引言

大家好，我们接着来查《以斯拉记》第六章，主题是“为神建殿的果然亨通”。回顾上一章，面对敌人的阻挠和质问，大家还有疑惑，但到了这一章，敌人的拦阻反而成了建殿的帮助，这充分证明了为神建殿的必然亨通，即使在逼迫当中也是亨通。

我们要确切知道，千万别傻！若傻了，真不好整。这世上没有哪件事比为神建殿，过以神为中心的生活更好！人能够参与建造神的殿，是不知哪辈子修来的福气，这简直是“祖坟冒青烟了”。

对于我的家族来说，竟然真出了一个为神建殿的人，你说神奇不？我小时候家境贫寒，但对生活充满了美好的期盼，我父亲曾对我说，祖上传说到了某一代，会出一个“祖坟冒青烟”的人物。当时我以为他在开玩笑，但现在看来，我能参与为神建殿的工作，这不是一般的福气。

大流士王竟然支持建殿的工作

先知哈该和撒迦利亚在不了解政治局势的情况下，依然坚定地呼吁百姓建殿，他们指出了百姓生活在咒诅中的根源，就是神的殿荒凉。受此激励，省长所罗巴伯带领百姓在艰苦的环境下重新动工，尽管面临总督达乃等人的干涉，先知哈该依然鼓励大家不要畏惧，因为神比任何势力都强大，神已经为他们开辟了道路。

那在大流士王执政的第二年，他有许多政务需要处理，哪有时间管建不建殿的事呢？但结果他收到了达乃和示他·波斯乃的奏章，说有一群人开始建造以色列的圣殿。

虽然建殿的人和达乃和示他·波斯乃是仇敌，但这篇奏章写得相当谨慎，因为不知皇上的旨意如何，就如实汇报。因为如果他们把事情抹黑了，万一大流士王查下来发现不对，那麻烦就大了，所以达乃和示他·波斯乃很聪明，写的奏章比较中性，因此达乃和示他·波斯乃的位置保住了。

在职场或官场上混，你得有这两下子，这就叫作“识时务者为俊杰”，虽然他们是以色列人的仇敌，但他们并不傻，当时都流传大流士王上位的故事。大流士王是古列王的女婿，作为驸马爷继承王位，多少有些“名不正、言不顺”。

那冈比西斯是怎么下台的呢？其实就是宫廷内斗，最终神使大流士王赢了坐上了王位。因为冈比西斯没有神的概念，非要冒犯以色列的神，结果就被取代了！因此，凡遇到涉及神的事情，都要格外小心。

大流士王就不同了，他敬畏神，也迷信，无论是以色列的神还是其他的神，他都很看重，也善待祭司。于是大流士看到这俩人的奏章，就派人去府库查阅，果然查到了古列元年的诏书，明确记载要重建圣殿，而且费用由皇家支付，随即下令照常施工，还叮嘱祭司们要为他的王位及他的儿子们祷告。

历史上有许多君王虽然霸道，比如罗马帝国的尼禄皇帝，他也是疯狂逼迫基督教，最终也没有好下场。我要告诉大家，那些逼迫教会、逼迫神的子民的人，结果往往出人意料。你们以为与神作对会有好果子吃吗？人在地上，神在天上，这就好比现代战争，如果没有“制空权”，是很难打赢仗的。神在天上俯瞰一切，人在地上必须心怀敬畏！

大流士王通过观察和总结，意识到以色列的神是非同寻常的，回顾历史，波斯古列王是如何上位的？他打败了巴比伦，而巴比伦又打败了亚述，这些历史故事在民间流传甚广，但人们往往忽视了其中的深意。最终大流士王下达了诏书，支持犹大人重建圣殿，并严令不得拦阻。

大流士王要求仇敌将经费供给建殿和献祭

大家知道我们建造神荣耀的教会，经费从何而来吗？其实是神从“老马”的库房里取出来的，根本不是来自人的奉献，我们的主耶稣掳掠仇敌，升入高天，将战利品赏赐给我们。大流士王之所以这样做，是因为他的心思意念都在神的掌握之中，正如诏书所言：

