大家好，我们来看《以弗所书》。《以弗所书》是一个建立教会的书卷，非常重要。这个教会如果丧失了能力，丧失了神的同在，丧失了神的荣耀，结果那就麻烦了。所以咱们要知道，建立教会，就得照着《以弗所书》来建造。

我相信我讲的可能在很多的地方，传道人都用我讲的这个查经来讲道，来牧养他们当地的那些信徒。那我给你一个劝告，千万不要把这个超越万有的耶稣基督信成了圣诞老人，那就是人生的悲剧啊。

其实，很多人信耶稣，但他不知道，就跟以弗所这个地方的人一样。以弗所教会他们真的知道所信的耶稣是什么吗？如果他们真的知道，保罗还真的就不用写《以弗所书》了。为什么要写《以弗所书》？因为他们好像知道，好像不知道。那今天的基督徒，很多时候也是好像知道，好像不知道。所以《以弗所书》第一章的主题是“使你们真知道超越万有的耶稣基督”。

你真的知道所信的耶稣基督是谁吗

我告诉你，很多人就是信主信的是啥？都不知道啊。我就信耶稣上天堂，其它的啥都不知道啊。至于怎么能上天堂？能不能上得去啊？怎么就上去了？怎么就下去了？也搞不清楚。

所以以弗所这个教会，好像是不太清楚。所以保罗就写了《以弗所书》，让以弗所这个地方的教会，清清楚楚知道信的是什么。所以保罗一直在为他们祷告说：将那赐人智慧和启示的灵赐给你们，愿我们的神照明你们心中的眼睛，让你们真的知道耶稣基督。

我可告诉你，基督教的历史是一个悲剧的历史。基督教的历史是把耶稣基督大能给活没了，就是这个教会为什么是这样也不知道啊。然后不管是马丁路德、约翰加尔文，很多时候，他们对这个《以弗所书》的认识，还是比较肤浅。那我说他们认识比较肤浅，你不能怪我的，因为他们所建的教会，好像是耶稣基督并没有超越万有。他们真的照着耶稣基督所教导的去建造教会了吗？甚至整个的教会的这个救恩观，很多都是模模糊糊的。

为什么这个《以弗所书》，对我影响这么大？是一个老牧师告诉我的。他说：要建教会，就建一个充满神荣耀的教会。他就告诉我，那个《以弗所书》是建造神荣耀教会的书。所以我们很多年前，我就开始查这本书，其实查了很多遍啊。那我讲到、用到《以弗所书》的经文也是非常多的。那之所以对《以弗所书》的认识稍微多了那么一丢丢啊。

所以我们教会走到现在，那我问你，我们今天看到神的荣耀了吗？看到了一丢丢啊。我们的眼睛真的打开了吗？打开了一丢丢，模模糊糊啊。我们得到那赐人智慧和启示的灵了吗？得到了一丢丢啊。

所以未来我想真的愿神照明我们心中的眼睛，愿神再次赐给我们智慧和启示的灵。那我们今天要再继续往前走，那就再多一丢丢智慧和多一丢丢启示。所以说真的知道还是不知道，我很遗憾的告诉大家，知道了一丢丢而已。那如果再多一丢丢，那可不得了了。如果再多三丢丢呢？那就更不得了。

所以说要知道，这个保罗写《以弗所书》，就是要解决以弗所教会当时的那种状况，他们好像知道，好像不知道。但是使徒保罗写的这些词儿啊，哎哟，实在是读起来是枯燥无味。说了很多的大名词，但是真的明白吗？好像明白好像不明白。我就努力一把，再次把我能读明白的这部分，这一丢丢跟大家分享。

知道祂的恩召有何等指望

你把这句话记下来啊。不管咱们知道一丢丢、两丢丢，咱得知道祂的恩召有何等指望！我想如果我们不知道祂的恩召有何等指望，那你怎么往下走啊？那你说有啥指望呢？哎呦，这指望可多了。我就说给你听啊。

