**洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起……凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 （《创世记》 7:17,21-23 ）** 在挪亚年间，英雄被洪水冲去了，这个时候其实闪还活着呢？亲自经历洪水的那些人都还活着哪，其实人们对洪水这件事还是很清楚的。英雄的困惑啊！所以到了摩西年间写这个的时候，这个宁录比挪亚有名啊！宁录是英雄之首，在耶和华面前是个英勇的猎户。你认为在耶和华面前是夸奖他的话？还是一个赞扬他的话呢？还是贬低他的话呢？其实这是人的一个困惑，人们对英雄的困惑。 **古实又生宁录，他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。（《创世记》 10:8-9 ）** 人们把这个属世界的逻辑体系还套上一个耶和华的名，他在耶和华面前是个英勇的猎户，那不是在耶和华神面前讨愤怒是啥？但是，那个世代的人讲这话的时候可不是贬低的意思哦！那个世代的人认为：哇！这了不起；哇，成吉思汗，欧亚大陆；哇，波斯帝国，伟大的帝国；哇，这个秦皇汉武……全是这些。你仔细读历史，隋唐演义讲的都是英雄，我们都觉得了不起。 哇，在耶和华面前是个英勇的猎户，我们里面就充满了困惑。然后，我们就去羡慕这个东西，就去追求这个东西，结果就变得很辛苦，靠刀剑度日是很辛苦的。要不然你试试看，你在学校里读书，哎呀！我要做个学霸，那不是想做就做的，做完了以后成了学渣了。人就崇拜这些东西，孩子回到家以后，家长就问：你为什么考试考得不如我同事的孩子好？ 有的时候同事在一起工作，人家孩子和你家孩子都在一起上学。他孩子考第一名，你家孩子考倒数第一名。你就会说：人家第一名，为啥你最后一名？面子过不去呀。然后有人就会说：你看人家多蒙祝福考第一名。那是吗？可能也是啊。但问题就是，我们就会因此产生了很多的困惑。所以，英雄带来的困惑是很多的。我们要在人一生当中做个决定，尤其是你还真的不太行，然后还老想行，你说你活得苦不苦？ 可能还有挺多人活得挺苦的，很多人一提到首富，恨不得做人家小三都行啊，就是没机会做小三，这个制度太不好了。这个制度一夫一妻太不好了，那个位子被他老婆一占，自己连个位置都没有。你说这都是什么脑子呢？大家就对这些东西产生了很深远的困惑。 我跟大家讲一个笑话。我有一个同学，到了结婚年龄也没结婚。为啥没结婚呢？因为她看得上的都有老婆了，看不上的没老婆也没用。所以，她就痛恨这一夫一妻的制度啊！她经常在朋友圈里发这些，就想如果她将来做了皇帝就改这个一夫一妻的制度，要变成一夫多妻。大家听着好像挺奇葩的。为什么你是个女人，还讲一夫多妻呢？我猜呀！就是这问题。 大家别以为她脑子不好，人家脑子好使的，人家算的账挺明白呀！这一夫多妻为啥呢？因为太多渣男了，崇拜英雄。英雄多就好办了，问题是狗熊太多了。你说嫁给一个渣男，嫁给一个狗熊这不闹死了吗？我也觉得是这么回事，我也觉得姐妹们嫁了一个渣男的确是个悲剧，这是对英雄这个困惑。

这世界的逻辑体系一定是崇拜英雄，咱们想一想，如果这个世界没有希特勒，德国能遭那么多罪吗？这个世界的英雄们，给世界带来了很多的败坏。 **他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 (《创世记》 11:2 )** 咱们仔细去看前一章： **含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 古实又生宁录，他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。 (《创世记》 10:6-10 )** 这些人都在示拿地，建巴别塔的这人是宁录。大家要知道，凡是崇拜英雄的，就要被这世界的逻辑体系套牢了。如果一般人能意识到这个，他的小学就不用再读了。英雄之首，这事不是开玩笑的。很多人因着我慕名而来，就要找我服侍，我就知道这是拜大师来了！我一听这话，明白了，这人还在巴别塔上转悠。你什么时候从巴别塔上下来，再来华人命定吧！ 有人还点名让我服侍，凭什么？他们认为把我当大师拜，我得感谢他们。你别把我推到巴别塔上就行了，我还感谢你。别整着整着，就真觉得自己是大师，那可就麻烦了！前一段时间出了好几个大师，有打太极的、有打拳击的，到擂台上被人打得鼻青脸肿。我整一个大师，就只能吸引来踢馆的，把我也揍个鼻青脸肿，我这个大师就跟他们一伙的了。我还给他来一句：年轻人，你们不讲武德。谁让你做大师的？ 所以，一有人来找我PK ，我就说：我先投降。为啥我先投降？我不是个大师，你一下把我K下去，那成啥了？你充其量把我K下去，你也就是个小师。你把一个名不见经传的人PK 啦，你能得着啥呢？啥也没得着。你要有本事，你就去跟华人命定神学去PK去，跟神去PK去，一脚就踢在铁板上了，你跟神PK多好。所以，我通常不服侍拜大师的，来到咱们当中的，就是再小的弟兄姐妹我都愿意服侍。我想对付这个拜大师的毛病。 我们当中有个姐妹很痛苦，她的牧者安慰不了。安慰不了也不能不管呀！后来，她的牧者就来找我。我说：没关系你让我给她通个话，拉个群。她妈脑溢血突然间就过世了。哎呀！辛苦啊！我知道我妈死的时候我也很难受。我真的很爱我妈妈，我知道她也一定很爱她的妈妈，但是过世了。我的服侍不是照着钱服侍。你以为你钱多我就服侍你呀！你钱多我也不服侍，我服侍就服侍咱们当中的小子。结果我就开导她一顿，把看透生死这事给说清楚了，我也顺便把她从巴别塔的里面给拽回来了。我就希望她别有一天又回去爬去了。

你仔细看看这个世界是不是这样？当孩子考试得了第一名，当妈的走道都不一样了，鼻孔都朝天了，下雨都往鼻孔里流，人就崇拜英雄。你咋就不想一想人生人死呢？这姐妹她妈死了，我安慰她。其实，我跟大家讲：死是好的无比的。哎呀！老师你咋这么说。因为人一死，你就清醒一点。很多人的问题就是知道自己有赚钱的命，却不知道有没有花钱的命呀！像世界杯，这都是崇拜英雄呀。 人家那世界杯踢球踢得多好呀！像我这样踢球的都成搞笑了，一场下来球都没踢着。人家踢过来，我这一踢踢太早了，脚抬起来甩起来了，球还没到，等我脚往回收的时候，球已经从我跨底下钻过去了。哎呀！大家那个笑呀！怎么没有人过来看我这球呢？因为我这不叫英雄，我这叫狗熊。要知道崇拜英雄是个属世界的逻辑体系呀，破除这东西太难了。 有一天我带着一个姐妹去吃饭，就在红绿灯那一停。那姐妹坐在副驾，她妈坐在后面，然后她就在那，哇！我说：你哇啥呢？透过玻璃窗往外一看，旁边停了一个兰博基尼，趴在地上像个癞蛤蟆似的。然后，她就在那陶醉了，驾兰博基尼的是个帅哥。原来，来咱们教会找帅哥来了，咱教会没有这个。即使有，我也不让你认识。她们吃完了我的，喝完了我的，就说：老师，拜拜，我到别的地方去找驾兰博基尼的。我说：好吧，你去找驾兰博基尼的，像我驾这玩意儿不行。我说：驾兰博基尼的如果是个老头呢？她说：老头也行，我也愿意，只要他是个英雄，能买得起兰博基尼。

你照着你自己的方式去活，你看你活出来的那个屌样。你什么时候看到神手忙脚乱了？没有！我们就是不想一步一步的往前走，就想一步跳到最后，喜欢啪一下把事做完，结果一辈子也没有啪出来个啥来。最后来一句：老师，我这几年都没有成长，然后说着说着还一把鼻涕一把泪的。你自己没成长，你哭啥？我在你身上投入了那么多，我都没有抱怨你为什么不成长！ 我就很奇怪，人有那么忙吗？哎呦！就差冲完凉出来忘穿衣服了，听着就闹心。有时候我就说：你看这水龙头和花洒头，还有脸上的肥皂沫，能不能在冲完凉穿衣服前先洗干净了？她说：老师，我忘了！我说：你咋没有忘记冲完凉以后不穿衣服就出来呢？就是个浑，赶什么啊？所以跟我接触多的人会发现，我是个管理人才啊！我又开始凡尔赛了，我真的是个管理人才！管理人才做事都是一步一步，该干啥，怎么干，什么东西我都整得明明白白。 有时候一冲动，我就很想写一本管理的书，一直没有腾出时间来。**做事要有计划，管理更需要有计划。神是一个有计划的神，你是一个有计划的人，那是神的属性**。人要一步一步，一个阶段一个阶段地落实，那是神的形像。神怎么做你也怎么做。神完全可以啪一下把活儿干完，但神都没有这么干！千万不要着急，一个阶段一个阶段的往前走，耶稣基督来到世上还经过三十三年半的时间，耶稣基督可不是刚过一周岁，穿开裆裤的时候就出来服侍，哪有这事啊！

不难看出，亚伯拉罕的仆人一路到利百加那里的整个故事记载得非常精彩，很多女人也很想嫁这样的老公，可惜她们没有命定，变成只惦记着嫁一个有钱的老公。如果你整天念叨要嫁一个有钱人，也可能真的能让你如愿以偿。但是《圣经》不是在讲嫁老公、娶媳妇这些事。也有人做见证说，网恋奔现成功，婚后生活得很美好，他讲的这叫找对象，我们讲的是有命定的女人利百加。 **利百加的哥哥和她母亲说，让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。仆人说，耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。他们说，我们把女子叫来问问她。就叫了利百加来，问她说，你和这人同去吗？利百加说，我去。于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。（《创世记》24:55-59）** 利百加当天就跟着仆人走了，家里人还想留她多住几天，但是她却一天也不想等。利百加盼望这一天已经很多年了，神就赐给她通达的道路，硬是让亚伯拉罕的仆人来到她家门口的水井，还被她一出门取水就碰上了。 **我问她说，你是谁的女儿，她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神。因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。（《创世记》24:47-48）**

我告诉你，无论多精明的人神让他糊涂，到了这个时候就得糊涂。为了雅各，凭着雅各的信心，神就让以撒糊涂一把也没啥毛病吧？ 没啥毛病，神就是这么干的。我就告诉你，如果你是一个渴望天上祝福的人，神会为你成就神奇的事。就是你一生所行的事都是不可能的事，你一生所行的事都是难以置信的事，这叫神迹。神迹奇事要随着渴望天上祝福的人。 我这一辈子行的神迹可多了，耶稣在地上行神迹行了三年，我估计我得整三十年，如果干不了耶稣的十倍，也得整个五倍吧，老神了。为什么我会渴慕天上的祝福？因为神喜欢这个。为什么我活得好？虽然有时候会掉到莫名奇妙的沮丧里，不知道大家有没有莫名奇妙的空虚感，莫名其妙的沮丧？也说不清楚为啥，也不是因为缺啥，就是觉得没意思；这干啥啥没意思吧，就得整点小花样创造点活着的感觉。但是整完了花样也是那样，因为人在这世上活着就那样。 人在肉身之中活着就常常会有这种空虚的感觉，活着不太有意思的感觉，正常。如果你活得老有意思了，你渴望天上的祝福，渴望个啥？如果你活得有滋有味像以扫一样，那活得老充实了。 雅各渴望天上的祝福是带着信心，渴望进到永恒里去，渴望进到永生的里面。结果，以撒竟然被神给耍了一把，神就让以撒的感觉失灵了，眼睛不好使了，手也不好使。有一件事让以撒彻底混乱了，因为以撒的几大感官都失灵了，心里正在困惑之际，想再问问你是雅各还是以扫时，雅各就说：我是以扫。这声音听着就怪呀！这时以撒用鼻子一闻，闻到了耶和华园子里的香气，就彻底地失守了。所有的东西就乱套了，就给雅各祝了福。

我也觉得很有意思，雅各的信心能颠倒出生的顺序，这得什么样的信心呀？想要什么样的东西都能改，在神的国里没有不可能的事，你就得渴望那天上的祝福，那就什么事都能变成可能了。 所以，弟兄姐妹千万不要做个倒霉鬼。有的人我怎么教他学习成长都没有用，因为他是个倒霉鬼跟能力没关系。倒霉这事能力解决不了。因为他脑子里渴望的都是地上的东西，都是神所讨厌的。神一看傻不拉几的，光整一些神看着闹心的事，看着就闹心呀！所以，雅各身上的香气如同耶和华园子里的香气，就彻底征服了以撒，以撒就为雅各祝福。

**耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 (《创世记》2：7)** 人活着是靠着灵，有灵的活人和没有灵的活人差别太大了，这就是上帝创造的奇妙，活的东西一定是有灵性的。神对着人的鼻孔吹了一口气，就变成了有灵的活人。而人身上神的灵气一旦离开，人看上去好像还活着，但其实他已经是个死人了。所以，我们基督徒一定要在信主的过程当中常常被神的灵充满，神的灵会让我们必死的身体再次活过来。亚当年间，亚当吃了识别善恶树的果子就死了。今天我们让神的灵充满我们，必死的身体就再一次活过来了，神的灵要在我们里面改变我们里面那种活着的观念。

**有人告诉他玛说：你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去，说：来吧！让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说：你要与我同寝，把什么给我呢？犹大说：我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。他玛说：在未送以先，你愿意给我一个当头吗？他说：我给你什么当头呢？他玛说：你的印、你的带子，和你手里的杖。犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。 (《创世记》38:13-18 )** 没有任何东西可以剥夺他玛的梦想，这是什么信心呀？这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。这性格厉害呀！咱得给她点个赞。人这一辈子，如果有一个属天的梦想，你不碰到一点或大或小的事，是很难的。咱们教会是过去多少年怀揣着属天梦想走出来的，说多了都是眼泪。你不得胜，你不摔摔跤，不上上擂台，不被打个鼻青脸肿能得冠军吗？得不了冠军。

所以大家知道为啥我成长快，为啥我蒙福了吗？原因很简单，就是好好成长，常常认为自己没整对。拖拉机放个翅膀就成飞机了？拖拉机放个翅膀它也是拖拉机，就那玩意是个三崩子。神喜欢毁灭吗？不，神不喜欢毁灭！是因为人常常搞错，与神为敌，常常要跟神掰扯，常常跟神PK。我也有时候遇到一些人，他们想来跟我PK，其实不在一个层次上，PK有什么意义呢？人总是这样，在下层的时候看不透，以为所有人都跟他在一个层次。 我们要知道神不喜欢毁灭，而是喜欢兴旺，即使神毁灭了一把又一把，但是我知道，神在我身上的旨意是兴旺。谁闲着没事去跟神PK？我绝对不想去开个武馆，整一个五连鞭。哪个武林高手来了？跟我上擂台PK，结果被人揍的鼻青脸肿。你说图个啥？这是什么脑子？被人揍的鼻青脸肿的，没那个实力。 今天我们知道，上了擂台，咱们就要脚踏实地，上来一个鬼，我把牠干趴下；再上来一个鬼，我又把牠干趴下！因为我知道，我的神是使我兴盛的神。我知道神必记念我，施恩于我。流泪撒种的，必欢呼收割，我们不管什么状况，都要相信神是记念我们的神。

如果你看自己很尊贵，神就赐福给你，因为你对自己的看法和神对你的看法一样。所以我看见那些穷的叮当烂响的人，我就不觉得那些东西是繁茂昌盛，我也不觉得尊贵，你想，整个济公的帽子，闲着没事抠着鼻屎，然后在脖子上搓着泥卷，有人来要药丸的时候就把泥卷搓成丸给他吃。破衣烂衫的，整个背心还撕裂了，故意整个深V的。你看人家女孩子穿深V跑T台，大家看着都挺好。济公那样的上了T台，你觉得怎么样？一边挖着鼻屎，一边搓着泥卷，走道还带着一撇一撇的那样，没人看。我说的意思是，生养众多、昌盛繁茂是尊贵的属性。 后来我总结出一件事，人如果真的属灵真的蒙福，这人在财务上一定很昌盛。很多人就说我讲的是成功神学，难道你喜欢不成功吗？他到我这来了说，某某人讲的那东西挺好，好啥？失败神学有啥好的？你们去信失败神学去，我就喜欢繁茂昌盛，我这也不叫成功神学，我这叫尊贵的神学。 大家能想象到尊贵的那个样子吗？你想，活得干瘪干瘪的，那能尊贵吗？整天走在大街上像个济公似的。你一上公交车，好多人都下车了，或者你往人身边一站，人都自动让座，你觉得怎么样？挺好，这都让座？受不了！浑身带着酸臭的味道，要死人的。所以说咱们传递的福音是合乎《圣经》的，你是一个尊贵的人。你在我们华人命定神学当中，要相信我们是尊贵的，相信我们是繁茂昌盛的，相信我们会生养众多，相信我们在财务上不缺乏，健康上也绝对不缺乏。

大家一定要知道一件事，**鬼这种东西，除非你胜过它，没有其他方法可以制服它**。如果你胜不过它，它就要欺负你！绝对不是你不惹我、我就不惹你的事。鬼捏你一把，就弄个新冠；再捏一把，就弄个癌症。所以弟兄姐妹，如果你是愿意被魔鬼捏来捏去、被魔鬼抓过来放在屁股下面坐一坐的人，你就去弄。但是我不要！有时候我被鬼打个鼻青脸肿，没关系！我也能把它打个鼻青脸肿！很多时候势均力敌，我也会跟它比划一下，神必使我得胜！ 使我得胜的是神，不是我比划得好与不好。我绝对不靠我自己的能力争战，因为我的能力在属灵的世界里啥也不算。不靠车和马、不靠势力和才能，单单靠着神的灵，带着刚强壮胆的心出去争战，绝不软弱。有的人很想让我服侍，其实你不太了解我，如果我动真格的服侍你，你不一定受得了！我对付属肉体的东西够狠的，**因为得胜必须解决两个问题，第一：打属灵的仗；第二：对付我们的肉体**。 以色列人在旷野那么多年，是为了在那里受训练。如果一个人受训练的时候尚且不能够胜过去，等进应许之地，真刀真枪比划的时候，那个胆量肯定不行。人如果没有胆，身在耶和华的军队里却不愿意为神打仗，就会像死在旷野的以色列人。你愿不愿意成为死在旷野的以色列人？其实争战是为你自己打的，是你想进应许之地，又不是神要进去。全地都是神的，神又不缺那块地方。

**耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。（《出埃及记》15：3-8）** 我们的耶和华神不是窝里横，也不是炕头王，更不是门槛猴。耶和华神在打击敌人的时候厉害得不得了，回到家里就是恩典和慈爱。我们需要慢慢琢磨，为什么一开始摩西和以色列人会向耶和华唱歌？因为他们过红海走干地，亲眼看见那水立着成了墙，成了没有玻璃的鱼缸，人要是看见这个就知道神有多厉害。如果有战神这个头衔，那一定是属我们的神耶和华！如果把这样的事迹编成故事给子孙后代讲，那是很震撼的。 **仇敌说：‘我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。’你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。（《出埃及记》15：9-10）** 不要误以为神是圣诞老人，不敢淹你，要知道这海水是神分开的。神怎么分开的？神说，摩西，你向海举杖，往海里走。这一句话就把海水一下分开了，真厉害啊！大家什么时候见过法老王能干这事呢？他能把海水分开吗？不能的，后来好多埃及人死得挺惨的。 埃及法老王不知道天高地厚，他以为这个是自然现象，你能过去，我也能过去。他根本不知道这是神的计谋。神是战士，你可惹不得啊！你如果在埃及人那一边，你就会领受到耶和华的怒气；如果你在以色列人这一边，你领受的是恩典和慈爱。跟神对着干，能有你的好果子吃吗？

**法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。(《出埃及记》 15:4-8 )** 我们打老马是靠谁呢？是靠神！大卫打歌利亚靠谁呢？靠得也是神！我们在争战的过程当中，不是因为我们说了什么，乃是因为有神在为我们争战。这些死在海里的人不是都会飘起来吗？没有，这些埃及人被重重地压在了海底，连飘起来的机会都没有。这就是我们的神！那施展能力，显出荣耀干什么？因为祂不是在做炕头王，而是在为我们争战，显出荣耀。 所以**我们每一次的争战，对神的信心就决定了魔鬼仇敌的下场**。不要怕，不管是马，还是骑马的，还是老马或者是小马，如果想跟神作对，那就试试吧！千万不要跟神作对！我对很多基督徒真的是“服气”到五体投地。他们在埃及法老面前像个奴才似的；到了耶和华神这里，却成了炕头王了。

造偶像这个事情，是引领我们建造教会的路，好让我们知道教会应该往哪里走。**只要教会不是照着神的军队、神的心意、神的旨意去建造的，全是在建造金牛犊。** 我们大家看见，很多人不是死在别的地方，而是死在耶和华神的手里，为什么呢？因为他们喜欢造金牛犊。我告诉大家，我也不在乎这些，我来到这世上，你以为我在乎过谁？我也不想给这个人面子，我也不想给那个人面子，人家指着我鼻子骂，揍我一下或者怼我一下，OK，我都认了。 什么叫做造金牛犊？教会里面的确没有金牛犊，但是教会走的方向，却不是神要带领他们进应许之地的方向，**你如果从《创世记》读到《启示录》，怎么可能不明白神的心意呢。**很多人喜欢吹嘘自己谨守遵行神的话，但是你真的谨守遵行了吗？前几天我们教会的一个领袖接到了一个电话，电话那边问我们的领袖，能不能为他祷告，因为他病了。我们的领袖说，你们牧师不是也做医治释放吗？他说是的。然后又问他，为什么不找自己牧师祷告呢？其实不是我们要把他往外推，我们服侍人不太计较这些。 但是接下来的问题就很搞笑。他说自己的牧师出差了。问去哪里出差了？他说去别的地方开医治释放特会去了。至于这个人讲的话是真是假，咱们不管，其实开医治释放特会是一件好事，但是自己教会里有这么多人需要服侍，牧师还跑到外面去开医治释放特会，这不是一件很奇怪的事情吗？最搞笑的是，这个人还说，他们牧师的医治释放特会不是给内部人的。我听了以后就觉的很奇怪，这都是什么论调呢？ 我告诉大家，很多在教会这个圈子里混的牧师，大概都知道教会里的潜规则。有一位牧师跟我说，他和我走的方向是不同的，我注重的是医治释放，他注重的是神的话。这话听起来很好，可是神的话怎么说的呢？到底谁注重医治释放，注重神的话，没有办法去争论，我只能闭口不谈。还有很多奇奇怪怪的论调，但是教会的领袖到底要把教会引到哪里去呢？

**当人认为自己很厉害的时候，发现不太行；当人发现自己不太行的时候，神倒让你遇见祂**。这事很有意思！神呼召我们、使用我们，我们不能是那种眼睛长到头顶上、鼻孔朝天的人，这种人神没法用。只有觉得自己不行，认为这辈子就这样了，这时神就要用你。结果摩西看到燃烧的那个草丛，很好奇，想走过去看看。这时草丛里头，突然有声音传出来呼召摩西。 **耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。(《出埃及记》 3:4-6)**

**我们能不能用发展的眼光看问题，从片面的、孤立的、静止的眼光里走出来，开始用发展的眼光，感知未来的结局，看到事物与事物之间的联系**。魔鬼彰显的时候，会释放诸多的谎言。我服侍过的很多人，一遇到这样的状况就马上退缩。我想给大家一个建议，要知道我们的神是要把祂的军队从埃及带出来，那是一场又一场的争战。耶和华神必为我们争战，就算是状况变得越来越糟糕，我们也在所不惜。 **要用变化的、发展的眼光，而不是用片面的、孤立的、静止的眼光看问题**。有了这种眼光，多好啊！什么叫得胜？得胜一定是从双方相互缠斗争战开始。你有没有看过拳击比赛？即使是拳击冠军，在台上也没少挨揍，有的时候还被揍得挺惨。大家看过李小龙的电影吗？剧情都是势均力敌，不是一上来就轻易把对手干趴下，都是不断争斗，主人公被打得鼻青脸肿，几乎不行了，最后才变得厉害。否则那电影就不好看了。 几乎所有的争战都是在一种势均力敌，看起来很艰难的状况下，一方得胜，一方被打败。就像下围棋，如果完全不在一个水平上，人家不爱跟你下。必须得势均力敌，纠缠得厉害，你吃我，我吃你，最后胜负就在于一口气。**我们今天跟魔鬼争战，不要看状况变得好还是坏，这事不重要！重要的是一定要坚持到得胜！**华人命定神学有一句口号：比魔鬼坚持多一分钟！牠要退下去，我仍然站立在那里！

法老和他的臣子挺耐咬啊！这些人觉得没事，第二天又来了苍蝇。以前的虱子是爬的，现在的苍蝇是飞的，这些全跟地狱的虫子紧密相关，这些是我说的。结果你们猜怎么着，以色列人当中什么事都没有，这些东西全都发生在埃及人当中。多到什么程度呢？埃及人只要一喘气，苍蝇就进到人的鼻孔里。如果是张口呼吸，哎呀！我的天啊！全都吸进嘴巴里，真的是吃苍蝇，恶心死了！这法老受不了，就把摩西亚伦召来了。 **法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”（《出埃及记 》8:25 ）** 你会发现在争战当中，魔鬼很能坚持。法老说的啥意思呢？你们不是说要到旷野里三天祭祀神吗？不用！你们在这里就行了。他想让摩西、亚伦妥协。如果摩西妥协，同意了说：也行，就在这吧！那就麻烦了，摩西坚决不同意。 **摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华－我们的神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华－我们神所要吩咐我们的祭祀他。”（《出埃及记》 8:26-27 )** 结果摩西一坚持，法老的话又来了： **法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华－你们的神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”（《出埃及记》 8:28 ）**

【查经分享】 《利未记》查经列表 大家好，今天我们来查《利未记》11章。上一章让人产生困惑的地方非常多，这一章我查了很多资料，但让我满意的不多。我不觉得他们讲的是神的心意，我就很渴慕地去寻求。我们华人命定神学有个特点：我们不为神开脱，也不为神解释，我们只是很努力地想了解神如何做事，想了解神的心意，而非读出我们自己的心意。人自己的心意其实是非常愚昧的。越自以为是的人越愚昧；越不自以为是的人，愚昧的程度越低。 我琢磨人怎样才能变成一个聪明人呢？我在干活当中发现了一个特点：比如我要画一条线，我眼睛看着这条线是直的、是水平的，但是真的按着这条线装上去，就是歪的。后来我就不再相信我的眼光，我的眼光不如水平仪准。但有时候，水平仪显示是水平的线，我的眼睛看到的，却是歪的，这很神奇。所以我养成了一个习惯：我比较相信仪器。但我们当中有些人，不太相信仪器。比如要拿个开孔器，就凭感觉以为是25mm的，结果打完孔才发现，开孔器拿大了，还得第二次修复。 我们如何觉得，这事不重要。我觉得、我感觉、我以为……全是跟愚昧有关。为什么我觉得、我感觉，我以为的这些东西对人的影响非常大呢？因为这些东西常常让人陷入到迷思和乌龙当中。

我是做电脑出身的，电脑的程序如果不是百分之百对，是不能运行的。即使做到百分之百都对，偶尔还会出现几个BUG，代码还要反复去修改。有的人就说：老师，我跟你整的东西百分之九十九都是一样的。如果是电脑程序的话，那怕只有百分之一不对，都不能运行；甚至有千分之一、万分之一的不对，程序都不能运行。其实我也不是标准，只有《圣经》才是标准。所以，我们要知道，不能玩家庭祭坛，也不能整慈善、社区关怀来取代神。 有一次我遇到一个姐妹，她是个台湾人，去新加坡做工。她非常倒霉，在我面前哭的一把鼻涕一把泪的，我看着她很可怜，我就带着她祷告。我刚一祷告，神的话就临到我说：这个人不是个奉献的人。我就对她说：姐妹，你不是一个奉献的人。她说：不对，我有奉献。如果她有奉献怎么这么倒霉？后来她才说，她把奉献的钱拿去做了慈善了。这不是找死吗？千万别干这种事。 在旧约中，你把牛羊宰了，然后去敬拜，那不叫献给神，是献给了鬼魔。不是你认为这是耶和华的坛就是神的坛，你认为的是神的殿就是神的殿。神的殿不是你认定的地方，是神所指定的地方，今天神的殿所指定的就是教会！

所以大家仔细琢磨一下，你会发现贪吃的人是一个什么状况，一个大胖子，两三百斤，三四百斤，左手一瓶可乐，右手一大包薯条，吧唧吧唧的吃。我希望你不要被冒犯，如果冒犯到了你，那纯属巧合。这样下去会发生什么事呢？都不太聪明，贪吃的人一定笨。贪吃怎么会变笨呢？贪吃是肉体的情欲，人肉体最强烈的需要还真的不是性。饱暖思淫欲，在保暖之前思的就是那口饭啊。上个星期捡了十块钱，结果吃了一碗面，如果没有这十块钱，我上哪去吃这碗面啊，一分钱难倒英雄汉啊！为啥呢？饿了很久了，捡了十块钱，最想买的就是那碗面了。 所以吃这件事上，表现的就是人形形色色的本性，所以说吃是一个非常属肉体的东西。比方说，人认为肚腹是他的神，他活着是为了他的肚子能吃饱，这样的人能有出息吗？人以为要吃饱就得赚钱，赚钱就要工作，就得害怕老板，一被老板骂了就难受，这就带来了一系列的辖制。很多人活着就干了一件事，吃完了就拉，拉完了就吃，做工赚钱，赚钱之后再吃。 吃喝拉撒睡是人生五大需要，谁管这些呢？老马。有些人给我建议，能不能解释一下老马？其实老马是邪灵的名字，我和它不打不相识。老马管吃喝拉撒睡，比方说，人便秘是老马、拉稀是老马，人一咳嗽小便就外漏是老马，贪吃是老马，贪喝也是老马。从嘴巴到屁股都是老马管的地方，有老马的地方都很臭。你有没有接触过一些人，身上天然有着一股臭味，这是老马。怎么回事呢？因为老马管这些事。

**基督徒很容易降低标准，降低了标准带来的结果是什么呢？就是不蒙悦纳。**该隐的奉献不蒙悦纳，是因为态度的问题。有的人说：神啊，我都这样了，你还要我怎样？好像神很需要你一样，你是一个罪人，你在罪中，你不全然献祭给神，你献祭给谁呢？ **我们里面的优先级真的决定了人将来会怎样，这是一个心态的问题**。如果我们打工，你会发现老板在乎的就是一个态度，如果你跟老板说：你还要我怎样？你的老板就会说：我不能拿你怎么样，你赶紧走吧。 在过去，中国的历史讲过很多这样的事情，平西大将军后来被砍头了，平南大将军也被砍头了，平东大将军也被砍头了，为什么会这样呢？因为人干着干着就不知道自己是谁了。以为是天是老大，自己是老二，后来天老大也没有了，我自己就是老大。 我们是否在神的面前有这样一个心志，我是一个罪人，怎么可能蒙神的悦纳呢？我就把自己全然献上，告诉神：神啊，我的都是你的！拿出一头公牛献祭给神，那不是理所应当吗？就算是我家里只有一头牛，我献祭给你有什么问题吗？神你是我的一切！我们算一笔账，这样做是否划算呢？献祭给神当然划算啊！ 有的人心里会这样想：我家里只有一头羊，我献祭给神吗？那你留着呗，你过日子都穷到这份上了，还要这样吗？我鼓励大家把心思意念重新调整，我们是人不是神，是罪人，你不全然献祭给神，你要干啥？全然献祭给神，我们就蒙神的悦纳，祂就涂抹我们的过犯。 我们的燔祭是将自己焚烧给神，不是拿火真的焚烧，是让我们的生命像熊熊的烈火焚烧，服侍神用正确的态度去服侍，不要嫌麻烦。你以为得强直性脊柱炎和癌症麻烦吗？当然麻烦。我们只要得一个小小的尿道炎，眼睛，耳朵，鼻子，舌头有问题，或许不能排便就会让你很难受。

有的人很爱世界，我从来没有听到有人对我说：我没有好好侍奉神，我痛哭流涕，神啊，要怜悯我！也很少有人说：我侍奉神不够。每当他们一打电话给我，就说工作有问题、移民有问题、准证有问题、身份有问题等等这些世上的事。有些人说到动情之处，还哭起来了。世上这些事有啥好哭的？好像他们错过了什么上好的机会似的，整个人就崩溃的不行了，这多愚昧啊！人活着追求地上的事，就会活成像我所说的那个死去的弟兄那样，他不用再去忙碌世上的事了，愿神怜悯！ 我们要知道我们的责任，知道我们的命定，我们的命定是建立赎罪的祭坛。我们的手要摸着神的宝座，要把神的祝福带下来，成为这个世代的祝福。我们要做能够把人的问题带到神的宝座前的祭司，这是我们荣耀的命定。愿神祝福大家！

《民数记》这两章每个段落之后，一直在讲：**这是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外**。这个"以外"是什么意思？不是说，我今天早晨献上了燔祭，然后住棚节、逾越节就不需要再献了，因为额外的也要献。劝大家不要养成缺斤少两、偷工减料的习惯，这是态度问题。 所以大家在神的面前，不要偷工减料，神鉴查的是人的心，不要再计较，我今天做了这个、明天做了那个，其实这都是额外的。 每天都有每天的献祭，到了安息日，也有献祭，不能因为那是安息日，就用平常的祭取代了；有月朔、月初的献祭，不能因为月朔那天正好是安息日，就取代了。这些事情一码是一码，不能因为每天献祭就取代月朔、月初的祭。我们的态度，是献上所有应该献上的，不能偷工减料，这是一个态度问题。你知道神面对以色列献祭出问题的时候，怎么说吗？ **你们又说：'这些事何等烦琐！'并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的；因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:13-14)**

现在很多人怀念毛泽东年代，那个时代的人活得都非常单纯。我觉得那个时候的人比现在的人要活得快乐，即使那时候发生过文化大革命事件。我的家庭当时也没有受文化大革命太大的影响。那时候东北的冬天，家家烧煤取暖，煤炭的质量很差，每家的烟囱都在呼呼冒烟，走出去整个空气都很呛人，擤出来的鼻涕都是乌黑乌黑的。为啥呢？因为空气很脏，那么脏的空气，却很少听到人得癌症。可是今天，得癌症的人真的比过去的多得多。 动不动就空气污染，还有很多种污染。可能那个时候，那地被玷污的程度没有今天严重。在今天这个时代，地的玷污就很严重了。为什么这么说，因为病多了。我小时候的医院没多少人，我们前后院谁家有人得了癌症，很长时间都听不到一个，很远地方的人得了糖尿病，大家一听到就很稀奇。糖尿病是什么东西，都不知道。现在，人的疾病比那个时代多的多，简直遍地都是。我想一种原因就是人的心被玷污，人的心如果被玷污，人心里装得东西就肮脏，他行出来的行为就肮脏。还有故意杀人的，各种乱七八糟的事，结果就犯了罪玷污了这块地。 人本来是想活得好，但都活得不好。那是因为什么呢？因为人们不知道，要想在地上活得好，就要遵守神的律例典章和诫命，不要以为神的话会被废弃，神所定的规则永远都不会废弃。 人要想活得好，真的跟空气的质量关系不大，跟你心里的污秽关系很大，所以一定要除去心里面的污秽。如果你不以为然，觉得这样活着挺好，那你就照着自己感觉活吧！如果你今天活着很惨，得了癌症、得了很多的病，活着一天就辛苦一天，就要反省自己的脑子里到底装的是什么。

这世界的魔鬼在我们心里头导演很多闹剧，让我们不以神的话为我们生活的最高准则，而是以我们的利益为导向。如果以我们的利益为导向，谁碰了我们的核心利益，我们就会跟谁玩命。假如你的核心利益是活着，那就必须得有工作，工作如果有问题，你就会活得没有安全感。谁碰了你的工作，你就会跟谁玩命。如果你因为某些人失去工作，你心里会恨死他。 你里面有一种逻辑体系，认为你必须得有工作，因为工作是你的核心利益。其实工作并不是我们的核心利益。如果你把工作紧紧地抓在手里，要是工作有点什么事的话，就会很抓狂。有的人工作出了事，来找我的时候，我几句话训回去："就这么点事儿，看开点，人活着不是很简单吗？"然后他就说没事了，因为不再看重了。 无论人有没有工作，都一样活着。虽然没有工作，但有神啊，有神照样可以活得很好。没工作怎么办？那神再给你一份工作，你也用不着紧紧抓住那个东西。如果一个人有神，那多好啊。我一直反复地讲，压力是从你所看重的东西来。 如果你读博士，博士是你的命。觉得如果拿不到博士学位，将来怎么活。很多人都没有博士学位，不照样活得好好的，怎么就想不开呢？有的人考大学没有考上，就特别痛苦，因为考大学是他的核心利益。为什么今天很多学区房，都是好几倍的价钱，因为很多人觉得有学区房才有未来，有学上才有未来。真的吗？其实也不是。有一个清华的和一个北大的结婚以后，北大的把清华的给毒死了，结果自己又坐牢了。那不白上了清华北大了吗？今天弟兄姐妹，你知道你的核心利益到底是什么吗？

在我们走建立教会的路上，非常感恩很多弟兄姐妹蒙了很大的恩典和祝福，直接进入到神祝福我们的计划里面。神祝福我们的计划是真实的，但是在这条路上也是令人遗憾的，还有很多人没办法进入到计划A，也就是蒙福的计划，很多人在这条路上迷失了，走丢了，他们就走进了计划B。《申命记》的29章清清楚楚的告诉我们那不是耶和华安排的，耶和华的本来的计划是把我们带入到祝福里去。可是走到一半，人们选择不跟随神，这是让人多么遗憾！ 前一段时间，有一位弟兄非常的可怜，十年前他得了鼻咽癌，化疗之后不能够吃饭，只能在肚子上打个孔往里面注射液体食物，转眼间十年过去了，他一直认为这是神给他的，他的老婆也得了癌症，孩子才十几岁。一位好心的弟兄把他带到我的办公室找我，我就跟他解释，怎么解释也解释不通，他就是认为这些都是神给他化妆了的祝福。我在《圣经》里的没有读到过这些，他的这种信心到底是从哪里来的，是让人很震撼的。后来我真的没办法再服侍他了，但是我心里头藏着一个暗暗的遗憾，就是人们不知道神在我们身上的旨意本来是美好的旨意，因为人的心思意念的里面就是抵挡神，他们口口声声的说那是神在他们身上的计划，可是在他们心思意念的里面却是毫无命定，就是为日子而过。

《申命记》31章19节神说：现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。原来以色列人是非常体贴肉体的。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 你是按着宗教的规条来信主，还是按着神灵的带领来信主呢？记住：行律法的路都是受咒诅的！如果我们靠着肉体守律法，靠着宗教守规条来信主，是走不下去的。 《罗马书》和《加拉太书》把我的困惑全解开了。一个人属肉体、体贴肉体就是：靠着肉身活着。一个体贴肉体的，人活着他就会是这样的一个状态。

为什么我写这么多书，把这些查经资料整理又整理，把网站的信息整理的整整齐齐？就是为了祝福万国万民，祝福各个教会，也是为了更多人得着祝福。**今天我们不仅为自己争战，也为其他教会的弟兄姐妹争战，让他们也得着应许之地**。热脸贴着凉屁股，抱臭脚都没关系。人家是否要服侍是人家的事，但我要行在神的旨意当中。基督徒的生活方式，争战使众教会、众弟兄姐妹得着祝福的生活，是非常精彩的。人最累的是闲呆在家里，早上起来腰酸背疼，人充实忙一天，其实非常满足。 每次我听到别的教会用我们网站的资料和书，我特别感谢神，觉得这一生没有白活，好好活着侍奉神。**我们教会的异象就是要成为万国万民的祝福**。 我们一定要有这样的心：**你去争战，无论是为了你自己去得着应许之地，还是为了你的弟兄，那就叫做与神同工**。**因为我们的神是为我们争战的神。耶和华我们的神早就把那地和那地的居民交在我们手中了，我们只是去拿过来而已**。这么简单的事情，怎么就不能做呢？得着好处的事不肯做，得不着好处的事情做一大堆，怎么能这么傻呢？这个道理非常简单，我们一定要了解：神已经将那地和那地上的人交给了我们，我们只要去争战，就百分之百得胜。 这是多好的事情啊！神已经把地给了我们，神又替我们争战！我们为别人祷告争战，其实那鬼的心都已经消化了。我们祷告，只是兑现神的应许，一点儿也不难。如果你的牧区长或者小组长他们这么服侍你，就是从牧师开始的。我有问题的时候，有人这么服侍我吗？没有！真是一把鼻涕一把泪。直到今天，还是一把鼻涕一把泪的服侍。但是我定意要建立一个如此服侍的文化：一起争战，直到得着神给我们的应许之地。其实作这样的领袖相当痛苦，也很辛苦，又精彩又累。

有一次我参加一种特会，有一个牧师眼泪一把鼻涕一把，在台上讲他的会友把他告了。经过了两年的官司后，得了抑郁症。当时我坐在台下就想，怎么会走到这一步？原来是带着妥协的性格建立教会。 我们教会不允许妥协的性格。如果你愿意建立神荣耀的教会，那我们一起来奔跑荣耀教会的路。如果你不是带着这种态度，只是想让自己得医治、得恩典，解决找工作的事，那你找到工作就可以走。因为你得着了想得到的。如果你的病得着医治了，你也可以走。我们绝不留人。因为留在教会里面都要有一个共同的异象梦想，就是要成为万国万民的祝福。神的仇敌你怜悯、顾惜他们，会得到神的愤怒。所以弟兄姐妹我们要确切的知道，为什么神明明的与我们同在，重要的原因就是我们灭绝仇敌是非常地彻底。有些人不是带着建立神荣耀教会的态度，我们不要。我们不是在凑人数，如果经常凑人数，神的怒气就会向我们发作。虽然我们的人数不多但都是精兵，我们要**建立神荣耀的精兵教会**。

有一些人，无论在旷野里怎么熬炼，也不知道人活着是靠神口里的一切话，还以为是靠他的感觉，难道他的感觉特别准是不是？其实他的感觉就可以把他干掉。弟兄姐妹，圣经里从来没有记着人要靠着感觉走啊！有一个女孩，那是一会儿来找我，一会儿又走了，一会儿又回来了。她是想在我们中间被训练，但是委身在另外一间教会。我也不知道她在干什么，她以为我很有时间，其实我真的没时间玩这个游戏，为什么呢？因为很多教会不知道如何试验信徒，在咱们当中我告诉你，我们当中的这些领袖都是我训练的，这些领袖被我训练得都会试验人。把你训一顿，把你弄一下，弄疼了，试炼你，让你饥饿，看你是否知道人活着是靠神口里的一切话。 弟兄姐妹，不是我小气，我知道我在干什么。**在新约圣经里面所记载的人就是要建立神荣耀的教会！建立荣耀的教会可以释放被掳的，释放被压制的**。是，我也做工，我也赚钱，我也生活，我也一日三餐，但是我知道人活着是靠神口里的一切话。新约圣经的主题是建立神荣耀的教会。那怎么建立？你可以来到我们当中得医治、得释放，但是如果你没有这样的异象，也没有这样的梦想，你就可以去其他地方了。我这里也不需要，我真的不需要。在网上隔着十万八千里，我能把你怎么样？我不能把你怎么样。我从来不剥夺人的自由，我也不干洗脑这些事。但是圣经上的这些话，咱们一起读。圣经怎么说，咱们就怎么信。

你读出什么意思来了吗？就是人必须守摩西的律法，是不是？但是我不难为你们这些外邦人，但是以色列人、犹太人要信主的话，我得难为你了，你必须守摩西的律法，那还是福音吗？其实他们话中有话，这些人的嘴脸是啥？人骨子里是啥？不要以为他在教会里，他就是弟兄，她就是姐妹，在很多教会里面，你放眼望去，败坏教会的人非常的猖獗。 很多牧师是很惨的，然后哭哭啼啼的一把鼻涕一把泪的讲他服侍的悲惨历史，那是为什么呢？就是因为有妇人之仁，你把神的仇敌带到神的教会里，能行吗？这些人身上带着的鬼是很坏的，在教会里放眼望去，在人身上什么邪灵都有。 正因为如此，我们要向魔鬼仇敌报仇，我们所做的是释放被掳的，释放被压制的。这些人来到我们当中，必须是自己愿意，如果你自己不愿意，谁能帮助你呢？你如果追求教会的人数，那我告诉你非常危险。我们要追求的是，教会要谨守遵行神的旨意，除去妇人之仁，不要把神的敌人纳入神的教会当中，甚至是放到教会的领导岗位上，否则就真的是与神为敌啊！

今天的基督教里面垃圾多啊！有次我带着同工去一个地方服侍，刚好他们在守圣餐，全体人痛哭流涕。我就纳闷了：他们为什么这么难过？难道守圣餐是纪念耶稣的死吗？不是啊！是为了纪念耶稣死后三天从死里复活啊！这是天大的好事儿啊。如果说他们哭是因为耶稣复活而感动，但我们当场看着，觉得他们里面也不太像是感动。 我这个人跟一般人不一样，性格里面有那么点儿不一样的东西。比如我看《圣经》，我看到的都是好的那一面。比如耶稣预言自己要去耶路撒冷，要受许多的苦，并且被杀，第三日复活，他的门徒们光听到死了，没有听到耶稣说死后三天复活，就劝阻耶稣不要这么做，结果被耶稣斥责说撒旦退下去。（参《马太福音》16章） 但我看到的就是耶稣死后三天还会复活，这是个好事啊！我对神说：神，我也要跟耶稣走一样的道路，定意把自己的一切邪情私欲都钉死在十字架上，我也要渴望成为很多人的祝福。我们就是要有从死里复活的这种心志，付上一切，就算以生命为代价也在所不惜！ 能不能把我们的眼光改变一下呢？守圣餐的时候，最重要的就是要为自己的罪懊悔。今天我们里面的罪，最集中的体现就是属世界的观念。属世界的观念就是耳听为虚，眼见为实。 属神的观念是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想过，但在我们的信心里面我们已经得着了，在我们的信心里面我们就已经看见了。

如果你是一名信靠神的人，你不能不经历神。我们的神让我们所经历的，是过红海、约旦河这样的作为，都是些超出常理的事情。而传统教会，把大有能力的神信成没有能力，我自己是非常的惊讶。 有很多教会的纪录片，和讲出的见证啊，唉……我看完后都不知道他们是在见证们的神，还是在羞辱我们的神。比如说有一个患鼻咽癌的基督徒，从他得了鼻咽癌，到治疗的过程，一直到最后的死，他们都拍了下来，最后说：你看！这个人多坚强啊！这就是他们的信仰，多么坚强！ 我就在想：神啊，你在哪里啊？我倒觉得《圣经》中的记载更有意思，我宁愿相信四福音书中记载的耶稣，或者是使徒行传，遇到有病的，保罗一弄就好了。 我们能否开始把这份大有能力的福音信成大有能力的福音？我们的神本是大有能力的，只有先把他信成大有能力的神，然后我们做的见证才会是大有能力的见证，这多好啊！有一些人看见你就会说：你看这个人的生命多好啊。 其实，我发现类似于这种纪录片的见证，在世上也能找见好些个，有没有不信主也很坚强的？也有很多。我想，我们要做就为神做大有能力的见证，要知道我们传递的信心是一个大有能力的信心。

弟兄姐妹要对属灵的事有一个很清楚的了解，结果以色列人第七天呼喊的时候，城墙全部倒塌，我们要知道是神带我们争战，那么牢固和高大的城墙，什么都不需要准备，只准备七个祭司抬约柜和吹角，围绕着城墙转，这事真的很奇妙。神要透过这件事让我们明白，我们能够得胜不是因为别的，而是因为神为我们争战，神已经把仇敌交给了我们。 我讲了一篇道叫《全都得了医治》，神已经把仇敌都交给了我们手中，我们怎么可能不得胜呢？ 在我们当中你要得医治释放是不难的，有的弟兄姐妹折腾了很久都不好，来到我们当中却很快就得到释放。如果你来到我们当中，还是处在折腾的当中，没关系，你要确切的知道一件事，就是我们还有一些事情要对付！我们的神永远是信实的。 我的妈妈说，她又看见鬼了，尖嘴猴腮的，鹰钩鼻子的，来了之后就抓住她的手，我们当中的牧者就抓住她的另一只手，相互拉扯，结果这些鬼整不了我妈妈，因为这个老姐妹有命定。弟兄姐妹要知道，不是我妈厉害，是因为我妈有命定，我妈在神的计划当中！神已经把仇敌交在了我们手上，这是很关键的。 所有的弟兄姐妹都要确切的知道一件事，神的旨意是让你得医治。如果你还不得医治，我们不需要别的，我们只需要一件事，就是开始渴望争战得胜，得着应许之地！最重要的一件事，我一定要告诉你，你可能会得医治，但并不代表你有命定！但是如果你还不得医治，那就开始渴望得着命定，开始渴望知道自己为什么而活！你要知道在我们当中之所以那么多人都得了医治，是因为我们这群身上有命定的人！

耶弗他被赶出了家门，他不想继承他爸爸的财产，为啥？人家有骨气啊。那我问你，耶弗他被赶出去了，拿到他爸爸一分钱了有没有？没有。那他爸爸那些钱呢？他爸爸那些钱给其他儿子了，人家正宫的孩子。那耶弗他怎么赚呢？白手起家呀。咱们弟兄姐妹，我得告诉你，一个人有性格是很难穷的呀。 结果耶弗他也挺有招啊，没钱这咋整啊，但他有武功啊。我猜他就到了陀伯地，大概就开了一个武馆，每天早上到小树林里头教武功，自己也练了。有一些匪徒出去打仗，被人打得鼻青脸肿的，有人说：那边有个耶弗他，他武艺高强，以前被打得鼻青脸肿的，现在把别人打得鼻青脸肿的。匪徒们听了就说：哎，我们要跟耶弗他学。 那匪徒们跟着耶弗他没钱呢？没钱怎么办呢？他就带着这几个匪徒，跑到市场上去，说：有人欺负你吗？人家说：有！耶弗他说：我保护你，你交保护费啊，我不欺负你，别人也别想欺负你。结果耶弗他成了保安了，他开了一个保安公司，又开一个镖局。耶弗他家里越来越有钱呀，他的名声也越来越大。那名声越来越大，又开武馆，又开镖局，又收保护费，这个耶弗他厉害了，然后就出名了。我问你，你不出名的话，人会来找你啊？整天被人揍个鼻青脸肿的，你还想保护别人？快拉倒吧。

其实那种状态是温水煮青蛙，也不知道是相爱相杀，还是相辖制相杀，其实很多都是相辖制相杀。他如果爱你，你就是他的核心利益，他就不会产生这种问题。说是爱吧？但其实他有自己的核心利益，还有核心诉求，你不过是他的一个小工具而已。所以很多这种互相辖制的关系，神怎么办？神就给你制造一点矛盾。 我告诉你，神制造矛盾那绝对是高手。反正你要问我的话，我服侍的时候，我就发现一出现矛盾了，哎呦，我的天哪，这个人开始彰显了，这脸也不是脸了，鼻子也不是鼻子了，眉毛也不是眉毛了，都拧到一块儿了，冲着我就来了，那就放马过来，那就是大战三百回合。为啥呢？因为矛盾。 我跟你讲，虽然经历矛盾、经历冲突不是什么好事，但是每一次冲突都有转化。最怕的就是啥呢？最怕的就是不彰显，也不爆发，也没有反应，但是心里头在那儿捣鼓呢。那你说这不就坏了吗？表面上都挺好啊，其实骨子里头已经开始释放苦毒了。他不释放，过一段时间，你知道会发生啥事吗？就掉队了。 所以说神要解决的是辖制的问题，我告诉你，神要解决以色列人被辖制的问题。不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡，大概就是这个意思啊。

我就觉得这个但支派名起的好，最后却成了一个扯淡的支派，扯着扯着就成了混蛋。那他能有祝福吗？拜偶像那简直是鼻祖级的。进了迦南地，不想认识神，不想好好地寻求神，而是有自己的利益诉求。咱们弟兄姐妹可得知道，很强烈的利益诉求，容易咬勾。所以人被骗就是里头有很强烈的利益诉求。 如果你很希望找到一份工作，找到缅北去了，你本来不想去割腰子，但是你想找一份高薪的工作，缅北薪水高，很容易被骗。咱们弟兄姐妹，如果你的诉求是敬拜神，那肯定不容易被骗。有的人骨子里头就有一套自己的东西要寻求。 华人命定神学是个使人兴盛的神学，因为我们鼓励你，把人活着这点小屁事儿看明白了，别被这点小屁事儿给忽悠了。最后忙活了一辈子，最后整了一个米迦的神像，还以为是耶和华神，整了一个摩西的孙子还以为是祭司，其实根本不是。

以色列人脑子里是什么逻辑，咱们也梳理不清楚，也不知道他们到底在想啥？全是狗血剧。所有的这些事儿，就是因为人顺口说了一个事儿，起了一个誓，然后就照着自己所起的誓去落实，肯定没有好结果，所以耶稣说别起誓。 有的人从小生气、脾气大，小拳头握得嘎吱嘎吱响，然后就在那起誓。如果是这样的话，那可得要靠着耶稣基督的宝血涂抹，破除这些东西，千万别给自己下个咒。 《士师记》记载了以色列民当中没有王，各人任意而行的故事。其实神不太喜欢立王，神喜欢立祭司，但是神立完了祭司以后，祭司不能像王一样，用铁杖管辖民。以色列中没有王，各人任意而行，而我们有多少时候也是任意而行的那种思维方式呢？

我告诉你啊，基督徒常常逼着神去向他发怒气，然后在那里，还整一个宗教的行为。我就在想，愿我活着的年间，耶和华的怒气不向我发作，在我死了以后的年间，那是跟我没关系了，咱也管不了了。所以以色列常常惹神发怒，这就是恶性循环。神一发怒怎么着？就放出点邪灵来整你。 就拿咱们当中的弟兄姐妹来说，睡不着觉了，然后这不行了，那也不行了。早晨他的小牧者带领祷告会他也来了，为啥来了？大家仔细去看，哎，这人怎么每次祷告都来呢？怎么又来了呢？肯定有事儿了，就是个奴才。是吧，不抽他一鞭子，他是不会来的。就算来了也不用问啊。他说：老师，我头疼、眼睛花、头晕、后背疼、撒不了尿、拉不了屎、睡不了觉。全是这些事儿。 所以每个礼拜二我带祷告的时候，我就看见神的怒气。哎呀，关心的全是那点小事儿啊。哎，事儿一好了，头也不疼了，能撒尿了，屎也能拉了，脚也能走了。哎，好了后，我保证那一天早晨他起不来，夜里头你也别想找他，因为你找他，他就烦你。他找你的时候，你不烦他，他烦你。我就在想，哎呀，为什么非得惹神发怒呢？做一个讨神喜悦的人不好吗？非得做一个讨神发怒的人吗？ 我告诉你这世界不是鬼掌控的，那是神掌管的，神在人的国度中掌权。不要以为你怕鬼，你最好多点怕神，多点敬畏神。我就特别感谢神，你知道感谢啥吗?有的人的病只好了百分之八十。我说：“还疼吗？”他说：“还有一点”。我说：“还有多少呢？”他说：“还有百分之二十”。我说：“好了大半了是吧？”他说：“好了大半了”。那就留一点吧，因为我太了解我们的神了，不留点根儿，人能喜欢祷告吗？不留点根儿，人能老实吗？就像牛得套上鼻环，马得套上缰绳，就是个奴才。

咱们弟兄姐妹可得知道啊，如果一个基督徒在今生有指望，就比世上的人更可怜啊。你不能在这世上有指望，这世上除了苦恼，没有什么别的指望。你必须把这个东西想明白啊。你如果想不明白，就想过日子，那就过吧，结果过着过着就过到神的愤怒里去了。人过着过着就很困惑：我过日子，有什么问题吗？ 我经常遇到人得了癌症，后来我祷告好了，然后他问我：哎呀，像你这么信主，我日子咋过呀？我说：那不像我这么信主，日子咋过呀？这都癌症了，还想过日子呢？我就很诧异啊。所以，我一看那些特别想活着的人，我心里就有一种悲哀。 最近有个新闻说写爱情小说的鼻祖自杀了。她是我们那个年代的人，那简直了！她写的小说我还读过呢，写得老好了啊。所以说咱们弟兄姐妹啊，别掉到这个怪圈里头去。人早晚要死，你怕死也得死，不怕死也得死。所以死是众人的结局。 有的人说：老师，你看这新闻一出来，自杀多难听啊。那你不会学学人家南怀瑾，大师级的人物啊，人家坐着不吃饭。有的人说：躺着不吃饭也行啊。死了以后，人家说：哇！成仙了、圆寂了，然后火化以后还有舍利子啊。 我告诉你，如果你藐视死亡，你藐视活着，你就开始有资格做基督徒了，你也可以选择基督徒的圆寂。我跟大家说，如果有一天你听我说要进食祷告八十天，要圆寂了。或许也能整点舍利子啥的，但这东西也没啥意义啊。神就把以色列人交在米甸人手中，老惨了。

