这个撒母耳对神的认识很厉害！我跟你讲，小孩从小看大，但是今天你还是可以选择；如果你从小很混，过去这十年二十年都瞎整，但你听了我讲的，那过去的咱就算了吧！咱接下来做正确的选择。撒母耳小不点时对神的认识，

**耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。 （《撒母耳记上》 2:6 ）**我知道神在人身上掌权，你不用担心我。看到没有？这小孩3岁讲这些话，我的心因耶和华快乐，你说这跟谁学的，跟妈学的

他看到老以利在圣殿，很多人来献祭，他在那里侍奉神，小孩讲大人话，也挺可爱，戴着小以弗得，他就在那里看；很多人像他妈妈哈拿一样来到圣殿里头，在神面前把自己的心意说出来，后来又来一个，不一定叫哈拿，可能叫

大家好！我们读《撒母耳记上》第九章。《撒母耳记上》这本书要告诉我们什么？这是很值得思考的话题。我想：《撒母耳记上》和《撒母耳记下》这两本书要突出一个什么主题呢？我相信大家都知道《撒母耳记上》和《撒母耳

大家好！我们来看《撒母耳记上》第十三章。《撒母耳记上》、《撒母耳记下》对华人命定神学体系的建立起了很关键性的影响。很多年前，我们就查过《撒母耳记上》、《撒母耳记下》，好多年以后，我的同工说：老师，那个

大家好！我们来看《撒母耳记下》第1章。前段时间我们查完了《撒母耳记上》，现在我们接着查《撒母耳记下》。《撒母耳记上》讲到神正在寻找，要为自己立一个忠心的祭司。这“忠心”二字一直是神心意中很重要的组成部

大家好！我们来看《撒母耳记下》第二章。《撒母耳记下》第二章要想找到主题还是有点难度的，因为它里面记载了好几段看似完全不搭边的故事。难道就真的不搭边吗？不是的，其实它们都是在论述同一件事。作者本来就是在

如果你做了王逢人就说：我是你的王，过来，我牧养你！听见的人就会说：我跟你有啥关系，你牧养我？你也不看看自己是个什么玩意！咱们当中有一些人还没有被训练好就经常瞎干。前几天他接待了一个新人，他们之间还没有

为什么我第一点就要讲这个呢？神曾经膏大卫做以色列的王。有没有这事？有！以色列的王扫罗死了，如果按我的想法就会这么做：既然以色列的王扫罗死了，那我已经被膏做王了。我会跟以色列人这样说：“大家都给我听好了

有一次我跟一个姐妹聊天，我说：某某牧师60多岁的时候就退下来了，然后就把这个位置让给了他的儿子。这个姐妹听完后跟我说：哇！他儿子好风光啊！她不知道我接下来要讲的话，我说：后来他儿子得癌症了。这样的结局

**王位是从神而来的，这是一种认知**。大卫虽然名正言顺地做了以色列的王，但他还是寻求神的心意，那是尊荣神，他绝不走扫罗的路。**王位不重要，神的旨意、神的心意才是最重要的，这叫做谦卑**。有些人猴急

**此后，大卫问耶和华说：“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说：“可以。”大卫说：“我上哪一个城去呢？”耶和华说：“上希伯仑去。” (《撒母耳记下》 2:1 )**大卫一到了希伯仑，犹大的各个族长，

大卫王非常的聪明，不管是他做的还是他想的都非常好。**他做王的第一件事，就是奖赏那些有忠心的人**。那些基列.雅比人冒着生命的危险，把扫罗和他儿子约拿单给埋葬了，并且还给他们举办了一场隆重的葬礼，基列

做人就要做一个有忠心的人。这是很重要的，更何况一个人在神面前要想讨神的喜悦，就一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神。如果你觉得你不行，神会使你行：如果你觉得你挺牛，每天两个鼻孔朝天，下雨都能接上水就麻烦了

我们得好好经营我们的名声，以慈爱诚实厚待我们的百姓。如果你是一个忠心的人，我也知道。其实有些人干活还真不太行，但是我非常的厚待她，因为她真的是一个忠心的人。虽然拿着纸巾像拿着几十、上百斤的东西，那也没

**大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。(《撒母耳记下》2:11 )**大卫在希伯仑做犹大王七年半的时间，这期间他为什么没有去打仗？这就叫作和平统一，因为打仗是会死人的。我们中国政府收复香港也是

**约押说：“我指着永生的神起誓：你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。” 于是约押吹角，众民就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。(《撒母耳记下》2:27-28 )**约押做犹大

