引言

大家好，我们接着来查《以斯帖记》的第四章，主题是“神所赐的位分不是为现今的机会吗？”其实人一辈子的活法，是人必须选择的。这个活法是基于你对整个世界，对活着的事，还有对遇到这些事的看法。

如果你跟神的看法一样，那一定会活在神的旨意当中，接下来我们来分析以斯帖和末底改做这些事的决定和背后的逻辑。

从神的角度看世上的一切

我服侍过一个姐妹，她这也害怕、那也害怕，一想起小时候被虐待的日子，就对她活着的方式产生深远的影响。那我们能否从神的角度，站在神宝座的高度看待人活着的事呢？如果看透生死，看透活着，那很多问题也都消失了！但如果你看不透，就会只看到眼前这点事。

那怎么看透呢？其实很简单！设想你明天就要死了，你还会在乎现在遇到的这些事吗？就算是有六百万、六个亿的债务，你也不在乎了。其实人不在乎六个亿，反倒在乎六百万，所以人很有意思。

然而所有的问题就在于人以为自己会活很久。如果你一天不在乎了，两天也不在乎了，那一个月呢？也就三十个一天而已，几下子就过去了，所以我也不在乎。

然而有个姐妹总也放不下工作，拼命做工，我说：“你放下吧，做不完也死不了！”但她总不放下。有一天突然就放下了，因为医生说她仅能活六个月，她快要死了。人一定要知道自己在世上的日子不长！

还有有一个对中国教育产生深远影响的人，前几天他突然就死了。之前很拼命做工，但他不知道自己四十一岁就会死，不然他不会这么拼命做工。服侍当中发现，其实人不用惧怕，怕啥呢？如果人连死都不怕了，那还怕啥呢？

很久以前，我就想做一口棺材，直到现在我也没打消这个念头。因为人在看不透的时候，到棺材里躺一会儿，应该有点帮助。这世上的一切都是些什么玩意呢？其实是神导演一出又一出的剧。

我再大家举个例子，有一个人叫约伯，他在世上所经历的，实际上就是神导演的一出闹剧，撒但和神都看上约伯，然后就搞了一出闹剧。从人的角度看可闹心了，因为约伯十二个孩子都死了，有人说：“神啊，你为什么让他们就这么死了呢？”

弟兄姐妹们，因为你是人，所以你看不透，但如果你站在神的角度看，就看透了！《圣经》里很多章节都讲这个，谁活了多少年，然后就生了什么人，然后又活了多少年就死了。

在人看来，活到一百岁比八十岁好，但实际却不一定，如果人天天躺在床上，需要人擦屎擦尿，那这是好事还是坏事呢？但是很多人不知道，还以为能活着就好，可活一天就多遭罪一天，那你活着干啥呢？

这也是神导演了一出又一出的闹剧，有人说：“神咋这么坏呢？”其实这一出一出的剧，目的是让人看透，如果你看不透，那就活该！然而人看透了，就很多东西就迎刃而解了。

以斯帖后来做了王后，吃香的喝辣的，要啥有啥，不用干脏活累活，还有人伺候着，也不用考虑赚钱，好像都挺好。但这事要分开说，如果说嫁给了崇祯，他在树上吊死了，那他的孩子、老婆能好吗？所以这东西没法说。

然而以斯帖做了王后，哈曼做了宰相，这上哪说理去呢？一个是犹太人，一个是亚玛力人，他们世代为仇。然后又出了一个末底改，他死活都不拜哈曼这个宰相，结果哈曼就谋划了要灭掉犹大族。神就把这个剧本摆在了以斯帖、末底改和哈曼的面前。

你要知道，有神的人就是神的子民，那可了不得！人要么按着神的剧本去演，像以斯帖一样，有死就死吧的心志！觉得我就这么干！如果人不这么干怎么办呢？那神的剧本就换另外一个人。