凡是咱们中间身上有宗教味的，你肯定很难得着祝福的。要开始重新调整。人们的困惑是啥呢？就是这样的一个扫罗，执掌以色列的国权。常常攻击他四围的一切仇敌，他无论往何处去，都打败仇敌。困惑了吗？你说：扫罗身上有宗教味，没有信心。人家无论往何处去，都打败仇敌。你怎么解释啊？大家以为我又踢到铁板了，那是神的作为，跟你没什么关系。 别把神的作为往自己的脸上贴，你没整对，神照样可以让他整对；你没用信心，神照样可以发挥祂的功用。你活着，你死了，神照样撑着宇宙万有。你以为那是你干的？好解释了吧？咱们弟兄姐妹，别以为他无论往何处去都打败仇敌。他如果整对了，哪有这回事？咱们要知道，哪个地方没合神的心意，哪个地方合神心意？要在悟性上整明白。 有一个姐妹，她老公就说她，你看你这地方，这么做没有智慧。对方说：那我做那个还有智慧呢！听听这话，完全不搭边。是！你把饭填到嘴里，没放到鼻孔里，就证明你都对了啊？我告诉你，愚昧的啊，悟性上不太通。现在我这么一解释，大家恍然大悟，原来是神的作为，跟你扫罗关系不太大呀！ 神安排你扫罗来管理以色列人，你管得好也罢，不好也罢，神还是要管的。你会发现，这个扫罗遇见有能力的人或勇士，就招募来跟随他，因为他打仗是靠人啊！他得有人才啊！他得靠人和勇士。就算你招了这些有能力的人和勇士，那不过是靠人自己啊！那能打仗吗？**打仗得胜靠的是神，不是靠车，不是靠马，不是靠武器，那是靠神。**

我常开导人，把整个核心利益建立在神的身上。大卫为了做一个信实的人，冒着生命危险回来见约拿单。他心里惦记的不是自己逃亡，而是担心他跑了之后，好朋友约拿单因着他突然一声不响就不见了而难受。有的人做事没有个交代，就是俗话说的“做事没屁眼儿”，不像人家大卫做事考虑周全，有始有终，哪怕离死只有一步之遥也要来与约拿单一见。这话说起来比较粗俗，但是我的核心利益绝对不粗俗。正因为我的核心利益是神，所以你们从来不会看到我爱面子。 大家和我近距离交往的时候会发现我很爱说笑话，既不怕出洋相，也不会端着架子。不会一只手揣在裤兜里，甩着另外一只手装酷，眼中无人还恨不得鼻孔都朝着天，这种人看着就闹心。大卫不爱面子，大家**要想做个精明人就别要面子**，爱面子的都是傻瓜。后面我们会讲约拿单他爸扫罗，非常爱面子的一个人。我给他起了个小名叫“罗罗”，估计他听了就要抡起枪来刺我。我说的意思是，我自己不爱面子，也不希望大家爱面子，因为大家爱着爱着就爱成“罗罗”了。 说到大卫，真的是非常厉害。如果你做梦都想成为大卫这样的人，那就**把你的核心利益改一改，你的行为就会随之而变**。有的人来跟我说：老师，那个人要死了。我看了之后挺放松的， 没什么可担心的。他说：老师怎么就这个反应呢？我说：死了好，死了就没事了。死了之后电费、药费他都不用管了，你们来替他还，按着我们宗教的名词就是安息了。他们都不理解，觉得我这个人太没人情味了。其实我不在乎自己死，也不在乎你们死，就是安息，这不挺好的吗？ 原因很简单，不是我没情没义，你活着的时候我有情有义。要是死了也就算了，抱着个尸体也没用。我也不在乎这个，因为我的核心利益是神，我服侍的是活人而不是死人。大家可能理解不了，谁家爸妈要死了，我第一个要做的，不是把人整活了，而是把活人整透了。我就得劝他看开点，人活到八十也够了，六十岁也就那样，不重要。前段时间我跟我一个同工说到一个人，那人还没死，但我以为已经死了，我就劝他开心一点，不要当回事。结果人家跟我说他还没死呢，原来是我整错了。我说的就是这个意思，要看透。

我们不过是个管家，这些东西都不是我们的，**要养成做忠心管家的习惯。忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。**其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上什么都没弄好，还整了个悖逆的罪与行邪术的罪，就是把自己王位看得太重了。 如果一个人把自己的生意看得太重，一旦生意成了你的核心利益，你就什么都敢干。为了生意兴隆让你吃粪便，你都可能义无反顾地吃。为了生意好让你喝童子尿你也敢喝，就是欲望太强烈了。一旦生意、工作、教会或者牧区成了你的偶像，你就会为此付上任何代价都毫无怨言。 有人算命应该活到73岁，过一段时间再算命只能活到63岁，又过一段时间算53了。还觉着不满意，为什么就只能是53？然而长此以往，到最后就能折到23岁。大家听过《罗成算卦》吗？罗成曾经找徐茂公算的卦，说他可以活到73。谁知23岁的时候遭遇乱箭穿心，就是因为之前做的事折寿。他后来找了一个算卦先生，说：“七岁八岁你读书篇，九岁把武艺学到手，十岁文武你两双全，十一命运天造定啊，背着你的爹娘到外边哪，夜打登州你十二岁呀，救你的表兄理当然，十三你扬州去赶考，箭射金钱的武状元哪，十四你绿林访响马呀，交下了文武众魁元，你结拜弟兄有三十六，十五聚会在瓦岗山，十六你也卖过绒线，收下金娥女婵娟，十七你又保李渊呀，十八你才归真主哇，立下了功劳有万万千。” 罗成一听很惊讶，让道士接着算：“先生你算卦呀赛过神仙唉，那罗成说过去的事情不用算哪，把我的寿命占一占哪，老道说施主让我算寿命，又怕施主你把脸翻，那罗成说先生您实话讲，不会翻脸找麻烦，老道说别人算的我不管，我算你寿命二十三哪，罗成当时就翻了脸哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾给我算，他算我寿命七十三哪，咱俩无仇又无恨，为什么减寿五十年？”

这让撒母耳太出乎意料了！他的一颗心终于放下了，他差点捅了马蜂窝，差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说，你敢不敢照着说？你传话，要传得好，神绝对给你做主，就看你敢不敢传。有一些人为了服侍神就那么敢说，有人去企业面试，人家问他，你有什么爱好？他说：老板，我没什么爱好，就爱祷告。这是啥爱好？他幸亏说了，不然后来老板请他去卡拉OK，他说不能去。你为啥不能去呢？因为我去了就不能祷告了。不能祷告了，神就不祝福我，业绩就不行了。啊，是这么回事，赶紧回家祷告去。你说这是啥事啊？就是这么神，这是神事。 有一些人，老板说今天晚上咱们公司开年会，咱们都去。他说：老板，今天不行。老板说：为什么不行？这个时间我早就给神了，不能给公司了。我好多年前就跟神说好了这天得给神，我的神是得罪不了的！有没有真的这样的事？我们当中真的有。结果老板气得咬牙切齿，这啥玩儿意？结果过了小半年涨薪水了，老板把这事给忘了。老板怎么看这员工怎么好，就是喜欢，这不神了吗？难道神不能掌管你老板喜欢你吗？能啊！结果给他加薪加得最高。 所以我说神怎么说，你就怎么转告，这事你别害怕。因为神可以兜底，就算这工作没了，神还可以让你做别的工作。但是不要宗教味十足，玩的不是这个，玩的是忠心。忠心这东西可不得了，千万不要以为做基督徒了，你的工作就做不好了。工作都做不好，怎么做神的工？世上的工都做不好，做得漏洞百出的、呲牙裂嘴的，怎么做神的工啊？ 人家给你安排额外的工作，就好好做，到时也能做完，千万别搞不清楚状况，做工就想偷懒。如果你早上去上班，傍晚下班回家，把时间排得满满的，能干十个绝对不干五个。你老板一看，这多好！到了时间咱该服侍神就服侍神。我鼓励大家，要知道神在立你做先知之前，要常常考验你。

好些年前，我坐在台下听台上的牧师讲道，一把鼻涕一把眼泪的讲自己得了多少年的忧郁症，又如何被教会的会友和领袖告上法庭。我坐在下面听着，心里就产生了极大的困惑。我记得上一次查《撒母耳记上》是2013年，从2013年到现在，老以利这件事就深深地印在我的脑海里。当时我在听的时候，很多人都非常同情这个牧师，还要为他祷告。但是像老以利儿子这种人，为他祷告有用吗？没有用。**献祭永远没有用，只有追求忠心才是神的心意。** 这个牧师之所以成为这样，是因为他没有照着神的话去建造教会。看教会谁奉献多就立谁为领袖，神的教会能这么干吗？谁奉献多就立谁为领袖，这不是要命啊！然后他就瞎整，后来他又说，因为他建教会不远的地方有个庙，其实那庙也影响不了他。之所以这样只有一个原因，就是这个地方没有神的同在。有神的同在，还在乎庙干什么呢？神的约柜被运到大衮庙里去了，有的人就开始担心，难道神不能够保护自己吗？我们的困惑太多。**所以说弟兄姐妹可得清醒，不忠心的祭司必被审判**。

**明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。(《撒母耳记上》9:16)** 以色列人厌弃神做他们的王，然后他们让神给他们立一个王。神就给他们立了一个王，就是这个扫罗。大家仔细看，人要立王，厌弃神，但是神还是眷顾他们。你觉得怎么样？我们的神恩典得多大啊！我告诉你，神要跟咱们计较，那还有完啊？就咱们这小样的，有多少时候，我们厌弃神做我们的王啊！ 咱们弟兄姐妹说说看，神要捏死咱们，那是完全有理由的，但是神没有捏死我们，还眷顾我们，我们还常常厌弃祂做我们的王。一整就害怕老板，一整就害怕工作，一整就害怕项目，一整就把神放下。然后一整啥都放不下，就能把神放下。你说：这不是邪了门了吗？然后人经历了神，一会又尿漏了，一会屎漏了，一会肠子漏了，一会什么漏了。哎呀！我的天啊！一会鼻子不行了，脑袋不行了，耳朵不行了，腿不行了，这个不行了，那个不行了。随便整个零件不行，都够你受的。

**得胜了才能使人臣服，得胜了才能使鬼臣服**。你不把鬼给摁住，鬼就蹬鼻子上脸了。咱们弟兄姐妹知道了得胜是神的旨意，还有什么好怕的？**我们要怕就怕没有行在神的旨意当中！不行在神的旨意中，老马就会过来搞你**。有一次在聊天中，老马就跟我说：我过去这两千年都没打过败仗，竟然在你这打了败仗！老马被打败后就开始帮我收垃圾，我就把收垃圾的活外包给老马了。 弟兄姐妹们，咱们**有这种得胜的性格以后，鬼就臣服了，人也臣服了，很多问题就会消失了**！我做很多事情都是用属灵的眼光来看，前几天有一个姐妹在干活的时候，她的拇指弯过去就回不来了，变成弹响指了，要整回来非常疼，其实这个状况跟人里面的惧怕有关。后来我带着她祷告就好了，就拍了一个视频发出去：你们看，这拇指没事了，但还会再回来。 虽然亚扪人被打败了，但是他们还会重整旗鼓，我们要一直把他们给摁住；在牧养上也是如此！你如果从来没有摁住过他，就很难牧养他。人家想着：就凭你那两下子还打不过我呢，我凭什么听你的？**你得有牧养的资本，得胜就是最关键的性格，只有得胜，才能够使人臣服！得胜是很重要的事，如果把你身上的问题列出来，一件一件的去得胜， 好得无比！** 愿神祝福大家！

最近我脑子里总有一句话：神要使我们当中很多的弟兄姐妹越来越富有，然后又接着一句：当你们富有的时候，如果不欢心乐意地侍奉耶和华你们的神，你们就要侍奉从耶和华神那里打发来的魔鬼，这句话如雷贯耳。我就在想：人为什么富有了以后就不能欢心乐意地来侍奉耶和华神呢？我看这个人是在侍奉神，但是他里面却有一个问题，就是不欢心乐意地侍奉神。那他侍奉谁去了？侍奉钱去了，所以钱财是一个极大的试探。 如果神突然间给你一个亿，实现了你的一个小目标，你就会想：如果明年变成5千万就毁了！所以你会把很多的时间都砸到投资组合上去了，然后一到侍奉神的时候就抢时间，今天没时间，明天也没时间，服侍神要时间，可你又没时间，把时间都给钱了。我就想这人很有意思，是神使你得胜、是神使你富有的，可是当你富有了以后，竟然不欢心乐意侍奉你的神，并不是不侍奉，而是不欢心乐意地侍奉神，一挤就把神给挤一边去了。 很多人通常是家庭第一，生意第二，服侍神第三，这是普遍现象。曾经有一个牧师，我服侍了一段时间以后，他就痛哭流涕地悔改，悔改完了他再说的话很有意思，他说：过去因为我太专心侍奉神，而忽略了我的家庭。其实从来没有忽略过！他说：从今以后我要把服侍神放在首位，把家庭放在第二位，把教会里的服侍放第三位，还是把神放到第三去了！我还以为他会说：从今以后，我要把家庭放在首位，但他不这么说。

神审判这个孩子必死。这个孩子生下来以后： **拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以，大卫为这孩子恳求神，而且禁食祷告，进入内室，终夜躺在地上。（《撒母耳记下》12: 15-16）** 很有意思的是，那时候的地不是瓷砖、水磨石，我猜连地板都不是，就是轧硬的泥巴地。大卫躺在地上祷告。一会儿坐起来，一会儿躺下，一会儿跪下，来回折腾，祷告求神医治这个孩子。并且不断打发仆人去看孩子好了没有。一天、两天、三天、四天、五天。第五天，大卫急得一边流泪，一边祷告，都在地上和泥了。泪一把，鼻涕一把，夹杂着悔改，就是相信神会医治这个孩子。 他的仆人看见孩子死了，也不敢告诉大卫，他们也不理解他。其实，人对人的看法真的是挺要命的，大卫看到他们在窃窃私语，交头接耳。就问他们：孩子死了？仆人们告诉他：孩子死了。于是，大卫就起来刷牙、洗脸、换衣服，不再折腾了。他所躺的地已经被他折腾得不太像样了。他开始吃饭。大家都觉得奇怪，因为孩子活着的时候，大卫祷告。孩子死了，反而高兴了。这个逻辑很有意思，把这些仆人们给整懵了，因为他们对大卫的逻辑体系不了解。

**有人告诉约押说：王为押沙龙哭泣悲哀。众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。王蒙着脸，大声哭号说：我儿押沙龙啊！押沙龙，我儿，我儿啊！（《撒母耳记下》19：1-4）** 如果大卫把押沙龙杀了，人心就回来了吗？那不是回来了，而是散了！因为押沙龙已经得着以色列人的心。直到现在，有多少人能读懂大卫在做什么？**大卫听到押沙龙死了，就在那哭：我儿押沙龙啊！那是一把鼻涕一把泪的，因为大卫要重新得着以色列人的心！**。如果不明白的人，就会开香槟来庆祝押沙龙终于死了！结果会发生什么事？那跟押沙龙一起混的人，就会起来造反，在下一章就有一个人起来造反了。大卫要重新得着以色列人的心，所以押沙龙这件事是一个人心的问题。 约押是不是聪明人？他是一个聪明人，但是他不知道，也不理解大卫的做法，因为他没有这个智慧。约押的智慧充其量就是一个将军，有带兵打仗的智慧。可是我们要知道，有的时候仗虽然打赢了，但却输掉了人心和道义。就像我小时候唱的歌一样：得道者多助，失道者寡助。你说话没有道，连一个黑社会老大都做不了。假如你做黑社会老大，下面的人整天算计要整死你，这样的老大能做得久吗？张飞和关羽都霸道吧？结果都被手下的人给杀了。

这个大卫很有意思，是在《撒母耳记下》第1章里面讲的，非利士的王要去攻打以色列，大卫虽然表面上很坚持，要跟着这非利士的王去攻打以色列，但他不是真心要去的，而是不得不去，很尴尬。就在心里呼求神，结果神帮助他。非利士的首领不许他去，一下就帮了大卫的忙了。非利士的王去攻打以色列，对方就是扫罗和约拿单。这扫罗上战场之前就去交了鬼，把撒母耳从地里叫出来，要跟他说话。因为他心里头难受，不知道这战争会怎么样，结果鬼预言他要被杀死在战场上。 扫罗的死是不是神的作为？是神的作为。扫罗死了以后，按人的逻辑看大卫应该幸灾乐祸，我们还以为大卫会说：扫罗死了，大家来喝酒庆祝。但是他不但没有，还哭了。哭得鼻涕一把泪一把，结果跟着他的人也一起哭。好像死了爹似的，其实还真是他爹，是他的岳父。大卫的表现真是超出了我们常人！一般的人还真理解不了。 还有一个亚玛力的少年人在战场上看到扫罗扑倒在枪上，他又补了一刀。因为他知道大卫跟扫罗是仇人。这个少年人以为扫罗一死，大卫肯定会做以色列的王就想着要去领一个头功，结果拿着扫罗的头盔和肩章去找大卫邀功，说扫罗是他杀的。原以为自己立了大功，没想到大卫是一个忠心的人，结果反被大卫给杀了。 这个少年人哪知道扫罗是谁？不知道扫罗是耶和华的受膏者，不知道大卫把扫罗当做岳父，当做他自己的王啊！如果扫罗死了，大卫要庆祝的话就坏了，因为不合神的心意。那是不是神给整死的？是神安排的。就算是神整死的，然后大卫开香槟庆祝自己终于可以做以色列的王了，那就毁了，大概又是一个扫罗二世。

现在起假誓的人多，整个世间的教会都乱了套，所以大家要知道什么事都有原因，千万别问神为什么会这样？“老天爷！为什么会这样？“别再问这种话，倒霉的事若临到你，神没有搞错，鬼也没有搞错，是你自己搞错了。你问我：你咋知道的呢？因为我碰到了这些倒霉的人，我就开始了解他的状况。 有一个台湾的女孩来到新加坡做金融，帮人投资管理钱财，她帮一个客户买了二十种股票、做了二十种投资，成为一个组合，其中有十九个是赚钱的，只有一种赔钱。整体还是赚钱的，但是这个客户却把她给告了，原因赔钱应该是她，赚的钱是人家客户的。 她一把鼻涕一把泪的在我面前诉说，我听着也觉得她挺可怜。她又讲她在台湾的家，主卧的房间上面，被楼上那一家改造成了冲水马桶区，冲水的声音穿透力很强，而楼上买的不是无声马桶，声音就很大，只要楼上一冲水，她在底下睡觉时，听见那声音就觉得特别恶心，她就把楼上那家人告上法庭，结果法院判她输。谁能碰上把卧室改成厕所这种事呢？就她倒霉能碰到，她遇到的都是这些麻烦事。 她跟我一把鼻涕一把泪的说，我就带她祷告，神就跟我说：“她克扣神的奉献。”我问她：“你是不是克扣神的奉献？”她就跟我火了。我说：“我只是看到你倒霉，问问你，你火啥呀？“后来她告诉我，她把给神的奉献捐给了穷人、乞丐、要饭的这些人。现在哪有要饭的?你说要饭的不是骗子是啥？你把属神的东西给了这些人，你真的给多少我们也不知道，那也不叫奉献，你说她能不倒霉吗？我服侍了她几次，后来她也不来找我了，因为我是要除去她的罪，但是她就不承认她有罪，你说这条路怎么往下走？爱干嘛就干嘛去吧，她愿意倒霉到死就倒霉到死。

那是什么原因？大家要知道，**大卫信神听神的话，把神当作他的宝贝，不管遇到什么情况，他都不会把神撇下**。很多人非常有意思，有那份心，但却没有那份力。没有事的时候信心可大了：我要信靠我的神！可到了关键时刻，还是信靠他的生意；有的人就说我要信靠我的神、我要祷告我的神，但到了关键时刻，肯定选择先把神放下。 这样的事层出不穷对我来讲是个极大的功课，我不是从我自己学功课，而是从别人那里学功课。一看这样的人，我就跟神祷告说：我不做这样的人。有的人就会想，你这不是论断人吗？不，我是在警醒我自己，我不想做这样的人，我就想做一个能让神听我祷告的人。我的祷告已进了神的耳中，那如果你的祷告，进了神的鼻孔怎么办？闻起来有点臭味，神坐在高高的宝座上，闻到的是一股臭气，神也闹心。 问题在哪呢？到底我们心里对神的认识是个啥？我为什么把这章的主题定为“大卫所认识的神”？你认识的神是个什么样的神？看看你所求的那些东西：神啊！保守我的孩子考上大学；神啊，保守我找到儿媳妇；保守我儿子相亲能成功…全是这些东西。**大卫把神当作宝贝**，那你把神当作宝贝了吗？我向大家夸句口，自从认识神那天开始，我就认定神是我的宝贝。不管遇到什么样的光景，**服侍一定放在首位**。虽然刚开始服侍的效果不是太好，但我知道那是因为我对神的道认识还不够深，攀登属灵的高峰还不够高的缘故。

早期的时候我寻求神，不知道哪位神可以帮助我。我这个人做事很有知识分子的范儿，就寻求、考察到底哪位是真神？如果我拜一个神，这个神在属灵的世界里排不上号，就是一个小玩意，那不就毁了吗？如果一碰到比祂厉害的就认怂，我还拜祂干啥？ 我认识神的标准：第一：祂得有能力，在灵界里得说话算数。如果说话不算数，那可不行，还是算了吧！我要找的那可是说话好使，签字有效的神。第二：就算祂很厉害，如果祂不爱我，也不行。我自己都吃不上饭了，还得给祂上香、进贡然后祂才帮我，这怎么能行呢?那是收受贿赂。所以，我就找到了大卫所认识的这位神。 **那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷，至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散；发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。（《撒母耳记下》22：8-16）** 这样的神多厉害呀！从我想认识神的那天开始，就不停的在寻找。虽然我也不知道哪位神厉害，那就慢慢考察呗。有一次，我溜达进了一间教会，这个教会正在做医治释放、赶鬼。我这人胆子还挺大的，也不怕鬼从那人身上出来跑到我身上，就凑过去看。结果，我看到的就像西洋景，他们奉耶稣的名命令鬼出去，鬼竟然就出去了。

大卫身上的毛病多，霸占赫人乌利亚的老婆，还把乌利亚杀掉，三宫六院整了一大堆，大卫千万不要以为自己配得，神为什么拣选他呢？三头六臂，脚踩风火轮像是哪吒；扎个小辫、跑得飞快像个女飞人，就以为自己挺行？所以做人要养成一个好习惯，不管你有多大的本事，你都需要神跟你立约，因为你能管的事不多！你连几时生，几时死都管不了，更何况你想要为神做点大的事，治理以色列的百姓？想做以色列王的人排队排得老长了，但神就是这样的神，如果你觉得自己挺行，神还真没法用你。 大卫为什么看得这么明白？大卫从三十岁到七十岁，做王四十年，在末了他总结出一个经验：人一旦认为自己行，你就不行了；如果你一旦认为自己不行，觉得自己很需要神，神就与你立约。大卫在逃亡的时候，靠自己还真不行，真的是信靠神，都是神的保守，大卫觉得自己不行。他证明了N多次，什么时候觉得自己挺行，什么时候就不行，这就是一个悖论，其实还真的不行。 不管我们有多大的力气，你也搬不动地球！要知道是地球托着你，不是你托着地球。如果你在太空里一看，还可能真的看见是你托着地球，其实那是你看见自己在拿大鼎，以为在自己家床上做个倒立就能托住地球了，那能叫托住地球吗？拍张照还真像托住地球了。做人要有自知之明，我们能管得了啥？一会心脏不太好了、一会眼睛不太好了、鼻子也不太好了…其实这些都还好，最糟糕的是拉不出屎、撒不了尿，那要比吃不进饭严重得多，要命啊！别以为自己厉害，就连那些自以为厉害的，新冠也没扛过去，当时就有一个博士也干不过新冠，所以大卫这人厉害！大卫说：

这世上有几件事：一种叫做智慧、一种叫做愚昧、然后再加上一个狂妄和盲目的地域性自豪感。这种感觉我还是能感受到的，因为我们东北人管吃肉叫做吃肉（you），到了北京以后，你跟北京人说我想吃肉（you），北京人就笑得前仰后合。东北人吃肉（you）不行吗？东北人：俺们那疙瘩都这样，锅包肉（you）、回锅肉（you），东北人（yin）都这样，你会隐隐约约能感觉到北京人的自豪感。我们那个年代买肉，北京人就能随便买肉而我们就得凭肉票，那时你身为一个北京人是很自豪的，所以这事就会产生一种地域自豪感。 其实他就是生在大卫王朝，人还是那小样，那样能改吗？要知道人常常以为这些为夸耀，结果大卫王朝的那些以色列人走路鼻孔都是朝天的，你真的有这资格鼻孔朝天吗？我在建立教会的过程当中也常常发现这种人。我就有点如履薄冰的感觉，大家都觉得：我要留在华人命定神学，即使你要赶我走，我也不会走，我要在这得胜的教会，我就听着这味道不太对劲。 其实问题不是你在大卫王朝，还是在耶罗波安王朝，问题就在于人有天然的一套逻辑体系叫做属世界的逻辑体系，就那样！到了澡堂子一看都那样，不到澡堂子一看也都那样！大家不要想歪歪，我只不过是说了一个笑话。狂妄、自大的以色列人觉得我们真的厉害了，就把周围的国家都不放在眼里了，就这样！结果神一看：小样的，你有什么资格狂妄自大？

要知道**人在世上活着最重要的就是要学会谦卑，学会夹着尾巴做人。**有人问：你不是教我们做尊大的王子吗？尊大的王子也要夹着尾巴做人，因为我们是个人，幸亏神造人的时候没有造一个尾巴，如果造了一个尾巴也得夹着，咱没有尾巴也得夹着，为啥呢？你说你能管得了啥？别牛也别狂妄，要是牛到鼻孔朝上，那不得往鼻眼里灌水吗？我们得知道我们是个人，在人群里尚且还不是个什么了不起的人，那就更应该谦卑了。 咱们弟兄姐妹要学习谦卑，什么叫做谦卑？就是知道有一位神，知道我们是个人，别狂。要知道谁也抗不过岁月的那把杀猪刀，不要以为光杀猪，它也杀人，没有神你啥都不是！**什么叫做谦卑，就是信靠神，不再信靠自己。很多人把信靠自己的那套信心当做信心，其实那是很扯的信心**。

做人就要做一个有忠心的人。这是很重要的，更何况一个人在神面前要想讨神的喜悦，就一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神。如果你觉得你不行，神会使你行：如果你觉得你挺牛，每天两个鼻孔朝天，下雨都能接上水就麻烦了。以前我们在实体教会的时候，我从大楼这边去到厕所那边，有一个人就很狂，我看见他给他打声招呼，他就假装没看见我，那样子老牛了。 人要厚道，基列雅比人做了一件他们认为很卑微的事，就是埋葬了他们的主人扫罗，这却讨神的喜欢。我们从现在开始要学着做一个有忠心的人，人要是没有忠心就是悲剧。**我们在神面前所求的，不过是要成为一个忠心良善的仆人**。我就喜欢说实话，不行就不行，行就行。我们就得跟大卫学习，以慈爱诚实厚待那些有忠心的人。 咱们教会有一个特点，你们可千万别在我面前玩忽悠。别看你装得挺忙，装得好像肩上有千斤的担子，到我这来一看：什么问题都没有解决，那你瞎忙啥呢？我就会跟你说：苦劳不算，别跟我装样子。有一次我们到超市买东西，回来的时候拎着超市装东西的塑料袋。有一个姐妹可有意思了，她在外面打工也拎着一个塑料袋回来了，看样子很沉，就好像拎了一个几十公斤、上百斤的东西一样，腰都快压弯了。我给其他的人说：赶紧接过来帮她一下。结果接过一看，原来是一提纸巾。 我就和这个姐妹说：你就拿盒纸巾至于把你压成这样吗？你还真把我给忽悠了。我就说她：你在工作单位可以这么干，如果你的老板像我一样，你可千万别这么干，如果他不像我，你就继续这么干。但是在我这千万别这么干，你到我这忽悠什么呢？你得知道我是防忽悠热线的主持人。

昨天我服侍了一个姐妹，她突然间感冒了，浑身疼、又流鼻涕、又流鼻水，来找我为她祷告。其实她以前打新冠疫苗的时候，就出现过差点死掉的状态，别人打没事，但是她就不行。我和一个牧区长一直服侍她，把她从疫苗的副作用里释放出来。 为什么会出现这种状况呢？其实是跟人里面对罪的态度紧密相关，这事你可得好好的了解。在亚当和夏娃年间吃识别善恶树的果就必定死，那在我们这个世代吃识别善恶树的果会不会死？照样会死！所以这一章我在讲《这罪必不归我和我的国》，你要开始学习大卫恨恶罪，对罪保持警醒，有把罪划清界限的态度。大卫了不得，他对罪的认识比一般人清楚得多。弟兄姐妹，你想不想变得强盛起来？你想不想活到老都不至于衰败？这跟你里面对罪的态度紧密相关，你可得好好的了解。 为什么我们常常鼓励弟兄姐妹要学习爱神？因为人不爱神，就去爱钱，爱世界，那你一下子就会被罪辖制的很深，想强盛起来都是很困难的。就算是强盛了，那也是在咒诅中的强盛。《这罪必不归我和我的国》，这话很重要。我已经在耶和华面前宣告：这罪必不归我和我的国。如果这罪归到你和你的国就要命了！那下场是很惨的。我们的神是圣洁的神，大家都要学习做一个圣洁的人，如何才能成为圣洁呢？一定要从爱神开始。

还记得前段时间，我们其中一位姐妹的妈妈跟着我们一起查经时，我提到一个例子，虽然我没有说名字，但是她就困惑的以为我讲的是她的女儿，然后就去找到她女儿LN来对质这件事情。当时，为了澄清自己，LN姐妹就找来另外一个姐妹帮她一起作证，说这事不是她的，是别人的。当我看到这个姐妹软弱的样子时，就把她训了一通，虽然她哭的一把鼻涕一把泪，但后来也从中学到了功课。过几天她就跟我分享说：“牧师，我们家快翻转了！以前我爸爸特别刚硬，一直拦阻妈妈参加聚会和小组查经，如果参加聚会他就在一旁又打又骂的，可是现在不敢了，因为我打电话说：你再拦阻我妈妈聚会我就不再认你这个爸爸！" **只要一个人刚强起来，整个家族都会因为一个人的刚强而翻转归向神**！不要以为这样做会绊倒人，那些人是绊不倒的。大家不要软弱，软弱根本就不是路。神在寻找一个器皿，在任何一个时代寻找的器皿都要试一试他有多刚强，如果你不够刚强，什么事情也成就不了。在过去的日子里，我非常的感恩，这一年里我和师母一步步走过来，我亲眼看见她一步步刚强起来，并且在家族里的地位也在不断的提升，她以前不敢说，现在就开始说，因为这就是神所要的一个基本的素质，神不会让你逃避，人不要逃避现实。

大家千万不要以为是开玩笑，千万不要成为一个贪图享乐的基督徒，那样一点都拦不住灾祸。**一定要成为担起使命的基督徒，神一定与你同在**！就算是有要害你的人，神都会让他害不了你！所以一生有神的同在多好。他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻（《诗篇》115：4-6）。我们的神是又真又活的神，千万不要没有使命！我们当中有一些弟兄姐妹工作上遇到一些问题，问题在哪里？在他里面的心思意念又回到了工作上，他想：“`我就是靠工作活着，我得去工作啊。"兄弟姐妹一定要悔改！

**你们又说：“这些事何等烦琐！"并嗤之以鼻。（《玛拉基书》1:13）** “`这些事"是指什么事？就是指的敬拜神的事！这是一种什么样的文化？甚至祭司都藐视神的名，都觉得敬拜神是一件很烦琐的事情！我很担心，我们当中的弟兄姐妹会不会有这样的想法：敬拜神何等的烦琐！要小心啊！ 我们今天能过上平静安稳的生活，来得不容易。后来的弟兄姐妹们可能不了解我们刚开始的状况。起初我在带领教会的时候，我们教会每一个人都充满了问题，完全没有神的同在，今天这个工作出问题了，明天那个租房出问题了，后天又有人准证出问题，整天都是问题，一点儿神的荣耀也没有！但是感谢神，神如今就开始一个一个地翻转。 最早是怎么翻转的呢？我们当中的一位姐妹，第二天要考试，觉得祷告太麻烦了，就说要回家准备考试，结果考试考得一塌糊涂，全军覆没。考试完的第二个主日，你让她走她也不走了，留下来，说：“牧师，你为我祷告吧！“为什么呢？"“考试快要挂了"。但感谢神，神就在做恢复的工作，我为这个姐妹祷告以后，所有的科目都神奇的过了，是不是人抄错分数也不知道，但不管怎样，这都是神奇妙的作为。这些事情真的烦琐吗？不是！那是我们生活的中心。**敬拜神才是生活的中心，**但可惜认同他的人不多。

祂的杖，祂的竿都安慰我，你得知道人这一辈子经常经历一些死荫的幽谷，那为什么要经历死荫的幽谷？好让你经历神的杖，神的竿儿。因为神的杖、神的竿都安慰你。为什么安慰你？狼来了，把狼干掉了。狮子来了，把狮子干掉了。歌利亚来了，把歌利亚干掉了。那是你干的吗？不，那是神的杖，神的竿。 我告诉你，人一生有神保守，神的杖、神的竿儿都成了我们巨大的安慰。所以大卫就在这里头讲他行过死荫的幽谷，每一次差点被杀掉，每一次遇到各种各样的灾祸，每一次差点吃不上饭，每一次差点要没了命。结果他说，神的杖、神的竿都安慰我。有了神的杖、神的竿真好，每一次我经历跟死亡擦边而过，原来都有神的遮盖。神是我的牧者，什么也不能够伤害我们，什么也不能伤害我们。 到现在为止我都清清楚楚地记着，我四十岁的时候，就有鼻咽癌的症状。但是感谢神，神的杖，神的竿都安慰我，我不害怕，我不像有一些人，还没死呢，就觉得自己要死了，我这要死了，我还觉得离死还很远。其实很多人基督徒怕死，怕死可招死亡的灵啊。

千万不要再问为什么，千万不要指着神的鼻子问为什么。没有为什么，就是考验考验你，小样的我就看你会不会说这种话。如果你说这种话，我就指示你荒谬的路，让你走下去。这可不是十三年，也不是二十六年，也不是五十二年。这是让你走到嗝屁了。 所以我遇到的很多基督徒，就是不知道这句话不能说。你比如说有一个传道人，三十多岁得了癌症，然后到医院看病去。他就喜欢问为什么，没有大卫这个知识。哎呀，为什么？然后医生说我这有一种药，有效率60%，十个人里头有六个人是有效的。用完了药，借了钱用完了药。神啊，为什么我在那40%的里面？辛苦不辛苦。 后来医生说我这里还有一个更贵的药，这个比较贵，有效率在90%。用完了，钱也花了。他在那10%里头。为啥？因为问为什么？第一次问为什么得这个病，就到百分之四十里。百分之四十里头，又问为什么，就掉到那百分之十的里头。为什么？然后就嗝屁了。 所以咱们弟兄姐妹，不管你做对做错跟这没关系，跟一件事儿有关系，你是否愿意口出怨言怪罪神。千万别弟兄姐妹一来，你像个神仙，那没有用。你还是在神面前做讨神喜悦的人比较好。 如果有什么事儿临到你和我，想想这篇讲道，千万不要觉得自己是个好人，要知道自己不过是个罪人。我觉得这太有智慧了，希望大家遇到事儿的时候，能养成这种新的习惯，叫做效法大卫。

你知道我怎么总结出来的吗？那都得撞墙啊，我反正知道我脑袋没有墙硬，撞墙撞个鼻青脸肿，最后把我的自信给撞没了。大家可要知道，这个自信和信神，它是完全两种信。一种是相信自己，一种是相信神。后来我就发现信心这个东西，非常的神奇。信靠神的时候就有力量，信靠自己的时候就有点麻烦。如果你还没总结出来，你就寻求吧。 有的人说老师你真聪明，那脑子肯定是整错了。你要说我厉害，我的确厉害，我就是信靠神。如果你们想要像我一样信靠神的人，我给你推荐一个人，老师你是不是又要说你自己？No，你要效法大卫。大卫跟我一样，我就是效法他来的。 如果你觉得自己还挺可以，那就麻烦了。如果你觉得自己还可以，你没有办法走信主的路，除非你觉得自己真的不行。为什么我得紧紧抓住神，那我还有别的选择吗？你说我还有别的选择吗？哎呀，后来我就觉得信主真好，千万别以为我很厉害，因为信主才厉害。 人为什么来信主？是因为你发现自己有解决不了的问题，一走路都是那个半身不遂的样子，一瘸一拐的，腿也伸不开，胳膊也不行了，膝盖也不行了。胯骨也不太行了，脑子也不太行了，心脏也不太行了，肝也不太行了，肾也不太行了，胆也不太行了。是不是？当然了，我不是说你一个人这都不行了，那不就完蛋了吗？ 所以咱们弟兄姐妹开始琢磨，是为什么来信主？那你牛，你不信主，就是个无神论，那你就慢慢撞吧。撞完了以后你就会发现自己不太行，你靠自己，那就靠吧，祝你好运。可是问题来了，有一些弟兄姐妹觉着自己不太行，我已经失眠了，我得来寻求命定神学。最后失眠好了，就拜拜了。 那你将来又失眠了，又失忆了呢？失眠还好办呢，失忆了都不知道自己是谁了。那不就麻烦了吗？我告诉你，环境一好，完了，又觉得自己厉害了。这才邪性，尤其是不太行的那些人，老觉得自己挺厉害。

你以为是因为经历这些患难伤心吗？不是。耶和华靠近伤心的人，哎呀我已经亏欠我自己N多年了，哎呀过去这50年一直亏欠自己。因为啥？因为我不知道耶和华为大，我也不知道祂会救我脱离恐惧，我也不知道祂会救我脱离一切患难，我也不敬畏祂，我也不寻求祂，我缺少了很多好处，很伤心。 所以耶和华靠近伤心的人，是这个伤心。不是因为人家欠你钱，没还你伤心后悔。当时为什么要借给他？不是那么回事儿。伤心也不是因为别人让你失望你伤心，是因为我们过去不知道这里有好处，亏欠自己的日子太久。 拯救灵性痛悔的人，记住耶和华靠近伤心的人，然后怎么说的，拯救灵性痛悔的人。以前我们是个属肉体的人，以前我们是个混人，现在想做一个好人？不是，做一个敬畏祂，寻求祂，得着耶和华神的好处。 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人，我们灵里头不认识神，我们很多事都搞错了，我们很多事其实神都可以帮我们解决，我们亏欠自己很多从神得来的好处。所以说我告诉你，一定要认识神，寻求祂的什么好处都不缺，什么时候寻求？就是义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。 就是在苦难当中才知道寻求。一个人吃香的喝辣的不会寻求神，闲得没事找个神来。你不觉得很奇怪吗？都是撞得鼻青脸肿的，我得相信神，一相信神就成了义人。义人就是干啥的呢？实践信心的人就是义人。过去搞错了，我没有信心，我不信神。现在要把他搞对的，我要做个义人，要在信心上操练。未来的日子我们必在神的手中，得着祂的恩惠，得蒙祂的保守。 愿神祝福大家，阿们！

所以咱们弟兄姐妹得知道，从小就要打好根基，不对了就得赶紧调整。你知道大卫，他在忧伤痛悔啥呢？杀了乌利亚以后，因为他睡得日上三竿，为啥心里都很畅快，因为觉着自己特别好。四境都安稳了，周围的列国都被我制服了，我有最强的军队，我有最好的元帅，我有最好的上将，最好的中将，最好的小将。 然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好，第二天早晨起来一看表，九点接着睡，十点接着睡，两点接着睡。四点起来了，哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰，眼睛往前一睁开，从模模糊糊的一个女人洗澡的样子，开始越看越清楚，就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错，就那么一次觉着自己不错，这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行，我猜小大卫不是十七岁放羊，他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事，那可好听了。他说有人放牛，然后路过人家的那个学堂，里边老师在给学生讲课，哎呀，羡慕的呀。但是因为没钱，人家在课堂里学，你得放牛。是不是？就蹲在人家课堂外面听几句，那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊，我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀，然后放羊去了，那狼来了，十一二岁孩子能打得过狼么？羊被狼叼走了，我问你大卫会怎么样，怎么办，怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢？在那儿求神，他知道有一位神。神是可以帮助他的。

神就喜欢这样的人，我问你练完了以后，狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔，撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么？狼给打死了，嘴里有羊羔，结果那石头打着羊了还是打着狼了？打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉，因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹，几千公里，几百公里。你以为派个人过去，一按按钮就干完了？那个时候就得有点超距离，现在叫做超视距，那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦，流了多少泪，抹了多少鼻涕，不知道，数不清，小孩儿才十一二岁啊，很辛苦，但是练就了一生的本领。 你能理解吗？他一个人放羊，哼，我哥哥们在家呆着。他们就欺负我，让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想，他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀？是不是？大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗？那雅各的羊放得怎么样？天底下放羊的，没有一个人能够比雅各放得更好，听明白了吗？ 人家做事不是嘻嘻哈哈，人家做事做错了我就改，这个没整对，那就把它整对，能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度，神就拣选这样的人。你要想被神拣选，你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对，总结。那个没干对，总结后把它整对，这叫做改。

**仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 （《箴言》11:17-19）** 这里讲的全是因果关系，这个义字，我再强调一下，千万别理解错了。《圣经》里说，惟义人因信得生。什么叫义人？**义人是信靠神的人**。 **心中乖僻的、为耶和华所憎恶。行事完全的、为他所喜悦。恶人虽然连手、必不免受罚。义人的后裔必得拯救。 妇女美貌而无见识、如同金环带在猪鼻上。 （《箴言》11:20-22）** 这猪把鼻子掏个洞插个金环，走在大街上，一扭一扭的，看起来就很可笑。如果妇女美貌又无见识，那是个悲剧啊！我们读《圣经》，要学做有见识的人。做一个妇女当然美貌比丑陋要好，但那并不重要，有没有见识才是关键！

**口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是聪明的人不一定会说话。我一听就下定决心要学会说话。人有了知识、有了谋略，在和别人合作的时候，有商有量的，你缺的我补齐，我缺的你补齐，多好啊。 **智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。(《箴言》15：24）** 这里提到的道就是说话。中国人讲的道是很深的。用眼睛讲不了道，用鼻子讲不了道，用嘴巴才能讲道。 **恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。（《箴言》15：26）** 一个人口里说的话，如果是纯净的就老好了。信靠神学会说话真是老好了，所以我们要训练大家说话。 **义人的心，思量如何回答；恶人的口吐出恶言。（《箴言》15：28）** 脑子里思考出来什么，人就说出来什么。咱们弟兄姐妹可得仔细琢磨，你说的话是走不走脑？是脑袋想清楚了再说的还是瞎说的？开口就瞎说，说出来那玩意酸不溜秋的，你说能好吗？谁听着都烦。为什么不能好好说话呢？ **耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 （《箴言》15：29）** 义人不是指行为好，信靠神的人就叫做义人。 **眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。 （《箴言》15：30）** 我之前服侍过一个眼睛要瞎的弟兄，我说：弟兄你知道吗？凡是眼睛瞎的，我一祷告全好。其实哪有这回事？但是我说好消息，他一听就很有信心。我说：你碰到我有福了，你遇见我真是神奇妙的安排。其实那时候我还从来没有为眼睛有病的祷告过，那是第一个，但我这是一个信心的宣告。我看到他眼睛要瞎了，心里头都绝望了。所以最重要的是重新建立起他的信心。结果一祷告眼睛还真好了！还有对那些得癌症的人，我都告诉他们这是小事，我说：咱们教会得啥病的都有，每一个人都得医治了。我可有信心了！这样有信心的人在神眼里就是义人。 我经常讲见证，一个故事接着一个故事的讲。得脑癌的、腰椎不行的都好了。结果怎么着？好消息使骨头滋润！我里面有认识神的知识就把它传递出去，让人对神有信心，你说他们能不被滋润吗?肯定被滋润。前些天有个姐妹打电话给我，以前她身体里有很多癌细胞，很累很辛苦，经常干着干着活就睡着了。我问她最近身体怎么样了？她说都全好了。我说咋好的？她说：听你讲道总是强调凡事看透，我现在全看透了，身体可好了。大家常听完我说的话，心里头开心。有的人还说：老师我发现一件事儿，我跟你一说话我心里就敞亮！我说：那是！

所罗门写这些就是为了使人变聪明，我这一句话就解释完了。**要让人学会做人就要学习**，咱们生来就不会做人。你说，我生来就是会做人的，我怎么不会做人？一看你就是个无知的人，两眼睛，一鼻子，嘴巴肯定是在鼻孔下面，然后脑袋在脖子上面，如果你不是这样，那就是残疾了。我说的意思是什么？长成这样就算是人啦？后来发现猿猴也长那样。这就叫会做人吗？其实后来发现很多东西长得都那样。 **做人必须会为人处事，要知道怎么做**。《圣经》中《箴言》书就是给我们讲的是这个。我前面讲的Critical thinking，让我们自己写，哪能写得出来这些，咱们没这个本事写出来。别自己写出一本《箴言》书，一上来就讲，你吃了吧！你喝了吧！那不叫《箴言》书，那是我们隔壁家的老王婆写的，读那些读不出智慧来的。所罗门做王做了很多年，然后建宫殿，大有知识。所以他写《箴言》书的时候，他就把他这一生观察、考察后的结果总结出来，所罗门总结出来的东西太厉害了，他说，**敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。**

**远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)** 要反思自己是不是个爱争闹的人？一被人说，就抓狂、流眼泪，开始发飙。有人跟我说，因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是的人，都以为自己对，没说几句话就争闹起来了，上来就发飙，互相怼，哪有什么尊荣可言？**愚妄人都爱争闹**。但是这不解决问题。有一件事大家要想清楚，就是咱解决了啥问题？哭、闹都没有用。很多人自以为是、双重标准，常常觉得都是别人的错，天也对不起你，地也对不起你，就你自己对。但这样能解决问题吗？有的时候人就被情绪左右了。 有一次，一个两岁的小孩在我办公室里哭，整个屋子里全是哭声，她以为我很在乎这个，就要哭给我看。我解决小孩耍性子的问题可厉害了，我告诉她：你好好哭，不许停下来，想哭就一直哭，哭够了再来找我。她每隔几分钟看看我，我全程不理他，该干什么干什么，直到她哭够了。我问她想明白了没有，她说想明白了，以后再见到我，再也不哭了。 很多人非常喜欢争闹，就是自己害自己，又胡闹又胡扯，闹什么呢？闹完了能得着啥呢？我一直也不理解。有的人有吃、有喝、有钱、有地方住，可是不闹不行，自认为闹得好像还挺有理。

**王的威吓如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。(《箴言》 20:2 )** 你千万别惹神发怒，你这小样的，谈不上仁慈，谈不上忠信，也不怎么样，一路走来都是乌烟瘴气的，还觉得自己是对的。有的人一会儿头晕，一会儿眼花，一会儿难受，你要这些吗？如果你不要，那你能不能听我一句劝？咱们没整对，如果整得一肚子气，就是难受，咱们喜乐一点行吗？拜托你听我的劝告。可能按年龄来说，我没有你年长，但是按知识来说，我比你老道。听我一句劝：**学会纠正自己的坏习惯**。 如果我们里面有个东西不能碰，但又必须碰，那怎么办呢？我服侍过密集恐惧症的人，我先让他看一个不是很密的图片，他就浑身发抖，不行了。我带他祷告，再看就没事了。我就是不能惯着他，然后再让他看一个更密集些的图片，他看了以后又不行。我又带他祷告，再看也没事了。就这样不断让他看更密集的图片，一会儿就好了。服侍胳膊疼的人，就是让他把胳膊抬到痛的部位，祷告也好了。我们当中祷告好的见证有很多。 所以咱们弟兄姐妹，无论如何都要从双重标准里走出来，别看自己是一个标准，看别人又是另外一个标准，没事还惹很多气。咱们必须对付这个问题，必须戳它。你懒，我就戳你的懒，让你勤快；你识别善恶，我就戳你的识别善恶；你体贴肉体，我就戳你的体贴肉体；你爱世界，我就让你爱不成。 **谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？(《箴言》 20:9 )** 没有人敢说自己已经洁净了，你洁净了啥？你心里那么脏。**人要用神的标准来洁净你的心，用神的方法来脱净你的罪**。我们里面有双重标准，甚至已经双重到连自己都不知道了。人里面多脏呀，你身上的病，经历的这些痛苦、难受，只能证明你里面太脏了。当你一把鼻涕一把泪讲你过去那些历史的时候，只能证明你仍认为自己是对的。其实自己还不知道，是自己没整对。我呼天唤地跟大家说：要变聪明，要有知识。没有谁能剥夺你里面的喜乐，如果你以前不会活，现在得要学习会活。一生气就发飙、抓狂，就是没整对，就告诉自己，我一定要学聪明。

大家一定要知道，耶稣基督把自己的身体钉在十字架上，完成了一个最伟大的工作，那就是在耶稣基督被钉十字架之前，没有人能够胜过自己的肉体。但是耶稣基督钉在十字架上这件事，成就了一件前无古人后无来者的伟大神迹，那就是**神的灵可以帮助我们对付肉体**。大家一定要知道神的灵可以帮助你，你可以试一下。比如说你饿得不行，性器官难受得很，你怎么办，去找你的牧者灵里祷告。千万不要自己在那里捣鼓，自己捣鼓会捣鼓出毛病来。 如果你能胜过去，早就胜过去了。你要胜不过去，一定要找你的牧者，这就叫做牧养。有的人能牧养，有的人不能被牧养。有的人你跟他讲他听，有的人你跟他讲了，他还是整自己的那一套。人继续整自己的一套，不叫建立教会。**灵里祷告，这是神在创立世界以前所立定的旨意，神已经有了一个伟大的计划。要让人靠着耶稣基督，在耶稣基督里同归于一，做一个得胜人**。虽然那个想吃东西的感觉，性器官的感觉反应很强烈，甚至性器官一旦启动，你就很想去跟人家上床，干完了以后心里又难受，反应很奇怪，但靠着圣灵一定能胜过肉体的感觉。 **你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。（《箴言》23：35）** 人顺从肉体以后，极其难受，然后你找完我，下次再犯了也没关系，我也理解你。

**妓女是深坑；外女是窄阱。她埋伏好像强盗；她使人中多有奸诈的。（《箴言》23：27-28）** 人一定要对付自己的肉体，为什么《圣经》要花那么大的篇幅，讲不要体贴肉体这件事呢？因为这事是根本，**鬼不是问题的根本，肉体才是问题的根本**。如果你整着整着就整糊涂了，不要找我来赶鬼，要找我来赶你的肉体。人肉体的反应，花样是很多的。如果我能帮助你对付了肉体，就解决了祸患、忧愁、争斗、哀叹、痛苦、无辜受伤，甚至还有眼睛问题。要想对付肉体根本就不难，因为**靠着圣灵就没有难成就的事**。 **靠着神的灵，就是耶稣基督在十字架上为我们成就的极大恩典，使我们可以靠着耶稣基督得胜**。可是今天对付肉体的教会几乎都没有，不帮你一起体贴肉体就不错了。多少教会体贴人的肉体，体贴完了以后，把你体贴到灾祸里头。然后还说这是神的祝福。我看再这么整下去，这些难受、灾祸、疾病、咒诅就会落在那个牧师头上了。体贴人的肉体不但害了别人，最后还会害了自己。

**不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。不可说：人怎样待我，我也怎样待他；我必照他所行的报复他。(《箴言》24：28-29)** 《圣经》上说的以牙还牙，以眼还眼，不是说给我们，而是给管事的人听的，所以摩西照着神给他颁布的摩西律法来审判这些人。但是有的人就把这句话理解成人怎么对我，我就怎么待他。这不是给你的权力，是给审判官的一个框架，或者说是一个规条，大家不要搞错了。 这里其实说的是**伸冤和报应都在神，而不在我们自己。**遇到不公平的待遇，我们要有智慧，要想想这怎么就会临到我？怎么就被这些小混混揍得鼻青脸肿，到底问题出在哪里？**凡事都要找找自己的原因，神保守的人绝对不会碰到这种事的。人身上有邪灵就会招来这些祸患，倒霉的事。**遇到谁不好，为什么就遇到了这些混混呢？

两个不认识的人在烧烤店里吃烧烤，其中一个人走过去逗另外一个，结果就是一个被打的鼻青脸肿的，一个被抓了。政府就顺着这事来除去黑恶势力，我们真的要好好地点赞！其实，我小时候的生活环境就是这样的，每次放学回家，都可以我们那边的小坏蛋穿着一个大喇叭裤子往那一站，然后我就绕远路躲着走。所以我不会闲着没事就遇见我瞅你怎么地这事，最后被人捅一刀。 但是世界就是这样的，所以我妈就跟我说，千万不要晚上五点以后出门。结果过几天就有消息传出，河沟里有一具尸体，从上游流下来了！结果我妹妹就开玩笑的说了一句，那边死了一个人，全城都知道了，但是警察不知道。 你说人活着好好地，为什么要这样呢？很多人是不是还会我瞅你怎么地的呢？有些人就是很邪性、妄自尊大，好像自己是黑社会老大一样，在路上一站、胳膊一甩。但是这有什么意义呢？人家知道你是老大，那又怎么样呢？政府就是要除掉黑社会，这样的人就是不好好地活，非得干这些恶事！

人最喜欢的就是依靠人，跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来，那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了，鱼帮水来水帮鱼，要捆在一起过日子。结果我妹有次指着我妈的鼻子骂了两个小时，只能说是我妈自己找的。 **谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。(《箴言》29：5)** 不要依靠人在经文里说的可多了，喜欢谄媚、专门讲好听的话，学问很深的。之所以要谄媚人，就是以为这样做，会把关系弄好。惧怕人的要陷入网罗，**谄媚人就是因为心里有惧怕。**我妈忍受我妹骂她两个小时，就是因为心里有惧怕，怕我妹不给她养老。 **惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。(《箴言》29：25)** **依靠人不行，像我这样的人不求人、不托人办事，因为我有神，有什么事我求神！**求王恩的人多，意思就是指望从王那里得着好处的人多，但是却忘了自己能给王什么好处。人与人之间交往，得要知道自己能给对方点什么，而对方又能给自己什么。求神、依靠神就必得安稳，依靠人就会惧怕、谄媚！人之所以还要继续这么做，是因为他觉得这么做是对的。他一旦不认为对，就不用去惧怕、谄媚人。因为活着、养老都是靠神，把这弄明白就全都简单了。

如果你带着自以为是的愚昧；开始谗谤仆人；再加上不知足；不尊荣父母；还不知道自己无知；又颠倒了权柄；又不跟小动物学，靠刀剑度日，就离败坏不远了。 **摇牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。（《箴言》30：33）** 最近我在讲英文版《创世记》，讲到第三十三章：雅各是以扫的弟弟，他得到了以撒的祝福，他从他舅舅拉班家逃出来，带着他家的产业，牛、羊、骆驼的往回走，结果他哥哥以扫，带着四百人要来杀他。结果这雅各不是起争端，而是靠着智慧，神不喜欢争端，雅各就厉害在他很聪明，他称他哥哥为主，当时他说：我的主，我的主，哥哥，我看到你的面就如同看到了神的面。（参《创世记》33：10） 现在我们考虑一下雅各是做对了还是做错了？我们现在称耶和华神为雅各的神，所以雅各做的应该是值得我们学习的。千万别鲁莽地说：我有神的保守，捅我吧！要学习雅各，别做愚昧的事。《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各都是聪明人，后来耶和华神都称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，我们学都学不完！更何况，你面对这样的状况，也并不比人家强。雅基的儿子亚古珥的话就是箴言，他说的话，我们好好认同。不要总觉得自己了不起。 愿神祝福大家！

