弟兄姐妹开始重新省察自己，开始竭力追求。不要就想着，我已经得救了，死了以后上天堂了，那算了吧！我在想，你上的是东天呢？还是西天呢？人死了不都是说上西天了吗？要明白上西天不是什么好事。如果说，我送你与神相会，这是好的不得了，可是我们送不了，还要靠大家竭力追求。 **这人一生，最好的事就是竭力追求，直到见到神的荣面。**大家做点事工辛苦吗？买个电脑辛苦吗？付点代价很正常的。我们买个电脑、手机不是正常的事吗？我给你讲，学习付点代价正常。把那些扯淡的事情都剩下来，为神付点代价不是很正常吗？我们问问自己，为神付了多少代价呢？掰掰手指，没付过啥代价啊！ 有一个负责事工的领袖给我说：有的人要学习打字，就是舍不得买台电脑，如果是这样的话，这事真的干不了。我只能说：那就算了呗。人不付代价，啥也干不了的。这是因为不知道这是值得投资的事，不投资，不撒种啥也干不了。上学交学费，这可开心了，在咱们当中，学这么多东西，付点代价不是很正常吗？更何况学这么多东西都是免费的。 我们预备好自己做一个付代价的人，为了追求能够见到神的荣面，能够与神相会，什么代价都能付。其实最重要的就是知道我们的命定是什么，这是我们一生追求的目标，这就简单了，也不是问题了。收拾收拾我们的心，我们就是要见神的荣面，在这里与神相会，就是在金香坛那里。

我犯罪，我生病，就是为了我犯的罪付代价，跟我做医治释放没关系，因为我做医治释放是靠着主耶稣的名，我不过是个器皿而已。我能让别人得医治，但如果我自己要想得医治，解决最根本的问题，就是谨守遵行神的话。有的人跟我说：你看，你还有这样的问题呢？毕竟我也不是完美的典范，我乃是竭力追求。过去犯的罪，今天仍然带着犯罪的代价。耶稣的确赦免了我，但我还得慢慢还代价啊。所以魔鬼虽然不能整我了，但我身上还是留下了印记的。 所以大家不要以为犯罪没有代价，也许今天你正在为你所犯的罪付点儿代价，你还以为是神不医治你，不是。有的时候神就故意让我们不断的竭力追求。这就是为什么我们在攻城略地，治死我们的肉体。我们原来百分之九十九都是属肉体的，只有百分之一是属于神的，后来慢慢变百分之九十五属肉体、再就是百分之九十属肉体、百分之八十五属肉体，那就是攻城略地啊。 你说：神怎么还没有医治我啊？神说：不医治，你都不竭力追求；要是给你医治了，你不得上天啊？有的人觉得自己已经成圣了，其实那不是成圣，你那是成了齐天大圣了，这就麻烦了！人狂啊，人不知道悔改啊。人在不洁净的日子，人在遭罪的日子，要常常反思啊。不要觉得自己是齐天大圣，要觉得自己是个罪人，要竭力追求、领受神的恩典，要一点一点的洁净。所以我们就是要这样，与污秽隔绝。

今天我讲了这么多，那这一章的题目是啥呢？就是**与污秽隔绝**。我们要与污秽隔绝。我是个罪人，但是神已经赦免了我的罪，耶稣基督诚然担当了我们的咒诅、背负了我们的忧患，那就不是让我们因着神的爱，来回应神吗？不是让我们能够带着感恩的心、每一天都竭力追求、追求与污秽隔绝、追求过圣洁的生活、追求像耶稣基督吗？你说：你这是查《利未记》吗？怎么像一篇讲道啊？如果我查《利未记》，光讲这些漏症、梦遗，那我讲完了大家也不知道该怎么做呀。 所以我讲的就是，最后归根到底，我们还是要过圣洁的生活，与污秽隔绝。如果你还要往这个主题加一句，就是与污秽隔绝，过圣洁的生活。如果还要再长一点，就是与污秽隔绝，竭力追求过圣洁的生活。这个主题听起来就像样了，原来神的本意本是如此。耶稣来，是要让我们得救；不是让我们继续活在污秽当中，而是让我们竭力成圣；不是竭力成为齐天大圣，而是竭力成为圣洁。 所以这《利未记》第十五章，我们这么查，一下子就抓住了神的心意，一下子就把这一章的重点抓到了，一下子就抓住了我们活着的关键，然后落实在我们的生活当中。这就是属灵的规律。愿神祝福大家！

忠心不忠心可以体现在人生活的层层面面，不忠心这事跟感觉紧密相关。我一说这事，人心里都开始扑通，因为经常产生奇妙的感觉，但是这种感觉都跟灵界紧密相关，灵界的东西就会产生感觉。头疼是个感觉，但是去医院扫描，什么都扫描不出来。皮肤发痒有时候看不到什么痕迹，只是偶尔挠了一下，也是一个感觉。头疼的感觉从哪来的呢？头疼的灵；皮肤痒的感觉从哪来呢？皮肤痒的灵。疼是个感觉。 现在问题来了，性的冲动是感觉吗？也是一个感觉，所有人要是顺着感觉走，就麻烦了。还有一首歌叫《跟着感觉走》，跟着感觉走能不败坏吗？你嫁了个老公，喜欢跟着感觉走，当他对别人有感觉了，对你没有感觉了，这日子怎么过啊？你对你老公有感觉了就嫁给他，对他没感觉了就在外面给他戴绿帽子，这事闹心啊！所以，弟兄姐妹不能这么走，要学习做一个忠心的人，做一个不淫乱的人，尤其是对神忠心是至关重要的。

有人问,怎么做才是对神忠心？不跟着感觉走，按照我们的责任走就是忠心。要学习做一个忠心的人，尤其是对神忠心。人在世上活着，忠心是至关重要的品质。《以弗所书》一开头：做基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。所有的地方都凸显出，神要的是忠心的人。 人是否蒙祝福与人对神是否有忠心有极大的关系，照着感觉走就是不忠心的人，今天有感觉，明天没感觉了，怎么走？我们是照着神的话走，神怎么说我们就怎么落实。所以，你们不可偏向虚无的神，追求虚无的东西就是追求虚无的神，今天拜这个，明天拜那个，不好使了再换一个。有的人对偶像很忠心，也没什么用。

教会喜欢交换牧者来牧养，叫忠心吗？这不叫忠心，这叫做淫心。这不有一个相声，淫心和人心完全不一样，医生要是有淫心，那就麻烦大了。比如我写了六七十本书，你说我工作卖命不卖命，非常卖命。但是现在很多牧师，拿着教会的薪水，然后写书，版费归自己，你说这是私活还是公活？我就感慨，忠心的仆人难找啊！我鼓励我们的弟兄姐妹学会在神面前做一个忠心的仆人，神托付你的好好牧养；神没有托付你的，不是我们的事情，我也不给挂一个帽子：美名其曰“国度事工”。 我也不知道这是啥？真的是国度吗？那叫淫乱，不忠心，在我们当中你可能会纳闷，为啥我们教会不像别的教会这样做，那样做？不请别的牧师来讲道，而我这个人就在这边霸占着讲台呢？还真不是，是因为我觉得这是我的岗位，我当在神面前守住我的岗位！你说如果别人听烦了我来讲呢？那我必须要承认，这是我的问题。我会竭力不让大家听烦了，所以我同时也在竭力的不断成长，我也很感谢大家今天如此的恩待我，没有听烦我所讲的道。 问题全都在于忠心二字，忠心应该深深的刻在我们的心坎上，神要的就是忠心的人，今天放眼望去，蒙福的人不多，因为忠心的人不多；反而是看到受咒诅的人比较多，为啥呢？因为淫乱的人多啊！我还真的挺感慨的，但是我感慨算个啥呢？可你们看，我不算个啥的都如此的感慨，那我们坐在宝座上的神放眼望去，岂不是比我更感慨，这个世界真的淫乱啊，人都跑去拜玛门去了！干脆都姓老马得了！

这是这个世代的属灵光景，我巴不得大家都知道关乎我们平安的事情，我巴不得大家知道我们的未来在神的手中，我巴不得大家都像我们的神一样忠心。所以有的时候我对大家说一句不客气的话：你们当效法我，因为我效法耶稣，我效法使徒保罗。**虽然我身上的毛病多，但是我定意在神面前做一个忠心的人，我绝不妥协，我也绝不对付。**这就是我在大家面前，敞开我的心，讲我在神面前所立的心志。但是神也真的很恩待我，大家可以在我身上看到神是如何明明的恩待我！ 我之前说过，钱都往我口袋里钻，神要祝福我，谁可以抵挡呢？没有人。之前，一些其他教会邀请我去讲道，我都不太愿意，我之前其实也去过几次。我这个人跟谁相处都没啥问题，在他们那里，我们大家相处表面上也都挺好的，但问题是啥呢？在他们那里，我没法开口讲道，有一次他们推着我让我上讲台去讲，胳膊扭不过大腿，我就上了。 当时台下有很多牧师和他们自己所牧养的羊，我平时最喜欢讲的话题就是要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神，因为我真的很爱我们的神！结果当我讲的时候，台下有的牧师就坐不住了，我讲的故事一个接一个的，他们听了都一一对号入座，他们的会友一听我讲，全都傻眼了，不可置疑的看向自己的牧师，我的牧师干私活啊？最后，我就讨人嫌了。

我们教会传承的是我的性格，我里面有一颗竭力追求的心。竭力追求，才叫专心跟从神。我知道自己有一种眼光和心思意念：人活着都是虚空的虚空。人如果认定自己活着是虚空，不在乎自己的牛羊、牲畜、财产，神一定会供养。不管你处于什么状态，只要进到神的心意里去，神一定会解决我们诸多的问题。所以我的眼光和心思意念不是照着属肉体的来，我是照着神在《圣经》当中给我们的应许和启示，《圣经》怎么说我就怎么行。 **传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。（《传道书》1:2）** **少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。（《诗篇》34:10）** 寻求和敬畏神乃是智慧的开端。什么叫做敬畏神？就是看见神的话就紧紧抓住，看到神的想法就紧紧跟随；效法神的眼光，不再照着自己的眼光走。因为神的眼光才是眼光，神的意念才是意念。愿神使我一生都活在神的旨意当中，以祂的眼光为我的眼光，以祂的心思为我的心思，这叫做专心跟从神。 以色列人从出埃及到旷野，然后要进应许之地。有一群人使以色列人丧胆，只有两个人是专心跟从神的，就是约书亚和迦勒。他们不是照着人的逻辑，而是照着神的大能和应许。如果照着人的逻辑的话，巨人看我们像蚂蚱，我们看自己也像蚂蚱，这仗还怎么打？但他们是照着神的大能和应许，打不过巨人没关系，神可以使人得胜。

今天你能否做一个正确选择，不需像我和摩西这样的人来提醒你。你要自己要选择拥有神一样的眼光和心思意念，拥有亚伯拉罕一样的眼光和心思意念，然后竭力追求进到神的应许当中。竭力追求会很累，但不竭力追求会更累。 **摩西对迦得子孙和流便子孙说："难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？ 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？我先前从加低斯·巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。当日，耶和华的怒气发作，就起誓说： '凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。'耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。"（《民数记》32:6-15 ）**

其实问题很简单，问题的解决在乎一句话分别为圣归给神，不可以一边爱世界一边信主。神对人的要求是随着时间变化的，我们一定要开始尽心爱神，十多岁不能吃奶了，要开始成长。 **你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(《申命记》 6:5 )** 我们不能老照着很低的要求来做事情，我们要竭力进到完全。我们本来不应该活着，活着是因为神独生的儿子耶稣基督替我们死。还有什么东西比这更能够激励我们对神的爱心呢。我们今天就当洁净自己，献上赎罪祭，然后再献上燔祭。燔祭是本来我们完全被烧掉的，但是神却用一头牛来代替我们，神只将我们当做摇祭，象征性的归给神，那代价是神为我们付的。 今天弟兄姐妹我们要洁净自己，认罪悔改，开始完完全全献上。这世上有一本万利的东西，就是完全献上自己，然后过得胜的日子。开始侍奉神，以侍奉神为我们的使命。我们的心态要完全的归给神，其他所有的事情都是为了侍奉神。我们已经分别为圣，所以弟兄姐妹只有这样你才能在耶和华面前，如同灯照亮黑暗的世界。 你如果有完全献给神的心志，弟兄姐妹合一的问题将不再困难，魔鬼的箭射不中。你分别为圣归给神，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。你不会选择恨人，你身上有耶稣基督的样子，就会长大成人满有耶稣基督的身量，你就可以彻底打击魔鬼仇敌。你要做一个得胜的基督徒，分别为圣归给神，这样魔鬼是不能够动你的。不要一脚踏两船，要百分之一百地分别为圣归给神，单单侍奉祂。如今让我们活着的不再是食物，不再是工作，不再是所有一切，让我们活着的是神的话：

过去这些年间我就是尽心竭力侍奉我的神，因为爱我的神，所以我不知道什么叫劳累，不是身体感觉不到劳累，是因为看见这些弟兄姐妹在魔鬼的辖制当中，我定意要牧养神的群羊，好牧人为羊舍命。所以今天大家要确切的知道很多人透过我的手得释放不是因为别的，是因为有一位爱神的人。为什么我会这样选择呢？因为摩西早就把这祝福和咒诅的话都陈明在我面前，我是很小心地读圣经。因为神这么说我把祝福和咒诅的话都陈明在你面前，今天就看你的选择了。我就照着摩西在圣经里头说要尽心尽性爱主你的神，什么意思？就是好好牧养神的群羊，建立神的教会，使很多人得释放。结果是什么呢？结果就是我选择了祝福，你以为我傻呀？我从来不做没有回报的事儿，我这么选择尽心竭力侍奉我们的神，爱主我们的神，我得到的回报何等丰厚。有的时候我看见那些人不尽心尽性尽力侍奉我们的神，就是把我们曾经从埃及地带出来、用祂大能的膀臂释放我们的神，然而当他们富有的时候却不愿意侍奉祂，这是何等的愚蠢！ 你可能有一千一万个理由说，我这个那个，如果你里面有爱神的心，所有的问题都不是问题，相信吗？我为什么今天跟大家讲这话，我巴不得激励我们当中的弟兄姐妹效法我的服侍，成为很多人的祝福，何等美好的事情！你以为我们成为很多人的祝福我们会缺少祝福吗？什么也不缺，我们什么好处都不缺。如果你是个农民，你想不想神按时降雨在你的地里，使你丰收？我做梦都想！那就选择祝福。人的一生不了解祝福和咒诅是何等悲哀的事情，那是要命的事情。 **我必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。(《申命记》11:14-15)**

那个时代如果不是摩西拼命代求，以色列人早死了，神一怒之下就会把那些人全部灭掉，然后再选出一个新的亚伯拉罕。所以咱们弟兄姐妹们不要找虚假的心理安慰，也不用纠结自己得救没得救，因为**我们得救不得救这件事不是最重要的，重要的是我们要竭力追求做摩西这样的人**。你什么听说过摩西讲自己得救没得救？没有！你什么时候听说过保罗讲自己得救没得救？没有！ 保罗讲："我不是说自己已经得着了，而是竭力追求"。（《腓立比书》3:12）听明白了吗？《圣经》里描述的这些人没有为自己得着了一点恩典而夸耀。自己得着一点恩典的人就夸耀，这样的人我遇到的还蛮多的。你得医治不是因为你信的不错，而是因为那个代求的人的缘故才使你得着恩典。不要以为得着恩典是属灵生命成熟的标志，成为了一个代求的人，祝福这个世代那才算数。 以色列人讨神愤怒的次数太多了，第一次就是造了两个金牛犊，这件事是怎样发生的呢？以色列人趁着摩西上山的四十昼夜的时间，他们就开始拜偶像了！神刚刚才和他们说不允许拜偶像！他们不知道摩西上山会发生什么危险，其实什么事也没有发生，只是他们觉得应该发生了什么事，所以就造了金牛犊在那里膜拜，围着金牛犊在那里欢喜、跳舞、快乐。 人败坏自己是非常快的，当摩西拿着两块刻着十诫的石板下来的时候，看见这些他就把两块石板摔碎了。摩西就开始把金牛犊拆毁成粉，倒在溪水里面。我们可以看到摩西的做法和亚伦的做法，亚伦是顺着百姓的意思，摩西则是顺着神的意思，当时神差一点就把亚伦击杀了。**亚伦包括以色列人能活下来都是因为摩西代求的缘故**（《申命记》9:15-22）。

大家好！我们来读《撒母耳记上》第二章。大家先思考这一章的主题是什么，这一章的主题是：神要为自己立一个忠心的祭司。第一章提到撒母耳的妈妈哈拿，好不容易得着一个儿子，又献给了神；其实这也象征了一件事，神要得一个忠心的祭司，也跟哈拿得着这个儿子一样，都是很不容易的事情。那么今天在神面前的祭司，是忠心的多，还是不忠心的多呢？不忠心的多啊！听到我说这话的人，千万不要跟我识别善恶，我真的谈不上是个忠心的祭司，我只是很努力，想成为一个忠心的祭司。 有人在网站上给我留言，因为我一讲到这些话，就不由自主地把一些事给提了出来，然后就有人对号入座了。那个意思就是说：就你行？其实我不行！可问题在哪？问题在于我们要尽心、尽性、尽力爱主你的神！但是咱们看一看，尽心、尽性、尽力爱神的人多吗？不多的！忠心的祭司多吗？也不多的！神要为自己立个忠心的祭司，说的是什么呢？就是想透过这一段话来激励你，也激励我，在神面前做一个忠心的祭司，这是我一生的追求！ 弟兄姐妹要知道，我谈不上圣洁，也谈不上忠心，但是我心里有这么一个追求。等你查到《撒母耳记上》第三章，就会看到神和祂所立的忠心的祭司关系非常铁，所以我读到这些心里就非常地渴望，也渴望做一个忠心的祭司。讲到忠心，不是盲目的忠心，这个忠心是对神的认识。你如果对神不认识，讲忠心真的谈不上，也很难做到忠心。有的人说：我不知道怎么爱神。我就说一个很简单的道理：你爱钱吗？如果爱钱，就把你爱钱的那个感觉，放在爱神的身上！有的人说：我不知道怎么放在神的身上？我说：那就算了吧！这是你的造化！

你看如果我不忠心，我怎么能做牧师四十年呢？你看神还赐给我一个撒母耳， 你看撒母耳说的话，神都成就啊！你看这话讲的，你觉得神奇吗？把撒母耳摆上来你就忠心了？你干了那么几件事就忠心了？你医治了一个人就忠心了？你释放了一个人就忠心了？**所以不忠心的祭司必被审判，神等候我们悔改多时了。你什么时候悔改，什么时候神撤离祂的审判**。弟兄姐妹要确切的知道，我们悔改，有的时候神不撤离祂的审判，但很多时候，**神不希望我们死，乃是希望我们活啊**！ 神派神人来警告老以利，不但派神人警告老以利，也派神人警告他两个儿子。其实他们没少听，听完了，觉得这不是神人，不是神透过神人说的话。所以我们要知道，有时有见证，啥也说明不了！我是不是神人，这不重要。不忠心的祭司，你把约柜抬出来就好使了？老以利和他两个儿子，再加上一个儿媳妇，同日而死啊！祷告也不好使。 记住！基督徒得了病特别难整，祷告一年，祷告两年也看不到果效，反正是很麻烦。有的时候就是咱们当中的弟兄姐妹，祷告好几年的都有。基督徒得了病特别难搞，为啥？神早就在《撒母耳记上》第二章说了，老以利家献祭是不好使的，献个牛，献个羊，都不好使。如果咱们的祷告不好使，跟我没关系，我也不丢人，神也不丢人。

说到我自己，你就算打死我，我也不会做汉奸。我无论如何要做一个忠心的人，忠心于神是人最重要的品格。如果你问我：你是一个忠心神的人吗？我会说：我绝对是！你再问：你怎么知道？我会和你说：我做的，我自己能不知道吗？ 忠心是神所喜悦的品质，这也是我最看重的一点。如果有一天我能站在神面前，我最希望听到的就是神对我说的那句话：你是我又忠心又良善的仆人。这话多好啊！有的时候我就说：神啊！加添力量给我，别让我有这份心没这份力。就算是死，我都要成为神眼里忠心的人。**人不但要对神有忠心，在这世上对人也要有忠心，因为忠心是一种品格**。 你会发现有一些人挺有意思！中国四大名著之一的《三国演义》里讲到，有一次吕布骑着赤兔马出来了，手里拿着方天画戟。张飞给他起了一个很有意思的名字叫作“三姓家奴”。“三姓家奴”的出处在哪里呢？原来吕布的第一个主人丁原被他杀了，第二个主人董卓也被他杀了，吕布这个人天生就有一种动不动就要造反的品格，所以历史上就给吕布起名叫“三姓家奴”。吕布一开始认丁原做义父，后来又认董卓做义父，再后来就不知道认哪去了。反正就是一个不忠心的人。我是非常喜欢有忠心的人。你可以笨一点，干活不那么像样，但你得是一个忠心的人。做一个有忠心的人好啊，千万别为了自己的核心利益把忠心的品质给整没了，因为忠心是神所喜悦的。

我之前的讲法是说大卫尊荣权柄，其实这事也不是很重要。最重要的是要有忠心的品质，因为神很看重这个。怎么样才能做一个忠心的人？就是千万别做“三姓家奴”、“二姓家奴”，要成为一个忠心的人。别在教会里一不高兴就走人，你走了多少间教会了？这是要命的事！你就在你所在的教会里好好忠心于神，这也是我为什么一直鼓励想来我们教会的弟兄姐妹，要留在他们原来的教会的原因。 **我希望你是一个忠心的人**。如果你在原来的教会，发现那不是一间教会。为了神的道来到我们教会还好。你不要因为我这个其貌不扬，言语粗俗的人，也不要因为谁而来到我们教会。千万不要以为你来到我们这里，就是在帮我建造教会。我鼓励你做一个忠心于神的人，因为忠心的品格是神喜悦的。大卫怎么就是一个忠心人呢？就是他在面对核心利益的时候所表现出来的。

因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于冒犯你，敢于要求你，敢于把大家组织起来，你是有福的！**如果没有尼希米，没有所罗巴伯，以色列在这一段的历史就要重写了。而我们仔细观察，却看见这是以色列人讨神喜悦的日子。因此，如果你不喜欢生活中充斥着那些乱七八糟的事情，就开始让自己的生活充满讨神喜悦的事情吧！ 我想**尼希米当时在做这件事情的时候，他是竭力要讨神的喜悦。而保罗要做那些事情的时候，也是竭力要讨神的喜悦，而不是为了讨人的喜悦。**今天站在你们面前的牧师，或者跟你们同甘共苦的小组长、小家长，他们如果竭力要带领大家走讨神喜悦的生活、建立起这种团契的生活。我呼求你、呼吁你，支持你的小组长小家长，这是蒙福的事啊！ 当然尼希米这么做的时候会有人抱怨，会有人不喜欢，会有人有负面的情绪，会有人感觉有压力。可能他们家房子装修到一半，或者他们家的项目干到一半，星期天把他们找来带领唱诗歌，唱还是不唱？家里的事情还去不去处理？我们一生当中要忙的事情太多了，可能我的程序还没有写，我的项目还没有做完，我下个礼拜还有个面试。有一千一万个理由可以让我们进到不讨神喜悦的生活里去，但尼希米却完完全全没有在乎这些，他不想给我们留下一个不好的记忆。而有没有这样不想进到讨神喜悦的生活里的人呢？一定是有的！

**在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：我　神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《启示录》12:7-11）** 在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上就再没有它们的地方。所以这是讲龙被教会得胜，从天上被打下来。教会之所以能胜过这个龙，就是因为羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。结果怎么样呢？这个时候其实得胜的已经被提了。 魔鬼下到地上以后，就与其余的儿女争战： **龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。（《启示录》12:17）**

所以我想，这个事情既然启示给了我们，如果照着我们所说的这么走。将来等那个王被兴起之后，面貌凶恶，能用双关的诈语，他的权柄必大，必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行，必毁灭有能力的和圣民。如果你是圣民，也会遭受这种毁灭，但是没有关系，因为我们的盼望也不在今生，我们知道这是神的作为。 也就是说，如果教会被提，而你没有被提，你就是被毁灭的圣民，但是就算是做了被毁灭的圣民，也好过拜兽的人，拜兽的结局，就是被丢到硫磺火湖里，直到永永远远。所以我想这是《但以理书》所启示的。 我就跟大家说，如果有机会，《启示录》查经要好好的听，所以我们不能再爱惜自己的性命，《圣经》怎么说呢？那弟兄胜过大龙，就是古蛇，就是魔鬼，又叫撒旦，靠的是什么呢？就是靠着羔羊的血，和自己所见证的道。这句话还没有说完，后面这段话更重要，他们虽至于死，也不爱惜自己的性命，这叫做得胜。 **弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《启示录》12:11 ）**

华人命定神学有一个这样的属性：就是竭力追求认识神。**认识神的知识，如同海水填满海洋**！认识电脑的知识如同水填满太湖，而认识神的知识则像水填满海洋。你看过大海吗？站在海边一望无际，那种深深的、一望无际的感觉让人感到恐怖。人一看大海心情就好了，大海太浩瀚了！如果人只停留在已经信耶稣了，我只能说这种层次真的是让人很无语。 大家要知道人对神的认识是无止境的！我很遗憾地告诉大家：在这个现代化的世界里，什么东西在不断地高速发展？就是高科技，但是我们的教育体系仍然在低科技。教育体系、工具可能是高科技，但是教育方法几百年没改。基督教的神学体系也是从早些年间，他们离弃了保罗所传的纯正福音后，将近两千年的时间都没有改进过。

大家要小心，有很多东西很奇怪。比如我们看有10个童女，5个被丢在黑暗里，另外5个被耶稣接到神的国里。很多牧师包括我们所说的雷克乔纳，他们在解读的时候，说其实那黑暗也不是黑暗，是天堂里的另一个地方。《圣经》里没有这么解读过。 有人说，在天堂里面也看到了罗得，但罗得是一个丧失命定的家伙，是神因着亚伯拉罕的缘故把他救出来。耶稣什么时候夸奖过罗得了？耶稣从没夸奖过罗得，众先知也没夸奖过罗得。所以我们今天要特别小心，琢磨这到底是人的意思还是神的意思。 我们读了《希伯来书》，明白要竭力追求，竭力进到完全，竭力像耶稣。我们要竭力对付里面体贴人的意思、体贴肉体、体贴属世界的逻辑体系。 彼得那个时候非常体贴人的意思。我们设想，如果耶稣不从死里复活，不得胜，那接下来的路要怎么走？今天你和我要靠谁？怎么靠？我们今天是否真的愿意为神付代价？愿不愿意像耶稣一样，就是受许多的苦也不在乎？就算是被杀，我们也不在乎，因为我们必定得胜，生和死已经不在我们的考虑范围之内了。只要我们活着一天，就体贴神的意思一天，只要活一天，我们就照着神的话语去落实！

大家好！我们来查《马太福音》第25章。其实《马太福音》不容易查，要想把马太讲的目的抓住，还是有点小困难的。思来想去，经过反复的琢磨，我们把这一章的题目叫做：天国的标准。一提起天国的标准，那说法就五花八门了。我常常听见有人说：我已经受洗，我已经蒙恩得救了，我死了以后就可以上天堂了。 有的时候我就会想：这样的人还能上天堂吗？天堂怎么可能有这样的人呢？可能你会觉得我在论断，但说句实话，很多基督徒所流露出来的态度，还不如和尚呢！其实我对基督徒的印象一点也不好。有时候我一听别人说是基督徒，马上就提高了一点戒心，因为我怕被他给骗了。尤其是那些喜欢自称基督徒，让人家相信他的人，我凭什么要相信你呢？其实没有什么好相信的。 读了《马太福音》第25章，我们发现第一段、第二段和第三段讲的都是基督徒。读完了这些话以后，我想我们当中很多人应该会很气馁。可能会有人说：标准定这么高，谁能进天堂呢？谁能到天国里去呢？其实这样的感慨对你是一个很好的帮助。像你这样没有追求，也不好好信主，就会在那瞎扯的基督徒，到时候你怎么向神交账呢？ 弟兄姐妹可以仔细揣摩一下，天国的标准从来不是个低的标准。你会发现我们华人命定神学有个特点，我们把命定看的很重要，我们很少讲蒙恩得救，我们常常讲的是竭力追求。其实就这样竭力追求还不大行呢，如果勉强对付，那怎么行呢？一个人对这件事情看不看重的差别太大了。

