是你看得太紧了。那是，我看得绝对够紧，想从我手里夺去，那是不可能的。 弟兄姐妹我告诉你，没有教会，怎么能够彰显神的旨意？千万不要自己在那儿瞎鼓啾，鬼来了、感觉来了，自己在那儿瞎鼓捣，一下消失好几天，整得自己还很难受，好几天啥也没干。**鬼一来，赶紧找牧者，这是神的智慧**。你说：我 的牧者不怎么样！你的牧者不怎么样，那也是神的能力。你有没有发现，你的牧者为你祷告，特别好使呢？自己在那儿鼓啾不好使。 我们有一些姐妹，她孩子生病，她自己在那儿瞎鼓啾，发现不好使， 后来找她的牧者，一祷告就好了。 就奇怪了，不要奇怪，因为神就是要这么干。神为什么要这么干呢？不是因为你的牧者比你属灵，你的牧者比你厉害，是神就是要这么干。**神就是要透过教会彰显他的智慧、彰显他得胜的能力**。

大家仔细读，《罗马书》的第八章，给人极深的盼望： 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》 8:38-39 和合本) 也就是说， 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 (《罗马书 》8:24-25 和合书） 开始盼望，只要还没有得着的，就开始盼望得着。过去盼望，今天得着了；今天的盼望，明天会得着；明天还有新的 盼望，还会继续得着， 我们就不断地支取神的恩典，你就会发现，建造神荣耀的教会那是充满了盼望，神的灵正在我们当中。神是拯救我们的神，后来你就会发现，感觉完全变了，人一生最好的感觉都是来自于神。 邪灵会产生邪灵的感觉，比如：纠结的灵会产生纠结的感觉，纠结能有什么盼望呢？纠结能带来什么？纠结什么也不能带来，带来的只有疾病和痛苦。懒惰能带来什么呢？懒惰能带来疾病和痛苦。但是今天，圣灵要住在我们里面，我们就开始带着命定，不是躺平，乃是竭力追求。**透过建造神荣耀的教会，彰显神的智慧，看见神要将万有放在教会的脚下**。可是今天我们可能还没有看到，但是我们已经看到很多东西在我们脚下了，不是吗？ 神，是使我们得胜的神。大家知道感觉怎么控制了吗？我做一下总结，可能你听得太多听乱了。

大家开始明白了吗？我经常看见一些牧师讲，尤其是赶鬼的牧师说：赶鬼没有用的。赶了再来。他不了解，赶了再来，来了再赶呗。你看屡战屡败是一种说法；屡败屡战那是另外一种说法。大家觉得怎么样？当曾国藩去平定太平天国写了一封奏折，下面的人把它改了：屡战屡败。结果曾国藩“啪！”把它一钩，改成了：屡败屡战。大家觉得怎样？那味道完全不一样。皇上看了龙心大悦。 我说的是什么意思呢？**体贴什么是我们的认知。就是属灵争战你得有一个很清醒的认识。对属灵争战你没有一个很清醒的认识，你体贴这件事你就麻烦了**。比如说：软弱了一把又刚强起来，刚强起来又败下去。然后又冲过去，为啥呢？因为人在认知上有偏差。我们当中的弟兄姐妹，有一个算一个，你们不是不想学习，你们很想学习；你们不是不想成长，你们是很想成长，我说这话应该给大家带来很大的激励。 我想神预定我们得胜。罗马的教会肯定跟我们遇到的状况是一样的。不要害怕，神已经预定我们得儿子的名分，**神已经预定我们成为他的儿女，既然拣选了我们，就一定会成就他的美意在我们身上。屡败屡战，战完了胜过一个小的又来了一个大的。擒了一个妖有捉了一个魔，又擒了一个妖又捉了一个魔，就这么过，这就是咱们的日子**。没完没了也不用有完有了。总有一天可以站立在神的面前；总有一天可以领受这荣耀的冠冕。

华人命定神学是一个得胜的神学，华人命定神学是一个争战的神学体系。华人命定神学是一个竭力追求的神学体系，华人命定神学是一个体贴圣灵的神学体系。要不断地认识神，靠着圣灵在这属灵的高峰上不断地攀。什么时候不靠着圣灵什么时候都有往下滑落的危险。 **不断地攀登属灵的高峰，你对属灵的世界就越来越认识。对属灵的世界就越来越认识，对这些魔、妖越来越认识、对我们的肉体也越来越清楚**。我们就不在这肉体和世界的体系的七八十年当中活着，这些事已经不是我们所关心的事。我们所关心的事是神所关心的事。 神在这个时代，要兴起一群像使徒保罗、像耶稣基督的人。你愿意做这样的人吗？如果你愿意做这样的人，咱们就一起来攀登这属灵的高峰，认识神。每攀登一层不要停留在们那里，前面还有更高的一层。每一次攀登都可以打败那下面的鬼。但是上面的鬼又来了。再攀登一个更高的层次，下面的鬼都被干趴下了，上面的鬼又来了。多好的陪练啦！多好的安排！这是神在永恒里为我们做的奇妙的安排！ 我们得感谢神，竟然安排了鬼来操练我们，天天做演习。神已经预定我们得胜。**不用害怕、不用控告、软弱了一把再次信靠神。我们什么时候信靠神什么时候刚强，什么时候靠自己，什么时候就软弱。什么时候承认自己的软弱，什么时候就变得刚强**。

告诉神：这美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，什么时候软弱我们什么时候就刚强，什么时候我们不行。我们什么时候就可以得胜。这叫什么话？就是这话。什么时候降服在神的面前，什么时候神的能力就在我们身上显得完全；什么时候我们靠着我们自己，你就看见有麻烦了。 今天我们弟兄姐妹要开始认识这个属灵争战的逻辑，开始知道为什么我们会体贴圣灵？为什么我们不体贴肉体？为什么我们不认同谎言？为什么我们不顺着感觉？因为错误的认知导致谎言的欺骗；导致这些错误的感觉。这些感觉进来都不是什么好的感觉，久了以后就会成为疾病，成为疾病就更加体贴这件事。 弟兄姐妹**收拾一下我们的信心，对这些事重新认知，感觉不能再控制我，是我要开始管理我里面的感觉**。我里面的感觉就算是我的眼泪把床褥湿透、把床榻漂起，但是我的神仍然是我的神。我的神仍然是使我得胜的神，总有一天我可以站立在神的面前，这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀！这就是我们的认知。

我们为什么会走到这条路上呢？自以为是。把大能的福音搞成没有能力的福音，这本身就是个问题。最近我又重新读了雷克乔纳的《末日决战-地狱大军正前进》。我读了以后就发现那些小股部队有啥？爱面子、虚假的自尊、惧怕、恐吓、自以为是、自义，原来都是这些东西。魔鬼的工作方式很奇怪，就是利用了人的自以为是。 在教会里的基督徒，每一天都：啊，我好喜乐！我好喜乐！有命定没有？啥命定都没有。我就是好喜乐，我就是好开心，我就是吃、喝、出去旅游、去一个岛上、去一个湖上，开心。每天都像过狂欢节似的，就是嘉年华！争战？争什么战？这不是挺好吗？结果好了不太久，魔鬼的箭就射来了。 仔细读雷克乔纳的书就是这么描述的：魔鬼的箭就射来了之后，人就彼此受伤，受伤之后就嫉妒、争竞、纷争、苦毒，然后就开始喝苦毒的水。还欢乐吗？没啦。还嘉年华吗？没啦。受伤了以后就被魔鬼抓去了，到了魔鬼的部队以后就做了魔鬼的坐骑，魔鬼就骑在这些基督徒身上争战。不管在他哪个阶段，哪怕是最早的平安喜乐的那个阶段，不争战，不提升，武器也没有，装备也没有，自以为是。中箭了以后自以为是；受伤了以后自以为是；被掳了以后自以为是；成了魔鬼的坐骑以后自以为是；都以为自己在服侍神。那以为的厉害呀！你跟他说：你已经被鬼抓去了。你才被鬼抓去了呢，我在侍奉神呢。可悲呀！这种现象很普遍。

大家就开始琢磨，别晕。如果我们不自以为是，我们的神还有机会；一旦我们自以为是，神都没机会了，你也没机会了。今天你有机会你知道不？今天咱们都有机会。你赶不上我的十分之一，我也赶不上耶稣的十分之一，但咱别气馁，咱竭力追求。 魔鬼的工作方式，大家知道多少？我再重复一遍，魔鬼的工作，从来没有派几个小鬼给你五花大绑，把嘴巴撬开给你灌毒药。也从来没有把识别善恶树的果子，磨碎它，捣成粉，让你看不见，掺到水里，放点蜂蜜，给你灌。魔鬼不是这么干的。 魔鬼做的最好的就是做思想工作。魔鬼很有意思的，所以今天咱们弟兄姐妹开始学会做思想工作。魔鬼的思想工作做得绝对一流，如果魔鬼给你把思想工作做通了，完事，结束了。你再加上点属肉体，再加点自以为是，然后就该自己一筐一筐吃识别善恶树的果，game over了。人呐，就是只看见属世界的智慧。其实你说世上的人厉害不？很厉害啊，但那些东西都是属世界的智慧，却看不到神的大能，但是人就羡慕这些。

后来我还发现基督徒为什么会变笨？因为一旦我们做了基督徒，有的人可能还在诧异：我做基督徒怎么做的这么惨呢？大概就是被鬼抓去了。怎么就被鬼抓去了呢？怎么就变笨了呢？因为自以为是。 人一旦成了可基督徒，这个时候特别招鬼，魔鬼就喜欢找基督徒。魔鬼一旦找了基督徒之后就让他们自以为是：我已经得救了，在我里面的比外面的更大。其实大啥呀？你快算了吧。你快拉倒吧。结果这整着就越来越以为，越以为越笨，越笨越以为。因为根本不知道神的话，全是属肉体。就一个小哥林多。我给他起个外号的话就叫：小哥、小林、小多。 老师啊，你怎么老给人起外号呢？让大家印象深刻一点。如果你是个小哥，你可能是个初级的，再发展发展就小林，再发展发展就小多，小哥林多。就是雷克乔纳的《末日决战》。所以自以为是这东西厉害呀！大家慢慢琢磨。跟咱们的初级、中级、高级课程似的，魔鬼给哥林多上了一个初级、中级、高级的课。结果保罗的书信一过去，楞把哥林多人给掰过来了，把魔鬼给干趴下了。远距服侍就是从保罗开始。咱们今天学得好啊！

咱们当中有个姐妹，今天听我赶鬼、明天听我赶鬼，听着听着就说：这是啥玩意儿？结果就找了一个保险公司，保险公司就说我为你做最好的培训。刚去的时候可兴奋啦：我在保险公司学好多东西啦，保险公司可好了！结果转眼就一年就过去了，辛苦啊，开始发现这东西不怎么样。保险公司那两下子谁不知道啊！传销公司那两下子谁不知道啊！ 今天弟兄姐妹可得知道，人在保险公司干不下去，不是保险公司的问题，是咱的问题。保险公司还是个合法的职业，它不是卖白粉。所以说弟兄姐妹要知道那东西是个属世界的智慧，虽然那是个合法的，但也是个属世界的智慧，其实不怎么样。结果，人如果在这种环境下，要想爱神一点问题也没有。但是，问题是他身上的毛病太多，在保险公司干他也干不好。 所以咱弟兄姐妹我们得知道，**一个属世界的智慧，我们心里被这种东西所吸引，一下子就成哥林多啦**！在保险公司干了一年多，发现不太对劲。没有了神怎么可能喜乐呢？辛苦难受。没有了命定你怎么可能蒙福呢？所以大家一定要在回到耶稣基督的根基上就在这。 **魔鬼就把人推到：你一追求神迹，神迹没了。为啥呢？不在耶稣基督的根基上。你一追求智慧，结果就变成了愚蠢。因为追求了属世的智慧，在神的眼里就是一种愚蠢。也把神的能力就搞没了**。

接下来这几周，咱们从《认识魔鬼的诡计》开始，这是一个系列，认识魔鬼的诡计，你若不放“认识”也行，就叫《魔鬼的诡计系列》。这个系列特别好，将会带来很多人得释放 ，很多人会得自由。今天这个题目是《中了自己的诡计！》，其实你写笔记是不是中了自己的诡计呀？不是我给你带来的问题，我甩锅一下啊，你自己给自己辖制了是不是？我也不知道你们为啥不敢抄。 有一个小孩在新加坡读书，他的作文老是不及格，有一天他就来找我，他说：老师，我的作文老也不及格。我说：啊，明白。他说：你咋知道呢？我说：你呀，老用自己的话写作文，所以不及格。来，你把你的课本打开。他把课本打开，我说：看到了没有。让他念、念、念，如果再出这题目的时候，你能想起来多少就写多少，能想起来照着人家书上教你的写，因为咱们不能够发明耶稣的话，咱得抄耶稣的话。所以后来，他高高兴兴的来了：老师啊，我得了80多分。 你看，在我这儿来一下子压力小了。为啥呢？之前中了自己的诡计！自己啥诡计呢？自己的诡计总觉得自己得用自己的话说，这是纯扯呀。我也不知道你怎么想的，我都讲了好多遍可以抄了。我就是抄耶稣的。大大方方的抄！但是千万别抄完了不走脑啊，抄完了一问：你抄的啥？我不知道！那就麻烦了，真的该打屁股！大大方方的给它抄到脑子里去，我告诉你一定打个八九十分，百十来分。小孩学习不好都有原因呐，你这方法调过来那可了不得。

她的孩子已经三十岁，也不算很小了。但是孩子一要睡觉，她就说：老师，咱就祷告到这吧！你说她这是什么脑袋？就是从小体贴肉体惯了。人脑子里的想法是不是很怪？她跟我说：老师，其实几个月前已经得了一次狂燥症，那时候鬼就来了。去了精神病院打了一针，睡了二十多个小时，醒过来就好了。我问你：好了没有？如果好了，这次怎么又来了？没好，鬼藏起来了。这次又好了，好了没有？没好啊，哪里好啦！人就被自己的想法害惨了，什么都能改，就人自己的想法改不了。 我要是举这样的例子有老多了。一个患脑癌的，祷告好了。好了以后就不理我，把我凉在这了。我还在这等着服侍呢，结果没有我的事儿了，人家夫妻俩开开心心地剧朋友圈去了。等再找我的时候肯定是又坏了嘛！我说真话，人家还不喜欢听。我说：真的好了吗？人家说：咋的，你怎么还不希望我好啊？我说：那鬼又藏起来了。我们经常被自己的想法害，要知道人一定要从自以为是里头走出来。 有一个姐妹最近来到咱们当中，其实她有一个好朋友，两年前就跟她说过。两年前她得了一个病，就是莫名其妙的惧怕，这是个邪灵啊！她也来到咱们当中溜达了一下，然后就去学了两年的心理学，这两年可把她折腾够呛，因为她惧怕啊！结果两年以后，她证明了一件事：她整那一套东西不好使，就又来了。大家要知道，**人的东西整不了灵界的东西，没有神的大能什么都是白扯**。不要挑我说的这话有点粗鲁，别挑我毛病，我真的找不到更合适的词。

前一段时间有一个人，在网站上给我留言，他就说：牧师啊，你讲这个道，绊倒我了。你不讲这个，我还有点信心，你讲完了以后，我信心都没了。我看了以后，我说之前你怎么知道你有信心？不是我把他绊倒，他就从来没起来过，只是我说你还没起来，他不爽。 我告诉你，这个鬼大家得认识它，鬼的工作方式它不是：一个无头尸，披个大白袍子出来，我是个鬼，呜！很少这样的。我几乎没见到过这样的。见到过吗？没有。那个鬼呀，也从来都没有：我让你不吃识别善恶树的果，来，小鬼们上！冲上去给他按住，把嘴巴撬开，把识别善恶树的果塞进去！让你不吃，我看你不吃。没有这事。都是啥呢？**都是跟你说着说着话，你自己就去拿识别善恶树的果吃了。说着说着话自己拿，都是自己拿的**。弟兄姐妹可千万别怪鬼呀，鬼没把这识别善恶树的果塞到你嘴里，都是你自己拿的，是不是这么回事？有的人不是拿一个，搬一箩筐回家,搬完了一箩筐，好家伙放冰箱里半箩筐，自己剩下那点还怕烂了。你说这不是没事找事么？就被自己骗了。然后我告诉你，**鬼的工作方式是特别体贴你的意思，从来不强迫你**！结果这一下子就麻烦了。这人哪，我告诉大家，**自以为是是一个相当的恶习**！自以为是，我跟你讲我服侍的人里面自以为是的多呀。 昨天有一个姐妹，来到我这儿了，她就给我讲她的故事，她妹夫得了肺癌，里面都烂了，呼吸也不行，什么都不行，结果她就服侍她的妹夫，和我们当中的领袖跟着一起服侍。服侍到肺全好了，只是他已经扩散了，肚子里的下半截还有。结果在教会听了“奉献”两个字，其实他要奉献我们还不收呢。他听到“奉献”两个字吓坏了：要钱呐？跑了。然后，死了！你说这是什么脑子？都好一半了，上半身全好了，从腹部、胃往上肺都好了，下面还有。吐出来那些东西都老脏了，唉，我说这是什么脑子？

大家好！今天这个题目有点怪，但这个题目特别好，大家要记住今天这个日子，从今天开始，有很多各种辖制要得着释放。你是不是被写笔记给辖制了？熬啊熬啊，熬到早晨四点，好不容易写出一个笔记来。今天我告诉你，你肯定得释放 ，不用再熬了。你说：有这样的吗？那太好了。大家肯定不用害怕了，为啥呢？你可以抄笔记了。不用害怕，你怕什么？我今天需要让大家再一次从魔鬼的谎言里头走出来。 今天这个题目叫《中了自己的诡计！》，很多人就很有意思，跟我说：哎呀！写笔记难。我就在想还一直在纳闷：写笔记有多难呐？我都把笔记放在网上了。后来我明白了，他不敢抄！他就在那绞尽脑汁想自己的词儿，想自己编词。哎呀我的妈呀！原来自己在那编词呢。今天我告诉你，不用编了，是不是很释放啊？你看，是很释放！

前一段时间，有夫妻俩，这个太太告状，为啥呢？因为她先生头疼啊、牙疼什么的，然后他老婆是咱们当中的一个姐妹，说：没事，他识别善恶。我说咋识别善恶的？姐妹说：他识别善恶，老师，你讲道的时候，讲的这脑袋灌了稀屎了，他就觉得是讲他灌了稀屎了，结果他就牙也疼了，头也疼了，悔改就好了。我说：哎呀我天呐，还有人在后面告密呢。我说没因为告密识别善恶啊，那家伙牙也疼了，眼睛也疼了，鼻子也疼了，再拉尿拉屎，那就麻烦了。 很多人的想法怪不怪？想法很怪，我讲的时候我也没提他名啊，我特别小心，我没有指着：哎，张三！脑子灌稀屎了。我没有啊，啊李四！脑子灌稀屎了。我没讲这个啊，如果有的话，那抱歉！ 昨天接了一通电话，为啥呢？这个电话是她打给我的，我把一个群给解散了，因为从礼拜一到礼拜六也没人理我了，我原来是用那个群来服侍的。她女儿三十岁得了狂躁症，在精神病院里呜嗷乱喊。干我这活，有个悲剧，人家狂躁症来找我了，等狂躁症过去了就不理我了，好多了，也不跟我打个招呼，好像我是透明人似的，你说我这热脸贴这凉屁股。我还在这儿挂虑着，人家却在那儿享受上了。哎呀，我就跟她通电话：啊，好了。她说：老师好了。好了那很好啊，我说：我给你提个意见，你看我带你祷告的时候，怎么好像是我得精神病了呢？哎呀老师啊，咱就祷告到这儿吧，好像我很需要在那为你祷告似的。

大家知不知道小孩生下来，那个任性的程度不太一样。我妈把我生下来的时候，我就天生的不任性。你问我为啥天生不任性？我真的也不知道。我妈生下来另外一个孩子就天生任性，就爱哭啊，我天生生下来就不哭，怎么弄都不哭。有的时候“嘭！”从炕上掉下来了，也不哭。我妈省老事儿了。我妈另外生的一个孩子呢，天天哭，没事就哭，就是被自己里面的想法给控制了。你说这小孩不大点儿，从哪来的想法？我上哪知道去。 所以我做过粗略的统计，如果说中了你，你也给我点回馈好不好？看我说得是不是这么回事儿：就是小孩生下来就爱哭的孩子，容易得各种各样的精神疾病，后来得忧郁症，小时候都是爱哭的。辛苦啊，他里头有任性的感觉，我要这个我要那个不给不行，那就麻烦了。任性的孩子容易得精神病。所以说**有的人一任性，爸爸妈妈就让着，他长大了那就容易更任性。更任性就更自以为是，更自以为是就更被自己里面的想法辖制，后来成了精神病，中了自己的诡计**。大家都同意我的说法是不是？小的时候还能掰过来，大了我看就算了吧。你说老师：我孩子已经三十多了。三十多我看就那么的吧。 所以我服侍过好多的例子，**什么都可以解决，就是解决不了人里面自己认定的东西。人自己认定的东西，难整啊，人就是死在自己认定的东西上**。我们当中有很多人就认定自己的那套东西，结果得了全身是病，这个病那个病，辛苦啊。**人其实就是中了自己的诡计了。你说怎么就中了自己的诡计了？就是被自己里面的想法给骗了**。你知道我服侍的这些，说多了都是眼泪，真的不希望他们这样啊。我说句老实话，其实凭他们的脑子，好像不太有资格那么认定自己认定的，不太有资格，然后还那么认定。

刚刚我在带敬拜和祷告，说到带祷告这事儿，挺有意思。有一个姐妹在网上来到咱们当中，她的妈妈八十七岁，在传统教会中四十多年，得了焦虑症。这是什么福音？这是福音吗？焦虑，难受，刚刚我带她祷告一会儿就好了，我也很开心。没有神的大能，这是纯扯啊！今天要确切地知道，**没有耶稣基督在十字架上成就的救恩做我们的根基，也不可能有神的大能**。 我巴不得在咱们当中，尤其是生病的人，像癌症啊、强直性脊柱炎啊、风湿的，漏尿的、漏屎的，这一大堆的病痛。我鼓励你先解决你认定的东西，你那么认定的东西对吗？其实没证明过。你如果真的聪明，你就认定。但是今天咱们做一个试验，我说话还是留点余地。你就把你自以为是的那套东西放下半年怎么样？或者放下一年，一年不行就半年，半年不行就三个月，看看结果怎么样？**生病的人自以为是得厉害啊！癌症这东西里面就带着自以为是的成份，全是死在自已的想法里**，掰都掰不过来，老辛苦的。实在不行，有的时候我就得冒犯一下。

这个事是这样，**我们很多时候被自己里面的想法辖制了。我们自己里面的想法是被辖制了，但是我们自己那个想法，我们从来都不知道那想法从哪来的**。我这一说可以抄笔记了，大家高兴得不得了。很多人兴奋了，终于可以说实话了：我的就是抄的。现在可以大大方方说了。你抄到脑子里去没有啊？我想，只要我们把东西装在脑子里，那才是好办的呀，我让你写不是让你难受，我是让你脑袋能弄清楚。 今天我还给大家说一个事，我不是让你把我说的每一句话写下来，那不是笔记，只要把我说的那个主干写下来，我不喜欢笔记多，我喜欢笔记少，这是不是好消息呀？你说：哎呀老师，我上学的时候人家都是喜欢我写多，你怎么还喜欢我写少呢？今天写笔记如果你就写一句话：中了自己的诡计，能把这记住，我已经谢天谢地了。写了一大堆，忘了中了自己的诡计了那就麻烦了。 所以今天咱们弟兄姐妹，要把东西吃到脑子里头，然后在脑袋里头弄清楚，**人之所以被辖制就是自己太认定自己里面的想法，鬼就住在人的想法当中。人越认定自己的想法，就是越容易被辖制，那叫任性**。大家慢慢琢磨一下，其实那些想法都没有考证过，不知道从哪来的，然后**只要人对自己里面的想法产生怀疑 ：是这么回事么？不是啊。那不是，那应该是啥呀？稍微产生点怀疑，我告诉你魔鬼的力道立刻减轻一大半**。啥控制不住啊？我告诉大家，一定要变聪明！你在咱们当中不变聪明，我就有点冤枉，我都哭啊，我都掉眼泪呀。你可脑子要清楚呀。

**如果效法耶稣，一定是传福音、医病赶鬼，这不是别的，这是教会的定义。一旦成了基督徒，一旦建立了教会，就跟魔鬼势不两立，这就是两个国度**。这个世界和魔鬼在我们里面，让它毫无所有。我们就开始奔跑这条从低处最基础的神学，比如：救恩、祷告、成圣这些，然后从这些最低的层次不断地向上攀登。**末后的日子，人要登耶和华的山，进雅各神的殿**。 我们开始逐渐恢复你里面的信心，你可能只有百分之零点一像耶稣，没有关系，你可以长到百分之一；你可能有百分之一像耶稣，没关系，可以长到百分之十；你可能有百分之十像耶稣，没关系，可以长到百分之二十、三十、四十；你可能百分之九十像耶稣，但是还要不像的地方，竭力追求，渐渐成长。我们不断地攀登属灵真理的高峰，认识神。我们累不累呢？大家说累不累呢？ 今天我给大家唱一首歌，我们做基督徒还比不上孙悟空吗？比不上孙悟空那还行吗？一定比孙悟空还厉害！我给大家唱首歌，大家给我点个赞，要是唱跑调了，大家也别怪我：刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，这些妖魔鬼怪怎么就这么多？刚翻过了几座山，又趟过了几条河，崎岖坎坷怎么就这么多？就这么多，这叫做得胜神学，不要学别人，就学耶稣就够了，就学保罗就够了，我们在学习和服侍中成长。

我再梳理一下，大家别被我整迷糊了，我从《哥林多前书》这段经文的背景说起，就是有人捣乱，第五点就讲到，哥林多教会为什么会这么容易被迷糊？为什么来了一个亚波罗，来了一个矶法的就这样了？然后我就讲了魔鬼的工作方式，信息量挺大，接下来又讲了怎么知道使徒保罗说的是对的，这都是大家关心的问题。第八点讲保罗的神学体系。 保罗的神学体系是一个像耶稣的神学体系，这仅仅是一个说法，但行动上是竭力追求。刚才有个姐妹说，你都差那么远，我差你更远，我岂不是差更远？不要紧，保罗的神学体系是渐渐地成长，在什么地方说什么话。所以在你那个层次可以竭力追求，在我这个层次可以竭力追求，咱们手拉着手一起竭力追求，长成满有耶稣基督的样子。 保罗的神学体系从来没有说什么时候是个头，记住，从此以后，不再问这话:什么时候是个头？直到见主面。**我们今天建立耶稣基督的身体，在彼此相爱的关系当中，有神住在我们当中，我们不是自以为得着了，乃是以为自己不够好，今天我们就带着爱神的心，去牧养神的群羊，这是保罗的神学体系。保罗的神学体系就是：有神的同在，有神的大能，一旦把神的同在、神的大能给搞没了，就搞错了**。

神啊！今天就开我们的眼睛，开我们属灵的心窍，让我们认识灵界的真实！神啊！今天就让我们知道魔鬼的诡计，也知道我们里面那种自以为是的东西，常常害我们自已。神啊！今天就开始释放我们，我愿意回转向你。奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝自以为是！奉耶稣基督的名，彻底地弃绝爱面子！奉耶稣基督的名，彻底地弃绝自尊心！奉耶稣基督的名，我就是要悔改，得着耶稣基督的恩典！奉耶稣基督的名，阿们！

**华人命定神学最大的特点，就是弃绝掉了自以为是，不是我们已经得着了，我们乃是竭力追求**。我们开始一步一步向前攀登，为了得着神在上面呼召我们要的得着的奖赏，阿们！ 我们唱一首诗歌，开始收今天的奉献，如果你不知道奉献的意义，请你不要奉献。**让我们竭力进到完全，神正在等待我们，有这样的心志，一旦我们有了这样的心志，神就要成我们的力量，神就会成我我们的帮助，竭力进到完全，我们神的心意本是如此**。 我们不要以为十一奉献就是爱神，那仅仅是个入场券，如果不十一奉献，那肯定是不爱神，想都不用想。但是奉献不叫做爱神，将我们自己献上，当做活祭献给神，成为一个有命定的人。我们要建立一套有体系的信仰，在服侍和学习中不断地成长。就是在这个世代，神的心意要因着我们得着满足，我们就是要把自己献给神。 刚擒了几个妖，又降了几个魔，妖魔鬼怪怎么就这么多？我们从来不管有多少，刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷怎么就这么多？就是这么多，我们就是在这样的地方，开辟一条通天宽阔的大道，让神的荣耀遍满全地。 举起手来跟我一起祷告：神啊，愿你悦纳我的奉献，我要将自己献上当做活祭，愿你悦纳我，是圣洁的，是可喜悦的，我这样的奉献乃是理所当然的。神啊，带领我们，直到我们长成满有耶稣基督的身量，在这个时代，彰显你的荣耀！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远，阿们！愿神祝福大家！

所以保罗后来就说了： 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（《哥林多前书》3:19） 哥林多人就中了这诡计。所以弟兄姐妹千万别整这些，千万别像哥林多人，觉着属灵，觉着爱主，其实纯属肉体，那不麻烦了吗？还自己有自己的一套。我跟大家讲，咱们弟兄姐妹可千万不要这样。

哥林多教会被迷惑的原因是很明显的。为什么被迷惑？被迷惑，这东西很有意思。 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。（《哥林多前书3:1-2》） 还是个属肉体的。结果属肉体的这个人呐，还挺自以为是啊！我给大家说一下，大家听听看，是不是很自以为是：我很爱主的！我说：那你怎么爱主的？他说：我十二奉献呐！我就问：怎么，是百分之十二啊？他说：不是，是百分之二十！大家说说看，百分之二十奉献和爱主啥关系？有关系吗？没关系。我们以为奉献百分之二十，我们就爱主了，那是纯扯。为啥呢？因为《圣经》里没这么记，《圣经》不是这么说的。

**如果你爱主，你就谨守神的话；如果你爱主，就好好牧养神的群羊；如果你爱主，你就不那么自以为是了**。哪有人说我自己爱主？还有人呐：你看，我很爱主。我说：为啥？他回答：我生意很好啊！最近有一个小伙子对我说：哎呀，老师啊，最近我思想里面改变了一些，我还真拿到了一些单子！他以拿单子的生意做衡量的标准，你说扯淡不扯淡？老扯淡了。还有的人说：你看，我孩子在美国很平安，孩子和孩子的孩子都很平安。可是，人家那么多人不是都很平安吗？ 这些跟很爱主啥关系？啥关系也没有。这根本不是标准，那是他自己认为的标准。哥林多教会的很多人：我很爱主啊，我是亚波罗这一派的。还有一些：我很爱主啊，我是保罗那一派的……最后，都是属肉体的！结果这事，你说，觉得自己属灵，最后，干饭都吃不了，啥也干不了，教会整得一团糟。所以这个教会就被迷惑，**原因就是，一个属肉体的人，还觉着自己很属灵**。他不被迷惑才怪呢，结果一整就懵了，找不着北了。

有人找了一份工作，被开除了，又找了一份工作，又开除了。现在又找了一份工作，自以为是反省过来没有？有的人就自己认为自己在工作岗位上，做了很大的贡献。老板说：其实你干这点活，还不如给你发的这些薪水呢！那事实还真是这样。人家老板说这话不是冒犯他，是要让他好好学习提升，我们也不在乎花这个钱。结果他的想法是：咋的，你看我不顺眼？你说这不闹心吗！他把跟老板的对话发给他的牧区长，牧区长一看，哎呦我的妈呀，这得自以为是到什么程度！你说这怎么成长？咱们弟兄姐妹要开始重新调整。 我跟你讲啊，尤其是这些不行的，还特别容易自以为是。越是不行的，越是属肉体的，越容易自以为是。这不是害人吗？有一个小伙子，其实读书也不怎么样，读不明白，拼命祷告：神哪，祝福我！让我赢一局王者荣耀，让我看见荣耀！荣耀是这么看见的？我说：整错了！他说：那如果看不见王者荣耀，那我还有什么优势呢？我说你这都什么话呢？我看不是看见王者荣耀，是看到农药了。荣耀和农药，那差别太大了。 他还说：信主还得竭力追求？好好地脚踏实地？那我在这世上还有什么优势啊？我说：你是要啥优势啊？他回答：那我最好是一翘脚，一瓶大可乐，一包大薯条，吃个两三百公斤。那多好啊，一祷告天上掉馅饼，一祷告好像U盘插在脑子里，一下子就复制进去了，多容易啊！U盘是插进去了，可是复制进去的全是鬼的谎言呐！神不是这么干的。 结果优势没有来，劣势倒来了。你说这都是些什么事？**基督徒啊，不是照着属肉体的逻辑体系！基督徒是走上了一条属天的道路，走上了一条永恒的路啊**！这就是哥林多人被迷惑的原因，一个亚波罗去了，一个亚香蕉去了，一个矶法去了，就糊涂了：哎呀，这彼得多厉害啊，跟过耶稣的！他忘了彼得三次不认主了，更何况彼得后来也不大行。 大家要知道，我对彼得的意见还是有点大。如果你是彼得的粉丝，你很难听我讲，因为一整我就把他拎出来说说他。我也不怕将来在天上见到彼得，他质问我：你怎么闲着没事老说我？我就回答他：我教育会友，别像你。那咋的，不行啊？拿你做个例子不行啊，伤你自尊心了？我还有话说呢！我也不知道他在哪里。 所以咱们弟兄姐妹要知道，**哥林多教会被迷惑的原因，就是属肉体还自以为是**。大家可得知道，永远记住，华命定神学不是做得特别好，是永远不够好。如果你打开我们网站，你会看见华人命定神学里头有句话，就是：永远不够好。我们差得远着呢，这叫不自以为是啊！

换句话说，怎么就知道华人命定神学是对的呢？保罗写哥林多书，说人家哥林多人你自以为是，你保罗就不自以为是啊？你保罗太自以为是了。你竟然敢说我们自以为是？你们怎么能这么说呢？难道你就不自以为是啊？难道我们这不叫智慧，你那东西就叫智慧？就你整对了？瞧，魔鬼的嘴脸就出来了。我学的像吗？学的像。我成了阴阳怪气大师了！今天很多人肯定会这样。 怎么就知道华人命定神学是对的呢？怎么就知道保罗说的是对的呢？我想这个事保罗不是这么说的。保罗说：我不是已经得着了；不是说我已经完全了；不是说我已经搞对了，我乃是竭力追求。竭力追求做啥呢？《圣经》有一个地方是这么说的：他说你们要效法我，如同我效法耶稣。保罗是竭力追求效法耶稣；竭力追求像耶稣！今天我们要带动起来一个新时代的变革，这个变革就是每个人都要像耶稣。有的人说：那怎么可能？耶稣有几个？耶稣就一个。《圣经》里就是这么说的，耶稣巴不得我们像祂，有一点是一点，多一点是一点。 有人就说：老师，你看我是不是有一点像耶稣啦？我看了看就说：有两点。他听完了以后高兴坏了。我说我有一点，你还说我有两点。不，是三点。越多越好。我说的意思是啥呢？就是效法耶稣在人身上，不管你讲的多好，你有耶稣的样子吗？是骡子是马拉出来溜溜，看到底像不像耶稣？使徒保罗不但说的像耶稣，做的也像耶稣。

弟兄姐妹，话讲到这儿，大家明白了吗？怎么知道华人命定神学是对的呢？怎么知道保罗说的是对呢？怎么知道这个家伙说的是对的呢？我把我自己叫做这个家伙。 还有一点，**保罗强调的就是耶稣基督的身体，绝对不是独自修行，是有清晰的教会观**。不像亚波罗，亚波罗只能说，他传的是施洗约翰悔改的那东西，那个层次不可能有能力。如果你问我怎么知道，华人命定神学说的是对的？因为我们效法耶稣，建立耶稣基督的身体，然后我知道，神也与我们同在，看我所做的。 我常常在服侍当中，心里真的是着急，我跟弟兄姐妹们说掏心窝的话，我巴不得这个世代有千千万万个像华人命定神学这样的服侍，带着圣灵大能的服侍，就算是这样，也满足不了这个世代的需要，我不是希望人家的教会倒掉，希望我们的教会做起来，没有，这不是一个做法。神是监察人心的神，今天咱们所有的东西在网站上都是免费供应出去的，有多少教会使用咱们的资料，可能他有别的目的，没关系。

所以大家要知道**效法耶稣是使徒保罗的神学体系**。怎么知道保罗说的事多的呢？因为保罗做的像耶稣。**保罗在《哥林多前书》里讲的清清楚楚：我效法耶稣！效法耶稣永远不会错的**。保罗怎么说的呢？“你们师傅虽有一万”，今天来了个亚菠萝、明天来个矶法，后天来个香蕉、又来个香肠、再来个酱牛肉，小酱来了，完蛋了，没用。师傅虽有一万，但真有事的时候，全脚底抹油，溜了。但为父的却不多，保罗掏心掏肺地跟哥林多人说啊，付代价的不多，这不是很有意思吗？ 前一段时间，有个弟兄的女儿三十岁，得了狂躁症，他是个基督徒，他怎么不找他自己教会的牧师呢？找师傅嘛，我不是他教会的牧师啊，但是我服侍他。弟兄姐妹，今天我们要成为很多人的祝福，不是因为他是怎么样，或者是我想把教会做大、做强，不是，我不需要，**我需要就是像耶稣，带着耶稣基督的胸怀，像使徒保罗一样，带着为父为母的心往前走**。我们会看见神的灵与保罗同在，这也是我的追求。所以说，神啊，与我同在，愿我所说的话一句都不落空。在神面前流泪，正常。 神有圣灵大能，明明的与使徒保罗同在，所以保罗写《哥林多前书》也好，《哥林多后书》也好。他说：看看你们从神来的神的权能，如果神明明与你同在，神的权能与你同在，清楚了吗？又有圣灵的大能 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4)

华人命定神学从那开始？华人命定神学不是从十三点开始的。在网站上听我录音的别被我误导了。我们回到题归正传。保罗说的意思是我们不光说，我们还得做呀，做的也得像耶稣。结果发现在教会说的像耶稣的多，做的像耶稣的不多呀！ 大家知道华人命定神学从那开始的吗？我当年就说：这是啥教会？啥玩意儿？大家不要以为我那不叫自以为是。我那还真的叫自以为是。后来我那自以为是被击垮了。被击垮了以后，我当年心里头就有点像摩西在埃及做王子，有点跃跃欲试，要带着以色列人出埃及。结果杀了一个埃及人就逃走了，不行，干不了。是有那份心没有那份力。后来悔改了以后，追求啥呢？最早自以为是时候的那个愿望就是要像耶稣。就想说的是像耶稣，做的也得像耶稣，结果没做好。做到酱牛肉那去了，被神管教的老惨了！后来悔改了，再也不敢自以为是了。 然后干啥了呢？开始追求做的像耶稣，说的也像耶稣。追求的就是神的心意。当时我被人家泼了多少瓢冷水，说：你得了吧、你算了吧、就你那小样还想像耶稣？你拉倒吧！我听了好多“你拉倒吧”。我都是爬着过来的，因为被他们拉到了，我是想站着像耶稣，结果就爬着像耶稣！

我那时候我给自己创造了996，我总是常常加班，其实不是，我是留下来学习。有时候学得挺晚，然后我还把大铁箱子搬回家。刚才讲的996大家听明白了吗？就是早上九点到晚上九点。我家里有一个显示屏，我不能两个都抱回去，我就只把大铁箱子抱回家。老板看见了，老板感动了，就跟整个学校最大的老板说：我有个员工，这样，这样，这样......我成了他们当中的故事了。哎呀，还要这样的员工啊，大热天背个大电脑箱子......这些也拦不住我爱神的心，我做完了，继续读《圣经》。 今天咱们把浪费的时间收拾收拾，足够爱神。感谢神，神就恩典我。约瑟在埃及做奴隶，是007，照样可以有神的同在。今天弟兄姐妹不要在乎这些，开始把懒惰神学对付掉。**我们的服侍会改变，越来越有弹性，我们要求也越来越个性化，我们不再是单单要求，而是带着大家一边教，一边学，一边教，一边学**。上面的带着下面的，再上面的带着上面的，一步一步往前走，走到神的心意里。

在学习和服侍中成长，一直不断地对付自以为是。如果你今天压力很大，是方法没整对，不需要这么大压力。耶稣基督的轭是轻省的，是我们搞错了，要把它搞对了。每天整得屁滚尿路的，起五更爬半夜的，不用。如果你做笔记：礼拜三的笔记，礼拜五的笔记，还有事工的笔记，做不完，没关系，你礼拜三的笔记不用做，礼拜五的笔记也不用做，主日的笔记写一点就行。等你什么时候可以写得很潇洒了，咱们再把礼拜三加回来，礼拜三的写完了，再写礼拜天的，写完了都很潇洒，再把礼拜五的写了吧。后来你就把礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六、礼拜天的都写了吧，你说：那不够，那把英文的也写了吧，还是那么潇洒。 怎么就那么多，我们的服侍在改变，我们服侍的方式、我们思考的方式、我们牧养的方式都在改变，我们要创建的每一个台阶，让弟兄姐妹在攀登的路上彼此协助，你可以在这台阶上一步一步往前迈。大家知道吗？我们很需要对付我们自己身上的毛病。 有一个姐妹，找了一份工作996，就是早上九点到晚上九点。老师 ，我不能聚会。没有关系，那个地方刚好对付你的恶习。她的牧者问我，是不是要建议她换一份工作，好保证聚会，我说算了吧，就在那儿干吧，996拦不住爱神的心。

大家好！今天我们接着前两讲继续讲《魔鬼的诡计》，我告诉你，这几讲的讲道会给魔鬼一个沉重的打击，那简直就是要ko的状态，咱们一起来把魔鬼给ko掉！大家知道什么叫ko吗？Ko就是让牠趴下。《认识魔鬼的诡计》一共有多少讲我还不知道，今天是第三讲。《魔鬼的诡计》第一讲是《人中了自己的诡计》，为什么呢？因为魔鬼就是这么干活的。干完了以后，把你打趴下了，然后你还不知道鬼在哪儿？**鬼在哪儿？鬼就住在我们人中了自己的诡计的里头**。这个事儿很有意思，很多人看不见鬼，但却看见了鬼的工作，鬼就透过我们自己来工作。 第二讲我们讲了《魔鬼住在人的感觉里》。你要知道**魔鬼做人的思想工作一流，把你的思想工作做好了，牠就在旁边看热闹，然后就看你自己如何败坏自己**。你看有一些人得了忧郁症，得了精神病，或者得了神经病的，自己在那儿跟自己较劲、难受的，有经历过吗？这鬼很坏的。你自己在那儿较劲、难受，整个人就不行了。其实干啥呢？其实就是中了魔鬼的诡计，然后人就把鬼邀请进来，那种感觉就变得越来越强烈，然后直到使人彻底的灭亡！

