《答疑解惑》
Q1:老师,悟性上我相信神掌管一切,也有信心,然而在工作上还是偷懒,这应该是神所不喜悦的吧?
不是说人不可以偷懒,但是你整天不思进取、败坏自己,那就是体贴肉体,体贴肉体就是与神为敌。所以人不体贴肉体,开始正儿八经地做事,那多好?而且做事还很享受。但有的人做事就浑身难受,为啥呢?因为太属肉体了!如果你能够对付自己的肉体,就很了不起了,我给你们出个主意:一定要享受工作。
有人觉得工作很苦,旅游、玩才是享受,那如果你每次出去玩很舒服,但上班就难受,那你这辈子怎么过呀?然后上学的时难受,做工的时也难受,那你不是得难受一辈子骂?这本身就很傻,如果你上学时喜欢上学,做工时喜欢做工,一辈子开开心心,不行吗?
人要养成好习惯,有些人养成了自私的习惯,可自私能带来什么呢?自私一定是讨神愤怒的,也会带来很多“巧合”的事,自私是不好的!所以我们就读了神的话,就好好去落实。
神不是要害我们,照着神的话去活,那个感觉是很享受的。那工作上偷懒图啥呢?前几天我还跟人分享,我上班的时候如果能干十二个活,那绝对不干十个;我如果能干十个,也绝不偷懒干五个;如果我能干十个的话,我就努力干十二个。结果没过几年,我的薪水就是人家的好多倍!等到我四十多岁,我的钱已经很多,薪水也很高。
那你为什么要拿低的薪水,在那儿偷懒呢?我真的不理解。要知道工作是恩典,如果人家不给我那份工作,我上哪儿成长呢?在家蹲着能成长吗?后来我就把这账算明白了,你们问这种问题,本身就是没把账算明白,那不是傻了吗?
咱们能不能变聪明一点呢?人一干活就难受怎么办?要知道那个“难受”是个感觉,是个谎言,从现在开始学着喜欢干活,又能怎么样呢?人觉得干活很难,是因为总想靠自己的力量去做,如果你对神有信心,就知道神会帮助你。当你用了劲,但并不是那点劲解决了问题,而是你用劲以后,神就帮助你解决问题。
人得做个聪明人,不要败坏自己!体贴肉体就是败坏自己。你把自己吃成个大胖子,活得肯定难受,这就是败坏自己。还有我们偷懒完了,也一定会难受,有些人把自己吃成大胖子,不吃觉得难受,但一吃更难受!所以我们开始享受做事情,因为那是恩典。
Q2:老师,请问过程和结果是什么关系?我们掌控不了结果,只能看重过程了!
你问这个问题和咱的查经主题不相关,什么叫“只看重过程,不看重结果”?神给你的结果不都挺好吗?如果你看重过程,结果得了忧郁症,那过程多痛苦啊?那如果结果是忧郁症好了,那多好。
结果就是奇妙的事要发生,美好的事要成就,关键是要结出果子来。比如说谈了一百个恋爱都没结成婚,那不是浪费时间吗?做的事没结果,那做它干啥呢?
我觉得很多人的想法很诡异,你这个问题,就代表你里面有些很荒谬的东西。比如犹太人只看重禁食祷告的过程,结果是他们都被杀了,你不觉得奇怪吗?我们因着信心知道,结果是得胜,仇敌要被踩在脚下,这多好。
Q3:老师,遇到家人狂妄怎么办?
你不用着急,他狂你就让他狂去吧!有的人很狂,老婆让他信主,他开口就说亵渎神的话,结果没几天就撒不了尿了,让他慢慢狂吧!他总有撒不了尿、拉不出屎的时候。有的人生病了还狂,说:“我就相信科学。”结果科学就把他整死了,人死在狂妄当中也正常。
弟兄姐妹千万不要以为自己能改变家人,你能改变自己就很不错了!我鼓励你成为讨神喜悦的人,可没鼓励你家人成为讨神喜悦的人。
Q4:老师,自私好像是天生的,自私的人如何才能被翻转?