如果我们在这信心的路上竭力追求，那将是何等丰盛的荣耀，何等奇妙的恩典等着我们，是不是？今天我们是否应该拿我们的生命献给神，我们自己就是从神而来的，那我们的命不就是神给的吗？是不是？今天我们真的有这份心吗？为效法神，我常常给人足够的恩典，我不贪图任何的东西。但是服侍着服侍着，就让我印证了一件事儿，这人往往是始于信，以至于不信。 如果你是始于信，以至于信，我们就一起来不断地寻求耶稣基督的恩典和应许，不断地在信心的道路上造就自己，然后会怎么样？我们会照着神的话，一步一步建造他荣耀的教会，好祝福这个世代，把属神的百姓都带到神的国里。我想这个世代，很需要我们所说的``始于信以至于信"的一个大有能力的福音。 我想我们当中的弟兄姐妹，你知道你得到的是何等的恩典吗？这句话最近我说的不多，但以前我常常说。我们真的可以靠着耶稣基督，把未来的医疗费都省了。听得懂吗？这恩典我们怎么可能算得清楚？ 我常常看到一些人得了医治，然后给神一点小费，但是自己消费，那可大气了，轮到神，那真就是给神点儿小费，我就非常的感慨，这个世上的人是何等的愚蠢哪！我们既然因着一开始一点点的信，就可以支取神的恩典，我们岂不更应该竭力追求吗？ 大家不要以为我讲的是恩典福音，他们给一些人传的那叫恩典福音，我还没有跟这个恩典福音的鼻祖探讨过什么东西，但是我见过一些人，也许是他们领受错了，也许他们领受对了，但是他们活出来的结果，就是始于信，然后就一直停留在了那个层次，这是我所见过的。 弟兄姐妹不要再做一个不认识神的人。我们要知道，我们的神对我们的要求是很高的，但是圣灵会在这个过程引导我们，你不行，神会使你行的，是不是？所以我们今天要开始知道，我们持守信心，就是效法亚伯拉罕，亚伯拉罕是因信称义的鼻祖啊。

到了第12章，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，让我们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。心意更新而变化，就是你的信心要不断的提升，你的信心要不断的更新，你对神的认知要不断的成长，不要停留在那个很原始的地方。 我在说这话的时候，我心里头常常会隐隐作痛，我们当中很多弟兄姐妹，正在逐渐的成为老油条，所以我替你们捏把汗，为什么就不能够看见神在我身上所做的？为什么就不能够看见，神在我们当中，在这些为了效法亚伯拉罕，以撒，雅各，所付上沉重代价的这些弟兄姐妹身上所做的？为什么看不见神在他们身上所彰显出来的荣耀和恩典？ 保罗怎么说呢？我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。我们亏欠了神那么多的荣耀，我们本来可以活出神荣耀的形象，但活出来的却是那个屌样，起初一点点的信，我们就经历了神的恩典。然后呢？然后有追求吗？有没有竭力追求？如果你不是一个竭力追求的人，今天我鼓励你开始竭力追求！如果不竭力追求，会发生什么？会惨兮兮地死在旷野。

我们一定要持守我们的信心，让我们的信心竭力成长，使我们的生命，满有耶稣基督的身量！所以我们爱人就不再虚假，对不对？我们就会殷勤不再懒惰，我们就心里头为主火热，常常侍奉主。我们就不会以恶报恶，我们就会去行神所喜悦的事儿。如果我们真的信，我们就会顺服在上的，我们就不会去识别善恶，所以今天弟兄姐妹，如果你学会爱神，你学会爱神，你就会常常自以为亏欠。 有的人说你这么累，你休息一下吧，为什么还会这样？就是常常以为亏欠。神给我的实在太多，无论我怎么做，无论我怎么样去奔跑，我都以为亏欠，不但亏欠神，还亏欠很多有需要的人。我心里头就常常想，如果我不认识，我会多么惨，今天认识了神，我就会除去那些自以为宝贵的来侍奉神，以祝福这个世代为我追求的目标。因为我爱神的缘故，因为爱神就常以为亏欠。 所以正像保罗所写的，他欠了很多人的福音债。其实在我的心里我也是如此，我欠了很多人的福音债，在这个世代，神兴起我们这一小群人，我们这一小群人，是有神的美意的，我知道我很需要神，我常常觉得自己做的还远远不够，不像有一些人，做了一点就沾沾自喜，不应该常常以为亏欠嘛？是不是？我们那么烂，神就恩待我们。那直到今天好了一点点了，就觉得做得很够吗？如果我们常常以为亏欠，你能不是一个竭力追求的人吗？

所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。（《哥林多前书》 15 ： 58 ） 如果我们没有这荣耀的盼望，将来也不是到主耶稣那里交账，那我们在这世上就使劲地吃喝玩乐。可是对我来说玩也玩不出什么意思，我走了很多地方，全世界的农村都差不多，城市也都差不多，看来看去没什么意思。我就喜欢做工，真的不是忽悠你，因为在我里面有这荣耀的盼望，将来来到主耶稣基督的面前，把我最好的答卷交给他。告诉神，我来了。神说你这个又忠心、又良善的仆人进来，享受你主人的荣耀。 在地上的时候，竭力多做主工。有人说我也太卷了，其实不是卷，是我愿意，被卷才闹心。像我这样的人没有办法被卷，光卷别人了，没有时间被卷。有些人被老板整天管着，还得考核，然后看同事做的PPT比自己做得漂亮，自己很难受；看人家的业绩一直往上做，项目一个接一个地拿，自己项目一个又一个地丢，想着就焦虑，那你被卷也是活该。而我光卷别人，没有时间被卷，因为我竭力做工，做什么都如同做给神一样。

我在这个世上啊，我就发现，很有意思，那天我刷这个朋友圈，有人就分享了一个朋友圈。那个视频录的是一个中年女人，喝酒喝到满脸通红在那儿唱。哎呀，好像唱得像死了人一样的眼神。哎呀，越唱越悲伤，越唱越悲伤。那发这朋友圈儿的肯定是认同。有酒喝，但是不喜乐。 那为啥呢？整天吃喝玩乐。大家要知道，你仔细刷一刷你的朋友圈，你的那些吃喝玩乐的朋友们，一唱这种眼泪吧嗒的歌啊，那可有感觉了。心里都充满了一种忧愁啊，不知道那是什么怪里怪气的味道。哎呀，悲哀啊。那非常认同啊。那为啥吃喝玩乐能吃出这个样子来呢？ 我告诉大家啊，你仔细去看。什么样的人快乐呢？大家有没有发现什么样的人快乐？爱干活的人快乐，你慢慢仔细琢磨。那不爱干活还得干活，那是苦上加苦。不爱干活还就喜欢吃喝玩乐，还能吃喝玩乐，它谈不上喜乐。但是爱干活的人又能有活干的，哎哟，喜乐！真的，大家仔细琢磨一下。 我们再观察一下，因为神造人，让人在劳碌中喜乐，那是神特别的恩赐，那不是你啊，那是你不知道哪一辈子修来的福分。你说还有这哪一辈子修来的福分？我告诉你，就神那辈子修来的。爱干活喜乐，爱干活又健康。你慢慢琢磨，懒人多病啊。

吃喝玩乐的人，一会心脏搭个桥，那也不知道还有没有别的地方能搭桥的。你说辛苦不辛苦？辛苦啊。一会儿脑子需要打个孔。那如果是身上，从头到脚这块打孔那块打孔，那你说你怎么整啊？我告诉大家，病还真都是吃出来的。我为什么挺健康，因为我爱干活，我深深地了解这个喜乐的学问。 这喜乐的学问就是在竭力追求。你仔细想一想，仔细想一想，你智商最高的时候是不是你考大学的时候？说得把我说到笑场了，后来就自己每况愈下。那你再想一想，你高考的时候那种竭力追求的时候是不是特别的充实，没有时间难受，也没有时间生病。特别的充实。 那你现在呢？我告诉你，在劳碌中喜乐。因为啥呢？因为耶稣基督是至宝。我们就要竭力追求得着耶稣基督的智慧、知识。因为耶稣基督，不但是至宝，祂还是木匠。中国有几个木匠，第一名鲁班，第二名诸葛亮。大家知道不？都是有名的木匠。第三名是外国的耶稣，这是中国人排的。

所以我告诉大家，要竭力追求。竭力追求无论做什么，不是让你玩命往里砸时间，是往里砸智慧啊。有的人砸时间能把自己砸崩溃了。你知道不？砸时间是愚蠢的做法。永远记住，砸时间是愚蠢的做法。 前几天有个弟兄，因为我设计了一个方案。后来这个弟兄天天琢磨，就打给我，说：老师，其实那么那么做，工作量一下节省了大概二十倍。二十倍啊，这方案真好啊！他把我的方案给枪毙了，我把他的方案给推到台子上去了。好啊，那叫智慧，那叫聪明。 所以如果你什么活儿，人家干十个小时，你干一个小时。人家干一年你一个月啊。人家干二十分钟你二三十秒啊。我问你：你怎么可能会累呢？那为什么人能干成这个样子，因为竭力追求。什么叫做竭力追求？大家可能不知道，很少人有这智慧，也很少人有这聪明。 这个就叫做琢磨。你比如说我坐在马桶上，拉屎我用脑袋CPU啊，我脑袋里就琢磨啊，在脑袋里头就那个画面啊。那你说开车呢？琢磨。等我琢磨好了，拿起笔来刷刷刷，要画图，就出来了，要写字，就出来了。因为啥？我竭力追求。我不会忘掉，我不会说：哎呀,我怎么想不起来我要解决啥问题了。我解决的问题那多了。 所以竭力追求，我把每一分钟的时间都攥出水来。是不是这样？然后我告诉大家啊，把这个智慧不断地推敲，不断地提升，不断地提升。我就特别感慨。感慨啥呢？就是人使劲往里砸时间还不知道自己整错了。为啥？就是没有智慧，就是笨。 所以耶稣基督是智慧的源泉，耶稣基督是我们的至宝。耶稣基督是能力的源泉。你如果说是这么整，我告诉你啊，神一定与你同在，神就开启你的心窍。我可告诉大家啊，自以为是的人神很难用的。自以为是的人，神很难开启你的心窍，因为你一直都觉得自己干的是对的。干得那么忙，不说自己错了，说自己没时间。那你的时间都哪儿去了？都浪费了嘛。听明白了吗？

喜乐需要竭力追求。可是有很多懒人，懒人多病啊。懒人多病，很多人不知道，勤劳一点是治病的根源啊。人勤老天不负。但是不要苦干，开开心心的做工，开开心心的做事儿。解决了一个问题，又解决了一个问题。大家有没有经历过，解决完问题，欣赏自己的解决方案。我跟大家讲，比吃满汉全席舒服，然后还学习。 为什么要竭力追求呢？因为我们不会喜乐，我们就得学会喜乐。你学会喜乐，你只用一分的劲儿。我用十二分的劲儿还不一定够呢。你用一分的劲儿或者一点劲儿也不用，整天躺平，躺平起来以后就痛苦。是不是啊？ 所以竭力追求。使徒保罗是个竭力追求的人。我们中国古代有一句话，叫做“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这话不是一个基督徒讲的。但是基督徒其实应该超越这个呀。人太懒了。耶稣基督为至宝，千万别把祂看轻了，用尽你一生所有的力气来追求。用尽你一生所有的力气来实践耶稣基督的教导。使徒保罗就是这么干的。 **这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，　神也必以此指示你们。（《腓立比书》3:12-15**）。

开开心心的做工，做工地好好成长。然后人会做的事儿就越来越多。

如果没有办法进入到神的安息，岂不是可悲吗？我们今天要竭力进入到那安息，竭力就是付上所有一切能付的代价。我们听神的道，就要知道神的安息是何等的美好！那真的非常好，怎么知道好呢？有一种蟠桃非常好吃，你不尝一尝，你怎么知道好不好吃呢？我只能告诉你好吃；你说：满汉全席好啊！但是你不开口吃，我描述来描述去也没有用。 前一段时间，我看全世界各地都有一档《吃遍天下》的节目，在中国叫《舌尖上的中国》。电视里面的演员拿着筷子一夹，放在嘴里，他做了一种很享受的表情，你就知道，这是真的好吃。别人用什么描述，都比不上你亲自的去品尝。如果大家都尝过主恩的滋味、神善道的滋味、安息的滋味，就知道祂是何等的美好。弟兄姐妹要知道进入安息，那是多么的美好。 **所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4：11)**

建造神的教会必须忠心到底，必须坚持到底！作者当时面临的状况是，对于建造教会，很多人没有坚持到底；很多人今天热心、明天冷淡；很多人今天有建造神殿的信心、盼望，明天这些想法就不知道哪去了，然后还说我已经xx年受洗得救啦，我死了以后就可以回天家啦。 真的是这样吗？最重要的是要忠心到底。我常常看到很多基督徒一身魔鬼的样子，没事讲讲闲话，败坏人信心，然后一开口就是我受洗得救了。但是我在他身上一点也看不到耶稣的样子。 作者在看到这样的状况的时候，就写了一大段话要告诉我们：**建造神的殿，一生必须忠心到底**！弟兄姐妹千万不要以为一次得救，永远得救，没有这回事。我们在奔跑的路上，随时随地都有跌倒的危险，我们要学会怎样避免这样的危险。有人说这是神的主权，其实这是你的选择。 人的选择非常重要。如果你和我们在一起的目的，不是为了建造神荣耀的教会，你就没有办法跟我们一起走下去，因为我们这些人都是把命摆上的。如果不把命摆上，不叫做有命定；如果不把建造神荣耀的教会当成你生命当中最重要的事，你怎么跟我们一起往下走？走着走着，你就会觉得累。

作者在看到这样的状况的时候，就写了一大段话要告诉我们：**建造神的殿，一生必须忠心到底**！弟兄姐妹千万不要以为一次得救，永远得救，没有这回事。我们在奔跑的路上，随时随地都有跌倒的危险，我们要学会怎样避免这样的危险。有人说这是神的主权，其实这是你的选择。 人的选择非常重要。如果你和我们在一起的目的，不是为了建造神荣耀的教会，你就没有办法跟我们一起走下去，因为我们这些人都是把命摆上的。如果不把命摆上，不叫做有命定；如果不把建造神荣耀的教会当成你生命当中最重要的事，你怎么跟我们一起往下走？走着走着，你就会觉得累。 命定就是人为什么活着！我们为此而生、为此而活，我们来到这世上就愿意为了这件事而付代价。如果你来到我们当中的目的是为了沾点光，你会走得很累，然后就没有办法走下去。我鼓励弟兄姐妹，问问自己真的是有命定的人吗？如果你没有命定，我们能看得出来，你自己也知道，因为人不会做自己不认同的事。

弟兄姐妹，要开始了解我们基督教的信仰是竭力追求的信仰。如果你竭力追求，你的信心就是真信心，神必做你随时的帮助。 如果你不是一个竭力追求的人，你或许就是那个似乎是赶不上的人；如果学了那不信从的样子，就要跌倒。我鼓励我们每个弟兄姐妹，你别尝试在我们中间吊儿郎当，吊儿郎当的人在我们教会不可能混下去的。所以弟兄姐妹务必竭力进入那安息。 如果你不肯放下你手中所做的工，你就搞错了，你把那顺序搞错了。安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。安息日为人设立的目的是为了人得造就，在安息日把手中的工作放下，那是神最奇妙的设计。放下手中的工，因为在安息日，要与神同行、与神同在、追求认识神。有神帮助你，你什么事情也不会塌掉。不要觉得礼拜天放下了什么东西，就完了，没这回事。 什么事情都要知道，你要么就竭力追求，要么就退后。如果你要竭力追求，你就必讨神的喜悦，神也必做你随时的帮助，就算你把工作放下了，神也不会让你的工作垮掉。听清楚了吗？如果你听清楚了，你可以自己思考一下，我们礼拜三、礼拜五查经，礼拜天聚会还有祷告服侍，还有医治释放课程、说话事工等等，你什么事情耽误了？你什么事情都没有耽误。 因为耶稣做你随时的帮助，你把事情放下了，什么都没有垮掉，你还有什么可怕的呢？因为我们的神不会使你手中的事情垮掉。这里说的多好啊： **所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》 4:11 )**

今天弟兄姐妹要知道，无论你在哪一个层次，你可能在很高很高的属灵层次，但是在这个层次如果你要退后，必入沉沦。我们把《圣经》翻到《希伯来书》十章： **只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。（《希伯来书》10：38-39）** 我们不要退后，或者以为可以一直这样待下去，雷克乔纳的《末日决战》里讲有些人就停在那个位置，但是不能一直停下去。我们的信仰是竭力追求的信仰，人要一生竭力追求，不要退后入沉沦。我们今天回想罗得的妻子，她在往前跑啊跑啊一回头，变成了盐柱。那我们的弟兄姐妹，你要入沉沦吗？还要不要手扶着篱笆往后看呢? 以色列民族进了旷野，往前走是迦南美地，往后走是回埃及做奴隶，但你想回埃及做奴隶，神也没给你这条路啊。如果你想回埃及做奴隶，那是一条死路，神就会把你击杀在旷野。也就是说我们基督徒已经被逼上了绝路，你没有其它的路可以选择，只有一条道路可以选，就是凭着信心支取神的应许，让神做你随时的帮助，因为在信的人凡事都能。

**竭力追求是一个基督徒一生中非常重要的品格，为什么要竭力追求？因为我们有很多东西不知道**。感谢神，我是一个竭力追求的人，我知道自己什么东西不知道，也知道自己要去竭力追求什么，所以我不停地探索。在过去这些年当中，我在当地教会信主，我里面有很多很多没有弄对的地方。 当时我自己不知天高地厚，想自己建立教会，但是直到今天我不后悔。因为我要追求真理，当时建立教会，什么叫做牧养不知道，什么叫做信心不知道，建立什么样的教会、怎么建立教会都不知道。感谢神！因为我有一颗竭力追求的心，所以神就把我带到了一个竭力追求的路上。 如今什么叫做牧养、怎么建立教会说的清清楚楚。因为不断读神的话，以前不像现在把神的话读得那么清楚。就像查《希伯来书》第四章，之前没弄明白没关系。我不像别人，一不行就放弃了，看到自己不行，我就竭力追求，我知道我的神一定做我随时的帮助。上一次查经没整明白，那就继续往前跑，这次再查《希伯来书》第四章，哇，终于整明白了！

原来我们的信仰是竭力追求的信仰，你在竭力追求认识神的过程当中，神必让你看见。叩门的就给你开门，寻找的就寻见，因为我们的神已经在那里等候你们多时了。我知道我们的神有多么好，知道我们的神有何等丰盛的荣耀，知道神儿子的名分是何等的尊贵，知道建造神的殿是我们一生的命定！ 进到耶稣基督的里面，我们建造神的殿，得着神儿子的名分，得着伟大的救恩，得着丰盛的荣耀，乃是让我们竭力追求啊，然后神就喜悦我们。神喜悦我们，就作我们随时的帮助，就算我们身上有软弱也没有关系，因为我们的神一定会带我们进入到安息里面。 安息是一种非常享受的状态，我感谢神感谢的五体投地，因为神召了我，让我享受在这世上所做的一切事情。当我在读书时候享受读书，当我不想读书时，我就告诉自己我要享受读书。做工的时候就享受做工，享受辛苦劳碌。因为我知道我不享受也是做，享受也是做，我干嘛不享受呢。我做什么事没有兴趣，就把它变成我的兴趣。是神改变了我，因为我里面有一颗竭力追求的心。当我还不认识神的时候神已经认识了我，当我愿意竭力追求活着的意义的时候神让我看见，祂是我活着的意义。

《希伯来书》第六章的内容非常好，这章的主题是《竭力进入到完全的地步》。这一章作者传递了基督徒要竭力进到完全的观念，这个观念贯穿了整本《希伯来书》。如果给《希伯来书》取个名字，那一定是《竭力追求》。《希伯来书》第五章讲到要学习长大成熟，这一章讲到竭力进入到完全的地步。 学习长大成熟还不够，作者就推动人要进到完全的地步。如果作者活在我们这个时代，他一定会再讲一遍《希伯来书》。因为当今的基督徒更适合读《希伯来书》，他们不愿意学习，喜欢拍脑袋瞎想；他们不愿意竭力进到完全，更喜欢做屌丝基督徒。 要确切地知道，你和我手里抓到的是宝贝。如果抓到宝贝，不竭力进到完全，是何等可惜。屌丝工程师做不了什么，盖的房子会塌；屌丝基督徒的人生会倒塌；屌丝医生，可能会成为医患关系的受害者；屌丝律师，打官司会输的很惨。屌丝人生都是很惨的，屌丝基督徒也不例外。

我鼓励你们，做什么事情，都把它吃透。做基督徒，就做响当当的基督徒，竭力进到完全的地步。我再次呼天唤地向你们说：做基督徒就做响当当的基督徒，竭力进到完全的地步。如果你心里说：对，我就该这样！ 你的一生一定会很精彩！人活着一辈子，怎么都是活，为什么不活出精彩的一生？一生活出精彩多好啊！ 神给我们的是何等的宝贝，这救恩是耶稣基督道成肉身来到世上，为我们流血牺牲，钉死在十字架上。耶稣基督的救恩大到可以移山，可以翻转任何光景。我们的神，祂要与我们在世上同行。我们的主耶稣基督，为我们开辟了一条通天的道路，能够像祂一样的道路。 我很渴望像耶稣，耶稣摸一下，病人立刻就得医治了；耶稣吩咐彼得水里抓一条鱼，鱼嘴里就有一块硬币，可以纳税；耶稣用了五饼二鱼，喂饱了五千多人。我们有了这宝贝，还要什么呢？人的一生如果能像耶稣，那真精彩！

傍晚的时候，我收到一个弟兄打来的电话，电话里头听到弟兄的女儿嚎啕大哭。我几乎快听不清这位弟兄在讲什么，但他知道我能够解决他的问题。大家认为在电话里能不能修理小孩子？这个孩子被她爷爷奶奶惯得不行，她哭的可厉害了。我就告诉这位弟兄怎么做，让他把电话给孩子。 我跟她说：你知不知道我是谁？ 她吭哧的说：不知道。 我告诉你，我是你爸爸妈妈的牧师，然后训了她几句，再带着祷告，就好了。我很会解决小孩子的问题，透过电话隔着几千公里，也能解决。但孩子父母，就在身边却搞不定，而这孩子不认识我，竟然可以透过电话，解决孩子哭闹的问题。神给我们的这宝贝，太好了。 我在竭力追求进到完全的过程中，可是下足了功夫，那到完全了吗？没有。我前面摆着的路，还有很多精彩的事情等着我。我对神说：神，你真好啊！我的灵渴想你，我的灵渴慕你！我要竭力追求！你给我的是何等的宝贝，一生能够信主，真是宝贝！如果没有神，我的日子不知道怎么过。我心里非常的感动，神给我们伟大的救恩，让我们一生可以靠着祂，活出神的形像。**为什么很多人处理问题，解决问题的能力不一样。因为进到完全的程度不一样**。

竭力进到完全是悟性上的，就是我们头脑理解的东西，悟性上不认识真理，是愚昧无知的状态。《何西阿书》四章第六节讲：我的民因无知而灭亡。千万不要做无知的基督徒，虽然我们是以信为本，但不代表可以无知。 以信为根基，要在根基上不断的建造。没有人打了地基，就不往上盖，去睡地基。我们打好地基，搭好房子，还要把毛坯房装饰好，才能住。**不要停留在基督道理的开端，开端不是神的心意，竭力进到完全才是神的心意**。 那我是在哪里得着的？有一次神启示我，让我读雷克乔纳的《末日决战》。《末日决战》开篇就描述了整个地狱大军正在前进，然后教会和地狱大军的争战，是一面倒的败仗。所描述的光景和我建立教会初期一样，我看到书中讲的得胜答案叫做登高之路，然后我就开始了登高之路，在神的真理上不断地进升，不断地认识。认识就是我们头脑里面很清晰，做基督徒可不能靠拍脑袋，拍脑袋得出来的东西不好使，要在头脑上完完全全认识神。 我们今天必须要在贫穷的问题上有很清楚的认识，基督徒一定要知道懒惰一定带来贫穷。如果你在十一奉献的事情上克扣神，你一定会活在贫穷的咒诅中。今天我们一定要知道弟兄合一是一种宝贵的属灵品格，到了弟兄合一这个阶段，魔鬼的箭就射不到了，我们要在悟性上满心认识神，为主而活。顺服神是一种悟性上的认识，是我们头脑里面的认识、选择和决定，也就是说不是盲目的。

**认识神是无止境的，我们每一天都必须竭力进到完全的地步**，竭力进入到完全的地步会使你的一生变得非常的精彩，在耶和华的山上不断地攀爬，这就是雷克乔纳在书中所描述出来的异象。在《以赛亚书》二章中也有这样一段记载： **末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。（《以赛亚书》 2:2-3 ）** 千万不要以为那是现实中的山，那是一座属灵的高峰，要知道我们的神是个灵，敬拜祂的要用心灵和诚实。为什么要用诚实？因为我们真的知道。知道就是知道，不知道就是不知道，一定不要拍脑袋，我们一定要离开基督道理的开端，竭力进入到完全的地步。

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。神若许我们，我们必如此行。（《希伯来书》6:1-3）** 过去我一直以为懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判等教训是一个高端的教训，其实这在《圣经》里是一个低端的教训，这些仅仅是一个基督道理的开端。所以作者告诉我们要离开道理的开端，不要停留在懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判不过是一个根基性的东西，这不是完全，应当竭力进入到完全，这是作者要告诉我们的。 我们可以做这些根基性的东西，但这不够。我们不仅需要圣灵充满，而且还要竭力追求进到完全的地步。有了各样洗礼、按手之礼、死人复活等这些不能叫做完全，完全是什么？就是要像耶稣。 我真的很渴望越来越像耶稣，今天开始有那么一点了，我想将来的日子一定会走到一个地步，疾病被摸一下就好了，那多好。所以弟兄姐妹今天要知道仅仅有这些是不够的，如果你经常听信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活等还不够，这些仅仅是一个开端。

**论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过 神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。（《希伯来书》6:4-6）** 作者的意思是什么呢？就是你经历了这些不过是个婴儿。你经历神仅仅是基督道理的开端，经历神算不得什么。其实我们从《圣经》里就能很清楚地看到，见证都是服侍的人讲的，而不是被医治的人讲的。 哪一个刚刚开始认识神的人不经历神？哪一个属灵的婴孩不被神喂养？哪一个出了埃及的在旷野的人没有被供应呢？答案都是肯定的，但是经历神都算不了什么。作为基督徒，能够拿刀打仗，能够打属灵的仗的才算数，所以你要竭力长大成熟并且要进到完全的地步。 很多基督徒喜欢写他上天堂里或者下地狱里看到什么了，并且一些弟兄姐妹会认为这样的见证很好。而其实这些都算不了什么，能上天堂或者下地狱看了一下，又能怎么样呢？《希伯来书》作者就说，人若是离弃道理，结果会怎么样呢？就不能叫他们重新懊悔。这不就是很多人的状态么，喜欢说自己听到神的声音，神跟他说了这个那个，还说自己受了圣灵。其实经历这些，真的没什么了不起。

前段时间我接待了一个老姐妹，一上来就要跟我讲见证。我听了她的见证，都是他们家蒙恩典的见证，比如：她祷告之后，她做中学老师的女儿就得了奖。其实这些见证真的没什么，就是神的恩典而已。 大家不要以为自己蒙了一些恩典就觉得了不起，因为在我们当中蒙恩典的人非常多，你来到我们当中得医治，不是因为你做了什么或你怎么样，而是因为我们的教会在属灵的世界里得胜，所以你来到我们当中经历神，这是很正常的事情。 作为信靠神的人，你真相信耶稣基督吗？答案是肯定的。那我还想问你一句话，你像耶稣吗？如果你不像，那么你还差得远呢。包括我自己也还差得远，我还得要竭力追求，所以关键还是我们都要竭力追求进到完全的地步。经历了神的恩典之后，你自己还是需要竭力进入完全。为什么呢？因为你若经历了神之后但不竭力进到完全，你还是会停留在一个很低的层次里面，你会离弃道理。 离弃什么样的道理呢？离弃比你高的道理。人通常对高过自己认知的道理都是不认识的。因为我们知道自己不知道的，就会竭力追求；但如果我们明明不知道，还以为自己知道，就会拍脑袋瞎说，这就叫离弃道理。 我遇到过一些常常说这个我认同，那个我不认同的基督徒。其实我想对他们说：你真的没什么资格认同或不认同，因为你不知道的东西真的很多。你若站在很低的地方，那你看到的东西不一定是真的，这是你对事物做出认同或不认同的判断的很大原因。 若你不竭力进到完全，你会离弃道理，最终结果会怎么样呢？

**就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。(《希伯来书》 6:7-8 )** 从这段经文来看，我们知道神希望我们竭力追求，不断成长，希望我们越来越像祂。我们的神又浇水又施肥，希望我们因得着喂养而成长，若你就停留在一个阶段不去成长，最终你长出来的是荆棘和蒺藜。 当然神给你的少，向你要的少；给你的多，向你要的多，这都是在你能力范围内的。但是不管你是七八十岁，还是二三十岁，你都需要做一个竭力追求的人，做一个竭力进到完全的人。为什么？因为那样才能使你的一生变得精彩。 我们的神希望我们活得好，活得精彩，活出兴盛，我们的神不希望我们成为一个具有屌丝心态的基督徒。什么是屌丝心态呢？就是做什么都仅仅是对付一下的态度。我们当中的弟兄姐妹无一例外都必须要彻底对付自己的屌丝心态。若你不对付自己的屌丝心态，就算是我们不对付你，神也要对付你，你可别说什么反正我已经得救了之类的话。因为你得没得救，谁能判断呢？ 你仔细去看这节经文： **亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。(《希伯来书》 6:9 )**

这些人信主并不是一件很容易的事，他们是在极度逼迫的大患难里信主，但是《希伯来书》的作者还只是说他们近乎得救。所以我们弟兄姐妹真的不要狂妄。如果你不竭力追求，你里面存着屌丝心态，你忽略了这么大的救恩，随流失去，最终你会结怎样的果子呢？你怎能逃罪呢？ 你若因着不竭力追求受咒诅，长出这些蒺藜来，那你真的要负责任的；你要是想混一混做基督徒，那你来错地方了，在神的国度里都是宝贝，没有混的。在咱们教会你想混是很难的，因为我们耶稣基督的信仰是竭力追求的信仰。

经历神不算什么，那我们该怎么办呢？我们要效法承受应许的人。 **我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(《希伯来书》 6:11-12 )** 大家要知道，今天我们承受应许就是要兑现应许。我们的应许在耶稣基督里，无论有多少都是信实的。神的应许太棒啦！如果你是做医药的，你的药比不上耶稣；如果你是做创意的，你的创意比不上耶稣；如果你是做工程的，你做的工程也比不上耶稣。耶稣是我们人一生最大的宝贝，也就是说祂给我们的应许，实在太多了。 我们在做医治释放的时候，很重要的一点就是我们要比魔鬼多坚持一分钟。在我们内心的深处，清楚地知道神必要起来做医治的工作，神必听我们的祷告，我们就坚持直到兑现神的应许。不要懒惰、不要懈怠，要殷勤，直到应许成就。

竭力进到完全的时候，就会进入到至圣所，就会完全像神，就会恢复神荣耀的形像。我们主耶稣已经为这件事做了我们的先头部队，还照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就代表我们进到至圣所，所以我们带着同样的指望，做耶稣所做的事。 千万不要像有些人所想：耶稣是谁呢？我们怎么会像耶稣？今天我们要做一个选择，就是要做耶稣所做的，就是要像耶稣。耶稣能够通过幔子进入到至圣所的里面，我们也能够像耶稣一样紧紧竭力追求，恢复神荣耀的形像，我们也可以进到幔子之内，这是《圣经》给我们的话语，让摆在我们前头的指望进到至圣所，那才叫做完全的地步。 认识神是何等奇妙的一生，不要把我们一生认识神这件事看淡了，你忽略这么大的救恩，你怎么逃罪呢？人在这世上，一生的年日不过几十年，其中可夸口的不过是劳苦愁烦，转眼成空。今天我们就选择竭力追求，进到完全。做一个决定，像耶稣，这虚空的一生一定会活出奇妙，活出耶稣一样的精彩，不要像别人就在虚空当中走完自己的一生！阿们！愿神祝福大家!

