查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 罗得的一生
        • 别让舒适圈吞噬命定人生
          罗得从小父亲就死了,那个年代他妈应该没法干活,所以没办法养他,所以罗得就跟了亚伯拉罕。自从跟了亚伯拉罕以后,罗得的日子过得像个人一样。虽然亚伯拉罕是他的大爷,但是如同父亲一样待他。罗得在一个从小就丧失父亲的家庭背景下,这似乎隐含着一点点信息,家人命短不一定是一件好事,这事跟家族属灵的背景有关。 我们看到亚伯拉罕70多岁的时候,日子过得好好的就非要带着罗得往迦南走。罗得就跟着亚伯拉罕往迦南走,结果罗得和亚伯拉罕就变得非常有钱,但是日子过得辛苦。大家一定要知道,过有命定的生活,日子会过得稍微有些辛苦。其实罗得沾了他大爷亚伯拉罕很多的光,因为神祝福亚伯拉罕,亚伯拉罕所做的都蒙祝福,虽然辛苦但是很有钱。 人有钱就追求美好的生活,一个游牧民族搬帐篷,搬呀、挪呀是很辛苦的。游牧民族的生活方式和城市、乡村农耕的生活方式完全不一样,整个的层次都完全不一样。在城市生活有卫生、卫浴还有泡澡的东西,闲着没事还可以汗蒸、桑拿,这些东西在游牧民族是很难实现的,谁会带着一大堆浴池、浴缸?咋带啊?带不了!所以游牧民族的生活是非常简陋和辛苦的。
        • 别让命定迷失在繁华中
          你知道所多玛的房子有多贵吗?跟深圳的房价差不多。那里的房子你能买一套就了不得了,买两套、三套、四套那你就发家了。罗得跟他老婆整天在屋里数钱,买产业、买房子,开心得不得了。每一次买产业还在那祷告:神呐,祝福我这个产业!大家有没有似曾相识的感觉?很多基督徒大概也是这种状况。结果祸从天降的这一刻,丧失了所有的一切。 他们在所多玛城里就觉得这里的文化不太好,我们得转化这个城市。结果转化了吗?没有!还带着一种命定感,好像他的命定就是要转化所多玛城,其实转化不了,没等转化就被灭了。他一直以为神仍然与他同在,天使都来救他。他一直不知道是因为神记念亚伯拉罕的缘故。这不是悲剧吗?全搞乱了。 用华人命定神学解经的角度去看罗得和丧失命定的这些人,那简直是雷同。罗得为了过好生活,也有自己的一套逻辑。他持守一套很高尚的道德观念:生了两个女儿,这两个女儿一直是个处女,不能发生婚前性行为。但是有命定吗?没有命定。他的命定就是为了要活好,该回头的时候不回头,不该回头的时候非要回头,回头就是向世界回头。结果丧失了一切,最后就剩下一坛酒和两个女儿躲到了一个山洞里。
      • 人是如何丧失命定的
        • 别让过日子成了命定的绊脚石
          过去我在建教会的过程当中,也有很多一个又一个的人离开,为啥会离开?其实他们在咱们当中常常经历翻天覆地的见证,都不是一般的见证,都是经历了神极大恩典的见证。但是在他们脑子里有一个观念,就是在地上追求美好的生活。谁不想活得好一点,你看你讲的见证不是活得好一点的见证吗?那不是目标,那是一个副产品。亚伯拉罕活得好不好?活得挺好,但也挺辛苦。人家亚伯拉罕心里根本就没有装着在这地上追求美好生活的这种观念。如果一个人有追求美好生活的这种观念,你在这地上就没有办法走命定的路。 人是如何丧失命定的?不是去抢了银行,就丧失命定。也不是要上山落草为寇,也不需要去打劫,也不是要揭竿而起。就是我要把孩子教育好,把我的家经营好,日子要过好,那就麻烦了!以过日子为目标,那就是丧失命定的开始。在咱们当中,我一看这个人追求的就是要过日子。那些个牧区领袖就过来找我说:老师,你看这某某姐妹怎么怎么样。我说:完了!就慢慢地等着被老马带走吧!被老马带走是迟早的事。 你脑袋里如果以过日子为目标,那就没办法走这条有命定的路。我们对活着的看法,跟那些追求活得好的那些人的看法完全不一样。因为我们根本就没在乎这世上活着的这点事儿,我们在乎的是永恒里的荣耀。在这世上吃点苦,那也不能够剥夺我的命定。服侍辛苦一点,那是理所应当。我为此而生,为此而活,为此而死。那有啥问题?那付的代价还差远了!
        • 别让舒适圈成了你的牢笼
          大家仔细观察有一些人,他口口声声觉得自己是有命定的人,他也听了命定,但他的那个命定很像罗得的命定。他们以为追求过好日子是无可厚非的!每个人不得追求买房子置办产业,追求好的卫生条件,置办更多的财产?为耶稣付代价,那不行!为耶稣摆上,那不行!我发现很多这样的人,这样的人通常要么他自己走,要么我把他打发走。其实罗得不是自己走的,这小子挺聪明的,逼着他大爷亚伯拉罕打发他走,他不敢开口。然后他大爷一看这情况,就对罗得说:你走吧! 比如有个姐妹说:老师,我不能像你们这样服侍。我说:怎么就不能像我们这样服侍?她说:你看我第二天早晨要去上班,晚上到了十点半我就得睡觉,可是你们一服侍就服侍到深更半夜的。我说:这叫啥话呢?我服侍你的时候,早晨也要起来上班。可是我一整就整到后半夜两、三点啊!当时你怎么不说:老师,你明天还得上班呢!是不是这个道理?光想自己啦!其实付代价这件事,一下子就把人给筛出去了。就是你追求的到底是啥? 后来她说:老师,如果我不能像你们这么服侍,就不能留在教会吗?我说:你说的是。就打发她走了。后来她真找到了一间挺好的教会,像罗得开的教会,牧养一个像罗得那样的侄儿,挺好的。所以今天还流传着一句话:他大爷的。他大爷经常把他给打发了,就这么个逻辑。
        • 别为过日子丢了使命
          罗得整个生活逻辑就是过日子,把孩子调教好。孩子就是他的核心利益,孩子不能够有婚前性行为,这很重要。发达的经济环境,良好的教育环境,多好啊!他追求的全是活着的这点事。我这么一说,大家一琢磨:哎呀,我身上怎么也有半个罗得呢?正常。 大家开始醒醒脑,要知道一件事,一个爱神的人不是因为爱世界来爱神。这什么话?有的人是为了过好日子来爱神,搞错啦!你的目标是过日子,你的目标不是爱神。但是我告诉你,把这事颠倒过来,爱神不是为了过好日子,爱神就是为了永恒里的荣耀,今生就这么过吧。早睡就早睡,晚睡就晚睡,困了就睡一下,该干活就干活。 昨天有一个姐妹跟我说:老师,我想减肥。我说好啊!她说你有什么招没有?我说好好学习,好好工作,自然而然就减肥了。老师,我想开心咋办?我说,好好学习,好好工作,好好服侍。老师,你怎么这么说呢?我如何才能够爱神呢?我就说:好好学习,好好工作,好好服侍,做正经事。后来这家伙给我扣了顶帽子,叫做卷王。我们不是为了活得好啊!
        • 活在自我中心中,命定终将迷失
          大家知道,罗得家里所置办的产业全部被神从天上降的火给烧了,全部化为乌有,因为他活着的目标不是做每一件事都做给神,他是为了他自己。这种的逻辑体系和观念就是丧失命定的开始。 我的逻辑很简单,如果你问我:为什么这么用功,这么辛苦?我说我不辛苦啊!我干这些事都是理所应当。我做学生的时候爱学习,工作的时候就爱工作,你说这多好呀!我做什么都做给神,因为神要在这世上考察我,看我是不是一个忠心良善的人。我那个时候虽然还不是基督徒,但有点那个味道了。
      • 丧失命定的人还会持守道德的观念
        • 道德高尚却丧失命定的陷阱
          大家慢慢琢磨一下,我巴不得大家都能够从罗得学一个功课。千万不要玩命地辛苦干活,就是为了自己能够活得好一点。泡泡澡、还能够桑拿,还有很好的卫生设施,不是这样子的活。咱们要知道这种生活所带来的结局,就是回到原点。你想罗得的孩子都这么大了,他也挺大岁数了,应该有五、六十岁。五、六十岁的小老头回到原点,如果不喝点酒会难受的。但是在这个结局来临之前,还持守一个非常高尚的道德标准。 大家知道吗?今天的基督教很像以西结那个时候的犹太教,以西结时候的犹太教徒参加聚会,大家在那儿说:平安,平安!但是神要毁灭那个地方,把巴比伦王带来毁灭耶路撒冷城,因为这些人保持了外表道德高尚的观念,但骨子里就是爱世界,充满了在地上追求美好生活的渴望。你看现在的教会像不像?老像了。追求美好生活,就丧失了命定。为什么还要保持一个高尚的道德情操呢?因为心灵的深处会得到一点满足和安慰。把耶稣基督的福音信成了一个毫无能力的福音,把《圣经》读成了《道德经》。其实《道德经》他也没读明白。 我想人要是为了过日子,为了孩子,为了工作,为了活着这点事都挺危险的。很多妈妈满脑子装的就是她的儿子。有的人就说:不装儿子装啥?我告诉你,神真的做了一件让我们不能理解的事。神让亚伯拉罕把以撒献上,那是什么逻辑呀?如果亚伯拉罕只追求地上为了孩子这一件事,他不可能把以撒献给神。他只会说:神呀!我年龄大了就剩下一把老骨头了,你要我儿子干啥呀?这孩子还小,你干脆要了我的命吧!神说:不,我不要你的命,我就要你儿子的命。你说这怎么整?所以,家族里面内在的关系常常成为我们的辖制,因为活着就是这些事。
        • 别让信仰沦为道德枷锁
          罗得看到天使来救他,他还以为自己是个义人。我见过很多基督徒,身上罗得味很足。他们也喜欢把罗得称为义人。罗得是什么义人?那是丧失命定入沉沦的人。有人说:《圣经》里不是说罗得是个义人吗?谁说罗得是个义人?只有罗得说自己是个义人,只有像罗得的人,他才会说罗得是个义人。 彼得和罗得都是得字辈的,所以给孩子起名不要再给孩子起得字辈的名字,也不要叫这个得或者是那个得,得字辈有点犯毛病。保罗虽然跟罗得都算是罗字辈,但是犯一个罗字辈比犯一个得字辈好呀!罗得是个义人那是彼得说的。耶稣从来没有说过罗得是个义人,保罗也从来没说过罗得是个义人。 弟兄姐妹要知道,不要把耶稣基督的信仰变成一个道德观念的信仰。你问我为什么这么说,我可以说得直白一些。像写《雅各书》的这个雅各,他应该搞错了。他不应该信耶稣,他应该信佛祖,因为他所走的那条路很像释迦牟尼的那条路,他修行得太好了。我想咱们把耶稣基督大有能力的信仰给改变成一个持守高尚道德的情操,那就是一个丧失命定的罗得所持有的标准。
        • 别让道德遮住信心之光
          大家有没有发现,现在教会道德标准老高了,但是却丧失了耶稣基督的大能。我这次讲《创世记》比较露骨,以前讲都是掖着藏着不敢说。这次就大胆地讲了,那是因为神记念罗得吗?不是。摩西写的时候在这个地方藏了一笔呀!因为神记念亚伯拉罕,所以在毁灭平原诸城的时候,打发罗得从倾覆中出来。 大家要知道罗得得拯救不是因为他的义,他不是个义人。他高尚的道德情操表现得淋漓尽致,但那东西不叫做义。《圣经》里的义,是因信称义,相信我们的神可以使无变有,使死人复活。亚伯拉罕就是这样的人。如果你让罗得献孩子那能行吗?那是他的核心利益呀。但人家亚伯拉罕竟然愿意将自己的孩子献给神。所以神记念亚伯拉罕,打发罗得从倾覆之城出来。
      • 因记念亚伯拉罕的缘故,把罗得救出来
        • 命定丧失因爱世界,别走罗得老路
          如果罗得连这件事都没做的话,你猜结果会怎样?如果罗得不理这两个使者的话,罗得就跟着城里的人一起毁灭了。这个时候也是稍微考验一下罗得的。考得合格就救出来,如果不合格就一起毁了。所以,大家得知道,罗得得救,不是因为罗得做了前面那件事。前面那件事只不过是神给的一个小测验。如果你也是那个熊样,就跟城一起毁灭吧! 如果罗得知道他是因为神记念亚伯拉罕的缘故,或者问那两个使者为什么救我?是不是因为记念我大爷亚伯拉罕。如果天使说:是,跟你没关系,是因为记念你大爷亚伯拉罕。如果罗得知道这事,还有点自知之明,他就不会逃到山上去,就会逃到亚伯拉罕的家里去。他会说:大爷,我当年离开你,是我犯浑,你就让我跟你的仆人一起;你让我喂猪,我就喂猪;你叫我放羊,我就放羊;你让我养啥,我就养啥;你就把我当成你的一个工人好吧? 其实,耶稣还真的讲过这个比喻。如果他真的跑到亚伯拉罕那说:我过去追求过好日子,我整错了,过去我追求高尚的道德水平和情怀,我知道错了。我回来了,我要跟着你奔跑属天的道路。我告诉你,只要成为一个有命定的人,也不至于整成这个样了。但是罗得不行,他回不了头了,因为人脑子里的想法一旦成型那是很难改的。 弟兄姐妹,我跟你说:好多人听不了,因为心里装的是属世的东西。那个东西极其严密,是很难回头的,因为爱世界是他们的命,为了活着是他们的命,为了有子孙后代是他们的命。所以弟兄姐妹要小心,一旦你里面有那套逻辑,神的话没办法进去呀!如果你的里面有那一套观念了,神的话没办法进去,我的话就更是废话了。 我跟人对话,最闹心的一件事就是,你很坚持自己里面的一套看法。你一而再、再而三地解释你做得对,为什么这么做,是多么的合理。人家罗得也有一个很好的解释,所以经历一场灾祸好不容易逃出来了,感谢神。其实他应该感谢亚伯拉罕,因为他是整了个二手的。我就感慨呀!丧失了命定就是因为爱世界。
      • 罗得爱世界爱得是何等的深切
        • 回头一看,命丧所多玛路
          罗得他老婆和罗得出发之前,天使告诉他们不要回头看。为什么?回头看那叫做爱世界爱得非常地深切。结果往前跑的时候,他老婆回头一看,变成一个盐柱。为什么告诉你不要回头看?回头一看就成了盐柱,回头看就毁掉了你的一生。因为人的心在哪,人的脑袋就在哪。人的心如果在他的产业上,在他的钱上,心系所多玛,命就跟所多玛一起丧失在这条追求爱世界的路上。人财宝在哪里,心也在哪里。罗得的老婆回头一看,变成了盐柱,生死一念之间。 **罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。(《创世记》19:26)** 你问我:你咋活得那么好呢。就是因为我不想活得好,所以我活得挺好。你为啥不害怕呢?因为我不想活了,我不怕了。谁要把我整死,我得谢谢你,因为自己下不了手。我就感谢神,在过去这些年,我亲眼看见在生死一念之间。我给大家讲过那些爱车的人,死在车祸当中,对我的影响太深了。后来我就爱神,一直爱到今天。他怎么就咽不了这口气呢,真的是气死那些老想活却活不下去的人啊。像我这老想死,却老也咽不了气,这真的是很神奇的一件事。他们跟亚伯拉罕求的东西根本就是两回事。
      • 失去命定是一条不归路
        • 别让命定成遗憾的旅程
          失去命定是一条不归路,你说真的吗?中国有一句古话:好马不吃回头草。回头连好马都算不上,更不用说老马了。罗得一旦走了一条丧失命定的路,他里边的逻辑可以自圆其说。他里边的逻辑是非常地严密,然后就没有办法再听明白有命定的路是咋回事。到了这个时候逃到山洞里,他也不想承认一件事:这条路我走错了。大家有没有发现有一些人,他死都不肯承认自己过去搞错了。左解释右解释就是解释自己混到这种田地是多么地合理。我告诉你这就是一条不归路。 罗得是怎么想的呢?你看那时候我在所多玛被人夺去了,那时候我祷告,神拯救我了啊。你看我在所多玛神要毁灭所多玛,因为我让我的女儿能够持守住贞洁,所以天使把我救出来啊。罗得怎么解释都有道理啊。其实咱们说的这些话,怎么解释都有道理的,他们那个东西怎么解释也都有道理。但是问题就来了,根基完全不一样。我曾经讲过一系列的根基课程,科学是建立在假设的根基上,假设这玩意太厉害了。 亚伯拉罕活在假设的里头,他假设人必须拥有永生。罗得活在一个假设里头,人所有的追求就是在世上活着过日子。这个根基一旦立好了,那逻辑都是非常地完美,完美的演绎。《圣经》讲退后就是入沉沦,是在《希伯来书》里。我曾经看过一些基督徒,他说:哎呀,我退下来休息一下。然后就休息吧,一直休息到安息。 失去命定是一条不归路,罗得回不了头。看世界可以回头,但是命定不可以回头。走命定的路不能够回头,走爱世界的路也没有办法再回到命定这条路上。就是这些人如果经历了神的权能,然后又再次明明地羞辱耶稣基督,就不能够重新懊悔了。所以弟兄姐妹无论如何坚持,命定是一条不归路。愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 人很自由
        • 偏心不碍事,神自有安排
          雅各知不知道神与他同在?知道。知道了他怎么还偏心呢?我愿意偏心就偏心,很真实、很自由。干活我愿意干,不是人家逼着我干活,那是我的选择,我的自由。我坚持忍耐是我愿意坚持忍耐。我不发怨言是我不想发怨言。我爱拉结很正常,什么问题也没有。如果你按着宗教味十足的人,有没有听一些人讲:雅各偏心爱拉结不爱利亚。利亚就失宠了,失宠不很正常吗? **耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:“耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子,就说:“耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子”,于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:“我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。”她又怀孕生子,说:“这回我要赞美耶和华”,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。(《创世记》29:31-35)** 一般人神懒得管,但是在雅各家里,神一看利亚失宠,就让她生了一个又一个儿子,咣叽咣叽生了四个儿子。你这么做还是那么做,不会影响神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在,很清楚他得着了神的祝福,很清楚神在掌管他的一切,然后利亚该得着的也得着了。咱们当中有人起名叫利亚吗?如果有人起名叫利亚也挺好,你需要什么神都知道。
    • 【查经】创世记 5章 - 操作劳苦中的安慰
      • 神要安慰我们
        • 信靠神,走出沮丧的阴霾
          神要安慰我们,因为耶稣基督就在挪亚的身子内,在挪亚里面孕育了一个人,也就是耶稣基督。后来从挪亚这支,就一直到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,再到大卫、耶稣基督。整个《圣经》从《创世记》到《马太福音》,讲的就是耶稣的家谱,都是他家的人,神都懒得讲别人,没有意义。有些人可能想问,那些人死了怎么办,死了就死了,咱们也管不了,我们能管的只是自己是否愿意做一个决定:从今以后活在这永恒的盼望中。其实神不太在乎死几个人,如果你在乎的是神所不在乎的,难道你比神厉害?所以,咱们也不去在乎了,也管不了,在乎这个干啥? 凡是走这条路的,信靠神的,已经把生生死死看透了,从今以后活着的不再是我,而是耶稣基督活在我里面。如果活着的不是我自己,而是耶稣基督活在我里面,我要与神同行,成为一个有命定的人。如果沮丧突然间降下来,干啥都没有兴趣,躺着睡不着,起来也不知道干啥,整个人就是很沮丧、很低落、很难受的时候,那就起来服侍,沮丧就没了。人没有盼望怎么可能不沮丧呢?这一章给我们指明了一条出路,是操作劳苦中的安慰,解决了咒诅的问题,祝福的问题,活着的问题,也解决了死的问题。能不好好信主吗?要好好地信主啊! 愿神祝福大家!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 0章 - 概论
      • 得着命定不分男女
        • 命定不分性别,勇敢争战得自由
          还有一位姐妹,她的脸皮不对劲,神经僵化,眼皮也耷拉着,还有一只眼睛失明,时不时会在网上给我留言。前一段时间祷告争战,结果眼皮也好了,脸皮也好了,眼睛也开始能看到一些影!她的眼睛失明是怎么造成的呢?她不是一点点失明,她眼睛的失明,实际上是受到了刺激。有一天她受刺激很严重,就是与婚姻有关的事。她当场一股气上来,眼睛立刻瞎了!那是她年轻时候的事了,一直到今天!现在她五十多岁了。 我们感谢神,献祭祷告,就会带来被掳的得释放、被压制的得自由。今天我们可以宣告:这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子。在《民数记》里清楚记载,报仇的时候,就是巴兰使了诡计。那是旧一代的以色列人丧失了命定!失去了命定,被邪灵整的很惨。但那一批人死了,新的一批人起来了。数完了这些人数以后,这些以色列人就去找米甸人和摩押人算账。结果把这些人杀了!里头就有巴兰。他其实一直住在摩押人的营地里!因为有金银财宝,他以为有了这些就可以安享过晚年,结果没享受到。以色列人报仇时,死掉的人中间就有巴兰。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 19章 - 从新得力的先知
      • 魔鬼的谎言
        • 信靠神,小心魔鬼谎言
          以利亚听了耶洗别的话后,心中的意念是:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。"(《列王纪上》19:10,14)这里有事实吗?**有。有谎言吗?也有。哪句话呢?“只剩下我一人。"** 以利亚沮丧的原因,就是接受了从魔鬼来的谎言,而且他非常顽固地相信这句话。神问了他两次,他两次都是同样的说法。这个意念就会导致人的沮丧。如果我们的脑袋中,有一种信息不断在循环。每循环一次,都纠结一次,纠结的程度就会越来越重,甚至到了产生“死了算了"的意念。这时候,我们就一定要知道,这个意念是有问题的! 魔鬼是怎样操纵我们的心思意念的呢?首先,它会告诉我们一些事实。然后我们会依据这些事实,做出一个结论,但这个结论不一定正确。以利亚想的就是:“现在就剩下我一人了,我到底是在做什么呢?我的神,你还是神吗?你还是万军之耶和华神吗?难道你不知道他们杀了你的祭司,现在只剩下我最后一人,他们还要索取我的性命!"怀疑的意念就产生了。仔细读以利亚这几句话会发现,其实他已经开始对神有了一种完全绝望的感觉。为什么绝望呢?因为这个世代好像完全没有指望了。这个意念使得以利亚把刚刚行过的神迹全部忘了。人的记性真的很有意思:如此大的神迹,转眼就忘了。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 42-43章 - 我们的真神,完美的救赎主!
      • 丧失自由的关键是人被魔鬼迷惑
        • 警惕魔鬼谎言,守护属灵自由
          **丧失自由的关键是什么呢?关键就在于人被魔鬼迷惑,顺着魔鬼的谎言走**。魔鬼最大的谎言就是识别善恶。魔鬼仇敌使我们丧失自由,然后我们的神为我们的自由而争战。神要用大力攻击人的仇敌,好让我们得着自由。 弟兄姐妹一定要知道,我们**所有的问题的根源是从属灵世界来的**。神要打击我们的仇敌,我们就能恢复自由,这是何等的恩典!那开瞎子的眼、领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢,这就是我们神所做的事儿。今天我们所要做的也是照着神的旨意行在地上,也要开始兴起来打击魔鬼仇敌。所以我鼓励大家都去看雷克乔纳的《末日决战》,那是非常重要的一本书。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
      • 信的人就是神所要寻找的失丧的人
        • 信神才能真正看见耶稣
          **世上只有两种人:信神的人和不信神的人**。如果你信你自己,那不是信心。如果你相信你自己,即使耶稣在你面前走过,你也懒得看他一眼,信的人是渴望看到耶稣的。撒该想不到耶稣竟然认识他,还能叫上他的名字来,但其他的人却说:这耶稣竟然到罪人家里去住宿,别再沾染什么污秽了啊!很多人浑就浑在这里,他以为罪人能够使耶稣沾染污秽,其实罪人不能使耶稣沾染污秽,不信的人才能让耶稣沾染污秽。所以,我们无论如何都要做一个有信心的人。 我们做有信心的人,不是信自己,乃是信神。撒该把主耶稣迎接到他的家中,这代表信心继续向前推进,以前他很爱钱,但现在开始爱神了。见过世面的人觉得世上的事儿没有意思,而没见过世面的人却认为世上的事儿很有意思。撒该见过钱之后发现钱没啥意思,既不能够解决心里的纠结,也不能够解决人在世上活着的结局。 他说要把他所有的一半分给穷人,这就是信心啊。你一开始可能做不到把所有的都变卖了,但你可以把一半分出去。不看重钱财,也许有一天,信心继续成长以后,所有的钱财对他来说已经没有意义了。
        • 信心是神寻找的唯一标准
          **撒该站着对主说:主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。耶稣说:今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找、拯救失丧的人。(《路加福音》19:8-10)** **耶稣不是讲肉身的亚伯拉罕,而是像亚伯拉罕一样有信心的人都是亚伯拉罕的子孙。**你是不是个罪人不重要,重要的是你是否有信心。如果你有信心,就是神所要找的失丧的人;如果你没有信心,你就不是神所找的失丧的人。亚伯拉罕也是失丧的人,因为亚伯拉罕在世上见过世面以后,觉得活着没有意思。 撒该也觉得活着没有意义,他要寻求人活着的命定,跟亚伯拉罕一样。凡是效法亚伯拉罕的,觉得世上活着没有意义的,这样的人就会寻求活着的意义。他们忽然间找到了一位神,因为这位神正在寻找失丧的人。你以为世上的人都是失丧的人吗?不是。
        • 信者为义,神寻找的失丧者
          **至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!(《路加福音》19:27)** 他们不知道活着的意义,这样的人对神来讲就是一摊狗屎,就是“江米条”。不信神的人,自己怎么看自己不重要,重要的是神如何看你。人看见了耶稣住在撒该的家里,他们的反应很奇怪,认为耶稣怎么就住在罪人的家里了。世人不知道**义人和罪人是照着信和不信去区分的**,世人区分义人和罪人是照着人是否行善积德。比如:如果你做了税吏长,用传销的方式赚了很多钱,那你就是个罪人。其实《圣经》里不是这么分的,《圣经》里的人是按人信和不信来分的。 **义人必因信得生,信的人就是义人,不信的人就是罪人,信的人是神寻找的失丧的人,信和不信所带来的结局不一样。**他们以为神的国很快就要显现出来,以为耶稣来了之后会很厉害,会带领他们打仗,然后把罗马帝国推翻了,建立一个大卫王朝,建立一个耶稣基督的王朝。其实不是,耶稣基督要干什么他们并不知道。 他们这些人带着属世界的逻辑体系,以为耶稣要在世上做陈胜、吴广,因为被秦始皇压迫很久,所以要揭竿而起义、暴动。其实耶稣来不是要干这事,是要寻找失丧的人,不是推翻罗马帝国,而是推翻撒但的国,然后把有信心的、失丧的人寻找回来带到他的国里。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 15章 - 败坏圣洁合一,使教会丧失圣灵里的能力,是魔鬼高端的诡计
      • 引言
        • 坚持读经,突破属灵盲点
          2019年05月16日分享 这一章的主题不太好把握,但总比保罗传福音简单的多,保罗传福音付上了沉重的代价。今天,我们弟兄姐妹要有一个查《圣经》得胜的心志,一遍读不懂读两遍,两遍读不懂读三遍,,哪怕读一百遍,也要把《圣经》读明白了,别光听我的录音,那不解决问题。我们的神是启示的神,神给了我一种像保罗那样的性格,认准一条道就一直走到底。
        • 小心魔鬼的分裂诡计
          《罗马书》15章是对上一章主题的一个提升,《罗马书》14章讲了食物对罗马教会的影响,很多的基督徒对什么食物能吃,什么食物不能吃,产生了很多的困惑,制造了很多的问题,彼此论断,这就中了魔鬼高端的诡计,结果教会就丧失了能力。 教会丧失能力就是从罗马的教会开始的,魔鬼只要让教会没有了能力,牠就成功了。今天魔鬼仍然在教会中做败坏的工作,魔鬼透过在教会中制造争论很多不重要的事,整天把精力放在不重要的事上,教会能不被败坏吗?有的牧师说:“我们教会赶鬼不行,赶牧师可厉害了。”这话是真的。 《罗马书》14章谈了很多关于吃喝的问题,引起很多的论断、争辩,做很多没有意义的事。《罗马书》15章魔鬼的诡计又升级了,就是败坏合一,这一章主题叫做《败坏合一、圣洁,使教会丧失圣灵的能力,这是魔鬼高端的诡计》。
        • 识破魔鬼诡计,保持教会合一
          如果把这一章的主题定为担待很多人的软弱,没办法扣上主题,但是如果把这一章的主题定为因着圣灵的能力大有盼望,也有很多的经文衔接不起来,只有《败坏合一、圣洁,使教会丧失圣灵的能力,这是魔鬼高端的诡计》这个主题才能把这一章串起来,就顺畅了。 今天我们都来操练一件事,每读一章《圣经》都拼命把主题找出来,如果里面的某一段经文不能把主题连起来,那应该不是主题,正确的主题一定能把整章串起来。《罗马书》所有的章节其实都在论述一件事情,那就是魔鬼的诡计。
        • 合一是教会的灵魂纽带
          保罗非常在意合一,教会最重要的合一是指外邦人和犹太人的合一,这两者之间的合一问题犹来已久,保罗人是外邦人的使徒,在耶路撒冷还有犹太人的使徒,保罗和这些犹太人的使徒关系不是很好。 保罗在《罗马书》之前就写了《加拉太书》,保罗为了福音的纯正,站在神的角度写的《加拉太书》言语非常犀利,明明的挑战了很多人。保罗后来写的《罗马书》字里行间流露出,外邦人的基督徒和犹太人的基督徒之间也要同心合一。 所以,今天弟兄姐妹要知道我们的福音是从犹太人来的,耶稣基督就是犹太人。我们因着信靠耶稣基督的缘故,然后我们中间就有一些人看不起犹太人“你看,这个也不能吃,那个也不能吃,还要守各种节,守什么呢?”犹太人心想“你看。这些人多不洁净,不洁净的食物他们都吃”,于是两种人之间就起了冲突和矛盾,合一就被败坏,没有了圣洁。
        • 合一是圣灵能力的关键
          所以,保罗写的书信中说的非常清楚: 第一段讲同心合一;第二段讲外邦人与主的百姓一同欢乐,万民都当颂赞祂,是合一;第三段14节开始讲作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵,成为圣洁。 圣洁和合一有紧密的关系。22节,保罗去耶路撒冷把捐项给耶路撒冷的圣徒,这是在说保罗作为外邦人的使徒,也在竭力寻求与耶路撒冷圣徒的的合一,因为保罗知道,这是神极大的恩典。后来,保罗去西班牙,必带着神极大丰盛的恩典,就是纯正的福音。 持守合一是要命的,圣洁和合一紧密相关,圣洁合一和圣灵的能力紧密相关,跟教会不合一、不圣洁肯定会丧失圣灵的能力,这是魔鬼高端的诡计。 前一章讲到食物会使人败坏,因为它可以败坏合一,所以犹太人和外邦人的合一问题是保罗很关心的问题,解决这个问题的关键在于,大家都同时领受纯正的福音,就在圣灵里合一,表面上的合一根本不是合一,只有在纯正的福音的下面才能有真正的合一,合一绝对不是妥协的合一。 我们是否愿意在寻求合一上付上代价,最重要的是不求自己的喜悦,不是证明谁对谁错,是证明大家都在耶稣基督里,在耶稣基督里就不求自己的益处,只求耶稣基督的喜悦,我们照着《圣经》里的教训,我们一定会得着圣经里所写的福音的奥秘,得着这些奥秘,大家都照着《圣经》里的教训去落实的话,就算是会有一些艰难困苦,仍然带着所应许的盼望忍耐和安慰。
        • 合一是教会力量的源泉
          **所以保罗说:从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 (《罗马书》15:4 )** 你今天所遇到的这些患难拦阻,要知道可以得着盼望,但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心,效法基督耶稣,一心一口荣耀 神-我们主耶稣基督的父! 效法耶稣基督,一心一口荣耀神,这是合一的问题,合一是一个大问题,所以我们今天要在圣灵里的合一,或者叫做在基督耶稣福音里的合一,会带来圣灵能力的彰显。如果教会不合一,怎么可能有神的荣耀呢? 我曾经见过很多的教会,传道人在教会里面玩教会政治,玩得可厉害了,一定要知道只有在神的话语里的合一才是真正的合一,如果我们之间的关系有什么问题的话,那就是落实神的话的程度不一样。 所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归于神。我们彼此接纳,不是以神的话语为妥协,而是为了在耶稣基督真理里面的合一,那很多的问题就都解决了。 这里讲了很多次一心一口荣耀神,使荣耀归于神,因他的怜悯荣耀神,但是神如果不在教会当中,怎么荣耀神呢?所以教会必须建立在耶稣基督的真理上。教会如果建立在耶稣基督的真理上,就一定会有神的同在。 如果教会没有神的同在,肯定是下面的人有问题,比如说两个人不合一,在那里相咬相掐,彼此败坏,个人都求自己的喜悦,那不是神的话。不能够合一就是因为两个人都不圣洁。 圣洁指的是顺从圣灵不顺从自己的肉体,人一旦顺从了自己的肉体,合一的问题就来了,吃饭这件事可以败坏很多人,因为吃饭这件事大家各有各的看法,那不是神的话,所以教会就丧失了能力。 教会历世历代有一个主轴,就是魔鬼不断地在教会当中做败坏的工作,使教会丧失能力。所以保罗说外邦人的基督徒和犹太人的基督徒要合一。 你们外邦人当与主的百姓一同欢乐;又说: **外邦啊,你们当赞美主!万民哪,你们都当颂赞他!又有以赛亚说:将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的;外邦人要仰望他。但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望!(《罗马书》15:10-13 )** 如果教会丧失了圣灵的能力怎么能有盼望呢?今天我们必须恢复圣灵在教会里的能力,这就必须解决一件事,就是因着圣灵成为圣洁可蒙悦纳,因着我们大家都顺从圣灵的带领,都顺从耶稣基督的教导,大家都顺从真理,如果每一个人都对付自己的问题,就可以解决问题了。 其实不合一跟人的不顺服有极大的关系,所以保罗说:**所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服;甚至我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。 (《罗马书》15:17-19 )**
      • 塑造合一的品格
        • 合一是教会的力量之源
          今天我们看见的是保罗所传的福音是一个大有能力的福音,因为保罗已经进到合一的层次,进到合一层次,不是你和我合一,合一是一个人的品格。 合一是一个人的品格,在这种品格的塑造上,如果你里面没有这种品格,整天追求自己的益处,怎么可能合一呢?如果大家都有合一的品格,合一的人都有合一的品格,大家就都合一了。如果大家都有这种品格,你看,你跟我都不合一,所以大家很多时候有错误的观念。大家都没有合一的品格,玩点表面功夫,就以为合一了,大家藉顺从圣灵。 为什么教会变得没有能力,就是丧失了教会最基本的合一。在《约翰福音》里面讲到耶稣被钉十安架之前,一而在在而三为他们祷告,就是叫他们合一。如果大家都不求自己的益处,那怎么可能不合一呢?今天大家如果都求自己的益处,怎么可能合一。两个人谈恋爱,两个都很自私,整成一个家庭能好吗?好不了,不要说两个都自私了,就算一个自私,一个不自私,都好不了。 在建造教会的过程当中,实际上是我们把很多弟兄姐妹的毛病对付掉,我们藉着圣灵的能力使这些人顺服,顺服之后就修理他们属肉体的本性。咱们教会有一个特点,是一个少有的对付肉体的教会,人身上的兽性就是属肉体的本性,如果人是一个属肉体的人,兽怎样活他也怎样活,兽怎样死他也怎样死。 但是一个有耶稣基督的品格,靠着圣灵治死自己肉体恶习的人,一定会进到合一的里面。有一个先知看到一座耶和华的山,这座山是由不同的真理层次构成的,不断的攀爬进到合一的层面,魔鬼的剑就射不到他。从那个层次在往上爬,虽然很艰苦,但基本上魔鬼的剑射不到。为什么呢?
