引言

大家好，我们接着讲争战得胜的神学系列第三讲，“能打仗的才算数”。你知道神的心意是什么？当以色列人从埃及出来，祂说耶和华的军队从埃及出来了。那可不是出来了一群度假的人，那是耶和华神的军队。神派摩西去埃及领以色列人出来的时候，就跟摩西说，把耶和华的军队从埃及带出来。

他们站在红海的前面，后面是埃及的军兵，前面是红海。摩西举杖，然后以色列人过红海，如同走干地。过了红海以后，埃及的军兵也过红海。结果神就把那水给合上了，所以埃及的军兵就被淹死在红海底下。后来摩西就做了一首歌，耶和华是战士。

第二讲叫做“耶和华是战士”。我告诉你，能打仗的才算数。它们之间稍微有点逻辑联系。耶和华是战士，你就应该是战士，因为你是照着神的形象造的。

我们的神是释放我们得自由的神，从埃及里把我们释放出来，我们的神是将我们带到应许之地的神，我们的神是战士，为我们争战，为我们得胜。做神的精兵非常好，能够支取神的应许。

世界上有好几种基督徒，你问问自己是哪一类的基督徒。是不是说话很儒雅的那种基督徒？说话儒雅很好，但是如果不是一个做神精兵、争战得胜的基督徒，不管多儒雅，它还是一个毛病。

命定神学是争战得胜的神学，这个观点不普遍。我在前一个礼拜就到处去搜，什么AI、谷歌、百度，搜了个遍。找来找去，输入能打仗的才算数，结果找不着。一找，都是我讲的，所以争战得胜的神学不普遍。

为什么后来形成了这样的神学观念？其实我在当地教会看见太多让我困惑的现象，很多病不得医治，很多，不是一点两点。然后牧师还安慰他，说这病是恩典。我听着怎么这么怪呢，这病是训练你忍耐。

我在《圣经》里没有找到这种逻辑。也许你能找到，我是没找到。我看见这些疾病，然后疾病被说成是恩典，可是疾病是好事吗？疾病不是好事。那个时候还有一个做见证的视频，我看完了以后就更加困惑。

那是他们专门制作的一个节目，有一个弟兄得了鼻癌，自从他得了癌症之后，拍摄团队就一直记录，直到这个弟兄死掉。最后鼻癌使整个脸变形，很恐怖。我就觉得这东西能荣耀神吗？我在《圣经》里头真的没有找到过，我觉得正确的说法是来到耶稣面前都得了医治。

我真的很困惑，我说这就是见证吗？这见证什么呢？见证他忍耐么？我就觉得这事没整对。后来我建立教会，查到《民数记》描述到能打仗的才算数。我告诉你，不能打仗那可悲剧了。教会不是按照神的军队建造，基督徒不是照着神的精兵去做。最后信完了耶稣，就会发现他信的耶稣和《圣经》里的耶稣好像不是一个耶稣。

有一次一个姐妹来找我，她很年轻，因为尿频三十多岁就穿上纸尿裤了，我看这还不得穿一辈子。来找我，我就服侍她，当天主日聚会以后，我说你也参加主日了，你们在教会里讲的都是什么呢？她说牧师讲了一篇道：“如果神不医治你，你还信吗？”大家有没有听过这种道？如果不医治你，你还信吗？

你信一个不医治你的神吗？在我们当中信主的，你大概应该没听过。如果你是从外面来的，大概率是听过的。我就感慨，什么叫不医治你，你还信吗？你不问一下自己，如果神要医治你，你信错了怎么办？

当天我服侍她之后，她就不用再穿纸尿裤了。后来过了两礼拜，我再打给她。我服侍有个特点，就是会跟进到底，如果你懒得理我，那我就不理你了，不想给你制造困扰。后来她说：“老师，我真的全好了。”我们信的是，神是医治我的神。就算是有一个两个没得医治，不是神搞错了，不是神的应许废弃了，是人没搞对。