并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。（《以弗所书》1:18）

主题是从哪来的呢？主题是从第十七节来的。

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。（《以弗所书》1:17）

祂是谁？就是耶稣基督。所以在第一章的主题叫“使你们真知道超越万有的耶稣基督”。所以第一点是：你真的知道所信的耶稣基督吗？第二点是：知道祂的恩召有何等指望。

这事儿我跟大家讲，如果一个人不在这世上断了指望，还真的不能把这指望，指望到耶稣基督身上。就拿咱们当中的人来说，有很多指望。我说这话，大家别怪我，我就实话实说。我们里面有很多指望，是不是想谈一场轰轰烈烈的恋爱？很多女孩子，哎呦，就想谈一场轰轰烈烈的恋爱。结果一下子把自己给轰了都不知道。当你把这世上的事儿活明白了以后，已经岁数老大不小了，已经吃了很多的亏，上了很多的当，被骗了已经很多次，可能是骗财，也可能是骗色呀。

但是如果我们把在这世上活的指望，指望一下，能指望出啥来？你得稍微看得远一点。有的人指望啥呢？嫁一个有钱的老大爷。那有一个拍小短视频挺好玩啊，一个大爷坐在一个美女旁边儿，跟那个美女说：你做我女朋友好不好啊？那女朋友站起来，说：哎，你怎么会这样呢？老大爷就啪，拿出十多张一百元的钞票。结果那美女接过那几张，说：“我是这种人吗？”啪，就把那几张一百元的钞票摔了。

结果那老头从后面，咔，拿出来大概是一沓一万元，拿出好几沓儿。那美女一看，哇，年龄还大吗？还是有点大啊。先接过来这么多钱，十来沓一万块，那还得了啊。结果这十来沓一万元一拿，咔，就坐下来了，“但是咱们俩在年龄上还是有点大。”老头又咔，拿着大金链子在那个美女前面一晃，那美女就说：哇！不大不大，年龄差距不大了啊。

这个人都有一个指望。我也知道一些人，他的指望是啥呢？是建一个企业叫独角兽。就是企业没看到成独角兽，他快成独角兽了，就是这么个状况。那人在这世上弄来弄去，能弄出啥来呢？你如果还没断绝这些指望，我今天跟你说的这个指望，就不太像是个指望了。

当然啦，你有一个美好的愿望。我真的很想祝福你，我也不想跟你玩忽悠。我也认认真真的帮你参谋一下，但最后没有意义啊。你跟我玩假的，我再跟你玩假的，咱俩都玩假的。那就没什么意思了。

要建教会，一定是一群在这世上看透了，在这世上已断了这个念想的人。如果你问我，这世上还有什么指望呢？我是没什么指望，我就觉得这世上活着是挺无聊的事。如果你让我有点指望的话，我还真的就指望在耶稣基督里的天上各样属灵的福气。

你要知道属灵的福气多好啊。这人有钱能买来啥呢？其实连健康都买不来啊。这天上各样属灵的福气，其中有一个就是在基督里拣选了我们。大家听着啊，不要问问题。你问我，我也解答不了啊。有一天咱们一起到了天上，咱们跟保罗一起读《以弗所书》的时候，你就知道了啊。

就如神从创世以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。（《以弗所书》1:4）

你说：老师，我不想圣洁，我就想污秽。这事儿还真是人的选择。那有的人浑身带着臭味儿没关系啊，那这不是你的盼望。如果你想成为圣洁，没有瑕疵，这人身上的毛病都被修好了。然后你知道吗？这是一个盼望。

那我们活到圣洁没有瑕疵了吗？还没有。但是他有这个盼望。如果你把这个事当作盼望的时候，你就厉害了，你就成神儿子了，你就得着儿子的名分。借着耶稣基督得儿子的名分，那这时候就好了。那神家里的东西都是你家的，你想用啥就用啥，想拿啥就拿啥。

所以咱们得知道，我们成为圣洁没有瑕疵，这事儿并不一定那么有吸引力。但是如果神爱我们就按照自己的旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。哎，这事就有意思了，你是儿子，那你就可以继承神的这些家产呢，那可多了啊。