比如《出埃及记》里，以色列人从埃及出来了，神的剧本是让他们进应许之地，但他们不要，结果就死在旷野。但对神来讲，多死一个不多，少死一个不少。

所以人要看透，只要从神的角度去看问题，你才能看透。比如最近我们当中有个姐妹，家族里遇到了仇敌，然后各个方面看起来都挺惨的，但是如果你看透了，这事就影响不了你。

如果你站在神的角度看透了人生、人死、人活着，那最后的结局就是得胜。如果你是神的百姓，是亚伯拉罕、以撒、雅各，谁都弄不了你！咒诅你的，神要咒诅他，祝福你的，神要祝福他。

我们弟兄姐妹遇到事不要害怕，你别在那说：“哎呀，末底改你就拜一下，跪一下，点头哈腰，这有啥了不起呢？你非得“捅咕”哈曼干啥呢？”其实末底改这套德行，就是神导演的一部分，因为神要透过这件事灭掉亚玛力人，好让人再一次看见神的大能。

使徒保罗说：“我们身上常常带着耶稣基督的死，也使耶稣基督的生显在我们身上。”你看这逻辑多好？所以大家遇到点困难很正常，如果你没有被卖到埃及，感谢神！如果被卖到埃及，遇到这种倒霉的事，那也正常。

你照着神的剧本演，神不是要害你，而是要提拔你。所以约瑟三十岁做了埃及的宰相，很厉害的！神的路永远超越我们的想象。所以你到底是照着神的剧本演，还是照着自己的剧本演呢？

如果照着自己的剧本，就是：反正我做王后，我就在宫里待着，我也没事，你们死了就死了，这跟我没关系！但照着神的剧本，就是：死就死吧，我要进去见王，我要照着神的剧本演！其实人在世上的生命不长，怎么个活法很要命。

以斯帖做了王后，哈曼做了宰相，要灭掉犹大族

虽然以斯帖做了王后，但哈曼做了宰相，要灭掉犹大族，这是神导演的一出闹剧，就是要考验人如何演这出戏，结果感谢神！末底改、以斯帖都照着神的意思，把这戏演得不错。

后来不是哈曼灭了犹大族，反而是哈曼被钉在木头架子上，末底改做了亚哈随鲁王的宰相，这事多好？之前神还给末底改预备了一个战功。照着神的剧本演，翻转来得太快了！

大家要知道，我们得了一个位分，难道不是为了现今的机会吗？你可能很富有，难道不是为了现在的机会吗？那现在的机会是啥呢？不是一个亡族的危机，而是神在我们身上仍然有一个很伟大的旨意，好让我们在这个世代彰显祂的荣耀，遍满全地！

末底改说出了关键

末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”(《以斯帖记》4:13-14)

大家一定要知道，神拣选了你，给你安排了一个位分，如果你不行，那神就找别人。我们仔细看《圣经》，全是这样！比如彼得，其实神拣选他做外邦人的使徒，但他做不了，那没关系。后来神就拣选了使徒保罗，使徒保罗接过这个位分，做得多好！

所以末底改说出了关键，就是“此时你怕死，不挺身而出，闭口不言，我们犹大人必从别处得解脱。”神一定有办法！你不演这个角色，神就找别人。

这就是华人命定神学的精髓，人如果照着神的剧本演，常常看着快要死掉了，但却死不了，因为神就是要这么使用你！如果你不这么演，神就使用别人。

有一个故事我引用了很多次，有一个布牧师，神拣选他到非洲去，那是神迹，然而聚会有上百万人参加，那光环简直了！其实他不知道到了非洲咋整，但神拣选他，他就去了。

神对布牧师说：“其实你不是第一个被我拣选的，而是第四个，因为前三个都不去。”布牧师说：“神啊，你不用再找第五个了，我去，做得成或做不成，那不是我的能力，而是你的能力。”

那也很巧，在新加坡，中国人建教会，我也是第四个，感谢神拣选我，其实我当时也不知道，神要我纠正基督教神学里很多荒谬的地方，结果现在也纠正了。

大概在九年前，有一个先知叫雷克·乔纳，他写《先知的异象》对我的影响是非常深。他在一个访谈中说：“有一小群中国人，神要把他们兴起来，纠正基督教神学里很多荒谬的东西。”

当时我也觉得挺好，现在回头想，说的不就是我们吗？然后记者就问雷克·乔纳：“你说的这事是未来的某一个时间，还是过去某一个时间呢？”雷克·乔纳说：“就是现在，2017年。”然而咱们教会改成“华人命定神学”是2018年。

