对，义人是立约的前提，如果没有这个前提，其他的还真的没法往下走。**神认为你是个义人是立约的前提**。

假如有一天你长了翅膀来到南天门，或是来到北天门，或是来到东天门，就说：我来了主耶稣。主耶稣说：我不认识你。你说：我赶鬼啊，你怎么不认识我呢？主耶稣说：我不认识你。你说：可是我传福音啊。你以为你认识主耶

罗得看到天使来救他，他还以为自己是个义人。我见过很多基督徒，身上罗得味很足。他们也喜欢把罗得称为义人。罗得是什么义人？那是丧失命定入沉沦的人。有人说：《圣经》里不是说罗得是个义人吗？谁说罗得是个义人？

答疑解惑：[jh-toggle title='答疑解惑文字版' state='open']大家好！这是《利未记》的查经最后一章，明天是我们《传道书》的活动的最后一天，《传道书》是让人看透、看明白，《利

人如果不知道自己在干些啥，那就悲剧了。你不管是干什么，常常问问自己我干得对嘛？所以华人命定神学，第一个：绝不妥协。第二个：反思自己整得对吗？这叫柔和谦卑。如果你里头有一股邪劲儿，那肯定认为对，那就完蛋

弟兄姐妹，**要做一个新人！要常以为亏欠。**前一段时间，我服侍一个人脾气老大了。我们从她家里出来了以后，另外一个姐妹就跟我说：老师，是不是她觉得自己不行，她才这样呢？我说你错了，是她觉得自己很行，觉

大家千万不要以为耶稣基督受苦就完事了，我们不需要再受苦了，这就全都错了。人们以为反正耶稣基督已经受了患难，剩下就是吃喝玩乐了，哪有这回事呢？其实我们是要**在肉身上补满基督患难的缺陷，就是我们要跟耶稣

彼得在耶稣钉十字架之前对耶稣说众人都跌倒，我也不会跌倒。耶稣怎样说？他预言彼得在鸡叫之前要三次不认主。结果怎样？正如耶稣所说，彼得在鸡叫之前真的三次不认主耶稣（参《马太福音》26:31-35，69-7

高举神的公义、贬低人的价值的信仰体系，这绝对不是神的心意。神说：我看见一个贵重的珠子，就把珠子埋在地里，变卖自己所有的来买这块地，为了这个珠子。很多人以为是人在寻找宝贝，不是，是神在世上寻找宝贝。寻见

这问题好！我曾经见过一个人，他告诉我他很爱神。我问他怎么爱神了？他说：我就是爱神。我又问他知道《圣经》里面写怎么爱神吗？他说：不知道。怎么爱神根本就说不清楚。很多人把爱神这件事整得极其混乱，都觉得自己

懒惰的人都有懒惰的理由，但那个理由只是他自认为的理由，也是一种自以为是的表现。争竞的人以为争竞多有智慧，其实不好。如果人用以为去衡量事物的好坏，就是没整对。比如说，争竞是败坏自己的，但是很多人不知道。

是的，如果整对了，就一定会有结果。为什么我喜欢用工程、编程来训练大家？因为编程序这东西，一训练就会把你自以为是的习惯彰显出来。有的人编完了以后系统不能跑，就说就这样了。连电脑都不认同，自己还以为自己已

愚昧到极点就是自以为有智慧了。我们当中有些人现在不太爱问问题了，因为他们一问自以为是的问题，我就怼他们一把。你不怼的让他难受，他里面的自以为是改不了的。大家不要以为我害你们，我是希望大家从这里面走出来

**要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)****你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )****懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。(《箴

**鞭子是为打马，辔头是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背（《箴言》26：3）****这是说人要变聪明不容易，拦阻我们变聪明的就是我们自己**。有时候我就说我们当中的牧者，指出他牧养不对的地方。结果他对我说

他的小上司来找我说：老板，你请的这个员工不照着规矩做。我问，都是什么地方不照着做？人家说：我们真的不想来找您，可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把他叫过来，他来了之后，我就问他为什么

弟兄姐妹们想一想，你们带着病来找我，我服侍你的时候会告诉你：你体贴肉体，所以有这病；你识别善恶，所以你有这病。但是当你识别善恶的时候，你什么时候想过你会生病？你没有！当你体贴肉体、爱世界、爱钱、爱这个

**雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。这人对以铁和乌甲说：我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。(《箴言》30：1-3)**雅基的儿子还能写《箴言》？还把它收在《圣经》里？谁这

**有一宗人（宗：原文是代；下同），咒诅父亲，不给母亲祝福。有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人

义人和恶人遇到的事是一样的，但是反应是不一样的。义人就是信靠神。约瑟被卖到埃及，又被人诬陷进到牢里，因为他信靠神，后来就成为好事，做了埃及的宰相。弟兄姐妹要明白，不要做一个罪人，不要做愚昧人，要做一个

要记住愚昧、无知和悖逆全都跟悟性有关系，所以我在解决悟性的问题上下足了功夫。我们一定要知道神是医治我们的神，神想医治，可是人却犯罪悖逆，这是多么的无知！结果人还自我感觉良好，甚至发明了一系列神不医治人

那些自诩是信耶稣的人，即便没有整对，也都认为自己整对了。我曾经服侍过一对得了癌症的夫妻，家里孩子才十岁，爸妈都得了癌症，你说这日子要怎么过？我说：这是咒诅！结果他们的反应是不承认，还觉得他们里面的比外

答：先讲神的义，凭着信心相信神，那叫神的义。神的义还有另外一种叫神的公义，神的义就是神的公义。要相信神是公义的，所以说神的义就是信心，就是信神。很多人不信神。那我问你是不是神掌管一切？肯定是神掌管一切

答：改啥？改愚蠢呐？这个愚蠢的人最愚蠢的就是自私，第二愚蠢的就是自以为是，这两样如果你改了，你肯定聪明。人自私就容易咬钩，人为什么容易被骗？因为看那回报，一看这回报挺高啊，你给他一百万，年底就能给你三