前几天，我遇到一个基督徒，我以前好多年前的同事。看样貌就知道得了很多病。手关节都变形了，膝盖也不大对，很辛苦。然后我就听他给我分享过去的事，我们大概好几十年没见过了。这几十年下来，他走过来的路，实在是不容易。我说：你在哪间教会？他说在什么什么教会，一个非常传统的教会，也支取不了神医治的应许，然后还觉得自己是最正宗的，他信的耶稣好像跟我信的不是一个耶稣。

我就稍微跟他分享了一点命定神学、争战得胜、支取神应许的逻辑。分享完之后，捅了马蜂窝了。我赶紧又收回来，因为他觉得他信的是对的，绝对拥有真理的那种。然后就把《圣经》一段经文拿出来，他说万事互相效力，叫爱神的得益处。我就很诧异，得疾病叫得什么益处呢？

然后又把《圣经》有忍耐的经文拿出来。《圣经》中当然有忍耐的经文，但我忍耐的是在争战过程当中一直坚持，一直忍耐到得胜。他是忍耐疾病，一直忍耐到疾病完全不得医治，有什么益处呢？我真的很诧异，很感慨。

当时那我就不觉得这些话是合乎《圣经》的。这些人讲的东西不管他怎么论证，我读完了《圣经》，就发现《圣经》里没有他们说的这些。我读到的是，来到耶稣面前都得了医治，你可以去查。那为什么不得医治？神的应许决不废弃，是我们这里没整对，不知道该如何支取神的应许。

后来建立教会查经，这么多年从来没有在教会当中听过教会是神的军队，这是我讲的。我也很少听人家讲耶和华是战士，他们都觉得是至高无上的主，其实是至高无上的主，在我们前面为我们开红海，至高无上的主在前面为我们争战，就这么简单的事。

教会里的基督徒如果不能打仗，那怎么整？所以我把教会里的基督徒分成好几种。一种是一直在埃及做奴隶，一直做到死还是在埃及。还有一种是在埃及被摩西带着出埃及，进到旷野里，然后就听说耶和华的军队从埃及出来了，耶和华是战士，能打仗的才算数，那我没想进来，我怎么进了军队了，在这旷野里练兵啊，我还是回埃及吧，结果死在旷野，老惨了。这些都是神所厌烦的基督徒。

还有一种是我也想去应许之地，可是我害怕，最后也死在旷野里。另外有一种是神在我前面为我争战，我要进去得那块地，这就是约书亚、迦勒。所以后来我巴不得咱们当中的弟兄姐妹都能够成为约书亚、迦勒这样的基督徒，得着应许。记住，人得不着应许死在旷野是何等的悲剧，人如果信了主得不着应许，那是何等的悲哀。

这个里头有一个观念，就是人的经历不能是神学，神的话才是神学。我从小学习好，所以神的话读了以后我还是都明白的。我为什么出来建教会，因为实在是没有办法听他们讲那些东西，听得闹心。讲了很多败坏信心的东西，我还真出来自己建一个，想怎么讲就怎么讲。当然了，得照着神的话讲。

有一个很有名的牧师，他的病就不得医治。其实跟拉屎有关的病都特别闹心，跟吃东西有关的病还没有拉屎那个病那么闹心。从头到屁股，都有病，一身的病。不得医治觉得很伟大吗？为啥不得医治？因为觉得为神做工太劳累了。

我一直不理解为神做工会做出一身的病，一直不理解这事儿。怎么就为神做工能做出一身的病来呢，后来整清楚了，这些人觉得为神做了一个很伟大的贡献。对我来讲，这是一个很荒谬的逻辑。有一个得脑癌的，那是我亲自服侍过的。我说你怎么得的这个病，他说你看我们这种做牧师的，一个礼拜只能休息一天。