能挑战整个基督教神学体系，这可不是开玩笑，以前我不敢，但现在我是放开了讲，《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都放开了讲。早些年间，我最早挑战《雅各书》的逻辑体系的时候，那些跟我很亲近的弟兄姐妹都觉得我很过分，但现在没有人这么觉得了，大家变聪明了。

因此末底改说出了关键，如果你不干，神就找别人。但神既然在这个世代找了我们，那我们就好好干，所以保罗说：“神给我的职分，如果我不干，我就有祸了！你和你父家必致灭亡，我们犹大人必从别处得拯救。”

感谢神！我们这一群人，全是把生死看透的人！如果把生死看透，把活着看透，那钱还是个事吗？弟兄姐妹听我一句劝，把生死看透，把活着看透，那活着还是个多大点的“屁事”呢？不就是个“芝麻绿豆”的事吗？那你还用纠结吗？

有些弟兄姐妹还在职场上担心、挂虑，那挂虑什么呢？不能死人的事都是小事，能死人的事它就不是个事！末底改说出了关键：

末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”(《以斯帖记》4:13-14)

所以我劝大家，把这几件事全都得看透，为什么我们能够胜过这个世界？能胜过世界背后在空中掌管幽暗世界的黑暗权势？因为我们看透生死，看透活着，这世界在我们里面毫无所有。

牠们尽管“放马”过来，神一定是拯救我的神！就算是跟空中的黑暗权势对上了，又怎么样呢？照样靠着神得拯救！这是末底改说话的关键。

“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”你以为是为了让你活的舒舒服服吗？神赐给你这个位分，就是要让你有命定，让你为神而活，在关键时刻神要使用你的时候，你可以挺身而出，大家明白这个道理了吗？我们当中很多弟兄姐妹把工作看得很重，就是不看重神。

以斯帖做了正确的选择。

以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”(《以斯帖记》4:15-16)

大家听懂了吗？大家在禁食祷告，禁食是在神面前刻苦己心，过去大家都是为自己而活，在书珊城混吃等死，现在要亡族了，全部要被杀了，自己所赚的钱都要被哈曼抢去了，没有路可走！这就跟我想预备一口棺材，在棺材里躺一下的感觉一样，这时候什么都放下了！因为要死了。

然而圣旨已经颁发，盖上了印章，发到各个地方，所有犹大人在十二月要全部被干掉。那是政府的公文，政府有兵，还有警察，那干掉犹大人有啥了不起呢？即使你拿钱也没有用！然而你不是钱而活吗？你不是很有资本吗？

尽管犹太人很会做生意，很会赚钱，也很会过日子，但他们快要死了，所以别说让他三天禁食，五天禁食都行！没事的时候，如果让他三天禁食，他就说：“工厂我不得管吗？生意我不得做吗？我不得发货吗？我工程干到一半了。”

现在啥都能放下了！我跟你讲，人是非常贱的一种动物，如果神不这么导演，在书珊城的这些犹太人就还那样。所以有的时候我也是在两难之间，看见弟兄姐妹软弱，我为他祷告求福，还是求祸呢？

我巴不得弟兄姐妹能够多经历点耶稣基督的死，使耶稣基督的生也在你们身上，就好像进到棺材里死了一遍，然后又因着神的大能再次活过来。老马是掌管空中幽暗世界的，牠整天想整死我们，如果我们的心天天被世界所捆绑，那你离死不是很远啊！

所以以斯帖从小在末底改家受训练，末底改对她太了解了，尤其进宫以后，末底改穿着麻衣躺在灰中，以斯帖就以为他没钱了，就给他送衣服去。结果末底改挑战了一把以斯帖：你莫想自己能逃得过去，你逃不过去，就算是你逃过了哈曼的屠杀，你也逃不过神的追杀！

所以弟兄姐妹，你能不能看清楚神在我们身上的美好旨意，神要在这个世代明明地给我们看，这真的是属于命定神学的时代！我并不是忽悠你，向你夸耀什么，只不过是神拣选我、使用我，仅此而已。我也不想建立自己的小王国，但是神的旨意是显而易见的。

