认识神，知道神使人生、使人死，这是撒母耳的妈妈哈拿说的。**勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰（《撒母耳记上》2:4）****只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。（《撒母耳记上

大家好！我们读《撒母耳记上》第九章。《撒母耳记上》这本书要告诉我们什么？这是很值得思考的话题。我想：《撒母耳记上》和《撒母耳记下》这两本书要突出一个什么主题呢？我相信大家都知道《撒母耳记上》和《撒母耳

大家好！我们来看《撒母耳记上》第十三章。《撒母耳记上》、《撒母耳记下》对华人命定神学体系的建立起了很关键性的影响。很多年前，我们就查过《撒母耳记上》、《撒母耳记下》，好多年以后，我的同工说：老师，那个

大家好！我们来看《撒母耳记下》第1章。前段时间我们查完了《撒母耳记上》，现在我们接着查《撒母耳记下》。《撒母耳记上》讲到神正在寻找，要为自己立一个忠心的祭司。这“忠心”二字一直是神心意中很重要的组成部

大家好！我们来看《撒母耳记下》第二章。《撒母耳记下》第二章要想找到主题还是有点难度的，因为它里面记载了好几段看似完全不搭边的故事。难道就真的不搭边吗？不是的，其实它们都是在论述同一件事。作者本来就是在

人为什么会忙呢？不是没有时间，而是时间都被占用到别的地方去了。如果有一天我跟你说：我很忙！我没时间！那是啥意思？就是你不重要，我还有很多其他更重要的事。如果我们没时间搭理神，我们有更重要的事，那你觉得

神要将国赐给大卫不是在那么糟糕的状况下赐的。伊施波设那么小气，把国家管得那么烂，下面的百姓过的很辛苦。有这么一个糊涂虫做王，那还好的了吗？伊施波设因为一个女人跟押尼珥闹矛盾，押尼珥在伊施波设的家里，那

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第四章，这一章到底在讲什么呢？这一章的主题是《从世上除灭流人血的》。大家仔细去观察，你会发现有一个东西非常的真实，那就是咒诅。你会发现有一些人莫名其妙的就活在了咒诅中；

《撒母耳记下》的第四章，描述了伊施波设被他的两个军长所杀害，这两个军长割下了他的头，拎着他的脑袋，就是他们曾经服侍的主人、他们的王，走了一夜赶到了大卫王那里。这事听起来也挺瘆人的，那大卫对这件事的反应

但是大卫却不是这么认为的，**大卫的逻辑体系是爱神所爱的，恨神所恨的。大卫这个人是被神启示做合神心意的人**。我们看见整本《撒母耳记上》都在讲：神要找一个合神心意的王、合神心意的祭司。大卫深深地了解神

**大卫很清楚一件事，就是无论这个世界有多么地败坏，我都要做一个合神心意的人。**这个报扫罗王死讯的人看着好像是立功了，但是却被大卫杀了；这回是两个人把伊施波设的脑袋砍下来，带到大卫这里，也被杀了。那

但是大卫非常清楚神的喜好，这东西就是罪，泛滥起来可不得了。所以大卫不看重自己的利益，虽然别人会说：你这样做，以后没人会帮你办事了。**大卫说：没关系，因为我有神，我的神掌管一切**。大卫不会靠着这些把

**大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓： 从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息；我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。 (《

有些人一遭到祸患就在那里喊：神啊！你在哪里？神说：我在放假，我飞去马尔代夫度假呢。你说：神啊！为什么要在我最困难的时候到马尔代夫度假呢？神说：在我困难的时候，你去马尔代夫度假了。你说：神啊！你在哪里？

如果人这一辈子都不知道神是我们的一切，那就是悲剧！人为了自己的利益得罪神的那是一大把！当年耶稣进到圣殿，把在圣殿里做生意的人都轰了出去。在圣殿里做生意，把祷告的殿当成贼窝了。现在教会里做传销的多不多？

利甲和巴拿拎着个脑袋跑得满头大汗的，跑了一夜的人那也是人才。跑到希伯仑足足有百十公里呢，相当于跑了两三个马拉松！他们满脑子里都想着升官发财，就觉得自己拎的不是人头，而是一桶黄金，那是越跑越有劲。这哥俩

孝敬父母是蒙福的，不孝敬父母肯定受咒诅，想都不用想。**人没有属灵的眼光，眼睛里只有钱、名、利，就会拼命地往灭亡里走**。人要是拼命地往灭亡里走，想拉都拉不住。过去那些年，我看到有一些人拼命地往那里走

伊施波设因为一个跟他没太大关系的女人，就把自己的元帅押尼珥给得罪了。押尼珥就到大卫那里，大卫的元帅约押却把押尼珥给杀了，这都是一些乌烟瘴气的事。结果押尼珥一死，伊施波设做王的时候手就发软。你说都到了这

我想做一个总结，认识神就是聪明！咱们讲的这短短的一小段，里面参与的人物还挺多的，**这世界上只有两种人，不是男人和女人，而是聪明人与愚蠢人。你要做一个聪明人，认识神才是聪明**。过去这些年，咱们查了《

**凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’(《撒母耳记下》7：7)**虽然这是神的心意，如果你不说，那神也是不会说的。

**王住在自己的宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。(《撒母耳记下》7：1）**是大卫先有建殿的心意呢，还是先有四围安靖，不被仇敌扰乱呢？是先有建殿的心意，只是到了这时候他才说出来。大卫跟拿单说