一天还不够？我们做基督徒的一天都没休息过，我就很感慨，把这个扣给他解开了，但是我解得不那么好，也是尽了我的权利。华人命定神学认为服侍是个恩典，它不是劳苦，而他们认为服侍是个劳苦。

我从二十多岁到如今，一天都没休息过。我累出病来了吗？没有，我一天都不休息。与神同工，与神同行叫做安息。你在家里看电视那叫休息。他们与神同工叫做劳苦。你说神看着闹心不闹心呢？后来得脑癌惨兮兮地死掉。

当时我扶着他，很辛苦。因为我是一个名不见经传的小牧师，而且我也不想出名，我出名干什么，人怕出名猪怕壮。我就隐名埋姓，以后你们不允许再提我的名，要提就提耶稣基督的名。

这个事就给我制造了一个非常好的神学根基。人的经历不是神学，你没得医治，不是神搞错了，是你搞错了。人经历多少不得医治，什么也说明不了，只说明你没干对。得了一身的病，不得医治，原因在哪？

第一，教会不是军队。你建了一个教会，那不是军队，那不是神的心意。把教会建错了，福音传错了，肯定受咒诅。记住，把教会建错了，福音传错了，肯定受咒诅。

第二，教会是军队，可你不是士兵。教会是军队，你不是士兵，你是个开小差的，你是死在旷野的那个，也不得胜，那也是有很多的问题。如果你在一个神军队的教会，然后又是一个士兵，但是你很胆怯，不敢进应许之地，回来报恶信，败坏人的信心，最后也是死在旷野。

你来到我们当中，试一下做神的精兵，好得无比！做神的精兵，支取神的应许，这就是我们的异象和使命——支取神的应许！神的应许无论有多少，都是我们的！弟兄姐妹你要知道，争战会死人的。但是我们带着死就死吧的信心，得着了神的应许反而还没死成，想死哪有那么容易。

能打仗的才算数，你们要算数，要算在神的军队，披戴耶稣基督，可以起来争战，可以支取神的应许。在旷野里训练其实麻烦。起营，利未人就把帐篷给拆了，把帐幕、约柜，抬走。然后扎营，又把帐幕给支起来。刚支起来没多久，也没消停，起营！那地方挺好，起营干什么？我在这度假还没度够呢？不，这就叫做训练。

在这旷野里折腾什么呢？起营，到那儿一看，没有水喝，三天没有水了，你觉得怎么样？能过红海难道不能出水吗？这就叫做训练。辛不辛苦？辛苦。麻不麻烦？麻烦。但你要怕麻烦，那就麻烦大了。

前一段时间我们当中有个姐妹，她最近有点有释放的症状。一讲就烦躁，一看这活儿就觉得可麻烦了。当然了，你把活儿干对了，那是很麻烦的，把活儿干对了要一步一步走的。但是把活儿干错了，麻烦就更大了。所以要把怕麻烦的邪灵给赶出去了。

感谢主，原来争战是让你做神的精兵，你要能打仗、能算数、能够进应许之地，你得不怕死，并且你得把这些巨人赶出去。我告诉你，很多东西都是可以释放的，脑袋不好使的人也是可以释放的。

后来我发现脑袋不好使怎么养成的，我跟大家分析一下：怕麻烦，怕麻烦，总想一下子，结果一下子就败下阵来了。又来了一下子，想华丽转身，一下子没转成，还是原来的样子。所以做神的精兵，就得在操场上训练，在旷野里训练，然后去争战。

后来我服侍过很多愚蠢的人，都想一下子。有一次我服侍了一个腿疼得嗷嗷叫的人，她老公就是个牧师，在教会里面服侍。白天的时候我跟她一起上课，上课的时候她疼得呲牙咧嘴的，我说：你怎么了？她说：哎呀，腿疼，虽然现在还行，但是很辛苦，夜里凌晨三点的时候最疼，我昨天疼的都没睡觉。