        • 别让自我阻碍合一之路
          比如说有人讲闲话,如果你有合一的品格,你曾经对付过自己属肉体的本性,看有人吃这个,有人吃那个,你应该不会在乎这些东西。问题在哪呢? 今天每一个弟兄姐妹都要竭力的塑造自己合一的品格,在往上爬就是完完全全归向耶稣,如今活着的不在是我,是耶稣基督活在我的里面。如果你活成这样,合一就更不成问题。 现在的问题是,每一个其实识别善恶的问题都非常的严重,认为自己没有问题。我在管理的过程当中就会发现,人很喜欢证明自己对,弟兄合一的层次,实际上是不求自己的益处,如果你总想证明自己对,别人错,那不是识别善恶是啥?识别善恶,死亡的灵不来找你找谁呢? **我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。 我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。 因为基督也不求自己的喜悦,如经上所记:“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” (《罗马书》 15:1-3)**
      • 不求自己的益处
        • 舍己为人,教会才有能力
          吃亏这事我们都担了,不断的追求,就算你身上有很多的毛病,也不对付,看这个顺眼,看那个不顺眼,能行吗?就算最后你做了全职同工,你也不能解决问题啊! 保罗解决了一个什么问题呢?要回到一个主题的问题,就是能力的问题。这福音本是神的大能要救一切相信的。为什么今天很多教会没有能力,因为丧失了合一的根基,你不要以为在我们教会,就是教会的一部分。我们划了一个圈,圈里的人是教会的根基,圈外的人要不断的陶造才能进到圈里,如果什么人都能进来,能圣洁合一吗? 很多人来到我们当上,他会发现我们不太信任他,我们凭什么信任你呢?一个属肉体的本怕,一弄就开始识别善恶,假冒伪善,怎么整?竭力对付自己属肉体的恶习,因着对圣灵成为圣洁,可蒙纳悦。 怎么知道你圣洁了呢?你会发现对付自己完全把肉体践踏在脚下,就是肉体的本性在你里面要被按下来,这事我有资格说:“因为我们对付自己属肉体的本性老辛苦啦!”按着我属肉体的本性,我真的不想服侍,因为服侍很累,还经常受伤,遇到忘恩负义的人多的得踏糊涂。 我真的很想像摩西一样,神啊!这些人又不是我生的,凭什么我来管,想了想算了,别跟神较劲,还是把自己肉体的本性按下去,重新吸一口气,把自己的脾气 按下去,接着服侍,不求自己的喜悦,只求使人得益处。
      • 存心顺服,建造神荣耀的教会
        • 顺服神话语,建造合一教会
          **在圣灵的能力里面,我们要大有盼望,在人不能,在神凡事都能。**我就很感慨:“神,我感谢你,呼召我服侍,不是因为你很需要我服侍这个世代,是因为你让我在服侍中成长。”神是使我得益处的神,我常以为亏欠,人占了我便宜,我还以为亏欠,我一点也不傻。因为不敢靠着肉体服侍,靠着肉体你不害怕我都害怕,如果我顺从自己的喜好,能行吗?顺着自己的喜好,被神修理,我找谁呢? **所以论到 神的事,我在基督耶稣里有可夸的。 除了基督藉我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服; (《罗马书》 15:17-18 )** 在牧养人的过程中,让人顺服很困难,但神透过我的双手,不知道行了多少神迹奇事,透过神迹奇事并圣灵的能力使这些人顺服,就可以一起建造荣耀的教会。为什么叫顺服呢?不是顺服我,是顺服神的话语,顺服神的能力,然后他们就得着恩典。 那如何建造荣耀的教会呢?就是不断攀登耶和华山,进雅各神的殿,成为圣洁。照着神的话语,建造神的教会,一定是合一的教会,教会一定会得着圣灵的能力。我立了志向,无论如何都要持守合一、圣洁,圣灵里的能力。
        • 合一是教会能力的根基
          保罗写这书的时候,耶路撒冷教会逐步丧失了能力,里面什么基督徒都有,有基督徒的法利赛人,也有法利赛人的基督徒,充满着纷争混乱,教会就变穷。保罗巴不得耶路撒冷教会能够明白神透过他的手所做的,明白保罗所传的是大有能力的福音。 保罗的心是何等迫切,他成为外邦人的使徒,罗马教会也在他的管辖范围内,他无法忘记耶路撒冷教会和骨肉之亲。他巴不得给那里的圣徒捐献,这也是所欠的债务。保罗去到耶路撒冷,希望可以恢复合一,希望那里的人能够看到保罗在耶路撒冷所做的,看到纯正的福音。 纯正的福音是大有能力,如保罗所说:“这福音本是神的大能,要救一切相信的。”保罗写《罗马书》希望罗马的教会也纳入合一的体系,能够持守圣灵里的合一,不中魔鬼的诡计。不因犹太人基督徒有这样的喜好,外邦的基督徒有那样的喜好而产生冲突,每个人都对付肉体的恶习,让人活着的乃是灵,肉体是无益的,如果我们被食物跌倒,不愚昧吗? **所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与 神。 我说,基督是为 神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话, 并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记:因此,我要在外邦中称赞你,歌颂你的名; (《罗马书》 15:7-9 )** 这荣耀和能力是分不开的,不要把荣耀弄得神乎其神,神的能力、荣耀和尊贵都是分不开的。耶稣基督使瘸腿的可以行走,是荣耀神;使瞎子看见,是荣耀神,彰显神的能力。回归到纯正的福音,是不断寻求对付自己属肉体的恶习,持守合一、圣洁,因圣灵的能力大有盼望。 我们要开始确切知道,保罗所传递的福音是大有能力的福音,因为教会不合一丧失了能力,不合一能有什么能力呢?我们要再一次认清楚魔鬼高端的诡计。
      • 效法保罗,把福音传遍地极
        • 传福音是我们欠下的债
          保罗去西班牙,他以为西班牙就是地极。保罗写他如何建立的神的教会,盼望经过罗马去西班牙,他想去所有没有听过耶稣基督名字的地方传递福音,他认为这是他的命,是他活在世上的使命。我们是否常以为亏欠,保罗去罗马必然带着丰盛的恩典,我们是否也分享出去,传遍地极。如果我们得着神极丰盛的恩典,神真的非常恩待我,因为我将我的性命摆上服侍神。 当我将我自己的性命摆上服侍这位神,我也有一个切望,保罗的切望是到西班牙去,但是我的切望是什么?我的切望是我们今天华人命定神学,就是在命定的里面活出耶稣基督的形象,那是我们的命定,因为在这命定之外没有祝福。 我们既在耶稣基督里得到极大的恩典和祝福,今天我们是否有一颗心志,常以为亏欠。我们欠这个时代一个债,我常常告诉我自己,我们欠欧洲人的一个福音债,我们欠美洲人的一个福音债,我们欠北美,加拿大一个福音债,我们欠澳洲人一个福音债,甚至我们欠韩国人一个福音债,为什么? 因为曾经是这些人,为我们中国人的蒙福,得恩典,曾经抛头颅洒热血,今天是不是我们应该,不但为了犹太人,也为了这世界各地的人。把这命定神学,传递出去,恢复耶稣基督在教会里的能力,让人都看见神的恩典,让人都籍着圣灵的能力大有盼望。
        • 效法保罗,传福音至地极
          今天放眼望去,你看见多少绝望的人,有一个人刚刚发了个信息说,他家的邻居有两个孩子,一个两岁,就5分钟的时间,那两岁的孩子就被后面的一个水泡给淹死了,后来又生了一个孩子,到了两岁,又到那个水泡又淹死了。 他们说这家,受了咒诅,那这世界上的咒诅,需要耶稣基督大有能力的福音多么多呀。今天的教会多么需要一个像耶稣基督的运动,今天的教会多么需要恢复圣灵的能力,今天的教会多么需要从不合一的里面进到合一的里面,真正的明白如何通过圣灵治死肉体的恶习,真正的知道,如何恢复神在教会里的荣耀,真正的明白这荣耀的含义和耶稣基督的能力紧密相关。真正的知道,效法耶稣基督才是一条得胜的路。 今天弟兄姐妹仔细思考,我们是不是每一个人都应该都应该不断的对付自己肉体的恶习,进到弟兄合一的这种层面,进到弟兄合一的这种高度。然后,开始拿起属灵的武器,打击魔鬼仇敌。
        • 传福音是我们唯一的爱好
          我真的巴不得告诉大家,我有一个盼望,就是把丰盛的恩典,无论我们走到哪里去,无论我们的网撒到哪里,都带着基督丰盛的恩典,把祝福传递出去。这世界太需要耶稣基督的福音了,这世界里,活在黑暗当中的百姓,多磨需要看见耶稣基督的光,多么需要有一群人把耶稣基督的能力,耶稣基督纯正的福音,传递出去,如果我们要夸耀,就夸耀神藉着我们言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力使外邦人顺服。 今天这么好的环境,我们有一手的好牌,就让我们把这一手的好牌,靠着神的灵,把它打好,直到看见耶稣基督的福音遍满全地,直到看见在黑暗当中的百姓,都因着耶稣基督在我们身上所彰显出来的荣耀,得着极丰盛的恩典。所以今天我激励大家,人活着,没有什么太大的意思,如果你觉得人活着很有意思,你就好好的为你的意思活。 但是至于我还有这些同工们,我们都是在这世上活腻了的人,我们没有别的爱好,只有一个爱好,就是侍奉神,就是将耶稣基督的福音传到地极,只有一个爱好就是成为这地上万国万民的祝福。让耶稣基督的福音,照亮这黑暗的世界,让人都因着神的能力,圣灵的能力大有盼望。 在绝望当中的百姓,也能看见耶稣基督,在我们当中所行的,都看到了盼望。所以无论我走到哪里,我都把耶稣基督的盼望分享出去,有的人说,他配得吗?我根本就不在乎,耶稣基督怎么样侍奉,我们怎么侍奉,耶稣基督怎么把恩典白白的分享出去,让神的荣耀彰显出来,我们也照样白白的把耶稣基督的恩典分享出去。你是否也有这样的心志?愿神祝福大家!
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 4章 - 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!
      • 引言
        • 蒙怜悯不丧胆活出盼望
          大家好,今天我们来看《哥林多后书》第四章,这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经,真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就说保罗不敢来了,如果不是这样保罗也没有必要跟他们讲不丧胆。其实保罗不是不敢来,在前一章他说不希望大家见面的时候比较忧愁和羞愧,而是希望大家见面的时候能够有同样的盼望、同样的梦想,有和耶稣基督一样的从死里复活的能力。上一章在讲《满有主荣光的新约执事》,今天保罗接着讲,既然我们受了这职分蒙了怜悯,我们就不丧胆。
      • 一、我们不是在传自己,乃是传耶稣基督为主
        • 传扬基督为主,心安无惧
          如果我们常常没有很多能力,却又要传自己,那一定丧胆。今天咱们的兄姐妹可得知道,我们如果传的是耶稣基督为主,你不会丧胆。因为耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。但是如果我们传自己又没这个能力,那就毁了。凡是以能力为本的人身上有很多很坏的习惯,他所遇到的困难常常比他自己厉害。凭自己的能力无法胜过困难,却又要传扬自己的名,结果就会活得胆战心惊。 所以一个人如果心里常常有惧怕,原因很简单,信靠自己、传扬自己的名,肯定神经兮兮的。有一个节目叫做西萨训狗,里面彰显出了一个很有意思的真理。一条狗如果在家里做了主、做了王了,在家里藐视一切,结果这条狗就常常会神经兮兮,很快变成疯狗,因为它没有主人。西萨训狗,他常常要让这狗降服下来,一降服下来,这狗就安静了。后来我发现人和狗身上有共性,就是狗一旦有了主人,别管它主人怎么样,它一旦认定主人胆子就大了,就不会神经兮兮的。人一旦传扬耶稣基督为主,一定不会是神经兮兮的,因为我们传的是耶稣基督为主。 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。(《哥林多后书》 4 :5) 意思是我们因耶稣做了你们的仆人就受了这职分,所以不丧胆。因为有神做我们的主,所以我们不丧胆。人这一辈子如果没有主,就六神无主,然后就会活得神经兮兮,经常丧胆,还觉着要以能力为本、人定胜天。结果干不过洪水、地震这些天灾人祸,我们真的很需要神做主。我们受了这职分不丧胆,是因为我们传的不是自己,乃是传扬耶稣基督为主。
      • 二、神的光照在了我们心里
        • 神光已照亮我们心灵深处
          我们受了职分不丧胆是因为神的光照在了我们的心里。 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。(《哥林多后书》 4 :6) 神的光照在我们心里,也就是我们已经被神的光照了,我们里面已经没有了那些暗昧无知的东西。
        • 让神的光驱散心中黑暗
          乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。(《哥林多后书》 4 :2 - 4) 我们今天传扬耶稣基督,是因为神的光照在了我们心里。直到今天我心里有一种伤痛,就是在咱们教会当中还是有一些活在蒙昧当中的弟兄姐妹,就我所知道的不是一个两个,而是很多个。人关心的事都是这些:有人说他的哥哥跟他借钱,他妈妈生病需要钱,就是没有钱所以死了,他爸生病他把钱都砸进去了,可他爸还是死了。**神的光还没照到我们的心里,如果神的光照在我们心里,我们不会在这世上有指望。** 还有很多姐妹整天忙着去谈恋爱、网约对象,然后一开口说话全都是关心人要灭亡的这些事,也就是世上这点小屁事,然后活着活着就死了,没有什么意思。我很关心你在事业上的发展和你的健康,因为那些东西全是你属灵状况的外在反映。你的健康状况、财务状况都是你是真的蒙福,还是假的蒙福。很多人信主不蒙福,在那跟着很辛苦。有的时候我觉着是不是跟耶稣没缘分。今天就让神的光照在我们心里,让我们的心从那种暗昧可耻的事上走出来,不是在灭亡的人身上,耶稣基督的福音好用光照着我们,让我们看见了人在世上活着是虚空。 如果你今天还不觉得活着是虚空,活得有滋有味的,我看那够呛,是不是跟耶稣没有缘分。我就觉着还不如到庙里效果更好一点。因为那心里装的全都是暗昧无知的事,活在蒙蔽、虚妄当中。人追求的就是在世上吃喝玩乐这点事直到死、直到灭亡。神的光既然照在我们的心里,我们不丧胆,就是连生生死死的事我们也不丧胆,因为我们的盼望根本就不在这世上。结果哥林多人把保罗给看错了、看扁了,以为保罗跟他们一样。保罗否认了,说神的光照在他们心里,他们已经从黑暗当中走出来,我们在世上没有指望。
        • 被神光照,活出不凡人生
          我们这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(《哥林多后书》 4 :17 - 18) 如果你带着一种很奇怪的想法到教会里来混,那不是路,不是个办法,因为在这个地方是一群被神光照过的人。为什么神的光没照着你我也解释不清楚,我想这大概就是拣选,没有这个缘分。所以有的时候我说,如果没这缘分,去找一个比较好的缘分可能效果更好。那些到泰国找白龙王的演员后来都出名了,过得可潇洒了。如果你愿意去找一下白龙王,或许有这个缘分。我这么说是因为我真的希望大家能找到自己的缘分。既然神的光光照了我们,我们跟耶稣有这份缘分,也就是被神所拣选得着这样的职分,结果就在我们身上显出莫大的能力。
      • 三、要显出神莫大的能力
        • 神的能力超越我们软弱
          我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。(《哥林多后书》 4 :7) 为什么我劝大家好好评估一下,看看自己到底要什么。如果你要的不是耶稣基督,不是让神荣耀的光照着你,这莫大的能力也显明不了。因为这莫大的能力是出于神,只有人将自己献给神,才能够显明。 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》 4 :8 - 11)
        • 四面受敌,仍显神能
          有人说她不太想要这个,比较想找一个金龟婿,而耶稣不太像是你的金龟婿。人在这世上活着,如果不是要这个,那你干什么来?其实耶稣基督的福音是要临到那些把这盼望放在永生里的人。我再重复一遍,耶稣基督的福音要光照在那些寻求永生的人身上,但很多人不寻求永生,他们寻求的东西都在今生,在今生却不能得着什么,就是活着活着就死了。有的人活到多少岁,就生了谁,然后又活了多少年就死了。如果活到最后都死了,那在这世上混什么?其实混的就是吃喝等死。 所以我们有这宝贝在我们这块破烂的瓦器里,本来我们是不值钱的人,也不尊贵,什么也不是,但是我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神。我们本来也是等死没有盼望,如果你的盼望都在这世上,你来错地方了。你的盼望就是吃喝等死,那你来跟耶稣混这条路干什么?这条路是四面受敌,心里作难,不是心里平安。受逼迫你不要,被人打倒你不要,身上带着基督的死也不要,那你要什么? 我们这些人,尤其是咱们当中的牧者,如果你真的要跟我走这条路,你一定要知道让神的光照着你,把你里面的黑暗赶出去。所以不再是行诡诈,也不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与众人的良心。你必须知道你的追求是什么?如果你的追求不是神,不是尽心、尽性、尽力爱神,你不会为耶稣基督四面受敌,你也不会彰显出这莫大的能力,你也用不着这能力。 我们这些人也跟保罗一样,虽然没有经历过他惨烈的状况,其实也是常常四面受敌。 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》 4 : 8 - 10)
        • 活出神迹,莫怕生死之道
          因为我们这些活着的人愿意为耶稣基督而死,所以耶稣基督从死里复活的能力也显明在我们身上。所以我们这个宝贝活得可有滋味了,一生充满了精彩的故事,一生都是显明神莫大的能力。然后证明我们是神的仆人,证明我们遇到什么样的状况都不丧胆。我们当中还有一些怕死的,有一个姐妹乳房里面有一个硬块,医生说已经从两公分长到六公分了,然后她就说完了完了。还没有为耶稣交于死地,她的胆都已经消化了。 我们要夸口能不能夸耶稣基督莫大的能力,能不能够为耶稣基督常被交于死地,把生死看淡。你越怕死就越得死,越是为耶稣基督献上生命就必得着生命,难道这简单的道理听不懂吗?哥林多人充满了一帮一帮怕死的,保罗写《哥林多前书》的时候已经有人死了,写《哥林多后书》的时候又死了一大堆。有人问我怎么知道?是信里面写的。我感谢神!我这一生没有白活,让我这一生充满了神迹奇事,都是显明这莫大的能力是出于神,显明我是耶稣基督的仆人。 因为我们已经在永生当中,我们的盼望不在这世上,我们所纠缠的东西也都不在这世上,钱财不能够再辖制我们,凡事经历神。其实大家都经历过神,凡是在我们当中经历过神的为什么还要胆怯?为什么还要丧胆?所以我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。如果你受的职分就是吃喝等死,所以一说死你就完了,没有盼望。人本来也没有盼望,像我们这等人是把生死看淡的人,因为我们在这世上顾念的是所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。为什么我们这些人要常常经历这些?因为凡事都是为了你们。
      • 四、凡事都是为你们
        • 走永生路,恩惠因你加增
          自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与神。(《哥林多后书》 4 : 14 - 15) 你知道我们受了这职分,就不丧胆,是要给大家作一个榜样。要让大家知道原来这条路好,这条路有神的荣耀,这条路有神的同在,这条路要显出神莫大的能力。这条路虽然难走四面受敌,但却不被困住,因为神的能力与我们同在,虽然我们心里作难,却不至失望。就像哥林多人常常让保罗为难,他心里面常常因为哥林多人失望、流泪、祷告。大家得知道服侍神的谁跌倒,我心里不痛心,不是在那里盼望着你跌倒,是盼望着你刚强起来。 所以我就常常讲我们自己的故事,讲我们藐视死亡,藐视活着的故事,好让大家能够得着一点点的力量,开始效法我们走这永生的路,充满神的能力。**凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增**。每一个人在耶稣基督里被神光照、悔改,然后成为有宝贝的瓦器。在天上天使都为我们欢呼,天上的天使都是我们的啦啦队。我们今天在读《哥林多后书》的时候,天上的天使也在为我们欢呼,因为我们当中有好多人听了以后,也要做这样的人,神的恩惠就格外加添,感谢就格外显多。
        • 活出神的荣耀才不枉此生
          所以大家收拾一下自己,把过去你还没有写过的见证写一下,让感谢格外显多。我们每一个人的经历都不少,但是我们都闷着不想说,不想告诉别人。弟兄姐妹如果你是为了别人活,蒙了怜悯,受了这职分,然后传扬耶稣基督,让神的光照进我们心里,然后让我们有宝贝在我们里面显出神莫大的能力,然后服侍众人,让众人都因我们得着恩惠。大家得知道,因为人活着很自私,是一个极悲哀的事,大家一定要知道人所关心的这些事都是什么。 前一段时间我服侍一位姐妹,她讲得都是她家的那些事,说她哥跟她借钱,家里人劝她找一位有钱人作对象。然后她哥哥就可以从她这蹭钱,想的全是这些事,我心里面就悲哀。在咱们当中有很多这样的事,不是一点的多,全都是跟钱有关,好像活着的唯一盼望就是钱。我们这些人却是已经把自己放下,把自己献给神,好成为神新约的执事。受了这职分我们就不丧胆,因为成了神的仆人,神与我们同在,好让我们可以成为多人的祝福。 你已经成了谁的祝福,你为了谁?有的时候借钱给哥哥心里面难受,不借又碍于面子,怎么做都难受。人活在世上就这么点指望,就是为这些东西活着。一个人活在虚空当中没有意思,我再给你浇瓢冷水,人活着活着就死了,没有多大意思,如果要有意思就效法这些在耶稣基督里的人,能够信靠祂,活出神的荣耀,就不枉此生。在服侍的过程当中很累,不累是骗人的,保罗也是如此。不然不会常常流泪,说深了难受,说浅了又没有用,保罗常在这种光景当中。
        • 外体毁坏,内心日新如初
          所以我猜保罗脾气不太好,因为怒伤肝,伤了肝之后眼睛也不太好,所以他就有了眼病。为什么?常常在这世上遭受这些患难,我们很难理解是什么样的人?所以外体就一天一天毁坏,内心却一天新似一天。结果保罗身上这些问题却成了哥林多人的笑柄,说保罗外体一天天毁坏,也不知道好好保养一下自己身体,还侍奉神。人家保罗没有保养,而是早死早拉倒,活着没有别的盼望,只有一个盼望就是能够成为神面前又忠心又良善的仆人。 我说的早死早拉倒你得理解这话,因为我就是这么想的。在这世上活着其实是满辛苦的,我们在肉身活着,不是我们自己愿意,乃是叫我们如此。只有一个盼望早点见神的面,如果神叫我今晚走,我不想留到早晨,因为见神的面是好得无比。只是有点时候撇下弟兄姐妹真的是有点舍不得,所以活一天就在这里呼天喊地一天,让大家能够把这世上的这点屁事都看明白了。有的人说怕他死了以后不能见神的 面,就他这点信心我看也不用见面了。 我很感慨!担心见不了神的面,为了世上这点小屁事,整天奔波劳苦,看不见半点神的同在,反而看见有鬼的同在,我们什么时候身上显明神的能力了?人的身体早晚有一天会朽坏的,这一套旧皮囊会烂掉、会坏掉,因为它是肉长的,但是我们也不丧胆。
      • 五、外体虽然毁坏,内心却是一天新似一天
        • 内心日新,超越外体衰老
          看看我们弟兄姐妹,外体虽然毁坏,内心却是一天新似一天,外体毁坏就毁坏了,也用不着那么在乎。照照镜子皱纹肯定又多了一条,一看形状还真的不如从前了。70岁不如60岁,60岁不如50岁,50岁不如40岁,那是一定的。有人就问我说到了天上是不是他长得最美的18岁那个形状,我想还真的不一定是,你看他爱美都爱到这个程度了。我们外体虽然毁坏也不丧胆,毁坏就毁坏吧,早死早拉倒,因为我们这些人的盼望,已经不在肉身当中。我们的盼望已经不在今生的世上,因为我们很清楚知道这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比、永远的荣耀。我再说一遍,外体毁坏真的没什么了不起。 我年轻的时候就在想可能活不过50岁,结果多赚了十多年。因为我的心脏经常突突地跳,我上学的时候就开始有这情况,也不知道是什么问题,人家要我到医院去检查一下,我看算了吧。结果总也咽不了这口气,你说怎么整,很累的时候心脏就突突地跳,经常发生这样的事,我想也许是个邪灵。但是不管怎样,大卫死了,摩西死了,甚至拉撒路从死里复活以后也死了,原来神的旨意不是让我们在肉身中活着,而是让我们在永恒里与神一起活着。 今天耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上,我们就不丧胆,在这世上没有那么多的指望,也不想有什么指望。身体坏掉不需要丧胆,身体难受一点也不需要丧胆,只在今生活着的就会丧胆,神如果不允许你死也死不了。我感谢神,让我在今生活着没有指望,对活着这点事没那么大的兴趣,但是离开世界与主同在那是我的向往,我巴不得早点去见主面,这是我的盼望。很多人劝我要好好照顾自己的身体,但是我很少照顾我自己的身体。有人心疼我的身体比我自己还心疼,老实说其实我也真的放不下弟兄姐妹。
      • 六、我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀
        • 苦楚是荣耀的垫脚石
          我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀(《哥林多后书》4:17) 因为我们在这世上一定会经历这至暂至轻的苦楚,今天我们所经历的那点苦楚真的算不了什么,如果是为了在世上多享受而经历了苦楚,那是毫无荣耀可言,但如果是为了成就极重无比、永远的荣耀,这至暂至轻的苦楚就算不了什么,这就是我们的想法。我真的告诉你,那极重无比、永远的荣耀是真的,如果你跟我一样赶了很多鬼,行了很多神迹,你肯定也会这样想。 在这世上常有耶稣基督死里复活的能力在我们身上,大家在耶稣基督里所经历的恩典,都是因着我们这一小群人将自己的生命献上,使你们得着恩典,因为我们有一个荣耀的盼望,这荣耀的盼望是真的。**属灵世界是真实的,从耶稣基督来的权柄又是何等的真实,可以践踏魔鬼仇敌,释放被掳的百姓,所有的一切就是为了极重无比、永远的荣耀**。 我们当中过一段时间就有掉队的,不瞒你说,第一批所选出来的领袖现在就剩下一个,第二批所选出来的领袖也剩下一个,你想第三批、第四批还能剩下几个?如果没有这荣耀的盼望,这条路是走不下去的,我心里肯定会难过。但我感谢神,神在筛选祂眼里的宝贝,不管你在什么样的状况当中,如果你心里带着极重无比、永远荣耀的盼望,你在这世上的很多事就变得简单了。
        • 别被眼前小事蒙蔽永恒荣耀
          原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(《哥林多后书》4:18) 如果我们活在肉身中,有这宝贝显明神莫大的能力,将来见主面会显出何等的荣耀,何等的能力。**大家就都带着这个盼望往前奔跑,渴望在神面前领受这样的职分。不是牧师才有这职分,是每个基督徒都有这个职分,大家都不要丧胆。**有一件很确定的事,就是总有一天我们会离开这个世界与主同在。如果我们顾念的是所见的,这路你走不下去的,能力也没有了。当你一顾念所见的就完了,把耶稣基督从死里复活的能力整没了,如果还没整没的话也是会发霉,你说这路怎么走? 本来有一手的好牌,却被我们一顾念就顾念到麻烦了。所以听听我们开口讲的,你所在乎的是什么?有时候我得控制自己,一听人在乎的就是那点小屁事,顾念的全是这些,就说我有点忙,先挂了。我顾念你的财务状况,是因为如果你身上如果带着耶稣基督从死里复活的能力,你至于这样吗?今天我们都横下一条心,在这世上带着耶稣基督从死里复活的能力,带着永恒里极重无比荣耀的盼望往下奔跑,好让我们本来要朽坏的瓦器,能够有这宝贝在我们里面。
      • 七、我们信,所以如此说话
        • 信为根基,言为行动的指南
          人不信,说的是一种话;人相信,说的又是另外一种话。 这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。但我们既有信心,正如经上记着说:我因信,所以如此说话。我们也信,所以也说话。(《哥林多后书》4:12-13) 我们信,所以如此说话,早死早拉倒。既然肉体一天天毁坏,我们受了这职分就不丧胆,因为我们已经藐视了一切,神的光照在我们心里就开始有了荣耀的盼望。因为我们信神,所以所做的事都是为了你们,并盼望这极重无比永远的荣耀,全在一个信字上。如果你相信,不是看到了才相信,而是你相信了就一定会看见。相信神的话,其根基就是要知道这一生全是虚空的虚空,活着毫无意义。如果人在世上整天想的都是世上的事,那是毫无意义的。如果你认为有意义,那最终也不过是个骨灰盒,听得懂吗?
        • 信耶稣,活出荣耀样式
          我们传的耶稣基督那是充满荣耀盼望的耶稣基督,华人命定神学在这个世代做了一个伟大的发现,发现神的应许在耶稣基督里都是真的;发现我们在耶稣基督里是大有能力,大有盼望;发现来到耶稣面前的都得了医治,发现医治释放的根基乃是建立荣耀的教会;发现人活着的时候就要活出神荣耀的样子,不是自私的鬼样。**华人命定神学要在这个世代带来一场基督教的变革,要扮演非常重要的角色。连神学也是华人的神学,将会成为最先进的神学,最合神心意的神学,因为我们信,所以如此说话**。 在接下来的日子,我们会看见华人命定神学遍满全地,彰显神的荣耀。神要大大使用我们华人,不管你在世界各地的哪个角落,神要大大地使用你,因为神的旨意本是如此!很多人要因我们得福,所以这是何等美好的职分。我们既然蒙怜悯,竟还有这样的机会领受这职分,就不需要丧胆了。我们需要刚强起来,收拾收拾,就算是没有人跟着我们一起奔跑,我们仍然要奔跑这条道路。效法使徒保罗奔跑这条充满神荣耀和能力、做又忠心又良善的仆人的路。阿们!
讲道
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  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 一、引言
        • 喜乐灵降临,赶走沮丧
          要知道我研究喜乐的事,研究这活着的事,后来整着整着就整到灵界里的事。后来我发现有一种鬼叫沮丧鬼,牠一附到人身上,没事他就会沮丧。这个人本来有那么一点点的挑剔,后来挑剔到鬼附到他身上,他就变成一个很挑剔的人;如果有个纠结的鬼附到他身上,他就变得很纠结;争竞的鬼附到他身上,他就变得很争竞;嫉妒的鬼附在他身上,就变得很嫉妒。哎呀,都是难受的,这不是羡慕嫉妒恨吗?所以这事我就发现,华人命定神学在使人快乐的过程当中都跟赶鬼是紧密相关。没有赶鬼,你很难走下去的。 《圣经》里面讲得多好:耶稣基督传福音,医病赶鬼。不赶鬼不解决问题。所以那福音派不赶鬼的福音还以为是正统的福音,都不是正统,是歪统。今天咱们就回到正统的耶稣基督的福音:传福音,医病赶鬼才叫正统的福音。这属灵的世界,你不争战,你不把牠干下去?千万别以为:你不惹牠,牠也不惹你?不是这么回事。你不惹牠,牠也惹你啊!牠是个鬼呀!咱惹谁啦?日本鬼子就来了?咱没惹他呀!就因为软弱。如果骨子里头刚强起来争战,不允许这些东西进到你里面。那你要允许谁进到你里面?允许喜乐的东西进到你里面。所以我们就知道一件事:**我们神的灵是喜乐的灵,有了神的灵,人就会喜乐,人靠自己是很难喜乐的**。 我们当中有一位姐妹她的爸爸因为癌症过世,那身上就有这些鬼:纠结、沮丧、争竞、嫉妒,全是这些。我就觉得骨子里头长这东西要命啊!如果咱们当中还有一些人,如果你里面有这种东西,你一定要知道这种东西叫做癌症性格。你说还没得癌症,其实你离它不远了,不能再继续下去,赶紧刹车!你踩了刹车,车还是每小时八十公里,还得走一段。你不踩刹车,还得带你到多远去?