大家好！咱们来讲《撒母耳记下》的第八章。这是我特别喜欢的一章，因为我觉得得胜比打败仗好；富有肯定比贫穷好！人这一辈子若有神的同在，**神就使你得胜**！这一章的题目太简单了，凡是跟我一起查经的人，久而

在这一章里，大卫可能还没有到让所有的邻国都臣服的地步，但是基本上快了。前面有几章，大卫带兵去打仗，都会问神：神啊！我可以去攻打吗？神说：可以，而且还教大卫应该怎么打仗。谁在指挥战斗？是神！**在属灵的

清朝政府总打败仗，赔人家一万两白银，明天赔人家一千两黄金，一整就被人欺负、打了败仗还得赔钱，这事上哪儿说理去？**所以国家强盛了以后才好啊！强盛了谁不觉得好？整天被人家欺负，那不是什么好事**。后来大

大家好，咱们来讲《撒母耳记下》的第九章，第九章的内容虽然短，但是这里头所提出来的问题还是非常尖锐的。其实整本《撒母耳记》，不管是上、还是下，都在讲这几个非常重要的角色。第一个角色是老以利，老以利和撒母

大家好，我们来看《撒母耳记下》的第十章。最近我发现我自己有点成长了。第一，我在查经的时候抓重点抓得更准了；第二，我发现我的语言风格好像是有点改进了。《撒母耳记下》的第十章，这一章的主题值得我们去思考，

大卫所处的这种状况，战争会不会随时爆发？会的！有些向大卫臣服的国家早就想造反了，不是一天、两天的事了，他们早就看不惯这事了。结果有一件事发生了。亚扪人的王死了，他的儿子哈嫩接续他作王。王换人了，一朝君

咱们弟兄姐妹，**千万不要养成打败仗的习惯，要刚强做大丈夫**。**约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。(《撒母耳记下》

**于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。(《撒母耳记

**大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：5-6）**拿单一看大卫的反应，觉得还行，于是接着讲下一步：

如果神给我们的不充足，我们穷得叮当烂响，然后就会去偷、去抢、去瞎整，那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干，也不希望我们过穷日子。**拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色

约押就到处去找能说会道的妇人。大家有没有见过能说会道的人？如果想知道，就去找卖房地产的中介，那都是挺聪明的人，全都是能说会道的人。前一段时间我见了一个房地产的中介，他哥哥建了一栋房子，结果是违建。那违

**现在全家的人都起来攻击婢女，说：你将那打死兄弟的交出来，我们好治死他，偿他打死兄弟的命，灭绝那承受家业的。这样，他们要将我剩下的炭火灭尽，不与我丈夫留名留后在世上。（《撒母耳记下》14：7）**大

如果身边的大臣说：王啊，你怎么能这么判断呢？那是不合乎摩西律法的。那到底是合乎摩西律法还是不合乎摩西律法呢？到底是合乎神的心意还是不合乎神的心意呢？大卫说：我指着永生的耶和华起誓，你的儿子连一根头发都

大卫的厉害之处就在于他相信所有的事都是神安排的，都是神的恩典。**大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。

亚希多弗背叛了大卫，他在朝中也是当官的。自从大卫走了以后，他就去投奔押沙龙，做了他的谋士。大卫有没有对他说：我对你那么好，你为什么这样对我？没有。大卫也善待过亚希多弗，你看亚希多弗出的主意：**那时亚

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第十八章，你会发现这一章记载了很多人、很多事，还有每个人对事的反应都不一样。我给这一章的主题是《人的逻辑决定了人的聪明》，大家听我细细地跟你说，我们都要知道这世界上**

**大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！你流扫罗全家的血，

大家好，我们来看《撒母耳记下》的第二十章。这一章作者写得非常乱，我们读了之后也不知道在讲啥，一会儿这个人捅死了那个人，一会儿这样，一会儿又那样，读起来真的非常乱。所以我这两天反复的读，反复的听，满脑子

**大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。(《撒母耳记下 》20：3 )**大卫那么聪明为啥要这样做呢？因为押

**他走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，并比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟随他。约押和跟随的人到了伯玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。（《撒母耳记下》2

我们来查《撒母耳记下》的第二十一章，太好了！为什么呢？因为它给了我们一个亮光，它让我们知道了神为什么不听人的祷告！神不听人的祷告这种状况是非常普遍的。我想把这一章的主题定为“除去罪，神就听国民所求的”

**大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”（《撒母耳记下》21:：1）**如果你遇到点事就在那里喊：“神啊！这事为什么临到我？”那绝对不是寻

**基遍人回答说：我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。大卫说：你们怎样说，我就为你们怎样行。他们对王说：那从前谋害我们、要灭我们、使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将

**大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。（《撒母耳记下》2

**有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事；他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子，又杀了一个强壮的埃及人；埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪

因为大卫不愿意落在人的手里，**于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。（《撒母耳记下》24：15）**开始是神赐下瘟疫的灵，但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停

我们得仔细看，**做一个牧者或领袖一定要有担当，要承担自己的过犯**。大卫犯了罪，他说：我得罪了神，行了恶，你要攻击就攻击我！大卫之所以这么说，因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗？不会。所

大家好！咱们把《撒母耳记下》共二十四章做个总结。你也可以当作是第二十五章，但《撒母耳记下》没有二十五章。如果我们把《撒母耳记下》做个总结的话，你能总结出什么？你得学习总结，其实人这一辈子，**从出生到