大卫没急着把这些人斩尽杀绝。因为他明白一个道理就是：做人要厚道，别老想置人于死地。我跟大家说句掏心的话，**做一个牧者，永远不要指望从你下面被牧养的人那里得什么好处**。我最讨厌的就是牧者通过牧养的人

因为我们活着不是靠人，而是靠神的恩典，大卫做了以色列的王，如果他每天想的就是怎么样从以色列人那里得好处的话，他就会迫不及待地去做。如果大卫想着是把自己所有的都给以色列百姓，那还急什么呢？咱们教会不大在

人千万不要着急。首先你自己得好好地成长，成为一个有知识的人。咱时间有的是，你从三十岁到四十岁，再从四十岁到五十岁，都能读好多个学位呢。就算三年读一个学位的话也能读七个呢！咱慢慢地一个项目、一个项目地学

靠武力统一的王能厚待百姓吗？做一个王如果靠武统，不考虑死了人咋办，统一了以后能维持多久呢？有这些问题的话，那是很难做一个好王的！做王得有道，不求自己的益处，不求自己的王位。如果一个人看重自己的王位，觉

华人命定神学从来不要求别人顺服，而是人自己愿意顺服，因为牧者要求你是要你自己得益处，你也是为求自己的益处，将来或许你也求别人得益处，这是合神心意的，神就与我们同在，神的灵就在我们当中，使祂的心意得着满

人为什么会忙呢？不是没有时间，而是时间都被占用到别的地方去了。如果有一天我跟你说：我很忙！我没时间！那是啥意思？就是你不重要，我还有很多其他更重要的事。如果我们没时间搭理神，我们有更重要的事，那你觉得

神要将国赐给大卫不是在那么糟糕的状况下赐的。伊施波设那么小气，把国家管得那么烂，下面的百姓过的很辛苦。有这么一个糊涂虫做王，那还好的了吗？伊施波设因为一个女人跟押尼珥闹矛盾，押尼珥在伊施波设的家里，那

**凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’(《撒母耳记下》7：7)**虽然这是神的心意，如果你不说，那神也是不会说的。

**王住在自己的宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。(《撒母耳记下》7：1）**是大卫先有建殿的心意呢，还是先有四围安靖，不被仇敌扰乱呢？是先有建殿的心意，只是到了这时候他才说出来。大卫跟拿单说

大家好！咱们来讲《撒母耳记下》的第八章。这是我特别喜欢的一章，因为我觉得得胜比打败仗好；富有肯定比贫穷好！人这一辈子若有神的同在，**神就使你得胜**！这一章的题目太简单了，凡是跟我一起查经的人，久而

在这一章里，大卫可能还没有到让所有的邻国都臣服的地步，但是基本上快了。前面有几章，大卫带兵去打仗，都会问神：神啊！我可以去攻打吗？神说：可以，而且还教大卫应该怎么打仗。谁在指挥战斗？是神！**在属灵的

清朝政府总打败仗，赔人家一万两白银，明天赔人家一千两黄金，一整就被人欺负、打了败仗还得赔钱，这事上哪儿说理去？**所以国家强盛了以后才好啊！强盛了谁不觉得好？整天被人家欺负，那不是什么好事**。后来大

大家好，我们来看《撒母耳记下》的第十章。最近我发现我自己有点成长了。第一，我在查经的时候抓重点抓得更准了；第二，我发现我的语言风格好像是有点改进了。《撒母耳记下》的第十章，这一章的主题值得我们去思考，

大卫所处的这种状况，战争会不会随时爆发？会的！有些向大卫臣服的国家早就想造反了，不是一天、两天的事了，他们早就看不惯这事了。结果有一件事发生了。亚扪人的王死了，他的儿子哈嫩接续他作王。王换人了，一朝君

咱们弟兄姐妹，**千万不要养成打败仗的习惯，要刚强做大丈夫**。**约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。(《撒母耳记下》

**于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。(《撒母耳记

**大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：5-6）**拿单一看大卫的反应，觉得还行，于是接着讲下一步：

如果神给我们的不充足，我们穷得叮当烂响，然后就会去偷、去抢、去瞎整，那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干，也不希望我们过穷日子。**拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色

约押就到处去找能说会道的妇人。大家有没有见过能说会道的人？如果想知道，就去找卖房地产的中介，那都是挺聪明的人，全都是能说会道的人。前一段时间我见了一个房地产的中介，他哥哥建了一栋房子，结果是违建。那违

如果身边的大臣说：王啊，你怎么能这么判断呢？那是不合乎摩西律法的。那到底是合乎摩西律法还是不合乎摩西律法呢？到底是合乎神的心意还是不合乎神的心意呢？大卫说：我指着永生的耶和华起誓，你的儿子连一根头发都