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由
      • 丧失自由的根源:太爱自己了
        • 别让自私绑架你的自由
          人如果特别爱自己,会反映出来很奇怪的现象。比如你嫁了一个老公,你就开始觉着老公是你的。你的老公在外边拈花惹草,采路边的野花,你就以为你自己是个家花,结果这家花和野花就干起来了。为啥?你以为老公是你的。真的是那么回事吗?你老公的心不是你的,是他自己的。为什么觉得你老公是你的呢?因为你很爱自己,你想掌控。 有一个姐妹,她老公锁着家门跟别的女的在家里乱来,她在门口等。等她老公从家里带另外一个女人出来,她看到后一生气,把自己眼睛给气瞎了。你说这得蠢到了什么程度?有意义吗?我不觉得有啥意义。 按我的话说,啥二人成为一体?从第一天,亚当和夏娃二人就没成为一体。那二人干啥呢?二人开始华山论剑,唇枪舌剑过一生。有人说:二人成为半导体。那不是你骨中的骨,肉中的肉,那是你骨中的骨刺,肉中的肉刺,还丧失了自由。 人为什么会那么在乎,因为认为那是自己的,那是一种自私的表现。人太爱自己,太在乎自己,然后就会产生一系列的辖制,产生一系列丧失自由的东西。然后你知道吗?人自私还说:我是为了你好。为了谁啊?那逻辑上都说不通。人太爱自己了以后,人就特别的体贴自己。 以前我牧养过一个特别爱自己的人,来我办公室一身包子味儿。我说:你干啥去了?她说:我刚才宠了宠我自己,吃了鼎泰丰的包子。我说:那你咋没给我买几个回来呢?她说:那我能给你买吗?我宠宠我自己,我能宠你啊?太爱自己,吃的一身的肉,还吃呢。
        • 别让自私毁了你的自由
          从人被造,一直到现在这个时代,自私这东西是没办法治死的。人爱自己,在我名下的房产,你不会放在别人名下去,这东西就是一个很奇怪的现象。私有制从哪儿来?从《圣经》来,就是把地分给每个人,哪个是你的,哪个是我的。拥有了,就坏了,人就掉到自私的坑里去了。 人掉到这自私的坑里,然后就贪恋别人的葡萄园,贪恋别人的孩子,贪恋别人的老婆,就总觉得别人家的那个好。为啥?里面太爱自己,自私就启动了。一放纵肉体,人就不自由。所以人不能够把自由当作放纵肉体情欲的借口,因为啥?因为人放纵肉体情欲,人就不自由。 人太爱自己,然后就特别坚持自己,甚至爱自己爱到什么程度?坚持自己的观点,然后就相咬相吞。他不知道神掌权,他以为他对、他错会怎么着,就是不知道神有的时候让他把这事整错了是对的。 我特别感谢神!我还挺惊讶的,我怎么会有这样的智慧?像我这样的人,我不着急,我不会为了牧养一个人丧失我的自由。当然了,也有那股浑劲儿上来的时候,赶紧把它对付掉。《圣经》里教我们爱人如己。为啥?因为你太爱自己了,你能不能爱别人像爱自己一样?你如果爱别人像爱自己一样,你就有自由了。
      • 引言
        • 别让生活的桎梏绑住你
          人在这世上活着,最容易丧失的就是自由。人为了钱财丧失了自由;为了亲情丧失了自由;为了爱情丧失了自由;为了事业丧失了自由,为了家庭丧失了自由;为了孩子丧失了自由。好像听起来都有很伟大的理由,但是丧失了自由,不由自主地就活在辖制当中,其实是很痛苦的。 有一些人为了自己的面子,丧失了自由;有一些人为了自己的谎言,丧失了自由。我跟你讲,人活在辖制当中好不了。活在辖制当中,那股拧巴的劲儿在里面,这么拧巴,那么拧巴,拧巴拧巴,就拧巴到身体上来了,身体就变得很拧巴。人活的拧巴不是很痛苦吗?很痛苦的。 还有不信主时被辖制,信了主,又多搞了几个辖制,甚至服侍都成了辖制。比如在信主的教会里,也争竞、攀比、嫉妒,然后服侍成了辖制,这种现象是很普遍的。咱们华人命定神学教会,我有一个非常伟大的梦想,就是希望大家都能够变聪明。如果你被我辖制了,我能得着啥呢?我啥也得不着,在神那里挨顿揍,咱们教会不辖制人。 你很少听我讲顺服的道,我也不希望我们的小牧者,给底下的人传递顺服的概念。人家愿意就顺服,不愿意就算了。如果他很聪明,他就会顺服,他不聪明,他就在那拧巴。从辖制到自由的路,有的时候你还不能硬掰,这个东西它太脆,一掰掰碎了,那不是把人掰坏了嘛。
        • 信靠神,财务自由自然来
          弟兄姐妹,在耶稣基督里,神已经为我们预备了极其丰盛的恩典,我们什么好处都不缺。你说:老师,你说什么好处都不缺,我咋没看着呢?你没看着,那不很正常吗?你天天难受去了,哪有时间看?你要是知道的话,我就不用讲了。我现在讲,就是因为你还不知道,你没看见,你光整天看见难受了。 在耶稣基督里有没有工作?有。有没有面包?有。在耶稣基督里啥都有。我告诉你,人在这世上有一个小小的追求,就希望财务自由。你知不知道,我们在耶稣基督里已经财务自由了!你说:没自由啊。你要依靠钱财,你钱财就永远不自由;你如果依靠神,你信不信神会养着你?从今天直到永远,神会供应你生活当中所有的一切。 你说:真的假的?那当然是真的。前一段时间有个姐妹找工作那个费劲,她家里据说是五代基督徒。你要按她的水平,我觉得找工作有点难,但是神给她设计了一个工作,不是挺好吗?前一段时间,她说:老师,我找到工作了。我说:工作怎么样?她说:薪水挺好,超出我所求所想。我说:原来连十一奉献神都给你预备好了。 好些年前我们当中一个弟兄找工作,他要的一千八,人家给他的offer是两千,后来合同下来是两千二,你说这事神还是不神呢?那两百怎么就冒出来了?那两百是神给他安排的十一奉献。弟兄姐妹我跟你讲,你一旦信靠钱就坏了,那两百就给眯下了。你不是靠钱吗?那你最后就不自由,就被辖制。
        • 别让狗血剧主导你的人生
          我想,弟兄姐妹能不能够有点智慧?我也不怪他,为啥?因为他就那么点水平,他不这么干怎么干?他只有端架子。你得有水平才不端架子。你没水平怎么端?你不端架子,那活没法干。被辖制,不自由,不管它是什么原因,我可能讲也讲不完。但是,根本的原因只有一个,就是人不知道神掌权,人也不信靠神,也不知道人在这地上是虚空的一生,那是活得可实在了。 比如爸爸跟儿子,爸爸爱不爱他?爱,但是那个爱也是个肉体的爱。我前几天就收到一个信息,这爸爸拿着一只鞋冲到楼上,要抽孩子的脸,孩子吓得在屋里头把门一锁直祷告。为啥呢?其实都失去了自由。爸爸失去了自由,孩子也失去了自由,这个家被鬼掌控了。原因就是孩子不照着他的意思做,孩子有自己的意思。哎呦,我的天!狗血剧天天上演。最近新闻也是突然间冒出几个葫芦娃,要给你抢遗产,啥事都有。 我们当中还有追求完美的,不完美就不满意,自己在那难受。你追求完美,你如果真完美了,还得感谢神呢。不完美不行,完美又做不到,没事就自己难受。我就诧异,人不难受就不能活吗?这一生,当人走进坟墓,墓碑上刻着“复活在我,生命也在我。”等给你立个碑,就是“难受在我,难受也在我。”哎呀难受吧,然后下面是一生的狗血剧。
      • 自由的功课:学习爱人如己
        • 学会爱人如己,才能真正自由
          想得自由的人特别厉害,不求自己的准备。你很难辖制这种人,因为他不求自己的益处。比如我服侍你,我图你的益处,你也图你自己的益处,咱俩没矛盾,咱俩的目标很一致。你很爱自己,我也很爱你。你想得益处,我也图你得益处,咱俩没问题。 但是问题来了,你没有爱人如己,那咱俩一比,你比我难受。我图的是别人的益处,人家不要我不受伤。我图自己的益处我得不着,我受伤,我难受。如果这么一辈子走下来,有的人总是图别人的益处,他一辈子好受,他一辈子很自由;那你一辈子求自己的好处,然后又得不着好处,然后就一辈子难受,一辈子情绪失控。我服侍的案例有很多。 有个姐妹说:老师,你看她都觉得很对不起你了,你就别再说她了。她觉着她对不起我,所以跟我发火?我怎么觉着,她觉着我对不起她,所以冲我发脾气呢?但是她不能这么说,她只能美其名曰:老师,我老对不起你了。说话都是拧巴的,后来我给她点破了,“你是觉着我对不起你,你才难受。如果你觉着你对不起我,我说你几句,你能跟我较劲吗?” 所以弟兄姐妹开始了解一个关键,你在服侍的时候,你会发现学会爱人如己,那是得自由的功课。人图的都是自己,比如想证明自己的观点、想证明个啥,最后他肯定会被辖制。人一图自己就会傻掉,一爱自己太多了,人就会变傻。人情绪失控,都是想得着没得着。你想得着别人的夸奖,没得着人家的夸奖,心里头难受,是不是那么回事?
        • 爱人如己,才是真正的自由之道
          我可能讲不完所有的自由的观念,但是我梳理的这几条,第一条得自由的根基,主耶稣掌管一切。第二条失去自由的根源,就是太爱自己。第三条,得自由的功课,学习爱人如己。我跟你讲,你一看抑郁症、癌症、还有什么症的,那原因肯定是很爱自己。 《圣经》说:你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由,当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍,因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
      • 自由的根基:主耶稣掌管一切
        • 信神掌管,才能真自由
          这个人呐,他就是不相信神。他不相信神,不知道神掌管一切,所以他丧失自由。得自由的根基是你相信神不会搞错;甚至你也可以相信鬼不会搞错;但是你不能相信你不会搞错。神不会搞错,鬼不会搞错,搞错的就是我们。 我得告诉你,主耶稣掌管一切!主耶稣给我们做了一个示范,他被犹太人钉在十字架上。都被钉在十字架上了,那能对吗?那不对,但是他对。为啥?因为神的作为正是如此。主耶稣从死里复活,用大能证明他是神的儿子。 《圣经》说我们什么好处都不缺,但你信吗?很多人不信;神为我们预备一切,你信吗?你可能好像不信。神要释放我们得自由,怎么释放我们得自由?如果我们的财物都不能够自由,我们怎么能自由呢?我跟你讲,耶稣基督厉害,真的可以释放我们,从财务上得自由
      • 总结
        • 追求属灵自由,活出内心舒畅
          我们一定要开始得自由,因为不自由就会难受。我们要破除各种惧怕,各种挂虑,各种担忧,各种难受,甚至包括各种坚持。如果要坚持就坚持一件事儿,坚持攀登属灵的高峰,你就会活出神的自由,你里边那个自由的感觉特别好。 有的时候我不知道怎么跟大家形容,用英文我也不知道怎么形容,用华语也不知道怎么形容,就是那种自由的感觉特别好,说来说去就是老好了。我语言能力比较差,只能这么告诉你。愿大家都能够鼓起勇气,好好地在耶稣基督里成长,得着自由。 愿神祝福大家!阿们!
      • 属灵的高度决定了自由的程度
        • 属灵高度提升,自由自然来临
          属灵的高度决定了自由的程度。为啥呢?因为人这一生,在属灵高度很低的层次,人都没有办法得自由。为什么?因为你的悟性不通。人悟性不通,不知道哪个对自己有益处,哪个对自己有害处,属灵的高度决定了人自由的程度。 保罗说:如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。你看看这属灵的高度,如今活着的不再是我活着,是耶稣基督活在我里面,他能不自由吗?肯定很自由。你仔细读保罗书信,你会发现他的属灵高度很高。但是你读《彼得前书》《彼得后书》,你就觉着那属灵高度有点low。 我们怎么得自由?鼓励大家一定要下点功夫在真理的认识上,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。你经历了一次神,然后有信心了,过一段时间信心又没了。下次来了一个危机,你又经历一次神,然后危机一过,又开始穿新鞋走老路了。为啥?悟性上不通,人脑子里头的嘎嘣太坚固。 然后就是狗血剧,演了多少集了都不知道。来一波狗血剧,呼求一次神,经历一次神,然后又忘记神,又第二集,第三集。有一部台湾的电视剧,好像拍了三百多集,哎呀我天哪,你就看吧,十几年前就看,十几年以后还是那个电视剧。我想,攀登属灵的高度,不能在原地打转儿。 有一个牧者就跟我说:老师,我要逼他写见证,免得他过后就忘了。上次他得癌症,神都医治他了。结果他说:我没有得过癌症。我们经历这些事儿,对狗血剧的认识简直是出乎意料。 弟兄姐妹,当你攀登属灵的高峰,你属灵的高度,就是对神真理的认识不断的提升,你的自由的程度就越来越高。为啥?因为谎言在你身上就没有工作空间了,谎言已经不在你身上。
  • 讲道
    • 【讲道】释放一生因惧怕而为奴仆的人
      • 惧怕会使人丧失自由
        • 惧怕是自由的无形枷锁
          原来死亡是这么一回事,虽然我没有死过,但是我把很多人从死亡边缘带回来。**人的一生是自由与惧怕之间的相争,如果惧怕,人就会丧失自由**。 有个弟兄很怕老婆,很奇怪,他的老婆只会打麻将,家里全是他担着。后来他开始刚强起来,逐渐突破惧怕。 前段时间有个弟兄,非常怕老婆,他在我身边老婆给他打电话,他在发抖。惧怕是一个人属肉体的本性,不是我不怕,你我都怕,但在我们的悟性里面知道,耶稣已经释放那些因惧怕而失去自由的人,我们就定意不惧怕。虽然亚伯拉罕一生漂泊,但他不惧怕。
      • 自由不能谈判
        • 自由无价,绝不妥协恐惧
          自由是不能谈判的,主权是不能谈判的。今天如果为自由,我们无论如何都要突破怕死这一关。人里面装的是什么,活出来的结果就是怎样。 你想不想承受耶稣基督的应许?从惧怕里走出来!你要确切知道,在耶稣基督没有难成的事。在建立教会中,我什么都不怕,只要有神,一切都不怕。今天教会的兴盛,是因为我们相信神的应许。我效法亚伯拉罕的信心,因为亚伯拉罕相信神能使人从死里复活,因此把独生儿子以撒完全献上给神;他的儿子以撒也完全把自己献给神。 不惧怕死亡的人,是不属于死亡,而是属于神的。人生人死没有本质性的看法,你的一生会很纠结。我劝告那些过小日子的人,你一生会在惧怕中度过。过小日子就是与神为敌,神不整你,鬼也来找你,你所惧怕的东西不会少。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 引言
        • 信主不是束缚,乃是得自由
          今天,我想给大家分享一个非常重要的主题《蒙恩是让我们得自由》,自由太重要了!一个人丧失了自由,那真的是很严重的问题。**我们要确切的知道,神救我们,就是要让我们得自由!** 上个主日我沉浸在极其痛苦当中,就在我讲道的同时,我的一个同工做了一系列的安排,好像是在交代后事,一下子陷入到忧郁之中。我就在想,“人信主信主,怎么就越来越不自由了呢?”我们当中是否还有一大批这样的人,信着信着就很不自由,怀疑自己这个不行,那个不行。以前还挺自由的,现在就越来越不自由
        • 走正路不易,靠神得自由
          **与神同工,服侍人,这简直是非常精彩的生活方式啊!**刚刚我们分享的见证太多了,这仅仅是一小部分,这样见证不胜枚举。我在想那些没有神的人该怎么过啊?那些经历了神,又离弃了神的人,日子该怎么过啊? 几个星期之前,我的几个同工,工作涣散,松松垮垮的,在一起就扯淡,非常自由,但是这种自由能够造就人吗?那是把神的恩典当作放纵的机会,我就严厉的管教他们。其实,教会的工作非常难做,管教严了就非常不自由,管教不严就放纵、涣散,走正路真难啊! 但是,我非常感谢神!我安排另外一位同工去服侍他们,之后就收到很多好消息,他们正在所做的事上经历极大的翻转!我们所经历的事儿不是今天才有,在使徒保罗年间就有:**要么就放纵肉体的情欲,那就是尼哥拉一党的教训;要么僵化、守规条。**原来这就是魔鬼的诡计。神让我们不偏左右,行在神的正道之上,这不是一件容易的事。天国的门是窄的,左边和右边都会掉下去。**所以,我们要努力进入,不是靠自己,乃是靠着神。**
        • 神的爱是我们真正的自由
          我服侍了很多的弟兄姐妹,总结出了两种人:一种是太自由,一种完全不自由。这个礼拜是一个非常开心的日子,我的这个同工很快就从严重的忧郁当中被释放出来了。我们这个同工学历很高,做事情还是不错的,但她就觉得自己牧养不好,什么也做不好。这个姐妹其实是有很大的进步空间,做事也不是完全一无是处。 我在服侍这个姐妹的时候,一个同工给我发了《加拉太书》5章的一段经文。今天我分享的这个题目就是从《加拉太书》5章里出来的。很多年前,我就查了《加拉太书》,并且写了一本书叫做《纯正的福音》。 上个星期,我心情极度的沉重,就使劲儿埋头干活,心里不断流泪。我一难受就爱干活,一边干活,一边思量着怎么解决姐妹的问题,我应该如何把她从重度忧郁中带出来。我也在思量是什么使她掉到这样的忧郁当中。今天,我就是要告诉陷入这种辖制当中的弟兄姐妹如何得着自由。 夜里我干完活,在回去的路上,我也不断琢磨。**我突然间就领悟到,原来我们的神是爱,只有神的爱才能使我们得自由。不是责备,不是讲道理,是神的爱。**当天夜里,我就告诉她,“你知道吗,我们大家都非常爱你。”她的表情很错愕,她以为我们是一个彼此利用的关系。我们要确切地知道,**我们之间的关系是爱的关系。** 当我们一而再再而三地告诉她,我们是爱她的。我真的特别感谢神,当我把神的爱分享给她的时候,她立刻就从忧郁里走出来,立刻就喜乐了。她好的如此之快简直超出我的想象!我的神真棒,如果神有一个朋友圈的话,我一定要为我的神点赞!
      • 祷告
        • 靠主耶稣,活出荣耀自由
          主耶稣,今天我要靠着你得自由!我知道我自己很烂,但是靠着你就可以活出你荣耀的形象!主耶稣,今天你就在我身上动工!主耶稣,我打开我的心,邀请圣灵进到我的里面,在我身上掌王权居首位,不断对付我里面一切属肉体的恶习!今天就靠着爱我的主耶稣,我要得着自由!一切的控告都要退下去!一切没有用的,没有功效的都要离开!我奉耶稣基督的名宣告:我要靠着爱我的主耶稣得着完全的自由!任何剥夺我自由的都要完全退下去!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 爱神不会被辖制,爱任何东西超过爱主,都是辖制
        • 爱神至上,拒绝世间束缚
          解放 – 解放军,解放了,人自由了吗?(灵里,不自由) 一部分人先富裕起来 – 富裕起来,自由了吗?(达寿) 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化,惧怕将来,就纠结了 (他看见我们在直播 – 大家都喜乐,都很自由,没有包袱) 被学习捆绑 被工作捆绑 被生意捆绑 被父母捆绑 被家人捆绑 为神而活,没有被神捆绑的。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Gal 5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。Gal 5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。Gal 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。Gal 5:15 你们要谨慎。若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。Gal 5:16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Rom 9:32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。Rom 9:33 就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。 恢复信心的路
      • 人吃了识别善恶树的果子就不自由了!
        • 信心缺失,问题无穷无尽
          吃了识别善恶 – 所有问题的根源 人的不信 – 是问题 信心可以简化复杂的问题 问很多问题 – 回答了,就有更多的问题 识别善恶 – 带来咒诅 咒诅直接带来邪灵的合法运行 做什么都磕磕绊绊 吃了识别善恶 – 从人的角度看问题 信心 – 从神的角度看问题 有信心的,有未来,没信心的,没有未来。 有信心的,遇到不好的,会转化成好的,没信心的,就是遇到好的,也会成为不好的! 神看着都是好的。人看到的都是不好的 – 习惯!
      • 耶稣基督来就是要恢复我们的自由
        • 耶稣真理释放你灵魂自由
          信耶稣基督是神的儿子。 Act 4:9 治民的官府,和长老阿,倘若今日,因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是怎么得了痊愈。Act 4:10 你们众人,和以色列百姓,都当知道,站在你们面前的这人得痊愈,是因你们所钉十字架,神叫他从死里复活的,拿撒勒人耶稣基督的名。 Jhn 8:31 耶稣对信他的犹太人说,你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。Jhn 8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。Jhn 8:33 他们回答说,我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?Jhn 8:34 耶稣回答说,我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆。Jhn 8:35 奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。Jhn 8:36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。
      • 建立自由的教会文化
        • 自由选择,活出恩典人生
          不是靠行政手段 不是靠释放压力 全是你自由的选择 Rom 6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。Rom 6:11 这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。Rom 6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。Rom 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人,将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。Rom 6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下,乃在恩典之下。 。
      • 今日题目:恢复自由的生命!
        • 重拾生命的自由真谛
            <a name="_Toc426882394"></a>2016年5月22日 – 丰盛灵粮基督教会 教会是做什么的?是使人得着释放,得着自由的地方! Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。Rom 1:5 我们从他受了恩惠,并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道。 多少人得释放,多少人得着自由!有什么职分比这职分更令人兴奋呢? 人的眼光 – 你为什么活?关键问题 这个星期是令人兴奋的星期!有两位姐妹从远距来到新加坡受洗归入耶稣基督! 为什么令人兴奋呢?因为她们得了自由! 王琪姐妹的见证 – 我听到王琪姐妹的见证,我好兴奋!那是我和跟我一起担起使命的弟兄姐妹们服侍的果效! 自由真好!- 从今以后,不要再被奴仆的扼辖制 一个意念,一个按照人意看问题,就立刻被辖制了! 这就是我今天就跟大家分享一个题目:恢复自由的生命! 我们看今天的经文。
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 引言
        • 信心丧失,迷惑成心灵枷锁
          录音文字版 最近我们所面临的一个状况,心里常常迷惑,这是一个非常恶劣的习惯。如果一个人心里常常迷惑,实际上是非常要命的,一个人心里常常迷惑,他的问题的根源到底在哪?根源就在于不信。 **基督教的信仰关键就在于信心,可是当人们的信心丧失以后,人们就会陷于到迷惑当中。** 最近我发现很多人被龙的灵辖制,释放出来的症状就是“我不行,我很烂,我什么也不能做,我从小到大就这样。”里面有很多这样的谎言,一路来他们的生命就被这种东西败坏着,而且在他们的整个信仰的深处充斥着一种浓厚的小农思想,“没有异象,没有命定,没有梦想”,只有小日子,所以就被邪灵辖制的非常惨。 今天我们来一起思考这个问题就是,心里常常迷惑,其实是非常普遍的一个现象,**弟兄姐妹你身上是否一种常常迷惑的状态?如果有常常被迷惑的状态,你就要开始了解自己是否被龙的灵所辖制。**
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 真理与属世界的对立
        • 自以为是害人不浅,谦卑寻求真理才安全
          我们可得知道不认识神不能得自由,那些人为什么会很激动,很情绪化,要把耶稣钉十字架?把流耶稣血的罪归在自己和自己的后裔身上?这是一件非常奇怪的事!争着要让咒诅临到自己的身上。不认识真理,只凭表面现象,还很激动很兴奋,这不是魔鬼的儿女是谁呢? 抵挡神的独生儿子-道成肉身的耶稣基督,本事可大了,要杀使徒保罗的本事可大了,医治释放却一点用处也没有!要想释放那些生来瞎眼、瘸腿的什么招都没有。人若没有还以为有就是自欺,在过去我所服侍的人里面,基督徒最难服侍,**基督徒自以为是所带来的败坏是非常严重的**。 人若无有,自己还以为有,就是自欺了。(加拉太书 6:3) 人没有却以为自己有,这是很要命的。没有就好好寻求,没有却说有,最后怎么样了?就是把耶稣钉十字架了。所以,弟兄姐妹们,从今天开始**重新认识自己,自以为是绝对不是解决问题的办法。老马是不可能放过人的,只有得胜的人把老马踩在脚下的,老马才不敢整你**。今天我们开始审视自己,我们真的认识真理吗?我们真的寻求了吗? 给你安排一个事工,说没时间,有时间死没有时间活,有时间玩没时间做正经事,有时间扯淡没时间读神的话。最后被老马抓去可不是开玩笑的。感谢神,**只要人悔改,就算是身体被杀了灵魂仍然可以得救**。我巴不得大家都得救,所以弟兄姐妹们不要做这种冒险的事,**最安全的就是好好寻求神**。
      • 真理带来的自由与得胜
        • 信仰不坚定,何谈真正自由
          人活着活着就这么死了,过去看到了多少这样的例子,爱玩,爱车,爱世界,爱神的心就不在他们里面。**什么地方爱世界,爱神的心就不在那里**,这两个是不能调和的。很多人口口声声说信主,却不认识真理。得自由了吗?没得!不玩,就难受;玩了,就空虚。 过去那些年,只要给我妈妈打电话就听到打麻将的声音,后来玩着玩着就玩到老年痴呆。我就感慨,基督徒也好,犹太教徒也好,在过去这些年,他们都口口声声说信主,包括把耶稣钉十字架的这些人都口口声声说信主,这不奇怪了吗? 口口声声信主却把耶稣钉了十字架,为什么呢?因为人里面装的是属世界的东西。如果有人告诉你真理根本听不进去,就会认为靠着这东西能活吗?人靠着属世界活着,为什么要出埃及?因为都在埃及做奴隶。 所以今天我讲这题目,再向我们弟兄姐妹大胆地发出一个预言,将来要有一大批从世界当中彻底走出来的弟兄姐妹;大批胜过这个世界的的弟兄姐妹;大批胜过“老马”的这些弟兄姐妹;要攀登到属灵的高峰之上,登耶和华的山,进雅各神的殿,瞻仰祂的荣美,胜过这个世界,得着自由
        • 真理越多,心灵越自由
          为什么我盼望这件事?因为经常会看见一些状况心里难受。比如说,计较一些鸡毛蒜皮的小事,我看到就会心里难受,全是属世界的东西,哪里有真理?一点真理也没有。但是就是纠结,就是沮丧,就是难受。很多人以为自己已经信主了,已经得救了,就会自由了,其实没有。 没跨越这个阶段怎么会自由?**我们心里面有多少属世界的价值体系,就会有多不自由;我们心里面有多少东西被钉在十字架上,就有多自由,那是一种得胜**。我期盼着我们当中很多弟兄姐妹都能得胜,打击“老马”,胜过这世界,得着自由,在悟性上满心认识神。 最近有个姐妹,是我亲自服侍的。我们有个聚会,她其实不应该参加,但是透过我认识的一些人,她就提前一个小时到了聚会地点。原来她得了很严重的腰椎疾病,膝盖的关节都很疼,在餐馆里,我就开始为她祷告,一会儿就都松开了。 后来,为了这个姐妹属灵生命更好的成长,就安排她做一些事工。结果做了一两次,就说不行,没时间。我说你的时间都干什么去了?都玩去了,不玩不行啊!她里面一直有个声音叫她去玩,而我们里面也常常会有这种声音,玩多好啊!要是像刘老师这么活着多没意思?却不知道刘老师活的多有滋味!在耶稣基督里这种自由的活法,不被世上的东西所搅扰,多好啊!不断地发挥创造力! 这个姐妹玩了两个月,突然间腰椎间盘发作。我就安排牧者服侍她,不分昼夜的带她祷告,勉强好了起来。她告诉我好多了,我就要她更多地认识真理,真理才能使你得自由啊!她给我写了一段很长的信息,说她要彻底地悔改。结果第二天,她的身体急剧地恶化,到了医院就咽气了,突然间死了。
      • 在耶稣基督里得自由
        • 靠真理活出自由人生
          **我们从世界里出来,但是不能从世界里进到空虚混沌的里面,要进到耶稣基督的真理里面,真理就会使我们得自由**。弟兄姐妹们要知道,我们的神是使瞎眼的看见,瘸腿的行走,大麻风的得洁净,使死人复活的神。今天神赐下来的这些大能,可以解决我们所有的问题。弟兄姐妹们,我们一定要从属世界的逻辑体系里出来,建立耶稣基督属真理的逻辑体系,认识活着的真相。**不要再惧怕,因为我们有神的大能,靠着神的大能没有不能解决的问题。我们常常被鬼骗,因为我们里面的真理不够牢固,属灵的高度还不够**。
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 7.神是爱雅各,恶以扫的人
        • 别做丧失命定的以扫
          你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们”;或说:“公义的 神在哪里呢?” (《玛拉基书》 2:17 和合本) 很多人不喜欢自己身上有问题,自己看不到,自己觉得自己很好。以扫到死都不知道他错了,他丧尸了命定一定会收咒诅。神要祝福我们但是我们必须做雅各。我们要做一个蒙祝福的人,华人新年都贴福字,希望祝福可以来到。现在开始服侍不再是应付,做什么事情都开始动真格的。不要做给别人看的,是自己的释放,得福。 回转向神,免得遭受咒诅。我们活着侍奉神,回转向神,十分之一仅仅只是试试,全然的奉献是全人全新,单单试一试的心态出来,如果好用,你就单单侍奉神,我的好处不在你之外,如同雅各的命定,紧紧抓住你赐给我基督徒的名分,我不再说服侍是一个苦差事,也不说奉献是心头肉。 我们都属于耶稣基督,我们要活出神的荣耀,我们不单单试试神,而且试过之后,好处不在神之外,不要效法丧失命定的基督徒,命定之外没有祝福,奉献是尽心尽力尽兴的爱神。
    • 【讲道】蒙福的根基
      • 命定是什么?