我鼓励大家都要开始建造神荣耀的教会，不要以为我在害你。大卫怎么说：这是人能够常遇到的事吗？竟然被我遇见了。我歪打正着竟然得着了这极大的恩典，为神建殿这不是常有的福气。当我决定为神建造荣耀的教会起，这是

我经常遇到一些牧师问我：为什么我祷告不好使，你祷告就好使呢？关键就是人是否是一个忠心的祭司，如果你是神要立忠心的祭司，你口里所说的话神都是要成就的。神要为自己立忠心的祭司，这件事情是神的心意。**撒母

有一天撒母耳睡着了，听见夜里有呼喊，撒母耳以为是师傅老以利喊他，结果却是神在呼喊他。三次以后，老以利明白这是神在呼唤撒母耳，就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话：我指着 以利 家所说的话，到了

《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（

神看我们的心志是让我们不至于灭亡，反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话，没有让他落空，我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，那就会成为很多人的祝福，还有什么比这更好的呢？

当我们带着属天盼望的信心，你就会明明看到神的同在，这叫证据。经文说：以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。(《希伯来书》11:5

最近，我常常听见弟兄姐妹这么说，亏了有这样的教会。要是没有这样的教会，这日子可怎么过！的确，没有这样的教会，我们的日子就会受四围的魔鬼的搅扰！我们不都是从那种仇敌搅扰的日子中出来的吗？我真的很感恩！感

撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬

…..（即兴的祷告）…奉主耶稣的名祷告，阿门！5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，

撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。 （《撒母耳记上》15:32） 亚甲心里想着死亡的困难过去了，因为扫罗已经答应他了，我想这事太令

撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你

这扫罗的故事对我们是一个极大的启示。当扫罗第一次得罪神，撒母耳说，你在那里等候我七天，我一定会还来见你，到时候就献祭。结果扫罗等啊等，到了第六天，眼看就到第七天了，人就离开。扫罗害怕百姓离开，他就自己

这是给扫罗一个命令，神希望透过这件事，试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了，结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人，将亚玛力人杀败。可是问题出来了，撒母耳到了这地方以后，就听见有羊叫牛鸣

在旧约里有一个人也是如此，叫做哈拿。哈拿是不孕症的人，*她祷告主说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华.....” （参考《撒母耳记上》1:11）

答：哎呀，你就学大卫吧，刚刚讲完的《撒母耳记》上、《撒母耳记》下，你如果听完了的话，撒母耳是神所喜悦的忠心的祭司；然后大卫是神所喜悦的，和神心意的人。这就是神所喜悦的人。如果你说新约，那就是耶稣基督当

为什么主耶稣用冤枉这个比喻来说明信德呢？原来信德跟冤枉分不开啊！世上神所赐尊贵荣耀为冠冕的，在圣经里记载的神所找合神心意的人都是被冤枉过来的。我们的主耶稣自己，就是天下最冤枉的典范。祂做了什么了？祂周

后来这一章被掠去的约柜，历时好几十年，加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间，我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢，还是老以利当权，约柜就被掠去了，到后来非利士人把约柜还回来以后，约柜就留在乌撒家

把圣餐神化的很多，把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多，把约柜神化的也很多。弟兄姐妹，今天咱们的心要归向神，然后咱们的宗教仪式有也罢，没有也罢，不重要，重要的是我们的心是否归向神？神是鉴察人心的神。撒母

《加拉太书》、《罗马书》都是写给重生得救的基督徒，但是为什么还要写：顺着情欲撒种受败坏，因为人一生的选择至关重要。今天不要以为自己信主得救了，就可以享受肉体了。这就是为什么很多基督徒身上很多问题，而且

答：你很需要释放，那是个鬼。人发怒已经发到习惯了，问题在哪儿？今天我告诉大家，就是我们能管的能不能把它管好，不能管的能不能放一放，孩子自然有孩子的命，有些东西你还真说了不算，你能教的就教，不能教的就算

撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。（《撒

我不会说：哎呀，有一天我碰上撒母耳多好啊，让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗？我再讲一下，免得你听完了不知道这梗。有的人就说：老师，你能不能为我祷告？我说：祷告啥？他说：让神给我一千万，

总结一下关键点在哪里？关键点就是，你到底是一个什么样的人？你要做一个什么样的人呢？如果你是约瑟，我告诉你，就算被卖到埃及做奴隶也拦不了你做宰相的命，也败坏不了你。如果不是约瑟的命，没卖到埃及也是在那里

神使你所说的话一句都不落空！能成为撒母耳这样的人，有神的同在，那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳，你自己在家里捣鼓去吧，想说多少万就说多少万，你也不用来找我了，也不用求我，来了还得被我拒绝，让我知道你这么

有的时候我就在想，有的人天生就没有这种信心，你说可咋整？我也不知道咋整。记住，今天我是在教你，天生那玩意儿没什么太大用，后天学来的才有用。要学习，要观察呀，是这么做人比较聪明，还是那么做人比较聪明？好

人不知道，对灵界里的东西不了解，悲剧啊！现在知道了吗？你说：我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问：你叫啥？牠说：我叫五百万，你不是要五百万吗？那鬼叫五百万，你说这不是要命了么！那五百万能给你五百万吗？

