查经
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  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 引言
        • 牢记神的审判日子
          大家好,我们开始来查《何西阿书》以及小先知书。其实不是先知比较小,而是后来人们给他们封的名号,因为他们写的书信相对来说比较短;因此书信写得长的叫大先知书,书信写得短的叫小先知书,其实也分不出高低和上下。《何西阿书》是一本很神奇的书,我读了以后就觉得有一个很深的意思要告诉我们。我就不绕弯子了,《何西阿书》第一章的主题是:神审判的日子值得纪念! 就是最后面的那一句话,耶斯列的日子必为大日。什么是大日子呢?比如说,结婚纪念日或者蒙恩得救的日子,值得纪念的日子就叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢?就是神审判以色列的日子,所以叫大日子,是值得纪念的。**神审判的日子临到不是要灭绝你,乃是要让你蒙恩得救,所以千万不要忘记神有丰富的怜悯和恩典,也千万不要刚硬继续走自己的路。**
      • 神透过何西阿宣告神的审判
        • 神的审判如同娶妓女为妻
          你知道神的审判是一种什么样的宣告方式吗?神说:何西阿,你要娶一个妓女为妻。何西阿就娶了,他的父亲备利就问他:你为什么要娶一个妓女?何西阿就说:是神让我娶的。结果他爸爸备利就怪他听错了神的话。这件事我们也难以置信!如果有一天我跟你说:神让我娶一个妓女为妻,你大概也会这么说:老师,你是不是听错了?神是这样的神吗?真的是挺挑战的! **耶和华初次与何西阿说话,对他说:你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。(《何西阿书》 1:2 )** 这个妓女若整天给何西阿戴绿帽子,生下的孩子都不知道是谁的,何西阿是很辛苦的,因为不知道生下的孩子到底是谁的。那个时候没有DNA,也没办法去检验。就算能检验,那孩子也肯定不是何西阿的。他的父母还有家里人没有一个人不反对的,但是他就这么照着做了,那是一个什么样的人才肯做这样的事?我佩服何西阿佩服得五体投地,咱做不到的,就得佩服人家愿意付上代价! 如果你想做一个先知,你会要用什么方式来宣告神的审判?也会娶一个妓女并且生一个孩子来宣告神对那个世代的审判吗?我问你:如果娶一个妓女天天在家里吵架,她还经常说一些刺激何西阿的话,那该怎么办呢?闹心!但何西阿竟然照着神的话做了,神怎么就不在乎何西阿闹心呢?因为何西阿看明白了人活在这世上根本就没有指望!
        • 何西阿用生命唤醒沉睡灵魂
          何西阿为什么还要照着神的话去做呢?因为何西阿眼睁睁看着以色列人往败坏里走,即将要被亚述人灭掉的时候,还在那里装修自己的房子、为了赚钱做生意、搞上市、搞微商、拼命地赚钱等等。当何西阿看到这些的时候,他的心里极其痛苦!如果你眼看火车开过来,你的亲人就站在火车轨道中间,你心里能不痛苦吗? 我心里痛苦常常不是为了我自己,因为活着这点小屁事我早就整明白了。我看见弟兄姐妹各种各样的小脾气、小性格,有时候还怼我几句,我就得把他从灭亡的路上使劲往外拽,拽不动的时候真是苦死了!我相信在我苦得难受的时候,如果神跟我说:你去娶个妓女为妻。那我也会去的,因为我心里太苦了!为了宣告神的审判,何西阿真的是忧国忧民:如果我牺牲掉我自己,我的一生、我的婚姻,娶个妓女多戴几顶绿帽子,能唤醒我的同族、我的以色列百姓,那也值了!**这就是何西阿!透过自己的生命来宣告神的审判。**何西阿生下第一个儿子的时候,神对他说: **耶和华对何西阿说:给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。 (《何西阿书》1:4 )** 要知道耶斯列这个名字一定不是什么好名字,至于什么意思咱们先不说。但是耶斯列那个地方就是一个战场,就好像中国的武汉,三国时期的赤壁,是兵家必争之地,那里的孽气是很重的。神让何阿西给他孩子起名叫耶斯列,因为再过片时,神必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列的国灭绝。
        • 神的审判如父亲的严厉教诲
          这就是耶斯列的意思。如果你给孩子起名叫建国,那你会给孩子起名叫亡国吗?中国的百家姓有的姓氏真得挺难整的,比如有的姓王,那你会给孩子起名叫王国?还有的起名叫王佳或者王命,听上去都挺奇怪的,好像亡命之徒。这就是耶斯列的名字,所以这日子必为大,是值得纪念的。 **歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:给她起名叫罗·路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。(《何西阿书》1:6)** 大家要记住,**神审判的日子临到那是值得纪念的**。那就好像我爸爸的皮带,一皮带把我抽到名牌大学里一样。何西阿又生了一个女儿,给她起名叫罗.路哈玛,然后神是怎么说的?不蒙怜悯!你想想看,这起的都是什么名字?等孩子上学的时候,老师和学生都叫他王国,听上去怎么就那么难受呢?别人的孩子起名叫建国,你家孩子叫王国,听上去就不蒙怜悯。罗.路哈玛断奶以后又生了一个孩子,神说:给孩子起名叫罗.阿米,因为你们不作我的子民。我们就很奇怪,生在以色列那个地方,却不是神的百姓。让人听着就闹心。 换位思考一下,如果你是孩子的爸爸妈妈,上学时人家都笑话你家孩子,你觉得怎么样?小孩走到哪儿都很辛苦。奇怪的是何西阿没管这事,孩子到学校报名老大叫耶斯列;老二叫罗.路哈玛;老三叫罗.阿米。如果这事对没有信心的人来说,听着就难受!孩子们从学校回来吵着跟爸爸要改名,父亲就问为什么要改名?这是神给你们起的名字!
        • 别让金牛犊蒙蔽你的心
          孩子们就不同意了,就说:学校里有人一喊我名字,同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事,如果是我们的话,真的会动了我们的奶酪,那可是我们的命根子!可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛,罗.阿米,还是叫耶斯列,反正三个孩子早晚都要死,死了就完了。其实这三个孩子没死的时候,以色列就亡国了。这些名字都是神给起的,其实这事可以这样想,神能不能看顾这三个孩子?名字虽然不好听,但神会看顾!有的人给孩子起名叫二狗子,这狗字是很谦卑的名字,但是却蒙神的保守! 先知宣告审判这活不好做,因为先知就是预先知道你的命会怎样。我现在算命也可准了,不用测八字,一看性格就知道是什么命。其实不是宣告审判,乃是在审判中看见神的恩典。人不经历神,不经历这些环境怎么可能认识神?你经历了多少管教?就拿我来说,我爸爸一皮带就把我抽到名牌大学,神得抽你多少次皮带呢?有的时候神抽了你都没有用,胳膊都枯萎了,只要一祷告好了,转眼还是金牛犊!我就纳闷,人怎么就这么爱金牛犊呢? **如果你的逻辑体系不改,结果一定跟以色列人一样经历审判**!我告诉大家,你别看我这样,身上穿着小棉袄,走在大街上被寒风一吹,冻得瑟瑟发抖的,从外表来看我跟大家没有什么差别,但我内心里却是为神而活的心。我巴不得弟兄姐妹都跟何西阿一样付代价!我真的是一无所有,我只在乎神!看上去我什么都没有,但犹如什么都有,保罗的书信也是这么说的。
    • 【查经】何西阿书 2章 - 神必聘我们永远归神为妻
      • 神的计划
        • 别把夫妻关系看得太重
          我们来讲《何西阿书》的第二章,这一章的主题是“神必聘我们永远归神为妻”!我们必须要知道神的计划是什么。**中国人的老祖宗很早的时候就提到天人合一,讲的是人跟神之间的关系,意思就是我们将来要跟神进到一种完美合一的关系里。**但就这件事来说,很多教会把这世上的人际关系,还有夫妻关系看得比较重,结果却把教会和神之间的关系给搞错了。其实使徒保罗在《以弗所书》里讲了一大堆的夫妻之间应该怎样相处,但是后来却说:我不是指着你们两口子说的!不是夫妻一生一世,我是指着基督和教会说的。 **这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。(《以弗所书》5:32 )** 咱们得知道神的计划!神的计划对你和你老婆或者对你和你丈夫之间的事关心的不太多,因为夫妻之间吵架多数都是因为谁给谁戴绿帽子。夫妻之间的关系有绿帽子的问题,难道不是夫妻的关系就没有绿帽子的问题了吗?**淫乱这两个字就是指着属灵的淫乱说的**。
      • 成为神所栽种的
        • 成为神栽种的蒙怜悯之民
          **耶和华说:那日你必称呼我伊施,不再称呼我巴力;因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。(《何西阿书》2:16-17)** 所以成为神所栽种的,耶斯列就是神栽种的意思。 **耶和华说:“那日我必应允,我必应允天,天必应允地;地必应允五谷、新酒,和油,这些必应允耶斯列民(“耶斯列”就是“神栽种”的意思)。我必将她种在这地。素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说:‘你是我的民’;他必说:‘你是我的神。’”(《何西阿书》2:21-23)**
    • 【查经】何西阿书 3章 - 以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠
      • 引言
        • 敬畏归向神,领受无尽恩惠
          大家好!我们来看《何西阿书》的第三章,这章虽然只有五节的经文,但是要讲的东西可就多了。《圣经》里有很多有意思的事,比如说,《创世记》第五章讲的全是人名,谁生了谁,活了多少年就死了。如果换成一般人来查的话,根本查不出所以然来。那这章到底在讲什么呢?一开始我也查不出所以然来,但是我这人就喜欢琢磨,我就在想:这样写东西多浪费纸张,因为在那个年代还没有纸用,作者写简单点不行吗?后来我整明白了!人活着活着就死了,神就是要不厌其烦的把这事写出来,让人都知道! 《何西阿书》的第三章,虽然只有五节经文,但要讲的东西可了不得!一下子就把神的心意向我们显明了,神是既丰盛,又慈爱的神!当我还在寻求神的时候,我就想找一个爱我的神,因为我知道有这么一位神。我自己活着都挺累的,如果再整个神,然后还得养着祂,那得多闹心!我就想找一位神,**祂非常有能力,不需要我给祂什么,也不需要我养,祂把生命气息赐给我,祂可以祝福,祂有能力又爱我**!你想想看你爸妈也很爱你,但是却爱得很无奈!你爱你爷爷和你奶奶,如果他们生病了在医院插管子,你也很无奈。
      • 神必救赎我们
        • 神的赎价让我们重获自由
          神透过何西阿去把他的妻子买回来,还对他说:你再去爱你的老婆。其实已经不是何西阿的老婆了,她现在就像一个妓女在青楼里一样,因为她已经把自己卖给了罪和世界,这个世界已经完全拥有了她。 **耶和华对我说:你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。(《何西阿书》3:1-2)** 一个人卖给了青楼,逃走是犯法的。其实我们这些人也是一样,**我们都卖给了这个世界,鬼就合情合法的在我们身上做败坏的工作,结果神就差派祂的儿子成为我们的赎罪祭,我们因信耶稣的缘故就自由了,所有的罪和债都归到了耶稣的身上**。有些人得着自由之后就说:我不离开妓院,我就喜欢做妓女。那你还是有主权继续这么干的。 《何西阿书》的第三章实际上就在讲神是我们的赎价,把我们从淫乱的光景中救赎出来!其实人活着就是为了肚腹,为了一口饭;人做妓女也是为了谋生,换个葡萄饼。神救赎我们出的是赎价,如果你继续爱世界,那你就不是真以色列人了。 感谢神!在我四面碰壁叫天天不应,叫地地不灵的时候,因着神的爱蒙了救赎。**有两套逻辑体系,一套是靠神而活着,另一套是靠人自己的双手度日,却活在咒诅中**。我们带着敬畏神的心归向祂,领受神的恩惠该有多好!神救赎了我们,可是我们仍然活在旧的逻辑体系里头,而且那套体系还根深蒂固。我们是否愿意拆毁里面那套属肉体的体系?值得思考!昨天有个姐妹跟我说:老师,我悟出来一个道理,好像我们的体系错了。我就在想:这么多年才悟出来!我等候这句话已经等候多时了。
    • 【查经】何西阿书 4章 - 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 无知害命,信仰需觉醒
          大家好!我们来查《何西阿书》的第四章,这章里面有一句非常著名的话叫做我的民因无知而灭亡!我问大家一个问题:你是不是神的百姓?你说:是。如果你是一个无知的百姓,那是会灭亡的!为什么无知的人会灭亡呢?因为人没有知识,不认识神是人一生的悲剧!随便做一个决定就照着属世界的逻辑体系,认识神也不晓得神的大能,也不明白《圣经》里的话,这就是人一生最悲剧的事情!要知道在过去这些年里,我在教会里看到最多的就是灭亡!其实这些人也都是信主的,从某种程度上讲他们里面还有点爱主的心!
      • 无诚实、无良善、无人认识神
        • 别让金钱蒙蔽你的信仰
          **但起假誓,不践前言,杀害,偷盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断。(《何西阿书》4:2)** 为什么就做了这样的事呢?因为在这个世界上,大家所达成的共识就是钱!现在你还得听我一句劝:人为财死,鸟为食亡!这个世界尚且如此,那你作为一个神的百姓如果也是人为财死,鸟为食亡,那不是无知吗?要知道这个无知是从耶罗波安开始的。神给耶罗波安一个王位让他管理十个支派,结果他却想着:如果以色列人这十个支派都要到耶路撒冷去献祭,这些可是人均收入的百分之十五啊! 耶路撒冷就好像咱们中国台湾的台北,耶罗波安带领的十个支派就像是中国大陆,这十个支派的老百姓都要到耶路撒冷那里去献祭。大家得知道,如果你奉献了百分之十还勉强过得去,但如果再加上这个祭、那个祭,什么感恩祭的就要到百分之十五。一个国家的税收能达到百分之十五吗?耶罗波安把账这么一算就坏了,他是用钱来算的,因为他既不明白神的话,也不晓得神的大能! 我们大家可能都还在耶罗波安的框架里,如果是你在管理这十个支派的老百姓,然后老百姓却把百分之十五的钱放到敌对的国家去,你肯定也接受不了!那你就是耶罗波安,就是你还没有从这耶罗波安的政治经济学里面走出来,其实就是无知!
        • 无诚实无良善必遭衰微
          **以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识神。(《何西阿书》4:1)** **因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空中的鸟、必都衰微、海中的鱼也必消灭。(《何西阿书》4:3)** 从耶罗波安开始,以色列人就被推到钱眼里去了,结果这地就受了咒诅,做啥都不兴旺。
      • 无知的民必倾倒
        • 别让无知毁了你的信仰
          **他们吃,却不得饱;行淫,而不得立后;因为他们离弃耶和华,不遵他的命。(《何西阿书》4:10)** 无知的民必倾倒!这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪,这地方的祭司都包产到户,钻到钱眼里去了,然后这地方就受咒诅,结果信主这事就不好使了!大家在那里拼命祷告,都钻到钱眼里了能出来吗?所以将来吃也吃不饱,不满足。**行淫以后不得立后,他们离弃耶和华不遵他的命,奸淫和酒,并新酒夺去了他们的心,然后信主不好使了**! **奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。我的民求问木偶,以为木杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束,在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫。(《何西阿书》4:11-13)** 大家仔细地看有神同在的教会多不多?不多!我一点也不夸张,信主信得不好使!有些教会神迹奇事比庙里少多了,这都是悲剧!信主不好使怎么办?他们就去求问木偶,以为木杖能指示他们,因为淫心使他们失迷。
    • 【查经】何西阿书 5章 - 神的审判要临到你们
      • 引言
        • 神的审判必临爱世界者
          大家好,我们来查《何西阿书》的第五章。这一章的的主题是:神的审判要临到你们!虽然审判这个词不好听,但是我们也得明白它的意思。这里面的你们是指着我们,还是指着以色列人或者神的百姓呢?其实是指着神的百姓!因为他们犯了淫乱的罪,神的审判是从神的百姓开始的。**神的百姓是不能爱世界的,神的审判一定会临到那些爱世界的人**。神大大小小的审判多不多?很多!你要是不信的话可以去爱世界,或者照着属世界的体系去走!你什么时候一犯浑,神的审判什么时候就立刻临到!到那时候可真够你喝一壶的,哪怕你再怎么祷告也都不好使! 那什么东西好使呢?就是回转向神!我们都要悔改归向神! **我们得知道神是一位审判的神,可千万不要一次又一次的冒犯神**!上次你冒着生命的危险差点死掉,这次你还要再试一试吗?可能这一试你就会试过头,然后一辈子就这么完了。其实对神来讲也没啥了不起,因为在神看来一代人过去,一代人又来,神根本不在乎多一代人还是少一代人。神的审判要临到你们!这个你们是谁呢?指的是以色列人。到了我们这个世代,这个你们又是谁呢?指的是教会里神的百姓。
      • 人的心在神面前无可隐藏
        • 神前透明,心灵无所遁形
          **以法莲为我所知;以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。(《何西阿书》5:3)** 大家看看神是怎么说的:以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。千万不要以为你做事人不知鬼不觉,更不要以为神不知鬼不觉。**人在神面前都是透明的!人的心在神面前无可隐藏**!不管你是祭司、官长、以色列的王,还是普通老百姓,人的心在神面前无可隐藏! 你不要以为自己遭了这些罪就觉得冤枉,那都是活该!你说:杨白劳也遭了那么多罪。那是因为他是杨白劳。如果等他翻身做了黄世仁,说不定比黄世仁还黄世仁呢,那就是黄世淫了!那真的是要送给他一面黄世淫的锦旗,只是没有机会而已。 最可怕的就是当人过穷日子过久了,突然间成为爆发户,那后果是相当可怕的!**因为人的心在神面前无可隐藏**!人的无知到了一定的程度,就会认为哪里有神?神是什么?他甚至认为自己就是神,所以这些贪官就使劲的贪,心里就在想:应该没有人知道吧?其实鬼导演这些可厉害了!最后就被抓了,人的心充满了淫乱!大家千万不要以为这东西在某些人身上有,在某些人身上就没有,其实人都是一样的!**只有靠着圣灵治死我们肉体的恶行才行!一个属肉体的人心里就会充满了淫乱,就会爱世界和世界上的事**!
      • 爱世界的心在人的里面
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          **犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。(《何西阿书》5:10)** 如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系,肯定好不了!举个例子,比如说有的人把地界偷偷地给挪移了,因为隔壁那块地属于一个孤儿寡母的,反正孤儿寡母的胳膊也拧不过大腿,自己家的地界被挪了,也不敢找人算账。 娘儿俩一看那人身上纹的左肩青龙,右肩白虎,腰间还有一条带鱼,往那儿一站看着都吓人,这孤儿寡母的一看这情况,心里想:人家挪了就挪了吧!我们可不敢惹。如果是你遇到这种人,你敢惹吗?不要说你,我也不敢惹,挪了就挪了!我们要想想他为什么要挪呢?因为他觉得那块地要是属于自己该多好,其实不光是他,就连猪也是这么想的!大家可要知道,人里面属世界的体系要是运用好了,还真能把经济搞上去! 以前吃大锅饭那套东西不好使,因为大家都不想干活!即使干完了也不是自己的!那现在干完了都是自己的,你要是让他吐出来可就难了!以前人以为一小部分人富起来,就可以贡献给祖国,如果是那样的话就又会回到吃大锅饭的年代了。所以只有利用人的自私才能搞好经济。如果你把自私这事悟透了,想整你就慢慢地整吧。但是咱们可不能这么做,**因为咱们里面装的是属神的逻辑体系,是为了要给出去!**
      • 牵牛、牵羊也找不到神
        • 牛羊难觅神,洁净人心才是真
          **他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见;他已经转去离开他们。(《何西阿书》5:6)** 我们的神不是爱牛,爱羊的神,我们的神是鉴查人心的神!我们却以为拿几只牛,几只羊就能找到神。我看你能找到鬼!所以祷告也解决不了问题,别相信祷告,要相信我们的心被神的灵洁净;相信我们的里面对神忠心;相信我们里面是一颗爱神的心,对神有激情!因为爱神的缘故而癫狂!为什么爱世界要爱到有激情?然后牵着牛、牵着羊说:我要去敬拜我的耶和华神!你还是找你的金牛犊子去吧!这种宗教的行为解决不了神审判的问题。 神鉴查人的心,神要照着人心里面的东西审判人!所以宗教行为不是一个信心的作为,是人心里不信,也不能是行为上的表现。比如有的人说:你看我都牵牛了、牵羊了!神啊!你还要我怎样呢?要知道神要的是你洁净的心,所以先把你的心洁净了!
    • 【查经】何西阿书 6章 - 要认识神的恩慈与严厉
      • 引言
        • 神既慈爱又严厉
          大家好!我们来看《何西阿书第六章。这章读完以后会使人混乱,混乱的原因很简单,因为这里面描述的神有两种样子。那神是不是一会这样,一会那样的神呢?神是不是经常混乱呢?是不是严厉的神经常竞选被选上了,所以改朝换代了?其实并非因为清朝换了汉朝,而是我们需要认识神! 你要怎样认识这位神呢?其实整本《圣经》都有相应的论述。人认识神的恩慈与严厉!在这章里面没有这句话,这是我贴上去的,因为这句话是使徒保罗说的。何西阿对神的认识,和使徒保罗对神的认识都差不多。神本来的样子也是这样,神对什么样的人有恩慈呢?祂对爱祂的人有恩慈!神对什么样的人表现严厉呢?神对恨祂的人表现严厉! 弟兄姐妹千万别搞错了,**我们的神不是圣诞老人**!**我们的神一方面是充满恩慈的神,另一方面是非常严厉的神**!如果你对神有这样的认识,不断地反复阅读,你会发现好像不乱了,你就会很清楚地知道:神对归向祂、爱祂和回转向祂的人充满恩慈;对那些顽梗、悖逆,最后成了梗顽不化的人会非常地严厉!
      • 何西阿对神的认识
        • 回转向神,经历恩慈与苏醒
          **来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(《何西阿书》6:1-3)** **人经历了神的审判以后不是说就没有了盼望,因为神不是这样的神**!何西对神的认识,在这章里讲得很清楚。何西阿说:来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,打伤我们也必缠裹,过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活!我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂,祂的出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨! 大家想不想经历这样的神?想经历这样的神,就让我们回转向神!人为什么不回转向神?因为人里面有一些东西是很邪恶的,就认为那玩意能当饭吃吗?能当钱消费吗?
      • 背弃神的神是严厉
        • 良善短暂别忘神的严厉
          **主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。(《何西阿书》6:4)** 到了这章的第四节,主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。神说:你们的良善是很短暂的,邪恶却是长久的。神又说:因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们;我施行的审判如光发出。 大家要知道,神的话是带着能力的,会杀人的!很多人的死就死在神的话上!千万别认为神的话只让人活,其实神的话也让人死!你仔细读保罗的书信,就会发现这是保罗的逻辑!神的话可以让人死,也可以让人活;神可以让人蒙福,也可以让人受咒诅;神可以让人经历好的,也可以让人经历坏的;神既降福也降灾!你仔细读《圣经》,看看神是不是这么说的?原来灾祸也是从神降临的!
      • 从以色列人的历史学一个功课
        • 别让小日子毁了命定
          何西阿年间,以色列国和犹大国都还没有灭亡,但是过了一百年后,犹大国灭亡了。犹大国灭亡以后,波斯帝国兴起,以色列人得以从巴比伦归回耶路撒冷。当时,玛拉基、哈该、以斯拉、尼希米都是那个年代的先知和领导人物,他们也是同一时期被掳的。他们都归回了吗?归回了。然而归回之后各人又偏行己路,每个人都忙着自己的家,神的殿开始荒凉,他们就被人欺负,城墙也被毁坏。 修城墙有多少天的活呢?为啥会荒废那么多年?原因就是以色列人都在忙着过自己的小日子。其实尼希米回去后只用了52天就重新修好了城墙。因此,先知玛拉基就批评以色列人:为啥还要继续活在咒诅当中?你们不是被掳归回,心里还火热着吗?以色列人回来后,一下子就被小日子彻底地摧残了,他们的良善只有一小会,如同早上的云雾,速散的甘露。人的良善就是这样短暂,难道人不得学功课吗?好不容易悔改向神,结果只持续了一小会,到第二天又忘了,又把神给离弃了,那结局简直太惨了! **主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。(《何西阿书》6:4-5)** 人到底在什么时候才能彻底悔改呢?在何西阿年间,犹大和以色列都未亡国,但是到了玛拉基和但以理、尼希米年间,他们都在被掳的行列中了。人一旦选择过小日子就丧失了命定,甚至把神的话也整没了,结果神口里的话如同刀剑,把人击杀了。为啥人非得经历祸患才肯悔改呢?这是何等愚昧!透过《何西阿书》的第六章,我们要从中学到功课,不要过小日子! 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书 7章 - 愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑
      • 引言
        • 聪明反被聪明误,别自我感觉良好
          我们来讲《何西阿书》的第七章,这一章里有很多精华。大家不要以为只是在描述以色列人,其实也同样在描述我们每一个人。大家要常常提醒自己,我们并没有比以色列人强多少。神拣选了以色列人,也就是说以色列人在这世上是最优秀的民族。如果以色列人都做不到,世上没有哪个民族能做得到,就是这么简单的道理。全世界公认的最聪明的民族,以色列民族是当仁不让,但是为什么这么聪明的人却干了很多愚蠢的事呢?这件事还真的提醒了我们,千万不要自我感觉良好,一定要知道自己还差得很远!这一章何西阿要突出的主题就是愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑。 如果你读世界历史,你一定会读到从以色列亡国到一九四八年复国,以色列这个民族所经历的简直是让人难以理解。为什么神所拣选的以色列人却成了这世上的讥笑呢?就是到了现在也千万别觉得人都变聪明了,也许我心里很盼望使人变聪明这件事,但本身就不是一个能够成立的命题。我读了这一章心里也觉得:神啊!愿你怜悯我,不要让我成为人的讥笑。千万不要以为我们创立了华人命定神学就觉得自己了不起了,其实不作人的讥笑就不错了!
      • 神虽然要救赎以色列,他们却向神说谎
        • 别拿谎言忽悠神,终将自食其果
          **他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。( 《何西阿书》7 : 13)** 这些人竟然忽悠到神那里去了,赵本山在小品里拐杖卖得特别好,本来人家不瘸的,都被忽悠瘸了,那是一流的销售员。有的基督徒却卖拐卖到神那里去了,这是想把神忽悠瘸吗?神要救赎以色列,把他们从亚述王手里救出来,结果以色列上至王,下到百姓却向神说谎。神问他们亚述王是不是要把他们给灭了,他们嘴硬说挺好的。这就是死要面子活受罪,最后面子也没要到,却成了天下人的讥笑。 **以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的神,也不寻求他。(《何西阿书》7 : 10)** 基督徒是不容易做的,很多基督徒整着整着就跟神整天玩假的。其实不但神讨厌人玩假的,我也讨厌。我问是否有问题,回答都是没有问题,其实有一大堆的问题,这不就是假的吗?我最讨厌人就是人不问我问题,我给他安排了一个活,我都知道问题在哪,他还说没有。后来我还故意问他是否有问题,他的回答还是没有。我再过一个礼拜问他,结果答案还是一样。我心想坏了,这回问题彻底大了! 神要救赎以色列人,就派了一个先知何西阿去警告他们,说神要拯救、医治、救赎他们,要把他们从魔鬼手里救出来,但是他们却说谎,嘴里说都挺好的。这里说到他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃,外有强盗成群骚扰,讲的是属灵的世界。人遇到问题的时候,连说真话的勇气都没有了,你说这怎么可能不灭亡,不成为天下的讥笑呢?