我妈最近就犯傻了，她说她四岁离开她老家，今年八十多岁了，离开家乡八十年，竟然想把原来她老家的房子要回来。人为什么就看不透这些东西毫无价值的呢？不但看不透，还深陷其中。我们可以想像一群人突然来到你家说：这是我的房子，八十年前我离开这个地方，现在我回来了，你要还给我。你拿什么证明这房子是你的呢？这证明不了啊！就算你证明了也拿不到啊，回到很早以前你去找谁呢？ 这世上愚昧的人很多，在日光下很多所做的事，人们会认为非常的实在。如果你也认为这世上的这些事非常实在，那你就有一个结果，就是这世界会把你的心刺痛，最后都活得挺惨的。你内心是否认为这世界就是虚空的虚空？当我们不认为是虚空的虚空时，就不可能领受到真道。不要以为脑门贴上基督徒三个字，就一定是基督徒，也不要以为基督徒就带一个金子的十字架项链，背心上画一个耶稣，就可以了。 之前我去以色列去参加布道会，飞机上犯了鼻炎很难受，发出声音影响了我旁边的人睡觉，他就非常讨厌我。后来到了以色列，我才发现讲道的正是飞机上坐我旁边的那个人。更让人心里不舒服的是，他所有去以色列的机票和费用都是我奉献的。这种感觉就像吃了屎壳郎一样，但这也是虚空的虚空，没什么大不了。

人一死就结束了世上的劳苦。很多人把活着这件事看得特别重，一生病就六神无主、四处求医，急病乱投医，结果就是上当受骗。如果看透了生死，有病就有病呗，我不在乎。我自己就是这么走过来的，我40岁的时候狂流鼻血，那就是鼻咽癌最明显的症状，我选择了不在乎这病。家庭、婚姻、儿子我也不看重，儿孙自有儿孙福。到今天为止，我始终都巴不得离开这个世界，早点去见我的神，与主同在是好得无比的事情。既然不怕死，那还怕活吗，活着不是很简单的事儿吗！这种看法你能理解吗？如果你的层次很低的话，肯定是理解不了。 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（《传道书》7:2） 人死的日子胜过人生的日子，智慧人一定会看透生死的，看透生死的结果就是活得非常轻松。最近我就打算买一口漂亮的棺材，当有人想不开来找我服侍的时候，我既不用针灸，也不用拔罐，就让你到棺材里躺一会儿，给你开个小小追悼会。当你再从棺材里面出来时，你突然间发现所有问题都变小了。为什么呢？因为你能看透生死了，这样活得多轻松！ 人这一辈子，最怕就是看不透。我经常看到这种人，七老八十得了癌症还不想死，还想活着，那劳苦愁烦、被病痛折磨的滋味还没尝够，看透的人都知道，那不是什么好滋味。如果你看不透生死，还想拼命活着，那离愚昧只有一尺之遥。

如果我们当中有一些人得了病，不要绝望！开始在心思意念上，彻底的击垮一些属世的盼望，当你彻底的看透人生人死的时候，然后放下一切的挂虑，我告诉你会发生什么事情，就算不用祷告，也能得医治。因为那是神美好的恩典。当我们从亚述里出来，当我们从埃及地出来，我们开始登耶和华的山，在耶和华的山上去追求认识神，不是在世界的山上去求。这世界的山，是识别善恶的山；耶和华的山，当以信心为根基。不断地攀爬的时候，不断地认识神，你会进到雅各神的殿，会瞻仰祂的荣美。 登耶和华的山，那是成就的山。聪明的人，属灵的人会看透万事。这世上的人，却看不透爬山是什么意思？就是让你的属灵生命不断地提升高度。 我登耶和华的山是从去年十月份开始的，我在绝望当中开始祷告神的时候，神让我读《末日决战》。我买了十本《末日决战》要送给我们当中要做区牧的，已经做区牧的你们自己可以下载电子版。后来我读了这本书，我去年四月份做了一个决定就是登耶和华的山。 我以前争战一直看不到得胜，因为我在识别善恶的战场上和魔鬼打，我在魔鬼的战场上和魔鬼打，我不是挨打吗？我被打得真的是鼻青脸肿，欲哭无泪。感谢神！神让我仔细去读《末日决战》的时候，我发现这本书是建造教会的奥秘，是神在这个世代最清楚的一个启示。当我们登耶和华的山，进雅各神的殿的时候，你的生命在不断地提升的时候，打击魔鬼的力道也会越来越强。

**你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢？（《以赛亚书》2：22）** 人很喜欢依靠人，喜欢打点人际关系。我从来不打点人际关系，我只打点我跟上帝的关系。祂是我的阿爸父，我是祂的王子，我很尊贵，我只是要成为这世上的祝福。我要在服侍当中追求一件事，就是神要使我的名为大，神要使我的国成为大国，神要使我成为很多人的祝福。依靠钱不行，依靠偶像不行，依靠人不行，这些都不是路，只有登耶和华的山，进雅各神的殿才是路。 让自己的属灵生命不断地提升，你甚至可以在耶和华的山上释放你的家人。当我们在这条路上不断攀登，跟我们不站在一起的，很遥远的人都能得着医治释放。感谢神，我们过去一直在往上攀登，于是我们的武器越来越强大，打击魔鬼的力道越来越精准。如果你和我一起走这条路，你的一生将会很精彩。在这攀登过程中，你会发现自己简直是个超人，不再是一个自然的人。生老病死在你的字典里已经没有，你的字典里只有神的荣耀：生命翻转、病得医治。 我们的出路就在神的话语里面，我们开始渴慕神的话，不断地攀登。有个绝望的小伙问我怎么解决他身上的辖制，怎么把身上的鬼赶出去，我让他回去读《创世记》。我发现那些跌倒的人，《创世记》考试基本上都是不及格的。跟我查《创世记》查下来的弟兄姐妹信仰的根基都非常牢固，不查《创世记》的根基不稳、摇摇晃晃，魔鬼一骗就跟着走。《创世记》的第1章是前3章的根基，前3章是前11章的根基，前11章是整本《创世记》的根基，而《创世记》是整本《圣经》的根基。把《创世记》读透了，搞懂了，就很厉害了，就能活出来神的荣耀。

我听过这样的见证：一个人得了鼻咽癌，在做见证的时候，虽然他的脸有一边全都肿了，但他仍然讲见证，他说：你看我多坚强，可以这样抵抗。这是什么见证呢？这是一个没有能力的见证。在《圣经》里我从没有看过这样的见证。我可以被罗马帝国的政府抓去，我可以被罗马皇帝砍头，或者被罗马皇帝钉十字架，这些都没有问题。但是，我想这种在耶稣手里一定会得医治的事情，结果没有得医治，这能见证什么呢？我不知道他在见证什么，见证一个没有能力的神吗？所以今天如果我们要做见证，**就见证一个大有能力的神**，因为我们的神将他的灵浇灌下来。 今天在我们中间的见证很多，一个又一个，多得连查经的时间都给耽误了，是什么原因呢？其实很多人到我们当中，并不是刚刚信主。他在原来的教会里，问题就已经存在了。为什么在那里不能够得医治、得释放，但是到我们这里就可以了呢？因为神的灵在这里。 **起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。（《创世记》1:1-3）** **哪里有神的灵运行，哪里才是神的教会**。神的灵浇灌下来，就会有美好的见证。 **你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。（《以赛亚书》44:8）**

很多人不守安息日，但是今天我跟大家挑战一下。我是做IT的，我负责的那校园网络要死掉的话，那真的是会影响1500多个学生。那压力超大，而且那个电脑网络不能死，要死你电话会响个不停。但是我一个礼拜天都没耽误过，二十几年如一日，我很清楚我在干什么，我活着是因为神，我能活着是因为神能使我活着。 这个逻辑很简单，人活着到底是为了什么？我很需要祝福、一点儿也不傻。但是很多人不知道他需要祝福啊，也不知道祝福在哪里。但是我们的弟兄姐妹也不吃药，每天服侍到深更半夜，啥问题也没有，死也死不了。今天我真的告诉你，我也是这样的人。一回到牡丹江也不知道是天气冷还是什么原因，每天早晨起来，鼻腔里出来很多血块。你看我有害怕的样子吗？没有，我也不在乎。 因为我知道我爱神，可是如果你不爱神，你遇到跟我的状况一样，就说：唉呀！我的鼻咽癌复发了，什么复发？发什么发，没有复发这种概念。是不是？有什么问题？什么问题也没有，我巴不得早点离开世界。你问我，你这是啥毛病？你有病啊你？我说我没病，今天弟兄姐妹一定要知道，我头脑很清醒，**我随时预备好被神呼召回去。** 就像搭一趟飞机，回个家一样，多好！因为在世上真的很辛苦，其实保罗服侍很累，他也很累，很辛苦，巴不得与主同在。只是他心里头都作难，因为他还有很多服侍要做。我也是一样，所以今天咱们弟兄姐妹，要知道神的国已经近了，神的公义已经显现出来，神在我们当中已经彰显出神的大能膀臂。 如果你在我们当中看到如此的时候，你还不谨守安息日或者不照着新约《圣经》的要求把自己完全的献上活祭为神而活，是何等的愚昧?是不是？弟兄姐妹你以为我傻啊？我不傻，所以弟兄姐妹今天要确切的知道，要做为神而活的选择。

但是很多人经历了属灵的事，他们也知道神，就像以色列人一样，他们是雅各的后裔，他们怎么可能不知道神呢？但是他们就干一些可憎之事，在坟墓间坐着，在隐密处住宿；吃猪肉，他们器皿中有可憎之物做的汤，然后还对人说：你站开吧，我比你圣洁。那么是什么东西导致他们这样？是随从自己的意念。弟兄姐妹，如果你不能把自己的意念变成神的意念，那就完了。很多人以为自己没干过坏事。别人明明已经看到了，他还不承认，还觉得自己很圣洁。人里面的意念多可恶啊。神就说： **"这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。看哪，这都写在我面前，我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香、在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。这是耶和华说的。（《以赛亚书》65：5-6）** 弟兄姐妹们，你不要以为说我不知道啊，我不知道神的话啊。我告诉你，你不知道，神也照样审判。如果我们在世上遇到灾祸，你要知道这些灾祸是从神来的。不要以为自己行得好，因为你根本没有照着神的话行，你仅仅只是照着自己脑袋里装的那些垃圾来行。

经历这样的事，他开始认识神了，其实人一生能够认识至高者，不管你位居多么显要的位置，知道有一位至高者在人的国度中掌权，很多事情就容易了，问题就是人不知道。我知道一些人，官位不高，但是人却非常的狂妄。我们要知道，人一狂妄就非常的危险。有的人从事零售业，做得不怎么样，就觉得自己很了不起，后面跟着的人也鼻孔朝天，觉得自己很厉害，他们之间的对话可有意思了，让人啼笑皆非。 他们还不像尼布甲尼撒王，后面跟着的全都是帝国里面的精英呢！我们要跟尼布甲尼撒王学一件事儿，正如经文中写的： **日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的。他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什么呢？（《但以理书》4:34-35）** 随后呢，尼布甲尼撒王的聪明复归于他，国的荣耀，威严，和光耀也都复归于他。并且他的谋士和大臣也来朝见尼布甲尼撒王，至大的权柄也加增给他了。我们可以思考一下，为什么谋士和大臣要来朝见尼布甲尼撒王呢？因为他赞美，尊崇，恭敬天上的王。因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平，那行动骄傲的，他能降为卑。

神通过何西阿说：以色列的日子必为大，是值得纪念的日子。人经历了神的管教，开始在日记上或在日历上画上一个圈，这一天经历了这个，那一天又经历了那个。前一段时间，每到夜里就开始咳嗽，经历了神的审判；这段时间身上长疙瘩；再经历一段时间，这个、那个，总之一大堆的问题。有的人漏粪便，还有漏尿的、有拉不了屎的、有吃不下饭的、还有的里面一根筋拉扯了、腿歪了、腰斜了、脖子也僵硬了。人只要遇到这些事都够喝一壶的了，还有手脚麻了、眼睛不好了、鼻子不好了、嘴巴不好了、喉咙不好了、感冒了、发烧了，最后祷告全都好了！ 我希望大家都纪念这日子，因为这是得着恩典的日子，神要再次眷顾我们！**或许因着这些苦难和审判，我们因为这些东西被魔鬼摧残，所以可以彻底摧毁属世界的逻辑体系，然后回转向神，再次得着神的恩典！**这岂不是值得纪念的日子吗？**不要忘记，不要白白地经历苦难，愿神纪念我们，施恩与我们**！ 愿神祝福大家！

**那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。(《创世记》2：23 ）** 神最初创造了亚当和夏娃，是指望他们夫妻恩爱吗？其实不是的！亚当和夏娃把夫妻关系给整坏了，结果两个人整着整着就成了一对冤家。我看见一些老夫妻过了一辈子，到了八、九十岁的时候，就发现这冤家快做到头了，等有一个人先死了以后，却很少看见另一个人在那哭得一把鼻涕、一把泪的，都觉得死了挺好的。为啥呢？都是因为夫妻到最后都活成了冤家。 神的计划根本就不是骨中的骨，肉中的肉；骨中的骨刺，肉中的肉刺。神的计划是人将来要和耶稣基督合而为一！人要怎么样才能与神合而为一呢？就是要透过神的教会，这才是神伟大的计划。神在何西阿年间没有把这事讲得那么直白，但是如果你当年能把《何西阿书》读明白了，那你就厉害了！经过了这么多年，在耶稣基督受死埋葬、复活升天以后祂才开始有了自己的教会，你就会明白原来何西阿讲的是教会与神之间的关系。 何西阿根本就不是在讲以色列人，他是在讲神伟大的计划！你若不知道神的计划，然后继续偏行己路，那你就成了神计划以外的了。你想成为神计划外的还是计划内的，你就必须要了解神的计划，深深地认识以色列人怎么就把神给得罪了，因为以色列人遭的罪那可不是人所遭的罪！**你得知道神的计划是什么，开始认识神，知道神的作为，不要观看神的作为若干年到头来还是不认识神，不知道神的作为，那你可就麻烦了**！

这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 8 ） 水源缺乏没水喝，大家也不找神而是去找水，这种行为真的很奇怪。我们当中弟兄姐妹生病的，缺乏的，遇到各种各样灾祸的一定要小心，那是神在提醒你，千万不要硬着颈项仍不归向神，一定要柔软下来。 我以旱风、霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 9 ） 虫灾、旱灾、霉灾，各种灾祸降在他们当中的时候，他们还觉得老张家的那块地比自己的好，老李家的那块地又比老张家的那块好，完全懵了。只顾着比谁的灾重，谁的灾比较轻，好像灾重的罪深。就是仍然不信，还不认识神，所以后来神又加码了。 “我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样。用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 10 ）

咱们如果这么对话，哎呀，我眼泪都快掉下来了。你看我一说，那眼泪，我心里头就感慨啊，这眼泪到底是悔改的眼泪呢？还是委屈的眼泪呢？说着说着一把鼻涕一把泪的，但是我见到一把鼻涕一把泪的，几乎都不是悔改，反而都是委屈。我就在想，都整错成这样了还委屈啊？就你小老样儿呢，脑袋像个核桃仁，心胸像绿豆粒儿啊。赶紧扩张成花生米。别再整往小了整了，再整小了就是芝麻了。 还有的人，没有理还觉着自己有理，没整对还觉着自己委屈。人家还没有给你卖到埃及，就好像委屈到要被卖到埃及似的。如果你从绿豆变成花生，看这个趋势下去的话，还行啊。虚心痛悔的心，神不轻看。 其实《圣经》里都这么说，芥菜种比芝麻小多了，一百粒芥菜种才能比上一粒芝麻。那好几个芝麻粒才比上一个绿豆粒，好几个绿豆粒才能比上一个花生米，芥菜种的心，神都不轻看。虚心、痛悔，忧伤的心，神不轻看。神不怕你犯错，怕你刚硬。我就赞美我的神，因为我的神太伟大了，要不是祂有这个怜悯的心，我们谁能站立在祂面前呢？

**因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。(《哈巴谷书》1:4)** 先知看到神这样，就说：神啊，你还是公义的神吗？你为什么允许这件事情发生？你们想想：你们自己干的事，怎么把锅甩给神了呢？我们还是实体教会的时候，一个台湾的姐妹来找我，她讲了自己的故事，哭得一把鼻涕一把泪的，也把我给讲哭了，我说这人咋这么倒霉呢？她真是个倒霉鬼！ 就是她家楼上业主装修，把厕所装在她家主卧上面，所以上面一冲马桶，她在床上躺着，就听到咕噜咕噜的水声，真是不好受！结果她上法院告人家去了，最后法院判决她输了，还得赔对方的律师费，你说这屋子还能住人吗？这世上还有这么倒霉的人吗？ 之后她又讲：她给她表弟做金融投资，她代表自己的表弟投资了好几千万，在她投资的二十个项目里头，有十九个是赚钱的，只有一个不赚钱，她表弟就说：这不赚钱的项目算你的。听得懂吗？然后她表弟把她告上了法庭。 她还讲一大堆更倒霉的故事，关于身体也不好了等等，最后她说：我祷告不蒙应允。她看见神不管奸恶、毁灭和强暴，也不管恶人围困义人，公理显然颠倒。于是我就带她祷告，我刚开始祷告，神就给我一个启示说：她是一个克扣奉献的人。

所以说，人不是为了这些活着，有的人爱钱，结果成了神的仇敌，神荣耀的知识临到你，那就是要跌倒了，就要掉坑里了。有的人呢，就喜欢说狂妄的话，说话很损，哎呀，嘴巴不饶人，你嘴巴不让人，那你总得让让神吧？你嘴巴不让人，你能解决啥呢？你争啥呢？争的都是虚空，现在不是发明了网络用语吗？人嘴巴不让人，争了一个寂寞，你说有什么意思呢？ 人不开开心心地活着，干啥呢？整天跟人家争啊斗啊，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷，有什么其乐无穷呢？你跟神斗一个试试？我让你其乐无穷，那是悲惨结局，这世上的悲剧不都是这么产生的吗？ 千万不要用强人的逻辑体系，不要以为“人善被人欺，马善被人骑”。有很多人这么认为，其实不是这么回事儿，信靠神的，一定得恩典。神要保守你，谁能欺负你呢？你要想自己保护自己，你保护不了，如果你还是不知道神荣耀的知识，那真惨！ 所以说，世上的一切都归于虚空，这是神荣耀的指示。你有神的荣耀吗？如果没有，就老想自己保护自己，保护不了，你说的不算。我常说：什么时候能拉得了屎，什么时候能撒得了尿，你都说的不算，你牛啥呢？那器官不是长在你身上吗？长在你身上你说的都不算，那你什么能说的算呢？在地上跟人斗、跟人掐，最后把自己整得可惨了，掐什么呀？哎呀！就是没有神荣耀的知识。 神的荣耀，大而可畏、大有能力，神必保守祂的百姓！让祂的百姓，不管在哪里，就是在这寄居的地方，也要活出荣耀，活出昌盛！弟兄姐妹能不能信靠神呢？能不能做一个信靠神的人呢？咱别去跟人家撕扯，斗来斗去，真上了擂台，还不知道谁把谁干趴下呢？旗鼓相当，那咱就别上去了！有的时候即使得了冠军，也是被人打得鼻青脸肿的。哎呀！这些虚浮的东西，都是祸患！

你想多得，但得到的却少，穿衣服也不觉得暖，大家有没有这种感觉？虽然你穿很厚，但是里面却冷得发抖，然后吃东西也不得饱，这很邪性！本来地里出的东西就少，但是吃的还多！这样十多年以后，神的殿就荒凉了，虽然人家里装上天花板了，但是过的却是很荒凉的日子。 由此可以总结出来：如果神的殿荒凉，人很难蒙祝福。那为什么神的殿荒凉？因为人的心荒凉，人的心只顾自己。如果神的殿荒凉，人怎么可能蒙福呢？神的殿兴旺，是因为人的心在神的殿里，这就是为什么我说：命定之外没有祝福！ 有人可能会问：老师，不是谨守遵行神的话，才能蒙祝福吗？是要谨守遵行，可是没有命定能谨守遵行得了吗？人没有命定遵行什么呢？什么也遵行不了！所以我们重新恢复过以神为中心的生活，这就是关键！ 神的殿要兴旺，教会要兴旺，我们活着的目的就是要建造神荣耀的圣殿，建造神荣耀的教会，成为很多人的祝福！人这一辈子如果不知道为什么活着，但就是想活着，又活得非常认真，于是排着排着，就把神的时间给排没了，这种事很普遍的。 你得把时间分别为圣，但有一些人每次都需要牧者提醒，结果他来参加聚会之后，鼻子不是鼻子，脸不是脸，拧巴着拉来的，那你来做什么呢？后来我就告诉我们的牧者：别要求他们来，爱咋咋地。人若不想蒙福很容易，只需要把自己的事排在神的前面，那不是很容易吗？ 原来咒诅来自于神，我们赶紧省察一下自己，看看脑子里有多少“嘎嘣”，如果我们过的是不蒙福的生活，那本身就是问题！如果你是欠债的、生病的，就是因为小日子过得太认真了。其实神不容易，为了让我们蒙福，神还得激励我们、激动众人。

传承了亚伯拉罕的祝福之后，咒诅你的人，神就咒诅他！给他“大嘴巴子”，那不给他扇个“鼻青脸肿”能行吗？神就抡起祂的手来。就是这句经文： **“看哪，要向他们抡手，他们就必作服侍他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。”**(《撒迦利亚书》2:9)** **“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。”**(《撒迦利亚书》2:8)** 这句话讲得非常的明白，就是我们是神眼里的宝贝，就像亚伯拉罕在神的眼中是宝贝一样！因着我们信耶稣基督，神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的福气，也临到我们这些外邦人身上。 神的心意真的不单单是犹太人，祂的心意是地上的万国万民。《圣经》在《创世记》里开启了一个很伟大的启示：地上的万族都要因亚伯拉罕蒙福！ 这都是因着耶稣基督为我们钉十字架换来的，大家可得珍惜这个恩典、这个位分，是因信耶稣基督得着的！但这个信不是普通人嘴上说的“我信耶稣基督已经得救了”，而要是亚伯拉罕的信才可以得救。

我们得知道，我们到底拿什么东西量别人呢？我可得告诉大家，常常觉着自己非常正确的人，都觉得是别人对不起他，他从来都没有对不起过别人，你说这不是快变成精神病了吗？感觉全世界的人都对不起你，好像你对这个世界做出了伟大的贡献，简直可以给你发“诺贝尔奖”了，这种人超级多呀！ 那如何能够分辨这种人呢？我们就看这个人的情绪状况。我说的这些话，大家如果愿意对号入座，我就因此感谢神，因为你如果对上了，就会意识到要悔改了；如果你觉得说的不是你，那我也感谢神，说明你做的挺好，我对这个逻辑捋得很清楚。 就像有一些弟兄姐妹，我服侍她的时候任劳任怨，但是她觉着我对不起她，那你不觉得奇怪吗？有一天，一个姐妹就跟我说：“老师，你别再说她了，她已经觉着很对不起你了！” 我说：“她如果觉得很对不起我，还会给我摆一张臭脸吗？那叫对不起我吗？”傻孩子呀！她是觉着我对不起她，要不然怎么可能给我摆张臭脸呢？ 你说，如果她觉得对不起我，我帮助她，对付了她身上的问题，然后觉着我很有恩典，最后她还给我摆了一张臭脸，有这样的事吗？没有！这个逻辑很清楚，劝我的这个姐妹太幼稚了！ 这个姐妹为什么会这么跟我说呢？因为我服侍的这个姐妹，她给我摆一张臭脸，却口口声声说对不起我，你说，劝我的这个姐妹心里都已经混乱到什么程度了？其实被服侍的这个姐妹说的是假的。

也就是说，余剩的人进到神的家里了。有一个姐妹，在那种“做大做强”的教会里追求做名牧，于是教会来了两个做营销的人对她说：“牧师，我给你包装，我给你打造成世界名牧。”我的天呀，牧师还能包装呀？那你打造成名牧要干什么呢？结果还没“做大做强”，就被火烧了。 咱们弟兄姐妹可得知道，你脑袋里装的到底是什么？是被烧灭的，还是余剩的呢？我可告诉你，宝贝不多，你拿一块河边的鹅卵石去宝石店卖，人家会把你轰出来，一筐鹅卵石能卖几个钱呢？那只是个石头而已！那一筐的宝石和一筐的石头能一样吗？ 所以后来我建教会，我就明白了，是余剩的，我就捡宝贝，这是个宝贝，这是个金子，那是个银子，这是个钻石，这是个翡翠……都还挺好。 我就特别感慨，好多年前，一个教会的牧师被会友告上法庭，后来他得了好几年的忧郁症。那么他被人家告上法庭，面对官司很痛苦，于是就一把鼻涕一把泪地讲自己的经历！然后一个老牧师在讲台上，让我们举手祷告安慰他。 当时我坐在下面就想：这玩意挺悬的！之后我就做了一个决定：一定要把宝贝收到教会里，我只收宝贝，不收垃圾！这里不是垃圾站，不是“酒干倘卖无”，这里是耶稣基督的身体，耶稣基督只挑宝贝。 所以我常常跟我们的小牧者讲：“如果你成功地把他牧养走了，我跟你一起开香槟。”大家没听错，为什么呢？因为如果你是宝贝，是约瑟，谁能败坏你呢？如果你是大卫，没有一个人能败坏你，就算是扫罗王也败坏不了大卫，因为神必保守他！那你想做大卫还是扫罗呢？你想做约瑟还是西缅呢？我可告诉你，宝贝都不多！ 有的人随着年龄的增长，识别善恶与日俱增。后来有人说：“老师，其实不是老人变坏了，是坏人变老了，年轻的坏人变老坏人了。”这样的人教会不能收，教会要收的是可以对付属肉体的人，可以对付识别善恶的人，他们会成为宝贝。

所以咱们弟兄姐妹要知道，别顶撞神，神使这些东西在世上出现，就是要让人跌倒的。神创造了识别善恶树，看着那果子挺美，那肯定比榴莲好看，因为榴莲长得浑身都是刺。 我跟你讲，识别善恶树的果可能都会闪闪发光，神怎么把识别善恶树造得这么漂亮呢？如果把它造得像榴莲似的，猴子闻了都得拧鼻子，太臭了！那不就好办了吗？虽然榴莲有的人爱吃，但是实在是太臭了。 有人说：“我的天哪！从来没见过这么漂亮的果子，吃了还能有智慧。”《圣经》上的确是这么说的，神也的确是这么说的，吃了能够有智慧，你如果想有神这样有智慧，那就好好吃识别善恶树的果子，好看又好吃，但是是这么回事吗？ 神就是这么造识别善恶树的果子，那你要不要吃呢？千万别看着挺好就去吃！所以不要顶撞神，也不要质问神，因为你没有资格，我也没有资格，我们只能敬畏神！ 我们要对神说：“神啊，我敬畏你，虽然我看得云里雾里，不太明白，但是神，这是你的作为。你若要试验我，我能不能胜过这个试验呢？神啊，愿你怜悯我，我要做你眼里的宝贝。”那敬畏耶和华的人怎么说呢？

所以，先知以利亚来要干什么呢？就是传讲悔改！因此信耶稣一定是从悔改开始的。这么好的福音，解决了疾病的问题，贫穷的问题，将万有踩在脚下，我们要从悔改开始。 以前我们缺少敬畏神，现在就多一点敬畏神。以前我们搞错了，自己整了一身的病，还累得够呛。现在要痛哭流涕，带着忧伤痛悔的心来到神面前。你这么整就会自己得好处。但这也谈不上太伟大的事，只不过我们以前搞错了，现在要给把它搞对了。 我常常讲一件，我就喜欢教大家实在的东西，一件事一件事地搞对，千万别胡萝卜、饺子、茄子整一锅东北乱炖，也不知道哪个是哪个。 比如新加坡人喜欢吃咖喱，把很多肉都放在咖喱汤里熬，都是咖喱味儿，也搞不清楚是猪肉、牛肉、鸡肉还是鸭肉，反正都是咖喱汁里熬出来的，有黄咖喱、红咖喱、绿咖喱，什么都有。 我们弟兄姐妹千万要悔改，别混乱，如果你不清楚怎么回事，那就一件事一件事地整。如果你想做一个严谨的人，那一定是一件事一件事地整，如果一件事还没整好，那咱就先把这件事给整好，别整得好像知道又好像不知道，然后像一锅咖喱熬大杂烩。 我就感慨，很多人缺少把事整明白的这份心，《圣经》要一卷书一卷书地查，一章一章地解，然后笔记一本一本地写，这不就挺好吗？这叫悔改。

做一个悔改的样子是没有用的，比如你地都扫不干净，悔改完了还是扫不干净，那你是悔改了吗？还有你没干好活，悔改了下次还是干不好，你这叫悔改了吗？ 咱们弟兄姐妹还是来点实在的悔改，别唱高调。嘴里说：“哎呀，我要更多的爱神，我要尽心、尽力的爱神。”你还是先把你该干的活干好。别干啥啥不行，悔改第一名，只悔不改也没用。 敬畏神名的人，他们的救主要来到，现在救主来了吗？来了！我们的主耶稣基督解决了我们的疾病问题，贫穷问题，得胜的问题。信靠祂、敬畏祂名的人，什么好处都不缺！所以我们不能再亏待自己，从狂傲和行恶当中走出来，不然一定会经历管教！ 现在开始让摩西律法上所有神美好的应许，都成就在我们的身上，我们要超越律法，活出神荣耀的样子，然后成为神的儿女，那多好！我们要一件事一件事的悔改，一件事一件事的痛哭流涕，一件事一件事的忧伤痛悔，阿们！ 我们这次分享就到这，愿神祝福大家！

我在教会这个圈子里头看见很多故事。有一天我去参加其他教会的研讨会，我就坐在底下听，结果有一位牧师上去哭得鼻涕一把眼泪一把，因为他教会的会友把他给告到法务部了，调查了好几年，非常的闹心，就得了忧虑症。我在底下听了以后，我就想：神啊！原谅我，我不想做这样的牧师啊！ 那些要吃鲍鱼馅饺子的人，不都是他自己整来的吗？**教会里什么人都要，教会里能不乌烟瘴气吗？**有的人他觉得我这个人比较强势，其实我不强势，我只是对神的话语要求有点高。咱们不差人，也不差钱，也不差时间，我们就差一个神。我就是相信，只要神愿意在我们当中，神带领我们，什么问题不都没有了吗？神的权能彰显，神在我们当中做的事老神了，我的祷告放在网站上，很多人得医治啊！ 为什么会这样呢？因为我把《圣经》读明白了，就是要建造神荣耀的教会，这可把魔鬼给气坏了。但很多人就不太认同我这么做，说：这样的人，你怎么就不要呢？其实不是我不要，关键他得是宝贝呀！是不是个宝贝我也不敢判断，我就交给神判断。

我曾带一个人祷告，他感冒、流鼻涕的症状特别严重，我带他祷告一会儿，喉咙、鼻子、发烧全部都好了。后来他给我说，他经历了这件事，走到门口，一个意念突然出现在他的脑子里：怎么可能好了呢？然后喉咙又开始痛了，等到他从扶梯下去，出了这个大厦以后，所有的症状都回来了，鼻涕开始流，喉咙又开始痛，眼睛又开始热。这是什么情况？**人没有信心不能够抵挡魔鬼**，甚至跟着魔鬼的意念走，一会儿就被骗回去。它先骗你，骗完你它再进去，这就是邪灵的一种本质。如果一个人病得医治，一定要知道一件事：要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（《雅各书》4:7）

大家不要误会，我讲的是只见树木不见森林，断章取义的思维方式非常危险。我们一定要想办法整明白路加要说什么。其实路加在这一章说的是：人爱什么，就会选择为什么付代价！问题是，有人选择付代价，有人选择不付代价。那我们今天就问问自己：我们为什么会选择为某件事情付代价或不付代价呢？ 前段时间有个好消息，我们当中有个姐妹，连续考了七年的造价师，终于考过了。她为此付出了很沉重的代价。可她为什么能坚持七年呢？因为她很爱这个东西，觉得这个证书很好，活着得有这个东西啊！于是就坚持了七年，但你有没有坚持服侍一个人七年呢？很难啊！ 在《路加福音》第十章里，路加要突出表达的就是，你爱什么，就会选择为什么付代价。你说真是这个主题吗？我告诉你怎么找这个主题，就是你读《圣经》，找到这个主题以后，如果能够把全篇都串起来，觉得非常好，就是路加当时所写的这个框架，你就是抓到这个主题了。 千万不要断章取义，学人家不带钱，不带口袋，学人家进洪水过河，别瞎整啊！如果你能遁地，一下子从这里遁地，到了加拿大那边冒出来，那也很好啊！但问题是，你冒不出来怎么办啊？一般来说，都冒不出来。也许将来，主耶稣再来的时候，我们突然一下子都转变，从必朽坏的变成不能朽坏的、从必死的变成不死的，从没有荣耀的、属肉体的变成有荣耀的、属灵的，那时候也许你可以穿墙而过。但今天，千万别瞎整，否则你撞了一鼻子灰，别怪我没告诉你。

我经常试验一些人，之前我服侍过一个患有精神病的人，来到我们当中祷告好了，然后就离开了。我也不在乎，离开就离开吧，结果他犯病又回来了，又祷告好了，反复折腾了几次。我想这个小孩，二十多岁了，还没有谋生的技能，我就告诉他：这样吧，你没有上过大学，又需要谋生，你来我这里，我训练你做编程。其实这是一个很好的恩典，如果他被训练好了，可以出去谋生，比无所事事强多了。 他来学的时候，同期还有其他人来我这里学习，可别人是一边服侍一边学，我就给别人补贴。结果这个小孩知道后，就不高兴，心里难受就离开了。离开了以后又犯病，又回来找我，那我可得难为难为他。我说：我整不了你。他的反应是：整不了就算了吧！ 其实我就是试试他，就想看看他会不会有这种渴慕的态度：不行，我就赖上你了，一天、两天、三天……就在我这里死磕，就像那一百二十个门徒一样，在马可楼里渴慕圣灵充满的那种态度，在我这里赖上个十来天。结果他一下子就没影了，这说明他压根不是动真格的。 我们弟兄姐妹开始拥有这种态度，我们里面求的是什么？如果我们求的是神的国和神的义，求的是命定，求的是神的灵，那么地上还有什么比圣灵更好？如果没有任何东西比圣灵更好，你还需要麻花吗？我们的神经常这么干，一看见傻乎乎的人，向他求别的东西，就给你脸上一拧，让你长长教训。 在神的国里有精彩的人生，有极其丰富的恩典。所罗门求的是智慧，并不是用来做网红的智慧，而是用来治理以色列民的智慧，这听起来就上道。一旦求神的国和神的义，最开始的一定是求圣灵，当我们被圣灵充满，得着圣灵的能力，就不得了了！打击这些疾病背后的邪灵，会特别厉害。 前几天我们当中一位姐妹咳嗽，刚好他们那个地区有人确诊为新冠肺炎，她的症状是咳嗽、鼻塞、流鼻水，然后觉得，这要是检查出阳性不是麻烦了吗？我纳闷了，这不就是老马的邪灵吗？我跟老马很熟的，它是我手下败将。后来，我带这位姐妹祷告不到一个小时，她感冒全好了。其实这个新冠肺炎就是《圣经》启示录里面的灰马，是瘟疫背后的邪灵。 当我们求了神的国，我们还要什么？我们拥有神的国，拥有天上所有的权能、天国的资源，打击魔鬼仇敌全是我们干的事情。所以，你要渴慕从得着能力开始，基督徒没有圣灵充满那是个悲剧。我鼓励你开始像求饼一样：圣灵充满我！圣灵来充满我！别一整就：我今天要加班，明天要见朋友。我看你把圣灵充满这件事都排到很后的位置了，你上哪找圣灵去？ 所以，大家得要有这种态度，原来这世上有这么好的宝贝，这宝贝我无论如何都要得着，别人要请我吃饭？算了吧，我这几天要求圣灵，你排圣灵后面去，这种态度才是得着能力的关键。

人需要有这种付代价的性格，今天我稍微敲打了一下来我们当中不愿意付代价的人，把世上的这点儿事看得可重了。如果有一份工作没拿到，可以哭鼻子；但是天国的钥匙没拿到，却不当一回事了。所以我们今天失去的祝福比比皆是，人失去了一个订单那可以伤心半天，但是人失去了天国的钥匙，会觉得没有关系。 这种状况非常普遍，你和我是要否决定，无论如何若不撇下一切所有的，就不能做耶稣的门徒！今天我就是要决定做耶稣基督的门徒！如果盖房子成了烂尾楼，那所有的投资都白费了；如果出去打仗，打不过还要打，最后打了败仗，所有的东西都被掳去。你没有算过这笔账吗？你如果算过这笔账就会知道，原来华人命定神学讲的付代价是划算的。如果是对你有益的，你为什么不相信、为什么不接受呢？ 曾经我遇到了一个八十多岁的老头，一辈子都是无神论，年轻的时候在军队做过军官。他来到我这边旅游，我就开车带他出去玩。边开车边聊天的时候，他突然转过头跟我说，这事很奇怪呀！对我有好处的事，为什么要你来劝我、说服我呢？我说，对呀！对你有好处的事，为什么还要我说服你呢？这事就是这么奇怪。 我们在座的各位，你仔细琢磨琢磨，世上活着这事，要让人付代价的事很多呀！如果得了癌症，电疗、化疗……就够你折腾的了！不要说身体零件全都坏了，就几个零件坏了，就够你喝一壶的。有的人肚子疼，有的人胃疼，还没真坏，但光疼痛就够你受的了。

咱们弟兄姐妹可得知道，教会不太需要你来参加查经，教会也不太需要你来参加主日，教会也不太需要你来参加祷告，而是你需要这些。因为什么？因为你很需要祷告，也很需要查经，也很需要在教会里奉献，结果神不是祝福你了吗？ 一个人做了对自己有意义的事，对自己活着有回报的事，有什么好夸耀的呢？怎么好像我们吃了亏似的。有的人一把鼻涕一把泪的讲：我要这样服侍，我还要那样服侍......好像这些不是我们应当做的，我们里面的逻辑体系很要命。 《路加福音》是一本非常棒的福音书，从第17章开始，我就发现讲得非常好。第18章，是接着在讲这个逻辑体系。这个逻辑体系就是：什么都是恩典，连做工都是恩典。如果我们做工也是恩典，我们祷告也是恩典，我们奉献也是恩典，就会在今生得百倍，来世得永生。 能否在今生得百倍，来世得永生，全在你心里的选择。你是否相信在神的国里有极丰厚的回报，在神的国里有非常非常美好的恩典？这些事是我们理当做的，因为回报都在你自己身上，没有不在今生不得百倍，来世不得永生的。那你夸耀什么呢！

我赶鬼有一个独特的方式，我就看这个鬼住在人的哪个部位。如果发现在那个部位，我就会往那一掐，掐得那人嗷嗷叫，鬼也嗷嗷叫。你说这不是虐待人吗？虐待就虐待了，问题是这个人会好，于是有个牧师半信半疑地学我赶鬼。 有一天来了个忧郁症的人，他有一个亲戚是专门做医治释放的，但是却释放不了他， 其实忧郁症的鬼其实并不大。这位牧师因为到处在讲他在做医治释放，结果这位忧郁症患者来找他的时候，他一掐，人给医治好了。哪知道这以后，很多人就不干了，因为掐到鬼了。教会的领袖质问这个牧师：你怎么可以虐待人？怎么可以刑训逼供？ 他们是没遇到我，他们要是碰上我，我叫他吃一鼻子灰。人都医治好了，我掐鬼有毛病吗？每一次我赶鬼，总有反对的声音，为什么？因为那鬼附在这些人的身上。这个牧师没有办法抗过去，就软下来，为什么软下来？因为这些人有奉献，原来一切都是为了钱。我们到底认不认识我们的神是天地万物的主？如果我们认定神就是天地万物的主，无论人怎么折腾我都不怕。

为神献上自己是一个什么样的心态呢？就是来到这世上，为神将自己摆上，就是干了一件最聪明的事。我们来到这世上，不是苟且偷生的活，而是为了耶稣献上自己！但是有一些人得了病以后，活得还是非常的认真。前一段时间有一个人得了癌症，跟着我们祷告后基本都康复了，但是为了活命，被她的女儿带到深圳打了一针。一针好几万呢，那为什么要打呢？为了活命！结果打完了以后，浑身长带状疱疹。 人要是不为了活命的话，很多事情就会变简单了。很多年前，我的朋友跟我得了一样的病，我们俩的症状一样。他到医院检查是鼻咽癌，但是我不检查，我觉得死就死，无所谓。结果我一天病假也没拿，每天照样上班，该做啥做啥。九个月以后，我的问题好了，他却躺在棺材里了。 人想救自己性命的就必丧掉性命，人想为耶稣摆上性命的，必得着性命。所以弟兄姐妹开始琢磨这事，什么叫做献上自己？怎么才能献上自己？平时就想明白，不是到了这时候才想起来：怎么到了这个状况了？我怎么办呢？有什么好办的呢？其实在这一天到来之前就应该把事办了，把自己献上。 把自己献上给神，耶稣在22章就已经做出将自己献上给神的决定了。他来到这个世界上是要完成神在我们身上的旨意，那我们也问问我们自己来到这个世界是为了什么？你是否想明白了？如果你真的想明白了，你早就已经开始预备要献上自己了。

人能做什么？莫非能给点启示吗？那些说自己在以前的教会是如何保护牧师的人，也跟我说得天花乱坠，难道来到我们当中就是要保护我的？我不需要！我不保护你就不错了，要死人的事我冲在前面。我们东北人讲话就这么直接，传达的意思也很明确。 **彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说，你起来，我也是人。（《使徒行传》10：25-26）** 我们就是个人，只能拜神，这就是为什么我特别讨厌那些来找大师的人。我们都是一般人，两只眼睛下面一个鼻子一张嘴。鼻孔肯定是朝下的，不然下雨会进水。我们这里有的是老师，没有大师。彼得这时候明白自己不是大师，只是个人，不要哥尼流拜他。神是忌邪的神，我们不能和神瞎扯，必须要严谨。神怎么说，我们就照着《圣经》里的话去做。神与大气的器皿同工，神主动启示哥尼流因为他全家都敬畏神，多多周济百姓。 **有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达到神面前已蒙记念了。（《使徒行传》10：3-4）**

神逼迫耶路撒冷教会，甚至不惜牺牲几个人，可是人们还是没有醒悟。然而耶路撒冷教会衰败的同时，安提阿教会兴起，因为神终于找到了合祂心意的人，就有了兴旺。所以大家知道我为什么要紧紧抓住神的心意，整天四处张望看看神的心意在哪里，想从神那里知道我应该做什么。神就启示我建立华人命定神学，以及接下来要怎么走。 我们能走到现在非常的不容易，很多人给我们浇冷水，浇了一瓢又一瓢，那些老牌牧师都认为我这么做不行。其实建立网络教会我算得上是鼻祖，当年通过电话祷告，很多要命的问题都得着了释放。有一次我带祷告，有一个人在千里之外开着视频跟着祷告。可是突然间他就在摄像头面前倒下去了，我怎么叫他都不回应，可把我吓坏了。当时除了呼天喊地什么都做不了，等到我买了机票去到他那里，我发现他已经毫无反应，晕死过去了。 我原以为他就这么死了，谁知道祷告了一个小时后又活了过来，当时的祷告都好像鬼哭狼嚎似的，全靠神！很多人觉得我不行，还问我：你这有几个人？我问他们：那实体教会有几个人呢？结果他们都不好意思说出来。这就是趋势，结果有一天当年说我不行的人来找我，还说我有远见，因为疫情的开始，实体教会就受到了影响。这些人就开始佩服我，其实是因为我紧紧地抓住神的心意。

如果我们的目标是赚钱，那你就好好地赚钱，雷打不动，商人不赚钱不道德。如果我们的目标是让人同得福音的好处，什么东西也拦不住，这就是一个有目标、有命定的人的活法，从来不会随波逐流，四处飘荡。要记住，你们要照着我说的目标去琢磨，如果目标明确，不会为了多赚点钱就改变目标。你什么时候看我做事是为了多赚点钱？那不是我的目标，但是我们做事有没有钱赚？肯定有，因为那是神加给我们的。 当时有这么多的先知都跟保罗说了有危险，腓利的四个女儿还有亚迦布，这都是当代著名的先知。但先知来了保罗也没听，把耶稣搬来也一样，因为保罗只听从神的旨意！神的旨意一定要成就在我们的身上。这种人身上一定会彰显出神的荣耀，谁也不用劝，因为那是用生命在侍奉神。像我这样的人，身上带着一种穿透力，到什么地方都很自然地流露，不需要其他的。 我接待过一个生意人，他用的软件都是咱们写的。其实谈其他的东西我没兴趣，但是想为主耶稣让他得着福音的好处，我就很有兴趣。这个生意人喜欢听企业管理，我就跟他讲企业管理，然后他问了一个又一个问题，因为我要让人得着福音的好处！弟兄姐妹要知道，**使徒保罗所做的跟耶稣基督所做的如出一辙。**很多人也拦阻耶稣去耶路撒冷受害，然后耶稣说：撒但，退我后面去吧！拦了一把，碰了一鼻子灰。很多人拦阻使徒保罗到耶路撒冷去，也碰了一鼻子灰。这种人很难被忽悠，人们也拦不住。

感谢神！我身上有命定，因为我知道自己为什么而活着，也真的很想成为所认识的人的祝福，但是要想做到还真的不容易。爬山涉水大老远的去给人家讲个见证再回来，也太折腾了。但保罗就是干这事的，他有永恒的盼望还在乎死吗？你还别说，就是不在乎死这股劲儿救了我。我四十岁的那年鼻咽癌的症状全都有，在网上一搜和我的症状一对，全中了。 当时驾车十分钟我就疲倦得眼睛都睁不开了，非常辛苦！可是我上班一天病假不休，简直就是往死里作。很多人都劝我休息，去看病。我说：没事，死了拉倒！我仔细一想死了拉倒也行。是不是应该预备点保险？但是在买保险之前，如果真到医院检查还买不成了。我就不去检查，我也不想知道，谁知过了半年没死。又过了九个月，竟然都好了！这不怕死还挺厉害，不怕死的人命大！ 我得疑似鼻咽癌那段时间正好是非典时期，非典那波我没中枪，但是前段时间却中了新冠。我躺在床上看着天花板上的灯泡忽大忽小，大的时候像篮球似的。我自己肯定知道这灯泡有多大，怎么可能像篮球那么大呢？我突然恍然大悟，原来是出现了幻视。既然不怕死，那就祷告吧！不用呼吸机，什么也不用就撑过来了，把那些活着的人都吓得够呛。 后来我总结了一下，那么多人在医院里死掉，到底是病死的还是治死的谁也说不清楚。那些人有一半是被药毒死的，还有一半是被病吓死的。是药三分毒，如果你相信医院就去看医生。我讲的是我自己，你可别瞎整！你要是没我这本事就别逞这能，好好地去看医生。

**“亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸！更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论。所以求你耐心听我。“我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。他们若肯作见证，就晓得我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？（《使徒行传》 26 ： 2 - 8）** 保罗来耶路撒冷之前知道自己会坐牢，也知道自己会被捆锁，那为什么还要来呢？圣灵透过当地著名的先知亚迦布告诉保罗别去，会有捆锁。结果保罗来了就被捆锁，一坐牢就坐了两年。两年之后亚基帕王提审他，保罗没有一把鼻涕、一把泪的在那抱怨这两年白坐牢了。保罗就是为此来到耶路撒冷为神作见证，只希望包括亚基帕王在内，在场的每一个人都要跟保罗同得这福音的好处。保罗就是为这事来的，不坐牢的话怎么可能在巡抚和亚基帕王面前传福音？ **亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”亚基帕对保罗说：“你想少微一劝，便叫我作基督徒啊？”（或作你这样劝我几乎叫我作基督徒了）。保罗说：“无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”（《使徒行传》 26 : 27 - 29）**

如果我们信神，就要效法亚伯拉罕的信，亚伯拉罕所信的是能够让人从死里复活的神。人一生在众多的难题当中，最难的就是死这件事，人一死就彻底完蛋。但是亚伯拉罕这个人拥有的信心很有意思，我相信有一位神，我要去寻找他，我相信人活在世上是虚空的虚空。 为什么我说这世上的人很愚蠢，因为他们忘记了人死了到底是怎么回事，他们只关心人活着这点事，他们所有的价值体系都基于人从生到死这七八十年。如果你伤害到他这七八十年的核心利益，那他就会跟你玩命。 但是像亚伯拉罕这样信靠神的人，他们的特点是不把重点放在这七八十年上。我把世上的人分为两种，一种是效法世界的人，一种是效法亚伯拉罕的人。哪一种比较聪明呢？当然是效法亚伯拉罕这样的人比较聪明。 凡是效法亚伯拉罕的人，他们就会查验到神善良、纯全、可喜悦的旨意。我常常告诫弟兄姐妹，千万不要忘了一件事，这个世上，不管你跟谁做对，都不要跟神做对。不管你讨谁的喜悦，也不如讨神的喜悦。

如果我们在这信心的路上竭力追求，那将是何等丰盛的荣耀，何等奇妙的恩典等着我们，是不是？今天我们是否应该拿我们的生命献给神，我们自己就是从神而来的，那我们的命不就是神给的吗？是不是？今天我们真的有这份心吗？为效法神，我常常给人足够的恩典，我不贪图任何的东西。但是服侍着服侍着，就让我印证了一件事儿，这人往往是始于信，以至于不信。 如果你是始于信，以至于信，我们就一起来不断地寻求耶稣基督的恩典和应许，不断地在信心的道路上造就自己，然后会怎么样？我们会照着神的话，一步一步建造他荣耀的教会，好祝福这个世代，把属神的百姓都带到神的国里。我想这个世代，很需要我们所说的``始于信以至于信"的一个大有能力的福音。 我想我们当中的弟兄姐妹，你知道你得到的是何等的恩典吗？这句话最近我说的不多，但以前我常常说。我们真的可以靠着耶稣基督，把未来的医疗费都省了。听得懂吗？这恩典我们怎么可能算得清楚？ 我常常看到一些人得了医治，然后给神一点小费，但是自己消费，那可大气了，轮到神，那真就是给神点儿小费，我就非常的感慨，这个世上的人是何等的愚蠢哪！我们既然因着一开始一点点的信，就可以支取神的恩典，我们岂不更应该竭力追求吗？ 大家不要以为我讲的是恩典福音，他们给一些人传的那叫恩典福音，我还没有跟这个恩典福音的鼻祖探讨过什么东西，但是我见过一些人，也许是他们领受错了，也许他们领受对了，但是他们活出来的结果，就是始于信，然后就一直停留在了那个层次，这是我所见过的。 弟兄姐妹不要再做一个不认识神的人。我们要知道，我们的神对我们的要求是很高的，但是圣灵会在这个过程引导我们，你不行，神会使你行的，是不是？所以我们今天要开始知道，我们持守信心，就是效法亚伯拉罕，亚伯拉罕是因信称义的鼻祖啊。

如果总觉得自己做得对，但是纠结别人就是不理解是没用的，我是从走了这条登高之路，读了雷克乔纳的《末日决战》开始明白的。以前在平原上打仗打得血流满地，被人揍得鼻青脸肿的，还总打败仗。那时就发现如果太在乎别人论断很痛苦，我想说的是服侍神的人一定要效法使徒保罗，被论断是件极小的事。 所以时候未到，什么时候都不要论断，直等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，个人要从神那里得着称赞。（《哥林多前书》 4 ： 5） 如果你效法保罗，在神那里就得着称赞，很多事情会显明出来。我的心思意念不但在神面前是透明的，在鬼那里也是透明的，连路边的狗都知道。要不相信的话你试试看，不可能不知道的。问题是说人图的是什么？人活着活着目标就没了，使徒保罗不在乎这个，他跟哥林多人讲这件事是因为哥林多那些人如何编排保罗的被人传到保罗这来了。告诉保罗那些人说他爱钱和敛财，其实保罗都没有拿过他们一针一线。他不但靠自己的双手养活了他自己，还养活了他的同工。那保罗多厉害，因为目标非常清楚。

所以我在训练咱们当中的这些小牧者，你说话得厉害，一开口嘴巴就像个棉裤腰似的，然后一说话就逻辑不清，经常在透过言辞的交锋中，被鬼按在地上摩擦，那是很难的。 所以说，我想今天咱们这些人都要知道，作为一个基督徒，如果你想爱神，牧养神的群羊，你要明白这是一场属灵的争战。这场争战看不见硝烟，但却是败坏人与造就人之间的一种交锋，你想造就人多难啊。 所以保罗面对哥林多教会，表面上好像是某些人去了，然后败坏了哥林多教会。如果你把这事儿归在某些人身上，那就错了。问题在哪儿？问题就在于这是一场属灵的争战。 咱们弟兄姐妹可得知道，你常常要在属灵的战场上跟魔鬼较量。有的时候你把魔鬼打得鼻青脸肿，有时候魔鬼把你打得鼻青脸肿，是不是？那有的时候真的是，可能终于把鬼按在地上摩擦了，那也是流了不少汗啊，也是很辛苦的。你给牠按在地上，也挨了不少拳啊，你要想牧养人，你要知道这是一场属灵的争战。你要想将人的心意夺回，使他顺服基督，那是一件非常艰难的事。

我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？（《哥林多后书》 1 ： 15 - 17 ） 我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。（《哥林多后书》 1 ： 23 ） 保罗说这些话，说明他的性格从来没有反复不定。他一生在实践信心的道路上奔跑，不但对哥林多人如此，对以弗所人和其他任何人都是如此，带着信心带着盼望去服侍。其实关系都搞僵了保罗还去哥林多干什么？碰一鼻子灰不好玩，看上去一会要去，一会不要去，要去的时候好像机会又不成熟。然后哥林多人捎信说保罗就是一位反复不定的人，想去不去，不去又想去的。然而保罗说他没有去哥林多是为要宽容他们，不然去了以后彻底闹掰了就闹心了。

弟兄姐妹，你要立了志向要讨主的喜悦。我问你劝人悔改是是不是讨主的喜悦啊，让人都得着这福音的好处是不是讨神的喜悦啊？服侍人，如同服侍神，为什么？因为要讨主的喜悦，这是恩典。因为将来总有一天我们这些人会站在耶稣基督的台前受审判，受审判的日子，那可是挺要命的啊！ 为什么有人做了贪官？因为他不知道有审判的日子。等审判的时候，他才后悔，他忘了。他凭眼见不凭信心，是不是看着真金白银就想拿回家啊，结果忘了他的这个职分。他的职分是为人民服务，不是收官民财，所以现在这个世代呀，其实人要讨谁的喜悦，这是至关重要的。有的人就自私到离谱的地步，自私到怕死，自私到得癌症，自私到得忧郁症。凡是得过忧郁症的人，你今天可要小心啊，因为有忧郁症背景的人都是挺自私的啊，都挺爱自己。 所以如果今天你要是立了志向要得主的喜悦，啊这忧郁症不用治全好啊！这世上有一种病是很痛苦的病，叫做忧郁症，有吃有喝，但就是里面难受、痛苦，极其痛苦。咱们当中有没有得忧郁症的啊，你看这外表都挺好的，不缺胳膊不少腿，也不缺眼睛也不缺鼻子，就是心里都很痛苦啊，非常得痛苦。你让我描述这个，我绝对是外行，因为咱也没整明白他为啥苦呢啊，就是难受。 人在这世上活着，你要么为神而活，你要么就为自己而活。如果你为神而活，你少了很多的麻烦。有个姐妹照顾一个老年痴呆的妈，一会儿老公要住院了，一会儿老妈要这，来回折腾啊！咱们当中有个姐妹活的很辛苦啊，你说我能告诉她啥呢？我只能说她灵里头不兴盛，因为她把这些事儿看的都很重，一说好好祷告，那是没时间呢！我说那就这样，你看看什么时候，你有时间，我可以带着你祷告。她说这两天是不行啊。等你行的时候，我这边又没时间，你说咋整啊？

**我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，但如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的，如今我欢喜不是因你们忧愁，是因为你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。（《哥林多后书》7:8-9）*** 为什么？写完这封信，心里极其纠结和痛苦。结果就是这封信。哥林多人读完后，撕裂衣服，把炉灰撒在头上，后悔了，甚至在提多面前痛哭流涕。我相信保罗的信写得很好。保罗那封信虽然写得很严厉，但却是掏心掏肺的。保罗真的是用心写了一封给哥林多教会的信。很可惜，今天我们不得而知。我们如果今天能读到的话，我猜啊，可能和我说的话差不太多吧。 作为牧羊人，我的话确实严厉，但不严厉不行啊，不严厉不行。要拆毁人内心那些污秽的东西，才能使人在身体和灵魂上都得以圣洁。这很难，看我们这些人，不是吗？我们总是关心那些鸡毛蒜皮的事，芝麻绿豆的小事。全是这些事儿，心胸那么小啊，是不是啊，然后处理起来的时候处理得那个费劲，哎呦啊，难受。所以我告诉你，安慰丧气之人的神安慰了我们。这是与神同工啊，是不是？这句话在哪儿啊？ **但那安慰丧气之人的神，借着提多安慰了我们。（《哥林多后书》7:6**