今天我们当中眼睛有问题的，脑袋有问题的，身体有问题的，不都是活着活着活出问题来了吗，那怎么就活出这么多问题来了？就是因为人对这属灵的世界不了解，对魔鬼的诡计不了解。今天咱们要**对魔鬼的诡计有一个很清晰地认识，然后你就可以在属灵的世界里得胜**。

还有一个小弟兄，其实很聪明，读着大学、甚至考研，然后得了精神疾病，他妈妈家庭环境还不错，小孩很聪明，但聪明也架不住鬼呀。结果怎么着呢？我们让他家里人管教这个孩子，后来这个孩子也慢慢悟出了一个道理，精神疾病就好很多。他爸爸就说了：那不能对付我孩子。有的时候孩子拿刀、拿东西要砍人的时候，当爸的说：宁可被他砍死，我也不管教他。哎呀我的天！这都败坏人。 **魔鬼最厉害的诡计就是顺着你，然后等着你自己败坏你自己，体贴人的意思。就是人自己体贴人自己的意思那是非常败坏的**。我们这些人，只要你是个人，你就有一个人生，如果你是个狗，那就叫狗生，只要是个人，人就会天然的有这个根儿，就体贴了人的意思。然后怎么着？一不小心就掉进去了。**只要这个人有强烈的兴趣、强烈的爱好、强烈的这种核心利益，一碰，完了，肯定就要抓狂。所以人最核心的利益就是一个问题的根本**。所以你的最核心利益是啥？人自己不知道啊！

有的时候我就会开玩笑似的讲，比如有人来找我祷告，我问：啥问题呀？他说：我一咳嗽尿就往下流，一咳嗽尿就控制不住。我说：那就穿纸尿裤呗，岁数挺老大也不能穿开裆裤啊。那岁数小时候用开裆裤，岁数大了就穿纸尿片呗。他说：那不行啊，我说：那你想咋整啊？你得为我祷告啊。我说：好啊，我为你祷告，咱得知道这东西咋来的呀。这个咋来的？他这个人脑子里头的东西肮脏啊，体贴人的意思嘛？结果我这个人服侍的时候，也喜欢说说笑笑，我说：你再这么整下去的话，你再不改，不是漏尿了，就是漏屎了。漏尿还好，漏屎那可不麻烦了吗？有的人有漏血的、有漏尿的、有漏屎的，漏啥的都有。 这小孩好了以后，他后来跟他的牧者说：我那个难受的那个劲儿来了以后，我就听老师的讲道，我听着听着，那个劲就没了。那是呀，为啥呢？因为**我讲的那些东西，都是让你明白过来鬼怎么工作呀。鬼怎么工作？鬼就这么整，顺着你的意思**。但是我不顺着你的意思。我把你的意思给掰过来，我是害你吗？不是，对你有益处的事，我就这么说。有的人就说：你看你怎么这么说呢？我告诉你，**人任性是一个很邪恶的东西。人任性，认定自己认定的东西，很快就被鬼往死里推呀**，那很痛苦啊。

今天这个题目叫做《只体贴人的意思》，前面那些还是小鬼，使人中了自己的诡计，那是小鬼；魔鬼住在人的感觉当中，比如说我膝盖疼，那是小鬼，我身体很沉，那也是个很小的鬼。今天**只体贴人的意思，这是个大鬼，这个鬼不小啊，这个鬼是啥呢？就是撒但，很厉害的鬼**。你要打撒但怎么打？一看见体贴人的意思，大概就知道这是比较大的鬼来了。 前一段时间我们当中来了一个小伙子，这个小伙子其实人不笨，人很聪明。现在的年青人很多都是独生子女，最近才放开这个一胎，从前计划生育都是独生子女。哎呀那个爸爸妈妈体贴孩子，体贴得那个好啊。有的时候父母都是基督徒，也是这么整，也都是体贴孩子。结果大了以后得了忧郁症，得了忧郁症以后，小孩就非常的痛苦啊。不是说“乖乖，乖乖”哄两句就好了，就是这里面非常的痛苦，大家能理解这种精神疾病吗？你要不理解的话，会觉得那痛苦啥？有吃有喝的。不是有吃有喝他就活得好，这忧郁症怎么来的呢？就是体贴来的，父母非常爱这孩子，把这孩子爱到精神病里去了。 这个孩子痛苦当中，就在网上找到了我们以后，就跟着我们，整着整着就好了！这孩子的妈妈是二十多年的基督徒，他爸爸其实是个官员，他爸爸就透过关系给他安排了工作。他爸爸一开始还反对孩子祷告什么的，但是一看这孩子好了，健康了！抗造了！精神疾病那东西怎么就没了呢？咱们对付鬼还是有两下子的。结果他爸爸想：哎，这是个什么教会？很想探索。要想探索的话，那还真得探索咱们科研的结果，研究啥呢？就是研究这人怎么就被败坏了，这鬼怎么就把人给搞没了。比如说很多人眼睛不好了？眼睛不好怎么整的？自己整的；自己怎么整的？就是人中了自己的诡计。那这人中了自己的诡计怎么了？感觉就不好了，感觉不好就难受，眼睛就不行了，头也不行了，腿也不行了。

这个事其实就很有意思。昨天、前天我在服侍，服侍中间就有一个小插曲很有意思，是咋回事呢？我们当中的一个小牧者服侍一个人的时候，就讲了她的故事，就不让那个被服侍的人太任性，他妈妈也在我们当中。她讲的故事很有意思，我没听过就说：那你讲给我听啊，讲的挺好听。说：他小时候非要跟几个孩子出去玩，到山上采野果，结果他妈不让去，他非要去，他妈给他揍一顿，就没去。结果有的孩子任性就去了，家里也不管。去了以后，没多久，他们家都是同一个村子的，那院子里，哎呀，一堆的乌鸦飞过来，“呱呱”地叫，灵异事件。其实乌鸦叫的时候，那两小孩还没死，那乌鸦来报信。我们今天信主了知道这东西很属灵。结果怎么着呢？看到乌鸦大家都很惊讶：怎么回事？后来发现小孩没回来，家里人去找，发现在水库里头淹死了，衣服都在岸边。在山上采完了果子就到水库里头，然后就淹死了。那你说为啥呢？如果说我们这个弟兄，他妈妈没有把他揍一顿，顺着他的意思：要去去吧。那就跟他们一起淹死了。他命大呀！ 我们今天要知道**很多时候我们得把我们的想法整对！我们那个想法可能是自己的意思，我们那想法可能是我们人的意思，但是却败坏我们自己，把自己搞得很辛苦**。所以体贴人的意思很厉害的。你有没有看见人这种对话：哎呀我老板，这样这样……跟你好朋友诉苦么，咱们当中有没有这种人？如果有这种人，你就得小心点。结果人家听完了以后，对方就说了：哎，是啊，你老板怎么能这么对待你呢？完了，里面难受的感觉更强烈了。是啊，他怎么能这么对待我呢？这人就是这样。你看人家公司有人加薪，没加他，然后跟你好朋友一讲的时候，他特别体贴你的意思，肯定顺着你的话。如果遇到我，就你干那活，给你加薪？不降你薪水就不错了，你赶紧感恩吧你。你看，我这一说不难受了吧，是不是？没降你薪水你就感恩吧，结果不难受了。就是啊，怎么能加他薪水呢？应该加你啊，结果顺着一说，完了，难受了。你还以为人家说的话认同你，然后这是个好事呢，其实是败坏你呀。我们常常遇到这种事。儿媳妇跟婆婆，老公跟老婆，你比如说做太太的来到我们这儿，她说那事儿跟家里的邻舍一说的时候，对方肯定是：哎呀就是！老公怎么能这么对待你呢？全是这话。到我这来的时候：你怎么这样对待老公呢？你看这结果就不一样了。

人最核心的利益就是活着，结果活着活着就活出问题来了。前一段时间，有一个跟着我信主好多年的姐妹，后来她得了一个病，就是痔疮长在里，导致了肠子烂，那东西多要命啊！为什么肠子会烂呢？人还觉得很诧异。她好多年前就很在乎老板，现在这毛病改了吗？没改。为什么没改呢？因为她觉得工作是要命的事，人活着得赚钱啊，要赚钱就得工作啊！工作成了她非常神经的东西，今天神经，明天神经；今天压力，明天压力。然后她还管理一些店员，这些店员不是九零后，都是零零后，小孩不好管啊！结果很闹心，左闹心，右闹心，就把这事看得太重，肠子就开始烂。你说人这不是败坏自己吗，闹心哪。 人的核心利益是活着，动物的核心利益也是活着。如果你威胁到动物的生存，它就咬人。如果你威胁到人的生存，人也会咬人。可问题是不管怎么着，你都得死，但是神的意思就不一样了。神要让我们放下自己就好像杀了猪似的，神要让你放下自己，让你别再败坏自己了，怎么就那么难呢？不，那不行，我不败坏自己那多对不起我自己啊，是不是很奇怪？人不知道那才是活得好的路，所以人就选择了败坏自己的路。

神啊！今天就给我们一个属灵的眼光，让我们睁开属灵的眼睛，看见魔鬼的诡计，也让我们能够认识到体贴人的意思是何等的败坏。神啊！今天就让我们开始知道：我们若跟从你就当舍已，我们就当背起自己的十字架来跟从你。神啊！今天就开我们属灵的眼睛，开我们的心窃，让我们知道**这道不是难行的，这样的决定不是难做的。这不是吃亏的决定，这乃是得着生命的决定**。神啊！今天就给我们这种智慧，给我们这种聪明，让我们能够选择这上好的福分，愿意将自己献上给你。活在你在我们身上的美好旨意当中，奉耶稣基督的名，阿们！

这是命定之路，有命定的就可以把魔鬼践踏在脚下，有命定就是为耶稣而死、为耶稣而活。我来到这世上就是要为耶稣而活，来到这世上就甘愿为耶稣而死。**就是要舍己，就是要把活着这点事儿都看透了，这是一条荣耀的路**。耶稣虽然在祭司长、文士手下被害，却从死里复活荣耀地升天。今天我们所侍奉的耶稣基督，他为我们开辟的路是一条命定之路，是一条胜过撒但的路。魔鬼仇敌的诡计不管有多少，一旦我们把活着这件事整明白了，所有的问题就迎刃而解。如果这事不整明白，越整越复杂，整来整去自己怎么死的都不知道。 今天，大家仔细琢磨，耶稣讲得话很重。人为了活着，就把家庭看得很重；人为了活着，就把自己这点事看得很重，结果为了你的家庭，把神的国放下；为了你的工作，把神的国放下；为了你自己的所有的活着这点事儿，把神放下，这就是体贴人的意思，结果，魔鬼就会要了你的命！ 你想活着吗？想活在永恒里面吗？想得着这荣耀里永恒的冠冕，就当舍己来跟随耶稣，不舍己跟随不了耶稣。今天这话题有点重，但其实一点也不重，要求好像有点高，其实一点也不高。因为这是理所当然的，这是好得无比的，这不需要人家来说服我，只是我里面的选择是否有这个眼光，做一个聪明的选择。

我就分享到这儿，我们唱一首诗歌，来收今天的奉献。我要告诉你，很多人要因着你所传扬的大能的福音得着恩典。得着恩典之后不是道德绑架人家，而是让人家选择是否愿意走这条荣耀的路。或许，在我们当中有很多人跟我一样，至于我和我的弟兄姐妹，我们已经选了这条上好的路，我们已经放下。 奉献不是根本，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。如果我们选了这条上好的路，把自己放下跟随神，十一奉献根本就不是问题，因为我们是把生命献上，我们为此而活，我们为此而来到这世上，我们为此而死，就是要成为很多人的祝福，就是要耶稣基督复活的能力在我们身上显明出来，好得无比的活法。你还会计较那些鸡毛蒜皮的小事吗？你的老公、你的孩子、你的家庭，所有这些恩恩怨怨，不管是爱、是恨，都变得毫无意义，在耶稣基督的荣耀里，变得毫无意义！你还会脾气那么大吗？你还会火气那么大吗？你还会那么计较自己的得失吗？你还会识别善恶吗？我们今天开始学习：放下，来跟随耶稣。 当然有人会有一大堆的困惑，我今天晚上会答疑，给大家解决这些困惑。活着，是个很简单的事儿，是因为我们放下，我们来跟随耶稣。你来到我们当中，你的病必得医治，不是因为你，是因为这里有一群愿意放下自己来跟随耶稣的人。**我今天讲的道，是鼓励大家，巴不得大家能认清魔鬼的诡计，不要在这死亡的路上狂奔，开始在这永生的路上，紧紧抓住耶稣基督，带着恐惧、战兢的心，生怕自己被魔鬼欺骗，生怕体贴了人的意思**。

举起手来，一起跟我做个祷告：主耶稣，我就照着你的话，来跟从你，我就放下自己，来做你的门徒。神啊，让我能够进到你的国度里，让我能够得到神国度里一切的好处。我奉耶稣基督的名，我就是要放下，放下那些人的意思，我不再体贴人的意思，你是我唯一的追求，你是我的所有。你曾经用五饼二鱼喂饱五千人，今天我信靠你，我也把我活着的挂虑放下。我奉耶稣基督的名，断开我身上贫穷的辖制、断开我身上疾病的辖制！我奉耶稣基督的名，再一次把自己献上当做活祭！愿神你悦纳我的奉献！奉耶稣基督的名，阿们 我们在天上的父，愿人都尊你名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远，阿们！愿神祝福大家！

**主耶稣为我们开辟了一条活路，那就是就当舍己**。你要想胜过撒但、胜过老马、胜过魔鬼仇敌，只有舍己这条路。要跟随耶稣基督，就当舍己。大家有没有听乱了？我给大家再梳理一下。**撒但是最体贴人的意思的，体贴人的意思就是教会败坏的根本，今天我们都当恐惧、战兢做成这得救的功夫**。不是今天舍己，明天不舍，不是今天舍了明天再拿回来，明天舍了后天又不舍了，那就麻烦了。如果大家都把活着这事看透了，我巴不得大家都把活着这事看透，看透了你就要跟随耶稣，就当舍己。神的要求一点也不高，这是上好的福分，有什么高的呢？这不是吃亏的事儿，这是得着的事儿，这是要得着性命。 凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。(《马太福音》 16:25 ) 我们当中有一个姐妹癌症复发了，是我服侍的，你知道癌症为什么复发吗？有一次她在服侍别人的时候，她里面有一种惧怕，她怕服侍完了对方的鬼跑到她身上。至于对方的鬼会跑到她身上这个逻辑体系从哪儿来，直到今天我们也不知道。因为影响她活着，所以她就带着这惧怕不再服侍，结果就中了诡计，中了诡计以后癌症就复发。如果当初她不这么干，她就舍己，死就死吧！啥也不会复发！如果你要贪生怕死，就怕这些事临到，结果就这样就到。所以人自私啊，就是为了自己活着。 因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。(《马太福音》 16:25)

人体贴自己的意思、体贴人的意思，人的意思是啥？就是为自己活，贪生怕死的人， 那不要命吗？今天咱们来仔细的看，彼得也是一样的，也是个贪生怕死的人。我这么一说，可能有很多人反对，但是你可以去读《圣经》，去查考。彼得讲了一大堆的道理，流露着体贴人的意思，当年耶稣就给他了这么个提醒，也就是说，彼得有这种根儿。你和我都有这种根儿的话，我们不都得小心吗？活着活着就成了大大小小的彼得了。今天照着彼得的意思建造教会的人多呢，还是照着保罗的意思建造教会的人多呢？当然照着彼得的意思建造教会的人多，最后体贴人的意思也多，教会整什么幸福小组了，什么这个那个的一大堆，全是体贴人意思的方式，你用体贴人意思的方式，能建造耶稣基督的教会吗？你建不了啊！谁在教会里运行呢？那自己问自己吧！如果今天耶稣来了，耶稣会说什么呢？耶稣岂不是仍然说： 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。” (《马太福音》 16:23 ) **要得着生命的路，不能再体贴人的意思**。咱们教会最重要的一条牧养体系就是：对付你的肉体，对付了你属人的体系，就把你带到了生命的路上，今天不需要我说服你，把自己献上给神，这是上好的福分。这里是华人命定神学，这是从死里复活的路，这是一条荣耀的路，在我们人死之前，我们必看见我们在神荣耀的国里。

我就觉着很有意思，我们将来一定会为彼得写一个《彼得大传》。过去这些年，教会里的败坏从哪来的呢？教会里很少看到鬼，看到的都是人和人之间的争斗，教会里看见的都是人的任性，教会里看见的都是体贴人的意思，那体贴人的意思不是撒但是什么？今天，认清魔鬼的诡计。 曾经有一个牧师，在死之前写了一小段文字，发出强烈的感慨。因为他自己建了一个教会，教会里经常有龙虎斗，他得了新冠的时候，就在那写了这段文字，后来新冠好了，突然间就死了，那段文字就留下来了，文字里对教会产生了强烈的感慨。我就奇怪了，教会不是你建的吗？你建的，你怎么建成龙虎斗了呢？对教会里的问题，一些详细的描述今天我不说。教会里的争斗，人照着人的意思建造教会，不是这样是啥样？撒但肯定在这里面。 今天，撒但最体贴的就是人的意思，撒但从来没有体贴过撒但自己的意思，牠最体贴的就是人的意思。只要顺着你说，顺着你做，里面带着人的逻辑体系，那政治斗争就非常明显，就把教会彻底败坏了。

撒但最体贴人的意思，但是撒但能把你往死里体贴，信不信？把你体贴到死里头去啊！体贴人的意思能解决啥问题？**表面上是体贴，背地里是往死里整。表面上是为了你活得好一点，背地里却是活出该隐那种精神病、拉麦那种恐惧症的精神病状态。那都是鬼的诡计啊**！人怎么就这么笨呢？就是这么笨，为啥？因为人有自己的一套想法。 仔细琢磨一下，**人任性、很强的自我观念，就是被败坏的根源呐**！今天，咱们得知道，魔鬼的诡计很厉害，非常体贴你的意思。你看，那我工作要是没了，那我咋活呀？这是你的意思。魔鬼肯定说：是啊，你没工作你咋活呀？那就麻烦了！所以弟兄姐妹要知道，人的意思是啥？咱们琢磨琢磨，哪一天人不是在说人话？**你只要说的是人话，那就是人的意思；你如果说的是神的话，那就是神的意思**。 但是今天人听不懂神的话，为什么呢？因为听的都是人的意思。就是耶稣在你身边，刚讲完一句话你也不懂，因为你里面对活着的事太认真了！彼得对活着这事，其实到后来他也没看明白。挺有意思，耶稣创造了一个彼得，弄了这个很有趣的人物，做了一个非常好的课件，让我们能够从彼得的身上学到撒但的诡计。 所以耶稣还在后面的章节说： 主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。（《路加福音》22:31）

前一段时间，我带着一个弟兄祷告，他得了癌症。你知道凡是得了癌症的，我直接说：这是咒诅。但是得癌症的基督徒，不能听咒诅，可以活在咒诅中，但是不能听到“咒诅”这两个字，只能听到安慰的话。但是咱们教会是个牧养的教会，要牧养，要造就人，那就得说真话。 我一说真话，就跟我火了。宁可癌症，也不能够听“咒诅”这两个字。结果就引用了《箴言》书26章，他以为我《箴言》书没读明白，其实是他没读明白，他把《箴言》书26章拿来给我说，要说明啥呢，他这不是咒诅。但是问题是啥呢？ 《箴言》书他没读明白，他以为那是说另外的一回事。愚蠢的人就这样。《圣经》上是怎么说的呢？ 麻雀往来，燕子翻飞，这样无故的咒诅也必不临到”。 （《箴言》26:2） 今天得了癌症一定是有原因的，不是没有原因。他引用这段经文为了啥呢？他得的癌症不是咒诅。我就觉得奇怪。接下来他如果继续往下读的话 鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。（《箴言》26:3） 他怎么就没读到呢？ 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。（《箴言》26:4-5） 《箴言》书也没读明白，要是读明白了就知道这咒诅不是无缘无故的临到。如果不是无缘无故，那我哪里做错了？我改不就行了吗？

**体贴人的意思是教会败坏的根本。教会如果只讲鸡汤那就麻烦了。所以，教会一定要把人带到放下自己的路上去。你要跟随耶稣一定要放下自己**。《圣经》里让我们放下啥？你要撇下父母、妻子、儿女、房屋、田地，是不是这么回事？你放下了你得什么精神病？你放下了你痛苦啥？你放下了你一定会喜乐，放下了一定会开始奔跑一条荣耀的路！ 有一次我跟老马对话，你说你怎么跟老马对话？鬼说话都是透过人的口。撒但透过彼得的嘴巴说话。我服侍的人嘴巴也说话。我就在餐桌那坐着，那个我服侍的人在我旁边坐着，我还没吱声，牠就开始说话：哎呀，我在龙宫里的座位空着呢。我一听这不是胡说八道吗？我一想牠说几句就说几句。牠说：我在龙宫里的座位空着。原来是个龙啊！我说你干啥呢？牠说我在地上走来走去，历世历代以来没打过败仗，但是在你手下被打败了。确实是在我手下被打败了。那也不能说明我要靠着人的意思活。人没有资格靠着自己的意思活。之所以把牠打败了，就是因为我把我自己的那套意思全部丢掉。人的里头的意思毫无意义。 我告诉大家我服侍我妈的时候我也不在乎。我常说：我自己死都不在乎，我在乎你死啊？我妈说那是。我说：知道为什么我能服侍你了吧？老马把心里的话说出来了：牠说历史历代以来没打过败仗，今天败仗你手下了。今天我也巴不得鬼这么跟你说。我不希望你败在魔鬼的手下，我希望你败在耶稣的手下。一旦你放下自己跟随耶稣，就可以轻而易举的打败魔鬼。

人一旦有活着的欲望，就得需要钱、人一旦有活着的欲望就需要食物、人一旦有活着的欲望就需要住房、人一旦有活着的欲望出门就得花钱。所以说人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？能理解吗？所以**教会的历史是体贴人和体贴神两种路线的斗争。凡是体贴人的意思的就走了彼得的那条路，就喜欢说安慰的话**。就喜欢这样干。彼得是装假大王。

但是今天教会最喜欢讲的就是：这是化了装的祝福。反正就是讲的一大堆安慰的话。可是咱们是个牧养的教会，咱不体贴人的意思，只体贴神的意思。我的意思是让他从咒诅里走出来，但是人家不走那咋服侍啊？已经自以为有智慧，就得照愚妄人的话回答他，免得他自以为有智慧，所以我就用愚妄话回答他。悲剧呀！咱们当中还有多少自以为是的人？如果是的话，赶紧悔改。 你如果遇到人非常体贴你的意思，然后给你讲一大堆安慰的话，你就远离他吧。 麻雀往来，燕子翻飞，这样无故的咒诅也必不临到。（《箴言》26:2） 咒诅临到都是又原因的，连我也算在内。所以后来在牧养的时候，那就是要对付人的逻辑体系。我哪管你有多犟，你是犟不过我的。如果你非得做个愚妄人，我就用愚妄的话来回应你。然后我告诉你：一定要拆毁属人的那套逻辑体系。因为属人的那套逻辑体系，除了死它是管不了，其它的事他都能管。如果死这件事管不了，其它的事能管也没用。弟兄姐妹，如果看不透人生人死，其它的信耶稣不信耶稣，最后都变成毫无意义。 所以，**人若知道自己很有限，看透了就当舍己，就当放下自己。知道自己是一个必朽坏的人，知道自己能够解决的问题不多，知道自己很有限，知道自己需要靠着神。所以人活着是靠神口里所处的一切话，是靠神的大能**。死都解决不了的，你解决啥？我这话说的比较直接。因为咱们华人命定神学开创以来，从哪开始的呢？就是把生死看透。你以为把生死看透是今天的事？不是。我很小的时候就把人活着这事看得没什么太大意思。看的没什么太大意思有好办了。就在寻找一个有意思的，终于找到了。找到了啥？找到了耶稣基督这条路。

**人一不小心就中了鬼的诡计，人一不小心就死得很惨。彼得有这个根，你我也有这个根。凡是贪图活着的，一定要完蛋**。我给你举个例子：如果一个人中了癌症，又有强烈的活下去的愿望，不是你得了癌症之后才有了强烈的活下去的愿望，其实你得癌症之前，就有强烈的活下去的愿望。要恐惧战兢做成得救的功夫，别一不小心就体贴了人的意思。人一不小心体贴了人的意思！ 如果你得了病，看着自己的女儿、看着自己的儿子，哎呀我要是死了他们该怎么办？你死了他们照样活着，你信不信？就想拿点什么东西给儿女，给他们留点什么，然后就想活着的时候挣点钱。结果钱没赚到还花了更多的钱。人一体贴自己的意思，你的病就会加重。我服侍过很多的癌症患者，服侍服侍就怎么又变重了呢？又体贴了人的意思了。体贴人的意思哪来的命定？没有命定只有人的意思。

所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿子也没有用的；你曾经重生被圣灵充满，方言祷告靠着神的大能行神迹也是没有用的**。就是这个彼得，到了后来的年间就开始装假，装假就是法利赛人，就是假冒伪善。怎么一个大名鼎鼎的大使徒彼得，跟过耶稣的，耶稣曾经提醒过他：撒但，退我后边去，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。 后来虽然神曾经用他，神曾经在彼得的身上有让他成为外邦人的使徒的计划，让他开始牧养外邦人，但是后来他丧失了自己的命定。凡是丧失了自己的命定，字里行间都会流露着丧失了命定的痕迹。因为罗得就是一个丧失了命定的人。罗得离开了亚伯拉罕跑到所多玛去，后来神因为纪念亚伯拉罕的缘故把罗得救出来。耶稣从来不说罗得是个义人，保罗也没说，但是到了彼得的口里就成了“义人罗得”。彼得其实是丧失了外邦使徒的职分，神就不得不拣选一个保罗。彼得跟罗得的体系很像。 你知道装假、假冒伪善是何等的可恶，神极其痛恨假冒伪善的！彼得竟然成了假冒伪善。他有这个必要假冒伪善吗？因为里还是为了活着而活着。有的人说不是，他后来被抓，为耶稣钉十字架，后来还倒钉十字架。那是他不得不钉。耶稣要的是自己甘愿献上生命，他是被人抓了不得不这样。所以神不得不拣选了一个使徒保罗。

**教会的败坏就是从体贴人的意思开始的。今天咱们都要恐惧战兢。免得丧失了神的恩典。什么也不好使，只有一件事好使，就是放下自己，就当舍已来跟随神**。你如果你一半带着自己的逻辑，一半带着神的逻辑，就经常讲撒但的话：一会讲你是基督，一会讲这事必不临到你。一会是撒但，一会是耶稣，那就麻烦了。从今以后，不再讲安慰的话，不再讲体贴人意思的安慰话，我把话得说明白。教会如果讲了一大堆体贴人意思的话，撒但一定在那里做工，咒诅一定在那里形成，无缘无故的咒诅绝对不会临到他们，咒诅临到他们都是有原因的。癌症变坏了，癌症变好了，都是有原因的；今天这个病，那个病，这一大堆的病，虽然我带你祷告，但是我还得告诉你：如果你带着强烈的活下去的愿望，就算好了又怎样？也不怎样。

大家好！今天跟大家讲《认识魔鬼的诡计》的第四讲，认识魔鬼的诡计特别好啊，那是给魔鬼一记重拳！也就是说大家开始认识魔鬼的诡计，我们就不大容易上当。我们认识人的骗术，我们就不大容易被骗，咱们当中被骗的还是有一些的，一定要知道魔鬼的诡计都是些啥。 我们人都是中了自己的诡计，人一自以为是就特别的麻烦。《认识魔鬼的诡计》第一讲，叫《中了自己的诡计》，魔鬼做你的思想工作，然后自己就开始败坏自己；第二讲，讲的是《魔鬼活在我们的感觉里》，人一靠感觉就很麻烦；第三讲叫《只体贴人的意思》，你看这魔鬼，哪个地方都没看见魔鬼把你的嘴巴撬开，楞给你塞进去一个识别善恶树的果，没有，都是你自己吃的。所以说魔鬼做了一个人的思想工作，做完了任务就完成了，人就会自己败坏自己。大家琢磨是不是这么回事？人怎么就自己败坏自己，那才邪门呢，人要不难受都难受。你看我说这话，你说这是什么话？你看人要是得了忧郁症他是啥呢？其实外面什么也没发生，但是他就是在脑子里头想很多，想完了以后就非常的痛苦，你看这不是麻烦了么？人就自己败坏自己。 所以今天弟兄姐妹，**别再相信魔鬼的攻击，开始相信自己攻击自己**。人都是这么整的，人都是自己败坏自己。想明白了没有？今天讲的题目叫做《随从今世的风俗》,你要让我讲魔鬼让人随从今世的风俗，我可以举出一大堆的故事，我给你讲简直是讲不完，但讲不完咱就先讲几个。**这个东西叫做今世的风俗，这东西的背后是一套完整的体系，简直是天衣无缝，那个东西叫文化**。企业有企业的文化，社会有社会的文化.你比如说你到了亚马逊里面那些部落，或者是到了纽西兰毛利人的部落，每个人都有每个人的文化，有吃人的文化，啥文化都有。但是**那一套文化形成了一套合理的逻辑，人怎么想就怎么合理**。那才是非常有意思的事。

魔鬼不是龇牙咧嘴在那吼叫。 彼得说：魔鬼如同吼叫的狮子。哪有这回事，魔鬼全是笑面虎，你知道吗？牠的思想工作做的非常好，一流的，简直就是思想工作的专家！魔鬼不是龇牙咧嘴的，哪有一整就亮牙齿的，一看就是鬼。魔鬼就在你里面一忽悠，一给你洗脑，一把今世的风俗放在你里面，那就在你旁边看着你自取败坏。 弟兄姐妹，今天**我们争战的目标就是魔鬼。我们透过识破魔鬼的诡计，识破哪些东西是今世的风俗，哪些东西是属世界的**。能不能跟这个世界来宣告说：在我里面毫无所有！如果你能一点一点地提升，不断认识神，不再允许被魔鬼渗透，我告诉你，那好得不得了！

所以，**要知道是否中了魔鬼的诡计，就看看咱们的追求和盼望**。有的人在追求考研，有的人在追求考公务员。有一天我回家，我外甥就跟我说他的同学在考公务员，考了五年终于考上了，结果分到外县去了。你想，那城市本来就是个四线城市，四线城市的外县是几线了？结果到了那一个月拿两千多块钱，现在这个日子，你考五年干什么啊？因为人家是体制内，公务员嘛！所以，人随从今世的风俗就这么干，也不知道为什么这么干，反正大家都觉得就要这么干。要进到编制里，进到福利里。如果你算一下就知道 ，编制里一个月就那么点钱，然后也爬不上去。十二个月的钱，再加上点奖金，再乘以二十年。如果你一年就赚了二十年的钱，你就不用图他的福利了吧？就是这样。 有一次我回国，家里的那些人每次聊天的时候就跟我说一句话：都是体制的问题。咱也不明白什么叫体制的问题，一直没理解。因为他们相信就是这个体制的错，他们过不好就是因为体制不好。你说这是什么逻辑？他不说是他的问题，就说因为这个体制的问题，这个东西挺有意思。我从来不相信什么体制不体制的，我只相信我自己的体质要好。你自己的体质不好，怪谁啊？你怪外面的体制还是里面的体质？这个体制不是那个体质。 我真的不太喜欢掺和这些东西。北京六四那个期间，我就在北京，看见天安门广场上闹，我就绕过去。因为我觉得这是干啥呢？干点正事不行啊？非得搞体制。结果我这个态度就带来了一些人的困惑，还有一些人以为我被人收买了。其实我不在乎那个，因为我活在神的国度里。我不太在乎地上的体制、地上的风俗和地上的文化。那个时候我还不是基督徒，但是我心里头有一个事儿，就是我对活着的事觉得没意思，弄这个也没意思，弄那个也没意思，就是那么活着。后来认识了神，终于找到一个有意思的事儿了，我觉得挺好！原来神老早就预备了我。

所以过生日啊，庆生啊，什么这些乱七八糟的事可多了，都是这些。我看人庆生还不如庆死呢。有些人不知道生和死这两个事啊，就没掰扯明白。所以有一天，就有一个姐妹说：牧师啊，不好了。我说咋不好了？她说：我昨天做梦我死了。我说你昨天做梦你死了，那我得恭喜你呀。她说你为什么要恭喜我呢？我说那得恭喜你啊，你终于死了。她说你看这终于死了你还恭喜我？我说啥意思，记住啊，这个基督徒做梦自己死了，那是要恭喜自己。你知道一个基督徒必须向这个世界是死的，然后向神才活着呀。所以**人这个肉身、属肉身、属肉体的那套东西得死掉**！咱们基督徒不是受洗吗？受洗相当于是跟耶稣基督同死同埋葬，然后从水里上来的时候是个新造的人。可是后来发现这水的洗礼不过是个象征，后来还得慢慢对付。 人就是这样，人不遭罪能行么？得遭点罪得才慢慢琢磨呀，但是很多人遭了罪他也不一定琢磨透。你以为我在讲这个？其实不是，今天我得告诉大家，这今世的风俗远远不止过百天、过大寿，不是这样。你想啊，我们今天在这世上活着，有好多事是让人匪夷所思的。 我小时候，突然间我妈我爸就开始烧纸，给老人烧纸钱，就从某一年开始。那一年为什么开始烧纸钱，我到今天也没整明白，烧纸钱就是我跟着我爸去，我爸在地上画个圈儿，把纸放里头，然后点着了，然后在那儿跪着，在那儿念念有词，在那儿扒拉火，我也跟着扒拉，就干这事儿。为啥呢？做了一个梦，梦见老人跟他说，没钱花了，后来就找了一个算命先生，算命先生说你得烧纸钱，就这样。谁也说不清楚这是干啥，但就这么干。所以人就是这么把鬼招到我们的生命里来，结果呀，好事不准坏事可准了。

华人命定神学在讲啥呢？就是**不再让大家做糊涂人了，要做一个聪明人，把里面的逻辑体系，那些不清不楚、模模糊糊，好像是那么回事儿，又好像不是的那些东西，都把它慢慢给干掉**。风俗这东西就是个风俗，谁也说不清楚。你要问我过百天干啥？过大寿干啥？我就想：没事找事。日子不就这么过么？所以今天咱们华人命定神学对灵界研究是很深的，**对灵界研究深了以后干啥呢？好把我们里面凡是招鬼的这些事儿给它对付掉**。招鬼的这些事，就是人身上带着鬼他是不可能活得好的。 所以有一些人已经把今世的风俗放下了百分之二十，百分之八十还留着，那百分之二十放下了，换成了耶稣基督国度的逻辑体系。有的人已经放到百分之五十，有的人放百分之八十，有的人放到百分之百。所以前三个礼拜我就跟大家一起播这个歌的时候，他们为我创作的这首歌，叫做《已经放下》，这首歌已经一连唱了三个礼拜，你放下了没有啊？别唱完了就把我的歌给放下了。我猜呀，你应该是把我的《已经放下》这首歌给放下了，今天要再把这首歌拿回来。 因为我要准备这稿子，所以就多读了几遍《以弗所书》，就发现有好多新的领受，**一个是今世的风俗的文化的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系，这是两种国度、两种体系、两种追求、两种盼望，完全没有办法调和**。那你想看看你是不是中了魔鬼的诡计，怎么看呢？就看看你里面的追求，就看看你里面的盼望。如果你里面的盼望是一个属世界的，你一定会有很多问题，夫妻有很多问题，然后家里也有很多问题，然后人就计较很多的事儿。但是如果你的盼望是一个属天的盼望，照着《圣经》里所描述属天的国度。很多问题你就不计较了，你会觉得很多的东西变得不太有意义。昨天看到我们当中的一个牧者在服侍他牧养的人，那人家里是又脏又乱，也不收拾。然后人还很懒，一整就怪罪别人，为什么他不收拾？你不收拾他也不收拾，大家都不收拾，最后就成了这样。

我想今天，咱们要照着《圣经》去落实。弟兄姐妹要知道，我身上有一个性格，就是狠狠地照着《圣经》里的话去落实，不管这个那个的。落实完了怎么样？按照人家给我说的话：牧师，你这个教会，华人命定神学，那真是教会的天花板。咱也不敢瞎说，咱只能说，哪里哪里，竭力追求，客气一把。 但是事实上，还真是挺好啊！所以大家讲见证的时候：我在得胜的教会……人家还以为教会的名字是得胜的教会。在得胜的教会，这个问题、那个问题都解决了，信不信？财务问题可以解决，身体问题可以解决，所有问题都可以解决，把身上抱怨的问题拿掉。

有一个韩国的老太太，就非得要过大寿，大家知道过大寿这事么？过大寿这玩意挺有意思。有一次我回家，我爸我妈就把过七十大寿的照片给我看，我看了以后，哎呀我天呐，那不是耍猴么？结果他的亲家，就是儿女伴侣的父母，就是亲家母，也要办大寿，哎呀学啥不好学这玩意。这个韩国老太太要过大寿，结果她的儿媳妇深深地知道这种过大寿的问题，因为在韩国有一个传说，人一过大寿，活得不长，过大寿就快死了，所以就劝这老太太说：妈你要啥我给你啥，咱别过这个，我还希望你能够多活几年。这个老太太说：孩子啊，当妈的这一辈子也没别的太多的心愿，就有这么个心愿想过一下大寿。你说这是什么脑子啊？结果过完大寿就拉肚子，一个礼拜以后死了。 我曾经有一个亲戚过八十大寿，把那个录像还发给我，过大寿的这一天就去了十好几万呐，结果没多久一检查，癌症。我还服侍过他呢。怎么整都不行，怎么说都说服不了，他里面已经形成了一个固有的逻辑体系。所以从过大寿到死，半年的时间。关于这个事啊，要讲的故事很多很多，你慢慢的仔细琢磨。 我们当中有一个姐妹，非常有意思，这个非常有意思在哪呢？她怀了一个孩子，孩子生下来了以后，这孩子一百天的时候，就过百天，过这百天就请人吃饭、喝酒啊。大家要知道这整个这个东西是啥，你要知道过大寿干啥？人家过大寿咱不得凑个份子么？咱们过大寿咱不得让人家凑份子么？人家过百天咱凑份子，咱们过百天人家也得凑份子。看起来就好像是往回收钱呐！往回收钱到底收到没收到钱呢？结果这个百天的宴席，结束以后有人喝多了一点，就从楼梯上掉下去，结果就摔死了。你说你搞这宴席，那你得负责啊，一赔就赔了十来万。本来就没多少钱，你说我讲的这些东西，大家慢慢琢磨，今天再让你过百天，你吃过这亏的你还过么？不过了；让你过七十大寿呢？不过了；六十大寿过不过？不过了。为啥呢？这些东西背后全是邪灵啊，可厉害了。 我们当中还有个姐妹，她来到咱们当中之前，她的第一个孩子，现在应该快十来岁了。第一个孩子就过百天，然后就发烧。反正她家里过大寿啊什么这些，几乎不断，今天这个明天那个，参加这个参加那个，整完了回来，孩子发烧。其实谁也说不清楚过百天、过满月是个啥，反正就是这么个习俗，这个习俗啊很厉害。所以后来我们这个姐妹到有了第二个孩子的时候，是她来到咱们当中的时候，她还没这个观念，又整了个百天，孩子又发烧，哎呀我天，这回学乖了，再也不过了。

有一段时间，一个弟兄从中国移民到国外。他为什么要移民到国外呢？因为他觉得体制比较好。在他脑袋里头有一大堆所谓的国外的民主和自由这一套东西。别说我对六四那玩意儿不感兴趣，我对外国那些民主那玩意儿也不太感兴趣。我就是不感兴趣，你不能怪我。结果有一天，他就跟我说：老师啊，我听你讲话就好像是给外宣了呢？我说啥外宣，还内宣呢！我就是这样，我对这些不太感冒。因为民主这套东西已经进到他骨子里去了，他对体制感兴趣，我对体制不太感兴趣。 我告诉大家，华人命定神学对什么民主啊、不民主啊、专制不专制都不太感兴趣。我只感兴趣一件事，让你做一个人，让你能够活出神的形象，做一个像样的人。但很多人就被这些东西洗脑了，但是不管怎么样，它都是一个属世界的文化体系。其实我对基督徒的看法还是很深的，大家别怪我。我经常发现基督徒有点傻，为什么对基督徒有点傻这件事的看法很深呢？因为我经历不少啊！**为什么做基督徒做着做着就做傻了呢？后来我发现都是被鬼给搞的，被风俗这东西给搞的**。 有一次，我去一个城市参观教会，那个城市的教会就派了一个员工来接我。接了我以后，我就坐在副驾，他坐在正驾。你看着我，我看着你，多尴尬啊，得开口说话啊。我就提到他们当地的政治、经济这些话题。我说：你们这个地方上一任总统被抓了，到底他真的有问题还是没有问题？我说话还是比较讲究，也比较中性，别带着咱们自己的政治立场。他马上就说：那是政治迫害，根本就没有贪腐，根本就没有这回事。我听了以后怎么觉得这么怪呢？那钱都追回来了怎么还没有贪腐呢？咱也不知道是怎么回事，我就觉得幸亏我没说。这是什么脑子？哎呀，我就感慨。后来我发现基督徒参与政治，参与今世的风俗的特别多。

人如果对神的国有如此的用心，那该多好啊！就像咱们华人命定神学一样，建教会就建一个教会的天花板。大家知不知道，其实基督徒在外的名声不是很好。其实我对这些东西也有很多的看法，跟传统的基督教信仰的看法不太一样。大概是因为他们读《圣经》没有我读得好，我读《圣经》把这些东西都给读出来了。**别顺从今世的风俗，我们活在神的国度里，不是活在世上的国度里。我们不是在追求世上的公义，我们是在追求神国度里的公义**。 前几天我听了一个牧师讲道，讲神的公义，他就把世上的公义和神的公义全混到一起了。他以为在世上会有公义，公义什么啊？耶稣什么也没干就给钉了十字架了，上哪找公义啊？他就整了半天，主持公道、伸张公义啊，又诉诸法律啊，就干这些事。我说今生的风俗好厉害啊，听着多有道理啊！但是跑错地方、跑错国度了，跑到属世界的国家了。 比如基督徒反对同性恋，要参与竞选，都是基督徒干的事儿啊！我看他应该不能再叫基督徒了，他应该叫糊里糊涂。《圣经》根本就没教这些，**如果《圣经》根本没教这些，那我把所有的这些东西都划在今世的风俗**。你反对同性恋那东西干什么啊？如果人家不喜欢做同性恋，但是被辖制没有办法了来找咱，咱就给他释放了，把身上鬼给赶出去。人家甘心乐意做，你要怎么样？你反对啥？我说这话可能给大家带来一大堆困惑，但是弟兄姐妹要知道，我是有《圣经》根据的，大家仔细听我查《圣经》。我既不相信什么体制的问题，也不想管什么风俗的问题。我只想管好一件事儿：咱们能够进到神的国里，能活出耶稣的形象，活出神造我们那个荣耀的形象。