      • 神虽然教导以色列,他们却图谋抗拒神
        • 抗拒神的教导自毁前程
          **我虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒我。(《何西阿书》7 : 15)** 这是何等的愚蠢、无知、悖逆!神要救赎他们,他们还跟神说谎。神要教导他们,指出他们没做对的地方,他们的脸耷拉下来了,还抱怨神到底还要他们怎样。神听了都觉得可笑,真的很想惩罚他们,把这群人全给灭了,没有机会再去质问神。其实神教导以色列人没做对,我在服侍的时候也会指出对方没有做对的地方,可是对方一听,脸色就不好看了。我问他为什么变了脸色,人家还反问我:为什么你也变了脸色?我说:你没做对,我还得给你好脸色吗?这世界的逻辑也太颠倒了。 神问该隐为什么变了脸色,而该隐竟然说神也变了脸色。我听着就觉得好笑,这简直乱了套了,那就是不能教导。咱们弟兄姐妹可得要改,我告诉你这事没有做对,是不是首先得问问那对的长什么样?我告诉他这样的学习方法不对,那对的方法是什么样?我们把事情整对了有多难呢?为什么要抗拒神呢?如果以色列人整对了,至于亡家,亡国吗?如果以色列人整对了,就不至于穷到叮当乱响,更不至于连种的地都被人抢去了。 **外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。(《何西阿书》7 : 9)** 这都傻成什么样了?外邦人吞吃他劳力得来的,被人抢去了却还不知道。他们还强辩说没有这事,就是害怕说出来很丢人,这样的人谁也看不起。天使看不起,鬼也看不起,鬼都觉得这些人傻得够厉害。到底什么样的人竟然图谋抗拒神呢?弟兄姐妹得要明白,如果有人或神告诉你没做对,告诉你应该是这样或那样,就算情绪再大也别给人脸色。人最终都要受神的审判,神有恩慈,也是严厉的。神给自己的百姓预备了极丰盛的怜悯和恩典,但人却抗拒神,这得傻成什么样!
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 引言
        • 种风收暴风,罪必自食其果
          我们来看《何西阿书》的第八章,其中有一句话我常常会引用:种的是风,收的是暴风!那就是加倍的收成,所有的灾祸全是如此。上一章我们讲到愚蠢、无知、悖逆的百姓必作人的讥笑,这一章讲的是怎么就成了人的讥笑呢?人做了神的百姓,结果神追讨以色列的罪,他们必归回埃及。所以这一章的主题就是“神追讨以色列的罪,他们必归回埃及”。
      • 以色列人仍不悔改所行的道
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了!’以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。他们立君王,却不由我;他们立首领,我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。(《何西阿书》8:2 - 4)** 大家读着觉得奇怪吗?他们竟然不知道!人的记忆是很有意思的。 **撒玛利亚啊!耶和华已经丢弃你的牛犊;我的怒气向拜牛犊的人发作,他们到几时方能无罪呢?这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神!撒玛利亚的牛犊必被打碎。(《何西阿书》8 :5 - 6)** 人就是不悔改,后来我发现人里面有一套自己的逻辑体系,这也是我自己的认识。之所以人里面的逻辑能称为体系,就是因为这套逻辑能够自圆其说。可是他们还以为自己说得毫无破绽,很有道理,其实很多东西都不是神的话,那不就悲剧了吗? **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,现今在列国中。好像人不喜悦的器皿。(《何西阿书》8 : 7 - 8)**
      • 人种的是风,收的是暴风
        • 别让无知和愚昧毁了你
          何西阿书》给我们提了一个醒,前一章讲的是以色列人成了世人的讥笑和笑谈,到了第八章就要归回埃及。你想回去做奴隶吗?其实做基督徒没有太多的选择,只有一个选择就是向前不断地奔跑、得胜。所以不要找借口,也不要说什么。如果无知再加点愚昧,那献祭是没有用的!你的奉献也是毫无意义的。只有谨守遵行神的话,在悟性上满心认识祂,照着神的心意而行,那才是关键。 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 引言
        • 别做属灵的墙头草
          大家好,我们来看《何西阿书》的第九章,这章里提到了我们的神是忌邪的神,祂绝对不能容忍有些人既要立牌坊又要做婊子,既想从神那里得好处,又想带着属世界的逻辑体系在这世上得好处。神离弃他们,他们就有祸了!这句话可能很多人都不一定会相信。我们在教会里常常听见的都是神是爱,但是真的是这样吗?我们的神有一个非常明显的特点,就是爱神的人,神必向他守约施慈爱;如果是恨神的人,神必追讨他的罪,自父及子三到四代。这件事给人带来了极大的困惑,比如说,有些人着急让我赶紧帮他们斩断祖上的咒诅,但是他们不知道神是什么样的神,那可不是说想斩断就能斩断的,因为解决问题的根本是爱神!就算你的祖先犯了罪,到了你这一代,如果你选择爱神,祖先的咒诅也不能把你怎么样。 这章的主题叫做:神离弃他们,他们就有祸了!大家要知道基督徒被神离弃是一个普遍现象。咱们来算笔账,在以利亚年间是亚哈和耶洗别当政,他们杀了很多神的百姓和先知。神说:在以色列当中还有七千个没有向巴力屈膝的先知。我听了以后眼泪都快要掉下来了,只剩下七千个没有向巴力屈膝的先知,让人听了以后觉得这并不是什么值得庆幸,或者值得高兴的事,这是悲剧! 现在你再去以色列找但支派、西缅支派,或者流便支派,已经全都没了,他们都被神离弃了。你不要以为神只是爱,我们整天讲神是爱,那你到底有没有听神的话呢?如果没有就麻烦了!我们来分析一件事,就是人为什么不听神的话,我们先分析一下被神离弃的光景是什么样的。
      • 被神离弃的那种光景
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
      • 被神离弃的原因
        • 属世欢愉终致灭亡
          **以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。(《何西阿书》 9 : 9 )** 基比亚是个非常淫乱的地方,如果大家不记得相关的故事的话,我讲给你听。一个男人把他离家出走的妾接回家,路过基比亚的时候入住酒店。当时整个基比亚城就沸腾起来了,全城人无论男女都要强奸这个小妾。这个小妾被强奸了一夜,等爬到酒店门口的时候就死了。她老公把她的尸体切成了十二块,每个支派分了一块,结果以色列的十二个支派就来打基比亚人。基比亚人虽然挺能打,但最后还是被十二支派灭了,只剩下了几百人。 而以法莲人干的就是基比亚人曾经做的事,那是作孽。人一旦有了属世界的逻辑体系,他所认定的享受和欢喜快乐的事都等同于基比亚人的这种欢喜快乐。基比亚人的这种欢喜快乐是要亡族的,整个支派要被灭掉,这就是以法莲人的选择。那个世代的以法莲人从上到下都是弱肉强食,跟挪亚那个世代一样充满了强暴,搞得民不聊生。神能不离弃这些人吗?又像外邦人,又像基比亚人,结果神就来修理他们。
    • 【查经】何西阿书10章 - 以色列的王必全然灭绝
      • 引言
        • 别被强人文化迷惑住
          大家好,我们来看《何西阿书》的第十章,这章的主题叫做“以色列的王必全然灭绝”。这个世界有一套强人的文化体系,地上充满了强暴。大家千万不要小看强人,《创世记》第六章里挪亚那个世代就提到地上充满了人的强暴。我们说以色列的王必全然灭绝,那王都灭绝了,老百姓就更没招了。
      • 以色列定罪的日子到了
        • 别让爱钱种下咒诅
          **他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。(《何西阿书》 10 : 2 )** 我们要记住神的作为常常如此,就让你狂一下没事。赚钱挺好的,再怎么狂都挺好,但是总有一天定罪的日子会临到。如果大家稍微反省一下自己,看看我们自己过去的那点德行,原来我们曾经也是如此。我们要从以色列人的历史中学一个功课,有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课,就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样,虽然看到了很多,可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从现在开始就从历史中学点功课呢? 那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹,不能再接着种爱世界,受咒诅的种子了!你已经为爱世界付上了很沉重的代价,现在神还给你时间,让你有悔改的机会,可是你悔改了多少呢?我也明白有些人骨子里非常爱钱,但是在我心里爱钱就是爱冥纸。 虽然钱能买很多东西,真金白银听起来多实在,但是买来买去又有什么意义?种下了咒诅,接下来定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的,我不是吓唬你,因为你种下去长出来的就必须得吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根,就不至于等到定罪的日子降临。
      • 属世界的体系不好使
        • 别被假象蒙蔽,属世无真益
          **撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。(《何西阿书》 10 : 5 )** 当人过上好日子的时候却归荣耀给牛犊,这不是很奇怪吗?神忍耐他们一天、一年、十年,但是他们却一直以为是这牛犊好使。其实并不好使,只不过因为他们所追求的是属世界的东西,所以那牛犊有时候看上去好使。这些年来我对灵界里的东西了解得有点多,当时在我还没有完全信主的时候,我只是走进一间教会去寻求。等聚会结束之后,那些接待的人就让新来的人举手,然后把新人带到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁边聚集。我就是其中之一,我在那里遇到另外一个很有意思的新人,他曾经到庙里去拜偶像,拜了以后就拿到个万字号,中了很多大奖。之后用那些钱买了十套房子,能在新加坡买十套房子是很厉害的。 我喜欢听这些灵界的故事,看来拜偶像还真的挺好使。谁知道后来庙里的那个东西开始每天夜里来找他,把他吓得魂不守舍。他只要一闭上眼睛那东西就来跟他说话,让他去庙里做主持,也有钱拿。后来他想不去,鬼就来整他,弄得他三个月夜不能寐。等他来到那个赶鬼的教会的时候,他整个人已经不太像样,简直要崩溃了。
        • 别被属世界的假象蒙蔽
          **撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。(《何西阿书》 10 : 5 )** 拜牛犊到这个时候就不好使了,但是之前确实好使过,否则以色列人也不会拜它了。这就证明这个世界是一个属灵的世界,大家一定要知道这属世界的体系常常把人给忽悠了。如果你经历过P2P的灾祸,或者其他悲剧,钱不知道去哪了。虽然神给了你很好的生活,看到大量钱进钱出,最后却除了一屁股债之外什么都没留下,这个时候你就要知道自己掉到了属世界的逻辑体系里。 **他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。(《何西阿书》 10 : 4 )** **你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。(《何西阿书》 10 : 13 )** 大家自己慢慢地体会!比如说,经营一家大企业,请了很多能人,就是勇士众多,都是顶级销售员。后来买了一块地,在那盖了一个大门就把楼都卖了,结果还是一块荒地。那销售得多厉害?坑了多少人?虽然好使,钱也进来了,但是坑人了。这么坑人能不受咒诅吗?神一定会定罪的!
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 引言
        • 神的怜悯超乎想象
          大家好,我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论:我们的神太狠了!你仔细观察这世界上的事,可能会总结出一个现象,就是神太凶了,碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地,剩下的人都被神用瘟疫杀了一万,又用刀剑杀了几万,后来发生点什么事又被击杀了好几万人,我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论,你就不知道神有多厉害!在过去这些年我也亲眼看见过很多事,我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章,神觉得这样的结论不对,祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。(《何西阿书》 11 : 8 )** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯,远远地超出我们所求所想。别说是你们,就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话,如果神有那么狠的话,祂早就把我给捏死了,那为什么没把我捏死呢?当然在这过程当中被捏死的人也挺多,后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人,如果能深深地悔改,神会不会减少这刑期为二十年?其实神不是真的要毁灭,这一章讲的就是神必不弃绝我们! 如果你观察得再稍微深入一点,就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大,所以大家仔细地琢磨一下,其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中,活在离弃神的状态,神千呼万唤地提醒我们,却好像跟一个聋子说话,直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神,即便现在知道了,后来又忘了也没什么用。
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 引言
        • 回归真神,远离虚幻虚谎
          大家好,我们来看《何西阿书》的第十二章。其实整本《圣经》讲的真没有太大的差别,从《以赛亚书》到《何西阿书》这些旧约里的先知都在讲一件事,就是以色列人惹动主的怒气。这章的主题是“你们当归向你的神”, 这句话非常有意思,人要归向你的神怎么就这么难?大家要慢慢梳理这件事,人常常活在虚幻和虚谎当中。
      • 以色列人常常活在虚谎当中
        • 别被虚空财富蒙蔽双眼
          **以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。(《何西阿书》 12 : 1 )** 人就是这样常常活在虚谎当中,要知道你追求的东西没有一样能带到棺材里去。有人说人家皇帝下葬都有很多陪葬品,别以为陪葬了就是他的,把坟墓挖开看到的就是一堆骨头,其他什么都没了。可人就是看不明白,有人问:莫非老师就能看得清?我要看不清就不能教你,人活在虚谎当中是非常悲惨的。人活着就是虚空,就是捕风,然后却还为了这些虚空的东西,像钱、财宝、富有、房子、田地等去做很多事,付出很多。 **我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。(《传道书》 1 : 14 )** 比如有个债主为了把钱要回来想尽各种方法,甚至找到了黑社会那些专门替人讨债的人,那些人为了逼着欠债人还钱可以说是无所不用其极。所有国家都有那样的职业讨债人,地上就满了强暴。其实人有钱到底是好事还是坏事还真说不清楚,要是给我一个亿真的有可能就睡不着觉了。别说一个亿,我们当中有个姐妹把房子卖了千八百万就懵了。 天天打电话给她的牧者商量到底应该用这钱买点什么。要有一个亿就更愁了,就怕钱不拿去投资会贬值。一千万变成九百万已经够心疼的了,要是一个亿贬值成九千万,少了一千万那还了得?一着急投出去,结果一个亿都没了,人就是活在这种状况当中。反正要给我一个亿,我还真的不知道怎么管理。说句实话,我也不想要一个亿,就想轻松自在地活着。人要知道活在虚谎当中是悲剧,经文第一句说吃风且追赶东风,时常增添虚谎和强暴。用钱吸引来的都是苍蝇和蚊子,他们下多少功夫就是为了得着有钱人的钱财。
        • 别让虚谎遮住你的眼
          **以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。(《何西阿书》 12 : 7 )** 要知道商人虽然不全都是奸商,但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我,买的没有卖的精,卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的,就爱行欺骗,而祭司是赚人的。 **以法莲说:“我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。”(《何西阿书》 12 : 8 )** 这话的意思是他没有罪,他的钱财是公义的,可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中,就是不知道归向他们的神,要寻求永恒里的祝福。不信你试试看,一个人用任何东西替代神,他的愁苦必加增。我做为一个牧师,想要教大家活得喜乐、开心、健康一点,为什么就这么难?问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆,那是因为价值体系不同。
      • 虚假的人献祭也不过是个乱堆
        • 虚假献祭如同田间粪堆
          **基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。(《何西阿书》 12 : 11 )** 乱堆就是垃圾堆,要是在田地里看见一个土堆,那是人家在那里酿造肥料,换句通俗易懂的话就是一堆粪。也就是有机肥,粪跟土、树叶还有烧的那些东西堆在一起,到了春天就撒在田地里。那的确能让庄稼长得好,问题是它还是一个粪堆。虚假的人献祭也不过是个乱堆,乱堆我们也叫做粪土。 放眼望去有多少人为了钱财被套牢?股市和房市一跌下来很多人就麻烦了,人活着就追求这种虚假的东西,一辈子因着钱财不开心。有个姐妹跟我说,华人活得不开心就是因为一辈子不是为了开心,而是为了钱。你看华人又勤劳又都爱攒钱,活得却不太开心。小的时候挂虑自己读书,竞争不过人家,有想躺平的,还有躺不下的,就在那纠结。稍微大一点又开始琢磨考大学、找工作,不但他自己纠结,父母也跟着一起纠结。 有人求神祝福孩子考个好大学,有人求神祝福儿子找个好媳妇,全都是这些。有些人岁数都很大了还在求这些,不想求喜乐,那就是因为看不透。所以虚假的人把价值体系建立在虚无的钱财上,也就是建立在今生的逻辑体系上,献祭又有什么用?所求的东西都是神所讨厌的事,那又有什么意义?就像小孩抓周的时候看到前面放着金条和糖果,抓起金条一舔没什么味道,扔一边去;糖果尝着挺甜的,就紧抓着不放。父母一边看着干着急,这傻孩子就是不知道一根金条能买数不清的糖果。
        • 虚假献祭如同粪土无用
          **所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。(《何西阿书》 12 : 6 )** 如果你紧紧抓住你的神,归向你的神,不再活在虚空当中,又怎么可能缺少糖果,食物和钱财?人眼睛里看到的就是活着这点事,还指望着死了上天堂,好事都是自己的。虚假的人献祭不过是一堆粪土,把粪土献给神,你觉得神会喜悦吗?神要的不是你的献祭,而是要你得着生命,并且得着更丰盛。看见人常常活在虚谎当中,神就透过先知不断呼喊,但是人们却把先知给杀了。 由来已久,被杀的先知很多,先知在耶路撒冷以外受害是不可能的,因为在那之外没有先知。为什么是耶路撒冷?因为那就跟现在的教会一样,不要以为在教会中真正传递神的逻辑体系的人就会受人欢迎,其实人们接受起来很难。一定要改变自己的逻辑体系和价值观念,钱财是虚幻的,两腿一蹬,两眼一闭什么也没有了。我们如果活着非常认真,就会弄得自己很纠结,很难受。如果你真的信靠神,那些难受和纠结就都没了。 神透过何西阿说这些以色列人傻,其实还真是。我们当中一些弟兄姐妹很喜欢把我们的资料发给以前认识的牧师,有些牧师听完之后就说这刘牧师讲得不好,尽说人家“傻不拉几的,脑子里灌稀屎”这样的话。这下完了,这不是又来一个脑袋灌稀屎的,还在脑袋外面套了个尿罐子。这得傻成什么样才会看不到重点,怎么就不知道追求雅各所追求的那个祝福?
      • 以色列藉着先知而得保存
        • 先知引领,神恩护佑以色列
          **耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。(《何西阿书》 12 : 13 )** 雅各从亚兰出来的时候蒙神保守,掠夺了拉班的羊群,而且不是他自己动手,是神掠夺的。以色列人从埃及为奴之家出来的时候,掠夺了埃及人的财富,那是因为有先知摩西。摩西和撒母耳并列,是旧约《圣经》里最伟大的先知。以色列人在旷野里四十年有神的同在什么都不缺,其实神不是与以色列人同在,是与先知摩西同在,以色列人不过是沾个光而已。 以色列人出埃及、出亚兰什么都没缺过,就是因先知而保存。因为神想把以色列人全部杀掉,看到这群满脑子虚谎,活在今生当中,脑袋长得像个尿罐似的人就烦死了。是因为摩西在神面前为以色列人代求,神才放过以色列人的。所以耶和华藉先知领以色列人从埃及上来,以色列也因先知而得保存。 弟兄姐妹们可得醒悟过来,不要嫌我说话难听,其实这是好话。你听不下去,是因为碰到了你的核心利益和价值观的核心部位。如果你把自己的眼光放在永恒的祝福上,活得肯定喜乐;如果你把眼光放在雅各追求永恒里祝福的信心上,一定是个得胜的人,神会把这世上的财富夺过来赐给你。如果你的目的还是为了世上的财富就麻烦了,雅各根本就看不上这些财富。他把羊、骆驼、驴送给他哥哥以扫,如果是你肯定舍不得。 我们要看万事如粪土,要因先知所说的话醒悟过来,做一个有神同在的人,在神面前讨神喜悦。我们是因神的话语而活,不是因为别的,是耶稣基督活在我们里面。我们要看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝,他也真是至宝。如果你聪明的话,就当归向耶和华你的神;如果你是一个愚蠢的人,就继续活在虚幻当中,要知道这虚空的一生转眼即过,人为什么不归向耶和华你的神呢?
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 引言
        • 别在偶像中迷失方向
          大家好,转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事,以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解,当你真的遇到状况,大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”,意思是除了耶和华你的神以外,你不可认识别神,并没有其他救主。
      • 自从你出埃及地以来,我就是你的神
        • 别让偶像抢走你的救主
          **自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。(《何西阿书》 13 : 4 )** 不论是在我们这个世代,还是在以色列人出埃及的那个年代,有非常多神没有拯救的人。你不要跟神讲不公平,只拯救了以色列人。**凡经历神拯救的,被神从埃及之地为奴之家领出来的,从此耶和华神就是我们的神。**你不要说你没有经历过神,没有经历过神的基督徒不多,神把你从埃及为奴之家领出来以后,耶和华神从此就是你的神。**你要知道除神以外并没有救主,**这话讲得很重。 如果你把别的东西当做你的神,当做你的救主就麻烦大了。大家要知道这是神在拣选这些人,让人经历神的大能,但是他们竟然背弃神,这是什么脑子?让我非常惊讶的是人什么都放不下,就是能把神放下。我这么说不是让你来学我,是想让你效法这种性格,有把神当做救主的认识。**神是拯救我们的神,自从出埃及地以来神就是我们的神,这话如果能印在你的心坎上那就好了。**
      • 神是帮助我们的神
        • "别让富足遮住你的信仰"
          **我曾在旷野干旱之地认识你。这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。(《何西阿书》 13 : 5 - 6 )** 人在干旱之地因为没东西吃,没衣服穿,就像雅各在伯特利做了一个梦,跟神求的很简单,就是给他食物吃,给他衣服穿。有一天神真的帮助你了,让你真的有食物、有衣服和几个亿,但你却没时间爱神了。时间都拿去管理那几个亿了,最后乌烟瘴气的事一大堆,惹神发怒。 **“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。(《何西阿书》 13 : 9 )** 神是帮助我们的,可我们还躲一边去,神真的很难做。以色列人没吃没喝在旷野上还知道神是他们的神,但有吃有喝了以后却忘了神是谁。就好像《撒母耳记上》的拿八一样,大卫曾经保护拿八的牛羊和财产。结果拿八喝多了酒,当大卫的仆人去找他的时候却反问大卫是谁,还说近来悖逆主人四处奔逃的仆人甚多,惹得大卫差点就杀了他。 人就是这样,那些经历了天翻地覆神迹的人,现在留下来的没几个,要知道我服侍过的人都数不清。咱们当中牧者们肯定也经历过,大家可以在自己身上找例子。有人就是觉得自己是自己的救主,自己吃的,拥有的钱都是自己用血汗赚来的,跟神没有什么关系。**人得知道神是帮助你的神,把你从埃及地领出来,在你没吃没喝的时候给你吃,给你喝。**那等你有吃有喝的时候,你应该怎么办?
      • 人一饱足就忘记神
        • 饱足易忘神,别让钱财绑住心
          **这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。(《何西阿书》 13 : 6 )** 很不理解人为什么拼命地去爱世界,往灭亡的路上奔跑。这样的例子前几天我分享了好多,不知道没有神的日子,人该怎么过。人一饱足就忘记神,围着那一个亿。有的人都不用一个亿,就几千块钱的工作都能把自己绑得死死的。把工作看得那么认真,可是难道那工作不是神赐给你的吗?
      • 反对帮助你的自取败坏
        • 对抗救主,终将自食其果
          **以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。(《何西阿书》 13 : 9 )** 这世界上有一种人是我永远无法理解的,对那些要害他的人怕得要命,但是面对帮助他的人动辄脾气就上来,劲还非常大。别人是智慧之子,这种人就是无智慧之子。这样的事很普遍,我们当中一个姐妹的舅舅在自己的哥哥公司里做工。他却不知道谁是帮助他的,跟自己的哥哥闹事,站到对立面去了,连谁给他发薪水都忘了。还有一种很邪门的人,谁要是养了这样的儿子谁倒霉。有个老人家提起她的儿子就心酸流眼泪,非常辛苦。她生孩子的时候正是事业的上升期,没时间带就花钱找了一个保姆,上班的时候把孩子送到保姆家,然后专心工作。孩子到了五六十岁都还在说他不是自己妈妈养大的,而是保姆阿姨养大的。也不想想他妈要不给钱,人家能养他吗? **反对帮助你的人自取败坏,有这种脑子的不败坏都难,是自取败坏,根本分不清楚谁是败坏他的,谁是帮助他的。要知道我们的神是救主,除祂以外并没有救主。**过去的日子祂帮助我们,现在仍然在帮助我们,可为什么我们就变成这样子?感谢主可能你们只是偶尔会这样,如何才能让大家像我这样聪明,一生信靠神。祂是我的救主,是我所有的一切,如果你有这样的心志,不就是个聪明人了?
      • 人必担当自己的罪
        • 悖逆之路终将自食其果
          **撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。(《何西阿书》 13 : 16 )** 你如果看到这时代充满了这类事情,都是有原因的。**这是个淫乱的时代,人又想依靠神,又想依靠玛门,而淫乱之首就是撒玛利亚。**撒玛利亚必担当自己的罪,如果你是撒玛利亚的话,会看见她必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。这里说的后来都成为了现实,亚述人攻打以色列国,整个以色列血流成河,可惨了,那就是担当自己的罪。何西阿写这句话的时候还没有发生,当时的人就觉得应该不会有这种事发生,他们的日子过得都挺好的。等亚述人来的时候谁也依靠不了,结果就惨了。 **因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气腾于窗外。(《何西阿书》 13 : 3 )** **因此,我向他们如狮子,又如豹伏在道旁。我遇见他们必像丢崽子的母熊,撕裂他们的胸膛(或译:心膜)。在那里,我必像母狮吞吃他们;野兽必撕裂他们。(《何西阿书》 13 : 7 - 8 )**
      • 虽然如此神必救赎
        • 神是唯一救主,胜过死亡阴间
          **我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无后悔之事。(《何西阿书》 13 : 14 )** 神必救赎,神已经立定心意,赐下祂的儿子耶稣基督。在写《何西阿书》的时候,神就已经预定我们主耶稣基督要降世为人,为我们而死,且死在十字架上,特要败坏那掌死权的。**我们已经得着主耶稣基督的名,靠着祂可以胜过阴间和死亡,在祂里面我们必得饱足。在耶稣基督里,神的应许无论有多少都是信实的。**华人命定神学从理论上解决了好多问题,也通过实践真的印证了除了我们的神以外并没有别的救主,祂是我们唯一的救主。 大家知道我们解决了什么问题?不信的人这里可以离开不要听,在我们当中相信的人一定要听我讲,**我们的神是我们的救赎主,祂是医治、是我们最大的医生、是我们的兴盛、得胜、救赎、磐石和避难所,祂是我们的一切。**如果你能知道神是我们的一切,恭喜你!你就会为此付上所有的代价。当你没有力量的时候祂会成为你的力量;当你生病的时候祂成为你的医治,我们华人命定神学彻底解决了大健康。世上的大健康是为了赚钱的,而我们的大健康使人真正的得健康。除此以外,我们还真的解决了使人变聪明的问题。以前一直磕磕绊绊,现在我知道了神是我们的智慧和聪明,祂是我们的救赎主。 要常常祷告和读神的话,你的脑袋会开窍。家里有孩子的要让他们知道,耶稣基督是我们的救赎主,在地上除了神以外并没有救主。**神已经预备好救赎的计划,败坏那掌死权的,天上人间没有赐下别的名靠着得救,唯有耶稣基督的名可以胜过阴间地狱死亡的灵,这是何等美好的事。有的人不信,那不信的人就自取败坏,信的人必得着丰富的恩典。**阿们!大家要记住,除了我们的神以外,并没有救主。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书14章 - 以色列你要归向耶和华你的神!