举起手来祷告：主耶稣，我在这里，愿祢与我同在，不断地陶造我的性格，使我成长，使我知道祢喜悦什么样的人，讨厌什么样的人。让我们知道祢与什么样的人同在，今天就让我们开始进入祢的同在，今天就使我们成为彰显祢

我希望我成为这样的人，但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳，他们都是顶尖的人精，要不然你杀马过来你骗一下，你能骗得了约书亚吗？约书亚会被P2P坑吗？不会；撒母耳会被P2P坑吗？不会。

上一次我讲到撒母耳，神与他同在，神使撒母耳所说的话没有一句落空，这多好啊，一辈子能做成撒母耳这样的人，你不得了。撒母耳小的时候是个聪明小孩，后来长成了老头，成了聪明的老头，满脸褶子也是聪明，两眼炯炯有

<h5></h5>大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。其实每个主日对我来讲，都是一个极大的挑战，因为我总想给大家弄一点儿新鲜的属灵食物，就像一个大厨要把好的食物呈现给大家一样。上个主日我讲的题目是《

很多年前我们查过《撒母耳记上》和《撒母耳记下》，直到现在，还有很多弟兄姐妹跟我说，当年你带着我们查经的时候，我们都没有听明白，但是今天我们再听的时候，感觉你那个时候的高度就很高。其实我那个时候的高度并

这个事情，大家要知道神其实不大在乎，你的孩子多喝一点饮料还是少喝一点饮料，多开几次冰箱还是少开几次冰箱，不管最后变成一个两百多斤或者是三百多斤的人，其实也都一样。谈不上什么尊重神尊重孩子。问题是你要服

**撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。（《撒母耳记上》 8：1-3）**你想不想建立一个坚

今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要

**扫罗对撒母耳说，我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。（《撒母耳记上》 15：24-25）**在我所见到的教会里面，惧

大家好，今天再跟大家讲一个反面人物，这个人物就是大名鼎鼎的扫罗，最近讲的负面人物比较多。比如：以扫，他轻看了长子的名分，结果就被看重长子名分的雅各得到了；再比如老以利，他不是一个忠心的祭司，因为他做以

难道神很需要你参加聚会吗？参加聚会不是你应当做的吗？那叫爱神吗？参加聚会不叫爱神，爱神也不叫参加聚会。所以我们当中很多混乱的人还自以为是得要命。扫罗也以为他挺爱神，完全照着神的话去做，实在听从了耶和华

我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。**撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说，愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲

**你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？（《撒母耳记上》15：19 ）**扫罗是一个没有见过世面的人，从来没有见过这么多的钱，也没有见过这么好的牛羊。扫罗是怎么碰到撒母

很多人觉得自己好像没有这个问题，那个问题，觉得自己挺好的。其实觉得自己挺好的人多啊，到底我们该如何去思考呢？我给大家举个例子，比如：有一个人在一个大城市待了十几年，结果穷的叮当烂响，只剩下几千块钱人民

那是怎么回事呢？我告诉大家，其实《圣经》这本书很有意思，因为《圣经》写了很多东西很多的冗余。大家知道什么叫冗余吗？不是吃的鱼，是很多多余的余。什么叫多余呢？就是很多重复的、很多反复强调的，其实你丢掉了

**路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。（《路得记》1：16 ）**这句话对后来产生了深远的影响，所以《圣经》当中

这是指着谁说的？指着那些尽心、尽性、尽意、尽力服侍神的人说的！今天我们是否愿意尽心、尽性、尽意、尽力服侍神、专心跟随他？就像约书亚、迦勒、撒母耳、使徒保罗一样？撒母耳专心跟随神，所以神使他所说的话一句

关于那个体制问题，以色列人也一样。你不要以为以色列人不这样，以色列人也这样。当年撒母耳做以色列的士师管着以色列人，后来撒母耳老了，就让他儿子接管，其实你们可能都没读出来，撒母耳的两个儿子挺浑。结果以色

答：很多政党为了竞选都要去基层深耕，一方面是做宣传，一方面是为了解决人的问题。比如撒母耳遇到一个状况不好的人，撒母耳就把神的话告诉他，他就开始悔改。当他的状况有所好转之后，就看见神在他身上的作为，这个

当人看自己过于所当看的时候，她就无法成长，很多人会有这样的态度：我已经很好了，已经心意更新而变化了，但我也察验不到何为神善良纯全可喜悦的旨意，但我的心意一直都在变化。这样的人对自己的判断是很不客观的，

如果有一天你要服侍一个眼睛要瞎的，你就知道，他灵里的眼睛是根本。要把他灵里的眼睛解决了，要开导，要用悟性，悟性上的开导很重要。大家不要以为我坚持比魔鬼多一分钟，没用，最后还是真理使人得自由，所以要这样

撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告，所以他就常常学习这个，学到了什么呢？撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。我问你，你会喜欢狂妄的人吗？你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的，不是

人说完了狂妄的话会遭报应的，咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。**人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。(《撒母

你知道有一个叫扫罗的人，他到死都不知道自己怎么就变成这样了。撒母耳问他：你为什么要违背神的话呢？扫罗讲啥？扫罗说：我的确谨守遵行神的话了。有遵行吗？没有遵行，但是他说他的确遵行了。我们当中的弟兄姐妹，

咱们不是开始查《撒母耳记》了吗？这查《圣经》我最喜欢的那种话就是：摩西怎样求，神就怎样做。撒母耳一生当中所说的话，神没有让他一句落空。你仔细读《圣经》，**撒母耳和摩西绝对不是神的木偶，他们是独立的人