        • 丧失命定,神也会派鬼来搞你
          昨晚我赶鬼,鬼哭了,说它在一个姐妹身上,已经在她的家族里面住了三代了。这个姐妹很惨,很长一段时间存不下钱。鬼在人的身上,就会让人贫穷。如果没有神的保守,鬼是随便碰的。人一生最倒霉的事,是神派一个鬼来搞你。你如果跟着我信主一段时间,也知道什么叫做命定,却有丧失了命定,会发生什么事呢?神会派鬼来搞你,有的时候是往死里搞。 有人说,神不会这么坏吧。这个好坏不是按着我们的想法来评判的。要照着《圣经》来。《撒母耳记》里记载,神立了一个王叫做扫罗,但他做王了以后,他把王位看得无比重,他就倒霉了,得了精神病。《圣经》里清清楚楚记载,神让一个鬼进入扫罗的身体,他就得了精神病。原来,鬼也是神的差役;天使,魔鬼都是神的仆役。 我想我比你更认识神,你必须了解神是如何做事的。有的鬼是神派来的,有的鬼是自己来的。如果你曾经有命定,又丧失了命定,那么你接下去的日子不可能过得好。这是我仔细查考《圣经》所看到的。我也不知道我将来如何,但我很清楚一件事,一辈子不会离开神。我赶了这么多鬼,如果我离开神,那不就麻烦了吗? 有的弟兄姐妹从头到尾跟着我信主,可蒙福了。从属世的角度他们并不聪明,但从属灵的角度看,他们可聪明了。抓住属灵的祝福,真的什么都不缺少。有的人2011年离开我,有的人2013,2015,2016,2017……离开了,一个个小日子过得红火,但我也眼看着他们一个个丧失命定以后,魔鬼在他们生命中做的败坏。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 五、我们不丧胆
        • 信心不倒,我们不丧胆
          服侍神的人不能丧胆,我们不丧胆啊。这句话在哪?我们不丧胆在第十六节:我们不丧胆。那这句话是啥?就是我们身体一天一天地毁坏,我们也不丧胆。我问你,保罗在那里头,因为哥林多教会所做的这些事,心里难受吗?难受。我问你,难受会生病不?难受会生病。那为什么他没信心呢?有信心你试试?你有那信心你试试?看见家里的狗死了,尚且会哭。看见哥林多教会走偏了路,自己牧养的儿女,走偏了路,心里头难道不难受吗?难受正常啊,那不难受那不正常。 但是身体虽然毁坏,也不用丧胆,因为我们根本就不是为了养生,根不就不是为了什么活得挺好,根本就不是这些。为了是啥?为了那极重无比永远的荣耀。如果你今天为了养生,你走不下去的。如果有一点事呢?有一点问题了怎么办?所以今天我们选择了世上最强大的敌人撒旦,撒旦一定会采取各种各样的办法,引诱人偏离神的话,引诱人顺从魔鬼的诡计,释放各种各样的东西。你知道魔鬼所带来的这些败坏,那是真的是,你讲理是讲不过他们的。讲理能讲的过吗?所以在牧养当中,你一定会产生冲突。 第五点,我们不丧胆。前面不是有吗?看到字了没有?看一下前面打的字,那不是写着呢吗?我们当中的弟兄姐妹,真的有的时候很有意思。前面第五点,我们不丧胆,然后下面第五点是什么?脑袋不好使啊?要改啊,稍微看一下。
        • 坚定信念,追求永恒荣耀
          你比如说,有一个姐妹跟我说,老师,我真的见到耶稣了。那你说我咋说?你说打击她的积极性吧,她肯定不高兴。不打击她的积极性吧,她就觉得看到耶稣好像很属灵。很有意思吗?如果看到耶稣绝对不是今天这副德性嘛,想都不用想。今天看见耶稣,明天看见耶稣。那是吗?耶稣好像挺闲空啊,经常来找你聊天。所以说,要想打击人的时候,你说不是产生冲突吗?所以说,不丧胆,他的含义还是很多的。不丧胆,在牧养当中要带着为父为母的心,但是你也不能够退缩啊。核心利益,你要常常考察人的核心利益。 你可以常常考察我,也可以考察咱们当中的牧者,他们的核心利益是不是在于神的荣耀?如果他们的核心利益追求的是,极重无比永远的荣耀,你可以放心,你可以完全的放心,他不会害你。如果他们追求的是啥?追求的是钱,是利益,那你可得小心。 今天弟兄姐妹你可得知道,奉献是你得有资格奉献,我们才让你奉献哪。没有资格奉献,我们不大需要钱,我们需要的是人归向神。考察人的核心利益,人的核心利益到底是啥?不管你是咱们当中的牧者,还是咱们当中的弟兄姐妹,开始要把这核心利益,放在极重无比永远的荣耀上。开始带着这样的盼望,就算是面临的困难不管有多少,常常可能是连活下去的指望都没有,不用担心,不用丧胆,因为神必与我们同在。
        • 牧养冲突,勇敢面对魔鬼诡计
          好,在牧养当中,你一定会跟魔鬼干上仗。为什么?因为很多人体贴人的意思。那你在牧养当中,很多人体贴人的意思,你要不要对付?你要对付。那你要对付的话,对方会怎么反应?对方不一定会领受那么正面。那你要领受的不正面,那怎么办?那就要产生一场冲突。 那这个牧养中的冲突,就是保罗和哥林多教会之间的冲突。那这种冲突,一方面作为带着为父为母的心,那真是得流泪啊。一方面你带着为父为母的心,人家还不觉得你带着为父为母的心,人家还以为你要害他呢。所以,这个魔鬼的诡计就是体贴人的意思,魔鬼的办法就是让人自以为是。魔鬼所做的这些,使徒保罗清楚不清楚?清楚。最后哥林多教会,有一些人虽然受了责备,保罗还担心他们落入沉沦。保罗怎么说?免得撒旦趁着机会胜过我们。 为啥?因为要常怀怜悯的心,就是那些在教会里挑起这些问题,曾经跟着保罗针尖对麦芒的那种矛盾,制造了很多困扰的人,那保罗也要赦免他们,因为我们知道魔鬼的诡计。所以,不丧胆。遇到困难的时候,并不是说,哎呀哎呀,要退下去。当开始牧养产生冲突的时候,我所训练的牧者没有退下去的。不是为了自己的益处,乃是为了被牧养人的益处。你可能不接受,没关系,这叫做牧养的教。只要是为你有益的,我们没有避讳不说的。对付的什么?对付的就是人的意思。我们里面有多少是合乎神的话?其实很多东西都不是啊。
    • 【讲道】- 快乐的活着
      • 一、引言
        • 快乐不是药,靠心态调剂
          人为什么不能快乐的活着呢?按照我的常话说,叫做脑袋不好使。笨!什么也不缺,就缺快乐。还好,为什么还好呢?还好啥?那不是缺德。人活着这件事我想了好几十年呐,我喜欢研究这个,终于弄明白了一点,专门就研究这个:人一辈子怎么才能活得好?什么叫做活得好?这事很多人定义的不清不楚的。 我告诉你,活的就是一个人里面的一个感觉。里面是沮丧,完了,就沮丧一辈子,天天就是沮丧嘛。里面是愁苦,天天愁苦,愁苦一辈子,一直愁苦到棺材里面去。每天都胆怯,就胆怯的活着吧,就活出一个胆怯,那你说这不就是胆怯的一辈子。那就毁了!一辈子快乐,那叫快乐的一辈子。这事很要命啊! 我就发现世上很多人没事找事,就想找点事不快乐,那才厉害呢,人可以找出一千一万个理由不快乐。但是只有一个理由能快乐,我就靠那一个理由快乐。那有的人有一千一万个理由不快乐,所以苦瓜脸。活着这件事真是个迷呀。 要知道有一天我一拍脑袋,啪!我想发明一种药,现在不是制药公司上市了吗?制药公司都是大公司。我要发明一种药,发明一种什么药呢?吃了可以快乐。后来琢磨琢磨发现这事有点麻烦,为什么麻烦呢?因为这种药不能这么发明呀,后来我就放弃了这个想法,因为这是毒品。大家知道了吧,吃了很快乐,那不是毒品是啥呀?哎呀,这个项目放弃吧,这个项目夭折了,不干了。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 妥协带来福音能力的丧失
        • 妥协如酵母,腐蚀福音真理
          弟兄姐妹,福音能力一旦丧失,传的还是福音吗?我觉得不是,我这么说可能冒犯很多人,但是大家可以自己去查考《圣经》!前段时间我见了一个人,他们教会有个癌症患者,他对我说两个教会合作,我们服侍那些难搞的,他收那些人的奉献。我喜欢服侍,钱不钱的不重要,但是我想给他一个最好的恩典,就是我服侍一个小时,他也跟着服侍一个小时。最后,大家意见不统一。 我就想告诉大家,为什么我们教会有这样的能力?就是因为我对福音真理的不妥协。**神怎么说,我就怎么信,怎么落实,就算是做不出来我也继续努力去做**。我有这个好态度,神一看态度好,又忠心又良善的仆人。后来,他问我那是得救的记号吗?这对我是个新概念。得救的记号是什么呢?我在《圣经》里找不到。 今天人们把这福音的能力给整没了,就一点面酵,一点点的妥协就会带来越多的妥协。就像有的人到约旦河去洗礼,有人就说太麻烦了,找个有水的地方就行。后来就在家里弄个缸,缸也太大了,盆也太麻烦,就弄个碗。碗也太麻烦,就弄个小瓶,整个柳树条一点。我怎么没看到耶稣这么弄过?倒是看到观音菩萨经常这么干!这得妥协到什么程度!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 引言
        • 爱神才能真正得自由
          这是我们的神,**我们的神是使我们得自由的神,但我们的人常常是使我们失去自由的人**。所以每当我想起主耶稣的恩典,看见弟兄姐妹们得医治,我都感谢我的主耶稣,因为我们的病都归在耶稣基督身上。我们因耶稣基督的贫穷成为富足,我们因耶稣基督的鞭伤得医治,耶稣基督钉十字架就活化在我的眼前。 有时候我们弟兄姐妹得医治或是得着恩典,如果是我亲自服侍的,我一看到他们的状况翻转过来,就会哽咽,就会流眼泪,那是感恩的眼泪,我就越发爱主我们的神。开始原本是想讲《尽心、尽性、尽意爱主你的神》,但是后来我改为《若有人不爱主,这人可诅可咒》,因为这个题目更有力道,更能使我们弟兄姐妹能够苏醒过来,重新恢复一个爱神的生活。 不是我们的神缺乏爱,是我们的神使我们得自由。我们的神明明的告诉我们,我们除了爱主,爱任何东西超过爱神都会被辖制。十诫说的多么清楚,神把我们从埃及为奴之地领出来,是要我们得自由,要我们进入祂的应许之地。 所以要确切地知道,**自由是不能谈判的**,要知道爱神,我们才会得着自由。如果我们爱神,里面的情感就会活过来;如果我们爱神,里面很多辖制都会脱落。我会跟大家解释一下这段经文的来源,然后再一次突出**咒诅是违背神的话的结果**。 相信我们当中还有很多关于咒诅的迷思,总觉得咒诅是一个很可怕的东西,不知道是怎么回事。现在我要告诉你,若有人不爱主,他就可诅可咒!不爱主是非常愚蠢的,爱主是神的命令。爱主可以使我们领受神的爱;爱主可以开阔我们的心胸;爱主可以使我们重新刚强起来;爱主可以解决我们里面很多的困惑。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由
      • 引言
        • 忠心不如活出自由的样子
          我一看不行了,我就给接过来了。我接过来我就亲自牧养吧,人都奄奄一息了,眼看要完蛋了,她要继续再整,受压制的只会越来越多,那就和别的教会伸手指头释放惧怕一样吗?我这边服侍服侍,人缓过劲儿来了,重新活过来了。然后我们就教她怎么学习,又考上了她那个行业的证书,最近还做了个见证。 可是后来她的牧者,就把其他的小组长都给叫来了。叫来了以后就说:“你知道吗,背着我去找的别的牧区长,这叫不忠心。”我就在想,她都把人给牧养成奄奄一息了也不管,这人挺坏呀。 这事我咋知道呢?她走了后,她的小组我就接手了。我接手完了以后,这个姐妹最近经历了很多恩典,做事工和服侍都很上心,然后有人就说“老师,她离开去别的牧区的时候,我们那个牧者跟我们说这叫不忠心,警告我们都要对她忠心。”你说这扯不扯?我什么时候要求你对我忠心了?我唯一所求的,就是弟兄姐妹们能够快乐地活着,能够做一个聪明人,能够做一个有神儿女自由形象的人。
        • 慢慢来,别急着一口吃个胖子
          她说“我控制不住。”是因为没自由。控制不住,为啥?人里头没有知识。所以我教大家一个知识,叫做什么事都得讲究回报。我讲了这么多受压制的得自由,控制不住代表没有自由。现在靠着主得自由,一点一点的攻克自己里面的那种被压制的东西;一点一点的收复失地;一点一点的变聪明;一点一点的知道什么东西有回报,什么东西没回报。 生气的时候没回报,人家整了个小三儿,就跟外面那肉摊上的一块牛肉,碰到了一块猪肉,两块肉碰到一起,那你在家生气干啥呀?你不觉得奇怪吗?“那不行,那是我的尊严。”我就跟她解释他妈生的他,你妈生的你,有啥关系?没啥关系,他也不是你的,他是他妈的宝;你是你妈的宝,那就别俩宝整在一起,整一起也成不了宝。 弟兄姐妹,很多东西都需要脚踏实地,很多人玩虚的,就老想着急,就想一口吃个胖子,结果没吃下去,把牙硌掉了,那真是硌掉了牙或血吞呢。咱们别着急,在耶稣基督里满有恩典,一个问题一个问题的解决,一个辖制一个辖制的解决,一个压制一个压制的除去,直到有一天可以活出神儿女自由的荣耀。阿们!
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 六、小心谎言的灵二:不要太相信先知
        • 小心自由先知的预言陷阱
          咱们当中不推崇先知,我最讨厌这玩意儿。因为整一大堆先知,我也不知道他是先知还是后知,我怎么发现他们都像后知呢?这亚哈养了四百个先知,却成了一个谎言的灵的出口,奇怪吗?后来我看很多推崇先知的教会出现很多问题。你说:那不是《圣经》里记的吗?真的不好意思,就这事咱没研究透啊,凡是没研究透的,咱就别整。这个先知,那个先知,整天说这个,说那个,说一大堆,你到底是听,还是不听呢? 我可得告诉大家,这四百个先知可不是开玩笑的,这四百个先知服侍亚哈王,那他们说得准不准呢?不准他们能混下去呀?肯定常常是很准的。那很准就准了吗?也不好使。正因为他们有的时候好使,有的时候不好使,所以谎言的灵来了以后,亚哈就完全分不清楚了。亚哈就觉着过去都好使啊,这次肯定也好使,他们说的预言都成就了。就这一次就阵亡了,所以有的时候别太相信先知,多相信神的话! 我得给你解释清楚,这种自由先知,就是自由传道人,他也不建教会,也不属于哪个教会,他就是闲得没事发个预言,这东西你要小心。新约《圣经》的主题是建立神的教会,建立耶稣基督的身体。那他们混个自由先知在干啥呢?所以我说的话比较重,大家要小心。因为这个先知他不做牧养,就发个预言,那就跟亚哈的先知差不多。我就给这些人描述成属灵的淫乱,因为他们也不忠心于任何一个教会,就认为自己是先知,到处走,到处发预言,这东西挺危险。我刚才说的那对夫妻也是先知,也做这个,做那个。最后怎么样?神不喜悦。人被谎言的灵引导还好得了吗?谎言的灵厉害啊!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 六、叫我们得自由
        • 靠灵活出活路,别被恐惧绑架
          这小标题你记下来,你就厉害了:叫我们得自由。叫我们人活着的事上都得到了解决,你说能不自由吗?我给大家举个例子,我跟你讲啊,人要命的事是啥呢?就是赚钱,很要命的事就是赚钱。摆在你面前的那些困扰,那些问题,我告诉你,靠着耶稣能不能解决?能解决。这就是我们这个弟兄说,用灵学习,用灵工作。你用肉体做吧,我就祝你好运。 所以,叫我们得自由。得什么自由呢?人一生活着,就这些东西都不能够再辖制我们。你如果把你的盼望,建在你做了什么没做什么上,我跟你讲,你一定会失望的。你能不失望吗?比如说,你把你活着的盼望建在医院上,你能不失望吗?你肯定失望的,好不了的,想都不用想。你要知道神掌管一切呀,得自由啊。 你比如说,人怕死。昨天夜里有个弟兄就跟我说,他爸爸特别怕死,经常到医院这检查、那检查,大概是三、四个月前死的。那就特别怕死,今天找这个药吃,明天找那个药吃。有一天突然间没了,死了,还都安排好了第二天要去医院,没去成,就不行了,所以怕死。 还有一个,是我们当中一个姐妹的婆婆。这个婆婆有新冠,新冠其实都已经转阴了。怕死,就到了医院。到了医院以后,一检查,白肺。其实啥症状也没有,白肺。没回到家里,在医院里整个人就不认识人了,疯了,疯掉了,整个人就疯掉了,整个人谁也不认识了。过了几天又醒过来了,结果就回家了。回家了,我问你,是个鬼是个人呢?是鬼吧。过了三五天,所有的那个肾脏、肝脏,什么心脏都开始衰竭,然后就进这个ICU,那就在那里头住吧。她这不是怕死吗?
        • 放胆去做,神不怕你交学费
          叫我们得自由,你想想看,如果说是叫我们得自由,那我们会怎么样?神如果给我们两千银子,又给我们五千银子,你用担心什么吗?哎呀,别把这钱赔了,赔完了就麻烦了。然后在那担心,担心来担心去。人家那拿两千银子的咋回事?拿两千银子的说,天父家里有的是钱,大胆地去做,开开心心地去做,多自由。结果一做,又赚了两千。 那拿了一千银子的,就是奴才的心。说,哎呀,哎呀,他这钱可千万别碰啊,那碰完了,当他回来的时候,那跟我要银子的时候,那没了,那就麻烦了。大家能理解吗?那两千银子的为什么又赚了两千?人家敢造啊,敢做啊。因为神的家里有的是钱,在乎这个? 其实我跟你讲,《圣经》里头没讲这个,这是我编的。主人给那两千银子是咋回事?其实那两千银子,可能是之前给了他两千,他赔光了,凭着信心赔光了。那赔光了以后,说,主人,不好意思,反正你有的是钱,我以前呢交了学费了,你以前那两千银子我交学费了。 那主人说,交的好啊,你不已经学会功课了吗?来,听听,学到啥功课了?哎呀,这块没整对,那块没整对。哦,已经学到功课了,怎么办?再给你两千,干,使劲干!不怕交学费,神不怕你交学费。那如果奴才呢?那赔了不找我算账吗?完了,回来神就真的找你算账。
        • 耶稣释放你,别再为钱焦虑
          能解决问题吗?只有耶稣基督才能够释放我们,从怕死的里头释放了我们。那如果一个人怕死你也拦不住,你根本就不自由啊。人一生活着如果不知道神掌管一切,人一定不自由。你看,耶稣基督已经释放了我们,所以为我们预备了恩典,然后叫我们得自由,得神儿子的自由。 如果说,人一生所有的需要,都不需要挂虑,你觉得怎么样?觉得好啊,当然好了。人一生所有的问题,都在耶稣基督里得到解决,能不自由吗?那肯定很自由。那在耶稣基督里头,你如果说是,钱都不是问题了,你需要在那玩命赚钱吗?那当然不用了。那你说,那钱我怎么就看不着呢?那你就在那玩命赚吧,最后赚了一个寂寞,觉得怎么样呢?也不怎么样啊。 那我们不是说,我们信了主以后,不认真做事。我们信了主以后,叫我们得自由以后,我们做事也是一个很自由的做事,不是在那紧张兮兮的状态里头,在那卷,被人卷了嘛。听完我讲的,哎呀,这家伙活的这么好,然后就卷上了,那不闹心了吗?
        • 挣脱束缚,活出主人的自由
          所以,那五千的咋回事呢?五千的之前赔过两千,交过学费,这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗?没有。都是交学费,我交了老些个学费了。交完了,神有的是啊。然后怎么说?神说,挺好。那给了两千,又赚了两千,那不四千了吗?哎呀,这整挺好,再加一千,五千了。那给五千的是这么来的,那给两千的是那么来的。 那一千的咋回事?那一千的是,给他一千,他就不把自己当人了,没把自己当做主人的人。那你赔了,赔了不是正常吗?大家有没有发现?如果是主人的儿子那种心态,赔了不正常吗?我爸有的是钱,就解决问题了。所以说,今天咱们弟兄姐妹,不要再被奴仆的轭辖制。你知道被奴仆的轭辖制是很邪恶的。那这些人就说,啊,你这个要小心。啊,你那个要小心。你看,有一些人就跟我说,小心啊,小心,牧师给你挖个坑别跳进去。我挖坑干啥?
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 一、引言
        • 勤劳不等于富有,命运自有安排
          我从小就喜欢观察,为什么我从小相信灵界的事儿?因为我从小观察到一个现象,就是在我的家里。我爸妈都是非常勤劳的人,勤劳的时候也很聪明,我爸我妈不笨,一生劳苦。那生我的时候有钱了,奇怪吗?一生了我之后就有钱了。跟他们聪明不聪明关系不大。后来一生了我弟弟家里就变穷了,那才邪门呢!诶呦,这还是我爸我妈,还是同样的聪明,也同样的勤劳啊,那怎么就穷了呢?怎么就有钱了呢?根本说不清楚。大概是有钱有时,贫穷有时。我就觉得不是因为他们更勤劳,跟勤劳没关系。好像万物都有定时,拼命干活,干着干着有钱了,以为是跟拼命干活有关系;拼命干活,干着干着却变穷了。 咱们当中很多人都有这种状况,拼命干活,却欠下了六十万的债务。我就不太理解人为什么玩命干活儿,主日放下来一起敬拜神多好。干着干着变穷了,干着干着又富有了,你说穷和富有跟干活有什么关系?好像关系不大。我发现了一个奥秘,跟你拼命干活没什么关系,学习也是这样。有的人学习,哎呦,那个用功啊。很用功地趴在桌子上,等醒了以后接着学,一会儿又趴在桌子上接着学。我上学的时候就不是这样,我上学的时候我学习很潇洒。那些拼命想学好、想把学上好的人,成绩还上不去,你说上哪说理去?人家潇潇洒洒地学习的,人家什么事没有,学习挺好,一考就考在前面,把人家气坏了。
    • 【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
      • 一、引言
        • 别让不信毁了你的明天
          今天我告诉你,真的是信得太难了。我说你不要为明天忧虑,因为神会供养你;你不需要为明天忧虑;你不用为自己攒钱。人就觉得:那不行啊!房价都掉了。房价掉了就掉了呗,你不是想透过房价挣点钱吗?有的时候我就说:这人要不信,还真是挺难整的。整天挂虑,挂虑到得了忧郁症,得了忧郁症后挂虑更严重了,真是要了命啊。 如果你已经被判了死刑,你相信吗?有的人就是不相信。我用脚后跟想想,都知道这世上的人最后全都得死,我们全都被判了死刑了。人被判了死刑,无期徒刑都没用,死刑缓期执行,然后就在这死亡中慢慢等,其实也没多少天,几万天而已。 人被判了死刑,我就觉着这世界没有盼望。但是很多人就认为:我活着很有盼望。我要去九寨沟,我要去张家界,我要去八大名景,6A级景区,如果我不去的话,我死不瞑目。那你没去完,最后也得死啊,那被判了死刑了,那人在这世上有什么盼望?没啥盼望,还是今天活得舒服一点儿比较好。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列6:如何享受在耶稣基督里的自由
      • 引言
        • 享受真自由,别被欲望绑架
          我这段时间总教大家关于如何享受的问题,于是就在前几天,有一个小孩子的妈妈,把享受这个事情带给了她的孩子。结果这个小孩子在做功课的时候就说:妈妈我不想做功课,我一点也不享受做功课。她妈妈说:那你享受做啥呢?她说:我享受吃好吃的,吃好吃的就比较享受。然后她妈妈就完全不知所措了。 其实小孩子跟妈妈要好吃的,这个事情很普遍的,我的舅舅就是个很馋的人。小时候家里很穷,我姥姥就带着我妈和我舅舅要饭,有一天我舅舅跟我姥姥说:妈,我要吃麻花!在那个年代,我姥姥去哪里找麻花给他吃呢?就拿手在他一侧的脸上使劲一拧,这个就是麻花,再在他另一边的脸上使劲一拧,这个就是大果子。姥姥说:吃到了吗?舅舅回答:吃到了。姥姥说:这个就是麻花和大果子,还要吗?舅舅回答:不要了! 所以对享受的解读是非常令人困惑的,比如根据吸毒的人描述:吸的时候是很享受的,但之后就陷入了痛苦。然后在享受与痛苦中恶性循环,当然这个吸毒的例子是个比较极端的例子。 我们吃吃喝喝、玩玩乐乐的结果会怎样呢?其实跟吸毒的果效也差不太多,最后带来的还是相当深的痛苦。有个小孩从小就喜欢吃喝,结果长大后成了三百多斤的大胖子,我和我的同工在服侍他以后,才知道他里面有多难受。你说到底是享受还是难受?真的让人困惑!如果顺着自己的喜好走下去的话,那我们可以算一个命,他只有在吃的时候会很享受,但吃完了就难受,就这么一直恶性循环下去到死,这一生都是没有未来、没有盼望,哪里来的享受呢? 所以我跟大家分享的这个题目叫做《如何享受在耶稣基督里的自由》,不是享受麦当劳、肯德基里的自由,而是享受耶稣基督里的自由。大家仔细揣摩我今天的分享,我希望能够真正的解决大家里面的困惑,然后让大家开始做一个享受的人。 有的人觉得我这么活不享受,但是你问我里面享受不享受,我告诉大家我真的很享受。这个事情仁者见仁,智者见智,感觉这个东西只有当事人才能够感受的到。如何营造我们里面享受的感觉,是非常重要的!我就跟大家分享一段经文,如果你打开网站的话,会发现这段经文我已经用了三次了。
      • 不享受的根本原因是身上带着奴仆的轭
        • 摆脱奴仆心态享受自由生活
          不享受的根本原因是什么呢?就是奴仆的轭。**我们仔细去观察,人为什么会不享受做事情?因为做事情好像是被迫去做的**。比如说来教会聚会,每个主日我会带着一些人讨论,有一个人就黑着脸来参加,心里很不爽,他觉得是被迫来的,至于是要给我一个面子,还是要摆脸色给我看,那我就不知道了。 他是被迫来的,所以言语之间就带着一种牢骚,我就不客气地说:你不想来,你来干啥?我不太需要你来,我不太需要人把我这里的位置填满,如果你不享受,干脆就别来!后来他就真的不来,其实这跟我没什么关系。不得不做他能享受吗?好像是为别人做的一样,这件事就让我想起一些人,他做所有的事,如果是一个奴仆的心态就会很被动,那是不可能享受的! 不管做什么,要把做这件事的根本原因找到,如果一个人做事就是为了一点薪水的话,他怎么可能享受呢?所以大家开始揣摩,加拉太人做基督徒,做着做着觉得很辛苦,为什么呢?因为被奴仆的轭辖制,奴仆的轭就是不愿意!我给大家举一个例子,有一个基督徒一直犯罪,然后就控告自己,前几天就在网站上留言说:我很想得着命定,我也很想做你们这样的基督徒,可是我常常犯罪,犯罪完了就控告,控告完了又继续犯罪,就这样恶性循环着。
        • 别让奴仆心态绑住自由
          那是什么原因导致他这样呢?因为他用自己的肉身,或者是用自己的行为来控制自己,但却控制不住,结果就去犯罪,犯罪以后又控告,控告完了又用行为控制自己。他的意思是什么呢?**因为我做得不够好所以神不会帮助我,因为我犯罪,神一定不喜欢我,这就是奴仆的心态**,基督徒一定要知道神是帮助我们的神,他的应许绝不废弃! 前一段时间我在辅导一个孩子学代码,她说:我做得好,你们就喜欢我,我做得不好,你们就不喜欢我!这是一个什么心态呢?这就是一个奴才的心态,因为她觉得她来这里学写代码,好像是我需要她来学的,其实是我需要她来学吗?是她自己选择要来学的,她来学习,我指出她的问题,她就觉得是因为她不好我才说她,其实这就跟很多基督徒一样,做的一点也不享受。 为什么小孩学习会很辛苦呢?因为家里头有一个老妈子,然后她又是一个熊孩子,孩子一旦做不好,老妈子就在旁边念叨要好好学习啊!结果孩子就有一个奴仆的心态,妈妈一没看着,就赶紧玩会儿手机,你说这能学得好吗?这不可能学得好!因为她认为学习是给她妈妈学的。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 效法耶稣的样子,得神儿女自由的荣耀
        • 效法基督,活出不介意的自由
          **因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:29-30)** 这句话的意思到底是什么呢?当我们效法耶稣基督的样子,就会得神儿女自由的荣耀,我们就会长成满有耶稣基督的样子。当我们开始效法祂的模样,很多东西就不去介意了。耶稣基督不介意承受羞辱、不介意被鞭打、不介意被苦待、不介意被钉在十字架上。因为耶稣不介意,就为我们成就了今天奇妙的救恩。不是神要将你钉在十字架上,神的心意不是让你背起沉重的十字架,神是让你对付肉体的邪情私欲。当你开始对付肉体的邪情私欲时,最明显的表现是很多东西你已经开始不在意了。 人家在大街上吐一口痰,你不会觉得人家在吐你;人家把门摔的很响,你不会觉得在摔你;人家给你一个眼神,表现出苦瓜脸,你不会觉得是在给你脸色看;人就不会在没事找事当中过日子。这样之后,魔鬼就没有办法再导演你的人生。我们的心开始不断的效法耶稣基督,就算是还没有被鞭打、没有被羞辱、没有被苦待,我们的心已经成为耶稣基督的心。就算是有这些,我们也已经不再介意了。
        • 活出耶稣的权能与荣耀
          **我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(《罗马书》8:18)** 这荣耀是赶鬼时候所释放的得胜的状态,当我们开始赶鬼,开始对付魔鬼仇敌,你会发现弟兄姐妹一个一个的从魔鬼的手里被释放出来。我们看到的就是天上、地下所有的权柄都归了耶稣基督,耶稣基督也把这些权柄赐给我们,让我们在世上就可以活出带着权能的荣耀。 这福音不单单在乎言语,乃在乎权能,乃在乎圣灵的权能。不是没有能力的福音,乃是大能的福音。所以我们活在这样的状况当中,我们就会知道灵界是何等的真实,我们就会活在永生的盼望当中。 以前认为有益的,今天都当做有损的;以前认为是宝贵的,今天都看做是粪土。没有人可以使我们发怒,也没有人可以使我们情绪失控,我里面只有耶稣基督的柔和谦卑。我们里面只有从神来的荣耀盼望,我们的追求在改变,我们的想法在改变,我们就会一步一步越来越像耶稣基督,越来越有耶稣基督的能力,越来越有耶稣基督的尊贵,也会越来越有神儿女自由的荣耀。我们就可以在这地上践踏魔鬼仇敌,可以在这世上成为彰显神荣耀的器皿。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(4)- 基督释放了我们,叫我们得以自由
      • 引言
        • 自由才是信仰的真谛
          有个姐妹在当地教会讲道,然后干着干着工作干没了。她服侍神,就觉得是给神点啥,结果越服侍越糟糕,自己还控制不住。后来我让她得自由自由很重要!我让你得自由你别抱怨,不是我看不起你或看得起你,别整这些事儿,我就希望你能够得自由。至于聚会不聚会这都不重要,重要的是你得自由。你不是来给神点恩典,而是在神那里得恩典。 能不能来得自由?什么好意思不好意思,你就别顾着你那点面子了。然后得自由了,蒙恩典了,业务也做起来了,成长起来了,人就越来越自由。我们不希望人活在辖制当中,其实我们对付你的肉体,也是因为不希望你被我们辖制。 加拉太人傻在哪儿呢?他要行律法。你照着律法怎么行啊?比如说他非要割礼。大家知道割礼是啥吗?割礼就是在男性生殖器上做个手术。比如说哥俩一起走,“你是神的儿女吗?”“我是神的儿女。”“我怎么知道你是神的儿女呢?”“到厕所给你看。”那能看出是神的儿女吗?这东西都是很荒谬的逻辑。 律法是摩西挖了一个很深的坑,你要行律法你行不全,你就受咒诅,就算是在生殖器上做了个手术,还是受咒诅。他写了亚伯拉罕,同时又写了律法书,然后他就告诉以色列人,这律法书是个坑。《申命记》二十八章写得可美了,你若谨守遵行会怎么样,不谨守遵行会怎么样。 摩西早就给我们答案:你谨守遵行不了。就把人都推到亚伯拉罕的信心里头,让人因信耶稣基督成为亚伯拉罕的儿女、亚伯拉罕的后裔。然后得着神的应许,做神的儿女,圣灵就在我们身上不断地动工,治死我们肉体的恶行,使我们活出神的形像。打开经文,《加拉太书》第五章第一节。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律与自由有关
        • 自律是自由的起点与保障
          **自律的定义就是自己自觉的守规律。 一个自律的人是自由的。** 自律的定义就是自己自觉的守规律。**一个自律的人是自由的**。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全不同的两回事。一个被迫守规矩的人叫做奴隶;一个自觉守规矩的人叫做自律。也就是说,**一个人的自由,与他自觉的守规矩有关系**。 这个世界不可能没有规矩,如果一个人没有规矩的去生活,他不可能生活的好。从这个角度来讲,自律是得自由的关键。 之前,我讲到的是:养成生活中的好习惯。习惯了就自然。养成自律的好习惯,就会有一个自觉的守规矩的习惯。这是我们生活当中,最重要的习惯。在我以前的同学中,有学习好的和学习不好的,那么差别在哪里呢?错误的误导是:有的人聪明,有的人不聪明。然而,有很多学习不好的人,却很聪明。问题就在于学习好的人,从小就有自律的好习惯。 今天,在我们中间的ZX姐妹,考试语数外都是满分。**一个人学习好还是不好,就是能否自觉管理好自己,与智商没有任何关系**。我小时候是个非常有自律的人,养成很好的习惯,那这种自律带来的结果就是我自己主动的好好学习,那么我的成绩就不错。 一个人能够自觉的遵守纪律,是一种操守,换句话说,**一个人的命运和自己管理自己的能力紧密相关**。一个没有自律的人,就是:想做的不去做,不想做的倒去做。常常做自己不想做的,然后想做的又不去做。中国军队,之所以能够打败国民党的军队,就是因为中国军队的三大纪律八项注意。 其实,自觉的守纪律是非常重要的。一个自律的人,养成自律的习惯,他就不会觉得很累。**一个自由的人会自己管理自己,一个奴隶除非用鞭子才能受管理**。
      • 要看到自己的进步,不要气馁
        • 进步如细雨润物,耐心见长
          在做计划的时候要实际,你能不能专注一个小时?能专注一个小时就能专注2个小时,能专注2个小时就能专注3个小时,然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手,一定要有一个正确的认识,很多人他看不到自己的进步,那是个恶习,你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次,那是不可能的,你只有一步一步爬上去,爬山也是一步一步爬的,不是一下子飞上去的。 今天,我们要在进步的过程中每天看到一点点,有的小孩吃了一顿饭,怎么还没长个儿呢?这听起来就和笑话似的,吃了一年也不一定长呀,吃好几年长了一大截。其实,今天看到的柯睿和昨天的一样高,没少吃,但是没长高。**生命的成长是一点一点的,甚至是看不到的,自律的培养也是一点一点,甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长,然后过了很长一段时间一直维持原来的状态,然后突然间又成长了一截,人长高也是这么长的,螃蟹也是这么长的。
        • 从小事做起,自律成就大变化
          如果你看到这么大一个螃蟹,它应该是脱了好几次壳了。所以,**今天咱们训练自律不要气馁,你就从个人的生活习惯,从自己的学习,工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨,琢磨就琢磨出门道来了,这个地方可以改进一下,那个地方可以改进一下,琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手,当这些人刚来的时候,每个房间的灰厚厚一层,今天进来的时候感觉很舒服了,卫生间原来一汪水在那里,我进去的时候都迈过去,要不然就踩到那汪水里了,还有头发,地上都是,我就开始一个一个训练。 gy来了,我带你先做介绍,卫生间是这么这么用,用完了以后这么这么擦干净,每个人用完了都擦一遍,不费劲,但如果每个人都不自律,那不要命吗?这种习惯开始养成的时候你就会发现,其实你累了吗?你耽误什么事了吗?没耽误!但整体的环境就好很多。所以,我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的?就在训练你的自律,自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了,自己管理自己,老板在与不在,都可以把事情做得规规矩矩的,当你养成这种习惯的时候你可厉害了!