我没让你去翻转他,因为到现在为止,我没翻转过一个自私的人。自私的逻辑感觉“多好”:你干活,我赚钱;我啥也不干,你养我一辈子,整天吃好喝好玩好。这听起来都很合理,对吧?所以自私的人很难翻转的,而且自私的人是非常痛苦的。
人为什么痛苦?就是因为自私,想得着却没得着。你先别去管自私的人,就像我给别人极多的恩典,但他还是个忘恩负义的人;他妈给他那么多恩典,他还是个忘恩负义的人。自私的人反而觉得自私、体贴肉体划算,那是真傻,因为不知道是神掌权。
自私的人活得很惨!但他总觉得白白得着好,有的人还啃老。我给大家浇一瓢冷水,永远别去改变一个自私的人。如果生来就自私,那就祝他好运,如果那个自私的家伙说:“妈,你就得养我一辈子。”那你就说:“好啊,你这话说得甚好,我养你一辈子,我想像喂猪似地养着你。”
你仔细观察,这些人老可怜了,又蠢又傻,我们这些基督徒还老想改变人家。要知道你改变不了,神都改变不了!因为自私的逻辑怎么听怎么有理,所以非常难改变。像我这样觉得做工是恩典,你能接受吗?很难接受吧?做工累不累?不可能不累的!
比如我说:“你们家活儿我都干了。”这听起来多么傻?可自私的却觉得多好:我坐在那,你把我家给整干净了,多好啊!我告诉你,人这一辈子最聪明的就是把一生给出去,像蜡烛一样,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”!
至于自私的人,咱别去改变人家,你也改不了,你讲的他怎么可能听得进去呢?你养着他,他觉得占便宜;他养着你,他觉得吃亏,所以怎么说都说不通。
Q5:老师,主是满有情感的神,雅各也非常有情感,但我好像情感越多越受辖制,我在乎的东西多,请问该怎么办呢?
这话说“岔劈”了,什么叫情感?情感是爱神的心,如果你爱人家的老婆,那情感再丰富也没用。十诫里面,不能贪恋人家的房屋,不能贪恋人家的老婆,你跟人家老婆情感那么丰富干啥呀?
情感是要爱神,那爱神受什么辖制呢?要好好地爱神,与神情感丰富。有时我唱着诗歌,眼泪都会掉下来,因为爱神,里面常有感动,这不是跟神建立了一个硬邦邦、冷冰冰的关系,而是建立一个爱的关系。我每次经历了神,心里常常被神的灵感动,我心里很感恩。
亚伯拉罕、以撒、雅各、耶稣都非常有情感,那受啥辖制了吗?耶稣看见拉撒路在坟墓里,眼泪也掉下来了,那受啥辖制了吗?这个问题本身就是一个错误的逻辑,当然了,单相思肯定受辖制,因为那是属肉体、属情欲的东西。
跟人建立个健康的关系很重要,有情感不是在乎得多,而是看不透才会在乎得多!这次的答疑我们就到这,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
引言
大家好,我们开始查《以斯帖记》第六章,主题是“仇敌必在神的百姓面前开始败落”。这件事情很有意思,你看见神了吗?看不见!但你看见神的作为吗?看见了。
神掌管君王的心思意念
神能不能掌管君王的心思意念?能!神能不能掌管你老板的心思意念?能!但我觉得很奇怪,有些人就是不知道神有多厉害,然后就这个也怕、那个也怕!如果神替你掌管,远比你的惧怕好得多,但有人就是不知道神有多厉害。
信主的人一定要知道神掌管君王的心思意念,不信看《以斯帖记》的第六章,很奇妙的事情就发生了。所以基督徒一生常会遇见奇妙的事,正如那首歌所唱:“奇妙的事情会发生,美好的事情会成就”,这背后就有神的手在作工。
神掌管人的心思意念,王那晚睡不着觉,这是偶然的吗?不是!是神要让他睡不着,然后他想看看过去的历史记载,结果太监随手抽出来的那一册,就那么准,正好记载着末底改救王一命的事——当时有两个守大门的要害死王,这件事被末底改发现了,你说巧不巧?如果抽到的是末底改干了一件坏事,或者记载着哈曼的功劳,那麻烦就大了。
但事情就是这么巧,时间也恰到好处:王睡不着觉,想读点历史,太监抽到那本书,一翻就翻到那一页,这四件事凑到一起,那绝非偶然!所以你看见神的手了吗?
基督徒一生要常常遇到这些“巧合”,否则日子咋过呢?一个人若不知道神有多厉害,那就悲剧了。有些人满心惧怕,整天怕这怕那,什么都怕,就是不怕神,那太惨了。弟兄姐妹们,做基督徒一定要知道神有多厉害。
我们一个姐妹的儿子前几天吃安眠药了,结果她现在被儿子拿捏了,儿子整天就拿安眠药在他面前威胁:“不行我就再吃。”然后他就觉得儿子“老厉害”了,但却不知道我们的神有多厉害,如果知道神这么厉害,你用得着担心你儿子吃安眠药吗?
