引言

大家好，今天我们来讲一个非常有趣的道，叫做永生之道。题目是《主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？》这个题目听起来好像很多人不太关心，以为永生是死了以后回到主那里。其实不是，永生是活着就有神同在。那是好得无比！今天开始跟大家分享"永生之道"系列。

曾经有一只猴子，天地之气生化而成，从石头里崩裂而出，是只很有灵气的猴子。它来到了花果山，据说是在江苏省，然后做了猴王，风光无限啊！头戴紫金冠，坐在虎皮椅上称王，每天都很开心。叫着“徒儿们，快活吧！”猴子们就快活，比峨眉山的猴子还快活，每天都很快乐。

有一天，坏了，有一只猴子病了。这猴王超级有爱心，百般照顾，想尽办法上山采草药，到处寻求偏方、古方。如果猴王有MRI就给它扫一下，有X光就给它照一下，有西药就用西药，有中药就用中药，又煮汤又采药。如果他是个基督徒，就轮流安排人祷告。结果怎么着？每况愈下！那疼痛来袭的时候，一群猴子跟着一起痛啊！生病的猴子疼在身上，没生病的猴子疼在心里，尤其是自己的家人，真的不是开玩笑。

结果那只猴子死了，所有的猴子都说Game over了，然后大家开始正常过日子，说道“总有一天都会死的，所以开心地活着吧！”你看这脑子，有一天大家都会死，所以就开心地活着？猴子这么想，人也这么想，猪也这么想，那就活着吧。

只有一只猴子，就是那只天地之气生化而成的猴子，就是那只猴王，哭了，哭得很伤心，很绝望。大家都说，人活着活着就死了，猴子活着活着就死了，就让我们的猴生快乐吧！但他不这么想，有一天我会死，那活着是为了什么？我要寻求永生之道！猴子寻求永生之道，很多人还比不上这只猴子。我们中国人有四大名著，《西游记》是其中之一，写得真好！为什么？因为写《西游记》的这个人，其实就是奔着"永生"这件事来说的。

结果猴子就开始四处寻求，拜师学艺，学有所成之后，就开始与天斗、与地斗、与海斗，然后就大闹天宫。搞着搞着，忘了永生这回事了！人吗，挺有意思的，像我一干活儿就忘了一切的痛苦，所以我特别想干活儿，一不干活儿就难受。猴王大闹天宫，搞着搞着就把初心忘了。后来怎么着？一下子被压在五指山底下。让你闹！五百年的时间在那儿反思："我拜师学艺，原来是干什么来的？我要寻求永生！当初在花果山做猴王，老猴子死了，我哭得稀里哗啦。后来拜师学艺，这一段折腾的是什么玩意儿？太无聊了。我还得回来追求永生之道。"于是做了唐僧的徒弟，到西天取经，历经九九八十一难坚持到底。为了什么？为了修成正果。千辛万苦，渡过一番番春夏秋冬，太辛苦了。为了永生，这只猴子超越了世上很多人！

我们华人读了《西游记》，读完了，然后活得还是老样子，连猴子都不如。人活着活着就死了，还不如快乐的活着吧，其实猪也是这么想的，猴也是这么想的。人总有一天会死，所以很多人就好好快乐地活着吧，是这么回事吗？其实不是。也有一些人认为，如果有一天要死了，但是我要寻求永生。你是哪一类人呢？我呢，就是寻求永生这一类的，这两种人一下子就分开了。
我告诉你，你为了活着而活着，鬼一定来搞你的。把人搞得神经兮兮的，根本就是活着的目标都错了。神一看，活着就是为了活着而活着，那就玩去吧。玩着玩着把鬼给玩来了，神派一个小鬼搞一搞你，其实所有的东西都是虚空。但人很认真的，因为他要快乐。快乐了吗？不快乐，怎么可能快乐呢？他以为拼命做工赚钱，有钱就快乐，快乐了吗？没快乐啊。