大卫的厉害之处就在于他相信所有的事都是神安排的，都是神的恩典。**大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第十八章，你会发现这一章记载了很多人、很多事，还有每个人对事的反应都不一样。我给这一章的主题是《人的逻辑决定了人的聪明》，大家听我细细地跟你说，我们都要知道这世界上**

**大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！你流扫罗全家的血，

大家好，我们来看《撒母耳记下》的第二十章。这一章作者写得非常乱，我们读了之后也不知道在讲啥，一会儿这个人捅死了那个人，一会儿这样，一会儿又那样，读起来真的非常乱。所以我这两天反复的读，反复的听，满脑子

**大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。(《撒母耳记下 》20：3 )**大卫那么聪明为啥要这样做呢？因为押

**他走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，并比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟随他。约押和跟随的人到了伯玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。（《撒母耳记下》2

我们来查《撒母耳记下》的第二十一章，太好了！为什么呢？因为它给了我们一个亮光，它让我们知道了神为什么不听人的祷告！神不听人的祷告这种状况是非常普遍的。我想把这一章的主题定为“除去罪，神就听国民所求的”

**大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”（《撒母耳记下》21:：1）**如果你遇到点事就在那里喊：“神啊！这事为什么临到我？”那绝对不是寻

**有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事；他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子，又杀了一个强壮的埃及人；埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪

因为大卫不愿意落在人的手里，**于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。（《撒母耳记下》24：15）**开始是神赐下瘟疫的灵，但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停

我们得仔细看，**做一个牧者或领袖一定要有担当，要承担自己的过犯**。大卫犯了罪，他说：我得罪了神，行了恶，你要攻击就攻击我！大卫之所以这么说，因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗？不会。所

大家好！咱们把《撒母耳记下》共二十四章做个总结。你也可以当作是第二十五章，但《撒母耳记下》没有二十五章。如果我们把《撒母耳记下》做个总结的话，你能总结出什么？你得学习总结，其实人这一辈子，**从出生到

我鼓励大家都要开始建造神荣耀的教会，不要以为我在害你。大卫怎么说：这是人能够常遇到的事吗？竟然被我遇见了。我歪打正着竟然得着了这极大的恩典，为神建殿这不是常有的福气。当我决定为神建造荣耀的教会起，这是

撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。（《撒

我不会说：哎呀，有一天我碰上撒母耳多好啊，让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗？我再讲一下，免得你听完了不知道这梗。有的人就说：老师，你能不能为我祷告？我说：祷告啥？他说：让神给我一千万，

总结一下关键点在哪里？关键点就是，你到底是一个什么样的人？你要做一个什么样的人呢？如果你是约瑟，我告诉你，就算被卖到埃及做奴隶也拦不了你做宰相的命，也败坏不了你。如果不是约瑟的命，没卖到埃及也是在那里

神使你所说的话一句都不落空！能成为撒母耳这样的人，有神的同在，那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳，你自己在家里捣鼓去吧，想说多少万就说多少万，你也不用来找我了，也不用求我，来了还得被我拒绝，让我知道你这么

有的时候我就在想，有的人天生就没有这种信心，你说可咋整？我也不知道咋整。记住，今天我是在教你，天生那玩意儿没什么太大用，后天学来的才有用。要学习，要观察呀，是这么做人比较聪明，还是那么做人比较聪明？好

人不知道，对灵界里的东西不了解，悲剧啊！现在知道了吗？你说：我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问：你叫啥？牠说：我叫五百万，你不是要五百万吗？那鬼叫五百万，你说这不是要命了么！那五百万能给你五百万吗？

举起手来祷告：主耶稣，我在这里，愿祢与我同在，不断地陶造我的性格，使我成长，使我知道祢喜悦什么样的人，讨厌什么样的人。让我们知道祢与什么样的人同在，今天就让我们开始进入祢的同在，今天就使我们成为彰显祢

我希望我成为这样的人，但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳，他们都是顶尖的人精，要不然你杀马过来你骗一下，你能骗得了约书亚吗？约书亚会被P2P坑吗？不会；撒母耳会被P2P坑吗？不会。

上一次我讲到撒母耳，神与他同在，神使撒母耳所说的话没有一句落空，这多好啊，一辈子能做成撒母耳这样的人，你不得了。撒母耳小的时候是个聪明小孩，后来长成了老头，成了聪明的老头，满脸褶子也是聪明，两眼炯炯有

我经常遇到一些牧师问我：为什么我祷告不好使，你祷告就好使呢？关键就是人是否是一个忠心的祭司，如果你是神要立忠心的祭司，你口里所说的话神都是要成就的。神要为自己立忠心的祭司，这件事情是神的心意。**撒母

