短见，就是只关注今天。比如老板的脸色、生意、小店的营业额，其实人活到十岁和九十岁没什么差别，八十岁或者二十岁也一样，人就想多活一天，眼里看到的都是眼前活着这点事。如果寻了短见，今天不就直接画上了句号？

我常劝人看透生死。有人要死了，他们问怎么办？就要让他们看透生死，还能怎样？人家又问：能不能让他活着？我说：在这世上活着一点意思都没有。如果听不明白，还是照着自己的逻辑、眼光活着。很早以前我就知道人活着

要认清生命的本质，知道活着是虚空的虚空，几岁死都一样。如果不想勉强活下去，可能还死不了；如果勉强活下去，活得人不人鬼不鬼的多遭罪，最后被鬼按在地上摩擦。不断被鬼和罪碾压，被踏上亿万只脚，永世不得翻身，

在旧约中，约瑟被卖到埃及，连自己都不是自己的，后来神与他同在，一切都是他的。以前一直往死里干，但是什么盼望也没有。现在做任何事，都如同做给神，活着就兴盛！神给挪亚的旨意就是生养众多、遍满全地，在地上繁

我刚刚开始工作的那些年，我的上司是换了肾的。那个肾大概能用十年，十年后他死了，我去参加他的葬礼。放在殡仪馆的棺材里，他躺在里面。想起那个时候我们一起加班，加班完了之后一起去吃宵夜，挺开心！转眼间，躺在

成为家族的祝福和他脑出血在重症监护室一个月连在一起是一个小挑战。让他活过来吧，好像也不太有意思，让他死吧，也不知道是祝福了他，还是没祝福他？人遇到这种情况，就特别希望他能活着出来。到底是让他活着，你成

罗得和他的妻子出发之前，天使告诉他们不要回头看。回头看代表对世界的留恋和眷恋。结果在逃离时，罗得的妻子回头一看，变成了一个盐柱。不要回头看，因为回头看就可能毁掉一生。人的心在哪里，人的脑袋就在哪里。如

以撒是撒拉年老的时候生的，撒拉127岁的时候，以撒已经37岁，撒拉跟以撒的关系是非常亲密的。不管是否看透了生死，自己的妈妈离世以后，人想念自己的妈妈是很正常的。虽然理性上告诉我们，人早晚有一死，就是那

大家问的问题挺好。利百加的命定的那种深度应该超越了以撒。以撒是个很有命定的人，他应该是看透生死的。但是看透生死就不难过了吗？自己的妈死了一样难过。我妈死了，我也难过。为什么娶了利百加就有安慰呢？如果利

雅各到了这个时候，他其实把生死都看淡了。他的儿子死了，心里虽然难受难过，但是他对生死看得不像我们看得那么重了。这是一个属灵的人必须具备的一个品格。

有的人没有钱不是也活得很好吗？之前有一个人跟我说：老师，我欠了人家六百万，现在债务到期了我还不了，怎么办？我说：那挺好啊！那人就急了：你咋这么说呢？我说：幸亏不是人家欠你六百万，要不更闹心了。你现在欠

其实看淡世上的亲情，不单单是我们得自由这么一件事。因为看淡世上的亲情，跟看重属灵的事是矛盾的。从肉身的角度，我们怎么可能不看淡世上的亲情呢？但从属灵的角度，我们怎么也理解不了，什么叫做从灵生的就是灵，

大家要知道违背神的话，就必承担违背神的话的咒诅。记住，**这世上只有两件事人必须知道：一是祝福，二是咒诅。遵行神的话就是祝福，违背神的话就是咒诅。神的话使我们有智慧，读了神的话就知道该怎么活！**我同

这是刮骨疗毒了。大家得理解啊！我们认为的那个东西很奇怪，也不知道是从哪来的。有的人认为自己是个好人，但是跟孩子的关系，跟父母的关系都搞不好，在工作岗位上，跟同事关系也搞不好，受一点委屈还受不起。如果你

这是一个千古难题，如果有人把这件事情解释清楚了，就老厉害了。什么叫信靠神？比如说，我们生病了咋办？认为那得有钱，这不叫信靠神。如果生病了，认为我有神，这就叫信靠神。我们当中的弟兄姐妹虽然经历过神的恩典

大卫对死的看法就是这样的，人死就如同把水泼在地上。暗嫩不是死了吗？那能不能叫他再活过来呢？不能！押沙龙不是还活着吗？就不要再让他死了，这个逻辑很厉害。其实大卫是真的想让押沙龙接他班，因为押沙龙非常聪明

接下来这一点是什么呢？**人的生死，在于人的灵。**读了这个故事，大家可以开始了解一个人身体的组成。身体的组成是怎样的呢？人身体的里面有一个“灵"，这个“灵"一离开人，人就会死。这个“灵"如果还在里头

人一死就结束了世上的劳苦。很多人把活着看得特别重，一生病就六神无主、四处求医，急病乱投医，结果就是上当受骗。如果看透了生死，有病就有病，我不在乎。40岁的时候狂流鼻血，那是鼻咽癌最明显的症状，我选择了

有一个姐妹为丈夫买饭，高高兴兴的回家，结果门锁了，就在门口把自己那碗面给吃了，把给老公那碗面给拎着。等一会儿，门开了，老公竟然跟另外一个女人走出来了。哎哟，这气一下子就上来了，怒火攻心啊，眼睛就瞎了。

《以赛亚书》57章在讲：人生的路在哪里？我们该从哪里开始认识人生的路呢？从死亡开始。人生人死这件事，其实很多人了解得不够透彻。所以弟兄姐妹们遇到亲人去世这样的事情时，我会很难开口安慰他们。说重了，怕他

这几天我回了老家，去探望老同学的父亲。这位老人说：我的日子不多啦，估计活不过今年。接着，他话锋一转，开始跟我盘点：某某赚了多少钱、某某赚了多少钱......我就在想：如果你活不过今年，你的日子最多也就