其实神在到处拆毁教会，在新冠疫情的时候拆毁多少间教会呢？然后大家就在网上搜到我们，然而不一定非得来到我们当中，但是千千万万的人在那里听我们的查经、讲道，被我们激励，咱们教会祝福了多少人啊？为什么叫做“命定神学”呢？就是“为神而活”的神学！

“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”(《以斯帖记》4:11)

“在宫廷里违章就是违法，皇上立的规矩你能破吗？但以斯帖却要冲进去见皇上，如果不是神，那就是死路一条，那是闯进去的。所以基督徒如果没有"死就死吧"的信心，那你很难胜过老马。

其实如果你没有"死就死吧"的信心，你也活不了多久，不过七、八十年。如果人知道自己活不了那么久，很多问题就会消失，最怕的就是人以为自己会活很久。如果你从一百岁到两百岁，全都瘫痪在床上，那得花多少钱呢？人最怕的就是活得太久，老遭罪了。

但是人就是觉得活得越久越好，因为没有永生。一个人在这世上总有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛，那你要选哪个呢？为神而死是好得无比的！一旦你选择了为神而死，认为死就死吧，那反而很难死。

我有几次跟死亡擦肩而过，但我里面有一个不怕死的逻辑，如果我怕死就惨了，被老马抓去了！然而就是因为我不怕死，到现在都还好好的。

说句老实话，我做工看起来非常的从容，从来都不是那种紧张兮兮的。但实际我是压力山大，大到什么程度呢？有的时候心脏“突突的”，就感觉整个人要不行了，然后就趴在桌子上休息一下，等我再醒过来的时候，已经三个多小时过去了。有的人可能就“突突”过去了，我趴在桌子上心里就祷告，我真的不怕死。

以前因为工作压力非常的大，跟老板的关系不好，但几年以后我们关系非常的铁，刚开始的时候和老板经常碰碰撞撞，大概有三四年的时间，很辛苦！工作量又大，结果就每天流鼻血，两三包纸巾全部变成红色，但一天病假也没请。

当时我有个朋友跟我岁数差不多，他所说的症状和我一样！后来他到医院检查，我没去，检查完了能干啥呢？我的逻辑就是生有时，死有时，也死不了！

他去医院做了检查，然而九个月以后我去参加了他的葬礼，他躺在棺材里，我说：“哥们，再见了！”我告诉你，“死就死吧”的信心能解决很多问题，因此我没死成。

大概五年前，我又感染了新冠病毒，老惨了！那几个礼拜都没有办法讲道。但我不去医院，我就默默地很小声地祷告，你知道发生啥事了吗？每天打几千个嗝，放几千个屁，那气“呜呜地”往外走。结果二十天后，我爬起床就好了，三天以后生龙活虎，力气全部恢复！

我要是怕死就毁了，但我不怕，所以死就死吧！这可是“黄金定律”，我绝对有资格告诉大家，但是有人说：“老师，我信不来你这玩意儿。”那你就好好怕，人一旦怕死，就被老马按在地上摩擦，所以人需要把生死看透。

有的人活到四十多岁、五十多岁、六十多岁、七十多岁、八十多岁、九十多岁、一百多岁，然后死了，没什么差别呀！听明白了吗？我知道医生不会给我延长寿命，但是我在医生手里会受很多的苦。

人活在永生当中，何必在乎一个肉体呢？弟兄姐妹能不能做正确的选择呢？早晚有一天，你会离开这个世界，然而你干嘛去呢？你把工作这些“屁事”看得那么重，有什么意思呢？然后压力还大，经常还干错这个、干错那个！其实干错就干错，那有什么了不起呢？所以咱们弟兄姐妹千万不要以为活着是为了赚钱，你活着是要在劳碌中喜乐呀！

感谢神，我现在感觉越来越健康！其实我三十多一点的时候得了严重的鼻炎，从早到晚擤鼻涕、打喷嚏，口袋里头永远有手纸巾，真的太痛苦了。后来我建立教会，大量地祷告，然后我鼻子越来越好了，以前如果在空调房里穿短袖，鼻子马上就不行了，现在就没事了！