我们回到《圣经》故事,接着王问的问题也很巧:“给末底改什么赏赐了没有?”太监回答说:“没有!”你看,这个赏赐的事来得多巧?有神的人,一生常常遇到很巧的事。如果你的老板整天想着你的功劳,那你能差得了吗?肯定差不了!
神掌管君王的心思意念,也掌管你老板的心思意念,这就是为什么信靠神好,因为神掌管一切。如果找一个神,每天给祂鸡、鸭、鱼、水果,然后祂还不一定能管得了你要管的事,那找神干啥呢?
有些基督徒说:“老师,我怎么没遇到这么多巧合呢?”那你得琢磨一下,你是不是有很多别的“巧合”呢?如巴比伦的军队来打你了,亚述帝国来揍你了,老板一想就想起你的过错来了,那这日子怎么过呢?然而问题就在这儿,你到底是不是神的百姓呢?
故事就是这么发展,以斯帖说“死就死吧!”,末底改也说“死就死吧!”,然后就这么巧合,问题的关键就在这!一个人为什么而活?自私的人老惨了!我告诉你你,十诫是非常狠的,你别跟我掰扯。
以前我们当中的一个牧者,她就跟她妈妈的关系不好,一提到自己的母亲,她就眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴全都拧到一块,好像吃了一个屎壳郎,一个放屁虫,可她妈有那么对不起她吗?并没有!后来让她服侍另外一个人,差点把人家的抑郁症整复发了。
我说:”你要悔改啊!别傻不拉几的,如果我再让你服侍一个抑郁症患者,你别再把人家整犯病了。”她说:“我应该不会了。”我说:“你为什么不会呢?你哪儿改好了呢?”如果你看别人鼻子不是鼻子,脸不是脸的,那服侍就好不了。
后来她回她妈那儿住了三天,结果吵翻天了,拎着包就走。我心里咯噔一下:你跟你妈都能拎着包就走,跟我是不是也得这样?我在你身上哪有亲妈恩典多呀?我告诉大家,孝敬父母是十诫之一,那是无条件的。
如果你连父母都不孝敬,别指望你会对我有多感恩。拉倒吧!你给她多少恩典,她那股劲一上来就全都忘了,鼻子不是鼻子,脸不是脸的。我问你,这种倒霉鬼她这辈子能好吗?十诫不用都犯一遍,犯一个就够你“喝一壶”了。
有人心想:神为什么就这么恩待末底改,怎么就不恩待我呢?因为你不是末底改,你是“底改末”。这相差太远了!你仔细观察,倒霉的人多得去了,为什么呢?自私是一个很邪性的东西。
据我观察,自私是很难改的。如果你遇到了一个自私的儿子,我看你就断了你这念想吧!他很难改的。所以为啥这么巧的事不发生在自己身上呢?好好省察自己,一定要知道自己是个恶人,还是讨神喜悦的人?关键是做讨神喜悦的人。
神也掌管仇敌的心思意念
我们教会里的人能留下来,感谢神!但突然有一天,你看见我就闹心,听见我讲道就烦,就像上面那个姐妹说:“谁碰到我那个妈不这样啊?”她就觉着自己很有理,那咱也别去争论这事。
你看着我不爽,不知道神在掌管啊?后来教会的人一个一个被带走。可咱们教会可有一条老规矩:谁爱走谁走!跟我一起服侍神的同工,那就好像“吃了秤砣,铁了心”似的,但你不要以为我就得对你感恩戴德。
我说话很狠的,如果你愿意跟我好好侍奉神,就跟我好好侍奉神;不愿意的话,愿意滚多远就滚多远。有人说:“老师,你咋能这么说呢?”我怎么就不能这么说呢?
所以咱们弟兄姐妹要做一个聪明人,为什么要做一个愚蠢的人呢?为什么要跟亚伯拉罕对着干呢?一定要知道,咒诅亚伯拉罕的受咒诅,祝福亚伯拉罕的蒙祝福。
我们手中并无真理,内心的感觉也常会出错。当我们的想法错得离谱时,神甚至会借着一些很诡异的念头,让我们像哈曼一样,“傻不拉几”地走进祂的安排。你说巧不巧?