今天弟兄姐妹千万不要依靠没有能力的钱财。今天就依靠神。这是极大的恩典，因为钱买不来健康。我真的见过很多有钱但是没有健康的人，活的非常难受。多收的没有余，少收的也不缺，因为只有神的恩典，才可以使我们真正满足。好吗？我想大家应该知道，奉献是神的恩典。不单单是两个铜钱，或者两个美元，是不是？两块银元，不是铜钱，也不是两个比特币，怎么样？两个比特币那可是多了啊。一个比特币多少钱？七千多美元了啊。七千多美元呢。哎呀我的天哪，多收的没有余，少收的也不缺。这是神的规律。 为什么呢？因为神就是要让人对神有信心，而不是对钱有信心。要不然你事事顺利，收获之后，很多愁苦会加在你的身上。这是不是恩典呢？这是恩典。那么哥林多人呢？哥林多人还得通过保罗，把保罗的意见告诉他们，还得说明这是对你们有益的。我觉得，人不知道神有多厉害。如果人真的知道神有多厉害，就知道奉献是恩典。直到今天，我再说一遍。当年我决定做奉献的时候，那是我这一辈子做的最聪明的决定。 我就很感慨啊，奉献上瘾了。后来某某牧师组织去以色列，我一激动就奉献了。奉献完了，其实那个时候奉献就不是一百了，是上万了。那一万新币就是五万人民币啊。后来我发现我奉献的钱用来请讲员。后来我发现那个讲员外貌像耶稣，但骨子里挺坏啊。哎呀，我跟他识别呐。我坐在他旁边，坐飞机一起去。哎呦，我的天哪,我这鼻炎犯了以后他就烦我，我老打喷嚏。哎呀，都是血，满鼻子流血。哎呦吵到他睡觉了，他嫌弃我，也不给我祷告。

今天我突然听到一个事，有一个什么事呢？就是我们当中有一个姐妹被车撞了，怎么被车撞了呢？有一个人就告诉她，你要痛哭流泪为你的家人祷告，因为什么呢？因她有一个孩子挺败坏的，结果她就照着这个姐妹跟她说的这些，她就流泪祷告，你知道什么叫痛哭流涕然后在那里为家人祷告。 其实在《圣经》里头我真的没找到这样的教导，但是她就喜欢听这个，跟她说这话的人其实不是她的牧者，为什么她很喜欢跟这姐妹聊这些事呢？因为这个姐妹是个好心人，好心人就专门挑人喜欢听的说，其实这种性格是要命的，就是喜欢讲人家喜欢听的话，结果出门被车撞了，后来她找他的牧者来祷告。我们当中的有一些牧者他们就了解说原来是这样！所以大家要特别小心那些喜欢说好听的话的人，喜欢说好听的话，我们那个年代叫做**糖衣炮弹**。

受割礼就是比划一个样子，今天要夸耀就夸耀对神的信靠。以色列人受割礼割到国破家亡，一直割到写《雅各书》的雅各，后来他把福音传给犹太人，再次把犹太人带到行律法里面，全无功效。割礼只有一个果效，就是在男人的生殖器上做了一个小手术，割到国破家亡而已。有啥用？啥用也没有！ 那为什么还要继续割呢？还要继续推动律法？其实雅各读律法也没有读好，因为律法的总结是耶稣基督。割礼是割去人肉体的情欲，圣灵和情欲相争，情欲和圣灵相争，为什么不在脚趾头或是鼻子上割一下，非要在生殖器上割一下，有什么可夸耀的？虽然没有效，但是人家现在继续这么干，还在受割礼！今天要反思一下我们干了多少毫无果效的事？有多少东西不像耶稣？我们主耶稣开辟了一条有效的路，不是一条无效的路。要回到亚伯拉罕凭着信心承受应许的信心之路！后来以色列人弄成了割礼之路。如果受了割礼那就把律法行全，如果行不全还在那夸口。 **因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。(《雅各书》 2:10 )**

所以弟兄姐妹，不要以为信主是一个吃亏的事，信主了之后你把时间分别为圣，逼着你成为一个有效率的人，然后神就祝福你的时间，然后你一定会成为一个有效率的人。祝福你的人际关系，你就会成为你老板所喜悦的人，这个东西很奇妙啊，因为我们是蒙神慈爱的儿女。 结果这些人还糊涂，经常做错决定。我们把这个总结成前面第二章的一句，顺着自己心中所喜好的去行。有些人就是这样，喜欢做什么就做什么，结果就活在败坏里了。活出来的结果就是顺着自己心中所喜好的去行。那基督徒是不是顺从自己心中所喜好的呢？ **基督徒一定不能顺从自己心中所喜好的，而是把自己心中的邪情私欲钉在十字架上，然后顺从神的旨意，明白神的旨意。**第10节总要察验何为神所喜悦的。我们基督徒一生都要察验我们所做的是不是神所喜悦的，喜悦的我们就去做。然后，第17节要明白神的旨意如何。要把这两件事情记住了，基督徒不能顺从自己所喜好的。

所以使徒保罗他不会跟你一样。因为使徒保罗活的是神的形像，是给出去。其实我得跟大家说，我还真的有那么一点点的资格，我鼓励你效法我。反正我想我这么说，大家也别怪我。因为我效法耶稣，效法保罗。这很重要啊！为啥呢？因为这原因很简单。人没有建造教会就自己在那搞，能搞出个啥来？啥也搞不出来。 所以建造教会你看人啊，妈妈和女儿在一起的时候，肉体就体现得淋漓尽致，虽然过一会儿好了，它还是属肉体的呀。那建造教会那不是婆婆跟儿媳妇，是大家都毫不相干，却在一起建造耶稣基督的身体，同被建造成主的圣殿。那就同时你对付了我的肉体，我对付了你的肉体。 所以大家把这个主轴抓住啊，我没有办法再带你一遍又一遍的读啊，那你可以回去好好地再读一遍。看看是不是这么回事？第二章就在讲同被建造成主的圣殿，然后就成了耶稣基督的身体。所以建教会那就是狠狠的对付人的肉体。为什么呢？一个属肉体的人啊，他就是没事就难受。 我有一天，看见这个妈妈在那儿掉眼泪，一把鼻涕一把泪。我说：咋的了？哎呀我儿子这么说我，那么说我。全都是芝麻绿豆的屁事啊，在乎的就是自己那个面子，自己没有被尊重。你要这玩意干啥呀？属肉体的都要这个，都对付了吧。所以在教会里头，你一看出问题了，好啊，应该出问题。把人的属肉体的恶习都表现得淋漓尽致。

做事需要知识、需要智慧，做人需要知识、需要智慧。这知识和智慧从哪来的呢？从神那里来的。一定要知道从神那里来的知识和智慧就能让人喜乐。所以咱们要知道我们都得着宝贝了，但是很多人却不知道。如果得着宝贝了还不知道，那你怎么喜乐啊？那你不觉得是个宝贝，你就觉得你的理就是理。哎呀，人干啥都干的那个磨叽，那个难受。为什么呢？没有知识，没有智慧。那干事干的不行，财务就很有点问题。财务有点问题就开始爱钱，爱钱又得不着钱，就活在这个纠结里。 所以我告诉大家，信主如果在财务上不蒙福，如果在身体健康上不蒙福，完了。为啥？就被那一张嘴，一双眼睛，还好识别善恶不用闻味儿。如果闻味儿也能识别善恶，连鼻子都算上。那张嘴，那双眼睛，专门看不好的。然后说话就专门说鬼话，从来不说神的话，就是在信主的教会里头也是。你说好好信主，不是说把主信得喜乐了。就是我们信主信得把自己信喜乐了，不是把主耶稣信喜乐了，我们把自己信喜乐了。哎，不行，信得在教会里面都掐架。 我感谢神，在咱们教会没有人掐得过我，所以就不掐了。为啥掐不过我呢？大家知道为啥掐架掐不过我吗？大家可能答不对啊。不是我抓你头发，抓你脖领，你抓我脖领，你抓我头发抓的厉害。不是我有劲儿啊，是我求的是你的益处。你也求你的益处。你说咱俩掐完了以后，你肯定说：嗨，我在干啥呢？人家求的是我的益处，人家是希望我能够开心喜乐，我还跟人家斗气啊、闹啊？你别说，这就叫做有道。那为啥我会这样呢？因为我学的是耶稣基督，我学的是使徒保罗。你不求自己的益处，我求你的益处，你给我闹啥？你看那样，脸都拧巴了，转过来。 所以咱们要特别小心败坏。那这个人要有智慧和知识，就不容易被败坏。我给大家举个例子，我有一套逻辑。我这套逻辑久了不讲，大家就生疏了。大家知道啥逻辑吗？叫做狗屎理论。人家说：你看你像个狗似的。我说：哎呀，夸奖了，我充其量就是个狗屎。大家说他碰到这种人怎么整？如果咱俩杠上了，你说：看你这个狗样熊样的。我说：谢谢夸奖，我就是个狗屎。你别说我心里还真这么想。这么一整，哎呦，我的天啊。那对方使不上劲儿了。 有人说：你讲的都对嘛？大家都听明白了吗？我也在想我讲的对嘛。大家说我怎么着？我不较劲。我也不争馒头，我也不争口气。厉害了啊，所以我很快乐。我看到那些没有智慧，没有知识，整天生气，为点鸡毛蒜皮的屁事儿。哎呀，我的天哪。我心里就替他难过。

大家好，我们来看《歌罗西书》的第二章，这章主题是“你们要谨慎免得有人把你从基督里里掳去”。把你从基督里给夺走了，没了。所以你们要谨慎，因为人经常迷糊，搞不清楚状况，这也是很常见的事儿。 如果你给我讲一个东西，讲得天花乱坠，然后说死了上天堂。我就会想：活着的时候都看不到功效，死了怎么相信呢？大家能理解我这个逻辑吗？活着的时候的问题啥用都没有，死了能上天堂，这不是见鬼了吗？所以我对这些活着没有功效的东西特别小心，活着时候没有功效的东西可多了，尤其是网上那些有几十万甚至上百万的粉丝讲的那个东西，其实没啥用。 咱们琢磨一下，我们被多少没用的东西迷惑过。比如上天堂这事儿就很迷惑人，你真的能上去吗？没人能知道。更有意思的事儿，就是传了一个没有功效的福音，信主信着信着得癌症了，这信的什么主啊？信的是福音还是祸音呢？ 前两天有一个姐妹很有热心联系我们，她是在一个地方，整个家族都在一个教会里。结果她的一个亲戚得了脑溢血，得了脑溢血以后，就到医院去做手术，出来以后半身不遂。但很多人都认为福音是解决不了这样的问题，她信主三十多年，她就觉得这样子很正常，大家不觉得奇怪吗？

咱们当中有一个姐妹去读心理学。因为她想解决忧郁症，结果读完以后忧郁症更重了，后来来到咱们当中，忧郁症算是好得七七八八了。近期新闻上很关注关税战，你加你的，我加我的，然后有个姐妹就跟我讲，加税，经济是怎么回事。我听完了以后真的不懂。 但是大家都很用心地去整，都成了经济学家了。可是关注完了能干啥呢？关注完了你也干不了啥，是不是？都已经患病在身了，腰椎也不太好，颈椎也不太好，一刷手机，刷关税战那是老好了，多么容易迷惑人。 咱们可得知道，这些都是毫无功效的东西。有的基督徒，笨啊。世界末日要来了，赶紧买好多箱的罐头，买好多箱的矿泉水，那玩意儿能有用么？那玩意儿总有一天会吃完，既然多吃几个月少吃几个月，我看也差不了多少。 所以这些被花言巧语迷惑的状况特别普遍，那人为什么会被这些东西迷惑呢？我一直不太理解，有了耶稣基督为什么还要这些东西呢？因为人还是活在这世上的逻辑体系里，在克制肉体的情欲上，毫无功效，然后就整一大堆的压缩饼干、矿泉水和罐头，到时候核战争来了，你能往哪儿躲呀？

不要被花言巧语迷惑了，弟兄姐妹要回到耶稣基督里，重新得自由。人里面装着那些世界上的东西，就充满了惧怕。因为解决不了问题能不惧怕吗？吃这个得癌症，吃那个东西会得啥？现在污染好厉害，听起来很复杂。 耶稣基督已经解决了我们所有的问题，你够不够爱神呢？我鼓励你要学会做人，但是骨子里是耶稣基督。不是看人的情面，不是体贴人的意思，是体贴神的意思，因为体贴人的意思就是体贴鬼，会很惨。 **你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活　神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，　神赦免了你们（或译：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。(《歌罗西书》2:11-15)** **在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。(《歌罗西书》2:7)** 我们要谨慎，不要被这些花言巧语迷惑。因为这些花言巧语，就是照着人所吩咐教导的，说到这一切正用的时候就都败坏了,所以我们照着那些东西用，不败坏人才怪呢。没有神的能力，就败坏人，毫无用处。让我们再次恢复在耶稣基督里对神的信心，在悟性上满心知道神的旨意。

**不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，(《歌罗西书》3:9)**。 为了你的益处，有时候我必须得狠一点才可以。治死地上的肢体，当然我也得治死。脱去旧人和旧人的行为，比如爱面子，爱面子肯定好不了。我一说，你这干的不对，那就觉得丢人了。你会说：我不对，你还不对呢。跟我干上了，记住这不是行为为本，这是一套招鬼的东西，要把它干掉。 今天我们已经与耶稣基督一同复活，脑子里要装的是耶稣基督的逻辑体系，要脱去旧人和旧人的行为，不要再把它整回来了。歌罗西人肯定是遭了不少的罪，你过去曾经是个招神忿怒的悖逆之子，今天继续干那些事儿，你说能不能再一次成为招讨神忿怒的悖逆之子？肯定可以啊。 神如果让你不断地成长，神会原谅你。你没完全改好不要紧，但是你要渐渐地更新，神给你时间，渐渐更新，你可千万别回去。那些得忧郁症的，癌症的，还得什么症的，我们祷告好，就是整个状况好很多很多。但是你又把那东西又给拿回来，又穿上旧人，你怎么那么爱做你自己，你做耶稣基督不好么？活出神的样子多好。 有很多人说：不，我要做我自己，我就要做独一无二的我。鬼来了，我看你还做不做啊？现在这个世上的人都说要做自己。只有我们这些脑袋好使一点的，都不做自己，我要做耶稣基督的样子。 我们生来什么样？白皮的、黑皮的、黄皮的，这都不要紧。我们生来是男的、是女的，这也不要紧。我们生来大眼睛、小眼睛、大鼻孔、小鼻孔，翘鼻梁和塌鼻梁，厚嘴唇、薄嘴唇，都不要紧。重要的是我们开始渐渐更新，开始活出神的荣耀，脱去旧人。

学习是华人命定神学的主轴，我常常开大会开小会，训练同工，训练小牧者。目的就是推着他们学习，可是推着人学习不容易，很难的。后来我就学会了，要与神同工，可如果是我讲我的，你做你的，该咋地就咋地，那最后肯定出事儿。 下午的时候一个姐妹在群里发消息，说：谁能带我祷告？我就说：我带你祷告吧，一打过去发生啥事儿呢，原来是她在工作上老犯错，常常干错。那我说：我训练你这么久了，今天能不能学习了？她说：能能能能能，我想学习了。下午打过去的时候一把鼻涕一把泪，挺难受啊。那我是不太相信眼泪，我只相信学习。你要学习，我愿意教，你想学啥我都愿意教。 咱们教会有很多看家本领的，我们是一个人资训练机构，是训练人像神，训练人像耶稣。不爱学习可闹心了，前段时间有一个姐妹，身上挺多问题的。来到教会以后呢，一看这地方还上学，你以为来这阿弥陀佛打坐来了？这地方没有打坐只有干活，还有学习。结果呢，那不行，回去了。 大半年过去了，好像一两年了吧，她又回来了。为啥？因为付学习的代价是好的代价，付完了以后节省了很多问题。你付的懒惰的代价，那鬼肯定找你。最近扛不住了，所以又回来了。我就告诉她的牧者，训练强度不要那么大，多教一点，给她强度小一点。 我们当中有一个搞科研的姐妹，挺有意思。她接触了一个教授，那教授就很奇怪，说：你以前读研的时候，你的老师把你训练得不错啊。因为这个教授带的博士生、硕士生，都是那种随便的那种，然后踹一脚往前走一步。如果一不踹了，还往后退两步。这个教授很闹心啊，他就很好奇，说：“你这因为啥呢？积极主动、探索、学习，还挺自律的。” 她的教授就问谁把你训练成这样的呢，她也不好意思说是教会训练的，其实就是教会训练的。我说以后你再遇到这种事儿，我告诉你，你说我有个人生导师，人资训练专家。

因为这个帖撒罗尼迦人觉得很奇怪，我们信主，然后我们受逼迫。他们那些犹太人，好像也是信主，反倒逼迫我们信真正主耶稣的人。你不觉得很奇怪啊？ 我告诉你，信心是怎么能够证明的呢？就是人在遭受逼迫和患难。那这种逼迫和患难是为神的国受苦，这是信心的明证。那为别的受苦算不算是明证呢？ 所以我跟你讲，要想把这讲明白太困难了。比如说有一些人得了癌症、得了各种怪病，然后他在患难中仍存忍耐和信心。那和这个帖撒罗尼迦人仍存忍耐和信心，是一件事还是两件事？蒙了啊。不但你蒙我也蒙。 那在很早以前呢，我刚做基督徒的时候我就觉得神真好啊。神是医治的神啊，神是施恩典的神。有一个人拍了一个短片的见证，我们就去看教会放的这个短片，看完了以后我就蒙了。这个短片说的是：有一个基督徒得了鼻咽癌以后，这个见证就拍他整个从得鼻咽癌一直到死，这个过程当中他是怎么在患难中存着忍耐和信心。我看完了。我就觉着这是啥见证呢？哎呀，我就心里头就挺混乱。但是在我的信心的里面，我知道神是医治我的神。那为什么他不得医治？这就逼着我做很多很多的考察。

那在过去这些日子，我在教会里就发现了一个很重要很重要的规律。我刚刚信主的时候，哇，我就觉着教会是超级好的地方。那些不好的我真的看不见，就觉得教会里的弟兄姐妹可可爱了。信主两年以后坏了。哎哟，教会里的乌烟瘴气的事儿，我今天看见一种，明天看见一种。哎哟，我的天哪，怎么会这样呢？以前教会挺好啊。 大家仔细听啊。当然是指现在了，主耶稣在来之前。就是历世历代都这样。那我刚刚清楚为什么以前看不见，因为神不让我看见。那神为什么呢？那是神拦住他，因为那时候我受不了，我如果看见了我就跌倒了，等我能够抗得住这种乌烟瘴气的东西的时候，大家有没有发现啊，能抗得住的时候就有抵抗力了，来一小丢丢。哎，来一小丢丢，挺好啊。抗过去了。哎，又来一小丢丢，又抗过去了。 有一次去以色列，坐飞机。坐在我旁边的是长得可像耶稣了，就看耶稣传里的那个耶稣头发汤个卷啊什么的，这样貌啊穿戴啊，就是耶稣的化身啊，坐在我旁边。结果我鼻炎犯了。哎呀，这喷嚏一连串一连串啊，影响他睡觉，他就特别讨厌我。然后，后来我发现他是那个大会的讲员。那个大会我奉献了很多钱，后来我发现我奉献的钱应该就是给他买了飞机票。哎呀，我的天哪，这个恶心哪。 我跟大家讲，我差点被绊倒。没倒，又刚强站立。我信的是主，我信的不是打扮得像主耶稣的那个人。神奇啊！又磨练了一把。后来某某人安排我去接待一个什么神奇的讲员。然后就带他吃早餐，他跟我扯东扯西。大家知道信徒就喜欢听点属灵的故事，属灵的事儿。什么也没有。我接待完了以后，哎哟，又像吃了一个死苍蝇。可能连那个滚的粪球都给吞下去了。这个恶心，以后我不干这事儿。 所以说大家知道吗？这是神管理的。你不要以为你看不见就没有。是你看见了你会跌倒，神不让你看见。所以现在有一个拦住的，等到那拦阻的被除去，这不法的人就必显露出来。那这个过程实际上是一个得胜的过程。神就一点一点让你看到教会的肮脏，让你一点一点看到那些丑陋的东西。然后很神奇的，人就在这个过程当中成长。人就会出污泥而不染。那跌倒了咋办？活该嘛，谁让你跌倒了的？你要跌倒那你怎么办？你要信真道。不要做沉沦的人。你要沉沦，你就早点沉沦。所以我告诉你这是一个神奇妙的作为。

**“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。（《提摩太前书》3:1）** 第一点他得愿意，人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。你要想做监督，你要想做牧区长，你得羡慕善工啊。你不羡慕善工，你牧养到难受，哎呦，我的天哪。为什么得愿意呢？你不愿意给你立个监督你干啥呀？半夜三点的，人家来电说：老师，我肚子疼。你说：肚子疼，跟旋风祷告去。大家说说，那能行吗？你说：来找我干啥？我还睡不睡觉了？明天还得上班做工。如果你不愿意，你就别做这个事儿，这是个善工，你得愿意才行。 我感谢神，因为咱们当中的这些牧者都是我服侍过的。我当年服侍他们都是，那是起五更，爬半夜。不管你是三点打给我，四点打给我，有的时候我跟你讲都吓人啊。整个这一路争战过来，我跟大家讲，那都是一把鼻涕一把泪爬过来，那我服侍的时候，我都会讲这句话：我今天怎么服侍你，将来你要怎么服侍人。我是下了很多的功夫，那也感谢神，回报极其丰厚，就有了很多属灵的儿女。 这是一个善工，你要想做监督的职分，比如半夜两点有人打给你得服侍，他还没咽气呢，你不服侍，那等他咽了气你再服侍啥啊？我跟大家讲，我们当中的很多小牧者，哎呀，我看了以后我都很感动。小牧者说：你半夜三点钟的时候，经常会这样，你的癌症肠梗阻啊，肠子不通啊，不通能不痛吗？你就打给我。结果那天四点钟打给他，他就接了啊。服侍了一个小时已经是早晨五点了，收拾收拾起来，开始带他们小组祷告。哎呀，我感慨啊。我真的感谢神。我说：愿神纪念！这是善工。 为啥？这是建立教会，这是敬虔的奥秘。这是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见。你所做的是不是被天使看见了，看见了。天使能不看见吗？你在那儿呼天抢地的，然后一个小时他得释放了，发生了啥事？神的天使天兵来了，把鬼给赶走了。

你别学提摩太，提摩太被这些寡妇消遣完了以后得了胃病了。那我问大家，那是不是没智慧啊？一个没有智慧的人，他思虑是很重的，想啊想啊，死循环了，想不明白了。所以保罗一看，提摩太被这些寡妇给消遣了，有60岁的寡妇，有70岁的寡妇，有20岁的寡妇，有30岁的寡妇。有没有同性恋的寡妇，咱就不知道了。 提摩太整天被消遣没时间，哎呦，压力山大，这边还有等着要处理，那边还有等着要处理，然后这边赶紧，哎呀，缺了一个人，要赶紧按手啊，赶紧弄啊，搞得乌烟瘴气，然后赶紧腾出时间来陪这些寡妇聊天。提摩太如果在我这儿混，我也得给他修理过来。那保罗说这些话，跟我说咱们当中的小牧者也好，牧者也一样，那你这么整，那叫牧养啊？那关系能叫清洁啊？ 那寡妇如果又会说，又会闹，又会打情，又会骂俏，然后说得跟相声演员似的。厉害着呢，我告诉大家，人家是专业的。提摩太成了听众了：啊，你讲的挺好。结果完了啊，聊着聊着就完蛋了，根本招架不住，背后就是个邪灵。

所以保罗说什么呢？那些懒惰的，说长道短的，好管闲事儿啊，这是她们的专业呀。那咱们牧养教会的说闲话，绝对比不上她们。比如说一个寡妇，那时候没有微信，也没有电话，冲到提摩太家里来了。啊，往炕上一坐，提摩太坐炕尾，她坐炕头，然后隔个两米远，说着说着没分寸了。后来就坐炕中间儿了。后来就说差不多了，脸对脸儿了，闹心不啊？没事干呐！ 结果提摩太，哎呦我的天，被消遣的不是一件事两件事，说得还挺好，然后还从教会拿钱。哎呦，我跟你讲，千万别相信人哭一把，鼻涕一把，泪一把。凡是来到我这儿，鼻涕一把，泪一把，坏了。哭什么哭啊？华人命定神学不相信眼泪，我们相信成长。去去去，好好成长，别这么没出息，哭什么哭？怎么的？觉得委屈啊？哪块觉得委屈我听听，那叫识别善恶。啊，那你不这么整，该怎么整？ 哭什么哭？还觉得委屈呢？我还没觉得委屈呢？我服侍你，你还这样，我还没觉得委屈呢。所以教会啊，筛了一批又一批，筛了一批又一批啊，还委屈，你哪有这个委屈啊？有谁对不起你了吗？有谁拿你钱了吗？没有，那你为什么哭啊？你拿教会的钱，我还没说你啥呢，这一回咱们得小心啊。 所以说记在册子上是干啥的？发钱的嘛，必须年纪到60岁。那我问你，五十九点五岁咋办？还差半年到过生日，还有冒领的：“他其实是五十九岁，我六十啊”。“你把身份证给我看啊，我身份证是不是拿个假的呢”。用发钱的办法来吸引人是最糟糕的，不但是寡妇如此啊；用钱来吸引人，我告诉你，是非常糟糕，我深深地学了一个功课。

虽然魔鬼仇敌是世上最厉害的仇敌，但是我与主同死、与主同活，带着死就死吧的信心，魔鬼也被我踩在脚下，就可以大胆地在这世上宣告：魔鬼，这个世界在我里面毫无所有！撒但过来，按着属灵的规矩来比划比划。 我告诉大家，如果你和我有这样的心志，所有的魔鬼都被我们践踏在脚下，因为魔鬼已经被耶稣打败了。因为现在活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面！我们忍耐，正常！我有的时候喜欢看拳击，为什么看拳击？我就想我天天在那擂台上跟牠比武，有的时候也被鬼揍得鼻青脸肿的，有的时候也被牠踹了一脚的，有的时候怎么就挣脱了，又把鬼KO了。 好家伙，KO一个小的，来了一个中的；KO一个中的，来了一个大的，反正也是很辛苦，不辛苦是骗人的。我哪有时间扯犊子？在属灵的战场上，那是MMA、那是UFC、那是跆拳道，各种比武。瞧着，咱们立好了规矩，鬼也得服从属灵的规矩。 后来越来越发现神真的很信实，我无论怎么样弄，我都发现神最后还是使我得胜。我的神太信实了！要不然你们也试一把，你试一把，你胜一把，你信不信？每一把都会得胜，因为我们的主耶稣已经得胜。我就宁愿与主同死，我也要与主同活，我活着的时候就要为主而活，死的时候也为主而死。我要得这荣耀的冠冕，我真的确信！大家要信，在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留。我们过五关斩六将，杀得魔鬼稀里哗啦！ 然后我告诉大家，在属灵的世界里你可有名了。后来有一个叫老马的鬼就跟我说：我这几千年来没打过败仗。我说：咋的？你还跟我讲这个？牠说：就是被你打败了。老马太坏了！所以说，我们有这么好的福音！

保罗厉害啊，你知道这使徒保罗，他说得可轻松了：我现在被浇奠，我离世的时候到了，我要离开这个世界了，那美好的仗我已经打过了。这是说给谁听？说给提摩太：你能不能效法我？每次我跟魔鬼交手，有的时候也被魔鬼揍两拳，也打得鼻青脸肿的，但是最后魔鬼都被踩在脚下。当跑的路我已经跑尽了，我该走的路都走完了，到处建立教会，训练人，让人有同样的盼望，今天我终于可以息了世上的劳苦。 你什么时候看见使徒保罗在那儿贪生怕死了？没有，很轻松。其实弟兄姐妹你要知道，你总有一天要离开这个世界。不要等到要离开这个世界，拉不出屎、撒不了尿、整天插着管子，然后谈身后事。每天都预备好，行不行？这没有什么好忌讳的。如果人的盼望是天上的荣耀、公义的冠冕，谈这玩意不是很正常吗？只有那些没有盼望的人，他们的盼望就是在地上好死不如赖活着，活得跟个杨白劳似的，你说有什么意思呢？ 美好的仗要打过去！当跑的路跑好！所信的道守住了！从此以后，有荣耀公义的冠冕为我们存留。就是按照公义审判的主，到那日要赐给我的。你有这样的信心吗？我告诉大家，如果每天的服侍都有神的同在，每天的服侍都充满了神的恩典，你怎么可能不知道呢？ 记住，如果有人说你死了可以上天上，然后你活着的时候活得好像很纠结，活得好像是在地狱里头，你怎么可能上天上去？所以千万别信。活的时候如果像神，死的时候回到神那里；活的时候像个鬼，死的时候一定去鬼那里。离世的时候到了，我们每天都是这么预备，不再忌讳这个事儿。如果忌讳完了，还真的有一天可能拉不了屎了，就算是给你造了一个新的肛门，也不一定能拉得出来了。常常预备好自己，非常坦然，因为我们里面的盼望是这公义的冠冕。

你问我，你真的相信有神吗？我真的相信，我不能骗你！你真的看透了生死吗？我真的看透！有一天神问我，你愿意为我死吗？我说我愿意，我高兴得直流眼泪！我太感动了！为什么？因我们有一个更美的家乡，更美的应许！只是说我们在这世上还未得着，但是将来一定要得着这个！不得着就未得完全！就算不了什么！什么病得医治了，生意翻转了，这都算不了什么！ 就算是拉撒路死了以后复活，他从坟墓出来做见证，这也算不得什么！因为拉撒路又死了一遍！也没有办法活到永远！但是在属灵的世界，拉撒路活到永远！如果我们的盼望还在这世上，你真的没有办法得胜啊！为什么很多癌症病人，怎么弄都好不了，因为他里面装的是一个今生的逻辑体系啊！今天我们弟兄姐妹，要在地上做一个不配有的人！ 其实癌症得医治很简单，就是把你里面今生的逻辑体系彻底的干掉，什么也不再惧怕！我告诉你，你活得就老好啦！何必遭这些罪呢！我以前拥有所有鼻咽癌的症状，但是我还活到今天！你问我怎么好的，我祷告好的！ 我给大家普及一个科学常识，如果人身上长旮瘩，表面凹凸不平，里面软硬相间，想都不用想，癌症，如果表面平滑，跟鹅卵石似的，那没事。我妈腿上长旮瘩，那是纯祷告干掉的！若是我里面没有得胜的信心，没有看透生死的这种能力，就没有办法帮助我的妈妈。

我接待过很多基督徒，上次我接待了一个卖肝胆排毒的产品的基督徒，他来到我这住着，反正我用爱心接待客旅已经接待习惯了，再接待一个也没有关系。他来哪里是要领受福音的真理呀？他只对卖肝胆排毒这件事感兴趣，那就卖吧。我既然看出来了，我就成全人家，我这么说：如果让我花钱买，就算了。如果你这个东西有效果，我也可以试一下。 他就送我两套肝胆排毒的产品，吃完了以后，在马桶里放一个网，排出来的东西拿水冲一冲看看有没有石头。结果弄完以后什么都没有，他说：我这东西对于你们不好使，后来他跟我说不想做了。我说：别不想做了，这个世界上还有很多不像我们的，他们很需要肝胆排毒，你还可以用这个祝福他们。这世上很多的道理都是靠着饮食解决问题。 前一段时间我接待了一个姐妹。她在教会的时候天天拿出一小包东西，拿开水一冲一泡就喝下去了，还有一大堆粉状的东西。当时我不好意思打击她，我就说：吃吧，挺好的。我是不相信那玩意，心思意念里的病，靠吃能解决问题吗？ 我小时候空气污染是非常严重的，到了冬天家家户户烧煤，在外面呼吸都很呛人，擤出来的鼻涕都是黑黑的可恶心，没有也那么多的糖尿病、癌症。今天的城市弄得那么干净，城市绿化做的那么好，但是却多了很多病人，医院里今天走一个，明天走一个，到处都是无药可医的人。 到底发生什么事呢？饮食环境干净了，但是心里的环境肮脏了，灵界的环境肮脏了。这是我的道理，你可以相信，你也可以不相信，但是今天我告诉你，我真的印证了一件事：癌症是因为有癌症的鬼，精神病是有精神病的鬼，把鬼赶走了，人真的会好。

我一生有一个特点，就是什么也不怕，死也不怕。我才四十多岁的时候，我有所有鼻咽癌的症状。当时，有一个好朋友也患有鼻咽癌，我们俩的症状一模一样。他知道这个结果后吓的够呛，而我一天病假也没请，九个月以后，我的病好了，而他却躺在棺材里。我去参加他的葬礼，我心里说：老兄，咱俩真是一个怕死还得死，一个不怕死还死不了。 其实我心里有一个盼望，就是盼望能早点离开这个世界，但却无法离开，因为任务还没完成，神就让我继续活在这世上。活一天，我们就仍然要得胜一天，直到见主的面。怕死怎么可以呢？怕死还得死。弟兄姐妹听了我的分享，一定要知道我们所信的救恩宝贵到什么程度，就是已经胜过了掌死权。 这救恩之所以宝贵，是因为我们的耶稣基督，凡事都与我们一样，你拿锥子扎一下耶稣，祂不是摸摸就没事了，仍然会像我们一样疼痛，拿钉子动刑的时候，他也会叫，那种忍着疼痛是很辛苦的。可为什么要这样呢？因为耶稣基督凡事要与我们一样，就是要救我们脱离一切的试探，而魔鬼很清楚这件事情，魔鬼也非常清楚该如何胜过基督徒。

各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。（《雅各书》3:7-10） 这是纯粹的扯淡，这个雅各真的把旧约《圣经》读明白了吗？他没读明白！学习不好，他如果学习好不至于瞎说，这叫什么话呢？弟兄姐妹，我们的神既祝福人也咒诅人，那你要不要把我们的神推到这个论断里面去呢？难道我们神的颂赞和咒诅不是从一个口里出来的吗？我们弟兄姐妹要是相信这话可麻烦了，为啥？大家如果有机会，仔细读《加拉太书》，保罗怎么说？“如果你传的福音，不是我所传的，就应当受咒诅。”然后人家雅各读完了以后说“这是不应当的”，跟保罗对着干，唱对台戏，唱的有点劲也行，也是黏黏弱弱的说，“颂赞和咒诅从一个人口里出来，这是不应当的”，真的不应当吗？一个人信错、传错福音要受咒诅。 为什么要传以行为本的福音呢？为什么要串改神的福音呢？我们今天不是要回到马丁路德那里去，是要回到耶稣基督、使徒保罗那里，效法耶稣基督、使徒保罗。我们建立神得胜的教会，充满神的荣耀，开始让神的应许无论有多少，在我们当中都是阿门的，我们能祝福很多人。说错了再改没关系，神管教，那叫积极主动的信心，不是一个被动的信心，靠着惧怕驱动什么也成就不了。

为此作见证，那怎么见证呢？用神的大能来见证，以大能显明耶稣基督是神的儿子。 **我不以这福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的。先是犹太人，后是希腊人。（《罗马书》 1 ：16）** **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，（《哥林多前书》 2 ：4）** 耶稣怎么做我们就怎么做，耶稣做出来是什么样，我们做出来就是什么样。现在能见证了吗？奉耶稣基督的名赶鬼，三岁小孩带着祷告都好使。奉耶稣基督的名去对付恶习好使，靠着圣灵的大能对付你身上属肉体的邪情私欲也好使，我们为此作见证。如果一个人在这一生当中常常体贴肉体，那就是见证体贴肉体就是死，一定会带出很多问题来的，那也好使。这大能显现出来的时候，该受咒诅的受咒诅，该蒙祝福的蒙祝福。 没有见证就是悲剧，我以前在当地教会的时候，那见证是凤毛麟角，少得可怜。人家就不认为自己整错了，我就认为这事没整对，就是不太像《圣经》，不太像耶稣。很早以前我就有一个观念，整对了就一定会像耶稣，耶稣做的咱们得做，那不是《圣经》教咱们的吗？神说祂做的，我们也要做。那耶稣做了几件事？行了一大堆的神迹，我们照着做是很简单的，奉耶稣的名一定好使。如果奉耶稣的名都不好使了，把神给搞没了，道曾经是看得见、摸得着的，现在整得看不见、摸不着，傻眼了吧？本来已经显现出来的又给掩埋起来了，本来有很多见证现在没了，愁死了。 曾经有一个姐妹穷得叮当响，还要去台湾听神的声音，我说难道在新加坡听不着吗？结果借钱去了一趟，什么声音也没听着！而钱也花了，回来痛哭流涕的问我为什么会是这样。我说整错了，本来就不该去。虽然不好意思但还得说点真话，又跟那些牧师作对了一把。

咱们大家选一个体系，选完了以后看看哪个划算，哪个不划算。**在神的体系里就会知道很多东西不重要，而如果在世界的体系里，或者是一半在世界的体系里，魔鬼肯定会引诱你，一引诱你就完蛋。**有句古话叫苍蝇不落没缝的蛋，最后这蛋就成了混蛋。 **小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。（《约翰一书》 2 ：12 - 13）** **约翰写这些东西是为了重新建立你们在耶稣基督里面的信心，在永恒里的信心，让你们所追求的都能够建立在耶稣基督这块磐石之上。**我们要知道好多敌基督已经出来了，这敌基督就是否认耶稣基督。他们说不需要赎罪，要么你是个完全人，要么你就是个罪人。然而他们认为罪人很正常，就把耶稣基督赎罪这事给否认了。

做基督徒千万不要做死在旷野里的基督徒，要做进到应许之地，不断支取神应许的基督徒。所以**牢记最初是怎么领受恩典的太重要了，一定要永远记住神是施恩、施怜悯的神。**如果我们这么领受祂的恩典，就**横下一条心别再离弃神，否则就成了被神击杀在旷野，被神厌烦的一代人。** 在基督徒当中成为神厌烦的人很多，因为很快就忘记神起初在他身上做的。以色列人如果知道神如何用大能的膀臂带领他们出了埃及，又记念如何带领他们过红海如同走干地，还会离弃神吗？这人得笨成什么样才会选择离弃神，行在这属世界的逻辑体系里？开始就靠着主耶稣的宝血洗净罪，为什么还要犯罪？开始来到耶稣面前就是因为在这世界的体系里遭够了罪，为什么还要在这世界的体系里？为什么后来就随从了一个谎言？ 咱们弟兄姐妹可得知道，我们所侍奉的这位神大有能力、大而可畏，也就是说你活着的这点小屁事，神从祂的宝座上弹下来一个鼻屎这么大的祝福，就够你承受一辈子了。那为什么人还要离弃神？大家再一次把这个起初所听见的，常存在心里。

那时，有一个使徒叫做雅各布，是耶稣基督的亲弟弟。有很多法利赛人教门的基督徒，奉雅各布的名到各个教会去推守割礼。当你读《加拉太书》的时候，你就知道已经有很多假弟兄在教会里面了。耶路撒冷教会后来做失败了，我们也不感到意外。后来的耶路撒冷教会非常的贫穷，把神的教会变成一个都是法利赛人教门基督徒的教会。好多年前，我见过一个牧师。他被教会的会友告上法庭，这个牧师非常的可怜。在台上眼泪一把、鼻涕一把地讲他的苦难史。我在台下就在想，为什么会这样呢？所以建立教会要圣洁，如果把不好的东西都留在教会里，到最后吃亏的都是我们自己，而且教会也会遭受巨大的亏损。所以今天我们一定要把宝贝带到教会里，把垃圾丢掉。 就跟前面提到的经文一样，建立教会的人是在淘宝贝，不是在收垃圾。所以我们看《启示录》21章的时候，就会看到圣城新耶路撒冷城。新耶路撒冷城全都是用珍珠、玛瑙、黄金等贵重的东西建造的。这些都是在教会当中神看为宝贵的人。新耶路撒冷也就是教会，是一群得胜的基督徒、在神眼里看为宝贵的人建造的。神的灵就住在我们中间，与我们同工。一个得胜的基督徒一定会流很多眼泪，但是： **神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。(《启示录》 21：4 )**

我发现了一件非常有意思的事，有一个商人做生意做的很惨，老婆得了瘫痪，我带他祷告，好了，但他还是爱钱爱的要命，他的生意也因着我的祷告蒙了祝福，也经历极大的翻转。后来我把他身上的鬼赶出去好些之后，他却离开了教会。离开了教会那状况肯定很惨的，其实就是被魔鬼骗出去了，那魔鬼肯定会把他往死里整。我不傻，我不想被魔鬼整，我信靠神，鬼又害怕我，那多好啊！ 有一位姐妹，曾经我为她赶鬼的时候，有一头九头蛇就跟我说话，她两岁的时候要整死她，六岁的时候要整死她，身上长的带状泡疹怎么都不好。结果感谢神，神没有让她被整死。自从这个姐妹赶了这个鬼以后，她开始心思意念变得非常奇怪，魔鬼就开始骗她，离开了教会一段时间，去了一间没有能力的教会，当时她非常的开心非常的喜乐。后来那鬼又开始继续对付她，她现在的状况可惨了，她爸得了重病要照顾，结果照顾照顾着他爸死了，她的状况也就变得非常的不好了。 还有一个小伙子，我培训他，找到了一份好工作。后来他结婚生了孩子，孩子的半边脸长了湿疹，看起来非常的吓人，如果在恶化下去那就是整张脸，我看着很着急，我让他的小组长带他祷告，结果他的小组长也是一个挺混的一个人，不带他祷告，带他看电影吃喝玩乐，但是人家就喜欢这一套。我实在看不下去了，就带着这孩子祷告。孩子他妈妈抱着那个孩子，在网上跟着我祷告，每隔一个小时她妈妈就给我发一张照片，五个小时过去之后她的皮肤就变成正常的皮肤，好了之后却找了一间没有能力的教会。 那我就在想，小伙子他爸是被魔鬼搞死的，那魔鬼会不会把他也搞死，肯定会；那把他孩子搞成这样的魔鬼也会搞他，然后这孩子就进了加护病房。为什么看见这么多事，仍然不悔改自己手所做的？为什么仍然去拜魔鬼和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶案、邪术、奸淫、偷窃的事？他们怎么会变成这样？

巴兰是个怎么样的人呢？巴兰是个爱钱的先知。我们当中的弟兄姐妹有一件事要小心，就是不要爱钱。可能你有先知的恩赐，神透过你预言，透过你做医治释放，但你的心要不要爱世界、爱钱，看见巴勒的金银财宝是否就跟着巴勒走呢？爱钱是很要命的，巴兰爱钱，尼哥拉党是体贴肉体。 人若又爱钱又体贴肉体，神会用祂口中的箭攻击他们，刺死他们。也许你会说，神咋这么狠哪？神就是这么狠，所以我们当悔改。在得胜的教会里有一个特点，就是要对付尼哥拉党和巴兰党，竭力把爱钱，爱世界，体贴肉体的恶习从我们当中除去。 我发现很多人喜欢旅游，我自己旅游的时候，每次旅游回来都会有灾祸，有一次我旅游回来就流鼻血，还有一次我带着家人出去玩，回来也是四面楚歌。后来我才知道，出去旅游这件事太属灵了。爱钱、体贴肉体、吃喝玩乐都是个很属灵的事。我在为我妈妈医治释放的时候发生了一件事，我问那邪灵:“你为什么又来了?”牠说：“因为QL喜欢玩，我来找她玩。” 邪灵赶了又回来，赶了又回来......真的很烦，我想要解决这个问题，我想让我妈妈从吃喝玩乐里走出来，最后我妈妈得胜了。一旦除去了我们里面的体贴肉体、吃喝玩乐的心，开始得着命定，神就会把那隐藏的吗哪赐给我们，给我们一块白石让我们写上新名，除了那领受的以外没有人能认识。

大家好！今天我跟大家分享一个题目，叫做《充满盼望》。一个充满盼望的人，尤其是从天上来的那种盼望，我告诉你，这个人一定会成为神人，这个人身上会带着耶稣基督的印记，这个人会有神迹奇事随着他，他摸着的东西都会变的！ 昨天我收到一通电话，这个孩子妈妈充满了挂虑，我说：有啥挂虑整得这么难受？快点说。她挂虑啥呢？她孩子才七岁，上个学，就想给孩子找个名校，要去这名校上学得交三十五万，她因为凑不上那三十五万就挂虑。幸亏没有，有就给人家了，给了就拿不回来了。一个七岁的孩子上个学校，给三十五万，买个啥？买个盼望。难受，为什么难受呢？觉着那是个盼望，但却不是个盼望。其实盼望什么呢？盼望让孩子将来能活好一点。那将来能活好一点吗？不知道。但是有这个盼望，这种盼望你不被人家骗钱都难呐！ 所以说，我们盼望什么，就为什么样的东西挂虑，为什么样的东西付代价，就是为了活得好一点。七、八岁的孩子为上小学挂虑，十多岁的孩子为上中学挂虑，快到二十岁的孩子为上大学挂虑，但那是盼望吗？所以我常常看笑话，我对这东西都不感冒，人就是以为那个是个盼望，以为那个东西可以活得好一点。到了七十多岁，就为养老挂虑，其实还有多少年活头？你养啥老？没有多少年活头。这世界有很多人没有熬过这年底，没有过去这年关。

弟兄姐妹，我们经常遇到各种各样的攻击：你跟魔鬼打仗经常挨几拳？MMA拳击比赛，或者其他的拳击比赛，冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的，都会挂点彩，但是没关系。有一次我为一个人祷告，他的肩膀抬不起来，祷告之后他的肩膀抬起来了，我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话：“你要小心啊，祷告的时候你不要按手啊，你一按手鬼会跑到你身上的！”但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话，而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了，咋给弟兄姐妹解释啊？天天在教会里，我能找谁呢？我没人可找，只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我，但是真的没有。我一个人手扶着椅子背，往下蹲，把胳膊筋拉出来，然后一边祷告一边对付。 两个月的时间我的胳膊才好。你以为两个月就能挫败我里面的信心吗？挫败不了的！我仍然不相信那些错误的教导，那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过，我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题，祷告一会儿就马上松开了，好得非常快。那是我在医治释放这条路上，打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话，我都拒绝接受。什么“被攻击”，“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”，我全部不接受。因为那不是神的话，神的话从来都没有这么说过。我只要刚强，只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来，我就怕了？就是在这个时候操练信心！

如果把教会建成像圣诞老人似的，那是圣诞老人的教会；如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样，就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单，但这不是开玩笑的。 在我们的教会没有释放惧怕的时候，只有释放刚强壮胆的时候。我们所释放出来的信心都是使人变得刚强壮胆。有的人说要小心赶鬼，赶完了鬼要做洁净祷告，但是《圣经》里没有记载这些东西，都是后来人们自己搞的。为什么呢？因为很多人说赶完了鬼，鬼会攻击你。我们也不太讲鬼会不会攻击，我们只讲得胜，因为刚强壮胆就不怕魔鬼攻击啊！ 不管你是多么厉害的拳手，上了擂台，就算你是冠军也会被亚军打得鼻青脸肿。你要想在属灵的战场上争战得胜，偶尔也会被魔鬼打一拳，也会被打得鼻青脸肿。没关系！因为我们刚强壮胆！我生平见得最多的就是死在旷野的基督徒。这些人天生胆怯，有的人就我说：“自己生来就是胆怯的人。”不好意思！**如果你是个胆怯的人，你支取不了神的应许**！ 所以我经常见到死在旷野里的基督徒，一生白白有这尊贵的名分，不争战、胆怯、贪生怕死，就算是他们经历了如同摩西在埃及所行的神迹也没有用，遇到问题抱怨、胆怯，怎么能够支取神的应许呢？就更不用说命定了，完全没有。不知道为什么活着，把命看得很重，一点小事就把自己吓得半死。我只有一个预言给这样的人，这不是在咒诅他，仅仅是个预言。他们的结局就是死在旷野，一生不能进应许之地，一生不能支取神的应许！ 我们也不太关心这些死在旷野的基督徒，他们多半是讨神厌烦的，也不管他们死后是上了天堂还是下了地狱。没有办法进应许之地不就是一个很明白的答案吗？很多人说他们也到了天堂，这个只有到了神那里才知道，天上根本就没有这样的人。因为《启示录》里早已给出了答案： 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。（《启示录》21:8)

最近这些天，我非常感谢我的神！我妈妈经过两年的老年痴呆，现在全好了。人以为老了以后，如果今年是81年，明年就是82，两年以后就是84了，以为越来越老，越来越糟糕。但是我告诉大家，绝不是这样！我非常非常感谢我的神，我庆幸我在主耶稣基督里没有惧怕，没有惊惶，成为我妈妈的祝福。 现在老人家的状态比老年痴呆之前的状况还好，不但比两年前的状况好，比她十年前的状况还好。前几天我就带着她去商场买衣服，其实到商场里购物是很累的。老人家竟然跟我走了好几个小时，她在那里试衣服，高兴的要命，腿脚非常灵便。 我妈妈是怎么好的呢？是我信靠神，没有惧怕，没有惊惶。你知道我常常遇到什么样的状况吗？在过去这两年，在我妈妈的身上，**重新印证了一件事，神的应许太真实了。**有一次，我姐姐打给我，我就在视频里看到我妈妈眼角流血，鼻子流血，嘴角流血，那简直就是一副要死的样子。只往外喘气，不往里进气。 随后我就玩命的祷告，祷告的声音都变了。最后我妈妈活过来了，没死成。就跟相声一样，气没咽下去了。结果我妈妈醒过来以后，就跟我们说魔鬼是如何把她抓走的，我们祷告鬼又是如何把她放回来的。简直太奇妙了！

华人命定神学信的就是整本《圣经》，不管是新约还是旧约，它是一个完整的体系。如果你把《圣经》读明白了，你会发现旧约里讲的也是信心，也是福音，只是耶稣没有来到。所以，弟兄姐妹，我们不能增加或删减神的话，因为在《圣经》里，神亲口说这律法不能增加也不能删减。 从《圣经》的第一个作者摩西到写《启示录》的最后一个作者，都在强调这福音不能增加也不能删减。在福音上增加或删减的多了，可能有90%都是《圣经》上的，但是剩下的10%的就不知道了。如果他增加了点什么那挺要命，删减了点什么也挺要命。 割礼这件事到底是增加了点什么还是删减了点什么？还值得商量。因为从真理的角度，它增加了点东西，但是从肉体的角度是割去了点东西，听明白了吗？所以也搞不清楚这东西是增加了还是删减了，但是把割礼这事带进来一定是不符合神的话了。有的人问我：“可是旧约里有割礼啊。”这问题挺好，旧约里是有割礼，但割礼到底是个啥呢？ 今天我就来问大家，割礼到底是个啥？以色列人都守割礼，为什么还国破家亡呢？因为他们守了割礼，但是他们却不明白神的话。到了耶稣年间，**使徒保罗所传的割礼是属灵的割礼，靠着圣灵的大能割去我们的邪情私，基督徒是因着圣灵的大能治死肉体的恶行欲**。为什么要在男性的生殖器上做一个割礼，而不是在鼻子和耳朵上面挖一块，因为那是肉体最集中的体现。 所以在福音真理上，真正指向的是耶稣基督，耶稣基督所传递的是割去属肉体的邪情私欲，除去属世界的逻辑体系那才是关键。今天很多教会就注重建立家庭，在教会里搞心理测试。赶鬼没什么本事，但是整这些事本事可大了，能解决啥问题？这根本就不是个真理。

神往下一看，有一个觉着自己很成功的，说：谁下去？搞一搞他！这故事就出来了。很多人就搞出很多的故事来，有立碑的，有立传的，现在都进去了，很有意思吧，很多很讽刺的故事。咱们当中有没有律师的？你拿出你的律师证来，看看上面签的是谁的名，那人已经进去了。有的都成了教父一般级别的，搞一搞他就露馅了，不经搞。 谎言的灵厉害啊，当年那个蛇去引诱亚当和夏娃，我猜想那是不是神派去的都不知道啊，神说：去！试试他，看他吃不吃识别善恶树上的果。然后他就去了。很有可能啊，弟兄姐妹，谎言处处都是。直到今天，人仍然活在谎言当中，有多少谎言害了多少人呢！包括牧师。有人说：某某牧师，我要把你打造成世界名牧。他如果到我这里来，那快拉倒吧，滚一边去吧！我傻呀，我相信这种谎言。神的话才是关键，这是聪明人的关键。你想要做个聪明人，你就必须靠着神的话活着。

有诗为证：大家听过一首歌《跟着感觉走！》吗？那歌词是这么说的: 跟着感觉走　紧抓住梦的手　脚步越来越轻　越来越快活 尽情挥洒　自己的笑容　爱情会在　任何地方留我 跟着感觉走　紧抓住梦的手　蓝天越来越近　越来越温柔 心情就像风　一样自由　突然发现　一个完全不同的我 跟着感觉走　让它带着我希望就在不远处　等着我 跟著感觉走　让它带着我梦想的事　那里都会有！ 这跟着感觉走的，走着走着，就走到《北京一夜》One Night In Beijing! 不但大人如此，小孩要是顺着他自己的感觉，喜好走，最后也一定是败坏！这就是人不了解生命的路，就顺着肉体的感觉撒种，收的就是败坏。人自己的生命被败坏的时候，还不知道是怎么被败坏的！这就是人的愚昧啊！ 说到这里，我们大家应该知道，跟着感觉走不是路了！管理我们的感觉才是关键！小孩子，管好爱玩的感觉，养成学习的好习惯，就会是个好孩子。大人，管好自己的感觉，管理好自己的时间，财务，工作，就会活的比那不管理自己感觉的好！ 今天跟大家分享《管理我们的感觉》

今天我跟大家分享一个非常重要的题目：管理自己的感觉！ 有个故事，有一个巫婆告诉一个进城的人，你进到城里，要宣布一个消息，城里将会有一个人得瘟疫死掉！那个人问巫婆，一定是一个吗？巫婆说，肯定只有一个！结果，隔天死了300多人！那人就回到城门口，问那巫婆，你不是说只死一个人吗？怎么死了300多？巫婆说，其他的是被吓死的！ 我们人一定要知道，我们的感觉是何等的不可靠，我们听见一个消息，因着心里没底，听到这样的小心，心里就嘀咕，那一个人是不是我啊？就惧怕，怎么想，怎么像是自己。昨天我还胃痛来的，肯定是我了，另外一个心想，昨天我还有点心慌，肯定是我了，还有的，走路扭了脚，心里说，最近我挺倒霉，肯定是我了，越想越像，结果，病痛越来越严重，症状越来越可怕，就更不能自拔。结果吓死的竟然有300多！有人这么说：得癌症的人，多半是被吓死的。这话不一定对，但我们发现害怕这种感觉的确起了很大的作用！最近在服侍癌症患者中发现，原来使癌症患者心里不在意癌症，专心做事，是有很大帮助的！

信主了，得救了，死了去天堂了。 活着的样子很屌丝 我们所信的是竭力追求的福音 认识神是无止境的 何西阿书6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 竭力追求，好比什么？好比挖金矿，越是竭力，挖的越多！ 我们好像阿里巴巴，打开了宝藏的门，里面的宝贝都是你的！你要挖多少就有多少！

这个黑马牠其实就是掌管着地上的又买又卖，你看，世上的东西挺有意思，耶稣曾经讲过，挪亚的日子人又娶又嫁，又买又卖，又耕种，又建造，这全是老马的天下。那这全是老马的天下，做买卖你就看吧，很多人被这黑马耍了，这黑色的老马就把很多生意人给耍了。比如像有一些企业很兴旺，现在咱们看的这些故事、看的这些新闻，你就能够隐隐约约看到一匹黑马在操控这些人，被这黑马整得可惨了。做买卖也不知道怎么就赚了很多钱，走路都带风啊，人有钱以后走路都不一样了，然后穿的也不一样了，名牌也上身了，走路都带风了。然后黑马给他整了个圈套，企业就破产了，企业资不抵债，然后人就跑路，这辈子就被黑马折腾。 所以怎么胜过这黑马呢？记住，胜过黑马不要爱钱。你看，你做生意如果是以赚钱为目的就要命了，你就会被黑马整。那你说：老师，那怎么办？很有意思吧，记住，做生意本着你要解决问题的态度，你的钱一定有；你本着要赚钱的态度，就容易掉坑里，你就会被这黑马耍。所以今天我们大概摸到了那么一点，今天讲黑马其实好像不是特别有底气，但是我悟出了一条真理，就是你做生意想以赚钱为目标，你肯定会被这黑马耍，但是你做生意是想解决人的问题，那不一样，这黑马耍不着你。