所以人要寻求神，我就想：神啊，你在我身上的旨意到底是啥？我要照着你的旨意行，你让我在这世上活着，等用得着我的时候，千万别把我漏掉！这是神给我们的机会呀！

前几天有一个视频，描述了五间巨无霸型的教会倒闭了，因为牧师就为了建造雄伟的大教堂。有一个牧师花很多钱，用几万片玻璃建了一个玻璃的大教堂，外观非常的漂亮，成了网红打卡地，但是教会却倒闭了，因为掉到钱眼里去了。

我就在想：神啊，机会来了。我每次听到这样消息，心里就有一个很沉重的担子，因为这些教会全是讲英文的，那们能不能成为讲英文的弟兄姐妹的祝福呢？怎么牧养呢？
我不知道，我们虽然不能，但是神能，愿神使用我们！

总有一天，我们会看见全地因着华人命定神学得蒙祝福，得以看见神的荣耀！死就死吧！被神所使用多好！所以咱们弟兄姐妹把心胸放宽一点，眼界放长一点，神要大大地使用我们！神把我们扶持起来不是为现今的机会吗？

基督教里面荒谬的东西太多了，但就算是捅一次马蜂窝，被马蜂蜇得鼻青脸肿的，但死就死吧！没什么了不起。就算人家把我们说成是异端、极端，也没关系，这就是我们！

这些有毒的东西在教会里已经猖獗很多年了，神既然拣选了我们，那我们死就死吧！很多人确实不接受我们，你告诉人家一辈子都信错了，人家怎么可能接受呢？很难的！但是没关系，我们就这么一点一点地干。

我告诉你，全地有很多小牧者，他们心里充满了很多的困惑，因为没有真道。你们来到我们教会当中，不都是带着很多的困惑来的吗？有很多基督徒一身的病，还以为那是很好的事。但来到我们当中，不是越来越好了吗？

有的人过得很穷，不是说穷就怎么样，但这肯定不是神的应许。所以弟兄姐妹，如果神使用你，那就照着神的剧本演下去，得着命定为神而活！

死就死吧的根基是什么？

死就死吧的根基是什么呢？这个根基很简单，因为我们活在永生当中，所以我们肉身虽然死了，但是我们的灵仍然活着，所以肉身是无益的。按照人的说法，耶稣基督三十多岁就死了，这不是很可惜吗？但是耶稣基督死了也必复活，所以看透是关键！如果看不透那不是很麻烦吗？

大家千万不要以为看透了以后就成了一个苦行僧，而是吃喝、活着都很舒服，然后神要用我们的时候，我们也很愿意、很舒服地将自己献上，就像以撒一样献上自己。一次献上自己，这一生所有的问题就解决了，所以还需要害怕吗？

所以不需要怕危机，危机刚好用来摧毁我们里面那些顽固的属世界的东西。如果你要死了，那不想摧毁也得摧毁了，然后我们就自由了，感谢主，这就是看透！耶稣基督为我们死，也为我们复活，就是为了让我们在耶稣基督里得着自由，让我们在耶稣基督里靠着爱我们的主耶稣就能够得胜，胜过死亡！

我心里有一个盼望，就是我们的同工、小牧者和弟兄姐妹都能够胜过老马。我也说句实话，有好些时候，我看见弟兄姐妹不能够胜过老马，里面还有属世界的东西的时候，其实心里很难受，所以我巴不得弟兄姐妹能够带着“死就死吧”的信心去活。

这个时代要因着你和我，人们得着这福音的好处，人们得以看见神的荣耀！因着你和我被神所使用，与神同工，让耶稣基督的福音重新恢复该有的、从死里复活的大能！这就是根基，如果你有了这个根基，在悟性上清楚的知道，你还会在乎那些“小屁事”吗？所以我们要看透。

不管你在哪个位分上，可能是个小老板或者大老板，难道神所赐你的位分不是为现今的机会吗？也许你是个官员、专业人士，但不管你是谁，神的计划都要成就在我们的身上，愿神兴起我们，阿们！

这次的查经我们就分享到这，愿神祝福大家 ！