如果有人死去，你不用难过。因为素行正直的人，就会在坟墓里安歇。有的人说：我没时间服侍，我要休息。其实你死了以后有的是时间休息。如果你看透了人生人死的事，你所关心的事情就完全不再一样了。我为生病的人祷告

事情就是这样发生的，最终约拿还是上了船。小样儿的，神就坐在宝座上看着这一切。神说：你打算去哪儿？我让你往东你却往西，我让你抓狗你却抓鸡。于是，神降下了风暴，灾难降临在整艘船上的人们头上。船上的人都慌了

耶稣听到约翰，就是为他铺平道路的施洗约翰下到监里。有人就说：耶稣不是本事挺大的嘛，应该把约翰从监狱里头救出来，你要是历害的话，带着你那些门徒，整一群人，带着牌子上街去抗议，可以去政府抗议，把施洗约翰救

如果一个人没有永恒荣耀的观念，只追求世上的工作、孩子、家庭，那不是愚昧吗？有人问，耶稣的妈妈谁管呢？祂年纪轻轻就撇下不管。我们就算是撇下，也要得着永恒里的荣耀！我们仔细读《圣经》，会发现《圣经》里不近

什么人看得不淡呢？暴发户。那些人觉得，非得吃一碗好几千块的面，才能显得自己富有。其实人要有富有的心态，就不会浪费那么多了。耶稣说把这些都给出去，给出去就是富有。我有的是，我天父的家里有的是钱，我还在乎

如果人带着惧怕，就没有办法相信神，所以我讲了很多使人刚强的见证。如果你明白生死是怎么一回事儿，你就不会害怕了，不是吗？你就在活着的时候，好好的预备自己。我整天揪着耳朵，让大家开始学习，渴慕属灵的恩赐，

我给大家透露一个观念，如果你把活着的事看扁了，不在乎活着的事，不在乎死，你很多的事情、很多的问题都会消失的。一个小伙子，在中国读书不好，他认为要去美国才有发展，结果他担心签证的问题，担心来担心去，就得

**最重要的是我们要有把活着的事情看扁了的心志。**就像拉撒路全身长疮，捡人家财主桌子底下的零碎吃，狗来舔他的疮，就算是这样，我们也要进入到永存的帐幕里去。耶稣说的只是一个极端的例子，关键是我们是否能

我们为什么总是整来整去都不太行呢？因为老也不把自己的身体献上。人献上身体，就会像耶稣一样，就是把自己的命给了神，还有什么问题呢？有的人就会这样说：我不忍心看着我爸妈老了、姑姑病了。为什么会这样呢？还是

有一个人叫拉撒路，他是耶稣的好朋友，得了要死的病。在死之前，拉撒路的姊妹马大和马利亚就派人去找耶稣，她知道耶稣一定可以使她弟弟拉撒路不死。肯定可以医好他的病，因为耶稣可以使瞎子看见，瘸子走路，她知道只

这段故事启示了人对生死的看法和耶稣对生死的看法。人对生死的看法在我们生命当中有很重要的影响，耶稣从死里复活以前，人对生死的看法是非常的无奈，直到今天我们也必须知道，人对生死的看法是处在一种无解当中。除

为什么人把生死的事看透了，就可以活在自由当中？因为看透了以后你的眼光跟耶稣的眼光一样，然后你就会说 复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。（《约翰福音》11:25

今天你对人生死的看法和耶稣对生死的看法到底有多大差别呢？你要知道耶稣这个时候已经要预备去耶路撒冷钉十字架了，祂完全知道自己会怎么死。我曾经遇过一个人，他就觉得这死了多可惜啊！他觉得十岁死了，二十岁死了

你有这样的想法很好啊！那平时应该怎样训练自己和孩子看透事物的本质呢？从根上来看，我得教你一件事：很多人以为把这个看透了，才能够一点一点地看透生和死。其实错了！我们要先看透生和死，然后很多事就很容易都看

**神的道日见兴旺，越发广传。巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。（《使徒行传》12：24 - 25）**后来保罗总会从各个教会捐来的钱，送到耶路撒冷给雅各。雅各

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（《哥林多前书》 1 ： 27 ）一个属肉体的人，就觉得这是一个愚拙的道理。但是一个属神的，蒙神拣选的人，就叫有智慧的羞愧，要

答：可能大家会说这题终于把老师给难倒了，没难倒。这个事啊有很多很神奇的事，非常神奇的事，在后的将要在前，在前的将要在后，你能读得懂吗？我们这些服侍神的人好像是一个定了死罪的囚犯，就是我们这些人根本就是

因为我们这些活着的人愿意为耶稣基督而死，所以耶稣基督从死里复活的能力也显明在我们身上。所以我们这个宝贝活得可有滋味了，一生充满了精彩的故事，一生都是显明神莫大的能力。然后证明我们是神的仆人，证明我们遇

保罗是一个看透生死的人！我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的（《腓立比书》1:23）。我也想把大家带到这样的一个层次，因为看透人生人死这件事，就是圣经中第一本书《创世记》的根本。如果

如果活着有一位神可以救我们到永远，我们还怕什么？没有永生就毫无意义。所以我有永恒的盼望，看透生和死。如果你今天还是怕这个，怕那个，怕老板……那是为什么？是因为你里面没看透！你里面没有永恒的盼望！你里面

你如果说没有永生，你不得把所有得盼望都放在这世界上吗？你的盼望就是吃什么，喝什么，死了以后，就吃啥啥不香，喝啥啥不辣。但是我们今天，效法的就是亚伯拉罕！亚伯拉罕，以撒，雅各，这些人了不起！神跟亚伯拉罕

你问我，你真的相信有神吗？我真的相信，我不能骗你！你真的看透了生死吗？我真的看透！有一天神问我，你愿意为我死吗？我说我愿意，我高兴得直流眼泪！我太感动了！为什么？因我们有一个更美的家乡，更美的应许！只

**有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑

回顾历史，两千多年前秦始皇统一中国，那是叱咤风云非常厉害，可结果如何呢？五十多岁就死了，有意思吗？我怎么看不到有意思呢？即使做了秦始皇都没太大意思，那你折腾来折腾去还有意思吗？我们要常常思考，即使是伟