答：你觉得对吗？我不觉得对。那《圣经》是怎么说的？若有人不爱主，这人可诅可咒。（《林前》16:22）这是指着谁说的？是指着已经相信耶稣的人说的。相信了耶稣还可咒可诅，怎么就不是罪人了？是不是？那传错了

你是学文科的，靠我这个理工科解释，咱就试试。神的公义和神的义是一个意思，神的义是因信称义的义，叫神的义，听明白了吗？神的公义神绝对不会搞错，其实两个事是一样。你如果查考英文，就是righteousne

你要想活得好必须要知道耶和华神公义的作为，如果你不知道耶和华神公义的作为，你就对神不认识，你不知道你就不敬畏神。我告诉你：不敬畏神你肯定出事儿，想都不用想，神啊，你到底是救我们的还是害我们呢？大家千万

比如说有一个姐妹得了忧郁症，祷告一天不好就两天，两天不好就三天，有的时候夜里还带她祷告。那眼睛瞎的人来找我，我带他祷告一天，两天，三天，有的祷告九个月好了，有的祷告三个月好了。为什么那么久才祷告好？因

我们所做的一切事，是追求人的喜悦还是神的喜悦？我们所做的一切事的动机，一下子就决定了我们的赏赐是什么。如果我们追求在世界的国中得赏赐、得好处，就没办法在神那里得好处。所以我说两个国度，两种追求，我们在

**又说：一个人有两个儿子。他来对大儿子说：我儿，你今天到葡萄园里去做工。他回答说：我不去，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：父啊，我去，他却不去。你们想，这两个儿子是哪一个遵行

**巡抚说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力地喊着说：把他钉十字架！彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。众人都回答说：他的血归到我们和我

有人写了一篇文章，叫做《人的狂热，常常非常邪恶》。讲的是一个爱国的守边疆的将领，被人污蔑通敌，皇帝下令千刀万剐。整个北京城的老百姓，走街串巷高声欢呼，庆祝他被千刀万剐。后来将军被平反以后，同样的一批人

人自以为是的时候，是非常可悲的，因为他们里面已经有了一个自己的观念，今天我遇到的自以为是的人非常的多。比如说一个人干活干的非常费劲、辛苦和忙碌，然后还说：让谁干不是这样啊！他就觉得自己干的非常对。其实

神的义是指神认为的公义，神认为的公义，就是信靠神的人，神都认为他们是义人。

要知道耶稣来到世上，降世为人，为我们死在十字架上，是要寻找悔改的罪人，不是寻找自以为义的人。如果你觉得自己不错，你没有办法成为神眼里的宝贝；如果你觉得自己挺好，你没有办法侍奉我们的神。所以今天我们就彻

教大家非常重要的工具，别看这人怎么样，要看这人所做的。你要嫁人你要看这人做的是啥。别看这人说的是啥。有一个弟兄经常在微博上发信息，就有很多女孩喜欢上这弟兄了，后来有一位姐妹对我说很喜欢这位弟兄。因为他

在世上的人，或者做义的奴仆，或者做罪的奴仆，你知道你从哪里来往哪里去，你也不定人的罪。后来你又照着天父所喜悦的去做，然后你就成了义的奴仆，这世上没有人是完全的自由，你要么做义的奴仆，要么做罪的奴仆。做

我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神。他们这样行，是因为未曾认识父，也未曾认识我，我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说

你揭那东西是真面目吗？你以为揭的是真面目，我猜这是不是你自己所认为的真面目？因为你认为的东西根本就不是事实，而是一个谎言。你认为是这样的，等你揭完了以后，其实是一个让人看你笑话的过程。为什么会这么认为

大家好，咱们来看《使徒行传》的第二十章。这一章基本上可以说保罗服侍的路快走完了。这时候，他心里很明白接下来的服侍会受到很多的限制。虽然他在监狱里写了很多的书信，但是面对面的教导和服侍到了这一章几乎可以

**人一旦属于肉体，求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时，其实里面的感觉不太好，因为斗争太激烈了。曹操也是一样，得了头疼病，结果华佗要给他做开颅手术，因为他疑心华佗会害他，就把华佗给杀了。所

**但信得好与不好不是照着行为来判断的，而是照着能力。因为能力和神迹是信心的果子，**你能理解吗？那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也就是在你什么都没做的时候，因着你相信神，神就把你算为义人。称义这

很多人在我们当中疾病得医治，其实他离成为义人的标准还差很远。你不能够靠行为来称义，你还没有行出来的时候，神就算你为义人了，然后鬼在你里面就成了非法居留，你就可以把它赶出去了。所以，宗教化的人认为没有行

如果按照行为有可夸口的，就不0算你是一个义人，你本来是一个罪人，但因为你相信神，所以神算你是一个义人，只是算，听明白了吗？你本来不是义人，只是神算你是义人。如果只是按照行为，那就没办法算，因为根本不会

自以为是，靠自己的能力，靠自己的刀剑过日，包括对自己很有信心，也是自己的义。

你能理解吗？神已经算我们为义，今天我们就不要再自以为是，不要以为自己很了不起，那只是因为神算我们为义。我们今天得着如此的恩典该做什么选择呢？可能你今天又选错了，选错了难道就能废弃神的信吗？就能废弃神的

所以我们今天，要紧紧的抓住这始于信以致于信的福音。我们的义，正是在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信。听明白了吗？本于信，以至于信。就算是我们犯罪的时候，我们仍然要相信，神会接受我们的悔改，但是

试探就是神会打发一个鬼来试探你的自私，你能胜过去就得奖赏，不能胜过去就祝你好运。我们学的功课已经够了，不要再三番四次地得罪神，找一大堆的理由来支撑我们自私的动机，自私是不会让人得到什么好处的。今天我说

《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己，乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经，会听到一个很重要的观念，就是信心。但这信心可不是开玩笑，有的人嘴巴上说信，其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活

意思就是一旦偏离了真理，那东西就叫做咒诅！千万不要以为传错了福音受咒诅，信错了福音也受咒诅。要不你试试看，你把耶稣当做菩萨来拜一拜、初一、十五上柱香什么的，那能行吗？完全在瞎整！耶稣是耶稣，菩萨是菩萨