“现在河西的总督达乃和示他·波斯乃，并你们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，你们当远离他们。不要拦阻神殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造神的这殿。
我又降旨，吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行，就是从河西的款项中，急速拨取贡银作他们的经费，免得耽误工作。他们与天上的　神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔，并所用的麦子、盐、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误；好叫他们献馨香的祭给天上的神，又为王和王众子的寿命祈祷。(《以斯拉记》6:6-10)

哎呀，我的天呐！这钱从哪儿来的呢？是从撒玛利亚那些人，就是亚法萨迦人那里来的，那些人是从哪儿来的呢？我告诉你是怎么回事，这个地方的人都叫亚述，在犹大国灭亡之前，以色列国就灭亡了。以色列国叫做北国，犹大国叫做南国，就像南、北越，南、北朝鲜，大概就是这么个意思。

北国占了以色列十二个支派中的十个支派，后来就被亚述帝国给吞并了，所以撒玛利亚人，也就是亚法萨迦人，其实是亚述人与以色列人通婚后的后代。他们既拜亚述的偶像，又拜耶和华神，就是这么一群人。所以犹太人打心底里看不起撒玛利亚人，到了耶稣年间，一提到撒玛利亚，他们就觉得非常反感。

建殿的钱是谁出的呢？是撒玛利亚人出的，那是谁在执行呢？是总督达乃这些人，他们还得收税交给犹大。我跟你们讲，他们收到王的命令时，心里肯定特别不是滋味，就像摸了臭虫一样，那股味道久久散不去，怎么洗也洗不掉。他们面面相觑，心想：哎呀，为神建殿的人竟然如此亨通！

直到建殿完工，达乃他们心里那股憋屈劲儿还没散去，真是让人反感。他们可能还私下说：“咱哥俩当初为什么要写那个奏章呢？如果不写，咱们也不用出这笔经费。现在可好，这钱还得从咱们这儿出。”这可真是“偷鸡不成蚀把米”，心里真苦啊！

我们建立神荣耀的教会，其实与赶鬼有着密不可分的关系。就像我妈患老年痴呆后，那个鬼叫“老马”，咱们虽然不认识牠，但只要赶鬼，这“老马”就怂了，牠在我面前求饶说：“礼拜天中午十二点准时给你送钱去。”

咱们弟兄姐妹千万不要以为，你手里的每一分钱都是靠自己辛苦赚来的，那是神的祝福。我们在赶鬼之后，会发生什么呢？就是我们的主耶稣掳掠了仇敌，并将仇敌的赏赐给了我们。所以那个“老马”就怂了，说话的时候那个可怜样，连声答应去送钱，就是这么回事。

咱们弟兄姐妹为什么能够蒙福呢？那是因为属灵的仗打赢了，是一群人在践踏魔鬼仇敌、建立神荣耀的教会，过以神为中心的生活，所以这种亨通是必然的！这种见证在我们教会中非常多，比如我们当中有一位在建筑部门工作的姐妹，在当前行业整体不景气、部门裁员的情况下，唯独她不仅留了下来，而且工资还涨了，这真的是神的恩典，让她在困境中依然亨通。

还有一位弟兄，本来他已经失去了一个重要的项目，被别人抢走了，结果对方因为缺乏相关资质，最后又不得不把项目送还给他。另一位姐妹也分享了类似的见证，公司再次裁员时，她不仅没受影响，反而涨了薪水。这些见证都说明，为神建殿的果然亨通！

其实无论是古代的君王还是现代的管理者，都很需要神。现实生活中也有很多父亲很厉害，儿子却是窝囊废！大流士王就深知这一点，所以他就要求祭司为他和他的后裔祈祷。

这些掌权者明白，王位的稳固并非全然靠个人努力，而是有更高的权柄在掌管。大流士王看到他的先辈如古列王如何得胜，深知这一切都源于神。中国古代称皇帝为“天子”，皇位也是因为神赐给的。

不准任何人更改这命令

我再降旨，无论谁更改这命令，必从他房屋中拆出一根梁来，把他举起，悬在其上，又使他的房屋成为粪堆。若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的　神将他们灭绝。我－大流士降这旨意，当速速遵行。”(《以斯拉记》6:11-12)