所以我鼓励大家，不要再做性情中人。要照着神的话去行！ 5 不要顺着自己的性情，胜过试探 如果你活的不好，不能怪别人。只能怪自己。如果你怪别人，也解决不了问题。根源在哪里呢？根源就在人顺着自己情绪的自然反应。在教会里，我们做牧养工作的，我们就是要训练人不顺从人的自然反应，而是顺从神的话。这样的工作就是使人活出美好的工作！顺着人的自然反应，就是顺从我们心里所喜好的去行，结果就是败坏，就是为自己积蓄愤怒，成为神眼中彰显神愤怒的人！ 大家看以弗所书2:3 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

好多年前我去以色列，那个时候我有严重的鼻炎。有一个人就座在我旁边，长得挺像耶稣的。结果我鼻炎一犯，吵到他睡觉了，他很烦。后来到了以色列，发现他是那是讲员，我无法听他讲的。我鼻血都喷出来了，十七个小时把我累得够呛，结果他十七小时也没睡觉。我就在想，如果耶稣座在我旁边会使怎么招？耶稣会来带我祷告，奉耶稣基督的名，命令鼻炎的灵退下去，那多好啊！ 外面打扮的得耶稣那容易，怎么才能像耶稣呢？不是打扮一下，那东西没用。**如果你里面像耶稣，得很努力坚持坚持！努力的人才能得着，不努力，你得不着！我们要加把劲儿，如果你能够像耶稣，你能祝福很多的人，这是非常精彩的事！**别像马云说的，头天晚上梦想着一千条路，想千百万种可能性，晚上想做首富，第二天早上就走原路。你得立一个小目标！ 阿里巴巴早期也是很艰难的，我们建立神荣耀的教会，千万不要以为是一个很容易的事！我们吃的少睡得少，干活多，非常的用功。有的牧者晚上10点准时关机睡觉，我24小时手机开着。我正在训练一大堆像我这样服侍的弟兄姐妹，服侍这个世代！这是很关键的！ 有的人在我们当中得了医治，病一好就撒腿溜了，剩下我一个怎么整？我很清楚我要训练更多能够服侍这个世代的人。所以，我们有一个基础的培训事工，医治释放事，所有的事工都是在训练人做这件事。这叫做竭力追求，这样努力的人才能进天国。 有的人老说自己已经得救了，身上却一点儿也不像耶稣，没用的！这个世代太需要像我们这样的教会了。我看到很多的教会把大有能力的福音信得毫无能力，这不是要命吗？怎么解决人的问题呢？我觉得我们的教会做得最像耶稣，我们对《圣经》的追求，也是最像耶稣。

我的妈妈以前很害怕老了没人养，就答应把房子给这个孩子，又给这个孩子。结果呢，她的孩子指着她鼻子骂，她就受了很多委屈。所有这一切，都是因为处于害怕。因为敬畏神，没有人养她，我也要好好养她。孝顺父母，我们就可以在地上得以长久。但有的弟兄姐妹几个，图啥的都有。而我们把所有的一切给出去都不怕，因为我们有神，神给我们的是儿女的名分，是实实在在的名分。不要再被欺骗，不再顺从属肉体的恶行，就是害怕的本性。要在悟性上认识神。 当我们在悟性上不认识神，我们不知道自己有神儿女的名分，不知道神是我们的宝贝，不知道神能解决我们的一切问题，那没有办法不害怕，因为心里没底。当我们从奴仆的心，转化为儿女的心，就知道我们的神何等爱我们。 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如 经上 所记： 我们为你的缘故终日被杀； 人看我们如将宰的羊。 然而，靠着爱我们的 主 ，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:31‭-‬39)

有很多人，就是惧怕，但问他们怕什么，他们自己却说不出个所以然来。最近很多人来到我们当中，是因为孩子教育的问题。现在很多家庭遇到孩子学习不好的时候，家长是很崩溃的。因为孩子学习不好，孩子不守规矩，孩子一大堆问题。很多家长指望学校能把孩子教好，但最终教育问题还是家长的问题，他们很头疼的。 当他们来找我，我首先解决他们惧怕的问题。他们说话的语气，透露出绝望，很担心孩子的未来。有一个姐妹应当讲见证，她的孩子在很短的时间内翻转，考试轻松拿了一百分，关键是因为他们心里的惧怕被解决了。 前些年，我有鼻咽癌所有的症状，但我里面没有惧怕。当时我有个朋友，他也同样的症状，他就去了医院治疗，九个月后，他躺在棺材里。我心里非常清楚，怕死的人一定会死；不怕死的人，很难死。我鼓励弟兄姐妹们都渴望得着命定，得着命定的人不怕死，想死都难。生死是神在掌管。 很多人在惧怕的辖制中。有个弟兄打给我，他的眼睛很糟糕，我就带他祷告。经过不断祷告，他的眼睛恢复了很多，以前不能上班现在已经能上班了。但他里面还是有很多惧怕，惧怕孩子考大学。眼睛都好了，还担心孩子考大学？其实，他孩子学习很好的。但他还是担心，搞学区房什么的，心里不得安宁。 我们里面有很多东西其实很奇怪。你越是害怕，你越是被辖制。惧怕里面释放的是邪灵。这个弟兄，在担心的时候，眼睛又出问题了。什么人都有，怕穷，怕疾病，怕孩子学习不好等等。我很纳闷，你们天天在我们当中听奇妙的见证，还要怕这些东西吗？你知道你的身份是神的儿女吗？我们所有的需要，神都知道。 最近有个在北美的姐妹，她是个博士，薪水也很高，但孩子得了红斑狼疮。她没有办法，已经停下工作在家照顾孩子两年了，每天在担心惧怕的感觉里面。人以为，博士学位，高薪工作能解决问题，但其实都不能解决。

今天我们是否愿意与我们自己里面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《创世纪》第2章第7节说的： 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(《创世记》2:7)**粗体** **我们成为一个有灵的活人，是否会像神给该隐的一个劝告，“罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”(《创世记4:7》)**

如果我们能看到这个掌控世界的灵界，我们就不会在鼻子上动动刀，嘴巴上动刀。所以现在人现在人都分不清楚是不是原汁原味的。人对自己的看法是一个属灵的事，人长得不好看不要紧但是如果对自己有一个很恰如其分的看法，后来不叫长得丑，人叫做长得很有特色，看一面就能记得住。一个人性格里有特色，那是一个特色。 如果我们透过这个见证中峰峰的改变，昨天送外卖能做九单啊，这是我所期盼的。不是通过外卖挣多少钱，而是透过送外卖来塑造这个孩子的性格，我想这个孩子将来一定会成为一个很了不起的人。当医生给这个孩子定义智力发育障碍，如果每个人都给你说你是智力发育障碍的孩子，本来知道1+1等于2，后来也不知道1+1等于2了。 因为自我认知自己有智力发育障碍，这很可恶的。这种科学有什么用呢？大概只会败坏这个孩子的信心。可能会有很多人不太认同，但是学校干的就是这么一件事。老师的业绩和学生的成绩挂钩了，如果这个学生的成绩不好，老师就鼓励家长带着孩子去看医生。如果医生说这个孩子智力发育障碍，这个孩子的成绩就跟老师的业绩脱钩了，对老师是个解脱。 但是，我们属灵的人能这么看吗？在人不能，在神凡事都能，就算是我长得不漂亮、长得不帅，但是我很温柔、很有性格，因为我有神。在《圣经》里突出了一件什么事情呢？突出的就是信，你如果信靠神，神就让你做成你做不成的事。你做不到的事不要紧，但是有了神你一定可以做得到。**所以不是靠车，不是靠马，靠神的灵方能够成事。**

要知道让人活着的乃是灵，这事儿很有意思，《创世记》的第一章和第二章讲什么呢？耶和华神在他所造的人的鼻孔里吹了一口气，就成了有灵的活人，也就是说：“有灵就是活人，没有灵就是死人。”所以今天我们人有没有神的灵，就决定了人的生与死，有一些人就说你看我不活得挺好的，也就是说让人活着的乃是灵，也就是说这事儿一下子给我们带来了很强烈的冲突，我们一直都认为民以食为天，我们一直都认为人是铁饭是钢，我们一直都认为让人活着的是吃喝拉撒睡，但是今天耶稣讲的话是让人活着的乃是灵！这话其实很早之前，我不太理解，但是最近我理解的越来越透彻。因为遇到的事儿多，服侍的时候，要想解决人的问题，他必须透过属灵的办法解决人的问题！因为我们透过肉体的办法是一种办法，通过属灵的办法是另外一种办法，也许用属肉体的眼光看我这叫做迷信，但是你别管迷信不迷信，这能解决问题！ 从属灵的原则看，如果你真的掌握了人活着的原理！那我告诉你，这话就很有意思了。如果你相信圣经的话，一定要把这话记住，这是一个根基性的话：“让人活着的乃是灵，肉身是无益的。”那这事我怎么论证呢？其实我拿什么东西跟你论证啊！这东西用演绎法没法儿整。为什么我说我之前不太理解，因为以前，我也为人医治释祷告很多人得医治，我也很清楚，疾病跟邪灵紧密相关，可是后来在两年前我妈妈得老年痴呆，我说这玩意儿能怎么整，怎么整啊？ 但是我知道让人活着的乃是灵。我很清楚这句话，让人活着的乃是灵，我就常常为我妈祷告，后来的日子那都是很神奇的事儿，在这两年的时间及乎经历了无数次的属灵争战，我就给你举个例子。那当然这事发生过很多次。有一次我妈被魔鬼抓走了，那她在灵里都很清楚啊，被抓住了放在一个地方，差不多水有半米深冰凉冰凉的水，她就站在那个监狱里头，被囚了门口还有鬼看着不能出去。这在灵界里发生的，可是在人的眼里看见的是啥，就看见我妈的两只手全都是变成那种青色的、血液缺氧以后的样子，然后，嘴歪眼斜流口水，整个身体往外抽，就像中风的症状一样。

上个星期我去到一个城市，然后被带到一个人的家里，遇到一个六十多岁的老人家，得了口腔癌，抗癌十多年。口腔癌这个东西跟耳鼻喉紧密相关，结果他有一只耳朵是聋的，根本听不见。 于是我说这机会来了，我有这个宝贝在这瓦器里。我说你把你的手指头插在你的耳朵里，然后你用另外一个耳朵听，跟着我一起祷告。结果这一祷告不用紧，把这个手指头拿下来，我在他耳边打了一个指响，他把另外一个耳朵给堵上，结果能听见了。真的太好了，然后我们继续祷告，耳朵能够听的越来月清晰。这就是神的荣耀被彰显出来。 这位老人家是个基督徒，但是基督徒“走宝”的人多啊，摸着宝贝，但是没有得着宝贝，那真的是一个悲哀。我巴不得每一个弟兄姐妹都能够知道，追求像耶稣是一个极其美好的事儿。当时这位老人家的朋友也在现场，对方看了以后希望我能够为他做点什么，因为他肩膀疼痛已经很久了，之后我抓着他的肩膀祷告了以后疼痛立刻消失。 后来我回到酒店见了一个朋友，这个朋友两年前去了一间教会，这件教会的牧师师母看到有人来教会寻求服侍，于是赶紧买张票带着孩子出国旅游，之后他就一个人担起了照顾整个教会的工作。有一次在搬椅子的过程中，摔倒了，手腕骨折，导致现在手腕里面还有一个钢板在支撑着他的手腕，在这2年的期间里他的手腕一直酸痛。他自己是一个基督徒也是一个服侍的人，早些年间我教他如何为病人祷告，服侍得还不错。 这次听说我要来，让我为他祷告，我一祷告他的手腕疼痛立刻消失。同时他还带了一个朋友过来，他的朋友也是手臂酸痛，其实在我们当中只要受过基本的医治释放训练的都可以解决这样的问题，但是他信主这么多年，信的却是没有能力。在他们教会牧师和师母有病还让他们服侍，很多教会就是这样的一个现状。当时我在为他祷告了之后好了，我就送他几本书给他看。

有一个女孩未婚先孕，他们持守着必须把孩子生下来的规定。然而这个女孩没有谋生能力，两年以后女孩带着她的孩子跳楼自杀。这个教会在一个很低的层次，就有这样的服侍果效。 很多时候我们看不透。如果是我们服侍怎么做？自己选择，我们不要把重担放在别人身上。 今天的见证，一个孩子发烧到42度。后来这个姐妹发现了自己自私的问题，这才是孩子发烧的根源。祷告可以解决孩子发烧的问题，但属灵的高度还要继续提升，解决自私自利问题的根源。 弟兄姐妹们，一定要得着命定，把人生人死人活着的事情都看透了。如果你在很低的高度，你一定会受伤的。 我的员工没有压力，这是我的管理体系，这是我看透很多东西的结果，所以根本就不太在乎这些东西。很多事情其实没那么重要，活着是一件很简单的事。今天摸一把鼻涕，明天模一把泪，脸拉得长长的，何必呢？ 如果你把事情都看透了，心情好好，脸漂漂亮亮，也不用去做美容，那多好。 今天如果你还有很多的问题，把事情都看透了，提升自己的高度。只有攀登属灵的高峰，不断争战胜过魔鬼，才能从根本上解决问题。

所以整个《启示录》里面写的信给的不是某一个人，而是写给教会的。今天咱们弟兄姐妹都要建立一个正确的教会观，耶稣基督的身体是不可分割的，耶稣基督的身体是要圣洁的，所以今天我们的教会要求非常高。我们教会的确要求十一奉献，你不交十一奉献信主信什么呢？如果在各种要求下，你还是老样子，可能就会被踢出去。踢人不是不负责任，我想我负不了的责任神会负的。神也一定会带那个人进入适合他的教会，但是那不是我们教会的教会观。我们教会观是从神的启示来的，必须是一个合一的整体。我们每一个领袖都要学习要求，打属灵的仗要想得胜，必须要建立圣洁、合一的荣耀教会。 在世界上得胜是因为我们在灵里得胜，得胜的关键就是圣洁合一，这是我们教会的核心价值。为什么神已经把应许之地给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔，而仍然要约书亚和摩西去真刀真枪的打下来。这个神学的观念叫做什么，争战得胜才能得着应许。今天争战的教会不多，充其量唱唱诗歌，讲一篇道就结束了。但是我们的教会是一个争战的教会，按着神的军队去编排，去打属灵的仗，然后就会看见神的应许都是信实的。有一个牧师在台上一把鼻涕一把眼泪，讲他建立教会的悲惨经历。有人说建立教会做牧师是一个非常痛苦的行业，我发现做牧师是一个非常享受的行业，我非常享受做牧师。

人在悟性上不通达，因为人里面有坏习惯，其实，鬼是住在人的习惯里头。鬼住在人的习惯里头，我们必须先在悟性上领受，知道原来是这样，然后，就开始对付我们里边的那种恶习，一对付释放后，邪灵就会彰显，人就会释放。对于释放，尤其是玩假的这些人，一彰显一释放就会有反应。前几天，很多人在释放的时候流鼻血。鼻血就莫名其妙流出来，后来我发现很多被黄皮子辖制的人，释放的时候都是流鼻血。 有一个姐妹释放完了，今天就拿到一份很好的工作。这释放跟什么有关系呢？学会运用信心，一个有信心的人，他不是一个忙叨的状态。慢慢干，天也塌不下来，你那种状况，天都没踏下来，我们慢下来，然后学会运用信心领受神的道。神的道是活泼的，是有功效的，如果把我们里面的邪灵都给干掉，人怎么能活的不好呢？我们有时间忙叨，就没有时间安息吗？所以，**今天要从忙碌当中逃出来，忙碌是个咒诅。忙碌是不信，那是一种很坏的习惯。** 我看到那些喜欢忙碌，活在咒诅当中，其实，我心里很难受，很难受的。很重要的事好好安排，不要急躁。如果人有安息，就不用害怕。因为神用祂权能的双手托住宇宙万有，也用祂全能的双手托着你的生命。一个基督徒拼的不是花了多少时间在里头泡，拼的是效率，拼的是抓住本质的能力，拼的是创意，拼的是神的祝福，不是拼咒诅。

在《创世纪》第32章30节这里，雅各跟那个人摔完跤后，雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思是说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 大家一定要知道，直到这个时候雅各还没有见到以扫，但是雅各认定他的性命会得保全，这是一个征战得胜的宣告。 我鼓励弟兄姐妹们，在医治释放祷告的过程中，要多多的做得胜的宣告。如果你感冒鼻子不通气，就一边祷告一边宣告说，我的鼻子接下来要越来越通气，感冒的症状要越来越消失。如果有头痛，就宣告我头痛的症状越来越减轻。这样的宣告也许往往与我们的状况不符，因为很多时候你会认为我的症状还是这样啊，根本就没有减轻啊！所以才会有征战，是一个信心和实际状况，肉体认知的征战，但是很明显神的旨意是要我们凭着信心宣告征战的得胜！

后来我就问他：这生命怎么就好？主日早早的来教会，站在门口发单张，谁来了跟谁握一下手说：耶稣爱你，我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你：我还没服侍呢，我给她算一命，这个人骨子里不可能好的。咱们当中很多人，一个鼻子两个眼睛，鼻孔也没朝上，眼睛长得挺正常，看着都是人模人样的，不是人模狗样。看着人模人样，可是骨子里装着那东西可要命哦。 为啥？装点样子，主日到教会发发单张，然后说一句：主耶稣爱你，我也爱你。这事五分钟就学会了，就是硬撑、硬装，我也给装起来，但是骨子里纠结、难受。这样死的牧师也不少啊？后来你知道吗？我感谢神呐！我不做这样的人。我做这样的人里边得多纠结呀。里边得多别扭，我台上长啥样，台下就长啥样。 有人说：哎，刘牧师，你咋还有这病呢？我说：我也不是圣人，我怎么就不能得病呢？但是我虽然也有病，我带着你祷告都好使，你信不信？我凭着信心。你想，神在我身上做工对付我，对付的淋漓尽致，还好没有那根刺啊，直到今天还没有那根刺呐。

如果在我们当中，突然间有3000人信主，那不是最兴奋的事。最兴奋的是什么呢？使徒行传中120个祷告的人，亲眼看见主耶稣升天，但是我们这群人，要亲眼看见主耶稣如此的降临！这是何等的恩典！ 不要小看我们自己。既然神验中了我们，我们就顺着圣灵，与神同工！ 二十世纪初，1904年，一个卑微的矿工的儿子伊凡罗伯斯和一小群不起眼的年轻人不断迫切的祷告呼求，在一个英国下辖的不起眼的威尔斯，带来了二十世纪最大的复兴。那时代就如同使徒行传时代一样。人们自动自发的涌进教会，痛哭流涕认罪悔改，成千上万的人，在圣灵的感动下，自动信主，整个小镇，以前充满了娼妓，吸毒，犯罪，短短的一年时间，完全转化！ 二十世纪初， 1907年，美国阿苏撒街的一间不起眼的很小的黑人教会，因着一小群不起眼的，被人看不起的黑人，迫切的祷告，也带来了美国最有影响力的复兴！成千上万的人信主，悔改，社会风气完全改变！ 到了二十一世纪，我们也是一群不起眼，活在社会边缘的新移民，我们也迫切的祷告，呼求，我们也会看见神大大的使用我们，翻转我们这个世代！重修大卫倒塌的帐幕！看见神荣耀的降临！ 跟你旁边的人说：愿你是神所预备的120个精兵的一个！ 8 总结 – 神在寻找爱祂，渴慕祂降临的人！ 当你看见神在我们当中做的奇妙的工作，开始进入到下一个更奇妙的服侍吧！ 、

我们这些称为神名下的百姓，在这个世代要担起命定。当我们看见饥荒、瘟疫横行之时，关键就是要求神名下的百姓，能够站在破口当中为这世代呼求，自卑祷告寻求神的面，转离我们的恶行。这世代会因我们得福。 夜间耶和华向所罗门显现，对他说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。（《历代志下》7:12-16） 今天就让我们彻底地转离我们的恶行。你说你没有什么恶行，但你的恶行就是过小日子，人过小日子是一个很严重的恶行。今天就让神彻底地击碎我们属世界的梦想，彻底拆毁我们爱世界的心，让我们能看见这个世界和世界上的事都要过去，唯有神的话永远长存。 让我们知道在这个世代，我们需要站在破口当中，为这个世代代求，让神透过我们所彰显的荣耀，能照亮这个世代的人。这是我们国家悲哀的日子，我心里非常沉痛，这个世代不管是什么人，他都需要神。因为神要在我们当中睁眼看，侧耳听此处所献的祷告。我激励我们每一位弟兄姐妹，起来成为服侍的人。你曾经被服侍，但是你是否愿意成为像我们这样的人，愿意为神摆上一切服侍这个世代？ 我很感慨，在网上总是听到这个或那个人，要求我们为他们的疾病祷告。前天我服侍一个重感冒的姐妹，不知道是不是冠状病毒。我祷告完了，她好很多，只剩下流鼻水的症状，接着，她又来找我祷告。我要求她去服侍别人，她就去了服侍别人，过了一小会，她的鼻子好了。你看一个人成长起来服侍别人，不再是为了自己的问题祷告，问题都好了。

第一个我们要来看的就是这个天国的企图心。雅各是一个对天国有企图心的人，从他的行事为人和性格上处处都透露着企图心。在妈妈肚子里，他就抓着他哥哥以扫的脚踝出生。雅各是一个还没出生就不甘于人后的孩子。就连一个几乎不能改变的东西，就是这个长子的名分，雅各都心中说，我一定要改变这样的事情，这就是雅各的企图心。 不懂大家有没有看过最新上映的一部电影叫做《老炮儿》，故事中的主人公叫做老六，他是一个50-60 岁的老头儿。那老六从年轻的时候其实就是一个社会上的小混混儿，直至年老，那老炮儿这个词就是形容北京的地痞这样的词儿。老六的一生捍卫着兄弟义气和江湖道义，他很震惊当时跟他一起出生入死的兄弟，一个个不在为他们理想而活，开始被工作，生活限制住，当他在提所谓的兄弟情义和江湖道义的时候，大家都嗤之以鼻，认为他是一个活在旧时代的老顽固。 我在上初中的时候，班上有一个男生很会唱歌和弹吉他，就发现他可以吸引很多女生儿的眼光。心里就很嫉妒，哈哈，我也有一个企图心，就是超越他，把大家的眼光吸过来。然后我就拿着一把扫帚当吉他，边弹边唱，发现确实吸引了不少眼光，不过貌似不是崇拜的眼光，哈哈！

耶稣是谁啊？耶稣从死里复活，用大能显明祂是神的儿子，给我们树立了一个标杆。你能明白吗？每天沉浸在这日复一日的生活里，大金链子，小金表，一天三顿小烧烤，两瓶啤酒配上好，就那玩意儿，能有什么盼望啊？吃烧烤，喝啤酒挺好啊。好什么呀？明白了《圣经》，晓得神的大能，那才是解决问题的关键啊。 今天我告诉你，有的人拉不出屎来，解决不了问题；有的人漏屎了，解决不了问题；有的人漏尿了，也解决不了问题。这问题多啊，你能解决啥呢？这问题一个接一个，那你怎么办呢？你还不得依靠神的大能吗？那怎么办？得明白《圣经》，晓得神的大能。我经常看见人就是用自己的方法去解决问题，最后怎么着？老惨了！所以人一定把这些东西拆掉。 我问你，神能不能在沙漠里开江河？能！神能不能在旷野里开道路？能！神能不能让你过红海如同走干地？能！神能不能让你过约旦河如同走干地？能！神能不能让不可能的事变为可能？能！一个小小的鼻炎、胳膊肘疼、屁股疼、腿疼，整不了你了？小样的！那天夜里，一个电话打来，我说：咋回事？他说：脚崴了。我说：大半夜脚崴了，你干啥去了？偷东西去了？他说：不是，我上、下楼，一下子脚就崴了。结果一看，脚踝肿了一个大包，然后我带他祷告了十分钟，可以活蹦乱跳了，神厉害吧？过去这些年我行的神迹海量。

有人活了三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，一直用的都是旧的、错误的学习方法，然后还很固执地用错误的学习方法，在旧的上面修修补补，有什么益处呢？没有什么益处。如果意识到了，感谢主；没意思到，那就是你的命。我也很绝望，你不改呀，那就是你的命。旧的东西、旧的固有观念是很厉害的，大家知道吗？我花了多少力气拆毁咱们里面旧的东西？我刚拆完了，你回家又捡起来了，我这边拆，你那边就捡；我这边给你解药，你那边就喝毒药，这啥时候是个头？最后这不就是命么。 所以我总结出来：干一行，行一行，行行都行。别干一行，一行不行，行行不行，那就麻烦了。今天你拆毁的够吗？不够。那你拆毁的不够，神是活人的神，这事你都得听歪了。利用神建公司、上市，你祷告一个试试？市没上成，下市吧。我们里面那个感觉常常是错的，今天能不能够说：哎，我有个鼻炎，那神能在旷野里开大路，在沙漠里开江河，过去我没整对，今天把它整对。我的神是医治我的神，为什么没医治？没整对。 拿个橡皮筋往电源上一插，没电。橡皮筋能有电吗？就是火线、零线你都整对了，它还是个橡皮筋，它不导电。用橡皮筋插在电线上，就跟用不信接在神的宝座上一样，没有用！咱们当中一个姐妹，她把我们华人命定神学给翻译成了韩文，她那个固有的逻辑体系顽固啊，我费了九牛二虎之力，给她把旧的逻辑体系拆毁了，结果她的韩文翻译水平上去了。她多大岁数了？六十多岁。

那拦阻人成长的，为什么不成体系？拦阻人建立整个体系的，就是自以为是。你摸到了腿，你再往下摸呀，你停在大腿那里，那就是个树，你得接着摸，摸遍了不就成体系了么。真懒呀，摸着大腿就抓着那个大腿，有的人摸了一辈子的象腿，有的人摸了一辈子的象鼻子，那还好，如果有人摸了一辈子的象屁股咋整啊？还不能说，我一说：你摸着象屁股了。他说：你不能说。有的人他就是不成体系，然后你还不能说，一说，他的反应就是：就是因为你说的，我都不知道怎么做了。愁人！不是说我说的你不知道怎么做了，你再接着探索下去，把事整明白了不就知道么，成体系了就明白了。 人这一辈子必须学习如何学习，一定要建立体系。有一句话：干一行，一行不行，行行不行。如果这个字打出来让你念，老外就懵了。那最难整的是啥呢？就是这个人一辈子一事无成。人一辈子一事无成可难牧养了，为啥？一辈子就是瞎子摸象，就是瞎眼的。人一辈子瞎眼你说怎么办？然后来到华人命定神学，我让你建立体系，怎么建呢？很难的，还是照着你自己那套逻辑体系做呀，摸了一辈子大象。 我一说，咱们当中肯定有人就说：哎呀，我就是那个一事无成的人，完了，牧师又说我了，牧师啊，你要了我的命了，你把我的信心都给讲没了。是我讲的吗？你本来就没有。所以说摸了一辈子大象，就啥也没弄清楚过。你整一件事，就把它弄清楚，干一行就把这一行干上去，干上去以后，你就会抽象出这一行的学习规律，你再干一行的时候，你就会应用这套规律。

要知道这雅各就更厉害了，雅各出生的时候亚伯拉罕还活着，他坐在他爷爷的腿上跟爷爷探讨人活着这点事。结果雅各的里面就有亚伯拉罕的教导，有以撒的教导。亚伯拉罕教导雅各的东西厉害，跟雅各说：当年我是怎么领受的神的应许，然后你爸就出生了，出生了以后我怎么又把你爸献给神，讲了一大堆。然后雅各看着心里非常渴慕，都听呆了。结果雅各的哥哥以扫说：啥玩意儿？那玩意儿能当饭吃吗？那玩意儿能当钱花吗？一边听一边在那里磨剑。本来亚伯拉罕抱着俩孩子，结果就剩一个了，另外一个就去练功、练剑去了，射的都是十环。你射的都是十环有啥用？人一生的目标没射中。 感慨啊，以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子也得心里头开始从亚伯拉罕的那条路走啊，走到将自己完全献上。以撒生的这个儿子雅各厉害，他虽然是次子，不是长子，虽然他没有办法回到他妈妈肚子里再生一遍，但是他可以得着长子的名分，厉害啊！出生的顺序能颠倒吗？能颠倒。你里面的信心可以颠倒一切！在亚伯拉罕、以撒年间，神不允许亚伯拉罕和以撒回老家，到了雅各就可以回老家了。为啥？那是一种得胜。雅各回没回老家？回了。为什么以撒不能回？这信心的层次还停留在以撒的层次。雅各能回老家，因为雅各能让出生的顺序颠倒，这信心已经超越了以撒，超越了亚伯拉罕。 这就是我们所说的，我们的神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。鼻炎算个什么玩意儿？腿疼算个什么玩意儿？腱鞘炎算个什么玩意儿？什么都不是，小儿科！从今以后我们就要来宣告，我的神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，我就走亚伯拉罕的路，以撒的路，雅各的路。阿们！我必胜，必看见神的荣耀，我必得医治，我必被兴起，我一生就是要效法亚伯拉罕，效法以撒，效法雅各，在我的里面没有不可能的事，什么事都可能！

约伯他自己说从前风闻有神啊，打开《约伯记》第一章，你怎么能想象这样的一个人是从前风闻有神呢？每天献祭为家里的人求平安，恐怕我儿子犯了罪心中弃掉神；每天打发人叫他们在家里自洁，按着日子摆设筵席。约伯这样的一个敬虔的人他认识神吗？他自己说的，从前仅仅是风闻有神。 风闻有神的事在基督徒当中相当普遍，要不是我经历了诸多苦难、辛苦，眼泪可以用矿泉水瓶接起来，不是因为这样怎么可能认识神？今天在我们当中能够蒙恩典，得着医治是从哪开始的呢？是从我们开始认识灵界开始的。 我做了这么多年的基督徒，教会里很少讲灵界的故事。但是今天很多人喜欢把约伯这事拿出来。几年前的时候，我为一个人祷告得了医治，就把他的好朋友带来了。他得了医治，身上的鬼完全被干掉了吗？没有。得了医治他看见我做的事就很兴奋，他就把认识的一个很悲惨的基督徒带来找我。 这个悲惨的基督徒悲惨到什么程度呢？十年前得癌症，咽喉癌好了，但是吃不了饭喝不了水，一吃一喝，饭就进到肺里头或是鼻腔里头，就是那个地方乱套了不能控制。结果就在胃里插了一根管子往胃里注射液体食物活着。 这个世界医学发达啊，不能大便自己再做一个口子排大便。不能吃食物就在胃开个口子往里面注射食物。我说，神啊，你当年这么造我们多好啊，整个打油口多好啊，嘟嘟嘟像打油似的，多好啊，吃啥啊多麻烦啊。但是神造的还是比较好的，我说的是我不明白的。这件事太奇妙是我所不知道的。

你知道《启示录》的第七章是在讲什么吗？《启示录》的第七章是在讲，七个号在吹响之前，神用祂的印，印了祂的仆人。然后，就是七枝号从第一枝号、第二枝号、第三枝号一直吹到第六枝号。第六枝号吹响的过程，就是第三次世界大战。 你仔细读，启示录从第七章往后读，第一枝号，第二枝号，第三枝号，那是一个非常恐怖的状况。但是受了神的印记的，虽然经历了第三次世界大战却不受害。然后第三次世界大战打完的时候，会有两个传道人被杀，我们在网上都可以看见，就看见三天半后，有气进到两个传道人的鼻孔当中，然后他们就复活升天。天使就吹响第七枝号，当他们七枝号一吹响，地上所有这些神所喜悦的百姓，就是专注的不像罗得妻子那样的人，都被提到空中，与主相遇。 如果你是在被提的当中，然后你说我的房子呀，我的车子呀，我的儿子呀，我的妻子呀，这些子呀，回头一看，你就会丧失你所有的机会。**所以千万不要像罗得的妻子**。 第三次世界大战是个艰难的日子，请仔细仔细听我的劝告，这个时代，真的是快要不行啦。我们在这个时代一定要警醒谨守，不要又买又卖，又吃又喝，又嫁又娶，又干种又盖造。把我们的心蒙蔽了，我们的心如果被蒙蔽了，结果我们就忘了这件事，就忘了罗得妻子这件事。 **忘了罗得妻子这件事，会发生什么事？会失去救恩**。我想我猜神带领我们来到中国，我想这里头有神的美意，或许可以使我们逃避将要来的那场灾难。

9 总结：耶和华的膀臂并非缩短不能拯救！ 以色列人出了埃及，在旷野里面行走。每天吃神赐下的玛哪。过了一段时间，就觉得吃的很闷。整体抱怨神和摩西说没有肉吃！结果，神就跟摩西说，给百姓肉吃，他们要吃肉吃一个月！摩西没有明白神的意思，就说，我就是把所有的牲畜宰了，给百姓吃，不要说一个月了，就是维持几天都做不到！那是三百万人啊！神就跟摩西说，耶和华的膀臂岂是缩短了吗？你比看见这事的成就。结果，神用大风刮来了成群的鹌鹑。百姓就天天抓鹌鹑吃！吃了一个月。结果肉都从鼻子里出来了！后来死了很多人。都是吃死的。 这是神第一次使用这样的话：耶和华的膀臂岂是缩短了吗？ 弟兄姐妹，我愿大家都知道，神大能的膀臂彰显出来，对出埃及，在旷野抱怨神，跟神要肉吃的以色列人，那是愤怒的彰显。但对我们这些愿意把时间分别为圣归给祂，神大能的膀臂彰显出来，是要我们在地上居上不居下！ 我们再来读一遍这段经文： Isa 58:13 你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。Isa 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。Isa 59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。Isa 59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

现在的教会的荣耀要大过先前的，因为这后来的教会要直接迎接主耶稣的再来。这是这段经文的背景。今天我们所处的就是主耶稣要再来的世代，主耶稣再来时候的荣耀比祂升天的时候的荣耀要大的多。主耶稣再来时要在这地上带着我们一起掌王权一千年，这是多奇妙的事啊。这段经文讲的是这个初代教会刚刚建立的时候，神的全能不断的在彼得的身上彰显，那个地方全都得了医治。当我们把时间再往回推，耶稣基督在世上的日子，《圣经》也这么说，都得了医治。这是初代教会的特征。 彼得是建立教会的鼻祖，他所建的第一代教会所做的，你照着做就行了，就可以看见很奇妙的事。过去我基本就是照着这《使徒行传》里所说的去做。有的人不喜欢听赶鬼的事，但我希望你成为赶鬼的人，因为赶鬼的需求量很大。今天在带领祷告的时候，芝娴姐妹说我们的教会越来越兴旺了，我希望大家都可以兴起来服侍。如果不是WH她们被兴起来服侍，我怎么服侍的过来啊？所以，今天大家要开始改变一个观念，就是一定要兴起来赶鬼，为什么呢，因为这个世代有太多的需要。 很多人需要我们来服侍，但很多弟兄姐妹没有操练信心，没有操练权柄，也没有这样的能力和意念。初代教会怎么做，今天我们就怎么做，《使徒行传》整本书都是关于如何建立一个荣耀的教会。给我们一个非常清楚的启示就是用神迹奇事传福音。今天很多人想通过说教的方式来传福音，这样的效果不太理想。有很多来到我们教会当中的弟兄姐妹，都是因为经历了神的大能，如果没有经历神的大能，只是单纯的给你讲道，那是什么事也不能做的。

有一天我回老家和同学见面吃饭蒸桑拿，这个同学伸出一条胳膊给我看，肌肉萎缩了。我就带他祷告，当天，他的手就回复了正常。后来他给我讲了一个属灵的事：有一天他生病了，就找一个医生的朋友，刚好肿瘤科有病房，就把他安排到这个病房。他因为害怕，就把枪（他是一个警察）放在枕头底下。结果睡着以后看见四个大汉进来要把他抬走，他想伸手拔枪却无力。后来使劲权力打开了等，四个大汉就小时了。 我没见过牛头马面、没去过天堂地狱，但是我很清楚属灵的事，因为我释放了很多被死亡的灵辖制的弟兄姐妹。我很清楚知道，我们的神、耶稣基督已经败坏了掌死权的就是魔鬼，并且释放那些因为惧怕而奴仆的人。 人最大的惧怕，就是怕死。人活得好和不好，和怕死、不怕死一点关系都没有。只要你一怕死，邪灵就吓唬你、释放谎言，让你顺着谎言走，败坏你的生命。而我们的神，道成肉身来到世上，上十字架，受死后三天复活，战胜了死亡，败坏掌死权的，又释放了我们。 有些跳大神的人也很厉害，他们可以悬在空中，这些都是属灵的。有个村子里，有很多生病的，人非常无奈，守着没有用的风俗。今天我说的话、讲的道，不是靠智慧委婉的言语，而靠神的大能。如果我遇到这样无奈的村子，医生治不好他们，我会去为他们祷告，因为我手上有主耶稣的权柄。 人若能够抓住事物的本质，才能解决问题。有一天我姐姐打给我，视频里我看到我妈妈眼、口、鼻到处流血，身体出气不进气，眼看就不行了，而我姐姐在拼命祷告。我和我姐姐一起祷告，后来，我的妈妈又活过来了。 我想我抓住了事物的本质，人活着是一件属灵的事情。有一个姐妹有个八十多岁的老母亲，快要咽气了，姐妹把她拉回来。回来这个老母亲对女儿说，女儿，以后别把我拉回来了，我的灵离开了身体，很轻松很平安……原来人身后的事是这样，真的不是吹灯拔蜡。 实际上人是怕死的，而不怕死的人会像我这样。

其实很多问题，其实站在神的高度，就都消失了！很多问题，我们如果站在死人的低度看问题，也都消失了！问题就是我们夹在这中间，不知道死亡，也不知道神，也不知道永生。我们人活着的问题就变得很现实。 要改变我们的心思意念，从认识生与死开始！我鼓励你，去看看棺材，去看看墓碑，去参加葬礼，你会清醒些。就知道我们的生命不长，我们的时间有限，我们离死亡只是一步之遥。如果我们在离开世界的最后一分钟，你最在意的是什么呢？不是你会去哪里吗？ 千万不要以为人死了就什么都没有了。 伊丽莎白·库伯勒·罗斯在『死后生』（音译）的书中介绍，人在死亡瞬间所要经历的故事。她在纽约担任精神科医生，通过面临死亡的人，出生入死有过临死体验的人，开始关心并研究死后的人生。罗斯博士面谈了近万名的临死体验者，就是那些出生入死的人，结果发现他们一致地经历了三个死亡的阶段。第一个阶段：灵魂脱离肉体的时期，就象蝴蝶脱茧一样，我们为了到达更美丽的房子脱离肉身的一个过程。到养蚕的家里就能看到，蚕在茧里出来的样子，它们为了钻出自己的茧费劲心思。肉身就象这个茧一样，灵魂为了脱离肉身就会受到痛苦。第二个阶段：受到精神能量代替物质能量的时期。所有的肉体结合完全超越时空。之前生活在物质当中，现在脱掉这个物质进入到灵魂的世界，体验到完全崭新的一个世界。这时人们都见到，在庄严的光里面保护他们的属灵保护者，并一瞬间回顾生前的经验。根据临死中活过来的人的证明，看到那个光就感受到“无条件的爱。”第三个阶段：第一阶段和第二阶段的意识消失，得到新的“知识。”拥有属灵的世界知识，有了属灵的眼光和鼻子、嘴，重新照亮自己，通过以前的人生领悟到好好生活的意义。罗斯博士对死亡是这样说的。“死亡并不是痛苦的事，死亡是脱离象表皮一样的肉体，变化成更高一层的意识状态里。”体验临死人的告白，死亡不是消失，在基督耶稣里变化成更高一层的意识状态。无论是谁都会面临死亡，死后就会有审判。

你为自己导演了多少出闹剧？上个礼拜，一个弟兄打电话给我说：老师，你最近讲的道都是指着我讲的。我要告诉他：今天也是指着你讲的。你得琢磨明白啊，傻孩子，你要到什么时候才肯醒悟呢？我们今天有几个是真正学习爱神的？多少人是真正爱神的？在唱爱神的那首诗歌，希望爱神更深，有的时候唱着唱着我的鼻子会发酸，眼泪差点掉下来。没有神，真的不知道这日子咋过呀。说了半天，就是让你小心今世的风俗！

你要知道在今世的风俗里，其中大量地包括了跟钱财相关的东西。有一个故事，大儿子把他妈接走了，二儿子就跟他妈说：妈，你每个月的收入我是知道的，你每天的开销我是知道的，剩下多少钱我心里可有数哦。他以为那钱是他的，你说都穷成啥样了？人要养了一个穷儿子，他真的会这样，穷儿子还有儿子，穷儿子还要给他儿子整婚礼，那简直就是个悲剧！这不都是今生的吗？他给他儿子整婚礼不需要钱吗？需要钱。那钱从哪儿来？到他妈那儿整去。他妈都九十了，我就觉着这事可有意思了。 这世界你观察吧，全是今世的风俗。你要问我，我就不觉着很多东西重要，你觉得很多东西重要，我不觉着，死不了人。你以为我今天才这样说吗？我二十多岁就这态度，你想，我从二十多岁到今天，活得够爽吧。死不了人的事就是小事，能死人的事那就不是事了嘛。死了好啊，为啥？我活在永生当中，我在乎那个呀？我就不在乎了。神也很幽默，神就故意让魔鬼这么干。人就故意忘记永生，参加了葬礼，当天还清醒，把人放在炼人炉里，然后烧完了捡点骨灰，捡的到底是谁的骨灰也说不太清楚，反正那里面挺多灰的，然后放在骨灰盒里，最后放在坟墓里。 那天我去参加一个葬礼，下葬的专业人士就把那个骨灰盒放在了坟墓的一边，然后包了一块砖放在了另外一边的位置。我说：这是干啥啊？他说：这是给她老公留着的。她老公就在旁边。我觉着挺有意思，将来有一天，她老公也到这儿来住。我说：她老公到哪儿住还说不定呢。如果她老公整了好几个老婆，那他到哪儿去住啊？什么葬礼、婚礼、婚姻道德观念这些，很多都是今世的风俗。

**做在这最微不足道的弟兄身上就像是做在神身上**。就是看起来一点也不起眼的弟兄姐妹，但是你服侍他就像服侍神一样。那叫做忠心的门徒，那是动真格的。不是我们服侍他是因为想从他身上得着什么好处，是我们服侍他如同服侍神一样。 你是否动真格，鬼也知道，神也知道，像我们服侍那个癌症患者，你玩假的不可能让他从魔鬼的辖制中释放出来。只有动真格的，魔鬼才能被赶出去，魔鬼不会赶魔鬼的。弟兄姐妹只要留在我们当中，我们一定会好好服侍。哪怕你微不足道，是我们当中最小的一个，我们也服侍你如同服侍神。这是咱们教会的文化，听明白了吗？ 我再提醒一遍我们当中的人，作假是相当可恶的，你最好警醒。别眼泪巴巴的，眼泪巴巴也没有用，你要想想你服侍过谁？曾经有一个弟兄大老远跑来看我，抱着我痛哭流涕，为什么呢？因为以前他的眼睛是要瞎掉的，后来来到我们当中得了医治，现在他的眼睛能看见了。这是多大的恩典啊？所以问问自己直到今天你服侍过谁啊？是不是？最近我跟他的牧者说把牧区清理清理，牧者就要把他清理掉，因为服侍人没有他，出去吃喝玩乐就有他的。哎呀，他开始痛哭流涕，要悔改。问题是你早干啥去了？如果你的眼睛再瞎了怎么办呢？我是可以继续如同服侍最小的弟兄一样服侍你，可是你呢？听得懂吗？

前段时间，有个姐妹来了一段时间又走了，走了以后又回来了。为啥呢？她听不了那个傻啦吧唧的话，其实她可以傻啦吧唧的，但是不能说，你说得多傻？我一说脑袋进屎了，心胸像个核头仁，脑袋像个花生米，她受不了，其实她就是，只不过我说出来而已。过了一段时间，发现她老公精神病，怕这怕那，她老爸又被骗，然后家里人就怪她爸，她妈又得癌症。天呐！你说是不是傻啦吧唧的？太体贴人的意思了。 我为什么说这么狠的话？大家得知道，我就是希望大家醒过来，我故意这么说的，我平时说话还是文绉绉的。但是一说到要人从那里面走出来，我就释放很强烈的词语。过了半年她又回来了，为啥呢？辛苦啊！老公精神分裂，恐惧症不敢出去，老爸被人骗钱，在外面还整女人，然后妈妈得癌症，你说这日子怎么过？后来她的牧者给我看视频，她老公可以上街买菜了，开始模仿我的《创世记》，模仿得还挺好。一点一点开始走上轨道，怎么走上的轨道？因为不再体贴人的意思，不再照着人的意思去活，乃是照着神的话活。 所以我这一次讲《撒但，退我后边去吧》，解决的就是人与生俱来的意思。要知道人一生下来就是带着自我意识的人，但是我今天要告诉你，生下来以后，就是天生的那些东西，几乎都没什么用。怎么办？后天学啊，知道这是撒但、这是败坏人的，这是体贴人的意思的。所以人一生与生俱来的没有用，后天学的神的话才是有用的。我今天希望我们弟兄姐妹再一次兴起来，兴起来把撒但按在地上摩擦，不再听牠的话，开始照着神的旨意去活。 我告诉你，人一生不用在乎活着这事，神一定供给我们所需用的一切，从今以后你不用再挂虑，也不用再挂虑养老，只挂虑一件事，我是否照着神的话而活？照着神的话，神所有的东西为我们预备，然后带着在永恒里荣耀的盼望，不再是活在骨灰盒的那种辖制的里面。虽然你还没有进那个骨灰盒，但是脑子里就是骨灰盒那么个小空间，最后就是心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁。所以咱们弟兄姐妹要照着耶稣所讲的话活。

所有体贴人的意思的这套东西全是从撒但来的。最早撒但试探亚当和夏娃都是：哎，你看这果子看着又好吃，吃了又有智慧，吃了还可以识别善恶，多好啊，就可以像神了。结果这亚当、夏娃傻不拉几的就吃了，吃完了以后像神了吗？没有，像鬼了。这人那真的很有意思，体贴人的意思，但是人活在肉身当中，牠一定非常体贴你肉体，一定是体贴你肉体的情欲，然后就体贴你眼目的情欲，体贴你今生的骄傲，全是这套，厉害无比呀！然后就让你忘记死亡，忘记骨灰盒。 我告诉你，有的人九十岁了，眼看就要钻进去了，还是不知道，那不是悲剧吗？大家有没有照顾过八、九十岁的老人，脑子里装的东西，就是不知道人还有多少天活头。如果他能活到九十五，今年九十，那还有五年，一千多天的活头，那你说你还不得快乐地活着吗？不的，挑这个理，挑那个理，整的一把鼻涕一把泪的，全是这个，让你忘记死亡，忘记永生，然后对活着这点小屁事那简直是认真极了。

前一段时间，我开车去一个服务区，哎呀，一进那服务区臭气扑鼻，我说这地方人太脏了。什么意思？没管好。有没有问题？问题多嘛。为啥不管？笨嘛。就服务区的那些人到了那儿就拉、撒，然后整得臭烘烘的，多恶心呐！所以我们去到一个地方，一看：这地方的人不会管理；那个地方好，那个地方的人会管理。所以发现问题、解决问题，发现了问题需要眼光，解决问题一定需要思考、学习和探索。然后你每解决一个问题就很开心，就像我一样，我做牧师，做着做着做兴奋了，每天都有新发现。 所以琢磨这事很重要，你们琢磨过啥呢？其实你们也有很多优点，凡是你脑子里头仔细琢磨的，都整对了。你们整错一个版本，后来终于整对了。那你不琢磨，想一下子，肯定是笨，什么地方想一下子就好，就一定是又懒又笨。人为什么会笨呢？因为懒。为什么会懒呢？因为笨。写一个程序就掉到死循环里去了，然后烧掉了很多脑细胞，为啥？他一看这活这么多，心想：这咋干呀？干不了！然后东西就越来越混乱，问题上堆问题，就成了又脏又臭的服务区。 然后还是在那儿说：哎呀，我一下子就像神有智慧多好啊。结果又吃点什么，吃完了又变屎，肯定是又骚又臭，吃的多，拉的多。你们说得太对了，休息了一下，就休息了一周，一周以后问题更多，更多就更难受。然后就说：老师，你讲的不对，我咋就不像神呢？你休息了一周，这一周没少拉，也没少吃，又脏又臭的服务区大概就是这些人搞的。

你想想看，如果秦始皇不找这长生不老药，好好脚踏实地活着，还能活个七、八十岁。秦始皇多聪明的一个人呐，那个年代疆土辽阔，没有火车，没有飞机，战国七雄被他全部按趴下，一统中原大地，全世界也没几个。结果五十岁就死了，他就永远冻龄在五十岁这个年龄了，是长生不老了。大家要了解这些事，如果他不找，是不是能活久一点？肯定能。 还有一个人挺有意思，吕不韦本来是个生意人，他赚到钱了吗？赚到了。但他后来就觉得这不好，就发明了一本万利这个词，一本万利的故事在《吕氏春秋》里，吕不韦奠定了今天商人的根基。什么叫一本万利？他控制着土地政策，那就是今天的买办，土地政策一控制了，你肯定发家，一本万利！结果他就发明了一套政商逻辑，今天政治经济学的鼻祖就是吕不韦，吕不韦就是死在自己的一本万利之下。他家养了三千门客，薪水很高，每个人都写一点，就写成了《吕氏春秋》。你有机会可以找一本《吕氏春秋》读一读，增长见识。 这个事延续到今天，我们的伟大领袖毛主席就想干掉这玩意，结果没干掉。人就想一下子，最糟糕的就是想吃了点什么，就一下子像神一样。要知道识别善恶这个词是我们最早研究的，识别善恶这个词对我们华人命定神学来讲是一个很古老的题目，我们很满意我们对识别善恶的发现，但是你认识的够吗？不够。今天我们又向前迈进了一步！为什么叫这个题目呢？吃了点什么，就会变聪明？吃了点什么，就会像神一样有智慧？这个事，真的就是使人变笨的根源！结果就吃了，吃完了就毁了，谁带着这套逻辑谁都会很惨的。就在我们今天这个年代，海航那个老板就是走的这条路，结果怎么样？很糟糕！

通常喜欢说这个人不错，那个人不错，这个人挺善良的，这就是个鬼话。为什么是个鬼话呢？因为在人肉体当中没有良善。所以老年痴呆的人还觉着自己是个好人，都把家人折腾成啥样了，还觉着自己是个好人。所以那个跟耶稣探讨善良的夫子，他做什么才能得永生的那个人，其实他跟谁都这么讲：善良的人啊，你是个好人啊。鬼话！所以耶稣没有理永生这茬。首先把根基给破碎了，就是除了神一位之外没有良善，一个良善的也没有。 你说他身上有点优点，有点优点也解决不了良善的问题。一个人如果没有治死人自己肉体当中的邪情私欲，没有把自己与生俱来的那个鬼按在地上制伏牠，你不可能是一个良善的人，身上带着这种鬼，坏还来不及呢，一身的坏水。我跟你讲，我妈身上有没有优点？有点优点。我在服侍我妈的时候，我在我办公室里面，她在我办公室门口，我就听见她打电话给我弟弟，一把鼻涕一把泪的，好像在我这受了多大的委屈。我就骂人，我说这什么脑子？你说坏不坏？很坏。 不是她干的，是谁干的？就是她与生俱来的那个肉体干的。有人说：这个刘牧师又讲脏话了。我火气一上来是不是我的肉体啊？也可能。可能是我干的，也可能是我里面的罪干的，但是咱们不争论这个，我就是要强化人对这事的厌恶。人为什么这么坏？我妈在我弟弟那里讲，好像在我这里受了很多的委屈似的，但是到我这儿来我不惯着她。所以自古以来，人里面都有很伟大的理想，也有美好的盼望，但是却被人里面与生俱来的那个鬼给彻底地败坏了。没整得了这个鬼。

大家好！今天跟大家分享一个有点难解释清楚的题目，这个题目叫《赶自己身上的鬼》。那为什么不叫制伏身上的罪呢？因为罪这个字太混乱，我实在没有这个体量来把罪这个概念给大家一点一点解释清楚，因为每个人对罪的理解都不一样，但是对鬼的理解好像简单一点，所以我把他叫做赶自己身上的鬼！ 我们每次讲完道或查完经都有答疑解惑，前一段时间有人问我：老师，我能不能自己赶自己身上的鬼？哎呀，当时我的回答应该是比较片面的，为啥？咱们还需要进步，还需要成长。最近，我做了很深入地研究，今天就跟大家分享我研究的结果。这个研究结果出乎我的意料，因为自己还真的可以赶自己身上的鬼，因为治死肉体的恶行就是这么个活。我用治死肉体的恶行好像也会带来一些困扰，那肉体的恶行到底是个鬼还是个啥？也很困扰。今天我就很努力地把过去一小段时间研究的结果和大家分享。 要知道人身体的结构是非常有意思的，我说这话你别害怕，我只是把概念给你梳理干净。这人一出生以后身上就带着鬼，那这个鬼也可以叫罪，他们就叫罪性。为什么叫鬼呢？因为牠是灵界的东西。这个鬼就住在人的身上，人里面还有另外一个东西，就是当初神在亚当鼻孔里吹了一口气，那就是神的灵。也就是说人是神造的，人身上有神造他的形象，但是还有败坏人形象的东西。哎呀，好像是《矛盾论》。这个概念最早人们就叫他为罪，为什么叫罪？我们也不知道，可能这个鬼的名字叫罪。你看，《圣经》里是这样说的：

大家好！今天讲一篇非常有意思的道，大家可能觉着这已经耳熟能详，但是整着整着就成了一句空话了。今天我得告诉你，我要讲的这题目好啊，是《奉耶稣基督的名赶鬼》。奉耶稣基督的名赶鬼这事可了不得，虽然你已经耳熟能详，哎呀，奉耶稣的名，奉耶稣的名，但是慢慢你都不知道是什么意思了。要知道有一个什么问题吗？我们一直都在奉耶稣的名，然后大家都不觉着是一回事了。奉耶稣基督的名可了不得，那是一把钥匙啊，能够开启天国的资源呐，拿着尚方宝剑，心想：呦，鬼还听我的。你别觉着你了不起，那是因为耶稣给了你这把尚方宝剑。 耶稣是历史上最伟大的人物之一，你读历史有没有读到耶稣？咱不用说别的，就世界历史耶稣有那么一笔，那可不是别人，那是创立基督教的鼻祖，位列第一，释迦牟尼、耶稣基督、老子、孔子，那是一家学说。耶稣是历史上最伟大的人物之一，但如果是历史上赶鬼最伟大的人物，那只有耶稣，没有之一。能赶鬼当然厉害了，你想鬼都听祂的，一听到耶稣的名就哆嗦了，耶稣基督在这世上所行的事无人能比！

今天人最需要知道的，就是神百般的智慧，就是藉着教会得知。但今天的教会，得知神百般的智慧了吗？好像这是个很大的问号。前几天有个小伙子来到我们当中，问了我一个很尖锐的问题。他说：现在的教会五花八门，我怎么知道哪个是对的呢？这个问题虽然尖锐，但确实是个很现实的问题。如果等我把这些教会考察清楚了，我也该入土了。 人几乎没有办法知道哪个教会是对的教会、应该选哪个教会。教会到底是什么、应该是什么样子、应该做些什么……这些都是我们这个世代充满的迷思。下周就是圣诞节，在这样一个节日氛围里，很多教会能想起的就是送礼物、办聚会、排练节目……但这些是《圣经》里启示的神百般的智慧吗？我们看到教会不断的办这些东西，也看到这些15到35岁的人，仍然活在辖制当中。 经过我这些年不断的探索，**我开始了解到这些问题背后的根源，全都跟空中执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的黑暗权势紧密相关**。这也就是说，我们今天所信的福音，第一件事就是，这福音是不是一个赶鬼的福音？是不是可以打击这些空中执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的黑暗权势？是不是可以跟他们争战、得胜，释放被掳的、释放被压制的？教会到底该干什么？