王头天夜里知道末底改的事迹,正想给他点奖赏,因为这段时间,末底改成了王所喜悦、所尊荣的人。可哈曼哪知道啊,他正好从外面溜达进来,想求王把末底改挂在木头架子上,这不是往枪口上撞吗?他来得恰到好处。
王说:“谁在院子里?”臣仆说:“哈曼站在院内。”王说:“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?”
哈曼就回答说:“王所喜悦尊荣的,当将王常穿的朝服和戴冠的御马,都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”(《以斯帖记》6:4-9)
说得多好啊!我跟你讲,人就是不知道天高地厚,哈曼老觉得自己是王所喜悦尊荣的人。我告诉你,王和你老板的想法,变脸跟翻书似的,变得多快呀!
王对哈曼说:“你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。”(《以斯帖记》6:10)
我跟你说,哈曼当时那脸,鼻子、嘴巴、眼睛全拧巴在一起了,那真是“吃了一只死屎壳郎”!结果他得给末底改牵马、穿衣,然后在前面喊。末底改坐在朝门,心想:哈曼给我牵马,是他在我前面帮我喊啊!末底改那眼睛是眼睛,鼻子是鼻子,心里乐开花了,感觉老好了。
发生了啥呢?这些都是巧合!我跟不信主的人讲,他们总觉得是巧合,但他们整不出这样的巧合,我就愿神天天让我经历祂的“巧合”!我身上有一个特点,我啥都不怕,就怕不讨神的喜悦,所以我常常得悔改。
我们别觉得自己了不起,好像自己帮神做了一个很伟大的事,哪有这回事啊?我们只能从神领受恩典,我常说:神啊,感谢你!我要赞美你!万有都在你的手中,神啊,给我更多的恩典,更多的巧合!这多好啊!
有的人在神面前逛来逛去的,活得像个哈曼,你说能不讨人嫌吗?整天跟神念叨:“神啊,你看我帮你做了这个,做了那个!但你为什么这么对待我啊?你还要我怎样?”神就让你做哈曼,怎么样?想做哈曼容易啊!有人总觉得自个挺伟大的,我们要知道神能够掌管一切。
一切的事就好像有一只无形的手
一切的事就好像有一只无形的手在掌管,这玩意儿可神了!你会发现,神要让人败坏,必先使其狂妄,世上的人都这样,也包括我自己。我们有时候做某件事很顺手,就以为下次也会如此顺手,其实不是那么回事。
记住,别学那些表面功夫,就算你是总统,有很多基督徒为你按手祷告,但你做事是否出于神,仍然得琢磨一下。关键是我们得做讨神喜悦的人,别做讨神愤怒的人。
纵观一切,我们都感到有一只无形的手,就好像冥冥之中有一只手在掌管着人类的历史,人类的历史全在神的手中。不是英雄创造历史,也不是人民创造历史,而是神创造历史。
神早就把世界末了的样子告诉我们了,现在再仔细看,当你看见第三次世界大战爆发,这世界就没几年了。一切东西都在神的掌管当中,主耶稣再来的日子好近了,末次的号角要吹响了,等第七支号吹响,咱们这事就翻篇了。
但我们还活在地上,就得看透,什么也不怕,因为有神在!如果人这一辈子看不透,那是很辛苦的。千万不要以为你的领导在掌权,你不也经过很多巧合的事吗?我们做这个、做那个,都比不上神用一个小手指头干的事,一切都在神的掌管当中。
经济也在神的掌管当中,就像新加坡、中国发展得这么好,然后人就开始变得狂了,好像自己干对了啥似的,其实不是那么回事。如果你都干对了,但神让它不对,那它就不对!所以我真的很感慨,真正知道神大能的人不多呀!
就像我们教会,周一小组长带领祷告,周二我带领祷告,周三和周五我又带领查经,周四和周六又有牧区长带领祷告,到了周末咱们还有主日聚会。于是我跟一些牧师分享我们教会的情况,因为他们觉得自己服侍已经非常辛苦了。我说:“快拉倒吧!我们教会的会友花的时间都比你多,你有什么可了不起的呢?”