在这一段《圣经》里面《歌罗西书》里头使徒保罗讲了两次尽心竭力。弟兄姐妹你可能没有机会在我的身边，但是我所传递的信息你一定能够清清楚楚的，知道我绝没有谎言，我们本应该尽心竭力。歌罗西的这些人总想一下子，怎么可能尽心竭力？要知道尽心竭力那是我们当尽的本分，神有何等荣耀丰盛的恩典，本当竭力追求。 吃喝玩乐当然好，但是吃喝玩乐不是我的本分。我也感谢神，我从小到大，我吃喝玩乐样样不沾。我就喜欢做工，哪个公司请了我，我是好员工。哪个老板找到我这们的员工，那是极大的恩典。我也是恩典。后来因为神，真的是神奇妙的恩典，让我有机会服侍衪。我就喜欢服侍，教导、劝戒各人，把人从悟性上引到神的面前。今天弟兄姐妹就是我的见证。看到弟兄姐妹的成长，心里头开心，这是没有人能够夺去的。

从相信开始！ 人无法追求自己不信的 我追求的开始是从信心的实践开始的 抵挡不信的意念，启动信心的意念（举例） Rom 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。

弟兄姐妹，从没有竭力追求的性格里走出来！不再相信生来就是个屌丝，开始相信，自己是永生神的儿女，开始相信自己可以成为竭力追求的人！开始充满热情的追求！那会使你享受人的一生！ 多不容易来到世上，多不容易啊！你要知道，你是个冠军！我怎么是冠军？你妈妈怀你的那一刹那，曾经有上亿的精子，只有一个精子，得胜，成为冠军，跑的最快，进到那个卵子里，你真的是个冠军！那一瞬间，就是竭力追求的结果！ 我们生了下来，来到世上，就开始了竭力追求的人生！那是做神的儿女的命，是做王的命！ 今天就跟大家分享竭力追求的性格！

<a name="_Toc426882394"></a>2016年11月13日-主日讲道 在人的一生中，性格几乎决定一切，在所有的性格中，不妥协，是很重要的性格。这是保罗性格中最重要的一点！其实，保罗还有别的的性格 – 竭力追求！ 我观察到，不管是属灵的事，还是任何事，凡成就大事的人都是竭力追求的人！ 使徒保罗是其中之一！马丁路德金是其中之一！林肯是其中之一！美国钢铁大王也是！我也是！最重要的是我们的主耶稣就是这样的主！竭力追求！ 我常常问我自己，我是生下来就是竭力追求的人，还是后来变成的，其实我真的不知道！但我知道，我信主对我的影响非常大！我很难相信我成了今天这样的人！我生来对很多东西没有兴趣。大学里很多人通宵打麻将，我虽然会玩，但我就是没有兴趣！玩什么都没有兴趣。后来连活着都觉得没有兴趣。再后来，信了主，才知道活着的意义在于神！我开始竭力追求，竭力追求认识神！就成了今天这样的人。我知道我有很多粉丝，他们不是因为我是撒母耳，成了我的粉丝。乃是因为我尽心竭力服侍主，竭力追求认识神，竭力进入神在我们身上的命定，因为身上流露耶稣基督的香气，成了我的粉丝。 不但我自己成了今天这样的人，有很多生来没有竭力追求性格的屌丝，跟着我信主，传承了我从主耶稣所传承的，今天也流露着耶稣基督的香气！

耶稣怎么想，我就怎么想 耶稣怎么看，我就怎么看 耶稣怎么做，我就怎么做 不像的时候怎么办？- 心思意念像！信心里像 不像的时候怎么办？- 说话像！话里好像有权柄 这道离你不远 – 心里，口里！ Rom 10:8 他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。Rom 10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。

Phl 3:12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的） Phl 3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的， Phl 3:14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 Phl 3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心，神也必以此指示你们。 Phl 3:16 然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。Phl 3:17 弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人

信主了，得救了，死了去天堂了。 活着的样子很屌丝 我们所信的是竭力追求的福音 认识神是无止境的 何西阿书6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 竭力追求，好比什么？好比挖金矿，越是竭力，挖的越多！ 我们好像阿里巴巴，打开了宝藏的门，里面的宝贝都是你的！你要挖多少就有多少！

错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信，神的心意是要我们像主耶稣，祂自己会雕琢我们，使我们像主耶稣！ Mat 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。 Mat 19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。 Jhn 17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。Jhn 17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

1Co 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受，那是正常。**人天生是愚昧人，当你的心被神的话刺透，你就要更新，拆毁重建**。我们不是被动领受，而是要主动认识。我们不是木偶，乃是活人。 今天弟兄姐妹，是否愿意做神忠心的祭司？很多人喜欢讲蒙福见证，但你的蒙福和你自己没有太大的关系，而是跟服侍你的人是忠心的祭司有关。**忠心的祭司是关键，如果你是个忠心的祭司，你说的话，都要成就**！ 愿神祝福大家！阿门！

《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（《撒母耳记上》2:35） 第3章，就讲耶和华与撒母耳同在。我今天不是照你的心意而行，而是照着神的心意而行。撒母耳小的时候就不是一个玩假的人。

今天的见证非常精彩，我以前也很喜欢讲蒙福的见证。蒙福的见证多到让我们难以想象。今天，我会给大家讲《做神忠心的祭司》。上周我给大家讲《在悟性上认识神》，如果我们认识神，就会知道做一个忠心的祭司有多重要。 忠心是人一生中最重要的品格。不忠心的人得不着什么。今天对神忠心的基督徒，真的不多。鼓励大家在神面前做忠心的祭司。如果你是神忠心的祭司，你身上会有一个特点：你的祷告，神都听。

前段时间我有小小的挣扎，我想让我们的聚会异步化，让大家在自己方便的时候学习。但后来我发现这有问题，这是一个忠心的问题。聚会是一种纪律，不是时间的问题，是忠心的问题。最后我们还是在做一个同步的聚会，这是对弟兄姐妹忠心的操练。 如果你需要带一个弟兄姐妹，你此时有事情，你会怎么选择？你的忠心何在？我们是否忠心，全在乎自己的选择。我知道你要照顾自己的家人，照顾这个，照顾那个。但如果你答应了这个时间，就要守住这个时间。就用主日聚会来说，将近一千多个礼拜天，合起来是三年多的时间，我从来没有落过。因为我看重神，胜过一切。如果这做不到，凭什么做忠心的祭司。 有个人，在安息日上山捡柴，可能他家里有小孩，天真的很冷，他很需要生火取暖。摩西问神，如何处置他。神说，用石头打死他。为什么这样呢？今天我说的，安息日不是关键，忠心才是关键。安息日前一天你不会先准备好足够的柴火？前一天，你在玩，安息日你有需要再去捡柴？（今天安息日真的不是关键，如果你实在要去工作，那就去工作） 有的弟兄说，今天主日我约好了一个生意要去谈，没办法来聚会了。然后生意没有谈成，还被人骗了一大笔。其实这些都是神要把你心里的意念显露出来罢了，你会看到你心里真正看重的是什么。不要做愚昧人，要知道神的旨意如何。

进天国比进北大清华难度高一点，我曾经写过一本书叫做《竭力追求进到完全》，是《希伯来书》的查经书，竭力追求很重要。如果你到了一个地方去淘金，就得下足了功夫，付上很沉重的代价。我们那个年代很多人想出国，因为国外的收入高，就下足了功夫要出国。做基督徒也是一样，你要想得到好东西就要**付代价，**如果天国是很宝贝很宝贝的事，那不努力就真的得不着，不努力的人是得不着宝贝的。 所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。神若许我们，我们必如此行。论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来。这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。(《希伯来书 》6:1-15 )

  这意思很简单，人得竭力尽到完全的地步，**竭力尽到像亚伯拉罕一样恒久忍耐，就得了所应许的。**弟兄姐妹不要以为，做基督徒就是弟兄平安姐妹平安。我们得学会一件事，像亚伯拉罕、以撒、雅各才能进到天国。 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在　神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。（《路加福音》13:28 ） 像谁就跟谁在一起，千万别像鬼，人不人鬼不鬼的。你要到耶稣那里去你得像耶稣。 这个时代有些笑话就挺有意思，有的孩子不像自己，长得怎么像隔壁老王呢？如果隔壁邻居都这么说，那可丢人了。那是你的儿子吗？所以有的爸爸妈妈，发现自己的孩子长得不像自己，就琢磨是不是在医院里抱错了。

其实，大家不难发现，我自己从小就养成竭力追求的习惯。从小学到中学，从中学到大学，后来读研究生，再后来做工，直到今日，成了牧师，很多时候，都是摸爬滚打走过来。很辛苦的。就拿建立教会的这些年，就算那些离开教会的，他们也知道我是何等的尽心竭力的服侍。我几乎没有拿过一天假期！如果我给我自己一个总结的话，那就是竭力追求。有的时候想起来，就感慨自己一路走过来，好像很累，很辛苦，但转念一想，我岂不是正因为竭力追求，才享受在所做的事情中吗？正如传道书所说，Ecc 5:19 神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。我感谢神，让我享受劳碌中的喜乐，直到如今。我里面有个信念，做基督徒做最好的基督徒！做得到做不到不是问题，问题是我们想不想做！我想做最好的基督徒，我渴望做最好的基督徒！我里面还有一个信念，建立教会，就建立荣耀的教会，建立精兵的教会，做不到也不要紧，但就是想！当我们这样想的时候，神就会为我们成就！阿门！ 我但愿，弟兄姐妹都传承我身这么一点点的优点 – 就是竭力追求！尤其是在信主的事上，更是要竭力追求！我有沮丧的时候，我有哭泣的时候，我有要放弃的时候，但我收拾一下自己的心情，开始继续走竭力追求的路！我也知道，弟兄姐妹们也跟我一样有沮丧的时候，有要放弃的时候，但我知道，你们也有一颗竭力追求的心！我们彼此喊加油啊！我们一起加油！忘记背后，努力面前，朝着神为我们树立的标杆直跑，直到我们见主的面！那是人最重要的品质！ 其几天，我就在思考我到底这么活，活的累不累！后来才发现，竭力追求的人活的比不竭力追求的人活的轻松。当我意识到这一点，我里面很感恩！我发现一个规律，竭力追求的，都跑在前面。跑步跑在前面的虽然累，但在后面追赶的更累。学习好的，不累，学习不好的更累！工作做得好的虽然累，工作做得不好的更累。做基督徒，讨神喜悦的虽然累，但不讨神喜悦的更累！- 结论是什么，我们没有什么好选择，选择竭力追求！

上个主日，我们说到成为永生神的朋友！那是极大的恩典。是我们人生最奇妙的经历。神也是我们一生的保障！虽然神把我们当中朋友，把祂自己启示给我们，把祂的计划告诉我们，把世界的未来告诉我们，好让我们能认识神，能行在祂的旨意中！认识神，是没有穷尽的。这好比一个人，发现了一个宝藏，里面充满了各样的宝贝，愚昧的人就拿了一点就走了。聪明的人，就不断的去挖掘，不断的去得着，不断的追求！得着的就极其丰富！ 所以今天 – 我要跟大家分享一个人最重要的品格：竭力追求！竭力追求认识我们的神，竭力追求拥有更多耶稣基督自己，竭力活出神在我们身上的美好旨意！ 我们教会经过风风雨雨，一路走过来，有时我们要放弃，有时我们想要离开，有时我们里面很不爽，但因着我们都有共同的异象，共同的使命，今天大家还在这里，就是因为我们里面有一颗竭力追求的心！

弟兄姐妹今天做一个选择到底侍奉谁。不要惧怕，越是害怕就有压力，会得病。侍奉玛门压力很大。侍奉神什么压力也没有。开始做一个忠心的管家，一眼看到未来永恒里面，如同亚伯拉罕，以撒他们不是活在今生。 有时候我妈妈一个人自言自语觉得自己很委屈，会哭，她骗不了我。我就把她训了一通，为什么不能好好侍奉神。过去的三个月，她其实释放了很多，但是如果一个人爱世界，爱钱，就是得老年痴呆。侍奉神，一生精明，不得老年痴呆。我把我妈身上的老年痴呆干掉之后，她整个人清醒很多，呼吸也正常了，走路嗖嗖嗖的，半年之前走路都喘。 如果我祝福你，就要破除一切以今生、钱为本的价值体系，今天我们还在健康的活着，就好好的侍奉神，不要再侍奉玛门。如果你的家人动不动就提钱，老年就离老年痴呆不远了，你侍奉玛门的时候，就是惨兮兮的离开这个世界，永远的进入到黑暗里去的前兆。我深深的明白人不能侍奉神又侍奉玛门，因为那不是忠心的。 **如果你选择做一个忠心的门徒，你一生可以活出神的荣耀**。阿们！

今天我想给大家讲忠心，分享的主题是：做神忠心的管家。现在很多人都想找忠心的人，神也在寻找忠心的人。这个世代已经非常缺乏忠心。尤其是在婚姻上面，一个表现就是离婚率上升。现在有很多花边新闻，可能遇到一个更帅的，或者更有钱的，人的忠心就没有了，这样的人信用就破产了。 对于一个穷人穷怕了之后，他会觉得钱越多越好，钱多到一定程度就变的毫无意义。其实有那么多钱真的有用吗？人有忠心就体现在神面前的价值。钱能解决的问题都是小问题；人一生最需要的不是钱，而是神的祝福，神的应许才能解决大问题。在神面前做一个忠心的人。神的计划是让人活出美好，但是为什么以色列人没活出这种样子呢？因为他们的忠心破产了 ，以色列人在旷野那么多年其实不是神的计划。 在神面前做忠心的人，神在《圣经》中的应许就会在你身上成就。若是不忠心，应许就在你生命擦边而过。忠心破产，结果不会好。 信心的英文是Faith，忠心的英文不是Loyalty，而是Faithfulness，可见忠心和信心是一回事情。你有信心，就有忠心。人若离弃神，就会受咒诅。最好的应许，就是医治释放。人爱世界，则爱神的心不在他里面了，一定得不到应许。又想爱世界又想爱神是不可能的。离弃神，对神不忠心会带来咒诅。**神对我们最好的应许就是医治释放**。 我昨天给我80多岁的妈妈开始医治释放祷告。我在为她祷告的时候，她就看到了有红衣服的人在塔尖，我就想到了巴别塔，他们是按着今生的逻辑体系活着的人。我们今天一定要知道你是不是一个忠心的人？人里面的心思意念不忠心就得不到神的应许。对神有忠心是非常重要的。人若只在乎今生，会招来巴别塔的灵。为什么很多基督徒得不着神的应许？就是忠心的问题。

所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。（《希伯来书》4:11） 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、（《希伯来书》6:1） 竭力追求，竭力进到完全的地步。什么时候重生得救这事不重要，重要的是我们一生竭力追求，担起神在这个世代给我们的命定，成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各，成为这个世代的祝福。你想，你和我怎么不会成为这个世代最快乐的人呢？我们就会成为这个世代最快乐的人。如果你缺少快乐，就要得着命定，开始给出去，不要做一个自私的基督徒，开始做一个有命定的基督徒。 今天就离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，这是神的话。我苦口婆心地劝你们，直等到什么时候呢？直等到有一天我们被呼召去耶稣基督那里。 我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太后书》4:6-7） 这个时候才夸口说：“神啊！那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。神啊！我已经经历了众多的试探，直到今日我仍然跟随你，我经历了众多的艰难坎坷，我仍然没有放弃紧紧地抓住你，我已经治死了我属肉体的恶行。” 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太后书》4:8） 弟兄姐妹们你知道吗？这样的人是一个快乐的人，这就是得着了秘诀的人。

保罗的典范很重要，你愿意信保罗的福音，你一定会兴盛。如果你信另外的福音，比如传割礼那派的福音，或者从雅各那里来的福音，那就要命了。 我们来看保罗怎么说： 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。（《以弗所书》4:13-14） 如果你害怕异端，你竭力成长，竭力追求，长成满有耶稣基督的身量。不再做小孩子，异端不能把你怎么样，异端不厉害的。问题在哪里呢？问题是人不竭力追求也不竭力成长。 我们华人命定神学讲的是竭力追求，这很重要。如果你不知道，你一定要知道。我写的《希伯来书》查经题目叫竭力进入完全。

前几天我在服侍一个姐妹，我就鼓励她做一个有骨气的人。因为这个姐妹非常软弱，一遇到困难就退缩，就连一点点的困难也害怕，其实就只是个小事情而已。有一天我在服侍她的时候，就让她听诸葛亮在东吴舌战群儒，那些话铿锵有力！为什么呢？因为诸葛亮是个忠心的人，他讲的是忠心，所以东吴这些主张投降的人在诸葛亮面前就矮了一大截。 别看有些人不忠心，其实人骨子里都是喜欢忠心的，只是缺少了那个骨气而已，就连贪官也很羡慕那些做清官的。因为人心里头自然就有一杆秤，缺少了骨气，忠心就立不起来了，为什么？一面临挑战、困难或者生命危险的时候就选择做二臣贼子。所以我们得成为既有知识又有忠心的人。我们得知道我们在干什么，如果我们不知道自己在干什么，那出师也没名，做起事来就很麻烦了。 我就带着她听了几段《诸葛亮舌战群儒》，我就让她重复我说的话，我说一句，她跟我说一句。把拳头握起来并在胸前一捶：“我要做一个有骨气的人！”结果这位姐妹就软软地说了一句：“我要做一个有骨气的人。“听着就不太像有骨气，后来就跟着我练了几遍，终于听起来像是有点骨气了。这几天她释放了，整个人的面貌都改了，眼神也变了，说话的气派也开始流露出来了。

今天，在悟性上好好竭力追求认识神。在末后的日子，人要进耶和华的山，进雅各神的殿。今天我们都需要在悟性上认识神，不要做愚昧的人。因为无知会导致灭亡。神不希望我们是个无知的人。不要总被魔鬼骗。被骗，是因为你里面照着自己的意思。魔鬼是很会体贴我们的肉体。弟兄姐妹们，一定要在悟性上装备自己。 最后，我鼓励大家不断认识神、效法神、竭力追求进入完全。愿神祝福大家！阿门！

**所以我们在这世上不要再做孩童，要竭力追求，尽心尽力爱主你的神，这是最大的诫命！我们今天如果愿意爱神，祸患、灾害、疾病、瘟疫都不能够临到你！** 这世上所有的事在我们面前都已经变得不再那么重要，如果世上的事都不再重要，我们为什么还要挂虑呢？我们不再挂虑不就少得很多的病吗？ 人为什么会得病呢？因为挂虑太多，纠结太多，因为我们的心在钱财上，在工作上，我们就会活得很累很辛苦，然后就得很多的病，然后就一直在这个怪圈里不断循环。然后就觉得自己做的都毫无意义，就感慨人生，然后又看见人生冷暖就很辛苦，然后又看见亲人离开这个世界又很无奈，我们的亲人看到我们也很无奈，人世间值得夸耀的就是劳苦愁烦！我们依靠的医生，医生好像也管不了太多。 **所以今天我们要单单爱神，单单信靠祂，不要拜耶稣像拜偶像，没有爱，如果我们跟神之间的关系是相互利用的关系就没有爱，如果跟神之间没有爱，我们信主也是枉然！** 今天我就跟我们当中所有的弟兄姐妹，哪怕你是刚刚来信主的，就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里！要知道神是何等地爱我们！

**咱们中间想要做个完全人，总要存这样的心，竭力追求的心**！恢复神荣耀的形像，不是“啪”，我们的神从来都没有讲“啪”的福音，只有一步一个脚印，恢复神造我们时荣耀的形像，鬼也是一个一个的赶，人也是一点一点的变，知识是一点一点学，都是竭力追求，带来一个完全人的性格。 我们当中年轻的孩子，上学不脚踏实地，不想整简单的，就想整复杂的。简单的不想整，复杂的不会整，这不就毁了吗？弟兄姐妹要确切的知道，虽然你们在咱们当中花这个时间听我唠叨，但却是很重要很重要的观念。**竭力追求是一个完全人的性格**，阿们！开始渴望做一个竭力追求的人！ 今天的讲道到此结束，我们开始收取今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，麻烦你真的不要奉献，因为奉献完了，神也恶心，也不喜欢，你还挺辛苦，好像吃了很大的亏。不需要玩儿面子，咱们当中不奉献不丢人，没有说奉献是一个荣耀的事儿，奉献只是一个最基本的需求。 我们放一首诗歌，来收取今天的奉献，这首歌是很多年前，我们当中的弟兄姐妹在查《希伯来书》的时候创作的，我鼓励弟兄姐妹去听一听《希伯来书》查经，不长也不是很多。你竭力追求那叫会活着，你要想拥有活着的执照，就要竭力追求，可以去了解《希伯来书》。 竭力追求好啊，能好好的活着多好啊！希望大家能从我的唠唠叨叨中抓到一点点的关键，就是竭力追求。竭力追求的人压力比较小，不竭力追求的人压力比较大。比如：不好好做工的人，压力比较大，就拿假期旅游，等你回来了以后，发现问题还是那么多，比走之前更多，压力更大了，这样不解决问题啊！

**做一个得胜的人，神已经得胜，神已经应许我们靠着耶稣基督得胜**！谁能救我们脱离这取死的身体呢？靠着耶稣基督就可以得胜了！**我们要确切的知道，我们竭力追求这是一种性格，但是使我们可以把事儿做成的却是神！神喜悦我们这是关键**！ 大家举起手来，跟我一起做个祷告：神啊！我就是定义要做一个竭力追求的人！神啊！愿你的灵加添力量给我，给我聪明智慧，让我更多的认识你，更多的认识耶稣基督，更多的认识耶稣基督从死里复活的能力！让我所领受的福音，是一个大有能力的福音！神啊，你是使我兴盛的神！神啊，你是使我健康的神！神啊，你是使我有创意的神！今天在你面前，我要再一次领受你的恩典，被你的爱激励，成为一个竭力追求的人！你是我的至宝，我要完全的拥有你，我也要完全的被你拥有！奉耶稣基督的名，阿们！

基督徒不竭力追求，不想花力气，做事不想解决问题，只想要结果，我告诉你，那鬼就会使人变笨。人就开始走偏门，想赚快钱，想投进去一千块钱，立马能拿回一千五、投进三千块钱，立马想拿回三千九。哇！结果你本来要凑十万的，投了五万以后110打电话来了，说你上当了。幸亏剩下五万没有投，不然你赔得更多。你一个月就赚三千块钱，五万块钱得赔上多少个月呀，那是很辛苦的。 所以人一想走偏门，赚快钱，那就离挨骗不远了。**只有竭力扩张自己，虽然慢，但其实是快。只有使我们自己的脑子好使，才不会被人家说脑子不好使。多解决问题，才多有经验，那才是神的形像**。神是帮助我们的神，神是使我们兴盛的神，神不是使我们走偏门的神，神的灵要赐给我们智慧和聪明。我告诉你，也离不开你的竭力追求。 弟兄姐妹要知道，走捷径是一个很败坏的东西。走捷径，一割礼，你知道割礼吗？就是在男性生殖器上做一个小手术，把包皮割掉。那玩意能割掉啥？该淫乱的还继续淫乱。就想洗礼，一洗礼好像就能重生；就想被人按手一下，分赐一点恩赐；就想抹个油，然后就能怎么着；我告诉大家，这些虽然都是《圣经》里的，但是都不是竭力追求的思维体系。

**华人命定神学讲求的是竭力追求，认识神，这虽然是信心的路，也是竭力追求的路**。华人命定神学没有所谓的一下子就好了，没有这玩意。我们只有竭力追求，竭力追求是信心的写照。因为这是宝贝，抓到一点又抓，抓到一点继续又抓，不断的抓。我今天引用的经文，是使徒保罗经过多年的建立教会、牧养，然后发现耶稣基督是至宝。直到今天很多基督徒不知道耶稣基督是至宝，虽然嘴巴上说，但是不知道怎么个宝法。 使徒保罗解决了一个千古难题，那就是耶稣基督的救恩。耶稣基督的救恩解决了千古难题，就是直到今天，没有任何人，没有任何办法，能解决人里面的自私，解决人里面属肉体的恶习。大家知道不？不管你怎么整，整着整着还是人里面那套本质性的东西。有个故事，讲的是一个人，白天是医生，晚上是杀人犯，到处去杀人，就这样过了很多年，杀了很多人。你说这是什么人呢？白天救人，晚上杀人，这就是双面人。直到今天很多人都有双面性。今天要读的经文稍微有点学术，我们得知道，耶稣基督解决了这千古难题，你说这不是宝贝吗？

录音文字版 大家好！今天跟大家讲命定系列的第六讲。当我们讲完了上一个系列，上一个系列是信仰根基，讲完了信仰根基系列之后，我就问我们的同工，下一个系列该讲什么？他们说可以讲命定系列。那就讲吧，一讲就讲到命定系列第六讲《竭力追求》。你要是认定前面那五讲，你一定会竭力追求，为什么呢？因为你觉着这是个宝贝。你看，上一讲讲的是《充满神荣耀的服侍》，我问你会怎么样？那就去竭力追求，如同站在奥运会领奖台上得金牌！如果你是中华人民共和国的运动员领金牌，将奏响中华人民共和国的国歌；如果你是美国的运动员领金牌，就奏响美国的国歌。**将来有一天我们会站在神面前领受祂的奖赏，被称为忠心良善的仆人，然后被安排管理一座城、五座城、十座城，这是神在永恒里的拣选**。 特别被神拣选是在神眼里看为宝贵，然后被称为神的儿女。你要知道，神的儿女那就是随意可以支取神家里的东西你知道吗？你今天会怎么样？你肯定会竭力追求。你会竭力追求吗?你肯定会竭力追求，我这说的这家伙好像很肯定，你肯定吗？我肯定你啊，你肯定不肯定自己？这个有点难理解么？这个一点也不难理解。

结果这事，我说完了吧，昨天有个同工跟我说：老师，你知道吗，我现在可以同时管理三个项目，一点也不混乱。前两天，他推出一些项目，推出去了。项目实施的过程，在结尾时压力是很大的。他说：成功推出项目这事，要是发生在两年前，我还不得开香槟庆祝啊！我说：那咋不开呢？他说：没啥意思，开啥香槟呢，这不是正常吗！ 以前觉得要开香槟庆祝的事情，现在觉得正常。为啥呢？因为提升了，水平上来了！我告诉大家，**要竭力追求，因为一竭力追求，人就会扩张而不是膨胀**。膨胀和扩张两个词不能乱用，膨胀不是什么好词。**人一扩张后，你的头脑就变得越来越聪明，对事物的判断越来越清晰，这都是训练出来的**。 我们这个同工才三十岁就能这样，那到了我这个年龄不得了。后来我经常跟我的同工说：你们比我厉害，我在你们这个年龄的时候很烂，没人培训我，你们都老厉害了。我都嫉妒他们呐，怎么有这么好一个老师，把他们训练得这么好，当年我都没有一个这么好的老师。