有一个弟兄很有意思，他说：“你看，信主有什么优势？”我一听坏了，用属世界的逻辑体系来看信主这事。我告诉你，耶稣基督钉十字架流血牺牲，受死埋葬，第三天从死里复活，不是让你在活着时候有什么优势，是让你不至灭亡，那就是最大的优势！ 非得往灭亡的路上狂奔有什么意思呢？今天我巴不得你能够醒过来。我得告诉你，人活着活着就死了，那就快乐地活着，听起来是不是合理呀？其实合理，猪也是这么想的！。

有一个姐妹在我们当中也挺乖，挺可爱的，照常做笔记，听道、做笔记，什么都挺好。有一天，她来找她的牧者说，老师一讲，人要没有永生的盼望就是白活。我一听这话就难受，我就没有永生的盼望，我就是想在世上活得好一点。后来她离开了教会，就想今生，不想要永生。你说要命吧？

很久以前，我们当中有个姐妹可有意思了，这个小女孩，她男朋友还是我给她撮合的。她跟我说，老师你看这世界这么美好，神为什么要毁掉呢？这事我也回答不了。人都那么好，为什么非要得病呢？这我也回答不了。后来我发现那些离开教会的人。现在活得可好了，因为活得好是他们的盼望，也有本事。开始买房子了，买公寓了，房子也涨价了，也买汽车了，日子过得红红火火，孩子也有了，什么都有了，活得都挺好。后来我用脚后跟一算，将来有一天就会死。大新年的你怎么咒人家死？这东西可不是咒，总有一天，那一天一定会来到。来到的时候，就祝你好运。

人这一辈子生老病死，就这么活着活着就死了。谁？谁？谁？活着来到这世上，生儿养女，活了多少年就死了；然后又谁？谁？谁？生儿养女，活了多少年就死了。《创世记》第五章，一个一个都离开了。后来我跟主耶稣学了一句话，我就跟弟兄姐妹说，你们也要离开吗？我还加了一句，要想离开的话，就滚吧！。你说话怎么这么难听？对，你不滚我滚。后来一个一个离开。但是那些带着永生盼望的人，他就能够走很远的路。为什么？因为有这种事情发生、有那种事情发生，一个事一个事都能胜过去，因为永生的盼望在他们里面。你知道主耶稣也是问他的门徒：“你们也要离开吗？”门徒们的回应是：“主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？”

我刚信主的时候读《马太福音》，耶稣说，来吧，跟从我吧！然后他们就撇下了鱼网、撇下了船，跟随主耶稣了。我还在想，这么跟随主耶稣，那家谁管呢？像彼得他老婆、他岳母还指望他打鱼赚钱呢，谁管？没人管了，跟着耶稣走了。我想彼得他老婆得赶紧报警，我老公跟着耶稣跑了！我当时想得稍微有点复杂，怎么就撇下一切跟随主了？好神奇。现在明白了，为什么呢？因为施洗约翰说耶稣是弥赛亚，他是救我们脱离劳苦、脱离咒诅的，是我们的救世主。

彼得他们在那儿打鱼，打得很辛苦，感慨人活着不过就是劳苦愁烦。耶稣在那里走过，他们就说，这不就是那个鸽子降在他身上的耶稣吗？施洗约翰说的那个弥赛亚吗？结果耶稣开口说，来，跟从我！他们就跟从耶稣了。为啥呢？寻求永生。如果彼得没有寻求永生的概念，他很难跟随主，不可能说放下就跟随主耶稣。至于他后来耶稣基督受死埋葬复活升天之后建立教会，他干得不怎么样。但干得不怎么样没关系，还是有永生的盼望。你说他后来怎么样了？我告诉大家，耶稣基督为了彼得，给了他一个特别的恩典，就是为主殉道。这一殉道，完了，结束了。再不完美的过去，一下子就变完美了。

大家别挑我这用词用字，我就说这人追求永生，一下子就会变完美的，因为你愿意撇下。有人跟随主是为了今生，有人跟随主是为了永生。前一段时间我讲付代价服侍。为什么讲付代价服侍呢？因为我们有永生的盼望。我们服侍的果效会跟我们进到永恒里去，那是一生服侍的果效。有的姐妹听完以后心里就难受，你看你们都能这么服侍，我付不了这个代价。你们能撇下，我撇不下。目光太短啦，你再往远点看，看看你这投资与回报。