      • 引言
        • 回头吧,因罪跌倒的选民
          大家好,我们来看《何西阿书》第14章。这章的主题跟我们前面讲的第12章的主题很像,就是“以色列你要归向耶和华你的神”!以色列这个词实际上指的是信主的人,是神所拣选的百姓。 **以色列啊,你要归向耶和华你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。(《何西阿书》 14 : 1 )** 这是神在向一群离开神,背弃神的人在呼喊,这些人因自己的罪孽跌倒了。
      • 做个智慧人、通达人
        • 智慧人靠神恩典活着
          何西阿书》的最后一章,神再一次向以色列人呼喊,以色列啊,你要归向耶和华你的神。那我们这些人都要回转向神,要做智慧人,不断认识神的道。在神的道上不断向前奔跑,向上攀登。当你开始不断认识、了解神的道可就了不得了,因为神的道是属灵争战的利器。最近我发现认识神的真理是很细腻,又很高深的智慧。比如靠着双手的刀剑度日是咒诅,凭着自己的能力也是要受咒诅,会跌倒的。 所以人要靠着神的恩典和祝福活着,而鬼是靠着能力。如果人靠着能力活的话,那种鬼就会开始释放败坏。最近我又认识到耶罗波安背后也是个鬼,人中了魔鬼的诡计,就会被骗到灵界里的缅北去,那可要命了。在灵界里人被骗到死亡之地,就被按在地上摩擦。骨子里还有老马的,或者还靠着自己的能力活着的,就要开始对付自己。如果骨子里还有耶罗波安那套东西,就好像神让你看摊,你却以为那是你自己的。不按照神的话去管理,靠着自己的那一套去管理就毁了,肯定会受很深的咒诅。大家仔细去观察,就知道信靠神是何等美好。 再呼喊一次:以色列呀!你要归向耶和华你的神,不要再信靠自己,不再信靠耶罗波安那套东西;也不要再任性,不再靠着自己的双手与能力度日,这都是受咒诅的。认识了祝福和咒诅对我们来讲有极大的益处,愿神祝福大家。
讲道
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  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 六、不要惧怕也不要惊惶
        • 神同在,惧怕惊惶全消散
          要知道神同在的人,还用惧怕,用惊惶吗?如果你今天惧怕,你今天惊惶,你需要的是神的同在,如果神同在了,你还惧怕,还惊惶,你就把神同在给搞没了。我告诉你,以色列人、犹太人是很烂的,自古以来到今天,以色列人、犹太人改了没有?好像没改。为啥?原因很简单,骨子里还是原来那套东西。虽然他们是亚伯拉罕的后裔,但是他们里边的心思意念却不是亚伯拉罕的心思意念,贪生怕死。 但是就是这么一群人,约书亚要带他们进去面对巨人争战。刚才我不是讲了一个笑话么,约书亚带着以色列人冲上去,回头一看,没了,就剩约书亚一个了。这仗怎么打?没法打。面对巨人惧怕,工作担子很重,做决定怕做错了,然后约书亚带着一群这么烂的以色列人,你说要命不要命?要命!但是我告诉你,就算是这样,神同在仍然是解决问题的关键!所以,耶和华神如何与摩西同在,也如何与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你!放心吧。 所以不要顺着自己的感觉,顺着我们自己的感觉,我们会有惧怕;顺着我们自己的感觉,我们会有惊惶;顺着自己的感觉,我们看见前面的困难像山一样大,看见我们的队友像猪一样的队友。但是不用担心,神同在才是最关键的。所以弟兄姐妹,我们今天开始收拾一下,把我们里面那些惧怕和惊惶的那种感觉对付掉,不需要活在那个惧怕和惊惶当中,因为那个东西不是别的,那个东西是一个属肉体的感觉,今天神同在就会对付掉你这些属肉体的感觉。
      • 九、总结
        • 成为约书亚,比奉献更伟大
          我们今天唱一首自己的诗歌,收今天的奉献,这首诗歌是我们自己创作的,叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道,教会绝对不是一个敛财的地方,如果教会是个敛财的地方,就不是一个祝福人的地方,因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事,是在神的旨意当中,在看重神同在的这件事上,我们把奉献的真理告诉你,奉献是把从神而来的献给神,是蒙福的事,不是你的钱供养教会,是神供养你。千万不要以为:我奉献很多钱,好厉害。这不合神的心意,要特别小心,千万不要奉献完了还受了咒诅,这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献,今天是在收约书亚这样的人,能不能让神把自己塑造成一个约书亚?大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事,你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们! 这时候跟我一起来祷告:神呐,愿祢使用我,愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会,神呐,让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上,愿祢的旨意成就,愿祢的心意得着满足。神呐,使用我们,我们在这里,神呐,我们愿意将自己完全献上,成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐,我们就是要建造耶稣基督的身体,成为祢同在的所在,愿祢的同在降下来,愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐,我们愿祢的心意得着满足,神呐,赐给我们一颗严谨的心,让我们因祢的话而战兢。神呐,救我们脱离那些荒谬和虚妄的事,从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 成为神同在的器皿,活出命定
          要知道神的同在是怎么来的,神就是与约书亚这样的人同在,神与摩西这样的人同在,神与撒母耳这样的人同在。那些有命定,愿意为神而活,将自己生命献上,摆上的人,神巴不得与你们同在。不要以为领受了点神的恩典,觉得神养活我就够了。不,我们有一个更高的目标,就是成为神同在的器皿,建造一个有神同在的教会,就成为神的圣殿。 耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1) 神,我们就是你的殿宇,我们就是一群因你话语而战兢的人,神呐,我们就是这些虚心痛悔你所看顾的人,这就是你愿意与我们同在,我们要照着你的话语去行,千万别弄着弄着把鬼给弄来了。举起你的手来,跟我一起做个宣告:神呐,今天我就要把自己献上,愿你如何与摩西同在,今天也我如何与我同在!神呐,愿你如何与撒母耳同在,今天也如何与我同在!使我成为一个荣耀尊贵的器皿,能够建造耶稣基督的身体,把神的百姓带到应许之地。奉耶稣基的名,阿们!
      • 七、这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的,大家知道吗?我们可以有这样的感觉,可以有那样的感觉,但是这些感觉是不准的,神的话才是准的。如果你做过工程,你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的,歪的可能看成是直的,平的看成是斜的,斜的看成是平的,那只有一件事,你需要找一个激光尺打上线,那个东西才是准的。所以我们需要神的话,这律法书才是标准。一衡量,我们的感觉不准,但是神的话立定在天,天地都会废去,但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想?因为这是一个精密工程,把人带到应许之地,牧养神的百姓,牧养神的群羊,训练他们,管理他们是一个很重的担子,却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例,牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗,心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说,我们需要昼夜思想神的话,然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他,要弄明白神的心意,弄明白神的方法,弄明白神的智慧,晓得神的大能。你如果读律法书,你会发现什么?你会发现神可以在旷野里开道路,沙漠里开江河,神可以使以色列人过红海如同走干地,神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队,可以让以色列人手无寸铁从那里出来,可以战胜最强大的军队,这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候,可以说你就晓得神的大能,把你的信心不再建立在你的感觉上,什么平安不平安,惊惶、惧怕、沮丧、难受,这都不重要,重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上,是建立在神的话语上,这话不可离开你的口,总要昼夜思想,这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程,到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段,还有很长的路要走,把神的话再继续挖掘,这里头充满了宝贝,充满了宝藏!
      • 一、引言
        • 成为神同在的见证者
          神与摩西同在,所以以色列人因着摩西的缘故,这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理,不是神与以色列人同在,那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思?是神与我同在,所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人,多好啊。有的人说:那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我,你最好是做我这样的人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道,真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓,进到你们的骨子里。别再说:哎呀,神都供养我,神也养以扫。神给以扫安排地方了吗?安排了;神给摩押人安排地方了吗?安排了;神给亚扪人安排地方了吗?安排了;神给那些受咒诅的人安排地方了吗?安排了。就让他们在这地上前仆后继,咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义,他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人!
        • 做属灵人精,别做人渣
          我希望我成为这样的人,但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳,他们都是顶尖的人精,要不然你杀马过来你骗一下,你能骗得了约书亚吗?约书亚会被P2P坑吗?不会;撒母耳会被P2P坑吗?不会。这些人都是人精啊,那你不想做人精,你想做人渣啊。有人做学霸,有人做学渣;有人做人精,有人做人渣,那这不都是人选的吗?神与撒母耳同在,撒母耳所说的话,神没有让他一句话落空。那是好多年前,我读完了这句话以后,我说:神啊,我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了,我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧?那亚比米勒不跟神立约,找亚伯拉罕立约,你整个二手的干啥呢?有的人说:老师,祝福我。我可以祝福你呀,因为我是撒母耳,我祝福你,你的话都不落空,多好啊。但是你整个二手的干啥呢?那你做撒母耳不好吗?你说:做不了。不是做不了,是不想做。有的人说:老师,你也说一句话呗,三千五。现在三千五太低了,三万五,就都是这些东西。
        • 神巴不得与你同在别自我设限
          所以神巴不得与我们同在呀,大家千万不要以为神不想与我们同在,我们得求爷爷告奶奶,不是这么回事。神巴不得与人同在,就是找不到像摩西、约书亚这么聪明的人。扒拉来,扒拉去,这个不行,烂的,那个也不行,烂的,就像在水果摊挑水果,都是烂的。想有神同在的,如果被神找到了,我给你讲,哎呀,神就看你是宝贝。这不我们今天命定音乐创作的诗歌叫《珍宝》么,只是说我唱不好,所以我今天没带大家唱,一会给大家放一下。 神要找到的,找到了一看,他是想利用神达成他自己的目的,这样的人多呀,多low啊,整点冥纸当钱花,那是给死人用的,神都懒得理他。有的人说:牧师,能不能为我们祷告?我说:祷告啥?他说:让我儿子找到一份好工作;有的人说:牧师:能不能为我儿子祷告?我说:祷告啥?他说:让我儿子给我找一个儿媳妇。哎呀,但是我也不想打击他们这股信心,没事,就只能应酬一下吧。还有的人说:牧师,能不能为我女儿祷告?让我女儿嫁一个金龟婿。扒拉扒拉教会里的人一看都已经有主了。哎呀,神老感慨了!我念一段给大家听:
        • 别让信仰沦为交易游戏
          耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书》 66:1-4 ) 听明白了没有?没听明白的回家去查《圣经》,《以赛亚书》六十六章一到四节的经文。这个世代的基督徒有多少喜欢神同在呢?一个本地的牧师请了一个外国的牧师来讲道,还带着一个翻译,据说是法国的。呱啦呱啦讲完了,啪!就把皮箱打开了,说:大家奉献。有五百号人呢,五百号人往里丢钱,一人丢一百也挺多呀。奉献完了,啪!就把皮箱给合上了,拎着皮箱跟着翻译就走了,那翻译还是个香港人。结果那牧师半天才缓过味来,咔!开车追到机场把皮箱给抢回来了。哎呀!都是啥事呀?一群把神的同在搞没的人呀,我真的不喜欢这个。
        • 别让世俗目标迷了心窍
          这个世代鬼同在的故事说不完,前仆后继啊,那你是不是芸芸众生当中的一员,在那前仆后继跟鬼一起走呢?创造了一个又一个的悲剧啊,有的人却编了一个故事想利用神啊,真的是很可恶。说:老师,你不是让我做实事吗?我让你做实事,那我没有让你被骗啊,咣叽!被人骗了十万,现在还得再还贷款。哎呀,这是啥呢?自己有自己的目标,自己有自己的目的,其实骨子里就是一个钱,爱世界,骨子里还是那点屁事。神同在的故事少,几千年来就那么几个,但是物以稀为贵,多贵重啊,不是利用神,而是被神所使用,是成为一个尊贵荣耀的器皿。 要知道我这一辈子很多人就给我浇冷水,我很年轻的时候就信住了,我就想:哎呀,我如果能像摩西一样多好啊,我如果能像约书亚这样多好啊。他们就笑话我说:嗨!摩西有几个?就一个。多一个不好吗?约书亚有几个?就一个。我说:哎呀,我多想像耶稣啊。他们说:耶稣有几个?小样的,你还想像耶稣呢?我说:哎呀,我好渴望像保罗啊。人家说:你像保罗干啥?受这么多苦。我就喜欢被神所使用,今天终于逮着了这个机会了,逮着了一个机会终于被神所使用,感谢神!属世界的梦想终于破灭了。
        • 神同在才是成功的秘诀
          我后来认识了神,后来又成了一个传道人,要知道后来我整明白了,我怎么才能够把神的同在带下来呢?这事就是我研究的,我研究的东西挺深,就是我如果是一个把人能够带到神的同在里,把人带到应许之地,把人带到祝福里的人,那神一定会与我同在。后来这就成了咱们华人命定神学的一个根基,就是我为什么活着?但有的时候我也犯点小糊涂,整吧整吧怎么有点发懵呢?因为在真金白银面前有的时候就糊涂了。还好我不着急,我慢慢把事梳理明白了:啊,不行,钱不重要,神的同在最重要!我前面这几年我做了一个大胆的实验,实验结果:神同在最重要! 今天讲的神同在系列里的第几讲我忘了,但是讲的就是这个约书亚,我非常喜欢这个人物,神同在厉害。神如何与摩西同在,今天神也如何与约书亚同在;神如何与摩西同在,今天神也如何与我同在。你说:这口气挺大呀?这是盼望而已,我有这么一个盼望,有这么一个奢望,你不能跟我争。所以我非常喜欢这个人物,我无论走到那里,我都想把人从咒诅当中带出来,把鬼同在能够换成神同在。
        • 别让神的同在成为抹布
          所以今天很多人弄着弄着就把神的同在给搞没了。现我在不太爱整这个了,像我以前服侍的人,生不了孩子来教会了,一怀上孕,完了,去保胎去了,难道神不是最好的保胎的吗?怀孕了要流产,就来找我,说:牧师,赶紧为我祷告。我为她祷告,那救护车来了,流产的症状也没了。你说这都是些什么脑子呢?最近咱们当中一个小牧者,好几个月不服侍,突然间不对劲了,要流产了,那这几个月怎么的了呢?去保胎了。她以为服侍不能保胎,你说这都什么脑子?神同在难道解决不了这个问题吗?能。弄着弄着要流产了,弄着弄着失眠了,弄着弄着把鬼给搞来了,弄着弄着倒霉了,其实这鬼一直就没走,一直看着你来着。悲剧故事充满了这个世界,傻呀!满脑子都是虚妄的事,能不悲剧吗? 今天看见神的想法了没有?哪里是我安息的地方啊。就是这么一群这样的人,哪里才能让神得安息呢?神啊,我在这里,愿这里就是祢的安息之所。神啊,愿祢兴起我们,使我们成为建造祢同在的教会,建造耶稣基督的身体,成为祢安息的地方。神啊,看啊,这里有一群人,就是虚心痛悔,因祢的话而战兢,生怕搞错了。神啊,祢如何与摩西同在,今天也照样与我们同在,这是我们的呼求。神啊,愿我们一生都有祢的同在,一生一世都在你的殿中赞美祢的圣名!听明白了吗?是,神同在可以解决我们的问题,但我们的目标根本就不是解决这些问题,我们的目标就是神的同在,就是被神所使用,永远不把神当做一个抹布来用。阿们!
        • 神同在,人生不虚空
          好些年前,有人带了一个基督徒来我办公室,然后我的灵眼就开了,我就看见他后面带着一排,从远处看就像一个鳄鱼尾巴似的,然后从大到小,个头越来越小,最后一个像小老鼠,全是鬼,长得就是那个鬼样,那我知道。我说:你是不是很倒霉啊?他说:是啊。能不倒霉吗?你说我要告诉他,不得把他吓坏了。我这个传道人,一辈子就是整明白了一件事:我可以没有钱,我可以免费做这个,免费做那个,我可以吃亏,吃得起亏,被人占便宜,占得起,结果我最看重的就是神的同在,我一开始信主这个神同在这件事就深入我的骨髓。 所以在后来的这些年日当中,神明明地与我同在,我所做的都蒙福啊,我所做的都兴旺,真是好啊。不是没有问题,但是有问题也不用惧怕,也不用惊惶,人活着是一个非常简单的事。那我要干啥呢?我就在找活着的意义,我们那个年代有人生观大讨论,现在都不讨论这个了,但是可能都会想。我们那个年代人活在这世上干啥?这就是人生大讨论,但是我总结出来人活着就是虚空,毫无意义。我就说:哎呀,活着活着就死了吧,赶紧死了吧。我现在想起来,自己年纪轻轻十八、九岁就这么想,挺不容易啊,能把活着这事看透,那不是王阳明在世吗?
        • 没有神的祝福,努力白费
          比如说前几天我去探望一个弟兄和他妈妈,这个弟兄不笨,不笨归不笨,也很努力,做工一点也不偷懒,但就是有一样,缺神的祝福。我说:咱先把这些事暂时放一放,先把祝福和咒诅这件事先解决了。我讲这些话也不知道人家能听得懂,还是听不懂,但是人没有祝福,活在咒诅当中干啥都白扯,那就是鬼同在,那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆,那家伙,火爆到全国各地,不管是省级的干部,还是市级的干部,接待这个生意人像接待神一样的存在,结果怎么着?倒了,欠了好几万亿啊。 今天这个世代那风光的人多了,前几天有一个新闻,缅北的那些四大家族,曾经那都是非常风光的人,那手上带了一个手表,那视频给人家一看,三千万的手表,看着就有点冒傻气。所以我今天一看,他们都成了阶下囚了,吓得都尿裤子了,大小便失禁了。这个世代,这些东西看见了没有?看见了。那是啥意思呢?就是都咕噜咕噜往上爬,爬上去以后鬼把梯子给撤了,也不知道是神把梯子给撤了,还是鬼把梯子给撤了,然后他们就掉下来了。你说悲剧吧?人为什么要干这事呢?我也不知道。
        • 祝福咒诅,关键在于谁与你同在
          大家好!今天继续讲与神同在的课题,与神同在是人一生最美好的事,只是很多人不知道,整着整着就把鬼给整来了,所以今天我讲的这个主题叫做《我如何与摩西同在,也照样与你同在!》,这是神说的话。人在这世上活着最重要的两个概念是祝福和咒诅,要知道华人命定神学把这些梳理得可清楚了,很多人讲祝福和咒诅这两个概念讲得不清不楚的,但是我们把这事整得明明白白。 人要么活在祝福当中,要么活在咒诅当中,你自己看看你自己这一辈子,千万不要在技术的层面找问题,你说:哎呀,这事我没管好,那事我没管好。人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅,这两个概念如果你搞明白了,你就厉害了!要么活在祝福当中,要么活在咒诅当中,这件事如果没有搞对,你可能是世上最聪明的人,你说:老师我不是。我说:最聪明的人也没有用。同时你也可能是世上最努力的人,但是活得很惨。大家仔细抬头看一看我们周围,今天在我们这个世代所发生的事,你就可以说:哦,这句话是对的。 那么什么是祝福,什么是咒诅呢?大家还有印象吗?打个字告诉我,咱们互动一下。什么是祝福?人无论做什么,有神同在叫做祝福;人无论做什么,有鬼同在叫做咒诅。这事你就别跟神较劲了。大家听得懂吗?也就是说,很多时候我们都眼睁睁地看着弟兄姐妹把鬼给整来了,鬼也挺冤枉,然后你就难受,失眠啦,疼痛啦,或者是拉不出屎啦,撒不了尿了啦。然后说:老师,为我祷告。一问:怎么整的?把鬼给整来了。你仔细看看谁与你同在啊?你脑门上可能会用烙铁烙出几个字:我是传道人;可能烙了几个字:我是牧师;也可能烙了几个字:我是一个基督徒。没有用,看看谁与你同在这事可是要命的事。
        • 别让鬼同在主宰你的人生
          这种事可多了,我说:为什么非得整这些事,把鬼给整来呢?要命!你看,有些人跟人合伙做生意被人骗了,合伙人跑了,债务他留下了。你说你干啥呢?是不是猪脑啊?都是这些悲剧啊,所以说我跟你讲,爱钱啊。有一个人她老公跟她说:如果你赚钱比我多,那我就啥都听你的。这些故事我听了大把,结果这女孩傻啊,心想:老公要听我的了,那我得很努力地赚钱啊。咣叽!进到P2P了,P2P听起来快呀,是啥快呀?欠债是非常快啊。我就觉着这都是什么脑子?赔了一大笔钱,老公也跟她离了婚,然后又娶了别的女人,又接着这么干。 我就在思考这事,怎么把鬼同在搞来的人多啊,把神同在搞来的人少啊。等我跟他们讲神同在,他们觉着我傻;他们跟我讲鬼同在的事,我就觉着他们傻,他们还觉着自己聪明。所以我追求的是啥呢?我追求的是神的同在。我想,我一辈子是虚空的人生,我要活出一个命定,这就是我所创立的华人命定神学。鬼同在的故事说不完,你要想把鬼整来,丧失了命定鬼肯定来。神会不会供应你生活的一切?上个礼拜我讲的,大家得到了安慰,虽然鬼同在,但是神还养活我,心里头得到安慰了。今天我再给你点不是那么安慰的话,为啥呢?因为鬼同在,神养活你有什么意义呢?欠人六百万的也活了,赚了六百万的也活了,赚了一个亿的也活了,赔了一个亿的也在那儿活着,有什么意义呢?
        • 别被世俗小事绑架快乐
          所以我就常常劝弟兄姐妹,比如说我们这个弟兄的妈妈,她见着我哭了,哭啥呢?因为儿子没成家。我说:在我的意念当中,成家进骨灰盒,没成家也进骨灰盒,这事有这么重要吗?更何况一个人活着开心容易啊,两个人活着开心多难啊,两个人活着开心难不难啊?所以我跟你讲,人这一辈子就整不明白这点事,开心多重要,成家还是不成家这事不重要,成了家活得纠结有什么意思呢?更何况人已经经历过。人为什么要往这条难受的路上走呢?我也不知道。我就给他解开这个扣,也不知道最后解开了没有。 所以整着整着就把鬼同在给整来了,为啥?人脑袋里的东西是一个谎言呐。人如果活着不开心,有啥有什么意思呢?人如果活着很开心,没啥又有什么了不起呢?我们常常遇到这些人,把世上这点小屁事整得那个复杂,那个累啊,极度的爱钱。我们当中有个弟兄,我认识他好多年了,哎呀,活得那个穷啊。跟我说:老师,有一个公主,要派我到上海去管理她的公司,做二把手。我说:那挺好啊,有钱拿吗?他说:没钱,有股份。那不是被骗吗?有的人说:老师,我要去卖石油。我说:你干脆去卖军火吧。整天就是钻钱眼儿里去了,卖军火多好啊,一会你就成了军火了。
      • 三、祷告
        • 渴望神同在,勇敢领受使命
          神啊,看啊,在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊,看啊,这里有一群像约书亚一样的人,要准备领受祢在我们身上的美好旨意,成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊,就在这个世代使用我们,兴起我们。神啊,祢就是我们的命定,祢就是我们所有的一切。神啊,我们愿意被祢所使用,成为很多人的祝福。虽然我们不行,虽然我们惧怕,但是祢的同在就可以成为我们的安慰,成为我们的力量,成为我们的智慧,成为我们的能力,奉耶稣基督的名。阿们!
      • 八、神必不撇下你,也不离弃你
        • 神不撇下你,恩典与你同行
          为什么神要告诉我们这句话?有的时候你可能弄错了呀。你说:哎呀,我弄错了。弄错了有什么关系呢?神也必不撇下你,也不丢弃你。只要你的目标是把人带到应许之地,只要你能够对付得了你自己属肉体的那种惧怕、惊惶、沮丧、难受的感觉,只要让这律法书不可离开你的口,虽然这精密工程偶尔做一个失败的实验,没关系,神不会撇下你,也不离弃你,神必完成他在你身上的旨意,不是你完成神的旨意,是神在你身上完成神的旨意。 神是何等的信实,神是何等的充满恩典!神的话立定在天,神尚且养活了以扫的后代,罗得的后代,神怎么可能不带着你约书亚得着这应许之地呢?不是因为以扫的人够好,那是够烂;也不是因为以色利人够好,是因为他们够烂。那是因为神有丰富的恩典,神正在寻找像约书亚这样的器皿,所以我巴不得我们弟兄姐妹能够对神有信心,不再停留在:哎呀,我为他按手祷告,鬼会不会跑到我身上来?这东西都是很无知的一种惧怕和惊惶。 今天你对神的话认识到什么程度?千万不要信主信了半天,我们的101课程一考都考不过,还觉着自己很牛。有的人说:啊,牧师,你讲的我都知道。知道啥?你以为知道啊,神的话昼夜思想尚且不够,不是我的话,我只是解释了一下神的话,你研究得够吗?今天你到底是鬼同在,还是神同在呢?今天你是要倒霉的人呢,还是个蒙福的人呢?所以我想,今天对神有信心,到今天神还没有撇下你,神还没有离弃你,神还没有捏死你像捏死一只蚂蚁。今天神正在等待你悔改,好渴望成为一个被神所使用,带人进应许之地的,充满恩典,充满神荣耀的一个器皿。
      • 五、把人带到应许之地
        • 目标明确,把人带进应许之地
          把人带到应许之地,这是最重要的一件事。我常跟大家讲:目标清晰、策略明确、方法对路。如果目标不对,人在这地上活着的目标就是为了钱,完了!人在这世上凡是用任何东西取代神,成为他活着的目标,人的愁苦必加增,有任何东西取代神,取代耶和华的,愁苦必加增。今天你的愁苦都是神给挪走了,把你自己的意愿放在你活着的目标里头了,所以你愁苦活该。今天大家得知道,你活着的目标到底是啥?今天你问我活着的目标是啥?我就是把人带进应许之地,建立神荣耀的教会,把神的百姓带到应许之地。 今天我们兑现了多少神的应许?兑现了老些个了,病得医治的大把,很多问题来到咱们当中不蒙祝福是很难的。所以,如果说你蒙了祝福,那个祝福是不是你的目的?不是,你还是要成为一个祝福别人的人。那你得了祝福,你别在我面前夸耀,不是因为你够属灵,是因为这里有一群像我这样的牧者服侍你,把你带进了神的应许当中。今天我们要担起这管理的责任,担起这训练的责任。要知道我们的能力都很有限,所以我们最需要的就是神的同在,神要成为我们的力量,成为我们的能力,成为我们的智慧,成为我们所有问题的答案。千万不要活在一个误区里头,这个误区就是啥?你看,我挺好啊,我工资涨了,我生意挺好啊。那不叫神同在,那个东西证明不了,人家没有神同在,老马同在的人也干得挺好,后来撤梯子那是另外一回事了。
        • 目标明确,把人带进应许之地
          所以说,我们今天要得着恩典的人,是因为这里有神同在的人,所以你得着了恩典。所以这目标一定要清楚,目标就是把人带进应许之地,把人带到神的祝福里去,这是我们的目标。不管他多烂,不管他多么糟糕,我们也没有资格识别善恶,因为我们有一个逻辑就是,服侍不是为了被服侍的人,是为了服侍的人。可能被服侍的那个人得着恩典了,也许没得着,我们永远问自己一句话:我好像没整对。我们需要常常反思,这是我们的目的,所以像你们做事工的也好,做小牧者也好,要尽量从这个怪圈里出来,不能向下识别善恶,那是神给你训练你的东西,给你要训练你的任务。如果被牧养的人说:哎呀,我怎么有这么一个牧者。那就是你的命。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】06:人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • 人活着的祸患四:一生劳碌就是为了口腹
        • 别让口腹牵绊心灵的满足
          《传道书》第六章的第七节,人的劳碌都为口腹,心里却不知足。有人说:你不是说吃喝享受、要享受美食吗?怎么又说人的劳碌为口腹,心里却不知足呢?这怎么成了祸患了呢?我告诉你,人一生的目的是为了喜乐,开心在心里,不是开心在嘴里。人心里得到满足才是真正的开心。 我们要讨论的是,人生是否仅仅是为了填饱肚子?蛇吃东西也是为了填饱肚子,但如果心里不知足,没有用。所以这是一个祸患。人生如果只是为了吃东西,那不是个祸患吗?人得知道,人一生最大的益处是心里头得着满足。 什么样的人心里才能得到满足呢?只有看透生死,需要神的人,神住在我们里面,我们里面就有一种说不出来的喜乐。这种喜乐使我们无论吃什么、喝什么、做什么都感到开心,这简直就像活在天堂一样。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 十、总结
        • 建造神殿,需众人同心协力
          《以赛亚书》六十章第七节这么讲: 基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用!在我坛上必蒙悦纳,我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:7) 所有的关键就在这一句话,神要荣耀祂荣耀的殿,那我们就是跟神同工,建造神荣耀的殿,我们就是永生神的祭司,这是上好的福分。那我所说的这一切就是希望大家把这种商人的、封闭式的逻辑体系给他变成开放的、祭司的逻辑体系。我们所需用的都不是人给的,都是神供应的。要知道历史上很多人要建造神的殿,包括尼希米,以斯拉,所罗巴伯,还有玛拉基,很多,他们建成了吗?后来建着建着就荒凉的。那为什么呢?因为那个时候只有一个尼希米啊,尼希米一离开那地方,那地方就立刻荒凉。因为只有一个尼希米要建造神的城墙,要建造神的圣殿。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 一宗祸患重压在人身上
      • 一、引言
        • 快乐难求,祸患易至
          大家好!今天我跟大家讲:一宗祸患重压在人的身上!这句话:有一种祸患重压在人的身上。这是在《传道书》的第六章。我曾经讲过快乐的活着,但是听完了就是不快乐,快乐不起来。大家有没有发现?快乐是一件很难的事,难受是很容易的事。你要想难受有一千一万个理由,看这不顺眼,看那不顺眼,你就难受吧,这是一宗祸患呐! 所以这世上你仔细地看下去的话,你就发现会活的不太多呀。那按照我自己的话,那比我会活的找不着几个。今天这个题目虽然口味有点重,有一宗祸患重压在人身上,好让我们能够清醒一点。能不能清醒那么一点点?人就是活在祸患当中啊,是不是?你要我讲故事,待会我给你讲几个。 大家看看是不是那么回事?看看自己到底有多少祸患压在自己的身上?要知道有一件事很有意思,这个新加坡有好几种人,尤其是东南亚。东南亚这地方的人,有华人、还有当地人。华人去钓鱼,钓上了一条鱼,拿到市场上去卖。那马来人钓上来一条鱼,就在河边烤着吃了。我跟你讲,马来人真的会活呀,活得可开心了。我带人去海边,经常看到一群一群马来人在那围着烧烤呀,日子过得就那样。你说多有钱?谈不上,但是就是开心呐。你说马来人挺有意思,马来人会活呀。
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 一、引言
        • 带着荣耀盼望,迎接生命挑战
          哎呀,有的时候很辛苦!你服侍他轻了一点,恶习一点儿也不改,我跟你讲,这比驯狗难多了,那是驯人啊!养狗容易啊!你知道那是人哪!你一弄他就跟你较劲。大家有发现没有?跟我较过劲的今天你不用在乎,我愿意,没关系。可一整就跟我较劲呀!说到你了吧?说到你了。那对付肉体的恶习那比驯狗难多了,那是啥?那真的是对付鬼呀!《圣经》里有一句话非常触动我:凡对你们有益的,我没有一样避讳不说的。这就是保罗的牧养。保罗的书信里面讲什么呢?他说:师傅虽有一万,为父的却是不多。 《哥林多后书》就是咱们要讲的经文,那是保罗牧养的智慧的一个具体的体现!你知道吗?我的牧养是从保罗那学的。如果你读《哥林多前书》和《哥林多后书》,你会发现他说话的语气有点怪,你肯定不习惯。但是**今天咱们所选的这段经文就是在《哥林多后书》里头所选出来的,一方面今天我想激励咱们当中的牧者,带着这荣耀的盼望,带着为父为母的心去牧养,付代价,有智慧;另一方面也就激励咱们当中的弟兄姐妹,也带着这荣耀的盼望,开始渴慕成长,渴慕成为牧者,这就是训练啊**! **我想带着所有的这些,带着这荣耀的盼望,你会成为一个很有性格的人,成为一个有使徒保罗这样性格的人。因为有这荣耀的盼望,他就成为我们活着的目标,你遇到了困难,不管是千难万险,你可以带着得胜的性格去面对**。我告诉你,全都是因着这荣耀的盼望,一个人如果把盼望放在这个世界上,你整吧整吧就会给这个世界给碾压了。因为你抗不过去,神也不与你同在。**如果你带着这荣耀的盼望,神会与你同在,神会加添力量给你,你就成了与人与神较劲摔跤都得胜的人,那就成了世上不配有的人了**。今天就打开今天的经文《哥林多后书》四章十六到十八节。
  • 讲道
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 建立自由的教会文化
        • 自由选择,活出恩典人生
          不是靠行政手段 不是靠释放压力 全是你自由的选择 Rom 6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。Rom 6:11 这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。Rom 6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。Rom 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人,将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。Rom 6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下,乃在恩典之下。 。
      • 基督徒照样会被辖制 – 全在于你的选择!
