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大家好！我们今天讲了这个所多玛的灵，所多玛的灵把罗得害惨了。为什么？因为罗得丧失了命定。那所多玛的灵把所多玛那个城里的人害惨了，把他们都给送上了西天，神的火从天上降下来。所以我们今天要从罗得的妻子学一个功课，然后让我们头脑更加清醒，来知道这些邪灵是如何运作的。现在是答疑解惑的时间：

【问题】1：亚伯拉罕去所多玛会怎样？

答：亚伯拉罕去所多玛也跟罗得一样。为什么亚伯拉罕不去所多玛？去不了，去了就被败坏了。就算你是亚伯拉罕，你去了也会被败坏，你别以为你去到那能够拯救这罪恶之城。神从来就没有让我们拯救罪恶之城，神让我们在这地上把神的百姓带到神的面前，建立祂荣耀的教会。这是我的结论。也许你不一定认同，因为传统的神学体系不是这个，传统的神学体系是超度人，让人上天堂。

那有一次有人打电话给我说：老师，赶紧为他祷告。我说咋了？他说：他要死了。我说：要死了就死了呗，平平安安地去吧。我的逻辑是：我死了我都不在乎，多死一个我还在乎吗？我对世上不太留恋，我也不太希望人们留恋。那把这个死人整得可惨了，这个整个死的过程啊，又插管子，又整啥的，折腾了半天还是死了。我的命定是建造神荣耀的教会。你如果不觉得我说得对，你可以去查考。我们是建造荣耀的教会，一网打上来把宝贝挑出来，把不好的丢掉。亚伯拉罕是为我们开辟这条道路的鼻祖，所以亚伯拉罕身上有很多东西值得我们学习。所以亚伯拉罕也不会去，去了也是完蛋。

【问题】2：老师，我们渴慕明白神的旨意。现在面对世上的工作，怎样是爱世界？

答：我们一说做工，就以为是爱世界，一在家躺平好就像是很属灵。是吗？我也奇怪为什么会有这样的问题？其实做工，做正常的工作不是挺好吗？今天我想大家里头有一个困惑，我知道大家的困惑在哪，就觉得做工作是爱世界。其实做工可能是个很属灵的人，也可能做工是一个属世界的人；有钱可能是个属灵的人，也有一些人有钱，可能是个属世界的人。明白了吗？我们不能把这个东西当做衡量的标准。

做正常的工不是很正常嘛？吃正常的饭有啥问题吗？但是我们还是一个属灵的人。亚伯拉罕做不做工啊？做工啊；以撒做不做工啊？做工啊；雅各做工吗？做工啊。但是为什么他们却是神所喜悦的人？咱们今天别分这个，要弄清神所喜悦什么样的人。怎样才是爱世界？爱钱叫做爱世界；爱钱，贪恋别人的财物，羡慕人家有钱，这都是爱世界。

【问题】3：老师，赶鬼祷告可以赶所多玛的灵和金牛犊的灵吗？

答：我们今天赶鬼已经不再是赶呐、赶呐，我奉耶稣的名，鬼退下去！让牠退下去，牠也不会退下去。为啥？心思意念里头还是活在所多玛的逻辑。如果要想真正使人得自由，尤其是所多玛的灵和金牛犊的灵，最重要的就是在悟性上认识神。听明白了吗？记住：真理才能够让人得自由！

【问题】4：怎样是神的祝福？属世的淫乱和神的祝福怎样区别？

答：为什么会问这样奇怪的问题呢？我还没抓到这个问题的本质到底是什么。我想怎样才是神的祝福？我们一定要开始从另外一个角度说，你如果读《申命记》二十八章，第一到第十四节你会发现：你若谨守遵行神的话，神就祝福这个，祝福那个。所以谨守遵行神的话那个叫做祝福；不谨守遵行神的话就受咒诅。清楚了吗？属世的淫乱和神的祝福怎样区别？这玩意儿需要区别吗？

比如说：这个人去嫖妓，嫖完妓说：感谢神，神祝福了我一个好妓女。你觉得怎么样？不怎么样。是不是？这东西还需要区别吗？不需要区别。哎呀，跑到所多玛去了，感谢神，神让我到所多玛了。全是属世界的事，感谢神，我的孩子上了一个好学校；感谢神，我的孩子考上了一个好大学；感谢神，我的孩子有了一个好工作。你从来都没有为你的孩子得着命定感谢神。还是个属世界的逻辑体系。

【问题】5：老师，如何改变自己的眼光？在改变之后如何去提升自己属灵的眼光？

答：非常简单，好好读神的话，尤其是《创世记》。好好读神的话，因为只有神的话才能提升我们的高度。

【问题】6：老师，我母亲的指关节筋萎缩，刚才祷告了，现在更严重了，我该怎么做呢？

答：那就继续祷告，一旦变严重了，那是一种彰显。最重要的就是手指头是一个问题，其实手指头的问题背后是脑子里的垃圾。如果祷告祷告，你会发现脑子里的垃圾在往外走，然后肉体上的问题就变重了；再祷告祷告可能会更重。但是不要一看这东西就以为会怎么样了，其实人骨子里头一悔改，邪灵就会透过身体往外走，就会反应出很多的状况，继续祷告牠就会出去了。听明白了吗？不要因为变重了，人就没有信心，那就麻烦了。没有信心就算了，没有信心就继续把牠弄回去。