当我读《撒母耳记》的时候，凡撒母耳说的话，神没有一句让它落空。我也要做撒母耳这样的人，那一开口说话，神就照着你说的成就，那多好啊！要知道神的心意如何，为什么我激励大家开始建造神荣耀的教会？原因就在这里

【主题：查经的基本概念-2019年04月19日分享录音】上一讲，我们讲了如何查《圣经》，之后有很多人提出了一些问题，这些问题基本上都是围绕着信心的主题。信心是一个非常重要的概念，到底什么是信心？很多人

开始形成一套完整的信仰体系，学会谨守遵行神的话，竭力追求进到完全。在我们里面就不再有这个惧怕，那个惧怕，因为我们是神的儿女，我们身上有亚伯拉罕、雅各、约瑟那样的信心，有约书亚、迦勒的信心，再后来就像撒

新约和旧约不是可以分离的，摩西写的时候说不可以增添，也不可以删减。可后来以赛亚增添了，撒母耳也增添了，很多人都增添了，但那不叫增添，也不叫删减，因为他们都在一个体系里头。耶稣基督、使徒保罗，还有使徒约

抓住神的心意，这是一件非常重要的事儿，我知道很多人读《圣经》，只见树木，不见森林，这种人就像井底之蛙，把整本《圣经》给切割开来，一句一句的讲，讲的完全没有体系，你知道耶稣怎么说的吗？人活着不是单靠食物

【2019年04月12日分享录音】回答这个问题之前，我先声明一下，我说的不一定对，我也从来不觉得我说的都对，但是《圣经》应该是对的，别的我不敢说，但是在新约《圣经》里，使徒约翰，使徒保罗，和四福音书，

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。• 梗概：– 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。– 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。–

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人，要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉，一个不留。结果扫罗只杀了一部分人，一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫

前面那三个部分：第一个部分，我们讲的是该隐和拉麦，第二个部分，讲的是约瑟，第三个部分，讲的是大卫。其实在讲约瑟和大卫的时候，有个非常有趣的现象，**他应该受伤，但是他没有受伤。** 这是一种聪明，如果

**第四点：一定要会讲故事**。你要知道，不会讲故事的人，是个很愚昧的人。我想我讲完道，我讲的故事你记住了，而我讲的其他的东西，你全都还给我了。你知道《创世记》为什么是用讲故事的方式写的吗？《创世记》

撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。

撒母耳有一个特点，就是他很**乖巧**。如果一个人很乖，他就善解人意，就去了解老以利。**撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒

讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候，我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现，比如**耶稣，人与神喜悦的

人让人讨厌的时候有很多种东西，但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。**处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼，每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌

有一个老头很富有家财万贯，有两个儿子和财产，在他要死的时候，就呼唤他两个儿子，让他们骑着马到外面跑一圈回来。等大儿子回来后，就问他看见了什么，大儿子说：我天天看这些东西，有什么好看的。二儿子回来后，说

你比如我们当初的那个文字事工做那个东西，其实也没什么什么人看得上，但是我自我感觉良好，里面的错误的句子啊、字啊什么的，有些驴唇不对马嘴的那还有呢。诶你别说，我就把它装订出一本书来，那面儿看着挺好看，里

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，

答：不怀孕的咒诅，《圣经》里有好多个典型的案例。为什么我们当做有人叫哈拿？因为哈拿不能生孩子，想生一个撒母耳，然后哈拿就到老以利那里。老以利随便给她祝福两句，就有了撒母耳。这事也谈不上破除不破除，所有

我们来看关于鬼的迷思，一直以来我们都受着电影和电视剧的影响，一般人认为鬼大概就是披头散发，穿大白衣裳的样子，夜里头飘飘荡荡，一看就很吓人。基督教还有另外一个迷思：鬼在耶稣年间比较多，可是为什么现在教会

前一段时间，有一个小弟兄跟我们分享，他在祷告的时候看见一个东西，跟他的脸长的一模一样，而且还知道他所有的事情。还有一个老人家也有类似的状况，有个人总是找她讲过去的事情，那个人还跟她长得一模一样。我就大

《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。**撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）**哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我

不怀孕的咒诅，《圣经》里有好多个典型的案例。为什么我们当做有人叫哈拿？因为哈拿不能生孩子，她想生一个撒母耳，然后哈拿就到老以利那里。老以利随便给她祝福两句，就有了撒母耳。这事也谈不上破除不破除，所有的

为什么要牧养呢？因为牧养是与神同工。我们在世上活着，如果不把活着这事看透了，我们就会为自己活；如果我们看透了，我们就会为神活，就会爱神爱到癫狂的地步，然后我们就肯定会付很沉重的代价，牧养神的群羊。如果

为什么要牧养呢？因为牧养叫做与神同工。你说我们在世上活着，如果不把这事看透了，就只是为自己活。如果看透了，我们就为神而活。如果为神活，爱神爱到癫狂，我们就肯定会付很沉重的代价去牧养神的群羊。如果我们牧

问：圣经话语不可更改一个字的困惑。圣经是翻译过来的，不同的人可能有不同的译文，不可能一个字都不差。有很多牧师说圣经上的话一个字都不能改。这个怎么理解呢？我个人经常看双语圣经的，很多句子翻译都值得商榷，