        • 选择顺服,活出自由人生
          Rom 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆,以至成义。Rom 6:17 感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。Rom 6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。 基督徒吃识别善恶树的果子 – 非常普遍 Gal 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。Gal 2:21 我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。Gal 3:1 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 。
      • 爱神不会被辖制,爱任何东西超过爱主,都是辖制
        • 爱神至上,拒绝世间束缚
          解放 – 解放军,解放了,人自由了吗?(灵里,不自由) 一部分人先富裕起来 – 富裕起来,自由了吗?(达寿) 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化,惧怕将来,就纠结了 (他看见我们在直播 – 大家都喜乐,都很自由,没有包袱) 被学习捆绑 被工作捆绑 被生意捆绑 被父母捆绑 被家人捆绑 为神而活,没有被神捆绑的。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Gal 5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。Gal 5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。Gal 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。Gal 5:15 你们要谨慎。若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。Gal 5:16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Rom 9:32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。Rom 9:33 就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。 恢复信心的路
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 《歌罗西书》简介
        • 别让无知阻碍属灵成长
          ## 在知识上渐渐更新的重要性 “用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”(《歌罗西书》2:23) “自表谦卑,苦待己身”在保罗那个年代,基督徒的中间流传一种思想:跪下来祷告都跪出茧子来,所以他们叫做“老骆驼的膝盖”。跪出茧子来、苦待己身有什么功效呢?就是在克制肉体的情欲上是毫无功效。做了这么多毫无功效不是无知又是什么呢? 直到今天,《歌罗西书》在基督徒中间还缺乏广泛的认识,今天讲出来有很多毫无功效的规条和宗教,但实际在知识上根本就没有渐渐更新,没有在知识和悟性上满心认识神。《歌罗西书》又再一次在保罗所写的所有书信中提到一件事:要治死你们肉体的恶行。 这里的恶行是要治死你们在地上的肢体就如“淫乱、污秽、邪情”。为什么呢?因为那是一种无知的表现。人变笨都是这么变的。这是《歌罗西书》的简介。所以后来保罗洋洋洒洒写完以后,他说: 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:10) 就是必须在知识上、在悟性上不断地更新,成为主的形像。
        • 在基督里合一,丰盛自然而来
          这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点,突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢?就是知道神的奥秘,就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的,万物都是因着耶稣基督造的。你可能有点接受不了,但是我一定要告诉你,在耶稣基督里建造他荣耀的教会那是何等的美好! 如果我们真的在耶稣基督里,你一定会因神一切的本性都有形有体的居住在耶稣基督里面,我们在祂里面也得了丰盛。这就是为什么来到我们当中很奇妙的就走上蒙福的路,蒙福好像是必然的事,为什么呢?因为我们一旦住在照着神的话建造的教会,那是耶稣基督的身体,神本性所有的丰盛都有形有体的住在耶稣基督里,我们在耶稣基督教会的里面也得了丰盛。 问题来了,作者为什么写《歌罗西书》呢?很多人不认为渐渐更新是个好事,就认为突然间或一下子那才好呢。结果不知道怎么就养成敬拜天使这个习惯,他们觉得天使好有能力,读《彼得前后书》和《犹大书》会发现,他们很愿意高举天使。 天使和人哪个比较尊贵呢?答案是人比较尊贵。不要觉得天使很厉害,神造人是照着神的形像造的,这些地上的万物是照着天上的万物造的,照着神形像造的和照着天上的万物哪个比较尊贵呢?当然人比较尊贵。有神形像的这种人和天使哪个比较尊贵呢?不太好比,但是我告诉你,有神形像的人都是比这动物、天使要尊贵。所以敬拜天使,觉得天使更有能力,把人放在天使下面,那不是搞错了吗? 第二点,保罗写《歌罗西书》的时候,还面对一群人,这群人做什么呢?按着旧约的规条做基督徒。
        • 悟性成长,才是真正的属灵智慧
          很多人做梦都想做聪明人,今天这事就要成就了!使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识,**要想活得好,必须要知道一件事,就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影,要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋,就觉得自己已经蒙恩得救了,更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题,就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里,我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人,“啪”一下子就全都明白,巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体,也就是耶稣基督和他的教会,在耶稣基督里完全的合一,这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一,我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新,朝着向主耶稣更新。
      • 《歌罗西书》:在悟性和知识上认识神的奥秘
        • 悟性开启,满心认识神奥秘
          原来像耶稣基督是主您的心意,你在我们身上的美好旨意。今天就开启我们的心窍,开启我们学习的能力!神啊!今天就让我们在悟性上满心认识你!除去我们里面的无知,让我们在属灵的知识上不断长进!奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 大卫的态度与神的同在
        • 大卫在神前谦卑舞动,赢得尊敬
          …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱,归纳总结成几个方面:
      • 大卫的敬拜与神的同在
        • 大卫的舞蹈,敬拜中的谦卑力量
          撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 《希伯来书》简介
        • 别让救恩从指缝溜走
          《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨,他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信,他很少讲天使的故事,他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到,人忽略了这么大的救恩。作为神的儿女,他们竟然把救恩忽略了,不肯追求。我喜欢《希伯来书》的作者,在我的骨子里认为,作为基督徒就要做响当当的基督徒。我鼓励大家好好学习《希伯来书》,我写了一本《竭力进入完全》,把《希伯来书》的第一章到最后一章系统地总结,是我最满意的一本书。 人如果操练真正的信心,他就会得着确据,真正的信心是有确据的,这和今天的基督徒所说的有天壤之别。我可以举例,我们都读过《创世记》,约瑟虽然被卖到埃及,但他在埃及做奴隶,明明看见有神的同在。神不但祝福约瑟,还祝福了约瑟的主人波提乏;雅各拄着棍子到舅舅家,虽然穷,但是神明明与雅各同在,雅各放羊非常好,他的舅舅拉班说:“我看见神明明与你同在,透过你,神祝福我,你来的时候牛羊不多,你来之后我的牛羊变得多了。”我们要知道,无论是雅各还是约瑟,他们都有确据,不是看他们倒霉的一面,他们的信心操练得很好。今天的基督徒就如《希伯来书》所写的: 圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”(《希伯来书》3:7-11)
    • 【讲道】- 骑着白马争战的精兵
      • 一、引言
        • 解读启示录白马的深层奥秘
          然后《启示录》里还有四匹马,说:来!就来了一匹白马;来!就来了一匹红马;来!就来了一匹黑马;来!就来了一匹灰马。这个事就很有意思,然后白马这个东西太有意思了,牠身上有一个弓,手里还拿着箭,然后《圣经》里说:牠胜了又要胜。可是到了《启示录》的第十九章,万王之王,万主之主也骑着白马,然后跟着祂的众军都骑着白马。后来有一个人叫雷克乔纳,他写了一本书叫做《火把与宝剑》,其中就提到了白马这个东西,他是在异象当中看到的,关于这东西我就开始琢磨,这到底是咋回事呢? 首先《启示录》第六章里的四匹马,白马、红马、黑马、灰马,和第十九章里写的万王之王,万主之主,就是我们的主耶稣骑得那个白马,这有关系吗?首先第六章骑着白马,挎着弓,带着箭的那个东西是主耶稣呢?还是谁呢?我觉着挺有意思,后来想了想,应该不是。前面那四匹马,那个东西很有意思,为啥呢?因为在这四匹马出来揭开这七印之前,有一个人给教会写了七封信,这七封信里头提到了一件事,得胜的怎么怎么样,得胜这俩字可了不得。那得胜谁呢?得胜这匹白马,得胜这匹红马,得胜这匹黑马,得胜这匹灰马。
    • 【讲道】不要退后
      • 第六点,不断成长,发展才是硬道理
        • 成长才是解决问题的钥匙
          6.1 只有成长才有出路 6.2 带着问题去服侍而自己会释放 6.3 成长是关键,热情会在成长中被激发出来,不断向前走 6.4 面对困境,寻求突破 6.5 专注在自己的成长,问题就会消失 6.6 人长大了,问题就小了 6.7 想要不退后,不是去解决问题,而是成长
    • 【讲道】 得人如得鱼 -
      • 彼得跟随耶稣的六大理由
        • 耶稣赶鬼医病显神迹
          第四, 耶稣赶鬼 - Luk 4:31 耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。Luk 4:32 他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。Luk 4:33 在会堂里有一个人,被污鬼的精气附着,大声喊叫说,Luk 4:34 唉,拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干,你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。Luk 4:35 耶稣责备他说,不要作声,从这人身上出来吧。鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。Luk 4:36 众人都惊讶,彼此对问说,这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。Luk 4:37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。- 第五, 耶稣医治好彼得的岳母,亲眼看见耶稣的能力 - Luk 4:38 耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。Luk 4:39 耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服事他们。- 感恩的心! 第六, 耶稣医治好凡来寻求他的,把鬼赶出去 - Luk 4:40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。Luk 4:41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说,你是神的儿子。耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。- 渴慕的心
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 从扫罗学第六个功课:扫罗竟然没有意识到自己违背了神
        • 别做半吊子的信仰者
          我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。 **撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说,愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说,我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。(《撒母耳记上》15:13,20)** 大家千万不要以为,行了一部分叫行了,不要拿你行了一部分的那部分,来证明谨守遵行了神的话。看看自己哪一部分还没有谨守遵行,神给扫罗的命令,再简单不过了: **现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。(《撒母耳记上》15:3)** 神让他把所有的杀死,但是他只遵行了一部分,那么他是遵行了还是没有遵行?他听从了耶和华的命令,还是没有听从耶和华的命令?这不是值得人思考吗?千万不要遵行了一部分,然后照着一部分去建造教会,另外一部分选择违背,那不叫做遵行,尤其是怜悯了神国度的仇敌。 我可以花更多的时间跟你们解释,因为我相信我们当中有大量的人都有扫罗的错觉:我是爱神的,你看我每次这么忙,都来参加聚会!这是爱神吗?这是最低的要求不是吗?你爱神的话为神摆上什么呢?你牧养谁了?这样的事情比比皆是。 我再次提醒大家,千万不要以为自己谨守遵行了几条诫命,就以为自己谨守遵行了神的话。如果没有意识到自己在哪里完全违背了神的话,就没有办法改变自己。所以,大家好好的、深深的审查自己。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 别让人生复杂化,直面生死真相
          《传道书》的第七章,你如果从头念一遍的话,你会发现**神造人是很直白的一件事,但是人却寻出许多的巧计,把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空,人活着是虚空的虚空,但是人像没觉得是虚空似的,活得那个实在呀,但是也搞不清楚哪个好。《传道书》的第七章,人把很多的事整得很复杂。比如说勒索,贿赂,就是为了钱。不要行义过分,要看重你的名誉。人的话不要放在心上。你要查看神的作为,这是我在《传道书》第七章查经的时候讲的。 其实人为什么会这样呢?就是因为人没把死这事看明白。如果人把死看明白的话,认识到从生到死这回事,就不会把自己整的那么累,最后结局都差不多。忙着忙着就把死这事给忘记了。拿着护照机票登飞机,飞机掉下来了,从此以后就没了。你忙乎啥呢?飞机掉下来了,有些人庆幸自己没赶上;有的人为了能赶上祷告呢,非得赶上,最后是赶上了,那是赶上死了。 今天给大家提个醒,总有一天你的生命会画上句号,那个时候你会想什么?假如说你还有一个小时的活头,你得把死放在心上啊!假如你还有一个小时的活头你会做什么?假如你还有一天的活头你会做什么?假如你还有一个星期的活头你会做什么?假如你还有一个月的活头你会做什么?假如你还有一年的活头你会做什么?你说问这个多不吉利呀,问这个才好!所以你要数算自己的年日要怎么过?
        • 生死无常,唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了,咱不知道哪天来?生也管不了,死也管不了,那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么?当重新认识这件事的时候,你会发现,人一辈子管得了的事情不多!死了以后就这样完了?然后你就会去寻求。寻求啥?寻求神哪!其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同,“因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗?放在心上就好好寻求!为什么我需要神?我整天把这事放在心上,能不需要神吗?我整天把神放在心上,我能把神放下吗?我能说那些混蛋的话:我从今以后我不服侍神哪!不服侍神你不亏欠吗?神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪! 因为我们看不明白,我们整多少的事?《传道书》七章一至四节节你认同吗?你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同,将来你别问我,我说服不了你。等你去见所罗门到时候,你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候,你就不用问了,问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 别指望神仙,问题在我们自己
          但是今天大家一定要知道,我发现最多的人就是啥?最多的就是爷爷奶奶心疼他的孙子:啊,牧师为我的孙子祷告!就希望我一祷告,他的孙子“啪”就好了,就喜欢这个。那不是那么回事儿。神可以轻易地搞定,那为什么不搞定?问题就在我们自己呀!今天就来读经文,《歌罗西书》第一章九节。
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 引言
        • 警惕法利赛人的盲目信心
          我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉的多有信心呐?那简直信心太大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。 我问你:如果你见了一个人,他能让人从死里复活,你敢钉他十字架呀?如果你见了一个人,他叫人从死里复活,叫大麻风的得洁净,瘸腿的可以行走,瞎眼的可以看见,耳聋的可以听见,这样的人你把祂钉十字架,我不太理解。那得多大的信心呐?但是我告诉你,今天我见到很多的基督徒,那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀,哎呀,我已经得救了。我说: 你咋知道?那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢?我怎么看不出来呢?他跟我火了:你咋看不出来呢?跟我火了有啥用? 咱们今天弟兄姐妹可得知道,要防备法利赛人的酵,这是耶稣说的。当然了,还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵,待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下,大概研究明白了一小点,研究明白了一小点也行呀!研究多少,咱就说多少,千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵,那是非常重要的。但是认识多少呢?好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》,在《马太福音》第十六章五到十二节,这段话讲得特别好,所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思?值得大家去揣摩!
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由!
      • 引言
        • 自由才是人生最宝贵的财富
          大家好,跟大家讲一个非常重要的题目,叫做“得自由”。这是我们《同得福音的好处》的第六讲。我一个同工说:老师,以前你那个讲道的名字都老长老长了,怎么突然间变短了?我觉着要想让人得福音的好处,还得整点标题党,让人一看题目就想听,所以就把它整短一点。虽然不是原汁原味的《圣经》原文,但是人听了以后比较接地气,感谢神! 人在这世上活着,最宝贵的不是钱财。如果你认为最宝贵的是钱财,你是个愚蠢的人。人在世上活着最宝贵的,也不是亲情、爱情,也不是事业,如果你把亲情、爱情、事业当作最宝贵的,那你是傻瓜蛋子。 人活着最宝贵的是自由,有诗为证,诗是谁写的不重要,诗的内容非常好。“若为自由故,二者皆可抛。”“二者”可不止是二者,什么爱情、钱财、地位,不知道多少个“者”了。人最宝贵的是自由,为了自由这些都可以抛弃。 人如果丧失了自由,那就是人一生很大的悲剧。神给我们最好的礼物也是自由,我们蒙召原是要我们得自由。你知道我们的神痛恨辖制,也痛恨被辖制。我现在讲的道,希望弟兄姐妹在接下来这一段时间,能够从各种的辖制当中得释放、得自由,因为辖制是神所痛恨的。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 路得嫁给波阿斯,成为一个名门望族
        • 爱神者必成名门望族
          他玛、喇合、路得,这三个女人不得了!他玛非常了不起,她装作妓女,从她老公公犹大那里生了法勒斯;撒门娶了妓女喇合生了波阿斯;波阿斯从路得生了俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫,后来的耶稣就是大卫的子孙。故事满满,他们在神的面前成为名门望族!我喜欢讲《圣经》里的故事,故事多了才好听,今天没有机会讲太多的见证,都是讲路得的故事。大家有机会可以去了解他玛,可以去了解喇合,也可以更多地去了解路得。**原来神根本就不在乎你出生的背景,神只在乎你的心思意念里是否爱神。如果你爱神,神一定会使你成为名门望族**。 今天我们弟兄姐妹可得知道,你和我不是一般的人。神预定我们成为神的儿女,我们都是在神面前被看为宝贵的人。神怎么样恩待路得,神也怎么样恩待你和我;神怎么样为路得创造好机会,今天神也照样为我们创造好机会。其实我的故事老多了,要讲的事都非常的神!为什么呢?因为神恩待我,神为我创造好机会!
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列4:如何认识属灵的世界?
      • 《哥林多前书》的主题
        • 属灵洞察力胜过世俗智慧
          保罗在《哥林多前书》的第2章讲什么呢?讲属灵的人看透万事。我写了一本《哥林多前书》的查经,名字叫做《属灵的人看透万事》。属灵的人看透万事,如果都看透了,就都抓到本质了,能不能解决问题?肯定能。我想在保罗一生的服侍当中,是解决了诸多的问题。很多牧师读《哥林多前书》只读到第2章的第1节和第2节。 **弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。(《哥林多前书》2:1-2)** 很多人都讲这段经文,不管是福音派、灵恩派还是其他什么派。但是下面这句话他们就是不讲。为什么呢?因为只知道耶稣被钉十字架,下面的问题却没整明白。接下来第4节是更重要的一句话,我们不能只停留在第1 节和第2节,要继续往下读。 **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。(《哥林多前书》2:4)**  第4节讲的话是很重的,这句话一下子把很多牧师刷没了。为什么呢?因为他们没有办法用圣灵和大能的明证。 **叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:5)**
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(6)- 神的计划是建造得胜的教会!
      • 日期满足的时候在基督里合而为一
        • 末后荣耀临近,参与建造神的计划
          大家听一听时间轴,神六天造万物,第七天安息。《启示录》有一个东西叫做一千年,最后的第七个一千年,在永恒里神似乎玩了一个数字游戏。这个数字游戏就是人在这地上有一千年、两千年、三千年、四千年、五千年、六千年,第七个一千年是耶稣再来以后,带领我们在地上做王一千年。然后就进到那完全的里头。 据说曾经算过一笔账,挪亚那个年代,如果算的话,从神造亚当到挪亚大概一千四五百年或一千五六百年的样子,挪亚洪水年间到亚伯拉罕共四百年,从神创造亚当到亚伯拉罕两千年,亚伯拉罕到大卫一千年,大卫是三千年前的人,又过了一千年就是耶稣基督。差不多是四千年时有耶稣基督,从亚当到基督四千年。那四千年现在一看,这六千年不都快完了吗?那日期不就快满足了吗?当然这是我瞎猜,但是这瞎猜是有章可偱的。 什么意思呢?神六天创造人,创造天地,然后第七天安息,有了第七个一千年,那前面还有六个一千年。神看千年如一日,这么一算怎么都觉得好像是要到了。后来我们再看今天的日子,我看也是。我想讲的是,时候满足的时候在基督里合而为一。其实你仔细读《圣经》,你会发现众先知一直看下去,看到末后的荣耀大过先前的荣耀。我在想这末后的荣耀,后来这圣殿的荣耀大过先前那个圣殿的荣耀了吗?就是所罗巴伯年代先知说:后来的荣耀要大过先前的荣耀。我就想这句话也正合适啊。 我们华人命定神学所推动的一件事,建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体。那今天建造耶稣基督的身体会不会超过使徒保罗、耶稣基督年间那个荣耀呢?好像会。也就是说耶稣基督再来的那个时候,日期满足的时候,我在想,我要参与这末后荣耀教会的建造上,我要成为这计划的一部分,好的不得了。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 引言
        • 竭力追求,赢得神的永恒奖赏
          录音文字版 大家好!今天跟大家讲命定系列的第六讲。当我们讲完了上一个系列,上一个系列是信仰根基,讲完了信仰根基系列之后,我就问我们的同工,下一个系列该讲什么?他们说可以讲命定系列。那就讲吧,一讲就讲到命定系列第六讲《竭力追求》。你要是认定前面那五讲,你一定会竭力追求,为什么呢?因为你觉着这是个宝贝。你看,上一讲讲的是《充满神荣耀的服侍》,我问你会怎么样?那就去竭力追求,如同站在奥运会领奖台上得金牌!如果你是中华人民共和国的运动员领金牌,将奏响中华人民共和国的国歌;如果你是美国的运动员领金牌,就奏响美国的国歌。**将来有一天我们会站在神面前领受祂的奖赏,被称为忠心良善的仆人,然后被安排管理一座城、五座城、十座城,这是神在永恒里的拣选**。 特别被神拣选是在神眼里看为宝贵,然后被称为神的儿女。你要知道,神的儿女那就是随意可以支取神家里的东西你知道吗?你今天会怎么样?你肯定会竭力追求。你会竭力追求吗?你肯定会竭力追求,我这说的这家伙好像很肯定,你肯定吗?我肯定你啊,你肯定不肯定自己?这个有点难理解么?这个一点也不难理解。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 一、引言
        • 别做属灵的糊涂虫
          所以今天弟兄姐妹可得知道:千万别傻呀!哎,我也不会当你面告诉你:傻不拉叽的。除非我牧养你,我跟你说。但是如果说了也没有用,后来就不说了,免得讨人嫌。来,读今天的经文。今天的经文在《约翰福音》第十六章第二十三到二十四节。大家有《圣经》吗?来翻开咱们一起来看。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 希伯来书的主题
        • 盼望对了,神与你同在无往不利
          从《创世记》一直到《启示录》的查经,我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章,这一章我一共讲了两讲,讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题,里面讲了一些人物,他们身上都有神同在的明证,因为他们里面的盼望,使他们在这世上可以经历神的同在。一个人如果有神帮助他,那还得了?神能够用祂权能的双手拖住宇宙万有,祂如果帮助你,你肯定做什么都兴盛!但问题是你里面的盼望到底是什么? 第二个是讲盼望的问题,你的盼望是什么,那是至关重要的。如果你盼望错了,你要做全中国首富、世界首富,那你得着的应该是灾祸!那样的信心没有什么太大用,人如果盼望错了,神会怎么看你呢?神会觉得你是个傻瓜蛋!你不要以为神爱世人,神看人都一样,绝对不是!如果人看事物的角度和方式是错误的,那是很麻烦的事,神就会以你为羞耻!
        • 信心要对准,才能见证神迹奇事
          神如果觉得做你的神是一种羞耻的话,那就麻烦了!今天很多基督徒带着属世界的盼望活着,神就在天上非常地感慨,神就会觉得做这些人的神很丢人,因为人在这地上忙什么都是虚空的虚空!就像这位弟兄的岳母,使劲忙啊忙,得到的是肾衰竭,使劲赚钱赚钱,钱跟她的命一样,结果肠出血,醒过来以后还是没整明白,自己活着到底是在干啥,这样的人要接受耶稣基督为她的救主,耶稣基督都会觉得是一件羞耻的事,因为她里面的盼望整错了!就好像屎壳郎滚粪球。 神如果觉得做你的神是一个羞耻,祂怎么可能听你的祷告呢?所以《希伯来书》第十一章讨论的主题,就是**一个人如果信就会有证据,神明明的与他同在,一定会看见神迹奇事随着他。**有的人也相信,但是没有神迹奇事随着,这是为什么呢?因为盼望出了问题!如果我们知道,人的信心和盼望应该是这样的,我们就会经历神,经历神就会有证据,我们就会竭力追求进到完全!