我说的意思是，**冲量不是砸时间，是有那个容量，那个容量是筛出来的**。人一生中，**哪种人回报高？竭力追求的人回报高。哪种人活得好？竭力追求的人活得好！哪一个压力小？竭力追求的人压力小**。要不然人就会像小气球。就像我经常说的，脑子像个核桃仁，心胸像个花生米，给你几个绿豆心就塞满了，就那么个心胸，那不是很大的麻烦了吗？**绝对不是一个焦头烂额的状态**。 今天弟兄姐妹要知道，写《圣经》的使徒保罗厉害，是牛人。他一点也不焦头烂额，他是个聪明的工头，这是他自己说的。本来这次命定系列第六讲，我想讲：聪明的工头，后来想了想，还是讲：竭力追求。聪明的工头做事聪明啊，那他怎么就聪明了呢？他竭力追求能不聪明吗？他稍微挤出一点来，就比你干的多得多，使徒保罗干的比使徒彼得那些人干的多得多，很厉害的。所以咱们要学习聪明的人。 学习聪明这事，我告诉大家，有一个概念叫龙卷风效应。好些年前，我读了一本书叫《龙卷风效应》，内容是研究硅谷的高科技产业。你要知道，高科技产业不像炒果条，炒一盘又一盘，不是那么干的。高科技产业必须经营一种东西，叫做龙卷风效应。高科技产业，像是中国的阿里巴巴、腾讯，美国的谷歌、Facebook，都形成了龙卷风，龙卷风一转，就把这个企业推到天上去了。经营龙卷风，那是要把形成龙卷风的因素给整起来。人也是这样，你要竭力追求，把龙卷风效应的因素，全部落实好。

千万不要忽略这么荣耀的呼召和命定，养成竭力追求的习惯，就好像阿里巴巴追求宝藏、就好像老鼠爱大米。你里面的体量和容量必与日俱增，脑子也越来越好使，然后你身上就越来越有神荣耀的形像。但是千万别以为自己已经得着了，得救了，千万别以为自己可以上天堂了，那不重要，重要的是竭力追求。 今天大家要知道，我已经得着了，已经得救了，那不是《圣经》的教导，那是他们自己的想法，要爱惜光阴，要知道神的旨意如何。这是救恩呐！大家知不知道你不能不竭力追求啊？我可得吓唬一下你，我经常说：鬼住在教会里。可把一些人吓坏了。为啥呢？那鬼住在教会里，那能行吗？有人说：咱们教会没有鬼。谁说的？**咱们教会是个赶鬼的，没有鬼，赶啥呀？鬼就是个陪练，千万别指望鬼没了，是指望经常拿鬼来练吧练吧**。经常把牠KO一顿，再KO一顿。 基督徒要知道，**神造万物，各按其时成为美好，连鬼都是神创造的**。所以基督徒不要怕鬼，要怕没有鬼。当然你别把鬼招到自己身上来，你想经历神。我告诉你，今天千万别以为说：哎我没有经历神，要整个鬼来经历神。你那叫经历鬼，不叫经历神。**大家能分得清吗？怎么经历神呢？赶鬼才能经历神**！

如果你手里有钱，你要投资房地产，你要不要很随意呢？你不能很随意。上次我见过一个房地产开发商，也是个主内的弟兄。他说：你不要以为我们这些商人会很轻松。我说咋的了？我们都是咬咬牙跺跺脚。他说这话很有意思。大家有没有发现，买房子五十平米的、七十平米的、一百平米的，哎呀就撑啊撑啊，撑到自己咬咬牙，跺跺脚那种状态，大家知道吗？咬咬牙，跺跺脚竭力拉满了，然后买了一个房子。他说我们开发商也是，都是再撑一下，再撑一下，咬咬牙跺跺脚，都是竭力啊。 如果你找人嫁了，你会随便挑一个么？我就知道咱们当中有一些弟兄姐妹找对象，找男女朋友，相亲！这词叫相亲。相亲那还不得好好相啊？花老多功夫、花老多时间，那你不花时间不竭力不下点功夫，你能找到好的么？找不到好的。 所以弟兄姐妹们哪，今天咱们这岁月如同杀猪刀啊，过去了就没了。只是在脸上留下了一大堆的岁月的痕迹。前几天看到我们同学发的四十年前的照片，四十年前的照片现在看看感慨啊，那都是被杀猪刀砍了很多痕迹出来。岁月的痕迹，转眼四十年，人生不长啊。我就很感慨，咱这时间都花到哪去了？打麻将的大把。可是有多少人在耶稣基督里竭力追求的呢？恐怕不多呀。

大家知道吗？咱们教会已经进到了龙卷风的状态里，就是你不用推着它走，它推着你走。不是我推着教会走，是教会推着我走，多好啊！教会还没有形成龙卷风的那时候，很辛苦啊！那是怎么冲出来的呢？**要形成龙卷风，就必须要学会竭力追求**。我在竭力追求的过程当中，就知道了这个奥秘，大家把我这奥秘学去好啊，我都敞开了给你们讲。 我当年受了龙卷风效应的概念的影响，我说：建教会，要是一个一个钉碾下去，啥时候是头啊？不能这么干。我就把《圣经》里形成龙卷风效应里的基本要素，全部一点一点落实，医病赶鬼传福音。要我说我们教会，医治释放最好，查《圣经》查得最好，牧养最好，使用高科技最好，训练领袖和培训也最好。这些因素，就把龙卷风效应的东西转起来，一转就上去了。 关于这事后来我在《圣经》里去找，其实我们的神也是一个很厉害的神呐！你知道**龙卷风这件事，最最重要的就是神的灵。大家得知道，没有神的灵，那干啥都完蛋。如何拥有神的灵？必须照着神的话去建造神的教会**，我就下足了功夫研究这个事。

你知道压力管理，是咋回事吗？压力管理好像吹气球，从没有吹过气球的人，是很难吹的，腮帮子都吹红了，才勉勉强强吹起来。如果这个气球没有开发过，吹一点气里面就压力涨得很大；如果把它吹起来了，然后再放出来一点，里面还是有很多气，但其实压力很小，这就是一个人的容量。 大家有没有发现，尤其是在咱们教会中跟我接触比较多的，有没有看过我服侍和做工的方式？量是很多的，绝对不是说做得很差，那是做得不错！后来我整明白了，**做事一定要冲量**。做事不冲量，就像气球没吹起来。后来我还整了一句话：**没有量哪来的质量**？量都上不去。十年磨一剑，把铁杵磨成针，那是剑啊！**这十年不是磨了一把剑，是做了一把又一把，可能做了有上万把剑，终于做出来一个可以削铁如泥的剑**。所以说，没有量哪来的质量，这话你慢慢琢磨。 有一次，我跟我的同工吹牛：好汉不提当年勇啊，但是还得提一提。我当年同时管理二十个项目，每一个项目的工作量都是海量的，但我头脑非常清晰。结果呢，项目做得都挺好。**为啥？因为头脑清晰。那怎么清晰的？就是在一种高压的状况下，把自己开发出来**。没有压力怎么开发？**在高压的状况下，除了提高效率，就是提高效率，除了把事干对就是把事干对，没有别的办法，不能重来，因为没有时间重来，必须一次搞定**。

人就喜欢一下子，大家把这个词记下来，我用了一个比较土的词，叫一下子，就是不喜欢竭力追求。 有一次，我去参加什么门徒训练，我就发现那个讲课的老师他的门徒坐在下面，那个老师就在上面，他的门徒疼得呲牙咧嘴的，我说：你咋的啦？他说腿摔伤了，疼啊！我说人家在上课我也不能瞎整啊，我来跟你祷告，一祷告两小时，人家课上不上啦？后来我就说你夜里打给我吧。这东西夜里疼得睡不着觉。他说：是是是，就是夜里疼得睡不着觉。结果夜里一点钟打给我，我带他祷告到夜里三点钟。他不是人家的门徒吗？他的师父到哪里去了？这东西我也说不明白。我带她祷告到三点钟他就好了。我就是这种习惯。 虽然经常有秒杀，但是秒不秒杀这事不重要，重要的是到我手里他得好。结果第二天我又去上课去了。就看见他夫妻两走过来了，她老公就对我说：你其实不应该祷告两个小时就好，你应该求“啪”打个手势，一秒钟就好。我就在想这是一种风气。他如果 “啪”不好，就永远不“啪”，我“啪”不好就“啪啪啪”，没好就继续“啪”。我不是追求“啪”就好，我追求的是一直“啪”到好，永远比魔鬼多“啪”一分钟。 这个世界的人永远有一种：一下就好的想法，包括我们当中很多弟兄姐妹，就总觉得一下子起来行走就好，其实不好。后来我在我服侍的经历当中好得慢的愿意跟着耶稣走，好得快的第二天我见着他的时候说：哎呀我也没经历过神。我说这是什么脑子？昨天刚经历过今天说就没经历过神，因为好得太快了。什么割礼啦、抹油啦、按手啦，都叫“啪”。我就给他们起个外号叫“啪”。

你仔细看保罗的逻辑体系，大概我能悟出一些来，到了什么地步就照着什么地步行，这句话就在： 然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。（《腓立比书》3:16） 有些人就问我：我信心这么小怎么办？信心小没关系，你往前走一步，不要急躁，生命的东西都是一步一步成长的。凡是生下来一个东西，三天长成三头六臂，那是哪吒，是个妖精，谁养孩子养成那样啊？所以最怕的就是急躁，有的人老是急躁：我要快点啊，我要赶上啊！假期要来了，这个假期我要怎么样怎么样。这都不是一步一个脚印，在什么地步就按照什么地步行。 今天咱有这个条件，**咱就干这个条件的事儿，没这个条件，咱就先干有条件的事儿，这就叫做信心的路**。信心的路不是看见三座大山，要把它搬回来似的，这就是到什么地步就照着什么地步行。比如说，我不会打字，我就先学习打字，别一上来我就需要学习编程。有人拿个手机来找我说：老师，我要学编程。我说：你怎么学啊？你有电脑吗？没电脑。没电脑咋编呢？拿手机编。拿手机咋编呢？要照着自己的地步行，还不会打字呢，怎么学编程呢？人真的挺有意思的。 还有一个人说：老师，其实我做视频吧，有点害怕。你说拍个视频算个什么活儿呢？真的谈不上什么复杂的活儿。但是他说：我里面的感觉，我学编程应该行。我说：用手机拍个视频都不行，能学编程啊？我就觉得人很有意思，所以我们在什么地步就朝什么地步行，我们在一年级就做一年级的功课，二年级就做二年级的功课，别一年级就好像大学一年级似的，大学一年级和小学一年级那差老远了，小学一年级字儿还没认全呢。那是好高骛远的人、一整就急躁的人，不可能做好，他就想走偏门，一整就走到偏门里去了。我认识一些人，就是不喜欢脚踏实地的把事儿做对，一整就整偏门，那就麻烦了。

不要以为自己已经得着了，为啥呢？因为那个年代很多的基督徒以为自己已经得着了。一般的基督徒问我说：老师，你说我得救了没？我说得救了，我看你老旧了，还得救了呢？我就觉得这人特别喜欢这个。还有的人不但关心自己得救不得救；还有的经常问：老师，我家里人死了，他上天堂没有？这我哪知道？为了安慰人，我就说：上了上了，将来你们就在天上相会。以为得着了这个不重要。人家使徒保罗写：我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求。 今天很多东西很奇怪！比如说我考大学，你考上没有？没事，我考上了。你真没考上咋办？不能以为你考上了。考大学不能以为，进天堂你就能够以为啦？天堂比考清华北大要求还高。要求不一样。今天**很多人就以为得着了，这个东西带来的就是懒惰神学。还有一些给人虚假的安慰，叫做安慰神学。基督徒变笨、变穷、懒惰的原因全都是安慰神学**。我懒，懒得有道理，我已经得救了我还做啥？所以在那个年代很盛行，今天也很盛行。然后人一贫穷就属灵，你说这是什么脑子？ “你们富有的人有祸了”，富有得罪谁了？就喜欢整这些事。大家要确切的知道，你回去读《雅各书》的时候上面全有。这不是信心啊！那是信心的迷思，那是懒惰的遮羞布。上什么天堂啊？上懒惰人的天堂。那不是得胜，不是竭力追求，不要以为自己已经得着了。

我以前以为老马很厉害了，赶到老马很厉害了，其实老马前面还有相当长的一段路。后来我总结出来：我不管你还来不来，还是怎么又来了一个更大的，我不问这话，这东西就是我的陪练，就是训练我竭力追求的性格，我里面属灵的光景，我**对神的认识有多深，有多高，攀登属灵真理的高峰有多高，就能干掉多大的鬼**，大家把这话可得记住啊：就是你能干掉一个小鬼，大概在计算机应用里面就是能写一个：hello wold，大一点的鬼来了怎么办？你还得接着练啊！你得一直练到重量级拳王！在属灵的世界里面不断地攀登！ 我们华人命定神学是一个竭力追求的神学体系，赶鬼的时候，你以为我怕你啊，再来再赶，再来再赶。所以小的走了，来个大的；大的走了，来个更大的，没关系。弟兄姐妹你要知道，如果你得了一种病，好了，后来发现这病又回来了，怎么没去根儿？去什么根儿啊，争战得胜啊，**只有争战得胜才能算数**！一步一个脚印往前迈进，只要还没有胜过去，就继续干，继续训练自己，直到把它胜过去！每一次的得胜都能看见神的应许成就，这耶稣基督太宝贵了！靠着耶稣基督，就可以一步一步胜过越来越大的鬼，保罗的神学观念越来越清晰！

当我们学了一个Hello world，仅仅是个开始。还有很多东西。就算是像我这样，写软件这玩意，我对这东西悟性还是很好，认识还是很深的。但是差老远啦，人家高手如云啦！是不是？认识神比认识一个软件的语言复杂多了。 所以说，你没有竭力追求一个软件都写不好，光用写软件的那个竭力追求来认识神，还不一定够呢，所以不断认识神，不断地螺旋式上升，永无止境。华人命定神学讲的是永无止境的认识神、竭力的追求神。不断的更新、不要满足现状，因为那是至宝。至宝得着了１％，还有５％，得着５％，还有１０％，不要得着了一小点就好像了不起，好像怎么着似的。所以那个至宝是对付肉体的关键。肉体和鬼紧密相关。罪、鬼、肉体，这都是很重要的学术名词。 有些人赶鬼赶着赶着就发现赶鬼没用，你说这谎言多厉害呀！我去上课，有一个上课的讲师就过来了他说：你知道吗？赶鬼没用的。我就说：赶鬼怎么就没用了呢？他说：赶完了再来，赶完了又再来。哦，这就叫没有啊？赶完了再来就叫没用啊？大家听过这话吗？我相信你们的里面也很容易受这些东西的误导。 后来我的研究结果是：你赶走了一个小一点的鬼，稍微大一点的鬼来了；你赶走了稍微大一点的鬼，来了一个更大一点的鬼；你把更大一点的鬼干掉了，来了一个更大一点的鬼。过去的这些年赶着赶着，我有一种感觉，我快要赶到撒旦了，刚这么一认为发现，哎呀，差老远了！

神啊！今天就让祢的灵来激励我们，因着祢的大爱来激励我们，让我们在心里确切的知道祢是至宝，让我们因着你看万事如粪土。让我们弟兄姐妹都有这样的心智，为祢丢弃万事看作粪土，为了要得着这至宝，耶稣基督！让我们不是因自己行律法而得的义，乃是信基督得的义。 神啊！今天就激励我们，成为一个竭力追求的人，效法使徒保罗，也留意看那些照着使徒保罗榜样而行的人的结局。神啊！愿祢的灵来激励我们，让我能够在你面前成为一个竭力追求的人，让我真的知道，祢的呼召有何等的指望，祢的恩典有何等丰盛的荣耀！神啊！今天我就要在祢面前，靠着祢成为一个竭力追求的人，奉耶稣基督的名，阿们！

2018年即将过去了，如果我剥夺了你的喜乐，对不起，但我还要继续要求你成长。一个人的成长，一定是一个竭力追求的状态，竭力追求的一定会成长。成长的一定会有东西可以写出来。过去的事就过去了，2019年要开始竭力追求，不是老调重弹，要做新事，恢复我们起初爱神的心。不要停止，灵界的规律认识不完。 过去一年，我们学到了很多东西，老马的灵，利维坦，假先知黄鼠狼……这些东西《圣经》里都有，但为什么过去我们没有认识到？因为我们属灵高度没成长到这个程度。一定要对付玩假的、玩虚的心态。你不能靠着去年的东西，吃到今年。你必须不断更新，不断追求。我是做技术的，很多技术用了几年以后，就没用了，还是要再学新的。IT企业活过三年不多，因为经常更新换代，容易过时。 信主、灵界比高科技高深多了。过去中国就发现了特异功能，想要研发人体特异功能的武器，但研发不出来，因为这是一个属灵的事。属灵的世界是非常真实的。如果你常常不断解决问题，你会发现这属灵的真理太棒了。 最近我们在不断加深对属灵世界的认识，对老年痴呆有更深的一个认识，根本不是什么小脑萎缩。我妈一糊涂起来胡说八道，这是鬼。把鬼赶走了，老太太就恢复正常了。我发现，越学习，越发现自己无知。圣灵在带领我们不断突破，神的灵在不断带领我们进入祂的真理。如果我们不进步，我们怎么可能胜过魔鬼仇敌？ 如果在这条攀登的路上你不竭力追求，怎么能攀登上去呢？竭力都不一定能攀登上去。等有一天，我们吃到生命树果子的时候，奇妙的事情要发生，打击魔鬼的力道会大大提升，彻底打击魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂。但你一定要得胜，不能失去起初的爱心，不要做老油条。

大家好，我们来分享一个题目，叫做《神要为自己立个忠心的祭司》。这个题目可能会冒犯一些人，具体会冒犯哪些人呢？就是那些不太忠心的人。人如果选择在神面前做一个忠心的祭司，那回报是非常丰厚的，因为神所应许的美好，就都要成就在你的身上。有一个弟兄跟我分享说：老师，最近发生了一件神奇的事情。有一个程序没办法运行，我就跟程序员开始探讨，而且在讨论之前，那个程序员已经折腾了很久。 我看了一下他的问题，建议他查一下某个地方，他按照我说的方向去查，发现问题果然就出在那里，最后很快就把问题解决了。那个程序员对我很佩服。在他身上还经历了另一件事：有位姐妹在做一件事的时候卡住了，打电话给他，问他怎么解决，他就建议这个姐妹再看看，结果稍微一调整，问题也解决了。 这些经历都很有意思，那么这种神奇的事会发生在什么样的人身上呢？答案是：会发生在对神有忠心的人身上。**一个对神有忠心的人，我们会清清楚楚地看见神来帮助他**。一种是有神帮助的人，一种是没有神帮助的人，还有一种是没有神帮助、还被鬼捣乱的人，我问大家，哪一种人会活得兴盛呢？当然是有神同在的人会活得兴盛！忠心的人才有神的同在，但是一代人过去，一代人又来，对神有忠心的人真的是很少。为什么人对神没有忠心，不选择做一个忠心的祭司呢？我完全没有办法理解，我觉得是因为人傻。

神必永远行在祂的受膏者的面前，就是神必永远与祂忠心的祭司同在。当你定意要成为神忠心的祭司，神就拣选你，派你来服侍祂；当你建立起了神的家，就会看见荣耀充满神的教会，你的服侍也大有荣耀。但是做神的祭司是一个高风险、高回报的行业。对于一个基督徒来说，忠心或不忠心，会带来两种截然不同的结局。 我常常见到基督徒遭遇各种状况，然后我会说他们活该。真不是存心取笑他们，而是大家要明明地知道，做基督徒不忠心是个悲剧。如果你做一个忠心的祭司，神必要与你同在，你必行在神的受膏者面前，你所说的话，一句都不落空。这是何等的恩典！神要在这个属灵荒凉的世代，为自己立一个忠心的祭司，如同在老以利年间一样；神也要向这个世代说话，神要兴起，要为自己立一个忠心的祭司。

所以神上哪里能找到有忠心的人呢？就是找一个能照神的心意行，做对神有忠心的祭司。我感谢神，神看我对祂有忠心，所以派我服侍祂，我不觉得这是额外的负担，我觉得这是极大的恩典。因为我已经看透了一切，为神而活才是我的核心利益。我一看到爱神的人，心里就兴奋，但有的时候也会看走眼。像这样对神有忠心的人，不管他在哪方面出现了困难，我都愿意帮他。我在很努力地寻找爱神的人，感谢神，我还真找到了不少。 当我们按照神的心意行，神就把祂的真理启示给我们，让我们能够更加了解神的心意，也能够更加照着神的心意行。所以我常常夸口：神常常不让我口所说的话落空。其实照着神的心意而行有多难呢？没多难，不过是一个选择而已。你是否尊重儿子超过神？尊重老婆照过神？尊重生意超过神？尊重老板超过神？这些都是很挑战的问题。你在关键的时刻，是否选择爱神？ 神可以为我做见证，在任何情况下，我首先选择的都是神，选择的都是服侍。也许被服侍的那个人就是你，而至于你是否愿意照着神的心意而行，那是你的选择。如果你愿意，那将是我的梦想，我的期盼，我的奢望。所以千万不要搞错了，照着神的心意而行才是极大的恩典，因为神会把祂的真理启示给你，祂会与你同在，祂会让你成为忠心的祭司，你就是神所要立的！

凡是效法撒母耳、大卫，在神面前做一个忠心的祭司，凡有这样的心志的人，神一定坚固你所建立的教会。神的启示会临到教会，神的福气，神的同在也会临到教会，因为那是神的家。现在我们可以夸口，凡是来到我们当中的，你会看到在我们当中真的有神同在，因为这里有一群愿意为神摆上的忠心祭司。如果你也是一个忠心的祭司，你也愿意为神建立一个得胜的教会，一个有神同在的教会，神也会坚固你的家，也会坚固你所建立的神的教会。要做忠心的祭司，你首先要做一个爱神的人。 曾经有人问我，这些人都是你自己训练培养的，那么像我们这样外来的，能不能做一个加盟店？其实什么加盟不加盟的，那个不重要，重要的是你愿意做一个忠心的祭司。我答应你，我如何服侍我们当中的弟兄姐妹，我也会如何服侍你，我会照着神的心意而行，提供你需要的资料、人力。因为我知道神的心意，就是要在这个世代，兴起千千万万个忠心的祭司，兴起千千万万个得胜的教会。我们不太想建造自己的王国，我也没有那么大的本事。但是我有这样的异象：在这个世代，神能够兴起千千万万个忠心的祭司，神能够兴起千千万万个像使徒保罗，像耶稣基督这样的基督徒。这是何等美好的盼望！我相信我这样的盼望一定会讨神的喜悦！ 你来到我们当中就会知道，神的启示、神话语的亮光常常临到我们。几乎每个礼拜我所分享的，都是神新鲜的启示。有的时候我会感慨说，这周又发表一篇论文，就是说，在探索神的道上，我又有了新的发现。我知道大家有这个心志，我鼓励大家在心里彻底拆毁属世界的价值体系，不再依靠钱财，不再依靠能力，单单依靠神。

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。神若许我们，我们必如此行。（《希伯来书》6:1-3）** 华人命定神学不相信溜溜达达、随随便便就可以走在属灵的路上，我们相信的是竭力追求。什么叫做进到完全的地步？就是像耶稣！如果像耶稣，人活着不是一个非常简单的事吗？今天我们不再为面包和食物困惑，要开始竭力追求，竭力在末后的世代攀登耶稣基督真理的圣山。攀登耶和华的山，进雅各神的殿，恢复造你时应有的荣耀形像。这个世代神既然拣选了我们，我们就要告诉神：我就要照着你的话语行出来，因为我活着不是单靠食物，乃是靠你口里所出的一切话！ 神的话本来就带着能力的，耶稣基督的福音要在这个世代恢复本来应有的能力。在耶稣基督里一起建造得胜的教会，使神的应许在我们得胜的教会当中，这应许，不论有多少，在基督都是是的！今天就离开基督道理的开端，竭力追求，建立一个完整的体系，得着耶稣基督的启示。神如何启示我，也必如何启示你；神如何使用我，神也必如何使用你，你要成为神大能的勇士，要成为彰显神荣耀的器皿！奉耶稣基督的名，阿们！愿神祝福大家。 &nbsp;

这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》3:12-14 和合本) 就是耶稣呼召他来得荣耀的冠冕，但是使徒保罗有秘诀啊！在这个世上活得黏黏乎乎，没有魂没有神，这样能喜乐吗？不得癌症就不错了。**一个人活着得有一把火，心里充满了竭力追求的热情**。我最不喜欢的就是不冷不热，东北话叫做“一扁担压不出个屁来”。这样看着真的很闹心，面面乎乎的，松松垮垮的，做啥不像啥，看着就累。 我觉得**神喜欢人里面有火，有热情**！一旦我们认识了耶稣，我们不竭力追求真的对不起神啊！我告诉你**竭力追求的人都是享受做事的人**。我做工也好，信主也好，读《圣经》也好，我做的很多东西都很享受。为什么呢？因为我竭力追求，做事风风火火，充满热情。

这个世界有很多人都想很轻松，很容易地活着。最近有一位网红主播在抖音上教人怎么做带货直播，底下有一个人上台与主播对话。他只想很容易，很轻松，工作时间不能太长，工作不能太累，他只想带点货。人家主播说这样就算了！ 今天很多人找工作不是要找有出息的工作，而是要找离家近的，这怎么可能呢？所以我想人缺少付代价的心态。今天我们是不是朝着标杆直跑？立好了方向以后，不断地追求，不断地成长！大家一定要知道，这样才能喜乐。咱们看看自己，我们做事有没有那点热情？有没有那点激情？ **在属灵的事情上，做什么都是面乎乎的那是癌症体质**。大家白天用力做事，风风火火，晚上可以美美地睡一觉。这是恩典！我喜欢做工，为什么呢？做完工，我睡觉睡得香甜。我不仅喜欢干脑力活，也喜欢干体力活，这样脑袋好使，手还很巧。 我想这事决定了一个人是否真的相信耶稣基督是至宝。如果我们真的相信，能不竭力追求吗？或者你不竭力追求就吃亏了。后来我经常考一些人，如果生意能赚一百万，他们会怎么样？他们肯定好好干。如果能赚一千万呢？那肯定玩命干！我就在想为什么信主就不能好好玩命信呢？当作不值钱！ 所以今天我鼓励大家要确切地知道,实践也好，理论也好，大家继续仔细去观察，那些得着了生命当中的宝贝，认识了我主耶稣基督，然后立起了人生的标杆。得着了秘诀的最关键是有清晰的目标，我们是否竭力追求？**当你有了清晰的目标，又竭力追求，你不可能穷！而且祝福会随着你，喜乐会随着你，你做什么都兴盛！这是不得了的事情**！

今天我要带着大家找到永恒里的目标。如果人活着活着就死了，吹灯拔蜡，看来看去，不是这个人死了，就是那个死了。如果没有认识耶稣的话，我每天活着可难受了。在寻找到了以后，**保罗的目标就是耶稣基督**。这不是关乎到死了以后吹灯拔蜡的事，而是关乎到永恒里的荣耀冠冕。这不是一个能看到的事，要是看到了才知道就麻烦了。 今天我要告诉大家一件事，至少有一件事：**就是紧紧抓住永恒里的盼望和祝福，你会喜乐**！为什么呢？如果你把这个当做人生里很重要的一个目标，今生的很多事情就变得不太重要。所以这些年我一直跟大家讲要提升属灵的高度，开阔眼界和心胸，最后还是回到一个关键：你活着到底是为了什么？这是一个很哲学的问题。**人活着的秘诀最重要的就是有清晰的目标，这清晰的目标就是永恒里的目标**。

我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志，去竭力追求，因为这是神最好的恩典。想想看，当我们攀登到一个属灵层次，魔鬼不能攻击我们，只有我们攻击魔鬼的份，想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉，多好啊！过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠；拼命做工赚钱，但是最后却看不见祝福。 今天，我们开始竭力追求，开始攀登属灵的高峰，开始拥有这样的心志。感谢神，给我这样的恩典，给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶，但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家，就是要让大家去竭力追求，这是好得无比的！还有什么比这恩典更好？别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗，使我们散失了竭力追求的动力和心志**，结果活得很惨！ 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠，在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉，是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言，就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。

今天我们弟兄姐妹开始了解如何做医治释放，做一个总结就是要操练信心。《圣经》里面几个关键的医治释放的要素：**信心、教会。有了信心，在教会操练，成为神大能的军队，可以打击魔鬼仇敌，**然后我们在信心的道路上攀爬，一直爬到天父爱的花园，进到雅各神的殿，在我们整个信心的路上，要竭力攀升。有一些人他不知道，他以为一个初级的信心就可以打击魔鬼。其实不是，如果一个人的信心没有提升到一定的高度，他就还是处于被挨打的状态。 所以，我们身上的问题还有很多。到了什么程度才可以彻底打击魔鬼仇敌？**到了完全与耶稣基督合一的程度，打击魔鬼仇敌的力道就越来越强**，也就是信心有不同的层次。有很粗浅的层次，也可以对付一些鬼。当信心达到更高的层次，就可以对付更多的鬼。靠着圣灵竭力进入到完全，你的信心就跟耶稣基督的信心一样。被鬼搞得很惨的孩子，父亲带着他来到你面前的时候，就像来到耶稣面前一样，魔鬼就会被打的溃不成军。为什么？因为耶稣基督的信心和他属灵的高度非常高，所以我们当竭力攀登进入更高的属灵高度上。 所以基督耶稣的信仰不是“我已经明白了我得到了，而是一定要竭力进到完全的地步，在信心的操练中不断地提升，越来越厉害，越来越有能力，越来越有权柄，奉耶稣基督的名祝福大家！阿们！ &nbsp;