其实，这条路不容易，充满了汗水和泪水，说出来都是眼泪，我把这条路称做什么呢？称做像耶稣的路。如果大家手头边上有本子，可以记下这样一句话：**“我渴慕像耶稣！”**今天我们就是渴望更多人走在像耶稣的路上

读不了厚的咱读个薄的不行吗？非得找一个厚的来读吗？你有没有发现小学一年级的课本一页没几个字，如果每页都是满满的字那小学生能读吗？那读不了，大家如果要想读一本书，一翻一看就读不了，就是不适合你读的书。那

后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写，并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢？**如果在一个体系里头就不算是增加，不在一个体系里头就算是增加。**到了《启示录》的最后

古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是

大家好，我们接着讲做人做事，今天讲的是做事篇的第四讲，发挥你的创造力。发挥你的创造力，千万不要以为那是爱迪生的事儿，以为发明灯泡那多伟大，千万不要以为那是什么高科技公司，比如：谷歌、华为，做高科技的事

华人命定神学是很原创的，原创的味道是非常浓的。直到现在我发现我们华人命定神学有一个天生的要素，就是原创，创造出来的。听明白了吗？你是有神的形像，神造你的时候，是照着祂的形像造的，所以《创世记》第一章就

你得知道，知道你里面有创造的能力。我告诉你，我对这事深信不疑。我就觉着我身上有神的形像，我能创造东西，我造的东西可多了。我喜欢做木工，这个东西挺有意思。耶稣是木匠的儿子，我喜欢做木工。为啥呢？这个木工

我们当中有个姐妹，挺厉害的，我们也不知道她生活的状况怎么样。有一天她老公就把家里的照片一拍，哎哟我的天哪，堆满了垃圾。你说这是不是亏欠了神的荣耀？你知道我有一个非常好的习惯，只要我在的地方，我就把它整

我告诉你啊，神是启示的神。有的人听完了我讲的，老师你在讲《创世记》吗？那你讲创造力，不讲《创世记》讲啥，是不是？我翻了很多世上的关于创造力的书，我不觉着那玩意儿好用。讲得很玄乎，就像讲爱迪生。那咱们如

一百个人里头一百个活在谎言当中，不是这样的谎言就是那样的谎言。我告诉你，神不希望你生病，神想医治你，神想恢复你的创造力，这才是神的话。所以所有的问题就是不信，所有的问题就是人相信谎言。你得知道神会给你

那一个礼拜十八个小时没了。那我问你，你发现啥问题没有？什么也没耽误。那你不是觉得很奇怪吗？那为什么什么都没耽误呢？因为你剩下那40个小时做工，效率加倍。40个小时干了80个小时的工。那你说你能忙吗？你

我跟你讲，为啥我这么做？我老是想解决问题，哎呀，这个怎么解决，那个怎么解决……哎呀，这个想到我都快要疯了。你说神能不给我启示吗？我跟你讲，我就喜欢解决问题。那谁都喜欢解决问题，越活问题越少，有的人越活

但是我就说这个事儿啊﹐就是这世上的问题解决不完，永远解决不完。那咱们就说这个牧养，咱们当中的弟兄姐妹的牧养的问题多不多呀，是不是？那我就开始一点一点一点地往前推进。记住，华人命定神学是一个创造的神学，

在你所做的事上，我们每天做的事多不多？很多。你说老师我没事儿，那就是最大的事儿，是不是？整天游手好闲，啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是？那你就在那个路上呢，你说我现在还没得癌症，那在

我想我讲了这么多，我可以给你一个结论。如果你真的照着去好好地落实，你肯定可以活出神的荣耀，你肯定可以成为一个有创造力的人。好吧，我这课好像只讲了一篇道。大家有没有困扰啊？我想肯定会有，因为它与落实好像

机会比能力重要，这就是为什么我们总是拼命去抓机会。因此我们要么很迷信自己的能力，要么就很迷信投机，那可不是机会。投机90%的概率是赔的，10%的概率是赚的。换句话说就是偷鸡不成蚀把米，所以投机和偷鸡差

有人问我是在讲课，还是在讲道，其实今天要讲机会真的还得讲神的话，因为神真的掌管机会。这都是我的经历，也有人说我经历的都是小概率事件，但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道，这也就是为什

人的智慧不好使，神不但不给机会，还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人，后来从亿万家财变得门庭衰败，资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事，你仔细看看我们当中那些倒霉的，哪一个不是靠自

神掌管机会，也掌管我们的生命。机会就在当下，约瑟非常明白这个道理。他被自己的哥哥卖到埃及当奴隶，刚到埃及就赶上护卫长波提乏，也就是警卫部队的司令去买奴隶，一看就觉得约瑟这小孩好，然后就领回家了。那约瑟

所以机会就在当下，要把当下的奴隶，或者囚犯做好，把当下的工作做好。我深受约瑟的影响，每做一件事都竭力做好。但是大家千万别以为我竭力，就把主日的时间，或者服侍的时间省了。我知道谁掌管机会，也知道谁掌管我

我最讨厌的就是问题积累着而不解决，这样的人很多。我曾经去过一个人的家里，他家的水压不足，冲凉冲到一半没有水了。要等一会才有水，大冬天洗个澡就非常闹心。就这么日复一日，年复一年地熬着，有问题也OK，就这