有一天撒母耳睡着了，听见夜里有呼喊，撒母耳以为是师傅老以利喊他，结果却是神在呼喊他。三次以后，老以利明白这是神在呼唤撒母耳，就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话：我指着 以利 家所说的话，到了

《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（

神看我们的心志是让我们不至于灭亡，反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话，没有让他落空，我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，那就会成为很多人的祝福，还有什么比这更好的呢？

最近，我常常听见弟兄姐妹这么说，亏了有这样的教会。要是没有这样的教会，这日子可怎么过！的确，没有这样的教会，我们的日子就会受四围的魔鬼的搅扰！我们不都是从那种仇敌搅扰的日子中出来的吗？我真的很感恩！感

撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬

…..（即兴的祷告）…奉主耶稣的名祷告，阿门！5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，

撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。 （《撒母耳记上》15:32） 亚甲心里想着死亡的困难过去了，因为扫罗已经答应他了，我想这事太令

撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你

这扫罗的故事对我们是一个极大的启示。当扫罗第一次得罪神，撒母耳说，你在那里等候我七天，我一定会还来见你，到时候就献祭。结果扫罗等啊等，到了第六天，眼看就到第七天了，人就离开。扫罗害怕百姓离开，他就自己

这是给扫罗一个命令，神希望透过这件事，试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了，结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人，将亚玛力人杀败。可是问题出来了，撒母耳到了这地方以后，就听见有羊叫牛鸣

在旧约里有一个人也是如此，叫做哈拿。哈拿是不孕症的人，*她祷告主说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华.....” （参考《撒母耳记上》1:11）

答：哎呀，你就学大卫吧，刚刚讲完的《撒母耳记》上、《撒母耳记》下，你如果听完了的话，撒母耳是神所喜悦的忠心的祭司；然后大卫是神所喜悦的，和神心意的人。这就是神所喜悦的人。如果你说新约，那就是耶稣基督当

为什么主耶稣用冤枉这个比喻来说明信德呢？原来信德跟冤枉分不开啊！世上神所赐尊贵荣耀为冠冕的，在圣经里记载的神所找合神心意的人都是被冤枉过来的。我们的主耶稣自己，就是天下最冤枉的典范。祂做了什么了？祂周

后来这一章被掠去的约柜，历时好几十年，加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间，我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢，还是老以利当权，约柜就被掠去了，到后来非利士人把约柜还回来以后，约柜就留在乌撒家

把圣餐神化的很多，把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多，把约柜神化的也很多。弟兄姐妹，今天咱们的心要归向神，然后咱们的宗教仪式有也罢，没有也罢，不重要，重要的是我们的心是否归向神？神是鉴察人心的神。撒母

当我们带着属天盼望的信心，你就会明明看到神的同在，这叫证据。经文说：以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。(《希伯来书》11:5

《加拉太书》、《罗马书》都是写给重生得救的基督徒，但是为什么还要写：顺着情欲撒种受败坏，因为人一生的选择至关重要。今天不要以为自己信主得救了，就可以享受肉体了。这就是为什么很多基督徒身上很多问题，而且

答：你很需要释放，那是个鬼。人发怒已经发到习惯了，问题在哪儿？今天我告诉大家，就是我们能管的能不能把它管好，不能管的能不能放一放，孩子自然有孩子的命，有些东西你还真说了不算，你能教的就教，不能教的就算

很多年前我们查过《撒母耳记上》和《撒母耳记下》，直到现在，还有很多弟兄姐妹跟我说，当年你带着我们查经的时候，我们都没有听明白，但是今天我们再听的时候，感觉你那个时候的高度就很高。其实我那个时候的高度并

这个事情，大家要知道神其实不大在乎，你的孩子多喝一点饮料还是少喝一点饮料，多开几次冰箱还是少开几次冰箱，不管最后变成一个两百多斤或者是三百多斤的人，其实也都一样。谈不上什么尊重神尊重孩子。问题是你要服

**撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。（《撒母耳记上》 8：1-3）**你想不想建立一个坚

<h5></h5>大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。其实每个主日对我来讲，都是一个极大的挑战，因为我总想给大家弄一点儿新鲜的属灵食物，就像一个大厨要把好的食物呈现给大家一样。上个主日我讲的题目是《

今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要

**扫罗对撒母耳说，我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。（《撒母耳记上》 15：24-25）**在我所见到的教会里面，惧

大家好，今天再跟大家讲一个反面人物，这个人物就是大名鼎鼎的扫罗，最近讲的负面人物比较多。比如：以扫，他轻看了长子的名分，结果就被看重长子名分的雅各得到了；再比如老以利，他不是一个忠心的祭司，因为他做以