“哎呀！我活着，我得赚钱啊！我赚钱，我就得好好守住这份工作啊！”这就被辖制了，活在惧怕当中，其实就是因为你没看透，所以很容易被魔鬼迷惑。为什么被迷惑？因为你怕死！龙的工作就是那古蛇，也叫撒旦，又叫魔鬼

今天我们查《启示录》的第12章，这一章给我们一个重要的启示，就是在属灵争战中得胜的关键。得胜这个观念至关重要，不管你是否喜欢，得胜是必须的。不得胜的，神就会操练你让你得胜。今天我们好多弟兄姐妹没有办法

龙的工作就是那古蛇，也叫撒但又叫魔鬼，就是迷惑普天下。人最大的迷惑莫过于看不透生死！如果一个人看不透生死：哎呀，我得活着，我活着我得赚钱啊；我赚钱，我就得好好守住我这份工作啊；我要守住我这份工作，我就

你若还是爱这个世界，为了世界活着，世界的东西就会成为你的辖制，要想过得胜的生活是很难的，今天你是否会选择回转向神，不在选择爱世界和世界上的事？今天我们都要警醒，不要活在迷惑当中，要看透生死活出一个基督

不要爱惜自己的性命，爱惜自己性命的人结果真的很惨。你到肿瘤医院，你去看一看一些癌症患者是怎么死的，你看了以后会总结出什么结论呢？那些得癌症的都是爱惜自己性命的人。那你没得癌症，该怎么办呢？不要爱惜自己

为什么老年痴呆的人整天数钱？因为他想活下去，他以为有了钱才能活下去。你看这理论，有钱就能活下去吗？有钱也不一定能活下去。所以大家知道吗？人越是努力地想活着，心里就越是纠结：哎呀，我儿子要考大学，考这个

前一段时间我服侍了一位癌症患者，当时给了我很深刻的印象，这个患者当时已经没什么气息了，然后我就带着他祷告好几个小时才开口说话了，于是听到他说：“三千万，八个亿。”当时我就听糊涂了，他在这里说什么呢？后

活着得时候活出神的荣耀。我们不要觉得活在世界上很好，活在世界上其实很辛苦。看透和没看透是完全两个事情。因为我们看透了生和死，现在什么病，乱七八糟的问题，其实都不是问题。属灵的人能看透万事，却没有一人能

要知道耶稣基督的信仰是关乎能力的信仰，我们在属灵的世界有能力呀！所以地狱的灵不赶抓你，黑暗的权势不能阻拦我们。我看到一些人因为病痛缠身，却看不透生与死，苦苦的追求活着，而感到悲叹。你知道耶稣使拉撒路复

我不在那五百人当中，我确实没看到耶稣踩着云彩上升。那眼看着耶稣升天的人，心里会有什么感受呢？原来人是这样的！原来人生是虚空的！原来死人是可以复活的！两位天使在说，“加利利人，为什么要这样望天？”因为他

看透生死就不再在乎。弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了

今天我们很多的科研，医疗医学方面的科研都是从肉体的方向入手。就是人体里面的细胞、啊结构啊、筋啊什么的，其实很多人还把基因啊什么的跟人的性格连在一起。为什么呢？因为他们的理论是人是物质的，也就是让人活着

现在很多人为自己的学业，工作所担心，人活得不是靠学习成绩，有点人想活得好，就拼命学习学习学习，把自己搞的很辛苦，但是最后还是活得不好。为什么会发生这种事情呢？因为没有看透，其实不鼓励大家上大学，上大学

面对死亡的反应，是试验信主的真假。**人类最大的悲哀莫过于不想死还想死，但世界上的人都要面对死亡，是早晚的问题**。一个把生死看透的基督徒，几时死都是一样的。生和死是一个属灵的事情，主耶稣认为死亡不能

答：就是一念之间，在一念之间想的是什么？如果我们逐渐地看透人活着这事，至于识别善恶吗？就不会了。**我们把人活着这点事看明白了，就会认真寻求神的话，看重神所看重的，就把人活着这点事看淡了，很多事就会消

我们所信的福音，从来不是一个神学道理，而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。《封神演义》讲述了一个故事，商纣王打了败仗。为什么他会打败仗？因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《

最大的祝福莫过于看透人生死，活在永生的里面。如果有了永生的观念还会惧怕死亡么？就不怕啦！叶克膜对于医学界来说是一个苦恼，是一个问题。因为用也不对，不用也不对。但是我们生命当中类似的问题和苦恼又有多少呢

当梦想成就的时候所带来的一定就是祝福。约瑟不但祝福了他的家族，也祝福的那个世代的埃及和周围的很多地方。我一直在思考神给我们的最大的祝福是什么？我想就是永生！其实亚伯拉罕也好，以撒也好，雅各也好，包括约

摩西在《圣经》里说：“在生与死之间做选择，福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择，你得知道生是啥，死是啥，生是与神连接，与神连接就是生命；与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着，就会觉

摩西在《圣经》里说：“在生与死之间做选择，福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择，你得知道生是啥，死是啥，生是与神连接，与神连接就是生命；与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着，就会觉

人要在福与祸之间做选择，人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊！祝福和咒诅那是属灵的概念，如果一个人手所做的事，老有鬼来搞的话，你不可能有祝福的！如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话，真的很难长久，所以今天要

好多年前我就悟出一个道理，大家有没有发现我不太常讲了，但是今天我再告诉大家，叫死就死吧的信心，死我也要进应许之地。后来我说：神真是拣选我拣选对了，我就是一个约书亚、迦勒；我就是那个以色列；我就是那个约

人生下来，什么东西都是学的，这是我的观点。不是学习的那是本能，好像拉屎，撒尿，吃，喝奶，那都是本能，不用学。大家关心的事我就给你个答案，免得你整天犯嘀咕：人怎么没有病就直接咽气了？就是突然间脑溢血就咽

门徒你如果看不透，你做不了门徒。你要实实在在的看透，不是虚假的看透，不是有的时候看透，有的时候看不透。那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们．惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。（《马太福音》10：

亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求，那之前就在寻求的是啥？是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办？我们就寻求一个永恒里的指望，就会发现好多东西他在乎，好多东西他不太在乎。我问你，

我自己是一个喜欢把事物搞明白的人，什么东西到我手里我就琢磨。我最喜欢琢磨的事，就是把活着这件事看透，看透了就爽了！如果你不爽，就是因为你没看透。我给很多人的建议他们听不进去，他们看不透，怎么能听得进去

有一个老头瘫痪在床，他女儿一看她爸要咽气，就祷告她爸又活了；她爸又要咽气，一祷告她爸又活了，每次都咽不成气。她就抱怨神说：神啊，你看我活得这么痛苦。神就说：你看我每次想解决你的问题，你都不让我解决。我

人要看透生死。**他怎样从母胎里赤身而来，也必照样赤身而去。他劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患，他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼

有很多基督徒反对堕胎，反对这个那个的，累够呛。其实活着真的就比死了好吗？不一定。我告诉你，人一旦藐视死亡，一旦藐视活着这件事儿，人立刻就脱了兽性了。你看那个兽一整就亮牙齿，猫亮爪子，狗亮牙齿，你什么时

如果你不是看明白死是众人的结局，你不可能有智慧，因为这一切都是众人的结局，你的爱，你的恨，就都消亡在这蓝天当中。人所经历的，人不能够知道。人几时生几时死，你是不能够知道的。不管你怎么样，你都要知道这些

你说你能保护得了你自己啊？保护不了。既然保护不了，你为什么把神放下了呢？啥都不肯放，就敢把神放下，那是人的命啊！我可告诉大家，各人有各人的命，啥人啥命，我可整得明明白白的。至于我要活成啥命，那我得好好

过去我们查经讲道，很多时候人问的问题，我觉得很奇怪，但是他觉得很正常。当我回答的时候，他又觉得很奇怪，我觉得很正常。我们俩之间有一个很难理解的东西，这个东西就是对生死之间这件事的看法不一样，我说的更直

可是问题就来了，我这看透其实不难，为啥不难？你到火葬场看过没有，到殡仪馆看过死人没有？我们这附近经常有办葬礼的，在新加坡经常有公共场所，很多楼盘里面有个小地方，人死了以后就在那摆花圈、摆棺材，经常看到

这事让我很惊讶，让我惊讶在哪呢？我告诉大家，她经历的事儿老多了！她来到这我们当中，那不是经历了一般的事啊！她哥哥出车祸死了，她看明白了没有？没看明白。都看自己的家人死了，能看明白吗？没有。有没有经历？

有一天孩子考试没考好，就问他爸爸：“爸爸，你说说看，从神学的角度解释一下我这成绩，为什么这么差？”他爸爸想来想去解释不通啊。父子俩就问他妈妈，他妈妈很聪明，就说：“怎么还问出这种问题来？”你说这种回答

我是个牧师，经常看见死人，好些人就死在我眼前，那很正常。前段时间我跟同学聚会，张罗聚会的同学看手机说：“哎呀，咱同学有个进加护病房了。”我说：“那咱就去看看吧。”大家去医院看，加护病房也进不去。这个同

这个人哪，一辈子要经历多少事儿才算是经历呢？要经历多少事儿才算是经历神呢？我就感慨，因为我过去这些年服侍的事情太多了，我最感慨的一件事，就是人老也不把生死之间这件事看穿。咱们说中华五千年文化，你能看懂

《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉

这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻

我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚，读过《约书亚记》吗？《约书亚记》里有一段非常有意思的事：若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边

我最喜欢讲的就是死！其实我老想死，大家听了会觉得我脑子不正常。我老想死，却又老也死不了，我自己也诧异，总是在要咽气要咽气时，遗嘱都安排好了，事情也交代好了，结果没咽气成，就是死不了。但问题是，死是众人

亚伯拉罕很多事情咱们看不明白，就是因为一件事，咱们没整明白亚伯拉罕里面想的是啥，**亚伯拉罕里面想的是：死是众人的结局，这一切的事都要过去，所以很多东西不在乎**。他在乎的东西和我们在乎的东西不一样，

我也不想改变大家，但是大家得好好地琢磨，好好地选啊！**寻求永生之道是以看透生死为起点的。看透生死不是一个终点，是起点啊**！有人说这起点也挺高啊！有几人能看透生死啊？是，没有几人。如果你能看透不就成

所以耶稣基督常常批评他的门徒：“你们信得太迟钝啦！”理解了吗？今天，咱们弟兄姐妹是不是信得太迟钝？我告诉你，如果这事儿没整明白，经历多少、做什么都没有用。我祷告，你得了医治也没用。在耶稣那里，看着耶稣

亚伯拉罕有很多是咱们看不明白的，人家的老婆被抢去就抢去了，人家亚伯拉罕没有纠结，一般的老百姓不得纠结死了。亚伯拉罕老婆被抢去后，他里面的反应，我们没办法理解，因为我没有办法像亚伯拉罕看得那么透。亚伯拉

今天你要逐渐开始了解，你看使徒保罗所写的东西，要不然你看不懂的。你如果像使徒保罗说的，咱们就提到一个比较敏感的话题了，他说娶妻的好像没娶的，嫁人的好像没嫁的，有产业的好像没产业的。你说这话你能听得懂啊

其实今天讲的是过去六篇的总结。第一篇讲的是人要看透生死，这是一个根基。你看透了就不会被钱财捆绑，也不会被利益捆绑。因为看不透生死就一定要活着活着，那就麻烦了。**如果你看不透生死，你没法走下去**。你

八十多岁的老人还在政坛上拼搏，其实算一算自己的日子还有几天呢？如果你能活到九十岁，还有三千多天，如果活到一百岁，还有七千多天。努力拼搏，搞政治斗争，我也不知道在干啥，都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个

一个被杀、甘愿把生命献给神的人，就是看透了生死。一个人看透了生死，就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁，或者家人的生命受到威胁，你的反应是什么，就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很