那容易啊，这个灵就是经常让你觉着自己是个好人，这是一个谎言。最近前面这一个多月啊，我就鼓励我们当中的牧者，开始在牧养上除去我们牧养这些人里面的谎言，人觉着自己不错，为啥觉着自己不错？其实是个谎言。我曾

其实人自满，我就觉得这是个啥。那不就是我讲的诺基亚吗？诺基亚手机全世界市场占有率极高，后来呢，智能手机一出就趴下了。人自满这是一种愚蠢的表现。当我们常常自满时，很快就会学到教训。不要着急，一旦学到了教

这个世界上，能把《罗马书》读明白的人不多，我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好，为啥呢？因为我老觉着我没整对，所以我就很努力地整，我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你，五年

答：是的，自以为自己的理。是对的。

以色列人的历史很有意思，神说：耶罗波安，我要立你做个王。结果立王以后，耶罗波安就开始想：这献祭咋办呢？然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了，立他自己的义。啥意思呢？就是自己里头有一套自己的逻

人家《圣经》讲的是这个，他们非得整个三位一体，三位一体是啥玩意？这词就奇怪。所以人要立自己的义，就不服神的义。我告诉你，我读了一本书叫《三位一体的真神》，读完了以后我发现，他都没写明白，我能读明白吗？

答：什么叫神的义？神的义就是神永远都是对的。什么叫自己的义？就是自己是对的。那立自己的义，就是觉得我自己是对的，讲的都是自己的理。神的义就是神的话都是对的。我相信神，我相信神的话就是立了神的义。我相信

我们为什么要立自己的义？那多有面子呀，你如果爱面子，你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具，你就受伤，为啥？你立自己的义，能不受伤吗？有的人就问我：老师，你为什么还有这问题？我说：嗨，我是罪人的

什么叫称义？心里一相信，鬼在你身上就是非法的。为啥？因为耶稣已经为我们钉十字架，为我们流血牺牲，已经为我们从死里复活。天上，地上，地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督，所以今天建立神荣耀的教会是何等美好

我们要知道属肉体的恶习真的很要命。凡是生殖器有问题的，都是识别善恶很严重的人。我们服侍过很多月经有问题的、不能生孩子的，都是识别善恶很严重的。识别善恶是出于人属肉体的恶习，像争竞、嫉妒，因为他们顺从肉

答：咱不能说全部，咱们今天开始说咱们自己，咱们过去是不是被误导了？是啊。咱们今天开始认识真理了吗？开始认识了，那就感谢主。就算是在咱们当中，有没有被误导的？一大把。有没有自以为得救的？也是一大把。我的

《加拉太书》写到了第6章，保罗就写不要自欺，这句话写的很重：人若无有，自己还以为有，就是自欺了。（《加拉太书》6：3）人若没有还以为有，就是自欺。在今天的世代里，如果我这样说，人会修理我，我只有在网上

答：这不明摆着的事吗？你像不像耶稣，你还不知道吗？耶稣一整，瞎子就看见了。你一整，那看见得也瞎了。能一样吗？有啥没啥，做一个基督徒像不像耶稣，心里最明白。人没有，啥权能也没有，什么神迹也没有，然后干啥

我们可得知道不认识神不能得自由，那些人为什么会很激动，很情绪化，要把耶稣钉十字架？把流耶稣血的罪归在自己和自己的后裔身上？这是一件非常奇怪的事！争着要让咒诅临到自己的身上。不认识真理，只凭表面现象，还

上个礼拜我讲《高度决定了你的眼光》，你站在不同的高度看到的东西是完全不一样的。如果你站在一个很低的位置上，认为自己看到的就是事情的真实的全部，这样的人会是一个很笨的人。我很希望这样的人能够清醒过来不要

自以为是自己以为自己知道，这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计，今天我们要知道魔鬼的诡计，我们拿什么来抵挡呢？就是拿神的话。如果你不认识神的话，你很容易被骗。如果你不认识字，也要

人常常喜欢做自己认为对的事。写程序的人，如果程序不能运行，那么他们可以知道是自己写的有问题，需要调整。装修也是，做出来以后发现不对了，就知道有问题了，需要调整。但是人若自以为是，那是很要命的。过去我服

前段时间我服侍一个姐妹，她说她终于明白了，读书不能一个字一个字地读啊！我说已经跟你讲了多少年了，今天才明白啊！她说：哇，这个读书好像是读程序，写程序是一段一段写。然后写书也是一段段写。读程序不能一个字

我们的神一直都是跌人的磐石。我们读《圣经》要特别小心，《圣经》里面有很多的陷阱，比如守安息日，是不是《圣经》上的话？是啊！那法利赛人守安息日怎么就成了毒蛇的种类了呢？法利赛人是怎么来的？是读《圣经》读

**求神的国，怎么求呢？就是靠着神的灵赶鬼。**这是耶稣说的，不是我说的。**什么是神的义呢？一个人信靠神的话，神就以他为义人。**相信神的话，圣经怎么说，我们就怎么干。当年教会很荒凉的时候，我还是照

答：做事守规矩，并不是因为你守规矩，你就认为自己是个义人，差别就在这。如果我守了个规矩，就认为自己是个义人，就是以行为为本。如果守规矩，认为是我理所应当守的，没有什么可夸耀的。所以做事守规矩，不会把人

我想就算他是个义人，so what（那又怎样）？你要跟我探讨什么？我跟你探讨的不是义人不义人，So what？然后呢？然后跑到山里整一壶酒，带着两个女儿喝，喝醉了跟他女儿上床，上床完了自己假装不知道，

我啥时候这么教的？其实我是说你们要先求神的国和神的义。听明白了吗？这些东西都会加给你们。你们不求神的国和神的义，你求那些东西也白求。听得懂吗？

弟兄姐妹一定要开始凭着信心向前迈进，今天我们不够好，所以我们需要相信，但是相信了，神一定会在我们身上彰显他的权能，一步一步带领我在这属灵的世界里得胜。什么时候我们信靠神，什么时候魔鬼在我们身上成为一个