      • 向着目标奔跑的能力和勇气叫自律
        • 自律是坚持不爽也要干的勇气
          我抽烟也不上瘾,喝酒也不上瘾,我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类,因为对什么也没兴趣,其实我对学习也没什么兴趣,是我里面那种自律,我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢?是感觉不好的时候仍然坚持,其实我常常感觉不好,从小长大的过程当中,感觉不好的时候真的很多,但是一个人如果有一个梦想,有一个目标,你可以朝着你的目标去奔跑,它能带来另外一种喜乐,这种喜乐叫满足的喜乐,当你把事情做成了,哇,真的很好!其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生,他说老师,我很想做多媒体。我说:好啊,那你喜欢做多媒体,你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师,我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了?因为半年没做出来,就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候,一个人有兴趣这种感觉,这东西都是虚的假的,自律才是真的。坐在我身边这位,有读言情小说的兴趣,一读一天,然后沉浸在言情小说的角色里面,那她也是另类的自律,她很自觉的去做,但是达不到自己目标的时候就纠结了。
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 自由的状态时有灵感
        • 自由是灵感的源泉之钥
            我还研究了一件什么事呢?就是什么样的时候有灵感,里面是一种自由的状态的时候是有灵感的。所以今天早上我在带晨祷的时候,你知道我看到一个什么呢?就是—你们蒙恩,是叫你们得自由。原来神是要我们得自由,一个不自由的状态是不可能有灵感的,一个人没有灵感是种辖制,不自由的人很难有灵感。  
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 不懂就问,不要自以为是
        • 别让"以为"毁了你的学习力
          好多年前,我就养成问问题的习惯,我的供应商把东西设备都运来,说给三天的培训时间,我说不用,把电话留下,我做的时候,有问题问你,只要告诉我在做的时候,需要注意哪些问题,给我讲了10分钟左右。这个是一个非常快速的学习方法,在你遇到问题你去问,问明白人。在设置的时候,我就卡住了,跟手册上不一样,就说要返回上一步,然后在做,就好了。过来十五分钟,又卡住了,然后我就打电话问,是这样,这样,然后设置好了,差不多三个小时左右,整个机器装好了,可以运行了,我对这个东西有了一个大概的了解。我给大家算笔账,如果我去参加一个三天的培训,我没有摸过这个机器,我也不知道干啥,学完之后再做的时候,我还得花三个小时,还得问人。如果我用问问题的方式来学习,我就会大幅度提升我的学习效率,节省时间。我们的日常的生活中,做什么都要学会问问题,最近我就发现“以为”这两个字挺害人的,以为是这样,以为是那样,事实是怎么样,做出来才是关键,动手是学习最快的学习方式。 最近,我们中姐妹学习驾车,就说我以为是这样,结果却不是,其实“以为”就是自以为是,如果你不懂还觉得自己懂就是自以为是,如果你不懂,就去问清楚整明白。很多人身上都有这种恶习,如果不把这种恶习除去,就有很大的问题。我们牧养的弟兄姐妹有些进展的不是很好,自己就瞎做也不问,做的也不好,我希望弟兄姐妹学会问自己,我真的明白了吗?如果不明白我就要给整明白,可以写出来再去琢磨,这个就是严谨的工程师做事的态度,做出来才算数,如果做得不对,肯定是有问题。
      • 开始学会问问题
        • 不懂就问,别假装自己全明白
          不会问问题是个毛病,洋人的学生相对于华人的学生,洋人的学生就比较喜欢问问题,但是会瞎问,华人就不喜欢问问题。 前几天我带他们学流程机器人,我就问大家有问题吗?大家都闷着,我问了一个问题?都不会。这是什么毛病,怎么喜欢不懂装懂呢?不问问题就是假装懂,如果问了就会觉得自己不懂,丢人,这一系列的问题都叫做恶习。学会问问题,不会问问题很难学会东西,瞎问比不问好,不鼓励大家思辨,但是问问题不一定是思辨。 我们很多时候不喜欢问问题,就会出问题。前端时间我们去看房子,电线从地上冒出来,门槛的地方怎么会有电线呢?这个姐妹就不会问,电线从门槛出来一块,我说怎么不装门呢?这个姐妹不会问一问,另一边也是多出来一根线,怎么不知道问呢?这样的例子多着呢,昨天她们去量门,玻璃门那个洞如果大了,就废了,姐妹就不懂装懂减去了5毫米,量的时候不问我,回去的时候才问我。这个事情要说什么呢?就是做事的时候要知道自己懂不懂,不懂就要整明白了,如果说整错了,就很要命,所以要学会问问题,学会问问题是个优点。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 总结
        • 坚持不懈,成长自会水到渠成
          我想执行力是啥呢?执行力就是开始做,开始进步,然后坚持下去,就是没进步,坚持坚持坚持,有一天就会啪,就成长。看到自己的成长,看到自己的进步,这是很重要的,我想今天就跟大家分享到这里,希望大家都能够效法这样的人。坚持,每天都在进步,不要不进步,坚持不进步也不是一个办法啊,谢谢大家,弟兄姐妹再见。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 越是脸皮厚的人,越有智慧
        • 脸皮厚,智慧自然来
          **一个人脸皮厚薄跟是否有智慧有直接的关系,把脸皮厚慢慢锻炼出来,智慧就会表现出来。** 脸皮厚的好处很多,脸皮不厚就做不了神大能的勇士。上节课我们讲到一个销售员最需要的就是脸皮厚, 如果一个销售员连销售都做不了就没办法工作。所以脸皮薄就什么都做不了。脸皮薄的人,很容易不好意思,也会让人丧失智慧。 我之前讲过一个传递异象的例子,YX姐妹当时有点不好意思讲,但是HF弟兄就很大胆地说了。所以有智慧很重要!所以,我们今天一定要知道,**一个人脸皮厚薄跟是否有智慧有直接的关系,把脸皮厚慢慢锻炼出来,智慧就会表现出来。**
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 不要在乎别人的想法
        • 忽略他人眼光,活出真实自我
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    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **建立自己的专家地位**
        • 用坚定眼神传递专业自信
          我心里不觉得自己有多专业,但是我必须克服这一关。客户他并不知道你到公司多久,你必须让他觉得你很专业,当你坐在他的对面跟他对话的时候,你一定是一个最专业的姿态和心态,即便你跟他说的东西不一定很专业,他没有任何对比,没有任何判断的依据,他只是从你的表情、语气、形态、眼神来判断你的专业度,这是非常重要的。还有可能就是我讲话语气比较坚定,我在跟顾客讲话的时候眼神是很坚定的,眼睛是发亮的,这点也是很重要的,特别是面对面交流的时候。
      • **对自己职业的认同感**
        • 找到使命感,工作不再只是工作
          因为我卖的不是一件具体的商品,这可能是我们的一个优势,包括我对我自己工作的定位,我不认为它是一个冷冰冰的商品,它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会,所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的,这个也给了我很大的底气,我认为这个工作是一个使命,因为太多的家长带着孩子过来的时候,都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的,所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品,你要清楚你做这份工作、你的定位是什么,你的职责是什么,你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的,但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作,我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦,你要从心里找到一种使命感,它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候,你才能够凭借你的原动力坚持下去。
      • **先做人,再做销售**
        • 真诚待人,销售自然水到渠成
          还有我觉得对于销售人员,就像WY姐妹说的,你和客人的关系不一定是个买卖的关系,你可以把他当做你的朋友,为他考虑这个产品适不适合他。当你每一次都是设身处地去做这个事情的时候,你的客人会记得你的好,然后他就会带第二个客人、第三个客人来,销售是会扩展的。我的客人就是因为觉得我做得好, 对我的态度很好,很喜欢我,觉得我很负责任,其中一个客人就给我带来了150万纽币,差不多1000万人民币的存款,就是因为他觉得我这个人挺靠谱的。 所以你怎么去做人,在销售里也是很关键的。我知道某个人来找我做的事情是没有任何成绩也很麻烦的事,但你一定不要去识别善恶,你看这些东西都是好的,你不要心不甘情不愿的,而是把它当做一个锻炼的机会,有可能你在这方面还比较薄弱,但是当你用一个好的、正面的形象和态度去处理这些事件的时候,你的客人就会对你的印象非常的好,这样也会给你带来潜在的财富。这就是我的一点经历。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 从困惑到清晰,关键在于自我了解
          从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道,什么东西知道,我该知道什么东西,我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些,比如说树立目标。树立目标本身是一个探索,当然我想整个过程中还存在一些问题,如没有自控力,那是另一个问题了,我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道,今天知道一点,明天知道一点,后天知道一点,一点点的增加,你就发现你知道了,你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人,他们整天都在做一件什么事呢?就是把他不知道的东西一件件弄知道,就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来,因为如果你不走,你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步,不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走,走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道,我们就不困惑了。知道这一点,问题就变简单了。你不知道,然后一直停留在不知道中,就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀?我不知道。怎么写简历?我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了,其实没做完,因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家,不知道东西是正常的,如果你都知道的话,你就成专家了吗?你不知道东西是正常的。有个人这么说过,随着人类对世界知识的了解,发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗?这世界的东西不应该是随着我知道的越多,我不知道的就越来越少吗?后来事实证明我们越是知道的多,发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑,因为他会继续不断的探索下去。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 学会说话,才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话,我推销得相当好,我推销什么呢?我推销我写的书,我讲我写了三十多本,我就拿出一本来,送给他,他看了看我就讲了几个关键要素,建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见,一些亮光,几句话把他打动。 我第二天要出国,但是当天他还是要让我见一下他的一个下属,让我给他的一个下属一个培训,为什么呢?因为我成功地推销了我自己,他觉得我是有真才实学的,至于有料没料这东西是一回事,但是推销有料的人可能不会说话,你也推销不出去你自己,所以**要学会说话,要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家,就讲投资的语言,投资的语言牵扯到什么呢?牵扯到你的行业,行业是不是在风口上,然后就说你的生意模式、赚钱模式,然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言,所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的,但跟你相干的你需要了解的话,你真的需要把自己整对的,你需要学会说话,别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈,你最近在读什么书啊?在读《资本的游戏》,为什么?因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话,你在干什么呢?最近在读什么书呢?最近在读如何写小说,那你说没读咋办呢?那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢?最近听说这本书很好没时间读,那也行,我想大家都要养成这种习惯,养成把自己装备成这个社会的有用人才,做一个好公民。
    • 【活出丰盛】除去学习中的迷思
      • 迷思二:有一点没明白就觉得都不明白
        • 别让一个词卡住你的思路
          第二个迷思,有一点没明白就觉得都没明白。有一个小孩我辅导他,我说把作业拿出来,他作业就是做风筝的四种力,老师就批改了。结果,在考试的时候,还是答原来的答案,也没有拿到分数,老师就很生气。孩子在读这个的时候,有不认识的字,以为整篇就不懂,以为一点不明白就整篇都不明白。后来我陪着读完,其实一两个词不懂,不影响整篇理解。 很多人讲学校的老师挺厉害的,我看了那个老师也没有整明白。这个风筝有四个力,老师只要画个图,讲一下不就明白了吗?结果把孩子弄晕了。最后,在学习的过程当中,不要指望老师讲,大家别迷信老师,这些老师水平如何?真的可圈可点。什么人去做小学老师呢?很厉害的人不会去做。幼儿园就更加糟糕了,都是一群哄孩子的阿姨。我说这个话,可能有的人听起来不爽,你到幼儿园可以赚多少钱?有钱的都去阿里巴巴,谷歌了。 哪个行业吸引人才,那个行业就兴旺。教育也就吸引了中等人才而已。现在中等老师,大概是我们当中考试不怎么样的,也有好的,我不能以偏概全。**不要指望那个,指望自己把东西学习明白,在学习中有的一点没有明白,没关系。**比如动力的形状,一个很深的词汇,是空气动力词,小学生怎么明白呢?但是没有关系,也就是通过这个产生升力。我们读有的一点不明白,没有关系。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 不断成长,长成满有耶稣基督的身量
        • 信心用在成长上,神迹自然随行
          有的人就以为我在追求神迹,**其实我是追求竭力像耶稣,追求成长,竭力认识神,竭力认识属灵的知识,在属灵的知识上不断成长,才有神迹奇事随着啊!**哪是追求神迹就有神迹,你追求一个试试?有些人就说自己很有信心,如果有信心,就把信心用在竭力成长上。 最近在我们当中,有一股邪恶的黑暗权势很猖獗,魔鬼在人的成长过程当中释放了很多的沮丧。魔鬼释放的信息很诡异,大家认为自己不行。 昨天我就在服侍一个姐妹,两年前她欠钱的时候不沮丧,现在不欠钱了倒是沮丧了。应该继续成长才对,两年前走到现在,现在不能走到明年吗?明年就不能走到后年吗?魔鬼释放了很多谎言,争竞、攀比,以为自己不行。 我们根本就不在乎自己站在一个什么样的位份上,我们只在乎在位份上成长一步。过去我们改变不了,但是现在我们站在这个位置上,就凭着信心支取神的恩典,开始竭力追求成长。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 引言:由内而外改变自己
        • 从内而变,外界自随之转
          前段时间,一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说,西医天天研究各种病毒,而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是,有一个神奇的现象,今天我们在大千世界里,你会发现有一些人碰到病毒,他没生病;有一些人碰到病毒,他就生病了。那是什么原因?没人能解释的清楚。这个中医专家就讲:“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书,对中医有一点了解,我觉得这个中医专家说得好,就跟我们在哲学课上所学的,就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好,这不是单指肌肉发达,而是说人的身体里面非常平衡、非常健康,即使这个人碰到了病毒,病毒在他里面不起作用,他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况,病毒就来了,结果他就中了新冠。不是因为别的,就是中了新冠的人,有的人症状很重,有的人症状很轻。为什么呢?因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度,我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你,**人里面的东西才是关键**,外面的条件我们也没那个本事去改,也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话,你可以去要求,那谁又能听你的呢?你又不是皇上。就算你是皇上,也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面,就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢?要改变我们里面很多错误的东西。
        • 心态决定你的人生格局
          录音文字稿 大家好!前面我们已经讲了七个好习惯了,我们就一起做个梳理,把我所讲的《七个好习惯》再总结一下,你能总结出什么来呢?大家先琢磨一下,有人说是改造自己,对付自己,由内而外的改变,非常好!积极主动,以终为始,要事第一,造就自己这些都非常好。 这本书一开篇讲的就是由内而外,到了结尾的部分,又讲由内而外。讲了这么多,最后我把它总结成**一生的果效由心发出**。也就是说,一个人心里怎么思量,怎么想很重要。如果你想的方式是狗的思想,那活出来的就是狗生;如果你的思想像非洲大草原上公狮子的想法,那活出来的就是个狮生;如果你心里的想法是神的想法,人生就变成神生了,这一生可不得了。
        • 心态决定命运,习惯塑造人生
          不管你今天是什么年龄,你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁,那你可比我幸运多了,在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些,那现在肯定不得了!如果把我们这一段时间所学的做个总结,其实都落在一个最基本的根基上,人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量,最后的结果就怎样。有人说:“那不对。你看我们家隔壁那小伙子,没考上大学,就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境,我们家的环境是最糟的,但是我不但考上了大学,还考了一个好大学。那是什么原因呢?我们家的孩子也不都这样,都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法,就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次,不管你现在是多少岁,还是那句话:**一生的果效由心发出,跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候,哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”,中国人自古以来,都对这些东西了解得很深。
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
      • 不要放弃,支取神的能力
        • 坚持自我激励,管理也能成就你
          “不要放弃”这事特别重要,要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次,我升职做了经理,要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术,想怎么设计就怎么设计,现在做经理要管人,就不能像管技术那样整啊! 所以我就特别讨厌做那个经理,天天讨厌。有时候就想,还是回去做我的工程师吧!想了想工程师的薪水没有经理的薪水高,我就很挣扎。每天早晨上班,坐在那个经理的座位上,就告诉自己,你要喜欢这个工作,你已经开始喜欢这个工作了,你现在就开始喜欢这个工作了,我天天就这样自我激励。 自我激励后我就发现,我还是不太会做这个经理,后来我把图书馆如何做管理、如何做经理这一类的书都借来读。半年后,我发现做经理好啊!因为我有技术背景,技术方面难不倒我。但我发现要做经理,那你下属他们身上有很多的毛病你就要去修理,结果我把这个经理的工作做成牧养了,就是使他们成长。 我把他们思想里的垃圾一点一点的都给除掉,结果我在也好,我不在也好,我的员工都会好好的做工。然后我就开始享受做这个工作。其实,人力资源管理是一门很深的学问。自从我做了经理,我就开始研究人力资源管理,还研究了一大堆跟管理相关的东西,这就成就了我今天对管理相当的了解。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q1:如果我家里亲戚有问题,自己也不会,可以问牧者吗?
        • 解决自己的问题,才能帮助他人
          当然可以问,你可以把问问题当做学习的机会,尝试着解决他的问题。当然最好是先解决你的问题,因为解决了你的问题,你就可以解决很多问题。总之无论如何你都要学习成长,你学习成长了就可以先解决你的问题,然后再解决别人的问题。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 引言
        • 从内而外,活出高效能人生
          大家好,今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯,就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯,从现在开始就不要讲那么长的名字了,给它起个小名。 大家都应该买了这本书,如果你是一个十几岁的孩子,开始读这本书,我告诉你,你很不错。其实,有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己,那就更不用提上大学了,可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事,亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的,就是你自己走。你没有这个,没有那个都没关系,但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你,如果你读这本书,一开始读这个第一章,由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话,叫做品德成功论提醒人们,高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则,然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话,这一章讲的就是这么一回事,就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好,小学也好,都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕,是什么原因?就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书,我在干什么呢?我就是在做这件事,就是让大家能够被造就,由内而外,全面地造就自己。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
        • 改变自己,别做井底之蛙
          这就是为什么咱们有共同的语言,你走的路,我走过了,我都知道。人里面的那种畏难情绪,比如说,看到一本很厚的书,就觉得啥时候能看完呢?那该怎么办?对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿,是为了改变自己,这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己,有的人就觉得:那我都照着你的话去改,那改完了后我还能不能做我自己了?我说:就你这屌样的能好啊?还挺想做自己的,活出一个独特的你。独特的自己挺多啊,一堆屌丝的你要不要? 所以说后来我就发现我有一个优点,就是柔软,我愿意改变自己,就这么个优点。能力不行提升能力,方法不对改变方法,态度不对调整态度,情绪上来给它按下去,为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的,我以为人都是这样的,其实不是的。 你以为的都不好使,我告诉你,我以为我做管理,对我的员工可好了。结果反过来,他们却欺负你。我说:这是什么脑子?这是什么事儿?我就觉得自己学了一个功课,发现自己没整对,其实不是你对他好,他就会对你好,也不是你爱他多,他就会爱你多,不是这么回事儿。我就改变自己,所以直到今天我还在训练我自己,我干的活多呀,做的事多呀。
        • 改变自己,别被困难打倒
          前一段时间,发现这活儿堆积的太多了,积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理,最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿,就是改变我自己,能记住吗?一做不会立马就改变。那你会不会活呢?你不会活嘛,那说到‘活’这个字儿,那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思,我的一个同学,几年前得了要死的病,她就发了信息给我,问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀?我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行,人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了,那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院,带着她祷告了一个小时,活蹦乱跳的回家了,接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了,懒惰的变勤快了,肮脏的变干净了,识别善恶的变得看什么东西都是好的!很多人的眼光都改变了,这就是改变自己。所以什么人难整呢?就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了,她回去看姐姐,她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己,她回去后肯定崩溃,因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后,我赶紧接过来,我说:这事不行啊,你回去可不能崩溃啊!可别趴在你姐姐身上哭啊,千万别哭着说“姐,你可不能死啊”。其实人还没死呢,就这样了,姐妹之间的关系特别好。
        • 做事显真章,别怕暴露短板
          她这次回去以后,她的姐姐就跟亲朋好友,还有来看望她的人介绍她妹妹:哎呀!我这个妹妹信主以后改变老大了。结果自己却不想信主,那没关系,你继续做你自己。我们要开始学习做事,如果教会不推动人做事,不对付人,人怎么可能成长呢?人怎么可能知道自己不行呢? 人没有做事是很难改变的,没有遇到事是很难改变的。所以说我告诉你,教会一定要推动人做事。脚踏实地做事,该做管理的做管理,该做啥的做啥,把东西慢慢地整清楚。常常问自己:这事我不太明白,我整的对吗? 有一个姐妹还跟我分享,她说:老师,你当时推着我做装修的时候,我的头都大呀,我难受啊,辛苦啊,痛苦啊!然后她用英文说了一句:I hate renovation。这句话的意思就是‘我恨装修’。结果呢?现在她改变了。 所以我告诉你,人一做事,心里的隐情就显露出来了。你不做事的话,看着都挺好的。有的时候我就跟一些弟兄姐妹开玩笑。我说:哎呀,穿的溜光水滑的,打扮得漂漂亮亮的,你回去看看她的窝,结果一看那窝和那人就形成了一个鲜明的对比,窝像个狗窝、猪窝似的。狗都能够把窝打扫得比她的干净。 有的人穿着牛仔裤,高跟鞋,那走起来的声音滴答滴答的,脑袋里有没有料就不知道了。所以说我告诉你,做事特别好!我感谢神,透过做这些事,一做就能够考察出这个人是个什么样的人。所以今天大家开始要学习做人,在做事中学习做人,在做事中改变自己。
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 四、如何使自己更有价值
        • 工作需要你,才是真正的价值所在
          我所讲的都是我自己走过来的路,当我刚刚开始做上最初级的工程师,最初级的客服就把客服的工作做得很好,课程也吃得透透的。业余时间就闷头学网络、服务器和编程之类的。那时候学习不像现在找个资料这么简单,有时候急得眼泪都快出来了。然而每当我学到一定的程度,神就给我预备了一个位置,我的上司辞职了,我就坐到他的位置。再成长,上司又辞职,就又坐到上司的位置。我又成长,结果新加坡开办一个新学校,要招聘一名高级管理人员,我又应聘成功又升了一级。如果平时我不好好学习,上去就做那个工作真的不会做。那不是做工,是如坐针毡。 如何使自己成为更有价值的人,是我们里面和生活的一个主轴。不是我们需要一份工作,而是那份工作需要我们。如果你也能做成是那份工作需要你,可不得了了。如果懂得我这套理论,作一名企业管理人员你也会很厉害,也能清楚地说出如何管理。我今天激励大家,市场上的空缺多得是,问题是我们不是人才。有人做小学老师,日复一日,年复一年就那么点东西,小学语文有多少好教的?还有中学的体育老师、音乐老师、物理老师也一样,天天如此就是不成长,不知道学习怎么做校长,那就学习系主任,还有班主任是怎么做的。其实班主任非常需要的,倘若班里有一名好的班主任来牧养孩子,那孩子们就会成长得好。 要学的东西大把,你却闲着没事刷抖音,还能把自己刷得直抖,东北人叫嘚瑟。就是没时间投资成长,其实你要成长的空间很大,树立好一个目标就朝着这个目标往前跑。不是要你朝着那个目标往前跑就很卷,而是你要好好预备做到那个职位。等你预备好了那个技能,神给你那个职位做起来也不会那么惨。这就是我说的提升自己价值的基本理念,今天我统计过不成长的人大把,就在那里傻乎乎地待了好多年不变。
        • 投资自己,让价值不断增值
          我们需要重新调整一下自己的想法,如何使自己更有价值,这叫做人。有的人不会做人,一做就做得很卷。你看不到我卷,周围的人也从未发现我忙,因为我一直都在投资自己,天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的,准备的时候就绞尽脑汁地把稿子左读右读,左学右学。前几天我在谈战略管理,一个同工就买了一本王志钢写的《战略》。我拿来翻了翻,发现写得真不错。王志钢是个脚踏实地干实事的人,他是一名咨询专家和企业战略管理专家。 大家要从懒惰,混日子里走出来,其实不是我厉害,是我会投资。不能光投资钱不投资自己,房子叫固定资产,你叫人力资源。你是人资也是资产,直到今天如果还是个负债那可就麻烦了。人被钱套得牢牢的,钱总比他更值钱,不但负债,自己本身也是个负债,一辈子都不可能活得好。要想活出神荣耀的形像就一定要投资自己。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 二、在做事的过程中常常劝说自己喜乐
        • 喜乐是工作中的最佳良药
          不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你,人的问题就在于,顺着自己的感觉,你以为我天生就爱做工啊?错了。我从小就在想,这上学啊?如果我还不好好上学,上得屁滚尿流的?我妈不喜欢我,老师不喜欢我?我自己也不喜欢我自己?然后上课的时候痛苦?放学也痛苦,我干啥?好好学习,是不是?好好学习。这不是这样吗?那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了,钻到人家桌子底下。我一看,啪,钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟,那呼咿,那呼咿,点直了,我跟你讲,一顿呼呼一下子。就这种工作环境,就这种工作环境你喜乐呀,你能喜乐得了吗,你能喜乐得了吗,哎哟,熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客,钻到桌子底下去修他那个电脑啊,那真是感谢神啊,这里没有臭袜子啊,这里没有异味的啊。是不是啊?所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着?后来我还真喜欢做这份工作了。为什么?因为我出去就一个顾客一个顾客,一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊,不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语,跟我练练英语啊。那行行行啊,都行。这是一个。后来我就发现,他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel,他那个编码不对,那个Excel跑不了了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】26:老师,怎么克服对自己不太擅长事情的学习?就是心里会比较抵触,该如何调整自己能进入积极学习的状态,以及很多时候会很在意别人对自己的看法,同时会导致自己畏手畏脚更做不好,如何改正?谢谢老师
        • 专注自身专业,别纠结不擅长
          答:我能够读出来你里面的这种状况,读书不是给别人看的,我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法,其实也就是自己在家里先练好了,再出去显摆一下也OK,完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人,但是得要学会使用资源,因为你自己本身都不太会学习,你就一定不要在意你的牧者带领你,因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态?一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好,就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活,答案是干不了,那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深,往外扩张,横向扩张,纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西,当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己,见天地,见众生,那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好,人家总结得比我好,我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的,就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了,也可以学着做进销存,或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水,都是我们自己专业的这点事。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
      • 【问题】4:老师好,我很想提升自己做笔记简明扼要的能力,但我常常是听了一大段话就听过去了,即便是记录也是照猫画虎写两句,想转化成自己的理解和自己的语言觉得好难,我现在根本做不到,我该怎样训练自己呢?
        • 用别人的话,别自作聪明
          答:大家听明白了他的错误在哪了吗?他老想用自己的话说清楚,他没有这些话他说啥?听明白了吗?就是我们人老想自己发明点啥。你用你自己的话能说清楚早就说清楚了,还用得着听我的?就用我告诉你的话说。直到今天我最痛苦的一件事就是,我刚跟他讲完,让他跟我讲回来的时候,胡诌八扯、胡扯一通。我说:你别整,你就重复我说的,我刚说完,你就用我说的那个讲,再重复一遍就行。他老觉得重复我的不对,哎呀,我就愁死了。那有个小孩写作文老是不及格,为啥呢?老是要用自己说的话说,是不是?你能说到人家见自己、见天地、见众生啊?你说不了。你没有这个概念,你没有这个知识。 我们学这个三角函数,到你那就变四角了,为啥?你给添了一角。后来你妈你爸就踹你一脚,五角了。你说三角函数你就照着说:三角函数。不对,三角数函。哎呀,我的天啊!这三角是没加上一角啊,函数倒成数函了,就是不踹你一脚真的费劲啊。你写笔记,大家知道不?你琢磨一下,我说的东西通常都是先有一个重点,然后我再说这几个小点,都是这么讲的。没有在那东扯西扯,是不是?刚才我在讲啥?我在回答概念与概念之间的关系,我讲的概念一、概念二、概念三、概念四,概念一是这个层次,概念二是这个,就一下就完事了,非得要用自己的话说,你肯定学习不好。 后来那小孩写作文听我讲完以后,哦,用人家的话写作文啊?废话,你不用人家的话,你哪句话不是跟人家学的?连骂人的话都得跟人学,听懂了吗?你不是跟人学的,你自己发明一个,老想发明一个网络热词,是吧?发明完了也没热,这一辈子不就傻掉了嘛!我说的,大家有没有这问题啊?如果有这问题调过来。**学习人家怎么讲,咱就怎么讲,人家怎么说,咱就怎么说。别用自己的话**。也不知道从哪个年级学的用自己的话说,别用自己的话,三角成四角,又多了一角五角。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 一、什么叫主动学习
        • 主动学习不是听课,是自我整理
          有人说讲了半天,现在才讲主动学习?如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了,其实不是读了一本书,或者听了一堂课就叫主动学习,真正的主动学习就是我们现在要讲的,也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础,很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习,就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的,那是我自己学的,而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理,那是我整明白了。那能讲明白了是恩典,而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点,不是你自己整理过的东西进不去,这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时,也就只听了前面10分钟,后面就不知道我在讲什么,因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了,实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的,挺会写文章的,被我一说就不会了,还问我为什么,还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事,其实原来就不会,一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车,一骑上去就摔下来,还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车,觉得以前骑得挺好是一个道理,就是在忽悠。10年前就没有会过,不是忘记的问题,真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题,就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理,就算我在这讲得唾沫星子横飞,喷到哪都喷不到你,没有用。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 魔鬼释放欺骗和谎言来败坏人对神的信心
          人为什么会丧失了神的能力呢?那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心,其中最要命的就是败坏人对神能力的信心,就是人对神迹奇事,对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些,这个教会是干什么的呢?也就是个慈善机构。识别善恶这东西是很要命的,在亚当和夏娃年间,魔鬼用识别善恶来引诱亚当和夏娃,其实魔鬼并没有把亚当和夏娃绑起来,没有把那个识别善恶的果硬塞到他们的嘴里,而只是释放了一个谎言,亚当和夏娃就吃了识别善恶的果,从此人就活在咒诅当中。 其实人活在咒诅当中,活在不好的光景当中,都不是别人造成的,都自己的选择。人是藉着什么做出的选择呢?藉着魔鬼的谎言。《圣经》里清清楚楚地写着:我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。我们每个基督徒都会主祷文:愿神的国降临!但却不知道神的国降临跟赶鬼紧密相关。你不把日本鬼子赶走,怎么能占领那块土地呢?你不把鬼赶走,怎么能恢复那块土地,使它成为属神的国度呢?所以大家一定要知道,识别善恶叫“不战而屈人之兵”,魔鬼只是释放了一个谎言,而人就顺着鬼的心意选,就非要那么走,走着走着就把神的能力给干没了。
        • 看重家庭超过看重教会,就会丧失神的能力
          我给大家再举一个例子:有一位牧师,他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病,我见到他们的时候,很诧异:他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来?我为他们祷告释放以后,他们的问题并没有从根本上解决,因为那些人里面装着很多很奇怪的东西,这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症,得了这病的原因是:牧师和师母经常有不同的意见,下面的员工很难干活,然后很辛苦。包括这位牧师和师母,他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢?是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要,如果连家庭都管不好,怎么能够管神的教会?其实这也是谎言,因为《圣经》里没有师母这个位份,这都是最新的发明,也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持,但是人如果把家庭的观念放得很高,高到比神的教会还重要,结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放,但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。
      • 总结
        • 摆脱识别善恶的逻辑体系才能得胜
          识别善恶听起来都是非常合理。比如:疫苗没有经过广泛的认证,所以我就不打。可是大家思考一下,有什么东西能够拦得住神的大能呢?难道神的大能不比疫苗更有能力吗?所以打不打不重要,根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶,什么时候按照人的道理,什么时候按照人的逻辑,什么时候按照我们所经历的,什么时候按照自己眼里的事实,什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上,什么时候我们就进到了识别善恶的里面,丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面,人只能在识别善恶的平原上争战,根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系,就算是你的理由比大酱厂的酱油还多,也没用,因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音,要知道解决问题的关键是神的大能,要知道是你的信救了你,要知道这福音本是神的大能,要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中,还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里,愿神祝福大家。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 不要做一个属灵的无知者
        • 自以为是的人没法成长
          前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症,来到我们当中被释放,病好了不少。做003事工的时候,他的牧者不过就试验了他一下,他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长,我就把他叫来,我本意不是为了他,我是想给这些事工的班长做个示范。 结果这个小伙子一遍一遍跟我解释,我不断把他拉回来,告诉他不用解释,但是他老是觉得我误会他了。我误会他干啥呀?我应该没有那么笨吧!但是在他里面仍有一个认知,觉得是我误会他了。**所以人需要常常虚己,常常存心卑微,存心顺服。这个意思很深,只有这样才能学习属灵的知识**。 一个自以为是的人是没有办法学习,也没有办法成长的,我几乎每天都在服侍这些自以为是的人,真是有点受不了啊!拦阻人成长的就是自以为是,拦阻人成长的就是人不知道自己是个人。人没有办法成长就是因为他没有办法学习,没有办法学习是因为他一直把自己里面与生俱来的那套东西当作真理。 如果他这样一路走来,今天活成一个兴盛的人,我服气。但是活成一个纯屌丝,还认定自己里面的那些东西,那就是非常要命的!所以一定要观察,到底是不是能够真的解决问题?能不能够解决问题的关键在于,灵界是非常真实的!可是我们真的有属灵的知识、权柄和能力吗? 有人来到我面前告诉我,他的病已经好了所以他就属灵了。我告诉他,他的病好了不是因为他自己,而是因为服侍他的人将自己摆上,是人家用属灵的权柄解决了他的问题,他什么都不是。后来有一个人更加可恶,学习很烂,考个雅思都考得要跳楼。但是他告诉我他很属灵,仅仅因为他找到了一个好的工作,顺利的拿到准证,老板还涨了他的薪水。我告诉他,这算个啥呀!这些不过是一个蒙福、得着恩典的见证而已。 他为耶稣做了什么?赶出去几个鬼?一个也没有!服侍了谁?祝福了谁?一个也没有!他还觉得自己不错呢!在我们当中有没有这样的人?如果有,赶紧悔改!**所以说解决问题才算数,要得着属灵的权柄并且去操练才是最重要的**。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第5讲–建立得胜的教会跟你的关系
      • 认清人类历史的两个主轴
        • 认清魔鬼诡计,才能进神计划
          今天我们这个世代也是如此,如果人不能够认清魔鬼败坏神计划的诡计,我们就没有办法进到神的计划当中。后来到了尼希米,就开始修建以前的圣殿,后来又开始麻烦了,那一代人被训练出来以后,都成了耶稣年间的法利塞人。 我们就会发现,这背后有一只看不见的手,在不断地败坏神的计划,然后神不断地在祂拣选的人当中成就祂的计划。那这样的事儿一直到《启示录》的时候,我们会很惊讶的发现,耶稣带着祂得胜的门徒来到这世上,是从死里复活也好,从天上带下来的也好,然后就在地上掌权一千年做王。结果这一千年以后,就把撒旦释放出来,结果全地多如那个海边的沙天上的星一样,所有的这些百姓都来攻击耶稣。 我们就很惊讶,这些人在耶稣的国度里头被管辖一千年,为什么会一起来攻击耶稣呢?后来耶稣用口里的剑把这些人给击杀,我们就很惊讶的发现这是一个主轴。我们仔细查看教会的历史,你会发现教会的历史也存在同样的问题。就是教会在不断的丧失教会的观念。 我们都知道马丁路德改教,但是他改教以后,他把教会观改掉了,因信称义,他以为是个人的行为,但是后来事实一而再,再而三的证明,直到今天神才恢复祂教会的能力。个人修行是不能够恢复教会的能力的,唯有共同建造得胜的教会才可以。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 过小日子,注定失去命定祝福
          罗得为什么会倾家荡产呢?他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕,也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得,耶稣说,你们要思想啊,这世界末日的时候,就像所多玛,蛾摩拉,你们要思想罗得和他的妻子,为什么?因为我们知道罗得是一个丧失命定的人。直到今天,其实很多人讲罗得是个义人什么的,那就讲吧,那你说那是彼得说的,彼得说的也行,但是罗得的这例子不太漂亮啊,被人家抓去了,他叔叔把他救回来了,连个感谢也没有,拍拍屁股又回到所多玛城,继续过日子去了。 弟兄姐妹要知道,如果过小日子是你的命定,我告诉你,你就会成为丧失命定的罗得。所以我想,这个例子给我们一个很深的启示,到底你追求的是啥?你要做一个什么样的基督徒呢?你要做罗得一样的基督徒吗?差一点就被天上掉下来的火烧灭了。罗得在所多玛没少置办产业呀,没少买房子,那都很值钱啊,结果怎么样呢?都没了。 你说这人活着不是很虚空吗?人如果提前知道自己在所多玛城里倾家荡产,就剩下两个女儿和一壶酒,人如果能提前看透活着的虚空,岂不是好?后来罗得自己喝醉了,然后跟两个女儿生了孩子,就是这么一个罗得,哎呦,悲哀呀悲哀。你如果想过小日子,我告诉你,那本身就是一个咒诅。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 真正的信心是不断成长的
        • 信心要活,才能不断成长
          神的恩典丰富到什么程度呢?就是只要你相信,就能得着。可是问题来了,有很多人说:我也相信,可是我没得着,那怎么解释呢?其实很多时候我们试着相信了一次,但是没得着,之后我们就开始不信了,仔细琢磨一下,是不是这么回事? 有的人的信心是一个死的信心,死的信心和活的信心是完全不同的,活的信心是可以长大的,死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”,咱们就仔细琢磨,如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》,那里头大量的篇幅都在讲信心,信心是一个什么样的信心?这事很重要,你里面的信心的是什么呢? **耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。(《马太福音》17:20)** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢?因为大米饭粒是煮熟的,种下去后什么也不会长。如果是个种子,你种在地里头,它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的,你的信心像一个大米饭粒,种下去能得到什么?什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思,你的信心到底是一个活的还是一个死的信心?这起着决定性的作用,但是我想跟大家来分享,你的信救了你。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界真实,别再自欺欺人
          灵界是非常真实的,就算有些人想否定也无济于事。从某种程度上来说,直接否认灵界是一种很不通达的做法。因为这个世界有很多灵界的事情明明地摆在我们面前。前一段时间我看到一个视频,有个辽宁的农村妇女用气功给人家看病,居然能看好很多的疑难杂症。 气功的特异功能,自古至今科学是没有办法解释的。我上小学的时候,学校请了一个气功团队,其中有一个气功师傅竟然能用手指头在砖头上钻一个洞,而且在钻洞时红砖头的砖渣纷纷往下掉。手指怎能比砖头硬?我感到很不可思议。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢,我就算了一笔账,这两个人在一起,如果一个人不开心,那另外一个也不开心,那另外一个不开心,那这个也不开心,那两个人都开心的时候又很少,那就挺要命啊! 本来自己一个人挺好,不开心就不开心,那两个人在一起,你不开心我也不开心,我不开心,你也不开心。 所以这是我自己的意见,但是呢,这个《圣经》是这么说的: **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离.你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪.处女若出嫁、也不是犯罪.然而这等人肉身必受苦难.我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》7:26)** 这话你能读得懂吗?我读明白了,你如果读不明白,你再多读几遍,书读百遍,其义自见。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 我们相信命定之外没有祝福
        • 遵循神的话,活出真正自由
          **今天我们在推动命定的路,那是对你极大的祝福。**前几天有个傻小伙有一个困惑:我发现我来到你们当中,我变得不自由了。那是不自由了,我整天要求他做功课,他能自由吗?他想出去玩,老师又说他体贴肉体,想出去吃好吃的,也不行。我说:那你就好好过你的日子吧,我带讨论的时候,你也不用来。他原来有严重的腰疼,那不是都好了吗? 我就在想,他为什么会觉得是这样呢?因为他觉得玩很重要,但是他怎么可能玩得好呢?人对活着这件事有各种各样的看法,我对活着的看法是:人活着是靠神口里所出的一切话。这是宝贝,但是人觉得是垃圾,有的人觉得出去玩是个宝贝,我就觉得玩是个垃圾。大家都去做个实验,我们应该怎么活?我观察,照着神的话去活的,没有不兴盛的。 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 (《诗篇》 1:2-3 ) 昼夜思想神的话,耽误事情了吗?一点都没有耽误,但是很多人认为耽误了。其实,耽误了什么事呢?耽误了得老年痴呆、看医生、得老年痴呆的时间,这多好!