我告诉你，这不奇怪，人里头缺少永生的盼望是一个悲剧性的状态。其实寻求永生的人本来就少，都是人里面的选择。你问我，你知道永生是什么样吗？我真的说不太清楚。今天我跟大家分享这篇道，心里头还是有道坎儿，有点难跨过去的。有人问我，你去过神那里吗？没有啊！你怎么知道？这不是相信嘛，去了就不用信了，去了就能看见了。

但我告诉你，我可不是一个盲目相信的人。我觉得什么事都值得考察，我所做的选择都是经过算计的，今天我把我的算计告诉大家。怎么算计呢？人活着都是虚空的虚空，这是我所认定的。什么意思呢？没什么意思，就是人活着活着就死了，然后一辈子劳苦愁烦。一会儿家里这个人得癌症，那个人得什么症，然后照顾这个，照顾那个，有一天自己也搞个半死。我就觉得没什么意思。

我很小的时候就觉得人活着是干啥呢？就是跑了一个龙套，没啥意思。我后来就在想，我得寻求神。我这一考察就好办了，如果你不考察，盲目地跟随自己里边那套逻辑，还是属肉体的逻辑，这逻辑看起来合理，其实没经过推敲。你今天到医院里去看，那些插着管子的，哪一个不是想活着的？都是这些人！将来谁插管子？还真说不定。我就不明白人为什么要这样？其实我告诉你，我永远不干这事，插管子就算了吧。

让人活着的乃是灵，肉身是无益的。我信主以后，读到这句话特别认同。肉身是无益的，让人活着的乃是灵，就是这个灵，解决问题！比如说身体长个瘤子，那是身体长了个瘤子吗？那是长瘤子的邪灵附在人的身上。一个人呼吸困难，这是为什么？因为呼吸困难的邪灵也附在人的身上，真的是这样。你如果不知道，慢慢学。耶稣为什么能解决这些问题？耶稣一祷告，这些病人就好了？因为邪灵走了。人患血漏，因为血漏的灵在里面；人后背疼，因为后背疼的灵在里面，其实人活着就是个属灵的事儿！

这就是为什么咱们《101课程》的第一课，入门课就讲“灵界是真实的，灵是本质”。如果肉身是本质的话，医生治就应该治一个好一个。长了个瘤子割掉，再长再割，割得完吗？我就不理解这事儿，真的不理解这是什么逻辑。长了个瘤子割掉，再长再割，那得割多少刀？所以说这事儿啊，辛苦！

人不认识属灵的世界，不知道我们的神有多厉害，也不知道我们的神要解决的是根本问题，根本问题就是永生之道。如果你里面都是装着今生的逻辑体系，招鬼啊！这些疾病都是这么来的。为什么科学发达了，医院还挤满了人？将来医院的人会少点，为啥呢？因为不能全报销了，你要分担一部分，医院的人就少了。但不是说他不想看病，他还是想看病。我们今天就来谈这个题目《主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？》，一起来看今天的经文，《约翰福音》第六章60节到第71节。

经文

他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？” 耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话是叫你们厌弃（“厌弃”原文作“跌倒”）吗？ 倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”

从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？” 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是　神的圣者。”耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。（《约翰福音》6：60-71）

祷告

主啊，今天就开我们眼睛，开我们的眼睛看见你的呼召有何等荣耀的盼望。神啊，开启我们的心窍，让我们从这今生的烦扰当中走出来，让我们开始得着这永生的盼望，也让我们能够为这永生的食物劳力。让我们在这世上的时候，就能够经历你的同在，让我们在世上的时候，天天活在你的同在当中，成为你所拣选的百姓。神啊，不管谁离去，我们都不离去，因为你有永生之道，你要引导我们，直到永生。奉耶稣基督的名，阿门。

经文背景

这段经文的背景，你知道在讲什么吗？如果你读整篇第六章，其实《约翰福音》谈永生是谈得最多的。第三章是跟尼哥底母谈永生，第五章也在谈永生，第六章又谈永生。第六章讲什么？讲耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人。他先试验了一下腓力，看看手里有多少银子，看看能不能给他们买点饼吃。放眼一望，万八千人在操场上，就算每个人给一个盒饭，十块钱一盒，一万人，十万块钱。你知道十万块钱，一百元人民币的十万块钱，也是一兜子。腓力说只有二十两银子，就是有十万块钱，也喂不了这些人，也不够这些人吃的。你看这就是人的逻辑体系。