【问题】7：老师，先求神的国和神的义，其他的都会加给你。老师，到底什么是神的国和神的义？能再解释一下吗？

答：相信神的话就是神的义。求神的国是啥？建造神荣耀的教会，神的国降临。建造神荣耀的教会，神的国怎么降临呢？神的国是靠着神的灵赶鬼，透过神的灵赶鬼那就是神的国降临，因为这是有《圣经》记载的。耶稣说：我在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国就降临，这回听明白了吗？因为有鬼的地方那不是神的国度，那是世上的，神的国里不应该有鬼，所以赶鬼就是神的国降临。但是赶鬼靠什么？靠神的话，靠圣灵的能力。所以当我们相信神的话，神的能力彰显在我们身上；我们相信神的话，我们就会求神的国，求神的国就是靠着圣灵的能力把鬼赶出去，我们就会从魔鬼的辖制里得自由。因为我们用属灵的眼光一看，这个是属灵的辖制。这个是个鬼，那个是个鬼，这就是靠着神的灵赶鬼，神的国才能够国降临。

【问题】8：老师，我做工是爱钱吗？我有点不理解，我一做工就想多挣钱，就是爱钱，我要不做就是懒惰，是不是顺其自然能挣多少就挣多少，选择不在乎对不对？

答：哎呦，我的妈呀！这问题得回答到猴年马月人才能够明白啊？正常做工叫爱钱呐？如果你正常做工叫做爱钱，那就麻烦了。难道神的国不需要做工了吗？其实我们做工在劳碌中喜乐这是神的恩赐，这是神给我们的份。但是你把做工当成赚钱，你做工就会做得很苦，你做得很苦，你就会很劳苦，因为是为了钱呐。你看很多年轻孩子现在做工做得很痛苦，就等着放长假。放长假干啥呢？一放长假就出去旅游、玩。玩就开心，做工就很痛苦，为啥？因为做工是为了钱。

所以我们脑袋里头装了很多东西都是很奇怪的。记住，富有的人可能是爱钱的，也有富有的人是不爱钱的，什么也说明不了。做工赚钱的人有可能是爱钱的，也有做工赚钱的人是不爱钱的，这回能清楚了吧？就是人爱钱是爱钱，做工赚钱有可能是爱钱，也可能是爱神呐，它俩没有直接的关系，我们一整就把这两个不相干的事扯到一起。

【问题】9：老师，所多玛的灵是不是也挺冤枉？关键还是人里面那套属世界的东西，自己招鬼了是不是？请老师再解释一下里面的那套属世界的逻辑体系和邪灵的关系。

答：当然邪灵会跟你讲话的，邪灵会释放意念的，邪灵释放完了意念，然后你接受还是不接受？你咬钩还是不咬钩？那你咬钩还是不咬钩，这就跟你里面的逻辑体系紧密相关。你平时说的、想的、追求的，那就成了邪灵骗你的根基了，这罗得和罗得的妻子就是这样被骗的。

【问题】10：老师，我想知道如何破除胆怯的问题？胆怯是因为把信心建立在自己身上吗？

答：胆怯就是没有信心。记住啊，惧怕、胆怯都是没有信心的反应，但是有了信心人就不需要胆怯，有了信心人就不需要惧怕，听明白了吗？但是人有的时候有信心，有的时候没信心，没信心的时候又惧怕了，有信心的时候又开始刚强了，所以信心才是关键。这信心不是建立在自己身上，是建立在神的话上，这话讲明白了吧？

【问题】11：老师好！我以前教会的会友很爱钱,钻钱眼里爱世界很明显，自己和她女儿都是病，常常跑医院，没有整对又固执。她很热心，没有经过别人同意也为人代祷。经常对我炫耀说：我为你女儿祷告，为你祷告。我很反感，就直接跟她说以后不要为我们祷告，谢谢，还是为你们自己多多祷告吧，我这样做对吗？

答：对呀。告诉她还是为世界和平祷告吧，多为巴勒斯坦、加沙、红海、还有乌克兰它们祷告，把她的劲往那上推吧。

【问题】12：老师，让人活着的乃是灵，我们的生活、工作、学习能力都是靠着神的灵，如何在生活当中实际的来操作？我是在思想意念上不断地强化吗？

答：让人活着乃是灵，到底灵是啥？让人活着的乃是灵，耶稣基督说的话就是灵，就是生命，就这么简单。所以说让人活着乃是灵，解释的那就五花八门了。比如说人的灵离开了人的身体，人就死了；人的灵干瘪了，人就干瘪了；人的灵兴旺了，人的身体就兴旺了，这回听明白了吗？让人活着的乃是灵是一个很重很重的话，所以说我们要靠着神的灵就是靠着神的话。神的话就是神的灵，神的灵就是神的话，所以在心思意念上对神的话的认识是非常重要的。

【问题】13：老师，如何区分是神的警告还是神的考验？比如约瑟被哥哥们卖到埃及做奴隶和罗得一家被抓起来，看起来都挺艰难。

答：这东西分辨它干啥呀？分辨完了你要干啥？我也不知道。也就是说我们要知道一件事，我们得透过信靠神活着这就是关键。如果你不是信靠神，就想分辨，分辨完了干啥？人家约瑟是信靠神，被卖到埃及仍然信靠神。这个罗得被抓的时候，突然间信靠神了，放回去了又不信靠神了，是这样子吧？

我们答疑到这就结束。