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 人际关系的定义与本质
        • 别做老好人,人际关系要有价值
          不管你岁数多大,都需要知道人际关系永远是最值钱的。我鼓大家,从现在就开始好好地经营人际关系。大家千万不要以为你是个老好人,人际关系就好,事情不是这样的。比如:人家要找一个质量管理员,或者质量管理部门的总监,老板提议让你来管理。这时候你身边的人肯定都不会同意,因为他们觉得如果是你来管理的话,只会做老好人。所以做老好人对人际关系没有任何用处,你得有自己的性格。经营人际关系那是很重要的,但是经营完了以后,那个关系值不值钱是另一回事。有的人关系挺好,但是关系不值钱,因为性格软趴趴、软绵绵的。 咱们学习读书,必须要懂得写书人的套路,到了第六章,Stephen Covey就看到书只有二百多页,怕不好卖钱,然后就开始加料,加到了四百多页。我说的是这个意思是,这书的第六章只是把后面几章做了一个概述。大家要知道写书人在每一部分想要说的是什么,比如:我已经讲了十几分钟了,但是我在讲什么呢?我在讲的是人际关系。人际关系的本质就是Stephen Covey写的第六章,概括了人际关系最关键的地方是什么,说白了这章就是把后面那三个好习惯总结了一下。
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 引言
        • 读书有序,目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》,这本书的作者是Stephen Covey(史蒂芬.柯维)。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点,其实远远不止这七个好习惯,有的人说应该是八个好习惯,还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了,学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我,你拿到这本书后,打算先从书的哪一部分看起呢?是否有人拿到书之后,从这本书的第一个字,看到最后一个字呢?有人说先看目录,先看目录这个习惯非常好,因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢?要看提纲和序言。提纲和序言都看完了,还看什么呢?直接看正文。我觉得大家都非常棒,都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录,但是看完目录是否可以看到一个规律呢?这个规律就是,我们从目录当中,可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录,第一章是由内而外全面造就自己,第二章是七个习惯的概论。也就是说,第一章和第二章是把整本书做了一个概论,如果让你给这本书写一个摘要的话,其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页,而目录只占了二三十页,所以在读第一章之前,就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现,写书的人有一个先做整体介绍的习惯,然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯,当你拿出了一本乱写的书的时候,你会知道这本书的作者应该不太会写书。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
        • 别做读书的表面功夫达人
          后来,我发现**很多人喜欢做表面功夫,这会害死人**。在读书上做表面功夫是相当普遍的事情,做表面功夫管自己是害自己,教别人是害别人,做牧养会把人给牧养坏了。这种东西是我们最大的敌人,就是不追求实际。比如:有个人,他一说话无名指和小指头会摆出非常优雅的姿势,看着还挺漂亮,然后从这边滑到那边,就是所谓的兰花指。手一比划,嘴里说的眉飞色舞,两个手比划来比划去,指点江山,弄得我眼花缭乱。结果我发现他说的东西,问的问题都很空洞。这东西是很害人,不懂装懂,玩的都是表面功夫。 他跟不懂的人聊天,天上飞的、地上走的、海里游的,都能说出个一二三来,夸夸其谈,简直是“一代伟人”。但是一碰到厉害的人,人家问他一句话,马上就瘪了。为什么呢?因为做的全都是表面功夫,这种东西害死人。表面功夫做事情不求甚解,不追求实际的果效。读书如果不求甚解,虽然读了,但是却什么也没读懂。你如果会读书,从十几岁读到二十几岁,二十几岁读到三十几岁,三十几岁读到四十几岁,四十几岁读到五十几岁的话,你就厉害了。 有的人说我将来活到一百二十岁,如果我能活那么久的话,我就有一百年的工作经验。从二十多岁开始做工,工作一百年,能学到非常多的东西。我们如果都脚踏实地的做事,打鬼就成了很简单的事。有人问我刚才说的是男生还是女生,不管是男生还是女生,如果都那么整,看着都挺闹心!
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 效率提升,关键在于工具和习惯
          有一个企业的老板,他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢?就是十倍的速度,你每跳上一个台阶,是之前效率的十倍。有效的工具,或者是你发明的,或者是你自己找到的,你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常常伴随着我们人的一生,所以要常常去寻找突破点。你找到了一个突破点,效率就提升十倍。 你说:真的有十倍吗?那没有十倍也得有五倍。那没有五倍也得有个两倍吧?你以前一个小时干的活,现在半个小时干完,以前半个小时干的活,现在十分钟干完。或者以前一个小时干的活,今天五分钟就干完。那你能没有时间吗?你肯定有时间。最糟糕的就是人自以为是,以为谁干都得干一个小时,哪有这回事,所以要养成好习惯。有的人不去找工具,也不去提升他的技能和知识,所以一辈子活在很闷、很慢、很累、很自以为是当中。 比如:农民耕地,人耕比不过牛耕,牛耕比不过拖拉机,拖拉机比不过现代化的设备。因为现代设备效率是成倍的增长。有次看到一个最先进的农业工具机,犁地的大耙子像马路那么宽,拖拉机一带,哗一片就过去了,百倍的效率都有了。所以大家听我一句劝,**你没时间就是因为干活慢。**读书也慢、干活也慢,干什么都磨叽,那就麻烦了。 大家听过我之前讲的,一定要好好琢磨琢磨。**学习和工作分开**,不是我做这事的时候我才学习,平时我就养成学习的习惯。等我做的时候,我已经基本上掌握了做这件事的技巧。**计划和实施分开**,你没有计划,只能做错了再重新做。画好线还不一定整对了,你不画线怎么做?所以常常像我这样积累,常常这么练,就会有时间。有时间就会学习更多,学习更多就有知识,有知识就有经验,有经验就有更多技能。良性循环,你看这不就学了很多吗。
      • Q8:如何判断生活中紧急不重要的事?
        • 识别紧急不重要,别被假象牵着走
          我基本上都是用六个月到两年的时间,长的大概三年,基本上就翻转了我这种忙碌的状况。脱离了这种忙碌的状况以后,我就从基本的业务流程开始,处理各个层面的问题,都处理完了以后,我就变得不忙了。不忙以后,我就开始学习,学习啥呢?学习六个月以后,我可能会出现的紧急状况,然后去做调研、做研究。事物是往前发展的,六个月以后,我又会遇到新问题。因为之前已经花了大量的时间做调研、做研究,当六个月后,那个事情果然发生了,我已经预备好了,这就叫做**积极主动的管理**。 如果我能够看到一年以后我会遇到的问题,一年以后我需要这个技能,我现在就开始准备。如果我还能够看到三年以后需要什么技能,提前预备三年以后的事情,那我就厉害了。咱们国家有一个五年计划,两个五年计划,还有智能制造,这都是在为未来的计划做预备的。什么事情都是这么干起来的,慢慢地就把事情管理起来了。 管理这件事,就是管人、管事。你会管事,事情到你手里就能处理好。咱们国家走到现在,解决了很多的问题。过去七十年,国民生产总值增长了七百多倍,我们很难想象是怎么做到的。今天大家都是受益人,生活状况和条件都有了很大改变,这些都是投入了很多很多的心血进去准备,把事情彻底地给解决了,不断的得到提升。
      • 引言
        • 别做头重脚轻的芦苇人
          大家好,我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书,往大一点讲,说的是如何学习。过去这段时间里我发现,会学习的人不多,玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢?因为追求的是华而不实,脆而不坚。不管说什么,做什么,都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈,无实事求是之意,只有哗众取宠之心。这就是自以为是,认为天下老子第一。 我们人如果不会读书,不学习如何读书,就会成为“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间,我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易,因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势,空中属灵的魔鬼,这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马,会安排七十二个小时祷告会来打击老马,后来发现,人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知,无知是一个非常严重的问题,人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习,傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文,咬文嚼字的一大堆,就是抓不住重点。
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 引言
        • 主动读书,别做文字的奴隶
          第一个好习惯叫积极主动,但是这本书没有告诉我们如何积极主动的读书,现在我来教大家如何积极主动读书。第三章总共十几页,首先大概花三到五分钟,从逐个标题开始读。总体读完标题后,再回头看第一个标题的内容,第一个标题讲的是社会之境。我们也不知道什么是社会之镜,好像是社会是一面镜子,反应出来我们是主动的还是被动的。这个环境挺好,讲的是你对这个环境的反应。 然后再读第二个标题的内容,讲的是刺激了以后你的回应,**如果你的回应是被迫的回应叫被动,如果回应是经过你计算,思考,然后选择的,那是主动**。别人让你生气你就生气,别人让你高兴你就高兴,那叫被动。所以我们要学习主动读书,不管他是什么人,主动读书的结果是非常好的。因为主动是边思考边读,被动领受你读了也不知道在读什么。 大家听起来是不是很熟悉呢?以为自己把字都读了就明白了;以为读的时候不思考,读完了才思考,其实这就是被动。我读的时候就去思考社会是一面镜子,照出来的是什么?因为这一章在讲积极主动,所以照出来的是被动和主动。**什么叫被动和主动呢?就是看人一被刺激后是什么反应**。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 推销自己,别让话题跑偏
          曾经我教人家,怎么样去面试的时候,对方问了一个不相干的问题,最近读什么书?我在读《水浒传》,我在读《白蛇传》。其实人家对这东西一点兴趣都没有,人家在问你在读什么书,你必须学会说话,你应该怎么回应呢?应该说我最近在**研究*.你如果找的工作是网络营销,应该研究的就是网络营销,我还写了一个小文章,这个小文章就是总结这个网络营销的几个关键,这时候你就从口袋里拿出打印好的那一个小的总结。 如果你写了一本书《如何做网络营销》二十页三十页后打出来也行,这叫**推销的语言**。人家在招工没时间谈你读了水浒传,什么传都没用,你得写你**自己的传**。你要讲你到底能给人家干点什么,所以说好像是不相干的一句话,其实却是相干一件事儿。为什么呢?因为你要学会说话不要驴唇不对马嘴。 我自己做一个牧师也好做一个企业家也好,我其实也谈不上说真的很会推销自己,但我觉得我推销的还算不错,如果我讲在这个英文的国家里找一个做牧师的这个工作的话,我想应该还不太难,
        • 学会说话,才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话,我推销得相当好,我推销什么呢?我推销我写的书,我讲我写了三十多本,我就拿出一本来,送给他,他看了看我就讲了几个关键要素,建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见,一些亮光,几句话把他打动。 我第二天要出国,但是当天他还是要让我见一下他的一个下属,让我给他的一个下属一个培训,为什么呢?因为我成功地推销了我自己,他觉得我是有真才实学的,至于有料没料这东西是一回事,但是推销有料的人可能不会说话,你也推销不出去你自己,所以**要学会说话,要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家,就讲投资的语言,投资的语言牵扯到什么呢?牵扯到你的行业,行业是不是在风口上,然后就说你的生意模式、赚钱模式,然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言,所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的,但跟你相干的你需要了解的话,你真的需要把自己整对的,你需要学会说话,别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈,你最近在读什么书啊?在读《资本的游戏》,为什么?因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话,你在干什么呢?最近在读什么书呢?最近在读如何写小说,那你说没读咋办呢?那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢?最近听说这本书很好没时间读,那也行,我想大家都要养成这种习惯,养成把自己装备成这个社会的有用人才,做一个好公民。
        • 掌握推销语言,赢得市场青睐
          如果生意做得不对路的话,那他的回报还是勉勉强强在那硬撑。所以**认识自己、认识市场需求是推销自己的关键**。人家问的问题,你怎么样去回应,基本上回应的就是市场的需求,和你自己拥有什么,什么样的东西能够满足市场,哪怕是编点故事它也得靠谱,你不能编一个不靠谱的故事。 学习说话,说推销的语言。各种各行各业都有自己说话的习惯。外交官有外交官的辞令;销售员有销售员的说话方式;推销自己有推销自己的语言的模式,**养成说话的习惯**。所以今天我们弟兄姐妹开始了解怎么说话,说什么样的话,不是说吃饭没有,喝了没有,这不是推销自己的语言。 推销自己的语言,**必须说的到位**,推销自己的语言,是有一个**独特的特性**,就是万变不离其中。再讲一件什么事儿呢?你有什么技能,能够解决什么问题,创造什么价值,能够满足什么样的市场需要。
      • 第三点 性格是一种内在的东西
        • 性格决定成败,推销从内而外
          性格是什么呢?它不单单是一个外在的东西,而是一个内在的东西。比如说,一个孩子他有很坚韧的韧性,跟他比较近距离接触后,你会发现他字里行间所表现出来的,都带着那种坚韧的性格。那他如果有很自信的性格,从他的表达方式里就能表现出来。 所以性格是很重要的一个组成部分。**一个没有性格的人,他的推销基本上不太成功**。 所以在学校里怎么训练性格,或者在自己的生活当中怎么训练这个性格,这是非常重要的。**推销自己就是推销自己的性格**。 有一个人去面试,他面试的过程当中推销自己,如果他表现出一种性格的话就很有意思。一个人,他考试成绩不好,这代表很多东西。其实一个有性格的人就是他的考试成绩应该是不错的。 为什么很多人考试不行,因为他性格里缺乏一种东西,就导致他里面产生一种很扭曲的一种状态,结果就是考试成绩不好,性格也不怎么样。然后在面试的过程中,表现出:虽然我成绩不好,但是这并不代表我不会学习,我很机灵,因为我在过去这些时间中,我专注在发挥自己的某项专长上,这些东西被忽略掉了。
        • 性格才是你最强的名片
          如果别人听了这些解释和故事后,觉得是可以接受的,那就可以啦。甚至有一些故事还是蛮离谱的,比如有一个小伙子,他在面试的过程中就遇到了一些困扰,他说:“我在过去的三年中交了几个坏朋友,然后就学会了打电脑游戏,但是现在我要彻底的改变。其实我并不笨,如果我好好学习的话还是可以的。”结果他还是得到了工作。 别以为自己学习成绩不行,很多东西就都垮掉了。**学习成绩只代表过去,现在需要的是在人面前表现出一种性格**。 比如一个人,别人问他为什么只有初中文凭,他说:“我家里很穷,需要出来打工”。这个时代很多家庭都不太穷,但是你还是能够证明自己的能力。比如说,虽然家里很穷,但是这些年自己一直在自学,并且和一个大专文凭的人可能比他们还强,因为自己在职场上操练了一身的本领,这也是一种性格。 所以大家在推销自己的过程当中,**要养成推销自己性格的习惯,性格是非常有魅力的**。比如很**有毅力**、很**有韧性**,很**专注**或者说很**有魄力**,可以很准确的做决定,做判断,这个人比较**机灵、灵活,处理人际关系**方面,他的性格,很容易让人产生亲切感,这都是性格的一部分。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 在实践当中学东西
        • 实践出真知,别死守书本知识
          那我的学习方法也非常简单,解决一个问题就学到了,解决两个问题就学更多,解决三个问题就学更多了......所以后来我出来,建立教会,我不得不说,我建立的教会比很多人建立的都好,不是老王婆卖瓜------------自卖自夸,我是说了一句良心话。 因为什么呢?因为我是一个**不在学校里学如何建立教会,是在实践当中摸索,在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**,我想这样的时间的投资,它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习,你说牧师,我的学习能力不强,学习能力不强也得从现在开始学习培养,把你的时间投入在提升你的学习能力上,不强你在不提升,你说你将来怎么办呢?你无论如何得提升! 也就是说一个人,他拿到一个degree(学位),拿到第一个学位,这一辈子就完事了,也就不用再进到学校里去了,因为有了一张文凭,可以走向社会。问你有学位吗,你说我有。管它什么学位,然后就开始扑腾,在现实中开始学习,你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升?因为在学校你的能力得不到大幅度的提升,所有的人在工作的场合,都会总结出这个规律,就是在学校里学的没有用。你就奇怪了,那在学校里学的没有用,人为什么还要去学校学习?我告诉你为什么,在学校里是为了训练你的学习能力,因为你走上职场,你还是不会学习,但是在学校里,你又不训练你的学习能力,训练你的听课能力,那就很悲哀了,非常的悲哀。
    • 【查经】抓重点,抓本质 – 命定神学雅各书3章查经 – 把老好人的道当作真道!
      • 学习上自以为是的表现
        • 别自以为是,学习需谦虚开放
          【学习如何抓重点,抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道!" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道!</a> <ol> <li>我读不懂,我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系,我不想知道</li> </ol>
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 摩西为何提她玛,揭示属灵真相
          &gt; 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(《以弗所书》2:2) 其实人的道德规范不是神的话,记住啊弟兄姐妹,**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范,还有很多今世的风俗,我们有很多约定俗成的东西,我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中,那时我们顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦,这是《以弗所书》的话。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 思考题
        • 属灵资产的六观念与关键一点
          • 我们教会的属灵资产包括哪六个方面的观念?其中最重要的一条是什么? • 为什么我们头脑的想象和思辨常常是错的,只有读了神的话就去行才能明白真理呢?请用你经历过的医治释放来说明。 • 什么是牧养的四个层次? • 怎么样对付属肉体的恶习?请举例说明。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题6:医治释放赶鬼的关键
        • 是的,根据以弗所书1:22-23,教会被描述为主耶稣的身体。因此,教会确实是主耶稣的身体。 是的,以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力,这种能力也在信徒中显现。因此,主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题: &gt; Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗? • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗?
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101第六课:蒙福的关键叫做得胜
        • 得胜信心,蒙受神赐祝福
          这一课我们会讲与神与人摔跤都得胜,我们也会讲应许给亚伯拉罕和他的后裔的这块地,就是今天的巴勒斯坦。为什么需要摩西和约书亚拿刀拿枪,组织好六十万的以色列人的军队进去夺回来呢?因为得胜才能得着应许之地,得胜才能得着祝福。得胜实际上是信心的一个具体的体现,神早就预备我们的得胜。如果我们信,就一直坚持到得胜,这就是真的信。坚持到一半就放弃,读大学读到一半拿不到文凭,盖房子盖到一半叫做烂尾,人活到一半叫做夭折,得胜很重要。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】11:老师讲讲,读一本书如何把抽象,总结,归纳,整理这四个联系起来,请老师举例说明一下?
        • 读书别累,掌握主动学习四要素
          答:你读的书尤其是经典书籍,可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多,比如说市场营销、人资管理、会计、项目,很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理,都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要,我们经常把不相干的事混到一起,弄得自己挺累还没有果效。
      • 【问题】28:老师,把读了的东西有什么好的办法能记住?我老记不住东西。
        • 记不住?因为你没解决实际问题
          答:其实你不需要记住,为啥?你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看,我给大家解释一下:你读的东西被动的成分有点多。你要问我:你读的东西能记住吗?我读的也记不住。你问:你怎么记住的呢?因为我讲的东西,讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗?就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗?记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子,我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理,怎么管理一个项目?很多的项目容易烂尾呀,然后跟供应商之间产生的矛盾,那都是极其复杂的矛盾,像一个零和游戏似的。那怎么办?我就琢磨,就阅读资料。我就想解决这个问题,后来我整明白了。是不是?因为啥呢?因为两个是个零和的关系,肯定好不了。我多让他干点活,他就少赚点钱;他要多赚点钱,他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢?我能不能够激励他,我找到办法了。我怎么找到的?我就抽象、总结、归纳、整理,我就读啊读啊,读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西,把那些无效的东西给否定了,有效的我把它截出来,就是找出来了。 最后我告诉你,不具体的东西是不能外包的。听明白了吗?比如说你管一个项目,给我建一所房子。咔,建了一个一米高;一米宽;一米长。那不是一座坟墓吗?那能住吗?是不是?人家说:那你没告诉我尺寸呐,你不是要这样的吗?你说最后你要不要给人家钱?你得给人家钱。你这不是没事找事吗!这是不具体的东西。你没有告诉他,就是墙是啥样?地又是用什么材料?顶棚是啥样?你都没告诉他,人家给你造出来的,就是怎么省钱就怎么干呐。是不是?不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记,我也忘不了,这是我解决的问题。
        • 解决问题才能真正记住知识
          你们没有养成解决问题的习惯,整天干这些事,就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住,你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路,将来你的孩子长大了,活着活着就是又一个你。今天能不能改变?今天得改变!今天不但教导了孩子,也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手,比如说,帮妈妈做家务。那肯定变聪明,他得想招啊,是不是?
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
      • 【问题】4:我发现自己学东西很慢、反应迟钝、思考困难,现在发现儿子的情况跟我一样,是不是长期的脑懒惰导致的,还是其他原因?
        • 别让懒惰给你贴上标签
          答:有一些我还真得说这是个属灵的辖制。像你这种反应迟钝、思考困难,可能是个谎言,也可能是个辖制。大部分可能是谎言,只是我们给自己戴了一顶帽子,叫做反应迟钝、思考困难。其实好像不是,因为我试了这类人一下。听到这里你别以为我在羞辱你,一点侮辱性都没有。我拿出一根手指头,问他这是几,他说是1,你看这反应挺快呀。你说自己在别的事反应慢,那就从简单的开始。我们就是简单的不想做,一做就想做个难的,这类的问题是相当普遍的,我看你孩子也是这种情况。一看这事这么简单,其实简单的如果没搞懂,那复杂的也做不了。所以我想咱们今天都得改这毛病,否则就给自己胡乱扣顶帽子戴,说是自己反应迟钝。 同时我们学的时候也不擅长找适合自己学的。比如说读一个东西,一读就一头雾水,那不适合你读。如果觉得自己读少儿读物还行,那就从幼儿园的少儿读物开始,很快就能补上来。我想大家说的反应迟钝、思考困难,可能是我们给孩子灌输了一个观念。潜移默化地说他们反应迟钝,很多被老师说有学习障碍的孩子,我却发现他们一点障碍都没有,只是有点懒惰。 还有一种状况是个辖制,我想你遇到这种状况应该会难受,那就开始方言祷告、灵里祷告,祷告完了再做。当然一定要读适合你读的东西,知识都是这么累积起来的,千万不要跳跃。其实你也跳不上去,硬要跳跃最后把自己跳得很惨,只能被总结成反应迟钝、思考困难。之前我们把一个人送去会计事务所,经过一段时间的磨炼,他发现自己什么问题也没有,就是个懒。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 掌握抽象总结,读书不再雾里看花
          那我们在社会生活当中,在跟人相处,所有这些东西都是抽象的过程,但是还有一个东西叫做总结。你如果会抽象,你再加上总结,你就厉害了。其实我常常是两个词连在一起说,叫做抽象总结,当然总结抽象也差不多。那如何总结呢?比如说:我们读了一个十万字的书,读完了你在脑子里头肯定东一块西一块,左一片右一片,一头雾水,你不知道在讲啥。读完了大概花多长时间呢?十万字的书大概花五个小时。那五个小时读完了,你就完了,然后就完蛋了。你老这么干那不完蛋吗? 我花了五个小时读完了,我在前后再翻,左翻右翻,我做啥?我在做总结。我总结成大概是一百个字,或者是到一千个字。在一千字以下,我总结这书到底在讲啥?讲完了以后,我总结,咔!往脑袋里头一装,干干净净。为啥?**我把他里面讲的几个概念,这几个概念的关系如何,我都整得明明白白**。
        • 别花冤枉钱,书本自学也能成才
          我给你举个例子,我好多年前,人家去读了工商管理硕士,花钱全职读。前前后后消耗了多少呢?三十万新币。我想了想,我读那玩意干啥?三十万新币我买个房子,收租金多好啊!我傻呀,我读那玩意,我不读。但是我很需要这个知识,我就把工商管理硕士这个书,那个教材大概有十来本,我就拿回来读。那工商管理硕士读些啥呢?我给大家说一下,《市场营销》、《企业管理》,《市场营销》最重要,你卖的东西卖不出不就扯淡了?然后读《人力资源管理》、《财务管理》,这是企业的几大管理,然后《产品管理》、《项目管理》,然后读了其他辅助的这些书。那我就把这些书从图书馆借出来,为啥?买也挺贵啊!花钱?不赚钱那能花钱。买我不买,有免费的当然用。 结果这一读,我就给大家说一下。这人力资源管理到底是个啥?人力资源管理其实总结出来就是怎么能够请到一个员工,然后让他为企业做好贡献。他就成了人力资源,不是人力负债。那让这个人好好做工这事,他为什么要好好做工?书上没讲。其实后来那书上讲啥呢?**怎么给员工奖励?怎么给他罚钱?但是事实上证明不好使的。那这是后来实践的结果**。我总结出来一个啥呢?**就是怎么设计这个职工岗位和职业需求?怎么招来这个员工?招来这个员工合适不合适?怎么培训这个员工?然后怎么让他上岗?怎么评估他的业绩?然后怎么样给他一个报酬,让他能够心里平衡?然后怎么升迁?其中就包括了培训。后来我整吧整吧,我就觉得培训员工是非常重要**。 这书让我一读人力资源,好家伙,你一读咋读这么简单,怎么这么几句话就说完了?我回去看看。那你就回去看看。你回去看看是不是讲这些?真的是你说的这些。这叫做啥呢?框架。这回框架建起来了没有?你干啥你如果没有框架是乱的,没有总结就是个乱的,脑袋里头可乱了,那你乱久了要得忧郁症的。人脑袋不好使,人脑袋里头装的东西都是乱的,干活都是乱的,然后老板再训你一顿,然后训完了以后也不好使。为啥?得经过培训。
      • 六、如何整理
        • 整理是解决混乱的唯一法宝
          我们每天经历的事很多,又干这个,又干那个,又读这个,又学这个,又上课这个,然后一天下来懵了、乱了。然后怎么办?需要整理一下。其实这个整理,**什么东西不整理都是乱的。你别看我告诉你抽象、总结、归纳,没有整理都是乱的。这个屋子怎么乱,脑子就怎么乱。乱是自然的,就是你什么也不用做,就会越来越乱。学的东西学着学着就乱了,所以这是一个自然规律,就是什么东西都是自然而然地变乱**,就是这么回事。你学着学着就需要整理一下,活着活着就需要整理一下,为啥?你不整理它就会乱。 所以你会发现,只要我在那个地方,我不是说花很多时间,我就今天整理一下,明天整理一下,后天整理一下,我老是在整理,所以我的地方它永远也不会乱。我所在的地方屋子不乱,脑子也不乱。我就是干啥的呢?我就是解决乱的。所以整理这词需要解释吗?我整理的就干净,干净了以后它就能够继续往前走。 我给大家举个例子:像这个装修用到的工具特别多。干着干着工地就乱了,那是啥呢?**就是我们装着装着就需要去把工具重新归纳,重新整理**。所以我说这话,大家别以为我在这凡尔赛,我不是讲这个,我主要是讲我这叫整理。屋子久了不整理肯定会乱,工具久了不整理肯定会乱,干着干着屋子这东西就乱了。你如果修一个空调,修着修着完了这个工具、那个工具,到处都是,你不得收拾吗?那你收拾多了就整理干净了。所以这事就很简单嘛,整理一下大家能理解吗?所以这事为啥我叫做抽象、总结、归纳、整理?整完了前面这些老得整理。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 六、养成主动学习的好习惯第四招:利用资源