我说：这事好办，你夜里疼的时候，给我打电话。于是我带她祷告了两个小时，一点钟祷告到三点。疼退下去了，她可以睡个好觉。第二天我们又去上课，她老公可是有名的大牧师。说到，刘牧师其实你应该求神给打一个响指，啪，就得医治了。

我就心里想着大牌的牧师，啪，你老婆就躺在你旁边，你怎么不啪呢？我这是啪啪啪啪了两小时，我啪了两小时才把你老婆的腿疼啪好的！啪的牧师带的是啪的士兵，一啪没啪成就不啪了。我不是，我是啪没啪成我就再啪，我一直啪到她不疼了。

说这种话的人可多了，你应该求神给你这样的恩赐，其实那不是恩赐，是操练，争战，八年抗战才把日本鬼子赶出去，就是八十年争战，我也得把日本鬼子赶出去！什么叫做啪一下子？耶稣基督能啪，但是我还没练到那程度。

如果将来圣灵充满我是没有限量的，我也能啪。可是得从不能啪到能啪，我想一个人，如果没有在操场上的训练，到战场上就完蛋。争战是信心地操练，更是胆量地操练。

人活着就是一场争战，这场争战无人能逃避。要么争战得胜，得到应许，要么害怕争战，死在旷野。争战是信心的操练，是对付恶习的操练，是与神同工，是得胜的开始，争战会得到丰厚的回报。争战，做神的精兵，在神的军队里算数，可以活出神的形象。

记住，能打仗的才算数。你打过什么仗？有一些弟兄姐妹喜欢来我面前给我比划一下。我这个人说话难听，大家容忍我一下。有人老劝我说话好听一点，老有人劝我，不止一个，你只是N多个的一个，但我就一直改不了我这毛病，可能我也需要争战吧。

虽然我说话不好听，但是不要紧，我们开发了一个小牧，目前我们的算法还不够好，等我们算法、容量提升起来，我就一定公开给大家。小牧说话可好听了，给足了情绪价值。不像我说话这么难听，他能给你足够的安慰，先夸你几句，然后再点出你的问题。

人活着是一场争战，管他说话好听难听，只要能够支取神的应许就好。你如果听使徒保罗讲东西，也肯定会给他建议。保罗，你讲话咋这么难听呢？能不能好听一点？那个年代就有人教保罗怎么做牧师。保罗言语粗俗，我还真找到神学根据描述保罗，保罗言语粗俗，气貌不扬。

我不是我给自己找借口，这是一个坏习惯，我还得要慢慢调。我说话虽然粗糙，但是我的道不粗糙，我巴不得你们都跟我一起能够支取神的应许，能够得着应许之地，成为神的精兵。神造这一切，就是要把像祂的人塑造出来，这也是一场高考，人生的高考，考你是不是在神精兵的团队里。

经文

以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。（《民数记》1：1-3）

祷告

神啊，我们现在就要做你的精兵，我们就要数算在你的军队之中。神啊，你的心意就是教会要成为你的军队，成为大能的军队。你也必在我们前面为我们争战，神啊，我们当中的弟兄姐妹，每一个人都要成为你的精兵，支取你的应许。

神啊，现在就在我们身上做训练的工作。操练我们，让我们能够成为得胜的精兵。除去我们里面的惧怕，除去我们里面那种怕麻烦的感觉。除去我们里面的恶习，对付我们，让我们越来越有你的形象。神啊，你是战士，我们也要做战士，一生之中，有你的同在，不断地争战，让被掳的得释放，被压制的得自由。奉耶稣基督的名，阿们。

经文背景

以色列人出埃及前、出埃及后，都是耶和华的军队从埃及出来了。无论你是否喜欢，你都成了兵了。过红海的时候，神开了红海。后来摩西总结了一句：耶和华是战士。耶和华是战士英文的表达是warrior。warrior这个词，不是战士，更像是关羽、关云长、张飞、张翼德那样的将军。