使他荣耀的恩典得到称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。（《以弗所书》1:6-9）

我给大家讲啊，我很努力啊，很努力。但是你让我再往深了讲，我大概就能讲到这个深度啊。

要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。（《以弗所书》1:10）

我就来给你解释一下，人这一辈子为什么会活成狗血剧，因为你身上就有狗血啊，你身上不是爱子的血。为什么人活在狗血剧里头？因为过犯没有赦免，因为人活在咒诅当中，天然的就是狗血剧。

所以你闭着眼睛在大街上随便拿手指头指一下，然后睁开眼睛看，肯定是一个狗血剧。就是我们在这世上没有机会深入到每一个人的背后的这个细节里头，全是狗血剧。哎呦，天哪，要不然怎么那些写小说的，全是狗血剧的小说能拿诺贝尔奖。人这一生挺精彩，但是你如果真做那个主角，挺辛苦啊。

你看那宫廷里后宫的宫斗，朝廷的那个官，大臣之间的掐架，哎呦，我的天。现在也一样啊，还有帮人家选总统，选完了总统，跟人家总统闹掰了，然后就又掐架，都是这些。

为什么呢？因为原因很简单，人活在这世上是个属灵的事儿。所以他为什么闹呢？鬼在后面导演狗血剧呢？魔鬼在那儿指挥，来，你上场。你方唱罢我登场啊，像走马灯似的。魔鬼就在那儿导演一出又一出的狗血剧。

你想不想活在狗血剧的盼望当中呢？你不想啊，像在咱们当中有一些被骗的，欠了几万、几十万的啊，那个心里头那个闹心呢，就是很恶心的感觉。有的时候还真的不是你，有一天呢，你嫁了一个老公觉得挺好啊，挺好只是表面，突然间有一天发现老公不太对劲儿，外面是不是有什么人了啊，原来整了个小网红，大概就这些事。

人在这世上，没有天上各样属灵的福气，那就是狗血的福气。然后如果不能够成为圣洁，没有瑕疵，那鬼就往上靠。我告诉你什么叫做圣洁，身上没有鬼就圣洁了。不是道德，是身上没有鬼。鬼是很脏很臭的东西啊。你说地狱里的虫子长啥样，像大蛆似的，像那个滚粪球的屎壳郎似的，爬一身你说得多恶心啊。

那因为啥呢？不圣洁啊。那苍蝇不落没缝的蛋，那人要是污秽，他肯定招鬼啊。然后我告诉你，人为什么会这样？因为你没有指望，你就没有神儿子的名分，就没有神给你的权柄啊。我们拿着神儿子的名分，那你奉耶稣的名就好使。

我告诉大家，为什么这个属灵的世界这么真实？我们活在这个世上，很多属灵的事很真实。前两天有一个家庭，那鬼一直没赶走，为啥？脑子里想的想法还是那个鬼的想法。这个家庭还有一个孩子胸肺有毛病，很辛苦。老爸住院开刀什么的。我也说不太清楚，但也不知道是经历了啥事儿，妈妈也是这样。

好些年前我去过他家，为啥呢？我服侍他另外一个孩子。另外那个孩子上小学的时候，他就得了脑膜炎，我就去服侍。为什么这小孩得脑膜炎呢？因为从他家走到学校，从学校到家，这条路上有个小水坑，有一个他的同学是个女孩子，被强奸了，然后被杀了，就丢到那个水坑里去，后来被发现了。他每天路过那儿的时候就害怕，后来就得脑膜炎，没多久以后就过世了。

这个家族里的这个狗血剧啊，就是因为没有这天上属灵的福气，没有得着儿子的权柄。大家说你需要不需要？我可告诉你，凡是活在狗血剧当中的都需要这个呀。人没有这个啥都不行，你说怎么行啊？你说：就是因为我没有985、没有211的文凭。那玩意儿也不一定好使，如果当年好使的话，我那个学位就好使了。我不单是985，还是博士。该忧郁症临到你的时候啥也不好使了。有的人有985，来新加坡忧郁症了，还得我把鬼赶出去。那如果他不碰着我，不碰着我手里有神儿子的权柄，那就麻烦了。