你这么值钱了肯定会有公司来挖你，你老板为了留住你就得给你涨薪水，这就是为什么薪水涨得这么快。所以要想薪水涨得快，就多创造价值，多解决问题，多积累经验。每次把老板给的问题都当做机会，虽然还没有加薪，但是

遇到问题解决问题，但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管，就不需要害怕没工作。没有工作So what，没关系，因为神就是我的一切，这是我所认定的。要不然你慢慢试试看，过去这些年无论有多忙，都

人在神和玛门当中选择，选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子，有个姐妹不觉得永生很重要，就跟她的牧者告别，一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神，就想在这世上蒙点福，可

《撒母耳记下》07章 & 《路加福音》12章

你怎么知道？我就是相信，我喜欢相信，你为什么喜欢相信？我就是喜欢相信，就是这套逻辑。人就要这样凭着信心活一天算一天，不用理由，有理由的都不是。没有如果，也不用解释。你说：我还没有看见？看见了就不用信了

撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）在我的信心里，凡我所信的都要为我成就！这是何等的感恩，何等美好的神！今天把所纠结的都放下，你会看见天开了，神的荣耀要倾

我们一定要悔改，服侍是恩典，就算你服侍了很多也不能在神面前邀功。有时我唱这首歌会哭，因为要放下真的很难，有很多的伤痛和爱恨交织在我们的人生中，很辛苦，但我感谢神让我有机会服侍祂，不然真的不知道会如何。

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

如果你不知道自己的光景，看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的，就坏了，如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下，照着神的话再一次刚强起来，谦卑在神的面前。要学习认识神，在这世上

哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和

大家好！让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为

未来的路，走在神的旨意当中，这一生是服侍和彰显神荣耀的一生！这是何等美好的世代！神要在这世代拣选祂的百姓、兴起祂的百姓进到应许之地！在财务上有挂虑的，神要拯救你；在财务上有缺乏的，神要使你富足；在身体

我们在天上的父：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远

有人说喉咙好了80%，非常好，继续抓住喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！阴间地狱死亡的灵出去！喉咙疼痛的症状要彻底的消失！我奉耶稣基督的名，太阳穴完全松开！撒旦退下去！有人说肘关节好了

有一段时间我快失业了，还要还房贷，叫天天不应，叫地地不灵，但是我依靠我的神，神就恩待我，带领我走出来，所以弟兄姐妹不要害怕，不要担忧，依靠神，效法那些信心的先驱，从挪亚到亚伯兰罕，到以撒，再到雅各，约

今天我确切的告诉大家，我们一生就耶稣背负我们的咒诅，担当我们的痛苦，我们少遭多少罪，我们少遭了那么多的罪，难道我们一忙就把神推开吗？我们不能够僵化，但是拍拍胸口问问自己，神是我们的至高级吗？太阳升起，

大家好！弟兄姐妹今天开始选择做一个刚强的人。刚强就能够得胜，刚强就能够支取神的应许！不再软趴趴的，没有任何人再压制我们，没有任何魔鬼仇敌站立在我们面前。今天就选择刚强！阿们！因为选择刚强就可以得胜！选

奉耶稣基督的名，要重重打击假先知的灵！打击这假冒为善的灵！今天我们每一个弟兄姐妹开始带着真实的自己来到耶稣的面前，要彻底对付这假冒为善的恶习。如果你在异象当中看见耶稣，相当大的比例你遇到的是假耶稣；如

要对灵界有清晰的认识，《圣经》记载撒母耳从地底下上来，其实那不是真的撒母耳。如果你叫张三，就有一个假张三；如果你叫李四，就有一个假李四，住在你里面不断搅扰你。你想做的做不来，不想做的倒去做，那就是假的

我们发现人死之前，有的长达半年之久，那个时候根本不是这个人了。你会发现他性情大变，折腾家里的人，往死里整。连自己的儿子都不认识，说他儿子是路边爆爆米花的。就胡说八道，连人名也叫不清。我们一直以为是那个

有一段时间，自己一边服侍一边建教会还一边工作，然后工作快要没了，做的真是四面楚歌。但是我没有放下服侍，我服侍得更多。也许你很忙，可越忙越需要服侍，那是一种得胜，不管多忙，这些东西都不能拦阻我们事奉神。

开始看见神的应许要成就在你的身上，奉耶稣基督的名宣告，我们就是要在这个世代成为祝福的器皿！奉耶稣基督的名宣告，我们的教会要越来越得胜！我们的教会要越来越圣洁！越来越有神的能力和荣耀！我们就是要同心合一

我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当我们把神放在我们生命中的首位的时候，祝

怎么管好自己的家呢？摩西管好了吗？没管好。撒母耳管好了吗？好像没管好。那更要命的事，让人匪夷所思的是，耶稣就没成家管什么家呢，使徒保罗管好了吗？也没管好。使徒彼得管好了吗？说不太清楚。使徒彼得带着他老

命运如果掌握在你手中，你怎么决定不了你所得的病呢？命运不在我们手中，一个地震就让许多人的生命画上了句号；一个海啸也让很多人的生命画上了句号，命运也不在他们手中。我们要确切的知道，到底我们相信的是什么？

今天就醒悟过来，做一个决定，一生一世爱祂，不离弃祂的人！神不曾离弃我们，都是我们离弃神，今天要重新恢复我们里面对神的热情。如果已经对神麻木了，就告诉神，让神重新的来恢复，千万不要等到灾祸降临才来问神，