关于那个体制问题，以色列人也一样。你不要以为以色列人不这样，以色列人也这样。当年撒母耳做以色列的士师管着以色列人，后来撒母耳老了，就让他儿子接管，其实你们可能都没读出来，撒母耳的两个儿子挺浑。结果以色列人就来找撒母耳，非要立个王。为什么呢？因为他们认为那是体制的问题，听明白了吗？其实神的体制就这样，没有王，神就是以色列的王。那为什么他们会把锅甩到体制上去了？应该他们是遇到了一些问题，遇到了问题以后，他们不是说自己没有好好地信靠神，他们把这个锅甩给体制。 但是我给大家说一件事，不管你在什么样的环境下，不管你在什么体制下，不管你在什么样的职业生涯里，不管你的位份是什么，这都不重要。**重要的是神祝福你，重要的就是你能够谨守遵行神的话，神能够祝福你**。如果说你认为没有神的祝福，活得很倒霉，你在马来西亚就怪马来西亚的政府，在新加坡就怪新加坡的政府，在中国就怪中国的政府，在哪就怪哪的政府。那你到哪不是这样呢？ 弟兄姐妹，大家要确切地知道，**拦阻我们蒙祝福的只有我们自己**。最后人活到挺老了，都七十岁了还做愤青呢！有的人六十岁做愤青，有人七十岁做愤青，有人八十岁还在那愤青呢！我就觉得这世界怎么这样呢？**我们能做的事是不去改人家，我们就改咱自己。我想，拦阻神祝福的就是我们自己，如果你蒙了神的祝福在任何体制下都是蒙祝福的，在任何环境下都是蒙祝福的**。就算是你做了奴隶也是蒙祝福的奴隶，神也仍然与你同在。我说这话对吗？《圣经》给我们的启示多好，约瑟到了埃及做奴隶，神与他同在，拦得住吗？拦不住！后来坐牢、做囚犯，神与他同在，你上哪说理去？有的人做了囚犯，就在囚犯中做最烂的囚犯；有的人做奴隶，在奴隶中做最烂的奴隶。人家约瑟做奴隶，做最好的奴隶；做囚犯，做最好的囚犯。真是没法比啊！人家做学生的时候做学霸，做工的时候是工霸，坐牢的时候做牢霸……就是当“霸”的命！

所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道。(《以弗所书 》6:14-17 ) **穿上神赐的全副的军装，用真理当做带子束腰**，真理是啥？真理就是在悟性上要对神的认识叫做真理，**用公义当作护心镜遮胸**，心里面要装神的公义，不是人的公义。神的公义就是耶稣要被钉在十字架上，耶稣也没有咒诅人家啊，那叫神的公义，**要用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上**，走到哪里都带着福音，走到哪里都要因你脚踩在那块地，那个地方要蒙祝福，那个地方鬼要被赶出去，传福音、医病赶鬼，这叫平安的福音。这就把不平安的鬼全都干掉了，然后**又拿着信德的盾牌**，持久的信，叫做信德，可以灭尽那恶者一切的火箭，**并带着救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道**。 仔细看一下，哪一个不是跟悟性相关？所以，今天华人命定神学讲的是：认识魔鬼的诡计，不随从今世的风俗。**今天开始穿上神全副的军装，用神的真理来装备、用神的道来装备、用神的能力来装备，这是一个极大的恩典**。今天，魔鬼被我揍了重重 的一拳，过去这两千年来，他不断地得逞，但今天，让他在我们当中被扫地出门！什么请鬼容易送鬼难，送鬼也不难，因为这里有神!把鬼送走，把今世的风俗送走，**不让今世的风俗成为我们里面的逻辑体系，让神国度的逻辑体系，成为我们里面的逻辑体系，魔鬼的思想工作已经彻底的被败坏，神的思想工作终于进到我们里面，我们可以看到神的荣耀，神的大能，我们这些问题都会迎刃而解**。如果你活着神的祝福当中，我保证你财务上、身体健康上、甚至你今年七十岁或八十岁养老也不是问题，不用管，有神管了！老好了，好得不得了！

我们举起手来，一起做个祷告：主耶稣，我要把我自己献上当做活祭，愿你悦纳我的奉献，神啊，愿你陶造我、塑造我、洁净我，让我在你面前成为圣洁，没有瑕疵，长成满有耶稣基督的身量。神啊，我将我自己献给你，完完全全献给你，愿你使用我，在万民当中兴起我来，成为多人的祝福！奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远，阿们！

今天咱们就开始做这样的工作，不断把我们里面属世界的逻辑体系除掉，有了神，学习成绩都会上去。学习成绩决定不了我们的命运，工作的业绩决定不了我们的命运，但是神和神的荣耀在我们的身上，无论我们有什么问题都会迎刃而解。不管有多少魔鬼的剑射过来，都有盾牌可以抵挡。在这末世的日子，可以攀登耶和华的山、进雅各神的殿，建造神荣耀的教会，成为神的灵居住所在，阿们！愿神祝福大家！ 如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，教会不是收钱的地方，教会是分赐祝福的地方，教会是训练人成为一个给出去的人，成为一个祝福别人的地方，所以如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。因为奉献是个恩典，所以弟兄姐妹不要以为教会在干啥，教会在训练人成为奉献自己的地方。如果你明白奉献的意义，我告诉你，十一奉献仅仅是个开始，仅仅是刚刚开始经历神，我们不但要把奉献献上，还要把我们自己也献上。 **大家要知道，我们是一个给出去的教会，不是一个摄取的教会，弟兄姐妹们要训练自己不断地给出去，因为那是合神心意的、讨神喜悦的。我们的盼望都在神的国度里，在神给我们身上的美好旨意里**。

神哪！今天让我们脱去今世的风俗，脱去过去旧人的行为和逻辑体系。今天让我们在你面前做一个新造的人，让我们能够得着你的恩典。你带领我们能够不断向前奔跑，能够看见你在我们身上的美好旨意，看见你在我们身上所彰显的能力是何等浩大、在我们身上彰显出来的荣耀是何等的恩典！神哪，今天让我们做一个聪明人，让我们的悟性能够通透，让我们能清楚知道，我们还有哪些东西没有清除出去，让我们识破魔鬼的诡计！让我们在你面前成为圣洁，讨你喜悦、蒙你悦纳的百姓。让我们在这世代建立一个荣耀的教会，让我们的教会能够彰显出你的权能和荣耀。奉耶稣基督的名，阿们！

《箴言》书一共三十一章，终于讲完了，我是带着战战兢兢的心来读，但是读完了以后，我觉得讲得挺好啊，至于是不是自以为是，那还有待推敲。后来我自己听我自己讲的时候，我觉得挺造就我的。 我们要知道做个聪明人，那什么叫做聪明人呢？《以弗所书》讲得特别好，第五章——《要爱惜光阴》，讲不要做糊涂人，要明白主的旨意如何，所以不要放纵肉体，不要随从肉体的喜好，不要做愚昧人，开始学习，要拥有各样的知识，不要有宗教的行为。你知道宗教的行为是啥吗？就是我明不明白不要紧，反正有一件事我做了就OK了。比如：守安息日，守了，为啥守安息日，也搞不明白，结果等安息日主来了，他们把主钉十字架了，你说这是什么脑子？所以**我们应该效法神，像蒙神慈爱的儿女一样，开始做一个聪明人**。千万不要说：我已经够聪明了，你还差得远呢。不是靠感觉，不是靠这个，不是靠那个，乃是靠学习、靠做正经事及各样的知识。 其实今天的问题都是对神的话语无知导致的，以为信了神以后就可以翘脚了，就可以躺平了，结果一躺发现，就没有起来过，一直躺到破产，一直躺倒入穷级，那就麻烦了。你看，懒惰得对付啊，懒惰可不是聪明啊！

我们当中所有的小牧者们，牧区的这些领袖们，让你下面的这些人，不管是新来的，还是旧来的，可以把自己的家清理干净吗？对付一把自己的懒惰，把自己的家整得像猪窝似的，那咋住啊？神怎么与你同在呢？一进屋子一股味儿，神怎么能在那个地方呢？不招鬼就不错了。好好清理啊，至少得干净一点吧？好像迎接神一样，我的神要来我的家，一看，这哪能拿得出手啊？这拿不出手。我们一定要知道，把家整理干净，把家整漂亮，不是花很多钱，需要人有神的形像，清洁了，自己看着也舒心。接下来，我们真的会帮助大家做这些事儿，不断的教导大家、训练大家，把居住的环境整好，这不是做正经事吗？发挥你的聪明才智，不再顺从肉体的喜好，其中就包括懒惰，好吃懒做那怎么行。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。(《以弗所书》 5:26-27 ) 我们每一个弟兄姐妹都要进入到竭力追求的里头，每一个人都做一个聪明的人。财务问题绝对不是一个问题，你的疾病问题，这么多年积累下来的疾病，做一个傻傻的基督徒，愚昧的基督徒，没有用，开始做一个聪明的基督徒。我告诉你，一旦走上聪明的道路，你再想回去做一个愚昧人，你都看不上了。将来你会跟我一样，总结出一条：放眼望去一看，天哪，过去咋这么愚昧呢？很多愚昧的人，一定要改造自己，做一个新人，做一个聪明人。

**这是神历史历代以来的奥秘，我感谢神！我竟然有这样的恩典，把神的奥秘，把《以弗所书》里的写的这些发明出来**。让弟兄姐妹开始亲身经历神的安排是何等的恩典，这真是太棒了！所以弟兄姐妹要知道，**神是要藉着教会，使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。弟兄姐妹要开始建立教会的观念。这是神的智慧。如果把神的教会给干黄了，你再好也没有用、也很难**。 所以说保罗当年坐在监牢里头还要写《以弗所书》给以弗所的教会，好让以弗所的教会千万别把神给选下去，千万别把神从教会里头赶走。你知道：送神容易请神难！要建立神荣耀的教会，照着他的启示、照着祂的话语建立祂的教会，然后神才在我们当中彰显祂的荣耀。你要让神走那是很容易的事。 请鬼容易送鬼难！但是送神容易请神难哪！听明白了吗？我们一定要珍惜我们今天所得着的这一切！所以弟兄姐妹在做见证的时候，啊！我在得胜的教会。你原来的教会没得着，有的人就问我：那还是教会吗？按照《圣经》的标准应该是不太像。那就你像啊？我也不太像，我这不还在追求吗？所以今天我们继续对付属世界的价值体系，千万别再亏待自己。

大家要知道《以弗所书》是一个建立教会的书，没有教会神的荣耀往哪放？你以为躲进密室成了一种文化？后来发现躲进密室也不好使。所以建立教会的观念：藉着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。所以但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到永永远远。 结果怎么样呢？ 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。（《以弗所书》3：16-20）

并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：18-23） 讲了这一大段，你听完了之后可能很有感觉。有没有感觉？你在我们当中你会亲眼看见，这话都会成就在我们当中。教会是神的心意。教会是耶稣基督的身体，万有会踩在教会的脚下。那是大有能力的福音、是大有盼望的福音，是在永恒里的盼望。 **我们华人命定神学就是恢复了这个真理、恢复了神的大能。让教会远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了**。那不是为了我们属世界的追求，那都是过去。我们也不再追求这个世界。所以今天重新认识在耶稣基督里的盼望。

千万别把这么好的福音信成了没有能力的福音，信成了以迦博的教会。今天我们要开始知道，如果教会不坚持真理，不对付属世界的风俗，那就会很麻烦。我鼓励大家好好琢磨。所以什么孩子百天、什么庆生日啦、什么大寿啦、整这些东西能带来啥？还不如花点时间好好做正经事。 我们讲的这第五点重申这些在基督里的盼望，这盼望都是真实的。你只要别把这盼望选走，别把鬼给选上去，别把神给选下来。如果我们把神放在我们生命的首位，弟兄姐妹要确切的知道神在我们身上彰显的能力，不管是身上的疾病、还是财务上的问题，不管在任何的政治制度下，在任何的环境里，神仍然可以祝福你。

大家知道在信主之前我们没有指望，我们在这世上很辛苦很辛苦的。大家都知道我们怎么来到神的国度里？怎么信的主？怎么认识的神？以前没有神、没有盼望、没有有应许、没有指望、有疾病找医院。有问题也不知道找谁，所以今天鬼骗人，把人骗成那样，人辛苦吃够猪食，今天回到了神的里面。但是我们还得再次重新认识在耶稣基督里的盼望。 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们。求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。《以弗所书》1：4-17） 大家知道我说的这段话在哪吗？在《圣经》以弗所书：

人为什么偷窃？因为偷东西不用干活。人为什么要劳力？亲手做这种事儿，做正经事，因为那有神的形象。我们就让一切的苦毒、恼怒、愤怒、嚷闹、毁谤、一切的恶毒，都从我们当中除掉！为什么会有这些，就是因为把世上的这些事用属世界的眼光看，如果用神的眼光看，神可以解决我们所有的问题，你愁啥啊？千万别把神从教会里面整没了，那可就麻烦了。 弟兄姐妹，你还会在你老公身上挑毛病吗？还会在你老婆身上挑毛病吗？还会在你孩子的事儿上闹心吗？今天这些事，一样一样都过去，我们要做一件事，就是让我们把这属世界的逻辑体系，从我们里面一样一样开始摧毁。

你知道我们**人一生下来，然后一点点长大，啥也没有，就今世的风俗、属世界的体系和这个世界运作的方式，全在我们里面，进到我们骨髓里了。就是你什么都不干就进到我们骨髓了。我们今天既然蒙神的恩召，行事为人就当与蒙召的恩相称。要知道这是极大地恩召 。所以我们一旦看中了神，就要决定做一个新人，将我们的心志改换一新：神哪！你太宝贵了！不再随从今世的风俗**。 人为什么要考公务员呢？大家知道吗？考公务员铁饭碗。其实也不铁。公务员就铁饭碗？依靠钱财。人活着需要钱财这这东西简直是深入骨髓呀！这东西都是为了钱啦，铁饭碗为了那一碗饭嘛！如果咱们不去对付这些东西，你说这些东西多败坏？为什么要考研呢？我也不知道。早点工作不好？早点有工作经验不好？所以我鼓励大家，咱们当中那些要考研的，赶紧上班、赶紧去找份工作，考了研也不一定增加太多价值。除了你在学校里头，最多在混个两年，是不是？在家呆着就不能出去做正经工啊？最重要的还是做新人。不但是在语言上、在行为上，也都是要做一个新造的人的样子！不再做小孩子，因为容易中了诡计和欺骗，容易随从这今世的风俗，飘来飘去，就混乱了。语言上要开始讲造就人的话，虽然我的语言你可能会挑出点毛病来，但说句老实话，我这话还造就人呢。所以语言上要调整，不要说的话都是老娘们话，那可要命了啊！所以不再做小孩子，要长大成人，长成满有耶稣基督的身量，穿上新人，然后总要做正经事。 有人说：这样做的话，不就成了因为行为称义了吗？不是，是因为我们信神，神才在我们当中。因为神在我当中，我们就很珍惜这件事，我们因为信靠神，所以我们就不再像以前一样，活在旧的世俗体系里面，大家能理解吗？那是一种心志啊！为什么一说话，我们就很挑人家的刺儿，看见人家眼里有刺，看不到自己眼里有梁木，这就很麻烦。**所以随从今世的风俗，一定要一点一点对付，渐渐地一点一点长大成人，满有耶稣基督的身量**。

大家好！今天跟大家讲一篇非常有意思的道，叫做《不要中了魔鬼的诡计》。为啥有意思呢？因为这段经文里没有中了魔鬼的诡计这句话，这句是《传道书》里的话。这个人很有意思，就是你中了魔鬼的诡计，你就会回到解放前，如果你又中了魔鬼的诡计，你就会回到创世以前，就是空虚混沌。如果你从创世以前欠了一屁股债，整个人晕晕乎乎的，我帮你整出来了，如果你又要回去，那你就回去吧！

亚当和夏娃遇到魔鬼欺骗他们的时候，他们当时如果小心一点，好好去考察，就不会被魔鬼骗。比如魔鬼说：你看这果子多好，吃了以后会像神一样，眼睛会明亮，会有智慧。亚当和夏娃只要说：我再想一想，明天我给你答案。怎么办呢？他们晚上坐下来跟神喝点小酒，然后跟神说：神呐，今天我碰到了那条蛇，那条蛇竟然会说话。神说：是呀，我造的最狡猾的就是那玩意。这个事一边喝着酒，一边夹着花生米就解决了。然后第二天他们再去找那条蛇，跟蛇说：蛇呀，我昨天问神了，但是这事我心里还没太整明白，你再给我一天时间。那蛇就气坏了，嘴巴都歪了。 大家有没有发现，做P2P的人找你，如果你说你再考虑一天，他嘴就歪了。就说卖楼的人，你去看了之后你考虑一下，再考虑一下，你每次去都要考虑一下，他就会很生气的。为啥？因为他要准备把你口袋里的钱放到他的口袋里，没有利益他能干这事吗？只要去问一问神，一看，都变了脸了，你问：你为什么发怒呢？为什么变了脸色呢？鬼就气坏了。

我做事从来不着急，原因是啥？天也不会塌下来，我着急干啥？有的人说：这是个好机会呀！被骗的都认为这是个机会，一个机会就损失了六十万，一个机会就损失了三百万。为啥？不去考察。不要中了魔鬼的诡计，什么事都好好推敲、好好考察，着急是很糟糕的事。如果夏娃不吃识别善恶树的果，结果就是完全不同的。 如果你不被P2P骗了一把，结果就是完全不同的。有的人说：老师，我如果不被P2P骗怎么能来寻求神呢？我的天啊！还凡事都有益处了。那叫傻，你为啥不来寻求神呢？好好来寻求神和到了空虚混沌的时候来寻求神，哪个好？当你老年痴呆的时候你就寻求不了啦，那不是傻吗？说这话本身就是个愚蠢，为啥？给自己找一大堆的借口，这种借口毫无意义！

我告诉你，那个时候的夏娃啥也说不清楚，一脑袋稀屎。智慧是什么？不知道；干活是什么？不知道；活着是干啥？不知道，开心是什么？不知道；喜乐是什么？不知道，啥也不知道，啥也不清楚，啥也不想考察，就想一下子。我就想一下子像神，神说我身上有神的形像，那神的形像不得一点一点恢复吗？你得一点一点探索啊。神把学习的能力，各方面都给你弄好了，你啥也不知道，就想一下子像神，最后中了魔鬼的诡计了。 他的方法听起来就是一个很扯淡的方法，请你给我一个结果，没有。请你给我一个果，完了，最后就吃这个果子。像我们华人，简直吃的文化大全，吃肝补肝；吃心补心；吃脑补脑，其实就是一大堆夏娃。吃了就变聪明了？吃完我怎么就没看到变聪明呢？都是不太适合做科研的。天底下哪有这回事，吃了点什么就好了？大家要知道肝是滤毒的，你吃肝，吃了很多毒都不知道啊。 大家要知道我有一个梦想，咱们这一群人都要成为考察的人，考察完了不容易中魔鬼的诡计啊，什么东西你好好考察一下。你说我有没有被人骗呢？有。但是我想了想，这事不冒点险也不行，我算了算这风险是一万块，OK，冒一下这个险，因为很多东西我就能考察到那里。所以我的梦想就是咱们这一群人要成为考察的人、学习的人、工作的人、解决问题的人、成为喜乐的人、成为开心的人、成为健康的人、成为这个世代别人的祝福，而不是成为这个世代的负担。最重要的就是成为一个明白人，拍拍脑袋明白，拍拍胸口明白。 不考察，不明白，中了魔鬼的诡计能不惨吗？辛苦啊！有的人说：赶紧打包上市，赶紧上线。结果上线就垮了，上市就掉了。干啥要这么急呢？那骗钱慢了能行吗？就连钱是怎么回事也没弄明白啊，在家印钱你能不被抓吗？肯定被抓。赶紧赚钱，结果赔了，一赔就是一千万、一个亿、一百个亿。属灵的人看透万事，你看透了吗？慢慢看吧。不要中了魔鬼的诡计，不要回到解放前，更不要回到创世以前，空虚混沌，开始看明白人活着是怎么一回事，看明白人活着相关的一切事，别瞎整、瞎说、瞎干，那不会产生任何结果，只能产生空虚混沌。 什么事不需要考察呢？什么事不需要学习呢？没有什么事是你天生就知道的，生下来不知道很正常，但是一直不知道就不正常了，就麻烦了！鬼来骗你的时候，先弄明白，起码整明白个百分之二、三十，再整明白百分之五、六十，再整明白个百分之七、八十，咋骗呢？只要你听说这是个机会，大概是个骗子。要想整明白、变聪明，一定要读《传道书》。《传道书》的查经我查得最好，只是点击量不是很高，那也不要紧，为啥？因为明白人少啊，识货的人少啊，我的《传道书》查得是天下一绝啊！

着急是很糟糕的事，不管做啥。你若是嫁人要好好考察，不要着急，如果因为跟父母赌气要离家出走，然后碰上六哥哥了；你如果要投资，你小心点，着什么急呀？多问、多了解、多探索。如果你说你不会了解，那咱就从了解开始；如果你不会考察，那咱就从考察开始，我教你，这我绝对是专家。咱们当中如果有希望我给你看一看的，我可以给你看一看，我愿意干这事，但是你要让我给你介绍一个那就算了。 魔鬼的诡计只要稍微一考察就站不住脚，经不起不太深入地考察，深入地考察就更不用说了。如果夏娃当时跟这个蛇说：蛇呀，你讲的什么屁话，我怎么听不懂？就像有些牧师讲完道，我说：你听懂了吗？他说：没听懂。我说：为啥没听懂？他说：这牧师讲得太好了。我就觉得这是什么屁话？如果夏娃跟蛇说：你这蛇讲的什么话，怎么这么弯弯绕绕的？你能不能直白一点，我怎么听不懂？你一讲听不懂，那蛇就急了，牠就得给你解释，大家有机会可以去试试。

如果你是个牧者，你牧养的那个人一直在那哇啦哇啦说，你就来一句：我听不懂，你再讲一遍。那人又哇啦哇啦说，你说：我还是听不懂，你能不能再讲一遍？那人就没有力气讲了。如果你还是不懂，这鬼就懵了，鬼就中了夏娃的计了，所以考察是关键。大家要知道，基督徒跟骗子差不多，永远不要相信基督徒。当然什么徒也别相信，就相信神吧，因为基督徒是一个骗人的幌子，我就是不相信基督徒。 那年我碰到一个基督徒，当时我刚好参加了一个聚会，出来吃早餐，那个基督徒刚好就坐在我旁边，我稍微说了一下关于投资、理财。他说：你要是有一百万，你放到我这儿，年底我给你三百万。哎呀，我竟然见到神仙啦，巴菲特写一本书，他也写一本好不好？把巴菲特干下去，巴菲特算啥？他比巴菲特更厉害，我给巴菲特一百万，巴菲特年底给我一百二十万，那他给我三百万。我说：年底我能拿回三十万我就已经偷笑了。脑子坏了!

其实夏娃不太适合做科研，他没有科研人员的那种性情；他也不适合学习，肯定不是学霸，因为他身上流露着那些学渣的心态。人为什么成学渣？吃一个果就能变聪明，吃完变聪明了吗？没有；吃完了辛苦了吗？辛苦。干活这事他肯定没整明白，活着这事肯定没整明白，干点活就辛苦，你说他为什么要去找那个识别善恶树的果子？吃蛇却被蛇吃，学渣一个，不好好干活。工作是个工渣，学习是个学渣，就是一个渣！ 要知道夏娃一看一群牛，拉了一滩又一滩的牛屎，心里想：哎呀，这么臭？怎么拉这么多呀？神呐，你为什么造一头牛，还会大便？这叫什么创造，太不完美了，还得我去收拾。这叫什么话？你不去收拾谁去收拾？神安排你在园子里干活，好好管理，结果管得闹心。我问你，管理园子要不要清理大便？你养猪要不要清理大便？反正活很多，很辛苦的。夏娃想：今天终于到了安息日了，放假了。就跟亚当到园子的那颗树上去玩，怎么看那颗树怎么好。 像不像咱们当中的一些人啊？学习是学渣；工作是工渣；干活是活渣，活着就会吃、喝、玩、乐，只想开心，工作很痛苦，只有旅游才开心。结果到哪儿旅游不好，就到园子那颗树那去了，蛇就出来了，就跟亚当商量，他们太没智慧，太需要智慧了。我问你，神刚刚造的亚当、夏娃，什么东西不需要学习啊？很多东西是需要学习的。不想学习，就想能一下子像神多好。其实我告诉你，亚当、夏娃刚刚被造的时候，真的很多东西是不知道的，很多东西是要去探索，很多东西是要去了解。不想了解，结果呢？

人不喜欢考察，不喜欢琢磨，一听就动心了。就咱们当中被基督徒骗的，尤其被你的牧者骗的,有多少？多了去了，相当可恶！你不能怪别人，只能怪自己，为啥？你不喜欢考察，不喜欢琢磨。那叫啥话？我一听就知道是个骗子。有的人说：马云都投资了。马云投资我就跟着投啊？他也没把证件给我晒一晒。不喜欢琢磨，就喜欢道听途说，人愚蠢到这种程度不可能不回到解放前，不可能不回到创世纪以前。亚当、夏娃不就回到创世以前了吗？空虚混沌了。本来是肉中的肉，骨中的骨，现在变成了肉中的肉刺，骨中的骨刺。 我说这是个骗局，他说不是，结果怎么样？哪有这回事呀？这么好的事，那你到银行去借呀。人不喜欢考察，不喜欢琢磨，就喜欢要一个结果，哪有这回事？前一段时间，有人给我推荐了一本书让我读，他们说：老师，这本书好啊。我说：怎么个好法？他说：我喜欢看，叫《请给我一个结果》。过去那些年，我经常碰到请给我一个结果的这种老板。前一段时间我碰到一个在新加坡军队里服役的军官，我就跟他聊天，他说军队里当官的不管你怎么干，他就要你一个结果。

所以这事就成了一个管理模式，很多人就非常推崇这种管理的书籍，因为简单呐，你怎么干我不知道，给我一个结果。能给你一个结果吗？这事我就一直没研究明白，大家要理解，很多老板都是这样，你怎么干我不知道，就要你一个结果。我是那种相反的管理模式，就是你要给我讲清楚你的目标，你的策略，你的方法。你这目标一百万，啪，一下子变三百万，我听这目标就不太行。有很多老板都是这样，当然那本书写的不是那么简单，那里面有一套东西。 说句实话，我真的很辛苦，我就一直没弄明白这些人怎么做管理。我就讲一讲我自己，比如我请了一个总经理，我说：请给我一个结果。总经理说：什么结果？我绝对能给你，星星都能给你摘下来。反正人家干着呗，薪水先拿着呗，等他拿了两年的薪水，没给我结果，我不是被忽悠了吗？你以为我傻？我钱都给了，结果没拿到，不是被忽悠是啥？这是我一直没整明白的，因为我管的东西，你告诉我你要怎么干？你要这么干？我怎么听着好像不太行呢。所以我管得比较细。 很多人靠忽悠弄了很多钱，怎么管理真的是一门学问，靠忽悠弄来不少钱，我也觉得很奇怪。我这套管理是啥？我不要结果，我要的是你的目标，你的策略，你的方法。这三个词你要记清楚，没有策略、方法啥都别谈，那就是个忽悠。如果你的策略和方法我听着都是忽悠，那就算了。有些老板他自己忽悠，请来的员工也忽悠，整个是一个忽悠公司，竟然忽悠了两万亿，厉害！历时十几年，有没有中魔鬼的诡计？肯定中了！回到解放前吗？回到了；回到创世以前了吗？回到了，空虚混沌！为啥要回到解放前？为啥要回到创世以前呢？咱不干这事不也没事么。

主耶稣，今天我们呼求祢的名，愿祢的灵引导我们，愿的祢灵在我们当中不断做启示的工作，让我们能够更加认识祢，让我们更加认识祢话语，祢的真理，让我们知道天下人一生当行何事为美，让我们知道该如何活着，让我们有一个考察的心态，不断地探索、了解。神啊，愿我们的一生能够在祢面前讨祢的喜悦，让我们在这世上成为有智慧，有知识、有喜乐，在劳碌中享受，在工作中享乐的人。神啊，就把那创造事情的能力给我们。主啊，祢创造了宇宙万有，也愿祢把那创造宇宙万有的智慧赐给我们，让我们成为一个创造的人，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

今天我讲完，你听完了，我相信很多人会得着释放，很多人会从自己的困惑里走出来，你可能开始往外走，还没完全走出来，但是我鼓励你好好考察，这些困惑的东西你好好考察，考察完了以后你会变一个人。为啥？你里面开始有逻辑体系来支撑你应该怎么往下活，怎么往下走？人的一生要活出神的荣耀，在这个世代不再枉度年日。你也不用再自己保护自己，你也不用再没有那种安全感，因为神要成为你的磐石，你的拯救，愿神祝福大家！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，这首歌叫《再次将我更新》。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，如果你这一生都活在晕晕乎乎当中，我要先拜托你把很多事考察清楚，包括奉献，因为教会不大缺钱，教会不是收钱的地方，教会是分赐祝福的地方。等一下你会听到很多蒙福的见证，整个人一生都完全改变。这时候让神的灵不断地来更新我们，把我们属世界的梦想都拆毁，就是因为这些属世界的梦想，让我们常常活得极其痛苦。今天就怀揣着神给我们的属天的异象向前奔跑，今天不再活在今生当中，乃是活在永生当中，世上的事都已经被看淡，看破，耶稣基督就是我们的道路、真理和生命！ 这时候举起手来跟我一起来祷告：神呐，愿祢的灵常常来更新我；神呐，我不再停留在现在这个阶段；神呐，带领我继续不断地考察和探索，让我把活着这事整得明明白白，让我能够清清楚楚地知道人活着不是靠食物，不是靠肉体，人活着是靠祢口里所出的一切话；神呐，今天我就开始攀登这属灵的高峰，把所有的事一个一个地弄清楚，整明白，我要在属灵的事上不断地认识祢；神呐，陶造我，更新我，把我从愚昧、无知当中释放出来，愿祢喜悦我的奉献，愿祢悦纳我的奉献；神呐，祢要将智慧、知识和喜乐赐给我们，让我们成为祢忠心良善的儿女，在这地上可以活出祢荣耀的样子；神呐，带领我们，愿祢的名得着荣耀，愿祢因着我们得着荣耀。奉耶稣基督的名，阿们！

当你这些都考察完了，你一定要考察人生、人死。如果你考察人生、人死，你会发现一个事，很多东西都变得不重要，你就会发现神是最重要的，一旦你考察到人生、人死，你身上的重担立刻就脱落。就是人一生画上句号的时候，你到底这一辈子都干了些啥？如果这一辈子常常为自己所做的这点事劳苦、愁烦，你就是劳苦、愁烦的一生。如果常常享受自己的工作，就是享受的一生。如果你在这一生当中常常把这些事都考察清楚了，而不是瞎整、瞎干，这一生就活得特别好。 他的根基就是，因为我们所做的工都要被我们带到永恒里去，将来我们要到神那里交账。交什么账？就是我们在这世上所做的一切。如果我们在这世上认识神，活出神的形象，我有一个信念，虽然今天还没有成就，如果现在神要恢复我们这些人身上神的形象，我告诉你，你的创造力会超越腾讯，超过阿里，超过华为，你的人会成为非常精彩的一生！ 虽然将来你做的东西，被谁烂不烂用我们也不大在乎，但是在这一生当中，把你的根基建立在神的身上，将来要来到神面前交账，成为神眼里看为又忠心又良善的仆人，因为在这地上的时候表现出来的是忠心，表现出来的是对神的信心。这就是神的本意，神的本意绝对不是让我们在操作中劳苦，神的本意是让我们在劳碌中享福，这是神给我们的份。这样的话魔鬼怎么能骗你呢？你不可能中魔鬼的诡计，魔鬼的诡计就是因为我们把这些概念搞得都是混乱的，所以一整就混乱了。

今天我带着你一点一点考察，但短短这么一个小时我也不一定能讲清楚，但是真的要考察一下享乐。吃东西会不会享乐？我喜欢吃好吃的，你要是喜欢吃不好吃的，那你是天才，我比不上。要知道人的享乐很重要的，你也喜欢吃好吃的，我也喜欢吃好吃的。当年我就在想，神创造这玩意儿真麻烦，还有一张嘴，还得吃饭，吃饭就得做饭，做饭就得去面、买粮食、买菜。那菜从哪来？从地里种的，粮也得从地里种，种完了还得磨成粉，然后粉还得和成面，还得包上馅儿。天呐，太麻烦啦！ 后来我就琢磨，神造的人时候造个打油孔多好，充电器也行啊，到充电站一充电，新能源又干净，吃、喝、拉、撒、睡全省了，多好啊！后来整明白了，其实不好，为啥？不享乐。你充电能充出啥感觉来？大概充完了就有点热乎。有人最近听我讲道，知道我喜欢喝点小酒，所以一来就给我送两瓶酒，别再送了。其实喝点小酒挺好，享乐。后来我就感慨，我就赞美我的神，神竟然造了一个让我享乐的嘴。吃东西的时候不是一般的享受，真的好吃，吃得很有感觉。 但是最大的享乐是啥呢？最大的享乐就是把事做成了以后，你看着非常好，这就是神的形象。后来我就发现有好些咱们当中的同工就喜欢做工，玩命做工。为啥？他在这里面能够享受，解决一个问题，又解决一个问题，系统不断地升级，东西不断地创造，开心得不得了！一考察你就知道了，这就跟工作、学习当中的享乐有关系，而且那个享乐是很耐久的，但是吃东西吃完了就没了，而你做出一个成就来就非常好。

你看我把刚才讲的都串起来了，你做工做成了很享乐。如果你一想你劳碌所成的功就给这些烂人用，他们也不好好用，用了以后还提一大堆垃圾意见，就闹心了。我告诉你，千万别纠结把那劳碌所成的功给谁用，这都不重要，重要的就是我们在劳碌中所享受的。 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。（《传道书》2:11） 如果你把要做成的那个东西成了你的命就坏了，那个东西你要当作虚空，当作捕风，因为这个过程最重要的就是你里面享受解决这个问题，所以这是我们华人命定神学一个伟大的发现。工作不是为了那一钱银子，而是工作是一个平台，我们可以在这个平台上服侍，可以在这个平台上发挥自己，然后就开心。

大家一定要考察一下喜乐，咱们当中有好多叫喜乐的，后来我发现叫喜乐的人都不太喜乐，叫得胜的人都不太得胜。今天不是考察叫喜乐的那个人，而是考察“喜乐”这个字。你考察一下喜乐到底怎么个喜乐呢？你说抽大烟会不会喜乐？吸毒会不会喜乐？会。但是喜乐之后就很痛苦了，那个喜乐是很短暂的喜乐。所以，最后你慢慢考察，慢慢琢磨，什么样的东西才是真正的喜乐。 有一天，一个同工就跟我说：老师，我就想玩，我不想服侍，我服侍得很累。我说：好啊，你去玩吧。他说：老师，我能玩多久？我说：想玩多久就玩多久，薪水照发。玩了没多少天回来了，说：老师，我不想玩了。我说：咋的了？他说：不好玩。试验了没有？试验了。人玩的那个喜乐太短暂了，如果天天让你玩，整天在大街上溜达，你说那有啥意思呢？我是找不着啥意思。 因为我自己考察过，所以喜乐这个事，最nice的喜乐就是在创造，在解决问题，在不断地服侍，在不断地工作中，那个喜乐会非常的nice。所以你考察完了以后，知道在劳碌中喜乐这话是真的，这事你没考察你不知道。比如说：有的人爱钱，他为什么爱钱呢？因为他饿得前胸贴后背，在地上捡了十块钱，买了一碗面，那碗面比满汉全席好吃多了，是他人生当中最大的一个享受。他就总结出一个规律，这十块钱太重要了。那是他饿得前胸贴后背的时候，他那十块钱很重要，但如果你有一个亿的话，那十块钱就不重要了。

你捡了十块钱，很喜乐，现在你考察一下钱财，钱财这事你可得考察清楚，要不然你就爱钱爱到在家印钱了，那可就麻烦了！你把自己印进去都不知道。我不忽悠大家，我对钱财的认识还真有那么一套，是经过一系列地考察，当你有点钱的时候，你挺快乐，为啥？以前是穷人呐，有点钱就很快乐。那等你再有点钱的时候，就有点小麻烦了。 如果人家给我一个亿，我立刻就是充满了烦恼。为啥？每年通胀百分之十的话，明年就变九千万了，后年就变八千万了，就烦恼了。我如果没有这一个亿，我哪儿来的烦恼？我有吃的，有喝的，有住的，我也没睡大街。哎呀，那一个亿成了麻烦了。所以后来马云总结了一句话很有意思，他说他拥有大概一千万的时候最快乐，也不用搞投资组合，买两个房子出租出去就完事了，挺好。 这事你不考察你不知道呀，我不知道那些首富的感觉比我快乐多少，快乐吗？我发现不快乐。为啥？都被套牢了，闹心呐。闹心事多不多？多呀。那你整这玩意干啥呢？他当年没考察，一下子就跳到钱眼儿里去了，一下子就被套牢了，想再出来出不来了。为啥？人在江湖身不由己啊。他那个江湖可是个真江湖啊，咱这个江湖是个假江湖。 人没考察不知道呀，所以所罗门考察完了钱财，觉得没啥意思。只要你考察那些中大奖的人，后来活得都很惨，不觉得奇怪吗？如果你还不明白的话，你去看赵本山演的小品，他中了六万块钱，后来借出去十万，因为他中大奖了，大家都来找他借钱，后来借超了，借了十万出去。那借出去的钱还能回来吗？回不来了。当然这是个小品。

很多人不享受工作，很多人不喜欢学习。你看当妈的可有意思了，她告诉孩子好好学习。那孩子就很困惑啊，就问：你小时候都不好好学习，这不活得也挺好，我为什么要好好学习啊？他妈说：别问，当年我不懂事。孩子问：那你干啥去了？他妈回答：我打麻将去了。就把孩子外包给学校了，学校没训练好，又去找学校，乌烟瘴气的事特别多。 人只要稍微懂点事就开始学习了，到退休之前，人基本上都在工作。人最重要的这些年日都是充满了学习和工作的，然后人又不享受学习和工作，那不是毁了吗？后来你发现那些不工作，又很有钱的人，那些富二代，你觉得他活得好吗？大家得知道人不工作真的是很难受的，在劳碌中享受是神的创造！有的人说：我就喜欢听神的话，我要谨守遵行神的话，但我就是不喜欢工作，我就喜欢吃、喝、玩、乐。那叫遵行神的话吗？那就坏了！

这是神的旨意，神美好的旨意要成就。不赶鬼怎么解决？解决不了，因为背后鬼在辖制着人。我认识的耶稣是个赶鬼的耶稣，我认识的耶稣绝对不是一个圣诞老人，我认识的耶稣也不是释迦牟尼，我认识的耶稣是用大能印证祂是永生神的儿子。美好的事情一定要成就，神的应许无论有多少都要成就在我们的身上。阿们！ 我们唱首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。刚强起来跟我一起效法耶稣基督，好得无比！我们要改写历史，基督教的历史在我们这个年代要被重写，从今以后教会要照着神的军队来建造，教会要进去得着应许之地，不兴盛的、被鬼辖制的都要被释放。这是支取神应许的地方，这是活出神兴盛旨意的地方，这是神使我们得胜的地方。阿们！ 举起手来：神呐，我就是要做祢的精兵，我要践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名，我要使被掳的得释放，被压制的得自由，我要成为一个赶鬼的人，我要效法祢。神呐，祢所训练的十二个门徒是赶鬼的，祢训练的七十二个门徒也是赶鬼的，今天我们就是选择进这窄门，付上代价，就是将生命献上也绝不后退，我们必得着应许之地！奉耶稣基督的名，兴盛的日子要来到，魔鬼所盗取的要偿还；我奉耶稣基督的名宣告，神的应许都要成就在我的身上。神呐，我在这里，使用我。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

别喊口号，你会发现我不太喜欢喊口号，我喜欢脚踏实地，我喜欢搞科研，我喜欢研究神的话，用属灵的话解释属灵的事。有的人以为我讲的这些故事好像都不是神的话，那都是研究神的话才能做出来的，你以为在那拍脑袋能拍出来吗？拍脑袋可能会拍出个豆腐脑来，那没有用。我建教会跟那些没有知识的人建教会是不一样的，有的人建立的教会是一个彼得的教会，我建立的教会是保罗的那种教会。检验呐，那鬼是真的厉害啊，那家伙简直是一场博弈啊，你如果对神的话语不够认识你真的答不上来。今天我考考你要不要？ 有时候我服侍的时候心里烦躁，我讨厌这些愚蠢的人，后来静下心来默默告诉自己：学习老子、要像耶稣。然后把肉体给按下去了，不把肉体给按下去，照着肉体的喜好能行吗？我一烦躁，然后那鬼说：你看，烦了吧？你讨厌他了吧？哎呀，将你一军真够你受的。我就咬咬牙、跺跺脚，虽然我讨厌这种愚蠢的东西，但是我绝不照着我的意思行，我要照着神的意思行，魔鬼今天你要给我退下去！我不照着我肉体的喜好行，虽然我肉体的喜好还在，不是开玩笑，但是哪一次你顺从肉体你就打败仗，顺从神的话你就打胜仗。所以耶稣跟魔鬼对话的时候说： 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠，神口里所出的一切话。'”（《马太福音》4:4）

所以我告诉你，学习啊，还真得好好学，那不学咋整？建立个教会就那样，没啥意思，要建就建立一个充满神荣耀的教会，因为对神话语的认识，就知道要照着神话建造神的军队。教会是照着神的军队来建造的，要求高啊，很多人那个烂样真的不行，真的需要对付。像山东有一个军官，到坦桑尼亚去训练非洲军队，训练完了那些小黑都厉害了，一口山东话，连立正、稍息都是山东味。他们打仗就是厉害，为啥？训练呐。 那今天咱们训练一个试试，我听说那军队的军官训练士兵，凌晨三点钟丢一大串鞭炮到兵营里头，房间里面噼里啪啦地响。你还能睡觉啊？吓得够呛，啪一下就从床上起来，一分钟穿上衣服到操场集合。魔鬼式的训练呐，那你要把魔鬼按趴下，你还不得魔鬼式的训练吗？对神话语的认识，照着神的话去建造神荣耀的教会，建造大能的军队。《民数记》怎么说的？能打仗的才算数。 只要你愿意训练，我一定会像那个山东军官训练那些赞比亚小黑一样，你也肯定会被晒黑。打仗嘛，如果像个秧子似的，那家伙太阳一晒就完了。所以要刚强，真正的信心一定是建立在神的话语上的。所以为什么耶稣赶鬼？因为赶鬼可以释放人。人在鬼的辖制当中是没有选择空间的，走着走着做出来的就那样，然后耶稣用信心把鬼干掉，那个信心是建立在神的话语上的。