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:信心可以创造未来!
      • 沮丧中走向信心的祷告之路
        • 信心祷告,战胜沮丧重获新生
          有需要的就给我打个字。有人说脑梗,偏瘫,开始抓住你脑梗,偏瘫的位置,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令脑梗,偏瘫的灵退下去离开!脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!奉耶稣基督的名,践踏疾病的灵!身体恢复正常! 有一次,有一个人听了我服侍偏瘫的见证,就把偏瘫的人带来,发现右边的腋下像挂了一个重物,走路一瘸一拐的,我说神啊!怎么整这么一个人来,我就带着他祷告,半个小时后,完全恢复正常,他好多年都认为是血管生了病,但带他祷告一下就好了。其实我们的神真的不大在乎什么血管还是神经。 有人下肢瘫痪,有人眼睛模糊不清,有人胸部比较紧张,有人肩膀疼痛,还有个咳嗽的,都跟着我一起祷告,开始恢复信心,直到完全的松开。但是,今天我告诉你,不管是下肢瘫痪,强制性的颈椎炎,腰椎炎,癌症,各种慢性的疾病,都跟我们性格有紧密的关系。我们要悔改,要知道人照着与生俱来的东西活着,没几样是对的。 照着我们里头天生的逻辑体系活着没有太大用,但是照着神的话语活着的,你会看见神的能力。今天。我们就照着神的话活,有发烧的,有颈椎炎的,我们都悔改,因为天国近了我们都当悔改信福音,领受神的恩典。大家都跟着我来祷告,一边祷告一边活动,身体难受的地方,如果胸部有点紧就可以抓住胸部。
        • 假装信心也能改变未来
          今天,我们是否可以从沮丧,纠结和各种负面的状况当中走出来,而不是把锅甩给别人,怪罪这个怪罪那个,不是跟人攀比自己的家庭,家族,要拼就拼对神的信心,要比就比对神的信心。今天,就跟着我做个选择,我跟你们一样也充满了挑战,当我对未来充满的沮丧的时候,我就会难受;当我对未来再次充满了信心,我里面的难受就会降到最低。 如果我失去了盼望,失去了信心,看到困难就把困难放大到很多倍。今天,我们开始选择做一个有信心的人,你说我选择不了。选择不了其实是个很奇怪的论述,为什么选择不了,就是假装的选择都好使。今天,就算是你选择不了,那就假装的选择,也要选择做一个有信心的人。大家开始带着信心跟着我在灵里祷告,不要觉得自己很刚强,就是凭着肉体去做事,因为那个东西没有太大用。 如果今天你觉得自己很软弱,没关系,开始依靠神,看见神的能力彰显在你的身上,那是何等美好的事情。跟着我在灵里祷告,神会加添你的力量,有病的开始相信自己得着医治,重新点燃我们里面的渴望,重新点燃我们里面的盼望。不要再看自己的软弱,开始看见神在你的身上做奇妙的工作。如果你说我还没有看见神在我身上做奇妙的工作,那就开始相信。
    • 【祷告】主题:得自由
      • 在信心中享受自由
        • 信心为根,放下自我得自由
          录音文字版 今天我们分享关于自由的问题,人不自由很辛苦的,做一件事情考虑了一大堆,把人累的够呛,还是没考虑好。考虑来考虑去,还忘了考虑自己!人为什么老也做不好事呢?就是把一个简单的事整得很复杂,把一个简单的事整得很复杂是很厉害的人。我说的很厉害就是他们把一件简单的事整复杂了。比方信主这件事本来很简单,人却搞得很复杂。所以,今天我们要恢复到神原本美好的旨意,得着自由。我们蒙召原是叫我们得自由,为什么服侍之后却变得不自由了呢?所以今天我想为我们当中的一些牧者,还有我们当中的姐妹信主信得不自由的祷告。 为什么不自由呢?原因很简单,就是我们太过依靠自己的能力了!我们的能力好还是不好,对我们的服侍影响不太大,对我们影响非常大的是信心。信心这东西很厉害,信心就是一个根基,根基若毁坏,人没有了信心,什么都不能做。所以根基不能够被毁坏,我们服侍的根基是信心。如果我们服侍是靠我们的能力,那就麻烦了。所以我的讲道也好,带祷告也好,有没有发现很自由呢?我非常的自由,连唱歌唱跑调都很自由,我不大在乎这事。你会发现我们很在乎讲道讲得好不好的话,道就讲不好。我们很在乎我们查经查得好不好的话,我们查经就查不好。为什么呢?因为传递出去的不是一个信心和自由
        • 信心之路,越自由越好
          我有的时候还经常带点不太雅观的字,但我很自由自由的时候就舒服,不自由的时候就难受。大家要知道,凡不出于信心的就是罪。我们蒙召原是叫我们得自由,不是叫我们得辖制。所以今天开始恢复,不再依靠我们自己的能力,事情做成什么样都不在乎,单单爱我们的神。事情做好能蒙神悦纳,做不好也照样蒙神悦纳。然后我们也不大在乎人家的感觉如何,其实说的容易做起来难,我自己也一样。其实有好几次,我发现人有个毛病,想把事做好反倒做不好,越是想把事情做好越做不好。你如果认为我给中国足球队提供一个建议,中国足球就能够踢好的话,那就错了,开始不在乎。 中国足球队出征的时候,你希望他们能把球踢好,十三亿中国人民都在等他们的好消息。这话要是说出来就完了,背着十三亿中国人民的压力,球能踢好吗?你该怎么踢呢?去吧,孩子,好好玩,开开心心的去踢。所以,这事不是越在乎越好,而是越自由越好!不自由人不享受,所以今天弟兄姐妹开始恢复在耶稣基督里的自由!因为你干得好还是不好,只要用心做了就很好。不是说你做得好,做得不好,行还是不行,问题是你太在乎了就做不好。今天我们当中的牧者跟我一起,恢复在耶稣基督里的自由,这是极大的恩典!如果你找一份工作的话,还有什么老板比我们的神更好呢?你做的好坏,神都不太在乎。
        • 别让在乎绑架了自由
          神在乎你有没有信心,做事是否享受。如果你有信心,做事又享受,神就很喜欢你,你就是个好孩子,所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长,结果反倒变得不自由了,这不需要释放吗?很需要释放!推到不自由去了,还能做什么呢?连根都坏了,剩下的还有什么用呢?所以,今天我们都开始变得自由起来!你一在乎就紧张,一紧张就做得不好,做不好更紧张就更做不好了,结果开始责怪自己,那就麻烦了。那怎么做呢?我做不好没关系,反正神已经悦纳了,我已经尽心尽性尽力了。 神要的不就是我们尽心尽性尽力爱祂吗?神没有说你做得不好把你捏死。神说尽心尽性尽力爱主你的神,这个关系不能搞错,所以今天开始恢复在耶稣基督里的自由!我们为什么会被东西被捆绑呢?为什么会很纠结呢?因为太在乎了。人家卖了房子没留给你,人家死了遗产没留给你,然后就难受,这是做什么呢?那些东西本来就不是你的,你难受的话真是要命。我们越是在乎,做事情越不享受。比如你做生意压力很大,结果癌症来了,那以后的路还怎么走呢?生意还怎么做呀?日子还怎么过呀?这就是因为做事不享受。我们做东西要自由,因为耶稣已经为我们成就了一切,今天我们就全然相信祂! 凡是我们太在乎的东西,皮肤都有问题。比方说女孩子每天脸上都要抹东西,还有的会给脸部做按摩,其实这些都没用。压力一大,脸上全是泡,太在乎自己的东西。所以我想给你一个最好的建议,开始不在乎。又能够美容和减压,又能够把事做好,少生病,做什么都享受。所以今天人笨就笨在不知道依靠神,今天开始恢复在耶稣基督里的自由!有一些弟兄姐妹做医治释放做的很好,但是带领查经的时候就没了信心。咱们今天就开始恢复信心,因为福音本是神的大能,要救一切相信的。
      • 圣灵充满,得享完全释放
        • 在基督里得真自由,别走不归路
          弟兄姐妹一定要知道,得自由要在耶稣基督里,千万不要在耶稣基督外去找自由。那个自由是老马的自由,是体贴肉体的自由,那是一条不归路的自由。今天我们得自由是在耶稣基督里,效法耶稣基督的活法,那才是一个真正的自由。让我们一起来宣告,定罪已经过去,控告已经过去,耶稣基督的宝血大有能力。感谢主,有人有打嗝和出汗状态,手脚冰凉好了80%,湿疹发痒已经完全的消失了,感谢主!不要再定罪和控告自己,今天我们在耶稣基督里是大有能力的。不管你过去是如何,信主信的软趴趴的,又或者非常的不得胜。今天从这一刻开始,只要你愿意得胜,渴慕得胜,愿意回转,我们的主耶稣必会成就。
      • 交托重担,得享自由
        • 交托重担,轻松得自由之路
          主啊,今天我要把我在乎的东西交在你手里。我奉耶稣基督的名,断开我身上一切的劳苦重担!我奉耶稣基督的名,除去我里面一切不属于信心的东西!我奉耶稣基督的名,我相信我所侍奉的神,我所侍奉的神必把做事的能力赐给我!我靠着神的能力做事,单单在乎我的神!哈利路亚!跟我一起祷告的时候,把我们里面所在乎的东西一样一样的放下!自由会透过我们的言词和语言流露出来,有很多人虽然不信主,但他很自由。他在舞台上表演的小品,很真实,很自由,很实在。有些人在表演小品的时候,上台的时候连台词都没准备好就演,演的还挺好。有的人总是忘台词,还不如就那么演。 今天就让我们成为一个新造的人,把所在乎的东西都放下。当我们一起祷告的时候,把你病痛的状况打字分享给我。在耶稣基督里我们已经得了自由,断没有什么能够辖制我们!就算是带领服侍,带领查经也不能够辖制我们。我奉耶稣基督的名,我所在乎的东西我都要交托,哈利路亚!有一个人牙齿剧烈疼痛,还有一个人是多年失眠,可以先跟着我在灵里祷告。只要我们在乎的东西多,带来的就是属灵的辖制。有感冒打喷嚏的,先跟着我在灵里祷告。奉耶稣基督的名,牙齿松开!失眠的灵出去!感冒的灵出去!奉耶稣基督的名,脖子和颈项发冷的灵出去!脖子和颈项发冷的灵出去!感冒的灵出去!
      • 在基督里得自由与释放
        • 在基督里得自由与释放
          我们的神在祂里面满有恩典和慈爱,有丰盛的怜悯,今天一定会照着你里面的信心来成就,是超乎你所求所想的。有人打哈气、流泪、打嗝,很好,大家不需要一直的祷告,如果你们想唱几句歌也完全没有问题。唱得好不好不是问题,最重要是大家要自由。其实祷告就是不断在释放,把我们里面的辖制不断的释放出来,使我们在耶稣基督里得着自由。流泪也是一种释放,想哭就哭,没什么了不起的。小腿疼痛已经好了8成了,很好,感谢主!我们继续祷告,其实是神先爱了我们,在我们还没有认识神的时候,神就拣选,认识了我们。 我们要得自由,不再定罪自己,不再控告自己,我们靠着耶稣基督的宝血,大有能力。罪已得赦免,旧事已经成为新事,全新的生命因着耶稣基督已经得着。今天我们要在耶稣基督里得着完全的自由和释放,若有人在耶稣基督里,就是新造的人,旧事已过,一切都是新的。弟兄姐妹跟着我做一个结束的祷告,主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我奉你的名宣告除去在我生命中一切魔鬼黑暗权势的辖制,我要得着完全的自由和释放。我奉耶稣基督的名宣告,旧事已过,一切都是新的了,我在耶稣基督里是一个新造的人。奉耶稣基督的名宣告,一切的定罪和控告都要离开我的生命,魔鬼不得再来欺骗我。 奉耶稣基督的名,我要从旧皮袋成为新皮袋,在这新皮袋里盛满新酒。我奉耶稣基督的名宣告,我必靠着主耶稣得胜,我要靠着主耶稣活出大有能力的生命。主耶稣,我要进入得胜的生命,赐给我一个有命定的心志。奉耶稣基督的名宣告,现在活着的不再是我,而是耶稣基督在我里面活着,我必会完全得胜,活出耶稣基督的形象。身体的疾病和贫穷彻底滚出去离开我,都要彻底从我生命中消失,感谢赞美你主耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们!有需要服侍的弟兄姐妹,可以主动找你的牧者。
      • 《我已得自由》歌词:
        • 《我已得自由》歌词:
          在创世以前 天父他已经爱我 创造我 认识我 拣选我 差派独生子耶稣基督为我舍命 从此进入永恒爱的约定 我宣告 我宣告 我已得自由 基督福音是大能 要赐给我生命 要赐给我能力 恩典已经来到 救赎真光已照耀 我宣告 在基督里我自由 定罪已过去 控告已过去 基督的宝血大有能力 罪已得赦免 旧事已过都变成新 全新的生命 因耶稣的名
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 夸口主耶稣的自由与力量
        • 夸口耶稣,活出真正自由
          我这么一说,大家都热烈地回应了,发现我说到心坎上了是不是?从今以后不再靠自己,不再想证明自己,要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具,开始活得自由奔放一点,不再攀比,不再争竞,单单仰望神。无论做什么,都好像是做给神一样。其实神真的需要我们做吗?不是。神需要我们能够活出祂心意,神希望我们活得兴盛,让我们用心灵和诚实来敬拜祂。你在工作岗位上,做得很累可能是因为总想证明自己。其实你不需要,你是神的儿女,不需要证明,不要害怕,不要担心。可能你在祷告的时候,有这样、那样的状况,就继续打击魔鬼仇敌。 过去那些年,什么时候我想证明自己,什么时候就跌倒;什么时候我想追求神的义,信靠祂,我就被坚固。后来我发现,老想证明自己是多么地愚蠢。开始信靠神,什么也不要怕,不要讨好任何人,就是把事情做对了。能做多好就做多好,能拿十斤就拿十斤,能拿二十斤就拿二十斤。想证明自己是个鬼,就中了魔鬼的诡计。神让我们求祂的国和祂的义,就是要释放我们得自由。很多父母因为孩子的成绩不好就抓狂,老是跟同事的孩子比,把自己比得很辛苦,把孩子也比得很辛苦,其实越是想证明自己就越丢人。
        • 追求神的义,不为自己辩护
          癌症患者要从求自己的义里面走出来,不要老觉得自己有理,反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神,我们还会在乎世上的这些东西吗?我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理?不再讲理,我们单单追求神的国和神的义。魔鬼在旷野试探耶稣说:如果你是神的儿子,就可以使这石头变为食物。耶稣根本就不需要证明自己,因为耶稣活着是靠神口中所出的一切话。魔鬼说:如果你是神的儿子,你可以从这里跳下去。耶稣要是去证明就坏事了,祂不需要证明自己是神的儿子。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主-你的神。(《马太福音》4:1-7)
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 圣餐主日:从破碎到自由的旅程
        • 破碎中重生,活出真正自由
          今天是圣餐主日,大家都预备好圣餐了吗?今天就得着自由,因为我们蒙恩原是要我们得自由,把我们这一生立定在永恒之上就必得着自由。不要被这世上的事把你弄得很不自由,不要继续活在辖制当中。或许过去这段时间,你好像工作上遇到很大的困难,或者生活里面遇到很大的搅扰,但是今天都把它放下。因为没有任何东西,可以再次搅扰我们,因为这些东西真的不重要。如果我们把这些事看得很重要,今天就调整一下,你喜欢也好不喜欢也好这些都会过去。今天就遇见神,我的生命不再停留,不再停留在现在这个阶段,再次破碎,再次提升! 从破碎到自由,经历医治和真平安。宝血所立的约,承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由,重新连结在主爱里。极至的爱和恩典,领取祝福再前行。 渴望更多地得着神!过去你曾经得着释放,过去你曾经破碎过,但是那远远不够,今天继续破碎,破除那些属世界的逻辑体系!今天你还不够像耶稣,你开始越来越像耶稣了,但是还是不够。人如果这一生看不透,就被这世上的东西所忽悠,今天就来邀请神破碎我们。过去我们对钱的看法看得是何等地认真,真的觉得那都是真金白银呐,其实也真的是真金白银,那是不错。但是那个看法能带给你什么呢?不过是败坏而已。我们把工作是否看得很重?因为工作是赚钱呐。工作的压力是不是很大?今天就重新调整。在这条奔跑永生的路上,那真是尸横遍野。如果你不是寻求永生的人,你没有办法跟下去,你走不下去啊!
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 从破碎到自由的祷告之路
        • 从破碎到自由的祷告之路
          今天照着神的话,就一定会活出神荣耀的形像!这不是很好吗?所以我希望我今天跟大家分享的,从破碎到自由,得着自由才是最美好的,你得着自由了吗?如果还没有没关系,继续朝前走,你一定会得着自由!因为你会学到很深的功课!愿神祝福大家,我们祷告就到这里。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。
      • 破除爱面子的枷锁
        • 别让面子成为自由的枷锁
          今天我们当中的一些人,被自己的话和自己的想法绊住的,都要得着自由!一个人常常被自己说的话绊住,是为了总想证明自己好像是对的。但是不管你怎么样,你会发现,你自己一点也不自由!今天我们就要思考一个问题:我们不自由和我们的面子,哪个更重要呢?当然自由更重要,所以今天就破碎我们的面子,把我们那些爱面子的东西彻底地清除掉。 我经常在教会里遇到那些爱面子的人,爱面子的人有一个特点:就喜欢说明自己为什么犯了一个很愚蠢的错误,而且他不是很想说所做的愚蠢错误,反而是想说明自己做了一个很聪明的决定,怎么证明呢?越描越黑却还要证明自己,导致自己越来越难受,结果就越来越不自由了,为什么?就为了一个面子。如果你问我在不在乎这个面子?我不在乎这个面子,我会说:我整错了,他妈的怎么干了这么愚蠢的事,自己自嘲一下,以后别人就不提了,我也不提了,但我得深深学到一个功课。我不会为我自己辩驳,我觉得辩驳是一个很愚蠢的事,但是很多人不知道,没有这个智慧,就总想为自己错误的行为辩驳。我想带着大家,从这辩驳中走出来,做一个自由的人!爱面子是一个非常愚蠢的事,因为爱面子会导致你做一个愚蠢的事,然后又要证明自己是对的,那就变得双倍的愚蠢,所以爱面子是很败坏自己的。
      • 从压力中走向自由的信心之旅
        • 从软弱中站起,信心带来自由
          从破碎到自由,凡是我们经历过神的,今天渴望更多得着祂,让我们干渴的心再次满溢,不再停留在自己现在这个程度,向前迈进!诚实面对自己,承担羞辱的能力就是你喜乐的能力。开始渴望更多地得着神,让我们的心再次干渴,渴望得着神的灵充满,渴望更多经历神,在这荒凉的时代经历圣灵的浇灌。开始从我们的软弱当中走出来,重新凭着信心站立起来,开始遇见神!我们的生命不再停留在原来的层次上,向前迈进,更深地认识神!你会发现今天跟着我一起祷告,你会不断地在释放,不断地变得自由。 你所在乎的东西先放下,如果你浑身没劲,就开始做弓步,挥动膀臂做暖身运动。松开,浑身疲倦的感觉出去!奉耶稣基督的名,命令皮肤瘙痒背后的灵出去,牙痛的灵出去。奉耶稣基督的名,牙齿松开、鼻子松开、喉咙松开,奉耶稣基督的名,皮肤松开!哈利路亚!现在开始感觉到有点力量了没有?开始恢复你里面对神的信心,你要知道神可以用祂的手托住你的生命,你今天活着,你的生命在神的手中,你的工作神也一定会看顾。虽然那是虚空的虚空,但神也一定会看顾,你不用担心。空中的飞鸟神尚且喂养它们,更何况你呢?你和我在神的眼中是何等的尊贵,所以不用担心,开始从压力当中走出来。
      • 依靠神,得自由的祷告之路
        • 放下面子,活出真正自由
          如果我们当中有一些人,脑袋里头有声音,把你的手放在头上:我奉耶稣基督的名,黄皮子出去!不得在我脑袋里释放声音!我奉耶稣基督的名,你所说的话,在我里面没有作用,我要靠着神的话而活,我奉耶稣基督的名命令你们出去,你们在我里面是非法的!我奉耶稣基督的名,命令我头脑里的声音要退下去离开!看一下头脑里的声音。肌肉抖动好了没有?魔鬼退下去!奉耶稣基督的名,爱面子的灵出去,不敢问问题的灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言出去!里面的声音没有了,非常好。头晕还有吗? 大家都开始渴望得着自由!开始经历医治,开始经历从神来的平安。要知道耶稣基督宝血所立的约,是承担羞辱换来喜乐,我们已经轻看一切的羞辱!我们轻看这世上的一切!什么东西也不能剥夺我们在耶稣基督里的恩典和应许!爱面子的抛到九宵云外,我们跟爱面子已经没有任何关系!爱面子没有任何价值,我们开始诚实的面对自己,能做的好好做,做不来的就那么地,能管的我们好好负责任,不能管的也不用强行去管,天塌不下来!我要得自由!我要得完全的自由!奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,胸口疼痛的症状完全消失!胸口松开,把手按着胸口。 哈利路亚!让我们得着自由!没有任何东西能再辖制我们!奉耶稣基督的名,辖制我们的都要彻底地退出去!我们自己的想法也不能够再辖制我们,奉耶稣基督的名,断开我们里面一切魔鬼谎言的辖制!魔鬼的谎言退下去!退下去!奉耶稣基督的名,我们的生命要完全的得着自由!没有任何东西可以辖制我们,工作、人际关系不能够再辖制我们!奉耶稣基督的名,断开这属灵的辖制!奉耶稣基督的名,弃绝我们头脑当中一切属灵的垃圾!
      • 从爱面子中得自由的智慧之道
        • 放下面子,拥抱真正的自由
          有的人爱面子,一点错都不能够容忍,所以干点活就紧张兮兮的,后来就生病。嘴里也开始有溃疡了,胃也开始涨了,月经也开始疼痛了,鼻子、喉咙都开始出问题了,那不是没事找事吗?一定要知道,我们活着是靠神口里所出的一切话。所以今天就把我们里面活着的逻辑体系,彻底地清理一下。我知道有很多人活得很紧张、很辛苦,为什么呢?因为爱面子。所以我们开始从压力中走出来,从爱面子的里面走出来。我们不能够容忍人家对我们的挑剔,我们也没有智慧去处理和面对这些挑战,然后又很拼命地去想把事情做好,做到人家挑不出毛病来,那你不活该吗?今天就把自己的身体,把自己所遇到的问题完全交给神,因为不是你做得好决定了你的未来,是因为神的保守决定了你的未来。 我奉耶稣基督的名,舌头上的溃疡疼痛退下去,奉耶稣基督的名胃胀、胃难受的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,喉咙沙哑的灵都要出去,今天跟我来破除爱面子的恶习。今天要得自由,人活着不是靠我们工作得完美活着,人活着是靠神口里所出的一切话。我可以举出诸多的例子来告诉你,有的人拼命做很想做好,结果被开除了!有的人信靠神就很自由地去弄,结果什么问题也没有。原来人一辈子要靠神的保守,如果神不保守我们,魔鬼想搞我们很容易,牠就让你老板讨厌你就够了,你做得再好也没有用。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 在神的爱中得自由与医治
        • 信靠神,活出无惧的自由
          有人越来越轻松,太好了!今天我说的就是你,你在你家里不要被任何东西所捆绑,今天就开始自由自在的,好不容易活了一辈子!我们来到这世上不是为了你老公而来的,也不是为你老婆、孩子来的,是为神而来的。今天就脱离一切的道德绑架,我们愿意做,那是我们的责任,但是绝对不要被人家要挟;将来养成一个习惯,愿意付出没关系,付出死不了人。我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开,脚踝完全松开!你看下活动的空间是不是大一点了?腰扭的或者肩胛骨疼的,你可以把手拿下来看下,不要我不说,你还不敢把手拿下来;脚脖子活动的空间大了,那就再继续活动;肩胛骨活动空间大了没有?你会发现以前拉扯到那个地方会疼,现在拉扯到那也不疼了。 弟兄姐妹要知道,我们人常常要么被人辖制,要么自己辖制自己,所以神赐下祂的儿子耶稣基督,就是要救我们脱离这种辖制,今天把你的信心建立在耶稣基督的身上。有个人心里头很纠结,她说有个人怀孕了但养不起孩子,要把孩子给他们,她的老公已经同意了,因为她老公不能生孕,但是她在考虑要不要这个孩子。谁要谁养,我们经常纠结这些屁事,养个孩子有啥难的?养就养了,不养就不养,路边捡来的也行,自己生的也罢,也不用指望他什么。别带着自私的动机,有的人养了孩子以后,就带着自私的动机。前几天有位妈妈打给她女儿说:养你啥用?养你就是要替我还债的。
        • 祷告驱邪,释放身心灵自由
          看到了有湿疹发痒的,有湿疹的一定要多祷告,长时间祷告一定会退下去;凡是有皮肤病,千万别追求一下子好了,骨子里的东西还是有点脏的。你说:那你呢?我也一样!我们人笨就笨在这,人又笨又喜欢整很多事,挺有意思的,今天我们就开始自由自在地来敬拜我们的神。看到了有湿热的和妇科炎症的,妇科炎症一定跟识别善恶有关;心脏闷、浑身没劲,一起来祷告;心脏的问题按住内关穴、妇科问题的按住三阴交,你跟着我整,好像都快成中医的科普了,为什么?因为我发现《黄帝内经》,讲的就是邪灵在肉体身上的运作规律,这是一个很神奇的事。 跟着我一起来祷告,愿意努力悔改很好!按住三阴交,我奉耶稣基督的名,生殖系统的疾病、妇科炎症都要退下去离开!心脏松开、浑身无力的灵出去!腿要松开、脚踝要松开、肩胛骨松开、喉咙松开!一切的挂虑,一切的辖制都要脱落;湿疹的灵出去,皮肤要恢复正常,酸胀的灵出去!腰要松开、肩胛骨松开、死亡的灵、浑身无力的灵出去,额头前倾的灵出去!你跟着我祷告,你会发现会有气从嘴里出来,像打嗝一样。
      • 祷告中的自由与解脱
        • 祷告中得自由,别再被捆绑
          单单在乎神,我们蒙恩原是要我们得自由。今天很多人不但在家族里被道德捆绑,连在教会里也产生惧怕和捆绑,但你若来到我们当中不需要再害怕,因为你的牧者肯定会管教你,但是绝对不能够辖制和道德绑架你,因为那不是神的旨意。大家一边跟着我祷告,一边从这些辖制里面走出来,不再害怕!但如果你指望家人养着你,那又是另外一个问题。因为你没有谋生的能力就会害怕,因为你指望家人给你钱;如果你没有指望家人给你钱,而你自己又有谋生的能力,那你还怕什么? 今天就跟我一起尽情地敬拜我们的神,脱去一切的缠累和惧怕!我再强调一遍:天不会塌下来、地也不会陷下去,我们的神用祂大能的膀臂环绕我们,不用担心和害怕;缺钱的也不用担心和害怕,好好地成长!如果遇到困难那是训练和帮助你最好的地方。我正在很努力地训练我们当中的牧者,能够做更妥当的牧养,让你能够成长,变得富有和健康起来;不但身体健康,心灵也要健康。我们不再辖制别人,别人也不要再想辖制我们;不再是在一种扭曲的状态里活着,而是活在舒展和喜乐当中,这样活多好!