耶稣就说看看，结果有个小孩子兜里头有五张饼和两条鱼，没舍得吃，一直带着。这小子挺好，挺有意思！这小子说，我跟随耶稣，得把粮饷预备好。从家门出来的时候就装了五个饼，也可能十张饼吃了五个，四条鱼吃了两条，还剩两条鱼。结果一看，主啊，我这儿有五张饼两条鱼。耶稣一看，挺好！幸亏你没吃掉。然后就把这五张饼两条鱼分下去，喂饱了五千人，还收拾了好多篮子的零碎。五张饼两条鱼变成了好多篮子的零碎，再加上五千人吃饱。神哪，老神哪！

最重要的是免费，你知道这东西一免费可了不得了。有的人还挺遗憾的，下一场聚会，我也来。为啥？冲着这饼来的。结果下一次聚会没管饱。我就觉得挺有意思，人有的时候，就冲着免费的东西来。那是永生之道吗？那不是永生之道，那是今生之饼！所以人就一传十，十传百，有免费的饼吃，光看着饼和鱼了。谈什么永生？我告诉你，很多基督徒也是在这种光景当中。

这些人大概就是光看到了饼，也看到了鱼，就是看不到耶稣要干什么。耶稣来是要让我们不致灭亡，反得永生。之后耶稣就走到另外一个地方去了，耶稣是踩着水过去的。后来他们也追到水那边，问主耶稣，你怎么在这儿？耶稣说，我怎么就不能在这儿呢？我自己过来，我怎么就不能在这儿？耶稣一看，好家伙，大伙追我都追到这儿来了，你们都是为了饼，你以为是为了永生？耶稣就讲了一大段的话，可有意思了。如果咱们有时间，可以多读一点。耶稣就讲，你们并不是为了别的，是因为见了神迹，因为吃饼得饱。
我告诉你，耶稣行神迹干什么？就是要拆毁我们里面今生属世界的逻辑体系。行了一个五饼二鱼的神迹，大家忘了五饼二鱼神迹背后是拆毁我们里面属世界的、属肉体的这些东西，让我们得着永生之道。大家没看到永生之道，也忘了神迹，就记得这饼挺好。你说耶稣变的酒是上好的酒，耶稣变的饼是上好的饼，你知道不？葱油饼，一想起来口水都出来了，多好吃啊。还没吃够，又跟着追到加利利海对面来了。那鱼，什么鱼这么好吃？变出来的鱼。耶稣就讲，不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，我给你们的是这个！天呐！他们脑子里头全是饼，你说脑子里长饼了，这还能好？因为人子是父神所印证的。

这个背景挺有意思。耶稣他不是一个纯粹的大乘佛教讲了一个道理，他真的行神迹。五饼二鱼，还有七个饼喂饱四千人。咱不跟这几个饼、几条鱼、几千人较劲，有多少全吃饱。他行这个神迹要干啥呢？是神印证的。看到没有？人活着不是个很简单的事吗？然后你知道吗，这些人就问，我们当怎样才能做神的工呢？信神所差来的，就是做神的工。大家千万别在那忙活一通，其实就是信，相信！人如果不相信耶稣基督所说的，也不理会耶稣来干什么的，那就毁了，那就不叫做神的工。

说到食物这事，其实神常常供养我们。旷野里头，我们的祖宗在旷野吃过吗哪。经上说他在天上赐下粮来给他们吃。耶稣说，我实实在在地告诉你们，那天上来的粮不是摩西给你们的，乃是我父将天上的真粮赐给你们。因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。他们就说，主啊，常将这粮给我们。耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。

你说耶稣是不是很感慨？光看见饼，看不见背后的心意。因为耶稣基督降下来，是要将他自己的命舍了，让人都能吃他的肉、喝他的血，让人看见神的儿子耶稣基督而信的人得永生。人听起来就麻烦了。他是天上降下来的粮？怎么吃？煮了吃？他不是约瑟的儿子吗？不就是咱们邻居木匠吗？说着说着，人一说就不在道上，你说要命不？后来耶稣就说了，你们要吃我的肉、喝我的血。大家就说，吃他的肉，喝他的血，哎呀，天呐！更没法理解了。