我告诉你，人死的一刹那发生了啥事？那老马来把那灵抓走了，人就死了，就这么回事。如果一个人能够知道让人活的乃是灵，让人死的也是灵，你一定是个很厉害的人。这是个迷思。因为灵界里的事决定了世上的事。所以我相

亚伯拉罕这个时候就在琢磨，琢磨琢磨，他找到了神，神跟他说话。神说：亚伯拉罕，我要使你的名为大，我要使你的后裔成为大国。地上的万族都因你得福。这是看透。看透生死不是终点，看透生死是个起点！你喜欢也好，不

你说：老师我也以信为本。但是你那个信是个什么信呢？有的人把不信当作信，信心也有真有假。那信心的标准到底是啥？信心的标准是亚伯拉罕。因为亚伯拉罕找到了信心的门，所以神祝福他。大家千万不要以为亚伯拉罕的信

这事没有看透，你也得看透。看见人死掉一个又一个，不是在火葬场排队吗？看透生死有多难呐？不是要你投资十万，也不用投资一百万吧？看透生死是一个非常简单的事，就是对人活着的一个小小看法。我问你，你能解决你什

我巴不得弟兄姐妹能够理解，人在这世上活着都是虚空的虚空，在肉身当中叹息劳苦，盼望得着永恒里的荣耀。你如果听完我讲的，也觉得好像是挺好的，不想活着会活得好。从现在开始就对活着不抱指望。我见过很多人就那么

弟兄姐妹你站在属灵的世界里，你会有一个全新的全局观，**你知道这世上有一位神，人身上原本有神的荣耀形像的，但是人的私欲让自己丧失了原本有的神的荣耀形像，然后神要恢复人身上荣耀的形像，人就能有永生！如果

去年的时候，有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候，我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死，不用把这些事放在心上，我想那是对她最好的祝福。所以她爸爸过世的时候，她

• 人活着活着，就死了，这样有什么意义？• 秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，你觉得有意义吗？• 讲讲你活着的意义，分享你的看法。• 为什么秦始皇做了皇帝，还要追求长生不老？如果你得着了世上所有你要的东西

有的人有自己的逻辑体系，自己也觉得很牢固。在我们那个年代，我们对毛主席的崇拜简直是五体投地。如果见着毛主席，那简直就同见到神一样。今天，如果你去天安门广场毛主席纪念堂，里面有个水晶棺，毛主席就躺在水晶

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章：以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。

如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空，你就会去寻找人活着的意义，那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义，就找到了真神。《圣经》告诉我们，寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。（参《路加福音》11:

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

彼得这个打鱼专家却比不上耶稣这个讲道专家。耶稣可能平生也没怎么打过鱼，因为他是个木匠。那耶稣在讲道，讲些什么呢？今天咱们弟兄姐妹你要知道，**《圣经》当中一个很重要的主轴是：“福”与“祸”、“生”与“

其实我觉得人啊，不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试，我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试，试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易，弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃

第七点，彼得开始得人如得鱼啦！今天你要知道是得人好还是得鱼好啊？当然是得人好啦是不是！圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多！我想我这一辈子应该解决了好些个问题！第一我解决了一个保险的问题。然后

• 认识刚强和惧怕属灵本质• 塑造刚强壮胆的品格，带来属灵争战的得胜• 胜过惧怕，看透生死• 把刚强的品格落实在翻转家族• 把刚强的品格落实在牧养中• 除去把软弱当做温柔的迷思，建立刚强得胜的教会

很多基督徒不得胜，却以为自己得救了，其实这是活在一个虚假的安慰里面。今天我们所处的这个世代，带着虚假安慰的福音，其实并不是真正的福音，真正的福音是得胜的福音。这是极大的恩典，得胜的路是神早就预定给我们

有一些医治释放比如说颈肩痛呀这些东西一祷告就好，但有一些心思意念里的东西如果是照着属肉体的逻辑体系不破除它，它一定会制造很多的问题，不但给别人制造问题，给他自己也制造问题。破除人属灵的辖制就是医治释放

亚伯拉罕看见人活着活着就死了，就去仔细考察，寻求，不甘心就像常人一样活着，渴望得着活着的意义，渴望得着永生，渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话，回应亚伯拉罕的渴望，亲自给亚伯拉罕应许和命定。

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，

今天我想跟大家分享一个很要命的事，就是得胜的教会，就是我的命定。人看透了就知道需要一个活着的意义，人如果不知道活着的意义岂不是要跳楼吗？看透生死不是跳楼，看透生死是得着命定。如果我们看透了生和死，我们

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀

我虽然活到这个年纪，但是我活的明明白白的，什么意思呢？就是连生和死都弄明白了，我没有怕死的状态。有的人说：“人是铁，饭是钢。”但我有上顿没下顿，现在活得挺好的；还有的人必须保证7个小时睡眠，但是这个不

今天弟兄姐妹一定要知道，人活着所有的东西都跟灵界有关系。有一次我在赶鬼的时候，那个鬼就说我弟弟的车祸都是祂干的，祂就吹了一口气，我弟弟的车就滚到山崖里去了，这鬼太坏了！人在这世上，生生死死几人能看透？

但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是，他们顺从了巴兰的教训，巴兰把绊

你想你这一生这样扑腾扑腾就像一只小小鸟，飞呀飞呀也飞不高。你觉得怎么样？其实也不怎么样。五百年前有这样的人；四百前有这样的人；三百前有这样的人；两百年前、一百年前都这样。芸芸众生排队往死亡里奔，谁也逃

他们就会像我一样，瞎眼的一祷告好了。收他们钱了吗？没收，不乐意奉献的，他们奉献我都不要。我们把世上的事看透了，钱算个啥呢？所以我想，包括一些教会的牧师、牧者、同工，都有很多的迷思。建教会需要钱，建都会

所以千万不能活在芝麻绿豆的里头。活在芝麻绿豆里头那就毁了，那就彻底的毁了。所以这个高度要进到这个哲学的高度，我今天能把这事儿讲明白，那还是有点困难。那为什么我这一辈子没有压力？为啥？因为我把很多东西看