我们的过犯得以赦免后，污秽的鬼就从我们身体里面被赶出去。当我们脚肿了、皮肤病起来了、鼻子里长溃疡了、舌头上长泡了、眼睛里有异物了，这都是神在做圣洁的工作。我们的心思意念需要做清洁的工作，但不是一下子就清洁完了，而是一步一步地把我们里面的污秽清除掉。这就是神在使我们成为圣洁，神有丰富的恩典，我们一生的需要都在神的里面得到满足。 今天我们不再靠肉体活着，神有诸般的智慧和聪明，神会把我们所需要的都充充足足的给我们，信靠神的什么好处都不缺。结果就成为圣洁，这都是在属灵的福气里面，我们就开始看重这名分和救恩。不看重救恩和名分，是很严重的问题，因为这本身就是神选择的标准。我们当中几乎每个人都经历神，但不是每个人都看重这名分和属灵的福气。 前段时间我讲了一篇道，叫做《选择的智慧》，我们到底看重的是什么？人如果缺乏智慧，结局肯定是悲剧的。《圣经》里的以扫和雅各是孪生兄弟，他们都是以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子，却做了截然不同的选择。最后雅各成了祝福，以扫却成了咒诅。 但我们在《圣经》里看到的以扫，不但没有受咒诅，反而活得很好。他带领四百个兵丁，家大业大很有钱，其实这是属世界的福气，以扫没有属灵的福气。我们所做的选择，就决定了我们是神眼里的宝贝还是垃圾。雅各的追求是回到神那里，与神合一，他的追求跟他爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒一样。

最近，有个姐妹的皮肤上长了很多荨麻疹，包括头皮也长包。前几年她的这个问题就解决得七七八八了，那怎么又出现了呢？是教会祷告不好使了吗？我告诉大家：**是因为心思意念里面的变化，带来的肮脏污秽，从皮肤浮现出来了。** 过去这些年，我们服侍了很多人。有一些弟兄姐妹在祷告当中，身体长个大包，后来又流脓，最后大包就消了。有人祷告，眼睛上长了个疙瘩又硬又尖，还长得挺大，经过半年时间不断地对付，最后就下去了。还有些弟兄姐妹，跟着我一起服侍的，服侍着服侍着，出现各种问题：鼻子肿了、皮肤干燥、溃疡等。还有个姐妹，以前有脚肿的问题，最近又肿了，而且是两只脚都肿了。她以前以为是受伤了，其实这次什么伤都没有。那这是鬼呢？还是体贴肉体、识别善恶呢？ 原来这是神使我们成为圣洁的一种方法。我们在属灵的路上往前迈进的过程中，你会看见神百般的智慧。为什么呢？因为人心思意念里的污秽，一定会演变为身体上的一种彰显。那我感谢神，这都是演变成皮肤、外表上看得见摸得着的问题。如果长在五脏六腑里，这岂不就是癌症吗？原来在我们成为圣洁的这条路上，神常常透过我们的身体，来彰显我们心思意念里的污秽。

哎呦我跟你讲：我一个做牧师的老得服侍这个。哎呀我那孩子，人家刚出生下来，就可以办护照出国。就气成那样，闹心。生下来啥都不用，像个哪吒似的。所以我有的时候听了这些话。我说，我可得小心点，我还不是他爸他妈呢，我也没给他擦屎把尿，也轮不到我给他擦屎把尿。然后我还没干那些，我可不得小心点吗。回头整完了我不是人呐，那麻烦了。 所以有的时候我跟你讲，我服侍的时候，过去这些年就转化这种人呐。哎呦，转化这种人可闹心了！但是后来我还真整了几个。我心里说：哎呀，终于能够像一个人了！所以这样的故事多得不得了，傻了吧唧的可多了。我服侍的特别，你知道吗？大家知道不知道我服侍的特点？如果你不知道我服侍的特点，有的时候我不跟你说这话，咱们关系没上去。 其实我经常说我得告诉你：你知道不知道你有多蠢？大家千万不要因为我跟一个人说，我是跟很多人说。你也别以为我瞧不起你，我其实也真是瞧不起，以为也没用，他就是这么蠢吗！我说：你知道不知道自己有多蠢？如果你不知道，我就说：我服侍不了。除了你知道自己很蠢，然后才能服侍，要不然服侍不了啊，真的服侍不了。

还有一个牧者告诉我，说：老师，他们离开教会这背后是有隐情的。说得神秘兮兮的，我就想这都是什么脑子？其实我难过不是因为别的，我难过是因为人脑子不好使，常常被骗。什么事一整就跟着谎言走，跟着骗子走，相信骗子，你说这不是奇怪吗？好像他知道什么内幕，我的心这个痛啊，差点崩溃。合一是在神的道上合一！今天听明白了吗？所以有一个牧者跟我说，老师：他们走，你不用担心，因为这些弟兄姐妹都是听着你的道成长起来的。其实跟他们的关系不太大，我也知道。其实人跟随的是神的道，在道上合一，不是在投资上合一。 我心里真的不好受，人怎么这么容易受迷惑呀？魔鬼一来，肯定跟鬼走啊，因为脑子不好使呀，神的道到底知道多少？神的话到底在我们里面有多少？一说就说听起来就很奇怪的话，好像这类人有天生被骗、被迷惑的骨子，今天无论如何在悟性上要成长。有的人跟牧者合一，相信牧者，一起投资，投资失败，一起被告上法庭。有一个牧师在昆山，是我认识的一个台湾人，他好好的牧师不做，去做生意，跟会友一起合着做生意，然后被告上法庭。诸如此类的困惑、迷惑人的事是何等得多。

华人命定神学是不相信感觉的，但是有人说不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动不是一个错觉，也不是一个感觉。圣灵的感动，是一个悟性上的认知。所以不是我感觉很平安，就怎么样。我感觉很平安，就嫁给他，后来发现是个渣男。那你怪谁呀？不是这么整的，是战胜我们里面那个错觉。这巨人是不是真的？感觉是不是真的？都是真的。但是我们不凭着感觉，就除去我们里面那个错觉，错觉是一直如影随形，随着我们。 但是，每一次都把它掰到神的的应许上，都把它掰到信心上。每次信心起来了，感觉还在。大家要知道，尤其是那些身上有疾病的。有疾病的，感觉还在。但是在我们的信心的里面，我们已经得了医治了。这就是为什么耶稣说你的信救了你，是你的信救了你，不是感觉救了你。如果一个人在智慧和悟性上满心认识神，我们里边那些错觉会被我们管的服服帖帖的。我们就不照着那个错觉走，我们照着神的应许走，阿们？这就是今天我们所讲的主题，为什么应许之地有吃人的巨人？那是神给我们得胜得凭据，阿们？

早些年间，我们的悟性不是很通的，但是我们抓住一个关键点，就是要做耶稣基督的门徒，就得撇下一切。然后开始赶鬼，有的时候被鬼打一拳，也打得鼻青脸肿的，我是说属灵的意思，也是挺闹心，但是我不怕。我最早发明的那句话，大家今天还常常记得：比魔鬼坚持多一分钟！坚持多一秒钟都行啊，你跑百米差0.1秒那就是冠军和亚军呐。那时候我们的属灵高度大概就这么个高度，好使不？好使呀！每次赶鬼，那背后都有老多的搅扰了，赶完鬼总有事要发生，然后就跟鬼撕巴在一起了。 人们就奇怪为什么你可以赶鬼，就你行？原因很简单，我已经选择了那上好的福分，全都撇下了，谁也别拦阻我，谁也拦不住！后来那些离开教会的人给我一个评价：这小子要干事他一定会干成，谁也拦不住他。那是，信主这件事没得谈，做主的门徒聪明吧？聪明，我自己都感慨，哪来的这智慧呢？这好比打仗，打不过就不要打。比如说人家走道，我不小心碰了人家一下，然后人家跟我凶巴巴的，满脑袋刀疤，还流着血丝呢，这咱打不过，就赶紧跟人家赔礼道歉，下跪都行。为啥？我不想脑袋留刀疤，打不过就不要打，打不过还去摸老虎屁股，他再给我一下子，我傻啊？很多人是这样，打不过还去捅老虎屁股，捅了老虎屁股结果自己就光着屁股，后来连屁股都没了。

我想今天，咱们要照着《圣经》去落实。弟兄姐妹要知道，我身上有一个性格，就是狠狠地照着《圣经》里的话去落实，不管这个那个的。落实完了怎么样？按照人家给我说的话：牧师，你这个教会，华人命定神学，那真是教会的天花板。咱也不敢瞎说，咱只能说，哪里哪里，竭力追求，客气一把。 但是事实上，还真是挺好啊！所以大家讲见证的时候：我在得胜的教会……人家还以为教会的名字是得胜的教会。在得胜的教会，这个问题、那个问题都解决了，信不信？财务问题可以解决，身体问题可以解决，所有问题都可以解决，把身上抱怨的问题拿掉。

今天咱们讲这个感觉是个非常奇妙的东西，你看有人来释放，就如刚刚我带着祷告说：啊，我眼睛疼，是不是个感觉？啊，肚子疼，是感觉吧？啊，我的腰疼。这个平安呐，有人打字说了，她投资的时候感觉很平安，不是她呀，可能是说别人，结果让人骗了几百万。我就说这事特别普遍，**千万别相信感觉！感觉这玩意，摸不着，而且跟灵界紧密相关，你也不知道那个感觉是从神来的、还是从鬼来的，都不知道**。 但是人就是喜欢靠感觉，你看人来释放不都是这种感觉吗？啊，我心里头很堵。我说：你昨天想啥了？啊，昨天我想嫁人但是找不着，能不堵吗？肯定堵。我告诉你人身上有两个器官感觉强烈，一个是性器官感觉非常强烈，大家都知道，除非你有毛病；我就是说这意思。还有一个器官就是嘴巴：吃东西好吃啊！就如有人大老远就去买榴梿。人这两个器官厉害啊，感觉非常强烈。那眼睛、耳朵，想听的想看的，全是感觉。 我告诉你**人一生活着就是活了一个感觉，感觉好就好了一辈子，不好就不好一辈子，纠结就纠结一辈子，喜乐就喜乐一辈子**，可是这个玩意有个挑战，就是这感觉不太受控制啊！你说这不是很麻烦吗？今天我教你这东西是可以控制的。怎么控制？这不是今天在讲呢吗？还没讲呢，你说老师我没听懂，还没讲呢，你听懂啥？

问题是她当时的感觉是很真实的，后来我发现很多人的感觉都非常真实。我服侍的人很多，我都是把他们从错觉中拽出来，我还是有两下子的。我还会说，就像那个老公似的，说着说着就告诉他那不是农药。其实人的感觉都是从信来的，结果这事反应在我们人一生的层层面面。千万别相信感觉，比如：哎呀，我感觉很闷！大家知道我是怎么解决感觉的问题了吧？ 我不相信它。就算是郁闷，里面辛苦到流泪，擦干了眼泪我也不顺从那个感觉。 有一个二十多岁的小伙子，大家别猜是谁，一猜我就麻烦了，就当我说的是我自己。这个小伙子得了一个怪病，他性功能障碍，又很想结婚。可是性功能障碍结什么婚啊？所以掉到了一个死循环里，很想结婚就又障碍，障碍就很想结婚。后来我分析了这个问题，就是人太在乎这玩意儿，其实在乎、体贴这东西会出问题的。它就是一个感觉，人认为自己性功能障碍了，就真的障碍了。如果你不太在乎，还障什么碍啊？体贴这东西会出事的。 睡眠也是这样，有的人晚上九点就上床了。你也不困上床干什么啊？为了保证睡眠。在床上就开始烙饼，烙到十一点睡不着就开始焦虑，焦虑到十二点，就开始更加焦虑，结果就了到早上六点。我说：你为什么要上床呢？你不困上床干啥啊？你看我这多好啊，困到不行了，一上床就睡着，睡得可香了。她说：不行啊，我得保证我的睡眠啊。你看看这想法！原来**体贴肉体就会产生一系列的感觉，人的问题就在这**。 你如果特别在乎一个东西，特别体贴一种东西，比如说很在乎学习，就想我可得学习好，学习就不可能好。还是想可得学习好，就真的麻烦了。如果你不太在乎这个，不是不在乎就躺平，那是另外一种。不在乎这个，轻轻松松地该干什么就该干什么呗！比如上个星期，我说做笔记的事，咱不是说不用做笔记了，是轻轻松松做笔记和紧张兮兮地做能一样吗？心里想：我可得做笔记，结果累了半天，整到早上四点还没整出啥来？为什么呢？因为太体贴、太在乎。

咱们弟兄姐妹可得知道，《罗马书》是一本非常棒的书，但是一般的人读得不是那么好。《罗马书》不是在讲因信称义，是讲靠圣灵大能治死肉体的恶行，福音的本质都在这。感觉这东西别相信，永远不用感觉这个词。我感觉我挺会牧养的，没有用。我的感觉很准的，我看人很准的，没有用。**凭着感觉基本上就离被鬼骗不远了**。大家能清楚吗？ 对感觉这词要非常非常地小心，因为跟灵界紧密相关。**鬼可以给你各种各样的慌言，产生一系列平安的感觉**，你信不信？你说鬼怎么能产生平安的感觉呢？怎么不能呢？牠能啊！大家从现在开始要小心，不再用感觉，要用脑子领受神的话，认识至圣者就是聪明。你一定要认识神，然后知道神是怎么样的一个神，这就叫做聪明。不但认识神，透过神也认识了鬼。

鬼所产生的一系列感觉，大家知道了吗？以后再有人说：我感觉你得嫁给我。别再相信这种鬼话。我怎么没感觉呢？我感觉我得嫁给你还行，或者说我感觉我要娶你都行，不能感觉你得嫁给我，那就麻烦了，感觉这东西不准。昨天一个姐妹跟我说，某某牧师感觉出来的婚姻破裂了。前几天，我在服侍一个姐妹，她也是以前教会牧师靠感觉成就的婚姻，也完了。 感觉那玩意儿是瞎说，你有这感觉，我怎么没有呢？出于肉体的感觉跟鬼的世界紧密相关。我们要多用脑子，好知道这个东西叫做体贴肉体的感觉，这个东西叫做体贴圣灵的感觉。咱们得知道啊！其实把感觉拿掉也不影响，我这个叫体贴圣灵，这个叫体贴肉体。咱们得知道啊，不知道就麻烦了。

前一段时间，有夫妻俩，这个太太告状，为啥呢？因为她先生头疼啊、牙疼什么的，然后他老婆是咱们当中的一个姐妹，说：没事，他识别善恶。我说咋识别善恶的？姐妹说：他识别善恶，老师，你讲道的时候，讲的这脑袋灌了稀屎了，他就觉得是讲他灌了稀屎了，结果他就牙也疼了，头也疼了，悔改就好了。我说：哎呀我天呐，还有人在后面告密呢。我说没因为告密识别善恶啊，那家伙牙也疼了，眼睛也疼了，鼻子也疼了，再拉尿拉屎，那就麻烦了。 很多人的想法怪不怪？想法很怪，我讲的时候我也没提他名啊，我特别小心，我没有指着：哎，张三！脑子灌稀屎了。我没有啊，啊李四！脑子灌稀屎了。我没讲这个啊，如果有的话，那抱歉！ 昨天接了一通电话，为啥呢？这个电话是她打给我的，我把一个群给解散了，因为从礼拜一到礼拜六也没人理我了，我原来是用那个群来服侍的。她女儿三十岁得了狂躁症，在精神病院里呜嗷乱喊。干我这活，有个悲剧，人家狂躁症来找我了，等狂躁症过去了就不理我了，好多了，也不跟我打个招呼，好像我是透明人似的，你说我这热脸贴这凉屁股。我还在这儿挂虑着，人家却在那儿享受上了。哎呀，我就跟她通电话：啊，好了。她说：老师好了。好了那很好啊，我说：我给你提个意见，你看我带你祷告的时候，怎么好像是我得精神病了呢？哎呀老师啊，咱就祷告到这儿吧，好像我很需要在那为你祷告似的。

主的灵在耶稣基督的身上；主的灵要在使徒保罗的身上；主的灵要在提摩太的身上；主的灵要在你的身上；主的灵要在我的身上。我们要传一个好消息，被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见，瘸腿的可以走路。哇，跟着神，我们的机会来了。 你知道败坏教会、引诱人偏离福音真理的太多了，使人相信了一个假福音，不是我们这个时代独有的哟，是从古至今一直都有。如果你读《加拉太书》你就知道，那个时代的加拉太人听了使徒保罗所传的福音，领受了很多的恩典。后来又来了一拨人，从哪来的呢？从彼得、雅各那些人来的。彼得雅各你说他们能传假福音？那也说不定。 保罗气坏了，你们就好好在耶路撒冷待着吧，你非得到加拉太来败坏来了，人家还以为是专家团队。结果相信了一个假福音，让加拉太人遭了不少的罪，受了很多的苦。保罗说：你们受苦果真是徒然吗？有死的呀，医病赶鬼也不好使了，啥也不好使了，遭了不少的罪毫无荣耀可言。那不是为主付代价，不是为主背十字架，那是背上了一些假福音所带来的咒诅，令人深恶痛绝。 直到如今这种败坏人的福音，他们还称为某音派，那哪是福音呢？主的灵在他们身上吗？怎么看得好像不是主的灵，是邪灵呢？还觉着是正统。有的人站在讲台上：我是某音派。某音派就伟大了？但是神给了我们一个极挑战的任务，不是挑战他们，我们也不想挑战。是我们一定要领受耶稣基督的福音，不要领受某音，某音是某音，福音是福音。

人被谁掳去了？怎么就被掳去了？我得告诉你，耶稣把这个事儿，启示到教会还没被建立，启示到教会是个什么样？然后就升天了。后来把建立教会这事儿交给了使徒保罗。不是说建立教会这事儿给了彼得了吗？彼得快成罗得了。因为什么？彼得很喜欢罗得的。 但是我告诉你，保罗是很喜欢亚伯拉罕，做罗得没啥意思，神就兴起了保罗。我心里有一句话我得告诉你，我就很希望神在这个时代兴起我们，如同兴起保罗一样。保罗就把耶稣基督建立教会这件事儿，向前又推进了一步，那就是被掳的得释放。 很多人就不知道怎么就被掳了，使徒保罗就写了《罗马书》，清清楚楚地记载了被谁掳去。那被谁掳去呢？被我们的肉体掳去。我告诉你，人生下来就是个属肉体的人，人生下来就是被肉体掳去了。 你如果体贴肉体你就会发现很多麻烦，为啥？因为人活着是靠肉身活着，那就很多麻烦，就很想活下去，很想活下去就很需要钱，很想要钱，然后就被掳去了，所以这个肉身的逻辑体系是被掳的。把肉身钉在十字架上，将自己当作活祭献上，那就是得自由的关键。保罗在《罗马书》中说这被掳去。 **但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（《罗马书》7：23）**

你知道在教会这个环境里头，有一个很特别的地方，这很特别的地方就是做牧师都有一种痛，我也有。就是弟兄姐妹离开，去了别的教会，那是一种痛。大家知道吗？肯定知道，你说“你怎么知道？”“我看到我们原来的牧师，就是鼻子不是鼻子，脸不是脸。”我也亲身经历过别人这样说我。 现在问题就来了，人家要离开，你到底怎么办？我告诉你，我鼓励他好好走，“我不是神，神必带领你前面的路。”虽然我真的很痛，但是我不想把谎言释放出去，什么你不忠心了，我不整这事儿。我理解这种感受，我自己也经历过，但是不能用各种手段辖制人、压制人，让人失去自由。我不会告诉他，你忠心还是不忠心了，整一大堆来要挟人。 有些时候，我就喜欢讲讲过去的故事。他们听多了以后，走之前就说：“牧师，我走了以后能不能别咒诅我？”我说：“不咒诅，不咒诅。”我就在想这是啥逻辑？他们害怕我咒诅他呀。我绝对不留人，我也不要挟人，我也不咒诅人，但是故事是可以讲的。

我刚刚信主的时候，他们就播一个见证，我这个人从小还是有点小聪明的，什么好什么坏我是知道的，我傻了才会觉得癌症挺好，那是脑子有毛病。这个见证视频刻了很多光碟，传来传去的。 然后我看了脑子就很困惑，一个得癌症的弟兄，从他得癌症治疗就拍视频，哎呦那个痛苦啊！那嘴歪眼斜那鼻咽癌都鼓起来了，吓人呐！最后死了。他们说：这是神的荣耀！我懵了。 “你看他多刚强啊，你看他得病了他还信主啊。”哎呀我的天哪，在那个年代我就觉着这不太像，为啥呢？我的神是医治我的神，我的神是使我得癌症的神吗？难道神没有能力医治一个癌症吗？充满了困惑。 我从年轻信主时，我读《圣经》可细了，我就没读到这些，我不觉着我的神是这样的神。有人传福音就觉得这些事很正常，那牧师讲的那个题目﹐“咔”PPT打在屏幕上﹐“如果耶稣不医治你，你还信吗？”我的天哪！怎么能把神描述成一个很残酷的神呢？我们的神是好的神，我们的福音是好的福音。 我们的神是这样残酷的神吗？我带着困惑仔细查考《圣经》，原来神像爱祂的人，守约施慈爱直到千代！只要你仔细查考《圣经》﹐你就会知道恨神的﹐神必追讨他的罪三到四代。

在我信主的路上，我追求像耶稣，就成了我信主的一个主轴。我多么渴望像我们的主耶稣啊，别人打击我，一瓢一瓢的冷水往我身上浇，“就你这熊样的，还想像主耶稣呢？”我说“咋的？像主耶稣不行吗？”就因为我这个熊样，所以我不想再活成这个熊样了，我就想活出耶稣的样子。 你别说机会还真来了，我跟我爸我妈的关系好，我就给我爸妈讲福音，他们就跟我说了一句掏心的话，他们说：孩子，你说的那福音不是爸爸妈妈不信，是信不来呀。有一天机会来了，他们的大孙子，就是我弟弟家的孩子，刚出生就快要死了。老人家重男轻女，他跟我说：如果是个女孩儿就算了吧。其实全搞错了，女孩儿才好呢。结果我愣给这个孩子祷告活了，然后我爸我妈才开始信主。这就是让人的信不在乎人的智慧，乃在乎神的大能。 我就在信主耶稣的路上不断地追求，我就想胜过魔鬼。我跟魔鬼经常切磋武艺，有的时候也被整得鼻青脸肿的。那你上去比划，魔鬼牠还能手下留情啊？所以说我们都是要做主耶稣做的。现在我给你《圣经》的依据，你可以活出神的样子。你说：可以吗？可以！这是神的应许！因为主耶稣坐在他的宝座上，无论你求什么，他都答应、应允你。

如果你觉得难，那我要告诉你不是一件很难的事儿，就是个信心！我是一个特别喜欢实践信心的人。一开始实践信心的时候，其实并不是整一个瞎眼的，就是什么感冒，鼻子，胳膊，落枕，都是这玩意儿。一开始整，哪件事儿都把我折腾的够呛，它不是那种“啪”打个指响儿就好了，哪有这么简单的事儿？哪一次都是跟鬼的争战，医病赶鬼。 有个腰疼的，我怎么祷告也不好，后来我就狠下信心，“小样的我还整不了你了？”有一天好了。再来个腰疼的，就好得越来越快。为啥？那鬼都被我搞成老朋友了，牠一看我来了，“哎呀赶紧走吧，上次被干趴下，这次也得被干趴下。”听明白了？哪一次在属灵的真理上、属灵的高度上的提升，都能够干掉一个更大的鬼。所以凭着信心，在信心上不断的操练。 其实好多年前，我爸爸得了一个肺炎，现在想起来有点遗憾，为什么？因为那个时候没有得到这种能力，那个时候的信心真的是太烂了，所以吃了不少亏。如果有今天这样的信心，我爸一个小小感冒，那不是芝麻绿豆吗？ 瞎眼的得看见，其实不是一件很难的事儿，跟感冒发烧差别不大，因为这福音就是这么讲的。我告诉你，要多实践哪！这福音本是神的大能，要救一切相信的，就这么一个逻辑。这福音是什么样的大能呢？是使瞎眼的得看见的大能！是使死人复活的大能！是使那生来瞎眼的能看见的大能！很多人得不着恩典都是因为不信！ 所以我现在就有点小后悔，为啥呢？那些年工作忙，真的亏欠自己。工作太忙，爱不爱神？爱神，但是总觉得工作上的活儿得干完呀。其实我告诉你，不干完天也塌不了。咱们现在得知道，瞎眼的得看见不是一件很难的事儿。

我们当中有个姐妹在马来西亚，她所在的教会最近有一个弟兄联系我们。为什么联系我们呢？因为他患上了鼻咽癌，并且已经扩散了。其实他听我们讲道已经有很多年了，但是等到鼻咽癌扩散了才来找我们。他们教会里有很多渴慕的人，因为当地教会牧师所讲的东西，弟兄姐妹都吃不饱，灵里头饿得干瘪干瘪的，就跑到我们网站上听。 他们来“偷吃”，我是不跟他们计较的，他们教会的小羊偷吃，结果牧师还对此毫无察觉，最后还劝告他们不要听，我就很诧异了。人家都吃不饱，还得跑到外面自己弄东西吃，牧师竟然还告诉人家别偷吃。为啥呢？因为他们问牧师说：我们能不能听这个啊？他们牧师说：不能听。 他们问：那为啥不能听，是不是异端呢？这位牧师听了一下，觉得不是异端，就是有点极端。这话我喜欢，信靠神的话是需要极端的，然后他教会的很多弟兄姐妹都听我们的讲道，他的教会就干不下去了。

不要相信谎言，你知道我在这个建造神荣耀教会的过程当中，识破了多少魔鬼的谎言呢？那可是老多了！大家有没有发现人特别喜欢解释？前几天有个姐妹生病，我在服侍她的时候，她里面的鬼就欺骗她，她就在那讲了一大堆的理由，解释这个、解释那个。她的解释都是很有意思的，比如说，我的原生家庭就是这样，所以我就是这样的啊。那我生下来就是这样，那就是不能改啊。其实这就是谎言，人到底在解释啥呢？ 直到今天的基督教，包括这些灵恩教会在里面，都有这样很多的谎言。这些谎言就是解释，解释啥呢？家族背后的咒诅，解释这是原生家庭，你生来就是这样，所以就是这样。解释完了干啥呢？解释完了难受啊。有的人就觉得：你看我家就是这样的，我身上就有癌症的性格，我好难受啊。其实这些都是在瞎扯。有的人就说这是基因什么一大堆的。全是谎言！只有一件事是对的，就是今天我要选择做一个有性格的人。 神已经预定我得胜，在我里头有可夸的盼望，只要我坚持到底就是神的家，就可以看见神的荣耀，可以进神的殿。所以人被罪迷惑就心里刚硬，一直在那解释。后来我们这个姐妹反应过来以后，她说：老师，原来解释是个鬼啊。后来她跟我说，她经常一遇事就说我不要，这些都是魔鬼的谎言。其实你要还是不要，这事儿不重要，重要的是自己到底要做一个什么样的人。

所以一个人有神才能够解决问题，有神的道才能够解决这问题。我们得着命定，建造神荣耀的教会，那不是一个付出，那是得着啊，那可是极大的恩典。我发现这登耶和华的山，真的太好了，老想让大家听清楚，就是高度还不一定够啊。 但是我想，先知已经为我们指明了一条道路，在两千六百年前先知已经看到了我们。在七年前这一代的先知也看见了我们，可能我们站在那先知面前，那先知还不一定知道是我们。那也没关系，我们已经得到了极大的恩典。神要兴起我们，所以你们休要倚靠世人，一个人如果没有神什么都不是，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上算什么呢？什么都不是。 如果我们真的知道，就知道得着命定，建造神荣耀的教会，有神的同在，讨了神的喜悦，一直攀登直到见神的面，这就是我们一生当走的路！ 愿神祝福大家！

有的人说：信主这玩意儿能当饭吃吗？这是十几年前有一个人问我的问题。我说：哎呀，傻小子啊！不仅能当饭吃，还能当钱花，还能当命活呀，还能当药吃呢。他看了看我说：哎哟，我以前一问牧师，这玩意能当饭吃吗？牧师都卡壳了。但是在咱们当中，这就叫做荣耀的教会，它不仅能够当饭吃，还能够当药吃，还能够当钱花。 咱们教会在翻转之前，弟兄姐妹租房子、找工作、一大堆的问题，简直是没有办法整，但是后来这些问题都没有了。今天我告诉你，就算你是欠债的，你信不信神可以帮你还上？其实神帮你还清债务，哪有那么难呢？就是神抠下鼻屎那么大点的祝福，弹下来都够你活一辈子的。有一个弟兄刚刚打了一个阿们这两个字，其实他以前来的时候就是欠债的，但现在是越来越好了。我就感慨啊，人不晓得神的大能，不晓得神的作为，整天照着自己的意思往前走，所以就悲剧了。 神的荣耀是有两面性的，一方面可以供应我们，满足我们所有的需要，另外一方面，也可以让人死，所以在《撒母耳记》里哈拿说：神是使人死，使人活的神。这些事都是两面的，神的荣耀可以让人死，也可以让人活。那今天我们就带着敬畏的心进前来，选择相信神，很多问题都能够得到解决。我们当中还有很多有问题的人，开口都是谈他们的那点事儿，常常说：老师啊，这些问题无解啊。我说：你也太小瞧神了吧？什么叫做无解？就你那点事？最好的方法就是嘎嘣死掉就没事了。神不是让人死的神﹐神是让人活的神。

有一些人很牛，股市“咔”一冲上去，就用杠杆卡买了，隔天“啪”掉下来赔30万，然后还觉得自己可聪明了，还觉得自己孙子兵法没弄好。这怎么可能喜乐呢？你冲进去干啥？就你的脑子，我看就断了这股市的念想吧。 有的人怕老板，十年前怕老板，五年前怕老板，今天还是怕老板，就是不怕神。我就在想：主啊，愿你怜悯，什么时候让这些人脑子能够开窍变聪明呢？我就特别感慨。我心里所求的，就是我们弟兄姐妹能够进到神的旨意里，活出神的喜乐，一生活在神至善至美的旨意当中。但是有一些弟兄姐妹，就是眼看着灾祸，非得往里头走。 有一个姐妹，好多年前找到一份工作，做网红管理，工作挺好的。她说：老师，我这个工作没有成长空间了。我听着就觉得不对劲儿，怎么没成长空间。我说：那你能做你老板的工作吗？她说：不能。那怎么就没成长的空间呢？这不是自以为是吗？她一听我这么说，就不爱理我了，把工作给辞了。

所以华人命定神学有几大特点。第一，它是个科研机构，我们对神的话的认识，还远远不够，还要继续深挖，不断地深挖了解。我就在想，教会一定要在这科研上突破，我们认识神的话远远不够。第二，教会不但要科研神的话，还要科研如何学习神的话。从前讲的《主动学习》都是这些。 还有，教会一定要有原创，我们有我们的知识产权。咱们这些东西，咱们的内容都是很有原创性，都是咱们自己的原创。我们一定要把这复杂的东西整简单了，每天把这复杂的事整简单了讲，多好，再加点脱口秀。 教会最怕的就是愚昧人！我过去这些年在教会里看到很多悲剧。有一个台湾教会的牧师，被他教会的同工告上法务部了，后来又得了忧郁症，这简直是狗血剧啊。后来这个牧师在台上分享的时候一把鼻涕一把泪，我在下面也差点流泪。有的人就说：老师你差点流泪，怎么还笑着说？我在下面就在想：神啊！神啊！这叫啥东西？我怎么能够避免这个呀？

**智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己，他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。（《传道书》10：12-13）** 你知道狂妄这东西很邪恶。我曾经遇到一个老人家，看不起新加坡。他说新加坡不叫弹丸之地，他叫鼻屎那么大点的地方，听起来多么微小，好像挖了个鼻屎弹出去一样。他说派个军舰就可以把它灭了。 后来人家新加坡没灭，他倒是灭了。就是说一大堆自己也搞不清楚在说啥的话。你手里有个舰队你真的可以拍板儿，派个军舰过来也行，但他也没有军舰，他家里的桌子上摆一个玩具军舰，那玩意儿比鼻屎还小多了呢。 所以说话要谨慎，千万别说狂妄的话。起头是愚昧，然后末尾是奸恶的狂妄。为什么呢？愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事，他身后的事谁能告诉他呢？前几天说要派个军舰来，过两天到医院一检查，癌症。他自己都不知道将来会遇到什么事儿，然后一说就觉得好像是他很了不起。 我跟你讲，这个世界上的人一旦狂妄就很要命。你知道在大卫年间，曾经有一群以色列的百姓，非常的狂，结果神就很讨厌这种狂妄，然后就激励大卫数点人数，一数点人数，结果整个完了，大卫就犯罪得罪神了。犯罪得罪神以后，神说你要啥？给他三个选项，他就要了一个：交在神的手中。神就击杀了七万人，一个都没杀错！ 所以当你看到国民开始狂妄：哇，厉害了我的国！狂了，就开始发现不行。这世上的国都在神的手中。你狂，狂完了，发现很多东西，跟人管的没关系，就不知道咋回事儿了。 所以人口里的话充满愚昧与狂妄，你要小心，弟兄姐妹要学习做一个智慧人，管好自己口里的话。因为未来的事你不知道，不要惹神愤怒。你很多东西都不知道。明天发生啥事你也不知道。

人活着没啥意思，所以人一寻求，就寻求到人生不过是一场考试。所以人要敬畏神。神所做的这些事，就是要让人知道，你做的东西不算数，你说的东西不好使。你什么时候生，什么时候死，什么时候这样，什么时候那样，你说得不算，神说得算，这时候开始敬畏神。然后你就会寻求，人到底活着干啥？人生不过是一场考试。 上一次查《传道书》，第三章的主题是“人生不过是一场考试”。但我觉得不如今天的这个主题，这个主题是“神这样行事，是要人在祂面前存敬畏的心。”海水倒灌，灌完了，敬畏神；海啸来了，敬畏神；地震来了，敬畏神；天灾人祸来了，敬畏神；新冠来了，人就发现什么人定胜天，你地也胜不了，天也胜不了，人也胜不了，你只有敬畏神。 人在这世上经历了一场考试，这一考，就知道你是个人还是个兽。有的人说：老师你怎么还骂人呢？我没有骂人，我骂的是兽，我骂的是畜生。因为这世上的有些人人，你别看他长了一张人脸，他却是个两脚兽，两脚兽最坏。 我走在大街上，不怕碰到鬼，我怕碰到人。黑灯瞎火的，他手里拿个小铁锤，我拿钥匙开门，他“咣”给我一小锤，我最怕这个。鬼我可以赶，这人可要命啊。所以人到底是个人还是个兽？经过考试就知道了。其实我发现，考过的人还真不多，为啥呢？因为一考，就发现他没有永生。 前一段时间有个姐妹来咱们当中，哭哭啼啼的一把鼻涕一把泪离开了，为啥呢？因为我讲了一篇道，我说：你没有永生的追求，你走不下去这条路。结果她真没有永生的追求，那不就下去了吗？兽的魂，入下地，人的灵往上升。这一考试可不得了了，一考就看出人的追求在哪里。那有一个姐妹的追求，就是一个小鸡腿。

有个中国小女生，她当时单恋，她喜欢谁呢？她喜欢的那个男孩我也认识，她坐在学校的餐厅里一把鼻涕一把泪的。单恋是很难受、很痛苦的，结果这个学生进了精神病院。灵界的东西太坏了，她到了一个大师那里拿了一个咒就开始念，念着念着鬼就附在她身上了，整个人就疯了。疯了以后警察就把她送到精神病院，然后就需要我把她身上的鬼赶出去，当时好多人亲眼看到我把鬼赶出去了。然后她就从精神病院出来了，啥病也没有了，其实精神病就是被鬼附。 我信的这个福音厉害吧？其实这福音就是神的大能，好得不得了！一生我就愿意为爱我的神而活。要选择一个神就要像我这么选，多聪明的选择，像我这么坚持。结果这个小女生又去念那个咒去了，我让她好好跟我信主，她不信。人就是傻，第二次又进精神病院了，又把鬼邀请进来了。 后来我又把她身上的鬼赶出去，她又出来了。我说：你别再整了。她说：不行，还得整。不整怎么解决一生的终身大事啊！她就是喜欢，喜欢得不得了。我就感慨：人一生为啥活的都有，这不是成大莲了吗？后来我养成了一个习惯，再遇到大莲我不管了，整不了！就像楼底下那发情的猫，管不了！

教会是耶稣基督的身体，将万有踩在脚下。建立教会就应该建立成这样的教会。我问你财务还是问题吗？不是问题。生意是问题吗？不是问题。圣灵做奇妙的工作！所以来到咱们当中，圣灵充满方言祷告已经不再是个困惑的事了，那是一个很简单的事。 所以永远不要降低神的标准，神的标准永远立定在天。耶稣基督要的是门徒，耶稣基督要的不是信徒。从一个人进来就要开始在人身上重新陶造，愿圣灵在我们身上做工，开始治死我们肉体的邪情私欲，让我们能够活在神永恒的计划里。后来她把她姐姐也带到教会里了，她姐姐来到教会的时候一把鼻涕一把泪啊，现在老喜乐了，孩子也大了。 我感谢神，教会是耶稣基督的身体可以将万有踩在脚下，这不是好的福气是啥呀？所以在教会一开始建造的时候，没有说等等你，慢慢来啊！没有，上来就方言祷告，这就是标准。如果你不符合这个标准，只要你还在成长，我们可以等你成长，但是标准是不能够降低的。多么简单的事啊！

假冒为善会导致本末倒置、吹毛求疵。读圣经就把亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟全部给拿出来给批评一遍，当然还有他玛。有的人还是神学院教授，可是一谈到犹大跟他玛生孩子就叹息，犹大乱伦，堕落了。说到雅各娶了四个老婆，就把眼光放在一夫一妻制，雅各这么做不行。这就是本末倒置，关键的没抓住，然后把那些鸡毛蒜皮的东西挑出来，吹毛求疵。 有一个牧师公布了他们教会的圣诞节目，我给这节目起了另外一个名字，叫做约瑟批斗会。这牧师站在一个道德的制高点，用道德来审判神。还弄了一个运动叫做家庭第一，其实什么时候神告诉你要家庭第一了？如果这样，那教会怎么服侍？曾经有个人跟着我学过一点儿，信誓旦旦说死都要跟着牧师走华人命定神学，传使徒保罗所传的纯正福音的路。结果他老婆一出口反对，他立刻就退缩，那火马上就灭了。等再讲道的时候痛哭流涕，说以前忽略了老婆和家庭，把教会放到第一位了，从今以后要悔改。 听到这里大家觉得熟不熟？一下就成彼得了，因为彼得就是说要跟他老婆同得生命之恩。而后这位牧师接着说，以后他要把神放在第一位，把家庭和老婆放在第二位，而服侍神放在第三位，听着就让人困惑。这就是假冒为善，本末倒置，把《圣经》断章取义拿出来瞎说。由此可见，这个世代咱们要做的事不少。

有的人缺心眼儿，不好好过日子，非得把家作得不行。我们当中一个姐妹妈妈的老公在外面做生意，跟别人应酬，她妈妈就在家里一把鼻涕一把泪，然后他老公一回来就吵架。我们的这个姐妹就是在这种家庭环境下长大的，天天看着她妈妈就这么作呀，也挺厉害的。我就在想你哭啥呢？如果我在旁边就问：谁死了，你爸死了吗？没死。那你妈死了？也没死。你老公死了？没有，老公在外面喝酒。在外面喝酒你哭啥呀？结果女儿嫁出去了，天天给女儿讲要如何管老公。结果女儿说：你可拉倒吧，就你的那两下子，我从小就看你在墙角抹眼泪，没事找事。 咱们的这个姐妹是我教的，她能教得过我吗？我这套东西使人开心，他那套东西使人抹眼泪儿，使人纠结。这个姐妹不听她妈的，结果这个岳母就亲自出马，姑爷在外吃饭应酬呢，就给姑爷打电话问：啥时候回家？姑爷在电话里都懵了。哎，啥时候轮到你来问了？这不是有毛病吗？痛苦啊，痛苦还不算，还愚蠢呐！你说这不是愚蠢吗？我服侍的多了就非常地诧异，诧异为什么人就要这么愚蠢呢？其实什么都不缺，就是作呀，什么都不缺，就是缺点儿德，或者是脑袋缺根弦儿。

我们的人体构造也是一个完整的东西，也是一套体系：你我都有两个眼睛、两个鼻孔、一张嘴巴，鼻孔都是朝下的。如果你的鼻孔朝下，我的鼻孔朝上，那我的鼻子就成了漏斗。如果你了解中医，就会听过这样的话：心肝脾肺肾，以及七情六欲。那这情欲和五脏六腑有没有关系？其实它们之间存在很清晰的关系，所以哪一个东西坏了都不行，就算是小小的牙齿，它要是疼起来都会很要命。所以人体这些结构，只有有机、整体地配搭在一起的东西，运作起来才好使，人才会成为有灵的活人。 我们今天都在传讲福音，有的人就瞎说：世上有各种福音，把各种福音配搭在一起就会形成一个完整的体系。那世界上还有各种各样的教会呢，把各种教会配搭在一起就挺好吗？哪有这回事呢？《圣经》上从来就没有这么教导过。耶稣基督的体系、使徒保罗的体系、摩西的体系和撒母耳的体系贯穿了整本《圣经》，华人命定神学不是新发明，是将这“一切话”搭建出一个体系，从《创世记》到《启示录》。当然，《雅各书》好像不在这个体系的里面。另外，我们在读《圣经》的时候，千万不要把旧约和新约分开来读，因为旧约和新约加在一起才是完整的体系。 **莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。（《马太福音》5:17）** **这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。（《启示录》22:19）** 大家不要以为，律法不是指向耶稣，使徒保罗的认为的是：律法的总结是耶稣基督。所以我们要知道，千万不要把耶稣基督讲的、使徒保罗讲的、摩西讲的、撒母耳讲的，还有历朝历代众先知讲的对立起来，因为他们讲的，都指向一个完整的信仰体系。至于雅各所写的《雅各书》，我不知道属于哪个体系的。很多人引用《雅各书》的经文，我也不知道他们真的明白，还是假的明白。直到今天，我收集了很多他们所讲的资料，但是听了以后，还是根本听不懂他们讲的。不知道是我没听懂，还是他们没讲明白。但是我想，应该是他们没讲明白。

因为我们当中的牧者们僵化、片面，他们存在的问题基本都是学习问题。我们能不能从错误的、负面的人物身上更好的学习功课？比如我眼睁睁的看着我的老板被下属忽悠、被下属辖制，我就研究了一个课题：如果将来有一天我坐在那个位置上，怎样才能不被忽悠？如何不被下属辖制？研究来研究去，研究出很多成果，因为从负面的事情学到很多功课。 大家不但从自己身上吃一堑长一智，还要从别人身上吃一堑长十智。因为你会看到周围形形色色的人，他们吃的那些堑，比我们自己能够经历的多十倍不止。毕竟自己能够经历的是有限的，但是别人经历的事情比比皆是，所以我们从别人身上一堑长我们的十智。 比如说建教会，建造的方法形形色色、林林总总，我也是从别人身上学建教会这件事。有一次，我去参加一个有很多牧师的特会，其中有一个牧师在台上一把鼻涕、一把泪的控诉这几年他的悲惨遭遇，因为他被告上法庭了。我在台下心想：这一堑可得好好吃啊！ **后来我发现建教会宁缺毋滥，要把好的挑进器具里，不好的丢掉，这个有《圣经》依据**。这一堑不是从我自身经历的事情上吃的而是从别人身上学到的，这不是很好吗？包括我的管理也是从别人的堑中总结出来的经验。所以说研究历史、研究周围发生的事都是有效的学习方式。**比如我们从以扫身上学了一个功课，要看重基督徒的名分，也就是神儿子的名分。我们从老以利身上学到了一个功课，要学习做一个忠心的祭司**。

为什么神让扫罗做王四十年，虽然神废弃了扫罗，按立了大卫做以色列的王，但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设，突然间扫罗悔改了，说``神我错了”，我问你，神会不会重新怜悯扫罗？神会重新怜悯扫罗的，神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改，悖逆是一个很严重的问题，顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯，如果在我们的里面有核心利益，如果我们常常跟神玩假的玩虚的，然后还自己以为是爱神的人，今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭，神需要的不单单是祷告，也不是燔祭和平安祭，神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭，献祭就是我们今天的祷告；顺从胜于公羊的脂油，就是我们的奉献，我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯，今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁，神赐给我们的王位我们不用看重，因为王位是从神而来，有了神就有了一切，有了神就有了服侍，有了神就有了我们服侍的果效，不需要证明自己什么。今天放下重担，效法耶稣基督，心里柔和谦卑，仰望神，依靠神的大能大力，做一个刚强的人，神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来，开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多，我们不缺鼻子和眼睛，我们做什么，只要有神的灵在，都可以做的非常好。不需要证明给谁，只需要听命和顺从，仰望神的恩典和怜悯，愿神祝福大家！

建教会，鼻祖是谁？是耶稣；那如果学建教会，跟谁学？跟保罗。那建教会，教会的鼻祖是耶稣，咱信耶稣的，那得学耶稣啊。那做也必须做耶稣做的！耶稣做的，咱就好好做，耶稣不做的就算了吧。我这个逻辑可不是开玩笑，这个很重要。 如果你是个传道人，突然间有一天听到我讲的这个道，你琢磨琢磨。我问你耶稣什么时候带着鼓手吉他手？没有。有没有带着歌手？没有。有没有带敬拜赞美？没有。那现在整这些干啥呢？我也不知道。耶稣就生怕我们学歪了，所以他就干那么几件事儿，好好的干，所以我们就照着耶稣的去做就行。 很多教会，不是我批评，我就说句掏心的话，希望他们能够听见。就是耶稣做的他们不做，耶稣不做的他们做一堆。所以耶稣说的话咱必须落实，这次讲的这经文就是耶稣说的话，必须吃透，读了神的话就去行，就是个聪明人，必须做聪明人。

有一个华人牧师，在美国创立了一个教会，我得新冠的时候，虽然身体虚弱，也没忘记刷手机。我看到这个牧师的消息，他也得了新冠，没几天，他说他好了，可把我羡慕坏了，我没好，我还是很虚弱。他写了一篇文章感叹教会里的龙虎斗，大家听得懂什么叫龙虎斗？就是在教会里争权夺利。 我就在想，他建立的教会，怎么会变成龙虎斗的教会，然后还自己吐槽自己呢？那不是你建立的吗？建立了一个没有神同在，只有鬼同在的教会，那教会还会好吗？感慨呀，我就特别感谢神，我们教会是如此的合一，弟兄姐妹自动自发地为我祷告，没有龙争虎斗，只有赶龙赶虎；没有龙虎斗，只有斗龙虎。这是我早期在建立教会时的心愿。 有一个牧师被教会的领袖告上法庭，后来得了忧郁症，在台上，一把鼻涕一把泪的说。我在底下听着，心想这东西可不是开玩笑。我脑袋那个CPU使劲运转，跟人工智能GPT的算力相比，我这小脑袋瓜也不差劲，拼命计算，算出结果来了。算出个什么结果呢？建立教会就建立一个荣耀的教会，建立一个得胜的教会，建立一个神同在的教会。

如果流鼻血，千万别去把血止住，为啥？肮脏。比如说女人来月经去看医生，“把血给我止住。”你脑袋是不是有毛病？为啥？肮脏。我们心思意念里的肮脏，都需要把它除掉。有的人打嗝打了好几年，因为脑袋里的肮脏没除掉，还是那套属世界的逻辑，所以嗝出去了又生成了，里面老生成这个肮脏，如果不能够把这些排出去，这些东西不成癌症了吗？ 我研究这东西，发现人受了一点刺激，里边那股邪劲儿就出来开始难受。这种从心里发出来的毒，就会污秽自己，自己还不知道，还以为自己认定的东西是天经地义。如果人不污秽自己，外面的东西污秽不了你。就算是有人要咒诅你，咒诅不了，所以你不用怕这个。最要小心的就是自己里面污秽自己，心里面发出来的恶念污秽人，别人害不了你。 人最笨的就是觉得自己不错，其实要常常问“你觉得我怎么样？”“你这个人不怎么样？”“那我哪块不怎么样？”“你这块不怎么样？”“那我要改。”是不是？别上来跟人较劲。“你为什么要这么认为我呢？你为什么不尊重我呢？你为什么看不起我呢？”别说这个。人家没有权利看不起你吗？你做成那样，人看不起你不是很正常？

千万不要再问为什么，千万不要指着神的鼻子问为什么。没有为什么，就是考验考验你，小样的我就看你会不会说这种话。如果你说这种话，我就指示你荒谬的路，让你走下去。这可不是十三年，也不是二十六年，也不是五十二年。这是让你走到嗝屁了。 所以我遇到的很多基督徒，就是不知道这句话不能说。你比如说有一个传道人，三十多岁得了癌症，然后到医院看病去。他就喜欢问为什么，没有大卫这个知识。哎呀，为什么？然后医生说我这有一种药，有效率60%，十个人里头有六个人是有效的。用完了药，借了钱用完了药。神啊，为什么我在那40%的里面？辛苦不辛苦。 后来医生说我这里还有一个更贵的药，这个比较贵，有效率在90%。用完了，钱也花了。他在那10%里头。为啥？因为问为什么？第一次问为什么得这个病，就到百分之四十里。百分之四十里头，又问为什么，就掉到那百分之十的里头。为什么？然后就嗝屁了。 所以咱们弟兄姐妹，不管你做对做错跟这没关系，跟一件事儿有关系，你是否愿意口出怨言怪罪神。千万别弟兄姐妹一来，你像个神仙，那没有用。你还是在神面前做讨神喜悦的人比较好。 如果有什么事儿临到你和我，想想这篇讲道，千万不要觉得自己是个好人，要知道自己不过是个罪人。我觉得这太有智慧了，希望大家遇到事儿的时候，能养成这种新的习惯，叫做效法大卫。

然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好，第二天早晨起来一看表，九点接着睡，十点接着睡，两点接着睡。四点起来了，哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰，眼睛往前一睁开，从模模糊糊的一个女人洗澡的样子，开始越看越清楚，就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错，就那么一次觉着自己不错，这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行，我猜小大卫不是十七岁放羊，他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事，那可好听了。他说有人放牛，然后路过人家的那个学堂，里边老师在给学生讲课，哎呀，羡慕的呀。但是因为没钱，人家在课堂里学，你得放牛。是不是？就蹲在人家课堂外面听几句，那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊，我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀，然后放羊去了，那狼来了，十一二岁孩子能打得过狼么？羊被狼叼走了，我问你大卫会怎么样，怎么办，怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢？在那儿求神，他知道有一位神。神是可以帮助他的。 接下来这是大卫外传，他哭着哭着神给一个启示，做一个甩石的弹弓，那个甩石头的，有一个绳儿，有一个块羊皮，咔，就做了一个弹弓，捡了一块石头。啊，一甩。哇，甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊？不是。那树上结了好几个芒果，你说那也可能是苹果，是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十，拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟，那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去，没打着。没打着偏左了，啪再往右偏了。啪，我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃？我不要放弃，再练！后来要么偏左了，往右边调。偏右了，往左边调。偏上了，往下调。偏下了，往上调。

后来打到什么程度，打到了就是百发百中，那是从哪来的，从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹，干错了就这样，干的什么玩意儿，呲牙咧嘴的，干个活儿水当尿裤的，是不是？那就干成那样能挣钱呢？人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改，我偏左了我往右调，偏右了我往左调，这叫改。听明白了吗，这就叫改。干成那个水当尿裤，呲牙咧嘴的还就这样。改了吗？没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好，越调越好，神就与大卫同在。 神就喜欢这样的人，我问你练完了以后，狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔，撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么？狼给打死了，嘴里有羊羔，结果那石头打着羊了还是打着狼了？打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉，因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹，几千公里，几百公里。你以为派个人过去，一按按钮就干完了？那个时候就得有点超距离，现在叫做超视距，那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦，流了多少泪，抹了多少鼻涕，不知道，数不清，小孩儿才十一二岁啊，很辛苦，但是练就了一生的本领。

祂的杖，祂的竿都安慰我，你得知道人这一辈子经常经历一些死荫的幽谷，那为什么要经历死荫的幽谷？好让你经历神的杖，神的竿儿。因为神的杖、神的竿都安慰你。为什么安慰你？狼来了，把狼干掉了。狮子来了，把狮子干掉了。歌利亚来了，把歌利亚干掉了。那是你干的吗？不，那是神的杖，神的竿。 我告诉你，人一生有神保守，神的杖、神的竿儿都成了我们巨大的安慰。所以大卫就在这里头讲他行过死荫的幽谷，每一次差点被杀掉，每一次遇到各种各样的灾祸，每一次差点吃不上饭，每一次差点要没了命。结果他说，神的杖、神的竿都安慰我。有了神的杖、神的竿真好，每一次我经历跟死亡擦边而过，原来都有神的遮盖。神是我的牧者，什么也不能够伤害我们，什么也不能伤害我们。 到现在为止我都清清楚楚地记着，我四十岁的时候，就有鼻咽癌的症状。但是感谢神，神的杖，神的竿都安慰我，我不害怕，我不像有一些人，还没死呢，就觉得自己要死了，我这要死了，我还觉得离死还很远。其实很多人基督徒怕死，怕死可招死亡的灵啊。

第三点我的命运不在我手里，我控制不了灾祸哪一天来到。我什么也控制不了，咱们当中半身不遂的，你控制得了么？那你控制不了，就别控制了。人死？你控制得了呢？你什么也控制不了。所以我告诉你，这三点总结一下来就是要学会在活着的时候，敬畏神，寻求神，一生什么好处都不缺，寻求耶和华的什么好处都不缺。 你知道我怎么总结出来的吗？那都得撞墙啊，我反正知道我脑袋没有墙硬，撞墙撞个鼻青脸肿，最后把我的自信给撞没了。大家可要知道，这个自信和信神，它是完全两种信。一种是相信自己，一种是相信神。后来我就发现信心这个东西，非常的神奇。信靠神的时候就有力量，信靠自己的时候就有点麻烦。如果你还没总结出来，你就寻求吧。 有的人说老师你真聪明，那脑子肯定是整错了。你要说我厉害，我的确厉害，我就是信靠神。如果你们想要像我一样信靠神的人，我给你推荐一个人，老师你是不是又要说你自己？No，你要效法大卫。大卫跟我一样，我就是效法他来的。 如果你觉得自己还挺可以，那就麻烦了。如果你觉得自己还可以，你没有办法走信主的路，除非你觉得自己真的不行。为什么我得紧紧抓住神，那我还有别的选择吗？你说我还有别的选择吗？哎呀，后来我就觉得信主真好，千万别以为我很厉害，因为信主才厉害。 人为什么来信主？是因为你发现自己有解决不了的问题，一走路都是那个半身不遂的样子，一瘸一拐的，腿也伸不开，胳膊也不行了，膝盖也不行了。胯骨也不太行了，脑子也不太行了，心脏也不太行了，肝也不太行了，肾也不太行了，胆也不太行了。是不是？当然了，我不是说你一个人这都不行了，那不就完蛋了吗？

你以为是因为经历这些患难伤心吗？不是。耶和华靠近伤心的人，哎呀我已经亏欠我自己N多年了，哎呀过去这50年一直亏欠自己。因为啥？因为我不知道耶和华为大，我也不知道祂会救我脱离恐惧，我也不知道祂会救我脱离一切患难，我也不敬畏祂，我也不寻求祂，我缺少了很多好处，很伤心。 所以耶和华靠近伤心的人，是这个伤心。不是因为人家欠你钱，没还你伤心后悔。当时为什么要借给他？不是那么回事儿。伤心也不是因为别人让你失望你伤心，是因为我们过去不知道这里有好处，亏欠自己的日子太久。 拯救灵性痛悔的人，记住耶和华靠近伤心的人，然后怎么说的，拯救灵性痛悔的人。以前我们是个属肉体的人，以前我们是个混人，现在想做一个好人？不是，做一个敬畏祂，寻求祂，得着耶和华神的好处。 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人，我们灵里头不认识神，我们很多事都搞错了，我们很多事其实神都可以帮我们解决，我们亏欠自己很多从神得来的好处。所以说我告诉你，一定要认识神，寻求祂的什么好处都不缺，什么时候寻求？就是义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。 就是在苦难当中才知道寻求。一个人吃香的喝辣的不会寻求神，闲得没事找个神来。你不觉得很奇怪吗？都是撞得鼻青脸肿的，我得相信神，一相信神就成了义人。义人就是干啥的呢？实践信心的人就是义人。过去搞错了，我没有信心，我不信神。现在要把他搞对的，我要做个义人，要在信心上操练。未来的日子我们必在神的手中，得着祂的恩惠，得蒙祂的保守。 愿神祝福大家，阿们！

亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求，那之前就在寻求的是啥？是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办？我们就寻求一个永恒里的指望，就会发现好多东西他在乎，好多东西他不太在乎。我问你，亚伯拉罕如果真正得了病，他会插管子吗？不会，他不大在乎这玩意，ICU不去，插管子不插，是吧？省了吧。那早点见神多好啊，很多东西都不在乎了。老婆被人抢去也不在乎了，要不要娶一个妾也不在乎了，有孩子没孩子也不在乎了。 我觉得这人厉害啊，亚伯拉罕的信心老厉害了。他爸养老好像没那回事了？为啥呢？养吧，反正我也没什么指望了，你们活着也没啥指望，活着活着就死了，就那样。活着活着都死了，死了就死了吧，死了咋办？死了就不办了。大家知不知道，我说的那个口头禅？你这回就知道那是从亚伯拉罕那来的啊。虽然亚伯拉罕不是咱真东北人，他可能也讲点东北人的话，我用东北人的话讲点亚伯拉罕，人死了就好办了。我告诉你，凡是死不了人的事都是小事啊，所以亚伯拉罕就这样，你以为我发明的？我跟亚伯拉罕学的。然后凡是能死人的事就不是事了，没事了。亚伯拉罕这么干:谁死了？死了死了呗。 有一天我妈拉着我的手，一把泪一把鼻涕，说，如果妈死了。我说，咋了，你要干啥？她还以为我会抱着妈，说，妈啊，你不能死啊。她以为我会这样呢？出乎她意料。我说，想干啥？我自己死都不在乎，你死我在乎啊？算了吧，你快别整这事，起来，该干啥干啥，还能读《圣经》吗？她说，能。我说，读一段。整完了以后，一把鼻涕一把泪没了，高兴了。嗳，我这招挺好使啊？是吧，我这招好使吧？厉害啊。如果一般的人我猜啊，别看你打字，我猜就是你，肯定抱着你妈的脑袋，说，妈呀，不能死啊。鬼哭狼嚎的两个人在那，一把鼻涕一把泪的，扯犊子。为啥这样呢？因为今生没有指望，我的指望在永恒里面。我说，妈，我就是给你绑到飞机翅膀上，我也要给你带到天国里，带到神的祝福里。她说，真的？我说，那是。她说，不行。我说，不行，修理你，让你给我调皮捣蛋的。大家慢慢琢磨。

我想做个总结，总结啥呀？都讲得明明白白的。效法亚伯拉罕的信心，不在今生有指望，今生本来就没有指望。如果你活着整天脑袋里想的就是活着的这点事：老公、孩子、工作这个、或那个，绿帽子、红帽子，看不上老公这个那个啦，整的脑袋里面乱哄哄的，耳朵也响了，脑袋里也响了，眼睛也瞎了，鼻子也不好使了，肚子也长瘤了，图啥呢？那就是人在今生有指望的代价，是今生有指望的回报。 让我们彻底的摧毁我们里面那种虚假的东西，如果追求的只要是今生的有指望的东西，那信心就不是亚伯拉罕的信心。我们弟兄姐妹要确切知道，你来到华人命定神学不是因为别的，乃是神奇妙的安排，不是让你来追求世上的祝福，乃是让你来在这个世代被神兴起来，能够传扬亚伯拉罕的信心！亚伯拉罕在乎的，我们也在乎。亚伯拉罕不在乎的，我们也不在乎。成为一个有亚伯拉罕这种性格的人。如果你情绪不太稳定，你如果有了亚伯拉罕的性格，你一定会很稳定。愿神祝福大家！ 我们再唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。如果钱对你很重要，你赶紧收好你的钱。你果你不是属于亚伯拉罕这一派的，就别在这儿混了。你也混不下去，因为我这个地方不太需要人数，我这个地方需要像亚伯拉罕这样的人。有一个算一个，有俩个算俩，越多越好。但是不是属于亚伯拉罕的，这不是你的地方。但是你想做亚伯拉罕还不太像呢，但是那没关系，你一定会越来越像。这个世代凭着信心，看见永恒里的荣耀了。真的非常荣幸被神所使用。

前一段时间还有一位姐妹，我希望她已经悔改了。她跟她的牧区长讲：老师，我经历神没有你那么多。她的牧区长当时就懵了。你说她经历了多少呀？她经历老多了：儿子哮喘，女儿腰椎侧弯38度，她自己也一身的病，这不都好了吗？她的妈腰椎的问题，现在已经能跳舞了。我说：你还想经历多少呀？人怎么有这样的脑子？其实我可以告诉大家，我当时经历神的时候就是神给了我一份工作，就这么点事儿。我哪有经历你那么多呀？都是神透过我的手使你们经历神，那才多呢！哎，我就觉得感慨！ 我们当中还有一些妈妈儿子，儿子没有儿子的心，妈妈没有妈妈的心，那就多了去了，缺的就是缺心眼。我告诉你，有的人羡慕我，说神怎么这么偏爱你呢？我爸活着的时候，我爸也特别爱我呀！从小我爸就爱我，为啥？我在我爸面前有儿子的心啊！神为什么也这么爱我，因为我在神面前也有儿子的心啊！我是儿子。从信主的那天开始，就知道神是我的天父，深信他必引领我，爱我。**虽然经过死荫的幽谷，经历很多的艰难困苦，仍然深信神是爱我的神，是我的天父，我是神的儿子。**虽然有眼泪有悲伤，但是坚定爱神的心从来都没有离开我。 在过去那些年，我真的感谢神，几乎没有碰过好的牧者，但是我知道有我的神，我根本也不大在乎那些事。然后我在工作岗位上，很多东西都是偷偷地跟人家学，人家不教啊，自己真的是一把鼻涕一把泪地走过来。但是我从来没有怨恨过神，我就觉得神特别爱我。当每一次艰难走过去，都能够看见神的荣耀。 **人顺从谁，就是谁的儿子。人体贴啥，就决定了你是谁的儿子。如果你是神的儿子，你就体贴神的事儿。如果你是肉体的儿子，你就体贴肉体的事儿。**今天我要讲的就是：儿子的心。现在大家打开《圣经》的《罗马书》第8章，我告诉你，《罗马书》我讲的老好了，但是今天我又把《罗马书》第8章拿出来读，读了一下，哗！我又得着很多。

**第二，看看自己能做什么？能做的咱好好做，不会做的咱好好学**。昨天我讲完了，一个姐妹就跟我说：你讲得太好了，后悔没有录下来。我说没事，什么时候需要讲，什么时候都有。不会干的咱们学着干呗！有一些人他自己不会干，还觉得他就是全世界的标准。我可告诉你，你不会的事多了去了，我不会的事也多了去了。咱们不会的就好好学，好好地经营，比如不会经营夫妻关系的好好经营，不会经营母女关系的也好好经营。别一整就说我已经尽力了。你那力不太有力，就以为自己已经做得老好了，已经是世界标准了，其实还差得老远了。我服侍一个姐妹，就她遇到的那点事，换作让我处理就绝对不会是这个结果，因为她遇到的那点事我都会整。 **第三，怎么变聪明**？过去的事咱们还在那计较什么啊？讲过去的历史像讲家珍似的。过去的事不能改变，你不能再穿越回去，你讲它干什么？你想难受就讲过去难受的事，这得多愚蠢啊！本来就挺难受了，然后再来讲一遍。我想告诉大家，咱们能不能用心创造未来？咱们当中有没有人就喜欢讲过去那些历史的？肯定有，就喜欢讲过去那些没有屁用的事。谁怎么伤害你，你怎么难受，讲完了再难受一把，就喜欢讲过去的历史 。这个对不起你，那个对不起你，讲得一把鼻涕一把泪的。我就说一句，好汉不提当年勇，更何况不是好汉呢！我就觉得愚蠢啊。 以后再遇到这样的人就告诉他：傻瓜蛋子，傻儿吧唧的。这样的人有很多啊！未来全被他败坏了。**过去的事不能决定我们的未来，我们要创造一个美好的未来**。 别往红海里走，那是死无葬身之地啊！你跟神掰大腿，要告诉神怎么做，就你那眼光，我看还是算了吧！**咱们只能做一件事，就是神喜悦这样的人，那我就做这样的人**。神啊！你要在这样的人身上彰显愤怒，那我就不做。很简单嘛！回报老高了。

给出去人的才会喜乐，你看这连上了没有？这是神造人的特点。要知道自私是一种非常痛苦的病，自私到了极点，你一定会为你的自私付出沉重的代价。这就是为什么那些生病患者，有一个算一个，全是。为啥？有可能他自己不是，自私的鬼住在他里面。人一自私那就麻烦了。自私就极其的痛苦，讲的那些话听着就都不太对劲。他就是人家没给他点东西，他就自己很痛苦。他从来不会说因为他没给别人而痛苦。自私是一个非常痛苦的病。 我曾经听过一个笑话，都到好几十岁了，一想起小时候他想吃香蕉，他妈妈没给他买，他痛哭流涕。我就诧异了，怎么从来没听说你没给别人买一只香蕉，自己痛哭流涕呢？你说他这什么脑子，他不生病谁生病？神在考验人，人在这世上实际上就是一场考试。神造人的特点就是，神造完了人，人有神的形象，神的形象就是在给出去中喜乐。大家要知道赚到钱的人不一定喜乐，赚到钱就常常给出去的人才会喜乐。 如果人又穷又懒又不管理，然后有一大堆的穷人的体系，整天贪这个，贪那个，要么就是啃老。你以为神在考验人的智商吗？其实神不单单在考验的人智商，神在考验人里面做人的逻辑，如果做人的逻辑不是一个管理的逻辑，管理就是付出，你如果不是一个付出的逻辑，什么用也没有。今天有很多理论，什么KPI、OKR这些，我都不用这个。我用的就是喜乐管理理论，我有一套管理理论就是：人都喜欢做工。人喜欢做工很好的，人不做工做啥呀？

他怎么就不把他家人好起来这事，说是跟我祷告有关呢。哎呀！我这个感慨呀，人家好了都不归在我这儿，都归在那个药那儿。到我这儿一分钱也不花，到药那儿花老多钱。之前都不行了，到我这儿行了，又感谢那药去了。感谢神吧，只能说：无奈。这药能治得了灵吗？人家就说：我们教会也有医治释放。那你整整看呐？你都得癌症了，还你们教会呢。我就非常的诧异，这教会差别怎么这么大呢？ 最近有一个姐妹悔改，为什么悔改呢？因为我一讲道提到她的时候就损她一顿。其实不叫损，我只不过是说一说，人的根基不在神的上面，那为什么呢？她前一段时间鼻子不好，祷告好了又不好，好了又不好，然后她就跟她的牧者说她要放下所有的服侍，之所以要放下，是因为觉得自己很少经历神。其实她没少经历，老些个了！结果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了，这人鼻子不好，她就把神放下了，怎么就不把她做得保险给放下呢？鼻子不好，把卖保险给放下啊。问题就是里头到底追求的是啥。**根上的体系不改，不叫悔改，经历啥都没用**。我看哪，愿神怜悯，千万别经历神的愤怒。

好多年前我做了个梦，在半睡半醒之间看见了一个异象，看到很多人走进来，看着西装革履的样子、文质彬彬的一群人。我说：神哪，这些都是什么人？神说：这些都是牧师。我说：他们来干啥？神说：他们来跟你学习。啊？我自己很惊讶，因为咱们教会青黄不接，看起来真的是非常的荒凉，刚刚开始么。 前几天又做了一个梦，梦见了一个牧师，一个非常有影响力的牧师来找我，鼻子也瘪下去了，眼睛也没有黑眼球了，都是白的了。当时我醒了以后，我就觉得哎呀这梦太……你知道看见一个人没有黑眼球，都是白的可恶心了，然后半个鼻子都瘪下去了，我的天哪！当然这是梦。 我想我巴不得这个世代，教会的根基要重新被建立，耶稣基督信仰的根基要重新被建立。我们教会要成为很多人的祝福，华人命定神学不是图人的钱，就是图神的心意得到满足。其实我刚才讲的这类的状况，要讲可以讲一箩筐啊。

她们教会里的弟兄姐妹不带她妹妹祷告还好，一带她祷告摔了一跤，骨折了。按理说她的教会得管啊，结果没人管。怎么回事呢？人家跟我说了：我一去教会，就摔跤了。我很诧异：她的妹妹也是基督徒，好几年前因为肩膀疼痛来找我，我一祷告，她就好了，好了以后，她还是回到当地教会去了，这些年好多地方又疼上了。我就说：你们牧师干啥去了？她说：牧师不管，牧师管敬拜赞美。她全身到处都疼，耳朵也鸣，鼻子也不行了，问题老多了，实在是无奈。 于是她就又来找我，有个鬼住在屁股上。你想，鬼住在屁股上整天蠕动，多闹心啊！可是没有人管。这教会到底是干什么的呢？我也很诧异她还继续去，如果是我的话，宁可建一个也不去了。十几年信主，结果我送他走的时候，在车上跟我说：牧师啊，我这么多年信主，我最近听你讲的，我才逐渐明白，这些年这教会是教会吗？

这个人哪，一辈子要经历多少事儿才算是经历呢？要经历多少事儿才算是经历神呢？我就感慨，因为我过去这些年服侍的事情太多了，我最感慨的一件事，就是人老也不把生死之间这件事看穿。咱们说中华五千年文化，你能看懂五千年么？你能看穿你出生之前那么多年吗？历史上有那么多人、那么多事儿、那么多的故事，这个死了、那个死了，反正也没活到今天，你能不能看明白呀？你死了以后那些事儿，跟他们死了以后那些事儿都差不多；你死了以后那些事，跟之前那些人死了以后那些事差不多。 你参加过葬礼吗？有人死了以后，后来就那样，别人日子照过；你死了以后，别人日子也照过。问题是说我们得经历多少？最近有一个姐妹很有意思，她是个很可爱的姐妹，可爱在哪儿呢？其实她是很爱主，她这个爱主爱得很有意思。前几天她就跟她的牧者说：“老师，我得放下我的服侍，我也不再牧养了，我也不再参加事工了，我啥也不做了。” 她的牧者说：“你这挺爱主的，怎么突然间变这样了呢？”然后她就说：“你看，前一段时间我的鼻炎犯了，我鼻子有问题，有时候呼吸不了，祷告好了又来，反反复复。有一次我在带人祷告的时候呼吸不了，后来我琢磨来琢磨去，觉得我还是放下比较好。”然后就跟她的牧者说：“其实老师啊，我没怎么经历过，我的经历不如你。”

**人为什么选择非常困难？就是因为我们里面有一套自己的东西**，那套东西到底是啥？慢慢仔细琢磨。最要命的就是这个。你说的那东西是神说的吗？人说的很多东西不是神说的。靠谱吗？不靠谱。有什么结果吗？也没什么结果。有考察过吗？没考察过。能站住脚吗？也站不住脚。只不过是一个意见，只不过是一个感觉，只不过是一个认为，只不过是一个以为。但是这东西改起来可难啦！根深蒂固啊！要挖地三尺才能把这根除掉。 “那怎么可能？我的家多重要！”有一个牧师，他也没服侍啥，就哭得痛哭流涕：“我要把神放在第一。我过去把服侍放在第二，把我家放在第三，我忽略了我的家庭。所以现在我把家庭放在第一，把服侍放在第二，把神放在第三。”这是什么狗屁逻辑？我实在是不理解！自己整那套东西我是不理解！ 我教人怎么牧养的时候，我是有一套东西的。我从《圣经》里学了很多套。当我去教的时候，发现教不了！一教，全是他自己那一套东西。虽然他给我面子啥也不说，但他的牧养没有果效。还继续那么干。然后我说：“你这老任性了！你这么任性，你非得整自己那一套！”一整整好多年。浪费时间，浪费生命。一开始还不认同！就自己整自己那一套。一整整好多年，真是大好青春全消耗在他那套东西里了。**人里面的东西需要拆除，才能够建立属神的东西**。所以我们今天要知道拆除那东西是本于信以至于信。我们相信神，我们才会拆除自己的。我们一开始对神的信心很弱的。

为啥听不了？因为你们变聪明了，一听这东西，前言不搭后语，主题不清楚，论述得东一撇、西一划。如果拿一幅画做比喻，好像是拿猪鼻子画的。你成长了以后，对神的话建立起来一个体系，然后你就会发现这不太难。但是他们讲的东西学问太大、太难，但是咱们整的东西很简单，**神怎么说咱们就怎么行，就这么简单的事**。 今天跟大家分享的信仰根基系列六，就是神怎么说，咱们就怎么行，这不就很简单么？这样的事不是论证的，他是个选择，**听了神的话就去行是个选择，人活着是靠神口里所出的一切话，那是个选择**。所以有时候我讲道时说：佛教徒你就好好做你的佛教徒。不管你是佛教徒也好，基督徒也好，你得认真探索呀，其实就这么回事。 有的人就说：那不能这么说。那怎么的，我还能把佛教徒抓来听我讲《圣经》啊，那哪行，人家不干，咱不能干这事儿，这还有个宗教和谐的法律呢，咱不去整那些。**我们做基督徒就是个选择，人活着靠神口里所出的一切话是个选择**。我们这么一选，一下子就把很复杂的人生问题变简单了。

也许你听完了以后就得琢磨，我要离开这个教会，你自己玩去吧，我不帮你了。其实不用帮，我不太需要人帮忙。有人就委屈，怎么整天说我，在他讲道的时候，一整就说我。其实我说这些的意思，不是要羞辱谁，这两套体系都是人的选择。你愿意靠自己的能力，那你就靠自己的能力呗！之前我服侍你，为你做医治释放啊，这是我的选择，我不会拿这些道德绑架任何人。 至于我，我选择雅各的体系，我一生一世都要紧紧的跟随我的神，因为我活着就是为他而活，我死也要为他而死，我一生以侍奉我的神为我的粮食，我一生以思想神的话为我的喜乐。真的非常感谢我的神，我一生走过好多次死荫的幽谷，我知道的就有好几次，那些我不知道的，躲过去的咱也不知道。 好些年前，我身上的那些状况，跟鼻咽癌的症状几乎是一模一样，但是我这个人胆大，我也不在乎，本来我也不太相信医生，医生得了癌症都不知道怎么治呢，我就祷告。跟我一起有同样症状的一个弟兄，也是个基督徒，跟我一模一样的症状，他到医院去一查，是鼻咽癌，这下子也给我吓够呛，赶紧给我儿子买保险，那个时候我也挺属世界，当然那个时候就那么个高度。我当时考虑，我死了以后他得活，我得把钱给他，我就买了保险，买了保险后来发现没死。

9个月以后，我去参加我那个弟兄的葬礼，他躺在棺材里，我的症状几乎全消失了。什么原因呢？我爱神呐！神带我走过死荫的幽谷。 那如果说是鼻咽癌折腾下来，那真的要命了，我感谢我的神！直到今天还是非常感恩！你想想，我忙工作，忙这个，忙那个，忙一大堆的东西，那忙完了怎么样？也挡不住癌症啊！但是因为我有神，因为在我身上有神的命定，我知道我一生就是要侍奉神，我对侍奉神这件事充满了兴趣和热情。 有的人跟我说，你怎么不理解我呢？你看我们工作多忙！我真的不太理解你，当然你也不太理解我，你看我服侍时多热情，眼看工作都快没了，我还是充满热情的侍奉神，我侍奉神就开心，我就觉得人有了神，什么事儿也没有。后来我就经历了失业的中年危机，40多岁没工作，再找工作很难啊。结果神恩待我，因为我觉得活着是一个非常简单的事儿！你说天上有没有掉馅饼的事儿？ 那个时候我还不上房贷，就先把车卖了，然后那也不行，后来呢就发现，有人往我账号里打钱，天上真的掉下馅饼来了，他是我的一个讲英文的朋友，我也不知道为什么他要往我账号里打钱，但是正是因为他，我就算是度过了那一段最艰难的日子。如果有神，就是行过死荫的幽谷，也不怕遭害，哪怕是走过一块埋满地雷的地方，也不会踩到地雷。

癌症有什么荣耀可言呢？哎哟，我跟你讲，癌症可恐怖了。昨天有个弟兄跟我分享，他有一个同事，肺癌。做手术的时候，从胸腔里掏出一盆子癌细胞，哎呦我天哪，一盆子那得遭多少罪啊，后来也死了。 神对罪的痛恨超出我们想象，神也掩面不顾耶稣基督，祂会在乎你吗？祂也不太在乎。如果你硬着颈项，那就硬吧，看到底是神硬还是你硬。人在世界上，如果不知道活着是虚空的虚空，那就是个悲剧。 前一段时间我们在查《传道书》的时候，曾经说过一句话，我说在《创世记》之前应该是传道书。《传道书》里讲的虚空的虚空，那是一个非常重要的根基。如果人活着是虚空的虚空，我问你十岁死了，二十岁死了，三十岁死了，五十岁死了，八十岁死了，没什么差别。你说那不一样，那你认为不一样，我认为都一样。 所以说这个人呢，越是想求活着越要死。你为什么想求活着呢？你说那谁不想活着？这里就有一个人不太想活着，因为我不太想活着，我很年轻的时候我就说，活着真无聊，死了拉倒吧。那老也死不了，有的人老想活着，左治右治，最后反而治死了。 好些年前我开车带着一个姐妹送她回家，那这个姐妹就跟我分享，她老公的弟弟流鼻血怎么怎么着，然后我说那会我流鼻血的症状是啥样啥样。最后一对比我跟你讲，我的症状跟他一模一样。那一般人还不吓坏了吗？她老公的弟弟跟我同岁，同样的症状啊，一检查白血病。

大家好，这篇道是我给我自己出了一个巨大的难题。《耶利米哀歌》第三章，我从上个礼拜天到这个礼拜天每天读啊读啊读啊，读不懂，真的读不懂。我就在想，我读书不差呀，可是我就是读不懂。那里面写的什么东西呀？东一撇子西一划子，是不是？一会儿好像又信神了，一会儿好像又不信了，一会儿又怎么着了。读完了以后一头雾水，翻来翻去也没翻出个头绪来。 那《耶利米哀歌》第三章的主题是啥呢？“你自被怒气遮蔽，你施行杀戮并不顾惜。”如果听了这个题目，你说这还是基督教吗？这还是我们所信的神吗？你问我，我也很想问我自己啊。但是我们的神真的就是这样，在我们里面儿，我们得知道，我们的神真的就是这样，施行杀戮并不姑息，其实事实证明也是如此。 我苦恼了一个礼拜，使劲琢磨，然后我怎么找到这个题目呢？我就问，我说神啊，你要透过这一章告诉我们什么呀？你别说，沿着这个思路去走，还挺好。读《圣经》一定要读出神要告诉我们什么，你如果读不出神要告诉我们什么，那就麻烦了啊。神要告诉我们什么，你没读出来，光读了自己想要读的，那就麻烦了。 如果你读自己想要读的，那就坏了，每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。你要不要耶利米的那个新的啊？耶利米被人揍得鼻青脸肿，过两天又给放到监牢里头，后来又给放到下水道里头，那个污泥子都漫过他的头。哎，吓死了。哎，我的天哪，那里头给人家喘不上来气儿。你要不要那个新呢？所以不能这么读《圣经》。 神的看法非常重要，你的看法不重要，那人和神的看法差别有多大？人看见这些，哎呀，神啊，为什么？神说：我还想问你为什么呢？是不是？其实人一旦有了自己的看法，很难领受神的看法。所以记住这次讲道的主题，神自己被怒气遮蔽，然后神施行杀戮并不顾惜，你看看自己是不是那个不被顾惜的人。

**因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河，我的眼泪多多流泪，总不止息，直等耶和华垂顾，从天观看。（《耶利米哀歌3：48-50》）** 先知不容易，被这些混球把他下放到监狱里，把他揍得鼻青脸肿，最后这些人招来了毁灭。但是先知仍然为他们祷告，为他们祷告多多流泪，结果怎么着呢？结果他们还写了一首歌，跟耶利米说：你哽咽什么呢，你哭什么哭，你说这嘴歪眼斜。让人看的生气。 眼泪像河水一样涌流，其实我也是一个爱哭的人，心里真的难受。有一些弟兄姐妹，不敢说重了呀，说重了不但没有用，还有副作用。说浅了吧，也不够使，哎呀这个难。就是我眼睁睁的看着人往自己罪恶的路上狂奔，然后犯罪以后还悖逆。 悖逆完了就开始遭遇神的愤怒，神的灾祸。心里这个苦啊，哭的心都有了。但这是先知的命，这人还没有走到那儿的时候，就开始狂呼，疯狂的呼喊。不要走这条路，要回转向神，不要遭毁灭。耶利米在流泪，呼喊以色列的百姓，因为我们的神满有丰富的恩典和怜悯，只要我们回转向神，就弃绝这些罪恶。但以色列人反而嘲笑耶利米。 **我成了众民的笑话；他们终日以我为歌曲。（《耶利米哀歌》3:14）** **求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。（《耶利米哀歌》3:63）**

悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐；苦杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。(《耶利米哀歌》4:21）** 大家读懂了没？以东代表世界，代表爱世界。埃及代表世界，以东代表世界，这属世界的别着急。这苦杯也一定会传到你那里。将来的这个世代，人们看见不洁净的人躲开，不要挨近我，最后成了万人烦，是不是？你不但遭了神的愤怒，在地上还被人讨厌，并且也不洁净。 你们不可在这里寄居，耶和华发怒将他们分散，不再眷顾他们，人不看重祭司也不厚待长老。我们仰望人来帮助，以致眼目失明，我们仍然盼望，我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国。 **仇敌追赶我们的脚步像打猎的，以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近；我们的日子满足；我们的结局来到了。追赶我们的比空中的鹰更快；他们在山上追逼我们，在旷野埋伏，等候我们。耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被住；我们曾论到他说：“我们必在他荫下，在列国中存活。”（《耶利米书》4：18-20） 说谎了吗？没有。他们以为自己是受膏者，以为他们在鼻中呼吸的都是亚伯拉罕的气息。其实是在坑中被捉住，所以以为在耶和华神的荫下，在列国中存活，其实不是，遭受的是报应，悲惨的结局。我巴不得弟兄姐妹听完了以后，在这些事还没临到你之前，好好琢磨，回转向神，好好地敬畏祂，不至于落到这灾祸的里头。 我们这次的讲道就到这里，愿神祝福大家。

那按东北话来讲，耶利米啊，你快拉倒吧，别再在那儿啰嗦了，你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的，把他抓起来，揍他，叮咣叮咣到警察局给揍一顿，揍得鼻青脸肿的，这人不听啊。我跟你讲做先知真的痛苦，整天喊小心小心，敬畏敬畏敬畏，可是人不听。 耶利米就活在这种困境当中，后来巴比伦人来灭了犹大，然后他在痛苦当中写了《耶利米哀歌》。那就是给犹太人哀怨，祷告不好使，什么都不好使，只有一样东西好使，让他们受点罪。听明白了吗？如果你能够惧怕神就好了。你什么都怕，就是不怕神那就麻烦了。所以人没有惧怕还得了，是不是？三天不打，上房揭瓦。不要去踩踏神设立的红线，那是会死人的。 我看有些些人离开教会，活得都挺好。我也认同都挺好，因为那跟神没关系，如果是神的百姓，我告诉你，神烈怒的日子，使你所受的苦，那不是正常人能够见到的。路过的人就必说：哎呀，这是什么事儿呢？

我经常看到人生病了，那活下去的那个盼望，老有盼望了！去医院插一根管子不行就插俩，俩管子不行就插仨，上面插上管子，下面也插上了。成了科学实验仪器了，到处都是管子，哪根管子不疼啊？哪根管子都够你喝一壶的！就是为了活下去。有的人用这个药，用那个药，你想不想用？可以让你多活一年你要不要？多钱？十万，十万买一年。然后一年以后还是死了，你说有啥差别？我就一直没整明白呢？多活一年能咋地？有的人都瘫痪了，还好死不如赖活着呢，我们当中一个同工他姥姥瘫痪了，后背都烂了，然后还在那里嘟囔，好死不如赖活着。活着吧！痛苦啊。 后来我就总结出来了，但是信不信由你，我说：我怎么还没死呢？你说这什么话呢？要知道我那个时候才四十岁，鼻咽癌的症状我全有，人家就劝我去治吧，我不要，死了拉倒！很多人不理解，看不懂，但是我没死。我有个朋友跟我岁数差不多，他孩子的岁数跟我孩子的岁数也差不多，他跟我有同样的症状，一检查是鼻咽癌，哎呀，这顿治疗啊，九个月以后他躺在棺材里。 我去参加葬礼，我就透过那个棺材，前面有个玻璃窗能看见那人，治得骨瘦如柴，脸都走形了。我说：老兄啊，想死多好啊，为啥想活着呢？你看我这个想死的怎么就死不了呢？你这个想活着的，怎么就活不下去呢？人家说：你这小子太坏了，还跟死人逗哏呢。我一整就喜欢到棺材那里跟死人叨咕几句。他们说：你不怕鬼啊？怕那玩意干啥？鬼应该怕我呀，我告诉你，不怕死的人，鬼都怕你了。

人的一生到底是谁导演的？是神导演的；那些有鬼同在的人，谁导演的？神导演的！鬼是哪儿来的？鬼是神派来的。约瑟学的就是这些，他过去认识神，寻求神，知道神掌权。直到今天，哪一件事不是神掌管的？有的人一绺一绺地掉头发，谁让他掉的？神让他掉的；有的人得病，腰椎上长了一个瘤，谁让他得的？神让他得的。你说神挺坏啊！不是，因为神已经在永恒里定了这个规律，那你就活该吧！谁让你违背这个规律了？我想，约瑟在路上被卖，如果他没有这样的信念，这种无论遇到什么事仍然相信神掌权的这样的信念，他是走不下去的。 当我失业的时候，如果不知道神掌权，我走不下去；如果没有把今生的事看透，又没有认识神，遇到了事就麻爪了!那我今天不是活得挺好吗？我经历过癌症，虽然我没去检验，我也不管，但是鼻咽癌的症状全在我身上，我不想看医生，死了拉倒！为啥，看透，我就想认识神，回到神那里好得无比！结果没死，咽气没咽成；新冠差点死掉，结果也没有嗝屁。 为啥？我相信我的神仍然掌权，无论遇到什么事，我就是信靠神，神若不许可，一根头发都不会掉下来！听得懂吗？那你怕啥呀？我们的头发神都数过，你不知道吗？所以有神同在的人得有这样的信心呐，人没有信心这日子怎么过？人没有信心什么都怕，就是不怕神，这不是无知，不是傻了吧唧吗？看到没有信心的人愁得慌！啥都放不下，就是神能放得下，你说神怎么跟他同在啊？那不是乌烟瘴气，那是啥？被卖，没关系；被陷害，没关系；被忘记，也没关系，仍然不惧怕，这就是根基！

今天这个题目有意思，大家一开始看这个题目肯定有点不太舒服，开头是：我要死了。你说这不太吉利吧？其实这是一个很激励的事。信靠神的人，活在永生当中，不忌讳死这个字，活着有神同在，肉身死了，灵就回到神那里，那里有永恒里为我们存留的荣耀冠冕。有一次我要死了，把别人给吓坏了，我自己好像没事似的。这是什么人？要死了却不害怕。怕啥？我等这一天等很久啦！不像一些人老想活下去。有人问：我妈生病了，我要不要去医院呢？你问这话，肯定把你送到医院去，别问。 今天的主题是《我要死了，但神必与你们同在，领你们回到应许之地》。我得告诉你，有一次我真的要死了，我自己感觉也不太对劲了，我就把最重要的事告诉弟兄姐妹。要知道我担心的不是华人命定神学是否还能走下去，是否还存在，我最担心的是神是否与你们同在。我怎么说的呢？我说：我要死了，神必与你们同在！要知道最重要的事就是人要死的时候说的，大家假装一下，有头皮发麻的别跟我练这个，说明你里面还有惧怕，如果有愿意跟我练这个的，可以假装一下你要死了，那你要跟你孩子讲啥？你要跟你周围的人讲啥？这个房子给你，那个房子给你，世上的人都这样。 我爸活得岁数挺大了，有一天，他就把我们都叫到身边，说：这个房子给你弟弟，那个房子给你妹妹。然后给我一串当灭之物，就是把那些印着头像的钱币给我了，后来我把那串钱币放在家里，我儿子就得鼻炎了，啥事都有。但是我要死的时候，我最挂虑的真的是神必与你们同在这件事，这是神要做的。神要与你同在，但是你要不要神的同在？这才是关键！我告诉你，房子是不能够解决问题的，你看一看你走过来的路，能不能证明这件事？如果已经证明房子不能够解决问题，钱不能够解决问题，什么也不能够解决问题，神同在能够解决，但是你今天有神的同在吗？一身都泛着老马的味道，有的时候我就感慨。

有人说：那摩西的律法算啥呢？摩西的律法是把人圈在罪中，就是你行不了。神为什么要这么做呢？其实也不用问为什么，神就要这么做。因为人很坏，人就是不肯走这信心的路。人非得撞南墙、撞北墙、撞东墙、撞西墙，把墙都撞遍。你说：墙角还没撞。那把墙角都撞个遍，撞完了，发现此路不通，撞得鼻青脸肿的，能证明啥呢？证明我不行。 弟兄姐妹，如果你觉得你不行就对了。如果你觉得说：神啊，我还没撞墙。神啊，我不想撞这个墙。我知道此路不通，我知道我靠行律法我行不了。然后怎么办？走亚伯拉罕信心的路。 其实，摩西早就在这律法书里写了，说：你们这些犹太人，就是会在万民当中抛来抛去。为啥？咒诅。我也觉得神拣选以色列人，你说是个好事还是个坏事呢？神拣选以色列人做了一个非常伟大的科学实验，在万民当中抛来抛去，因为谨守不了。 你不要以为你是犹太人，你就能谨守得了；你不要以为你是华人，你就觉得很伟大。你要知道这地上只有透过信心，支取神的恩典，得着所应许的圣灵，我们才有力量、有能力攀登属灵的高峰，这是关键。

所以“将万有踩在他的脚下，使他为教会做万有之首。”能听得懂这句话吗？就是教会是耶稣基督的身体，然后将万有踩在他的脚下，就是踩在我们的脚下，你说这能力得多大啊！如果我们建造这样的教会，不算还没完全看到的，已经看见的都了不得了。 我们的见证那真的是多呀，现在很多见证，他们都懒得写了。什么一祷告鼻子好了，一祷告这个好了那个好了，他们都不爱写了。现在一写都是“我以前不爱学习，现在爱学习了”那得多大的改变哪！不可能的事儿都要成为可能。弟兄姐妹，如果你身上还有很多的毛病，现在回过头来，成为建造教会的人。 有一个人身上一堆的毛病，后来我们就安排他去服侍，他一用心服侍，那段时间他就比较健康。然后有一段时间他就胡扯、躺平、刷手机，哎！状况就不好了。什么时候他用心牧养，有责任心，整个人就开始活出神的荣耀，很阳光的样子。你说这是不是很有意思？ 所以在教会里就可以干这件事儿！当你开始顺从神的旨意，你就可以胜过那些不能胜过的，将万有踩在你的脚下！神就使你活出祂荣耀的样子。阿们！ 愿神祝福大家！阿们！

有的人他不好好信主，也不好好建教会，然后照着他自己的意思建了一个俱乐部。那个地方没有神同在，只有鬼同在，啥问题也解决不了。所以如果我们讨神的喜悦，照着神的话去建造神荣耀的教会，在耶稣基督里什么好处都不缺，这事儿你可以亲眼看见。 不是说我有本事能找到一份工作，我吃不上喝不上的时候，神给我一份工作，那真的是神迹。所以从我信主，直到建教会，咱们当中就从来不缺找工作的神迹。不是因为你的能力强，是因为神真的很厉害，因为我们当中这些爱神的人，有时候真的看不出来，他有什么太大的本事，但神就给他一份好工作，为啥？神要让我们对神有信心。 以色列人出了埃及，四十年在旷野饿着了吗？没饿着，四十年在旷野吃从天上降下来的吗哪。干活了吗？没干活；种地了吗？没种地。那食物从哪来？从神那里来。我们的主耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人，你说：真的假的呀？那是真的呀。你别管你天天吃吗哪，鼻子喘出来的气儿是吗哪味儿，放屁都是吗哪味儿，但没关系，肚子是填饱了，你没饿肚子，衣服也没穿坏，所以大家得知道神供应人活着的一切，你信吗？

《圣经》里有一个人看见约柜差点掉坑里了，就去扶，结果被击杀了。我们很多人会不理解，神不需要人帮忙，如果你是来帮神的忙，大概会被击杀的可能性很高。今天做祭司要知道神是不需要帮忙的，我们做祭司是把问题带到神里，把神的祝福带到。我们对神要有清晰的认识。你以为我们的神这么随便对付下吗？我们心态必须对。该隐不蒙神悦纳的因素是献祭的态度，态度非常恶劣。要命啊，我们要知道我们是打开天上祝福窗口的人，让神的祝福倾倒下来，最重要的态度就是严谨。 你们又说：‘这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》 1:13-14 ) 我们中国有一个天坛，皇帝拜天的地方，在祭天的时候都用非常严谨隆重的仪式。如果我们不严谨，随意奉献，带着错误的态度，你从天上打开的是咒诅的窗口。不管你是做祭司的还是做普通基督徒，活着最重要的一件事情就是打开天上祝福的窗口，没有祝福人怎么活？我们活着，明天的事情都说不清楚，但是有了神，我们就可以活着很简单。

为什么这些人崇拜天使呢？因为快啊，一下子就可以了，但你要想塑造一个人，那多慢啊，可费劲了。华人命定神学说的是什么呢？**就是我们活着的时候能够活出神的形像，这就是华人命定神学救恩的观念**。使徒保罗的教导里面也带着这种逻辑体系，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如照着他主的形像。 知识上渐渐更新，不是在他耳朵里，鼻子里插个U盘，然后按一个复制、粘贴，一下子都进去了，哪有这么简单？教育研究啥呢？教育就是研究把老师脑子里的知识，弄到学生的脑子里，这是个很复杂的过程。所以**知识上渐渐更新，不断的学习、不断的知道，就有了造他主的形像**。我们要开始了解，主的形像是啥？我们的神是工程师，他做的工程项目都是非常棒的。我们要有主的形像，我们得有这些知识，圣灵一定会给我们智慧和聪明，让我们在知识上渐渐更新，不但有属灵的知识还有很多跟神形像有关的知识。 接下来，我们就当求上面的事儿，让神的心意得着满足，在我们当中讨神的喜悦。**讨神的喜悦只有透过教会才能做到，因为教会才是神的心意**。所以在整个过程当中不能着急，一点一点的落实，急不得。辛苦，很辛苦！那能不辛苦吗？但那是命定！我们不是讲命定系列最后一讲吗，我们的命定是啥呢？**我们的命定就是建造神荣耀的教会，脚踏实地的一点一点去落实**，不是今天看个天使，明天做个异梦，也可能会做，但《圣经》里面记载了，亚伯拉罕二十多年就那么几次，不像有一些人，天天看见耶稣。

如果这么分的话，有“一”就有“二”，你是在基督里同归于一，还是归到“二”里去呢？我们一定要做个聪明人，今天不但是《命定系列》的第二讲，也是个“二”，今天就讲这个“二”。这个“二”是啥呢？逃避这一切要来的事。这些事应该不是什么好事，就别“傻了吧唧”逃到灾祸里去，不要往灾祸里冲啊！天有不测风云，人有旦夕祸福，我们中国人讲的话很有意思，**就是灾祸突然间临到，都不是人能够控制的，也不是人能够掌握的**。你能掌握得了什么呢？你的命你能够管得了吗？ 人是一个很奇怪的动物，为什么奇怪呢？就是有灾祸的时候，比如说得了癌症，就开始寻求神，祷告。等病好了，对神嗤之以鼻：神是个什么东西？耶稣，我哪有时间跟祂玩。这种反应很“二”啊！等灾祸降临的时候，又拼命来祷告，祷告会老积极了，等病一好：我哪有时间呢？后来灾祸又来了，为什么呢？人这么干灾祸能不来吗？结果这灾祸又来了，面对这种情况又束手无策，只好又开始来求神。人这一辈子就这样，这就叫做很“二”，很傻，不懂为什么就这么傻？ 我服侍的人多，“二”的人也多。今天弟兄姐妹一定要开始重新改造，改还不一定改的过来呢？不改根本就完蛋。有一个姐妹家的小孩，脊椎侧弯38度要动手术。急了就信了主，她大老远坐飞机来找我，也很热心。等一切都过去，她孩子的脊椎也好了，另外一个孩子的哮喘也逐渐好了。结果一忙，最先放下的就是服侍，就开始在乎那些不能逃避灾祸的事，信主也逐渐的失去了热心，又开始酝酿下一次的灾祸。

人很需要对未来有个判断。如果我们对未来的判断就是三十岁、四十岁、五十岁、六十岁，然后就是一个骨灰盒。你要看到那以后，就会发现判断不下去了。把你一生比划一下：二十岁读完大学，后来就结婚生孩子，孩子长大，又生孩子，你就看孙子，再然后呢？然后就是一个骨灰盒，你想土葬的机会都没有，就连你就想占两平米的地方，都不行，只能给你半平米，就是一个骨灰盒的位置。辛苦啊！怎么可能有盼望呢？ 如果人用这种逻辑一分析，哎呀，我活着的时候可得好好善待自己，我可得吃点好的，喝点好的，玩点好的，结果整一身的鬼。鬼就在身体上跑来跑去，不是这疼就是那疼，不是这不行就是那不行。眼睛不行了，耳朵不行了，鼻子不行了，就连屁股也不行了……全都不行了。你想想看，这人身上不用说太多的零件不行，就一件事，人不能拉屎都是要死人的。所以吃点好的也没吃好，玩点好的也没玩好，然后整一身的鬼，吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，睡也睡不好，你说这是什么脑子？ 所以你对未来的判断、你看到的有多远，如果你这些年所寻求的只是活着，你应该听听我讲的《传道书》啊，听完了以后，你心里头可爽了。为啥呢？一看就把这世界上的事都看透了，世界上的人本来就是如此。但是今天我告诉你，神在永恒里有一个伟大的计划，这些不但是神伟大的计划，还跟我们紧密相关——神在创世以前就在永恒里拣选了我们，让我们将来与基督同归于一。

我们要知道，教会是一个整体，教会是耶稣基督的身体，我们一个身体上有好些肢体，这个肢体和那个肢体如何配搭，是很重要的！比如人有脑袋、有脖子、有胳膊、有腿和有脚，还有耳朵、眼睛、鼻子等器官，五脏六腑就更不用说了，按照阴阳五行一分，相生相克，这里面也有很多学问。一个和谐的身体、一个配搭的好的身体，就是健康的身体，如果说这个人里面不合一，好像有一个外来的器官产生排斥的作用，这个人就会得病，就要吃药。 我们都要知道，一个人如果看自己过于所当看的，这会带来不合一。不合一就带来不得胜，不得胜就不能够支取神的应许，你说这问题严重不严重！看自己过于所当看的，是属肉体的，是以能力为本的，不是一个顺服的态度，也难被牧养。不可能被牧养，就更谈不上命定了，为啥呢？因为如果我们把自己的身体当做活祭献给神，我们怎么能不顺服呢？但是有的人就说了：我怎么能顺服他呢？就他那个熊样，怎么能牧养我呢？你说这种态度咋合一呢！他那个熊样，怎么就不能牧养你呢？ 所以，我们在这样对付自己的过程中，不是看别人的问题用显微镜，看自己的问题用缩小镜；是看自己的问题看得合乎中道，把自己该做啥不该做啥，把自己的问题整得清清楚楚，你一定会越来越像耶稣。像耶稣是我们所推动的，如果你还不像耶稣，你的问题会有很多的，那就还差老远了。所以，我们要知道合一才是检验成长的关键，自以为是没有用。

今天透过我的手得释放的人多啊！上个星期有一个姐妹，得了一种病，听起来都难受。你说咱们腿上被蚊子咬了觉得痒，挠一挠，可是她那个地方是阴部，钻心的痒，又刺又痒。你说，要没有耶稣这咋整？闹心。她来找我来了，我这一祷告，一看，这是地狱的虫子啊！这一祷告，就从阴部跑到眼睛。你说这又扎又疼又痒的那种东西，你说它怎么能在身体里头乱窜呢？那不是邪灵是啥啊？ 今天我要告诉大家一个奥秘：疼是疼的灵、痒是痒的灵、酸是酸的灵、胀是胀的灵。人家是团队的，一个团队做工的。结果一会又跑到鼻子，一会又跑到脚。乱窜啊！然后她浑身无力，整个人虚脱。你想鬼在人身上，她能好得了吗？鬼在人身上好不了。祷告了又来，祷告了又来。几天下来，我告诉她，咱就继续祷告，祷告到这些家伙、这些鬼、这些虫子要彻底地被践踏。大家千万不要以为鬼是一个！你知道虫子，蝗虫一来，来一大片啊！ 大家不要以为老虎厉害！其实蝗虫比老虎厉害！如果虫子漫山遍野，吓死人。这东西太多了！浑身无力，那天我就下定了一个决心，带着她祷告。我心里头就暗自地思考：这次我要彻底地把它干掉。结果祷告了一会，她困了，睡着了。咱也不知道是不是睡着了，在网上服侍就听着没声音了。我经常遇到这种事，祷告祷告对面没反应了，也不知道到底发生了啥事，除了呼天喊地，啥也不能做。结果呢，人家睡了一大觉起来好了。这鬼也知道，这鬼一想，遇到这家伙了，这家伙太厉害了。鬼一听到我的名字它真的害怕。 **感觉和灵界紧密相关**。沮丧是个灵、难受是个灵、辛苦是个灵。今天咱们要知道身体无力是个灵，赶走了立刻就有力了，跟灵界紧密相关。有的人痛苦，痛苦到跳楼、痛苦到自杀。**今天我们福音就是属灵的话解释属灵的事**。你可以在《圣经》、《哥林多前书》里找。不是属灵的话解释属世的事，也不是属世的话解释属灵的事，是属灵的话解释属灵的事。

前段时间遇到一个基督徒，说上帝感动我，我在异像里看到一块地，300万人民币就买了，我一看这地不行呀，为我怎么办，我说这办不了了了，买房子要看地点呀。所以上帝感动非常的不靠谱，因为起初造亚当夏娃的时候，让他们管理天上的鸟，地上的走兽，海里的鱼没有让他感动，还有一些基督徒就是不靠谱，做点实事不比做感动好吗？ 《圣经》上没有说：**一人因感动而生，而是说一人因信而生。要有信心，不是神跟你说了你去做，而是凭着信心去做。**我刚刚说的和《圣经》有点关系。如果没有管理，人这辈子就有点麻烦了，我服侍很多基督徒，到他们房间里，真的很乱，不干净，能不招鬼吗？你去看房间里面干干净净，就很会管理。如果很乱，不会管理，就需要释放，所以人想要活好，就要会管理。 一个人想要对付自己的懒惰，就要学会管理。愿神祝福大家！

美国人在骗人的花样上，比中国人厉害。比如美国的律法说这个地方你占了，就属于你。早期的殖民主义者就跑马圈地，到一个地方就立碑，表示这个是我的，然后就就卖。有的人拍了一张月球的照片，卖月亮的地，还给你发地产证明，真的很有意思，居然还卖得很好，地界划分很清楚。买来做什么呢？我也不知道，这个就跟庞氏骗局欧洲邮政票据一样，买了月亮上地的人，希望有人买他的，希望有买第二，第三手，跟滚雪球似的。 东西的价钱是一个很虚的东西。今天如果你很难说清楚是完全的庞氏还是10%、还是20%的庞氏，在这个混乱的大千世界，有一样东西要守住，不要被这些东西牵引，因为你和我可以承担的风险没有那么高。有的人感慨过往没有买比特币，现在是当时的1万倍。如果你不发毛，不长毛，就不会被这些东西牵引，来了一个什么庞氏，你都不会上钩的。

查尔斯庞氏骗局，在今天仍然有千千万万个跟随者。我给大家一个基本知识，凡是投资回报非常高，头一批都可以拿到回报的，就差不多是庞氏骗局了。今天有大大小小的庞氏骗局，比如我姐前段时间给我发的一个，人家的故事编得挺好，谁谁谁做的股东。我一听就是典型的庞氏骗局，我们不要被这种私欲牵引，羊毛出在羊身上，不会出在狗身上，前来的投资者把后来的吃了。 查尔斯庞兹现在变成了传销、诈骗的鼻祖，变出了很多花样，形形色色。只要你听说多少天回报多少倍，多少钱什么的，你就大概知道这个就是骗局。那有没有赚到钱的呢？赚钱的都是托。互联网的年代，有可能是用人工智能、AI 的噱头，但**几百年来改头换面永远脱离不了古老骗术的基本手法，这个基本手法就是投资回报。**他所有的差别就是在包装，骨子里就是庞氏骗局，中国人给另外一个起名“老鼠会”，就是庞氏骗局的另外一个别名，各种各样的名字很多。 我们都要变聪明，变聪明的办法就是要了解这个钱是怎么赚的？低风险高回报就是反投资规律的。如果庞氏骗局没有听过，今天就要开始听说了。今天房地产、股票、各种金融的工具，都大大小小地使用了庞氏骗局的概念，有没有不是骗人的庞氏骗局呢？其实是谈不上有还是没有。 咱们这么说互联网企业，比如阿里巴巴早期的时候吸引投资，炒了一个互联网的概念，一开始就是往里面投钱，可不可以赚钱？不知道，但是炒的是概念。投资商是啥呢？最近有一个名词接盘侠，炒概念的公司，如果投资了100万，后来又有人投资了1000万，这100万可以撤出的话可以拿回200万，投资了1000万的人希望有5000万的人买，5000万的希望有5亿的人来买，就这样不断滚下去。 阿里巴巴是庞氏骗局吗？也不是，因为阿里巴巴赚钱了，投资的钱不是吞了而是投入到电商的开发里。在这个混乱的世代里，骗子容易得手，但是有的好像不是骗子，比如比特币就是一种庞氏，至于是啥？不太重要，因为有人买，愿意接受这个价格。

人为什么会上钩呢？看了看心理发痒，我不太喜欢不清不楚把钱给人家，有的人来找我借100万，说年底给我300万，他怎么就赚钱了呢？我想心理拿回30万都不错了。结果，我听了他说的，纯是忽悠。有的人以为自己听不明白，人家不讲明白你可以听懂吗？有的人对这个回报很有兴趣，今天不管你干了啥？你有钱你投资任性，跟我没有关系。今天决定都是你自己做的，不要怪别人。 我们要清楚货币的虚拟特性，因为钱就是一张纸，说是钱就是钱，说是纸就是纸；说是钱也好使，可以花。如果我们对钱虚拟特性了解的话，就知道这个钱在你手里也不是很安全的事情，我们要重新审查对钱的认识，你对钱的认识，人民币的认识，各种钞票的认识，从一个崭新的角度，这些东西都是很虚的，有的人变富有，像大风刮来，有的人变穷，也像大风刮去。就像查尔斯1949年死去，身无分文。 背后操纵这些东西的都是邪灵，你信不信也好，为什么说跟灵界紧密相关呢？因为赚钱这个事情非常奇特。今天我们讲的稍微跑题了，你会发现一家饮食店，挑不出毛病，人就是不进来，另外一家破破的，却挤满了人，这个是非常奇怪的。不要以为不是属灵的事情，这个**骗局背后都是属灵的事情，你为什么被骗呢？因为邪灵操纵你，你就被骗了。**为何查尔斯死的时候身无分文呢？他那个时候就有1500万美元，但是被操控的东西很厉害的。

转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，新加坡的棺材有个玻璃窗把人脸露着，癌症、骨瘦如材，里面像一个窟窿一样，非常吓人。 但是没关系，我这人我也不大在乎，死人你活着的时候我都不在乎，你死了你以为能把我怎么样是吧。我也不在乎，我说老兄啊，咱们俩到底是发生了什么事儿？九个月前咱俩同样的病，九个月后你躺在棺材里我站在你棺材外面，你想到底是什么呢？求生的本能使他躺在棺材里。反倒人自由自在的活着的，其实什么东西也不能够剥夺你的性命。 为什么会是这样？因为**我看透生和死**，在我的心里头我很清楚，很清楚我活着就是为了**彰显上帝的荣耀**。我一生都在不断的付出，我能付出的我都付出，然后我知道**人活着的目的就是为了彰显神的荣耀**。我讲这话你听起来听不懂不要紧，但是我至少可以确定一件事，这样思考的人都懂得如何活出美好，活出丰盛。 如何活出美好，如何活出丰盛，必须认清。今天你知道吗？很多贪官都在监牢里头，很难的。如果你问他人一生到底是怎么一回事？我想他跟你讲的故事跟他在当权的时候讲的故事应该是完全不同的故事，那是完全不同的故事。 当时为什么要贪？就是为了要活得好，现在活不好了，发现那条路是错的，结果弄在监牢里。今天他们在反思的时候有可能还有很多人也想不明白，但是什么人能想明白？**读圣经的人就能想明白**。圣经告诉我们人活着是怎么回事，圣经告诉我们人怎么样才能活的好，圣经告诉我们如何**拥有异象、梦想和命定**。

一个人活在小农意识当中，如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着，但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点，稍微会小一点，但如果你周围的人都是小农意识，为了活着而活着，为了活得更好而活着，就是为了追逐这些金钱，然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人，所以如何学习活得好，**观察人的状态**。你如果仔细去观察，我如果当时拍张照就好了在棺材旁边，其实我当时也有鼻咽癌的一切症状，直到今天其实我的鼻子也不太健康，没什么关系，我不是为了鼻子活着，我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候，你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴，愿意成为很多人的祝福，这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道，这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民，我是说这种农民意识小农意识，有很多农民他没有小农意识，但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察，确确实实的了解**人活着是怎么回事？了解人生人死是怎么一回**？了解人怎么才能活得好，就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想，我梦想成为亿万富翁，你成为亿万富翁有什么用？我的梦想就是游山玩水，这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗？说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。

我有一个远房亲戚，我管他叫表哥。他妻子经常生病，病到什么程度呢，有一天鬼就来了跟他说：你得挂牌给人看病。他们一听，心想，自己都病得要死了还能给别人看病，这事哪行，坑蒙拐骗的事情咱做不了，就没答应。我表嫂还是大病小病不断 ，一家人折腾的够呛，全村人都知道的，后来实在坚持不住了，就真的挂牌给人看病。经常有村子里的人去看病，还真的有人看好了。我舅舅家的大女儿，就是我大表姐还真去看过病。 这背后的仙叫狼仙，我大表姐有抽风的问题，就叫她认这个狼仙称呼狼仙爸。当时我还在现场，我很想进去看，但他们不让我进去看，人家都不让小孩进去，我就贴着门缝在那儿听，能听见多少是多少。后来我听他们说，要找这个狼仙爸来的时候，她得预备500毫升的两瓶白酒，还要准备一块两斤左右的生猪肉，放在那个盆里。他们烧的那个香，不是一根一根的烧，而是一捆一捆的烧，点着了以后就在那儿念念有词，就让那个狼仙爸来领。据说，狼仙爸来的时候，那个香就像吹了氧气一样的，锃亮锃亮。来了以后，两瓶白酒咕咚咕咚像喝矿泉水一样，几口就喝没了，那块生猪肉，呱唧呱唧也没了。我这个表嫂平时是滴酒不沾的，喝点酒就晕。

有一个台湾的姐妹，很有意思。她到这儿来找我，因为她到新加坡来做工，做金融管理工作，遇到了很大的麻烦。这个姐妹有一个特点：身上有很深的咒诅，她来找我的时候一把鼻涕一把泪的，为什么呢？因为她的工作压力非常的大，还被人告上法庭。帮人家赚钱，理财还被人告上法庭，倒霉啊！她在台北有一个房子，楼上装修把卧室改造成厕所了，她躺在卧室的时候，总听到楼上冲马桶的声音，人就倒霉成这个样子。我给她祷告没多久，圣灵启示说，她盗取神的供物。我就问她：是不是盗取神的供物？ 结果，她就跟我发火了：你怎么这么说我？有问题的是你自己，你要不要解决问题？跟我发脾气没用，事实上她还真不是一个交十一奉献的人。**你要知道不交十一奉献在《圣经》里面讲的很清楚，那就是盗取神的供物。肯定是会受到贫穷的咒诅，这贫穷的咒诅可厉害了，干什么都不兴旺，做什么事情也不会顺利。** 她认为把钱给穷人，就没事了。你说这人，是何等的愚昧，到头来咱们也没能改变这个姐妹，因为她有一套自己的逻辑体系。**今天咱们弟兄姐妹要知道，鬼是看不见的，但是鬼的工作在人身上却是很明显的。** **必须要了解一件事，你若谨守遵行神的话，你就必蒙福，你若不谨守遵行神的话，你就必受咒诅，贫穷的咒诅真的很厉害！**很多时候鬼是看不见的，除非你有属灵的眼睛，你才能看的见。这个脖子的筋短一截的姐妹，她被释放了以后，身上还有别的鬼，因为她身上识别善恶的恶习是相当严重。结果别的鬼就开始骗她。有一天，她带着我们当中一个小女孩去玩。其实我不鼓励她们去玩，她们非要去新加坡海岛，到了新加坡海岛转了一圈以后，结果这个小女孩回来就开始发高烧。哎呦！这高烧发的左折腾右折腾，我们服侍这个小女孩的弟兄姐妹，都知道这小女孩身上就是在海边沾上来的污鬼。污鬼最终被我们祷告对付下去了。