        • 别再被道德绑架束缚住
          我们还有四、五分钟的时间开始,跟着音乐来祷告。今天要得着自由,不管是谁辖制你,不管背后是什么样的黑暗权势,都不要再惧怕;天不会塌下来、地也不会陷下去,开始自由地敬拜我们的神!谁让你惧怕就把谁放下,没什么了不起!不再受辖制,我们甘心乐意地服侍和关心他们,那是我们的事,但是绝对不能被道德捆绑。在这个世代,家族里面和教会里面都会用道德捆绑人,这是一个悲剧,让人活得非常不自由和痛苦。 再等几分钟我们就开始祷告。今天就举起我们的心,来敬拜我们的神,用生命来回应祂的爱,单单在乎祂!我们不要再自己辖制自己,也不要去辖制别人,更不要受别人的辖制,阿们!能够尽情地敬拜我们的神,那是何等的自由!像这种信主方式,天不会塌下来,什么东西也不会垮掉,这是何等地享受!以前担心这个、那个,现在不再担心,也不再挂虑,活着一天就喜乐一天,这样活着简直是太好了,大家要自由起来! 在我们当中,有许多弟兄姐妹被他们的妈妈辖制,一旦听到他妈妈的声音,就吓得都快要尿裤子了!你说:没那么严重吧?若不是尿裤子,那就是他们心里也在发抖。从现在开始不再害怕,没有任何人可以再道德绑架我们,爱他们是我们的选择,不是因为被道德绑架的结果。单单在乎神,要得到自由,弃绝一切的害怕和担心。大家如果有这问题那就太好了,因为我就是解决这问题的人。
      • 单单在乎神,活出自由与喜乐
        • 神是唯一依靠,活出自由喜乐
          单单在乎神,这就是最好的选择,世上的东西都会过去,不管你有1万、10万还是100万的粉丝,今天活得要幸福一点,活得自由一点。没有任何东西、任何事、任何人可以辖制我们,这样多自由!我的钱被人拿走了就拿走了,活着不是靠钱,活着乃是靠神;别把我的神拿走就行,但又有谁能够拿走我的神呢?没有人可以剥夺我们信靠神的心,有了神就有了一切,这是我所认定的,好好跟我一起认定这条永恒之路,这条路充满了神的荣耀,好得无比! 我讲了这么多,你会发现我讲得好,讲完了以后你舒展了。你以前在乎的,突然间不在乎了;可能明天又在乎了,没有关系,后天再听我讲。我们的神真好,你就是神的智慧、你就是神的能力,因为神的智慧、能力要在你的身上彰显出来。人家到医院经常通通血管,你到我这儿来通通心窍,不是心血管,是心窍管;不要让心窍堵了,心窍一睹就傻了。开始知道自己身上有神荣耀的形像,学习不要着急,用心灵和诚实来面对自己,把真实的自己带到神那里,神一定会透过你彰显祂的荣耀。 有的时候我也堵,心里头堵了,一睹就难受,难受赶紧通心窍,在悟性上认识神是最好的通心窍方法。你可能一年、两年没有生意了,但活着还挺好,而且这个时候还不忙;天有下雨的时候,也有晴天的时候,下雨就照着下雨的情况过,晴天就照着晴天的情况过;生意好有生意好的活法,生意不好也有生意不好的活法,反正靠神活着,这事真的不重要。如果你悟性真的通了,财务上还真会蒙福,开始大量地祷告。
        • 靠神活出自由,别被世俗捆绑
          你知道吗,我以前工作特别忙,每天电邮读也读不完、清也清不完,责任还大、工作量很多;后来失业了,失业好就好在啥也没有,就有时间祷告,结果啥也没缺,是不是很神?弟兄姐妹今天开始自由起来,自由自在地侍奉神,自由自在地靠神活着;今天就在永恒里面连死也胜过了,阴间地狱死亡的灵已经在我们脚下被践踏,什么问题也难不到神,一起举起我们的心,来敬拜我们的神,感谢神!让我们能够靠着祂得着自由自由了吗?虽然得着自由,但是不要忘了,我们还是得靠着神的话活着,一点一点把神的话活出来,神会成为你极大的恩典。 你今天认识了神的话,就照着神的话去活,还不认识的继续认识。有人问我:老师,前天面试了一个工作,工资也没现在多,听起来前景要比现在好,要换工作吗?今天我给大家出个主意:不要轻易换工作,除非升级或跳一级,不跳一级不去做,为啥?平级跳起来没啥太大意思,理解了吗?如果说是有更好的未来和前途,那是可以考虑的。所以千万不要傻,如果有人在幼儿园上班,其实幼儿园再怎么好,就是个幼儿园老师,你再好工资也就那点,可以考虑换个行业,慢慢预备吧!有人说若不是跳级,工作薪资翻倍了呢?那不用说,翻倍了就去,但是不要被骗了。
      • 诚实面对神,得自由与医治
        • 信靠神,祷告中得医治与自由
          有病的打个字告诉我,如果你身上的病每次都不能克服掉,好了又来、来了又好,你不用担心,神是医治你的神;祂必医治你,但是我们必须要改掉身上的恶习。我们在什么地方种咒诅,今天就要在什么地方开始种祝福的种子,凭着信心除掉恶习。看到了,有个妈妈说:她儿子头经常前倾、睡不够、和没有精神,跟着我好好地在灵里祷告。有人扭伤脚踝,把脚踩在凳子上,然后轻微地活动,用手紧紧地抓住扭伤的地方,要知道我带着你祷告会好,不带着你祷告也一样会好。 有人说肩胛骨痛,那你肯定是挑剔严重,这人身上毛病多病就多,我奉耶稣基督的名,脚踝、肩胛骨和感冒头疼的灵都要出去!喉咙疼痛的抓住自己的喉咙,抓得痛一点没关系,肩胛骨疼痛的十指交叉、掌心向上,举起来跟着我祷告;眼皮发沉的用手抓住眼皮跟着我祷告,不要担心抓出皱纹来,已经够多皱纹了;眼皮发沉的灵、伤风感冒咳嗽的灵都要出去!如果腿发沉、发木、发胀、有疼的,不用那么在乎,开始按手在那个地方,一边胡搂一边祷告,如果可以就照着正常那样去生活,别想着“我的腿是这样”,然后自己吓唬自己。
        • 诚实面对神,才能获得真正自由
          舒展了没有?心情难受的要舒展开来、自由起来!一边对付我们属肉体的恶习,一边坚定地相信,神是帮助我们的神!开始横下一条心,行神眼中看为正的事,照着你信心的大小向前奔跑,让我们开始自由地来敬拜我们的神!现在我要告诉你:其实你服侍得不怎么样,但是神还是照着你的那个状况给你恩典;你可能信主信得也不怎么样,但是你很诚实地来到神面前,不是假惺惺地装假,而是把你真实的自己带到神面前,所以神给你恩典。其实我们想隐藏也藏不住,我们在暗中做的事,神要在阳光之下都给我们展露出来,所以要带着心灵和诚实来到神的面前。 不要编谎言、不要装假,因为我们身上有软弱很正常。但是来到神的面前,不要以为自己够好,是因为我们够烂,现在大家得着点安慰了没有?不管你是信主,还是在咱们当中服侍的,都要除去我们里面那种虚假的心,跟我一起尽情地来敬拜我们的神!每天都收拾一下自己的心情,看一下自己什么地方需要信靠神?因为你在什么地方信靠祂,你就会在什么地方成长!靠着你自己是很难成长的,不要再往自己的脸上贴金,弄来弄去把自己弄得很扭曲,要用心灵和诚实来敬拜祂!大家要记住,如果你长时间不成长,神也会踹你一脚,这事很正常;不要再自己瞎整,好好地信靠祂,神必恩待我们!
      • 祷告中的释放与心灵的自由
        • 祷告释放心灵,活出真自由
          如果最近一段时间因你常常祷告,然后有很多皮肤的问题出来,那是个好事,为啥呢?因为心思意念里的肮脏,通常会透过身体往外发出来,皮肤其实是一个很重要的器官。奉耶稣基督的名,头沉的灵出去、妇科炎症的灵出去、腰酸痛的灵出去、心脏憋闷的灵出去!刚才在祷告的时候,那个心脏憋闷的,神的灵是这么说:你还是有很深爱世界的心,听明白了吗?不要再爱世界,不知道我说的是不是对的?如果我说错了你就稍微担待一下。不要再让任何东西辖制你,你里面有一些东西是你顾虑和在意的,比如有一些人岁数大了就在意老了谁养他?特别要命,这都是很属世界的东西。 看到了,眼睛模糊、强直性脊柱炎的、有肩胛骨痛的好多了,左骨下方痛就用整个手按着。要带着心灵和诚实来到神面前,仰望祂、信靠祂,照着神的话语去活。千万不要把神当作抹布,祂是神,要学会敬畏祂,人活着是靠神口里所出的一切话。让这个世界不再辖制我们,让任何辖制我们的东西,都要退下去,没有任何东西可以捆绑我们。我们照顾老人,那是我们愿意、那是我们的责任,但是他们不能用道德来绑架我们,今天就开始把捆绑我们、辖制我们的那些东西断开,要得着自由! 看到了有发虚冒冷汗、吐酸水的。是不是你最近释放的状况比较深?不要害怕,靠着神的爱、神的恩典,你一定能够冲过去,神预定你得胜!不要担心、不要害怕、不要养成惧怕的习惯,因为没有解决不了的问题;没有过不去的火焰山,也没有任何东西胜不过去;我们是足够渺小,但是我们的神足够强大。除去爱面子的灵,用心灵和诚实来到神面前多好,千万不要来到神面前说:神,我来帮你来了。坏了,你能帮神做啥?除了神帮你就是神帮你,千万不要把自己抬得太高,然后就领受不到神的恩典。
        • 释放心灵枷锁,单单在乎神
          有人活动到一定程度,然后脚就开始抖,就是要活动到那个地方,然后按住太冲穴,抖是个邪灵。大家要知道这些外伤几乎都是邪灵,绝对不是意外,奉耶稣基督的名,脚抖的灵出去!我给大家一个建议,永远不要以为自己信主信得不错,要常常觉得自己还不够好;这不是控告,这不过是一个事实而已。其实用心灵和诚实来到神面前,也是这么来的,别觉得自己不错,因为你一旦觉得自己不错就坏了。 强制性脊柱炎的人身上的问题都差不多,我整过几个,就是识别善恶、攀比、争竞和嫉妒极其严重。今天我得告诉你一个事,如果知道人活着是虚空的,那扯这些事做什么?人归根结底就是看不透,然后整出很多故事来,要么整出强直性脊柱炎、要么是脊椎侧弯,反正就是觉得全世界都对不起你,你要是开始觉得自己对不起全世界就好了。听见了吗?单单在乎神!这不是一个空话,这是一个实实在在的话,如果我们活着单单在乎神,谁还能辖制我们?
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 靠信心得医治与自由
        • 信心是钥匙,开启医治与自由
          大家好! 这时候就让神的灵来充满我们!不要害怕,神是帮助我们的神!让我们从自以为是、任意而行里面走出来,开始照着神的话去行。只要相信,神是使我们得生命、医治我们的神。神的医治是要让我们进到生命的源头中,放下一切惧怕,坦然无惧来到神面前,让神的灵充满我们。凭着信心来到神面前,这活水要充满在我们的生命中。 也许你在工作上还有困扰,不要害怕,那不是你生命的源头,神才是。也许你做的生意遇到了一些问题,也不要害怕,要确切地知道,神是拯救我们的神,神要使我们得自由。不要害怕、不要担心,仰望神,神是我们的力量! 也许你在过去的日子曾发誓:神啊,我要走圣洁的路!结果前两天又软弱了一把,心里就难受,很辛苦,来到神面前,再一次收拾一下我们里面的信心。不要害怕,神是拯救和医治我们的神!立志行善由得我,但行出来却由不得我,神深深地知道我们的软弱,神正在将祂的灵浇灌在我们的身上,让我们靠着神的灵刚强起来,再次奔跑!软弱了一把没关系,神是帮助我们的神,不要害怕,只要相信祂。把我们里面错误的逻辑体系一个一个地纠正过来,让我们靠着神的话活,就必得着自由,看见生命的亮光 。
        • 信靠神的医治,放下恐惧与软弱
          神不是邪恶的神,神是医治、帮助我们,使我们得自由的神! 先把你的疾病和困扰放一放,近前来,凡是渴慕的,都可以来喝这生命河的水。不管我们多么肮脏、污秽,坦然无惧来到神的面前,告诉神:我需要祢,我渴慕祢,愿祢的灵来充满我、洁净我。神啊!祢要成为我的力量,让我再一次向前奔跑,朝着祢为我所设立的标竿直跑!将来有一天,我可以坦然无惧地站在祢面前:神啊,当跑的路,我已经跑过了,当打的仗我已经得胜了!神啊,我在这世上的日子靠着祢一次又一次地得胜,虽然我软弱,但祢是我的刚强 ! 让神的灵再一次充满我们,成为我们的力量!神是帮助我们的神,渴望得着从神来的生命吗?渴望!神啊,我们非常渴望从祢而来的力量!就让神的灵来洁净、充满我们,开始期盼神的医治。神知道你软弱,神就差派耶稣基督成为我们的力量和医治。有的时候我们很惊讶,我们才刚刚心里一回转,神就医治了我们,何等丰富的恩典!不要害怕,要敬畏神,让生命的活水再次充满我们,单单相信神,神必要医治你的病。 神从来没有放弃过我们!慈爱的天父,天天等着我们悔改转向祂,今天我们就回转向祂。神不是一个可怕的神,神是一个可敬畏的神,我们要带着坦然无惧的心来到神面前。愿神的灵再次更新我们,再次洁净我们,神的灵引领我们进入一切的真理。 靠着我们肉身能成就什么?什么也成就不了。不要害怕,只要相信神的话、神的应许。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由
      • 悔改,回转向神
        • 悔改不彻底,灵魂难得自由
          有人说她身体冰冷没有变化,那你心里头悔改了没有?你今天悔改,明天又改回去也行,但是今天你一定要悔改,人不悔改很麻烦。跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,耶稣基督的宝血在我身上。我奉主耶稣的名,我要彻底地悔改,我要彻底的弃绝我心里的肮脏污秽,耶稣基督的宝血在我身上。我奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉退下去。冰冷是一点点退下去的,先从大腿退到小腿,再从小腿退到脚上。 你一边祷告,一边活动,不要再在那静静的祷告,听见没有?然后做出一个很虔诚的样子,双手合十。全身动起来,跟着我祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开,耳朵松开,阴间地狱死亡的灵要退下去。那个姐妹,你看一下孩子的额头出汗了没有?烧退下去了没有?我们当中控制不住识别善恶的人还有很多,闲的没事就制造一点识别善恶,有没有这样的人?有人说她小孩的额头有点湿了。继续抓着大椎穴祷告,一会儿就退烧了,那是个很小的鬼。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去。跟着我继续祷告,还有人说她吃了一个苹果,肚子疼。要知道人啥也不是,什么也控制不了,肚子疼,说来就来。现在就把手放在你的肚子上,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,肚子松开松开。有人说她的手腕儿扭伤过,已经不疼了,但手腕儿总是有发紧拉扯的感觉。那你就一边祷告,一边使劲活动,奉耶稣基督的名,手腕儿要松开。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由
      • 放下属世的缠累,不再较劲
        • 放下较劲,活出真正自由
          我奉耶稣基督的名,我要在耶稣基督里得自由,靠着爱我的主耶稣,我要得胜。我奉耶稣基督的名,我要放下一切来跟随主。奉耶稣基督的名,我一生的好处都不在神以外。大家一定要记住,靠着耶稣基督,如果你真有亚伯拉罕那份心,你还真的穷不了! 奉耶稣基督的名,身体僵硬的症状退下去,我就是要效法亚伯拉罕,就是要看透生死。我奉耶稣基督的名宣告,我要从虚空的人生里走出来,我要弃绝一切的伤害。身体松开,僵硬松开,奉耶稣基督的名,所有的病痛都要退去。奉耶稣基督的名,身体僵硬的感觉完全离开,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开,肩膀松开,胳膊松开! 大家有没有看到过这种情况?我跟你讲,有的是妈妈和女儿,有的是儿子和父亲,他们都相互较上劲了,就是为了世上的这点小事儿。感慨吧,人活着难道是为了这些事吗?就因为较劲,结果较出一身的病来,然后这长一个疮,那长一个包,这疼一下,那疼一下,这僵硬一下,那僵硬一下,人就这么活着,这不是悲剧吗? 你能不能放下?想不想放下?很多婆婆跟媳妇较劲,都是村子里那点小事儿,脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。现在就跟我一起放下,人活着很简单,效法亚伯拉罕的路,那是得自由的路。有的人较劲都较到癌症里去了还在那较劲呢,人要遭多少罪才能明白呢?有人打字说:老师,我心眼儿小。今天就让你的心眼大一点儿,扩张自己的格局,要知道人活着都是虚空的虚空,毫无意义。 因为神的恩典,我们都愿意放下,神就把祂的恩典赐给我们。跟着我一起放下,不再较劲,不再跟你的事工较劲,也不再跟你的牧者较劲,因为很多东西都不是那么有意义。有人说:那我总得纠正被牧养人的问题吧?对,你是牧者,你可以牧养,可以教导,也可以施肥,但使人成长的是神。现在就跟我一起把那种较劲的恶习放下。有的人跟谁都较劲,跟什么事都较劲,较劲都成习惯了。如果你不放下,等到那不好的日子来到的时候,你怎么整? 我们是不是要学习?是要学习,但是学习也不能够成为我们的辖制,学习也不能够夺取我们在耶稣基督里的自由。如果你效法亚伯拉罕,很多人会因你得福,你也会祝福很多人的,是不是?我们一起祷告,其他有病的,不管你是什么病,把手按在那个有病的地方,我奉耶稣基督的名,喉咙要松开,脑袋要松开。奉耶稣基督的名,腋窝要松开,胳膊要松开。看透点了没有?我们要站在亚伯拉罕的那个位分上向天观看,神要祝福我们,我们要寻求永恒的荣耀的冠冕。这世上的一切都可以放下,如果你有这样的心态,就已经很好了。
        • 放下较劲,活出真正自由
          大家有没有看到过这种情况?我跟你讲,有的是妈妈和女儿,有的是儿子和父亲,他们都相互较上劲了,就是为了世上的这点小事儿。感慨吧,人活着难道是为了这些事吗?就因为较劲,结果较出一身的病来,然后这长一个疮,那长一个包,这疼一下,那疼一下,这僵硬一下,那僵硬一下,人就这么活着,这不是悲剧吗? 你能不能放下?想不想放下?很多婆婆跟媳妇较劲,都是村子里那点小事儿,脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。现在就跟我一起放下,人活着很简单,效法亚伯拉罕的路,那是得自由的路。有的人较劲都较到癌症里去了还在那较劲呢,人要遭多少罪才能明白呢?有人打字说:老师,我心眼儿小。今天就让你的心眼大一点儿,扩张自己的格局,要知道人活着都是虚空的虚空,毫无意义。 因为神的恩典,我们都愿意放下,神就把祂的恩典赐给我们。跟着我一起放下,不再较劲,不再跟你的事工较劲,也不再跟你的牧者较劲,因为很多东西都不是那么有意义。有人说:那我总得纠正被牧养人的问题吧?对,你是牧者,你可以牧养,可以教导,也可以施肥,但使人成长的是神。现在就跟我一起把那种较劲的恶习放下。有的人跟谁都较劲,跟什么事都较劲,较劲都成习惯了。如果你不放下,等到那不好的日子来到的时候,你怎么整?
      • 寻求人活着的意义
        • 活着不能没有神,钱不是一切
          有人打字说,有个八十多岁的老人家,刚信主三个月,祷告后腰腿疼好了百分之五十,他现在大脑空白记不起事来了。不要害怕,继续祷告,这个鬼开始换套路了,虽然症状不同,但牠却是同一个鬼,来吓唬人的,不用怕,继续祷告,听见了吗?奉耶稣基督的名,喉咙松开,下巴的淋巴松开,痔疮的灵要退下去。大脑空白的灵,死亡的灵都要退去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开。 当你服侍这样的老人家,不要害怕。我曾经服侍过一个人,祷告就“啪”一声倒下去了,我就坚持祷告,一会儿就站起来了,好了!而且还是在远距。我们是不是在为活着这点事纠结呢?如果你愿意我带着你祷告,我还是想告诉你,让你明白,祝福是在亚伯拉罕那个信心的根上。要知道我们在耶稣基督里得蒙救赎,靠着耶稣基督可以将万有踩在脚下。因为我们的主耶稣,他是全能的神。 我奉耶稣基督的名,辖制我的邪灵都要完全退下去,离开我!靠着耶稣基督我已经得胜有余了。有很多人非常爱钱,好像活着没有钱就不行,那是你的逻辑,如果你有这样的逻辑,就要立即弃绝掉。人活着不能没有神,不是不能没有钱。如果你在耶稣基督里蒙了很多的恩典,还是这种逻辑,不是很可恶吗?睁开你属灵的眼睛,看见这永恒里荣耀的冠冕为我们存留。
    • 【线上祷告】- 死就死吧的信心就死不了!
      • 带着死就死吧的信心,活出自由
        • 带着"死就死吧"活出真自由
          有的姐妹在聚会的时候,她老公看见就给她发脾气,把家里头整得乌烟瘴气的。如果你以前不厉害,现在就要变厉害了;如果你以前很厉害,现在却变的软绵绵的,现在要厉害起来,要刚强壮胆。不厉害的要变厉害,以前厉害,现在变软的,还要变厉害,要把鬼镇住。 你们刚强过的,都说刚强一把,不会有什么事发生,以前我们当中一个姐妹可有意思了。她跟着我们信主以后,她老公就经常威胁她,不但威胁她,还威胁我,给我发一把血淋淋的刀的表情包。你以为我怕那玩意儿啊?是不是?结果这么着,我们这个姐妹越来越刚强,啥事没有!如果有本事的真的拿刀过来,是不是?还没那本事只是发了个图片而已,就是个傻劲儿。 我们要从神那里得到智慧,把自己所该经营的都经营好,让这个家不在魔鬼仇敌的手下,让这个家在神的恩典当中。像我们当中很多做奶奶的,做外公、外婆的,体贴孩子的肉体,其实就是违背神的话。人就是不知道违背神的话,会结出什么样败坏的果子。带着死就死吧的信心!有人乍一听还以为这叫啥话,是不是要累死啊?活着是带着死就死吧的信心,最后就活得非常自由
        • 信心无畏,活出真正自由
          我们当中有个姐妹说她老公感冒咳嗽,也愿意跟着我们一起祷告。用手抓住胸口,我们一起来祷告,我奉耶稣基督的名。伤风感冒的灵退下去,呼吸道完全松开,死亡的灵出去,感冒的灵出去,地狱的虫子要完全离开。看你的腿怎么样了? 很多弟兄姐妹,在我们当中得到很多恩典,可千万不要忘记,前几天,我在主日我讲道的时候提到的那个姐妹,这几天她在悔改。我问她的荨麻疹好了没有,后来我从她的牧者那里知道,在前些年,她一直被鬼压床,现在好了,竟把神忘了!那可是好多年的鬼压床啊,可吓人了。好了后,又去忙工作了,就把神给撇一边儿了,前一段时间,鬼压床又回来了。你说这人可怎么整呢?一定要调整我们的眼光。我们当中有个姐妹说她的乳头很痒,去抓又不好意思,她就把手按在乳头上,命令痒的灵退下去。没想到痒的症状完全消失了!特别好,那个痒就是地狱的虫子。 没有任何东西可以再制辖我们,有人说她考大学的志愿录取结果出来了,很担心,请老师带领释放。我告诉你,你需要求神引导,其实志愿录取不重要,是求神引导你的一生,把你带到应许之地,千万不要以为那个志愿和录取,决定你的一生。要知道,决定你一生的是我们的神,当然可能你没有这样的信心,但是你真的不需要那么在乎。 现在读大学,我说句老实话,很多不过是浪费了四年时间而已,如果有这些时间,还不如学点儿实用的,可能会更好。当然,我说的话你别完全信。这个世代有一场教育正在变革,市场要的不单单是文凭,更重要的是技能,有文凭不是特别有用,很多有文凭的人还在那搬砖呢。我们当中有个人,脑子有点不太好使,也有文凭,找不到工作,就到工地去搬砖去了。为啥?别的活他干不了,因为搬砖每天都发现金,第二天不就有吃的了。他是大学毕业,好像是搞医药的。
    • 【主日聚会祷告】- 得自由
      • 神的话不要离开我们的口
        • 信靠神,一生无忧无虑
          有神真好!人靠自己什么也做不了。充其量,就是仨饱俩倒。当危机来到的时候,不靠神靠谁?那没有危机的时候就信靠神,岂不是更好。不知道什么时候危机会临到,所以就一生好好信靠祂,尽心尽力爱祂,一生什么好处都不缺。 再次把我们的信心提起来,开始信靠祂。如果我们经历过神的恩典,平安度过了各种风险。不要徒然领受神的恩典,要回应神,爱祂。那是更多的恩典,更大的恩典。 把你手放在病痛之处,不要光听我啰啰嗦索,我就是想清除掉你脑子里的垃圾。我们这些领受神恩典的不可徒然领受,要回应神。你要爱祂,那才是聪明的选择。
        • 神的话是我们生命的指南针
          有人说:我婆婆三十几年的高血压,现在不用吃药,血压一直正常。那是高血压的鬼被赶走了。大家再次把我们的信心提起来。而且这次让我们的信心能够持续多几天。千万不要看见后面有埃及的追兵,前面有红海,然后我们心里头就麻了。不用害怕,神就是我们的道路,就是我们的真理和生命。 我多么庆幸一生可以有神,可以依靠。年轻的时候认识了神,认识了我们的主耶稣基督,知道祂有大能大力。我就告诉我自己这是个宝贝,我一生要信靠祂,直到走完我在这世上的路。让我在这世上的日子能够彰显神的荣耀,能够荣耀神的名。 有个姐妹她妈妈得了癌症,看起来都不太行了。刚好赶上一段时间是我们长时间祷告,她就放下她的挂虑,跟着我们一起祷告。她妈在医院里面,好起来了。神奇吧?后来家里出了一件大事,看起来要完蛋的那种。她就开始好好地服侍,牧养神的群羊。莫名其妙的什么都解决了,过去了。那不是莫名其妙,那是我们的主耶稣的作为。神奇啊!让我们在一起,真地好好的尽心尽力爱我们的神。 在我们当中还有一个在学校里做老师的。她的校长因为被查,突然间在家里死掉。本来她也沾上了这个瓜葛,后来祷告祷告,什么事都没有了。有的人就问:她到底有事没事啊?有事没事这不重要,重要的是神保守她,平安地度过了一场危机。
      • 信靠神的主权
        • 信靠神的恩典不求人的回报
          但是我感谢我的神,我的好处不在人那里,我的好处是从神那里来,我的好处不在神以外。跟我拥有同样的一个心志,有同一个异象,有同一个命定。在人面前吃了亏,但是在神那里得了益处,还加倍的得益处。 弟兄姐妹要变聪明。如果我们指望从神那里得好处,一定得到好处。如果我指望从人那里得到什么,你一定会失望。没有百分之百也得有百分之九十吧。我的神纪念我,神啊!愿祢纪念我。 《圣经》里有一个人物叫尼希米,在建造城墙、建造圣殿,他不拿工钱。他把他的钱拿出来,照顾那些做工的人。多少年下来,他看到的都是忘恩负义的人。所以他在《尼希米书》里,常常说:“神啊,愿祢纪念我”。 我告诉你,我们用心灵所侍奉的神,必纪念我们,人亏缺的神要用祂的恩典补足。侍奉神的人,都要带着一颗心志,不求自己的益处,你就很难受伤,就很难被烧焦,你也很难疲惫。没有什么烧焦的事儿,只有一颗火热的心来侍奉神。 不想证明自己对,也不想证明什么,只想不求自己的益处,愿人都能够得着这福音的好处。有的时候我说话不好听,但是对你们有益的,我没有避讳不说的,就是希望跟大家一起同得这福音的好处。真好!让我们一起来奔跑主耶稣基督的路,让我们一起来奔跑使徒保罗的路。 教会不是一个收奉献的地方,教会不是一个贪财的地方,教会是一个给出去的地方。有人就说:“老师,那挺好啊,你给出去我想得着啊。”不,我们都是给出去的人。
    • 【线上祷告】- 得自由
      • 自由是争战得来的
        • 与神摔跤,得自由真秘诀
          所以我们要在基督里得自由,在基督里胜过我们自己属肉体的恶习,人一生不自由是个悲剧。你为什么会被一个人,做了什么事受搅扰呢?现在就好比我们在雅博渡口,跟神跟人,在那里较量,我们不知道路在哪里。但我告诉你,你跟神摔跤,你胜过神,不是因为你胜过了神,是你被神按住了,这是因为你降服在神的面前,你就胜了神。靠着神的祝福,是何等的自由!现在就把自由拿回来。 我们这一生,是与神与人摔跤摔出来的,你的名字要叫以色列,你里面要有以色列的形象,不是现在的这个以色列国,是在雅博渡口与神摔跤的那个以色列。我们里面常常在乎这个,在乎那个,被另外一个人搅扰,我们也愿意被这个东西搅扰,搞得越来越不自由。真的是很奇怪的事儿,我们里面有一股邪劲儿,我们已经在被捆绑的状态当中。现在要恢复自由,一旦信靠神就好了。你说:老师,我控制不住。我知道你控制不住,只是现在控制不住,但现在你就把控制不住的那个东西给它干趴下,不再被捆绑。 我们被捆绑,是因为把这些事儿看得那么重,又有什么益处呢?我们身上的这些疾病,你告诉我是怎么来的?有个姐妹说她胃疼,舌头上有裂纹,腿上还有许多皮下包,之前只有两个大的,这段时间祷告又浮现出很多小的。我问你,这些东西是怎么来的?你自己告诉我,看看你脑子里到底都装了些啥?现在就把你里面的那个东西给它按住,我们都要得自由
        • 自由是属灵争战的胜利果实
          大家好!让我们再次在主耶稣基督里,靠着耶稣基督得自由,要知道人在这世上活得不自由;活在辖制中;活得神经兮兮,这都是人一生的悲剧。我们被很多事缠绕,前两天我在服侍一个新来的姐妹,她活得很不自由,有没有工作能力呢?有能力。有没有钱呢?钱也很多。可是她就是看这个不顺眼,看那个不顺眼,整天闹心,活得很痛苦。因为夫妻关系不和就离婚了,她也得了乳腺癌,后来她又嫁了一个男人,这个人应该很好的吧,结果她还是看人家不顺眼。 我想问大家,自由跟什么有关系啊?自由跟我们里面对事物的看法紧密相关。人的一生就被活着的这些事搅扰得非常辛苦,这就是一场属灵争战。有时候我们不能不被这些东西搅扰,所以就活得极其混乱。比如说做老师的,学校给他安排了一节公开课,很多人要来听,他就感觉压力很大,甚至神经兮兮的,因为这个事把他搅扰得很厉害,结果他讲得还不错。我们里面的状态,就随着每天所面对的事情被搅扰,这些都叫做不自由。我告诉你,自由是打出来的,是争战得胜得到的。 如同雅各在雅博渡口,他面对的事情和自己里面的信心较量,因为以扫带着四百个人要来杀他。当时雅各不想过雅博渡口,在内心的里面有一种很强烈的争战,而且那种争战是很真实的。其实人都是自己跟自己较劲,是不是?就像雅各面对以扫带着四百人要来杀他,其实用不着带四百人,一百人就可以搞定他。这个时候雅各就跟神较劲,也跟自己较劲,较量来、较量去,他抓到了一个关键,他跟神说:你要为我祝福,你不祝福,我就不过去。神就为他祝福,神告诉雅各,说:你与神与人摔跤,都得了胜。
      • 信靠神,活出自由
        • 信靠神,活出自由的真谛
          在结束之前,我很想再次告诉大家,人活着是个属灵的事儿,不能再被任何东西辖制;不要再被任何东西辖制,听明白了吗?人在耶稣基督里要得着自由。人活着是个很简单的事儿,你不需要担心你活着需要这个、那个,你若用人的眼光来看就很懵,如果你相信神是大有能力、大而可畏的神,祂养活我们不是很容易的事吗?你相信吗?我们都是神养的不是吗?难道我们不是神养的吗? 如果我们什么都不能决定,我们几时生,几时死都决定不了,那我们为什么还不信靠神呢?我们信靠神,在神的家里有很多的钱,神的家里极其富有,祂养我们是个问题吗?不是问题,是不是?所以我想我们弟兄姐妹都多虑了,信靠神,降服在神面前那是个最好的选择。渴慕活出神的形象,那才是关键。 开始渴慕活出神的形象,神懒不懒?神不懒。神充满了能力,是不是?充满了创造力,神做事各从其类,把事情整得规规矩矩,板板正正的。是不是?我们就开始效法神,活出神的形象,那才是关键啊!不是说神的家里很有钱,就可以坐吃等死,那不是神的形象,那就是被坐吃等死给辖制了。
        • 信靠神,赶走束缚得自由
          我巴不得弟兄姐妹都能够得到自由,你的病得医治那是得自由;你在这世上有什么恶习,从那里得释放就是得着自由;我们心思意念里头经常担心这个、担心那个,那是不自由。我们要得着自由,把那些东西赶出去,我们要在耶稣基督里得自由。 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的直到永远。阿们!
        • 信靠神,活出真正自由
          愿神祝福大家!
      • 在耶稣基督里得自由
        • 告别辖制,活出真理自由
          在华人命定神学里面,我们不辖制人;我们也不掌控人;我们也不为人洗脑,好让人被辖制着,我们是让人得自由。主耶稣已经为我们而死,神就是要让我们得自由。得自由不是放纵肉体的自由,那是被辖制的,我们是在耶稣基督里得自由。我们以前行的话老难了,老不乐意了,现在能够自由自在地活在真理当中。跟我一起在灵里祷告,不管你哪里疼痛,就按在那个疼痛的位置上,如果有便秘,跟着我一起祷告。我告诉你,很多人虽然信主,但是属肉体的那个逻辑体系里头还是比较明显的。 控制不住的那个东西,把它干掉。收拾收拾我们里面的信心,神正在你的身上做工。反思一下,什么东西来搅扰我们?你说有的人喜欢吃、喝、玩、乐,结果被吃喝玩乐辖制了。但是我们这些人,什么东西也辖制不了我们。无论做什么,就如同做给我们的神。有的人喜欢钱就被钱辖制了,很不自由,太辛苦了,是不是? 有的人说:老师,我一控制不住,脑门就会痛。你看神管你管得多好啊!这是因为神爱你,神真的很爱你。我们每个人可能神给你的负面刺激还不够,所以我也在等,你也在等,等神的那一巴掌。 有人说他咳嗽,他的小孩子拉肚子,这两天又发烧。跟着我祷告,把手按在小孩子的手三里。有的人手臂紧绷,这都是不自由,人就是自己给自己编织了一个网,把自己给辖制住了。人就是自己给自己在脑袋里头编织的一个辖制,把自己给辖制住,其实那是从鬼来的。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由
      • undefined
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
      • undefined
        • 信靠神,重获自由与医治
          那个被鬼辖制的刚刚呕吐了,太好了。我看你的癫痫会完全得医治。那些身上有债务的人,神也一定会帮助你,你不用在乎,不要被这些东西所辖制。我非常有信心,我们的神是赐恩典,赐祝福的神!阿们! 愿神祝福大家!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 在神的爱中得自由与成长
        • 活在基督的自由与恩典中
          今天神的心意就是要释放我们得自由,所以我不会告诉人,你要跟着我信主,然后再给你加添一些劳苦重担。今天我们要开始学会活在耶稣基督的自由里面,因为我们蒙恩原是要得着自由,得着更丰盛的恩典。如果那些人看到你在耶稣基督里得自由,就像使徒保罗在耶路撒冷那里的人,那些像法利赛人般的基督徒看见使徒保罗是那么的自由,就羡慕的不得了,还泼冷水,这人不是很奇怪吗?我们信主不就应该是这样的吗?信靠神乃是我们的选择,听道睡着了没什么,祷告睡着了也没什么。耶稣就要钉十字架了,带着门徒去祷告,门徒控制不了都睡着了,耶稣也没有踹他们几脚,然后训斥他们。一定要知道今天我们所信的福音是叫我们得自由的福音,是使我们得着诸多恩典的福音。 今天我们就按着我们每个人所在的台阶,再往前迈一步,一步一步的进步,不断地成长。不用一口吃个胖子,神就喜悦你。你什么时候进步,你就什么时候经历神。我们当中有一个姐妹,经常克扣十一奉献,后来神改变她,你不用劝,她就开始得胜。她要交十一奉献,你拦也拦不住呀!不是因为没交十一奉献,神就把你干掉,神是希望你更多的经历祂。今天我们真的要开始把这些事都给活明白了。每天进步一点点,这是我们华人命定神学的一大发明啊!