如果你是个天生的没有信心的人，今天做一个有信心的人，我就是使那没有信心的变成有信心的，我就是使那屌丝逆袭的人，因为神在创世以前就已经拣选了我，到今天好完成祂给我的使命，这就是我的任务，我的命！不赶鬼怎么操练信心？不赶鬼我真的不知道怎么操练信心，我不赶鬼我也解决不了人的问题。我在精神病院里搞释放，厉害吧？他们都知道我赶鬼。然后人家说：你这个高级知识分子怎么还赶鬼呢？赶鬼需要科研的，赶鬼需要很多深入研究的，有的时候科研课题老深了。今天我们要做新一轮的赶鬼，这是在过去一段时间积累的很多的科研成果啊，那可厉害了，那是在属灵的世界里翱翔，赶鬼太好了！

我这个信心都是一点点整起来的，哪有吹一口气就有信心的，哪有这回事？那是跟鬼干了一仗又一仗。我跟你讲有的释放我坚持了五年，有的坚持五年还没得释放，我会坚持十年，我的信心都是建立在神的话语上。还有很多未得之地，但是在我的信心的里面那些未得之地都已经属于我的了。属于了没有？属于了，因为是在信心的里面。 所以弟兄姐妹，做一个有信心的人一定是一个赶鬼的人，赶鬼的人一定是个有信心的人。所以耶稣说：今天、明天我赶鬼治病，后天我的事就成全了。那今天、明天我们赶鬼治病，百分之十、百分之二十、百分之三十，那耶稣是说今天、明天，后天，那我的是今天、明天、后天，大后天，怎么样？也一样，我这大后天没关系，我老有信心了，就是我死了我所相信的都要成就。哎呀，我就感谢神：神呐，你怎么把我造成这样呐，神呐，你造得太好了！

赶鬼是个信心的操练，你操练信心吧，为啥？因为鬼跟你玩的就是信心，如果你没有信心你干不了鬼的，有信心才能干得了鬼。一开始的时候那我里面没有异象，也没有声音，神也不告诉我，然后我看着那条大肿腿，我就闭上眼睛，告诉自己别看，千万别睁开眼，要用属灵的眼睛看，不用属肉体的眼睛看，所以在我信心的里头看到一条好腿。他们就问我：老师你真的看见了？我说：没有，啥也没看见。但在我信心的里头，这个眼睛好了、这个腿好了、这个重度忧郁症好了。你说我是不是一个神奇的人？很神奇，很有信心，很有性格，在我信心的里头他好了。 我就觉得赶鬼可好了，有一次我讲道，我说人家打电子游戏，我打鬼戏；人家看鬼片，我拍鬼片，我那都是真刀真枪，这信心可厉害了。有的人就过来问我：老师呀，都得医治了吗？看着他满眼的疑惑，我就说：嗨，哪有这回事。他说：没有这回事你这么敢说呀？我告诉他：我说的是未来，未来你要成为一个了不起的人。真的吗？真的！有的时候为了建造人的信心我还会懵他一把，因为他不信呐，所以我会跟他说：我刚才看到一个异象，你将来会成为一个兴盛的人。他就问我：老师，你是凭着信心说的吗？你看他们整这玩意，我凭着信心说不对吗？那难道不是操练信心吗？好用啊！ 人家是性情中人，我是信心中人，你最好也做个信心中人，别做性情中人，性情中人没有用，那是属肉体，信心中人就好了，哪一个都是信心的操练。以前好多鬼咱整不了，但是当我只有百分之十的人得医治的时候，偶尔有一个、两个得医治的，我就在那讲：都得了医治了。后来有人问我：净瞎说，没有得医治嘛。我说：我告诉你个秘密。他说：啥秘密？我说：我一相信都得了医治，百分之十就涨到了百分之二十了，我再一相信就从百分之二十涨到了百分之四十了，你信不信？他就说：哎，你这道挺厉害呀。

耶稣说：你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（《路加福音》 13:31-33 ） 我喜欢给耶稣出主意，但是我总觉着出的这主意有点馊，我说：耶稣啊，祢为什么整个赶鬼治病呢？今天咱查经，明天讲道多好啊，赶鬼治病这玩意儿多邪性啊，让人听见了觉着是不是个异端，是不是个邪教啊？赶鬼治病听起来吓人不？如果你从来没听过，你一听赶鬼治病，那坏了，这玩意儿点儿吓人。我说：耶稣啊，如果祢说查经不好，那祷告行不行啊？祷告行，但是耶稣说的不是这个。那我再给祢出个主意，带小组训练门徒行不行？也不是，就是治病赶鬼。耶稣说：你去告诉那个老狐狸我今天、明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。挺有意思。

所以说赶鬼这个问题是像谁的问题，不是恩赐的问题，很多人都整错了。耶稣说今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。那我今天、明天赶鬼治病，第三天我的事也成全了。成全了没？成全了！不管前面有多少艰难险阻，像耶稣这事没有人反对。在前面的路上有很多人反对，那不管是哪个宗派，我说像耶稣有问题吗？没问题，就是要像耶稣。 这鬼挺有意思，你按着牠祷告牠不出去啊，牠能那么容易出去吗？我说：小样的！那鬼就说话了，我们俩互唱，牠说我小样的，我说牠小样的。牠说：你看你按一下我没出去吧？我说那没关系啊，我有的是时间，我可以按十下啊。鬼说：你按十下我也不出去啊，我就不出去，小样的，按十下你也不会像耶稣，人家耶稣就按一下。我说那没关系啊，早晚我按一下你就得出去。我按一百下、一万下，有的时候按错地方了，再按对了不就行了嘛。我赶鬼的故事可多了，腿瘸了，赶鬼；脚崴了，赶鬼；骨折了，赶鬼；头疼，赶鬼；眼睛看不见，赶鬼，我都赶上瘾了，赶完了一个鬼，回去以后就跟吃了满汉全席似的。

我们今天要知道不赶鬼人不得释放，所以赶鬼最后释放人，这可绝对不是恩赐的问题，那是像谁的问题。有的人信耶稣信着信着怎么长了一个释迦牟尼的脸呢？怎么看都不太像上天堂，像上西天呢？那赶鬼是像谁的问题，我也不怕有些人听不了，但是我可告诉你，很多问题就是个赶鬼的问题。中国人一提到赶鬼，脑子里的戏那就多了，赶鬼释放人那是能不能够解决问题的事，不是解释问题。据说有人来找释迦牟尼说他的孩子死了，那爹妈难受啊，释迦牟尼说：你去城里找五个人家，看看哪家没死过人？那个人回来说：家家都死过人。释迦牟尼说：所以你家死人也很正常。你说这叫什么话？那有人来找耶稣说他的孩子死了，耶稣去了以后那孩子又活了，你说耶稣多厉害！ 我这个人喜欢解决问题，我常问自己一句话：如果耶稣在这祂会怎么干？我这人是不是有点奇特？要不然能干华人命定神学这活吗？如果耶稣站在一个忧郁症人的面前，耶稣会怎么干？耶稣肯定把他释放了，想都不用想。那我就照着镜子看看我的这副嘴脸，我心里想：能行吗？真的不行，我也没这个恩赐，啥也没有，没有这金刚钻儿，还要揽这瓷器活。我想了想，那就一边学一边做，我无论如何要像耶稣！ 后来有人就笑话我说：就你这小样的要像耶稣啊？我说：像耶稣有点儿难，那就像保罗吧。有的人说：就你这小样的像保罗？我说：咋的，我像保罗不行吗？这回我来劲儿了，因为保罗他也是个人呐。结果人家说：跟他讲不明白，算了。他算了，我这没算呐，那忧郁症来一个好一个，为啥？因为我相信神的心意就是要让我像祂，我如果渴慕、寻求，神一定把这些给我。你看我这逻辑好不好？耶稣赶鬼，我也赶。有人问：你见过鬼呀？我说：没见过，那我也赶。这不挺好吗？结果就赶了好多鬼。

有一次一个人踉踉跄跄来到教会，疼得嗷嗷叫，我问他咋回事？他说从地铁站那边过来的时候，迎面走来了一个道士，穿着道袍，皮肤跟关公似的，当他跟这个人交错走过去的时候，那个人身上有一股邪劲儿，啪，把他弹开了两、三米就摔倒了，然后这腿就瘸了。我就按着他的腿祷告，通常这种腿坏的也就是十分钟、二十分钟，最多个把小时就结束战斗了。这回可倒好，整了两个小时，我整得浑身是汗，他也浑身是汗，最后还没好。我算了一下一共按了七千两百下了，没关系，还有两千八百下就一万了。 哎，我说这事挺邪性呀，我没整过这玩意儿啊。我就把俩手抱在胸前琢磨这事，我说这鬼怎么这么难整呢？小样的，你挺能坚持啊。我琢磨琢磨着一句话进来了：按他的足三里。直到今天我都爱按人家的足三里，是那个时候养成的习惯。我手指头挺有劲儿，我就像点穴似的，按他的足三里，我说：我奉耶稣基督的名，疼痛退下去！结果松开了，好了。当时我惊呆了，我说：哦，鬼住在这儿呀，小样的我逮着你了。 所以我跟大家说这事，我们这一步一步走过来，这都是科学研究呀，研究啥？研究如何赶鬼。那是要在属灵的世界里得胜，属灵的世界里就是这么玩儿的。哎呦，我的天呐！研究了一个又一个，最近我还得接着研究，研究啥呢？研究学习障碍呀，你的孩子如何成为学霸？开始有这种赶鬼的心志。其实教训门徒，讲个道理，这都成了教会的主轴，训练完了也不知道训练的是啥？吃呀、喝呀、玩儿呀，干啥都行，就是赶鬼不行。

一说耶稣赶鬼这事，很多人都不知道，今天我得给你讲得明明白白的，耶稣为什赶鬼？我刚刚信主不久，就觉着这是啥事呢？神不是应许给亚伯拉罕那块应许之地了吗？我觉着神吹口气把那地的人都吹死，然后这以色列人整个芭蕉扇，穿个人字拖，大裤衩子，滴溜串钥匙进去开门，这多好哇！哎呀，我说：神呐，祢为什么整这么麻烦呢？还得摩西、约书亚带兵打仗才能够得着应许之地，整得那个麻烦呢，到了旷野还要建造帐幕，然后在那颁布律法，整十诫，再进去打仗，人家不愿意进去还把人家给灭了，都死在旷野了。 我就在想有这个必要吗？神呐！其实神不怪我。我说：神呐，我给祢出个主意，咱不这么干行不行啊？咱溜溜达达进去，拿着芭蕉扇，刷着手机抖音，咔，开门，这是我的了。这还得打仗？打仗会死人的，子弹不长眼睛啊，打仗多费劲呢？神没理我。我问完了那个牧师，那牧师瞪我一眼，还真没人能回答，这不是今天我回答了嘛。其实不争战得胜就得不着应许之地，这是华人命定神学很精髓的地方。 为什么今天基督徒得不着应许死在了旷野？你让他赶鬼，他说：我不会。你让他进应许之地，他说：我不去，那进去里面都是巨人呐。你说这事要命不？要命啊！这个问题是我年轻的时候提出来的，没人回答我就自己回答，我就做研究，这不都研究出来了嘛。死了上天堂这事也研究，但是一直没研究透，后来人家问我有多少人能上天堂？我也不能瞎说。今天咱们就来看耶稣说的这话。

要知道被掳这事可不是开玩笑，这个以色列妇人她的腰一直弯着直不起来，大家觉得正常啊，医生都治不了我怎么整啊？因为那是个鬼，医生可以解决病，但他解决不了鬼，其实能解决的病也不多。所以被掳的得释放、被压制的得自由，今天咱们放眼望去，仔细看看多少人有赶鬼的需要？只是他们不说。头疼的时候说：老师我头疼。这是简单的病。那如果有些病比这复杂的咋办？比这复杂的多呀，一整碰到事就抓狂，或者一遇到事嘴巴就说鬼话，这不都是被捆绑的人吗？都需要被释放。 今天咱们弟兄姐妹开始一定要得着自由。如果你经常做自己不想做的事，做完了还后悔，咱们当中有没有常常吃后悔药的？做完了，哎，我怎么干这事呢？干完了就后悔，鬼就欺负这些无知的人。所以被掳的得释放、被压制的得自由，这就是福音，别的都不行，你整一个念经的不好使，赶鬼才好使。所以你想赶鬼需不需要付代价？需要啊。像我这付的代价多呀，为啥今天我赶鬼赶得好？是因为我过去付的代价多，练的功夫很多。

今天咱们弟兄姐妹得知道，我就把我的功夫练到极致，上擂台鬼都得趴下，是不是？那你没练就上去你不趴下谁趴下？净整那些虚的、假的，像那个太极大师，一上去被业余拳手给干趴下了，一拳一个跟头，两拳两个跟头，最后起来就变成熊猫，那成了国宝了！赶鬼你还不得从小功夫开始练吗？有的人很有意思：我感冒了，就算了吧。我说：那你等啥？等你得癌症啊？感冒都搞不定，那癌症能搞定吗？癌症更搞不定。 所以就从感冒开始练吧。那我是从哪开始练的？从腰疼、胳膊疼、后背疼开始练的。来了一个眼睛瞎的，后来又来了一个腿肿得像个木头似的，那家伙可吓人了。哎呀，我抱着那条腿心里就说：神呐，能不能整点简单的呀，为什么这么难呐？哎呀，你们那些人真坏呀，怎么整一个这么难的，这家伙整不好不丢死人了嘛？你看这心里想的。最后也得咬咬牙、跺跺脚把腿给抱起来祷告，连搓带揉，祷告一会儿不行再给他扎两下子，反正我招多，最后好了，他必须得好。

华人命定神学把这话讲得可清晰了。为什么神应许给亚伯拉罕的那块地需要摩西和约书亚带兵打仗才能够得着应许之地？因为那本身就是个信心的操练，有信心的才能够支取神的应许。什么样的信心？赶鬼的信心。进到应许之地那可不是穿着人字拖、大裤衩子、跨栏背心，滴溜一串钥匙就能进去的，能进你就去吧，第二天肯定是去炼人炉了。那能那么玩吗？ 那今天咱们这大能的军队训练得怎么样？我们有一系列的课程训练。他们都说：老师啊，自从来到华人命定神学，活得可充实了。我说：得了吧，你的意思是不是挺忙啊？那是挺忙啊。那你读大学不忙能读好吗？考大学不好好学，不好好考能考上吗？是来了都挺忙，但是好啊，支取神的应许啊，支取不了神的应许闹心呐。那有了神的应许，进到应许之地好，还是活在旷野里好？肯定进应许之地好啊，流奶和蜜的地方啊。但是打仗是不是很艰难？是很艰难，但是得着的却是应许之地。 今天我跟大家宣告一个应许，神要使你昌盛。那才是神的旨意，绝对不是活得干瘪干瘪的，如果你想活得干瘪你来错地方了；如果你想活得中不溜的，朝九晚五上、下班就那么混一天，你来错地方了，你应该换一个地方，你应该去那些比较体贴肉体的教会。所以要支取神的应许，今天能不能够支取神的应许那是我们活出兴盛的关键呐！

神呐！今天祢就在我们当中兴起赶鬼的大能勇士；神呐！今天就在我们当中建造一支大能的军队；神呐！愿祢的荣耀充满在我们当中，愿祢在这个世代当中兴起我们，就是像祢一样今天、明天赶鬼治病，第三天我们的事就成全了；神呐！祢就是我们的梦想，祢就是我们的榜样，祢就是我们要追求的目标；神呐！我们就是要像祢，耶稣基督我们就是要像祢；神呐！就算是将生命摆上也在所不惜；神呐！愿被掳的得释放，被压制的得自由；神呐！愿祢的心意得着满足，愿祢的荣耀充满在我们当中。奉耶稣基督的名。阿们！

看到了没有？耶稣一而再、再而三地给我们做示范，就怕我们整岔劈了。你像我给人家做示范：打钉这么打，画图这么画，程序这么写，做人这么做，管事这么管，牧养这么牧养，都得做示范。耶稣给我们做的示范多好啊，给我们看见赶鬼治病。好啊，那不叫体贴肉体，那叫示范。你要问我耶稣体贴肉体吗？耶稣不体贴肉体。耶稣给我们做的示范好像是做在我们的肉体，是让我们的身体得赎，其实是让我们的身体得着自由。弯着腰走路多辛苦啊，现在能够直起来了好不好？好啊。你想弯着腰吗？不想的话那就直起来吧，直不起来你就需要耶稣。 耶稣做了一个非常美好的示范，照着耶稣的路子走。耶稣讲今天、明天，那我们就讲今天、明天、后天，大后天，那有什么关系呢？总有一天我会更像耶稣，总有一天你们每一个人也会更像耶稣，总有一天每一个弟兄姐妹都能够在这世上支取神的应许，每一个弟兄姐妹都可以在属灵的世界里成为一个得胜的精兵，每一个弟兄姐妹都能像耶稣一样给别人再继续做示范。你给别人做示范那还得了？耶稣的路我们走定了！

这些全都是跟赶鬼有关，现在我们赶鬼不再是跟那些头疼、脑热的污鬼有关。赶的是啥？是空中执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的恶魔，跟这些恶魔争战！怎么争战？他们一定是透过属血气的这些东西来败坏我们，今天要打起精神来，开始攀登这属灵的高峰，神怎么使耶稣基督得胜，神也怎么使我得胜，也怎么使大家得胜。阿们！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为教会不是收钱的地方，教会要干一件事，就是使弟兄姐妹变聪明，能够认识属灵的规律，能够在这场属灵争战当中可以践踏魔鬼仇敌。这时候大家开始做一个决定，你告诉神：神，我就是想攀登这属灵的高峰；神呐，我不想在这么低的层次被魔鬼践踏，今天我要兴起来，攀登属灵的高峰，认识属灵的规律，践踏魔鬼仇敌。这就是关键，不在平原跟魔鬼争战，不再跟魔鬼讲理，开始认识神。 把手举起来：神呐，今天就引领我，快速地冲破这些所有的拦阻，让我靠着神的灵不断攀登属灵的高峰，让我认识属灵的真理，让我完全得着自由，可以来到祢面前大胆地来宣告说：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面；神呐，我愿意效法你；神呐，赐个我这属灵的能力，让我可以践踏魔鬼仇敌，让祢的同在，让祢的荣耀都充满在我们当中。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

但是我心里有这个渴望，渴望像耶稣一样。有的时候也装模作样：鬼，你叫什么名？牠说：我叫群。我说：去吧！结果没到猪群里，到人群里去了。我当时就这么整，所以当年服侍的那些痛苦经历，有的时候讲起来都是眼泪。为啥？渴望像耶稣，今天不像，明天也不像，一直不太像。倒是有一点就是经常被魔鬼按在地上摩擦，非常痛苦，那痛苦是很奇怪的事。 比如这个人找不到工作，他简历我给他改，他面试我教他，后来他找到工作以后就牛了，然后就专门跟我作对。你说我心里头苦不苦？我就跟人家讲理：你看我这么服侍你，你还这样对我。你说讲理能不苦吗？我还以为我讲完理人家会感谢我，会改变，但是没有。人家跟我说：咋的，就你做那点事为什么老放在嘴上？哎呀，被人家怼得那个难受。比如有人怀孕有反应，我祷告她真的好了，然后就跟我作对。我服侍的有些人那都是经历天翻地覆的见证，像得癌症的很多都好了。哎，就是跟我作对，很奇怪！ 我心里痛苦，就跪下来祷告，神的灵说：你去读雷克·乔纳的《末日决战》。我说：那本书我都不知道读了多少遍了，都读抽巴了，没啥玩意。神说：你再去读。你可能会问我真听到了？真听到了，一点不开玩笑，因为我眼泪哗哗地流，难受啊。我擦干了眼泪就接着开始读。那天我就把电子版的《末日决战》打印出来，发给教会的领袖每人一份。前一段时间，我收拾东西的时候还看到我以前写的其中一段，叫登高之路。啊，明白了，原来我是在平原上跟魔鬼打仗，难怪被魔鬼摩擦。登高之路就是在末后的日子人要登耶和华的山，进雅各神的殿，就是认识神的路。

大家好！今天咱们进到了一个赶鬼的新里程碑，这是个新的阶段。过去我们在赶鬼的时候，我们常常祷告说比魔鬼坚持多一分钟，感谢神，后来也的确是比魔鬼多坚持一分钟。好不好使呢？好使，但是真的不太对劲，我就发现耶稣没这么干。你想想看，如果耶稣当年像咱们这样哇啦哇啦祷告，如果那里头有五千人来寻求医治，我看耶稣就别回家了。所以今天我想跟大家说，我们进到了一个新的阶段。干啥呢？是一个更有效的赶鬼的方式。所以今天跟大家讲《赶鬼的关键在于认识属灵的规律》。 要知道我刚信主的时候，我就开始读《马太福音》，觉得耶稣太厉害了，厉害到什么程度？耶稣一摸病人，病就好了；病人一摸祂，病也好了，这挺好。我说：主啊，我也要。我很渴望得着这个，后来得没得着呢？其实得着的那个层次还是差很多的。这问题出在哪儿呢？耶稣一摸病人就好了，我这得摸万、八千遍，太辛苦了，原来是对属灵的规律认识不足。耶稣是谁呀？耶稣厉害，祂对灵界里的东西搞得清清楚楚。

我们总结出这是风水的问题。有的人会问：老师，你怎么还讲风水？我不是讲风水，我只是借用风水这个词。这就是《山海经》里面所讲的什么地方有什么灵。不同的地方被不同的灵掌管，所以你就会发现这个地方经济就起，那个地方的经济就不起，就隔得不太远，非常的奇怪，这就是灵界的规律。那些看风水和算命的人，其实他们对属灵世界的规律也略知一、二，只是跟神的规律不太一样而已。 我读《山海经》，有一天我在祷告的时候神又说话了，告诉我：你别读那个了。我说：我不能读吗？神的灵说：《山海经》是魔鬼的灵界，你要认识神的灵界。就是神灵界的规律和魔鬼灵界的规律不是一个层次，后来就把《山海经》这事丢一边去了。在这个事情上我发现，认识属灵的规律是赶鬼的关键。比如说我们赶着赶着很多东西就赶不了啦。 最近很多人在从讲理的辖制当中得释放，为什么之前没释放呢？因为最近我们对讲理这件事有了很深的认识，讲理是个属灵的规律。当我们一认识到讲理这个问题了，我们知道这背后的鬼，这个属灵规律是怎么运作的，哎，很多爱讲理的人就开始得着释放。爱讲理的人后背的筋可能会被拉扯，手指头可能会痛，脖子、肩膀痛这些问题很多都跟爱讲理有关，爱讲理很辛苦，因为他觉得自己有理，他痛苦的根源就是觉着自己有理。

后来发现，当我们认识神的真理，不断地提高的时候我们就不容易被鬼骗了，有时候鬼还会说话，讲的有眉有眼可有意思了。那是当时攀登的那个高度。后来我们赶鬼，祷告可兴奋了，结果鬼没走，物业来了，因为太吵了。后来发现这不对呀，又再次提升属灵的高度，又再次对事物有更深的认识。有的教会到后来还是停留在那个哇啦哇啦祷告的阶段。 我总结出华人命定神学有一个特点：不断地攀登属灵的高峰，不断地认识属灵的规律。你说我这次讲这个干啥？那我是登上去了，这次大家都上来，都往这条路上走，我告诉你，太好了！赶鬼的关键就在于认识属灵的规律，就是对鬼有很清晰的认识，对神有很清晰的认识。 咱们教会有一段时间赶鬼赶得多，我发现鬼长啥样的都有，挺有意思。突然间我想起我年轻时候读的《山海经》，觉得里面写的东西和这差不多，我就把《山海经》打开读，里面还真是有九尾狐、九头蛇等这些怪物，都是长得奇形怪状的东西。原来《山海经》讲的是灵界的东西。前一段时间我跟一个弟兄对话，就发现一个很有意思的现象。你有没有发现同样是在一个地方，比如广东省，东莞这个地方经济发展得就好，惠州这地方经济发展得就不好，你觉得奇怪吗？奇怪！

最近我想我们又要开门了，开了一个又一个，每开一个门，那种兴奋的感觉就好像发现了科学规律似的。所以我今天讲这赶鬼的关键就在于认识属灵的规律。关于科学技术，牛顿当时认识牛顿三定律以后就很兴奋。那后来发展了多远？到了量子力学、原子弹、氢弹。随着你对事物的认识，什么东西都是不断地向前推进的。比如电池这种技术，人家比亚迪把电池这种技术研究得好，厉害啊！我就在想，我好像也行啊，咱们就把这属灵的高度不断地提升。 后来我有一个小小的猜测，我跟大家讲，比如说这个孩子学习不好，这是个属灵的事，今天咱们还没找到钥匙，门还没摸着。怎么使这个孩子变聪明呢？这东西太深了，将来我们也许找到一个属灵的门，找到一把属灵的钥匙，把这门一打开，啊，人变聪明是这么变的。如果找到了，那真是太好了。有人说：老师，那你就发财了。我不想发财，只想得人如得鱼，那是发人了，过年说恭喜发人，这多好啊！ 鬼会使人变笨，赶了这个鬼，人就会变聪明，然后你把属灵的真理教给他，他就会变聪明，你慢慢琢磨。后来我还在想，那些癌症患者，可能我们也会找到这把钥匙，但是我们基本知道这些问题。比如说癌症患者爱讲理、难受、生气，最后弄了一个癌症。我们服侍过的这些癌症患者，每个都是爱讲理的，讲理应该是其中一个根源性的东西。

雷克·乔纳描述登高之路描述得可好了，很清楚。我一看，简直就是我的那种经历，哎呀，说得太对了！以前我读那么多遍咋没读明白呢？因为人里面有自以为是的东西。人为什么会被鬼欺负？因为高度不够。所以前一段时间，有的人经常在答疑解惑时问我关于经历的那些坎坷的问题，就是因为高度不够。高度够了，你对属灵的真理就有很深刻的认识，如果你对属灵的规律、属灵的能力有很深刻的认识，那打击魔鬼仇敌的力道就太强了。 直到今天我们当中还有一些弟兄姐妹不肯提高属灵的高度，满脑子就是创业、上市，结果市没上，上的是屎。有的人没镀上金，镀了一泡屎，都是黄的，闹心，属灵高度不够！那个时候我就知道我的问题是属灵高度不够，我整天跟人纠缠，讲这个，讲那个，我还以为人家会改变，改啥呀？跟鬼讲理就是对牛弹琴，对狼弹琴，就算了吧！我经历了这么多苦难，后来我再看，很多教会还在平原上被鬼摩擦，很惨！但是我这套逻辑跟人家讲，很多人听不进去，跟我当时差不多，挺犟！ 登高之路这事在我的心思意念里头产生非常深远的影响，结果我就开始读啊读，关于对真理的认识，那段时间也开始不断地引导大家认识属灵的真理。有一天，在我带的祷告会上，突然有一个人跳起来说：我是龙！我当时还挺兴奋地赶了一把龙，整个屋子里老热闹了，能赶到龙了，我还以为是古蛇，是撒旦呢，还挺兴奋的。哪有？其实就是一个很小的鬼冒充的。

今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成了。怎么成的？耶稣赶鬼，赶着赶着就被钉十字架了，成了救恩了。其实耶稣基督被钉在十字架上的那几天干啥去了？一直不知道，也没人告诉咱们。咱们就靠猜吧，那耶稣死了去哪里了？去阎罗殿了，去那里干啥？去大闹阎罗殿了。耶稣赤手空拳大闹地宫，结果阴曹地府被翻了个底朝天，从今以后魔鬼一听到耶稣的名就抖，耶稣要啥给啥。然后耶稣第三天从死里复活，用大能证明祂是神的儿子-耶稣基督。 今天信耶稣要信到根上，虽然明知山有虎，偏向虎山行；明知阎罗殿有阎王爷，也偏要向阴曹地府二日游。至于耶稣的武功到底怎么样？这么一游就知道了。从今以后咱们弟兄姐妹就这么干，为啥？是骡子，还是马？拉出来遛遛，我告诉你，遛完了以后有单呐。虽然丧命，必须前行，我们今天就将生命献上给我们的神，带着耶稣基督给我们的命定，成为耶稣基督的门徒，将魔鬼仇敌按在地上摩擦。不是死了上天堂那么一件事，而是在地上活着的时候如同在天上，如果将来咱们见了耶稣，我告诉你，在天堂里面一定有一个片子，一部一部在放耶稣大闹阴曹地府，践踏魔鬼仇敌。 咱们也照着耶稣基督的路往前走，大闹阴曹地府，践踏魔鬼仇敌，被掳的得释放，被压制的得自由，想起来就兴奋。我有何德何能今天竟成了这样的人？我们哪来的福气？像我爷爷那一辈，他们就说：咱们老刘家祖坟冒青烟了。我告诉你，今天咱们大家的祖坟都冒青烟了。为啥？咱们都是大闹阴曹地府的大能勇士啊！我们期盼已久的神的荣耀要再次临到我们。今天我们开始向前奔跑，跑到每一个弟兄姐妹都可以把老马按在地上，把阴曹地府给翻个底朝天！

你不把日本鬼子赶出去，你能占领那块地吗？你要去了就成刘胡兰了。得靠着神的灵赶鬼，把那个地方给收复回来，让它归于神，那就是神的国降临。我们整天做主祷文说：主啊，愿祢的国降临。我问神的国怎么降临？不知道。那你整天祷告些啥呢？今天我告诉你，就靠着神的灵赶鬼，让神的灵降临在你的家中，看见你的家人那样，就知道那是鬼。要知道我妈得老年痴呆的时候，我就不信是小脑萎缩，我就相信那是个鬼，我把鬼给赶出去了，我妈在老年痴呆之后的这些年活得很有尊严。 有一天我要带我妈出去吃饭，我一看我妈，嘴歪眼斜、流口水，坏了，老马又来了，我就把老马给干掉了，那照一般人肯定得送医院去了。然后我就带着我妈去吃饭，开车开了五分钟，老马又来了，我把车停在停车场，又把鬼赶了出去。跟我一起去的几位同工说：老师，是接着吃饭，还是咋的？我说：咱吃饭去啊。我妈吃了一大盘子饭。你说要不是赶上我妈有我这么一个儿子，这不是遭罪了吗？可能偏瘫、脑梗、心梗一大堆。 今天就得着神国度里的一切好处，这就是结果，开始践踏魔鬼仇敌。透过我个人的服侍我有个总结：赶鬼一定能赶出兴盛来！咔，赶鬼，来一单；咔，赶鬼，又来一单，接单呐。前几天我见了一个姐妹，这个姐妹是他们全省的业务第三。咋来的？赶鬼赶来的。论聪明和智慧她真的不行，但是论赶鬼她绝对是第一名。干啥啥不行，赶鬼第一名，那鬼一看，哎呀，赶紧给你单，老马成咱们的快递小哥了。耶稣基督怎么说？你要成为一个赶鬼的人，鬼一定要杀你。这鬼怎么说？希律想要杀祂。

正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”（《路加福音》13：31） 希律是老马手下的一员大将，这员大将牠的名叫狐狸。狐狸在鬼的家族里挺大，如果你身上有狐狸的灵，有的时候牠能给你整到皇宫里去。我有一个表舅他家就整了很多这些东西，后来我赶鬼的时候那个鬼就跟我说话，他说：你知道你表舅吗？他们家祖上有一个女孩，我给送到宫里做公主去了。你看这玩意在灵界里挺厉害。希律要杀耶稣，因为耶稣老赶鬼，所以鬼一定对付祂。那为什么教会不赶鬼了？因为赶鬼会死人的。我没把大家吓住吧？赶鬼会死人的，但是人家耶稣怎么说？ 耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（《路加福音》13:32-33）

我告诉大家，悟性和赶鬼是不同的层面，你不要以为悟性通了，鬼就自己走了。大家有没有听说过鬼自己走的？有的人说唱唱赞美诗，鬼就自己走了；读着读着《圣经》，鬼就自己走了；悟性一通，鬼就自己走了，好像不是这么回事儿，鬼是需要赶的。你说日本鬼子不赶他能出去吗？占着中国大片的江山，你不赶他，他怎么可能走呢？不是抵挡，抵挡多被动，抵挡魔鬼就离开了吗？不是那么会事儿，那不好使。所以说赶鬼就这么来的。其实当我们心思意念归向神，那鬼不会自己离开，还得靠赶鬼。 要知道我们新一轮的赶鬼运动又要开始了，但是这一次解决的问题比较深，所以大家得知道我们今天所传的福音是一个医病赶鬼的福音，因为耶稣传的就是医病赶鬼的福音。赶鬼的层面是方方面面的，要知道我从小有一个认识，这对我后来服侍神也有很深远地影响，我认识到很多东西跟灵界里的鬼脱不了干系。那我是怎么认识到这些东西的呢？其实就是从算命开始的，算命是真准，很邪性。所以我就去求人家教我怎么算命，我想先知能知道未来，那多厉害啊！

大家好，今天我要跟大家分享一个特别好的消息，我们又开始大量地赶鬼了，我相信弟兄姐妹在很多地方又再次经历神极大的恩典。今天讲的这个题目叫做《传福音，医病赶鬼》，我一直在我的脑海里记着《圣经》里头有传福音，医病赶鬼这句话，可是我没搜着，当时我就反应出来了，哎呀，我也挺自以为是啊。后来发现这两件事都是分开写的，一个叫做治病，一个叫做赶鬼。这个事跟我们华人命定神学的起源有关，因为华人命定神学的起源就是从赶鬼开始，那个时候教会其实一点儿也不得胜，还是烧鸡、烧鸭、酱牛肉的阶段。 过去我们推了一大段时间的悟性，我们要在悟性上满心认识神，因为真理才能够让我们得自由。大家推了一段时间悟性，后来我发现，有一些人一推悟性把赶鬼这事给放下了，结果放下了以后就吃亏了。咱们当中有没有吃亏的？有。为啥我知道他吃亏了？因为他财务上蒙亏损。今天我给你一个观念你得接受：赶鬼跟你的财务状况紧密相关。如果你做销售，一赶鬼，来单了；一赶鬼，又来单了，为啥来单了都不知道，其实是因为赶鬼。所以说弟兄姐妹你得知道我们的主耶稣传的福音是医病赶鬼的福音，那这福音是从哪来的？因为耶稣是医病赶鬼的，耶稣传福音，赶鬼，治病。

为什么我开始出来建立教会呢？因为我就觉着这事他们没干好，我也是毛遂自荐，本来神也不一定拣选我。我一看这哪像耶稣啊？教会不合一，鬼赶不了几个，牧师却赶了很多，牧师不和鬼掐架，牧师和牧师掐架，看着就闹腾。所以后来我就出来建立教会，我告诉你，咱们教会能够走到今天全靠着赶鬼走过来的。其实第一单好哇，开眼界。当时我带的一个学生是跟我做毕业设计的，我经常看见她坐在食堂的一个小角落里头哭。我就跟她说：有啥事跟我说，我解决不了的，我的神应该能解决。 这事还是有点小困难，因为她喜欢一个男生，喜欢到完全离谱的地步，单相思，那个男生我也认识。哎呀，这事可咋整？按照一般教会的法则那就做点儿工作，给撮合撮合，是吧？但是咱们不干这个，我也不是婚姻介绍所，我干那玩意儿干啥？结果有一天我收到警察打来的电话说：她这个人站在地铁站门口，迈着一个弓步，前面的手伸直了向上，后面的手伸直了向下，像一尊雕像。有人上班看见她，还以为是艺术家呢，结果下班一看这艺术家还在那呢。还有的人把脸涂成铜色，以为是个铜雕，其实是个人。但是她啥也没涂，浑身破衣烂衫，然后人家就报警了。哪有人在那一撑就撑一天的？结果她就被送到了警察局，后来就送到了精神病院。 我就带着我这些小兵到了精神病院开始赶鬼，那个年代咱们的悟性也不行，但是就是傻傻地赶呐，一个小时不行就两个小时，两个小时不行就三个小时，四个小时，后来五个小时以后她就松开了。当时她可吓人了，面目狰狞，哎，没几天从医院里出来了。那个年代我就比魔鬼坚持多一分钟，为啥？我就相信我的神厉害，真厉害呀！

后来我就带着她悟性祷告弃绝掉这玩意儿，哎，那鬼走了，走之前还跟我来了一句：再见！我说：我跟你再见？你可拉倒吧！鬼还挺幽默的，可爱跟我说话了，我是再也不想见牠了。她从医院里出来啥事也没有了，我就给她安排工作，结果又接着整上了。我说：你别整了，你再整我哪有时间整天跑精神病院呐？白天去了趟精神病院，早晨四点钟才能睡觉，因为我活儿太多。我说：你要是再进去，你就找你爸，让你爸来整你吧。后来好多年以后，她就穿个破拖鞋在大街上疯疯癫癫的了。 那个时候咱们教会得啥胜？只有一股蛮劲，但是我很清楚，被掳的得释放，被压制的得自由，我虽然不行，但是我的神绝对行。这经历挺好。后来这个鬼，那个鬼，乌烟瘴气的东西可多了，但是整着整着，教会没整对，经历这些咒诅，后来就悔改。我说的什么意思呢？就是咱们教会有一个特点，从一开始我们就是效法耶稣来的，只是那个烧鸡、烧鸭、酱牛肉好像偏了点儿，但赶鬼这事那是肯定的，第一天就开始赶鬼，一直赶到现在，中间不断地调整。

很多人在打字作见证，头疼了三年、后背疼了十几年，来到华人命定教会都得医治；有人胃溃疡二十几年，在咱们教会得医治；还有个妈妈十几年的偏头痛好了；头晕了好多年，来到咱们教会好了；有痛经三年，来到教会好了；还有腰疼好了。这见证多了去了，荣耀归给耶稣基督，都是耶稣基督为我们开辟的道路，这才是福音。 这论证起来很简单，耶稣差派十二个门徒去干啥去了？去赶鬼、治病。那后来又差派七十二个门徒去干啥去了？赶鬼、治病去了。耶稣自己是不是赶鬼、治病啊？是。那我们所信的福音是不是赶鬼、治病的福音？是。今天我们要把我们的悟性再推到一个新的高度，然后站在新的高度上再次践踏魔鬼仇敌，这次可厉害了！

那耶稣基督行的是迷信吗？不是迷信。但是今天都当成迷信了，一说赶鬼就被说是迷信。有些人就来考察我，他们有一套自己的逻辑，被鬼忽悠了，还来考察我呢。他们心想：还赶鬼呢？我看看你到底是不是那么回事，到底咋说的？有没有这么回事？咱们当中弟兄姐妹的家人一听那就觉得像宗教迷信似的，其实灵界是何等的真实，我们今天所有的问题都跟灵界紧密相关。为什么要悔改？因为逻辑体系错了，以前看的那些东西都是属世界的逻辑体系，还以为很科学，我告诉你，一点也不科学，为啥？因为科学解决不了的问题太多呀。那科学能解决倒霉吗？能解决就好了，很多问题解决不了。 所以咱们大家要对灵界有很清晰的看见，用属灵的眼睛去看这个世代，用属灵的逻辑体系去看这个事情就好办了。那治了二十年偏头痛的人，到我这一祷告就好了，这可不是吹牛。所以说赶鬼、治病那是一个非常广泛的概念。也就是说一个人生命的改变跟赶鬼、治病离不开。但是弟兄姐妹得知道，只有真理才能够让我们得自由，你要想得自由，不是我把鬼给赶出去了你就自由了，是把鬼给赶出去以后你还得在悟性上认识神。所以不要以为奇怪，教会不赶鬼却被鬼赶，那能好得了吗？ 有一些教会，一检查，一个癌症；过一段时间一检查，又一个癌症；再过一段时间一检查，牧师也癌症了。奇怪吧？有些人得病了就来找我，我说：你们教会不是做医治释放吗？他们说：是啊。我说：那你到我这来干啥呀？他们说：老师呀，你不知道，他们只给外面的人做医治释放。我听了以后就觉得很邪门，这什么逻辑？这么干牧师能不得癌症吗？耶稣基督的福音不是讨论罪多、罪少，罪重、罪轻。很多教会整天讨论罪，就是不讨论赶鬼，一赶鬼就发现自己武功不行。那武功不行回家慢慢练呗。

我奉耶稣基督的名宣告，在我们当中的每一个弟兄姐妹都要兴起成为大能的精兵；我奉耶稣基督的名宣告，在我们当中的每一个弟兄姐妹都要践踏魔鬼仇敌；奉耶稣基督的名，释放被掳的，释放被压制的，这是一间得胜的教会，我们要在属灵的世界里践踏魔鬼仇敌；奉耶稣基督的名，我要宣告，教会要在这医病赶鬼的路上再次向前迈进，被掳的得释放，被压制的得自由；我奉耶稣基督的名，命令魔鬼都要退下去，魔鬼的谎言都要被拆除，今天就开始在属灵的世界里头过五关斩六将；奉耶稣基督的名，我要再次宣告，神的国要降在我们当中，奉耶稣基督的名。阿们！