如果今天咱们弟兄姐妹，你想想看，你就站在耶稣那块儿。耶稣说，你要吃我的肉、喝我的血，我的肉真是可吃的，我的血真是可以喝的，你会怎么样？懵了吧！就咱们弟兄姐妹这点体量，这点心胸，一听，坏了，全忘了！耶稣行的神迹，全都忘了。忘了以后，疯掉了！说耶稣什么的就走了，咱别跟着这疯子了，脑子有问题了。脑子有问题能五饼二鱼喂饱五千人？这人的脑子奇怪了。

我告诉你，不管你经历了多少神迹，有一点不理解的，立刻就完蛋，就垮掉了。为什么？人不信啊！然后门徒当中好多就离开了。耶稣就说，你们也要去吗？下面那句话就是：要去的赶紧去吧，要去的赶紧滚吧。然后彼得就说，主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？看起来彼得还真是追求永生之道的。结果这么着，我们已经信了，我们已经撇下了。主啊，看到我们都撇下了，我都没回家告诉我老婆一声就走了，你不知道？平时我哪敢？平时我哪有这胆量？那她还不得报警？
耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。我告诉你，如果坚持跟随耶稣，然后还带着属世界的逻辑，非常爱钱，你来干啥来了？你说来干魔鬼的事来了，那就是个魔鬼。一般的人，哎呀，我也不跟你玩了，我玩去。耶稣说，你们玩去。这个犹大，你们玩去，他说我不去，我要跟随到底，我得等到我出卖你。你说这脑子，什么人都有，脑子不好使的太多了。

耶稣能行这些神迹，难道就不能够撼动你里面那种今生的逻辑体系吗？人看见耶稣所行的就不能够拆毁我们里面那个固有的那套东西吗？就这么难！所以耶稣说，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。如果人认为叫人活着的是肉体，灵是无益的，你说怎么谈？没法谈！耶稣说，我说的话就是灵，就是生命。

那个犹大，耶稣在讲这些话，就拿眼睛斜着看耶稣，能想象吗？斜着看，哼！让人活着乃是灵，拉倒吧。哼！肉体是无益的？肉体能是无益的吗？肉体多好啊。你看我昨天，从钱袋里拿钱去买那饼，吃得可香了，旁边还有卖烤肉串的，我还吃了几串肉串。哼！你们哪有这福气？肉体是无益的？快拉倒吧，玩儿去。他让耶稣玩儿去，耶稣也让他玩儿去。到底谁玩儿去了？最后，那不是玩儿去了，那犹大是上吊玩儿死了，把自己给玩儿死了。我告诉你，真的就是这样。

当为永生的食物劳力

我告诉你，你如果真的相信永生之道，你下不下功夫？你真的认定耶稣基督是至宝，你会不会下功夫？肯定下功夫，怎么可能不下功夫！如果这真的是个好机会，你会不会投入？我告诉你，神试验人的时候就看他投不投入？如果他不投入，我投入，谁是动真格的？投入的才是动真格的。人的钱在哪里，人的心就在哪里。比如说做生意，你出钱，他出力。他出力，不出钱，他想出多少力就出多少力，我看还是先算了。人不为永生的食物劳力，不下功夫，那玩儿假的嘛。你来干什么来了？

我问你，考大学下功夫了没有？下功夫了。我告诉你，我这一辈子最下功夫的时候就是考大学了。那“考耶稣”“考永生”怎么就不下功夫呢？这永生我怎么没看见你下功夫呢？因为我没时间。那我问你，时间都干嘛呢？哎，我最近在准备考大学。大学比耶稣重要，是不是？因为耶稣没有那个大学值钱！人都这么看。但现在，你不知道耶稣是宝啊！