所以说我们有何等指望！我们手里有耶稣基督的权柄啊，我们有儿子的名分啊，我们知道祂旨意的奥秘啊，我们的罪已经蒙赦免了。我们的身体蒙救赎，过犯蒙赦免，神拣选了我们，让我们成为圣洁，没有瑕疵，然后到所安排的时候，在耶稣基督里同归于一。那有盼望啊，有指望啊。

那如果我在世上能指望啥呢？指望不了。就是你工作。那你将来你还能有指望啊？灾祸和明天哪一个先到都说不清楚啊。那不有人站在大街口，啥事儿没有，有一个人报复社会，开车开得嗷嗷叫，把在人行横道走路的人，就给撞死了好几个。你说你惹谁了？啥指望也没有。人在这世上如果要说有点指望，也就是给自己买一个好一点的骨灰盒。

所以弟兄姐妹，你如果在世上没有指望，你要知道神的恩召是有何等的指望！知道我们的主耶稣，祂在我们身上的恩召，有何等指望！我就觉得好。你说：你能不能讲讲有多好？就是老好了啊。大家说这能不好吗？你忧郁症得医治了，你癌症得医治了，为啥？你都是因为祂的恩召有何等指望来的呀！

有的人还说：你咋这么说，这么武断呢？这可不是武断，经历完了以后，知道这真好！我就选好了这个指望。什么都可以没有，唯有这个事不能没有。一定要在耶稣基督里，知道祂的恩召有何等指望。不但今生的、来世的，直到永远，我要在耶稣基督里同归于一。

我告诉大家，不但如此，将来神的那个体制和这个体制，不是一个体制啊。将来我进到耶稣基督那个体制内，给我一座城管。是吧，多好啊。如果再干好一点，管五座城。那不就是他们所说的封疆大吏吗？有的人说：你还挺爱当官的啊。那可不是爱当官，那是指望。那是有何等的指望！我告诉你：回应神的呼召。不要把你的盼望放在这世上，把你的盼望放在这世上一定会失望，那不是同归于一。那是什么啊？那就掉到了灭亡的坑里去了。

知道祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。（《以弗所书》1:17-18）

你说这个保罗写的这在哪儿呢？我念给你听，第十一节到第十四节讲的这个后面这个话啊，其实跟前面相呼应啊，你会发现第十八节这两句话，就是对前面，第三节到第十四节的一个概括和总结。然后前面十三节到第十四节，是把第十八节这句话展开了，清楚地再描述一遍。

我们也在他里面得了基业。这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。（《以弗所书》1:11-14）

这个读完了以后好像一头雾水啊。你读完了一头雾水，不是污水，是一头雾水啊。那如果是污水那就麻烦啊。都说这讲啥呢？

当我们在未来，跟主耶稣在万有都在耶稣基督里同归于一。同归于一以后干啥呢？得基业。得什么基业呢？这事儿我这么解释，给大家用一个土话，比较粗俗的解释。就是我们得着主，主也得着了我们。就是主得着了我们，把我们当作祂的产业。我们得着了主，主是我们的产业。然后你知道吗？这产业有非常丰盛的荣耀。

那怎么得着呢？

你们即听了真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据。（《以弗所书》1:13-14）

原来，是让我们得基业。这个基业和产业到底有啥差别，我也描述不出来。就是你知道在村子里头有宅基地，就是你在村子里做农民，咔，画一块地，这是你们家的地。你可以在这上建房子，建完了房子就是你们家的。

在咱们当中，还有一些弟兄姐妹。你那个宅基地在哪儿？在深圳。得了。你这个就是城中村。那你建的十几层楼，那就老值钱了。那你们得感谢那个老人家画了一块地，画了一个圈。这圈就是深圳。然后你刚好在这圈里，你那个宅基地和那鸟不拉屎的宅基地。那价钱是完全不一样的呀。