不但赶鬼，我们还要把我们的名字记录在天上，照着耶稣基督的话而行。赶鬼是耶稣基督的话，建立荣耀的教会，建立耶稣基督的身体这是耶稣基督的命令。我们把这些真理凑到一起，就知道原来神给我们的是极大的恩典，祂把尚方宝剑已经赐在我们手中，今天开始使用，从头开始训练，从小鬼开始干掉，大一点的再干掉，什么来来去去，有来有去的，咔，干掉！然后一步一步往上冲，直到打击到撒但-魔鬼仇敌，要让魔鬼仇敌五牛还一牛，四羊还一羊，成为神得胜的百姓。阿们！原神祝福大家！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为教会不是收钱的地方，教会是赶鬼的地方，教会是分赐祝福的地方，教会是使我们生命得胜的地方。建造神荣耀的教会，践踏魔鬼仇敌，成为神大能的勇士，成为神得胜的精兵。 这个时候预备好奉献，跟我一起举起手来，我讲一句你讲一句：神呐，愿祢悦纳我的奉献，神呐，我愿意效法祢，效法耶稣基督，长成神儿子的样子。神呐，今天我就要被神兴起来，被祢兴起来，成为祢国度的精兵，让被掳的得释放，被压制的得自由，这是我的使命，这是我在神国度里的命定。神呐，愿祢使用我，也愿祢在我身上不断地做陶造的工作，除去一切属世界的、属肉体的东西，让我能够真正的相信祢，奉耶稣基督的名，赶鬼释放被掳的、被压制的，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我们人常常有个迷思：你看我赶了这么多鬼，将来我要不信主了会怎么样？其实过去有好些人跟我赶了好多鬼，后来离开神还挺好。为啥呢？你一旦不奉耶稣的名赶鬼，你跟鬼一伙的，那鬼求之不得，但就怕神来搞你，所以别怕鬼，怕神。我说这话是真的，那跟我赶过老多鬼的人，人家现在不是活得也挺好么，生了好几个娃，上班、下班，养孩子，去海边支帐篷，吃野餐，人家也过得很开心，没有赶鬼，也挺好。挺好是挺好啊，但你也不知道啥时候鬼要你的小命。为啥鬼会要你这小命呢？因为是神派鬼来的，所以你得怕神。 为什么要奉耶稣的名赶鬼呢？这是权柄的问题，天上、地上、地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督。你要不要？你要赶鬼，神肯定给你。你会发现这玩意跟你生命的关系不太大，要知道为啥吗？我们其实从某种程度上对彼得还是有点看法的，实际上那个看法是很客观的。但是彼得和其他的那些门徒也不怎么样，耶稣钉十字架之前还在那争谁为大，就那么个水平，高度不行，但是他们赶鬼，鬼都听了他们的。耶稣训练了十二个门徒赶鬼，训练了七十二个门徒赶鬼，那些人的生命都不行，那为啥不行还能赶鬼呢？因为奉的是耶稣的名，根本不是你的名。 有的人说：啊，我奉刘老师的名赶鬼。折煞我了，放过我吧，不好使。是啥呢？是奉耶稣基督的名。信的人还不一定到门徒这个级别呢，只要是信的人就可以赶鬼了，要不然你们就试试，开始信耶稣赶鬼，别怕，不用怕鬼，鬼都在神的掌管之下，天上、地上、地底下所有的权柄都归了耶稣基督，要怕神。所以这是个权柄的问题，我们手里拿着尚方宝剑那肯定好使啊，在天上、人间传颂耶稣基督名，万膝要跪拜，万口要承认耶稣基督是主。厉害！

怎么就有这个缘分认识了耶稣基督？怎么读《圣经》就这么读明白了，就读成赶鬼的耶稣基督了呢？我对我自己还挺有好感的。感谢神呐，我说这怎么就整明白这事了呢？中文好啊，字写得好，又清楚，然后翻译的又好，写得又明白，都凑到一起了，再加上我这么一个人，就给他读明白了。所以过去那么多年竟然留下了一个空白给我，我就把这空白给添上了。我说：神呐，我是何等人，竟然有这恩典？ 弟兄姐妹，开始不断地走，奉耶稣基督的名赶鬼，这是一个权柄的问题啊，好好使用。如果你要赶鬼，你就必须建立教会，但有一些不建立教会的赶鬼也好使，因为他们奉耶稣基督的名，这又是很重要的头等大事，又是一个很小的事。大家千万别搞错了，赶鬼很重要，因为它是根基，但是它不一定大，赶鬼是一个很小的事，但却是一个很根基性的事。 讲到现在我就想说奉耶稣的名赶鬼，也不知道我说清楚了没有，如果说清楚了，今天大家配合一下，管他是魑魅魍魉，还是魍魉魑魅，就赶吧。什么蜘蛛精、盘丝洞、火焰山、芭蕉扇，没关系，今天神已经把天国里的资源给了我们，愿意实践的，愿意跟我一起在耶稣基督里照着神的话去落实的，兴起来，成为赶鬼的大能勇士！就是在这个世代，要在属灵的世界里头跺上他三脚，天和地都要因我们跺上这三脚而震动，魔鬼的宝座要彻底地被拆毁，魔鬼的作为要彻底地被除掉，因为我们在耶稣基督里已经成了耶稣基督的精兵。

耶稣说：信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼。我问你：为什么赶鬼放在第一个？为什么不是奉耶稣的名做好人，做好人那就坏啦！赶鬼是第一个说出来的。我问你：耶稣有废话吗？没废话。那我要教别人一点东西，我一定把那重要的事讲明白，讲明白了还不一定落实得好呢，不讲明白肯定扯淡了。所以赶鬼是头等大事，为啥？因为是耶稣第一先说的，那一定是重要的在前面，第二重要的、第三重要的在后面。你看我分析这东西跟一般人不一样，人家读了说：这《圣经》写错了。怎么可能写错了呢？我一读：啊，赶鬼！ 你说我一个知识分子整天在那讲赶鬼，人家老板来问：你昨天干啥了？我说：老板，不好意思，赶鬼了。你说这话咋讲啊？讲不了。一讲赶鬼嘴巴都颤，那你说人家不给我起个名叫神棍么，那我就冒着神棍的风险呐。一个知识分子，高级管理人员赶鬼，成神棍了，但是没关系，人家给我起名叫神棍、宗教狂、基督教，都没关系，都是夸奖我，挺好。我这个人就是认真，那耶稣说的能不好好听么，连个神棍的称号都不敢当，能干啥？啥也干不了。如果连这点风险都冒不了，那就拉到吧。 赶鬼是头等大事啊，所以在我们教会还完全不得胜的时候，主日的菜很丰富，还在那吃酱牛肉呢，那个时候就开始赶鬼了。感谢神，我那么个整法，鬼都不能够把我怎么样，我问你：现在鬼能把我怎么样？不能把我怎么样。为啥？我奉耶稣的名赶鬼那是有出处的，这是人家耶稣说的，我跟谁作对都不怕，就怕跟神作对。神棍就神棍吧，他们总觉着我讲这玩意不太靠谱，但其实我做的事儿是靠谱的。

你得像耶稣，你不像耶稣你像啥？像释迦摩西都没用，还释迦摩东呢。要知道我走到哪儿都干这些事，你如果干了我干的这些事，我问你：你会不会把赶鬼这事当成一个宝贝？肯定会的，你脑袋也不比我差，你性格差一点，但脑袋还是好使的。我如今成了何等人？如今因着耶稣基督的名我成了宝贝，成了一个神人。经历多了我怎么可能不信呢？ 所以后来大家知道吧，我爱神啊，深深地爱着祂，有时候我带着唱歌，唱到动情的地方眼泪都快流下来了。如果说这些我所行的神迹那老些个了，如果你读我写的书，里面就有老些个神迹了。我什么时候流泪呢？当这个人从魔鬼的手里被释放出，被掳的得释放，被压制的得自由，我眼泪流下来，因为如果没有耶稣基督，不是靠着耶稣基督的名，我什么也不能。感恩！没有耶稣基督这日子怎么过呀？ 可是有很多人，我在你身上赶完了鬼，你经历完了，那你赶鬼了没有啊？如果你还没赶鬼就亏大了，不能再亏欠自己了，我为什么最近这一段时间老讲赶鬼？因为我们要掀起一个赶鬼的新高潮，那在属灵的世界里，魔鬼全部在颤抖啊，放眼望去一看，哎呀，这群人又要来了，救命啊！你喊谁啊？谁能够救这些魔鬼脱离耶稣基督的手？谁也不能救。

今天再一次在属灵的世界里得胜，再一次看见更多的人得着释放，被掳的得释放，被压制的得自由，开始让人可以有自己的选择，他愿意选择跟随耶稣，感谢神；不愿意选择跟随耶稣，被释放了以后，仍然可以选择不用被道德绑架。愿意选啥就选啥，祝你好运。凡是在咱们当中经历过神的，兴起来！不再活在原来的那种生活方式当中，开始知道赶鬼，赶鬼回报极其丰厚！ 赶鬼不是我一个人的事，是咱们大家的事。为啥？因为我赶鬼我得着，你赶鬼你得着。你慢慢琢磨，我赶鬼你得着什么呀？如果你见了我，我一定会问：你赶了几个鬼？你如果说没赶鬼，那你在我面前来干啥来了？赶紧练，以后我问你的时候，你就不至于这么抓狂了。以前我们见面问：吃饭了吗？因为穷。现在不这么讲了，从今以后见面就问：赶鬼了吗？ 赶鬼这事好啊，这里面有很多的迷思。奉耶稣基督的名，那真的是真金白银呐，金子哗哗的，银子哗哗的，赶鬼自有黄金屋，赶鬼自有颜如玉。今天就讲奉耶稣基督的名赶鬼，大家有没有点小兴奋？你说鬼在哪儿？发烧就是发烧的鬼，肚子疼就是肚子疼的鬼、痛经就是痛经的鬼、腿疼就是腿疼的鬼。哎，你说我是不是把这事整得比较简单了？有的人说这是啥鬼？不用管，啥疼就是啥鬼。

今天弟兄姐妹可得知道，赶鬼这个词听起来不那么顺耳，为啥呢？一说赶鬼，完了。那航空航天，神州号飞上天那多牛啊。我得告诉你，赶鬼听起来虽然不那么顺耳，好像不太科学，但就赶鬼这个词来说，你如果做一个基督徒，竟然不知道赶鬼这个事那亏大了，为啥？因为赶鬼这事带来的果效超乎你的想象。你说你咋知道？因为我就是干这个活的。你在这世上扒拉扒拉，牧师一大堆，但真正能好好赶鬼的牧师不太多。但是因为我做了这事以后知道这东西厉害，你想啊，像耶稣这么干能不厉害吗？你什么时候看见耶稣缺钱了？不差钱。 赶鬼虽然听起来不那么顺耳，我要想找一个词来代替一下特别难，一直没找着，但就是赶鬼这个词描述这个事描述得特别好。我得感谢中国的老祖宗啊，中国的老祖宗多厉害，中文字很厉害，能够有这个赶鬼这个词来描述，你想如果中文字里没有赶鬼这个词咋整啊？赶啥？就没法整了。所以中华文化博大精深，描述这事物的词很多，如果你认识的字多、词多，你的知识就多，所以跟鬼相关的词也挺多的，如：牛鬼蛇神、魑魅魍魉。 咱们需要感恩呐，我们的老祖宗厉害啊，把描述事物的这些词都发明好了，发明好了我还没认全，魑魅魍魉我还是从《西游记》里的一首歌里听来的，以前都没见过这个词。要知道《圣经》有好多种翻译本，咱们中文翻译过来的《圣经》不太厚，字还挺大，如果用韩文翻译《圣经》，那坏了，字是咱们的一半大，但《圣经》是咱们的两倍厚，为什么？因为词少，像魑魅魍魉翻译成韩文得翻译半天。

我知道一个韩文翻中文，中文翻韩文的翻译，前几天他跟我说：如果有人讲韩文，我翻译成中文一下子就翻译完了；如果有人讲中文，我翻译成韩文就来不及。为啥？因为我这一句中文话，他用韩文要讲好几句，要不然讲不清楚，语言不好。所以说中国的文化很丰富。如果把鬼这东西一笔勾销，说没有鬼。那你咋证明就没有鬼呢？那他也证明不了，那就是瞎说。如果你把跟鬼相关的词都弄没了，很多事你都干不了；如果你知道了鬼，但不知道赶鬼，那也麻烦，经常被鬼赶。 所以你得认识赶鬼的耶稣啊，如果一个人不认识鬼亏大了，不知道赶鬼亏大了，不认识赶鬼的耶稣亏的太大了。假如说你是一个做生意的，做生意那是一个非常属灵的事，赶鬼，你使劲往死里赶，我告诉你，你的生意会兴旺；如果你是做工的，赶鬼，工作兴旺。为啥？因为工作也好，生意也好，鬼捣乱啊。如果你在灵界里有一个名号，过五关斩六将，干啥啥兴旺。有的人不知道，说有这事吗？真的有。

所以最近我们看到这些东西都是怎么来的？都是外面的鬼和里面的鬼里应外合。我们还以为有些东西是外面的鬼自己进来的，其实不是，是里面的鬼邀请过来的，这就是问题的根源和本质。最近一个姐妹的爷爷老年痴呆，我一直服侍他，还把他送到老人院，他经常作人，作她奶奶，最后他奶奶也生病了，非常辛苦。为啥？他不睡觉，他也不让别人睡觉，人一睡着了他就去捅咕，要这个，要那个，闹人，你说坏不坏？很坏。 得老年痴呆就是他与生俱来的那个东西，牠常常用第一人称：我怎么怎么回事。他一生的事这个鬼全知道，就算是糊涂不认识你了，他自己的事还很清楚。人如果不把这个鬼制伏，就像该隐似的，最后就是精神病，肯定是老年痴呆，为啥？他被门口那个罪，与生俱来的鬼给制伏了。那个姐妹的爷爷老年痴呆以后还能跟我聊天，这给我一个很大的启示，他说：我是个好人，到哪我都讲道理，有理走遍天下。我说：算了吧，养老院你都走不出去，还走遍天下呢？ 肉体、罪、鬼，这些词其实都是指向一个，就是与生俱来的那玩意，赶鬼最后就是赶自己，赶自己与生俱来的那个东西。我们可以把它叫罪，也可以把它叫肉体，也可以叫肉体的邪情私欲，也可以叫鬼。你不赶自己，就解决不了问题，所以自己就是赶自己身上的鬼，这就叫破碎。今天我们唱的这首诗歌叫《从破碎到自由》，你不破碎掉自己这个东西，你就制伏不了这个玩意儿。

大家好！今天跟大家分享一个有点难解释清楚的题目，这个题目叫《赶自己身上的鬼》。那为什么不叫制伏身上的罪呢？因为罪这个字太混乱，我实在没有这个体量来把罪这个概念给大家一点一点解释清楚，因为每个人对罪的理解都不一样，但是对鬼的理解好像简单一点，所以我把他叫做赶自己身上的鬼！ 我们每次讲完道或查完经都有答疑解惑，前一段时间有人问我：老师，我能不能自己赶自己身上的鬼？哎呀，当时我的回答应该是比较片面的，为啥？咱们还需要进步，还需要成长。最近，我做了很深入地研究，今天就跟大家分享我研究的结果。这个研究结果出乎我的意料，因为自己还真的可以赶自己身上的鬼，因为治死肉体的恶行就是这么个活。我用治死肉体的恶行好像也会带来一些困扰，那肉体的恶行到底是个鬼还是个啥？也很困扰。今天我就很努力地把过去一小段时间研究的结果和大家分享。 要知道人身体的结构是非常有意思的，我说这话你别害怕，我只是把概念给你梳理干净。这人一出生以后身上就带着鬼，那这个鬼也可以叫罪，他们就叫罪性。为什么叫鬼呢？因为牠是灵界的东西。这个鬼就住在人的身上，人里面还有另外一个东西，就是当初神在亚当鼻孔里吹了一口气，那就是神的灵。也就是说人是神造的，人身上有神造他的形象，但是还有败坏人形象的东西。哎呀，好像是《矛盾论》。这个概念最早人们就叫他为罪，为什么叫罪？我们也不知道，可能这个鬼的名字叫罪。你看，《圣经》里是这样说的：

这个大户人家的女孩来到新加坡以后就走进了咱们教会，教会就开始赶鬼，赶着赶着神奇的事发生了，她身上有个名字叫小青的鬼，吓人不？这个叫小青的鬼一直住在她身上做败坏的工作。那这个小青什么时候进去的？可能是与生俱来就在她里面。为什么她叫小青呢？因为那个小妾的名字叫小青，所以你问她叫什么名的时候，她就说叫小青。 小青其实她不会唱大戏，结果唱大戏的那种兰花指做得非常专业，如果穿上袍子简直可以上舞台唱大戏，然后她就在那唱啊，唱得那个哀怨呐。你想想看，灵界的东西多真实！其实不是这个姐妹本身唱的，是她背后那个鬼唱的。我讲这个是啥意思？就是人身上的这些鬼的名字，常常就是这个人的名字。 比如：耶洗别他是个人，后来有一些鬼就叫耶洗别；这个人叫亚哈，后来那个鬼就叫亚哈。你不觉得很奇怪吗？把耶洗别整死的那个鬼，就是跟耶洗别一起出生的那玩意，也就是说你和我与生俱来的那个东西，我们一赶那个东西，牠就说是牠自己。后来有个姐妹在释放的过程当中，我问她：你是谁？她说：我就是我自己。这话我听N多遍了，常常遇到这种状况，后来我明白了。

我没有多高深的理论，但是我逐渐了解这个罪就伏在你门前，再加上我赶鬼的时候，那个鬼经常说他就是他自己，还说他要整死他。你看，住在他里面与生俱来的那个东西要整死他。后来我发现很多时候这个鬼就是一个灵，是与生俱来的。他从出生到死亡所有的事，这个鬼全都清清楚楚，你不觉得奇怪吗？ 后来我就把罪解释成鬼，大家肯定会有一些困惑或异议，其实不要有异议，因为这个鬼的名字就叫罪。那什么叫罪？就是人出生的时候，与生俱来的那个鬼天然地住在他里面，那就叫做罪。后来他得了头疼，就是头疼的灵进来了；得腰椎疼痛，那是腰椎疼痛的灵进来了，那东西能赶出去，但他自己怎么赶？就得自己靠着神的灵治死肉体的恶行，这就是我今天所要讲的。 我们发现人也分不清楚是啥，因为是个灵，这个灵住在人里面，也分不清是自己，还是不是自己，反正我们里面常常较劲。什么时候较劲？当你被刺激，被激怒了，那股劲就会上来，一整就控制不住，就跟人家撕巴起来了。女儿跟妈妈撕巴起来，儿媳跟老婆婆撕巴起来，夫妻俩也撕巴起来了，全是这样。所以两个属肉体的人，里面都带着罪，两个人里面的罪撕巴起来了，结果人就被这种与生俱来的罪给败坏了，人就掉到魔鬼的圈套里了。所以控制不住这个东西，就是那个玩意儿。

所以赶着赶着就赶到自己这了，不要等老了，等老年痴呆了就毫无意义了。我现在总结出：一个人到老年痴呆的时候基本上什么也不能做了，所以趁着我们这些人还年幼，衰败的日子尚未来到之前，好好纪念造你的主啊，千万不要以为那个东西是你自己，实际上那个东西是你肉体的自己，就是你与生俱来带着的那个罪的本性，就是那个鬼。 我在研究的过程当中惊讶地发现，耶稣赶鬼的事很多，保罗赶鬼的事也很多，但是保罗书信里头不再提赶鬼这事，你不觉得奇怪吗？我问你为啥保罗的书信里没有再提赶鬼这事？我翻遍了保罗的书信，没有再讲赶鬼这个事了。要知道保罗在《使徒行传》里头，一直写到最后一章，保罗的服侍描述得清清楚楚，他有没有赶鬼？有。就是他被解送到罗马的过程当中，在一个岛上还服侍那个发高烧的岛主的父亲。他的手绢，他用过的东西碰到人家，人身上的鬼就出去了，所以他赶鬼非常厉害。 但是他的书信，像《以弗所书》、《歌罗西书》、《罗马书》里面没有写赶鬼的事，《罗马书》是什么时候写的？就是在《使徒行传》十九章到二十章的时候写的。但是《罗马书》里面没有写赶鬼。为什么他当时还在赶鬼，但是写《罗马书》、《以弗所书》的时候不再不谈赶鬼了呢？其实也不是没有谈，谈的是致死我们肉体的恶行。像耶稣基督当时赶鬼，五千人呼呼啦啦赶了很多鬼，但是愿意跟随耶稣基督的没有几个。

有个姐妹，我问她：你为什么要换电话号码呢？因为一换电话号码，连在一起的银行账号全都乱套了。他说：我到一个新地方就要换那个地方的电话啊。我还以为她拿着座机跑呢，现在都是手机年代怎么整座机呢？我就觉着奇怪。她说她一直都是这样，一直以为是这样，她从来没有挑战过，你说是不是里面的罪干的，是不是里面那个鬼干的？就是常常让你以为这样，你以为的东西很多，但都是没用的，我们里面的那个东西常常让我们以为吃亏事是占便宜，占便宜的事当做吃亏，全搞反了。那个该隐就是这么个人，就是一个彻底的傻瓜蛋子。

有人说老师我控制不住，我说你怎么就控制不住？控制不住这是我最常听见的。为啥控制不住？因为那个鬼跟你都融合在一起了，你也分不清哪个是你，哪个是鬼，但是今天靠着耶稣基督就可以制伏他们。该隐没有制伏，历世历代的人基本上没有制伏这玩意儿的，但是靠着耶稣基督就可以制伏。如果那个东西在你里面经常释放一个让你自以为是的东西，我们要特别小心。昨天一个姐妹遇到一件事情，她说：我以为是这样，我以为是那样。那以为的东西多呀，为什么要以为呢？而且还非常理直气壮地以为，你要特别小心。 今天我们要知道耶稣基督成就的救恩就是解决这个问题的，耶稣年间的那个赶鬼是一个很明显的赶鬼，就是把这人身上的鬼赶出去了，患血漏的鬼赶出去了，瘫痪的鬼、瞎眼的鬼、耳聋的鬼、癫痫这些鬼都赶出去了。可是耶稣没把这事说得特别明白，比如彼得体贴人的意思，耶稣就说：撒但，退我后面去吧！我问你，跟我们与生俱来的那个罪，是属于谁的？属于撒但的，那东西太厉害了。耶稣说：撒但，退我后面去吧，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。你看到没有？也就是说这个罪应该是跟撒但连在一起的。 如果我们真正要干掉这个东西的话，那就厉害了！所以耶稣基督成就的救恩就是要解决我们控制不住的这个问题，祂要救我们脱离罪的辖制。耶稣的赶鬼是一个广义的赶鬼，为什么奉耶稣的名赶鬼？今天没有什么事不是奉耶稣基督的名做的。我们常常看见赶着赶着就赶到我们自己了，其实那不是你自己，那是你与生俱来住在你里面的那个鬼。就是你一出生，或是你妈妈一怀孕，魔鬼撒但就派一个鬼过来，牠就成了合法的了。他们说三岁看老，一看小孩的性格就知道魔鬼在他身上导演的是哪出戏，结果就会发现到老了老惨了。耶稣就是解决这个问题的。

后来我在对付老马的时候，牠跟我说牠自古以来没打过败仗，但牠说在我这儿打败了，我也不知道是真话还是假话，但真的是被我按住了。所以对付与生俱来的这个罪，其实是咱们华人命定神学一个非常明显的特点。很多教会的牧师他创建了一个教会，里面没有爱，经常有龙虎争斗，然后死之前还挺遗憾。有的牧师就问我：你们教会有这问题吗？我说：没有。因为在咱们这儿，对付这问题绝对不惯着。 教会里面的政治斗争全是这些，就是整不了这玩意，人最后总结，人最大的敌人就是自己。所以咱们赶鬼是新一轮的赶鬼，我终于找到问题的根源了，新一轮的赶鬼就是赶自己身上的鬼。就是那个与生俱来的，你的性格要改变，就是你与生俱来的那个性格再糟糕也要改，把这个鬼赶掉。你说你生来就这样，我还研究出一个问题的关键所在，要知道人为什么会变笨？就是人里面那个鬼常常替你做主，替你出主意，让你跟着牠走属肉体的路，顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生！ 所以如何变聪明呢？终于找到答案了，就得先制伏与生俱来的那个鬼，就是我们原来那个本性。如果你以前有底线，一碰你的底线就崩溃，就爆发，今天把那个底线干掉，那个底线是个鬼。今天要知道败坏你的，就是住在你里面与生俱来的的那个鬼，或者与生俱来的罪，或者叫做邪灵，或者叫做肉体的本性。我讲得好像挺明白的，想不想变聪明？想变聪明就改。我里面有一个原来的观念，跟这个比较契合，我觉着与生俱来的都是没有用的，不管是聪明不聪明，笨与不笨，与生俱来的那个东西都是没有用的，所有的东西都是学来的，你一定会变聪明，你以为的东西都不好使，你过去一直以来做的那些事也不好使。

神啊，今天就释放我们，今天就在我们当中，在我们的弟兄姐妹心里，祢要成为我们的力量，让我们可以靠着祢胜过这魔鬼仇敌，胜过这属肉体的邪情私欲；神啊，今天就带领我们得胜，让我们开始把自己里面与生俱来的那个鬼给赶出去；神啊，今天就带领我们得胜，让我们单单夸口耶稣基督。奉耶稣基督的名，阿们！

魔鬼的工作是啥？魔鬼的工作就是今世的风俗！所有的这今世的风俗都是以今生为根基建造起来的逻辑体系，今世的风俗不杀人，不放火。有些人说：老师，我不杀人，不放火。你不杀人，不放火就是个好人呐？这不太离谱了吗？有一个癌症患者说：老师，我自己觉着我是个好人。我一听，坏了。我说：你怎么个好法啊？他回答说：我没杀人，没放火。那没杀人，没放火的人多了，那这世界应该充满好人呐。有些人说：老师，我有时候遇到要饭的我会给他一个馒头。那就是好人啊？这什么逻辑？今世的风俗不是杀人，也不是放火，我们在这今世的风俗里面也不能够容忍杀人、放火这件事，虽然这种事是有的。 这个世界还有强烈的道德观念，人就发明了很多的词：小三、绿帽子。婚姻、家庭相关的道德观念害了多少人？工作、生活害了多少人？魔鬼从来没有拿刀架在你脖子上来威胁你，魔鬼的工作就是今世的风俗。所以你怎么把鬼邀请来的？就是没杀人，没放火，没做伤天害理的事，不用，但是偷偷地贪恋一下人家的房产，也ok。有些人说：哎呀，那我爸、妈的房子，不留给我留给谁？啃他们一下也是ok的，我也很需要啊。这就是今世的风俗！

今世的风俗把人绑得牢牢的，不管是政治的、经济的，所有的今生的，就把人搞得可惨了，辛苦啊！虽然大家都是迈开了步伐，朝着骨灰盒直奔，虽然离那骨灰盒还有一步之遥，八、九十岁还拼命抢一份工作，挺爱工作，挺有意思。人也都知道，一辈子会生病，会难受，很辛苦。神也很幽默，让鬼把人整得人不人、鬼不鬼的，然后好看你寻求不寻求神。如果你不想寻求神，ok ；如果你寻求完了神，经历了神，就像以弗所教会似的，怎么又回到今世的逻辑体系里去，又回到今世的风俗里去了呢？ 你会发现咱们教会没有人过生日的，你要想给我过生日，滚一边去！混了一句滚一边去。有的人说：老师，给你庆祝六十大寿。我说：滚一边去，我才二十多岁。骂人了，为啥？庆祝那玩意儿干啥呀？纪念我六十？那不能庆祝，你不知道，我今年才十八，老帅啦！帅哥一枚。有的人说：老师，你怎么养老啊？我说：养什么老啊，养年轻,多好啊！ 今天咱们弟兄姐妹可得知道，人在过去的逻辑体系经里历了魔鬼的作为，然后开始寻求神，寻求神，经历了神的恩典以后怎么又回去了？你说这是什么脑子？奇怪，这就是保罗写的《以弗所书》，就论述了这么一回事。我们本来有丰盛的荣耀可以寻求，本来有神的恩典，神的盼望可以寻求，为什么不寻求？

魔鬼是透过什么东西工作呢？透过今天这段经文我们就可以清楚地知道。 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（《以弗所书》 2:1-3 ）

你要知道在今世的风俗里，其中大量地包括了跟钱财相关的东西。有一个故事，大儿子把他妈接走了，二儿子就跟他妈说：妈，你每个月的收入我是知道的，你每天的开销我是知道的，剩下多少钱我心里可有数哦。他以为那钱是他的，你说都穷成啥样了？人要养了一个穷儿子，他真的会这样，穷儿子还有儿子，穷儿子还要给他儿子整婚礼，那简直就是个悲剧！这不都是今生的吗？他给他儿子整婚礼不需要钱吗？需要钱。那钱从哪儿来？到他妈那儿整去。他妈都九十了，我就觉着这事可有意思了。 这世界你观察吧，全是今世的风俗。你要问我，我就不觉着很多东西重要，你觉得很多东西重要，我不觉着，死不了人。你以为我今天才这样说吗？我二十多岁就这态度，你想，我从二十多岁到今天，活得够爽吧。死不了人的事就是小事，能死人的事那就不是事了嘛。死了好啊，为啥？我活在永生当中，我在乎那个呀？我就不在乎了。神也很幽默，神就故意让魔鬼这么干。人就故意忘记永生，参加了葬礼，当天还清醒，把人放在炼人炉里，然后烧完了捡点骨灰，捡的到底是谁的骨灰也说不太清楚，反正那里面挺多灰的，然后放在骨灰盒里，最后放在坟墓里。 那天我去参加一个葬礼，下葬的专业人士就把那个骨灰盒放在了坟墓的一边，然后包了一块砖放在了另外一边的位置。我说：这是干啥啊？他说：这是给她老公留着的。她老公就在旁边。我觉着挺有意思，将来有一天，她老公也到这儿来住。我说：她老公到哪儿住还说不定呢。如果她老公整了好几个老婆，那他到哪儿去住啊？什么葬礼、婚礼、婚姻道德观念这些，很多都是今世的风俗。

我服侍过的癌症患者，他们里面有一种非常顽固的东西尤其要命。你的信救了你，你的不信又害了你，那后来你怎么又不信了呢？病又回来了。根在哪里？根就在今世风俗。今世的风俗，耶稣有没有提过？有。人属肉体，属人的意思耶稣有没有提过？有。虽然耶稣论述得不是那么深入，但使徒保罗接过来以后，把这事论述得很深入，所以今世的风俗很厉害！ 魔鬼是很厉害的，厉害到什么程度？魔鬼杀人不见血，杀人不用动刀子，连一根绳都不用递给你，最后都是你自己找的绳，自己找的刀子，自己捅自己。不战而屈人之兵是魔鬼最厉害的地方，绝对是个高手，只要给你一个谎言就解决了你。所以要小心魔鬼的谎言，要小心今世的风俗，因为今世的风俗看起来啥问题没有。咱们回想一下信主的过程，哪一个不是因为要死了，或者是不行了，遭遇了灾祸，生病了才来寻求神的？都是。那根源是啥？就是我们的生活方式、思维方式和价值体系。

后来我整明白了，保罗在他的书信当中基本上不讲赶鬼了，因为赶鬼在《马太福音》、《路加福音》、《约翰福音》、《马可福音》当中讲得都很通俗了。大家得知道赶鬼不是一个高大上的学问，耶稣把那几个门徒招来了，那几个门徒其实烂的，后来也挺烂的，为啥？耶稣都要钉十字架了，还在那争谁为大呢，我要做左丞相，你要做右丞相。有一对哥俩，一个要在耶稣左边，一个要在耶稣右边，把他妈都带来跟耶稣说情：让我儿子将来在你得国的时候，一个做左丞相，一个做右丞相，全整这个。 但是耶稣大概训练了他们两、三个月，训练了很短的一段时间就派他们出去赶鬼，后来耶稣又整了七十二个门徒，也是短短的训练。耶稣的训练很简单，没有什么太高深的，不用带行囊，不用带钱，也不用带衣服，走到哪家，如果哪家接待你，就进去，不接待你，你就跺掉脚上的尘土。我就觉着这是啥培训呢？你看现在的教会整赶鬼培训整得可复杂了。为什么使徒保罗不讲赶鬼了呢？使徒保罗讲的是专心爱神。如果你专心爱神，神必救你脱离魔鬼仇敌的手！就这么简单的道理。

今天不但要认识，人骗人的诡计，还要认识魔鬼骗人的诡计。魔鬼欺骗了亚当夏娃，直到今天，它骗人的诡计还是没变。如果你在“讲理”，你要知道你被骗了，在识别善恶啊！人怎么讲理啊？公说公有理婆说婆有理。 有的人很愚昧，不认识魔鬼的诡计，就被骗，被魔鬼辖制，心里生出很多痛苦。毫无意义？为什么要讲一个毫无意义的理呢？魔鬼让我们掉入识别善恶中，就像该隐的后代很多是很厉害的，但他们活在痛苦里面，就是因为掉入了魔鬼的圈套。 识别善恶，体贴肉体，爱世界，虚假的宗教等等，这些都是魔鬼的诡计。一定不要无知啊。有很多人与生俱来的东西，都是有问题的。“我要靠我自己的双手打造我的命运”，你靠得了吗？“我有一个伟大的梦想，要成就很厉害的人”，这个属世界的梦想会成为魔鬼的诱饵把你勾走，这是你里面的私欲。 诱饵后面必有陷阱。如果你不咬钩、不吃诱饵，怎么会被骗？人里面被私欲牵引，就是咬了诱饵，后面可是陷阱啊！我妈家后面的那个“老妈乐”，很多老人血本无归啊！以前我对多层次的销售有兴趣，很多人做多层次销售做得风生水起，也有很多网投的人都很惨啊。很多人的钱是大风刮来，也是大风刮去的。很多“总代”，现在都很惨。 我曾经认识一个赌王，“赌王”背后是个灵，很厉害啊。他赌钱的时候，一手烂牌，但翻开的时候，同花顺。他不是靠着他的技能，就是灵界的东西给他换牌，摄像头也看不见的。他是九十年代的东南亚赌王，坐着直升飞机去赌钱，赌赢上亿的。但后来他欠债三百万，要去跳楼，再后来就信主做了牧师。

我们一定要认识魔鬼的诡计，就是让我们在悟性上不认识魔鬼的诡计。有的人身上有很多鬼，我给他们赶出去很多鬼。结果，他转身对其他人说，哪有鬼，都是他们逼我的。魔鬼最厉害的是，让你信主，但让你信成没有能力。这是一个极大的谎言。现在有很多拥有大量粉丝的大牧者，他们传的很多时候是一个道理，没有能力的道理。这就是魔鬼的诡计啊！ 魔鬼的诡计，识别善恶，体贴肉体，爱世界。如果一个基督徒，又识别善恶，又体贴肉体，又爱世界，这是一个“杂种”，是属灵上的淫乱。我们当除去我们里面的愚昧。很多人把不是《圣经》里面的东西当做真理，很要命。 举个例子，很多“医治释放”让人先做一大堆的表格，这样看起来比较系统化。但我问大家，这些东西有效还是无效？有没有《圣经》根据？用心理学代替神的话的很多，这就是魔鬼的诡计啊！我不反对弟兄姐妹吃药、看医生，你愿意去就去。但我里面很清楚，医院关心我的钱，不关心我的病。 前段时间有个患有抑郁症的心理学的医生来到我们当中，我就安排了一个曾经得过抑郁症得释放的姐妹来牧养这个医生。这个姐妹才发现，曾经自己觉得很厉害的心理医生，原来是也是这么无奈的。后来又有一个儿科医生来到我们当中，我就安排了一个有孩子的姐妹服侍她。这个姐妹后来发现，原来自己曾经很崇拜的儿科医生对于孩子的疾病也是很无奈啊。

保罗写出来《罗马书》《哥林多前后书》，是因为在悟性上认识神。如果你在悟性上还没有完全的认识神，那么就先去相信，相信了就谨守遵行神的话。然而，很多人一开头读就拒绝，这是一种愚昧。 有个姐妹车祸肋骨断了，骨头都突出来了。正常人都认为要去看医生，但这个姐妹就是要来祷告。结果我带她祷告，十几二十分钟，她的骨头长平了。我知道我的神能干这样的事，拉萨路死了好几天了，还能让他复活。别上来就说，你这牛吹大了。这是真的。很多人迷信医生，迷信学校，那是知识吗？不是啊。我就说学校这个体系，有个人如果写程序写得很好，他回去阿里巴巴，不会去学校里教人写程序。

我们是以神的话为准，不是自己的一套东西。今天神告诉我们，不要无知。就是你在脑门上刻着“我是基督徒”也没用，必须在悟性上认识神。很多基督徒先入为主、自以为是到离谱的地步。这些人很喜欢听自己认同的东西。他们说，“其实吧，我很喜欢听你讲道，但有些东西我认同，有些东西不认同。”好像他里面有个标准，这个标准哪来的？自以为是。 如果一个真的想寻求的人，听了，去考察《圣经》，不明白的再来探讨，这才是一个正常人的态度。小学生能理解微积分吗？能理解发射人造卫星吗？他们听不懂。我们里面有天生一愚昧的东西。愚昧人的心在左，智慧人的心在右。正常人的心都在左，智慧人的心是硬掰过来的。 我喜欢和高人谈话，我会先放下自己里面的一套，去听、去讨教，我就学到东西啊。如果你在和位分高、有知识的人谈话的时候，先放下自己里面的一套东西。最高的是主耶稣，当我读不懂的时候，我不会瞎说，我会对神说，“我没读懂”。神会带着我实践，逐渐就明白了。我不是靠着我天生的一套东西活着，是靠着神的话语活着。如果靠着神的话语活，你一定会变聪明。 主耶稣在钉十字架的时候有和人讲理吗？没有。就算人冤枉了我一下，我也不去辩。没有用的事情，我不做。我不做愚昧的人。很多事情，不用自己的理来当金标准。 前段时间，我带人查英文《圣经》，有个姐妹对我说，“亚伯拉罕挺坏啊，以撒有知情权啊！”我说，“姐妹啊，你居然为四千年前的以撒抱不平啊！”抱不平是一件很愚昧的事情。

主啊，让我们在悟性上满心认识你，开启我们的心窍，让我们多读你的话语，让我们在悟性上清楚知道魔鬼的诡计，让我们更多了解认识你。帮助我们认清这个世界的谎言、魔鬼的作为和诡计。帮助我们。奉耶稣基督的名，阿门！

这魔鬼怎么就离开了呢？怎么讲了这几句话就没事了呢？这几句话很有意思，高手过招，咱们小老百姓不一定能看的明白。魔鬼撒旦来了以后，就说：“如果你是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣脑袋里很清醒，人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话，这一切话一下就厉害了!**抵挡魔鬼最有效的方法，第一个是神口里所出的一切话，第二个是不可以试探神，第三要单单侍奉神，魔鬼的欺骗都是悟性上的。** 从《创世纪》魔鬼欺骗亚当和夏娃就是用悟性上的欺骗，不是讲一大堆谁也听不懂的话，讲的亚当、夏娃能听得懂，耶稣也能听得懂。抵挡魔鬼也都是在悟性上。如果一个人悟性上不通达，不知道该怎么弄，什么都不知道，那就麻烦了。咱们弟兄姐妹在悟性上不通透的，我可警告你，你可得小心。

耶稣的例子是一个非常典型的例子，《马太福音》中的第四章是这么说的： 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的　神。’” 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　神，单要侍奉他。”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 (《马太福音》 4:1-11)

所以，我巴不得我们当中的弟兄姐妹，做什么生意赔不赔得起，你得算一下。做什么悟性上得算一下，不就知道了嘛。有的人就说：“我有信心！”这信心不是试探神吗？**不可以试探你的神。**这东西明摆着不太像个样。有的人就糊里糊涂，三十岁挣了点钱，四十岁都赔上了；四十多岁开始赚钱，五十多岁又回到原点都赔上了。人家可牛了，一跟他接触觉得自己就跟个大款似的，结果到了六十岁又回到原点。其实还不如不做，做了还赔了一大笔，悟性上不通透这个事是一个很坏的事。 我自己的习惯是喜欢整明白，我带大家查《圣经》我喜欢整明白，今天我给大家讲道我喜欢整明白，我不喜欢瞎说瞎弄。比如装修，图纸画的看着都不像样，装修的能像样吗？不是说图纸画的不像样没关系，因为我有信心。这怎么可以？纸上计算的时候飞机都不能飞，造出来的飞机怎么能飞？这不是信心。 我们当中有个姐妹投资股票，我当时也没拦住她拼命的祷告。然后她拼命祷告后投资，结果几十万没了。还有个姐妹投资很成功，赚了不少钱，我想她应该很明白。我就让她写一下投资理财的关键，能不能把投资理财这事说明白，结果写不出来。最后跟我说她是按照别人给的信息进行投资，结果就赚钱。很多人赚钱不知道怎么赚的，也不知道赔钱怎么赔的，这些人基本上是悟性不通达，早晚会被魔鬼毁掉。难怪当初来的时候一身的鬼，被我赶出去不少。

我们当中有很多不通透的，看着他们做那些事就着急。当我着急的时候，我就忍不住说几句，结果就冒犯了人家。人家不接受，好像是我要证明什么似的，我不想证明什么，只要他们得益处，这事还真的还挺难的。如果人的悟性上不通透，你对他好，对方还以为你要害他，有人要害他的时候，他还觉人家挺好，这是什么脑子。怎么能够使咱们教会的弟兄姐妹变得聪明？那就是一定要悟性上通达。怎么在悟性上通达呢？那就是要对《圣经》有更深的了解。 我的习惯很简单，《圣经》上没有记载的我基本上不怎么接受。比如说，在那闭眼祷告：“神啊，我要买一块地啊，我要投资股票啊……”祷告完了感觉心里挺平安的，“啪”一投，完了，要么几十万多则几百万。那不瞎弄嘛，我在《圣经》里面找不到这样的记载。人家说我当时很平安啊，当时平安就是个假的，现在不平安那是真的了。那不是信心，**我们今天的信心得在神的话语的根基上，不在神的话语的根基上那没有用。** 有一个弟兄很有意思？就觉得自己得帮神开拓教会，得帮神。怎么帮神呢？他就干一个赔钱的买卖，觉着人都来了，他就有机会传福音了。结果干了一年赔了一千万，这就是悟性上不通透。

所以遇到问题要知道这是什么，比如拿一个玻璃杯子，从一层楼窗口丢到楼下的水泥地上，不用想都知道那玻璃会碎掉。如果玻璃被子不会碎掉，那杯子一定特殊的玻璃或者钢化的。遇到问题的时候得明白，心里不明白不通透瞎整，肯定不行。**遇到问题不明白要整明白，我们一定要知道悟性上的通达，是抵挡魔鬼谎言的关键。** 过去教会历史当中充满了玄学的东西，比如进到密室、亲近神，整一大堆东西出来。不想把《圣经》好好读一下，就喜欢这么整。有一些人就喜欢找大师，我最怕别人把我当大师来找。我怕的是我把你弄好了，你也好不了，因为脑袋里垃圾一大堆。很多人喜欢走捷径，不想整明白，也不相信整明白。有个人做了国王，经常在不知道怎么做决定的时候，闭上眼睛，翻开《圣经》一点，然后睁开眼睛看那段写的是什么。一看那段话：“神使大卫得胜！”他就觉得神会使他得胜，结果一打仗被人打得稀里哗啦。 不要以为你是基督徒就可以这样操作，这样操作是悟性的不通达。我们弟兄姐妹都要小心，我不太喜欢人不学习，我觉得大家好好学习，到底神的话怎么说的。因为悟性的通达，才能抵挡魔鬼的谎言。所以，我们今天建立信仰的体系是我提出来的，很多人可能在别的地方没听过这话，因为人活着不是单靠食物，是靠着神口里一切话，一切话就是体系。不要把试探神当做信心，单单敬拜主，单单侍奉神。这是一个有体系的信仰，我们要在悟性上知道为什么这么说，为什么这么做。