所以付代价和不付代价一下子就分出来了。神坐在宝座上一看，这是来玩儿的，这个是动真格的。难道神说话还带这味儿的？神说话，这味儿不重要，重要的就是你到底是来玩儿来了，还是来劳力来了？你玩儿假的，哎呀，信主也挺好！挺好？可是耶稣看着你不好，耶稣坐在宝座上给你来一句，哎，他是来玩儿的，那就玩儿去吧！你咋整？耶稣让你玩儿去了。所以要为永生的食物劳力。

人要知道耶稣说的话就是灵，就是生命。耶稣说的话你不下功夫能行吗！有一个老牧师曾经劝我，老牧师很可爱，我深深地怀念他在我身上所做的好事。老牧师跟我说，好好查《圣经》，好好祷告！这话我早就知道啊。他说完了以后，我可告诉你，查《圣经》这事，他跟很多人都说过同样的话，但是落实最好的应该是我，至少在我认识的人当中，落实最好的就是我。转眼几十年过去了，我们《圣经》的新约旧约全部快查完。

昨天我跟我的同工说，我整了两千万字。他们说，老师，不止，不止！那些字不止两千万了，三千万了。我真的连牧者、牧养，牧养体系、牧者培训，都算上多了去了。我是当真的，祷告当真，查《圣经》当真。信不信？信！信到骨子里头去，就是骨子里的真信！耶稣怎么说，咱就怎么信。结果怎么样？结果真好！是神所印证的，人子是神所印证的。如果你也能够有这两下子，神也会给你印证。

为永生的食物劳力，我不动真格的，我傻吗？我一定是动真格的。我告诉你，动真格遇到一般的小的伤风感冒，一般的小病拦不住的。查《圣经》我从不间断，除了喘不了气，十几年下来，就这股劲儿。我不付代价，我干啥来了？这么好的东西我不付代价吗？

所以大家，你认不认为这永生的食物太值得我们下功夫了？《圣经》里的白纸黑字，耶稣讲的话，一堆一堆的，你要不要下功夫读明白？你也不用像孙悟空拜师学艺到处去整，就《圣经》好好读！其中有黄金屋，还有颜如玉，多好，下功夫。

人子是父神所印证的

你以为我们读耶稣的话，是因为耶稣是个说教大师吗？不是！耶稣是父神所印证的，耶稣干的事前无古人后无来者，就是大麻风的得洁净，生来瘸腿的可以走路，生来瞎眼的可以看见，死人从死里复活。我告诉你，耶稣所行的事儿，五饼二鱼喂饱五千人都是芝麻绿豆的小事儿。在迦拿那里，水变酒六缸，茅台中的茅台，都是上好上好的酒。行了这么多的神迹，干啥？父神印证的。

今天弟兄姐妹要开始知道，我们所学的神的话都是有神可以印证的。直到今天，咱们当中每次我一说，医药费都省了。那是真的呀！那是真的呀！为啥？是父神印证。我们从来不讲，得了癌症，化了妆的祝福，那是什么？纯扯。所以我告诉你，这是永生之道。这里有永生之道，我还跟随谁？这里有永生之道，我还归从谁？这是原话。所以就是要知道，人子是父神所印证的，这才重要。如果说我们在这世上活着的时候，神的灵住在我们身上，我们的父神印证我们所走的路，用神迹奇事随着，印证我们所传的道。宝贝吗？宝贝啊！

好，第六点，人子是父神所印证。如果你去了一个地方从来没有印证，不过讲点道理，你一生病就介绍一个医生，就是不介绍耶稣，我看十有八九是个假的，根本不是福音。我想今天咱们弟兄姐妹要知道，有神同在就有神迹，有神同在你就能够把事儿做成，有神同在你就在永生之道当中，就在永生之中。我们今生肉身是无益的，虽然我们肉身现在活着，但是没关系，我们渴望的是与主同在。阿门！

主耶稣是生命的粮

这话真好！主耶稣说，我是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴。你信这话吗？主耶稣说的话就是我们生命的粮。如果这是我们生命的粮，你能不下功夫吗？你下了功夫以后，又有神来印证你，你能不认定这是生命的粮吗？所以到耶稣这里来的必定不饿，你不缺东西的，你灵里都是兴盛的。信主耶稣的永远不渴，我们以前就是渴望这个，渴望那个的，一信耶稣，我就渴望主耶稣。然后里面那种干渴得着饱足，人里面那种慌慌不安、心不着地儿，终于心落了地儿，活得踏实。