这宅基地叫做基业。什么叫做基业啊？我们买的房子70年地契，那不叫基业啊，因为过了70年就不是你的了。基业是啥？基业就是这个东西随着你直到永远。

所以那你是在那老人画在那圈里头，那就值钱了。那如果在耶稣画的圈里？那比深圳值钱多了。你说真的假的呀？你得着的是耶稣基督。我这么解释可能你也理解不了啊。但是我跟你说：他有好处。他非常值钱啊。这事你听懂了啊。值钱听得懂吗？值钱。你说：真的假的？还比那深圳的房子，农民房值钱呢？那当然了！

我得告诉大家，我们在耶稣基督里得了基业，就是我们永永远远，主都是我们的产业。我们就是主的产业。那你说这是咋回事呢？就是主，祂所有的都是我们的，我们的也都是主的。很多人活出来的结果不是这个样子，因为他不信啊。

当我们信了耶稣以后，这个圣灵在我们身上就做了印记。然后会怎么样呢？祂会彰显出神的全能。所以你走到哪里，那个人不一定认得出来你是谁，但是鬼一定认得出来你是谁。所以那个导演狗血剧的那些东西，在你身上都不好使了，你就把牠们踩在脚下了。

想不想要这个基业啊？要啊，所以要知道祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。基业就是永远的产业，叫基业。我们得着主，主也得着我们。主的荣耀是我的荣耀，我的荣耀也是主的荣耀，主的钱也是我的钱，我的钱也是主的钱，咱俩混在一起多好啊。如果你的钱跟马云的钱混在一起，然后一家一半，那就有意思了。人家才不跟你混呢，但是我们的主耶稣很想跟我们混在一起。那你说主不吃亏了吗？主也得着我们，我们很值钱了呢，就这么个逻辑。

你看，如果这么说的话，咱们就得知道我们所信的耶稣是怎么一回事。如果我们信的耶稣是这一回事儿，你说前面那个恩召有何等指望？挺好。圣徒中得的基业，挺好！后面这个第四点，那更好。

知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大

那这能力啊，我可告诉大家，不论你有多大的能力，都比不上神。因为我们信神，所以，因为我们前面得着这属灵的福气，我们又成了神的产业，然后我们又得了儿子的名分，我们又跟耶稣基督同归于一，然后你知道吗？我们这些人可了不得。

你知道这显现的能力多浩大吗？就是照基督身上所运行的大能大力。就是瞎子看见、瘸腿走路、什么大病、癌症，死人从死里复活。也就是说在耶稣基督里，我们看耶稣在世上所行的，然后耶稣从死里复活。你说这还有比这更严重的病吗？病到死啊。你说死了还能复活？那你说器官都衰竭了啊，那是从肉体的角度看。但是你从神的能力来看，耶稣基督死了第三天，从死里复活，胜过了死亡，然后神叫祂坐在自己的右边，远超一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。

这事儿我有资格说，因为什么呢？因为我们当年呢，做了这么一个决定，就是主耶稣做的，我们好好做。一开始做的时候，人家主耶稣做的，啪就好了啊。我们做的啪啪啪也没好，又啪啪啪也没好，结果搞了好几个月，才搞定一个小忧郁症。哎呀，心里头其实还是挺开心的啊。为啥？人家是主耶稣啊，但是我是学者啊，我是学的，耶稣怎么干我就怎么干。这一干可不得了哦，这个所显的能力是何等浩大这事儿，就成就在咱们当中。

所以我今天说我有点小资格讲这个。前面那第二点，祂的恩召有何等指望？还是解经吧。第三点，知道祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀，好像能讲得明白，也好像没讲明白。但是这个第四点，向我们这信的人所显的能力是何等浩大，这事儿能说清楚了，为啥？咱有经验。

那这个经验啊，我跟你讲，这信，花钱吗？信，不用花钱。你信你还花什么钱呢？信如果是说花十万块钱才能信，那就还是不太上道，不花钱。就是一信，能力就来了。我真的感谢神，这是何等的恩典？让祂荣耀的恩典得到称赞，是不是祂荣耀的恩典？