难道神很需要你参加聚会吗？参加聚会不是你应当做的吗？那叫爱神吗？参加聚会不叫爱神，爱神也不叫参加聚会。所以我们当中很多混乱的人还自以为是得要命。扫罗也以为他挺爱神，完全照着神的话去做，实在听从了耶和华

我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。**撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说，愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲

**你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？（《撒母耳记上》15：19 ）**扫罗是一个没有见过世面的人，从来没有见过这么多的钱，也没有见过这么好的牛羊。扫罗是怎么碰到撒母

很多人觉得自己好像没有这个问题，那个问题，觉得自己挺好的。其实觉得自己挺好的人多啊，到底我们该如何去思考呢？我给大家举个例子，比如：有一个人在一个大城市待了十几年，结果穷的叮当烂响，只剩下几千块钱人民

那是怎么回事呢？我告诉大家，其实《圣经》这本书很有意思，因为《圣经》写了很多东西很多的冗余。大家知道什么叫冗余吗？不是吃的鱼，是很多多余的余。什么叫多余呢？就是很多重复的、很多反复强调的，其实你丢掉了

**路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。（《路得记》1：16 ）**这句话对后来产生了深远的影响，所以《圣经》当中

这是指着谁说的？指着那些尽心、尽性、尽意、尽力服侍神的人说的！今天我们是否愿意尽心、尽性、尽意、尽力服侍神、专心跟随他？就像约书亚、迦勒、撒母耳、使徒保罗一样？撒母耳专心跟随神，所以神使他所说的话一句

当人看自己过于所当看的时候，她就无法成长，很多人会有这样的态度：我已经很好了，已经心意更新而变化了，但我也察验不到何为神善良纯全可喜悦的旨意，但我的心意一直都在变化。这样的人对自己的判断是很不客观的，

答：很多政党为了竞选都要去基层深耕，一方面是做宣传，一方面是为了解决人的问题。比如撒母耳遇到一个状况不好的人，撒母耳就把神的话告诉他，他就开始悔改。当他的状况有所好转之后，就看见神在他身上的作为，这个

如果有一天你要服侍一个眼睛要瞎的，你就知道，他灵里的眼睛是根本。要把他灵里的眼睛解决了，要开导，要用悟性，悟性上的开导很重要。大家不要以为我坚持比魔鬼多一分钟，没用，最后还是真理使人得自由，所以要这样

撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告，所以他就常常学习这个，学到了什么呢？撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。我问你，你会喜欢狂妄的人吗？你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的，不是

人说完了狂妄的话会遭报应的，咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。**人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。(《撒母

你知道有一个叫扫罗的人，他到死都不知道自己怎么就变成这样了。撒母耳问他：你为什么要违背神的话呢？扫罗讲啥？扫罗说：我的确谨守遵行神的话了。有遵行吗？没有遵行，但是他说他的确遵行了。我们当中的弟兄姐妹，

咱们不是开始查《撒母耳记》了吗？这查《圣经》我最喜欢的那种话就是：摩西怎样求，神就怎样做。撒母耳一生当中所说的话，神没有让他一句落空。你仔细读《圣经》，**撒母耳和摩西绝对不是神的木偶，他们是独立的人

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当我读《撒母耳记》的时候，凡撒母耳说的话，神没有一句让它落空。我也要做撒母耳这样的人，那一开口说话，神就照着你说的成就，那多好啊！要知道神的心意如何，为什么我激励大家开始建造神荣耀的教会？原因就在这里

抓住神的心意，这是一件非常重要的事儿，我知道很多人读《圣经》，只见树木，不见森林，这种人就像井底之蛙，把整本《圣经》给切割开来，一句一句的讲，讲的完全没有体系，你知道耶稣怎么说的吗？人活着不是单靠食物

开始形成一套完整的信仰体系，学会谨守遵行神的话，竭力追求进到完全。在我们里面就不再有这个惧怕，那个惧怕，因为我们是神的儿女，我们身上有亚伯拉罕、雅各、约瑟那样的信心，有约书亚、迦勒的信心，再后来就像撒

新约和旧约不是可以分离的，摩西写的时候说不可以增添，也不可以删减。可后来以赛亚增添了，撒母耳也增添了，很多人都增添了，但那不叫增添，也不叫删减，因为他们都在一个体系里头。耶稣基督、使徒保罗，还有使徒约

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。• 梗概：– 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。– 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。–

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人，要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉，一个不留。结果扫罗只杀了一部分人，一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫

前面那三个部分：第一个部分，我们讲的是该隐和拉麦，第二个部分，讲的是约瑟，第三个部分，讲的是大卫。其实在讲约瑟和大卫的时候，有个非常有趣的现象，**他应该受伤，但是他没有受伤。** 这是一种聪明，如果