不管你做生意也好，做工也好，还是做一个家庭主妇，我告诉你：信靠神的必不蒙羞愧，这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道，以色列人追求律法的义，反得不着律法的义，这是明显的。他们很追求律法，《雅各书》里

所以肉身生的儿女，不是神的儿女，唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说：神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义，就得不着应许，你说这不是愚蠢吗？人要立自己的

摩西早告诉你，若想要靠着律法，那你就因着行律法活着，活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢？邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面，人就要更加要立自己的义，就更立不起来，然后要靠假冒为善，假装立起来，然后

刚来教会凭着信心来到，后来信着信着就立自己的义，就跟读旧约的以色列人的差不多，受谁的影响呢？受《雅各书》的影响，结果立自己的义立不起来，如果违背一条的律法你就受了咒诅，因为不走信心路。义人因信得生，也

很多人喜欢立自己的义，比如我批评一个姐妹，她说不是啊！你看我另一件事就做对了。我们经常觉得做对了一件事，然后我们所有事儿都做对了！很多人也这么论述雅各和彼得，说人都是软弱的......既然如此，人都软

保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》，我讲的义人和罪人，是为了讲信心，人要立自己的义，结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察，直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是，

有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个

当然她觉得自己烂的时候比较好。你要服侍这种人，我跟你讲没信心是做不到的。我感谢神，神给我信心，因为我很清楚的知道一件事，**就是我们在神的面前不是因为我们够好，不是因为我们做对了什么，或者是我做不对什

大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。我讲一个自己也不是那么透彻的题目，这个题目叫做：立自己的义，就不服神的义！最近我对这句话有一点点的体会。很多人想要立自己的义，结果被辖制得很深。只要我们在服侍当中

我们当中那位小弟兄，两三百斤的体重，一整就吃啊，喝啊，弄啊，行为真的谈不上好。那你问我，他想不想好一点？他怎么可能不想好？他很想好一点，但是做不到。他需不需要释放？他真的很需要释放，今天他的状况比之前

这是一个极大的迷思，从信心开始，怎么就又跌入了行为？因为我们里面还是有行出来的那种观念，一旦行出来就洋洋自得，行不出来就难受。立自己的义是人骨子里的东西，人能做对的事只有一件，就是信靠神！我们总结完了

<h5></h5>大家好！今天分享的题目是《人若无有，自己还以为有，就是自欺了》，题目取自《加拉太书》六章三节。为什么要讲这个题目呢？因为最近我们在推动大家学习，我希望大家养成一个学习的好习惯，但是常

后来我在网上搜到了一首很有名的歌，叫做《我以为》，我以为他还爱着我，其实他心里早就有了别人；我以为住在我们家的那个女孩儿是我的女朋友，其实就送了她一束鲜花，发了一个朋友圈，从此以后这个女孩儿再也没有回

人不要自欺，人是怎么欺哄自己的呢？就是以为。比如活着这件事，人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事，今天还要再讲，这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹，直到今天她从以为里面走出来

**顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（《加拉太书》6：8）**我们当中还有一个姐妹，今年六十多了。从二十多岁就开始以为这个、以为那个，结果到了三十多还是以为这个、那个。

**【答疑解惑】**答疑解惑文字版我们今天讲的是《人若无有，还以为自己有，就是自欺》，大家可能一听到这个题目好像很负面，但实际上却道出了一个非常真实的状况。就比如说：“很多人都以为自己已经得救了，但真

给大家举个例子，我准备主日讲道，一个礼拜需要花二十个小时的时间。结果有人听到以后，还以为我是在立自己的义，我是不是在立自己的义呢？这真的分不太清楚。我说我花了二十个小时来准备讲道，但是有人听了以后，也

<h5></h5>大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。其实每个主日对我来讲，都是一个极大的挑战，因为我总想给大家弄一点儿新鲜的属灵食物，就像一个大厨要把好的食物呈现给大家一样。上个主日我讲的题目是《

答：这是纯扯！大家不知道神的话是怎么说的，以为遵行神的话就叫靠行为了？不是。我们来到神面前不能说：神啊，我已经遵行了你的话，你怎么不祝福我呀？这叫用行为来衡量。用信心来衡量是啥？我们要说：神啊，今天我

答：这是纯扯！大家不知道神的话是怎么说的，以为遵行神的话就叫靠行为了？不是。我们来到神面前不能说：神啊，我已经遵行了你的话，你怎么不祝福我呀？这叫用行为来衡量。用信心来衡量是啥？我们要说：神啊，今天我

人悔改不是一生的功课吗？有的人心胸像个花生米，心眼那个小啊，然后脑袋像个核桃仁似的，你说这日子咋过？能装多少东西？就那么点地方装的还是人的东西，你说怎么整？人被骗就是相信了一些话，话就是灵，谎言的灵就

我相信這個不是《聖經》里所說的義，就是人追求的公義公平。如果你要行義過分，但是你看不慣的事兒多呀。比如說，你在巴比倫國的皇帝下面做宰相。結果這巴比倫的這個皇帝，做了一個很不上道的事兒。你這個宰相，如果

你里边有信心，神的义就彰显出来，这福音就是这样的一个福音。不是你做得够好，是你够有信心，神就在你身上做雕琢的工作，其中就包括靠着圣灵，治死肉体的邪情私欲，让你越来越活出神荣耀的样子。所以我们当求神的义

不要以为自己已经得着了，为啥呢？因为那个年代很多的基督徒以为自己已经得着了。一般的基督徒问我说：老师，你说我得救了没？我说得救了，我看你老旧了，还得救了呢？我就觉得这人特别喜欢这个。还有的人不但关心自

觉得自己很爱神，觉得自己是个义人，觉得自己已经跟耶稣同钉十字架，觉得自己已经如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。当然啦，你可以有这种状况，但是你不能觉得自己不错，听明白了吗？那有的时候是真的，有

这就是混乱的地方，人称义是因着行为不是单因着信，胡扯！如果因着行为称义，你和我永远称不了义。如果称不了义那就麻烦了，魔鬼就合法地在你和我身上做败坏的工作。如果我们因信心在神面前被神称作义人，魔鬼在我们