自以为是自己以为自己知道，这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计，今天我们要知道魔鬼的诡计，我们拿什么来抵挡呢？就是拿神的话。如果你不认识神的话，你很容易被骗。如果你不认识字，也要去认识，神会帮助你。我们今天要对神的话要有清晰的认识，就是经文讲的： “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； (《申命记》 11:18-19 ) 我们对神的话要天天读日日读，如果我们不熟悉神的话，就很容易被魔鬼欺骗。有个人妈妈去当地的中等的医院，检查是不是癌症，医生跟她说不要担心，结果呢？她就又去了更大的城市更大的医院检查，检查的医生说：“你没有问题不是癌症，放心。”结果还是不相信，到了更大的医院去检查，心里总是想，万一是癌症，我怎么办呢？结果到了中国最贵的医院，医生就问她：“你怎么回事呢？”“我去这个医院那个医院去检查，都说不是癌症。”医生说：“你是癌症，检查出来你是癌症，来治疗吧。” 结果他妈妈说这个医院说真好，终于说是癌症，这个是什么人？我想这个医生后面应该在偷笑。我想很多人都在自以为是的谎言下运作，如果人知道神的话语，人是靠着神的话语而活，就要把神的话语吃透，如果你不吃透。你工作一有做不好的时候，压力就很大，就这个病那个病就来了。

有的人要做投资，却不知道投资是怎么回事，跟了个师傅就很自以为是，结果五万变三万，三万变两万，两万后来没了，最初五万还是借来的。人没有自知之明是很危险的。所以保罗在《圣经》中说，一定要看自己合乎中道。灵里的事情一定要看清楚，即使你在技术层面做得很好也会把魔鬼一把干掉，因为属灵的世界决定了世上的事情。 有的人爱钱爱得要命，自以为是，怎么可能蒙祝福呢？《圣经》里面明明说了，你不能侍奉神，又侍奉玛门。我们都要知道魔鬼的诡计。 为什么有的人不断折腾，然后回到原点，因为他们所做的决定都是在自以为是的基础上做的。今天人活着到底靠什么活着？不靠工作，不靠老板，也不靠你的技术，而靠神，一定要谨守遵行神的话语。我们把信仰体系建立起来，一切就容易了。 其实自以为是，骄傲是非常难解决的问题。人如果既骄傲，又自以为是，那是很难搞的。

我看到一支邪灵大军，绵延之长不见尽头。它分成数个军团，每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团，在我眼目所及之外，但这支可怕之地狱大军的先锋部队，似乎是最有力量的，领导这支大军的就是弟兄的控告者。（雷克.乔纳-《末日决战》） 当我读到这句话的时候，我没有留意最前头的邪灵大军是骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒。这里讲的自义不是很好翻译，那自义是什么东西呢？后来我发现就是自以为是。 我今天来讲魔鬼如何通过自以为是败坏人，魔鬼最喜欢干的事情就是败坏人。我跟一个姐妹对话，这个姐妹就很自以为是，我跟她对话的过程当中，她跟我说：“我以前很自以为是，所以我转来转去一直回到原点，非常自以为是，我今天要从自以为是中走出来，牧师如果你看到我里面有什么不对的地方，希望你能指点我。”

主耶稣，我们谢谢你！给我们树立了一个榜样，让我们看到如何抵挡魔鬼，人活着不是单靠事物，是靠神口里说的一切话。我们今天也用神口里说的一切话，抵挡魔鬼。求你的圣灵来运行，让我们变聪明，使我们认识圣灵。神的赏赐要赐给我们，让我们完完全全进入神的应许之地，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

上个礼拜我讲《高度决定了你的眼光》，你站在不同的高度看到的东西是完全不一样的。如果你站在一个很低的位置上，认为自己看到的就是事情的真实的全部，这样的人会是一个很笨的人。我很希望这样的人能够清醒过来不要自以为是，因为这是一种愚蠢，而且容易被魔鬼利用。 《圣经》中记录了人类吃了识别善恶树的果子，就是从自以为是开始。如果亚当和夏娃吃果子之前，魔鬼与夏娃对话的过程，夏娃是自以为是的，她忘了神的话，相信了蛇的谎言。 要么照着神的话而活，要么照着你的逻辑来活。如果活着靠神的话语，你必蒙祝福。礼拜五的时候我带查经，有个北美的科学家。但我一讲到神的话，“你若谨守遵行神的典章律例，神就必使你超乎万民之上。”但这个人说，不一定。我就很困惑，这能说明什么问题呢？ 在《圣经》中有记载，神会祝福你一个癌症么？没有！我读到的是，“如果你不谨守遵行，你会遭受至长至久的病”（《申命记》）。宋尚节牧师是个很有影响力的华人牧师，但他是因为痔疮流血死去的。就算有宋尚节这样的牧师这样死去了，也不能否定神的话。这不说明神的话不信实。 我们在神的话语上高度不够，我们就没有办法认识神。如果我们站在神的宝座的高度，认识神的真理，圣灵启示我们，在我们里面形成一套信仰体系，谁能迷惑我们呢？ 我们到底靠什么活着？这些事情即使发生了，也不能否认神的话。人怎么可以活得好，必须从神的话开始。要抵挡魔鬼的诡计，必须认识神的话。今天，无论什么问题都不能拦阻我们认识神的话。

该隐的经历启示了一个真理！就是我们的感觉跟魔鬼紧密相关！该隐到死都没见到鬼，但鬼能看见他！不但看着他，还往死里整他。该隐里面一切的感觉都是从魔鬼来的。生命的根本在于我们里面的感觉！罪越深，就越吸引魔鬼，感觉就越痛苦。当魔鬼在人里面絮了窝，这人就成了魔鬼居住的屋子。那是极其痛苦的感觉。 人里面最奇妙的东西是感觉！感觉常常不受控制。所以研究管理感觉是非常的重要！我把最重要属灵原则告诉大家：<strong>当什么灵住在我们身上，我们就有什么感觉。大家记下我这句话！</strong> 我在服侍癌症患者的时候，你知道癌症的痛是很痛的！很多人以为癌症长在那里那里肯定会痛的。但这不是真理。后来我发现，疼痛是个灵。疼痛的灵住在哪里，哪里就会痛！而且疼痛的灵是很容易赶走的。当为癌症患者祷告，她很疼的时候，祷告疼痛就会消失。最近有个南阳的癌症患者，他女儿就发信息给我，说她爸爸这几天都不用打止疼针。祷告，疼痛就下去了！癌症还长在那里，但疼痛感消失了！ 有个学生，很纠结，我开导一下，为她祷告，纠结就消失了。她就问我，为什么她用各种办法解决心里的纠结，一个月下来，也没什么果效，而牧师祷告一下就好了！我觉得很有意思，她经历了这样的事，但还是不知道那是灵。人那什么抵挡邪灵呢？除了主耶稣的宝血，没有任何有效的办法！ 弟兄姐妹，我们感觉不对的时候，一定要知道那是灵！感觉纠结，就是纠结的灵！痛苦就是苦毒的灵！沮丧就是沮丧的灵！疼痛就是疼痛的灵！

我们要从小的感觉就开始管理。为什么呢？因为你的感觉会吸引灵。当你愤怒时候，会吸引愤怒的灵。圣经说不可含怒到日落。如果含怒到日落，愤怒的灵就进来了。惧怕会吸引惧怕的灵。惧怕的灵又会带来巫术的灵。罪恶感会吸引控告的灵。没有安全感会吸引掌控的灵和巫术的灵。忧郁会带来忧郁的灵。情欲会带来情欲的灵和淫乱的灵。曾经有个女孩单恋一个男孩。里面的感觉强烈到不可收拾。结果她就去找大师，弄法术，结果进了精神病院。好可伶啊！ 所以圣经说要保守我们的心胜过保守一切！ 怎么管理我们的感觉呢？从我们的心思意念开始！

弟兄姐妹，神在说什么呢？该隐，你要管理你自己的感觉！要不然你的感觉会给魔鬼开门的，一旦给魔鬼开门，你会活的更惨！神告诫该隐，你一定要胜过去！结果，不但没胜过去，该隐却把他弟弟给杀了！ 你看在人里面的罪多可恶啊！它使我们有强烈的负面情绪，它使我们陷在我们自己觉得自己对的里面，然后它驱使我们去犯更大的罪，结果我们就有更不好的感觉，我们就更加痛苦，然后就更加怪罪别人，现在，该隐不但一生更加的辛苦去糊口，还带着极深的内心痛苦活着。到了这时，该隐已经得了被害妄想症了！得过精神疾病的人，都知道那是何等的痛苦。该隐活在更深的咒诅里！ 什么问题呢？没有管理里面一个小小的不爽！ 弟兄姐妹，我们之间如果有小小的不爽，咱们一起对付掉！不要让它在那里酿造！酿造出苦毒，苦毒就开始生根，生了根，就会败坏你自己，不但如此，还污秽众人！希伯来书 12:14-15 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。

不但与疾病相关的感觉是这样，其它的感觉也是如此。很多杀人犯，杀了人都很后悔。当时一时间没有控制住自己里面的愤怒，就杀了人，后果不堪设想。后悔莫及。很多有这种经历的，就总结出一个结论：冲动是魔鬼！你知道我们的感觉陷害了多少无辜的人！ 据说，很多男人女人出轨，都是一时间的感觉出了问题，没管好，结果一失足成千古恨！感觉很不靠谱。如果一个男人告诉你，他对你有感觉，你千万别信他的。有一天，他也会对别的女人有感觉，那时就麻烦了！我觉得责任比较重要！我们人活着，不是靠感觉，乃是靠神口里的话，谨守遵行神的话活着！那是责任，那是选择，不是跟着感觉走，是跟着神的话走！ 前几天，一个信主不久的姐妹，很喜欢读经，很喜欢祷告！突然间开始感觉不太爱读圣经，不太爱祷告。好快啊，就是突然间！结果，我就把她训了一顿。我们基督徒，什么时候在圣经上看到过感觉？没有啊！我们不是靠感觉活着，我们是靠神的话活着！为什么天国的路是窄的，就是因为考感觉活的人多啊！

耶稣的例子是一个非常典型的例子，我念一段给大家听： 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”【太4:5】魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’ 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。（《马太福音》4:1-11）

这就是在讲悟性，耶稣的悟性非常地通透。魔鬼怎么就离开了呢？讲了几句话就没事了？我就觉得这事很有意思。高手过招，咱们一般的小老百姓不一定看得明白。魔鬼撒旦来了以后就说：“你如果是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”如果你说：“变就变呗，不服啊？你瞧，我给你变一个试试。”这样就麻烦了。 耶稣脑袋里面很清醒，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。这一切话，一下子就厉害了。第一个是靠神口里所出的一切话；第二个是不可试探主你的神；第三个是单单侍奉神。**魔鬼的欺骗是悟性上的**，从《创世记》开始，魔鬼欺骗亚当和夏娃是用悟性上的欺骗，绝对不会讲一大堆话，谁也听不懂。魔鬼讲的话，亚当夏娃能听得懂，耶稣也能听得懂，但是**抵挡魔鬼也是在悟性上抵挡**。 如果一个人悟性上不通达，不知道该怎么弄，那就麻烦了。弟兄姐妹们如果在悟性上不通透，我要警告你一下，你得小心啊。我们当中有很多悟性上不通透的人，挺纠结的，因为我看着他们做事就着急。当我看到这些，我忍不住说几句，结果就冒犯了人家。人家不接受，好像我要证明什么似的。我只是想让他们得益处，但是真的挺难。

其实最后还不如不做，赔了那么大笔的钱，今天悟性上不通透是一件很坏的事情，我的习惯就是喜欢整明白，你会发现我带领大家查《圣经》，我喜欢整明白，讲道也是喜欢整明白，我不喜欢瞎说，也不喜欢瞎弄，你想想看装修图上画的都不像样，装起来能像样吗？图上画的都不像样就说我有信心，我肯定可以，这怎么可能可以呢？在纸上算了一下这个飞机都不会飞，造出来的能飞吗? 有一位姐妹要投资股票我也没有拦得住，她拼命地祷告，心里可平安了，一投资，完了，几十万没了，后来又有一个姐妹投资挺成功的，赚了不少钱，我想：“这人应该投资是明白的，”就让她帮我写一下投资理财的关键，把这事说明白，像人家巴菲特一样，结果她写不出来，最后跟我来了一句话，在圈子里别人给她信息，她就去这么整，然后就赚钱。 有的人赚钱也不知道怎么赚的，赔钱也不知道怎么赔的，这些人基本上是悟性不通达，早晚会被魔鬼给毁掉，难怪这些人当时来的时候是一身的鬼啊，被我赶出去不少，所以今天遇到问题，咱们可得把事情整明白，拿一个杯子你在一层楼，从窗口往楼下丢，丢到外面的水泥地上，不用想都知道肯定会碎掉，如果没有碎掉那玻璃就是钢化的，是一个非常特别的玻璃。 所以遇到问题的时候可得明白啊！心里不明白不通透就瞎整那可不行，所以遇到问题不明白的就给他整明白，今天咱们可得知道一件事，**悟性上的通达是抵挡魔鬼谎言的关键,** 过去整千年的教会历史，充满了玄学的东西，就是这些人整进入密室，亲近神，就不想把《圣经》白纸黑字好好地读一下。

如果人的悟性上不通透，你对他好，他以为你害他；有人想要害他们，他们还觉得挺好的。我总是在想，我怎么能够让咱们教会弟兄姐妹变聪明呢？一定要在悟性上通达啊！**怎么变通达？要对《圣经》有更深的了解**。我的习惯很简单，《圣经》上没有记载的，我基本上不大接受。比如有人祷告，神啊！我要买一块地，投资股票，感觉心里挺平安的。一投进去，完了，少则几十万，多则几百万亏了，瞎弄啊！ 我在《圣经》里面找不到这样的记载。人家就会说，我很平安啊，当时感觉很平安的。那现在平安吗？不平安了。当时的平安是假的，现在的不平安却是真的。那不是信心，**我们的信心，要在神话语的根基上**。理解了吗？信心不在神话语的根基上没有用。 有一个弟兄很有意思，他说我得帮神开拓教会，建造教会，去帮神。怎么帮呢？我干一个赔钱的买卖，人不都来了吗？我就有机会传福音了。结果他干了一年，赔了一千万。这是悟性上不通透。 弟兄姐妹们，你去算一下啊，做什么生意不管你赔得起，还是赔不起都得算一下。你做什么东西，脑袋得算一下，算一下就知道了。有的人就会说，不，我有信心。最后那个信心不是试探神吗？不可以试探神，那东西摆着就不太像个样。 有的人就糊里糊涂地，还很敢造。30岁敢造的时候赚了点钱，40岁就赔上了回到原点；40岁开始赚钱，50岁又回到原点赔了；50岁开始赚钱，他见识过钱，觉得自己可牛了，像个大款似的，结果到60岁，又回到了原点。

有一些人就喜欢找大师，我最怕的就是人家把我当大师来找，我给你弄好了，你问题还是会回来。因为你脑子里的垃圾一大堆，很多人喜欢走捷径，就不想把事情整明白，也不相信自己会整明白，然后怎么办呢？“来来来，大师帮我，”你要是来找我是探索神的话到底怎么说，这个事情我愿意跟你一起来探讨。 有一个国王经常不知道怎么做决定的时候，就闭着眼睛，就“啪”地翻开《圣经》，拿手指头一点，睁开眼睛一看，这段话是神使大卫得胜，这个国王就会说：“ 啊！神跟我说了，会使我得胜，” 可这使大卫得胜就是也使你得胜吗？结果，一打仗就被人干趴下了，你不要以为你是一个基督徒，就能这样操作，这么操作就叫做“悟性上的不通透，”所以今天弟兄姐妹们都得要小心啊。 我不太理解人为什么不爱学习，我希望大家能好好学习，神的话是怎么说的，悟性上的通达才能抵挡魔鬼的谎言，所以今天我们所说的建立这个信仰的体系，这是我所提出来的，很多人可能也没怎样听说过这话，但是我提出来的建立整个的信仰体系，是因为什么呢？因为**人活着不是单靠食物乃是靠神口里所出的一切话。一切话就是体系，不要把试探神，当做一种信心。** 魔鬼怂恿耶稣，“你跳下去啊。”如果真跳下去就成肉饼了，耶稣回答道：“要单单敬拜主我的神，单单侍奉祂，”这是一个有体系的信仰，我们要确切地在悟性上知道为什么这么说，为什么这么做。

从自古以来，有了这本《圣经》，《希伯来书》的解经资料不太好，但是我觉得我解得挺好。华人命定神学的解经方式是看见了很多教会里头很多奇怪的现象，回去《圣经》查看，悟性上就通透了。人为什么会被骗成这样，就是因为不学习、不通达。我们要在悟性上变得更加通达，能分辨好歹。 这个世界上最蠢的人，就是把帮助他爱他的人，当做害他的人；把害他的人当做爱他的。这种事我经历了很多，有的时候我改变不了这些心窍不通达的人，就会说，愿神怜悯。我整不了他们，就会交给神。结果神真的帮忙，有一些心窍不太通达的人，离开了教会。我觉得很高兴，因为我害怕服侍他们，假如我动真格地服侍他们，他们就恨我；如果我不动真格地服侍，就觉着对不起他们，真的很难。 有些人悟性上不通达，带来的果效让人纠结。我今天鼓励大家好好地读书，好好地学习。无论如何不要做一个心里常常迷惑，也不晓得神作为的人。今天咱们如果摸到宝了，无论如何要在悟性上做一个通达的人。**只有在悟性上的通达，才能够抵挡魔鬼的谎言。**有些人认为用信心抵挡魔鬼。我仔细琢磨了一下，这跟耶稣基督的例子不太一样。

魔鬼的诡计，第一，不知不觉在你身上，但魔鬼一彰显就好办了。其实很多人不了解，属灵世界的知识，鬼一彰显害怕了，不彰显就不知不觉在你身上干办坏的事。当圣灵充满我们的时候，邪灵会彰显，接着就把它赶出去了。 因为，**邪灵的彰显是医治释放的一个重要组成部分，**魔鬼的诡计是隐藏的，隐藏是很可恶的事。“明抢好挡暗箭难防”，暗箭才是最厉害的。一个企业搞垮了，不是外面的竞争，是内部的竞争。这鬼是隐藏，一旦彰显了就好办了。 前两天一个姐妹打给我，她的儿子得了智力发育障碍的一个小孩，二十来岁以后，干着干着又回去了，怎么又这样了？这话听起来很熟悉，我们当中的有些姐妹经常这样。我从来不说这话，因为这不是一个信心的话语，什么东西彰显出来才是解决的关键，不彰显藏在里头，跟你玩假的，你解决不了他的问题。 结果我说：“你回去吧！”跟你的儿子这么说：“妈也知道，你也想活得好一点，你也不想这样下去，但是你控制不住自己，妈知道那个东西不是你，你心里很难受很绝望是吗？”结果这孩子就哭了，一下子就释放了。 为什么会这么快释放呢？因为这位妈妈她知道那背后是一个鬼，她儿子是要积极向上的，但是那背后的鬼就是要败坏这个孩子，但是彰显出来都是在这个人身上，所以弟兄姐妹都要开始了解。

上个礼拜我还服侍了一位姐妹的妈妈，这位姐妹是加拿大的，她妈妈多年的失眠，前段时间得了严重的眩晕症，后来我就带着她妈妈祷告，一祷告就浑身发抖、呕吐，然后祷告了四五个小时睡着了，醒来以后居然什么都不知道，这位姐妹就很困惑说：“她怎么可能不知道呢？”其实那是鬼在说话，如果我们没有耶和华神荣耀的知识，就会被鬼骗。 但是那鬼骗不了我，因为我们有神荣耀的知识，我们可以分辨这是鬼在说话，如果你把鬼和人合在一起，你真的会被气到抓狂。所以我妈为什么在我这能得着这么好的释放，是因为我有信心，我不断地寻求，神就不断地指引我当行的路，结果我妈妈就一步一步被释放。 释放的路是很艰难的，但是在这个过程当中，我们也不断地识破魔鬼的诡计，所以每一次看到我妈妈邪灵彰显，我就知道是要释放了。有些人释放的时候邪灵彰显，还在那里喊口号说自己一定要得胜，其实他已经得胜了。 今天大家一定要知道，神正在这个世代前所未有地启示祂自己，好让祂的百姓能够认识神荣耀的知识，神正在不断地启示，灵界的知识不断地加添，其实过去这些年建造神荣耀教会走过来的路程，实际上就是认识耶和华神荣耀知识的路程。 我们当中的一个姐妹是幼儿园老师，前段时间她灵里面很衰败，鬼就透过这些幼儿园的小孩子让她难受，其实管孩子是一个很属灵的事。后来这位姐妹就被我从群里给踢了，这一踢给踢醒了，后来就愿意改变，我就又把她加回来了。

昨天她跟我分享，当她灵里兴盛的时候，孩子都变得很好管，调皮的孩子到她手里就变乖了？那她是怎么做到的呢？一方面她要厉害，另外一方面她要平静安稳，做老师的都知道，老师和学生之间就是一个信心的较量，魔鬼怎么做你根本不在乎，如果你一抓狂就完蛋了。 在服侍我妈妈的时候，我姐姐就很容易抓狂，我就不断地调整。我们今天都要用属灵的眼光看问题，为什么我妈妈会这样？那是神要恩待我，没有我妈妈哪里来的这些属灵的知识？我怎么会知道有个老马？就是因为我妈得了老年痴呆赶鬼的过程当中，鬼自己说的，后来就打黄皮子，那都是在医治释放的过程当中才知道的，因为这样的一件事，我妈妈过去这两年多的时间，真的带来极大的恩典。 所以，我们今天一定要知道，灵里兴盛，看事情全部用属灵的眼睛，凭着信心去看问题，你看到的都是好的。就算邪灵再怎么彰显，你只要把它的脉络抓清楚就可以，比如说邪灵彰显的时候先是嘲笑，它一嘲笑你你就知道打鬼有效了，然后就是开始抓狂、发怒，你就知道鬼快要被赶出去了，然后鬼就会出现无奈的表情，然后就躺下睡觉，这时候基本上魔鬼已经无力了，很快就会被赶出去，赶出去以后就要教导被释放的人耶和华神荣耀的知识。

如何才能不被迷惑？一个人如果被迷惑会很混乱，魔鬼的能力来自于谎言，如果我们头顶上没有魔鬼，那么我们一定会活得很好；如果我们头上的天开了，祷告就会很有果效，如果我们头上的天是封闭的，就打不到神的宝座前，在半空中，就会被魔鬼所拦阻。我们不要相信魔鬼的谎言，要大量的祷告，打开我们头上的天。**为什么我们祷告的果效超过一般的基督徒，是因为我们头上的天打开了，因为我们是属灵征战得胜的基督徒**，祷告至关重要，这是耶稣基督的教导。 福音书里讲到有一个癫痫的孩子，门徒没有办法把鬼赶出去，耶稣把鬼赶出去，鬼就把孩子摔在地上，口吐白沫，孩子醒来之后就好了，耶稣对门徒说这一类的鬼不长时间祷告鬼就不出来，不是说一交托就好了。 “总要警醒祷告，免得入了迷惑。”（《马太福音》26:41） 魔鬼本是迷惑人的，我们要做两件事，一要警醒，二要祷告，**警醒是我们要在悟性上满心认识神，祷告就是要不断的操练**。灵祷告和悟性祷告不能相互取代，方言祷告和悟性祷告不能相互替代，灵祷告才是真正的祷告。

“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。（《罗马书》8:26） 我们要在灵里面强盛，**祷告的有效性就是长时间祷告**，要效法保罗，不要被魔鬼迷惑。拦阻方言祷告的是一个很邪恶的东西。我妈妈以前可以用悟性祷告，方言祷告只能祷告15秒，后来我妈妈改变自己的心思意念，就大量的方言祷告，很火热很有力量，这也是解决她问题的根本，她头顶上再也没有魔鬼的地方，灵里面再也没有魔鬼的地方了。 所以我们要把魔鬼从我们身上彻底的赶出去，今天我们神的救恩、国度、能力都来到了，因为我们是一个祷告的人，有的人作见证作20年前的见证，那之后都没有见证，那能行吗？今天我们天天都有见证，因为我们天天都在祷告，我们是征战的大能勇士，我们在地上如同在天上。

我们现在可以看到有病的，有的基督徒只会介绍医生。以前有一个牧师的老婆有癌症，然后就介绍医生。但是一检查就发现已经治不了。开始看见我们祝福人的机会，开始知道全地有多么人需要祝福。神是与人同工的，我们就是神所要寻找的器皿。 以前有一个姐妹在她加拿大的教会得不到医治和快乐。然后她就找到我们教会的网站，听我的讲道，就上瘾了。一直听一直听，然后就在网上联系我。我有种感动就是她身上肯定有很多疾病。问了一下果然有，我就开始带领她做医治释放。 **很多基督徒行耶和华眼中为恶的是事。**我们做医治释放不是为了追求神迹，而是为了建立正确的神学观念。我们的神学观念是合乎圣经的。服侍一定要和圣经连接起来。 这么一个简单的疾病，背后只是很小的鬼，却在某个地方的人们的身上无法释放。还有很多被魔鬼欺压的基督徒在全地，他们不知道那是魔鬼的谎言和欺压，甚至以为这样的欺压是正常的。他们非常渴望神拯救他们，但他们看不到像我们这样的教会。 如果你财务遇到困难，身体有疾病，那么我告诉你，你正在魔鬼的欺压中。你来到我们当中是有福的，我们正是在解决这样的问题，你离释放不太远了，得胜就在眼前。为什么你会有这样的光景？因为你不相信神定意要释放你。 我们这群人很多人是双语的，华语和英语都不错，如果我们可以用我们的语言去服侍，释放全地的百姓，那是一个极大的机会。

四，抵挡魔鬼的诡计: 魔鬼的诡计，从亚当夏娃开始。从来都没有改变，就是使人失去自由。 凡事都要学习掌握树的根本，魔鬼的诡计，一般都是用欺骗的诡计。 识别善恶的零，苦毒，发怒，不饶恕，这些都是来自魔鬼的欺骗。 当你里面还有不符合神私欲，那么就容易被魔鬼欺骗。求神怜悯。 当然吃了，识别善恶树的果。就开始用自己的标准来衡量判断事情，对与错，这些都是识别善恶，所以失去了自由。 要做一个聪明人，不要给魔鬼骗了 一定要把家人从识别善恶出`来 孙孑兵法: 五剑可'，可以对付魔鬼的诡计 魔鬼最厉害的诡计就是不费一兵一卒取你的首级 在争战中一定要了解魔鬼的诡计 刚强就是信心，魔鬼常常借家人来攻激我们， 神就是通过人的刚强壮胆来征战得胜彰显神的荣耀。

所以耶稣年间，他们发现耶稣的话里有权柄，不像那些文士，法利赛人。文士和法利赛人他们说那些话软绵绵的话，好像没有权柄，但是你知道吗？神不太喜欢他们，神不喜欢那种，把“唉呀，我不行啊，神可以啊，但是我不行啊。耶稣是耶稣啊，我是我呀，耶稣能做呀，但是我不能做呀……”，这些话挂在嘴边的人。 前几天我还遇见一间教会的领袖这么说，“哎呀，耶稣是耶稣，我是我呀，”我听了以后就为他的牧师感到心寒，也不知道他牧师教的，还是他自己学的。 但是问题在哪里？问题就在乎我们手里的权柄，你相不相信你手里是有权柄的人？在咱们教会四岁的孩子可以赶鬼。将来我相信吃奶的孩子，口里都可以宣告魔鬼退下去！ **权柄是不能谈判的**。魔鬼就是想欺骗你，让你以为手里没有权柄，这就是为什么我们当中的医治释放做得这么好，因为我们相信我们手里有权柄。啪！拿起这根杖，向海举杖，海要分开！你说摩西不举杖，海不能分开吗？摩西不举杖，神要使海水分开，仍然会使海水分开。

所以耶稣基督时代的基督徒不是向神哀求，而是拿起耶稣基督的权柄制伏污鬼。今天可以说，我们当中的医治释放是做的最好的，有人说我不要自满，我也觉得不够好，但真的是要比很多人好了，非常好！因为我们不是一群哀求的人，我们是拿起神所赐的权柄，在这时代，是来效法耶稣的人。我们还要继续使用这权柄，要向海伸杖，在属灵的世界里要杀出一条路来，把神的百姓带到神的路来，带到应许之地。医治释放是很要命的一件事，哀求就是神不喜悦的态度。 今天弟兄姐妹你要知道，如果你是一个从传统教会来的，我最先对付你的就是你的哀苦奴才嘴脸。神啊，医治我的儿子，神啊医治我的儿子……没有用！为什么？对付疾病，不使用权柄是不行的。耶稣说了句话，信我的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇。 手能拿蛇，是什么意思？手里能拿起一根杖，那杖就是摩西从蛇变的杖，杖也能变成蛇，蛇也能变成杖。 其实《圣经》里面有一些东西是让我们很费解的，但是我觉得既然《圣经》这么说，咱就这么行，也没什么了不起。我也不想咬文嚼字，神说*你们要灵巧像蛇*，灵巧像什么不好，像蛇？神啊，你是不搞错了？我想神没搞错，灵巧像蛇，你有没有觉得奇怪，像什么不好像蛇，像什么不好为什么要像蛇呢？ 手能拿什么不好，为什非得拿蛇呢？你不觉得很有意思吗？但是我今天告诉你，我们手里能拿蛇，代表我们手里拿起摩西那根杖，**我们手里是有权柄的**。你相信你手能拿蛇吗？不一定拿的是真正的蛇，但是要确切知道，拿起了一个命定的杖。 这命定的杖就是神差派你出去所制伏污鬼的杖，所以弟兄姐妹医治释放的关键在哪里？**医治释放的关键在乎使用权柄**。

撒旦跟耶稣过招，全是在语言上和悟性上的一个对答。如果今天你在悟性上不认识、不了解神的心意，从40岁开始不再学习也不进步，然后到了80岁肯定是一个老年痴呆。 人对事物的不了解是很要命的。《圣经》上说，你**要警醒祷告，不是糊涂祷告，人在悟性上不认识，糊涂祷告没有用。什么叫警醒？就是在悟性和灵性上同时认识神。** 这事很有意思，我妈被黄皮子骗的时候，她就喜欢讲一句话：“我祷告。”就开始祷告，没有用啊。对付不了，对付不了蛇、黄皮子这一类的灵，背后释放的谎言非常的厉害。怎么想，人都觉得邪灵释放的谎言对，因为悟性上不了解。 比如说，我妈被黄皮子骗的时候就想:“我老了，我没有用了，我寄人篱下。你看我的儿子也训我，也批评我，我姑娘也训我也批评我，我这活着还有啥意思。”你说她整天糊里糊涂，不训她、不管她能行吗？明白的时候都干糊涂事，不管她那不是害她吗。但是，魔鬼就会释放这样的谎言。 魔鬼释放谎言是让她在悟性上不知道，然后透过一个宗教化的祷告，以为这宗教化的祷告可以解决问题。 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；（《歌罗西书》1:9） 我在带大家查《歌罗西书》，我们必须在悟性上认识神。如果人在悟性上不认识神，魔鬼一骗就会被骗到，你会发现魔鬼和耶稣的应对都是在悟性上的应对。

咱们当中的姐妹要在悟性上不断提升，要抵挡魔鬼的谎言，魔鬼对女人说的这话就很绕，这就是花言巧语。 经上说： 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。（《创世纪》3：1-6） 蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”听这话就很绕，这就叫花言巧语，撒旦的语言天赋一流啊。就这不一定，一定是花言巧语，有一件事是肯定的，就是迷惑，这叫做花言巧语，几句话就给迷惑了。

人上当的时候，光看见赚钱了，没看见赔钱。仔细琢磨一下，很多人被骗之前的那个状态，“哇！我发财了！”结果，财没发成，结果就被骗了。怎么看这项目太棒了！这投资的计划太棒了！又悦人的眼目，是可喜爱的，又使人有智慧，怎么看怎么划算，吃了就完蛋了。 所以今天一定要知道撒旦透过花言巧语迷惑人。今天咱们教会有一个特点，直话直说，是就是是，不是就是不是。有的人说，你们华人命定神学是异端，讲了一大堆，这说的不对，那说的不对。那我只能说我可能说的不对，但是我**不断的寻求，因为我们认识神是无止境的。**如果今天是哪一个地方没整对，然后就成了异端，那今天的基督教异端可多了，全世界全是了。 面对这么多的真理，我们今天竭尽全力才走到今天，我们不知道的东西很多啊。我们认识神只是海水之一滴，海水不可斗量啊。我们不知道的地方全是靠着对神的信心往前奔跑，奥秘是属于神的，我们不知道的东西多了去了。有一些东西还是没整对，整对了就容易解决了嘛。 有的人说：“五年前我那么讲，今天这么讲，那是五年前讲错了，还是今天讲错了。”五年前我是五年前那个高度，今天我成长了，对事情的看法不一样了。难道我今天跟五年前能一样吗？可能五年后的看见比今天更深入一点，因为我们不断的寻求。有的人就是这样，吹毛求疵，喜欢挑毛病，那你能挑出来我也很感谢你。

千万不要把华人命定神学当做一个死的，我们不会把这东西铁板钉钉就是这样。我们今天就总结出来这些，过了几年以后又总结出来更多，那不就更多了吗。所以弟兄姐妹要知道，不要被花言巧语迷惑，他们想迷惑我，让不断的证明我的华人命定神学是绝对正确的。我不证明，我证明那个做啥啊。 我也想证明，神的话我们要不断的认识，在悟性上满心知道神。然后，长成满有耶稣基督的身量。但是有一点我知道，直到走到今天，我们都是实践，把神的话行出来的过程当中认识神。绝对不是花言巧语。 **撒旦花言巧语迷惑人那是很厉害的，怎么办呢？我们要谨慎，务求圣洁，警醒祷告。就是把神的话真正整明白它。**最近有一个人给我发信息说：“周济穷人的必不至缺乏，闭眼不理的必多受咒诅。”可是耶稣说： 主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。（《路加福音19：26》） 如果按照这样的话说，这不是出矛盾了吗？耶稣不是必受咒诅吗？你看这《圣经》读的。我想今天我们要知道**《圣经》里面有很多坑，你会不会掉到坑里，你会不会被耶稣基督这块磐石给跌碎，那你就必须建立一套系统的神学体系。**花言巧语责怎么可能迷惑得了你呢？

这是一个奥秘，魔鬼骑着基督徒争战，神的众军骑着白马争战，你是成了魔鬼的坐骑呢？还是你把魔鬼按在你的胯下成了你的坐骑呢？骑着白马争战那是神的旨意，神预定我们得胜，胜过肉体，胜过世界，胜过各种魔鬼射出来的箭。接下来的日子，我告诉你，神要带领我们进入一个更大的得胜，那就是胜过这白马。我想，摆在我们前面的路，每次看到了前面的路就觉着很兴奋，等我们走过去以后发现也可能是一个小白马，但这没关系，但今天往前一走就觉着真的很精彩！ 要知道这白马身上挎着弓，手里拿着箭，这事就让我想起了《末日决战》，这《末日决战》怎么说的呢？说前面有一群小分队，这些分队的旗帜就是骄傲、自义、爱面子、自私、论断、嫉妒，各种不同的兵团，然后牠们射出来的箭就是恐吓、背叛、控告、闲话、诽谤、挑剔、拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲等。大家有没有发现这事挺有意思的，那这讲闲话的灵，其实是一种魔鬼射出来的箭，一射完了箭，人就成了讲闲话的人了；那这挑剔的灵，一中了魔鬼的箭，就喜欢挑剔，所以这事你就得琢磨明白。 这四匹马，灰马就是死亡，黑马就是做买卖，红马就是政治，白马也是最大的老马，那个东西叫敌基督。今天我们胜过这些老马们，就要成为骑白马的王子，咱们不是常说白马王子么，就是这个意思。有些人说：为什么不骑个黑马王子？黑马王子听起来不好，白马王子好，为啥？白马大呀。这个灰马是管理死亡，今天咱们这些疾病、瘟疫、死亡等，这都是灰马干的事。在过去这些年，我们常常跟灰马打仗，但是其它的仗可能还在接下来的日子打。那今天我们就讲成为一个骑白马争战的精兵！

<blockquote>不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人，如果不说闲话只说造就人的话，魔鬼透过你说话是没有过多的杀伤力的，也就不会败坏人，我们要常常选择说造就人的话。 <blockquote>若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪 。（《罗马书》14:23）</blockquote> 罪是什么？**罪就是魔鬼的把柄，魔鬼运作的方式就是罪，特别要注意说不是出于信心的，不是从神来的话。不造就人的话基本都是闲话，要么就是招来说闲话的鬼或是其他鬼，圣灵是不说闲话的。**

一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审查，这就是我不建议弟兄姐妹在一起吃喝玩乐，这是靠这些所建立起来的关系，一定要建立在圣灵里的合一，在圣灵里一起祷告，服侍神来建造彼此的关系。以前有两个姐妹约好去健身房，后来我单独跟她们讲话的时候就发现她们的言语充满了败坏，释放闲话。还有一起在美容院工作的姐妹经常会一起讲闲话，讲的话都很有逻辑，有道理，很不错的话语，原来这是闲话。所以耶稣是反对讲闲话的，不经意就会容易败坏人，弟兄姐妹，不是我敏感，也不是我有担心和惧怕，我惧怕的事情就是你的生命被败坏，我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了。 如果你愿意被败坏我能拦不住，我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了，大家要体谅我的苦心，我不是不喜欢做点什么事，我只是不想创造这种讲闲话的环境，能够减少和避免讲闲话的氛围。神要透过你所讲的闲话定你为有罪或者定你为义人。如果你讲的是圣灵来的话就定你为义，讲的是从魔鬼来的闲话，你自己都不知道就中了魔鬼的诡计，就会问我有什么错什么问题啊？我是找不着什么问题但是问题是发生在属灵世界里，如果有什么疑惑可以来问我。

讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人话一会儿就进入魔鬼的圈套了。就开始彼此败坏了，如果一不留意人想要走到神的心意，真心不容易，但是就容易顺着人的心思去走，随便开口说都是人话，所以大家就要明白了，原来彼得也这样，基督徒就更要小心了，然而有人会说牧师，你的意思就是我们就不能在一起做事了吗？其实有这样想法的人意思是牧师，难道我们就不能在一起做所有的事了吗？我就有点纳闷，在圣经有类似的话，魔鬼也是这样说话的：“是不是园中所有的果子我都不能吃了？”他以为这是他自己在说话，彼得说那话的时候，**他都不知道这是魔鬼在透过他说话，彼得是浑然不觉的。**这个弟兄跟我说，我就能帮他纠正过来，如果我不小心，我也容易中招了。如果稍微心中不坚定，直接就容易远离神了。 <blockquote>经文：弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来．又当自己小心、恐怕也被引诱。（《加拉太书》6:1）</blockquote>

这是很有意思的事情，我觉得耶稣做什么，我们就做什么，这是很简单的道理。耶稣对付鬼，我们就要对付鬼，虽然需要更多的操练，但是我们可以一天比一天进步一个阶梯。*耶稣说：我若靠着神的灵赶鬼，神的国就临到你们了！（《马太福音》12：28）* 赶鬼与神的国临到你们是一回事啊！我们常常祷告，愿神的国降临。耶稣说：“人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士才可以抢夺他的家财，不与我相合的就是敌我的，不同我收据的就是分散的。所以我告诉你们人一切的罪和亵渎的话都可赦免，唯独亵渎圣灵，总不可赦免。什么是亵渎就是嘴巴上的话，凡说话干犯人子的，还可得赦免，唯独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。（《马太福音》12：29-32)

我琢磨到一个属灵的规律，对付鬼多了，鬼就知道你是谁，鬼知道你曾经把牠击倒过，下次再对付牠的时候，牠就会消失得无影无踪，这实际上是在跟魔鬼打战，一次一次的得胜，对付的鬼也越来越大。你有多高，那鬼就会有多高，道高一尺魔高一丈，棋逢对手，刚刚好。耶稣就是大卫的子孙，带来天上的恩典的那位救世主，法利赛人知道耶稣的名声就不爽，就说这个人赶鬼无非就是靠着鬼王，这是他们的理论，法利赛人是专门研究圣经的人，他们和我研究圣经方式是完全不一样的。最近，有人把我加入一个微信群里，我觉得在这里面写的东西有点奇怪，我就用*信的人必有神迹奇事随着（参《马可福音》16：17）*评论了几句，我说我们活着就要效法耶稣，有一个牧师就 来挑战我，你效法耶稣，难道你还能30岁就能死在十字架上？我说真是不好意思，我50多岁了。 <blockquote>耶稣知道他们的意念就对他们说：“凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。”若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。（《马太福音》12：25-27）</blockquote>

这就是一个典型赶鬼和养鬼的经历，不要以为看不见鬼就没有鬼，因为鬼是个灵，人的属灵器官退化。有的人很有钱，但是却是养鬼的人。我们在服侍她的时候，就明明看到魔鬼在她身上。魔鬼的作为实在是可恶。 上个主日，我们当中一个新加坡人，有养鬼的经历，结果去上厕所回来腰扭了，我就带他祷告，神就让我看见一条龙尾抽了他的腰。祷告一段时间他就开始彰显，他就开始想抓人的凶恶的样子。我们继续祷告征战，第一次释放抓人的劲很大。这是第二次，力度没有那么大，后来我就看见龙鳞满天飞。一会我问他好了没有，他说腰不疼了。真是太神奇了。 感谢神，神常常开我的眼睛，让我知道怎么去解决问题，赶鬼可以解决很多问题。还有一个姐妹有严重的头疼，她来到教会，我为她祷告，神就开我的眼睛，我看到一只很大的八角鱼使劲勒她的头，我们就开始拼命祷告。越祷告越勒得紧，真是一场信息的较量，后来那几只角被圣灵砍断那个姐妹的头就不疼了。到今天那姐妹的头疼再也没回来。这个世上有很多到死都带着头疼的人。我们一定要知道这是魔鬼的作为。

我们生活当中遇到的很多的问题比如：喝酒，吸烟，吸毒。都是魔鬼的做为。很多人明明知道这是怎么回事，鬼存在的方式有很多种，无神论的人也怕鬼。如果鬼住在人身上，那他就叫养鬼。我也见过养鬼的人，有一个人告诉我：他公司有一个养小鬼的人。今天我们一定要知道，有的人可以赶鬼，有的人就养鬼，这就是我们所处的世界，你愿意做一个赶鬼的人还是养鬼的人，选择在我们自己，赶鬼就活的兴盛。 **掌握赶鬼的奥秘，对你一生影响及其深远。**癌症的鬼住在你身上，我把癌症的鬼赶出去，他会进到我里面吗？不会，弟兄姐妹一定要知道赶鬼是非常好的事。有一个一百岁的老人直到现在还在赶鬼：一个纽西兰的牧师从四十多岁到一百岁都一直在赶鬼。他在聚会的现场经过，身上有鬼的人就得释放了。赶鬼五十多年，鬼都怕他。 我们大家都要操练，赶鬼对人的一生影响深远。今天我们当中来了一个新的朋友，他说学习很辛苦，当他跟我一起祷告的时候，圣灵就给我感动时，他身上的问题。我就为他祷告把鬼赶出去。 我当年刚去教会的候二十八岁，跟我同一时期来的一个人：看到他被鬼弄的很惨。这个人过去常常去一个偶像那里拜，拜完之后买彩票都重，很有钱，他住的是洋房，有很多钱。后来噩梦开始了，晚上不敢闭眼睛，一闭眼就看到一群鬼，三个月不能闭眼睛，白天黑夜都这样。他想了很多办法，找算命的大师，找了很多都不管用，还花费很多钱。找牧师是不花钱的，但却是无价的。有人就带他到教会，经历了一年的释放，把身上的鬼赶出去。