这段话写得非常直白，铿锵有力，甚至可以说是带有某种震撼性的威慑力，这番话显然是说给达乃和示他·波斯乃听的。作为皇帝，大流士王非常清楚底下人错综复杂的关系，也一定知晓犹太人与撒马利亚人之间的世仇，世世代代为敌，这种仇恨一直延续到了耶稣年间。

所以这道谕旨不仅是命令，更是一种严厉的警告：如果你敢违背旨意，就将把你家一根房梁拆了，把你钉在上面，你家要成为粪堆！这就是皇帝的威严和“老辣”。

他非常明确地划定了约旦河西岸，也就是现在的以色列，他的逻辑很直接：如果你阻碍建殿，就会影响我，也会罪神，我就把你钉在房梁上。在这种命令下，达乃、示他·波斯乃及其同党极速遵行，使犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，建造圣殿，凡事亨通。

为神建殿，果然亨通

我们的同工常说一句话：“得罪谁也别得罪神！”要讨神的喜悦，原因很简单，建造神的殿是神最关心的事，这也我们也要做的事，建造神的殿，要照着神的心意建造。

在研究如何按照神的旨意建造教会的过程中，我们下了很大的功夫。华人命定神学就是一所建造神荣耀教会的神学，是恢复过以神为中心的生活的神学！为神建殿果然亨通，这是非常属灵的事！

这一路走来，我们克服了重重困难，一步一步走到今天。但感谢神！我们祝福了很多人，因为我们建造耶稣基督的身体，使很多人得着神给亚伯拉罕的福，就是地上的万民万族要因此得福，我们活着就是为了做这件事，要把这福气一直传递出去。

建殿果然亨通，因为王的旨意也在神的手中拿捏。有人问：“冈比西斯在位的那段时间，建殿怎么就被拦阻了呢？”要知道神常常做这类事，你不要以为冈比西斯的心司不在神的手中，神就是在这样试验人。

读过《西游记》的人会发现，那些九九八十一难都是安排好的，并非偶然。所以我们遇到困难和拦阻时，不要害怕，建造神的殿必然亨通。

圣殿建成，以色列人开始回归以神为中心的生活。

大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。行奉献神殿的礼就献公牛一百只，公绵羊二百只，绵羊羔四百只，又照以色列支派的数目献公山羊十二只，为以色列众人作赎罪祭；且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法书上所写的。(《以斯拉记》6:15-18)

**正月十四日，被掳归回的人守逾越节。原来，祭司和利未人一同自洁，无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司，并为自己宰逾越节的羊羔。从掳到之地归回的以色列人和一切除掉所染外邦人污秽、归附他们、要寻求耶和华－以色列神的人都吃这羊羔，欢欢喜喜地守除酵节七日；因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。(《以斯拉记》6:19-22)

建殿最重要的在于回归过以神为中心的生活，神能使亚述、巴比伦帝国灭亡，也能兴起波斯帝国，并让其君王派人修建圣殿，这一切并非人力所为。

其实圣殿建成，不是建了一个建筑物，而是建造在人的心里，当人心归向神，过以神为中心的生活，我们就会发现，原来我们的神大有能力，大而可畏！

但很多人却不相信，工作畏惧老板、惧怕顾客，就是不知神的大能！什么都怕，唯独不怕神，这是人一生的悲剧。我希望弟兄姐妹们能重新认识神，过以神为中心的生活，这样一定会亨通。

当你真正敬畏神，过以神为中心的生活，即使是皇帝也不用怕，因为皇帝的心思也掌握在神的手中，弟兄姐妹要知道，这是我们建立神荣耀教会最关键的地方。

现在许多人表面上参加教会活动，内心却并未真正过以神为中心的生活，这样有什么用呢？我发现有些教会频繁癌症患者。前一段时间我们服侍一位刚来我们教会的一个癌症患者，就在服侍期间，他之前教会的另一位癌症患者死了，随后这位患者也死了，这让我深感痛心。人就是不明白，将自己献上、建造神的荣耀教会是多么美好的选择。