很明显地，邪灵的能力几乎根源于虚谎的力量，但它们已经蒙骗这些基督徒到一个程度，使他们被利用了却还自以为是被神所用！这是因为他们几乎个个都高举着自以为义的旗帜在队伍中行进，所以根本看不见标明着整支军团真

尾随在这些先锋军团之后的，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾牌都还在，可是他们却未使用

**很多人痛苦都认为是别人的问题，其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择，你怎么对待他，他都会痛苦，因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑，就是识别善恶的逻辑。**识别善恶的逻

**受伤和痛苦就是一个重要的问题，是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎，魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方，一个人如果识别善恶，就是邀请鬼进入他的生命里。**如果一个人识别善恶，实际上就是他遭受痛

所以弟兄姐妹，很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲，钉在十字架上。你说三十多岁，为什么干这件事呢？多愚蠢啊！其实不是！是他们为此而生，为此而来到这世上，为的就是成为很多人的祝福。今天你和我如

犹大去到他玛所住的地方剪羊毛，他玛就装成一个妓女坐在一个路口，结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来，看到他玛在那，莫名其妙的他就开始有一个冲动，就想嫖妓，结果他玛就装成一个妓女

大家千万不要建立在我们的道德观念上，我们要建立在神的心意上，你能读出神的心意吗？如果你读不出神的心意，我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求，千万别以为我们自己知道。大家也可以在网上百度一下这个《创世

阅读下面这段文字：众囚犯：尾随在这些先锋军团之后的，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾

今天这一课有几个部分，我们一个部分一个部分来说，第一部分我们拿了一个案例，来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分，《地狱大军正在前进》，我截了一段文字。众囚犯尾随在这些先锋军团之后的，就是魔鬼的大军，是

魔鬼的诡计在雷克乔纳的《末日决战》第一部分里，叫做《地狱大军正前进》，他说看到一支邪灵大军绵延不见尽头，分成数个军团，最前面的军团叫作骄傲、自义、爱面子，自私的野心，不公义的论断和嫉妒。我们仔细思考下

大家要知道人不能成长，最大的问题就是自以为是，圣经里叫做自义，或者叫成就自己的义。所以，人基本上说从生下来到大，没有整对过几件事。幸亏我们知道自己是一个自以为是的人，然后从这里头往外走，开始悔改，然后

因为没有求神的国，也没有求神的义。《圣经》说求神的国和神的义，这些东西都要加给你。

其实没整对的结果很明显，就是做事没有结果，比如我们大部分的祷告消化在蓝天里，要么消化在海水里，要么消化在空气里，就是不能达到神的宝座前。我们还以为神本来就是这样，其实不是这样。耶稣就是一个好榜样，我们

《圣经》里给我们讲了诸多的例子。雅各是一个有信心的人，他家里是有钱人，本来是富家公子哥，然后得着了长子名分，得着了他爸爸的祝福，他哥哥要杀他。你说雅各怎么想？真倒霉，这啥祝福啊？雅各没有这样想。后来他

我们做医治释放，就是要使这些被情欲压制的人得释放，人得释放以后，就开始恢复神荣耀的形像，一步一步越来越像神，越来越像耶稣，越来越像神造我们时候的那个荣耀的样子。我鼓励大家带着这个盼望，这个盼望不是坏的

其实这需要赶鬼。很多弟兄姐妹以为，只要我读《圣经》鬼就会离开了，有这事吗？我没有看到过；有的人以为我唱唱诗歌，鬼就会离开，我没有看到过《圣经》有这样的记载，这样的人需要释放，需要赶鬼。我后来发现，很多

行神的话干啥呢？就是为了除去我们自以为是的东西，因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉，就是我们以为是这样，其实不是这样，把这东西除掉。因为啥呢？因为你一做事你就能除掉这个。你

这就是为什么咱们有共同的语言，你走的路，我走过了，我都知道。人里面的那种畏难情绪，比如说，看到一本很厚的书，就觉得啥时候能看完呢？那该怎么办？对付自己。你要明白自己所做的这些事儿，是为了改变自己，这就

学点东西一学，哎呀我会了。真让他做，啥也不是。刚刚有一位姐妹来找我，她说：“老师，你知道吗，以前听你讲《创世记》时，我觉得都是这样，都是那样。但是有一次我自己读了《创世记》的原文，读完以后我再自己去写

那我要举的例子可就多了。有很多人啊，就以为把他爸的财产给继承过来。那是一个，哇，天上掉下来的钱呢，真金白银。但是这事儿，很多人没有仔细去考察过。就在我身边的这些人，眼睁睁地看到了一个事物的运作规律：贪

我最讨厌的就是问题积累着而不解决，这样的人很多。我曾经去过一个人的家里，他家的水压不足，冲凉冲到一半没有水了。要等一会才有水，大冬天洗个澡就非常闹心。就这么日复一日，年复一年地熬着，有问题也OK，就这

有一次我接到一个电话，有一个弟兄，他做生意做赔了之后，就打电话给我，请我为他的钱和生意祷告，我回复他说我不为这些事情祷告，他说圣灵感动他，让他天天为他的钱和生意祷告。我问他：圣灵怎么感动你的？他说：圣

然后接下来就讲撒狄教会，撒狄教会讲的是贪图虚名，名是活的其实是死的，这事儿其实挺要命。所以咱们弟兄姐妹要开始追求做真实的人，做一个有血有肉的人，同时还是一个有灵的活人。如果我们把耶稣基督的福音信得毫无

问：关于洗礼，现在有很多点水礼，有人说洗礼只是象征性的，真正是什么意思？答：耶稣为什么不点水礼？因为是要尽诸般的义。很多人喜欢点水礼，觉得洗礼只是象征性的，象征性的也得像。不像的话，象征什么？耶稣去约

问：关于先求神的国和神的义这一切都要加给你们了，神的国神的义具体指什么？和我们平时经济的需要怎么去平衡？答：我想求神的国和神的国降临有关系，神的国怎么降临呢？我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降