若靠神的灵赶鬼，就就是神的国降临，我去的教会我感谢主，那是一个赶鬼的教会，赶鬼的教会就是神国在那里降临。我什么也没做，美好的事情就发生了，工作找着了。我那时候英文很差，都经励了翻转，工作、生活、财务、身体，美好的事情常常伴随着我，我就有点后悔我信的太晚了。 我们要开始改变观念，要进到教会里头，让整个生命得到极大的翻转。在我们教会不就是这样。如果你去的教会生命没有得到翻转，生活更辛苦，就没有办法在信主的道路上走下去。如果去进到这样的状态，今天就没法进到服侍神的里面。感谢神我活的很精彩，神的国降临是美好的事，服侍神就是更美好的事。 提到赶鬼我们好像又很多迷思，但今天我们要把这些迷思出去，鬼存在的方式比我们所想象的更加普遍。

不蒙祝福的基督徒，看不到一切美好的事情成就在他身上，信仰的根基一定有问题，基督徒如果活出来的不兴盛，一定灵里有问题。如果活的不好，就是你生命中有魔鬼在掌权。有福的人就是生命当中有神。咒诅就是生命当中有鬼。 人活的奥秘：人活得好与不好，关键在于他的生命是神掌权，还是魔鬼掌权。一个人如果活不好，就是魔鬼能够合法地在他身上做败坏的工作，因为他没有按照神的旨意行。 不要以为，是基督徒就一定能够活出神的丰盛，就能够进入神的美好的应许当中。只有严格按照圣经旨意行的人才能蒙祝福，看你是否神掌权，神掌权就蒙祝福，魔鬼掌权就受咒诅。不是每个人都能制造飞机，不是每个基督徒都能活出神的美好应许。严格照着圣经活才能蒙祝福。 祝福是属灵的，魔鬼不能败坏的就是蒙祝福的，这是灵界里发生的事情。很多人受了咒诅根本没有察觉，一个人受了咒诅 后，魔鬼会合法地败坏家庭。今天从神得来的恩典就可以斩断咒诅，恢复自由。**咒诅就是魔鬼合法地败坏，祝福就是魔鬼没有权势败坏。**很多人觉得自己很倒霉，他不知道这是灵界的运作，还是继续执拗于肉体当中，魔鬼依然继续败坏下去。**金钱、肉体、工作都挡不住恶灵的攻击，唯有得着属灵的权柄断开恶灵的辖制，把鬼赶出去，这些倒霉的事、久治不愈的疾病自然消失了。**我们要靠着主耶稣赐给我们的权柄来征战，在圣经中关于主耶稣赶鬼的教导有很多。我们来看主耶稣说的关于赶鬼的话。

我常常遇到不蒙祝福的基督徒，没有经历神的恩典。我告诉他们要赶鬼，赶鬼才能得到美好的东西。 *“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”(《约翰福音》6：63)*让人活着的乃是灵，人活出来的结果是由属灵的世界里决定的。我今天跟一个姐妹谈到我们的生活环境，现在有很多人在乎雾霾，我们小时候的雾霾也很严重，但是雾霾没有带来很多疾病，然而吃吃喝喝体贴肉体却带来很多疾病。外部环境对人的生命影响不是很大，决定人生活状态的关键在于灵是否兴盛。灵界里发生的事决定你在世上活的好坏，主耶稣说的话就是灵，所以我们里面要有主耶稣的灵。主耶稣说的话就是灵就是生命，如果你里面有主耶稣的话语在你生命中，你就得着这生命。 我们这个世代最大的迷思就是人需要努力，努力的人未必有福。努力的人未必活得兴盛。努力的民族不一定是有福的民族，中国与瑞士相比，瑞士这个国家就是一个有福的民族。他不是靠努力得来的，更多是有神的祝福。

昨天我在教会修理电脑时，突然听到有一对父子的谈话：他父亲让他孩子不要信牧师说的，因为我教导人好好亲近神，但是他们认为得好好努力做事。认为老来亲近神会耽误做事，这是我们这个世代最大的迷思。这套思想理念很可悲，因为他父亲活出来的结果，我认为跟我比没有可比性。我靠着亲近神，走过这么多年的路完全超出我的所求所想，他说这话不是要污蔑我，是他里面是思想有问题，做父母的都爱孩子，他是担心自己的孩子在教会里服侍会耽误工作。我听完就推门进去，跟他父亲聊了一段时间，他父亲表示说不过我，他不但说不过我，也活不过我。他儿子跟着我在教会耽误这么多时间，工作生活都比别人好。如果我们脚踏实地好好信主，一定会活出兴盛。 有神的祝福才是活出美好的关键，一个人得着灵里的权柄很重要，在灵界里得胜，奇妙的恩典常常伴随着你。好事成就在你身上，你发现你根本没做什么，美好的事情自动来找你。四千年前的雅各，以色列的祖先，他们选择好好信靠神，他的祝福直到千代。感谢神，那咒诅只传三到四代。基督耶稣的信仰是让人灵里兴盛的信仰。 很多人这样说：“别跟刘牧师信的这么迷。”我们只是严格照着圣经来做。我是学航空的，飞机不严格按照规定来制造，有人敢坐吗？质量管理体系要求都是很严格的，航空公司招标，买发动机，他肯定不敢买那个有问题的发动机。每个行业都是有严格的管理体系。 让人活着的乃是灵，教会也一样。同样人活着如果不明白让人活着的乃是灵，那么活出来的就是屌丝样。我们要了解灵界的运作，胜过黑暗权势的攻击。真正的基督徒在万民之上。基督徒要活出神的兴盛。要明白最小的基督徒（真正的基督徒）比最大的鬼大，最厉害的不信主的人比最小的鬼小。所以真正的基督徒在万民之上。

我相信，一听说赶鬼很多人脑子很乱，因为他一想就是电影里的场景：一个牧师牧师拿着十字架在那比划，或者是想的那些道士。事实不是这样的。我在很辛苦的状况下，我决定到教会寻求最大的神。虽然我看不见，但是我总觉得有鬼在我身上，倒霉事一桩接一桩。 我那时每天早上起来，腿好像绑了沙袋，背上像背了大锅盖，背着这么沉重的包袱上班。一天接一天，很辛苦，好不容易熬到礼拜天，一场觉睡得昏天黑地，起来还是很累。当时我不知道那是鬼，我信主以后才知道那是鬼。 今天我活得可轻松了，浑身都充满了活力，只要把魔鬼赶走，就解决了疲劳的问题，休息并不能解决问题。神国度里有很多美好的东西，为什么不会临到你呢？因为神的国没有降临到你的身上，魔鬼在你的身上，自然就会这样，当神的国降临在你的身上，这些美好的事情就会临到你。 所以主耶稣教导我们说：“我们在天上的父，愿你的国降临，愿你的旨意行在得上如同行在天上。（《马太福音》12:28）” 这句话很实在，如果你不愿意传扬神的名，你要传扬你自己的名，我告诉你鬼一定来找你，你身上就有巴别塔的灵。

我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的过临到你们了。（《马太福音》12:28） 祷告：主耶稣，愿你的国降临到我们身上，愿你兴起我们都能够效法你，成为一个赶鬼的人。让你神国度里一切美好，都降临在我们的身上，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

赶鬼可以使神的应许成就。神的应许是信实的： “你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。” 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（《申命记》28章2-14节） **我们要常常这样宣告，一个人如果是一个赶鬼的人，神的国就会降临。神国度里一切美好的应许就会临到你，这就是我们当中的弟兄姐妹都蒙福。如果谨守遵行神的道，把鬼赶出去，让神的国降临，以上的应许都是你的，阿们！**

耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”（《马太福音》6:9-13节） 赶鬼就是的神的国降临。赶鬼就是让神的国临到你们身上，世界都在魔鬼的掌控之中，如果你到一个地方，就赶那个地方的鬼，神的国就多一块地。如果你不主动出击赶鬼，鬼是不会走的，**所以我们祷告要拿起属灵的权柄奉耶稣的名斥责魔鬼退下去。主耶稣早就赐下权柄，靠着神的灵赶鬼就是神的国降临。基督徒的祷告要拿起权柄，奉耶稣的名赶鬼。**

这话是主耶稣说的，主耶稣来到一个会堂： 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；（ 《以赛亚书》61:1） 这经应验在你们耳中了。耶稣来到世上，在我们当中就是医病赶鬼。有一种人认为只有耶稣能赶鬼，以为我们不能做。这是错误的观念，当我们把鬼从人身上赶出去时，神透过我做的这些事，要明白我们与神合二为一了。主耶稣的荣耀就是我的荣耀，我的荣耀也是耶稣的荣耀。彼得，保罗都是如此。这是跟神一起得荣耀。开始要除去这样的迷思，赶鬼是基督徒必须做的非常具体的工作。 基督徒要做实事，做具体的事。不做实事就很危险，不要效法法利赛人，法利赛人是今天是安息日，掉下坑里的 羊不在主日救。这绝对不是神的心意。我们在小组查经前，有一个姐妹癌症疼痛。我安排人去祷告，聚会还没结束疼痛消失了，所以我们要做具体的事。 一定要走出错误信仰的迷思，赶鬼是我们做的具体的实事。所以主耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”

“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：17-18） 第一个就是赶鬼，奉耶稣的名赶鬼。我们信的耶稣，是让我们赶鬼的，所以我们都要行神的话。我们读同一本圣经，圣经说：如果我靠神的灵赶鬼就是神的灵临到我，凡事女孩子生殖系统有关的问题都是属灵的事。 信的人就有神迹奇事随着他们。靠神的灵赶鬼就是神的国临到你；第二个就是说新方言；有人说我们不说方言，但是生命也得改变。有人通过教育学家，养生家，生命也得改变呀，但是这不是耶稣要的神迹，耶稣要的神迹是：第一奉我的名赶鬼，第二说新方言，第三手能那蛇；第四喝了毒物也不受害；第五手按病人病人就必好。主耶稣的教会都赶鬼，信主的人都要赶鬼，所以我们就解决了人的问题。

住在神的国里，这是耶稣基督给我们最好的答案。这个答案就是要**先求神的国和神的义**！要知道魔鬼是不能到神的国里去偷盗的，因为神的国里画了一个圈，在神的国里怎么可能有魔鬼呢？ 今天弟兄姐妹为什么会在我们当中蒙祝福呢？因为我们建立了神的国度，建立了大有能力的教会，可以践踏魔鬼仇敌，把魔鬼从我们生活当中赶出去。不是因为你和我好到完美，神才会供应，我们身上还有很多的问题，还有很多属肉体的东西。 但是没关系，今天我们已经住在神的国里，我们得蒙神的保守，魔鬼不能合法的偷盗。我们都要成为一个赶鬼的大能勇士，要求神的国和神的义。怎么求呢？**就是把我们自己那点小小的需要放下，做耶稣基督神国度的精兵，就可以掳掠仇敌，释放被魔鬼压制的，我们就可以把人带到神的祝福里去**。 想想看，我们的天父知道我们的需要，我们怎么可能缺乏呢？所以弟兄姐妹，从今天开始就住在神的国里。怎么住在神的国里？**彻底地除去这世界的逻辑体系，除去我们里面的忧虑，除去这些外邦人所求的，除去我们里面不合乎神的话**。 小信的人哪！今天就开始相信神！小信的人哪！今天就开始信靠我们的天父！祂从来没有亏欠过我们，在天父的国里什么也不缺，全都是宝贝。所以今天耶稣给我们的答案， 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（《马太福音》6:33 ）

我发现每个人对错的标准都不一样。真是公说公有理婆说婆有理！其实都是他们自己的理！做媳妇 – 媳妇的标准，后来做婆婆了，标准改了都不知道！婆媳关系难搞 – 为什么？两个识别善恶的女人，两个非常执着的女人，两个很容易被魔鬼欺骗操纵的女人！ 魔鬼不需要在那里说：你痛苦啊，你痛苦啊！它只要把你带进识别善恶的里面，就够了。人就可以自己在那里制造痛苦！如果人还不够痛苦，它就会更大的扭曲你识别善恶的标准，使人变得更加痛苦！ 从小受伤 – 都是识别善恶的根 眼睛明亮 – 看不好的东西明亮！ 可做食物，看着可喜爱， 悦人的眼目，认为使人有智慧，

人为什么要招这么多的罪呢？就是因为活该啊！今天我告诉你，你有多大的命定，你就有多大的祝福。**什么叫做命定？就是我们的核心利益到底是啥？**我们的核心利益如果是为神摆上一切，你还会讲那些浑话吗？我们当中有多少的弟兄姐妹，一开口就讲浑话，讲着讲着把祝福都给讲没了。 有的人说我的工作咋办？我就算把工作做没了，成为神的祭司不也挺的吗？活着就是一件很简单的事了。即使我有三个孩子，四个孩子，五个孩子，即使有一个连的孩子，那又能怎么样，难道不是神养的吗？人愚蠢就在这里，今天你能不能清醒过来？不再给魔鬼的谎言留地步，不在神试验你的时候给魔鬼用谎言欺骗你，顺从神的话，胜过魔鬼所有的试验。 在我们当中有很多人，他的命都是神给的。有很多人透过我和我同工的服侍，从魔鬼给灭掉的边缘里回来的。正是这些人，心里面还有很多的垃圾，能不能够除去呢？人看重的到底是什么？一辈子需要的是什么？你可以过你的小日子，但能得着吗？不能。人一生最重要的是祝福和咒诅，如果人不知道祝福和咒诅这件事，把握不住人生。弟兄姐妹们，无论如何在神试验你的时候，你要选择得胜，才能够蒙祝福。

不愿意付代价，如何胜过败坏人的魔鬼呢，没有跌倒只有兴起。神的真理不变，魔鬼诱惑人的方法也不变。今天我把我得到的启示分享给大家，神把肮污秽会的东西丢出教会。 所以今天我讲的题目就是许多人跌倒，许多人兴起！你愿意跌倒就跌倒，你愿意兴起就兴起，之前的人怎么跌倒，如果你也要这样做，就跌倒。如果你效法我们当中愿意付代价服侍的领袖，你一定兴起！过去的这段时间，我一直研究关于跌倒的经文，今天我就把这样的启示告诉大家。之前有一个牧师告诉我：不扶不到，一扶就到。当时百思不得其解，《圣经》上没有说这样的话。神其实把教会里肮脏污秽清理出去，大家不要以属肉体的关系去看。许多人跌倒，许多人兴起，这是西缅对还是婴儿的耶稣所说。你如果要做兴起的人，没有的要把里面的夺过来；没有的，就要把手里仅有的夺过来。你要兴起，神必这样祝福你，所以无论如何我们要做一个兴起的人。 我很惊讶在这三年间经历神极大的翻转，有些人亲眼看到教会三年间的翻转，但还是跌倒了，有的人跟着我一起经历了教会的得胜，但是还是跌倒了。

这几天我们24小时不间断的祷告，把魔鬼打的非常惨，大量的人得着释放，证明灵界是非常真实的。我们在祷告中经历很多事情，昨天为一个姐妹祷告释放，她里面的鬼开始动摇，魔鬼从她小时候认识基督开始一直败坏她，于是我祷告命令魔鬼要把掠夺走的祝福加倍的偿还回来，魔鬼还说把教会里面的人带走，离开教会也是牠做的。这魔鬼多可恶啊！ 我有深深地体会，当你辛辛苦苦服侍过的人，他们选择离开的时候，内心真的很痛。慢慢的，我对这种东西产生免疫力，心里才好一些。每一次我知道他们过的不好的时候，心里为他们难过，我就开始研究跌倒的原因。 魔鬼还在她家里败坏家庭，这个魔鬼叫老马，老马是爱世界，体贴肉体的邪灵。我奉耶稣的名命令魔鬼必须偿还，魔鬼被我打的很惨。这个世界败坏了很多人，跌倒都是跌在不信上面，没有命定很难在我们当中走下去，所以需要警醒，有命定的人可以得着耶稣基督复活的大能，我们弟兄姐妹把一切都摆上，和魔鬼仇敌打仗，因为这魔鬼可以随意败坏任何人。

我的目标就是致死身体的恶习，告诉老马再遇到我都要退下去，我不再照着肉体活着，如果我靠着肉体活着我就在老马的辖制之下，我死都不怕，我还怕什么呢，没有任何事情可以拦阻我们进入耶稣基督得胜的里面。 感谢神让我能够得着福音的奥秘，人真的需要得胜，得胜的关键在于攻克己身，以身服我，赶鬼不能取代致死肉体的恶习，不可能一个真理取代另外一个真理，可以不断争战得胜，打击魔鬼仇敌，彻底致死肉体的恶习，全地必要看到神的荣耀，看到保罗传的福音，当弟兄合一就可以打击魔鬼仇敌，我们开始进到更高端的真理层面。 魔鬼仇敌盗取了我们的祝福，都要加倍偿还给我们，分享得胜的果实，把魔鬼所欠我们的都拿回来，把神的百姓都带回来。很多教会不讲致死肉体，我们牧养的体系第一条就是破除肉体，破除属灵的辖制，把神的话语放在心里，把神的话活出来。我们开始去到各个地方向魔鬼夺回我们的祝福，让基督徒不再为自己活着，乃是致死肉体，照着神的话去行，成为万国万民的祝福。 今天我要告诉你在台上呼一片倒下去没有用。今天我们教会有一个完整的牧养体系：1.读神的话语2.破除肉体3. 破除人属灵的辖制 4.应用在实际生活中。

但我想今天大家要清楚一件事，**耶稣赶鬼是靠神国的权柄**。今天我告诉你，如果是魔鬼在这世上；假先知在这世上所彰显；那绝对不是赶鬼。 <blockquote>耶稣说：“如果一国自相纷争，就成为荒场，若一国自相纷争，就必败落。若撒旦自相纷争，他的国怎能站立得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼”。（《路加福音》11:17-19）</blockquote> **魔鬼怎么可能把癌症的鬼，死亡的灵赶出去？鬼王怎么会把自己的小鬼赶出去？他不会做这个事，他只是显“神迹”，迷惑人的。但是医病赶鬼一定是从神的国来的，没有办法靠着鬼王赶鬼。**赶鬼一定是从神的国来的，如果彰显其他的神迹变个戏法，比如：变个蛇，一下蛇出来了，我觉得也挺神的。田野里的蛇就跑到他盆里了，不知道怎么来的，这个事情非常非常有意思。

你可能是个贪懒，爱世界的人；你可能还有很多问题，必须去处理；但赶鬼是赶鬼，对付你自己生命当中的问题也是必须要做的，因为这是两回事。不可以只要那个，不要这个，我们两个都要做。所以弟兄姐妹，我们一定要知道耶稣说的意思，在《路加福音》十章十九节： <blockquote>耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。” (《路加福音》 10:18-20 )</blockquote> 这话讲得实在很好。魔鬼已经彻底被践踏，他不能伤害你。但是有一些人常常被骗，魔鬼说你还不够好，还有很多问题，但这有什么关系呢？有这个问题是另外一回事，但是我已经得着耶稣基督从天上地下所赐给我的权柄，我可以践踏魔鬼仇敌，阿们！ **如果你身上还有这些问题，去对付这些问题。回过头来，要知道你有这权柄，可以操练在耶稣基督里使用权柄的信心。**所以保罗说的很好，你以为保罗没有问题吗？保罗还是有问题的，他不是一个完人，但是保罗很清楚，他所传的福音**不是以行为为本的福音，是以信心为本的福音。** 比如: 信是得着，就必得着，跟你的行为没有太大关系。这就是保罗所说的雅各和以扫还没有生出来，但是神已经说大的要服侍小的，说明了什么？因为小的是有信心的人，明白了吗？你跟我都做有信心的人，有什么东西可以害你呢？没有什么东西可以害你。

昨天下午聚会之前，YY姐妹进来说：“牧师，我跟你分享一个见证”。我听了也很兴奋。她说：“昨天夜里下了班，回到家里，发高烧浑身冰冷，直打哆嗦。这明天怎么聚会？她还要做招待”。然后YY姐妹的女儿，我们当中最小的一个姐妹，就按手在她妈身上祷告，半个小时后，好了！睡了一觉早上起来，什么事都没有。 昨天夜里喉咙肿痛、脑袋发晕，然后浑身发烧、发冷、直哆嗦，今天早上可以正常来聚会，发生了什么事情？发生了一件事，就是我们这个小姐妹手里有耶稣基督的权柄，可以斥责疾病的灵退下去离开，病就得医治。一个十岁的孩子尚且能做这事，医治赶鬼就不是一个高阶的事情，而是一个初阶的事情，大家一定不要把这个顺序弄颠倒了。 在耶稣基督的福音里，有的教导被弄颠倒了。一种颠倒是：你现在还不能领受圣灵，为什么？因为你的生命还不够好。**《圣经》里为什么说我们需要领受圣灵？因为我们生命不够好！这是最对的，我们不够好，所以我们需要圣灵帮助我们。如果你够好了，你还需要圣灵做什么？** **大家要改变一个观念— 不要靠肉体的修行，要靠神的灵。**很多人说医病赶鬼是很复杂的，很高阶的事情。其实医病赶鬼是很初阶的，因为你有践踏魔鬼仇敌的权柄在手里，耶稣基督因着你所信的，必然为你成就。 虽然你生命中还有很多的问题要对付，但是你可以被差派出去，医治有病的就是很简单的事，你信还是不信？如果你相信，你就可以使用这权柄，这就是操练权柄的信心。大家千万不要误解，而且要记住，我们做了这事，不代表什么。只是你要不断地操练，使用权柄的信心，然后我们还是要对付自己生命当中那些毛病，明白了吗？

所以如果你还不太清楚的话，我再念一段《圣经》，《马可福音》十六章十五节。这也是描述耶稣所做的同一件事，虽然话不太一样，祂这么说的： <blockquote>他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》 16:15-18 ) 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ （《马可福音》 16:20）</blockquote> 这话铿锵有力的讲得很好。主耶稣从来没有说过：不要去赶鬼，不要去医治病人。但是主耶稣后来说了一句非常重要的话就是— *那七十个人欢心回来说：“主啊，因你的名，那鬼也服了我们。” 主耶稣说：“不要因为这个东西欢喜，要因为你们的名记在天上而欢喜。”（参《路加福音》10:17-20）*这可不代表耶稣不要医治赶鬼，大家不要被误导。所以医治病人在你的笔记上只是一个初阶。

耶稣在世上只做了两次的差派，三年多的时间做了两次的差派，为什么？— 吩咐他们到那里去，要医治那城里的病人，对他们说神的国临近你们了。我告诉你，神的国如果临到我们的生命当中，一定是医病赶鬼，我们的病得痊愈。耶稣基督在世上的时候，差派人尚且如此。今天祂得着天上地下一切的权柄，升天坐在父神的右边，赐下权柄差派我们，会不会是带着同样的命令呢？耶稣基督的命令昨天今天，直到永远都是一样的。耶稣基督所做的事，有非常好的一致性的，绝对不会突然做这个，做那个，搞不清楚做什么。 耶稣基督从创世以前就想解决疾病的问题，解决贫穷、咒诅、人生命的问题。凡是关乎到人生命的问题，都是神感兴趣的要解决的。*耶稣近前来，就对他们说：“天上地下所有的权柄都给我了。所以，你们要去做使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。（参《马太福音》28:18-19）*既然是祂的门徒，就受他的差派，带着祂的权柄，凭着信心到各地医治赶鬼。

后来我发现，我们的名字记录在天上是什么意思？一层天知道我们的名字，二层天也知道我们的名字。二层是天使魔鬼的天，三层天也知道我们的名字。跟魔鬼打一仗就胜了，魔鬼说：“”哇，这个人厉害”。 然后在魔鬼的世界里，这一层的小鬼都知道你的名了，知道打不过，一遇到这个人就完了，还是算了吧。下次又打了一仗，更厉害的鬼，然后这个层次的鬼一下子就知道你的名字了。我想我的名字在魔鬼的国度里，应该挺有名的，我也希望你们当中每一个人都很有名，这就是打入魔鬼国度。如果名字一打出来，就是操练出来的，你的名字在灵界里越来越响。我告诉你会出现什么事，你就在那溜达，走，太阳光一照过去，那鬼就在这里面。哎呦，这是彼得，驶入彼得的影儿啊，赶紧走吧，鬼就赶紧走了。为什么？因为彼得的名字，在魔鬼的国度已经成为响当当的，他不太敢跟你作对，只要耶稣基督一句话，鬼不就下去了。 因为耶稣基督的权柄和信心在魔鬼的国度里，实在是清楚，那你说你怎么清楚呢？因为《使徒行传》十九章里，有这样一个记载：有一个人魔鬼也只打他，他不太清楚魔鬼，他就去赶鬼。赶鬼那魔鬼就说话了：“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？” 如果说是你在魔鬼的国度里，像保罗一样有名，像耶稣基督一样有名；哇，好使啊，我巴不得那一天早点临到我们，从那开始？从天天操练开始，就像练武功，马步一蹲八个小时，打好根基。这根基就是操练信心，大家一定要知道，我们都是信靠耶稣的人，他就赐我们权柄，做神的儿女，这句话很重要！

1.主题：不战而屈人之兵 2.今天的经文：“于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 （《马太福音》 4:11 ） 3.祷告：我们当拜我们的神，单单依靠他，魔鬼就逃跑了。 4. 在耶稣在旷野四十昼夜的试探，魔鬼和耶稣的对话。 4.1 人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。=耶稣基督选择的是信心 4.2 魔鬼和耶稣的对话，魔鬼一直试探耶稣，释放欺骗谎言，魔鬼就是让你100%信心里，掺杂1%的疑惑，人就离弃神。 好比起初：魔鬼对亚当和夏娃说，难道真的。。。 4.3魔鬼：“你若俯伏拜我，我就把这一切赐给你”。耶稣说：“当拜主的神，单单侍奉祂”。 耶稣道成肉身，跟你我是一模一样的人，但是耶稣选择相信。他面临试探的时候，也是在选择，跟我们经历的一模一样。我们往往注意了神性， 如果耶稣基督用了他的神性得胜，他是跟我们一模一样的人，用了他的人性得胜。 5.魔鬼如何试探耶稣：“你若是神的儿子……” 胜过魔鬼的关键：你和我都是神的儿子，单单侍奉神！不战而屈人之兵。我们身上有永生上帝儿女的形象，我们就凭着信心，权柄做神的儿女，不需要证明！ 永远不要怀疑你是神的儿子。魔鬼最狡猾的就是释放疑惑，如果我们里面没有疑惑，魔鬼就离开你。 6.魔鬼为什么离开了耶稣？ 我们是神的儿女，我们不缺乏世界的荣华富贵，因为我们是神家里的人，也不需要证明。魔鬼就离开。 相信自己就是神永生儿女的形！ 相信自己的学习是好的，工作是好的，恢复了神儿女的形象和能力。凡是拿起神权柄的，神要恢复他荣耀儿女的形象。

7.魔鬼和污鬼 Demon 魔鬼 有神儿女的信心，魔鬼就逃跑了。恢复你里面神儿女的确信和权柄！ 8.我们真的是神的儿女，不要疑惑！ 9.再次回到《创世记》第一章 -打击魔鬼的利器！ 神按着自己的形象造人。 10.拥有神一样的眼光-看着都是好的！ 拥有神一样的看光，看到的都是好的！如果我们看到的都是不好的，这个人就没有未来。 拥有神一样的眼光，拥有美好的未来！透过信心的眼睛看到一个美好的未来。 拥有神的眼光，你所相信的，神要为你成就。拥有魔鬼的眼光，招来神的愤怒，建了一座巴别塔，神就来拆了它。 11. 把复杂的问题 变简单，所有复杂的问题，都是有很多简单的问题的组合。 神的能力是把复杂的事情变简单，事情就这样做成了。 12.创造的回报是最高的-创造就是从空虚混沌到各从其类 一本万利-吕不韦-吕氏春秋-养了三千门客 创造是一本万利的事情。 挖掘你里面创造的能力，神要透过你做新事！ 牧师是这世界上最令人享受的职业！*-* 看见人生命的转变非常的喜乐！因为我们手中所做的是创造的工作！ 13.总结：我们是凭着权柄作神的儿女（约翰福音1:12）

今天，同样的状况也是这样，为什么项羽带着两万人干掉了二十万人，这群人有破釜沉舟的决心，他们把命摆上、付上代价的决心，魔鬼看到了都怕。 《尼希米记》让我很受激励，这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。” (《尼希米记 》4:15 ) 仇敌怕付代价的人，当你看透了万事，仇敌看到了之后就害怕，付代价能够识别魔鬼的诡计，魔鬼很笨的。我最近在实践一件事，当我在医治释放，觉得混乱的时候，我觉得有很多事情没做，这个时候祷告魔鬼不会退下去，遇到这种情况下，我感谢主，教会兴起来一批服侍的人，我会让其他弟兄姐妹去服侍，结束之后我会跟进问一下怎么样；但是通常，大多数情况下，我通常会做一个决定，我今天就做一件事，我祷告一定把这件事解决，我试过很多次，屡试不爽，很快能够把魔鬼干掉。 识破魔鬼的心意关键是付代价，魔鬼看到就哆嗦，祷告就一定得医治，为什么很多人多带领祷告说没有得到医治，那是因为你付代价的心志不够。我们都需要竭力提升，如果这个人在我手上，我定意把这个人释放出来，不管付上什么代价。当你定意，事情就成就；当你犹豫恍惚的时候，就没有办法得胜。 耶和华使人得胜，人多人少没关系。但是这一小群人一定是愿意付代价的人，只有这群人才能够带来得胜。

这两个人是合一的团队，然后两个人就击溃了一群非利士人，鼓励弟兄姐妹兴起来，与教会同心合意向前行。如果有人问：如果只有一个人，和谁合一？其实少年人挺有胆量，《圣经》把大卫勇士的名字都记下来，但是为什么没有记载少年人的名字？神的灵给我启示，如果你是一个有信心的人，不在乎人多人少的人，我告诉你，同样的事情会在你身上发生，像亚伯拉罕一样。亚伯拉罕在自己家的帐篷前见了三个人，没有名字，因为那三个人是天使。神的灵启示我，如果你有约拿单的心志，无论如何，神使我得胜，就算是我一个人，我也要得胜，神会特别安排一个人甚至几个人与你合一，不在乎人多人少，神使你与很多人合一。 今天，在教会中掌权、掌管教会命运的，是神。现在需要兴起更多的人、更多的领袖与教会的异象合一，我们就能够同心合一的打赢一场以少胜多的仗。今天还有很多人被魔鬼辖制、没有翻转。我在服侍的时候，有一个姐妹，因为我讲了一句话，就卡在那边，纠结了很久，状况就很糟糕。但是感谢神，我做了两个选择。第一，我选择相信她是一个愿意尽心尽性尽意尽力侍奉神的人。第二，我选择毫不妥协，直言不讳的向她指出：她的这种做法会败坏教会的合一、甚至败坏很多的人，她必须得改变。然后她就回去考虑，后来就跟我打电话，说她明白她错了。原来魔鬼的诡计就是败坏合一，通过败坏弟兄姐妹之间的关系来败坏教会。只要让你开始对你的领袖不满，只要有一个想法，就足够开始败坏合一了，就会产生很多很多的问题。 感谢神，过去神带领我们从这里面走出来，我们已经对魔鬼的诡计有了非常清晰的认识。所以当我们面对这些事情的时候，我们就不再慌手乱脚的了。我们抓到了事物的本质，就是魔鬼要透过识别善恶来败坏合一，我们只需要竭力的向前跑。我们就选择不在识别善恶的战场上跟人纠缠：我可以选择相信你，但是这一点无论如何你要改。后来事情就有了转机，她也继续辅助我，成为了我很得力的助手。

我要告诉大家一个重要的观念。这个世界是灵在掌控的。这世界有一个最大的魔鬼，就是撒旦掌控的。每个地区有每个地区的魔鬼掌控着。他们下面还有很多小鬼掌管各样的事。也就是说这世界完全掌控在魔鬼群的手下。如果你睁开属灵的眼睛，你看到的是什么呢？你看到的是所有问题的背后都有魔鬼的操纵。那都魔鬼导演的闹剧。人还不知道。以为这些事就是这样。就是无奈的等候灾祸的降临。什么也不能做！ 那块地上的邪灵，透过人的罪，就开始猖獗的肆虐。制造各样的事端。当我们看见车祸的时候，你要看见后面制造车祸的魔鬼。当你看见一个人陷在痛苦当中的时候，你要知道那痛苦的根源是魔鬼。当你看见一个人自杀的时候，你要知道那背后是死亡的灵。当你看见一个孩子学习成问题的时候，你要知道背后有邪灵的辖制。当你看见家人陷在赌钱的恶习里，你要知道那背后是赌钱的鬼。当你看见学校校长跟女生开房淫乱的时候，你要知道那背后是淫乱的鬼。 这是一个新的看问题的方法。你可能不习惯。但你要知道这是圣经所说的，那是为什么信主可以解决我们问题的根本。 后来事实也印证了这个看法是有效的！ 我们看医生，最重要的就是诊断了。诊断正确，再加上正确的治疗，就会看到有效的结果。我们人生中的问题也是如此。用属灵的原则去诊断，按照主耶稣的教导去治疗，我们看到的是问题的解决！

魔鬼骗人，把人弄很惨，魔鬼就在偷偷笑。如果你是这类人，你就要睁开眼睛。当我开始认识到魔鬼如此恶劣，我真的要报仇，打击魔鬼。今天弟兄姐妹要做一个在灵界争战的大能勇士，我们在社会里面要成为人才，我们争战的对象是剥夺人自由的黑暗权势。《圣经》是用属灵的话解释属灵的事情，你要记在脑子里，要了解魔鬼是如何运作的，要看透这些东西，一定要读懂属灵的话，你才可以看透人生的本质。 很多人看不透啊，我曾经服侍一个姐妹，她嫁给她老公，老公经常家暴，她带着自己的孩子，她老公也经常虐待。有一次她躲在厨房里，她老公也要进行家暴，她打电话给我，我就报警。等警察去处理完后，我去给她安顿房子，没有几天她把她老公接回来了。这样折腾了好几次，后来又这样，我说这是什么脑子，后来我决定一件事情，你愿意做什么就什么。这些问题都是对人生本质的不了解，如果不了解，就活在乱七八糟的状况中。

7.5 龙的逻辑天衣无缝，释放多种欺骗谎言，人要弃绝靠逻辑思考。 7.6 医治释放的对立面是信心！识别善恶是心思意念的问题。 7.7 魔鬼会释放很多受伤的谎言，欺骗人。要清楚魔鬼的诡计。 10.开启教会历史的新篇章！ 10.1 把龙摔在地上的新篇章！ 10.2 教会是得胜的教会！ 总结：做一个得胜的基督徒！ 开始做一个得胜的基督徒，开始读神的话，读了就去行！神的灵开始带领进入到得胜的里面。既要有神的灵，也要有神的话语。可以戳穿魔鬼的诡计，把房子建在磐石上。 思辨的神学关键是龙的灵掺杂了很多迷惑人的知识。 不得胜的基督徒，不行神的话。龙的灵传达模棱两可的话语，迷惑人。细心耐心是建立在神的话语上，不是人的逻辑体系上。世俗的文化背后掌控的是龙的灵。人要在医生手里受够了罪才正常，我们要开始领受神的话，而不是世俗的文化。

美国在第一次世界大战之前，远远的落在英国的后面。当打完第二次世界大战，美国已经成为世界第一强国！争战得胜，回报极其丰厚！ 周神助牧师讲过一句话，很多教会的弟兄姐妹赶鬼没有本事，赶牧师本事就大了。他很有感触啊！ 我劝那些不愿意跟魔鬼争战，只喜欢跟牧师纠结的，掉转过来，跟着我一起走塑造品格之路。我也要告诉弟兄姐妹，我不会去纠缠那些事，我已经不在那个魔鬼的战场上了，我不在乎那些对与错，谁说了什么，谁给谁一个什么眼神，我说了什么，冒犯了谁，我只有一个目标，去释放那些在魔鬼压制下的灵魂！我鼓励那些还没有加入到这一轮的复兴里面的弟兄姐妹，兴起来！不要失去这个好机会！从那些缠累我们的事情上出来，恢复战斗力，成为这个世代的祝福。不要失去好机会！ 我也公开的说，愿意跟我们一起征战，服侍的，我们都愿意跟你一起成为这个世代的祝福，不愿意的，那就郎当在后面吧，我们也不在乎！ 今天，我们争战，性质已经开始改变。我们要夺取制空权！我们要站在很高的位置上，打击魔鬼！我们不但要有地面部队，我们要支取天国的资源，还要建立空中优势！

昨晚我赶鬼，鬼哭了，说它在一个姐妹身上，已经在她的家族里面住了三代了。这个姐妹很惨，很长一段时间存不下钱。鬼在人的身上，就会让人贫穷。如果没有神的保守，鬼是随便碰的。人一生最倒霉的事，是神派一个鬼来搞你。你如果跟着我信主一段时间，也知道什么叫做命定，却有丧失了命定，会发生什么事呢？神会派鬼来搞你，有的时候是往死里搞。 有人说，神不会这么坏吧。这个好坏不是按着我们的想法来评判的。要照着《圣经》来。《撒母耳记》里记载，神立了一个王叫做扫罗，但他做王了以后，他把王位看得无比重，他就倒霉了，得了精神病。《圣经》里清清楚楚记载，神让一个鬼进入扫罗的身体，他就得了精神病。原来，鬼也是神的差役；天使，魔鬼都是神的仆役。 我想我比你更认识神，你必须了解神是如何做事的。有的鬼是神派来的，有的鬼是自己来的。如果你曾经有命定，又丧失了命定，那么你接下去的日子不可能过得好。这是我仔细查考《圣经》所看到的。我也不知道我将来如何，但我很清楚一件事，一辈子不会离开神。我赶了这么多鬼，如果我离开神，那不就麻烦了吗？ 有的弟兄姐妹从头到尾跟着我信主，可蒙福了。从属世的角度他们并不聪明，但从属灵的角度看，他们可聪明了。抓住属灵的祝福，真的什么都不缺少。有的人2011年离开我，有的人2013，2015，2016，2017……离开了，一个个小日子过得红火，但我也眼看着他们一个个丧失命定以后，魔鬼在他们生命中做的败坏。

我发现，赶鬼多的，财务蒙福！ 有一次，我在祷告时，看见一个异象，使我震惊：鬼拿着很多金银财宝。我问神，神告诉我，那是鬼掳掠基督徒的祝福！然后，神告诉我，你赶鬼，得胜，就得着这些财物。 哇塞，原来，这句话在圣经里有记载啊！捆绑壮士，就是魔鬼，就可以抢他的家财！ 观察到的现象 – 赶鬼的得着很多神国度的好处 YY姐妹 – 财物翻转！ MW姐妹 – 财物翻转！ 那些财物还没翻转的，都要记住：你们要兴起来，捆绑魔鬼，掳掠仇敌，财物必翻转！ 我认识一个有博士学位的，很爱主，但却在财物上非常的贫穷。我曾经跟他分享过争战得胜得着应许的神学观念。但，很多人都不接受！ 我在台北的经历：赶鬼医病的见证 想知道背后的原因：财物状况，跟赶鬼息息相关！

我跟魔鬼打交道这么多年，对魔鬼是非常熟悉的，魔鬼也知道我对它很熟悉。常言道知己知彼，百战不殆，知己知彼不是说我被魔鬼辖制一下就对魔鬼知己知彼，而是我们要对魔鬼的诡计有所了解，要晓得魔鬼的诡计。 **免得撒旦趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。(《哥林多后书》2:11)** 大家要知道用什么东西才能胜过魔鬼的诡计？**无条件的爱才是胜过魔鬼诡计的关键**，不是花言巧语。花言巧语在神那里没有用，在魔鬼那里也没有用。弟兄姐妹要知道魔鬼的诡计是什么，**魔鬼的诡计就是欺骗人**。 魔鬼的诡计非常简单，从一开始到今天，就是让人掉到谎言里。**谎言厉害的地方就是让人没有办法领受神的爱，领受的都是识别善恶，都是伤害**。这就是魔鬼自古以来一直在使用的诡计。**破除这个诡计非常重要的办法就是用神的爱来服侍**。你可以对我识别善恶，但是我不会对你识别善恶；你可以对我挑剔，但是我不会对你挑剔，这是得胜的法宝。

我们当中被我服侍过的弟兄姐妹，都可以为我做见证，《圣经》里面记载的，使徒保罗说哥林多的这些人，就是使徒保罗自己的见证。所以我们要知道，**识别善恶就是魔鬼的诡计**，人一旦掉到了魔鬼的诡计里面，就会变得极其的痛苦。因为照着魔鬼的谎言怎么想怎么合理，让人有一千个一万个理由看环境，就是没有办法领受神的爱。 有一个姐妹在我们当中很多年，怎么服侍也不肯改变，简直成了识别善恶的典范。这个姐妹不但非常识别善恶，又很自私，非常喜欢掌控她的老公。前几个月，她跟她老公吵了一架，没一会儿就死了，送到医院一检查发现是脑溢血。**凡是脑溢血、心肌梗塞这些病，全都是被魔鬼干掉的**。你想想看这魔鬼的诡计，就是把人骗了，让人识别善恶。在我们当中，**经历过识别善恶的，没有一个不在自己身上受亏损的，都是这个病，那个病，一身的病**。 当我们看到被魔鬼辖制的，你不能用识别善恶对待，只有用宽宏的心胸把神的爱释放出去，让对方满满的领受神的爱。魔鬼就会说：你这么爱他，我只能偶尔骗他一下，想彻底骗他是很难的。为什么呢？因为凡是被我服侍过的，都很确切的知道，我真的是在付代价服侍他们。虽然他们偶尔也挑一点毛病，但是他们很清楚，我服侍他们好像服侍神，所以魔鬼在他们身上没有果效，再加上我知道魔鬼的诡计，我就不断地把他们从魔鬼的诡计里面引导出来。