        • 信主越久越自由,不必背负沉重十字架
          鼓励弟兄姐妹继续向前奔跑,我们能从昨天走到今天,就能从今天走到明天,一直不断地往前走,直到走进永恒里。神爱你和我,不是你和我配与不配得神的爱,而是神爱你和我,我们就回应神的爱。能够爱神这是何等的福气,所以我曾经做过一个选择,什么都可以没有,但我不能没有我的神,我就是要尽心尽力爱主我的神。这是何等美好的选择,神的慈爱扶持着我们,做错了也不用怕,神会告诉我们,就是要坦然无惧的来到神面前。 奉耶稣基督的名宣告,神是释放我的神,神是爱我的神,我的神做了我的高台,是我所依靠的神。今天就是我们得胜的日子,没有任何东西能拦阻我认识我的神。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,奉耶稣基督的名宣告得胜,身体要完全松开,眼皮松开,鼻塞的灵退下去离开。身体有很多释放的症状,不要害怕,开始渴望更多释放。如果想要睡觉就去睡觉,就算睡觉也一点都不能拦阻神释放你,也不能拦阻神爱你,开始除去宗教的规条。等我祷告快结束,你再醒过来说,阿们!都没关系的,开始恢复自由。 有一次我讲道的时候,底下有一个人睡觉,时不时地还勉强睁着眼睛在那听着。我一看,这多辛苦啊!我通常不喜欢人一定要捧我的场,我就停下来告诉她好好睡,希望我讲道别打扰到她。结果她就安安稳稳的睡,等我讲完了,她睡醒了,整个人的精神非常好。大家跟着一起信主,一定会变得越来越自由。哇!原来信主可以这样信,使人越信耶稣越自由,根本不是信了主耶稣再额外的背上一个沉重的十字架。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:看万事为粪土,为得着耶稣基督为至宝!(晚祷)
      • 靠主得胜,除去心灵垃圾
        • 除去心灵垃圾,活出简单人生
          奉耶稣基督的名,沮丧的感觉退下去!奉耶稣基督的名,莫名其妙的沮丧感完全退下去!奉耶稣基督的名!皮肤瘙痒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,地狱的虫子退下去离开!老马退下去离开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!松开!完全松开!身体无力的症状要完全消失!奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!如果大腿或者身上的肌肉一按就发青,这也是一种释放,就跟刮过痧有淤青出来是一样的。然后还有疼痛,这都是邪灵居住的地方。今天还有人说有尿频尿痛的,这都是老马的灵,是因为你里面装的是跟老马一样的东西,那牠肯定来,所以无论如何都要对付掉。 今天不管是我们自己或家里人,活着本来都是非常简单的事。什么时候神会让我们里面难受了?没有,是吧!都是世上的事情让我们难受,都是因为一些小屁事。要么是你老婆,要么是你老公,要么是你儿子,要么是钱,要么是你妈,要么是你爸。都是这些事,是不是?你能够把自己给管好就已经很好了。哈利路亚!今天就靠着神的恩典来到祂的面前,告诉神说:“祢是我的主,我的王,我的唯一!”跟着我一起祷告,可能今天我不会带着你为这个病那个病祷告,但是我会带着你把心里面的垃圾给除掉,能除去一点是一点。 今天我们要把人活着这事给看透了,有的人不但没把活着这事给看透,而且还担心死了以后谁来给你收尸体。这收不收也罢了,没啥意义。我们所在乎的这些都是什么垃圾呀?奉耶稣基督的名,我要彻底的除去我里面这一切属灵的垃圾!奉耶稣基督的名,我就是要信靠我的神!奉耶稣基督的名,我不再担心挂虑活着的这些事!我奉耶稣基督的名宣告,靠着耶稣基督我一无所缺!奉耶稣基督的名,我弃绝我思想里面这一切从魔鬼来的谎言!这些地狱的虫子非常的猖獗,凡是痛和痒都跟地狱的虫子相关。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(6)- 平静安稳!
      • 在神的灵中得自由与得胜
        • 让神的灵带你走向自由
          你会发现这段时间你越来越自由,你的情绪越来越稳定。那都是神的灵在你身上做的。你越是自由,你做事的状态就越好。让我们在耶稣基督里越来越自由。让我们在耶稣基督里安然入睡,让我们在耶稣基督里安然入睡平静安稳。不再靠自己的能力,让神的灵来陶造我们,让神的灵充满我们。不要害怕、担心、挂虑。单单相信在耶稣基督里必能恢复神本来造我们的样子,邪灵要彻底的被败坏。 看看哪块还有僵硬的,松开,完全松开!僵硬的位置就拉伸一下。奉耶稣基督的名,脖子松开,胸口松开!要确切的知道我们是照着神的样子造的,我们来到这个世界上是属肉体的人,被魔鬼扭曲得不成样子。神要恢复,你的服侍要大有能力,你在手所做的事上都要看见神的同在。真的非常棒,就让神的灵在我们身上做陶造的工作,这时候也许你的灵特别渴慕,就让神因着我们的渴慕,在我们身上做奇妙的工作。 这是我的最爱,叫做《我的灵渴慕你》,让这首歌成为我们跟神说的掏心窝的话。 我灵单单渴慕你 我心深深思念你 在干旱疲乏之地 我心何等渴慕你 我要更加亲近你 你是我唯一良友 当我回想你恩典无限 我心更加爱慕你 我的灵渴慕你 我的心思念你 啊渴慕你 啊渴慕你 我灵何等渴慕你
见证
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  • 沮丧到释放,如何用发展的眼光重塑自信
    最近我很郁闷,为什么呢?因为我看自己不行,生命也没有多大改变,看到家里的事情都没有啥改变,我就开始对自已失去了信心。带着这个问题去找牧者,牧者教导我不要把眼睛叮着自己身上,要用发展的眼光来看自已。这时牧者带领我祷告,打击把眼睛专叮在自己身上,打击看事情负面的眼光,打击看自己不能,不行消极沮丧的邪灵从我身上滚出去。这时我很释放,心里也开阔了,很开心。以后我还要继续对负我里面属世的眼光,不再看自己的过去,要看一切都是好的,成为一个会学习的人,把我里面消极沮丧彻底干掉,每天进步一点。
  • 沮丧到突破,我的逆袭心路历程
    大家好,我是EG姐妹,今天和大家分享一个胜过沮丧的见证。过去我长期活在沮丧的感觉里,心里很灰暗。遇到事就觉得天塌了,不知道怎么办。没遇到事也经常沮丧,“觉得自己不行”这种谎言经常在脑子里打转。这段时间每天早上跟着牧者灵里祷告,无论什么时间沮丧的感觉一来我就祷告。最近有了新的突破!我从心底里渐渐开心起来了,虽然工作生活当中会遇到很多问题要解决,但我不是马上就沮丧了,开始想解决的办法了!实在不懂就去网上查,找牧者。就像我刚找到工作暂时住在公司,突然有消防检查要搬家。之前总觉得不可能找到房子,总想能拖一天是一天。但现在两天的时间就找到了!我是一个非常无知的人,很多生活常识跟技能都不太懂。但就是我这么烂的人,神也创造环境让我一步步成长!也有我的牧者带领我。太感恩了!
  • 信仰的力量,化解心灵的沮丧
    周四早上听到女儿说活着没意义,又看到身边不信主的人活得比我还好,我突然就格外地沮丧,感觉很软弱,联系了牧者,牧者教导我,基督徒要是看不明白人活着的这些事情,还是带着今生的眼光,为孩子活,孩子就成为辖制。鼓励我多读几遍传道书,把人活着的事一点一点看明白。跟着老师祷告,很快就不难受了。感谢神!
  • 沮丧到喜乐,F姐妹的心灵蜕变之旅
    前几天F姐妹处在沮丧的状态中,身体、生活和写作业都出现问题,找到她的问题后训了她一通,并教导她改变自己的心思意念,如何具体落实,当时她的状态还没调整过来。给她时间反思自己的问题,今天再和姐妹联系,电话声音里带着喜乐,从昨天沮丧的状态中出来了。感谢主,身体也没什么不适了。
  • 驾考逆袭,如何从沮丧到满分的奇妙之旅
    4月初我报名考驾照,开始学习科目一,学了一个周以后,驾校说出新规了,好多题都改了,顿时我就很沮丧,因为新的题我都不会,硬着头皮背了一段时间题,完全记不住,我内心就想要放弃,干脆不考了。但是我的牧者推动我攻克难题,并且带着我一起学习,用了理解加谐音的方式记英文首字母缩写的题目,很快我就记住了,畏难情绪也就不那么强了。前几天去考科目一,很奇妙,我一点也不紧张惧怕,还考了98分!感谢神!
  • 沮丧到成长,改变心态让负面情绪消失
    工作以来,常接触新东西,做不好,就陷入沮丧,挫败,自责中。牧者不断地教导我,神不在乎你做好做坏,神在乎的是你的成长。就在上周,我要做一些装修的活,工具不会用,做的不好,沮丧、埋怨又出来了,我意识到,很快就调整过来,能做的做,不能做的继续学习,负面都消失了。感谢牧者的教导和帮助,我要继续对付,每天成长一点点。
  • 信仰蜕变之旅:从沮丧到重生的心灵见证
    我是WF姐妹。今天我要分享一个心思意念得到改变的见证。在上一个星期。我的儿媳ZM咳嗽发烧,当我听到的时候,很热心的去她家。看见儿媳讲话都是很吃力,喉咙好像卡住讲不出话来。我就说我来为你祷告一下,很快就能好。她说不要不要,我吃药打针就好了。当时我心里好难受,我心想送上门的祝福都不要。 就在同时,我哥哥家里被魔鬼攻击,哥哥家就去请那些法师解决,看见这些事,我心里非常的沮丧,也帮不上忙,因为他们都说不要我的神,要去找医生,要去找法师,要去找假神,我就觉得活的没有意义。明明神与我同在。他们就是不相信。就是看见了神迹,他们也不相信是神做的,我的家人常常被魔鬼攻击,然后他们又不需要我,当他们不接受神的时候,我的心里简直是跌到谷底,沮丧,忧伤,心痛,难受。我就跟神说,我说这些家人不信耶稣,我说神啊你让我看见信耶稣多么的美好,如果我不信还好,我信了,卻眼睁睁的看见他们去下地狱,我還不如死了算了。我心里就傻傻地较劲,常常就是为了这些家人來禱告。我说神呀,要是我活在这个世界上,这些家人也不能得救,让我看见他们下地狱,你宁愿早一点把我接到天堂去,我不想活在世上了。 因为常常忧伤、沮丧、心里难受,导致学习、做事都是混乱的,造成身上有一些小结节。当我把这些事情跟我的牧者说的时候,牧者就对我说,我是无病呻吟,自以为是,骄傲自满,以为能拯救这个世界,还帮助他们做选择。牧者开导完,我心里一下反应过来,是呀,我常常想为别人做选择,常常觉得自己很伟大,为了他们这些人,心里都气痛了,身上都长结节了,他们还不知道。想想自己是真的很无知。感谢神,感谢华人命定神学,我自己这些年都是这个样子,周而复始,常常这样子的一个心态。觉得好像心里就是为他们这些人而活了。现在觉得自己是多么的无知。经上说的,我的民因无知而灭亡。要是我继续这样下去,怎么死的都不知道。感谢神,我來到了華人命定教會,令我的悟性得到了成長。我還要繼續認真學習神的話,明白神的道,活出神榮耀的形像。
  • 沮丧到感恩,面馆小老板的心灵修炼之路
    自从家里自己开了面馆以后,牧者不断推动我提升上菜的效率,现在店里基本上都是提前备菜,比如茄子,土豆丝,有客人点就卖掉,卖不了就自己吃,这样做起来又轻松,速度又快,有时候一天的营业额能有一千多,就在我有点沾沾自喜的时候,神就再一次破除了我的肉体。 有一天中午店里有好几个外卖订单,这时店里来了客人,点了两个菜,等我们做完外卖后,客人的菜才开始做,客人就不高兴了,在店里骂骂咧咧的,当时我的心里特别愤怒,就想骂回去,想干脆不开店了,开店就跟做奴才一样,服务人还要被人骂,真不想干了! 就在我的肉体要发作的时候,我想起了老师讲的“狗屎理论”,我就是一坨狗屎,能开店还能有钱赚已经是恩典了,让客人等了这么久,被客人说了,这不是应该的吗?我应该提前告诉客人需要等多久才对。我马上给客人道歉:马上给你做,不好意思前面有几个外卖单,很快就好了!菜做好后,我开心地端给客人,客人也不再发怒了!感谢神,我要继续靠着圣灵不断学习对付自己肉体的恶习!
  • 家人过世带来的沮丧、惧怕,祷告后消失了!-琪琪姐妹
    ### 1.服侍的见证 前两天带领一个姐妹祷告,她的家人过世,她里面非常沮丧、惧怕。我带她祷告的时候,浑身发冷,我就继续带她祷告,过了一会儿,她就不害怕了。 ### 2. 得医治的见证 然后我的肌肉有颤抖,我的牧者带我祷告完之后就好了。
  • 从恐惧到自由,信仰的力量让家人不再是束缚
    我对家人有很多惧怕,害怕孩子晚上哭被家人责怪,做事畏手畏脚,纠结难受。牧者教导我,即使被家人骂,又能怎么样?鼓励我刚强起来,胜过里面的惧怕。我按照牧者的教导,主动祷告对付,没几天惧怕完全消失。感谢神,我明白凡事神掌权,任何人都不能把我怎么样,我要从家人的辖制中更多得释放!
  • 情绪得安抚 – WH姐妹
    周一的时候,我产生了一种莫名其妙的沮丧感。当天晚上YX姐妹带领我祷告,捆绑命令惧怕的灵退下去,离开我。祷告的同时我得着释放,释放之后,我开始听关于“不把问题看作是问题”和“生与死”的教导。感谢主,那之后我心里舒服了许多。我之所以感到沮丧,是因为工作的问题令我抓狂。但是第二天我到了公司之后,就发现这些问题完全都被解决了。真的感谢主!我们只要不把问题看作是问题,全心倚靠神,那么所有的事情就都会被解决。 ## FH弟兄总结: 我给这个见证总结一个关键词就是“不在乎”。我们无论经历什么样的事情,都要有“不在乎”的心态,单单倚靠神。许多人会有选择的“不在乎”,但我要说的是,其实事情不会演变得很恶劣,因为就算是死,都不是大事;那么除死以外其他的事也就都算不上是事。
  • 医治释放得自由的见证
    ## 从低谷中走出,释放掉沮丧不自由,惧怕 分享一下自己的前段时间释放的见证。过年期间以来自己的状态不是很好,然后就开始跑到爱世界,体贴肉体的里面,甚至在上课的时候自己的大脑游离,留恋过往的一些所谓的美好,甚至到了一种不能牧养的地步,没有盼望,也很惧怕跟父母之间的关系,我也很厌恶这样的状态,并且持续了很长一段时间。然后我想起了牧者的一句话,人生就是虚空的虚空,接下来被牧者安排每天长时间祷告三个小时,按着胸口,穴位祷告,释放了蛇、青蛙、乌龟等,然后跟我同行的姐妹也一起释放了很多,亲身经历了很多属灵的事情。释放完之后,我的里面自由很多,身体轻松,自信满满,在做事情的时候不会纠结,害怕,控告等。前段时间有种很强烈的。。的意念。神说不是靠马不是靠能力,乃是靠着神的灵方能成事,这次释放完之后,我也更坚定了自己的命定,感谢我的牧者,感谢我的神! ## 王番弟兄点评: 琪琪姐妹释放的这些邪灵很有意思,像一个动物园一样,而且很喜欢讲话。然后这些邪灵把在她身上,她们家里干的事情也说一遍,每个邪灵都负责败坏人的一些方面。人为什么不能活出美好,是因为这些邪灵辖制人,当她释放出来之后,学习能力也提升了,人也能够踏踏实实的做事情了。感谢神!
  • 身体得释放 - BY姐妹
    弟兄姐妹平安!五月四日早晨我感到特别沮丧,脾气十分暴躁,心里面有苦毒。由于我自己实在抵挡不了魔鬼的攻击,也控制不住心里的难受,就在群里发信息,寻求帮助。YC姐妹就开始带着我祷告。刚开始的时候,我心里还有点抵触,不想祷告,但我知道这是魔鬼的作为,我定要将鬼赶出去。后来,在与YC姐妹共同祷告中,这种感觉逐渐消失了,头部发沉的症状也好转了。祷告一个小时后,我得着了完全的释放。感谢主!一切荣耀归给神。 昨天送孩子去幼儿园回来时我又感觉浑身发沉。回家后我在A2牧区的群里发信息:“谁有需要服侍祷告的,我可以带你祷告。”后来我和WM姐妹一同祷告,破除死亡的灵和家族的咒诅。一小时后,身体不适的感觉就全部消失了。我常常体贴自己的肉体,但是神的心意是要让我靠祂的大能致死肉体的软弱。通过这两次的释放,我开始学会不再体贴肉体,学会刚强壮胆,靠着神向前行。这一路都有神的带领,感谢主! ## FH弟兄总结 最近常有弟兄姐妹感到灰心沮丧。对付沮丧是基督徒一生的任务。这种沮丧感从何而来?它是从“人生人死”的观念而来,所以我们要看透生死:连死都无所畏惧,那我们活着还有什么可沮丧的呢? 最近我看到一则报道:台大医院发明了一种医疗设备,并靠着这样一套设备救活了很多人,不管你心脏有什么问题,甚至是你没有心脏,你都可以靠着这套设备活下来。有一位著名舞蹈女孩因心脏病被送到医院,当时女孩的心脏已经停止了跳动,但通过利用该设备的处理系统,这位女孩的生命得以维持了六日。等到合适的心脏源到位后,女孩做了心脏移植手术,本无生还可能的她就这样奇迹般地活了下来。 台大医院还通过这套设备救了很多人。但是,在采访中,医院的院长告诉我们,在这些成功案例的背后也存在许多失败的代价。有很多人使用该套设备,虽然他们的心脏得了医治,但身体的其他部位却发生了病变,有的甚至需要截肢。这个时候,作为医生,你会怎样选择?会使用这套设备吗?这套设备能救很多人,但也有很多人因为使用它而失去了很多其他东西。 由此可见,我们的生命是如此脆弱,面对生死我们毫无选择。所以我们今天完全没必要因为所面临的那些问题而烦恼。连死都不怕了,为什么会害怕活着?所以,作为一名基督徒,我们都要看透生死。 **我们的信仰里面要有一个“永生”的观念,所以不要惧怕,不要沮丧,不要庸人自扰,自己给自己制造压力。我们每活着一天,就要欢欢喜喜地寻求神的同在。** 感谢主!阿们!
  • 打破束缚,勇敢祷告,走向内心自由之路
    由于疫情被封控,丈夫和女儿都在家,我不敢大声祷告,害怕老公反对、女儿发疯。牧者教导我,这是对家人都有益处的事,为什么害怕呢?难道神不能管吗?正因为和家人有极深的辖制,才更要刚强起来祷告争战!听了牧者的教导,我选择一定要从这样的辖制当中出来。一次次选择刚强,争战祷告,感谢神!我越来越多经历自由,我要更多学习属灵的真理,不再活在咒诅当中,做一个讨神喜悦的人。
  • 突破自我,活出自由与喜乐的人生
    我是MF姐妹,我因着小时候的生活经历,直到长大到结婚以后只要接触新东西新的事物,都会出现惧怕紧张,一直觉得自己很笨。比如,写作业,下载软件,使用软件,我里面认定自己不行做不好,更别说出去做事了。 前段时间,头脑出现混乱感,牧区长教导说,要开始出去做实事,通过做实事头就不会混乱了。我当天晚上又开始出现惧怕感, 牧者知道我会出现这样的问题就教导我说,作为一个基督徒是一定要透过出去做事来对付自己,比如体贴肉体,脑懒惰,还有透过做事来对付自己的惧怕和一做事就紧张感觉, 我开始还迟迟不敢迈出去这一步,里面就很挣扎又有消极。后来我就开始选择突破自己,选择迈出去,透过做事情对付自己。当我选择去做事的时候,与其他宝妈交流时,头脑出现炸裂的痛,心里也特别的混乱,就觉得自己不能与人正常交流,她们说的话我也接受不了。 我把问题告诉我的牧者以后,牧者教导我说,这种状态是不正常的,要学会与人交流。虽然我们是基督徒,但是我们还在世上生活,一定要学会与人沟通,无论对方说什么,自己头脑保持清晰,要带着一种我要祝福她们的心态与她们相处。我就按照牧者的教导,后来与她们交流时,我自由了很多,她们说的话我也不觉得听不下去了,头脑和心思意念也没有出现不好的状况,而且在做工的时候其他人都是在算今天赚了多少钱,却不晓得自己为啥活着。很感恩的是我能够找到华人命定神学,通过在教会学习,让我渐渐地知道了自己活着的意义就是为神而活,我要走命定的道路。我现在已经越来越自由和喜乐,感谢神!
  • 摆脱情感束缚,重获自由人生!
    大家好,今天做一个对付情欲辖制的见证。我跟孩子爸爸已经各自分开生活,他偶尔联系我就打破了我的心理防线,脑子里过往的回忆涌现,我开始沉溺于对美好的家庭、甜蜜爱情的幻想之中,但冷冰冰的现实会把我拉回来,情绪上有巨大的落差感,生活好像失去色彩,做事也提不上来劲。虽然每天也是一样的过,按部就班的上下班,但我觉得我就像在茫茫大海中已经迷失方向的小船。脑子里关于感情方面的谎言非常多,都是靠自己的意志力拉扯着,用很长的时间才能把自己从消沉的情绪里拉回到正常的生活中时,孩子爸爸会再次联系我。 就这样循环着生活,这次我接近崩溃才主动联系老师,老师问我自己到底现在对孩子爸爸是什么想法?如果想恢复关系就好好恢复,我很明确自己不想回到以前的生活,想要从辖制中走出来,难受的时候我就联系老师祷告,三五天的时间我就像重获新生,我不再胡思乱想,情绪稳定了,脑子会清楚很多。回顾这次经历我更加的明白,发生这样的事情是我里面还有很多混乱的东西,只有属灵争战得胜才能解决问题,要把自己的问题告诉老师,用属灵的办法解决问题才能从辖制中走出来,活得越来越自由
  • 从强人逻辑到自由之路,我的信仰蜕变旅程
    我学习《启示录》最大的收获,就是从强人逻辑、以行为为本当中释放出来。通过学习《启示录》知道了,强人逻辑、以能力为本都是这个世界的价值体系,属世界的人就被世界辖制,信主又爱世界的人在神看来就是大淫妇,将来要承受神极重的愤怒,所以我下定决心要对付自己的强人逻辑! 一开始在实践过程中,我根本不知道如何去依靠神,一要做什么就很宗教地给自己定下严格的标准和要求,恨不得用尺子把我所思所想都量好、框死,然后有一点做不到就好像全都完了,开始躺平、放纵肉体。再然后又觉得不能这样继续,又开始了宗教似的信誓旦旦、喊口号,然后在躺平和宗教这两个极端之间反复拉扯,几乎把自己搞得崩溃,做任何事情都不享受。好在牧者及时发现我的问题,告诉我华人命定神学的核心性格就是喜乐,信耶稣是让我变得自由,只要我心里平静安稳、柔和谦卑,在任何情况下都知道“我不行,但是神一定行”,选择带着这样的信心、脚踏实地的一点一点对付自己里面的问题,神一定帮助我成长,后来老师又在我脑子一团浆糊的时候带我祷告释放。 慢慢地我头脑变得清醒,察觉了更多自己以能力为本的表现,不断识破魔鬼的谎言,信心也回来了,也不再眼高手低、好高骛远,而是从小事开始、踏踏实实对付自己。感谢神!当我回归到信心里面,我真的开始喜乐了,恐怖的食欲也消失了,也愿意动手和动脑去收纳、整理、做家务,做事情逐渐变得有条理和享受了。更重要的是我真的感受到了自由,即使某一件事当下没做好,也不再像以前好似天塌了一样,而是继续相信神掌权,相信靠着神我一定能得胜、一定能把事情整明白!真的太感谢教会和牧者了!通过学习《启示录》我的目标更加清晰了:我要做神的宝贝,成为建造得胜的教会的好材料,向牧者学习,去服侍别人,把人从咒诅和辖制当中释放出来,这才是具有永恒价值的活法!
  • 破除学历的迷思,恢复信心和自由的见证
    ## 破除学历迷思的信心之路 弟兄姐妹大家好,今天跟大家分享一个破除学历迷思,整个人恢复信心,恢复自由的见证。周三的时候,我正在听LX姐妹《创世纪》的查经录音,中途她就打电话给我,慌慌张张地跟我说自己两只胳膊上长了很多小疙瘩,非常非常地痒,当时我带她祷告后胳膊很快就恢复了正常。 后来我就问她发生了什么事情,她犹豫了很久,终于哽咽地跟我说:“因为我想让我爸跟我信主,但是话到嘴边就是开不了口,担心被拒绝,心里产生了深深的无力感和挫败感,我觉得自己真没用!”LX姐妹平时是一个非常沉默的人,一直以来都因着自己只有小学的学历而深深地自卑着,觉得自己什么也干不成,对很多事情有极强的畏难情绪,很容易放弃。 我起初在推动她查《创世纪》的时候,她整个人讲话的状态就像是脖子上被手掐住了,发每一个音都特别费劲,但是我一直鼓励她要坚持,就这么推动了一段时间就有了这么一次的释放。她接着就跟我说:“大家都说我没有文化,我也觉得自己很差劲,像这样的人谁看得起我呢?”我就问她:“你为什么要这样想呢?你来到教会以后从没有工作到开了肠粉店,可以供给一家人的家用,为什么还要纠结学历的事情呢?学历真的这么重要吗?你开肠粉店赚钱,跟你的学历也没有关系啊!现在这个互联网的世代,你想学习的话随时都可以在网上找到资料学习,而且我们现在不也都在带领你去学习吗?就拿教你电脑打字的这件事情,你才学了几天,看到自己打字的速度没有明显的变化,就想放弃,这到底是你的性格问题还是学历问题呢?” 其实这种学历的谎言和自卑的情节,不光是给她的皮肤造成了影响,还让她活在一种深深的惧怕当中,在家里也不敢很自由地管孩子,怕自己没文化会把孩子管坏了,觉得自己不配,然后也不敢坦然地面对她的老公,觉得自己没有文化,在家里抬不起头来。说完以后LX就开始哭泣,同时出现小腿发抖,两脚发抖,双手发抖的状况,并且还伴随着阵阵的发麻,她跟我说自己里面很辛苦,很想哭,我就告诉她,这是好事情,这是在释放,我鼓励她想哭就哭出来,把里面的垃圾全部都释放出来,要相信自己身上有神荣耀的形象,把那些魔鬼的谎言通通都丢掉。 祷告了一会儿以后,她的身体很快就都松开了,整个人轻松了很多,然后我就带着她回顾了《创世纪》的查经,因着她的头脑混乱,对神的话的理解也有很大的偏差,她觉得亚伯拉罕之所以能够把以撒献上,是因为亚伯拉罕有极大极大的信心,这种信心大到亚伯拉罕里面完全没有煎熬和挣扎,反正以撒早晚都得死,多少岁死都是一样的,但是回到她自己身上的时候,觉得自己在面对挑战的时候心里是有纠结和挣扎的,她觉得自己跟亚伯拉罕不一样,没有办法像亚伯拉罕一样有信心。 ## 信心战胜自卑的见证 我就告诉她,亚伯拉罕是有血有肉有情感的人,他不是一个冷血动物,正是因为这些信心的伟人,他们其实也是经历信心的煎熬和挣扎以后才做出信心的选择,那我们今天才有效法的榜样啊!信主不是让你断绝里面的情感,成为一个冷血动物,而是我们在经历一些内心的挣扎和煎熬以后,做出一个信心的选择,所以你心里有一些小挣扎和难受,这都是再正常不过的事情了,我们的信心常常是处于一种奄奄一息的状态,并不是一种冷冰冰的状态。 自从这次释放完了以后,她的手臂和皮肤都好了,内心的状态也敞开了很多,把这些迷思破除以后,她的头脑清楚了很多,现在再来分享《创世纪》查经的内容的时候,就有了很多的亮光,并且她的声音也变得非常自由和敞亮。所以借着这个见证也鼓励弟兄姐妹从学历的迷思当中走出来,学历并不能够限制我们,限制我们的是我们里面的信心,我们做信心的选择的时候也不是心里没有任何的感觉,我们不要把自己信成一个宗教分子,也不要信成一个机器,我们要做一个有血有肉的基督徒,只要你相信你身上有神的形象,学历或者任何的东西,都不能够拦阻你的生命经历美好的风景,我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 自我加压,原来是自己跟自己过不去!
    这个星期,我身体又觉得不舒服,皮肤发痒,膝盖疼痛。牧者就带我祷告释放。在这个过程中,牧者了解到我做事工的时候又有畏难情绪了,因为总觉得自己做得不够好。牧者指出其实我是在照着自己设立的不切实际的标准去做事,没有照着事工老师指出的方向去做事,所以才会压力山大,这就带来了身体上的症状。听到这里,我才发现我做了一件很傻的事: 自己给自己加了不必要的压力,不但没有帮到自己,还把自己整难受了。人活着本来是件很简单的事,轻松快乐的做事工不好吗?唉,我真是太傻了,以后我真的要常常提醒自己,不要自我加压,这是完全没有必要的。牧者再带我一起祷告,我的膝盖很快就松开了。
  • 从捆绑到自由:我在信仰中的重生之路
    我是DL姐妹,满怀感恩地站在这里,与大家分享我的《从世界的捆绑到命定的自由》的成长见证!感谢主的恩典,我终于顺利完成了C003B阶段的学习! 在参加C003《创世记》学习之前,我的思维充满了属世界的逻辑体系,时常陷入识别善恶的思维模式,关注别人对我的态度,满脑子都是世界的对错衡量标准。同时,我对孩子充满溺爱,过度在意他们的工作和生活状况,甚至因此焦虑不安。 然而,神的恩典让我来到华人命定教会,透过003事工的学习,我终于认识到自己的问题——原来我一直活在体贴肉体、爱世界的思维中,眼光停留在地上,被世界的价值观捆绑,活在咒诅之中。当我真正看到自己的错误,我愿意悔改!我要效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为一个愿意给出去、为神而活、轻看世界、活出命定的人! 在003事工的学习过程中,助教们耐心地帮助我抓住每一章的重点,分析圣经人物的经历,剖析他们的本质以及背后的属灵原则。我看到亚伯拉罕、以撒、雅各这些属神国度的人,他们看透生死,明白活着的意义在于神,不计较、不争竞、全然爱神、愿意为神付上一切,活在属神的逻辑体系之中。他们都是有命定的人!相反,罗得、以实玛利、以扫这些人虽然经历了神,但他们的眼光却定睛在世界,爱属肉体的享乐,靠双手和刀剑度日,最终活在神的咒诅之下,成为没有命定的人,甚至沦为陪衬,成为世界不配有的人。 如今,我在识别善恶上不再纠结,不再思考别人对我是否公平,也不再计较得失,那些都不重要了。我现在的内心充满喜乐!在实际的落实中,我开始效法属灵伟人,常常感恩并愿意学习。即使在生活中遇到困难、内心被邪念拉扯时,我也学会了寻求牧者的帮助,与教会合一争战,把那股邪劲彻底对付下去!对于曾经溺爱孩子的问题,我也学会了放手,看透人生,明白真正的关键不是孩子好不好,而是我自己是否先被建立。我要做好自己的工作,在荒年里凭信心仰望神,而不是体贴肉体。当我真正对齐神的心意,我相信孩子也会蒙福。 此外,过去我总是畏难,特别是在学习时,害怕做不好而拖延不前。但现在,我愿意改变!我愿意虚心学习,遇到问题就去问,遇到挑战就去突破,不再逃避,而是勇敢面对,每天都在成长!通过这段时间的学习和助教的帮助,我立定心志,要像以撒和利百加一样,成为一个真正为神而活、不断争战得胜、爱神、并活出命定的人!衷心感谢华人命定神学教会,为我们创造了如此宝贵的学习平台,让我在这里得以更新、成长!感恩牧者和C003事工助教们的悉心教导和扶持,使我迈向真正的自由与丰盛!一切荣耀都归给我们的神!阿们!