然后他跟我说:“不可能!”我说:“我们天天都这么干的呀!”他还来一句“Impossible”,我看他干脆成了“Mr. Impossible”得了。
一切事神都能掌管,所以弟兄姐妹别不要以为在耶稣基督里花时间不断地成长会吃亏,这怎么可能吃亏呢?那些“巧合”的事发生在你身上多好!如果你觉得吃亏,整天在神的事情上省时间,也不成长,还讨神愤怒,神就让几个倒霉的“巧合”临到你身上,那就毁了。
末底改成了王所喜悦尊荣的人
神干了一个非常伟大的事,就是末底改突然成了王所喜悦尊荣的人,这可了不得,结果哈曼精心安排的那些尊荣,最终全都落在末底改身上。我之前工作的时候,我的老板就莫名其妙地喜欢我,看我顺眼,那我这活儿能不好干吗?其实爱神真的一点也不吃亏!
那一段时间,末底改、以斯帖和犹大人,全都处在死亡边缘,而哈曼却如日中天,一人之下、万人之上,权倾朝野,够厉害吧?结果怎么样呢?末底改要上来了,所以我们不需要害怕,哪有什么压力?
我们要调整心态,千万不要以为老板让我做这个、做那个很辛苦,不用担心,神永远掌权!神会让你成为老板所喜悦、尊荣的人,这多好啊!或许前一段时间还不是呢,但总有一段时间会是,咱们不要有压力,就把压力全都交给神吧!
如果你的信心够大,像末底改一样,你就会成为王所喜悦尊荣的人。咱们当中还有害怕老板的吗?你害怕老板还不如害怕神,你敬畏老板还不如敬畏神,因为神能掌管一切!你也不用害怕竞争对手,你就大胆往地前走,不是有首歌这么唱吗?“哥哥你大胆地往前走呀,莫回呀头!”还有大哥、大叔、阿姨、爷爷、奶奶,大家都大胆地往前走吧,莫回头!
哈曼的妻和谋士说出了一个属灵的规律
末底改仍回到朝门口,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头、灰头土脸的急忙回家了,他妻子还数落他:“你刚在大街上嚷嚷啥呢?给末底改牵马,多丢人啊!咱家做的那个木头架子,我看有点悬了。”然后他的谋士也附和道:“既然你在末底改面前开始败落了,那就是彻底不行了。”你若是犹大人,是神的百姓,他必不能胜过你。
咱们弟兄姐妹能不能有这样的得胜的信心?仇敌不能胜过你的。不管是你儿子、老公,还是什么人要挟你,都没关系,你里头有末底改、以斯帖的骨气,死就死吧!仇敌必在神的百姓面前开始败落。
你看,王的心变了,昨天他还挺喜欢你的,现在就不喜欢你了。如果你是神的仇敌,那就完了。如果你是神的百姓,神要让王喜欢你,那不是很简单吗?这就是个属灵的规律。
我打了这么多属灵的仗,赶了这么多的鬼,如果没有神,那鬼不把我往死里整吗?但牠整不了,我们都是得着仇敌城门的人,仇敌在我们脚下,鬼哪有神厉害?就是鬼都捆在一起,也抵不住神的一个小手指头!关键就在于你是不是神的百姓?如果你不是神的百姓,而是神的仇敌,那你咋整啊?
我再次告诉大家,无论如何要做神的百姓。你看这危机来了,哈曼权倾朝野、如日中天,王发出圣旨,要干掉犹大人,还要把他们的钱抢过来。但是,就就这么奇妙地翻转了,因为末底改、以斯帖这些人讨神喜悦。
人一日三餐、读个硕士、博士,这些东西不能决定人的命运,神的手决定人的命运。人若不知道敬畏神、信靠神,那是一辈子最悲哀的事。千万不要以为你的手创造万有,掌管自己的命运,你的命运不掌握在自己的手中,不然你试试看,明天出啥事都不知道。
有一些人,包括咱们弟兄姐妹的老公、老婆,感觉自己牛得很,感觉命运掌握在自己的手中,于是成了以扫,结果活在咒诅当中。我们要知道,仇敌必在神的百姓面前开始败落。
你一定要做亚伯拉罕、以撒、雅各,祝福你的,神祝福他;咒诅你的,神咒诅他。后来我就慢慢地明白,做这个时代的亚伯拉罕最好,你要做亚伯拉罕,就得看透一些东西。
我们心里开始做一个决定:我要做神的百姓,不做神的仇敌;做讨神喜悦的人,做蒙神祝福的人,不做讨神愤怒的人。哪怕你里面的信心像芥菜种,它也会长成参天大树。就算你的信心还不够大,也没关系,它会一点一点地往上长。
咱们弟兄姐妹千万不要以为自己很有能力,而是要做讨神喜悦的人。
这次的查经我们就分享到这,愿神祝福大家!阿们!