谁知道谁是被拣选的?谁也不知道，你真的知道吗?你也不知道，**但是你可以相信我就是神拣选的，这叫积极主动的信心**。 约瑟有没有怀疑过他的梦想呢?有，肯定有，跟我们都一样，都是肉身长的，里面会痛苦，然后他就常常提醒自己的梦，常常活在梦想当中，然后在梦想当中他就会觉得心里舒服一点。 昨天晚上我在服侍一个姐妹，她极其痛苦，她跟我讲，我就恢复了她里面的信心和梦想，结果怎么样？结果高兴了！她说：哎呀，我跟你说了一番话之后我觉得太奇妙了！好了！很开心，不痛苦了。 问题还是一样的问题，但心里的感觉却不一样了，是什么原因呢?是信心。你说信心是免费的，又是非常值钱的；盼望是免费的又是值钱的。所以弟兄姊妹们开始选择相信，选择盼望，因为神正在寻找这样的人。 我们所经历的一切都会成为塑造我们性格的机制，训练我们自己成为一个有性格的人，这个性格的关键就是异象、梦想和信心尤其是认识到负面的影响，一旦人相信这个负面的影响会对我未来产生很深远的影响就会痛苦。**人选择不痛苦，全是凭着信心**。 所以今天基督教的信仰的本质是以信为本，约瑟他老爸雅格，凭着信心走过来了，十四年的穷光蛋，用六年的时间积蓄了全部的财富，成为迦南地数一数二的富豪，就是咱们今天所说的富豪榜上的首富，所以这信心很了不得。

有几个数字，七是神的数字，六是魔鬼的数字，五是人的数字。按着数字说，五比六小，六比七小，但是五如果跟七连在一起，就是人和神连在一起，存心顺服，就会比魔鬼大，人一定可以靠着信靠神来胜过魔鬼。这种品格就是得胜的品格。

因为你信神，神就算你是个义人，什么时候你不信了，你就不是义人了，魔鬼就可以合法地来攻击你。所以，感谢神造了魔鬼，因为魔鬼让我们明白，我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说：我累了，我想歇一歇，我不想往前跑了，我就在这待着吧。你可以选择在原地待着，问题是你能待的住吗？所以，今天我们都要学会一个功课，就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力，拒绝成长，那就要接受管教了。管教这事很有意思，以色列是被亚述帝国灭了的，是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢？巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢？差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以，我们要知道，你生命的成长是关键，你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解，竭力追求多累啊？我告诉你，不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候，我们会享受我们所做的。但你不竭力追求，不尽心尽性尽力，你就无法享受。 活着为什么不享受呢？我琢磨明白了，就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好，那就麻烦了。真正活得好的，必须学会一件事，不要认为什么都是魔鬼的攻击，这不是应该有的一个态度，而是知道人应该怎么活才能活得好。

还有一个有意思的事情，两个不同的人身上，有同样的破口，这个人被魔鬼攻击了，那个人却没有。为什么呢？我们的神又定下了一个很有意思的事，要尽心尽性尽力爱主你的神。神为每个人准备了一把尺子，在每个人身上量的不一样，像橡皮筋似的。 比如说：我要是像我妈那样尽心尽性尽力，放到神为我定的尺子里，就不算尽心尽性尽力了。每个人的那把尺子是不一样的。我们当中天分差一些的弟兄姐妹，你也不用担心，你也可以做到尽心尽性尽力爱主你的神。有的人天分好一些，你就不能降低你的标准，你要按神要求你的，尽心尽性尽力爱主你的神。 不管神给你1000银子，2000银子，5000银子，你就别去问：为什么给我1000银子，却给别人2000，5000银子？神愿意怎么给就怎么给，我们要调整心态。怎么调整呢？就像你读大学，你尽力的程度不能跟那些读小学、幼儿园的比，你有多少能耐就尽多少力。 也有人会出现这样的情况，比如有一段时间，我们尽心尽性尽力的往前走，过了这段时间，就开始有点小懒惰。虽然人也参加聚会，但是心里面已经不是尽心尽性尽力了。这个时候神怎么让你成长呢？这时候魔鬼就会来戳你一把，再戳你一把，你觉得自己不行，然后赶紧悔改，就会学到功课。 我感谢神造了魔鬼，因为魔鬼经常来戳我，让我知道自己不行。这事真的很有意思，我发现魔鬼就在伏在门前，牠天天盯着我，手里还拿着摄像机，把我拍下来后拿到神那里控告我。 魔鬼控告我们的时候也说实话，但最后的决定权还是在神手里。如果神不许可，你的一根头发都不会掉下来，那你还怕什么呢？你就不用怕了，问题就解决了。那这算不算破口呢？破口是破口，但你也在尽心尽性尽力爱主你的神，神就会悦纳你。

随便活也是活，好好活也是活，怎样才能活的好呢？神早就把这事告诉我们了，我们的神是一个做新事的神，所以，我们要竭力追求更多的认识神，我们就会在神里面常常经历新事。每一次的突破都会带来生命的成长，每一次突破都会带来喜乐。 如果你长时间卡在一个地方，就会活得很沉闷，那本身就丧失了神荣耀的形象。所以人怎么样才能活的好？就是要竭力追求，尽心尽性尽力去爱神，然后要有命定，有使命，把活出神的荣耀这件事放在心坎上。 这个世代有一个很诡异的事情，就是人劳苦了大半辈子，50多岁，60多岁，终于退休了，现在还有的人40多岁就退休。他脑子里想什么呢？我终于退休了，那既然退休了，我可得好好享受人生。 其实退不退休不是关键，他们不知道做工的时候其实就是享受人生。有人拼命追求养老，一养就养出病来了，结果没多久就死了，这很诡异。养老却把人养死，工作的人却活得越来越兴盛。 我们当中有一些弟兄姐妹，就喜欢检查身体，检查完了以后这个细胞多了，那个细胞多了，这个超标那个超标，然后吓得半死。其实你不用管，我经常超标，拼命做工，结果什么事也没有。 如果你是这样的人，你停下来休息，整天吃喝玩乐，然后等死。我跟你讲，疾病就会发作，为什么？因为这是一种亏欠神荣耀的生活方式。 所以，今天我们都要开始对这些事有一个更加清楚的认识。怎么认识呢？就是人活着就要彰显神的荣耀，活出神的形象，就要成为别人的祝福，那就开始服侍这个世代。累不累？累！但是累的很喜乐，很健康。别相信魔鬼的攻击，只要相信神的话。

我们这些观念不断地建立起来的时候，就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊？我告诉你这不是累。做基督徒不得胜，很悲惨的样子才叫累，得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价，不得胜的基督徒为魔鬼付上代价，被魔鬼折磨个半死。所以做基督徒，读大学，做项目，都要学会有一种竭力追求的习惯。有一本书叫做《工匠精神》，说的就是竭力追求的精神。 今天我们基督徒在神的国里，如果不愿意竭力追求，实际上是一个极其悲哀的事情。为什么？因为耶稣基督为至宝，比作工匠也好，比作世上所有的事情也好，他都带着一个特别的属性。你在耶稣基督里所摆上的，都会使你得着极重无比永远的荣耀和奖赏。教会是耶稣基督的身体，是一群门徒组成的，绝对不是一群乌合之众组成。 **门徒，就是一群竭力进到完全，满有耶稣基督身量的人**。这样的人组合在一起一定会合一，魔鬼进到这样的教会一定会被践踏。来到我们当中的弟兄姐妹，一定会经历灵里的得胜，身上的问题，家族的问题都会经历一个接一个的翻转。 所以我们要知道，建立教会应该是拥有纯正的神学观念。这纯正的神学观念，一定是一部分一部分的建立起来。其中的一部分就是我今天所讲的，主耶稣要的是为命定付上代价，是竭力追求进到完全的门徒。

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )** 所以，不是说我信主了，我得救了，我死后就进天堂了。别等死了以后睁开眼睛，看见的是牛头马面。你可别怪我，我告诉你，活着的时候竭力追求，那是何等精彩的一生，这是我们信仰的核心体系。你仔细去读的时候，你会发现，保罗的书信里不断的提到这种观念，这种观念就是竭力追求。 这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(《腓立比书》 3:12-14 ) 我们信主必须回到《圣经》里，不是随随便便做一个基督徒。今天想读清华、北大，但是你到清华、北大随随便便，根本过不去。今天我们进到神的教会当中，都要比清华、北大更看重才行，所以我们要满有耶稣基督的身量。在《以弗所书》和《腓立比书》都清清楚楚的记载着这些事。弟兄姐妹问一下自己是否像耶稣，如果不像耶稣就要好好追求，免得你的手都摸到了宝贝却让宝贝跑掉了。

如果你是个聪明人会怎么办呢？你会不会竭力追求呢？今天弟兄姐妹，如果我们就这样信主就得着了这一些，如果我们竭力追求，那么我们得着的是何等丰盛的恩典呢？我想做神喜悦的人，得着极其丰盛的应许和极其丰盛的恩典。因为在神的应许当中，还有很多没有得着的。 你不要说好像找到了一个金矿，挖了一小块金子觉得自己得着了宝贝，那是傻啊！能不能做个聪明人？这地方是宝藏啊！就像阿里巴巴，芝麻开门，进去以后一看全是宝藏，出门的时候千万别忘了密码了。财宝带不出来最后不也是麻烦吗？ 我想今天我们都是得着财宝、得着宝贝的人，今天我们已经得着了一个人世间上天下地都找不到的财宝，找不到的宝藏，我们竭力挖掘，我们就能得着的越多。你说你这不是很功利吗？不是的，我很清醒啊！我要挖神的应许，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的。 我要说神啊，愿我这一生，都生活在你的殿中，瞻仰你的荣美。愿你所有的应许都成就在我的生命当中。也更希望我们当中的每一位弟兄姐妹，当属世界的体系和属神的体系在心里交织所产生困惑的时候，能够因着神的话，被彻底铲除，成为一个全新信靠神的人，在这世上活出神造我们时荣耀的形象。 愿神祝福大家！

《希伯来书》说：你们要竭力成长，竭力追求。所以我们要去重新认识、了解神的话，我们要重新了解华人神学命定神学的整个体系。千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西，这是很实在的。人想活得好，就得成长。 弟兄姐妹一定要知道，竭力追求的基督徒会活出神的应许。我们得到了神的很多应许，但还有很多神的应许没有在我们的身上成就，我们还是要竭力追求，那真的是一件很神奇的事儿！有一些人就以为我在追求神迹，我说：傻小子，你追求个试试！是不是？我是追求像耶稣。 正是因为我竭力认识神，竭力认识神属灵的知识，然后在属灵的知识上不断成长，才有神迹奇事随着啊！哪是追求神迹就能有神迹？ 有的人追求一个女孩子，追求了很长时间也没成为他的老婆呀！是不是？你喜欢别人，别人不喜欢你呀！有些人就说我很有信心，如果你真的有信心，就把信心用在竭力成长上。最近在我们当中，刮起了一股邪恶的黑暗权势的运动，这邪恶的黑暗权势在人的成长过程当中，释放了一大把的沮丧，魔鬼释放的信息很诡异，就是让大家认为自己不行。 昨天夜里我就在服侍一个姐妹，我问她：你睡大街了吗？她说没有。我说：你欠钱了吗？她说没有。两年前你欠钱的时候不沮丧，现在不欠钱了倒是沮丧了。两年前的状况真的很要命，但是当时都没问题，现在你应该成长呀。她说：我不行。我说：要不行的话，那你两年前就应该不行呀！你能从两年前走到现在，就不能从现在走到明年吗？明年就不能走到后年吗？这就是魔鬼释放了很多的谎言，让她认为自己不行。

什么叫得救了？谁也说不清楚，看他也不像个得救的样子。我们华人命定神学，叫竭力成长的神学体系。我们不会说我们已经得救了，得什么救？你要成长！为什么说我们要竭力成长？因为你要仔细读《圣经》的话，你会发现神的话是怎么说的呢？尤其是《希伯来书》中写得很清楚，要竭力成长。 我自己写了一本《希伯来书》的查经书，这是我自己写得最满意的一本，书名叫《竭力成长》，竭力成长是神的命令。你查考《圣经》就会发现，我们要不断地成长，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，听明白了吗？知道什么意思吗？就是要竭力成长，越来越像耶稣。 现在的很多教会哪管你像不像耶稣呀？如果你不像耶稣，你可以找一千一万个理由，为什么这个人在我的手中祷告没得医治？你也可以找一大堆的理由，你可以把这些东西全部合理化，但是却不能解决一个问题，就是是否我们像耶稣的问题。

我出了一本《希伯来书》的查经，叫《竭力进到完全》。因为希伯来书里面所讲的福音，绝对不是人死了以后可以进天堂。当我们仔细去读《希伯来书》，我们会看到这部书的主题是竭力进到完全。有的人就问，你这是恩典福音吗？我说不是。有恩典，没错，但这更是一个付代价的信仰，是竭力追求、竭力进到完全的信仰。 为什么呢？因为不竭力就不能进到应许之地，倒在旷野里的基督徒比比皆是。争战没有本事，赶鬼没有本事，赶牧师本事可大了。我可不想做可拉、大坍、亚比兰这样的人，我想进到应许之地。 神让我们明明的看见他的应许，是何等的信实。有一天我听了另外一个牧师讲的《希伯来书》的查经。我从头听到完，也没有听到他讲这一章的主题。他讲的都是他自己的那一套东西，好像跟这一章没有啥关系。人家是名牧，我也不敢瞎说，但是很多人喜欢听这种。我读书很清楚的知道自己在读什么，我一听就知道没有讲到这书的主题上。读不到神的心意里，能得到神的应许吗？很难的。

我一定要给大家一个观念，就是竭力追求的观念，竭力追求这事很重要，《圣经》说你要尽性尽意尽力爱主你的神。如果你爱主你的神，那你相信不相信神会使你像神？我们本来就有神荣耀的形象，基督为我们上十字架，又为我们受死埋葬，又从死里复活，然后从死里复活的能力降在我们身上，我们就只需要在信心里做一个决定，就是我要竭力追求！ 一个人之所以不竭力追求，是因为他不信，不信的人怎么可能竭力追求？不信的人怎么可能得着恩典？不信的人怎么可能像耶稣？基督徒不是得救了，然后等到死了就上天堂了。你如果活的像鬼一样，怎么可能回到耶稣那里去？我跟你讲，天上没有屌丝，天上都是像雅各一样的人，都是像亚伯拉罕一样的人，所以要有那种心志，就是我要紧紧抓住神，所以紧紧抓住神的人厉害了！ **在竭力追求的过程中，神的启示就会临到**。我付这些代价是因为我相信我的神，因为我相信我的神，神就一定会启示给我，因为《圣经》就是这么说的，神巴不得把他的灵倾倒下来，把他的奥秘启示给我们。我们就开始照着神的心意，做一个拥有神形象的人。

我鼓励弟兄姐妹一件事，今天我们追求的是一条竭力追求耶稣的路，所以，我写了一本关于医治释放的书，叫《像耶稣一样做医治释放》。 经文说： &gt; 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，（《以弗所书》4:13） &gt; 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。（《民数记》1:3） 我们一定要知道，竭力追求是神的话，我们要重新了解华人神学命定神学整个的体系，千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西，是很实在的。人想要成长，想活得好，我们一定要知道，竭力成长的基督徒会活出神的应许。虽然我们经历了神的很多应许，但还有很多应许没有成就在我们的身上。我们还是要竭力追求，那是很神奇的事儿！

华人命定神学，叫做竭力成长的神学，我们不会说我们已经得救了，我们会谨守遵行神的话，在新约《希伯来书》中写得很清楚，要竭力成长。我自己写了一本《希伯来书》查经书，这是我自己写得最满意的一本，书名叫《竭力成长》，竭力成长是神的命令。 查考《圣经》，我们会发现，我们要不断地成长，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，就是竭力成长，越来越像耶稣。如果你有一千一万个理由告诉我“我为什么不像耶稣”，就给自己一千一万个理由“为什么这个人在我的手中祷告没得医治”，不要给自己找一大堆儿的理由，把这些事情全部合理化，却不能解决一个的问题。 如果一个人不能长大、不能打仗，就不算数。旧约《民数记》中记载，20岁以外能打仗的有多少人，能打仗的才算数，今天基督徒如果你还不能够打属灵的仗，你不算数啊，不是什么人都算数。 今天如果你看到一个5加4等于8的基督徒，你闹不闹心啊。弟兄姐妹一定要知道，我们做基督徒的，认识耶和华的知识，要如同海水填满洋海一般，也就是说，我们认识神是无穷尽的，我们不能停留在耶稣基督的开端。 今天停留在耶稣基督开端的弟兄姐妹，我要刺激你一下，你听了以后可能不顺耳，那你的意思是我们都没得救呗，我不跟你讨论得救不得救，可能你的牧师教的是“一次得救永远得救”，但这不是《圣经》里记载的，我们都要从这个迷思中走出来。

撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。 讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。**讲闲话，是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大，他怎么变成这个样子的，我想是**神的灵在他身上**，使他变成这个样子，但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后，他说神啊，我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判，结果第二天老以利说神跟你说了什么呢，你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害，在这样的一个环境底下成长的过程当中，如果他把实话告诉老以利，知不知道很危险？知道。作为他的祭司，神透过撒母耳宣告对他的审判，**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后，老以利竟然没有把撒母耳怎么样，而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系，你不觉得很奇怪吗？其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗？ 一个人的心智，养成的习惯，天然的就形成，就算是神，透过撒母耳的嘴，宣告了对老以利家的审判，为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情？撒母耳里面有很多非常棒的东西，值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知，兴起了最忠心的祭司撒母耳，撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。

人让人讨厌的时候有很多种东西，但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼，每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思，他永远都知道自己的**位分**，知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**，不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度，都知道自己是谁，是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句，他就不知道自己是谁了，那很要命。

你做了这件事，你肯定是做给另外一个对不对？是不是？你做这件事你要向谁负责？我做这件事我做交给他，那我就要向他负责。 你做的这件事要交给谁？要向谁负责?我要在做事当中学会做人，这事做完以后那人满意不满意我必须知道。 很多人不会做人，他不知道人家要什么，可能就没想，不考虑别人的想法，我举个例子，我讲道我一定知道大家的领受如何；我带领大家敬拜，就要考查，到底他们的领受是什么?领受不行时，我要做些啥，到底怎样带动起来，也就是我带领大家做这件事，要考虑大家对这件事看法感觉如何。 我常常这样想，我有疏忽的时候，你要了解别人怎么想，当我遇到骗子的时候，我很清楚骗子是怎么想的，就很难上当，做人透过做事了解，所以，交给你的事你要有忠心，圣经让我们有忠心，对别人交给你的事有忠心，然后人就会对你有好印象，其实做人的层面非常多：

第二个聪明的地方叫做人。你要学习做人，我发现很多人他不会做人。这咋回事？这个做人这事啊，做人这是很有意思，做人这事非常有意思。你要学会做人，做事是硬技能，做人呢是软技能。 大家一定要知道，一个人必须拥有硬技能和软技能，硬技能和软技能。那硬技能是做事，软技能是做人。咱们就这么说啊，我就发现很多人他可能会做事但他不会做人，我给大家举一个例子： 那我有一个大表哥，我那大表哥不知道还活着没，和我妈岁数差不多。那他后来投奔我妈妈和我爸爸，那好多年前。那我爸爸就给他安排了一个工作，安排了一个工作在工地上干活。结果他和那些工人联合合伙起来搞人，搞谁呢?搞给他安排工作的那个人，跟他们一起对付。 那是你的恩人呐！人家给你安排了工作结果你和下面的人和他作对，这得……我是想不明白啊！你让我做这样的事我不知道怎么做啊！我真的不知道怎么做，但真的就是有这样的人，就是这样的人。后来我跟你讲那我爸老伤心了，老伤心了。 那你说他透过朋友给他介绍工作，结果过来跟他安排工作的人作对。这样的事多呀！很多！非常多！！ 那在教会里我帮助他，他跟我作对。那不帮助他，他跟他一起合伙起来和我作对。哥们好的搂个肩膀搂个脖。我就觉得这神了，太神了！就是要会做人！那做人是怎么做呢?你知道怎么做人吗?怎么会做人吗？你要确切的知道怎么做人。

眼力实际上是脑力的一个核心组成部分，眼睛和脑子连在一起，看到了却没看见，听到了却没听见。比如说，我们都看同样一本圣经，看了是看了，但是看不明白，听是听了，却听不明白。所以我想我要解决的眼力的问题，其实是我们一个人的核心竞争力的一个核心组成部分。如果眼力不断提升，一看这件事是是这么做，一看那个事是那么干。不但了解做这件事的目的，也了解这件事情的具体参数，如何去满足人的需要，同时也知道做这件事情的方法。这全是眼力，眼睛看见了，就思考，思考完了再看，看了再思考，然后去解决，这就是眼力。

今天我想和大家分享什么呢？分享训练人的眼光！眼光是怎么训练的？你问我今天怎么训练人的眼光？我想真的是有点难。那你问我真的知道如何训练人的眼光吗？我还在努力的尝试当中。你比如说我们在做装修，做装修的过程当中，其实我耗尽我很多心血，因为工人做的活你一眼不看着他们就做错，当然你请好的工人。我很庆幸ZH弟兄愿意为我们做装修的工作，他的报价也是最低的，内容是最多的，其实我们是很划算的。他请来的泥工、瓦匠和木工都相当不错，但是我在装空调的时候，我请了一个本地卖空调的人，他来给我装，那个闹心啊，整个装空调的过程相当闹心，闹心到什么程度呢？就是你明显看着不对，我本身是个空调的外行，我一看那东西不对，就这调那调，我就很感慨这些工人天天做空调的安装，怎么就看不到这些问题呢？所以我下决心，训练我们教会的全职同工和弟兄姐妹，在做事情的时候来看，我就把事情交给几个弟兄姐妹。让我们的弟兄姐妹去看看装的怎么样？下面有个橱，里面有网线，然后还有水管等，台面上有水盆，可以接过滤水，可以喝的滤水。上面打了一个橱，这个橱放路由器、交换机，然后把网线也都插上。那我就让你们看看有没有问题？大家看看，不知道，是不是没有门啊？我为什么这么说呢？我就希望他们能够看到那个网线怎么从底下一直走上去的？那从底下走上去中间有一个空档，那线就露在外面，走上去线不能裸露，否则太难看了，我说你看到什么了？想了半天。哦，对呀！也就是说我们必须有一个想法，透过这些事的过程中训练人的眼力，**一个人的眼力是训练出来的**。 上次我也在讲眼力，我讲到一个小女孩在新加坡读书，她来到我办公室把书架的书摆的整整齐齐，那我就觉得这小孩很厉害，没有人告诉她做什么，她就把这个事做了。这个事做了以后，我觉得这个小孩将来了不起，心里有活，眼里有事。很多人进进出出，什么也没看见。当一个人啊，他的眼睛是怎么训练呢？我就不知道了。有一个事，就是我的工作训练人，怎么训练呢？我告诉大家，就是带着大家做事，实际是眼睛、头脑这样的反应，这个眼睛看到的东西以后他脑袋的反应，那就是训练你的眼力，眼力还真的不是眼睛是脑子，脑子看见了这个东西之后直接的反应是什么？**我后来还发现训练这事可以总结成两句话**：**眼里有人**，**心里有事**。这句话我是跟谁学的呢？是跟我的一个同学，我们当中的一个小弟兄找工作，找到我这个同学的公司上班，上班以后，我这个同学就跟这个弟兄教导，眼里要有人，心里要有事。什么叫眼里有人？你看见老板了解他的问题是什么？他想要什么？然后心里有事看到这个状况就把事情理清了，我告诉你最笨的人就是自私的人，满脑子想的都是自己从来不考虑别人，别人的需要都不是他的需要，跟他一点关系也没有，很愚蠢！为什么没有眼力呢？没有眼力就是看见问题不知道是问题。比如说老板给他一个工作说，你把这个做了，结果他对老板说不行，五点钟我得搭班车，老板听了之后没说话，但心里想这小孩是个傻瓜蛋。你可不可以这么说，老板我五点钟赶班车但是我回家做可以吗？如果回家做不可以，那我留下做，你告诉我几点要，如果九点要，那我八点四十五一定给你。 眼里有人，眼睛看得见那个人，那个人他看到的就是自己的班车。**那么训练弟兄姐妹的眼力从哪儿开始呢？从你眼睛里头有人开始**。

什么叫心里有事？就是心里有进步的空间。我要把这个事那个事都做好，那不挺好吗？你比如说，小阳姐妹在这里住了一段时间。住在这里，就会需要冲个凉洗一洗，她就这么对付着，也没有人去关心这事儿。昨天我看见了以后，我就给装了一个喷头，那他们的想法是装一个热水器，安装水管就很复杂。那我把这个龙头一换，实际上也挺好，水也挺温乎的。所以，心里要有事儿，就是要有进步的空间。当我们牧养人的时候，是要让他有进步才行，不是让他成为一个宗教士，而是让他这个地方进步，那个地方进步，每天进步一点点。不是单单说哈利路亚说的很大声，光声音大，没有进步也不行。所以心里有事非常重要，就是每天进步一点点。每天进步一点点，心里有什么事儿呢？这个地方需要改进，但怎么改进我不知道，看哪看哪，啊，就这么改进，这不就是有眼力了吗？

眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的，我是借别人说的。心里要有事儿，就是我要解决什么问题。这是什么问题，那是什么问题？这个有没有问题？那个有没有问题，一看就知道。你比如说我最近回到新加坡，我们在新加坡的公司办公室，有点惨不忍睹，非常的乱。那你说我收拾的多好，我也不敢说是有多好。但之前照我的要求，也不是说是很难的事，真的不是很难的事。我打电话给HF弟兄的时候，还能说牧师对不起，其实我们尽力了。我们尽力了也没尽力，没尽力也尽力了，讲了半天，到底是尽力了还是没尽力。他们觉得他们看着挺好。但我觉得有事情才会有进步，这个地方进步一点，那个地方再进步一点，这个地方在规整一点，那个地方再规整一点，日积月累，慢慢就会好起来。

如果一个人他遇到的问题是三年的问题，三年除以一百万年，那三年的问题有多大？一丁点，一百分之零点零零一，如果你看到十万年，几千年的时间都是很小的，甚至几十年都是很小的，所以你就会把问题看扁了，如果你一旦看扁了你的压力就会消失了，但是如果你把你的问题拉回到今生，然后你看这个问题：我这辈子怎么活？那你就压力就大了。如果把这个它带到永恒里去这个问题就会变小，最后一个都没有垮掉。全都好好的，直到今天大家活着好好的，所以信心是解决压力管理的最高境界。 事物的大小跟它所处的空间的大小有关系，如果你处在一个无限大的空间里面，任何的一个东西都是极小的，如果分母无限大，再大的分子几千几万都是极小的事。所以**信心是压力管理的最高境界**。所以弟兄姐妹一定要学会分赐信心。如果你不会分赐信心你就很难。为什么那些人来到我们教会的网站得到喂养以后他的问题会变小，因为他得着的是信心。 我们再说一个：如果一个人的盼望产生正面的好的感觉，绝望就会产生负面的感觉，如果信心产生的是一个正面的感觉，不信就会产生负面的感觉，什么叫做不信？认为事情会垮掉，那是一个负面的信心，会很惨。

很多人成为我的粉丝，是因为我真的解决了他们的问题。**压力管理的最高境界就是信心**，或者是自己建造信心，或者是从别人那里领受得到信心，世上的学问都是从技术层面解决压力的问题。要相信我们的神是掌管宇宙万物的神，我这点事都不是事，**信心运作在属灵的世界，压力是从魔鬼的谎言来的，用信心胜过魔鬼就胜过里面的感觉**。 信心可以传到永远，信心是关乎很久以后的事情。如果你活的很辛苦，我说我带你走出房门，找个很黑暗的地方抬头往上看，看到漫天都是星斗，开始想几万年以后，看到永恒里去，你的问题会变小，我们的眼睛就看到眼前这点事，考大学没考好就跳楼了，目光很短，若看到永恒里去，是非常了不起的。

**压力是从属灵的世界来的，用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了**。你和我是永生上帝的儿女，谁能欺负你。神给亚伯拉罕的应许是咒诅你的他要受咒诅，祝福你的他要蒙祝福。如果你是这样的人就会了不起了：亚伯拉罕把四个王给灭了，把罗得给抢过来了，他只有三百一十八个壮士，但还是赢了，回来后很害怕，他就祷告，神就说你不要惧怕，我是你的盾牌，结果周围的人就不敢来打他。所以有神和没神的人解决压力的方法是不一样的，所以解决压力管理就要调节到信主的根基上，不信主，这些没用。 我说的这些是因为我们的神是又真又活的可以管事的，你信靠祂，心态调整好了就管用。我试过很多次，别人打我左脸我就给右脸，拿了我的外衣就把里衣给他，欺负神的儿女的人很惨的，**问题不在乎其他，而是在乎你是永生神的儿女，**在这个根基上就要学会管理感觉，如果是神的儿女但是有不信的心，就完了，耶稣来到世上一直批评门徒说是不信的人、小信的人。**信心加上身份，压力就可以管理了。** **信心能够产生平静安稳的感觉**，如果相信那个事不会垮掉，就不会有压力了，虽然每次都在走钢丝，但每次都过的去，你的信心就越来越强，**这就是圣经里说的本于信以至于信**。在信主上和管理压力的事上我常常走钢丝，从没掉下来过，有一次掉下来就中年危机了，掉到半截神又给我抓上来了，就开始建立教会，建立教会比做所有的事都爽，**有盼望有信心将来会更好，什么事都不会垮掉，神能够掌管，压力立刻消失**，有压力是没有信心没盼望。牧养就是建立信心，信心可以产生美好的感觉，没信心的人里面是痛苦的感觉，就算你给他建议，还是没有信心，你给的建议好像行又好像不行。因为都是在技术层面上来解决，但压力还是极大，有信心就解决问题了。