然后就进了旷野，走着走着，走到没有水喝了，再走着走着，走到一个地方有水，但水是苦的，不能喝。走着走着，又走到没水了。又走着走着，又有水了，可是水是臭的。当然这是我说的，总之就是折腾，结果以色列人就蒙了。

我在这干什么呢，我在埃及不挺好的吗？锅里还有肉吃呢，想起他们每次过年时吃的那个肉，就跟我们小时候家穷，就盼望过年似的。我没想当兵，怎么就成了兵了。

照着这个数点，是训练了一通，又上西奈山，又做帐幕，帐幕做好了，然后告诉以色列人数点人数。数点人数，就是照着家室、宗族、人名，数能打仗的。我们这个题目就是能打仗的才算数，不能打仗的不算。

数完了以后，有能打仗的吗？以色列人就懵了，其中就包括可拉，可拉还有二百五十个长老。我怎么就混上了一个军队里的长老了？然后可拉说，我怎么就成了千夫长、百夫长了呢？很懵，人家不想当兵。当兵是很辛苦的，你想当兵还不想当兵，这事神说的算，神就这么定了，也没跟你商量。

在新加坡，所有的男丁都当兵。在今天的以色列，所有男丁、女丁都当兵。所以在以色列的大街上你经常看见一群女孩子穿着军装，然后跨个枪，男的女的都得当兵。在新加坡，你逃兵役是要坐牢的，所以不能逃兵役。

我以前有个同事，他对当兵这事耿耿于怀。我猜就跟可拉、还有那250个长老一样。我跟你讲在军队里，你不能不被训练，人没跟你商量，到了军队就得训练。
结果我这个同事现在都70岁了，他年轻时候去当兵，那时候李光耀可狠了，啪就把所有的男丁都给弄到军队里去训练。

背着20公斤的东西，手里拿着枪，然后跨一个很宽的沟。他个儿又高，块头又大，不是那么灵活，啪跳过去了。因为心里头有怨气，然后就摔倒了。在军队里前面摔倒了咱就别跳了啊，那不是这样的。你摔倒了活该，那就是跳沟的时候，啪、啪、啪、啪，根本就没有机会等。啪，后面那个人踩到他腿上了，腿就被踩断了，最后送到医院。

等腿长好又回来了，再过沟，啪，又摔倒了，后面那个人啪，又踩到这个人身上了，把腰踩坏了，就尿血了。在军队里你如果对班长，排长说，我尿血了。我告诉你，军队里的那些军官，第一个就选择不相信，你肯定是扯犊子，要找借口。所以后来就把他尿血这事给耽误了，最后到医院整个治疗过程还蛮惨的。

人为什么这么倒霉呢？人要是被神呼召来做兵，然后你心里又有很多怨气，就会这样。你像我这种，既然服侍神，那就开开心心地服侍。如果我不开开心心地服侍，我就有祸了。我不傻，不像一些人带着怨气做，最后整了一身的病，图什么呢？

以色列人出了埃及，到这个时候就开始数数。其实这个概念早就有了，因为老人、妇人、孩子不能上战场，得把能上战场，二十岁以外拿刀打仗的，进行数算。从二十岁以外能出去打仗的男丁，大家看看《民数记》重复了多少次？

重复了N多次，如果让我写《圣经》，我不会像摩西这么浪费笔墨，整本《民数记》提了二十多次，二十六章还有一次呢。为什么这么写多费劲呢？我就会写一个，二十岁往外能打仗的，犹大支派多少人，什么支派多少人，整个Excel表格，多好啊？其实是摩西故意写成这样，就怕你漏掉。写了二十多次在《民数记》，你竟然没看见。

《出埃及记》是很重要的一本书，那怎么就没看见呢？所以大家要知道，为什么出现这么多次，就是这事很重要。结果这一批人数完了以后，只有约书亚、迦勒进去了，剩下全倒毙在旷野，成为神所厌烦的人。