        • 善用资源,别让机会溜走
          今天的资源极其丰富,和好几十年前我们学习的状况完全不一样,那时候我们家没有书,只有一本书叫《推背图》,类似算命的,那玩意儿没啥用。我们那个年代有一套《自学丛书》,新华书店排队买啊,我们家就没有,但是我会利用资源,因为我同学家有啊。他家有很多书,因为他爸爸是搞教育的,到今天我都感恩。我这个同学他们家不过年,过年的时候他姐在那学习,他爸在那学习,就他妈一个人忙活饭。到现在我们关系还不错,他在北京,有的时候我会问他:你最近忙吗?不忙我过去找你去。为啥?我感谢神,那是我的资源,我的帮助啊! 所以利用资源,我告诉你,现在的资源多呀,像现在的抖音,但大家千万别看短视频,看长视频。现在的微信读书,咔!打开手机,大概十几块钱一个月吧,一年也就两百多块钱,那就看呗,海量啊,学呀,利用资源。今天大家要知道,我就是你的资源,你用吧,我免费给你用。你说:那多不好意思啊。这是我的工作你有啥不好意思的,我喜欢干这事啊,你们成长了我就跟你们一起开心。那我们接下来的这些课,都会交叉着讲这些课题,怎么利用资源。
      • 八、总结
        • 操练信心,神会把你的东西给你
          当然了,虽然有了这五招,具体实施的时候差距还是有点大。但我想,经过你不断地操练,这五招你用得越来越娴熟,你就养成了新的习惯。你养成了新的习惯,从此以后虽然难受,你也不顺着难受的感觉;虽然没有方法,你总能找对方法;虽然没有信心,你总能够得着信心;虽然没有资源,你总能够创造资源。这回好好地塑造自己,当你在别人的事上有忠心,神就把你自己的东西给你。这句话太深了,为啥?你在解决别人的问题上你很忠心,不断地操练,你就是一个实践信心的人,神就会把你自己的东西给你。 大家知道那为什么会这样吗?不知道吧。人这东西很奇怪,如果让你拿别人的一百万去学投资,那你胆儿可大了。如果那一百万是你自己的钱,你操练投资,你发现那一百万如果没了,那可闹心了。有没有这种感觉?也就是说,你如果拿别人的一百万去投资,你就放得开手脚,拿自己的一百万去投资,你就放不开手脚,所以你要不断地操练,在别人的事上操练。如果你在别人的店里打工,你就好好地干,在别人的事上有忠心,干着干着神就把你自己的那个店给你了,就把你自己的东西给你。你在神的事情上有忠心,神就把你自己的东西也给你,这逻辑可好了! 你把神给你的钱,造!一锭银子使劲干,使劲造,探索、学习,不断地了解,结果神就把那两锭银子给你了。然后拿这两锭银子,干!造!因为是神给的,白来的,结果就四锭银子了,又加一锭就五锭银子了,五锭银子再一干,就十锭银子了。弟兄姐妹,不断地操练啊,操练信心,在信心上不断地成长,在主动学习的过程当中你会看见极丰厚的回报!这是新年除夕夜和初一给大家最好的礼物。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难临头,唯有神掌控一切
          **揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?(《启示录 》6:9-10 )** 不管是被杀冤死的灵魂还是我们,都切望神审判的日子早点来到,这样就可以歇了这世上一切的劳苦。这是多好的事啊,我巴不得得胜的日子早点来到。但是我今天必须要说,被杀的比得癌症死的要好得多。 **揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?(《启示录》 6:12-17)**
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 《创世记》是整本《圣经》的根基
        • 《创世记》是解读圣经的金钥匙
          《创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 不断揣摩,寻求神的心意如何
        • 看透生死,才能真正寻神之路
          比如说,有人写了一封信给你,你要知道这封信到底要告诉你什么。如果你只按自己的想法读,而不是按照写信人的想法去读,那这封信就白写给你了。通常我们写一封信给一个人,如果是要让对方采取一些行动去做些什么。那就把这个事情的目标是什么,怎么做,做到什么程度,都写得清清楚楚。 为什么说读了神的话就去行?因为那是神给我们的命令。如果我们读了神的话却不能理解神的心意,该怎么去行呢?如果不去行,那就是把房子建在沙滩上。读到神的心意里,这件事情难倒了很多人,但后来我发现这不是一件很难的事。摩西也说,这不是一件很难的事,就在你口中,在你心里。(参《申命记》30:14) 怎么才能够找到神的心意呢?我就拿《创世记》的第五章来举例。这一章很难读,我在最早读的时候,一看这一章全是人的名字,而且这些名字我几乎都不太认识,还有《马太福音》的第一章也全是人名,而且还都是希伯来人的名字。通常我会在两个礼拜之前就开始准备这一章的查经。我就跪在办公室的地上,问:神呐,《创世记》第五章该怎么查?整篇都是什么什么人,活到多少岁,生了谁谁谁,然后又活了多少年就死了,一直都在重复这件事,这是要告诉我们什么呢? 就在我祷告的时候,神给了我一个很奇妙的启示:你看到了没有?我故意不断的重复这件事儿,生了、活了、又死了。我恍然大悟,哎呀,这太重要了!原来神这么重复,就是要让我们看明白,活了、生了、又死了,这人活着大概就是这么一回事儿。 但是活着这事儿,却让人很茫然、很难受。如此难受的事,人要怎么办呢?《圣经》里有一个以诺,他与神同行,他是唯一那个没有死的人。原来与神同行的人没有死,以诺给我们开辟了一条活的路。所以,我查《创世记》第五章的题目就是看透生死。看透了生死,人才能够寻求神,如果人觉得活着挺有滋有味的,就跟兽一样,他怎么会去寻求神呢!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 识别善恶后的几个特征
        • 识别善恶后,信仰体系更重要
          我们的神是活人的神,《圣经》上所写的祝福和咒诅,都是在人活着的时候所彰显出来的现象。如果祝福和咒诅都是人在活着的时候所彰显出来的现象,我们在活着的时候谨守遵行神的话,就是至关重要的。我就觉得人怎么这么笨呢,这么好的事他怎么就不要呢。 弟兄姐妹要好好读《申命记》第28章,读完了以后你可能会觉得害怕,为什么呢?你不知道神是爱我们的神,你吃了识别善恶树的果子,但是你不相信那就是一切问题的根源。所以我写的《创世记》第1章到第11章叫《不信是人类一切问题的根源》,你得相信啊!相信以后你就不会惧怕。所以弟兄姐妹回去读《申命记》第28章,《创世记》的第1章到第3章,你看我讲的是与不是。 我鼓励大家了解祝福和咒诅是怎么一回事,祝福和咒诅在人一生当中扮演着非常重要的角色,不管男人女人都是一样,也就是说,我们要想活得好,就一定是靠神口里所出的一切话,你把信仰体系建立起来那是至关重要的,这就是我们华人命定神学的重要之处。 有一次我在讲的时候,我把使徒信经,尼西亚信经这些讲了一下,很多人就说:你怎么连使徒信经都不信?我说:不是我不信,问题是那个东西不成体系。为什么使徒信经已经存在了1700多年,那些相信使徒信经的人,却仍然活在一个没有能力的信仰体系里面?因为它的整个信仰体系是缺乏的,就算是你把三位一体的东西都整理出来又能怎样呢?最后还得要回到《圣经》里去总结出整个信仰的体系。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 救恩的困惑
        • 活出神荣耀,救恩在当下实现
          我一共写了四本《创世记》的查经书,第一本书从第一章到十一章,主题是《不信是人类问题的根源》,第二本书从第十二章到二十六章,主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》,第三本书从第二十七章到三十六章,主题是《传承信心之路的雅各》,第四本书从第三十七章到五十章,主题是《实践信心之路的约瑟》。 我的《创世记》查经书,我自己读着觉得很好,也得着造就。现在有很多困惑人的东西,我都很详细地做了论述,当然有很多真理,我还在继续寻求中,以后我们还会出第二版、第三版的《创世记》查经书。 救恩是什么?救恩就是恢复神造我们荣耀的形象。不是我们死了以后的事,死了以后人怎么办呢?我的基督徒朋友讲有一千个人是九百九十九个上天堂还是下地狱,这不是我们探讨的主题。我们探讨的主题是“我们活着的时候如何活出神荣耀的形象”。 你认为我这样的理解,是否把《圣经》里的话形成了一个体系呢?从《创世记》一直往下讲,都是人活着的这件事,你仔细读《申命记》,里面讲的都不是人死了以后的事,而是讲人活着,一生中最重要的事是祝福和咒诅。我们活着的时候谨守遵行耶和华你神的律例、典章,你就从神那里蒙祝福;如果人违背神的话,不谨守遵行就受咒诅,这就是人活着时候的事。
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 信仰与现实:工作不是爱世界
          有一个姐妹穷的叮当烂响,你不让她出去做工,那她做啥呢?有人说她做工就是爱世界,那保罗还支帐篷,这算是爱世界,还是不爱世界呢?我把世上的跟我们生命有关的都叫做属灵的事。 我们来看《申命记》的第二十八章: 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。(《申命记》28:2-4) 你手里不做工,怎么蒙福呢?到城里住上一两年,做一点正经事儿,这不是很正常吗?我认识一个人,还没到2000年的时候,他认为这是世界末日,就在家里囤积了大量的矿泉水和饼干,后来都过期了,我在想世界末日预备这些干啥呢?如果是吃喝等死,我非常不认同,这些令人困惑的东西真的很多。
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 引言
        • 听道行道,别被空谈者忽悠
          中国人把书分成两种,一种是经书,高度概括了事物的发展规律和经典理论。另外一种叫做论,教我们如何把这些经典理论应用到实践当中。比如说:《皇帝内经》是中医的经书,《伤寒论》是中医的论,写的如何应用《皇帝内经》的论。我写的这些书基本就是论,我讲的道也是论,跟大家一起探讨如何听了神的话就去行。为什么把我的书定调为论呢?因为我的书记载了,把神的话落实出来的结果,这很重要。 大家不要听只会说不会做的人,如果一个人只会说不会做,大概就是个骗子罢了。如果你相信这样的人,你就很危险,你会被骗。比如:有人跟你说,你应该这样那样管理企业。我就问他:你管理过企业吗?他说:没有。那他在讲什么呢?念书吗?我可以自己读的。或者有人跟你说,你可以这样这样写程序,当我问他,你写过没有?没有。那你在讲什么呢?你真的会写程序,你知道你讲的对与不对。 之前有一个小伙,学习挺烂的,读了一个私立学校,考不上大学。为了读研究生,考雅思分数不够,就在大街上溜达,当时我也挺害怕,怕他寻短见。后来我打给他好了,人家录取了他。如果我是开那所大学的,我也会录取,不会因为一个学生就差几分,就不赚他那几万新币的钱。后来读了研究生,这不严谨的恶习没有改,有一天他走进我办公室,他说你应该这样这样做牧师,面对这种人我知道怎么整。我就问他,你试过了没有?他说没有啊!那你怎么知道自己说的是对的呢?我也不知道啊!那你到我这来忽悠的?他看的脸黑一块白一块。当然有些人就喜欢瞎说,不过是一个想法看法。如果你拿一个想法或看法,到一个风险投资公司,能忽悠过去的概念不太高。所以,我鼓励大家一点,不要被只会说不会做的人忽悠了。
      • 认清虚空的人生,得着命定
        • 命定是祝福的起点,别被虚空困住
          我曾经写了一本书叫做《认清虚空的人生》,这本书是《传道书》的查经书,如果你不觉得人活着是虚空的虚空,就为工作、家庭、孩子、等等生活中一大堆的事活着,然后活着活着就老了,老了就死了,人就这么一辈子过去了,如果你觉得这些事都很有意义,那你就为这些事拼命地忙吧!**如果你不太满足这些事,你就好好地寻求,寻找的就寻见,这是神的应许,其实神早就在那里等候多时了!** 我为什么会走到今天这一步呢?因为我觉得我活着没有什么太大意义,虽然我是个学霸,考到名牌大学,但是我还是找不到人活着的意义,我觉得人活着活着就死了,这太让人难以接受了!直到有一天我认识了耶稣基督,我就开始拼命地读《圣经》,当时我去的是一个英文教会,读的是英文《圣经》,每一页上面都有二三十个生字,我就查字典,非常地辛苦,后来我开始发现,原来耶稣基督祂所启示的就是人活着的意义! 所以今天咱们弟兄姐妹,你如果看不透虚空的人生,你很难寻求命定,但是没有命定又哪里来的祝福呢?咱们弟兄姐妹一定要开始知道**得着命定是祝福的开始。**如果你说神你祝福我,让我可以开心地玩,那神怎么可能祝福你呢?如果你让神祝福你是为了你自己活得好,其实这都不是神的心意,**如果我们进到神的心意里,我们睁眼望去,看见这个世代的荒凉,看见人心里的需要,看见人在这疾病痛苦当中挣扎,看见人被魔鬼整得这么惨,我们是否开始寻求一个东西叫做命定,成为这些人的祝福呢?如果我们渴望成为这些人的祝福,我们就渴望像耶稣,做耶稣所做的,把人从魔鬼的手里释放出来!**
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法基督,活出圣灵大能
          经文说: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 什么叫做圣灵大能的明证呢?就是耶稣基督医治各样的病症。不管我们今天效法耶稣还是效法保罗,这都是一个效法的路。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 别被派别迷惑,活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章,你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白,其实《圣经》也不是很难明白,白字黑字写得的清清楚楚,非得扭歪着读,这个派别哪个派别。其实,只有耶稣这派,活出来的结果才像耶稣。有的人就问我:“我怎么知道这间教会有真理没真理呢?”如果光听嘴巴说的就评判不了,凭嘴巴说的那骗子最会说。所以,这事不能光看叶子,得看结果。结果像耶稣了,还有什么好说的呢?结果一点也不像耶稣,能有真理吗?那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢?从看到这事不太像《圣经》说的,我就下足了功夫去寻求,拼命地读经,拼命地祷告,结果就越来越像耶稣。所以,有人问我:“你是哪一派?”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好,但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告,就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗?自己都方言祷告的人,怎么知道别人的呢?就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”,可高傲了。什么叫做“福音派”?我很遗憾的这么说:“福音派这个字我也没有研究清楚,后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西,叫做“自由派”,他们说上帝死了,《圣经》过时了,不再是真理了,有谬误的,结果就出来一些神学教授老师反对说:“《圣经》是神的真理,是无误的。”然后就成了“福音”派了,成了表面的样子,活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了,他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的,他们相信《圣经》是神的话,后来有人方言祷告了,他们给他个名叫“灵恩派”,结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来,一定会出现圣灵充满方言祷告,这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了,他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话,又把神的话活出来,把神的大能活出来,恢复这福音的大能,没有能力的福音那不是福音。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传》10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 引言
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:医治释放要进到新的高度!
      • 末世争战中的信心宣告
        • 末世争战中的信心宣告
          我们今天正处于启示录的第六章和第七章,当世界进到启示录第八章时,这世界一定会打仗。我们到了第六章的时候,就会看到耶稣基督正在揭开这些印,到了第七章的时候就揭开了第七个印。揭开了第七个印就开始吹七只号。吹七只号就开始了这世上的争战,这世上的日子会变得越来越艰难。但是你如果信靠神,神就不会离弃你。这灾难不是给神的百姓预备的,是给世上的人准备的。如果你还带着属世界的盼望,你是很麻烦的。今天弟兄姐妹开始丢弃一切属世界的梦想,就算你带着属世界的梦想能到哪里去呢?这世界末了的日子充满了灾祸。 今天就跟着我一起宣告,我奉耶稣基督的名宣告,我要胜过魔鬼仇敌、我要胜过兽、胜过撒旦!奉耶稣基督的名,我们要胜过迷惑普天下的!奉耶稣基督的名,我要胜过龙!我奉耶稣基督的名宣告,神的救恩、能力、国度并耶稣的权柄都来到了。因为在神面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。弟兄胜过他,我们胜过他是因为羔羊的血和自己所见证的道。我们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧! 今天的日子很多人都在受这个世界的印记,将来有一天,到了启示录的14章,那些拜兽、兽像的、受了兽的印记的,都不得安宁。今天就让我们在神的面前受神的印记。受神印记的百姓和这世上的灾难没有关系,我们开始为耶稣基督摆上。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天就宣告得胜。我奉耶稣基督的名,我要胜过魔鬼仇敌、胜过撒旦、我要践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,所有的疾病以及背后的邪灵、阴间的权势都要退下去! 兽就是政治的灵,兽的像就是宗教的灵,就是黄皮子假冒为善,兽的数目就是玛门的灵,掌权经济。所以今天我们就开始胜过这些东西,胜过黑暗权势,奉耶稣基督的名,宣告得胜。当我们祷告时有这样那样的难受,一会就会松开。
    • 【祷告】主题:竭力在悟性上认识神
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          歌罗西书2章: 悟性中充足的信心: 1.小心花言巧语迷惑你们 2.小心人间的遗传和世上的小学把你们掳去
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第6部分)
      • 第六部分:竭力追求,绝不退后!
        • 勇敢前行,拒绝安逸诱惑
          我们在追求完全的路上,有一个极大的挑战,魔鬼撒旦之所以能够得惩,就是让人在信主的路上缺少了竭力追求进到完全的心智和勇气。很多时候真正败坏人的,就是为了活着而活着的一个心智,今天我们要恢复的不光是勇敢,还要恢复竭力追求的心。撒旦最厉害的就是让我们为了活着而活着,在这信主的路上能将就就将就着,带着一种过日子的心智信主。今天放眼望去,这个世代的教会和这个世代的基督徒们最最缺少的就是对神的追求和对神话语严谨遵行的态度,我们今天就来恢复,开始在我们的里面做一个选择。不管你是谁,你过去信主是什么样的一种状态,今天就开始从你自己的逻辑里面出来,开始回应神谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么做,神一定会带领着我们得胜! 我们要刚强争战,不再退后妥协,很多时候选择过日子的一种方式活着就是退后。我们要勇敢向前,不在惧怕和妥协。开始拿起神给我们的权柄,掳掠魔鬼仇敌。今天是魔鬼撒旦再次溃败的日子,开始选择信靠神的话,刚强争战,勇敢不退后,不在照着你里头的感觉,不在照着你里面自我的认知,开始选择信靠神的话,神的话怎么说就怎么做,胜过惧怕,冲破旷野,一路争战向前,做一个勇敢不退后的人。 今天这个世代的基督徒做需要对付的就是安逸,今天什么东西让你退后,让你不再忠心而改变,是什么东西缠累了你的心智,撒旦最厉害的就是利用安逸让人以为自己已经得着了,今天要彻底从安逸的里面出来,要活出神在你身上美好的旨意,实际上我们离神的旨意还差老远老远了。但是我们就喜欢选择安逸,体贴肉体。今天就拿起你手中的权柄,掳掠仇敌,定义选择走一条信靠神的路。 开始彻底除去撒旦所释放的谎言,彻底的拆毁喜爱安逸的心智。开始准备好神为我们所安排的新的计划和挑战,今天开始在这样的日子里面,做一个选择,彻底对付你里面的安逸,竭力进入神的应许之地。 今天你愿意被对付,你愿意接受神给你的新功课和新的挑战吗?我们都要刚强起来,不要再为你所成就的那一点点的恩典就满足了,不要以为你赶鬼有那么一点能力,就不得了。开始选择得胜,不要退后,你若退后神就不喜悦。要刚强争战,脱离安逸,胜过旷野,不再给魔鬼任何地位。 脱离安逸,冲破你的旷野,进到应许之地。阿们!
        • 勇敢追求 完全得胜之路
          竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢 践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底 我要竭力进到完全 我要竭力进到完全
        • 竭力追求完全,别让邪灵占据
          开始在悟性上认识神,不再软弱,要刚强!要刚强!要刚强!开始践踏仇敌,开始得胜有余! 我奉耶稣基督的名,皮肤干燥的灵出去!识别善恶的灵出去!皮肤干燥的症状完全消失!皮肤松开!撒旦退下去!识别善恶、自以为是都要完全的离开!奉耶稣基督的名,撒旦退下去,撒旦退下去!撒旦退下去!离开!我们要打击魔鬼仇敌,魔鬼盗取的祝福今天都要加倍的偿还!魔鬼退下去!身体完全松开!身体疲倦的,都要松开! 要在悟性上认识神。我们当中有人吐了一口绿痰,很好,继续吐;发烧的孩子退烧了;头好了70%,腰松开了,还有人肩膀松开了,还有人眼睛流泪,腰还有些紧。奉耶稣基督的名,命令我的腰要完全松开!耳朵眼睛要完全松开!皮肤干燥的邪灵都要出去!皮肤完全松开! 有人胳膊松开了。今天大家要知道:这条道路上没有所谓的去根,只有一件事,就是竭力进到完全,不断争战得胜,胜过魔鬼,胜过疾病背后的邪灵。如果你不能得胜,今天神给你恩典,但你还得竭力追求不断得胜。如果病又回来,不要觉得这不好使、不去根,其实圣经里没讲过去根这件事。邪灵的本质就是我们里面的罪。所以是真理让你得自由,不是医治释放让你得自由。我们可以帮你把鬼干掉,但如果你里面装的不是神的国和神的义,那你还是会被鬼辖制,那鬼又会回来。所以我们要不断得胜,不断进到完全。我没看见耶稣得癌症、得强直性脊柱炎,也没看见摩西得老年痴呆,圣经里属灵的人,都是健健康康,一直到老。有人说:那怎么以撒后来眼睛瞎了?那不一样,那是神为了祝福他的儿子雅各,好让雅各有一个得着祝福的机会。也不用说保罗身上的那根刺。不管谁有那根刺,我们都要竭力进到完全。就是因为有那根刺,所以保罗才会竭力追求进到完全。人就是这样,有点儿笨啊。今天我们就开始得胜,不断的得胜! 今天就跟我一起,竭力进到完全,像雅各和约瑟,持守命定,就算受苦待、监禁、戏弄、鞭打,也仍然持守。没有任何东西,可以改变我们在耶稣基督里的追求!竭力追求,开始进到完全,在悟性上不断进到完全,带着忍耐的心,竭力进到完全! 有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,但是没有什么能够使我们与神的爱隔绝。今天就开始进到完全,竭力追求我们要进到完全的里面,在悟性上满心认识神,阿们!
        • 信心如磐石,绝不动摇
          我们一起来唱一首诗歌:《竭力进到完全》。 【竭力进到完全】 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难 都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打 都不能动摇 为你活的心
        • 竭力追求,别被撒旦逻辑困住
          有的人说他妈妈头不晕了,但是好像还有紧箍咒在头上。有人祷告吐字不清,感觉嘴不听使唤。最近祷告身体没有什么力气。 这首诗歌是照着《希伯来书》写的。今天咱们就践踏魔鬼撒旦,得胜有余。 不管你是什么状况,今天就跟着我一起进到竭力追求的路上!无论如何,不能活在撒旦的逻辑体系里,不能活在老马的逻辑体系里,不能为了活着而活着!开始追求兴起发光,竭力进到完全,越来越像耶稣。不但我们自己不会有这些大小便失禁、老年痴呆的状况,我们还能释放这些人!开始在悟性上有个改变,效法亚伯拉罕,一生到老了也竭力追求完全。 有人想来找我,其实这没有用。你要开始有个想法:只有神才有用。我这个大师其实也不咋地,其貌不扬,言语粗俗。所以今天就做个决定:不管你多大岁数,开始追求像耶稣,这是我给你最好的建议! 孩子咳嗽不用害怕,但是开始带着孩子祷告。
        • 竭力追求神,活出不凡人生
          竭力进到完全,每个人都开始跟我一起,奔跑这条竭力进到完全的道路。中国古人就很想天人合一,其实基督的信仰就是天人合一的信仰。如果古人遇到,都知道这是宝贝,我们怎么可能不知道这是宝贝呢?今天就开始放下心里的困惑,开始竭力追求进到完全。如果我们有这样那样的病,什么原因?因为我们太像人了。如果我们竭力追求像神,那我们就不得了了!。我们就不再苟且活着。不管在世上遇到什么,都不能动摇我们为神活着的心!受苦待、出卖、监禁、戏弄、鞭打,都不能动摇我们为神活着的心! 有人肚子上好像被扎似的很疼,这个东西就是个邪灵。 我奉耶稣基督的名:肚子松开!鼻子松开,咳嗽退下去,尿失禁退下去! 说到尿失禁,其实我妈妈,五十多岁的时候就有这毛病,可是到了七八十岁,我带她祷告,竟然好了!我们可以大胆的相信,我们的神没有难成的事! 我奉耶稣基督的名,尿失禁出去!我奉耶稣基督的名,老马出去,我不再爱世界,不再体贴肉体。我已经遭够了罪,我不再爱世界、体贴肉体、不再贪玩!尿失禁退下去,离开我!尿失禁就跟爱世界、爱玩、贪玩,紧密相关。如果你说:人不爱玩,那还有什么意思?其实信主是一条竭力进到完全的路,那多好啊!打麻将哪能让人进到完全?这条路多好啊!又兴盛、又有荣耀,可以活出精彩! 我奉耶稣基督的名,吐字不清的灵出去,鼻子松开!头脑完全松开!疲倦的感觉退下去!我要践踏仇敌,践踏撒旦!奉耶稣基督的名,命令我的鼻子、眼睛,都要完全松开!跟着我一起祷告,然后活动!
    • 【祷告】主题:学习长大成人
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          希伯来书第5章: 学习长大成人
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计!
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        • 放下诡计,活出神造的正直
          好,现在就让神来兴起我们,在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章,让我们充满了智慧,活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人,不是搞那些阴谋诡计的,那么你怎么可能不喜乐呢?有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》,但问题是她不是“甄嬛”,她没有“甄嬛”的脑子,还想玩“甄嬛”玩的那套诡计,我看还是信靠神比较好。好不好?让我们一起来到神的面前,神造你本是正直,别再寻出许多的巧计,人就会活得喜乐、活得开心,把我们的心意夺回。 好,我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》,一边跟着我祷告,一边读几遍《传道书》的第七章。当然,你有病就跟着我祷告,先把你的病搞定。假设你明天就死了,看看你手里的这些事还重要吗?不重要了。很多事都不重要了,是不是?那压力就没有了。 好,这就是目标!目标不是明天死了,目标是把这些东西放下。我们为什么放不下?因为总觉得我们会活得很久,是不是?但死是众人的结局。先放下这些东西,开始跟我一起来祷告,打开《传道书》的第七章,多读几遍,我们的神是一个正直的神,神造我们本是正直,但人却寻出许多巧计,把自己害惨了。我们当中这些生病的人,都是自己把鬼招来的,是不是?
        • 简单生活背后是神的精妙设计
          好,我们就不去探索这些事情了,我们该探索什么呢?探索如何将我们的心意夺回,归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有?手麻好点了没有?我们经常有时候要降低要求,为什么呢?为了减少你的压力,所以在“荒漠甘泉”那里的人,我们没有要求,或者说要求很少。 感谢神!在万世以前就拣选了我,我也感谢神让我成为一个简单的人,其实做一个简单的人也并不简单。好,我们一起来寻求神,一起来信靠祂,你们要吃透神的话。大家读《传道书》的第七章了吗?没什么病的人就赶紧去读几遍,一边祷告一边读,把《传道书》的第七章吃到脑子里去。如果里头有几句话对你很有震撼力,如果是用电脑的,就把经文高光点亮一下,然后你再回来读的时候,你就知道这是你曾经读过很有感动的话语。我们要得着神的道,我们要照着神的话而活,我们要信靠神、敬畏祂。如果照着神为你所设计的人生来活,你一定可以活出神的荣耀。 神为我们设计的活法看似简单,但实际上并不简单,因为那是用耶稣基督的宝血换来的,不简单呀!听明白了吗?一个看似简单的东西都是经过复杂的设计,那是我们的神为我们设计的。看一下你的股骨头好点了没有?胳膊好点了没有?胳膊松开点了吗?我奉耶稣基督的名,颈椎松开!颈椎松开!
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 从愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢,别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的,还有各种各样愚蠢的例子,今天讲了不少,大家千万不要给我来一句:就你行!我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事,那是如数家珍,可千万不能再犯这些愚蠢的事了!我们今天就开始读《启示录》,大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了,为什么?因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的,不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念,按照你的速度念,然后有意识的加快。
    • 【线上祷告】- 主阿,我要更深经历你!
      • 【诗歌】更深经历你
        • 【诗歌】更深经历你
          喔 主我渴慕更深地经历你 更深经历你的荣耀和能力 求你显明你心意 提升我眼光 一天一天更新我生命 求你发出你的亮光和真实 带我到你的圣山 你的居所 唯有你是我追寻 我心的向往 一生一世 我跟随到底 让我听懂你心跳 熟悉你每一个呼吸 更深更深地爱你 更深更深地经历你 一生爱你 跟随你 我的心完全属你
    • 【祷告】主题:起来,争战, 做耶稣基督得胜的精兵,掳掠仇敌!