所以今天我们开始学会有信心，有盼望。这个信心和盼望又不用花钱，为什么不要呢？我相信将来我会更好，我相信将来神会供应我一切；我相信将来我可以不用去医院里躺着，相信就是一个选择，我有盼望我有信心，那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事，你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄，他跟我讲：他爸爸手里面有百十来万，不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说：如果我得了糖尿病二十万，如果得了心脏病二十万，如果还得了什么症几十万，一百万都不够，真是压力巨大，因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的，也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真，然后她就会产生压力，因为她认为我如果我不这么认真的去做，我会出事，其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯，但是你认真不能够变成压力呀！所以认真是认真，但是可以没有压力还是可以继续认真，所以在整个信心里面，不可能的事会成为可能。

我们教会有几个词一定要进到你的里面，第一个词叫：各从其类，第二个词叫：识别善恶。识别善恶会给你制造出很多的想法，直接败坏你的信心，因为识别善恶讲的是事实，你所面临的问题是事实，但是你的信心要大过于事实！认清压力的属灵本质，基本上一个人处在压力当中都是谎言，其实压力也是好的，如果你认为压力是不好的，你一定要从那个谎言里走出来，压力是不可能成长的，**压力是谎言欺骗，是邪灵的工作**，然后产生压力以后混乱的灵就会进来，混乱的灵进来、你就会更加的混乱，然后做就像无头苍蝇做的事情。

所以弟兄姐妹一定要知道我们的神是一个行神迹的神，如果我们的神是一个行神迹的神，什么压力也没有，约书亚在面对带领以色列人进迦南地这样的事情的时候非常的惧怕。神说：刚强壮胆不用惧怕，因为神要与你同在，你平生的日子断没有人可以站立在你的面前。**解决压力就是透过信心在属灵的层面上运作，这是最好的解决办法**。没有神的日子我真的不知道要怎么过。没有神就没有神迹，全都是人为的。如果真的要带三百万的以色列人过红海、过约旦河那真是很难想象的，开始知道压力的管理是个属灵的事。

你的眼力是脑子里蹦出来的，一个想法，一个意念。这个意念能够帮你发现很多问题，发现致命的短板，当你走在马路上，你感觉有车这你身边 ，其实没听到什么声音，但是你停住一看果然有车。这种灵里的眼力帮助我们规避了很多生死存亡的危险。但是很多时候我们没有刻意的训练，也没有妥善的保管好神给我们的属灵的财富，我们有一千两银子，我们埋在了地里没有用好。我们是个不称职的管家。 眼力是我们属灵的能力，能够帮助我们发现短板。怎么训练眼力呢？两个字，信心 ，在于信心的尝试，一定要多尝试，尝试能够给人两个锻炼，第一个属灵运用的熟悉程度，很多时候你教不了，就是熟练。比如骑自行车怎么教？骑着骑着就会了，属灵的感知要去运用，逼着自己去运用，逼着自己必须要发现问题在哪里，把自己放在这样的环境中敢于尝试。 比如我们最近征信的问题我们试验了很多办法，去不同的银行找不同的人问，今天就问到了。通过房地产代理人联系到懂得银行运作模式的专家。他说这个简单，第一这个是信用卡，在办理的时候没有告知，责任方在银行；其次十块钱是年费，没有通知，甚至欠费逾期也没有通知，最后这张卡还未经本人许可就注销了。这完全是银行的责任。打电话给客服，把情况一说，可以上报把不良记录注销，问题全部解决了。 发现这个问题是我们多次尝试的结果，我们不断的尝试，最终我们突然发现这个解决方式。非常神奇。第二点能够帮助我们积累经验，这个专家在电话里语气非常强烈的在跟客服讲这件事情，那跟你心平气和的讲哪个更有效的呢？肯定是这个专家。有些眼力比你的好的人做示范，你就仿照这些人尝试就去做，你就把自己灵里的肌肉训练得非常结实。这跟我跟大家前段时间分享的《圣灵的启示》很有关的话题，大家动起来、运用起来，敢于面对问题。

敢于承担责任，愿意去解决问题。肯定有风险，正是风险给我们了力量让我们去运用这些感知力，我们这些经常带人祷告的灵里的感知力超准！ 这就是我跟大家的分享，这世界是属灵的世界，我们运用的时候还要回到属灵层次，一个问题的翻转关键在于发现短板，发现短板的眼力是属灵的感知力，锻炼我们的感知力在于信心的尝试。鼓励大家用于、敢于去尝试，会帮你翻转很多生死存亡的问题。

《创世记》18章1-2节讲述，在幔利橡树那里，亚伯拉罕一眼就得知是神的使者来了。有的时候我们会感知到一些东西，这是我们灵里的感觉。例如，佳茹的孩子天爱，很多人喊她她不理，而妈妈一喊，她就笑了要抱抱。孩子是如何感知到自己的父母的呢？其实，这就是一种感觉。还有祷告，当你听一个人祷告久了，一听你就能听出来这是谁在祷告，一见面了感觉还很亲密。 很多人以为这是忽悠，但这真的就是感觉和启示。眼力是脑子里蹦出来的想法。这是可以可以训练的，这是神给我们的属灵的财富。 训练眼力的关键在于信心的尝试。牧师也说过，很多时候学校的网络有问题，牧师就在那里盯着图看，其实牧师已经进入管理层面了，从技术角度来讲还不如这些管理者，但是牧师一指说你去这里看看，果然这里有问题。这些人就觉得很神奇，你怎么知道的？牧师就说感觉，我眼力比你们好，很多人觉得你有诀窍，其实就是感觉，就是启示，

有一个名人，他曾经说过，现在很多年轻人，知道的东西很多，但是知道的很浅，大约一寸深，一里宽，什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**，使整个社会更加的明确，更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好，那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候，就很抓狂，**没有核心竞争力，你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子，因为那什么用都没有。 所以今天，我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士，我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是，如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话，你觉得哪个会更好呢？我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能，如果没有真本事，只靠忽悠，就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力，你必须认识市场**，如果你不知道市场需求，就随便建造自己的核心竞争力，是容易被市场淘汰的。

接下来我要问一个问题：眼力能不能训练？能否训练？怎么训练？------肯定可以。眼力是可以后天培养的。 JN姐妹：其实我小的时候，语文老师经常说我眼力不好，很多事情都看不出来。我从小学开始，我的语文老师，她就教我多观察。当我比较懂事一点的时候，有一次我爸爸给我讲了一件事情，他下面的员工做什么，他都看的到，比如说一个垃圾桶，上面已经满了垃圾，但还是会有员工一直往上丢垃圾，没有人管。但是他也看到每次都有一个员工把这些垃圾都倒出去了。 其实，不是你的事情而你却做了，那才真的就是算一个好员工。垃圾桶满了，他看不见吗？其实他看得见，只是他觉得这不是他的事情，和他不相干。这就是眼睛不是瞎子，心思是瞎子。

原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。 渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索，这比喻是这个意思（《马太福音》13:10-15）。比如耶稣说天国好比人撒网，一网拉上来把好的挑到器具里，把不好的丢掉（《马太福音》13:47-48），这是什么意思？然后你就慢慢揣摩了解，原来建立教会是把好的留在教会里，不好的丢掉。所以就开始学，开始有观察力了，观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢？从里面到外面，你是从里面开始所以这里面要改的话，这东西都改了。改变是从哪里来？**从心里改变**，心里不改变那真的是麻烦。

一个人小学之后就必须要进行技能的培训。有目标有方向的规划 美国很多孩子在十八九岁都是很高的软件高手， 通过学习的能力获得谋生的技能是关键 能力是在工作中训练出来的（CW弟兄EXCEL技能是在工作中训练出来的，自己从没专业的学习过） 一个人对于某项技能很成熟的信心（1，相信我能够做到，2.就算不会，依然相信自己能够做到 ） 销售的能力（相信自己能把销售做好） 成熟的信心是能力的关键

我们以前有句话叫做学好数理化，走遍全天下。其实还真不一定，你有很多其他东西可以学。学习不是从听课来的，是从读书来的。很多人以为学习我得去上学啊，这是最要命的谎言。那有一次我觉着HF弟兄传承我的最多。他听了我讲的他就不怎么去上课，他去读书。他读啊读啊，一考也都过了，最后也拿了大学毕业证。他学的也不差，真的不会差。 可是另外一个女孩儿呢，她就非得去上学，非得去上课，结果老师就在上课的过程当中讲到写简历不能超过两页。有一天她就过来说牧师，写简历不能超过两页。我说谁教你的？她说在课堂里老师教的。我说你真是好的没学着坏的学，是不是两页一点关系也没有。如果你洋洋洒洒写的内容非常的夯实，慷慨激昂，你写一百页也没关系是不是，人家愿意读啊。你写的干巴巴的，那玩意儿谁愿意读啊。这年到这年我干这个，这年到这年我干这个，你干啥跟读简历的人一点关系也没有。但是如果你写简历写得洋洋洒洒的，写的老精彩了，你简直就是天上掉下来的人才。他读完了以后喔，这个人我不面试我这一辈子都睡不着觉了。那就来面试你了不是吗？ 学习不是从上课听的，为什么我这么说？我曾经考察过，一个人天天上课然后不读书去考试，会过吗？不可能过。还有一个人他也不上课，但他自己看书，把材料给他，看对材料，然后去考试，会不会过，他会过的。一个人的能力在哪里？在于自学的能力。你比如说这个人，走上工作岗位，有多少时间是有课给你上的？没有多少机会是要上课的。走上工作岗位就在工作岗位上扑腾扑腾学是不是，一边看一边学，一边学一边弄，那很多的东西从哪学的？都是自己学的。也就是说自学的能力是你的核心竞争力，读书的能力是你的核心竞争力。读书、学习是你的核心竞争力，一定要知道。如果你常常读书，那你就厉害了。

**坚持就是信心。启动是信心，坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页，一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工，也失败了。即便全都失败了，他没有放弃，他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持，直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害，总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴，大家都觉得他很厉害，可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢？在阿里巴巴开头的那些年，很多人都说：阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等，都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说，其实我们还行啊，当别人说你不行的时候，你要有性格，你要能坚持下去，你要相信他行，那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应，就是信心。坚持下来就靠信心，就是单单的相信相信我行，每天进步一点点，积累下来就很厉害了。

我自己是一个有信心的人，我是一个很会坚持的人，我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格，就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持，并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲，讲完之后他们都很兴奋。为什么呢？因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO，有一个上海来的学生跳楼了，他的爸爸妈妈来到新加坡，然后就捧着一个骨灰盒回去了，大家还募捐了一些钱，可是人家连孩子都没有了，要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定，每年有新生入学的时候，我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼，你来找我，我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累，但我还是拿出了时间，也确实帮助了一些同学。2008年的时候，我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契，因为我看到很多中国孩子，你给他解决了一个问题，他又来新的问题，为什么？因为他们思维上有很多的垃圾需要调整，需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的，各种问题特别多。我就一边工作一边做义工，其实很辛苦，尤其是工作和服侍有冲突的时候，我压力相当大，但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助，这么多人被兴起来，我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点，我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛，讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候，就我一个人在那儿干，要人没人，要钱没钱，那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走，那是相当的艰难，现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱，就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中，信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好，我相信改变会更好，我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢？其实还不够好，我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变，每一次都在进步，结果就走到了今天。今天这样挺好，但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累，但是还是很享受这样的生活。

进入一个人心思意念改变的阶段，从恶习中释放出来，陶造成一个创造的人，不管是还是农民，不需要干很多事情，只要把一件事做好，就可以赚钱了。比如淘宝上很小的东西，但是很有用，你卖一万个不是一万块吗？你卖十万个不是十万块了吗？其实脱贫这件事不难，难在人的改变。 创造是基督徒的必须拥有的一个素质，就是不断更新，不断提升，不断调整，永无止境。尤其是今天这个时代，跑的慢就完了。给钱不是解决问题的办法，改变人的心思意念才是办法，那就是教育，教育可以塑造一个人。从今天开始养成创造的习惯，那很厉害的。

我们里面的心思意念非常重要。其实如果我们里面说，我从这个木头上面走过去，掉下去我就会摔死，你就会害怕。其实根本不会掉下去，但是你里面告诉你，我会掉下去，你就不能过去。但是如果你里面说，我肯定可以过去，噈就走过去了。**害怕可以瘫痪我们的能力。就是我们的感觉会限制我们的能力。但是如果我们改变我们的心思意念，我们的能力才能够释放出来，这就是关键**。所以今天我们弟兄姐妹要对错觉、不好的感觉是从错误的心思意念来的这件事情，有一个深刻的认识。 1981年7月份，我考大学。五月份我妈去医院检查，得了癌症。当时的状况，我也很难过。那我妈妈在医院里头检查出是癌症之后，躺在床上完全不能动了，在医院躺了两天。后来医生说检查报告整错了，是那个人得癌症不是我妈得癌症。我妈从床上呲溜一下就爬起来了，下地就打了两床麻将，啥事没有了。所以据说那癌症患者有一大半是被吓死的。 我曾经讲过一个故事，有一个巫婆路过一个城市，告诉一个人说城里明天会死一个人，一个人。结果那个人进到城里，就说明天会死一个人。结果第二天那个城死了300多个。然后那个人就说唉，不是说死一个吗？怎么死了这么多个？那个巫婆就说那些人是被吓死的。那些人就以为是他自己，结果就被吓死了。所以你想这些人本来是不该死的，结果是被吓死的。

我说疼就疼，不疼就不疼，你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥，我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉，他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来，然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少，他说好了一大半儿，我说你看你这个语言，这种心思意念里面的语言就很要命，“还没好”的语言，还是说“好了大半儿”，这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命，所以从肉身来的感觉都是错觉，就算是那个感觉再真实，你可以把它干掉，你可以透过你的意志力把它干掉，这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。

信心可以支取神的能力，要知道怎么说的吗？信的人必有神迹奇事随着！就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了！信心可以支取神的能力，但是在这个世界上，其实有信心的人不多呀，如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了，信心可以支取神的能力！有的时候我就在想，这信心怎么就可以支取神的能力呢？这原因很简单，神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生，你过去那前半生如果不是个有信心的人，今天一定是一个败坏的状态，干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天，随时随地点个外卖啊，都挺厉害的，也能活着，但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样，你妈不希望你这样，你自己也不希望自己这样，但是做起来的事，他就做出这个样子来了。为啥？原因很简单，就是信心！为什么？因为人的信心常常是建立在自己的身上，然后自己又半桶水，半斤八两就那样，所以整吧整吧就没信心了。

但是今天我要告诉你，你的信心可以建立在神的身上。你说：老师，我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候，就像愚公，你一点一点地蛄蛹，一撬一撬地挖，一撬一撬地搞。那没关系，你什么时候能看见那山能挖完呢？看不见。但是人家愚公继续挖，不断地在挖。为啥？因为他知道神的能力可以被彰显出来，这座山就被挪走！今天咱们当中翻转的弟兄姐妹，哪一个是一刻钟翻转的？都不是，都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀？都是信心的较量。所以从一个啥都不会，一直到能够支撑起一个企业，那可不是信心吗？他不是说从小是学霸，后来怎么样，他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候，我一看真好，他说：老师，你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的，那当然了。怎么成长过来的？那是信心！我感谢神，这是一个有性格的人，这是个有信心的人，只要我常常把信心给他，他就坚持，一开始凭着奄奄一息的信心走到今天，我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少？老些个了！比如说像我们当中有一个人，以前那懒啊，外面还欠债，干啥啥不行，现在虽然懒的毛病还有那么点，经常泛滥，但是人家现在有积蓄了，业绩做得也不错了。为啥？那都是因着信心可以支取神的能力！那这个事跟主动学习有什么关系？

当然了，虽然有了这五招，具体实施的时候差距还是有点大。但我想，经过你不断地操练，这五招你用得越来越娴熟，你就养成了新的习惯。你养成了新的习惯，从此以后虽然难受，你也不顺着难受的感觉；虽然没有方法，你总能找对方法；虽然没有信心，你总能够得着信心；虽然没有资源，你总能够创造资源。这回好好地塑造自己，当你在别人的事上有忠心，神就把你自己的东西给你。这句话太深了，为啥？你在解决别人的问题上你很忠心，不断地操练，你就是一个实践信心的人，神就会把你自己的东西给你。 大家知道那为什么会这样吗？不知道吧。人这东西很奇怪，如果让你拿别人的一百万去学投资，那你胆儿可大了。如果那一百万是你自己的钱，你操练投资，你发现那一百万如果没了，那可闹心了。有没有这种感觉？也就是说，你如果拿别人的一百万去投资，你就放得开手脚，拿自己的一百万去投资，你就放不开手脚，所以你要不断地操练，在别人的事上操练。如果你在别人的店里打工，你就好好地干，在别人的事上有忠心，干着干着神就把你自己的那个店给你了，就把你自己的东西给你。你在神的事情上有忠心，神就把你自己的东西也给你，这逻辑可好了！ 你把神给你的钱，造！一锭银子使劲干，使劲造，探索、学习，不断地了解，结果神就把那两锭银子给你了。然后拿这两锭银子，干！造！因为是神给的，白来的，结果就四锭银子了，又加一锭就五锭银子了，五锭银子再一干，就十锭银子了。弟兄姐妹，不断地操练啊，操练信心，在信心上不断地成长，在主动学习的过程当中你会看见极丰厚的回报！这是新年除夕夜和初一给大家最好的礼物。 愿神祝福大家！

弟兄姐妹，咱们要知道，是什么东西使我们得着恩典、得着耶稣基督的能力？不是我们有什么好行为，不是我们做得够好或不够好，也不是我们在神面前能给他点什么，就是因为我们里面有信心。使徒保罗的福音和耶稣基督的福音，是能够支取神的能力的，神的能力会在我们的信心上被释放出来。 很多人就跟我纠缠这些文字游戏，他们说：神的权能，是大有能力的，可以托住宇宙万有，还需要你的信心把神的能力释放出来吗？我说这脑袋真奇葩，我不是说神没有能力，而是神的能力在我们身上得到释放。 大家琢磨一下，本来神的能力都在那里，从来都没少过，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是问题是你身上有病，怎么能够把神的能力释放到你身上呢？在世上我们想办些事儿，需要拿着表格左一个右一个的机关部门去审核和盖章，很麻烦的，辛苦啊！但神不需要我们一层一层地去得到批准，只要我们信就行！ 我们一直感觉是神好像是很小气，人得救需要一层一层的批准，这些错误的教导，就让人觉得医治是一件非常困难的事。但在耶稣那里，这实际上是非常简单的事，一个章都不需要盖，听得懂吗？我们心里头相信，就可以把神的能力给吸引出来，吸到你的身上，你就得了医治，是你的信救了你。我对这些东西了解的比较多，因为我常常实践“你的信救了你"这件事。

这事太神奇了，这个故事讲的是个非常重要的一个观念。耶稣说：有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去。也就是说耶稣身上的能力并没有经过耶稣的许可就出去了！患血漏的病人因着她的信心，就把耶稣身上能力给吸进去了。她没经过耶稣的同意，怎么就把耶稣的能力给吸进去了？女人看到事情瞒不住了，就战战兢兢来到耶稣的面前，把事情全告诉他。后来耶稣说：你的信救了你，平平安安的回去吧，你的病痊癒了。 我讲的主题是“你的信救了你"，我们神的恩典有多大？我们只要信，神的能力就在那里预备好了。所以说我们的信救了我们，只要我们信就能救了我们。救恩、得救这些字大家仔细留意，救了你是什么意思？她的病好了就叫救了他，如果她病没好，就叫救了她吗？那不叫救了她，如果一摸，血漏更严重了，一摸，问题更大了，那就麻烦了。

有一天耶稣往一个人家里去，因为他家有人要死了，病得很重，结果路过一个地方的时候，有一个女人患了血漏病，这女人就在想，只要我摸耶稣的衣裳，我就必痊愈，她就挤了过去，结果就真的摸了一下耶稣的衣裳，之后耶稣身上的能力就从耶稣里头出去了，其实耶稣能感觉到能力出去，但是耶稣并没有允许这能力出去。 **有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。（《马可福音》5:25-29）** **耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？门徒对他说：你看众人拥挤你，还说：谁摸我吗？耶稣周围观看，要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的灾病痊癒了。（《马可福音》5:30-34）**

其实呀，人活着的时候，有的时候她不是你自己的妈，也不是你爸，其实不知道是个啥东西住在他里头。也就是说人的这个身体是个躯壳，住在里面的是什么灵，说话的就是什么灵。这时候我就猜想，很多人死之前实际上他的灵已经被掳走了，那个活着的躯壳和里面说话的那个东西已经不是你的亲人了。你知道有一些老人在临去世之前就糊涂了，连自己的家人都不认识了！孩子问她，你知道我是谁吗？你是路边卖爆米花的，就开始瞎说了。 今天大家如果看过人弥留之际的，很多时候都说不清那个是谁啊！也就是说人活着这件事跟灵界是紧密相关的。当人的身体某个地方莫名其妙的抖动抽搐，看过有些人脸一整就抖一下，或者人的脖子或者腿，有时候那个肌肉自己还莫名其妙地跳。什么灵住到那里，那地方就会有一些异常的变化。要么那块儿肌肉僵硬，要么抖动，反正就是难受不太对劲。 这就让我想起来了让人活着的乃是灵。这话很好，那人的灵住在哪里呢，住在人心里。我们很难理解心脏这个构造，心脏按说就是水泵，把血液循环来循环去。心脏一停止跳动，人就死了。那心脏这块的肌肉为什么会动呢？能理解吗？是什么使心脏在有规律地跳动呢？我个人的猜想是灵！ 人的灵住在心脏里，心脏的跳动是灵带动起来的，这也只是一个猜想啊！所以人的灵一离开身体，心脏就停止跳动。为什么我这么猜呢？后来我发现有一些灵住在人的肌肉里面，肌肉就会动。

所以，今天我们开始了解一件事，我们人一生都得信靠祂。什么时候开始翘尾巴，什么时候觉得了不起，什么时候觉得自己挺好，包括我自己，什么时候就开始要掉到属世界体系里了。其实我们有什么可夸的呢，要夸的话就夸我们的主耶稣基督罢了，今天我们一定要知道，不但使徒彼得，使徒保罗也是一样。所以，我们一生一世都需要神哪。 今天，我们是不是要开始更多的除去属世界的体系，更何况我们在除去属世界体系的过程，有的时候就像股票市场，一下子跌下来，这也很正常。今天，我们就开始不断的竭力追求，追求到什么程度呢，追求到像耶稣。今天我问大家，我们服侍过谁？我们服侍的人是不是很少啊，都是个问题啊。我们对自己的事可用心了，一服侍别人，完了就不用心了，这样的人多啊。所以，我们真的需要竭力追求成长。 我不给你一个绝对的标准，但是你得成长，你不能出溜出溜回去走回头路，所以我们要更加渴慕的寻求。我们当中得医治的，就像刚才后背有钢筋的，头上有东西的，耳朵里有响声的，那都是属灵的经历，别好了就忘了。人就是这样，稍微一好马上去爱世界，神刚刚医治我们，然后马上就忘了，这是很愚蠢的。有人说腹部好了，打哈欠也松开了，胸口有点紧但还好，有人说头松开了，及时打字通知我是个很好的习惯。所以，今天开始渴望神的荣耀。如果一个人在世上活着活着就死了，没有永生，没有荣耀，只有劳苦愁烦，你说这不是个悲剧嘛。好不好，今天就从这个里头走出来。今天就祷告到这里，愿神祝福大家！

我告诉你：就是在这个年代，神要兴起一大批像保罗的人，兴起一大批像耶稣的人！我告诉你：神要兴起像亚伯拉罕、以撒、雅各，还有先知。众天使听到我们在这里这样的立志，立志寻求神、立志信靠神，天使在天上都要为我们欢呼！这个年代，找理由的人很多，找借口的人很多，但是想竭力谨守遵行神话的人不多！我们就是要做这样的人！ 我们就是要做这样的人，多还是不多不要紧，就算没有人跟我，我仍然要跟随耶稣！这是我的性格，我感谢神，祂太信实了。该祝福的，祂就祝福；该咒诅的，祂就咒诅！轮到我们的都叫做活该！但是神有丰盛的恩典怜悯，今天再次悔改在神的面前。我告诉你，你必得医治！不要以为自己做得不错，有一些弟兄姐妹在我们当中，怎么弄都不行啊，所以我就说一些气话，我说，你真的不太适合在我们当中啊！

我今天就挑战大家一个问题：你到底为什么活着？你说，我是有命定的。我见过很多人都说自己有命定，但我真的看不出他的命定是什么？他的命定就是他要得医治，但那是命定吗？神的要求是什么呢？神的要求到底是什么？ 我们不能停止成长啊！我们过去以为谨守遵行了，我们过去竭力追求了，今天就可以停下来了？好，我们可以停下来，但是神不会停下来。神巴不得我们天天悔改，天天成长，天天改掉自己的恶习。 我的心常常伤痛，我所看到的，让我难过的事情就是人不知道耶稣基督是至宝，不知道我们一辈子要竭力追求，不知道我们需要谨守遵行。 只要你很想谨守遵行，神就一定会加添力量给你去谨守遵行。讲借口，这不是借口是什么？无论哪个年代，没有人能够谨守遵行神的话。今天就挑战大家，我们有没有竭力追求去做到谨守遵行？

神给了我们足够的恩典，但是我们真的当做恩典吗？白白得来，就希望能够白白得来，现在神要让你学功课，难道你不知道吗？我们真的有命定吗？我们真的知道为什么活着吗？我们真的知道自己爱神还是不爱神吗？我们真的吃够猪食了没有？是不是得沦落到吃猪食才肯悔改？为什么要愚昧呢？为什么要无知呢？为什么要把鬼的话当做神的话来信靠呢？ 好！就算是历世历代都没有谨守遵行祂话的人，但是在这个时代，我们定意要做一个谨守遵行祂话的人！阿们吗？神啊，算我一个。我就是要谨守遵行，神啊，当我做不到的时候，加添力量给我！就算是流血、流汗、流泪，我也要谨守遵行！因为神的话就是这么说的。我过去为自己而活，我今天不再为自己而活。我过去活在咒诅当中，今天我要活在祝福当中！ 过去我体贴肉体、我爱世界、我被魔鬼欺骗，但是今天，神要在我身上做工，难道神不是赐恩典的神吗？难道我不应该竭力的追求，竭力的进到完全吗？《圣经》是说：我们要竭力进到完全，长成满有耶稣基督的身量吗？你停留在很low很low很low的层次，很低很低很低的层次还满口胡说，还把这些鬼话当做神的话，你不遭点罪能改吗？ 我说这话不是希望我得着什么益处，是希望我们大家包括我在内，都多多得着神的恩典！多多得着这福音的好处，真理能够让你得自由，真理才能够让你得自由啊！弟兄姐妹，不是某一位大师为你祷告，包括我，我什么也不是，我是个无用的仆人。今天我就会带着大家祷告，一个月下来，差不多有三分之一的时间是我带着大家祷告，不是吗？ 你要怎样为你祷告？我单独打电话给你，带你祷告？我说句实话，你真的配吗？虽然我愿意，但是我们得问问自己：我凭什么呀？我说点难听的话你受得了吗？说这话的人你可以回应我，今天什么东西都不算数，如果你真的信靠神，你就会谨守遵行，甘心乐意的谨守遵行。神的话叫我们得以完全，神要恢复那本来造我们应该有的形像！ 就算是我们有一千一万个理由可以活在很低很低的层次，神的话仍然也不改变，神仍然巴不得我们开始像祂，今天我狠狠地尅了我们那个姐妹，她很开心，她开始做一个有骨气的人，开始有志向，开始不再畏难，开始不再找借口，开始恢复，靠着圣灵的大能，不断地恢复神造她的那个荣美形像！

我说，你能不能效法一下保罗，效法一下耶稣？她说那很遥远。我说，你能不能效法我，做一个有性格的人？她说，我做不到。那就竭力追求做到呀！能不能做一个有性格的人？能不能做一个刚强的人呢？我做不到，但我很努力的去做呀！是不是？ 我的性格，她没有传承，却传承了一大堆的理由和借口。要么张口瞎说，要么就甩锅给这个世代，能甩的都甩，跟爱她的人抬杠、纠缠、讲道理，讲理由那是一大堆。 传承我的性格，竭力追求爱神！这样的人真的太少了，看到的全是屌丝逻辑，那一辈子不是个悲剧吗？今天弟兄姐妹想不想一辈子活在一个悲剧里呀？一辈子想不想成就一个悲剧呀？如果不想，跟我一起来奔跑主耶稣为我们开辟的这条道路。不要把主耶稣的宝血当作抹布，而是说我做不到，靠着我们的主耶稣就一定能够做到。 “无论哪个年代，没有人能够谨守遵行”，这叫什么话？这叫鬼话。“如果以这个为标准，那每个人都要受咒诅”真的是这么说的吗？愿这话成就在相信这话的人身上！