我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行，人还会活在罪中吗？有的人以为人犯罪是天经地义，这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能，就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行，不是一下子就治死的。如

经文说：你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。（

能不能贪恋别人的房屋呢？不能。我曾服侍过这位弟兄的姥姥，祷告时，我看到她的两条腿就像木头棍子一样无法伸直。我在视频里看见的时候大吃一惊，我的天呐！她大腿和小腿的膝盖下面有一根筋，那根筋把小腿的上半截和

我们一提到咒诅这事就觉得很要命，就会说是从祖先来的咒诅。但是想甩锅给祖先，祖先也管不了啊！还不是要活在咒诅当中吗？我发现有很多人，包括我们当中的弟兄姐妹，在做医治释放时常常会这样甩锅，那么我就把甩锅给

几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是，我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对？是谨守真道了还是没有谨守真道

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误

《圣经》里的确没有教导，让我们为自己的工作、为自己的婚姻、为自己的家庭祷告，没有这方面的记载。《圣经》要我们先求神的国和神的义，这一切的东西都会加给我们，这些东西不是求来的。我想，我们里面有这些困惑是

那在我的医治释放观念里，我无论走到哪里，我都会讲神透过我的手所做的事。我这么讲，给很多人带去不小的困扰。他们就说，你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要么？我读《圣经》，保罗哪有做一

神出鬼没，不是《圣经》里的话。大家常常以为医治释放都是一秒钟就完事，但事实上不是那么回事。我们抗日战争都打了八年，那中国人有没有权柄打这个仗呢？有哇！那为什么还要打八年？这就是信心的较量。有的人以为有

答：《圣经》里给我们讲了诸多的例子。雅各是一个有信心的人，他家里是有钱人，本来是富家公子哥，然后得着了长子名分，得着了他爸爸的祝福，他哥哥要杀他。你说雅各怎么想？“真倒霉，这啥祝福啊”？雅各没有这样想

答：因为没有求神的国，也没有求神的义。《圣经》说求神的国和神的义，这些东西都要加给你。

答：其实没整对的结果很明显，就是做事没有结果。比如我们大部分的祷告消化在蓝天里，要么消化在海水里，要么消化在空气里，但是就是不能达到神的宝座前。我们还以为神本来就是这样，其实不是这样。耶稣就是一个好榜

答：其实这需要赶鬼。很多弟兄姐妹以为我读圣经鬼就会离开了，有这事吗？我没有看到过。有的人以为我唱唱诗歌鬼就会离开，我没有看到过圣经有这样的记载，这样的人需要释放需要赶鬼。我后来发现很多人都觉得自己不爱

罗得为什么会倾家荡产呢？因为他离开了一个有命定的亚伯拉罕，自己也离开了命定，其实耶稣从来没有夸奖过罗得，耶稣说你们要思想，在世界末日的时候，就要像所多玛蛾摩拉，你们要思想罗得和他的妻子。我们要知道罗得

我们看到《圣经》里的教会是这样的，但是我们身边的教会都不是这样的。大家以为教会就是这样的啦，但我不能够接受这样的结论。我就开始寻求，其实我在成为牧师之前我就建立教会。为什么建立教会呢？因为我看到很多需

今天讲除去学习中的迷思，很多小孩学习不好，不是因为不聪明，其实很聪明，问题出现在学习的迷思里，什么迷思呢？“我觉得学习就是在课堂听课。”我讲一个我做过的实验，我听课去考试，考不过的概率很高；如果不听课

好多年前，我就养成问问题的习惯，我的供应商把东西设备都运来，说给三天的培训时间，我说不用，把电话留下，我做的时候，有问题问你，只要告诉我在做的时候，需要注意哪些问题，给我讲了10分钟左右。这个是一个非

**神的启示是至关重要！**今天很多人建造教会不按照神的话来建造。我按照神的话讲，有人说，听不了，说我讲得可难听了。有一个会友瘫痪在床上，牧师也没有去看他，他说他们牧师可忙了。我说，“我带你祷告，你可

我们常常以为初代的教会充满了神的荣耀。但是我告诉你，“耶稣再来的时候，末后的荣耀远远大过先前的荣耀。”从《创世纪》到《玛拉基》，从《马太福音》到《启示录》，为什么不能建造神荣耀的教会呢？因为在这末后的

你要知道很多教会传的那个逻辑都是不能自圆其说的。以前我去的一个教会那个牧师就在那瞎说，那他瞎说啥呢？他说，鬼能不能进入到你身上，是在乎你身上有没有破口。哎哟，我的妈呀，那我身上的这破口，那不是破口，那

因为没有稿子啊。没有稿子就瞎说了。你以为你脑子可以记得住，但是脑子不行，你还得写稿子。我都得写稿子啊。你以为，我不写稿子我在这瞎说，那我一会儿就蒙了。

基督徒很喜欢求东西，我在医治释放方面做了大量求主医治的实验，发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人，我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思，跟我的实验不谋而合。求神医治这个事得不着，求

《圣经》里从来没有说儿子窃取父的荣耀，或者是耶稣窃取了天父的荣耀，天父窃取了耶稣的荣耀，没有这回事。我们追求的是与神合一的道路，如果说我的荣耀就是神的荣耀，神的荣耀也是我的荣耀，就可以放下很多的挂虑。

我们要知道一件事，鬼随时都会来攻击人，当然，如果神若不许可的，鬼什么也做不了，鬼是服侍神的。新加坡的垃圾都是请外国劳工做，本地人很少做。教会里有很多的垃圾需要清理，魔鬼就干这活儿。有一次我赶鬼的时候，

总结我过去牧养的经历，我发现最有效的问题解决办法是传递异象和梦想。上帝造人的时候造了一个很特别的东西在人的里面，就是人里面一旦没有了异象和梦想，人活着就非常得没有味道。人一旦绝望，一旦觉得没有未来，那

开始对付自以为义，开始对付自义，对付自善，自以为善，病肯定会好，你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说：老师啊，我爱主爱得不够。很少，几乎没有。来我这儿来炫耀一下，比划一下，把他最亮丽的那一