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵,远离世俗纷争
          我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们;我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。 你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒, 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。 然而, 神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人”;又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 用温柔劝戒那抵挡的人;或者 神给他们悔改的心,可以明白真道, 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 追求像耶稣,读经与祷告同行
        • 追求像耶稣,读经与祷告同行
          今天我们来读《圣经》,从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思,什么评论都有。感谢主!我们是一个追求像耶稣的教会,阿们。不好意思,我们到了这个时候,就开始读《圣经》了,礼拜二刚好轮到我。其实从礼拜一到礼拜六都有读《圣经》,只有礼拜二在YOUTUBE上直播,每天读半个小时,今天大概从第九章读到第十四章。打开《圣经》,如果你刚刚来,不好意思,网站上和YOUTUBE上都有很多祷告,你可以开着一起跟着祷告。或者你愿意的话可以联系小助手,我们网站上有客服,小助手会特别安排牧者带着你的孩子祷告。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 不被任何东西所辖制
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
      • 没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐
        • 喜乐是神赐的无人能夺
          有人说:欠别人钱不还,不是老赖吗?即使是老赖那也比老难受好啊,是不是?我们就将自己献上,不要爱这个世界;不要体贴肉体;不要识别罪恶,因为那是愚蠢,那是自找难受,大家明白了吗?要有智慧!接下来跟我拼命的祷告,向神求智慧,什么也不能够辖制我们,因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候,就去银行借点钱,也不打算还,留着自己花就得了!六七十岁谁借给你钱啊?很多六七十岁的人都是这么想的,是不是个笑话?你问我怎么知道的?因为我试过,我去借钱,人家不借给我啊!我们可不能想歪歪,只要开开心心地活着,开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱,是为了不还,我可不想每天躲躲藏藏的活着,我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神!赐给我们智慧,我告诉你,一辈子有神真好!一辈子有神供应我们,你知不知道,我们是神养着的?教会是神养着的;人也是神养着的。不再靠自己,单单敬畏神,得着从神而来的智慧,好治理神的百姓;得着智慧,开开心心的在这世上服侍神,一生必一无所缺!大家都开心点儿了没有?今天我在服侍一个不开心的姐妹,一会儿她就开心了!因为我有这个本事。我们要开心,有钱的要开心;没钱也要开心;欠钱的开心;把钱借给人家的也照样开心。
        • 喜乐是你心中的不败力量
          开开心心的活着,不管他是谁,那么大的人,自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿,我们自己也要负责任,能管就管,管不了的就算了,我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”,这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺,没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住,癌症都是有癌症性格导致的,我告诉你,你如果愿意改一下你的癌症性格,祷告癌症就好了,那是多好的恩典啊!别坚持自己,千万别坚持自己。把神的恩典拿回来,你与人、与神摔跤都可以得胜,赢得的就是祝福,不要迎来灾祸,那没有什么太大的意义。 把手放在胸口,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献给神。神啊!在我身上,做你奇妙的工作,我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症,在别的教会祷告了六年,来到我们当中大概有一年的时间,现在癌症好了! 她来的时候,那乳房直往外流水流脓,可吓人了,现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了,开心了,开始有智慧,有知识了,不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道,人难受还不知道自己整错了,那不是悲剧吗?就是我把你骂一顿,也不能剥夺你里面的喜乐,听明白了吗?我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到;欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。
        • 喜乐无敌,神赐智慧护航
          有工作的,神要保守你,你不用担心;没有工作的,神要为你量身定制一份工作,也不是什么难事。在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。神与我们同在,我们已经做了最聪明的选择。放下自己,跟随主,没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的,赚到钱了。感谢神!我们是抗得住冒犯的,就在这时刻,做一个决定来跟随神,一辈子都要跟随祂。那个癌症患者,我要告诉你,你已经得了医治,神已经悦纳了你的悔改,神要把聪明和智慧赐给你,把你里面的难受、忧愁和自私,都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名,失眠的灵出去,死亡的灵出去。恭喜你!你已经成了神的宝贝,你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌,让这些疾病的灵,癌症的灵,死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去,那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告,尤其是血压高的,血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服,但常常要求人得着这福音的好处;我们也不太要求人顺服,但是我们希望每一个弟兄姐妹,都能得着这福音的好处。过去不聪明的,如今要变聪明;过去愚蠢的,把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择,把自己献给神,神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人,在不同的地方,还牧养着一群人。我们需要神,更需要从神来的能力,需要从神来的聪明和智慧。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作。
    • 【线上祷告】- 愿我们的脚掌所踏之地成为安提阿
      • 让我们脚掌所踏的地方成为安提阿
        • 踏出信仰步伐,化身现代安提阿
          可能那个时候,那个世代,安提阿名不见经传,人们都知道耶路撒冷,但是不知道安提阿,安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了,原来,四十年前的异象已经成就了,因为在这里,有一小群人像使徒保罗,遍地都要因着我们的缘故得着恩典,因着我们所传的耶稣基督的福音,得以看见神的荣耀。 我们每个人,都要渴望成为你所在之地的使徒保罗,那个地方就成为安提阿,这是我们的命定。我们的命定不是过小日子;我们的命定也不是成为一个好老公、好老婆,我们的命定是要成为这个世代的祝福。现在就跟我一起来祷告,为教会祷告,要为你自己能够成为使徒保罗祷告,能够使你脚掌所踏的那个地方,成为安提阿祷告,不再为自己那点小屁事儿祷告,就算那点小屁事儿,祷告完都成就了,也没有什么太大的意义。 如果你是使徒保罗,就什么好处都不缺,不管你在欧洲、亚洲、澳洲、新西兰,还是在美加,甚至在中国,愿你脚掌所踏之地,都成为这个世代的安提阿。不再求自己的益处,也不再立自己的义,单单求神的国和神的义,这一切东西都要加给你们。 有人总是看见自己身上有解决不完的问题就惧怕,是不是?只要有神在我们左右,就不再惧怕。愿神开我们的眼睛,看见神的天使天军与我们同在。我不再求自己的益处,单单求神的国和神的义,愿神的荣耀遍满全地,这是我们存在的意义;我们不再为自己的事祷告,单单求一件事儿,就是我们脚掌所踏之地,都要归向神,因为我们所在的地方就是安提阿。
        • 脚踏之地,化为现代安提阿
          大家好!让我们再次来到神的面前,除去里面的惧怕,不管前面的道路如何,只要有神在我们的生命当中,就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗?神与建造教会的人同在!因为神是我们的力量。 现在,我们要对神有信心,可以大声对神说:神啊,我要成为一个建造教会的人。神啊,使用我!每次放眼望去,总觉得前面的困难比我们想象的大很多。说句老实话,我每次说到新加坡时,心里总有一点点伤感,我很想祝福这个地方,很希望这个地方的人,都能够在我们当中得着神的恩典。我也很想祝福这些讲英文的人,但每次冲上去却又败下阵来,但是我们不惧怕,还是要坚定地依靠神。 每个人都在这里,跟着我一起来祷告,让我们脚掌所踏的地方成为安提阿,成为建造教会的教会。为什么是安提阿?因为那个地方有使徒保罗,你就是那个地方的使徒保罗。安提阿之所以称为安提阿,因为那里有一小群人,使徒保罗就在其中。 四十年前,有一个老牧师名叫葛培理,他曾经来新加坡发预言,说新加坡要成为这个世代的安提阿。现在越来越不像了,后来我一想,安提阿那个地方不是因为有一个巨型教会;也不是因为那里有大主教,是因为那个地方有使徒保罗。
      • 同一个异象,同一个使命
        • 成为安提阿,因你是使徒保罗
          神的心意是要我们得着全地,现在就将自己献上,就算流泪、流汗,甚至流血,我们都不在乎!跟我一起来呼求神,兴起你来,斥责病痛都要退下去。不再惧怕,不再气馁,总有一天,神的国度要兴起,看哪!摆在我们前面的是一条充满神荣耀的路。 不是因为人数,是因为你是使徒保罗,那个地方就成了安提阿!我一想起葛培理四十年前的宣告,说:新加坡要成为安提阿!我就坚信这个地方能成为安提阿,就是因为我们的缘故,冰冷的心又再次火热起来。虽然遭受一次又一次的挫败,我们仍然不放弃;虽然这场仗不容易打,但神预定我们得胜,有弟兄姐妹在,我的心就得着极大的安慰。 这次的祷告,很多人要在悟性上得释放,脑袋不好使的,要得着释放。要在悟性上满心认识神。最近我们在探索,在美国也注册一间教会,我们也要为这件事祷告,因为在那里有很多属神和爱神的百姓。神正在震动万国万邦,神要震动这个世界!收拾收拾我们破碎的心,再次鼓起勇气,在神没有难成的事。 凡是生活当中还有很多困扰、身体有很多疾病的,不是我们不关心你的事,是因为你太关心你的事了,要知道,人所有问题的根源,就是因为把自己的事看得太重了。我鼓励你,要把神放在我们生命的首位。每一次我服侍弟兄姐妹,他的病好了以后,我就苦口婆心地说:我今天如何服侍你,将来你要如何服侍别人,因为这才是解决我们问题的根本啊! 人在这世上如果不活在神的遮盖之下,那就是人生悲剧。现在我们就一起呼求神的荣耀降临,呼求神在我们当中,因为神大能的膀臂未曾缩短,凡是领受过神恩典的,再次与我一起呼求。
        • 扩张神国度,别被世俗牵绊
          如果你脚掌所踏的地方就是安提阿,你兴奋吗?因为你求的是神的国和神的义,千万不要等着我们富有了,不再欢喜乐意侍奉耶和华我们的神,开始过小日子,那是很悲哀的事儿。神要与我们同在,不再惧怕,不再彷徨,就是在这个世代,神要开你的眼睛,让你看见天使天兵。我告诉你,像我们这样的人,无论到哪儿,这个世界都抵挡我们。 这个世界抵挡我们就对了,我必不惧怕,靠着圣灵的能力,永远不放弃,我们只有一个追求,只有一个命定,就是要扩张神的国度,成为这个世代的祝福。我们也不会妥协,也没有必要混他们那个圈子。我们就是要行在神的旨意当中,放下自己的问题,跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,愿神的心意在我们当中得着满足,也愿神兴起你来。 大家跟我一起来祷告,我们为自己的事已经求得太多了。没有人能控告我们;也没有人能够抵挡我们,神就要与我们同在,我们就是要求神的心意得着满足。大家千万不要再求祝福,祝福不是求来的,如果你要求祝福,就到庙里去求。因为祝福是随着蒙福的人,如果你心里装的全是你自己的那点小事儿,是很难蒙福的。
        • 同心祷告,建造神荣耀教会
          我们来到这世上,最大的仇敌就是魔鬼撒旦,我们来到这世上,就是要对付我们属肉体的邪情私欲。我们好久没有为教会祷告了,现在就让我们一起同心合意的为教会祷告,这就是大家所说的“代祷”。有的人以为代祷是为某人的病代祷,有病的人自己都不想祷告,我们代替他祷告,《圣经》里头没有这样的记载。但是为教会祷告,因为我们同有一个异象;同有一个命定;同有一个追求,就是建造神荣耀的教会,活出神的形象,只要神在我们左右,什么也不惧怕了! 有个姐妹,来我们教会之前,她的手和脚都是蜷着的,跟着我们祷告后,手脚慢慢的开始松开了一点。如果你跟我有同一个命定;同一个使命;同一个追求;同一个异象,建造神荣耀的教会,不在乎活着那点事,我告诉你,你得完全的医治,就在眼前。神啊,兴起我们,在我们当中显出你的荣耀!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌。 有人说他的生活一塌糊涂,问题一大堆。我说的就是你,因为你最需要神的同在;你最需要有命定。不管你在世界哪个角落,神都要兴起你来,神要使基督为教会做万有之首,将万有踩在他的脚下,就是我们的脚下。
        • 活出神的样子才是命定之路
          人为赚钱活着,没什么太大意思,赚再多的钱也就那样。虽然我们也种地、养猪、放羊,也照样做生意,但那不是我们的命定,我们的命定就是在这世上,将自己献上,活出神的样子。因为人活着没什么太大意思,凡为玩得开心活着的,那你就好好玩吧!只要我们为神而活,那些吃喝玩乐就没有太大意思了。 这世上最精彩的人生,就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人生,要让地上的万族都因我们得福。千万不要活糊涂了,我们来到这世上,就是要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。很多弟兄姐妹打字说要看万事如粪土。是的!一想到神在我们身上所做的,就觉得太精彩了! 但是当想到摆在我们前面的那些挑战,可能会气馁,在韩国有个姐妹,她把我所讲的道都翻译成韩文,放在网站上,想成为他们的祝福,但要想使那里的人听我们命定神学的课程,简直太难了。因为在那里有形形色色的教会和福音,虽然如此,我们也不气馁,相信只要我们呼求神,神就必使我们得着这地。 不用在乎我们的年龄,也不用在乎我们的水平和能力,单单有这样的渴求,在哪儿都不容易,不管是在新加坡还是在美国的,也都不容易;在加拿大的也不容易;澳洲的也不容易,在哪儿也不容易。我告诉你,最容易的地方还真的就是在中国。
      • 将自己献上,为神而活
        • 活出命定,别再自我为中心
          所有问题的根源只有一个,就是为自己而活带来的。一旦你为自己而活,人生就是狗血剧,听到了吗?我经常听见人说:我这儿疼,我那儿有点不舒服,那就过不舒服的日子。我们要永远记住,人这一生不过是虚空而已,但是人还是活得那么认真,这都是悲剧。 像我们这些为神的国度而活的人,常常如同待宰的羊。可能你听完了以后,会觉得我们活得不是很狗血吗?不!人宰不了,因为神与我们同在,耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上。为了成为这个世代的祝福,我们不惧怕,也不会放弃。人活着就是这样,看起来好像没有路,神却为我们开辟了一条荣耀的路。神拣选了你,也要使用你,所以,我们都要把自己献上为神而活。 我们要在悟性上认识神,如果你是小牧者,带领一小群弟兄姐妹,就要把他们带到命定当中,那就是建立教会。
        • 为神而活,别再混沌度日
          有人说:老师,我这几天头脑有点乱。你不是这几天头脑乱,而是你从来就没有清醒过,只不过这几天你遇到事儿乱套了,其实本来就是乱的。像你这种情况,要想得着释放,一定要在悟性上明白过来。但你又不爱学习,也不想把事情整明白,就想一下子明白,是不是?你也很希望有一个有恩膏的人,能够按手在你的头上,你突然间就啥都明白了,这该有多好啊!你以为你脑子是个电脑,你以为那有恩膏的牧师是个U盘呢? 要开始好好学习,虽然很辛苦,但是为了神,这点辛苦算得了什么?很多人什么都说不清楚,一遇到点事就乱了,还说她这两天有点混乱,其实你这辈子就没活清楚过,我说的绝对一点都不夸张。学习时一边吹着风扇,一边吹着空调,还说学习怎么就这么难呢?一学,除了头发不疼,浑身都疼像你这样的人,我们怎么服侍?让你变聪明那是很难的事。你连你自己变聪明一点儿,悟性通一点都不肯付代价,那你还能在什么事上付代价呢?我们怎么才能兴起?不是在那喊两嗓子,而是要脚踏实地的学习认识神。 有个姐妹得了癌症,我服侍完以后,让我特别兴奋的是,她的癌症竟然一下子就好了!但同时让我始料未及的是,这个姐妹也一下子就离开了教会,一下子人就出去玩去了。那几个月她的朋友圈发的全是花草、美景还有她自己,那风景看着很美,但是她一点也不美,三个多月后,她也一下子被老马抓走了,好玩吗? 有个姐妹让我为她祷告,等病好了,终于又有资格爱世界了。我说的都是我亲眼看见的,大多数人都是这种状况。所以,我们要在悟性上知道,人活着都是虚空。很多人只要病一好,马上就去爱世界,这让我心里很难受。
        • 抛弃妇人之仁,活出神的使命
          有一个姐妹,家里遇到了极大的问题,甚至可以说是灾祸。她想起我讲的“应许之地有巨人”,她就开始火热地爱神,热心地服侍,没多久,灾祸就过去了,好像什么事都没发生一样。大家跟我一起来祷告,我看到有姐妹说她皮肤湿疹,这需要大量的祷告,肯定得医治,要解决问题,首先要除掉我们脑子里的垃圾。 有人问:怎么求神的国和神的义?一定要先在悟性上提升,没有悟性,只有宗教味儿是没有用的,扯着嗓子祷告也是没有什么意义的,我们要清清楚楚的知道我们是为什么而活。有人说我的这个要求太高了。不高,真的不高,因为这才是一条荣耀的路,我们过去搞错了。 有个姐妹说她姐姐检查出癌症,但是她不信神,能竭力为她祷告吗?不用,她现在还没遭够罪。你肯定会说我怎么没有怜悯之心呢?因为我没有办法怜悯神要败坏的人,听明白了吗?神要咒诅她,我就跟神说:神啊,你怜悯她。我这么说,好像有点跟神作对的感觉呢? 现在我们祷告,只能求一件事儿,就是我们自己要选择做什么样的人。愿神开你的眼睛,不再带着妇人之仁;不再带着好人心态,带着神的使命,求神的义,求神的国。凡是身体不舒服的,跟着我一边祷告,一边把手按在疼痛或者难受的地方。
      • 在悟性上满心认识神
        • 别被宗教蒙蔽,追求真实悟性
          奉耶稣基督的名,咒诅的锁链要断开,眼睛要松开,胃要松开,后背要松开,腿要松开。有些人信主信了好多年,来到我们当中,满脑子装的都是那些宗教的东西,你真的明白信主是怎么回事吗?什么也不明白。这难道不需要刮骨疗毒的悔改吗?你知道宗教是啥吗?宗教就是啥也不知道,也不明白,就想操作一下,比划一下,然后就梦想着有什么神迹奇事发生。 只要一学习,想在悟性上明白一点,除了头发不疼,浑身都疼,一开口说的都是她过去所领受的那个宗教的东西,什么也说不清楚,真的是个悲剧。后来我明白了,使徒保罗的书信这么难读,好像比耶稣讲的还难读呢,那就是在悟性上明白。 我们要弃绝掉无知当中的那个属灵的外表,这是害人害己。我们要领受这个异象,领受这个命定。看哪,神正在前面为我们开辟道路,表面上好像是我们在争战,其实是神在我们前面为我们争战,仇敌的心在我们面前都融化了,那些挂着基督教会的牌子,却抵挡神的,你要亲眼看见神的作为。
        • 悟性不通,学习是关键之钥
          在《旧约》年代,凡不按照神的话建造的圣殿,神都要拆毁,一块石头不摆在另一块石头上,要知道神多么痛恨这种人手所造的殿,就是现在,神仍然在做同样的工作。现在我们就呼求神的国降临,千万不要以为你给自己起个名叫保罗,你就成了保罗。华人教会要在神学理论上继续突破,要在牧养的理论上继续突破。神要引导我们进入到一个崭新的阶段,神要透过我们,在这个世代把最缺乏的牧养体系建立起来。 后来我发现牧养的核心问题就是学习问题,可是大家知道吗?这个世代偏偏没人爱学习。我以前讲过‘’主动学习’的课程,点击量寥寥无几,我们不想把教会的弟兄姐妹弄愚昧了。因为所有人问题的核心是在悟性上不通,不认识神。要解决悟性就要解决学习的问题,很多人以为要解决恩膏,但是恩膏是什么?我从来没有看见恩膏能带来悟性上的改变。当你寻求神,神就会赐下圣灵的能力在你身上。
        • 悟性通达,活出神的荣耀路
          有的人说她单位的业绩瞬间变的很差,是什么原因?因为以前好的时候跟你没关系,坏的时候应该是跟你有关系,听得懂吗?很多人赚了钱,不知道是怎么赚的,也不知道自己哪块做对了,哪块做错了;赔钱了,也不知道是怎么亏的,这全是因为悟性不通,不管你的业绩怎么样,也不能带进坟墓里去。你最主要的是在悟性上认识神,要在悟性上知道人活着是虚空的虚空,要知道人在这世上所有的问题,都是因为离弃了神。 什么事情,如果你说不清楚的,现在就开始学习说清楚。我以前讲的101课程,内容浅显易懂,很多人喜欢听,后来我就给它升级了,有人给我提意见,说升级后的101课程读不懂,我觉得也是,就把以前的101课程变成了001课程。让我们我再次为神的国,为神的义,为我们能够进到神的命定当中,一起来呼求神。那些有病的,你就按着你身体不舒服的地方祷告就好了,但是最重要的还是要回到我所说的,人活着的根基是什么。 神啊,愿你在全地兴起我们!让我们成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。让这地上的万族,要因我们得以看见你的荣耀,因我们得着你的恩典。不管你业绩好还是业绩不好,身体好还是身体不好,跟我拥有同一个异象,同一个命定,同一个目标,祝福就开始随着你了,因为你是一个祝福这个世代的人。看哪!摆在你前面的是一条充满神荣耀的路;摆在你前面是你为神的荣耀付出代价的路。
      • 神要兴起我们,成为这个世代的祝福
        • 成为世代祝福的器皿
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 神要震动,成为世代祝福之源
          不要放弃,神要震动万国万邦,神要震动天地,全地都要看见神的荣耀;神要把金银珠宝带来,把宝贝运来,当你看见神在震动一个地方时,那个地方属神的宝贝,就要归向神的国。有的地方越来越乱,他们不太理解:为什么我们这么爱神,我们是以基督教立国,怎么就越来越乱了呢?因为他们都是自以为爱神,只要神震动那个地方,这就是神的作为。 不要害怕逼迫,因为在逼迫中还相信神的,那是真信;不要以为环境很宽松,让人听我们所讲的命定神学,真的太难了!我碰到一个老牧师,他就跟我讲:像你这么整,在新加坡,是不可能的。但我们要的就是宝贝,我们要祷告神,让神在你这个宝贝上来雕琢,使你成为真正发光的宝贝。 神在你前面为你预备了一条充满荣耀的路,让我们的心像使徒保罗,像耶稣基督的心思意念一样,就在神的家里做儿子,可以支取神国度里一切的资源。神啊,洁净我!神啊,愿你圣灵的火在我身上焚烧;神啊,再次在我里面点燃这服侍的热情;神啊,让我再次坚定的依靠你,大山要被铲平,小山要被挪移,我们前面的道路,要成为通达的道路;愿你使我脚掌所踏之地成为安提阿,你也要使我成为这个世代的使徒保罗。兴起我们! 大家不要气馁,这才是最大的神迹。我奉耶稣基督的名,祝福我们在美加的弟兄姐妹;祝福我们在澳洲、纽西兰的弟兄姐妹;祝福我们在欧洲的弟兄姐妹;祝福我们在亚洲的弟兄姐妹。我们在日本已经有一些弟兄姐妹,神要在那个地方做奇妙的工作,甚至在非洲,都要有我们的弟兄姐妹,神要兴起我们当中很多的牧者同工,神的心意要因着我们的服侍,得着满足。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以敬畏的心归向神,领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神,领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片:以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠!这经文是说: 后来以色列人必归回(或译:回心转意),寻求他们的神,耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(《何西阿书》3:5) 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜,要知道我们的神掌管一切,祂仍然坐着为王,现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢?一谈鬼就色变,一谈爱神,总觉得爱神那日子咋过呀?不愿意谨守遵行祂的话,就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下,把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切,甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关,为什么会有邪灵来?因为受了咒诅,为什么受了咒诅?因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢?我们为什么不能够谨守遵行神的话呢?因为这是一条美好的路!
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 为神而活的医治与更新
        • 为主而活,世事皆淡
          时间过得真快,就一会祷告了快一个小时。看一下你的身体松开了多少?有人说:长期寻麻疹,皮肤干痒、疼痛,我鼓励你长时间的跟着网站上的录音祷告,其实最重要的是悟性要开启。如果人身上有挑剔的问题,就会得这些寻麻疹和皮肤相关的病。等一下我们要读《歌罗西书》的第二章。有人肚子松开了七成,继续祷告!然后有人吐了好多痰,也松开了,我们在继续祷告一会。 如果有人要睡着了,那就赶紧睡,睡了也是一种释放。献上生命很好,从今往后开始为主耶稣而活,世上的事都会变得暗淡无光了,要求圣灵来更新我们。有人说这首歌感动了他,他一直在流泪,也有人说灵里头有一种新造的感觉,我们就开始为神而活。我们现在开始读《歌罗西书》第二章,找到了吗?打开《圣经》。人一定要得着命定,那命定是什么呢?建造神荣耀的教会。建造神荣耀的教会做什么?是为了成为很多人的祝福,我们服侍人就如同服侍神,《歌罗西书》非常好,跟着我一起念。
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 扩展心胸,追求命定
        • 心胸如西瓜,人生无压力
          大家好! 非常高兴能够再次跟大家一起祷告!你知不知道人的问题,有几个最基本的根源?其中有一个就是我们的境界很小,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事。有的人经常跟我说:老师,我的压力好大。我要告诉你,那就是你的境界太小了!我常讲的一句话就是:如果你的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,就什么也装不了。你所经历的都是芝麻绿豆的小事,然后就开始喊:我有压力,我压力好大。就让神来扩张我们!我们要确切地知道一件事,人没有异象和梦想,每天都活在芝麻绿豆的小事里,他的一生就是个悲剧!有的人说我想找一个男朋友,或者想找个女朋友;还有的人想考研究生、考公务员,这是他的人生目标。后来考上了,被派到外县去上班,一个月才赚两千来块钱,就开始啃老,这不是悲剧吗? 人的境界太小了,你问我解决问题的办法有哪些?如果你的心胸像个西瓜,面对那些芝麻绿豆的事还能有压力吗?是不会有压力的!神不太喜欢小气和狭隘的人,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事,干什么都不行,吃饭第一名。弟兄姐妹跟着我一起来做一个选择,我们都要做一个有异象和有梦想的人,这也是我为什么鼓励大家都做有命定的人。因为人一旦有了命定,会发生几件事,你的心胸会开阔,很多事就不是事了!你看人问的问题就知道人的境界是什么,全是芝麻绿豆的小事:我的老板今天怎样、怎样了…你老板能决定你的命运吗?这些都是芝麻绿豆的小事。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 摆脱肉体捆绑的智慧生活
        • 智慧生活,别被情绪牵着走
          体贴肉体就是老马,尤其是夫妻结婚的,不像淘宝上买点东西不满意可以退货,不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下,总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡,从你嫁给他,他嫁给你那一天,你是你、他是他,谁也不欠谁的,就是搭伙过日子。别整得好像人家是你的,啥时候属于你了?他妈生他的时候都还没有你。今天我们把这些事一点一点梳理明白,你嫁给他的时候他就那样,你娶她的时候她就那样,好好开心地活着!不要因为人家做了点什么事,就在家暗暗流泪,像啥事也没发生一样不就完了?连续打嗝非常好,别在那讲理了。 咱们当中爱讲理的是一种,爱解释的是第二种,爱讲理、爱解释的都自己调整一下。要让人变聪明多难,能开心一天就开心一天,能开心两天就开心两天。有什么好好活着,没什么也可以好好活着。做了中国首富,有两千亿、四千亿活得就那样,也会不开心。负债两万亿也就那样,活着就是要开开心心。很多人觉得结婚的时候多开心,办酒席请一大堆人,没几年离婚了,然后纠缠来纠缠去,其实人开心活着最重要。 那个癌症患者状况怎么样了?打个字告诉我一下。肛门疼痛的怎么样了?这都是典型的老马。有些人很有骨气,宁可死也要做一个讲理的人。你可以成为黄继光、董存瑞,你是舍身要讲理的人,一直讲到很多病,很让人感慨!漏尿的打个字告诉我一下什么状况了?没有那金刚钻别揽那瓷器活,你是个金刚钻谁都没你硬,你的理最硬,但有什么益处呢?
        • 治死恶习,活出智慧人生
          我奉耶稣基督的名,要治死我属肉体的恶习,那与生俱来的罪,就是与生俱来的魔鬼,都要退下去离开我,我今天要完全归向耶稣基督!胯骨、大腿、肛门都要松开!排泄系统都要恢复正常,死亡的灵出去!如果我问你怎么样了?你说没好,还是原来那样。不要怕伤了我的心,你伤不着我。你告诉我,我好知道是什么状况?别在那闷着。有人说皮肤超级痒,今天告诉你那是个好事。每一次我服侍有皮肤问题的,就是里面的病往外走。凡是脏腑的病往外走,他皮肤不可能不遭罪。那些毒在身体里头往出挪移,那是减轻释放的一种状况。 如果臀部的肿瘤不敲打不疼,拍打就疼,可以稍微轻轻按一下。这个肿瘤是个恶性的还是良性的?不知道就别知道,知道就成为压力了。按住那个地方,那就是个老马的灵。我妈妈在大腿内侧,有一个像碗一样大的包,祷告变成拳头那么大,后来祷告变核桃那么大,再后来变花生米大。那不是瘤是疖子,不要怕,是你里面的肮脏排出来了。 有人腰椎间盘疼和发麻的感觉没有了。皮肤上的问题大家千万不要怕,很久了也不要怕。一定要对付我们里面的心思意念,这是对你最好的祝福。如果皮肤很痒,可以拿点酒精涂一涂。太阳穴胀痛松开了,也不感到发冷了,真的非常好!神呐,愿我们的生命能够荣耀你的生命,愿你的旨意都成就在我们身上!神呐,愿你使我们弟兄姐妹都得胜,让弟兄姐妹都能够践踏魔鬼仇敌,除去我们里面一切属人和属世界的东西!神呐,兴起我们,在这个世代成为彰显你荣耀的器皿!