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙

就算你是一个蒙神喜悦的人，你的孩子你也管不了。就像大卫，他的孩子成了讨神愤怒的人，这也很正常；撒母耳是一个神所喜悦的祭祭司，他的孩子也犯浑，不能说是撒母耳教得不好；亚伯拉罕的孙子以扫成了受咒诅的人，雅

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

今天不再追求安逸，不再体贴肉体，开始竭力追求！今天咱们当中有竭力追求吗？有没有把你所有的力气都用在追求认识神上？成为一个有命定的人，开始竭力追求！因为没有命定是个悲剧，不知道为什么活着是个悲剧！今天我

跨年祷告会第4段：除去惧怕\\\\\ \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我，刷新页面\[/

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有人问，你咋这么能忽悠呢？我告诉大家，我常常这么看，效果特别好，我是用信心的眼睛看的，不是用肉眼看的。肉看就看到一个很烂的你，但是我在信心里看见了。我知道我是谁，我是《圣经》里的摩西，《圣经》里的撒母

所以我就研究如何把人变聪明，过去研究了一年又一年，表面上看起来一直没有整通，今天有突破了，我坚持了这么多年。情欲的灵可以使人变傻，变傻以后还告诉你，你很傻。这不是你，这是情欲的灵，千万别相信牠的话。你

开始在信心里知道自己得胜，千万别给自己起个名字叫得胜，就什么也不干了，总想一下子得胜。别起个名字就完了，还走原来的路。我就发现给自己起名叫路得的，总想找个波阿斯；起名叫哈拿的，总想生个孩子叫撒母耳。就

要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样，做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治，因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你，也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了，就得摸摸老虎屁股，

人生当中多大的事呀！后来我说，得有命定。对方喊完了，清醒了一天，第二天又糊涂了。我说好好休息，有人就说，活你干呀？你不干，世界照样转。所以人要扩张，要干咱就干大事，芝麻绿豆的事就算了吧，所以就厉害了。

大家好，再一次开开心心地来到神的面前。今天是主日，我们开始攀登属灵的高峰，我们再一次来到神的面前，继续攀登属灵的高峰。要知道你可能面临很多的问题，你可能正在失业需要一份工作，你可能已经欠了很多人的钱，

所以提升我们属灵的高度，很多人就说那如何攀登？就是靠着圣灵，在悟性上满心认识神。今天你要知道你对神的认识很肤浅，你说你认识神，但是你却不认识神的真理！所以你要在悟性上知道，怎么知道？这就是关键。有个姐

有个姐妹开了个小卖铺，那小卖铺就是她的命、她的一切！那什么东西都能放下，就是小卖铺不能放下。为啥？因为属灵的高度太低，对事物的认知太偏了。听明白了吗？这回要知道了吧？属灵的高峰怎么攀登？就是竭力追求认

今天来登耶和华的山，进雅各神的殿，这是得胜的开始。好多年前虽然建立教会，但却被魔鬼按在地上摩擦，相当难受！但我相信神，当我回转向神，开始攀登耶和华的山，不断的认识祂，那得胜的日子来到比我想象的还要快！

我看到了有心里难受的，能不能说一下难受的原因？我还看到了有眼睛红肿，疼痛，视力模糊。哎呀，今天视力模糊的人还蛮多的。还有强直性脊柱炎的，手指、脚趾、关节都疼的，还有囊肿，我看到了。还有惧怕的，还有四岁

我们今天看到很多东西很奇怪，讲话也非常奇怪。我昨天教导一个小牧者，他带的这个人身上很多的病，结果这个病稍微好一点了，生病的那个人就说了：哎呀！我身体终于好一点了，可以赚钱了。听着怪不怪啊？他觉得很正常

有人每次一祷告就吐痰，是里面太脏，接着吐！在世上，人们总是把“活着”这件事搞不明白，然后就在瞎活，一直到灭亡。就在这个时刻寻求神，在悟性上认识祂。很多问题就是高度太低,很多事也都没整明白就瞎整，还又活

你说难受我知道，你说很疼我也知道！有的人要么难受到死，一辈子活了一个难受。要么今天就把这难受给它画上一个句号，开始走得胜的路。奉耶稣基督的名，眼睛松开！颈椎松开！头要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡

有的时候你给人出了个主意，让他怎么样，怎样……人家不听你的就难受，你就不觉得很奇怪吗？从现在开始不再苟且活着，要开始得胜。开始得胜这是何等重要的观念！要胜过我们自己！我奉耶稣的名，阴间地狱死亡的灵出去

其实退休以后才六十岁，然后就啥也不干了？然后就以为养老是个很美好的事是吗？以为养老就是吃喝等死是吗？我就感慨，现在你看看这些人，是不是？有胳膊有腿就是游手好闲，人对活着的认知太低，太low了，太洼了，

有的人在这世上活着，不难受都难受。不难受多难是吧？那不整点难受能对得起自己吗？还觉得自己难受得可有理了，动不动被人家整一点难受，东北人就说整一点难受。湖北人叫搞一点难受，不管是整点还是搞一点，就是让人

所以从那以后发明了很多的词：活着是个很简单的事。活着本来就是个很简单的事！后来就觉得不能死人的都是小事儿。能死人的就不是个事儿。看透了今天就竭力进到完全，竭力去攀登属灵的高峰，不要在那个很low很lo

我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！阿们！那其实今天是我们这个月的第一个主日，今天我们就一起