其实我们一旦觉得自己不错就坏了，一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义，求神的义，这不是没有《圣经》依据的，这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上，走着走着觉得自己是个罪人了，以前不觉得

你说：我怎么知道我身上的问题？你身上的问题看你的病，看你的问题，看你所经历的就知道了。如果你过去所经历的不怎么样，今天就都要开始回转向神，最重要的就不要看自己觉得自己特别好。如果你看自己觉得特别好，那

大家好！有一句话特别好，就是我们如果求神的国和神的义，这一切东西都加给我们。很多人不相信，人只求自己的，今天就改变一个思路，单单求神的国和神的义！你看一看神是否会打开祂天上的窗口，倾倒祂的祝福在我们身

最近我有一个最大的领受，就是很多的鬼要靠悟性被赶出去，很多的释放都得靠悟性。一个人悟性不通，今天祷告打嗝了，明天又把鬼邀请来了，后天再祷告打嗝了，大后天鬼又来了。所有求神的国和神的义是啥意思？就是照着

看到了，有人经常想起过世的人，还梦见过世的人，这都是属肉体的表现。如果腿痒抓出红点来了，那是释放，要解决你的痒，可以找点酒精，找块酒精棉擦。神的国要降临，不要一直拦阻神的国，神要把祂的好处倾倒在你身上

耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。（《马太福音》23：37

这段时间咱们当中自以为是的牧者和弟兄姐妹都要得释放，直到有一天你真的觉得自己真的不行，自己就是一摊狗屎，你就开始蒙神恩典了。我今天要恭喜你，不再装了，不再戴着假面具了，因为戴得实在太累了。有些人不太理

如果你今天很疲惫、很累，对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量，成为你的盼望。跟我一起开祷告，也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事，为什么？因为人一旦求自己的义就会变笨，就会

大家好！今天让我们再次来到神的面前，让祂成为我们的力量，成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道，我们要求神的国和神的义，不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜，就越容易受伤，越容易变笨，越容易做愚蠢的事，越是

我这么一说，大家都热烈地回应了，发现我说到心坎上了是不是？从今以后不再靠自己，不再想证明自己，要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具，开始活得自由奔放一点，不再攀比，不再争竞，单单仰望神。无论做什么，都好像

看到了，头松开了。跟我一起在灵里祷告，一定要多一点祷告，要一边拉扯活动，一边跟着我祷告。眼睛不好的按着太冲穴，我奉耶稣基督的名，眼睛松开、手指松开，脊椎后背完全松开！喉咙要松开、癌症的灵要出去、肛门要

休息过来了没有，现在有没有在听我念经，休息得好不好？如果休息得好，我感谢神！至少就这么一小段时间，可以享受那种平静的感觉。静下来，在我们当中几乎没有什么人，没有经历神的恩典，都经历过神的恩典。在你还没

如果是脱发什么的，不要在乎这些东西。人最好的是在乎属灵的事情，在属灵的事上多认识神。邀请神为我们造一颗正直的灵，为我们造一颗清洁的心！孩子出汗了，继续按住孩子的大椎穴跟着祷告。腿瘫痪的，腿虽没有什么变

有些人脑袋里装的都是他的工作、他的家庭，就是没有神的国。这种日子要过去，神要降下来，神要在我们当中焚烧，烧尽这一切的不洁不义。今天就让我们来呼求神的国降临，神的义要降临，让我们求神的国和神的义！如果还

看看你的病怎么样了？打个字告诉我，来跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀、胯骨都要完全松开，酸痛的灵退下去！活动一下，我奉耶稣基督的名，心脏要松开，胃要松开！奉耶稣基督的名，心思意念里面的垃

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

有个姐妹说：老师，我早中饭吃得少，晚上多吃一点就胃胀，那就少吃一点。虚心痛悔，大家变喜乐点了没有？以前都是怪别人，自己和别人都不怪了，不再纠缠这些毫无意义的东西，单单信靠神，神要使你兴盛、健康、喜乐，

今年我想多安排几次长时间的祷告，把鬼干掉，让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻，这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己，伤心痛悔的时刻。看到弟兄姐妹在不同的辖制里，我巴不得大家早一点得释放，从错误

今天来到神面前要确切的知道，我们的问题就是我们自己。只有谦卑在神面前，在神面前悔改，行在神的旨意当中，那才是唯一的道路。不要自以为是，也不要自以为是义人，要常常把自己当作罪人，要常常把自己当作一个没搞

今天我们要对付自己的自以为是，对付固执和顽梗悖逆。顽梗和固执是恶习，常常在自以为是上顽梗和固执，不是在真理上的坚持，错了都不肯承认。奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵退下去，癌症的灵退下去，疼痛的灵都要退下去

我们今天开始提升。不断的改变，我所说的一切不是要怼你，就是让你知道我们所做的很多没搞对。我们渴望神的荣耀、我们渴望认识神、渴望与神面对面、渴望神的智慧、看见神的荣耀！在我们还年轻的时候，就开始常常纪念

大家知道，华人命定神学是一个对付自以为是的神学！我们不是说我们已经整对了，我们已经得着了，我们乃是竭力追求！不断的认识神！弟兄姐妹，我们就连活着这事都没太整明白。要开始透过神的话，认识我们活着这件事！

今天我们就开始渴望看见神的荣耀，让神的灵充满在这地。我们今天觉得自己不错的，其实都是非常糟糕的。凡是觉得自己很爱神的，都是很要命的，包括我自己都是。这些话不是只说给你听的，而是说给我们每一个人，包括我

看到自己的污秽了吗？千万不要告诉神：神哪，我的确谨守遵行了你的话语。很多时候你不是挑着遵行了吗？今天大家要知道自以为是，为自己辩护，那是一个极其愚蠢的事。弟兄姐妹从今天开始，不要那么在乎活着这件事。这

有人打的字很有意思说：我家附近来了一个老基督徒，他的孩子打了别人的小孩儿不道歉，还说道歉也没有。他的孩子没人和他玩，就逼那个被他打的小孩儿和他玩，不和他玩就打，说难听的话！孩子的父母找他，他还说他的孩