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他

转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，

但是我再讲另外一个观念，从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲，其实她老板说的应该是挺重的话，那很重的话，结果她里面有信心，她里面不是一个逻辑，她里面没有那个错误的意念。她有

**人的一生就是你自己做判断的结果，你必须承担判断的结果。**判断力无处不在，择校、换工作、做生意，你要做哪份工作，上哪间学校。**人做决定的能力就叫判断力**。如果你做决定的时候判断力很差，就会常常

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更

这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的这种心态？人活着本来就是该死的，既然早死晚死都一样，那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁，也可能活到老年痴呆，然后抹大便玩，那叫什么活法呢？所以如果弟兄姐妹看不透，

可是，这世上有很多的人顺从了巴兰的教训。大家知道巴兰的故事吗？巴兰觉得做穷传道人没意思，然后就被金钱诱惑，给以色列人的仇敌出了一个馊主意，把绊脚的石头放在以色列人面前，让以色列人犯奸淫，吃拜偶像之物，

有一次我在赶鬼的时候，我问它，你干过什么坏事儿老实交代！它就跟我交代了，我就问它，我弟弟的那次车祸是不是你干的？他说，我路过那里，我一看他在那驾车，我就吹了一口气儿，然后你弟弟那车，就滚到山崖里去了。

人对这个世界真的了解吗？如果不知道灵界是真实的，不知道活着不过是灵界的一个影儿，你就不可能活的好。正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，我们今天要看透了，看透了就寻找真理，寻找的就一定寻见。寻找什么呢

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不

今天我们就讲怎么解决牧养的问题。无论如何我要告诉你，如果仍然带着属世界的梦想、异象和追求，我必须告诉你：“算了吧！”那就好比爬一座山，爬到顶的时候就是悬崖不能回头，必须往下跳。也就是说人一生不要为自己

我的一个同学给我讲了他的一段经历，很吓人。有一天他觉得身体不对劲，就去医院。医院负责人是他的好朋友，医院床位很紧张，他的科室床位没有空缺的了。结果给他安排到肿瘤科的病房里了，他就住进去了，但他一个人在

我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》，在我不断探索和了解过程中，发现很多人传讲得很多观念，并不合乎《圣经》。比如：有些人说来跟我信主，信主就得救了，死了以后就上天堂了。在保罗书信里，没有大篇幅地

有一个老太太得了20年的失眠，她的儿子也是个牧师，并且她的儿子也是我的好朋友。这个牧师就问我，能不能服侍他的妈妈。当他的妈妈来找我的时候，我就把他的妈妈说了一通，因为她看不透生死啊，所以才会失眠，那不

比如说，有人写了一封信给你，你要知道这封信到底要告诉你什么。如果你只按自己的想法读，而不是按照写信人的想法去读，那这封信就白写给你了。通常我们写一封信给一个人，如果是要让对方采取一些行动去做些什么。那

我告诉大家，后来我奉献完了，神的祝福真的是倾倒下来，甚至无处可容！我真的非常感谢神，神的应许太信实了！神的应许信实的不得了！按照人的想法，十块钱比九块钱多啊，九块钱怎么会比十块钱多呢？因为如果你不实践

所以弟兄姐妹，你想不想知道，这样的人将来的结局是什么？将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对，你也不要跟神作对，如果你跟神作对，那不是悲哀吗？你说不，我有去教会，我每个礼拜都去。 那有用吗？是不是？

但是这亚伯拉罕，人家活的挺好的，后来我慢慢的就明白了，罗得的核心利益是啥呢？罗得的核心利益是活的好一点，活的舒服一点，结果呢，就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛

该隐杀了亚伯，受了咒诅，之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己，并且用自己儿子的名字为这座城命名，叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子，甚至子孙后代。他的这套

宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症，经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告，因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她，她经常这个时间很惧怕，睡不着觉。经过一段时间的服侍，宁宁从这种辖制中走了

宁宁的好朋友希希，是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题，还经常有情绪崩溃，被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。但是希希和宁宁对待服

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对

答：你问的是好问题，人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题，如果不是这些科学家，我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子，有的农民越干越

读《圣经》有一个基本的原则，或者说你听讲道也有一个基本原则，就是一定要知道，《圣经》里讲的，我们要好好地去行，《圣经》里没讲的，你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有？现在的《

我对这富豪说你得小心，我和他讲很多的见证。他妈妈坐轮椅，是我祷告后他妈妈从轮椅站起来，直到今天他们生活的状况大大地改善。他欠我一个人情，他还听佩服我的。**我说我解决了医疗的问题，因为我有神。神多好啊

神为什么要跟亚伯拉罕说话不跟别人说话呢？因为亚伯拉罕在寻求，亚伯拉罕看见人生了又活了，活着活着又死了，然后他就开始寻找活着的意义，就是命定。当然这些在《圣经》里没写，这是我讲的，你可以不用接受。神为什

今天就跟我一起来看见神的荣耀，在永恒里看见神的荣耀！不管是身上的问题，还是财务的问题，还是什么倒霉的问题，把你的信心建立在神的身上！愿神的荣耀降临！不再活在今生，如果活在永生当中还怕什么，活着就是一个

把所有的事都看扁了，紧紧抓住神的荣耀！脑袋好使了点没有？眼睛看清楚了点没有？人活着无论如何都要渴望看见神的荣耀，没有神的荣耀人，这一生亏大了！很多人一有这事就把神放下、一有那事就把神放下，可是我要告诉

无论多么艰难的日子，所有的问题都是我们自己；无论多么困苦的日子，所有的问题也都是我们自己！你的感受是可以被管理的，你对事物的反应是可以被管理的！你对事物的反应一改，即使环境没改，但你的心情变好了！我深

今天你跟我学一句话：这些都是小事，没什么，死不了人的，上次我都没死成！有的人得癌症就被吓得半死，最后被吓死了，因为他心里就想活着，这就是心胸像个花生米、脑袋像个核桃仁。为什么？因为没有命定。能不能做一