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
        • 远离谎言,单单信靠神
          继续祷告,如果有恶心的反应就对了,鬼从不同的部位跑到胃里面,然后就难受。口腔溃炎的好点了没有?今天单单相信神的话,不再相信自己的话,也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思,尤其是撒但非常体贴人的意思,把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名,月经异常的灵都要退下去离开,口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去!阴间地狱死亡的灵都要完全离开,发烧的灵出去! 大椎穴抓着有没有出一点汗了?人招的这些罪是很辛苦的,但也是活该的,现在就赶紧改。拉着筋祷告的,拉着几分钟后放开几分钟,然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了,然后又回去走原来的路,结果又病了来了。虽然领受了恩典,但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!不再相信魔鬼的谎言,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思!看到了,有人驼背、脖子前倾的,这是典型的邪灵。有人头疼好了很多,非常好!有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠,这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神?因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼,这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们,让神在我们身上美好的计划成就,不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗?如果有打嗝就对了,有恶心也对了,继续祷告,继续对付我们身上的那个鬼,今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。
      • 主祷文的力量与信心
        • 主祷文的力量与信心
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 体贴神意的智慧选择
        • 祷告驱愚蠢,别赔本做事
          人也常常觉得自己难受,但为什么要把自己整难受呢?让我们还没有归向耶稣基督的那部分,全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付?第一:要在悟性上明白。第二:那个感觉来的时候,不要顺着感觉走,而是开始祷告。如果你自己胜不过去,赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告,把那个感觉对付掉,常常告诉自己不要干愚蠢的事,不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的,他会干吗?如果干一件事吃亏,赔十万块钱就不干了,连赔一万块钱都不会干,但为什么却干了赔一百万块钱的事呢?这不就是愚蠢吗?如果知道这个事是赔本的,你怎么可能会干呢?但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗? 最近看到一些弟兄姐妹的成长,我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者,不厌其烦地做牧养的工作,有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了,没有被冒犯的,就是没有被对付。当我们付出的时候,我们认为是划算的、是得着,你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典,知道这些都是划算的,不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说:有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马,你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名,漏小便的邪灵出去,命令我的生殖系统,排便系统恢复正常!你继续按着,照着我教你的祷告,然后你就会发现有东西从嘴里出来,像打嗝、气从胃里往外走,就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病,因为人顺着自己的意思就是与神为敌,不要再体贴人的意思,要体贴神的意思,尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害,晚上手指麻木。
        • 选择神意,智慧带来祝福
          我就感慨人的愚蠢,没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事,有几个人把这事整对的,都是瞎整的,最后越整问题越多,都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯,你把它拉扯开来,或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去离开!这都是爱讲理的人,一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下,看漏尿的状况有没有减轻?奉耶稣基督的名,漏尿的邪灵都要退下去离开,老马出去!接下来的这段时间,要来一场大的得胜,要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁,把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体,不再顺着肉体,不再顺着自己的意思,单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的,你也会变聪明,而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的?你对付了这些属肉体的东西,你如果不信可以去查《圣经》,每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜,都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告,看一下你的腿和胯骨的筋,拉扯的状况怎么样了?抓住腿和胯骨,奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去,爱讲理的邪灵都要退下去,我要彻底地弃绝讲理的习惯!今天弟兄姐妹一定要知道,我们没有资格讲理。看到还有便秘的,这都是老马,便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道,如果人悔改得快,很快就得医治了。
      • 战胜肉体的智慧之道
        • 顺从圣灵,得胜肉体之道
          顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。今天要喜乐,若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告,你一定会经历财务上的祝福,这是得胜的回报,因为你变聪明了。每一天我们需要神,坦然无惧来到神面前,邀请神来对付我,疼一点没关系。不要照着我的意思行,要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了,就看你何时改,别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面,不再照着自己的喜好和意思行,乃是照着神的意思行,让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的,或是哪里有疼痛的,跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己,就算是死也要胜过我们的肉体。看到了,有头鸣、肺结节的,如果你明白我的意思,就不会贪生怕死,也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的,按着三阴交、太冲穴,如果是左边的眼睛就按右脚,右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!凡是有这类问题的都是爱讲理,而且全是讲歪理。一定要对付你自己,不是为了我的益处,是为了你的益处。按住疼痛的地方,跟着我一起祷告。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 属神荣耀的保护
        • 神的荣耀是最强的防护罩
          大家好! 今天我们刚刚查完《马太福音》第六章,这一章的主题是:两种国度,两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的?千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神,当我们需要神帮助的时候该怎么办呢?这就是为什么很多人的祷告不好使的原因。最近在咱们当中有一个医学专家提到现在的新型冠状病毒,他说:根据最新研究显示,新型冠状病毒是SARS病毒、艾滋病病毒、伊波拉(也叫:埃博拉)病毒的三合一。这个病毒有艾滋病的特点,就是一旦感染上就会终身携带此病毒,而且即便治好了也会再次被传染,这些是内部消息。 有一些人很喜欢锻炼身体,按我的逻辑锻炼身体在这些病毒面前也不好使。比如有一些人身体非常棒,就像球员、游泳健将等,但在新冠面前都不行,什么样的人行呢?那就是这病毒没有办法攻击属神的百姓。还有人说这病毒是人造的,我想不一定,艾滋病病毒是谁造的?既然艾滋病没人造,为什么新冠肺炎就有人造了呢?其实那个东西就是神造的,到了一个时候,神就透过灰马造出病毒。解决问题的关键就是要彻底地破除我们里面属世界的逻辑体系,让神的荣耀从天上降在我们身上,如果你身上披戴的是神的荣耀,病毒不会碰你,因为这个病毒认识你。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光,迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》,就是在《以赛亚书》第60章,这是一卷非常神奇的书,它预言的很多事情,其实直到今天还没有成就,但是我想今天有很多正在不断的成就,这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂,然后打开《以赛亚书》第60章,那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道,《以赛亚书》所讲的历史,不是从60章连着讲到61章,其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序,是以赛亚从神那里所来的启示,然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点,明天领受一点,也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就,我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的,所罗门经历的是,有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告,这七十二小时的祷告做什么呢?我们要欢欢喜喜的迎接兴盛,一个人生病绝对不是兴盛的表现,一个人贫穷也不是兴盛的表现,所以,在《圣经》里我可以清楚的告诉大家,以赛亚在描述这件事情的时候,描述的是兴盛,我念给大家听: 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:1-7)
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 活过六十,你已胜过355位皇帝
          终于可以离开这个世界了,还有事吗?有没有事儿?活着的时候,就渴望活出神的样子。人最可悲的就是活出魔鬼的样子。好不好?跟我一起灵里祷告,你说:老师,你讲这个我还听不明白。但是不明白也得明白,你总有一天会死的。 有人在这个世上做了一个统计,统计的可好了,你知道吗?两千多年来,自从公元前221年秦始皇到1912年溥仪,历经2132年共有408位皇帝,平均年龄为39。只有五十三位皇帝活过六十。 笑不笑话?如果你活过六十了,你的寿命已经超过了355位皇帝,如果年过七十了,你已经超过了康熙。皇帝也拦不住死啊!要钱有钱,要权力有权力,但是拦不住。看透了没?
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】- 得着力量!
      • 靠神得力,治死肉体恶行
        • 靠神得力,治死肉体恶行
          让我们里面再一次充满从神来的安息,让我们再次得着能力,可以治死肉体的恶习。知道神的大能了吗?靠着祂安然度过。耶稣基督来,不是医治我们的头疼脑热,也不是让我们在这世上可以吃香的喝辣的,知道神的美好旨意,是叫我们不至灭亡,反得永生! 大家把《圣经》预备好,打开《耶利米书》第三十二章。开始在悟性上认识神,知道神美好的心意。《耶利米书》讲的是一个悲惨 的故事,讲的是神百姓,国家灭亡的故事,因为什么?因为人偏行己路。
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  • 打败读书障碍,梁姐妹的逆袭之路!
    上一周开始对付读书障碍的梁姐妹,这周继续一边祷告对付老马,一边更多操练专注读书;从之前读几分钟就跑毛到现在每天可以专注读书半小时;感谢主!同时前一段时间每天总觉得内心很空,干什么都没有意思;透过最近的训练,读书学习障碍开始有突破,里面的感觉好了很多!人需要学习和不断成长,活的才会充实 ;继续加油!会有更大的突破哦!
  • 早晨迷糊如何破解,祷告助你轻松一整天
    BX姐妹早上头脑混乱,前一天和老公孩子出去玩,第二天早上觉得身体很疲乏。带领悟性祷告打击死亡的灵和老马,松开一些。教导出现这种现象是因为灵里不得胜,鼓励继续争战得胜,同时不要顺着肉体的感觉走,再次悟性祷告后头脑混乱和后脑勺发沉,肩膀都松开了。
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    我从做少女时就开始有乳房小叶增生,30多年来,每月例假前都会疼痛,记得我从青春期就开始常常喝中药,虽然喝了很多的中药也没有好转,疼痛时我只好忍着不在意了。最近两个月,我的右乳房非常疼痛,一不小心轻轻地碰到就疼得嗷嗷叫,鬼来了,找牧者!我就找牧者带我祷告,牧者让按住疼痛处,一边带着我悟性祷告,一边方言祷告加上教导,第一次祷告20分钟乳房里面的一个肿块消失,也几乎不疼好了;但是过了一个晚上,第二天还是回到之前疼的症状,于是牧者第二天晚上又带领我祷告争战,打击乳房疼痛背后蛇的灵,识别善恶的灵,情欲的灵,破除女人生产的咒诅,大约10分钟左右疼痛就消失了。因耶稣所受的鞭伤使我要得了医治,因主耶稣所受的刑法使我得了完全的平安。感谢赞美主
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    有个姐妹是做家政的。我们也推动她学习,提升自己做家务的技能。我们先从提高做饭的速度开始,训练这个姐妹学习做好计划,调整做菜流程、各从其类的分析不同的菜品。很快,她做饭的时间就从一开始的40分钟到一个小时,缩短到了半小时左右。 但是后来她心里一直惦记如何赚更多的钱,就被老马的灵欺骗了,她匆匆忙忙换了个工作,没想到工作不稳定、收入减少了。更要命的是,有一天她严重胃痛,无法上班,虽然祷告好了,但是却丢了刚找到的工作。所以提醒大家,不要被老马欺骗,在乎钱财就是老马。我们应该要专注提升自己、训练自己,养成在工作中解决问题的习惯。做个解决问题的人,工作收入能不增加吗?哈利路亚!
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    这几天来到深山收购绿色食材,夜宿深山农家,早上在参加小组晨祷时,我看深山阿姨眼皮肿胀,我就说,我来带你一起祷告吧,阿姨简单相信,我就用手按住她的眼皮,在祷告过程中,我有个感动就是她识别善恶了,于是我停下来问阿姨,最近是不是有让她很不开心的事,阿姨就如实告诉我,对她女婿识别善恶了,然后我就用神的话语教导她,阿姨很认可,内心敞亮了,心情也豁然开朗,然后继续带她祷告了10多分钟,眼皮肿胀的症状完全消失。这时阿姨告诉我,她站久了腿疼,我说没关系,把你的腿放在凳子上,然后我蹲下来,捏住她的腿肚子带她祷告:哈利路亚,圣灵来充满我,我奉耶稣基督的名宣告,命令腿疼的邪灵要退下去,我的腿要松开……就这样两只腿轮流一直祷告到8:30,疼痛的症状也完全消失,活蹦乱跳的背上背篼,跟着邻居上山干农活了!虽然我还是一个正在成长中的小弟兄,能力也远远比不上我的牧者,但从此次的服侍我总结出来:无论现在我们的属灵高度怎样,不管是自己还是身边的人,只要凭着信心去祷告争战,都会有神迹奇事发生,因为我们的神是信实的神,信靠祂的,祂比不让我们蒙羞愧,有神真好,在得胜的教会,我们都要做教会的精兵,感谢神,感谢牧师和牧者的为父为母的教导,阿们!
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    我媽媽年紀大,身體几十年來很多病痛,這段時間我常打電話給我老媽子!在電話裏為她禱告,也用101所學到的告訴她、同她講靈界故事,帶她方言禱告、我今天打電話給我老媽子:她說身體好了6成,之前不能走路,現在可以行走,感謝主!今天也有為我阿姨禱告,她也是很多病痛、頭暈頭痛、膝蓋痛,感冒很不舒服,為他禱告之後他說好了很多,感謝主!
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    最近接待了一位新人SJ姐妹,SJ姐妹是上海人,现今74岁,在当地教会信主十几年,自己却得了乳腺肿瘤,里面肿块有时候很痛,有时候会向针刺一样,她教会的牧者,姐妹也为她祷告过,但没有解决问题,后来SJ姐妹通过寻求探索,有一位姐妹给介绍到华人命定神学,结果就来到我们当中开始学习101课程,姐妹在做101课程作业中突然流鼻血,我们就带领她祷告打击死亡的灵,结果十几分时就完全好了,神奇的是SJ姐妹的乳房从来到我们当中也没有痛过。感谢神!
  • 六月第三周医治释放见证集1
    我带领祷告的那一天,很多疾病都是秒杀,问题很快就得到解决。路得姐妹后背筋扭了,不敢动,祷告打击死亡的灵,打击蛇的灵,逐渐松开40%,80%,最后完全松开。爱心姐妹的小外孙哭闹不止,身体发颤,打击死亡的灵和惧怕的灵,孩子很快就睡着了,也没有这些症状了。 刚强弟兄太阳穴发胀,肩颈发胀,浑身无力,带领祷告之后,很快得释放。简单姐妹每到月经来临的时候,痛得无法忍受,带领祷告之后很快得医治。在我们的祷告当中,最近我们集中打击付付识别善恶的灵,惧怕、死亡的灵很快就被干掉了!
  • 六月第三周医治释放见证集3
    ## 医治释放带祷告见证 昨天我带晨祷,有以下的姐妹得着了医治,曾姐妹关节疼痛,吴姐妹脚趾关节被电动车撞破后出现疼痛的症状,可丽姐妹左手关节拇指疼痛酸胀,路得姐妹牙龈疼痛,木珍姐妹头胀痛脖子肩膀疼痛,云姐妹眼睛红肿难受,关节后背冰凉的症状,云兰姐妹胳膊冰凉的症状,手指关节疼痛,小麦姐妹的孩子打完预防针之后胳膊红肿严重的症状都得到了医治。但是有些姐妹的症状有反复的状况,需要彻底去对付心思意念里面识别善恶的问题。 ## 牧区服侍见证 还有牧区当中几个姐妹的见证,云兰姐妹使用特效药膏想要缓解疼痛,结果手指关节出现更加严重的肿胀疼痛,后来祷告关节疼痛症状好了,药膏没用丢掉了。 在服侍金平姐妹在对付她爱面子的问题的时候,突然她身上的鬼开始说话,把牧者都给蒙住了,当我们把爱面子的鬼赶出去的时候,金平姐妹心里就释放轻松了很多,鬼就住在我们里面,透过各种谎言要败坏我们,**我们真的需要打开属灵的眼睛,得着更多的自由。** 小静姐妹患有再生障碍性贫血,这周有了很大的释放,前段时间我们主要对付她的任性、自以为是和识别善恶,还有一些属世界的观念,作为牧者我们绝对不把体贴肉体当做爱,**教导她一定要清楚认识到任性自以为的后果就是给自己招更深的咒阻,遭受更大的苦楚。** 当我们狠狠对付她属肉体的恶习的时候,小静姐妹开始崩溃,祷告过程当中出现了打嗝呕吐的释放症状,心里长期出现烦躁压迫的症状基本完全消失了,这几天状况也是非常好。**我们也鼓励她开始用属灵的眼光来看待自己所面临的问题,无论如何选择顺服神的话,付代价对付属肉体的恶习,操练信心成为一个灵里得胜的人,相信小静姐妹很快就会得完全的医治。**
  • 六月第四周医治释放见证集1
    昨晚我带领全球网络医治释放祷告会,大概记录了一下,以下的弟兄姐妹都得着了医治释放。 哈拿姐妹,胸闷头疼好了;包容,左肩紧张难受,小腿肿胀好了;邂逅心灵,腰痛屁股大腿整个中部疼痛,不能下地走路,祷告几分钟就松开了;李红珍,腿痛好了;顺服必蒙福,头昏脑胀好了;警醒,月经不调,不适的症状缓解;开心,头发热,偏头痛好了;云儿,孙子的疝气,肚子胀气好了;沈姐妹,右肩疼痛,左手腕儿疼痛好了;笑笑,身体紧张,发沉好了;阿牛,左胸闷痛好了;天外来客,腰酸腿痛,走路更痛的症状祷告完了好了;迦勒弟兄,眼睛有黑影儿,玻璃体混浊,看字不清楚,后来眼睛清亮了很多;以斯帖姐妹,膝关节骨质增生;华丽姐妹,腿胀,胸口难受好了;向往天堂,股骨头积液,双肩、肩周疼痛,祷告完了,双手就背后了;海鸥, 小孩的精神疾病,烦躁的症状好了;迈瑞,睡眠的症状好了。 周五带领医治释放祷告会,有以下弟兄姐妹得着了医治释放。 美玉姐妹,腰酸疼痛好了;恩义姐妹,脸皮发肿、发木好了;娟子姐妹,牙龈疼痛好了;光芒,舌头疼痛好了;吴姐妹,浑身疼痛好了;麦子姐妹,胸口发紧,前额酸胀好了,心雨,腰困好了。
  • 六月第三周医治释放见证集2
    我这周服侍的经历,很多弟兄姐妹得医治来见证我们神的荣耀。神在我们当中做的太奇妙了。 麦子姐妹,左肩膀痛,眉骨也痛,后面转到额头上,后来就完全好了。雨怀姐妹晕车头痛,祷告后吐出黑褐色的东西,身体完全松开。 娟子姐妹左脚心痒,右眼睛红,第二天通知说已经好了。感谢神!五姐妹胳膊麻木,眼睛疼痛,心里难过,我告诉她说有很严重的识别善恶,要除去识别善恶,很快得到医治。 路得姐妹腰酸犯困,牙齿疼痛,赶死亡的灵得到医治。友一姐妹的脚发痒,我们竭力打击识别善恶的灵,弃绝识别善恶,选择不识别善恶,最后好了。 绿萝姐妹的胃胀,里面有很多的苦毒,祷告吐出来,松开完全得了医治。真姐妹眼睛秒服侍,没超过两分钟也很快眼睛就看的清楚了。 云姐妹脚痒,后背僵硬,头晕,这是很严重的识别善恶,我们一起打击识别善恶的灵,定意选择不识别善恶。美少芬姐妹干咳,很快症状减轻,也有了释放了症状。 木镇姐妹,刚刚来到我们当中,她信主很多年,有方言祷告,来到我们当中开始经历神,过去信了很多年,鬼赶不出去,败坏生命偷取她的祝福,左腿腰酸腿痛开始彰显,吐出很多东西。两个礼拜时间,高血压,腿肿完全得到医治。这个姐妹刚来的时候只是想了解,经历后她说,“我就要找这样的教会,我就专心在这里,这里就是我的家,我要开始专心释放”。 惠芬姐妹腰非常剧痛,长时间灵里祷告,祷告的感动,神要训练他们的长时间的祷告,这个姐妹的信心也是真的很棒。非常感恩,七天时间每天疼,每天祷告,然后最后得胜。经历七天的争战大获全胜,周五完全得到医治,感谢神!
  • 六月第四周医治释放见证集2
    这个星期在我们当中来了不少新来的弟兄姐妹,这些新人能够快速的领受圣灵充满和方言祷告,祷告的时候有很多的打嗝,身上有很多的气排出去,身体开始发热,头脑就变得很清醒,有很明显释放的症状。 曾凤姐妹跟我们祷告的时候,身体变得特别的轻松,在她信主以来,其实是有很多的劳苦重担的,以前也不知道什么是争战式的祷告?怎样又权柄祷告?后来在跟着我们一起祷告的时候,身体就开始松开,头脑就开始清醒,开始知道原来神是使我们得胜的神,神是好的神,神是要使我们得释放得自由的神。开始接受更多得胜的信息,她的身体和心思意念都发生了极大的改变。 这个星期带医治释放祷告,百合姐妹,喜乐姐妹,有胃痛的,月经疼痛的,腰痛的,背痛的,眼睛疼痛的,还有脚踝疼痛的,在祷告的过程当中都得到了完全的医治。在祷告的过程当中发现,有很多眼睛疼痛、眼睛发干、发涩的,看东西模糊的症状好了很多。妙姐妹眼睛好了很多,在水中央弟兄眼睛也明亮了很多,喜乐源泉,宽容他们在祷告的当中,眼睛都有非常明显的好转。云儿姐妹膝盖是疼痛,整个 盖是没有办法弯下去的,后来祷告完了,可以蹲下去站起来。
  • 六月第三周医治释放见证集4
    ## 祷告中的医治奇迹 周三带领聚会的祷告,很多的弟兄姐妹得医治。我大概做了一个统计,一共有二十个弟兄姐妹,身体有各种难的症状,祷告结束之后基本上都好了。统计了一下最常见的几个病症,身体各个部位的疼痛,头痛、膊子疼、肩膀疼、手臂后背腰痛,好多的弟兄姐妹都有类似的症状,很多的弟兄妹一祷告,这种头疼痛的症状马上就可以消失。 再有一类的问题,是关于嗓子咽痰的问题,袁豪弟兄是一个小孩子,嗓子疼痛祷告不到几分钟,一下了嗓子就好了;还有一位新来的姐妹,嗓子上面长了一个结结,完全不能够说话。我带她祷告之后,嗓子不睹了已经可以说话了。这一点也很出乎我的意料,对付嗓子的问题也是很容易就能得胜;还有一位妹姨姐妹祷告的时候正好有感冒的症状,鼻塞流鼻涕,还有咳嗽的问题,也是祷告很快就松开了。 路得姐妹有牙痛和疲倦无力的问题,祷告一会很快就消失了。但在祷告完后出现了一种感觉,心里特别的想吃东西,而且是想要暴饮暴食的感觉。那会已经是晚上了,祷告之前已经吃过晚饭。结果我们在灵里祷告,她自己选择不要顺着肉体的感觉走,开始坚决的祷告争战,很神奇的是,一会之后那种暴饮暴食的想法完全消失了,这本质是一种体贴肉体的问题,但很多时候必不饿就是想吃东西,当我们顺着感觉走的时候,真的就陷在体贴肉体的当中。包括一些疲倦无力,心里烦躁,顺着感觉走都是体贴肉体的问题,鼓励大家不要顺着感觉走,而是选择祷告争战。 这个星期在我们当中,有一位新人姐妹,她也是一个体贴肉体的问题,这位谷中百合姐妹,有一天联系我说:“头晕心慌,身体特别的的难受,能不能带我祷告。”其实在我们当中这是一个很小的问题,基本上祷告十分钟五分钟,肯定松开。我就打电话过去带她祷告,祷告一会感觉好多了,然后就跟她聊了几句。我说:“姐妹有遇到什么事吗?”怎么突然就头晕心慌了? 她说:“上个周五,单位组织献血,献完血之后就感觉身体特别的虚,头也特别容易发晕,心跳也加速,没有力气。”这种感觉在我们带领人祷告多了,就知道这是体贴肉体。他是个新人,我直接跟她讲体贴肉体,她肯定不懂。我就问她姐:“姐妹,你平时是不是特别容易觉得劳累,体力非常的不好。”她说:“是啊,我平时下楼散个步,走上两圈,回家来就累的不行了,更别说工作,做家务了。”语气里透着一种深深无力的感觉。 我就开始鼓励她,这种症状肯定不是神的心意,神是希望我们活出一个非常兴盛的生命。我就跟她讲,我们平时做装修的时候,经常一天只吃一顿饭,干体力活仍然干的习起,哪怕是姐妹干得也是非常的在行。她听了以后,信心就被建造起来,开始带着她一起祷告争战,把这种容易劳累无力的症状对付掉,我们就可以活出神要我们活出兴盛的生命。 她听了以后被激励到,我也希望像你们这样子,能够成为一个非常有能力的人,活得非常的兴盛。我们在带领灵里祷告以后,她身材的症状大大的好转,心慌难受的感觉完全没有了。
  • 芭比娃娃惊魂记,祷告后神奇退烧!
    第十六个见证,晚上零点,发现孩子全身很烫,我就打开网站的录音跟着老师祷告,祷告十几分钟后孩子就出了很多汗,但还没有完全退下去,我突然想起前段时间孩子姑姑和奶奶给她买了两个芭比娃娃,孩子自从有了芭比娃娃天天玩,后来牧者告诉我,玩偶十非常招鬼的,我也把这个教导给孩子,感谢主,孩子自己把芭比娃娃全扔了!结果孩子出了满身的汗,吐痰,上厕所排便,身体完全恢复正常了!透过这次孩子发烧,带她经历了属灵世界的真实,也让孩子知道不能爱芭比娃娃超过爱神,芭比娃娃背后都是老马的逻辑体系,是招鬼的东西,孩子也自己悔改,今后要把爱芭比娃娃的时间拿来读书,做家务!感恩神的恩典!
  • 六月第一周医治释放见证集四
    这个星期我在带祷告会的时候,很多人得了医治。有些人爱挑毛病,爱挑理,经常看一些东西不顺眼,祷告的时候很多人这些问题有彰显,一般都反映在人的眼睛上。跟着祷告就开始眼睛疼痛,眼睛看不清楚。还有一些人,祷告的时候,女生的生理期就来了,有很多坑脏的东西提排出去。 还有一些人,祷告腰椎痛、肩膀关节的疼痛就彰显出来。这些东西都跟识别善恶有关。祷告完以后,头好了,眼睛模糊没有了,生理疼痛也好了,还有肩膀关节的疼痛,腰椎的问题也都好了。我记得还有两个孩子,在祷告的时候发烧,烧的特别的严重。祷告到一半,发烧的热度就退下去一半,祷告结束的时候已经全部恢复正常了。这些全部都是祷告会有病得医治的状况。
  • 祷告奇迹,肚痛瞬间消失!
    今天早上去上班的时候,肚子就开始隐隐作痛,趁着中午休息的时候我就跟着一起祷告,很快肚子就松开,完全没有疼痛的感觉了,感谢主!
  • 神奇祷告,轻松退烧秘诀!
    今晚朋友女儿突然发烧了,就问我能不能带她女儿祷告一下,我就教导她掐着女儿后脖颈,然后录音祷告的发了给她,她就开口跟着一起祷告,过了半个多小时,我问她怎么样了?她说孩子退烧了,感谢主!很开心,第一次带着打击发烧的邪灵,很快就有果效了,非常感恩神能给我服侍的恩典!
  • 祷告奇迹,孩子退烧之路!
    我的孩子发烧38.5度,跟着教会不断祷告争战,老师教导要丢到孩子的玩具,那些都是当灭之物,中间发烧有些反复,但是我依然选择不放弃的祷告争战,孩子的体温完全恢复正常。感谢主!
  • 祷告的魔力,30分钟化解心中怒火
    星期二上午,朋友做了一件让我很受伤的事,当时我还没有生气,第二早上突然想起来,就想打电话给另一个朋友说说我的理,心里胜不过去。我就打开老师的录音,跟着祷告,30多分钟后,心里的气全消了,想讲理的感觉也没有了。感谢主!得胜的感觉真好!
  • 打破恐惧,勇敢跨出舒适圈!
    这周二,在工厂工作的同事突然腿受伤不能来上班了。他的工作就落到了我的头上,心里特别抵触,觉得自己干不了,技术成分太高,配件又很重,越想越难受, 心发慌。于是赶紧打给牧者,得知情况后,牧者教导,人就是在这样的环境操练自己的,想要成长就一定要做新事,要突破舒适地带!做错了也没有关系,神都会掌权。于是我就带着芥菜种一样的信心接手了工作,不可思议的是根本没有我想的那么难,那么可怕!我在实际操作中很自如的就解决了技术问题,与卖家师傅沟通的非常好。太神奇了!经过这件事,让我明白“惧怕”是魔鬼给我释放的一种感觉,也是因为我里面无知导致的,一旦找到了问题解决办法,就不会再有惧怕,接下来我要开始带着信心学习新的东西!