你说这事是不是很好的启示？你还怕不怕麻烦？哎呀来到华人命定神学，还得写笔记。写笔记多简单的操练！哎呀，拉倒吧，这个事工那个事工，还得上课，还得写笔记，太麻烦了！我告诉你，不被训练更麻烦。把事干对了，麻烦少少；把事干错了，就麻烦多多。

我真的感谢神，我脑袋很清楚，把教会建错了，建成一个不能够争战、也不能够得胜，建了一个教会又服侍了神，结果被魔鬼按在地上摩擦，那我得遭多少罪？那不是有祸了吗？我为什么要这么干呢？我从第一天建教会到现在，横下一条心，就算是剩下我一个人，教会也要照着神的话去建造。就剩下我一个人，就这样，没关系。

我不想建完了教会整一身的病，活在咒诅当中，脸像个苦瓜，那我何必整这事呢？要整就给它整对。结果在数数里，就有可拉，二百五十个长老被地裂开吞下去。因为他们不想争战，也没想做兵，人家想回埃及做奴隶！

我如果带着这些人回埃及做奴隶，那摩西能同意吗？摩西不同意！那摩西不同意怎么办？把摩西干掉，我们就回埃及！可是你干掉了摩西，你能干得掉摩西后面的神呢？哎呀我就想这脑子是被猪踢了，都不用驴踢他。

想回埃及的，结果怎么着？老惨了。数点完以后，就找了十二个探子去迦南地看看是不是流奶和蜜的地方。回来以后，我的天哪，十个探子报个信，当场就死了！报的信：不能去！进去就是送死！那里都有巨人！

我就在想，这脑子已经不是被猪踢了，是被麻雀踢了。你能够进去，然后又出来，抬着水果出来了，那巨人也没把你怎么样，怎么就不能去呢？我怕死，结果当场就死了，什么脑子啊。我厌蠢症又犯了，苦思不得其解。

神的心意是这个，你就别拧巴着来。教会是神的军队，你别跟神拧巴着来，你别把教会建成了一个吃喝玩乐的大家庭。教会是神的军队，训练弟兄姐妹做精兵。辛苦我认了，我不得罪神，就得这么干。能打仗的才算数，这句话一定要进到你的脑子里。

你要么被辖制，要么你辖制它。我告诉你，被辖制老惨了，你辖制它还OK，你可以控制一下力道。人家辖制你，你无法控制人家的力道，我宁愿不被辖制，我也辖制别人。当然这话听着不好听，但是话糙理不糙，记住我们辖制的是鬼，鬼都得听我们的。感谢主！这是华人命定神学的精髓。

大卫年间把以色列建成了有史以来，从古至今最强大的一个帝国，他是争战的勇士。所以说国家很昌盛，非常地富有，厉害。咱们弟兄姐妹可得知道，信耶稣基督不是信的圣诞老人，信耶稣基督是做耶稣基督的精兵，这就串起来了。

在耶稣基督年间，耶稣就说你要撇下一切来跟随我，因为这是军队，你不撇下也得撇下，这是军队，你不能拖家带口地上战场。这是这段经文的背景，主题就是能打仗的才算数。

做神的军兵是恩典

做神的军兵是恩典，华人命定神学非常强调几件事，叫做服侍是恩典，不是苦差，不是贡献，是恩典，服侍是得着。你看我服侍，像是个苦差吗？这么多年有人跟我说，服侍神不容易。我说这服侍神怎么就不容易了呢？当然了干错了很容易，然后容易完了就不容易。

我告诉你，牧师我做得很享受，我里头有一个逻辑，做神的军兵是恩典。我要么得恩典，要么得愤怒，我得愤怒干什么呢？我如果好好地侍奉神，做军兵是得恩典，为什么要得灾祸呢？边嘴里头整天抱怨这个抱怨那个，然后神再给你点儿麻烦就更麻烦了啊。所以我不好好服侍，我就有祸了，这是保罗说的。做神的军兵是恩典。