大家对活着的事还很认真吗？但认真活着的结果是什么呢？不要把活着的这事看得太重了，让我们把活着的这事看得轻一点，看得淡一点、看得扁一点，活着是个很容易的事。有人说吐了很多口水，头也轻松了一点，非常好！一

我曾经服侍过一个癌症患者，后来他死了。他是多么想活下去，身上有很深的癌症性格。神会给他恩典，有的时候不会疼，但是他多想活下去的感觉，是我不能理解的。今天开始带着永恒里荣耀的盼望，藐视活着和藐视死亡。很

我们当中有个牧者来问我，他牧养的一个姐妹非常惦记她妈妈。我说不要惦记了，早晚得死。我告诉你，如果你真的知道什么叫早晚得死的事，你就厉害了！而且几时生几时死全是定好的。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵都要

跟着我一起祷告神会释放你，我奉耶稣基督的名，头要松开！就是我们脑子里装的这些东西，其实有好些个东西都是需要对付的。有人一直在打喷嚏，不要怕。尤其是对活着的看法，就是我们服侍人，总是希望人活着，在肉身活

基督徒本来应该藐视死亡，藐视疾病，不要再贪恋活着，甚至藐视死亡，藐视活着。我们当中有很多虽然好像很有热心，也很爱主似的，但是传递的都是属人的观念。看到谁遭点罪，哎呀那心疼啊！那不是体贴肉体是啥？假如说

所以我每次看见弟兄姐妹服侍这个病那个病，多么渴望他得医治啊，原来还是一个属世界的心。我说的大家都听不进去，问题就在这，如果一个人带着属世界的逻辑体系那可不能死，死了就吹灯拔蜡了！所以你就很渴望他得医治

大家不要以为世界上的人神不管，世上的不信主的人神照管。今天的悲剧何等的多，只是有的人突然间被划上句号。前一段时间，有一个高速坦塌了，那车就一辆一辆往坦塌的那个地方开，头一秒还活着下一秒就没了，句号。轮

我们被世界上的事捆绑得太深了，有的人就觉得多活一段时间好还是少活一段时间好，都没想不明啊。我妈妈明天手术，我有惧怕。怕啥？就是没想明白呀。我们就觉着活着特别好，但是如果你经历过，你就知道人在肉身之中活

今天我们做个聪明人，人活着是虚空的，你几时生几时死，全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来，现在轮到你这一代人将来也会过去，用不着贪生怕死。快快走完这世上的

让我们从神那里得到力量，虽然我们把世上的这些事儿都逐渐看透，我们仍然需要从神来的力量。当你看见你妈妈老年痴呆，当你看见你的外公生病，当你看见家里的人一个又一个地要么把左邻右舍给熬死了，要么是左邻右舍把

刚才我在祷告的时候，神的灵说我们当中还有一些人因为活着，因为钱，因为工作有难受的。但是神说要帮助你，要释放你。还有一些人，神的灵说：你财务上被骗、欠债的，神要帮助你。不要害怕，继续往前走。神要帮助你，

你喜欢也好，不喜欢也好，总有一天会离开这个世界。这世上什么东西你都拿不走，甚至有人给你烧点纸，你也不知道能不能收得到，就算是收得到，也不过是一把灰。是不是很搞笑？收到一把灰，全被烧掉了。我们活着的时候

我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯：不要较劲，不要再喜欢讲理了，也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念，跟我一起真诚地悔改，柔软下来。有人说，上善若水，就像水一样柔软，这

继续看透，一眼就看到永恒里去；一眼就看到在永恒里神在我们身上的美好计划；一眼就看透生死，活着这点事就变得简单了。投资也好，不投资也好，没关系。想投就投资，不投也没关系。因为我们活着不是靠那些东西。从今

原因只有一个：就是我们里面装的那个东西，它不是一个蒙福的状态。你能理解吗？我知道我们可以被搅扰，但是还是紧紧抓住雅各所抓住的那个东西。雅各厉害。我们一起来效法雅各，活着单单靠着神的祝福，看万事如粪土。

你要看透生死，不是被按在地上才看透，是得胜的看透。把你里面的信心再次提起来，你的问题一点一点在消失，是不是？朝着这个趋势走下去，你就一定会看见，完全得胜的日子来到。我知道你遇到的困难，其实我以前也跟你

<p class="line" data-line="38">大家要留意，当我们祷告后，排便也好，呕吐也好，出汗也好，你的头脑会变得清晰。然后体力和精力会变得越来越充沛，那就是一个释放的症状。如果有这

<p class="line" data-line="41">有的人就跟我说，我当时咳嗽你说是释放的症状，后来到医院去检查，医生问我为何不早点来检查。后来事实也证明了他真的没有那个信心，只是一直做出一

渴望更多的得着神，把人活着的这些小屁事给看透了，都是虚空的虚空。如果人活着不是为了神，又有什么意义呢？活着活着就整出一个疾病来。在过去我服侍的这些癌症患者当中，有二十多岁的、三十多岁的、四十多岁的，还

如果人不能够把生死看透，在世上只能成就一个悲剧，我们要把这些事都看透，胜过龙和兽，必须要有一个心志，这个心志就是不怕死，要不然你就没有办法胜过牠们，稍微一捏你的软肋，你就面了。今天要靠着羔羊的血和我们

你会发现在灵里祷告是一个极大的恩典，虽然它是一个很小的恩赐却是一个极大的恩典 。千万不要告诉神：你整的是什么？没什么用，这是对神的羞辱。我们当中有一个姐妹总是频繁的跟老公吵架，人在这世上就是这样：一辈

放下挂虑，难道神不能够管你的孩子吗？大家要知道孩子来是带着自己的粮饷来的。有一个孩子的爸爸，在知道他老婆怀孕的时候哭了三天，为什么哭？因为没有钱，不知道拿什么养孩子。我说孩子是带着粮饷来的，后来不哭了

跟着我一起来祷告，一个人会认为自己的信心根基不稳，但你的根基根本就是个错误的根基。开始继续祷告，今天将自己献上，彻底地拆毁我们属肉体的看法，属世界的逻辑体系！那就是为什么很多人问我：老师我要去看医生吗