今天咱们弟兄姐妹，从今以后你能不能认定耶稣基督是我们的粮？我们活着要靠吃耶稣基督的话，吃神的话，他是生命的粮。为什么活得干瘪干瘪的？整天读稻盛和夫那玩意儿能不干瘪吗？就是《孙子兵法》倒背如流，它也是个干瘪的，不是生命的粮。生命的粮是耶稣基督。所以我们多吃耶稣基督，让我们能够与耶稣基督合而为一。我们活着是靠吃神的话活着的。

到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴。我告诉你，见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。你看这多好啊。你一旦开始相信，信的人有永生。一旦开始信，神的灵就住在你里面，你就在永生当中了，你的灵就与神同在。如果一个人只相信属肉体的，那神的灵怎么可能在？所以说，这话听起来挺有意思。

叫人活着的乃是灵，肉体是无益的

耶稣说的话是灵、是生命，耶稣说的话是生命的粮，我们吃完了以后就活了。叫人活着的乃是灵。那为什么人身体非常兴旺？因为他的灵兴旺。你的灵不兴旺，整天在肉体里补这个，补那个，补得灵很干瘪，身体也不兴旺。肉体是无益的。就这句话，我告诉你，就够我们琢磨个年把儿的。很多人不知道，就在肉身上下功夫。跑步锻炼，锻炼什么？锻炼肉体。吃保健品，吃有机食品，都是属肉体的东西。

但是叫人活着的是灵。如果我们灵里兴盛，我们身体健壮，然后我们凡事兴盛，那就是真正的生命。活着就活出神的样子。神的灵在我们身上，今天我们就在永生当中，世上所有的事儿不能够再辖制我们。耶稣可以让五饼二鱼喂饱五千人，难道喂饱我们这么难吗？如果我们天天吃耶稣基督的话，耶稣基督的身体和宝血就是我们生命的粮，我们为永生的食物劳力，我们生活会缺吗？不可能的。

耶稣一而再再而三行了神迹让人去信他，无论如何印证，但人仍然是不信。我告诉你，那些离开教会的，有一些人身上的病那都是救命之恩，活过来了。虽然活过来了，但灵又死了，叫他活着的是肉体。所以不要为今生的食物劳力，要在永生的食物上下功夫，然后神与你同在，印证你所领受的，然后你就多吃生命的粮，然后你的灵就活了。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。神坐在他的宝座上往下一看："这挺好，这孩子真聪明。"好吗？

这么好的道就很多人离开

今天你们也要离开吗？听完了以后，老师你讲得挺直白，可是我一句都听不懂。其实这不是听得懂，听不懂，是跟你里面固有的那套东西不调和。你里头已经有了自己的答案，所以我一讲，瞎说！照你这么信耶稣，日子咋过？很多人就离开了。我告诉你，我真的很诧异，有一个癌症患者是我祷告好的，回来问我，我儿子这么跟你信主，那日子咋过？那就别过。离开了，然后他已经不存在了。

过去这些年，我心里头有一个感慨，耶稣这么做，我们为什么不这么做呢？听明白了吗？如果你不是追求永生之道的，离开了就离开吧，不用再劝他们，这都是人的造化。我心里真的很感慨，我学这个功课学了很久，有的时候真的不希望他们离开，心里头不希望，但是后来慢慢学会接受。走了，心里难受，哎！这也不是我能说了算的。没有天父的恩赐，谁也不能够来到这里。

如果说是带着今生的、爱钱的，死都不肯离开，那不是个魔鬼吗？后来我发现这事儿很有意思，教会里头还真的就是这样，赶着赶着鬼，这人就被鬼带走了。如果死都不肯离开，那就是很大的鬼了。今天你有永生之道！今天我们读的《圣经》告诉我们有永生之道！今天神在我们当中为我们做见证！今天我们把耶稣基督的话，把生命的粮按时候分给大家，让大家的灵都兴盛起来！肉体虽然一天天的朽坏，但是我们的灵一天新似一天。总有一天，我们会离开这个世界，与主同在，好得无比。阿门！

愿神祝福大家！