我刚刚信主不久，我就开始经历神的大能。开始经历神的大能就是相信，哎呀，那股劲儿啊，一上来就坚持坚持坚持，结果一看，耶稣基督从死里复活的能力就彰显出来。只是啥呢？只是后来啊，其实一忙活工作这个那个，其实我很理解大家的。
我理解你为啥，因为后来其实我也是经历了很多。但是忙活忙活就觉得好像在世上成了我们的指望了。忙着忙着就觉得不忙，这工作就会垮掉了。后来发现不是那么回事儿，这世界根本不太需要我。我没工作了，人家公司照样跑得挺好啊。

原来我们信这个“信”字太挑战了。但是如果你能信，在信的人凡事都能。什么都能啊，瞎子看见，瘸腿走路啊。是不是？大麻风的得洁净啊。那我所经历的见证很多啊。那经历的见证，我要讲，那就讲老久老久了。

所以今天在咱们当中得医治的，是不是好像是欠神一个人情啊。那其实我也沾个边儿啊。所以你也欠我一个小人情，你欠耶稣一个大人情，我沾个光。那因为啥呢？因为我相信。所以我信很多忧郁症得医治，因为我信很多癌症得医治，因为我信所有这些这个关节疼那个关节疼得医治。然后还有呢，因为我信，所以我告诉你，你在财务上也蒙祝福了。

原来连今生的、今世的，来世的都超越了。那掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，都超越了。你就是不知道这超越万有的耶稣基督。你得信啊。使我们真知道超越万有的耶稣基督。使我们真知道。这句话如果你今天能够领受，你可不得了。你信，你就会经历。神会照着你所信的成就。甚至你自己的家人，神会因着你的缘故，纪念他们呢。你说这不得了吧？

然后我告诉大家，如果我们信的耶稣基督超越万有，然后会怎么样？我们就是耶稣基督的身体。

知道耶稣为教会做万有之首

直到主耶稣为教会做万有之首。哎呀！这是关键。所以建教会就建这样的教会。做基督徒就要知道，祂的恩召有何等指望。做基督徒就要知道，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。你看主在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀，你能读明白吗？那就是我们很荣耀啊。那是真的很荣耀啊。不是因为我们起个名叫荣耀就荣耀。那是真的荣耀啊。

然后就知道，主向我们这信的人所显的能力是何等浩大，因为祂坐在天父的右边，为我们祈求，我们的祷告都达到祂的面前。神就照着我们所求的为我们成就。原来要知道最重要的就是教会。主耶稣为教会做万有之首，又将万有服在祂的脚下。就这么个逻辑。

所以建教会不能建成《以弗所书》所说的这种荣耀的教会，那就太亏欠自己。如果你是个传道人，听我一句劝，好好读《以弗所书》。然后我告诉你，要知道万有都被我们踩在脚下。因为教会是耶稣基督的身体，耶稣基督的脚就是教会。然后将万有踩在脚下。那教会是那充满万有者所充满的。神的灵充满在我们当中。

我就感慨啊，我就特别感慨，真的，很多人不知道。其实在我的字典里都没有“不可能”三个字。为什么？因为在信的人凡事都能。

当我们开始建立教会的时候，其实好多好多年前啊，我们虽然是小猫两三只啊，但是你可得知道，个个是宝贝。那个时候我们就觉着，我们建的教会可好了，那很多年前。能好到什么程度呢？就是大家都觉得很自豪。那世界那有啥意思啊？没有耶稣基督的大能，没有神的荣耀。不过我可跟你说，就那种就小小的教会但却有神的大能，我们把万有都踩在脚下一步一步走到今天。

现在知道了吗？知道了。千万不要好像知道好像不知道。保罗写给以弗所教会，但是其实以弗所这个教会的弟兄姐妹就是好像知道好像不知道。耶稣还在世上的时候，祂的门徒啊，跟着耶稣基督。耶稣说你们明白了吗？他们说我们明白了。耶稣说：明白个啥呀？

好好琢磨一下，千万千万别失去这个恩典。你如果是个老基督徒的家庭，看不见《以弗所书》所描述的这个，原因就是，第一，教会观丧失了。第二，不信。我们相信的，你一定得着。无论你在什么样的光景当中，你一定可以胜过去。阿们！我们要建教会，就建使徒保罗所说的充满神荣耀的教会。阿们！

愿神祝福大家！