弟兄姐妹，今天就让我们用心灵和诚实来敬拜祂。不再跟神玩假的，如果我们里面有挣扎，不用担心，你要么把世界放下，要么把神放下。如果你把神放下，还能好好做工，好好活着，那我也为你感谢神。但是如果你把神放下以

后来我发现许多传道人看不透生死。连生死都看不透，还传什么道？根本就没有道。我们要藐视死亡、藐视所有的一切，开始相信神，活着是个很简单的事。 你们不要说我狂，看透生死的人不多，看透生死的牧师也不多。有的

一个真正能够走上命定这条路的人要从哪开始？亚伯拉罕开辟的是命定道路，他发现人活着没有太大意思，得着命定就必须先看清楚人活着的意义，必须先看透生死。 我鼓励大家：不管你是年轻还是年老，开始把生死的事看透

录音文字版每天到了这个时候，我带大家祷告，我就觉得这是一个极大的恩典，我竟然能够有机会侍奉这位神！所以，今天弟兄姐妹开始带着一个感恩的心，看轻和看淡这世上所有的一切。这世上的事没有什么了不起，做得好也

我们一起来祷告，要知道在悟性上不通透的祷告是没用的。一个人在悟性上不认识神，悟性上混乱，祷告到死都没有用的。人活着不是靠祷告，人活着是靠神口里所出的一切话。今天我要老调重弹，谈一个很古老的问题，你活着

你如果有病，病了很久，被病痛折磨得很辛苦。如果折磨完了，还是看不透，还是搞不清楚状况，你本身就是个悲剧。人如果没有命定，活着本身就变得毫无意义，活着就是虚空的虚空。我们继续祷告，让我们能够恢复本来在神

如果我们有死的心，那很好啊！如果有死的心，咱就把这事儿看简单了，是不是？没什么事儿了，都是一分钱的事。有人说：老师，不是欠了六十万的债务吗？其实六十万在神面前也是一分钱的事，能还就还，不能还就算了。你

我们今天在乎的东西太多了，问题就变得非常多。比如，你看问题，看得很狭隘，看得很近，你会没有问题吗？你问题会一大堆。如果看到永恒里，人生了又死了，人死了就死了，不过如此而已，有什么意思呢？谈不上什么意思

今天，就改变我们里面的追求，开始藐视活着这件事，活着这件事是非常容易的一件事。开始谨守遵行神的话，开始敬畏神可荣可畏的名。有人说里面有自杀的感觉，你知道那是撒旦的工作！今天开始弃绝！要知道，人不是对活

奉耶稣基督的名，命令烦燥完全离开！瘫痪要恢复正常！撒旦要被彻底的践踏，撒旦出去！假如有一天撒旦说我要整死你，你会怎么样，你就立马别别别，别整死我，你就完了，魔鬼会非整死你不可。如果说撒旦说我要整死你，

还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来，就是什么都不在乎，然后看着耶稣活着的人，就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌，不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松

如果一个人不再在乎生，也不再在乎死，那是何等的恩典！人最大的毛病，最大的问题是怕死。因怕死而成为奴仆的人，今天因耶稣基督从死里复活的能力要拯救你！当你开始拥有神的眼光，当你开始站在永生里面去看，看那些

大家有没有一种感觉，就是莫名其妙的阴郁，惆怅、沮丧，但是也不知道为什么。如果你有这种感觉，那是很正常的。时不常的会有那种东西来搅扰我们，我们一直觉得那个东西不正常，其实我告诉你非常的正常！就是因为在肉

我们今天就在心里面要告诉自己：我要成为一个有命定性格的人！今天就开始得胜，今天就相信神预定我们得胜！神预定我们进到应许之地的，是我们不要进去。神预定我们承受祂的祝福的，是我们不要。但今天我们开始改变，

前两天，我们有个姐妹也是同样的问题，她的爷爷发烧，这个老大爷都九十多了，为他祷告真好！那个家里老人发烧的姐妹开始相信，不管到了什么时候，人一辈子也要把生生死死的事看透。不管你是谁，一生当中总有一次祷告

这不是自夸，我知道这世上什么东西也抓不住，唯一能抓住的就是神。大家知不知道做牧师，处理最多的东西是啥吗？其实处理最多的就是死亡。去年一个朋友死了，前年又一个朋友死了，哎呀，常常有人死去。可能你觉得这事

那如果人怕死是咋回事？就是很想在今生活着嘛。所以这一系列的问题，全程都是卡死在那个地方了。有的时候，我就教大家，要有死就死吧的态度。你以为会死吗？你别看我喊来喊去，死就死吧，老也死不了，没事儿。因为生

最重要的观点是：人这一生无论得着什么，失去什么，到最后都变成了尘土，毫无意义。所以就轻松自由的活着，多好啊！有人打字说他的脸和眼睛肿好了百分之七十，我奉耶稣基督的名，肩胛骨松开，膝盖松开，脚腕松开。奉

有一个老人挺厉害的，还活着的时候就告诉他家里人说：我死了以后，把我的骨灰撒在大海里，或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊，山清水秀的，没有一个人说他死了，把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望

让我们领受神的恩典，让圣灵充满在我们里面。我相信很多人都看过死人，甚至看过亲人去世的过程，那死人一转眼可能死了一年，两年，三年了，甚至五年，十年了，最后，谁也没有再关心那件事，人就在黑暗当中活着。好吧

开始喜乐，奉耶稣基督的名，发烧、头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，脖子前倾的灵出去，奉耶稣基督的名脖子松开，颈椎松开，奉耶稣基督的名，颈椎松开！这是得胜的日子，这是值得庆祝的日子，可以践踏魔鬼仇敌，魔鬼的

今天试一试在心里开始选择得胜，选择献给神。人一旦开始贪生怕死，在乎这个在乎那个，本身就会招鬼。有些人很奇怪，口口声声要跳楼，却总也不跳。死都不怕还怕啥，可是一说不跳了，又开始什么都担心。为什么这样？究