**第四点：一定要会讲故事**。你要知道，不会讲故事的人，是个很愚昧的人。我想我讲完道，我讲的故事你记住了，而我讲的其他的东西，你全都还给我了。你知道《创世记》为什么是用讲故事的方式写的吗？《创世记》

撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。

撒母耳有一个特点，就是他很**乖巧**。如果一个人很乖，他就善解人意，就去了解老以利。**撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒

讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候，我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现，比如**耶稣，人与神喜悦的

人让人讨厌的时候有很多种东西，但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。**处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼，每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌

有一个老头很富有家财万贯，有两个儿子和财产，在他要死的时候，就呼唤他两个儿子，让他们骑着马到外面跑一圈回来。等大儿子回来后，就问他看见了什么，大儿子说：我天天看这些东西，有什么好看的。二儿子回来后，说

你比如我们当初的那个文字事工做那个东西，其实也没什么什么人看得上，但是我自我感觉良好，里面的错误的句子啊、字啊什么的，有些驴唇不对马嘴的那还有呢。诶你别说，我就把它装订出一本书来，那面儿看着挺好看，里

《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。**撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）**哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我

我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了

我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的，如果在《圣经》里没有，那你不要听。今天为什么在我们当中，有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢？因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创

我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗

弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个完整的信仰体系。完整到什么程度？可以让人活出神的能力，活出耶稣基督的能力，让人可以像耶稣，可以按手在人身上祷告使病得医治、人得释放。我们不是以经解经，是我们要实实在在

不怀孕的咒诅，《圣经》里有好多个典型的案例。为什么我们当做有人叫哈拿？因为哈拿不能生孩子，她想生一个撒母耳，然后哈拿就到老以利那里。老以利随便给她祝福两句，就有了撒母耳。这事也谈不上破除不破除，所有的

我们来看关于鬼的迷思，一直以来我们都受着电影和电视剧的影响，一般人认为鬼大概就是披头散发，穿大白衣裳的样子，夜里头飘飘荡荡，一看就很吓人。基督教还有另外一个迷思：鬼在耶稣年间比较多，可是为什么现在教会

前一段时间，有一个小弟兄跟我们分享，他在祷告的时候看见一个东西，跟他的脸长的一模一样，而且还知道他所有的事情。还有一个老人家也有类似的状况，有个人总是找她讲过去的事情，那个人还跟她长得一模一样。我就大

答：不怀孕的咒诅，《圣经》里有好多个典型的案例。为什么我们当做有人叫哈拿？因为哈拿不能生孩子，想生一个撒母耳，然后哈拿就到老以利那里。老以利随便给她祝福两句，就有了撒母耳。这事也谈不上破除不破除，所有

为什么要牧养呢？因为牧养是与神同工。我们在世上活着，如果不把活着这事看透了，我们就会为自己活；如果我们看透了，我们就会为神活，就会爱神爱到癫狂的地步，然后我们就肯定会付很沉重的代价，牧养神的群羊。如果

为什么要牧养呢？因为牧养叫做与神同工。你说我们在世上活着，如果不把这事看透了，就只是为自己活。如果看透了，我们就为神而活。如果为神活，爱神爱到癫狂，我们就肯定会付很沉重的代价去牧养神的群羊。如果我们牧

问：圣经话语不可更改一个字的困惑。圣经是翻译过来的，不同的人可能有不同的译文，不可能一个字都不差。有很多牧师说圣经上的话一个字都不能改。这个怎么理解呢？我个人经常看双语圣经的，很多句子翻译都值得商榷，

其实，这条路不容易，充满了汗水和泪水，说出来都是眼泪，我把这条路称做什么呢？称做像耶稣的路。如果大家手头边上有本子，可以记下这样一句话：**“我渴慕像耶稣！”**今天我们就是渴望更多人走在像耶稣的路上

读不了厚的咱读个薄的不行吗？非得找一个厚的来读吗？你有没有发现小学一年级的课本一页没几个字，如果每页都是满满的字那小学生能读吗？那读不了，大家如果要想读一本书，一翻一看就读不了，就是不适合你读的书。那

后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写，并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢？**如果在一个体系里头就不算是增加，不在一个体系里头就算是增加。**到了《启示录》的最后

古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是

大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具

一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的

做事要学习别人怎么做的，做事儿别从钻木取火开始做事，从别人的肩膀上往前走。你别说我告诉你，建立教会我是踩在人家的肩膀上。你别以为我发明、我创立了的华人命定神学是从天上掉下来的。那是人家已经做了大量的积