如果你立自己的义，就不服从神的义！立自己的义就会觉得自己是对的，经常纠结、难受，那不是癌症患者的性格吗？这是悲剧呀！

如果你亨通了，是不是欠我们一个人情？因为我们这些人是把自己当作活祭服侍神，我们服侍每一位弟兄姐妹就像服侍神一样，因为这是我们的命定，我们为此而生，为此来到这世上！

相比之下，你是否有这个心志呢？还是每天关心这个，关心那个！没有这份心？而是关心孩子的补习、考研等琐事，把自己搞得精疲力竭，这种做法往往适得其反，让生活变得更加糟糕。

前两天我与一位弟兄通电话，他的儿子差点被学校整成废物，不能正常阅读！孩子从小学到初中九年义务去学校，啥也没听懂！家长还在那拼命地给孩子补课。我看到这样的状况，建议他教孩子一些谋生技能，转眼两年过去了，孩子的技能提升了很多，性格也变得非常可爱，成长了很多。

以前这孩子连简单的课文都念不全，读《创世记》里的“起初神创造天地”，念成“起初天地创造神”简直乱念！但现在，他拿着我《创世记》的查经稿，竟然能一口气从头读到尾，甚至还模仿我的声音，以前在学校是有读写障碍的，现在全好了！

我们竟然解决了这么大的问题！为什么呢？因为我们过着以神为中心的生活。不仅是他小儿子的问题解决了，连大儿子的问题也一并解决了，真的太美好了，这位弟兄真的尝到了甜头，这样的见证有很多。那种由衷的喜乐是金钱换不来的，人活着最重要的一点就是欢喜快乐。

神使百姓欢喜，也使王的心转向他们

虽然亚述帝国被巴比伦灭了，巴比伦又被波斯帝国灭了，但即便在波斯大王的统治下，这个地方小王依然被称为亚述王，也就是河西总督。当神使百姓欢喜时，敌人就不敢再来捣乱，他们通过守逾越节、除酵节来表达内心的喜悦，那种开心是非常纯粹的。

**欢欢喜喜地守除酵节七日；因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列　神殿的工程。(《以斯拉记》6:22)

这是以斯拉写的那段时间的历史，更重要的是通过这些节日将他们的心转向神。但没多久以色列人就忘了，又回去过小日子了。

千万不要以为我们信主后就不做工了，但也不要认为做工就是关键，我们的还是过以神为中心的生活，将时间分别为圣。有些人说愿意把命献给神，却连一点时间都抽不出来，其实你的时间不就是你的命吗？这是一个很好的考验。

其实过什么逾越节，除酵节并不重要，这只是一个形式，神更在意你是否有一颗以神为中心的心，无论是十一奉献还是守节，神在意的都是你的态度。

当你真正过着以神为中心的生活，你一定会感到欢喜，周围人的态度也会随之转变。大家坚持在特定的时间参与教会查经，这也并不是必须的形式，但却是对你分别为圣的考验。

我们平时聚会，在温哥华或北美地区，他们的时间是清晨五、六点钟，但他们准时来参加聚会。这不是因为聚会需要人，是因为大家怀揣着一颗愿意将时间分别为圣的心态。

当你真正将时间分别为圣，你会发现其实并不会耽误任何事情。神甚至会让亚述王的心都转向你们，于是百姓的心就很开心，把时间分别为圣的人一定开心。

如果不把时间分别为圣，很多人可能是在刷手机，刷抖音，时间全部被抖音“抖掉”了。每个人都渴望生活亨通，但我们要明白如何才能够亨通？如果忙啊忙啊，没有过以神为中心的生活，结果失业了，生病了，或遭遇灾祸，这样的例子非常多。

所以我们脑子首先得整明白，过以神为中心的生活是否划算？要不聚会不是白来了吗？还觉得自己做了伟大的贡献，甚至还觉得：“老师，每次聚会我都来，你还要我怎样。”与其这样，倒不如不来，我不想让你怎样，我是想让你亨通！但看你是否有这个造化？

为神建殿的人果然亨通！这次的分享就到这里，愿神祝福大家！阿们！