去年有一段时间一连八个月，除了讲华文，我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我，听了我的讲道，兴奋得不得了，说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说：失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面

今天天使要跟我们一起欢呼，神的国要再次降临，每个人都要呼求神的灵来对付我们的邪情私欲，除去我们里面自私的态度和自私的心。我们当中还有没有喜欢讲理的？讲的理由比加油站的汽油还多。我们当中还有没有喜欢偷懒

大家好！今天我们不再为自己的事祷告，开始一起为神的国呼求，让这个世代得以看见神的荣耀，让人知道神的恩典是何等的丰盛！上千年来，基督教大半都在黑暗当中，从使徒保罗到如今，也只有使徒保罗年间的教会能称得上

我们要彻底摆脱自以为是，告诉那个自以为是的灵：你们要退下去！你可能有懒惰的毛病，神可以帮助你；可能你有自以为是的毛病，只要你想改，神也可以帮助你；你可能觉得自己很烂，神还是可以帮助你！但我们里面不能没

你要想把房子盖好，你得有盖房子的知识；你要想把程序写好，你得有写程序的知识；你要想把人这一辈子活好，你得有活着的知识。现在大家就跟我一起好好地来探索，人应该怎么活？人活着不是靠钱，人活着是靠神口里所出

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

我们一次又一次得着神的恩典，但是我们悔改的力道差的太远了。要知道神仍然在掌权，你要为自己争辩吗？连耶稣都不为自己争辩。神没有亏待过任何人，神不会亏待我们，单单信靠祂，做个聪明人。不为自己去争辩，要知道

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

一粒麦子，它若不落在地里死了，不论过了多少时候，它仍旧是它自己。它若愿意，让自己被掩埋被用尽，就必结出许多子粒，经历生命的奇迹。主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。横下一条心

我们当中有没有被骗的，被骗的肯定不少，不管是什么方式被骗的，开始除去里面的愚蠢，要不然接下来还会发生。听明白了吗？因为人傻呀！不要怪月亮也不要怪太阳，不要怪星星，除去自己里面的愚昧！我们里面那些愚昧的

大家好，非常高兴再次跟大家一起来祷告。今天我们要祷告的这事，有的人愿意，有的人不愿意，就是要对付我们自己。一个体贴肉体、顺从自己肉体喜好的人，一定是个愚蠢的人。要想变聪明，就必须开始对付与生俱来的东西

渴望吗？跟我一起来渴望，开始渴望，渴望成为彰显神荣耀的器皿！你说：老师，我真的还有病。就是因为过去太少这种渴望，常常渴望买一个房子，买一个更大的房子，买一个改善型的房子，买辆车子，然后渴望一份好的工作

我们不要再走自己的路了！神哪！求祢封锁我所有自己的路，让我只走祢的路。神哪！今天就引领我，让我看到祢的异象！看看手臂松开了没有？手臂发麻的灵出去！死亡的灵出去！失眠的灵出去！一个人爱世界的心有多深，人

我们要有属天的异象，能够扩张我们的境界和心胸！不要做小气鬼，魔鬼都看不起小气鬼，就会把他们收去。愿神来扩张我们的心胸和境界，扩张我们的悟性，让我们在悟性上满心认识神！把你的肩膀和手臂抬起来，十指交叉，

小心被骗，我已经将我自己献给神。钱不能够捆绑我，事业也不能够捆绑我，我所要追求的，就是愿神祂的恩惠和怜悯临到大家。大家能在悟性上做聪明的选择，在悟性里面知道为耶稣基督撇下是何等美好的选择。大家跟我一起

如果你不知道自己的光景，看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的，就坏了，如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下，照着神的话再一次刚强起来，谦卑在神的面前。要学习认识神，在这世上

有的人谨守遵行神的话很难的，总觉得那日子咋过呀？受咒诅很容易的，活在咒诅当中很容易的，活在祝福当中却很难呐。说这样的话，谨守遵行神的话很难，但活在咒诅当中却很容易。今天咒诅已经在很多人身上发酵，不断地

今天我们当中的一些人，被自己的话和自己的想法绊住的，都要得着自由！一个人常常被自己说的话绊住，是为了总想证明自己好像是对的。但是不管你怎么样，你会发现，你自己一点也不自由！今天我们就要思考一个问题：我

好多年前，就思考这样的问题。好不容易认识神，好不容易认识神，这就是为什么我这么爱神。没有太多的选择，也正因为如此，常常希望神早点把我接回去。我多么渴望能够离开这个世界，一点也不留恋。也正因为如此，才活

让我们一起来祷告：人有一个很严重的问题，有一点点成就就会觉得自己了不起，要么就觉得自己什么也不是。做一个牧者，牧养神的群羊，我就发现一件事情，人多么容易被魔鬼骗。我们人看自己就是不能够恰如其分。有的人

许多人跌倒，许多人兴起，我又巴不得我们弟兄姐妹都不跌倒，都要被神兴起来。如果有跌倒的，不要为他们流泪，因为是神使他们跌倒，我们的神就是一个跌人的磐石。如果我们走了大卫的路犯了罪，得罪了神，你有悔改的机

今天我打电话给一个癌症患者，他是我一个很不错的朋友，也是个基督徒。我说你身体现在是什么状况？他说做完了手术，正在化疗，身体还非常的虚弱。我跟他说我可以带着他祷告，在我们当中很多得癌症的都好了。癌症不是

你可以做个实验，就是你何时自私，很在乎自己，你就一定会难受；当你为神摆上自己，就会喜乐。所以我以服侍神为我的喜乐，这是我应该做的。神的能力要降在你身上，因为神已经拣选你，神要使用你。神要成为我们的异象

我们弟兄姐妹你追求的是什么？不要被迷惑。你做什么不是给人看，乃是给神看，就是给神看也不需要证明什么。我们得着的都是恩典，不是我们应该得着，我们得不着才是正常。所以，得着的就开开心心，欢欢喜喜，就算失去