那为什么我喜欢动手呢？我告诉你，我小的时候啊，我爸干活儿，我就在外面，那冬天挺冷，我爸在棚顶上，我就在下面给他递工具。我给我爸递工具，我基本上不会递错。我爸需要锤子时，他没喊“锤子”，我就已经举起锤子

方法模仿完了，看完了，回家一练却不是那么回事儿。那怎么办？要么是方法我们没有理解到位，要重新琢磨、思考。这块没整对，这一条还是不对。其实不对的地方何止一处？你要把一件事做对，比如说飞机能飞上天。你哪件

我干得对吗？这就叫做闭环。我怎么知道我做对了？结果是出来的，我解决了这么多问题，才把它做对的。那你如果说不解决这些问题，你怎么可能干对呢？是不是？咱们就说这医治释放。你说你怎么知道你干的是对的呀？我先

忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。我告诉你，读《圣经》不可

这不是我们华人命定神学走的路吗？是不是？我以前在人家当地教会信主，我是学人家的。学了以后，发现不对的地方我就慢慢调整。调整完了以后，后来做对了，现在找更好的。现在是不是比去年更好了？有没有发现我讲道、

七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？我告诉你，你永远都会是一个做事的高手，

那就是我们要成长是无止境的，你不但会做还要会教，这就是关键。那如果你会教了以后怎么办呢？那老板给你升成科主任了，是不是啊？你管整个老师，那你就会教，你不但教学生，你还得教老师了，是不是？你就可以教人怎

学点东西一学，哎呀我会了。真让他做，啥也不是。刚刚有一位姐妹来找我，她说：“老师，你知道吗，以前听你讲《创世记》时，我觉得都是这样，都是那样。但是有一次我自己读了《创世记》的原文，读完以后我再自己去写

建立关系这个题目太深了，光是把建立关系，管理人和人之间的关系写成一本书，别说一万字，就算十万字，甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人，国家和国家之间的关系，就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问

现在讲的是理论，如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治，辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡，人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子，人和人之间的

与平级建立关系的时候，你不能发号施令，不能给人下指令，那得按照平级之间的操作规则。你跟你的平级肯定上面有个老板，我教大家一个很重要的观念叫做peer-plus-one，就是平级加一。平级加上一个上司才

不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关

客户就是你给他服务，或者产品，他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了，我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑，觉得平时关系挺好，然而客户和你关系挺好是为了要解决他所

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好

《撒母耳记下》07章 & 《路加福音》12章

你怎么知道？我就是相信，我喜欢相信，你为什么喜欢相信？我就是喜欢相信，就是这套逻辑。人就要这样凭着信心活一天算一天，不用理由，有理由的都不是。没有如果，也不用解释。你说：我还没有看见？看见了就不用信了

撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）在我的信心里，凡我所信的都要为我成就！这是何等的感恩，何等美好的神！今天把所纠结的都放下，你会看见天开了，神的荣耀要倾

我们一定要悔改，服侍是恩典，就算你服侍了很多也不能在神面前邀功。有时我唱这首歌会哭，因为要放下真的很难，有很多的伤痛和爱恨交织在我们的人生中，很辛苦，但我感谢神让我有机会服侍祂，不然真的不知道会如何。

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

如果你不知道自己的光景，看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的，就坏了，如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下，照着神的话再一次刚强起来，谦卑在神的面前。要学习认识神，在这世上

哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和

大家好！让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为

未来的路，走在神的旨意当中，这一生是服侍和彰显神荣耀的一生！这是何等美好的世代！神要在这世代拣选祂的百姓、兴起祂的百姓进到应许之地！在财务上有挂虑的，神要拯救你；在财务上有缺乏的，神要使你富足；在身体

我们在天上的父：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远

有人说喉咙好了80%，非常好，继续抓住喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！阴间地狱死亡的灵出去！喉咙疼痛的症状要彻底的消失！我奉耶稣基督的名，太阳穴完全松开！撒旦退下去！有人说肘关节好了

有一段时间我快失业了，还要还房贷，叫天天不应，叫地地不灵，但是我依靠我的神，神就恩待我，带领我走出来，所以弟兄姐妹不要害怕，不要担忧，依靠神，效法那些信心的先驱，从挪亚到亚伯兰罕，到以撒，再到雅各，约

今天我确切的告诉大家，我们一生就耶稣背负我们的咒诅，担当我们的痛苦，我们少遭多少罪，我们少遭了那么多的罪，难道我们一忙就把神推开吗？我们不能够僵化，但是拍拍胸口问问自己，神是我们的至高级吗？太阳升起，

大家好！弟兄姐妹今天开始选择做一个刚强的人。刚强就能够得胜，刚强就能够支取神的应许！不再软趴趴的，没有任何人再压制我们，没有任何魔鬼仇敌站立在我们面前。今天就选择刚强！阿们！因为选择刚强就可以得胜！选