正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。(《加拉太书》3:6 )

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(《希伯来书》11:1 )

亚伯拉罕因为信，就得了这义的赏赐。弟兄姊妹，我们来到神面前，也要有这样的信心。无论环境怎样，我们相信神的话语必不落空。这是我们属灵的功课，也是生命成长的关键。求主帮助我们更多地依靠祂，经历祂的信实和大能。阿们。

凡是为耶稣基督撇下这个、撇下那个，没有不在今生得百倍，来世得永生。有的人就笨，小学没读好，只读一半，光看见撇下，没看见得着。所以我说话有点损，回去读小学，把小学作文想明白点。这么简单的话怎么就读不明白了？是失去了还是得着了？

为什么这么多年，我一天都不休息，我也没累着？因为我得到的是恩典，所以我没有累着。如果你觉得我夸耀的是我的劳苦，我应该给你看见的是一个苦瓜脸。但是不是，我老爱干活了，干活简直是一个享受。有的人打麻将不累，因为他爱打麻将，有的人服侍神不累，因为他爱服侍，有的人打游戏打得很舒服，很爽，他不累。

我既不打游戏，也不打麻将，更不打高尔夫球，我只打鬼。我有这个爱好，所以有爱好多好，我就爱这一口。工作是恩典，服侍是恩典，不是别人得着，是你得着。我让你服侍人不是让你劳苦，我让你服侍神是让你得恩典，你服侍人家很多东西整错了，服侍错了，我还没说你呢，然后你还觉得很了不起。

做神的军兵是信心的操练

做神的军兵，你要算数，是信心的操练。我问你，进去会不会死？去打仗会不会死？会死的人都是害怕打仗的人。永远记住，到了战场上你如果不够灵活，没有机灵劲儿，很麻烦。第二次世界大战，英国的飞行员们有一个求生手册，照着求生手册的都死了。

心里头灵活的，都逃出来了，因为有信心的人，他可以坚持到得救。所以有信心的人一定是个灵活的人。左判断右判断，没有信心以后就会慌慌张张。像地震了以后，从十几楼往下跑，跑到地下室去了，楼塌了，他就被埋在地下，都是慌慌张张造成的。

信心是人进去以后，要得应许之地。说会死人的都死了，说得应许的都得着应许了。这是信心的操练，要有死就死吧的信心。后来我发现只要你相信，神在你前面，神是个战士，耶和华神是战士在你前面为你打仗，那不是百分之百赢吗？你怕什么？百分之百地得胜你怕什么？所以到目前为止，我打的属灵仗没有一次战败过。

有人就问我：“老师，医治释放最长的是多少？”最长的就是到我死的时候，但是我告诉你，就算是我死了，我所求的都会成就，我相信所有的都是信心的操练。要知道神在我们前面为我们争战，你胆怯可就要命了，胆怯就是不信。

做神的军兵是与神同工

进去打巨人，是我打还是神打？是我们俩一起打！是神得荣耀还是我得荣耀？是我们一起得荣耀！我不想跟神分开，是我们跟神一起，多好！与神同工。神就是我的项目经理，我是祂的队员，我们俩一起争战得胜，多好。

还有什么人，什么样的仇敌，什么样的巨人可以站立在神的面前？既然不能够站立在神的面前，就不能够站立在我的面前。你咋这么牛？这么骄傲？我骄傲的是我的神。我是与神同工的，我的荣耀跟神的荣耀分不开。我们是合一的团队，与神同工。

《圣经》里讲，有一个叫以诺的，他没有死，他活着被接走。他在地上与神同行，神怎么做他就怎么做，神怎么说他就怎么说，神往哪去他就往哪去，这叫做与神同行，与神同行是死不了的，我们的神是永生神。