弟兄姐妹，开始收拾收拾我们里面的信心，我们的神一而再，再而三的告诉我们谨守遵行！谨守遵行！谨守遵行！谨守遵行！难道神说的话是放屁吗？ 《圣经》有没有好好读呢？我们难道要跟神较劲吗？如果要跟神较劲，就较劲在咱们的信心上。我们虽然做不到，但是神一定可以使我做得到！我今天虽然做得不好，但是神啊，你希望我能够做得更好！这是我的性格。弟兄姐妹如果你能够传承我的性格，没有魔鬼可以在你身上做败坏的工作！就算是做了也要把牠踩在脚底下！ 我活着，是靠神口里所出的一切话。还有相信着鬼话的，我说句老实话，这里不太适合你。我今天说得稍微重一点，在我们当中这么久，你还是带着自己那一套，我鼓励你，你还是自己去建造一间教会，自己最满意吧！ 前两天我曾经服侍的一个姐妹，爱世界爱到腰椎间盘，全是老马的逻辑体系。给自己找好多借口和理由，但是她躺在床上的时候，我在老远老远的地方都能感觉到疼，非常辛苦！她的牧者花了大量时间来服侍她。 我巴不得我们当中每个弟兄姐妹，因着你的牧者花在你身上服侍的时间，你被感动。不是跟你的牧者识别善恶，不是跟你的牧者挑三拣四，而是因着这样的服侍被感动，也愿意效法神，奔跑耶稣的路。 这个世代跟我一起祷告的弟兄姐妹，可以流泪，可以流汗，但是就是要谨守遵行神的话。就是要谨守遵行神的话，不是神搞错了，而是我搞错了。常常以为自己没整对，为什么非得固执在不是道理的道理上呢？为什么非要把自己的话当作神的话来信靠呢？我说这话不是因为别的，是因为看见你们遭罪、受苦、难受，还要继续难受下去吗？

他的论述是，无论是哪个年代，没有人能够完全谨守遵行神的话，如果以这个为标准，那每个人都要受咒诅。所以才要基督为我们受咒诅，赎出我们脱离律法的咒诅，领受救赎的恩典靠的是信心，不是行为。这福音本是神的大能要救一切相信的。我是这样想的不一定对，刘老师是什么意思呢？ 他说，我觉得离主题越来越远了。 其实一点也不远，这是一个很好的问题。他所有的这些困惑，我相信很多人都有。这种论调：无论是哪个年代，都没有人能够谨守遵行神的话。难道这就让我们不竭力追求了吗？

今天我就挑战一下我们当中所有的弟兄姐妹，你谨守遵行了没？你没有。那你有没有努力谨守遵行呢？如果我们努力谨守遵行的话，我们早就得着医治的恩典了！ 神不是要降灾祸，神是要赐恩典给我们。但是我们把耶稣基督的宝血当做抹布，想擦一下就擦一下，这话能这样说吗？无论哪个年代，没有人能够谨守遵行神的话，难道神在做一件很虚谎的事吗？如果以这个为标准，每个人都被咒诅，所以才需要基督为我们受咒诅。这逻辑对吗？如果这逻辑对的话，那保罗的书信不是白写了吗？ 据说我们当中还有一些人觉得，保罗说的不一定对。那你干脆说耶稣说的不一定对，多好啊！所以今天我把这个话再次说清楚，我们真的有谨守遵行吗？

录音文字稿 大家好！ 也许今天你的心情不错。我们一直在传递你要活得好的观念！人为什么活不好呢？人常常很愚昧，做错误的选择。所以我巴不得我们的弟兄姐妹能够做正确的选择。我不想忽悠，就算是忽悠，我也想把你变成一个聪明人。当然，那不是我的工作，那是神的工作。但是人常常做错误的选择和愚昧的选择。 我也很诧异，怎么有这么多愚昧的人。人要愚昧，有什么东西能帮助你呢？有一个人给我发信息，问我问题。大家知道吗？医治你的不是我，是神。因为我常常讲凡我所祷告的都得了医治，他就很希望我为他祷告。其实他的小牧者带他祷告，他很多的病都一个一个好了。 但是还有一些没好，很多人就为自己找一大堆的借口。

说这话的人，想都不用想，借口一大堆。真的是这样吗？无论是哪个年代？你活过哪个年代？你活过那些年代吗？这不是瞎说吗？纯粹的瞎说。 就算无论哪个年代都没有，今天我们就要做谨守遵行神话的人。就算是做不到，我也要竭力追求！喜欢找借口的，就照着你所相信的去活吧！ 今天我们弟兄姐妹，我再次挑战大家：你祝福过谁？你服侍过谁？你释放过谁？你真的有命定吗？你真的有追求吗？你真的有照着神的话去做吗？你如果做不到，你有追求去做吗？ 今天所有的弟兄姐妹，凡是有病的，我告诉你：神还不满意呀！我们对自己都太满意了，是不是？我为什么这么大的火，说话这么难听？我刚刚服侍完一个非常愚蠢的姐妹，她给自己找的理由一大堆，这个、那个；这个、那个全是理由，我真的是很辛苦！

但是今天我得打击一下你的积极性，我代替不了神！我们当中还有很多人很有意思：刘牧师教的这个我接受，那个我不接受；这个我认同，那个我不认同。今天我们真的悔改了吗？没改。我们还是活在识别善恶当中啊！你可以跟我解释一千一万，我接受你的解释，但是我告诉你，所有的咒诅都是从神来的。你信不信？ 你可以跟我争论，我绝对不剥夺你争论的权利。你可以争论，但是我可以不接这个茬，能争论出什么来呢，你有你的理。我没有理，我常常认为我搞错了，我常常认为我还有很多地方要改。但是，咱们弟兄姐妹仔细问一下自己：我们改得怎么样？我知道，你可能认为我带你祷告一下病就好了。但问题是你得知道病从哪来呀？ 《圣经》是写给信主的人的，信主的人的问题比较难解决。但是人家跟我争论说，那不是。他的原话是，你能不能解释一下《申命记》里的咒诅是给信主的人的，还是不信主的人的？《申命记》讲了违背神的律法要受咒诅。可是《加拉太书》3章13节也给我们讲了，基督为我们已经受了咒诅，救赎出我们脱离律法的咒诅。那在新约里有没有讲，我们可以不谨守遵行神的话呢？在新约里不谨守遵行神的话，受不受咒诅？

今天我就特意借着他所问的问题来回答他，也让大家听一听。假如你想寻求一个大师带你祷告让你好，如果那个刚好是从神来的，就算是耶稣亲自来为你整也整不好。你说，那你太小瞧耶稣了，你怎么知道耶稣来整不好呢？其实原因是人不悔改呀！ 耶稣基督的福音是给悔改的人的，不是给找大师的人的。我们要确切的知道一件事，你所经历的，也包括我，叫活该呀！所以我常常难受，我听到的都是要找大师，他们把所有的劲头都用在自己得医治上。 你真的要确切知道，你的病是从神来的。就算是我为你祷告，我也代替不了神！我们要悔改，我们骨子里有多少的识别善恶呀！识别善恶能不受刑罚吗？所以我答应为他祷告。

白白得来的白白给出去，阿们！竭力进到完全，像耶稣一样。白白的给出去，把我们的生命完全的献上。很多人一直在考察我，怀疑我是不是骗钱的。他们完全想不到世上还会有像我们这样的人，就是白白的给出去。神多好啊，钱算什么，跟神比起来，什么也做不了，神看美元就像冥纸啊。我们觉得美元很好，那其实不是，神才是宝贝啊！ 这时候就举起你的手，跟我一起来祷告，我讲一句大家跟着我来讲一句： 主耶稣，我就是要像你！我奉耶稣基督的名宣告，主在万民当中拣选我，塑造我，使我更想祂！我奉耶稣基督的名宣告，神在我身上美好的旨意要成就，神在我身上美好的计划要成就，我奉耶稣基督的名，神也必使我像祂，因为这是神美好的旨意。我奉耶稣基督的名，一切拦阻我像耶稣的黑暗权势都要退下去，我要竭力追求得着命定，不再苟且活着。 我奉耶稣基督的名宣告，我不再苟且活着！今天我要得胜，今天我要得胜，今天我要竭力追求，神也必使我得胜！神也必使我像祂！神必使我看见祂的荣耀！2021年是一个充满神迹奇事的一年，2021年是我的生命经历极大成长和翻转的一年。2021年是我的梦想成就的一年！我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，退下去！身体要完全松开！ 我奉耶稣基督的名，今天我要兴盛！我要活出神在我身上的美好旨意。没有任何人，没有任何事可以拦阻我活出神的荣耀。我要竭力追求进到完全。我奉耶稣基督的名宣告，没有任何人能拦阻神的旨意成就，没有任何人能拦阻神的计划成就。神必成就美好的计划在我的身上！我奉耶稣基督的名祷告，阿们！

在2021年来临之际，这是一个信心的宣告。神必凭着我所信的成就。记住，你信什么，神就会为你成就什么，神就是这样的神。离开耶稣基督道理的开端，竭力进到完全！像亚伯拉罕持守命定，不再苟且活着！神要成就美好的计划！ 你相信神吗？你告诉神，神哪，你是信实的神！你必成就一切，超过我所求所想的。开始愿意，只要你愿意，神就愿意拯救！只要你愿意，神就愿意！我告诉你，我们的神常常热脸贴冷屁股！我们缺少热情，我们缺少信心，我们缺少对神的回应！你听听这话，神说：你回转向我，我就回转向你！我们的神对我们不离不弃！我们的神天天期盼着我们回转向祂。今天我们终于回转向祂，祂就回转向我们！过去所有的一切耶稣基督用祂的宝血已经涂抹，这是何等的恩典！ 神曾经问我：“你愿意把自己献上给我吗？”我说：“我愿意！我愿意！”今天的确有很多人不理解我的服侍，因为我的服侍有点硬核！因为我绝不妥协！神的话怎么说，我们就怎么做！所以很多人不理解，但我理解他们。有的人遇到困难了，就来考察我。一而再再而三的问我，我理解他们，我也不怪他们怀疑我服侍的动机。很正常，人家凭什么相信我呢。

我们当中有些人刚刚信主，就兴奋的说，我已经有了圣灵了就很满足，却不知道那仅仅是一个桶底，仅仅是一粒渣而已。这是一个迷思，今天我们不能满足于此啊。那什么人会释放这个迷思呢？我相信这个迷思跟撒旦释放的谎言紧密相关。其实，撒旦就是不希望人能像耶稣，撒旦不希望人做耶稣所做的。 其实，这个时代我不知道是不是我最先提出来的，但是就在我所接触的这个范围，我从来没有听说讲过要“像耶稣”呢。很多人的反应就是我又不是耶稣，我怎么可能“像耶稣”呢。那“像耶稣”是我提出来的，“像耶稣”和“竭力进到完全”是华人命定神学非常根基的神学理念。如果还有谁比我更早提出来过“像耶稣”，那请告诉我，那更好啊。因为“像耶稣”是神的心意。 最近，我们当中来了一些新人，很奇妙啊，一开口就说“我要像耶稣”，很奇妙啊。我说神啊，你真神啊。我多感恩啊，一来就把这样的心志放在人的心里。不知道是不是听我的查经和讲道多了的缘故。在我的查经和讲道中，常常说“像耶稣”这几个字。那今天我问你：“能不能像耶稣啊？”“能啊！”今天就告诉自己：“2021年我要竭力像耶稣！”那多好啊，竭力进到完全，竭力像耶稣！好不好，我们就让神的灵运行在我们当中，不断的在悟性上和灵性上成长。

《竭力进到完全》 离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打，都不能动摇 为你活的心 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢，践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底，我要竭力进到完全 2021年，我们就竭力得进到完全。什么叫做竭力进到完全？就是长成满有耶稣基督的身量，就像耶稣一样。我告诉你，如果像耶稣一样，会发生什么？瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的得洁净，死人从死里复活。为什么呢？因为圣灵充满你是没有限度的。你想想看，圣灵充满耶稣是没有限度的。

我们的神要我们竭力成长，我们的神是要扩张我们。为什么以前祷告好使，现在祷告不好使呢？什么原因呢，因为不成长。华人命定神学解决了一些理论上的问题。比如蜜月期就是个迷思，不是神不好使了，其实神要让你经历更大的恩典，给你更多的祝福。就好比人从一岁开始学说话，三岁开始上幼儿园，七岁开始上小学，然后上初中、上高中和上大学，说明人不能停止成长。 我身上有一个特点，就是不断学习。我记得我从十岁开始就一直在学习，期间一直没有中断过，直到今天还要好好学习。人往高处走，水往低处流。世上的人尚且明白这个道理，基督徒如果不明白，那不是一个悲剧吗。我发现很多基督徒信着信着就信傻了，以为信主死了以后上天堂，然后也不学习了，也不成长了，其实不是。事实上，基督徒在世上的时候就可以活出神的荣耀，所以要竭力进到完全。我讲了很多华人命定神学的逻辑体系，我们的同工就把这些写成诗歌，叫《竭力进到完全》。 今天，大家一定要知道，华人命定神学是一个竭力进入成长的神学。2020年虽然瘟疫横行，因为疫情大家都不能出去，全都猫在家里，有的人说憋得实在难受，但是在我看来，这是多好的学习时间啊。挺好啊，这下就不用出门了。今天，我们就开始逐渐的从那种荒谬的东西里出来，竭力进到完全，回到一个常识里面，就是每天都成长，竭力进到完全。

这个时候开始跟着我一起来对付我们里面自以为是的恶习。其实，只要我们还不是那么像耶稣，不要像10%了，就是像90%，都还有10%不像呢。所以，今天我们都要竭力像耶稣。渴慕神，渴慕神在我们里面做一些奇妙的工作。当我们渴慕神在我们身上做奇妙的工作，然后可能眼皮上就会长一些东西，这是神在释放我们。为什么呢？因为神要把我们里面的意念显露出来。 所以，今天弟兄姐妹开始对付我们里面的自以为是。我遇到过很多基督徒刚刚信主不久，就很兴奋的跟我说，他的孩子学习好了，他的工作加薪了，他的生活好了......其实这些能算什么呢？什么也不算。为什么这么说呢，因为这些不过是神给你的而已。那神给你是要做什么呢？神是要告诉你，原来在耶稣基督里的恩典是何等的好。但是很多人却不这么想。 很多人觉得你看我做得不错啊，我的工作不错，我的生活也挺好啊，我属灵的生命也挺好啊。其实差得远了去了。今天，如果我们还觉得自己不错，然后活着活着问题就来了。有人就问我说：“老师，我以前祷告可好使了，现在怎么不好使了呢？”那为什么以前好使呢？以前那叫蜜月期。 什么意思呢？就是人刚刚信主的时候，我祷告什么神就会为我成就什么。但是人不能总停留在蜜月期。人一直停留在蜜月期不是神的旨意啊，因为蜜月期这种逻辑体系根本就不存在啊。很多新信主的人，就一直停留在蜜月期，然后也不成长。那你想想看，养孩子也是一样。当孩子刚出生时，只要一哭，父母就得赶紧喂奶。如果这个孩子到了三岁，你哭着试试，别说给你喂奶了，一个巴掌就上来了。

离开基督的开端 我要竭力进到完全 像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难 都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打 都不能动摇 为你活的心 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢 践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底 我要竭力进到完全 我要竭力进到完全

接下来的主日，我会分享《让人从死里复活的信心》，这种信心可了不得。今天，我们开始拥有这种信心，死人都能复活还有什么东西不能解决？开始相信神！千万不要惧怕，不是我一说要付代价就怕了，但是神还是要拯救我们，神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名，命令身体松开！头发沉的灵出去！瘫痪的灵出去！我们的神是让人死里复活的神，奉耶稣基督的名宣告，在我们的神没有难成的事，我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有？奉耶稣基督的名，松开！舌头、口腔都要完全松开！舌头发麻的感觉完全松开！我要彻底弃绝识别善恶！今天就开始追求，什么东西也不能动摇为神而活的心，竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来，没关系，继续祷告，一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐，这都是好事。奉耶稣基督的名，魔鬼出去！我就是要竭力追求，我就是渴望像神，渴望像耶稣。主耶稣，求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去，从我嘴里出去。有人说他头好了60%，很好，继续。奉耶稣基督的名，松开，完全松开！有人说他的膝盖还有一点点疼，按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼，就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头，蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着，一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名，我要践踏蛇的头，践踏大蟒蛇的头，膝盖松开！继续恢复，恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式，犯罪是要付代价，要遭罪。从罪中转回，学会有敬畏的心，敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心，人很难控制自己。

奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！魔鬼的谎言都要退下去！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去！膝盖疼痛的灵出去！开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名，大蟒蛇的灵出去！小腿和大腿都要完全松开！瘫痪出去！膝盖疼痛出去！右侧偏瘫出去！有人说他的困倦消失了，非常好。 开始竭力追求，开始像火一样燃烧起来，不管我们的生命现在是什么状态，让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来，像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名，身体松开！皮肤病的灵退下去！奉耶稣基督的名，舌头松开！完全松开！识别善恶的灵都要出去！有人说发热，这就对了，开始继续释放。 圣灵的火降临，主啊，我要开始学会爱你。主啊，圣灵的火点燃我里面的热情，我不要再像行尸走肉，扯淡的活着，今天我渴慕更像你。主啊，我要敬畏你，我不再犯罪，不再爱世界，不再贪图享受，不再体贴肉体，也不再识别善恶。主啊，你亲自在我身上陶造，使我更像你。奉耶稣基督的名，头发沉的灵出去！舌头松开！识别善恶出去！强直的灵出去！胯关节松开！

我问大家，如果我们里面有这样的心窍，魔鬼还会再来搅扰我们吗？魔鬼还敢吗？魔鬼看到我们这样的人，牠早就已经落荒而逃了；魔鬼看到我们这一群人，牠来就是被我们打的；牠来就是被我们干掉的，所以牠不会再选择冒这个险。只有我们里面像鬼的样子的时候，鬼才会喜欢我们，开始找上我们，所以大家不要再苟且地活着。 我们当中每一个弟兄姐妹，如果是来寻求神，想要做一个有命定的、盼望永生福气的人，就必须要开始，不要再苟且的活着，开始效法亚伯拉罕、以撒、雅各。如果你现在还担心你的工作、担心你的家庭、担心你的前途、担心你的房子、担心你的车子、担心你的脸面、担心你的名利、那你就来错了地方，凡来到华人命定神学的，我们都希望把你们带入到一个属神的国度里面。 如果你仍然想要成为一个属世的人，你的盼望如果只在这个世上，那你就比世人更可怜。所以我们要竭力追求，进入到完全的地步，放下我们里面一切属世界的逻辑体系；放下在我们里面一切肉体的懒惰和一切思考的混乱。让我们在各样的事上，都能够习练通达，分辨好歹，活出耶稣基督的荣耀形像。 让我们继续祷告，不断地除去我们里面的懒惰，除去我们里面属肉体的败坏；除去我们里面的大脑懒惰；除去我们里面一切的担心、焦虑、惧怕；除去我们里面一切属世界的盼望和梦想。我们要竭力的爱神，我们活着就是要来爱神；我们就是要渴望成为神的样式，效法神！我们要照着神的心意而活，看万事如粪土，为得着耶稣基督为至宝，在这世上的一场又一场的考试当中，我们不想被刷下。

我们在一个问题上如果能通，在很多事情上就一定能够通，一通百通。这就是为什么保罗说：不要停留在开端，一定要习练通达，才能够分辨好歹，才能够分辨哪些对我们有益处，哪些却是对我们生命当中是垃圾。让我们的悟性习练通达，是我们每一个基督徒应该去要求自己的事情。 我们当中的牧者，都在帮助我们的小羊们，不断竭力地去在悟性上通达，好像这个习练通达成为了牧者的责任。我告诉大家，把我们的心窍习练通达这件事，是我们自己的责任。如果我们不觉得在悟性上的认知很重要，我们就丧失了神对我们非常重要的心意，神要让我们更像祂。我们如何才能更像神？就是要在我们的心窍上、在对事物的认知上越来越像祂。如果我们的认知像魔鬼，活出来的样子就会像鬼；如果我们的认识越来越像神，那我们活出来的样子就会越来越像神。 我呼吁大家，开始对自己的生命负责任，对自己的信仰负责任。在悟性上，在对神每一句话语上，我们要保持在对神的话语上，那种谨守、警醒、竭力追求的态度。让我们活着的时候，在面对一切的挑战、一切的困难时，我们里面是不被动摇的。因为我们已经得到了那个不能被震撼的国，所以再没有任何东西可以窃取我们里面的信心；也没有任何办法可以窃取我们里面的平安喜乐；更没有办法可以窃取我们里面想要为神而活的心。

我们不要再担心，不要再怀疑，不要再胆怯，不要再疑惑，就是相信。带着满满的信心往前走，我们的神不会丢弃我们，我们的神不会撇下我们，因为祂是我们的神，祂是我们的天父。不论我们在什么样的光景当中，祂都知道，祂正在考验我们的信心，看我们是否对祂有一个坚持的信心。神要成为你的拯救，神要成为翻转你的契机。 跟着我一起祷告，放下里面一切的挂虑，越是挂虑的时候，越要起来祷告，越是忧愁的时候，越要开始起来争战！不允许魔鬼再来败坏我们；不允许魔鬼再来败坏我们的心思意念。奉耶稣基督的名，斥责这一切败坏我们心思意念的黑暗势力。奉耶稣基督的名，践踏魔鬼的黑暗势力；践踏在我们里面一切的焦虑；践踏在我们里面一切的惧怕；践踏在我们里面一切的疑惑。

在我们当中，一切有疾病的都要得完全的医治。我奉耶稣基督的名，命令在我们当中，凡有疼痛疾病的，完全退下去。奉耶稣基督的名，在我们当中，有头痛的、身体疼痛的，奉耶稣基督的名，一切的疼痛要完全地消失。在我们当中，有身体不舒服的，疼痛的，不管是你的脚、手、胳膊、还是你的肩颈疼痛，或头痛，都开始活动，一边活动，一边跟着我一起来祷告。开始拿起主耶稣所赐给我们的权柄，践踏这一切魔鬼仇敌。 耶稣基督要成为我们的力量，我们就必得胜，我们要看到耶稣基督的能力彰显在我们的生命当中。弟兄姐妹们，在我们当中，如果你已经信主很久很久了，你必须在不同程度上开始竭力的追求；开始在你所站立的地方往前大步迈进；你必须要开始越来越像神，因为只有你越来越像神，你的问题才会被解决，你的生命才会被改变。 接下来让我们一起来祷告，让神继续带领我们，成为一个有信心的人；带领我们成为一个争战得胜的人。不要再害怕鬼，因为我们是争战的人；我们是赶鬼的人。耶稣所做的，我们也要做，而且我们要比耶稣做得更好。

弟兄姐妹们，我们要开始渴慕越来越像耶稣，今天像一点点，明天再多像一点点。我们就这样竭力地追求下去，总有一天，我们会离像耶稣越来越近。我们的生命就会开始充满荣光，越来越圣洁，越来越合一，越来越有能力，越来越有信心，能够看到神的大能在我们的生命当中彰显，并且我们还能够成为更多人的祝福。 让我们一起带着这样的渴望来祷告，我们要竭力地进入到完全，每一个弟兄姐妹都要渴慕离开基督道理的开端，竭力地进入到完全的地步。主耶稣，让我们开始有一个成长的心志！主耶稣，赐给我们一颗不满足的心！主耶稣，我们要在你的里面竭力追求，在你的里面有更多的命定。我们要更多的能够像你，更多的在悟性上来认识你。在我们当中，贫穷的都要成为富足，在我们当中，有疾病的都要开始经历医治，这就是竭力追求的结果。 主耶稣，我们就是要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步！主耶稣，我们要在悟性上越来越认识你！除去在我们里面一切的愚昧，除去在我们里面一切的小信，除去在我们里面一切的懒惰，除去在我们里面一切的混乱。我奉耶稣基督的名宣告：我们都要开始竭力地追求，不再忽略神对我们所说的话，我们要开始警醒祷告。

弟兄姐妹大家好！在祷告之前，我们一起来思考一个问题，就是在我们当中，如果你已经信主有一段时间了，也领受了许多的恩典，你有没有问过自己一个这样的问题：你有没有离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步？你知道为什么每个人，解决问题的能力会不一样吗？因为每个人进入完全的程度是不一样的，这是一个在悟性层面的东西。 以信为本，并不是说我们要在灵里无知，这就好像盖房子一样，我们必须要从地基开始。但是我们不能够仅仅只停留在地基，不再往上建造。所以，信主是一个必须竭力追求的信仰，因为只有竭力追求，我们才能够进入到完全的地步，我们才能够在这一生，活得非常精彩，也会越来越像我们的耶稣。 所以人要攀登耶和华的山，进入雅各神的殿。如果你一直停留在不能够成长的状态，在接下来的祷告中，你要做一件事情，就是渴慕竭力追求成长。不丢弃这勇敢的心；不丢弃曾经拥有爱神的心，我们要尽力地追求，完全的地步。 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。神若许我们，我们必如此行。（《希伯来书》6:1-3） 过去我们一直以为那是一个很高深的教训，但在《希伯来书》的作者看来，这其实是一个非常基础的教训，这些仅仅是基督道理的开端啊。就好像我们要成为一个智慧人，我们就要学习敬畏神，因为敬畏神是智慧的开端。

刚强起来，开始在你的生命当中，活出耶稣基督荣耀的样子。从现在起，你不仅要祝福你自己，祝福你的家人，你还要祝福万国万民。靠的是什么？靠的是神的能力！如果没有能力，我们如何去祝福别人？ 让我们来追求神在我们生命当中宝贵的应许，就是能够在我们活着的时候，把神的荣耀，神的能力，透过我们的手彰显出来。圣灵的能力要大大地彰显在我们弟兄姐妹们的生命当中，无论什么样的环境都不能够阻挡，我们要竭力地追求，进入到完全的地步。 我们要在悟性上满心地来认识神，让我们的一生都能活出神的样式。当我们成为一个赶鬼的人时，我们生命当中一切的疾病和困难，就必会被我们践踏在脚下。你所害怕的都要被你践踏在脚下。开始践踏你生命当中魔鬼和黑暗的权势，开始践踏你生命当中的疾病，开始践踏在你生命当中的软弱。 开始对神有信心，我们要竭力地登耶和华的山，进入雅各神的殿，圣灵的能力大大地来浇灌我们，圣灵的能力大大地来充满，充满在我们当中每一个弟兄姐妹身上，当我们按手在病人身上的时候，病人就得医治；当我们开始为人祝福的时候，这个人就必要蒙祝福。 主耶稣，让我们在悟性上越来越像祢，让我们在悟性上越来越能够认识祢，不断的拆毁、败坏一切属世界的价值观念。我奉耶稣基督的名，命令在我们当中一切身体疼痛的邪灵完全退出去。我奉耶稣基督的名，在除去我们里面一切属肉体的败坏。我奉耶稣基督的名，除去在我们里面一切属肉体的恶习。

我们要昼夜思想神的话语，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，软弱的要成为刚强，争战的都要显出勇敢。在我们当中，每一个软弱的都要开始刚强。神的应许是不改变的，亚伯拉罕持守信心，等了二十多年一直等到神的应许成就。在我们当中的弟兄姐妹，你所盼望在神里面的应许，是否真的有持守的信心，一直可以盼望坚持到底呢？你是否真的能够付上代价，把这样的信心持守住呢？ 不管环境如何，我们都要知道，我们就是亚伯拉罕的后裔。《希伯来书》说：论福，我必要赐大福给你；论子孙，我必要叫你的子孙多如繁星。这就是亚伯拉罕的福气，这就是亚伯拉罕在恒久忍耐后所得到的应许。 我们当中有多少弟兄姐妹们，还在渴望一些小的福气？我们要开始渴望这大福，就是成为天下万国万民的祝福。我们活着本来就没有太大的意义，但如果我们能成为一个有命定的人，这生命就非常有意义了，因为我们能够活得像神一样，这是神的旨意，是不改变的。 有命定的人，一定是一个竭力进入完全的人！不要以为我们就这样随随便便地可以进入天堂，不是的。我们必须竭力进入到完全的境地，活出像神一样精彩的人生。亚伯拉罕为我们开辟了这一条竭力进入完全的信仰之路，我们只要带着这样的指望，效法传承亚伯拉罕，就必得见神的应许，也必经历亚伯拉罕所经历的。 我们继续带着信心来祷告，不要再活在碌碌无为中；不要再活在平庸的理念中；不要再活在过去没有神荣耀的样子中。神要改变我们，让我们忘记背后，努力向前，离开基督道理的开端，竭力进入到完全的地步，神要在你的生命中展现一个无比精彩的蓝图。在我们当中，软弱的人都要站立起来，开始祷告，我们要竭力追求进入到完全的地步，一起进入到命定当中，活出耶稣基督那样精彩的一生。

主耶稣，我们就要得胜，我们渴望在你的面前，拿出一份好的成绩，当我们见到你的时候，你就夸赞我们是那又忠心又良善的仆人。主啊，当我们活在这个世界上时，求你保守我们的心思意念，使我们能够克服一切身体上的软弱。主耶稣，帮助我们除去我们眼目的情欲、肉体的情欲，和今生的骄傲。主啊，求你帮助我们预备好自己，在你的国度里，得着在永恒里那不能朽坏的荣耀冠冕。在神的国度里我们要不断地成长，不断地突破自己的领域。 在我们当中有许多已经信主很久的弟兄姐妹们，我苦口婆心地再告诉大家，如果你已经信主很久了，但从未祝福过他人；从未牧养过他人；从未带领过一个灵魂得救；那你真是要警醒。《圣经》里面说，如果我们不结果子，不成长，神就会把我们砍掉！这不是我们说的，这是神说的，不要等到神亲手把我们砍掉了，我们才着急悔改，恐怕到那时连悔改的机会都没有了。 所以弟兄姐妹们，无论如何都要起来竭力追求，开始拼命克服在我们生命当中一切属肉体的情欲，属世界的情欲，以及今生的追求，这一切都是不讨神喜悦的，我们都要一个一个地把它们切断，彻底地剥离。让我们彻底地破除我们身上所有属世界的逻辑体系；开始彻底地破除我们里面一切属老马的黑暗权势；破除我们里面的一切体贴肉体黑暗权势。 让我们一起沉浸在这样的祷告中，真的相信，当我们竭力追求进入基督的完全时，我们的一生将会完全不同，我们的生命会开始发出光芒，我们的生命会越来越有能力。我鼓励大家继续持守信心，开始领受恩典，领受祝福，领受从神而来的一切。不管是试炼或是患难，都不能动摇我们为主而活的心。 愿神祝福大家！