奉耶稣基督的名，要重重打击假先知的灵！打击这假冒为善的灵！今天我们每一个弟兄姐妹开始带着真实的自己来到耶稣的面前，要彻底对付这假冒为善的恶习。如果你在异象当中看见耶稣，相当大的比例你遇到的是假耶稣；如

要对灵界有清晰的认识，《圣经》记载撒母耳从地底下上来，其实那不是真的撒母耳。如果你叫张三，就有一个假张三；如果你叫李四，就有一个假李四，住在你里面不断搅扰你。你想做的做不来，不想做的倒去做，那就是假的

我们发现人死之前，有的长达半年之久，那个时候根本不是这个人了。你会发现他性情大变，折腾家里的人，往死里整。连自己的儿子都不认识，说他儿子是路边爆爆米花的。就胡说八道，连人名也叫不清。我们一直以为是那个

有一段时间，自己一边服侍一边建教会还一边工作，然后工作快要没了，做的真是四面楚歌。但是我没有放下服侍，我服侍得更多。也许你很忙，可越忙越需要服侍，那是一种得胜，不管多忙，这些东西都不能拦阻我们事奉神。

开始看见神的应许要成就在你的身上，奉耶稣基督的名宣告，我们就是要在这个世代成为祝福的器皿！奉耶稣基督的名宣告，我们的教会要越来越得胜！我们的教会要越来越圣洁！越来越有神的能力和荣耀！我们就是要同心合一

我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当我们把神放在我们生命中的首位的时候，祝

怎么管好自己的家呢？摩西管好了吗？没管好。撒母耳管好了吗？好像没管好。那更要命的事，让人匪夷所思的是，耶稣就没成家管什么家呢，使徒保罗管好了吗？也没管好。使徒彼得管好了吗？说不太清楚。使徒彼得带着他老

命运如果掌握在你手中，你怎么决定不了你所得的病呢？命运不在我们手中，一个地震就让许多人的生命画上了句号；一个海啸也让很多人的生命画上了句号，命运也不在他们手中。我们要确切的知道，到底我们相信的是什么？

今天就醒悟过来，做一个决定，一生一世爱祂，不离弃祂的人！神不曾离弃我们，都是我们离弃神，今天要重新恢复我们里面对神的热情。如果已经对神麻木了，就告诉神，让神重新的来恢复，千万不要等到灾祸降临才来问神，

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2>劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时

就算你是一个蒙神喜悦的人，你的孩子你也管不了。就像大卫，他的孩子成了讨神愤怒的人，这也很正常；撒母耳是一个神所喜悦的祭祭司，他的孩子也犯浑，不能说是撒母耳教得不好；亚伯拉罕的孙子以扫成了受咒诅的人，雅

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

今天不再追求安逸，不再体贴肉体，开始竭力追求！今天咱们当中有竭力追求吗？有没有把你所有的力气都用在追求认识神上？成为一个有命定的人，开始竭力追求！因为没有命定是个悲剧，不知道为什么活着是个悲剧！今天我

跨年祷告会第2段：圣洁合一  \\\\\ \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我，刷新页面\

第一：活动时长约4个小时，从20：30开始到00：00结束！ 第二：注意咯！每30分钟，此页面将会自动推送一个新的录音给大家! 第三：注意咯！每30分钟您需要做的是 ——>【点击我，刷新

有人问，你咋这么能忽悠呢？我告诉大家，我常常这么看，效果特别好，我是用信心的眼睛看的，不是用肉眼看的。肉看就看到一个很烂的你，但是我在信心里看见了。我知道我是谁，我是《圣经》里的摩西，《圣经》里的撒母

所以我就研究如何把人变聪明，过去研究了一年又一年，表面上看起来一直没有整通，今天有突破了，我坚持了这么多年。情欲的灵可以使人变傻，变傻以后还告诉你，你很傻。这不是你，这是情欲的灵，千万别相信牠的话。你

开始在信心里知道自己得胜，千万别给自己起个名字叫得胜，就什么也不干了，总想一下子得胜。别起个名字就完了，还走原来的路。我就发现给自己起名叫路得的，总想找个波阿斯；起名叫哈拿的，总想生个孩子叫撒母耳。就

要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样，做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治，因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你，也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了，就得摸摸老虎屁股，

人生当中多大的事呀！后来我说，得有命定。对方喊完了，清醒了一天，第二天又糊涂了。我说好好休息，有人就说，活你干呀？你不干，世界照样转。所以人要扩张，要干咱就干大事，芝麻绿豆的事就算了吧，所以就厉害了。