我们本来是可以享受做基督徒的自由，做神的儿女不是被迫的。就算我们里面的感觉不好，我们也可以把这不好的感觉，营造成一个享受的感觉；就算是我们里面开始是不愿意，我们也可以把自己推到愿意里面去。我们不再是被迫谨守遵行神的话，乃是愿意谨守遵行神的话，因为我们是神的儿女。 我很想给大家分享一个概念，就是专注，只有专注的人才会享受 ，一个不专注的人是很难享受的。有的人就会问我怎么专注？就是选择专注，比如我们在做一件事，就是要专注的把这个事情给做好了。当你开始专注的把这件事情做好的时候，你就享受了！如果你说我专注不了，我给你一句话就是，遭的罪不够、难受的还不够，如果喜欢难受就继续难受。 养成专注的习惯，就是四面全都是黑暗，只有远处有一个小小的亮光，那就让你的眼光定睛在那小小的亮光上，然后向前不断的奔跑，到末了你必会看见神的荣耀。 加拉太人怎么就被魔鬼迷惑了，怎么就被魔鬼的谎言给欺骗了呢？虽然经历了神，但是不能够专注在这信心的道路上，里面还是有一种飘飘的感觉，我们里面如果是一个发飘的状态，经常左顾右盼，你很难跑这条道路的。你的性格要被改变，你需要圣灵帮助你，但是当圣灵来对付你的时候，可不要识别善恶，要感谢神来对付我们。 神所做的事在我们身上都是恩典！虽然魔鬼常常欺骗我们，但我们要不要被欺骗，那就要看我们自己的选择了。一旦把肉体的恶习给除去，爱世界的心就会换成爱神的心，今生的盼望也会换成永生的盼望， 今生的骄傲也会换成永恒里的荣耀，虚幻的东西都会用神的话语来取代，我们就开始长成满有耶稣基督的身量。神的心意本是要我们享受他的国度和荣耀，我们活着所需要的只有一件事，就是专注在神的话语上不断地成长，你就一定会成为一个享受的人。

弟兄姐妹们，要做一个赶鬼的人，因为信的人必有神迹奇事随着，就是奉耶稣基督的名赶鬼。赶着赶着，你的能力就会不断地被释放。其实神造我们的时候，本来有无限的潜能。但这种能力被魔鬼搞没了，魔鬼要么让你惧怕、要么让你不走正路、让你懒惰、体贴肉体、爱世界、爱钱，魔鬼透过你的身体干完了坏事还控告你，这不要命吗？ 信靠耶稣的人就是要赶鬼。你真的赶过鬼吗？今天基督徒赶鬼的不多，早期我赶鬼的时候，可有意思了，鬼就在那里彰显，吱哇乱叫的，后来我就发现那门口有一个脸刷的就没了，听到大门哐当一声，我就纳闷了，发生了什么事？原来鬼被吓跑了。鬼以后还会不会找他呢？鬼肯定找他。这基督徒三个字，不保证一切，但是恢复神的能力、恢复神的荣耀、恢复神的丰富、恢复神的智慧、恢复神的尊贵，这鬼是知道的。 所以，有的人奉耶稣的名赶鬼，那鬼就跳到他们身上，鬼说：保罗我知道，那厉害啊！耶稣我也知道，华人命定我也知道。鬼都是知道这些事的，那我们在灵界里跺跺脚，它们就不敢吭声了。在魔鬼的世界里，我们要靠着耶稣基督称王啊！不是做鬼王，是要做天上人间与神一同做王的那种王。 我们本来就有神的能力，今天基督徒要想恢复这种能力，就需要赶鬼，需要践踏魔鬼仇敌。魔鬼仇敌在我们面前是没有能力的，因为我们身上有神的能力。所以弟兄姐妹要知道，我们做什么事情都需要神的能力，如果我们拥有了神的能力，我们工作上的这点事还会有什么问题呢？

神啊，今天让我们再一次掀起赶鬼的浪潮。让我们这一群弟兄姐妹再次被兴起来，可以践踏魔鬼仇敌。无论在家里，工作岗位上，还是在教会服侍中，还是在任何一个地方，让我们脚掌所踏之地，都可以撼动魔鬼的权势。 神啊，今天让你从死里复活的能力，也彰显在我们当中。奉耶稣基督的名宣告：我们要不断地恢复耶稣基督的形像，我们渴慕越来越像神，渴慕越来越像我主耶稣基督，渴慕越来越像使徒保罗。主啊，今天就成就我们这样的心愿，让我们成为一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名！阿们！

神拿着玉玺给你，“拿着吧，拿着吧。”“我不要。”“拿着吧。”哎呀神，我不行。”“咋就不行呢？行！”你看，神还给你往手里塞，你这边还挺谦卑的不要。这种谦卑有什么用？这种谦卑没什么用的。开始要，“神啊，我就是要！”千万别像那些传统的神学体系教的，他们把赶鬼夸张成老大老大的事儿了。 我曾经在一个教会里的那个牧师就说：哦，要小心哦，你身上有破口，你不能够做医治释放的。我想这话不合乎《圣经》吧。那十二个门徒，那烂透了，跟筛子眼儿似的一身破口，赶鬼鬼不也听了吗？没事，大胆干吧。 门徒最基本的训练，是信心的训练。信什么？信神的话。相信天上，地上，地底下，一切的权柄，都给了我们的主耶稣基督，我们的主耶稣又把这权柄赐给了我们，我们可以在这地上撼动魔鬼的权势，让被掳的得释放，被压制的得自由啊。信心的操练，要想讲这东西，这信心操练可多了。 有一次我遇到一个人，他的眼睛眼看就要瞎了。他坐在我旁边，我们几个人一起吃早餐。他就说：你知道吗？我眼睛要瞎了。我问他：怎么回事？他说是视网膜和神经的问题，咱也搞不清楚那些词儿。我说：你眼睛要瞎了，那就对了。他问：怎么就对了呢？我说：我专门为这个祷告的，瞎眼的到我这儿全看见，祷告一个好一个，全好了。

你想不想操练信心？操练信心,赶鬼是最好的操练。如果你信心不行，鬼也知道，神也知道，人也知道，路边的狗也知道。你信心不行，真的对付不了鬼。你信心不好，那种状态不太行的时候，神迹不随着你，鬼牠不出去啊。所以你要想操练信心，最好的操练是赶鬼。 今天我们对我们身上的问题有一个更深入的认识，我能给你最好的建议就是赶鬼。你要想做耶稣基督的门徒，最先得到的培训就是赶鬼。最近我们在探讨几个入门性的事工，幸亏那个入门事工叫《003》，我们准备在整一个《002》，降级了，就是训练人祷告，把祷告的功底提上去。 你还不需要参加《102》培训，《102》是一个很深入的医治释放的逻辑体系。你只需要学习祷告，模仿祷告就行，我们正在主持这个。后来我又想，这《002》不对劲，再整个《001》吧，《001》再把要求降低一点。当你上《102》的时候，你的祷告已经很厉害了。但这祷告可不是在玩什么造句、写作文。 有些人祷告时，我的天哪，一个小时不重样，旁边的人都气坏了：你祷告完了，我们祷告啥？很多人都在比较这个。我们比的是啥？比的是信心的操练。信心在哪里？就是赶鬼。你会发现你不需要太高深的技术，太高深的《圣经》知识，你只需要会祷告，有信心，你就会发现：哎呀，鬼也听我的了。

所以说这简单吧？简单。等到《102》事工的时候，你再学习医治释放的实际体系。信心是需要操练的！今天我们弟兄姐妹身上有一股邪劲儿，比如说一做事儿，那股邪劲儿上来了，就开冰箱。你要横下一条心：哎呀，这是个鬼呀。 两小时、三小时过去了，冰箱空了，书还是在原来那页，冰箱空了，脑袋还是空的。你以为冰箱满了以后脑袋就填进去了？没有。所以说这咋办？这是个鬼，我需要赶鬼。听明白了吗？需要赶鬼。 学习不好的需要赶鬼；做东西不专心的需要赶鬼。做啥遇到一股邪劲儿，那股邪劲儿上来挺邪性的，经常甩个小脸子了，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，都需要赶鬼。你的心被鬼给包住了，它扩张不了，所以扩张就从赶鬼开始！ 我们跨年祷告的时候，说要扩张我们，我们要把那些没有得着的应许之地，再得着，继续得着。全是鬼！把鬼赶掉！把应许之地拿回来。这是门徒的最基本训练，信心的操练，开始用信心对付。你要知道，神巴不得帮助你，神巴不得把这权柄赐在你手里、塞在你手里。

我遇到过几个灵恩教会的牧师，他们跟我说：你知道吗？赶鬼是没有用的。我听了这话有点害怕呀，耶稣说的那个是废话，是这个意思吧？耶稣说赶鬼，他说赶鬼没有用，为啥呢，因为赶完了再来。 嗨！到我这儿容易，赶完了再来，再来了我再赶，小样的我整不了你了。赶了一个小的，中的来了，我再赶走了一个，又来一个大的。那有什么关系，把你们老大整来，把你们老大牵来。 我跟你讲，乱七八糟的学说都不是《圣经》的话，结果这些赶过鬼的牧师后来就被鬼赶了。我看到他们悲惨的下场以后，我心里头就横下一条心，咱不能走那条路啊，你赶完了鬼再被鬼赶，那不麻烦了吗？赶完了鬼接着继续赶，赶完了就继续赶，什么时候都不给鬼赶我们的机会。 弟兄姐妹要知道，天上、地上、地底下的权柄都归了我主耶稣基督。主耶稣要派我们出去往普天下去，让万民做主耶稣基督的门徒，门徒就是赶鬼的门徒。每一个门徒都要成为一个赶鬼的门徒，往普天下去使万民做主的门徒，做赶鬼的门徒，践踏魔鬼仇敌，撼动魔鬼的黑暗权势。

大家好，从今天开始，我们开启了一个新的系列，这个系列叫做《神迹系列》。《神迹系列》的第一讲是“奉耶稣基督的名赶鬼”，或者叫做“奉主的名赶鬼”。为什么要老调重谈呢？我就觉得，赶鬼赶得不够。有人可能会问，我们已经赶了这么多鬼，还要赶吗？你可能觉得赶得挺多了，我觉得赶得不够，赶得还少呢。 这事儿很重要，为什么？因为我看不到弟兄姐妹活出那种荣耀的样子。身上老有一股邪劲儿，就是赶鬼赶得太少了。我告诉你，赶鬼是神迹的一个重要组成部分，这个世代非常需要一个大有能力的福音。 有人曾说：如果把神迹从《圣经》里删除，就只剩下封面和封底了。《创世记》是神迹，《出埃及记》是神迹，全是神的不得了的神迹。你把这些都删除了，《创世记》不要了，《出埃及记》不要了，《申命记》不要了，连《启示录》也不能要了，这不就剩下封面和封底了吗？

这福音是活人的福音，这福音是解决人问题的福音；这福音是改变人命运的福音，让我们每一个人都成为王子的命运。为什么有人把这福音给改了？因为不想解决问题。真的，没有这怜悯，你不过传了一个哲学而已，哲学有什么用呢？还不断地解释，使这没有能力的福音合理化。 这福音，是使人有盼望的福音，衰败的日子还没有来到，年老体衰的日子还没有来到之前，赶紧抓紧时间，多赶几个鬼，活出神的样子。有一个老牧师，我信主的时候，他岁数就不小了。他本来是个律师，他带着孩子去海边度假，从此以后他的孩子性情大变。到了十八九岁的时候，这个牧师突然间体会到需要赶鬼，他就把他儿子身上的鬼给赶出去了。 然后这个牧师写了一本书，叫做《属灵的权柄》，他曾经带来了新加坡的赶鬼运动。他到了新加坡最有名的一个教堂，那个教堂闹鬼。他到了那个教堂以后，抬头一看，天花板上全是鬼，然后，他就开始在那里做赶鬼的工作，很多人都得到了释放。我去的教会也是受他的影响，也成了一个赶鬼的教会。 那位牧师是带来新加坡灵恩运动的一个非常有名的牧师，后来我以为他死了，结果我到网上一查，不久之前，他还活着，一百多岁了，我就看了一些他的视频，老人家，哇，整个人精神抖擞，非常的精神，我可受影响了，我说：我的天哪，赶鬼，还有这样的好处啊？这事儿可不能少了我呀。

教会的弟兄姐妹，很渴慕这大能的福音得以恢复。就像有一些弟兄姐妹，从传统教会出来来到我们当中。本来你是很想忠心地在那个教会呆着，可是你跟你的牧师讲完了那大能的福音，完了，得罪他了。有这种经历吧？很普遍。 我为什么成了一个赶鬼的牧师？弟兄姐妹千万不要以为我很喜欢赶鬼，我赶鬼是为了解决问题。那么多倒霉的你不着急吗？就跟当年我倒霉的时候似的，心里头焦急；那么多生病的，被鬼辖制的，你不着急吗？着急啊。 你比如说忧郁症你怎么整？你给他送到精神病院去吗？然后在精神病院，神经都麻痹了，那能解决啥问题？啥问题也解决不了。说到精神病院，那地方我去了好多次，我就在那里面把那些我认识的人给释放了，他们得了忧郁症，被鬼辖制了，把鬼赶出去，他们就从精神病院出来了。 除了赶鬼，别的方法基本没用。如果你里面是一颗肉心，里面还有一点点神的恩典和怜悯，你不着急吗？着急。有的人着急没招，我着急我得想招，我想了一个招，赶鬼！我感谢神，让我所遭遇的都成为我的恩典。靠着神的灵赶鬼，神的国降临！赶鬼是神的恩典和怜悯！赶鬼是福音的重要组成部分！赶鬼是使人得释放、使人得自由的开端！

前段时间有个姐妹遇到了一个人，有人就加她好友，那人从哪儿拿到她的信息，她也不知道，就加上了，然后就开始聊。那个人是个传道人，传以经解经的道。这个姐妹她遇到的这个人很有热情，但传的却不是真正的福音，她们以为以经解经就是福音，很荒谬的，传了一个没有能力的福音。 我们这个姐妹以前得忧郁症来到咱们当中，那是十多年前，我把鬼给赶出去，她好了。然后她就跟人家聊上了。我说：你去聊一聊，问一问吧，什么状况。结果聊着聊着就被拉黑了。因为她一上来就问：以经解经能解决问题吗？那真的是工程师式的信仰。不能解决问题，你要解决啥？你要干啥？以经解经，我有很多经都没读呢，哪有时间整这些。 今天我得告诉你：赶鬼能够经历灵界的真实；赶鬼可以经历神的怜悯；赶鬼可以让神的国降临；赶鬼可以让我们的信心得到实践；赶鬼可以让被捆绑的得释放，被压制的得自由；赶鬼是耶稣基督的要求；赶鬼可以恢复神荣耀的形像。

那些以经解经的人，解的也不如咱们。为啥？因为我们解得多明白呀。耶稣怎么说？我在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国就临到。这不是神的话吗？是神的话。读了吗？没读。整天主祷文：我们在天上的父，愿你的国降临，你的旨意行在地上如同行在天上。神说拉倒吧，我的旨意行在地上，如同行在天上，就行在你身上都没行出来呢，光背课文了。 所以大家要知道，真正的连起来的话，赶鬼不是仅仅赶鬼这么一件事，赶鬼是神的国降临！那是属灵争战！看哪，这掌管幽暗权势的魔鬼仇敌，在我们面前要再次被践踏在我们的脚下。这是属灵争战！什么时候把鬼赶出去了，什么地方就属于神的国。 你想想看，日本鬼子占领的地方是你的吗？那不是你的。日本鬼子赶走了，那咱才是收复了。你不赶鬼，你以为牠会自己走啊，哪有这回事儿？牠不会自己走。所以赶鬼是神的国降临。赶鬼怎么让神的国降临呢？就是因为鬼在这个地方成了非法的。 人为什么污秽？因为人身上有鬼；人为什么肮脏？因为身上有鬼；人脑子里头为什么有一股邪劲？因为人身上有鬼。我今天告诉你，就我们当中的牧者，你以为挺好？在你们面前挺好，在我面前还需要赶鬼。那股邪劲来的时候就那样，你说：我咋没看见那股邪劲呢？你没看见的事多了，我看见的不少。 所以弟兄姐妹，我们身上有一股邪劲儿，干掉牠，那是个鬼。我们家里有问题的，那些问题背后都是鬼。感谢主，接着赶！在接下来这段时间，让神迹奇事随着我们。脑子里的逻辑，让它变成耶稣基督的逻辑；我们脑子里的逻辑变成神话语的逻辑。服侍的，不断地收复应许之地。 那天一个同工跟我说：老师，我为我自己抽了一个卡片。我说：什么卡片？他跟我很诡异地一笑，说：得应许之地。我说：对了。你有很多未得之地呀，还得把鬼赶出去呀，把那未得之地收回来，让神的国降临。

记住，赶鬼是这福音的重要组成部分。这福音是什么福音？这福音是被掳的得释放，被压制的得自由。那我问你，像那些以经解经的，你使谁得自由了？人家挺自由的，你让人家变不自由了。赶鬼，鬼看得见吗？我告诉你，有的人一辈子没看见过鬼，他光看见那些倒霉的人，光看见那些生病的，没看见鬼。其实很多事情背后全是鬼呀。 很多被鬼压制的，被鬼掳去的，今天要透过赶鬼，让被掳的得释放，被压制的得自由，让人能够得着这福音的好处。所以我们传的不是一个教，我们也不是拉人入教，我们是把福音的好处给人家。千万别传教，把福音的好处给人家，人家愿意要就要，不要拉倒。 那这福音是啥？这福音是神的恩典和怜悯。我告诉你，你还不够好，但是你信。你还不够好你相信，你就会越来越好。因为你相信，你就可以跟着教会一起，把你身上的鬼给赶出去。不是因为你够好，那是恩典。赶鬼可是个巨大的恩典。没有赶鬼你说怎么整吧？没法整，除了赶鬼就是赶鬼。 很多父母喜欢用说教劝导孩子，没有用。孩子如果愿意相信：哎呀，这是个鬼啊。妈妈跟儿子一起赶鬼！你有那么多时间读书上学，没时间赶鬼吗？大量的祷告肯定释放，释放以后肯定蒙福，倒霉的日子就过去了，要不然这倒霉的日子跟如影随形。千万不要到老了才想起来：哎呀，妈呀，我这岁数一大把了，才想起来赶鬼，大好的青春都浪费了。

你看见弟兄姐妹被辖制，你心里着急不？有的时候着急，不知道怎么使劲儿。为什么？人家不要，我们怎么使劲儿啊，使不上劲儿。但是如果要的话，还得花很多的力气把鬼给赶出去呢，赶完了以后还得教他属灵的真理，还得教他这个那个，哎哟，这顿忙活啊。忙活完了以后，很多人就以为这样挺好了，就够了，其实这是个糟糕的事儿。 我挺好了以后，拍拍屁股走了，有的时候拍拍脑袋就走了，离开了，我不太需要这样的学习了，我不太需要这么付代价的教会了。这是付代价吗？这可不是，这是领受恩典，直到我们像耶稣，也不停止追求。赶鬼是福音的重要组成部分!这是我们使用权柄，使用福音的好处，福音的权柄,这就是一个很重要的工作层面。

我们人身上为什么肮脏？我告诉你，是鬼；为什么《旧约》说尸体是肮脏的？尸体周围全是死亡的灵，全是肮脏污秽的灵。有人说尸体可沉了，人瘦得一把骨头，但是就跟死了一样沉，为啥？鬼可多了。我妈妈浑身都是劲儿，一百公斤的东西扛着就走，等我爷爷死的时候，我妈说那尸体死沉死沉的，后来我们信主以后明白了：原来是死亡的灵。 人一生的工作就是得洁净成圣的工作。很多人不知道，成圣的工作是怎么干的。今天我告诉你，赶鬼！人的心思意念，全是属灵的黑暗权势工作的地方，我们改变心思意念，你会发现很困难。为什么？因为那心思意念背后有属灵的辖制，属灵的辖制就让我们肮脏了。牠释放的意念然后就在我们身上做工，所以一生都要赶鬼。 一开始赶的那些头疼脑热，这都是小鬼。赶到中鬼的时候，就开始进入到心思意念的战场。赶到最大的鬼的时候，最高端的鬼，就是那个引诱耶稣基督的那个鬼，就是几句话，很简单的几句话。所以我们里面那些不信的东西，只要不信就是鬼的空间，鬼所占据的地方就是不信。 人心里刚硬是鬼，人不信是个鬼，肮脏啊，所以赶鬼是一生的工作！我们一生要成圣，我们一生要成为圣洁，哪一个地方归向了耶稣基督，哪个地方神的国降临，哪个地方是属于圣洁。所以当你把你自己完完全全献给神，就成为圣洁；哪一个地方你献给了鬼，那个地方就是污秽。就这么回事。 人为什么老生病？因为心思意念肮脏。人鬼真的是很难分的。所以说我想今天像耶稣的路太长了，我们要千里之行始于足下，一步一步向前迈进，越来越像主耶稣，越来越有主荣耀的形像，神造我们的时候那个荣耀的形像、发光的样子。

赶鬼是最重要的一件事儿，赶鬼是神的国将临，赶鬼是耶稣基督福音的重要组成部分，赶鬼是门徒的基本训练，赶鬼是一生的工作。 愿神祝福大家！阿们！

胜过这蛇，你要拿住这蛇，需要的是智慧，需要的是悟性。信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，这两件事都比较初级。你已经赶鬼了，你已经说新方言了，现在我给你点打击泼泼冷水，还得差远着呢。有一群人传承了华人命定的神学，组织一群人在那拼命祷告就觉得很厉害，我得告诉你啥也不是。 在后面这句话，手能拿蛇，你千万别去弄条蛇，我这个手能拿蛇，是手能拿魔鬼，这就解释通了。这两件事儿说新方言，奉耶稣的名赶鬼简单，这不需要智慧，也不太需要悟性。但是手能拿蛇，是非常复杂的，是需要智慧和悟性，在悟性中有充足的信心，要信靠神的话。 所以一个人不读神的话，对神的话不了解。然后“牧师为我祷告。”可以，但是还得认识神的话。你的病如果好了，赶紧来认识神的话，过去都整错了，现在开始整对它，要在悟性上满心知道神，满心知道神的真理。后来你知道我怎么效法主耶稣呢？主耶稣是怎么拿蛇的？我念给你听：

**魔鬼就带耶稣进了圣城，叫他站殿顶上，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主你的神。（《马太福音》4：5-7）** 这两句话，两招过去了，蛇又被拿捏了。拿到了没有？拿了，手能拿蛇。怎么拿的？这叫啥招？高人！高手过招都是这么过的。一搭手，一交谈就知道有没有。 **魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国和万国的荣华都指给他看，对他说，你若俯拜我，我就把这一切都赐给你。耶稣说，撒旦，退去吧，因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。（《马太福音》4：8-11）**

这招读懂了吗？读得不太明白是吧，但是这招好使，耶稣是这么拿蛇的，别到市场上买个蛇。我弟弟拿蛇比我拿的好，他以前开蛇肉馆，蛇皮就给扒了，拿的比我好多了。他不用信耶稣就能拿，不但能拿蛇，还能扒蛇皮，还能煮成蛇的大餐，不是这么回事儿。拿捏了蛇这三句话太厉害了，要印在我们的心坎上。 后来耶稣又被魔鬼给弄到哪儿去了呢？魔鬼透过牠的儿女，就是那些法利赛人，把耶稣给钉了十字架了。你说把耶稣给钉了十字架了，是耶稣把这蛇给拿捏了，还是蛇把耶稣给拿捏了呢？我们就又糊涂了。我告诉你，魔鬼又被耶稣给拿捏了。鬼把耶稣钉十字架，耶稣从死里复活，把魔鬼给彻底地践踏在脚下。 当耶稣从死里复活的时候，他说了这么一句话：天上、地上、地底下一切的权柄都归了我！而且，他要把他的权柄给他的百姓。那怎么就把这鬼拿捏了呢？比如说一个牧者，跟一个牧养的姐妹较劲，这鬼释放的谎言，就把这牧者给拿捏了。

我告诉你，很多赶鬼的牧师就停留在奉耶稣的名赶鬼，说新方言，少了一段手能拿蛇。这事不但发生在一个人身上，有一些牧师，你看那些视频还在网上呢，瞎子看见、聋子听见、瘸腿走路啥的，那个活儿好像不难，难的就是手能拿蛇。后来，结局都不怎么好，挺惨的。 我刚才说的这两位，有一个被会友告了，挺惨的。另外一个也挺惨的，所以这鬼释放的谎言可厉害了。我们建立华人命定神学，建立神荣耀的教会，我告诉你，那是如履薄冰啊，我们是怀着战兢的心来读神的话。大家如果听我讲，发现了很多新的东西，因为我一直在做科研。 学习神的话不能停止，认识神的知识如同海水填满海洋。现在我只成了一瓢水，我乐不颠的乐啥呢？所以我成了一瓢水，就觉得了不起。哎呀，我说幸亏我还知道什么叫做谦卑，认识神是无止境的呀。 有一次我去上课，一个老人家是个赶鬼的牧师，他就跟我说：赶鬼是没用的。怎么得出这个结论呢？因为赶鬼鬼还会再来。你说这叫什么话？难道耶稣说了一句废话吗？奉我的名赶鬼。全都是蛇一来就被骗。我们也曾经被骗过，但是我们很快就意识到了魔鬼的诡计，靠着圣灵从谎言里出来。

得胜的教会是非常重要的，因为神要把祂的教会建立在这磐石上，阴间的权势不能胜过他。神要把天国的钥匙给祂的教会，他们在地上捆绑的，在天上也被捆绑，在地上释放的，在天上也被释放。这是医治释放的根基。攀登属灵的高峰，那才是坚持多一分钟 我们攀登属灵的高峰，是因为我们打不过魔鬼，常常被魔鬼按在地上摩擦是很惨的。后来我们就调转我们的方向，我们攀登属灵的高峰。属灵争战的力道在于属灵的高度！这句话很重要，大家慢慢琢磨。 所以主耶稣把信的标准给定义好了。 **信的人必有神迹，随着就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，喝了什么毒和也不受害，手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16：17-18）**

我要给你解释清楚，信什么？信的就是耶稣基督从死里复活，我们所信的耶稣基督，真的是从死里复活了，要不然我们的神迹从哪来啊？你现在如果是生病，因着祷告得了医治，那是因着耶稣基督从死里复活。 曾经有一个师母来我这儿，参加我的祷告会。她嘴里头长了二十多个口疮，大得像花生米，一张口全是白点子，吓人啊。你说你里面长一个都疼得要命，她满口都是，厉害了。她还跟参加祷告会的人在那分享，“我能把《罗马书》背下来，你能吗？”我说“你快拉倒吧，都整成满嘴口疮了，那就是你的信，你背《罗马书》有什么用呢？” 所以咱们要信，咱们就得信到说耶稣基督说的这个信。我们有《101课程》，就是“从寻求到信徒”。如果你读了我们第二版的《101课程》，你就会知道那是一个很重要的框架。我们还有一个《102课程》叫做“医治释放的理论根基”。 有人听我讲了一句话，“你要比魔鬼坚持多一分钟”。完了，他就只知道那多一分钟，其他啥也不知道了，那不麻烦了？就给这个一分钟给弄糊涂了。他后来说：我比魔鬼坚持多两分钟。一分钟也好，两分钟也罢，忘了在《102课程》“医治释放的理论根基”前面还有一个《101课程》讲的是得胜的教会。

我们必须开始把打属灵的仗当作非常重要的事情。华人命定神学相信建造教会是在建造神的军队，我们相信这是属灵争战的事情。《孙子兵法》最后一篇是用间篇，这个``间"是间谍的间。这里说：故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。 这段话的意思是：三军之中，没有人比间谍更值得信任，也没有人比间谍的作用更大，同时也没有任何赏赐比统帅给间谍的赏赐更加丰厚。间谍从事的任务也是最高机密的任务，所以如果不是英明睿智的人，是不能任用间谍的；没有仁义德行的人，是不足以驱使间谍的；没有谨慎微妙的判断能力的人，是不能得到最为真实有用的情报的，微妙啊，微妙啊，简直没有什么地方是不能应用间谍的。 不但孙子知道，魔鬼也知道。要是魔鬼把真正的獠牙露出来，没有人不知道这是魔鬼，但是问题是，魔鬼不会直接告诉我们它是魔鬼，它们专门假扮成光明的天使。魔鬼用``间"很厉害。

很多教会不赶鬼治病，为啥？就说我没有这个恩赐。你也不想要这个恩赐，哪来的恩赐。是不是？耶稣说，我今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。难道不是跟我们说的吗？我们今天明天，直到事情成全那一刻，直到我们进了那窄门，我们仍然要赶鬼治病。这是耶稣说的不是我说的，耶稣说的你总该信吧。我们看到这个世代耶稣做的他不做，耶稣不做的它做一堆。 大家知不知道，咱们教会没有家庭营，没有夫妻营。为啥没有？因为耶稣不做这些，我也不做。我就专心做耶稣做的，耶稣做的我还做不好呢，哪有时间闲心扯那些蛋。如果夫妻有问题，夫妻俩都起来成长，能够成为一个赶鬼的人，你需要智慧和悟性。你需要知道魔鬼的诡计，魔鬼在你家里头制造这些败坏，你不知道吗？如果你们俩不成长不赶鬼，一起被鬼赶，搞得夫妻掐的你死我活的，那就掐呗。你咋不管呢？这俩人不成长，不得掐吗？一直被魔鬼操纵着，所以最后还是个赶鬼。 他们得悔改，结果子，然后走上释放的路。耶稣做的这事使很多人跌倒啊，说赶鬼是没用的，这谁说的？什么时候在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国降临。很多人不知道，得回去读小学。会读课文了，仔细读《圣经》。小学都没念好，《圣经》能读明白吗？跌倒在这事情上的很多，为啥？都是因为不信。很多灵恩教会赶鬼，赶着赶着就被鬼赶了。为啥？没有释放被掳的被捆绑的的那个心志。今天就收拾收拾我们里面的垃圾，都除掉，努力进窄门。下点功夫吧，从那些松松垮垮、懒惰里走出来，开始要知道赶鬼治病是耶稣第三天成全祂的事的关键。因为神的国是透过赶鬼赶出来的。

不再，不是说别的，就是你以前经历了神的恩典哪！你啥也没干，你经历了神的恩典了。我跟你讲，我为癌症患者祷告，那都是有的都好的七七八八了，又回去了，又傻了吧唧的。所以说，经历了神的恩典，然后又回去奴仆的轭辖制，你说你这是什么脑子？真是欠揍。魔鬼很坏的，魔鬼不会放过任何人。 魔鬼欺骗的手段极其高明。只要给你加一个“如果”。这一下子就给你“如果”晕了。你想想看耶稣如果真的把那石头变为面包了，然后拿起嘴巴边上刚要一咬，魔鬼在那一说：变！面包又变为石头了。咔，牙卡下来一个，哎呀，神哪！完了，我还是神的儿子吗？。因为那是石头变的面包。我问你魔鬼能不能把那面包再变为石头？能啊。 有的人赚钱、赚钱、魔鬼一撤梯子，他掉下来了。就是你会发现，魔鬼干活有一个很明显的特点，大家知道不，先让你尝点甜头，回头撤梯子，然后你掉下来了。那都是这么干的。那你今天干得感觉挺好，啪的一投，有的人一投进去一万，拿回来两万；投进去二十万，拿回来四十万；再投进去二百万，一分没有了。为什么？人家就是这么干法的。所以我们讲今天你无论做什么，不要把奴仆的轭套上，不要跟神进行交易。

无论是个人不得释放，还是教会不健康，教会不能够成长，这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放，自私的人招鬼，自私久了以后，让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处，比如在乎人数，在乎教会的奉献，那些是教会应该在乎的吗？其实教会在乎什么就会吸引什么样的人，吸引什么样的人，吸引什么样的灵。 所以，什么样的教会吸引什么样的会友，什么样的会友，吸引什么样的灵。我们成为今天的教会，因为我们有一个志向，就是不求自己的益处。在早起建立教会的时候，我们教会是用酱牛肉、烧鸡、烧鸭、火腿肠吸引人，我们是付代价的，我们付了很重的代价，问题是什么呢？什么样的饵吸引什么样的人，结果吸引了一群不愿意付代价，只愿意得好处的一群自私的人。 后来，当我们把这些废去，带着大家学习付代价，因为教会是训练人付出的地方，教会是训练人不求自己益处的地方，所以教会才会有今天得胜的样子。我们当中的每个同工都付代价服侍这些人，那些被辖制都要思考自己为什么现在不得释放？我鼓励你思考一下，要么你继续这么走下去，我想不会有很多好的结果，你要么悔改，从自私自立的辖制中走出来，从自私自利的状况中走出来。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》，这个事情有点难，谁可以做到呢？其实能做到就做到，不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹很难得释放，因为我们夜里带祷告的时候，经常看到有这样的需求：“老师，我有手痛、脚痛、肚子痛；我有幻视幻听。”每次祷告都是这些人，我就求问神：“神啊，怎么就这么难释放呢？”后来神给了我回复。 就在前一段时间，我就莫名其妙想起来一段话： 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 (《撒母耳记上》16:14 ) 结果，扫罗就得了一种怪病，今天这事情让我们很困惑，恶魔从神那里来折磨扫罗，如果恶魔是从神那里来的，我们怎么得释放呢？今天本来我是讲的题目是《自私是招鬼的》，我想这个题目有点负面，我就改成一个比较正面的题目，那就是《不求自己的益处》。

这段讲的就是一个人如果从神领受了一个命定做以色列的王，不管领受多大的命定。如果领受的是做以色列的王，还是领受建立教会，还是领受的命定做一间教会的小组长，或者做一个简单的服侍的人。如果他违背神的话，神会给你一次、二次、三次机会，如果我们违背神的话一次、二次、三次机会，但我们不能抓住机会，紧紧的抓住神，谨守遵行祂的诫命、律例、典章，遵行不求自己的益处。 一个人求自己的益处，自私私欲一定会带到魔鬼的黑暗权势下。然后一次次不能谨守遵行，结果会导致恶魔从耶和华那里来扰乱他。今天你可能是基督徒也可能不是基督徒，但是要知道恶魔一定是从神那里来的。今天我们建立教会，魔鬼帮助了我们很多，因为牠把垃圾一个个除去。今天恶魔为何这么扫罗？因为神的灵离开扫罗，恶魔就会来到这里。如果我们今天领受了神的命定，又丧失了这个命定，会发生扫罗这样的事情。如果你觉得这事没有发生，我会为你感谢神。结果非常令人悲哀的事情，因为大卫弹琴恶魔就离开了扫罗，扫罗里面舒服了。但是他里面的自私只顾自己的心态没有改变，如果你不知道什么感觉的话可以试试。如果你感觉不好，你就知道发生了什么事情，因为有恶魔从耶和华神那里来。 结果大卫杀了歌利亚以后打死了很多非利士人。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。 （《撒母耳记上》 18:7-9 ）

有一次我赶鬼的时候，神开我的眼睛，看到一群鬼。牠们说：“真倒霉，碰见这个老头真倒霉。”前几天我们当中的一个姐妹在服侍中，我正好走过去看她服侍，然后她就给我听她对面的人的讲话：“真倒霉，碰见这个老头真倒霉。“我说：“哪个老头？”“就是你这个老头！“我都成老头了，原来是信心的老头，是操练信心的高手。 在信心的里面，在信心的话语上，成了鬼谷子了。我们要知道魔鬼最怕的就是有信心的人，没有信心根本干不掉牠，有权柄没有信心也没用。今天在信心的操练上开始老练，忍耐到得胜，每一次操练都是经历神的应许，每一次操练都把魔鬼践踏在脚下。你就是过五关斩六将，千里走单骑，结果在遇到魔鬼的时候，魔鬼马上就拉稀。 在遇到任何事情上，都在悟性上清清楚楚的知道，那不是盲目的信心，是清清楚楚的有信心，在悟性上清楚的知道我们的神在操练我们，清楚知道如何处理，没有慌乱，没有烦躁。《圣经》上不是说了吗？“得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。”（《以赛亚书》30:15）有信心的人，清楚的知道我们的神掌权啊！ 《使徒行传》里，保罗在海上遇到风浪，船上两百多号人吓得屁滚尿流，都以为这次必死无疑。但保罗该吃吃该喝喝。船上的人一看：这个人是什么人啊？后来保罗告诉他们：不用担心，你们死不了，昨天夜里神已经跟我说了，你们的性命一个也不失丧。大家才安下心来，其实船上幸亏有保罗这样有信心的人啊。最后船虽然坏了，但是人都没有死。之后，大家下了船，上到一个岛上，保罗就被毒蛇咬了，大家都以为保罗会死，结果等了半天却没死，就觉得保罗真神啊！再之后，岛主父亲发高烧，保罗过去为他祷告，病就好了。这种人厉害啊！

我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了。带着撇下的心态，我反而得着了我的妈妈。 这两天就发生了一个奇特的改变，我妈妈的状态又好了一截，好得不是一点半点。过去两年我们都在祷告，原来那都是在跟魔鬼打仗啊。这一路走来，要是没有这种撇下的心态，我妈妈发生什么事我都不在乎，那还真是不能得胜！原来撇下才能得着啊！我们来看今天的经文，在《马太福音》19章27到29节。

阴间也是神造的，这些魔鬼都是神造的。为什么神造这些东西？大家知不知道，得有地方收垃圾？魔鬼被造干啥？收垃圾。有一次我在服侍的时候，这鬼就跟我说话，那个鬼跟我关系还不错呢，我们经常打交道。牠说：你知道吗？我说：知道啥？牠说：我是帮你建造教会的。这话还真是真的。 牠是干啥的呢？牠就把教会里的垃圾收到牠那儿去。洁净教会怎么洁净？就是把垃圾丢掉。所以我也不着急，很多人被鬼带走了，也有很多人，把鬼从他们身上赶出去了，这就是建造教会一个很重要的观念。

弟兄姐妹，千万不要整“哦，老师，那个稻盛和夫写的那个《活法》《干法》跟你讲的可像了。”那能像吗？是主的灵在我们身上，这是本质的差别。所以弟兄姐妹，当神的灵降在我们身上，会发生什么事呢？神的灵降在我们身上鬼会来。你说“神的灵没降在我们身上的时候，鬼会不会来？”鬼懒得来。 我在跟鬼打交道的时候，太了解鬼心里的想法了。这一看“嗨”，这都是在魔鬼国度里的人，不用管他，整个小鬼看着就完了。结果你一信主，一领受圣灵，完了，这鬼来个大的，来干啥？来引诱你试探你。这一试探就坏了，这福音就成了跌人的磐石，所以路加写《路加福音》的主题就是就是“许多人跌倒，许多人兴起。” 所以圣灵来了，魔鬼也来了，试探人。能不能胜过这个试探，就看你的造化。耶稣基督怎么胜过去的？耶稣说人活着不是靠面包，不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。耶稣胜过魔鬼的三句话，你要记住。第二句就是不要试探神。第三句，单单拜主你的神。耶稣基督能胜过试探，我们能不能？我们也能，但是有的人不能。 为什么领受圣灵，被他们扣上很多歪门斜道的帽子？因为很多人因圣灵来了跌倒了。其实他本来就是倒着的，以前是趴着的，现在接着趴，以前是躺着的，现在接着躺，就是圣灵也帮不了你。耶稣基督所赐下来的恩典要好好地守着，不要害怕，属灵的事儿神绝对说得算。

有的时候我太过主动了，别人会想我是不是要图他点啥？我啥也不图，就图你得自由，就想你得着福音的好处。结果人家不信，总觉得我要图点啥，我图啥呀？我在耶稣基督里我啥都有，我在耶稣基督里我啥也不缺，我就缺你啊，你若能跟我一起领受，那是好得无比的。 一个跳楼的孩子，触发了我里面建造教会的情节。后来有一个孩子，也是我们学校里，突然间得了一个怪病。咋回事呢？她在地铁站门口，“咔”摆了一个pose，就像那个雕像一样，就是我们看到那个烈士纪念碑，前仆后继的那种雕像。斜着身子在那坐着，一只手在前，一只手在后，摆的那个样子。 然后有人上班，看她在那儿玩这个，人家以为是行为艺术。下班还在那儿，面目狰狞。等她得释放后我就问她咋回事儿，她说“我里面有个鬼，这个鬼就吓唬我，你必须这么坚持着，你不坚持我把你扔到十八层地狱去。”结果她就在那坚持，人家下班了一看怎么还在那坚持呢？这是神经病啊。 结果警察就把她收走了，她还在坚持着像一座雕像一样。然后就被送到精神病院去了。我就喜欢赶鬼啊，那时候我还没有建造神荣耀的教会，有没有赶鬼的那种力道？其实还真的没有整过这玩意儿，那是我第一次去精神病院。我看到她，我的天哪，人面目狰狞，在等着进医院。我就带着几个信主的在那祷告，“被掳的得释放！”哎哟我跟你讲，浑身都抽在一起了，腿蜷着，胳膊蜷着，后背佝偻着。我胆儿也挺大啊，终于，鬼被我赶出去了，被掳的释放了。 我告诉你我的信心从哪来的，我看见人被折磨成这个样子，好好的孩子变成这样子，实在受不了，但是我知道我的神厉害！过几天，精神病院说啥毛病没有，她就回来了。回来了以后我就问她，“你咋回事啊？”她说她爱一个男孩儿，这个男孩儿不爱她，她就到庙里头找了一个大师，大师给她一个咒，她就念，她的笔记本上写的那个咒语，我还看见了。

好，在牧养当中，你一定会跟魔鬼干上仗。为什么？因为很多人体贴人的意思。那你在牧养当中，很多人体贴人的意思，你要不要对付？你要对付。那你要对付的话，对方会怎么反应？对方不一定会领受那么正面。那你要领受的不正面，那怎么办？那就要产生一场冲突。 那这个牧养中的冲突，就是保罗和哥林多教会之间的冲突。那这种冲突，一方面作为带着为父为母的心，那真是得流泪啊。一方面你带着为父为母的心，人家还不觉得你带着为父为母的心，人家还以为你要害他呢。所以，这个魔鬼的诡计就是体贴人的意思，魔鬼的办法就是让人自以为是。魔鬼所做的这些，使徒保罗清楚不清楚？清楚。最后哥林多教会，有一些人虽然受了责备，保罗还担心他们落入沉沦。保罗怎么说？免得撒旦趁着机会胜过我们。 为啥？因为要常怀怜悯的心，就是那些在教会里挑起这些问题，曾经跟着保罗针尖对麦芒的那种矛盾，制造了很多困扰的人，那保罗也要赦免他们，因为我们知道魔鬼的诡计。所以，不丧胆。遇到困难的时候，并不是说，哎呀哎呀，要退下去。当开始牧养产生冲突的时候，我所训练的牧者没有退下去的。不是为了自己的益处，乃是为了被牧养人的益处。你可能不接受，没关系，这叫做牧养的教。只要是为你有益的，我们没有避讳不说的。对付的什么？对付的就是人的意思。我们里面有多少是合乎神的话？其实很多东西都不是啊。