做神的军兵需要全然摆上

全然摆上，是吃亏了还是占便宜了？占便宜了！我给大家讲一个故事：我们那个地方有一个双胞胎，双胞胎出生的时候都是像个小猫崽，生下来就很小，不足斤两，俩都是这样。有的胎儿七斤，有的六斤，两斤咋活？这俩孩子长着长着就都长大了，两个全都是瘦骨嶙峋、手无缚鸡之力，英文叫做很skinny，就是皮包骨那种。

他妈妈就喜欢一个，不喜欢另外一个。喜欢的那个，就留在家里，不喜欢的孩子，送去当兵了。然后当兵的这个，经过魔鬼般的训练！军队里当兵可不管你是骨感还是肉感，人家背二十斤你就得背二十斤，你背不了也得背。两年以后，大小伙子回来了，再看他弟弟，还是骨感瘦弱的样子。

所以你要知道，到了军队当兵，你就得全然摆上。人家让你背十斤你就得背十斤，让你背二十斤你就得背二十斤。那个年代，枪很沉，是那种贼拉沉的AK-47，很辛苦。

但就是因为全然摆上，所以成为一个大小伙子。对于新兵来说，老兵游子踹你一脚，你就得忍着，于是他就这样逐渐成为一个大小伙子。所以弟兄姐妹们，在军队里当兵，你不摆上，拖家带口，那可不行。我们现在就开始操练，放下了就得着了。

做神的军兵是神的心意

你做神的军兵，神不希望你是一个很骨感、手无缚鸡之力的战士。神的心意是你能成为一个很强壮的大小伙子，要不然在《圣经》里头怎么讲这么多遍，因为这是神的心意，怕你没读着，写了十九遍如果还没读着，那不欠揍嘛。

神的心意是你要长大成人，满有耶稣基督的身量。将来神还要给你很多恩典，派你去管理神的国。神的国里，最重要的元素就是军队。如果建了一个教会，没有军队，那不被鬼按在地上摩擦吗？

为什么人得不着神的应许？不是神弄错了，不是神的应许废弃了，是人没有争战，没有当兵的心志。在我遇到的一些牧师，教会领袖当中，当我跟他们讲完这些信息之后，他们的反应是那玩意儿，谁能做到呢。说完以后，我都懵了，得恩典怎么就做不到呢。

做神的军兵可以活出神的形象

我们的神是战士，那你是不是呢？如果神是战士你不是，那一定整错了。《启示录》描述耶稣基督舌头像一把剑，眼睛、身上像发光的铜，可怕而可畏。我们神的形象绝对不是个圣诞老人，也不是一个吃得肥肥胖胖的厨师。

我们的神那可不得了，可怕而可畏，极其尊贵，所有的荣耀、尊贵、能力、权柄都是神的。那你要不要？如果你不是当兵的，你没有办法得着，最后反而活得很惨。如果在灵界里你不得胜，那就是所有问题的根源。如果你是传道人，偶尔听到我讲的道，别挑我语言粗俗的毛病，我就是这么一个粗糙的人，但是我的话，我的道不粗糙。

如果你现在活得很惨，是因为你不算数，不在神的军兵之内，不能够打仗。如果你财务上不兴盛，因为你不能够打仗，你一身的病，也是因为不能打仗。你要起来，出埃及进旷野，再进应许之地。

不要害怕，也不要担心，神的应许无论有多少，都是阿们的。争战得胜，才得着应许之地，这逻辑太清楚了。我们就带着这样的信心来信主。如果你的肉体太强大，争战，做神的精兵，治死肉体的恶行。

如果鬼很强大，做神的精兵，把鬼按在地上摩擦。如果你身上的鬼被干得差不多了，我们就把别人身上的鬼干掉，让被掳的得释放、被压制的得自由。将自己献上当做活祭，活出神荣耀的样子，那是何等的尊贵！

我们的讲道就到这里，愿神祝福大家。