有些人觉得：我有聚会，我有祷告会，你还要我怎样？赚钱人是不嫌多呀，但是得恩典总觉得不用那么多了。我奉耶稣基督的名：松开，完全松开。神啊，今天我的心就要回转向祢。神啊，现在祢就重新建造我里面活着的根基。神啊，让我能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各。神啊，就是现在，愿圣灵的火倾倒下来，在我身上焚烧烧尽一切的不洁与不义。 记住，神不住人手所造的殿。现在就来到神的面前，是我们需要神，不是神需要我们。是我们需要服侍，不是神需要我们服侍。我告诉大家，不是控告。真的很多人领受了恩惠之后，突然领受神的恩典。人就是这么傻，领受完了就不知道这是宝贝，就当着随便，很随意很随便。哎，就那么回事。我告诉你那是一个极大的愚蠢。如果得了恩典，一定要竭力追求。不是我们的神需要你，是你真的需要，因为你里面还有很多东西没有改。 我奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵退去。奉耶稣基督的名：因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣的名宣告：主耶稣已经为我承受了鞭伤。我奉耶稣基督的名：我就要悔改，回转向神，疾病以及背后的邪灵都要退去。奉耶稣基督的名，阿们。 这时候把我们的异象和使命打出来。一起来宣告我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起属灵的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音。使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

我们的嘴说话要特别小心，我们都以为我们说的是对的，但其实确实是个谎言。那因为我们对真理不了解，你说那怎么办？好好地竭力追求。你天天来听我查经，听我讲道我都讲这些。 我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名，我要做一个竭力追求认识神的人，我就是要竭力追求认识神。我奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵退出去，愿主耶稣的宝血涂抹我口里所说的一切话，说带来咒诅的那些话，我奉耶稣基督的名，嘴巴恢复正常。奉耶稣基督的名，膝盖、颈椎、耳朵都要完全松开，肚子松开，胸口松开。我奉耶稣基督的名，心脏松开，胸口松开，颈椎松开，开始拉扯。 我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵退下去，肩膀疼痛的灵，身体无力的灵都要退出去，膝盖要松开。有人说：胸口胀。肚子疼好点了没有？但你先天条件不能再以为自己有理，一定要悔改。我告诉大家，所有的病都是鬼。那鬼怎么来的？所有的病都是从违背神话语来的。当人违背了神的话，就受了咒诅，受了咒诅鬼就来，就这么简单。 如果你认识神的话，认识神，然后谨守遵行。有敬畏的心谨守遵行，你少受很多的罪。那前两天我们服侍的有一个肠梗阻，卵巢癌，体力越来越好了。那个肠梗阻已经通开了。然后医生说，里面有什么东西，压迫什么的。都在好转了，医生又来说了一个，医生认为的东西，你说是不是很要命啊？

因为我说话稍微有点刻薄，而且还喜欢评论评论这些牧师们，其实我对评论他们没有兴趣。我只想教导弟兄姐妹，让你们知道还有这样的事儿，等你遇到的时候，你就知道该如何处理了。还有一些人对我说：老师，我最不喜欢你老说这个，说那个，就好像你自己都整对了似的。哎呀！我心里也很辛苦，也真的不知道，我除了把这些事告诉大家之外，也不知道如何让你们从这种困惑里走出来，结果就制造了新的困惑。如果咱们要探讨，那就探讨神的话；如果我讲的不合乎神的话，我改，好吧？我们一起在灵里继续祷告问神，寻求祂。 我们千万不要带着贪心来问神，就像先知巴兰一样，他问神说：神啊，我可以去跟着巴勒，在那里咒诅以色列民吗？你看！他们拿着满满的一桶金子，我只要给他们算上一挂，再给他们说点预言，那金子就是我的了！神说：去吧！结果巴兰去了以后，就死在米甸的大营里，被以色列的士兵给杀掉了。你可以问神一次、两次、三次，神说：平平安安的去吧！ 所以，人只要带着贪心去问神，最后都是悲剧。很多人问神：我可以做这个生意吗？神说：可以。接着又问：我可以这样、那样吗？神也满口答应：可以。他们问的全都是那些属世界的东西，其实神真的不大在乎，多死一个或者少死一个。现在就让神来帮助我们，让我们的灵苏醒，为祂自己的名引导我们走义路。

一个人不但愚蠢，还懒惰，再加上点贪婪，他不被人骗，不被鬼搞，能行吗？我们一起在神面前祷告，要竭力认识真理。我非常感慨，有好多传道人，他们有爱主的心志，到我这里来，我就想把我们最好的，就是华人命定神学，这套建立教会的神学体系给他，结果人家对这个完全没有兴趣，我心里头就有点悲凉。 人要脱离愚昧和无知，一个人这一辈子，少一次被骗，就少了一次回到解放前的机会；如果少了两次被骗，就避免了回到空虚混沌，源面黑暗的状态。我巴不得大家能够得着最好的，现在就跟着我一边在灵里祷告，一边在悟性上要突破。我觉得我们有答疑解惑的环节还是蛮好的，你可以不认同这个，也可以不认同那个，我说的不是真理，但是神的话，你要开始有体系，有系统的去了解，千万不要走捷径。我也不鼓励你单单听我讲，但是道听途说，左听一篇，右听一篇，听的都是些乌烟瘴气的东西，就是不好好读神的话，那又有什么益处呢？ 我们现在就带着竭力认识真理的心，带着治死我们肉体的恶行，治死我们的懒惰，对付我们里面的贪婪，使自己一点一点的变聪明。我们一起来祷告，你的失眠一定会好，但是你也一定要开始调整自己的心态。一边祷告，一边把你的疑惑、困惑告诉神，不用告诉我，因为你告诉我以后，我可能会说的比较刻薄一点儿。你如果要问神，千万别问那些很明显、很荒谬的问题。人为啥喜欢问那些问题？就是希望神为你背书，因为你已经有了自己的答案。如果你聪明的话，就在《圣经》里头，找这些问题的答案，然后问神的话就问这些。比如说，我们读了《创世记》的第一章后，就问神我们应该怎么行？

我奉耶稣基督的名，双腿松开！无力的症状要完全消失！我奉耶稣基督的名，手指关节要完全松开！疼痛的灵出去！神在前面为我们预备了一条荣耀的路，何等的美好！看见了，有人眼睛上长了一个包。这世上和世上的一切都要过去，你在乎也好或不在乎也好，都要过去。不再做属灵的婴儿，不再属肉体，要快快地长大成人，长成满有耶稣基督的身量！ 有一些人我跟他说要起来服侍，但他上来就要干一票大的。如果按照人的身量，他充其量就还只是一个三岁的小娃娃，若能把自己整脏的玩具收拾干净，就已经是在服侍了；能帮爸爸、妈妈收拾一点东西，打点酱油就已经很好了。我们要开始悔改，认识神、竭力成长、渴慕属灵的奶，不断地成长、不再做婴孩、渴慕长大、渴慕服侍，从小事开始，花尽一生来爱祂！ 何等美好，充满了盼望。死亡已经跟我们没有什么太大的关系，今天就活在永恒当中！不再体贴肉体、不再爱这个世界，重新调整自己。认识神、竭力追求，花尽一生来爱神！神啊，我爱祢！神啊，我要一生一世爱祢！尽心尽力尽兴地爱祢，专心爱祢，听从祢的话！神啊，我要专心爱祢！我们要离开基督道理的开端、竭力成长，进到完全的地步！ 再次心醉，为神而陶醉，再次为神而燃烧！为得着神，也为神得着，让我们单单属于神！让这个世界和这个世界的神，在我们心里都毫无所有，刚强一把！有的小孩考试成绩稍微差一点，家长马上抓狂。我们身上这些问题，不管是常常遇到倒霉的事、常常生病，还是身上带着顽固的疾病，你可能会得着医治，但是没有解决问题。只有一个原因，就是因为我们没有专心爱神。爱世界，这个世界就会用愁苦、疾病刺透你；爱神，神就用喜乐的一生充满你。

你虽然是基督徒，但是如果做了一个死在旷野里的基督徒，被神所击杀的，那都是悲剧。今天就要开始得胜，胜过自己，做一个聪明的选择，专心爱神！双腿无力的人，抓着小腿的肉，我奉耶稣基督的名，命令小腿的力量恢复正常！抓得疼一点，奉耶稣基督的名，小腿无力的症状完全消失，我奉耶稣的名，小腿完全松开！现在把手抓住大腿内侧，抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名，命我的腿力气恢复正常，大腿无力的灵出去，奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。 脚无力的人，抓住你的脚。我奉耶稣基督的名，命令我的脚松开，奉耶稣基督的名，脚无力的症状出去，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！有一个孩子摔了一跤，进了医院的重症监护室。脑子里出血，要做开颅手术，然后这姐妹听了我的祷告开始悔改，几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神，再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心！我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有？帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了，好像你最近爱神了吧？这世界和世界上的事都要过去，唯有神的话永远长存！既然认识了神，就要知道神是至宝！

大家知道吗？保罗在他的书信里说：我为你们再受生产之苦，本来应该做师傅的，但是看到你们学习的样子，却还是个婴儿（参《希伯来书》5：12）。有时候这话也常常回响在我的里面。今天，就让我们竭力追求。一个竭力追求的人，我保证你不会得老年痴呆症，保证你不会得癌症，也不会累垮。竭力追求爱神，竭力追求建造神荣耀的教会，这是我们一生最荣幸的事，是最聪明的选择，这是何等美好的恩典。弟兄姐妹，如果我冒犯了你，我要跟你说“对不起”。我所图的是什么呢？就是希望弟兄姐妹能够收拾一下自己里面的信心，重新选择做一个有命定的人。竭力追求，不要再违背神的话，不要再把埃及人的疾病弄到自己身上。 我们一起在灵里来祷告，身体有疼痛的可以活动起来。肌肉疼痛的、身体疲惫的，可以抓住你身体的肉跟着我一起来祷告，那都是死亡的灵。哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令死亡的灵要退下去！今天，我就是要回转向神，谦卑在神的面前。有人说，小孩子的手指被门夹到了，抓住他的手跟着我来祷告，一边抓住，一边用手揉一下被夹到的地方。像这一类的状况，都不要停止我们线上所带领的祷告，就算是在这里我们的祷告结束了，你都可以到我们网站上去跟着录音祷告，一样好使。如果早上起来症状加重，这都属于正常，可以抓住手指继续的祷告，疼痛很快就会消下去，今天消的比昨天消的肯定要快。 哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令手指松开！命令肿痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令手指完全松开！肿痛完全消失！奉耶稣基督的名，命令癌症的灵出去！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，命令胃要松开！早上起床就继续祷告，很快就消肿，今天好的就比昨天快。奉耶稣基督的名，手指松开！手指肿痛的灵出去。奉耶稣基督的名，手指完全松开，肿痛完全消失。

今天来到神面前要确切的知道，我们的问题就是我们自己。只有谦卑在神面前，在神面前悔改，行在神的旨意当中，那才是唯一的道路。不要自以为是，也不要自以为是义人，要常常把自己当作罪人，要常常把自己当作一个没搞对的人。神必怜悯我们，神也必医治我们，神是医治我们的神。有好些人，我服侍他们，当他们的病得医治，或者服侍他们有进展以后，他们就非常的放肆，我就非常非常的奇怪，他们的结局就是被鬼抓走了，这是我心里的痛。 继续祷告，手指上黑色的部分都会退下去，手指被门夹住变成这样了。弟兄姐妹，你会发现你里面会有一股力量，就是当你得了一种病，你里面的邪灵会很努力的把你从我们这里拉开。不是我们很需要你，是你很需要神，也很需要我们，没有多少人跟你讲真话，但是我不能不跟你讲真话。我服侍过一个癌症患者，6个小时之后就死了，在6个小时之前他满脑子里还是钱，悲剧呀！

今天神爱你，神要释放你，神要医治你！你的病不是跑到空气里去了，而是跑到耶稣基督的身上去了。耶稣诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患。因他的鞭伤我们得医治，因他的宝血我们得救赎。看看手指好了多少？我奉耶稣基督的名，手指松开！颈肩松开！颈椎松开！肚子松开！腰要松开！奉耶稣基督的名，小腿肚子要松开！小腿松开！酸麻完全的退下去！奉耶稣基督的名，酸麻的灵出去！酸痛的灵出去！ 奉耶稣基督的名，松开！完全松开！咳嗽很激烈、难受，抓住胸口的肉。奉耶稣基督的名，咳嗽的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！看一下手指，好一点了给我打个字。好一点了，继续照我说的去做。手指伸开！有的时候我特别喜欢为这些关节的问题祷告，皮肤没那么快，但有时也有快的。有一次我为一个三个月的小孩儿祷告，他满脸都是湿疹，看着可恶心了！红呼呼的，我祷告了五个小时啊！每祷告一个小时，他妈妈就发一张照片过来。五个小时以后，这个小孩儿的皮肤恢复正常。

今天再次宣告：耶和华作了我的高台。有人爱神到了一定的地步，他要改名，他说耶和华和耶稣，他们都是姓“耶”，从今以后我也改名。我问：“你改什么名？”他说：“我把我的名前面放个‘耶’字。”我说：“你就叫‘耶子’吧。”这都是什么乱七八糟的东西，人家还以为吃饭噎着呢，我的意思就是不重要。 有时候唱爱神的诗歌，我就会流眼泪，幸亏有神！今天我们宣告耶和华神作了我的高台。在我遭难的日子，因为有神，可以安然度过。神的爱扶助着我们向前奔跑，我们的神很幽默的。或许你我在生活中好像走了一段弯路，被神幽了一把默，被神幽默了一把，我的神太幽默了。看起来好像是个弯路，但是爱神的百姓仍然寻求祂。弟兄姐妹当中还有有病的吗？打个字告诉我。胃好了没有？腿好了没有？眼睛、胃、颈肩都怎么样了？ 我奉耶稣基督的名！腿上的皮肤完全松开！我奉耶稣基督的名！胃要完全松开！有人说胃好了百分之八十，有人说胃好了三成，锁骨疼痛好了六成。很好！颈椎疼痛的，脖子歪到一个地方让他疼，祷告！我奉耶稣基督的名！颈椎完全松开！奉耶稣基督的名！命令我的颈椎完全松开！奉耶稣基督的名！湿疹完全退下去！把脖子掰过来试试看。手指头关节疼痛，把你的手指头关节，弯到一个地方让它很疼。然后带你祷告！脖子也一样。 关节疼痛的灵出去！把它松开一下，颈椎疼痛的灵出去！松开活动一下，你看看弯曲的地方就没那么疼了，然后你弯多一点。有人说腰松开了，有的说还有妇科疼痛，把手按在三阴交处，来跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名，手指松开！肚子松开！颈肩松开！奉耶稣基督的名，颈椎松开！胳膊肘酸痛的，把那一块肉抓住，和我一起祷告。

还有人的奶奶腿水肿，老人的腿有很多水往外流。来跟着我一起祷告，神因着纪念你的缘故，也会医治你的奶奶。松开，松开，完全松开！腿上的湿疹退下去！有疾病的都可以打字通知我，如果我没看到漏掉的，咱们当中的同工就帮我转发过来。胃要完全松开！胃疼就是人里面的苦毒太多。有人说手上的白癜风正在逐渐的恢复，继续祷告。凡是有皮肤病的，那就是一个信心的较量；还有眼睛，这都是信心的较量。在你的心里已经是得着医治了，这就是信心。 奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去！魔鬼你在我里面毫无所有！如果你身体疼痛的，可以按着，让它疼，然后跟着我祷告。你要知道，按着疼的地方，就是鬼住的地方。你一按，那个鬼就要出去。奉耶稣基督的名，完全松开！看一下，老人家的腿和腰有力量了吗？腿脚酸麻的也是一样的，可以抓住腿麻的地方，然后跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令腿酸麻的灵出去，阴间地狱死亡的灵都要出去！疼痛的灵都要出去！ 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，头痛的灵都要出去，腿抽筋的灵都要出去！腿抽筋的抓住肌肉，胃胀气的，小腿疼、脚后跟酸痛的，都可以抓住那个地方的肉，然后跟着我祷告。还有的人有痔疮，不要害怕，我们当中有一些人以前痔疮很严重，现在都彻底好了。有的人是经过几年，有的人经过一年，几个月都正常，最后都好了。头疼的就揪着疼痛那个地方的皮肤，或者按着也可以。我奉耶稣基督的名，命令头疼的灵出去，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，脚后跟完全松开，小腿完全松开！

今天咱们弟兄姐妹，可得悔改呀！大家都要知道，痔疮是个咒诅啊，自身的毛病不改不行啊。我们当中有的弟兄姐妹有很坏的习惯，就喜欢自己害自己，都是因为无知。当他里面有一些困扰的时候，就问一些很浑的问题，也被我怼了几把。老问这种毫无意义的问题，问完了，给你答案了，实际上你也不知道干啥，就养成了这种很坏的习惯。被我怼了之后，心里就：“哼，下次我还不问了，有问题我不问，我自己藏在心里。”这种人脑子有毛病，之所以招一身的病就在这。所以要彻底的悔改，把没啥用的东西都扔一边去。 有的人脑子里不是想吃的，就是想玩儿的，整天想吃喝玩乐。要么就是爱钱，要么就是为钱难受。所以弟兄姐妹咱们可得改呀。别人咱改不了，咱改自己行不行？我可以告诉大家，我服侍的很多人，他们原来教会的人，不但不使他们病得医治，还给他们灌输很多很奇怪的想法，那都是从魔鬼来的。虽然挂了个教会的牌子，却干着魔鬼要干的事，就像法利赛人，他们在圣殿里敬拜神，在外面却干着毒蛇的种类所干的败坏人的事儿。

哈利路亚，奉耶稣基督的名，除去在我们里面一切刚硬的心！除去在我们里面一切刚硬的颈项！哈利路亚，主耶稣，让我们当中每一个弟兄姐妹，都要开始柔和谦卑，来效法祢的样子。哈利路亚，竭力的进到信心的里面，竭力的进到安息的里面。哈利路亚，主耶稣，让我们在仁义上，在道理上，不要再做婴孩，乃要像能吃干粮的成熟的大人一样，心窍习练得通达，能够分辨好歹。哈利路亚，主耶稣，祢来带领我们众弟兄姐妹，离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不再在宗教行为上兜兜转转，乃是进入到一个真实的信心里面。 哈利路亚，主耶稣，我们定意要效法亚伯拉罕的信心，就是在没有指望的时候，因着信，仍然有指望。就算是什么也没有看到，什么感觉也没有的时候，仍然选择相信，神的话语永远也不会废去，仍然选择相信，神的应许在我们生命当中永远也不会废去，都必要成就。哈利路亚，祝福要临到我们，那属天的盼望，要临到我们每一个弟兄姐妹的里面。哈利路亚，圣灵来浇灌我们！圣灵来充满我们！ 我们神的话语永远不会废去，祂给我们的应许也永远不会废去。我们要宣告，祝福要临到，属天的盼望要临到我们的弟兄姐妹身上。圣灵来浇灌，圣灵来充满我们！我们当中的每一个弟兄姐妹开始竭力进入到安息的里面。除去在我们里面一切的急躁，除去我们里面一切的忧虑，除去在我们里面一切的疑惑，除去在我们里面一切的不信。主耶稣，让我们竭力的进入到安息的里面。

疾病绝对不是什么好东西，今天有病的你必在我们当中得医治。我也鼓励你，华人命定神学是竭力追求的神学，不断的认识神。以后如果你一做家务就疼你就一边在灵里祷告，一边做家务没问题的，不要害怕。今天我们就在耶稣基督的应许当中，这是何等美好的事，因耶稣基督的鞭伤我们得医治，但是我们还是要悔改，还是要除去我们里面的垃圾，那些是魔鬼仇敌的营垒。愿神夺回我们的心意，愿我们的心归向耶稣基督！我要效法合神心意的人，为神的国敢于冒险，冒险就是信心，放下所有今生所有的缠累，担起神所托付的重任。 神啊，因我们当中的弟兄姐妹经历你的恩典，我们向祢献上感谢！神啊，你的本意本是如此。神啊，感谢、赞美祢！骨头有一点点歪也会正过来。今天不再害怕，难道神不能够掌管一切吗？神能够掌管这一切！一个小小的方言祷告就把人们吓的屁滚尿流，他们传递的是惧怕，我们传递的是信心。我们知道神在人的国度中间掌权，我们也确切的知道我们的神超过万有，我们也确切的知道神在万民中拣选了我们，让我们成为祂的百姓，神也必使我们得胜！ 今天弟兄姐妹开始刚强起来，支取神得胜的应许！胜过那龙和兽，不管牠多么狂妄猖獗，在神的百姓面前，牠要被从天上打下来！在地上的日子我们就宣告，我们是神得胜的百姓！奉耶稣基督的名， 眼睛、头脑、后背、腿要松开！那个大腿疼痛的状况怎么样了？那个不能专注做事的，给我打个字，告诉我你的专注力是不是好一点了？我让你去读点东西。跟魔鬼争战必须是在悟性上，悟性上通了才能得胜！我们的悟性要被神的话取代，神的话要刻在我们的心坎上。我们里面有很多很多的误区，尤其是基督徒，今天你所有的困惑在要在神的话语里面得到解决。

如果你打嗝，千万不要害怕，那是在释放，难道神掌管不了这些事吗？曾经有一个人一直打嗝，后来他看医生，医生给他吃了一副药，他就不再打嗝了，三个月以后死了。我告诉你打嗝是上帝造的。跟着我一起支取神得胜的应许。有人问兽是什么？那是魔鬼的国度里比较大的邪灵。跟我一起在灵里再祷告几分钟，我们就开始读《民数记》第十一章，大概读个七八章。 你想做一个合神心意的人吗？今天就进到神的心意里，因为神的心意是使你得胜！不是神缺我们这块臭豆腐，是神在永恒里预定我们得胜，这就是神在我们身上美好的旨意。大家要知道华人命定神学不是打嗝放屁的神学，那是一个症状，很多人把 华人命定神学当做是打嗝放屁的神学，听了以后很好笑，不是的。有的人问我打嗝什么意思？放屁什么意思？就是人身体的功能，就让他有这功能吧！那不是神学，神学是神的话，那有了这个症状就有吧，没有就没有。

我们当中凡胆怯的，你不用再害怕！因为耶和华祢的神，已经在前面为我们争战！重新塑造自己得着应许的性格：绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去！我们当中有个癌症患者，本来癌症都已经扩散了，但在一遍遍地祷告后，一天天好起来了。他的癌瘤已经死了，被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的，还是自己死的，反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说：你要来检查检查。听见没有？稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告，后来他的眼睛好了，我就问他说：眼睛怎么样了？他说：我眼睛能看见了，挺好的。然后我说：接下来呢？我还以为他说接下来他要好好服侍神，结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了，应该去检查的是脑袋？都已经能看见了，还要检查啥？ 还有人我带他祷告，后来膝盖都好了，我说：你好了吧？看走路都正常了。他说：老师，下个礼拜我约了医生，去检查看我的腿好了没有？我说检查腿呀？我看应该检查的是脑子！我就觉得这是什么脑子？这能得着应许？我就感慨！

在工作上稍微遇到一点困难就纠结，但在服侍上就相反：没事，慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶，活成今天这个样子不需要负责吗？能怪谁呢？我有个朋友是宣教士，进了加护病房，因为得了新冠、呼吸困难，以及含氧量极低，这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂，这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学，你若不成长我就在后面踹你一脚，你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽，都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说：就是把你绑到飞机翅膀上，也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算，但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄姊妹？唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪，也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路！睁开你属灵的眼睛，看见摆在我们前面的，那充满神荣耀的路是何等的美好！我感谢神，为我们预备了这样的路；为我们开辟了又真又活的路！神呐，带领我们进到祢的应许当中！ 今天咱们就开始做一个能得着神应许，有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典！我感谢神，在这个世代兴起我们！感谢神，在这个世代启示我们，让我们得着应许！不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语，不再跟着魔鬼的谎言走，单单认定神的话语，因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。

接下来，我们继续祷告，让神的灵不断的陶造我们，绝不退后。我奉耶稣基督的名，我绝不退后，就算是碰到了困难，碰到了拦阻，我也绝不退后。奉耶稣基督的名，刚强起来！我就是要做大丈夫，我就是要做一个有价值的人，就是要做一个讨神喜悦的人，我就是要胜过自己，攻克己身，叫身服我。我不再被我的肉体所辖制，我不再顺从我自己的喜好，我就是要竭力追求，我就是要做一个精兵，我就是要脱离安逸。 神哪，就在我身上做陶造的工作，不要照着我的意思行，乃要照着你的旨意行，愿你的旨意行在我的身上如同行在天上。我奉耶稣基督的名，不再抱怨，抱怨的灵退下去！我奉耶稣基督的名，我眼睛看到的都是好的，没有任何东西可以拦阻我成为亚伯拉罕，成为以撒，成为雅各，成为约瑟。疾病的灵退下去！圣灵来在我的身上做奇妙的工作。我奉耶稣基督的名，我定意做一个有性格的人，定意做一个有信心的人，我不再求神加添我的信心，这是我做仆人的本份。 我奉耶稣基督的名，我就是要做一个有信心的人，我就是要做一个有性格的人，我就是要做一个在祂面前讨祂喜悦的人。没有任何事情可以拦阻我，没有任何人可以拦阻我，没有任何东西可以使我跌倒，没有任何事情可以使我跌倒，我就是要向前奔跑，不断的向前奔跑。圣灵来更新我的心思意念，主啊，求你亲在在我身上做工，主啊，你就做我的主，做我的王，掌管我的生命。不断的更新，不断的改变，不断的实践信心。奉耶稣基督的名，圣灵来治死我的恶行！奉耶稣基督的名，对付我里面的逻辑体系！对付我里面的懒惰！

所以，我想我们弟兄姐妹在小事上做工就好像是服侍神，做人好像是做一个雅各，做一个有性格的人。你知道到了我这把年纪，我做事老认真了，如果是我开车我会把路名全都背下来。哪条路怎么走，我头脑里会很清晰，我就养成习惯了。你想想，神不祝福我这样的人祝福谁啊。其实，咱们教会是一个不差钱的教会，你知道为什么吗？因为我们这里都是一群神眼里的宝贝，还会差钱吗？咱们当中的牧区长、小组长、领袖，哪一个不是有点性格的人。凡是跟着我走到现在的人，哪一个不是有性格的人。没有性格的人，走不到现在的。哪家伙，不管是写作业，还是写笔记，还是做其他的，能坚持下来的那也挺厉害啊。其实我还挺佩服咱们弟兄姐妹的，都是产量很高的。 好，接下来我不再啰嗦，就在圣灵里不断的在灵里祷告，开口祷告，让圣灵不断来对付我们身上的恶习，这个时候开始在悟性上思考身上有哪些恶习，时间上有没有充分的利用。在刷碗的时间，脑袋是不是空空的，也别闲着，把脑子都动起来。今天，就靠着圣灵不断的争战得胜，成为开启神奥秘的人。不再贪图安逸，不管是什么样的状况，就算是在旷野当中都要冲破所有的拦阻，就算是做奴隶，也要做最好的奴隶，就一下子可以逆袭了。 我们一起在灵里祷告，圣灵来对付我们身上的恶习。不再甩锅给环境，今天就开始竭力追求，无论如何在神面前做宝贝。凡是在神面前做宝贝的人，一定是有亚伯拉罕、以撒和雅各的性格。在悟性上不断的追求，不断的突破，今天要刚强起来。圣灵来塑造我，陶造我，不管是什么样的状况也绝不退缩。今天就开始靠着神的灵在任何的环境下都可以突破。今天就开始相信神是帮助我们的神。今天就开始定意成为一个有追求的人。今天就开始从屌丝心态里走出来，开始竭力追求。不管是五十岁、六十岁、七十岁、还是八十岁，都开始竭力追求。

情欲的灵退下去。各种感觉都跟情欲的灵相关。比如我想要这个，没得着痛苦了，你本来就没有，你痛苦撒。很多人追求美好的爱情，掉到爱情的陷阱里。很多人追求美好的婚姻，掉到华山论剑里。梦想很丰满，现实很骨感。今天开始只在耶稣基督里有盼望。我们单单在耶稣基督的里有盼望。如果你让我求，我只求神的国和神的义。持守住神在我们身上的命定。今天不再活在麻木的信心里，开始活在竭力追求的人生当中，不管是做工，还是做事情，无论做什么都做一个兴盛的人，就让我们对付里面屌丝的心态。你看我比这个人强，难道你要和街上要饭的比吗？要比就照着神的形象比，如果我们里面的感觉不好，就把不好的感觉用信心来取代。不是屌丝的信心，而是神要得信心。无论做什么都做到享受。 竭力追求，横下一条心，做屌丝也是做，做神的百姓就要竭力追求进到应许之地，不再甘心在旷野吃喇嘛。最近我们当中有些人会释放，当你决定做竭力追求的人，忽然要改变，周围很多事情要和你做对，那我要恭喜你。为什么？因为这是释放的必经步骤。开始祷告对付这背后的灵。