前天有一个姐妹离开了教会，原因是她妈妈认为这个女孩在咱们教会当中，会永远找不到男朋友。为啥呢？她看上的人家看不上她，那她看不上的这就没法说了。她妈妈也是一个基督徒，也创办教会。但是，她对灵界的了解就不如我们这么深。你说她不了解吧，也了解点，但是在女儿找男朋友的事情上，她就觉得孩子找男朋友是一个很重要的事。 这个姐妹对工作又特别的认真，工作简直快成了她的上帝。结果呢，任凭她再怎么努力，业绩就是不好。前天她打电话找我，一把鼻涕一把泪地。头一天喝了很多的酒也睡不着，第二天又是喝酒也是睡不着觉，极其的痛苦。 我看着也不能不管，我说：你赶紧去到这个地方找我的同工，他们可以帮助你解决你的问题。当天晚上，她赶过去的时候，我们当中的一个姐妹就带着她祷告。哇，邪灵彰显出来，好几个人都按不住，她还说她自己是东海龙王，简直跟西游记似的。你问我这是真的吗？你认为是真的就是真的，认为是假的那就是假的，我不跟你争论。但是，当我们把这些邪灵干掉以后，当天晚上她的睡眠就非常好。 可第二天早上起来，她又去忙她的工作，那她发生什么事了呢？她是做老师的，别的老师教的学生都没问题，因为他们所在的学校都是一对一的教导，如果家长不满意，是可以要求退费的。别的老师教的同学都没有一点问题，一轮到她就要退费。退费就得给人家退钱，真的是倒霉呀。怎么努力都不行，她用了所有的办法。她把她的办法跟她的校长讲，她的校长也觉得她的办法没啥毛病。但人家管你灵界不灵界，你不行就是不行，这事儿咋不发生的别人身上。所以，人在灵界里所遇到的问题，都会反映在人生活当中。

**藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**

这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家，耶稣做的，他不做；耶稣不做的，他做了一堆。除了讲话像耶稣，做的事情都不太像，然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了，还写了很多书。我早期信主的时候，人家就给我推荐，说这个人厉害，我就买了他很多书，花了五百块新币，是我两个月的积蓄，我一个月就攒了两百多块钱，我花五百块钱买了他的书，买了厚厚的一摞书来读。结果，我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现，你读一些书会发懵，如果发懵，有可能是书写得不对，也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢？我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题，后来我整明白了，不是我读不懂，是他没有写明白，我上哪里读明白呢？比如我现在“哇啦啦"讲了一堆，然后我都不知道自己讲了什么，但是你能够知道我讲什么，那不就很奇怪了吗？后来，我发现这东西挺要命。自己没有整对，还告诉别人应该这么整，自己造了一架飞机不能够飞，然后教别人怎么造飞机，那不是很邪门吗？ 大家是不是有点明白我讲什么了？我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了，我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系？就是因为圣经上是这么说的，大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的，那没有关系，我绝对改。

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事，但是我把故事分享给大家的时候，请大家不要猜这个是谁，那个是谁。只要你能抓到一个主题：刚强壮胆，能够支取神的应许，那你就得着了！ 今天我们都站在约旦河边，今天神的百姓要进到应许之地！过去曾经胆怯过，但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻，今天我们要看见被掳的得释放，被压制的得自由。过去被魔鬼压制的，今天都要得着释放！很多人报名要求被服侍，来的很多人都是很难搞的，不管有多难搞，只要在神的应许范围之内，今天你和我，都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求：不要退后，不要惧怕，不要担心， 只要刚强壮胆！这是进应许之地的时刻，这是得胜的教会，要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定，叫做刚强壮胆。

弟兄姐妹，我们经常遇到各种各样的攻击：你跟魔鬼打仗经常挨几拳？MMA拳击比赛，或者其他的拳击比赛，冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的，都会挂点彩，但是没关系。有一次我为一个人祷告，他的肩膀抬不起来，祷告之后他的肩膀抬起来了，我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话：你要小心啊，祷告的时候你不要按手啊，你一按手鬼会跑到你身上的！ 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话，而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了，咋给弟兄姐妹解释啊？天天在教会里，我能找谁呢？我没人可找，只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我，但是真的没有。我一个人手扶着椅子背，往下蹲，把胳膊筋拉出来，然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗？挫败不了的！我仍然不相信那些错误的教导，那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过，我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题，祷告一会儿就马上松开了，好得非常快。那是我在医治释放这条路上，打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话，我都拒绝接受。什么“被攻击”，“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”，我全部不接受。因为那不是神的话，神的话从来都没有这么说过。我只要刚强，只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来，我就怕了？就是在这个时候操练信心！

我给大家打个小比方：我们院里有个傻小伙儿，小的时候我们在一起玩，一起和泥，他傻乎乎的，后来就长大，我去读大学，他去做警察了。以前我们小时候一起玩都那样，冬天鼻涕邋遢的，都拿大袖子擦，但是他当上交通警察，穿上警察制服了，开着警车闪着灯，然后一挥手，那车都停下来了。 我说这事挺有意思！你这臭小子，穿上制服我就不认识你了？你以为你穿上马甲我就不知道你是谁？你不是小时候在院里头抹大鼻涕的那小孩吗？但是一旦穿上制服，他代表的就是权柄，你就不能跟他作对，因为跟他作对就是跟权柄作对，那就麻烦大了！所以说医病赶鬼就跟这差不多，原因在哪呢？原因在于**我们披戴的是耶稣基督**。 大家读新约圣经，会发现新约圣经常常讲“披戴耶稣基督"。很多人说那是什么意思？我们本来就跟院里的那小孩儿一样，突然间就成了耶稣基督军队里的一份子。你到了军队里，就不能再穿你自己带去的那套衣服了，是不是？你带去的衣服，T恤、背心、大花裤子、拖鞋片子，看着就不像个样。

怎么才能建立得胜的教会呢？就是像我这样建，照耶稣基督的话建立！要知道照着耶稣的话建立那老好了，好得不得了呀！有一次我去了一个非常大的教会，这个教会在四十多个国家建立了分堂。然后咱们去学习，咱们就坐在下面看人家怎么说。有一个牧师在台上一把鼻涕一把泪的诉说他的委屈：他被他教会的会友告到法庭，后来他就得了失眠，又得了忧郁症。 我听着听着就开始琢磨，我这个人心有点儿硬。我就在想：这是为什么？为什么会有这样的事情？他这牧师做的恐怖啊！建教会当牧师，可千万不要整成这样啊！然后我就问：神啊，你干什么去了？然后神给我的回应是：不得胜！ 我仔细分析了一下：这个牧师很追求教会的人数。他什么样的人都要；只要有一点点小小的业绩，他就把这个人扶持为教会的领袖。那你不倒霉谁倒霉呀。后来我查考了《圣经》，耶稣说天国好比一个人撒网；一网打上来好的挑到器具里，不好的丢掉。打个比方，你说名牌大学好进吗？北大清华好进吗？北航、同济、浙江大学……都不好进的。为什么不好进呢？因为门槛高。 进去的都是有点儿本事的。那我问你，人家北京大学，清华大学黄了没有？没黄。后来我逐渐地把教会的门槛提高，一般的人我不要，我不太追求人数。我不会把那些乌烟瘴气的人都弄进来，不好的我不要。很多人都没听说过像我这样建立教会的。有的牧师来对我说：你这么整不行啊，这么整教会就没人了。我说，人家清华、北大难道没有人了吗？有人啊，怎么可能没人呢！

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉神经在一点一点坏掉，人要变瞎了。"我就想，人本来能看见，却变瞎了，那是很痛苦的，突然间两眼漆黑，这日子咋过？其实瞎子是很痛苦的，咱们有眼睛的，不觉得眼睛有多好；咱们有耳朵的，不知道没耳朵是个啥感觉；咱们能说话的，不知道那些不能说话的哑巴有多痛苦。 所以很多人今天没事找事儿，明天没事儿找事儿，也不缺眼睛，也不缺鼻子，也不缺耳朵，啥也不缺，胳膊腿都挺好，脾气却挺大，一整就没事找事，一次来一股气。这样的人是因为不知道感恩，人身上哪一个零件坏了都够受的，是不是？人如果无知就会经常没事找事。所以弟兄姐妹听了我说的，就要学习感恩。 前段时间有一个瘫痪的弟兄，每次我带他祷告，他都有反应。在我对信心的概念里，我只是需要坚持比魔鬼多一分钟，可能两分钟都不需要。患血漏的妇人里面的信心可以一下子吸进去耶稣的能力，然后耶稣说：你的信救了你！ 为什么耶稣不是说我的能力救了你呢？为什么不是说你的行为救了你？为什么不是说是别的？这是因为我们的神在那里已经等候我们多时了，他就是要救我们。信心这东西真的太神奇了，信心使人得救，你仔细读《圣经》，会发现很多经文都是这么讲。

为什么教会要按照神国的军队来建造，因为只有这一个选择可以建立神的国度。**有了神的国，才有我们的家**！如果我们的家在魔鬼的国度里，那不是被践踏了吗？所以在这属灵争战当中，当我们教会打了败仗，看到了自己里面的不合一时，就需要重新调整，然后再上战场，再打。这样教会就会不断的被建造起来，就可以将万有踩在脚下。基督要为教会做万有之首，教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。我们若不是得胜的军队，如何做得到呢？ 所以弟兄姐妹要建立军队的观念。其实这个观念从旧约到新约早就启示了。**不是照着军队来建造的，就不能建立神的国**。国家要想强盛，军队就一定要强盛。军队软弱，国家也一定会软弱。建立神的国必须要有一支强有力的军队来打击魔鬼仇敌，这样魔鬼就不能再盗取我们的祝福，魔鬼也就不能再败坏我们。 我总结了一个规律：**一个得胜的教会会亲眼看见弟兄姐妹在财务上的蒙福、在健康上蒙福**。在财务上的蒙福、健康上蒙福非常重要，人到底忙乎啥呢？钱往人口袋里钻，有人还觉得这个说法奇怪。其实人得胜后，魔鬼会战争赔款啊！过去中国打败仗，不但被揍得鼻青脸肿，还得给人还钱，这世界哪还有理可说？过去这些年虽然看不见那么明显的战争，但在中东一带却都一直有战争，那些软弱的国家就被欺负得很惨，就会面临一场又一场的经济危机，一场又一场的被人割韭菜。 马来西亚就是在东南亚经济危机中被割韭菜，可惨了。当时，马来西亚的总理气的直跺脚，辛辛苦苦积累的财富瞬间就被人抢走了。这就是金融方面的战争。你被人割了韭菜能怎么着，一点招也没有。就是因为军队软弱，打不过啊！

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，所以我们的《101课程》讲的就是这一段： **你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。（《申命记》28:1-7）** 我问你，这是不是需要有耶和华神的军队啊？为什么神在旷野里训练以色列人？目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好，都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的，那是一群厉害的军队，因为神训练了他们四十年之久。我问你，如果是一群乌合之众，怎么可能会得胜？一群穿着大花裤子，拿着大花扇子，穿着拖鞋片子，耳朵上扎个眼儿，鼻子上扎个眼儿，舌头上再扎个眼儿，那能打仗吗？打不了。 弟兄姐妹开始知道，谨守遵行神的话，到底谨守遵行哪一条？《圣经》里的确有讲，你们夫妻要彼此和睦，但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系，就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候，神说耶和华的军队从埃及出来了。你说：“不，应该说是：耶和华的老百姓，过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗？那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿，旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上，更何况在新约圣经呢？

所以在这个地方，**大家不要被琐事牵着鼻子走，把重要的事情排在前面**。我再给大家举一个例子，大家听了以后可以思考一下。如果我们是民航公司，如果我们没有把重要的事情做好，那么飞机飞上去就会掉下来。如果飞机掉下来了，会产生很多的工作，理赔等等一大堆的事情。 如果我们把工作当中该做的做好，飞机可以正常的飞行降落，不出事，这样会省了很多的麻烦。我还要告诉大家，这类的状况相当的普遍。比如：我们干活干错了，然后开始修改，但是修改的时候需要拆了重装。这时候发生了一件事，一件事成了很多件事。不但时间浪费了，有可能还没有装对。 为什么不把事情提前计划好，规划好，动点脑筋，一次做对不是很好吗？有些事不能乱来，比如：建大楼，一直催促快点建，结果建到十层的时候，楼塌了，这时候怎么办呢？楼塌了，垃圾需要清理，原材料也浪费了，还得重新建造。如果一次就把事情做对，岂不是很好。

大家还能记得什么叫积极主动，什么叫被动吗？记不住没关系，再听一遍。如果你从小就接触这些，把积极主动整明白，把以终为始整明白，把第五章要事第一整明白，你一定会成为人精。咱们琢磨一下，被动这事相当普遍。如果我主动发脾气，算是主动还是被动？我被那个人气得快发狂了，你说我是主动还是被动呢？答案是被动。 所以，**积极主动是我们经过头脑的思考，我们决定应该怎么做，那是积极主动**。如果我整天被动，别人动我，我就生气；别人讲笑话我就开心；别人讲悲伤的故事我就会难过；别人一惹我生气我就暴跳如雷的话，我会很难受，也很被动。所以就讲到情绪管理，讲到以终为始。 我们中国人讲未知生焉知死，这句话我们也不能去论断。其实是未知死，焉知生！如果不知道死是众人的结局，就会把活着这件事看的很重，所以在终点的时候来判断这个东西，根本没有任何意义。人家惹咱生气，咱就生气吗？人家故意惹咱生气我也可以不生气，因为我可以管理自己的情绪。 如果人家不是故意惹咱生气咱就生气了，那就成了气包子了，所以被动很要命。咱们这次要讲的题目叫：要事第一，我希望我讲的时候大家都提前预习一下。挤也要挤出时间来读，把拉屎和吃饭的时候都省下来，我也得读一下这本书。或者在网上下载一个PDF版本的读，因为很多都免费。

过去这些年我总是升职，职位一下就提上去了，提上去了以后，我就发现自己干不了这活。刚上到那个岗位的时候，真是如坐针毡，每天都是紧急的事，不得不去处理。如果我天天处理这些事，一忙就好几年，那怎么行，我不能同意这种状况。怎么解决这种状况呢？我就把我所处理的这些事抽丝剥茧，分门别类的进行整理。这种事情我还不会做，那种事我还做得不够快，然后我就有了学习的计划。不管多么急，只要是死不了人，我每天都会抽出两个小时来学习如何做这份工。不会做就得学啊！然后学着学着效率就提升了。 我告诉你，**提升效率是生活当中非常重要的组成部分**。提升效率以后，以前三个小时干完的活，现在一个半小时就干完了，就不会忙了。紧急的事通常都是不重要的，**为什么人一生都被紧急的事充斥着呢？因为重要的事没干，重要的事是可以让我们避免很多紧急的状况的**。今天紧急，明天紧急，怎么办？那我每天都得腾出时间来学习如何处理这些事情，让自己变得更有效率。我一旦找到这一类问题背后的根源，把这根源铲除了，这一大堆的问题就不会再出来了，我也省出来不少时间。

生活当中，紧急不重要的事几乎充斥着我们人一生。人为什么忙，就是因为充斥着很多紧急，但不重要的事。举个例子，比如：飞机要掉下来，你说紧急吗？紧急啊，因为要救人。楼塌下来了，你说紧急吗？紧急啊，这事也很紧急。但是楼塌了不算重要的事，因为没有人计划把楼整塌，除非是在拆烂尾楼。楼塌是紧急的事，但不是重要的事，重要的事是在这楼还没塌之前让这栋楼别塌。飞机还没掉下来之前，或者还没起飞之前，把飞机整好，那事很重要，但不紧急。 很多人就喜欢瞎搞，整天急啊，急啊！一急就出问题。比如：我一定要发射火箭，然后9、8、7、6、5、4、3、2、1，一按Button，三分钟后，礼花了！你老放礼花干啥啊，能不能把工作做到家。如果上面有人呢？把人整死了还得安慰家属，那事情就麻烦了。咱们人一生当中有些事紧急，紧急的事需不需要处理？需要处理。但是有多重要呢？我们总觉得很重要。其实我觉得更重要的是，把这些紧急的事情给避免了。

其实人一生不应该有紧急，为什么总是有紧急呢？因为重要的事情没有做。如果生活中到处都是紧急的事，就是因为过去很多重要的事情没有做好。我们可以做一个选择，要么天天都在处理紧急的事情，要么半年之后状况被改变。当然半年之后能被改变会更好，因为不能整天跟着事情跑。被事情牵着鼻子走，很被动。对我来讲，是你牵着我走，还是我牵着你走，还是两说。遇到很多紧急的事情，我就区分一下。死不了人的事情先放一放，死的了人的事情赶紧处理掉。如果做了还是死了人，是因为不会干，不会干，急也没有用。学会想办法，处理当前的状况。 世界上哪有那么急的事，我就不相信。世界上没有你，企业照样运作，啥事没有。其实事都是人自己定的，是十月十九号上线，还是五月十九号上线，都是人定的。别把自己整的神经兮兮，毛毛糙糙的，能处理就处理，处理不了的，就这么地，死不了，就算没有你，地球也照转。有的人说：停电了，不行了！后来发现停了三天电，大家也活下来了。 你会发现，停什么都能熬过去。打起仗来，不也都是这么熬过来的，叙利亚啊，伊拉克啊，都是这么熬过来的。不要以为这事不行，其实什么都可以。紧急而不重要的事，不是我们说急就急，说不急就不急。如果你再不上厕所就会出事的话，你就赶紧去上厕所，这事是倒是很急。

我讲的稍微凌乱了一点，如果你没有抓到主题没关系，一段一段的主题你还是抓得到的，**效率是我讲的关键字**。还有人问了紧急和重要的问题，这些观念都要建立起来。紧急不是好事，我老也不紧急。很多时候有人打电话给我，如果是我牧养的人来电，我肯定接。如果我说最近有点忙，意思就是你的事情不重要，我还有很多重要的事情要做，这么说是因为直说容易伤人。 人一生常常做重要的事，不断的提升自己的效率和果效，不断的改变自己，不断的使自己成为更有价值的人，不断的创造更大的价值。一开始是一点点的创新，后来不断的成为创造的人，做东西要有原创性。如果你创造了一个阿里巴巴，你就成了马云；如果你创造了腾讯，你就成了马化腾；或者你创建了一个小公司，成了某某人。所以不要被事情牵着鼻子走，有些东西是真的可以放下的。这次就答疑解惑到这里了，愿神祝福大家！

上帝所造的人肩膀上长的是脑袋不是屁股，肩膀上长的是脑袋，脑袋上有眼睛有鼻子，有嘴巴有耳朵。耳朵用来听，眼睛用来看，鼻子用来闻，嘴巴用来说话，用来吃，这些感官都是非常重要的。**上帝造的人就是让人能够学习，能够思考，能够琢磨**。 我把琢磨放在这儿，那是因为每一个问题都需要酝酿很久啊！**什么问题都需要酝酿很久，要想把事情做成或者想把问题解决，没有一蹴而就的，都是透过不断琢磨，从无从下手看着都懵的问题和事，天天琢磨出一个又一个的解决方案，然后透过落实解决问题，把事情做成了**。 我有一个同学，我们一起吃饭，我这个同学就指着我说：“这家伙这一辈子老琢磨事了。”你别说，我还真是老琢磨事了，如果我不琢磨事，我就老难受了，因为**不琢磨事就不能成长**。所以，要琢磨、思考、学习。**把所面临的问题，变成一个计划、规划，然后去落实，落实行不通，就再琢磨，再计划，再落实，不断的琢磨，不断的尝试**。 所以，我把**我们所干的活给分为两种，一种叫做探索性的的问题，就是不知道答案；另一种叫做实施性的问题，就是很清楚事情该怎么干，然后把事情给做好了**。很清楚的活就把计划给写清楚，需要什么材料，需要多大的尺寸，都一样一样的给整清楚。如果是不清楚的，遇到探索性的问题就慢慢的琢磨。 **凡是探索性的，全是成长的机会。凡是挑战的问题，都是探索性的问题**。**开始学习做聪明人，聪明人都是常常琢磨事**。如诸葛亮和刘备在蜀国，诸葛亮给刘备出了个主意：三足鼎立。这个三足鼎立是怎么来的呢？是诸葛亮对当时形势状况不断琢磨后给刘备出的计策。后来果然成了三国，这就是三国演义。

**每一次的挑战都是对得胜心态的考验，人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态，接受每一个挑战，开始的时候可能是旗鼓相当，你给牠一拳，牠也给你一拳，你把牠打的鼻青脸肿，牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的，实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点，还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人，神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战，你就开始活得喜乐，你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家，我是一个非常会活的人，我也是一个非常快乐的人，可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人，你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢？就是接受挑战！也许是你自己创造的挑战，也许是被人塞到你手里的挑战，也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕，不要担心，不管这挑战是主动接受的还是被动接受的，**得胜的心态一定是得胜的关键**，因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态，我们的神一定会帮助你，你不成长都难，你不得胜都很难，你一定会经历得胜**！

我也不想裁员，不想没事得罪那些人，我问他们上一天班回到家，是不是腰酸背痛呢？他们说：没有啊！接着再待一个月，他们发现自己啥也没有干，却开始腰酸背疼了。再待一个月，发现自己很难受，人家开会讨论的东西他在旁边看热闹，听也听不懂，说也说不清，这种情况多丢人啊！ 你说同样上下班，为什么你会难受呢？我就不理解了，我们能干多少就干多少，干不了重的就干一些轻的。结果我就开始做思想工作，我说：你在这待着也是待着，还不如干点活，那会帮助你成长啊！你成长了再去找工作，我会好好给你写推荐信，你在我这干活不涨薪水，你可以去薪水高的地方呀。 我说：你看那招工广告有五千、七千，还有一万块一个月的，你看看你能干哪个活？他看了之后说：老板，哪一个活我都干不了。我说：那你能干啥？这时他觉得，他拿三千块钱的薪水都亏欠了人家企业。后来人家说：老板，我要咋办呢？我说：这个简单，跟我学。我以前和你们一样，大家都在一起工作，但后来做了你们的上司。那为什么我能做你们的上司呢？是因为我干的活多，懂得多。我累了吗？没有累！你下班我也下班，你上班我也上班，只是我的钱涨的比你快，谁不喜欢赚多点钱？至少给孩子买奶粉能买个名牌的。 他说：是啊！老板，那我怎么办呢？我说：那你就好好干，不懂的来问我，我教你。大家说说，他是不是遇见了一个好老板！在企业提供内部服务，我通常都是拿内部服务奖的。 你得把事情吃透，别一上来就跟人家讲什么双赢思维，听起来就不太上道。双啥赢呢？就你那点脑子，不知道自己在说啥，就瞎干！我知道你们读完这个章节以后，肯定一头雾水，因为没有经验，经常玩的都是两败俱伤。你抓我头发，我抓你头发；你抓我脖领，我抓你脖领；你挠我一把，我挠你一把，最后谁也没什么好处。 就像我们跟老马打仗一样，有时候我把老马打得鼻青脸肿，有时候老马也把我打个鼻青脸肿，这很正常。你看UFC和MMA的拳击赛，就算是得冠军那个人也是被打得鼻青脸肿的。我的意思就是，人在市场上如果没有智慧，就像天天在拳击场上被打一样，多吓人哪。

现在这个世代，人工智能时代。接下来，科技革命已经到了人工智能时代。那人工智能时代会不会人工智能啊？我跟你讲人工智能厉害到什么程度？翻译，翻译的老好了，直接出声音的。以后我告诉你啊，我就会整一个英文的。我讲完了华文的，立刻出英文的，声音还是我的声音，那些词儿字儿，那人工智能啊，厉害啊，那和原来的那个翻译不是一个东西了，以前的谷歌翻译那不行了。这就是我们的方法。像我们录音转文字，慢慢都没了。那咱们干啥去？咱们开始不断提升我们使用工具的技能。打扫卫生那方法多了，是不是？洗碗方法多了。慢慢你琢磨吧，我跟你讲，什么样的事儿到了有创意的人的手里，那都是机会啊，是不是？到了什么样的事儿，到了我的手里，方法都会被挑。那天我们就去逛电气店，有的人就说是洗碗机。我们家买过洗碗机，但那真的是……很糟糕的一个东西，因为它洗的没我快。他洗得没我快。用过的人都知道，没用过的人都不知道。我就慢慢告诉你啊，那个东西买完了肯定积累啊，肯定积累。前一段时间我们当中的一个人买了一个手提机啊。不需要他扫，他扫得挺麻烦，需要他扫的都扫不着。最后我还得再扫一遍。有意思吗？这就是……人对事物不了解啊，不了解。

这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

为什么？因为我在工作中成长。我在工作中成长，你想做电脑网络，你在家整个网那玩意儿能有啥用？是不是？没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用，那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网，那不是一个网，那完全不是一个网。虽然两个人，一笔写不出俩网字，但是那个网字虽然是一样，但是完全不是一回事。是不是啊？那你说说看啊，你没有那个环境你怎么做呀？做不了啊，做不了。所以我告诉你，我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢？我知道这是神给我的恩赐，但是你知道吗？我不会把这工作做到什么程度，做到加班加点儿，然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会，我去教会，该上小组查经，我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊，我做工啊，我做工我有招啊，六点不是下班了吗？六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊，我在那儿学啊，玩命学啊，学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢，老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊， 这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。

你得知道，知道你里面有创造的能力。我告诉你，我对这事深信不疑。我就觉着我身上有神的形像，我能创造东西，我造的东西可多了。我喜欢做木工，这个东西挺有意思。耶稣是木匠的儿子，我喜欢做木工。为啥呢？这个木工这东西，非常有意思。这个木工啊，小的工可以做个板凳，大的工可以做房子，听明白了吗？ 我问你，这个装修里面什么工最多？木工最多。现在改名了叫全屋定制，是不是？木工的手很巧。你知道这个鲁班是木工的鼻祖。这个鲁班为什么他是木工的鼻祖呢？因为鲁班会创造工具。 以前我跟大家讲过是吧？工具、材料、工艺、技能，我都给你分好了。那这个东西是谁告诉我的？这是我发明的，我创造的。当然我也读了很多别人的书。知道我们里面有创造的能力，这是非常重要的。但是人不相信就坏了，这一天干一天，每天都在重复，你说那是不是叫操作的劳苦啊？所以说，人不知道还好办，就那么傻乎乎的活着吧。那人知道了不相信，那就很糟糕了，是不是？ 你如果是个基督徒，你一定要知道你是神造的，是不是？你一定要知道你是神造的，不但要知道你是神造的，还要知道神造你的时候把创造力放在你里面了。那为什么你忙碌？因为你没有把你的创造力发挥出来。那为什么你创造力没发挥出来？因为你不信。现在就开始相信，明明的知道，然后你就会发现这可了不得了。

我得告诉你，就我们这些人啊，如果说到目前为止，一个得癌症的都没有。但是我得告诉你，好多教会经常有人得癌症的。最近我这个朋友躺在棺材里，就是因为癌症。这让我有时候很惊讶。为什么有的教会里没有人得癌症，而他偏偏要去一个会得癌症的教会呢？我很诧异，为啥呢？因为来到咱们当中，耽误他得癌症了，这能行吗？那不能耽误得癌症啊。因为人家要过小日子，咱们都把小日子给耽误了，是不是？无语了。 我想你也得知道神会启示你。信心起来了没有？我讲了半个小时，其实你还是不知道怎么创造。还没讲怎么创造呢，其实也讲了，就是神会启示你。你知道我们做东西的时候，有一些东西是很奇怪的想法，那是谎言啊。神启示我就想，一下子启示个大的。其实神的启示不是这样。我得告诉你，神的启示是，一点儿，一点儿，一点儿。因为神的作为就是这样。给我们铺了一个台阶，然后我们就迈上那个台阶儿。然后神又给我们铺了下一个台阶儿。 我问你如果这楼梯给你，造成一个两米高的楼梯，能上去吗？上不去。蹦啊蹦啊蹦啊撞啊撞啊一会儿鼻青脸肿了，是不是？你也不是跳高运动员，是吧？那楼梯还得再加个梯子，那叫啥楼梯啊？我们的神特别好，就是给我们搭的那个梯子，楼梯都是一个凳一个凳的。

人在神和玛门当中选择，选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子，有个姐妹不觉得永生很重要，就跟她的牧者告别，一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神，就想在这世上蒙点福，可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑，钱财的迷惑都是如此，今天哪一个被骗的，欠债的不是因为爱钱？都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界，这种事不管大小都是悲剧，很多人被玛门的网给抓去，最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下，要好好地干，脚踏实地地做，神必引导你。不要有那些负面的想法，也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里，就凭着你脚踏实地地做工什么事没有，肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少，就是因为不好好做当下的工作，总想抓机会，结果抓了几十万的债务。这都是没事找事，整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干，也有可能十年你还攒不了那么多钱。

那其实应该怎么做？一个没有受过太多教育的人，和受过很多教育有知识的人做事是不一样的。 你比如说我可能会洗厕所。我洗厕所洗着洗着，我洗出规律来了。我不但掌握了方法，我还抓住了本质，我就了解了里面的本质到底是啥。你说，老师洗厕所还有本质？有啊。人一旦找到了内在的本质，那就开心了。你为什么不开心？因为一直在劳苦当中。 所以，人一辈子不是学了一个方法，而是学会了思考。其实思考这件事儿，是做人的一个关键因素。如果你不会思考，这辈子不白活了吗？是不是白活了？所以我想解决问题很重要。做工那不过是人家给咱们一个平台，那是恩典。 华人命定神学其实就是一个抓本质，了解事物的本质的神学体系。那怎么了解的呢？开始建立教会，啥也不知道。幸亏我啥也不知道。如果学了那套传统的神学体系，好像知道然后又被那套体系污染了，坏了。就那么过吧，反正也是一辈子。那幸亏我知道我不知道，所以在建立教会、在实践当中，碰得鼻青脸肿。哎呀，我说这问题啊层出不穷。 因为我不是一般的小老百姓。能干、使劲干，干得很痛苦，还是继续干，然后就以为是为主受苦，其实是没有了解事物的本质。

哎，小样的，我整不了你了。今天你说它是小样的，明天你再说它是小样的，慢慢你就厉害了。哎，小样的，我整不了你了，干不掉你？今天干不掉我明天干掉，明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现，做事烂尾的人都是嘴臭。是不是？嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚？其实我还是有点小担心。担心什么呢？担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚，然后你们说，哎呀，每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说，我可知道，我说你是个人才，你觉得怎么样？“啊？我是个人才啊？”我说你可以把事做成，你觉得怎么样？大家听：“哎呀，那不可能。”你看这些人！我说你会成就，你觉得怎么样？“好，太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后，我也感觉好了，你也感觉好了，事就这样成了。是不是？ 你想整天拧着鼻子干活，你说那能不辛苦吗？老公回来看你像冤家，你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪，这辈子都咋活啊。我说哎呀，早点死算了。是不是，就这样咋活？我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢？问题是，我们一开始面对的环境都是很混乱，我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是？那问题是，这座山，摆在我面前的这个问题，到底能不能把它干掉？我可告诉你啊，肯定能。那你得问，用啥说？用啥干？用嘴巴干，你嘴巴得会说：我肯定能做到。我告诉你，你做一个学生，或者你做一个学生的妈妈，千万不要嘴臭，嘴臭的人就把事给干烂尾了。

忙碌肯定是混乱的，忙碌的人肯定是没有计划 ，就是他写了计划也是没用的。我不知道大家是怎么做事的，以后做事的时候还会回到这一点。如果我要做一个东西，就先开始计划。无论是坐在马桶上，还是搭公共汽车的时候，也不管是有座还是没座，我都在脑子里不断地思考这个活应该怎么干。等把整个步骤都想得非常顺，一干基本上不返工。我干的活基本上都是一次做对，花时间在纸上画，总比花时间建个烂尾楼强。我在纸上画烂尾了没关系，烂在工地里就成钱堆出来的废品了。 我干的事没有烂尾的，因为我都把计划不断地反复斟酌。所以我是一个有方法论的人，把方法论实践了又实践，现在才能跟你们讲抓重点的方法。抓不住重点就要命了，活着整不明白祝福和咒诅，整天活在咒诅当中还觉得挺好。抓不住重点的人大把，昨天有个小牧者说他牧养的那30好几，挺大个的男人，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁。我现在说这话有点损，可是他找他的小牧者投诉他老婆，投诉大家对他老婆太好。我们在服侍他老婆的时候，他老婆挺乖，原意听。我们不太想调解夫妻关系，因为没有用，我们只能帮助两个人不断成长。 如果你心胸是个花生米，等把花生米换个小香瓜以后再看这种问题，就会发现问题变小了。等从小香瓜换成大窝瓜的时候就心胸又大了一些。脑袋像个核桃仁，像个鱼脑似的记忆只有七秒钟的就得扩张。不但要提高他的高度，还要扩张他的心胸，提升他的眼光，这样才能够解决问题的根本。我真的很想让人学会这些东西，抓不住重点整天纠缠于芝麻绿豆的事，把自己整得还挺激动、挺闹心的。愿神怜悯，有的时候服侍完了就感慨，神呐，愿你记念我、施恩于我，真的很想一拳给他揍个鼻青脸肿，或许他才能醒过来。

有一次我妈妈腰椎疼的很严重，手指头一摸一个坑，有一块儿骨头节儿都坏了，但是找我祷告完就好了，每天走路都特别正常。结果有一天她参加了一个免费检查，医生拍了个片子，医生说，根据我妈妈的片子上显示，她应该是要瘫痪在床啊，怎么还能好好走路呢？她回到家后，腰就很疼，就躺在床上了。原因就是她里面充满了很多困惑，腰和颈椎都是瘫痪的，怎么我还能走路呢？之后我就带她祷告，她的腰就又好了。 人活着不是靠肉体，乃是靠着圣灵！当神的灵运行在人身上，就算是瞎眼的也能看见，就算是坏的腰椎也能够走路。我鼓励大家，没事儿别去医院随便检查，这是一个迷思，我认识的一个学生的妈妈可有意思了，到处去医院检查，她里面就是相信自己得癌症了。跑了很多家医院，医生说不是癌症，她就换一家医院继续诊断，最后到了一个医院，医生终于说她得了癌症，医生都觉得很郁闷。这是在干啥？当然这是讲了个笑话。

我们祷告的时候，会有一些反应，这些身体的反应会成为一个迷思，有反应和没有反应都是很正常的。那我逐渐的发现：很多身体的反应很奇怪，比如打嗝、抖动、各种症状、我们就把注意力放在这些上，哎~我怎么还不打嗝？我怎么还没过电？这些《圣经》里没有记载，为什么保罗医治了这么多的人，但是写《圣经》的时候却没有写这些呢？因为保罗不让人追求这些东西，使你得自由的是真理，而不是这些外在的反应。 人特别容易追求身体的反应这些东西，其实有没有打嗝不重要，病得医治才是关键。《圣经》里有鬼把人重重地摔在地上这样的记载，但不是所有的人都会有这种症状，所以弟兄姐妹都不要去追求这些，这些绝对不是真理。 比如说，摩西在旷野举起一根铜蛇，后来人一仰望铜蛇，病就得医治了，其实当时那个铜蛇之所以好使，是因为神命令摩西做了这个铜蛇，然后人仰望铜蛇病得医治，后来人们就开始迷信那条铜蛇，这是一个很困惑的事情。后来希西家就把铜蛇捣碎了，人就弃绝拜偶像。人很容易为自己树立偶像，人很容易在医治释放的时候追求那些外在的反应，其实这些都不是真理，所以我们要除去这些迷思。 要讲的迷思还有很多，比如说在传统教导里说要分辨方言，其实《圣经》里没有教导方言是从邪灵来的还是从圣灵来的，但是有些状况确实很诡异，比如说有些人,一带他祷告圣灵充满的时候他就开始嗷嗷叫，其实那不是方言，那是鬼哭狼嚎，鬼出去之前会叫唤，这有问题吗？

我们千万不要带着各种各样的迷思。比如说身上的毛病还没有改，不能得医治，这不是我教导的。但是在医治释放的过程当中，我会鼓励他好好对付身上的恶习，否则这些毛病还会成为困扰。**人所有疾病的根源都是不谨守遵行神的话。疾病就是因为不谨守遵行神的话导致的。**所以，医治释放完了之后，一定要教导神的话，谨守遵行神的话。我们要从这些迷思里走出来。 还有很多这样的迷思：有一些人，一上来就问别人，“你信不信耶稣？”这些话很怪，千万不要这么问，好像让人入教似的，这多吓人啊！完全不用这样，只要那个人渴望，就带他祷告，让他得医治。得医治之后，给他选择，他愿意干什么就干什么，千万不要道德绑架人。耶稣从来没有强迫人跟随他，我们不要觉得带人医治了，好像别人是欠你一个人情。**不用，因为耶稣基督是至宝。能够紧紧抓住这个宝贝的，就跟我们一起向前奔跑；不愿意跟随的也很正常。** 我们今天就把这些困扰一个一个的除去。还有很多的困扰问题。比如有一个姐妹的颈椎松开了。但是参了体检之后，拍完片子，显示颈椎不像好的，但为什么颈椎就好了呢？我们要知道片子说明不了什么问题，**感觉才能说明问题。**比如头疼，你能拍出来什么片子呢？身体发痒，片子也拍不出来什么问题。 我们一定要知道片子是片子，得医治是得医治。片子看起来不好，人的感觉是好的，**因为神的灵在那里撑着你的身体。**有的人腿瘸了，祷告好了，非要去医院拍个片子，需要用这些来证明吗？有些人眼睛瞎了，能看见了，非要去医院做个检查，需要医生告诉你吗？

可是，这世上有很多的人顺从了巴兰的教训。大家知道巴兰的故事吗？巴兰觉得做穷传道人没意思，然后就被金钱诱惑，给以色列人的仇敌出了一个馊主意，把绊脚的石头放在以色列人面前，让以色列人犯奸淫，吃拜偶像之物，连他骑的驴都开口说话了，这为钱服侍神的传道人比比皆是。 建立得胜的教会，如果不把钱财看透，人就会为钱财奔跑，那你怎么服侍神呢？《圣经》里讲的话多清楚，你不能又侍奉玛门，又侍奉神，没有这回事。我就觉得巴兰傻，怎么那么傻呢？钱能解决什么问题？钱能解决的问题很少的。但是神能解决的问题很多，神能解决我们所有的问题！但是人为什么顺从巴兰的教训？就是没有看透生和死，把今生的事儿看的太重了。 我鼓励你，今生的事看的别那么重！如果你把今生的事看的很重，你做商人就是一个奸商，做政府官员就是一个贪官，如果你真的把今生的事儿都放下，那就是真的走在为人民服务的这条路上。

老马就是属世界的逻辑体系，《圣经》也清清楚楚地写了，但大家不一定读得清楚。比如说在摩西年间，神就警告后来的人，不要回到埃及去买马。为什么可以买驴、牛、骡子、骆驼，就是不能买马呢？马是一个很特别的启示，在《启示录》里面，四活物一出来，就是白马、红马、黑马、灰马。我们以为白马挺好的，手里拿着弓，头上戴着冠冕，其实那是属世界的体系，白马代表宗教味儿的东西。红马代表征战，胜了又胜。黑马代表商人、做买卖。灰马代表饥荒、瘟疫、死亡。 有一天我们把老马打败了，因为我里面基本上没有属世界的体系，我就是信靠神。老马这套逻辑体系很厉害，如果教会里面谈论的不是神的能力，是关于戴口罩、喷酒精、吃大蒜、吃洋葱这些东西，我们就要琢磨琢磨这个教会里面是不是有诸多属世界的观念。我们想想靠这些能解决问题吗？如果能解决问题，就不至于得武汉肺炎了。 教会沾染世界的逻辑体系叫做淫妇，在《启示录》里讲一脚在世界的逻辑体系里，一脚在神的逻辑体系里，我们以为一脚在神的逻辑体系里。一脚在世界的逻辑体系里面，能得着神的好处，也能得着世界的好处。可惜你想错了，如果你一脚踩在神的体系里，一脚又踩在世界的体系里，我告诉你会发生什么，神把你往死里搞，魔鬼也会把你往死里搞，结果很惨的，怎么样都惨。只有一样不惨的，就是建立一个属神的逻辑体系，得着命定，建造神荣耀得胜的教会，顺着圣灵的引导，在这世上过得胜的生活。

弟兄姐妹要从养生的迷思里面走出来，如果倒回到四十年或者五十年前，那时候我们的生活环境和条件非常艰苦。冬天冰天雪地，土豆白菜放在地窖里，也没有多少东西吃，只要能吃饱就不错了，没什么养生的概念。 那时候家家都烧煤，擤出来的鼻涕都是黑的，指甲里头也全是黑的，到处都是煤烟。也就说我们那个年代生活环境很糟糕，空气质量很差，生病的人少。 但是现在的医院和以前的医院比起来，以前的医院是没有人的，但是今天的医院里却挤满了人。今天我们越养生，问题越多。有的人就认为：可是我们现在寿命长了啊！寿命确实是长了，但是我说一句开玩笑的话，如果让患者插着管子不死，他们确实也可以活很多年。 现在科技发达了，生活质量好了，可是问题就来了。通过养生照顾身体这件事真的那么重要吗？凡是我所见到很在乎养生的人，结果都不是特别好。

我在论证一件事，如果教会是在追求人数，那是非常危险的。如果教会里充满了很多人，我们却没有解决这些人信主的状况，那是非常危险的。教会是耶稣基督的身体，教会就不能藏污纳垢，一定要把每一个人塑造成耶稣基督的门徒。 教会是耶稣基督合一的团队，这才是关键，我们就像工厂里生产出来很多的产品，只有产品合乎要求，数量才有效。如果我们生产出来很多的产品，大量的都是不合格的产品的话，那产品的量再多也没有什么用。 前段时间我去给一个企业做培训，他们就把他们的图表拿出来，是质量管理图表，质量管理一定会谈到西格玛，有六个西格玛就相当于一百万个产品当中有三到四个次品。如果我们生产出来的产品99%都是废品的话，再多的量都是没有用的。质量管理是按照废品的比例来算的。 建造教会是爱神的一个会所，如果里面充满了绝大多数不爱神的人，神怎么可能住在这里？因为那不是按照神的心意建造的。所以教会不要追求人数，人数有就有，没有也罢，这样才能进到神的心意里。耶路撒冷教会是追求人数的教会，所以后来鱼目混杂，很多法利赛人在里面，什么样的教派都很多，都在教会里。 我所认识的传道人当中，有一个人到处去讲道，人们就慕名而来，因为他很有煽动性，很会说，然后就有很多基督徒都跑他这儿来。他的教会就面临极大的挑战，他请的传道人也是不同的背景，在教会里就起很多的纷争。我们在一起吃饭的时候，他就感慨他的教会怎么这么多的纷争，后来三个传道人就变成三个教会。 后来这三个教会依然带着这种观念，他们把人数多叫做复兴，这种追求很要命。我看到这样的状况比比皆是，我就嗤之以鼻，因为明显的不合乎神的心意。教会里讲道是很困难的，为什么呢？因为左边这排是赞成讲方言的，右边这排是不赞成讲方言的，这道咋讲啊？

我不希望我们跑着跑着，后面出来一群忘恩负义的人在背后放冷枪，或者是突然后面来了一批人，不是跟我们一同奔走神国道路的人，在争战的时候混在我们当中。我很早就做了一个决定，绝不道德绑架任何人！但是，我们一定要知道一件事，如果要一起走，就要带着同样的命定。这是你选择的时候。 好些年前，我去参加一个牧者的会议，很多牧师都在场。在台上有一个牧师一把鼻涕一把泪，在那里哭诉着，如何被会友告上法庭，告他贪污受贿等等。结果这个牧师得了忧郁症，又失眠、又抑郁、又想自杀，很惨啊！过了很多年，案子算是判决了，这个牧师没事了，但是这些年过得生不如死啊！ 我在台下看着、听着，我就告诉我自己，我绝不要做这样的人，绝不要做这样的牧者！这个牧师这么惨是因为没有照着神的话去建造。弟兄姐妹要知道，把教会弄脏是很容易的，但是把教会做圣洁，照着神的话去行的不太多啊！世上条条大路都通地狱，但是通往天堂的路只有一条啊！

大家好，我们来分享《101课程》第2版第2课：人活着需要神。人活着这件事是一个神奇的事。我们回顾上一讲，发现在人活的时候几乎都能遇到灵界的事，所以灵界是何等的真实。人常常会描述灵界和灵异事件，但当谈到有没有神的时候，却都说没有神。其实有鬼就有神，有神就有鬼，这两件事是相连接的。灵界掌控着世上的事，今天整个世界的国际政治大环境，天天都在上演《封神演义》，这些事情不以人的意志为转移。我们还以为是人做了某些事情才有了今天的局面，其实人什么也没有做，那都是神的作为。 前段时间有一个地方闹出了笑话，那个地方的人其实什么也没有做，但是疫情期间却什么事情都没有发生。所以到了国际排名的时候，这个国家患病率世界最低，大家的结论是他们疫情管控的最好。可人们不明白的是，这个地方没有出现疫情，只是因为疫情背后的鬼没有去捣乱，这有什么好骄傲的呢？结果最近麻烦了，疫情开始袭击这个地方，整个城市停电停水，疫情也一发不可收拾。之前不是觉得自己挺厉害的吗，这么沦落到这步田地了？因为这些事情其实都不以人的意志为转移。 有的人还说这是国运，因为他们看到，无论怎么折腾，这个国家都是上升的趋势。人往往也是如此，有些人不见得有三头六臂，都是两只眼睛，一个鼻子，一个脑袋，头上也没长角，脸上也没长毛，但是却赚钱了。如果你问他是怎么赚到钱的？他自己也不知道。因为他有那种运气，这种运气也是一个属灵的事。 既然人活着是属灵的事，接下来就得谈人活着需要神。因为神是个灵，在灵界里面神最大。另外还要清楚，这世界上有两种人，一种人做叫有福的人，一种人叫做有咒诅的人。有一种人很倒霉，他们靠着自己的双手创造自己的未来，很辛苦，但是不蒙福。而靠着神创造未来的人都蒙祝福，还很享受。

我给一位好朋友发信息，聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师，想联系他，想帮帮他。其实像他这样情况，来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里，如果他不知道他所持守的神学体系有问题，这是一个极大的悲哀。我不是说我们全整对了，我们还要不断攀登属灵的高峰。早些年间，我们常被魔鬼打败，一打就败，败得很惨。我就开始寻求神，祷告，祷告，再祷告。那祷告真是眼泪一把，鼻涕一把，非常难受。打败仗能好受吗？祷告！祷告！圣灵光照！你用识别善恶的办法跟魔鬼打仗，肯定打败，因为识别善恶的战场是魔鬼的战场。 所以，我们必须回到《圣经》里去。《创世记》是一本非常重要的书，神告诉亚当、夏娃不能吃识别善恶树的果子，吃了就必定死。也就是说，我们华人命定神学是对《圣经》的主干，进行一个非常好的总结，把我们的整个信仰体系描述出来。比如说，争战得胜才能得着应许。**新约圣经是建立一个得胜的教会，圣洁合一争战才能得胜，这都是我们的神学体系**。我总结了三、四十条，我会把这些一条条解释清楚。

我学习的方式都是主动的，这给我一个非常大的恩典。恩典这个词不知道外行人能不能听得懂，意思就是这是一件好事。高中毕业我考上一所名牌大学，同学是各地来的学霸，都是很厉害的人。我们东北的教学水平不行，进去一看我的分数比较低。人家那些教育大省，像山东、湖北那些都比我高好几十分。后来发现虽然我入学的高考成绩不怎么样，但学下来好像比他们轻松。还不光是学着轻松，我的学习能力还强，成绩不差而且还不累。上大学的时候也都是十几，二十来岁的孩子，忍不住会互相比较成绩高低，然而好多人的成绩都比不上我。 我看自己也是两个耳朵，两个鼻孔，而且鼻孔肯定都是朝下的，和其他人没有什么差别，那为什么会这样呢？原因很简单，因为我通过主动学习考到那所大学，而他们是学校大量刷题练出来的。老师们教得又好，押题押得又非常准，可是到了靠自己的关键时候还是要靠主动学习。所以说学习的方法太重要了，后来我就养成了主动学习的习惯，主动学习的习惯也就成了我后来在就业市场上和工作上很有竞争力的一个关键因素。

问：有人去以色列，感受神同在很强，去圣殿 去哭墙等等，可以去的，不过我们不管在哪里不都有神同在吗？ 答：那去没去过以色列呢？我去过。去了以后感觉一点都不好，不是说感觉神同在很强，有个跟我做飞机的那个人，是我们当中的一个讲员他被邀请去，他的钱都是我奉献的，结果他坐在我旁边，刚好我的鼻炎犯了，打喷嚏，流鼻血，不断地折腾，就影响了他睡觉。结果她就特别的讨厌我，使劲的用眼瞪我，他不知道他去以色列是我奉献的钱，他还把自己打扮的像耶稣，画的样子很像，结果我也很讨厌他，后来到了以色列才知道他是讲员，那为根本也听不进去呀！我就出去溜达，没有感受到神的同在，就感受了一种奇怪的东西，从哪我对去以色列就有些反感！我也想不明白，也去以色列让我很困惑！ 那我认识一个牧师，去以色列一趟要3万多块人民币，如果夫妻俩去就是6万，那他们夫妻俩穷，到现在也没有买上房子。然后还每年去一趟以色列，我就纳闷了，去以色列能干啥呢？去了回来了讲的还是那些破玩意！我就很诧异，到底去以色列干啥！玩也不好玩，那到底在干啥呢？ 我在圣经里头也没有看到说要去到以色列！但是我看什么呢？回教徒朝圣有这事，好像基督徒也喜欢朝圣似的。 神在圣经里给我们的命令是尽心、尽力、爱主你的神！不是去以色列爱主，而是在哪都应该爱主你的神！

我们来看新的一个篇章，之前我们讲过如何查经，如何做医治释放，得胜教会的启示，以及教会的牧养，那么接下来，我们来讲得着命定，成为祝福！在我们讲得着命定，成为祝福”这件事之前，先来回顾下我们怎么就成立了这个华人命定神学。 这件事起源于一个简单的问题，简单到不能再简单，是什么简单的事呢？在《圣经》中，我们常常看见耶稣一摸，那瞎子的眼就好了，瘸子的腿也好了。但是如今我们却看到一种很普遍的现象，就是在许多的教会中没有祝福，很多人仍然活在疾病的辖制当中，他们四处寻求医治，却毫无果效。 在新约《圣经》中，赶鬼的事层出不穷，但为什么现在的教会与《圣经》中记载的教会差别这么大？不仅如此，我们还看到很多传道人得了癌症，传道人得癌症之前，会经常去医院看望病人，然后他们说的都是安慰病人的话，但《圣经》中却完全没有这样的记载。 甚至有一些纪录片跟踪一位鼻咽癌患者，这个人还是基督徒。他们就从他得鼻咽癌，一直跟踪到治疗，到最后这个基督徒死亡。他们好像是要透过这个片子体现出，这个基督徒因着信仰的力量是有多么的坚强。但是我在《圣经》中真的看不到这样的见证，然而今天很多的见证都是这样。 这给我带来了一个极大的困惑，为什么这跟《圣经》中描述的这么不符合呢？而且《圣经》中记载的我们完全看不到，我们看到的都不是在《圣经》中记载的状况。但是很多人不去问这个问题：是不是我们搞错了？

首先来讲怎么就成了华人命定神学的重要观念呢？这件事是起源于一个非常简单的问题，简单到今天来到我们中间的弟兄姐妹会看到，很多教会里为什么看不到神的祝福？《圣经》里我们常常看到耶稣一摸这个病人就好了，一弄眼睛瞎了的能看到了。我们看到，诸多的问题在新约里，像赶鬼这样的事情都层出不穷。但是为什么到了现在，这件事好像是跟《圣经》里差别这么大。而且还看到很多的现象，就是传道人得了癌症。 传道人得癌症，到医院去探望的人，他们都说安慰病人的话，但是在《圣经》里完全没有这样的现象。甚至还有一些记录片，比如说一个基督徒得了鼻咽癌。他们就追踪这个基督徒，从得鼻咽癌一直到治疗、死亡，他们好像想体现这个人有多坚强。但是，我在《圣经》里头真的看不到这样的见证，但是今天很多的见证都是这样。这给我带来一个极大的困惑，为什么跟《圣经》描述的非常不符合。而且很多《圣经》说的看不到，不但看不到，而且我们看到的都是不是《圣经》里记载的那种状况。我们有极大的困惑，但是很多人不问这个简单的问题，是不是我们搞错了？ 这件事就带给我一个非常简单的想法，是不是我们搞错了？因为我们觉得没搞对才是这样，因为这个事是一个很简单的事情。如果我写一个程序不会跑，我不能怪计算机；如果我造了一辆汽车不会跑，我不能怪大家的车都不会跑。所以，工程师式的信仰方式是很简单的。我会想：“我做出来的怎么跟别人不一样？”比如说我学航空的，造了一架飞机不会飞，找借口就说飞机不会跑是正常的，这话得多愚昧啊！

那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来越像耶稣了，原来《圣经》里的应许太信实了！ 为什么这么说呢？因为我发现耶稣所做的，我今天也正在做，好多年前，我为一个感冒的患者祷告，哇，一个小时过去，两个小时过去，三个小时过去，累的我满头大汗，但是我有一个性格就是不放弃，那个时候，我就想，我如果能够像耶稣一样，摸一下就好，那多好啊！ 但是今天，我告诉大家，就像早上我在带领祷告的时候，很多人有这个病，有那个病，小便的时候剧痛，那祷告完就都好了，腰痛的，祷告完就好了，眼睛痛，鼻子堵塞，各种各样的病，好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢？弟兄姐妹，千万不要以为追求神迹会得着神迹，只有追求实践信心，才会看到神的奇妙作为，《圣经》怎么说的呢？《圣经》说，信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我：你这是追求神迹。那我就反驳了，我说：你追求一个给我看看，有没有神迹出现呢？

我们必须要清楚我们里面的这些感觉常常是一种欺骗，是一种谎言。 为了这些东西不断地纠结，不断地挣扎，弄出一身的病。开始跟着我一起祷告，如果你身体有病，要知道那是从哪里来的。我差不多提前了二十多分钟开始祷告，如果你提前来了就跟我一起祷告。一边祷告一边弄清楚你到底在干什么？一弄那股情绪就上来了，一弄就开始较劲，活在愚昧和无知当中，如果不让自己难受都会难受，就开始胜过自己。 与人摔跤要得胜，与神摔跤也要得胜。神要我们刚强起来，神要我们胜过去，但是我们就是害怕，不敢往前走。神说没关系的，我们就跟神摔跤也跟自己较劲，当我们一旦降服在神的面前就会得胜。有病的可以提前打字告诉我。就算是神医治了我们的病，但是你里面不还是常常较劲吗？我们里面常常跟自己较劲，现在就开始胜过自己！先在悟性上清清楚楚地看见，胜过我们自己！让我们攻克己身，叫身服我，不再顺从自己的感觉，乃是顺着神的话，要开始兴起来，要知道神在我们身上的旨意如何。 有的人昨天晚上做了一个梦，自己的老公跟着别的女人走了，起来了就难受。就开始吵架、掐架，这不是没事找事吗？这不过是一种感觉，一种谎言而已。我们对未来充满了不确定，有时充满了盼望，有时又充满了失望，活得好认真，最后却整出很多问题！要开始重新认识自己，那种感觉很强烈、很真实，但那种感觉却毫无意义，除了败坏还是败坏。有的人跟自己较劲，较着较着把自己整出精神病；有的人跟自己较劲，整着整着整出一个癌症；有的人跟自己较劲，整得一身关节都疼痛，这是何等愚昧！

我给大家讲个笑话，我上小学的时候，我们班有40多个学生一起唱合唱，大家都还没开口我就开口唱了，大家唱完了我还没唱完，后来他们就不带我，全班除了我一个，大家都在练合唱，但跟我无关。我告诉你对一个8、9岁的孩子那是何等的羞辱，里面难不难受？难受。但是我不在乎，所以之后我好多年都不唱歌，开不了口，一唱就跑调，节奏也不对，调也不对，直到今天神恢复了我的自由！我们是靠着人家接纳我们活着吗？不是，我们是靠着自己接纳自己活着，有关系吗？没关系。如果我干了一件错事被爸爸、妈妈揍了一顿，我马上认错，说我错了，我悔改。我不像一些人愚蠢，怎么打都嘴硬，我们家弟兄姐妹五个，有的人嘴硬就多挨揍，有的人心里柔和谦卑就少挨揍，我们身上有缺点，有缺点很正常。今天我们就要得自由！ 如果你没有破碎，你很难领受到祝福！你老想说明什么，证明什么，你怎么证明？今天我们被辖制的，心里面不自由的，就会导致里面很多的难受和委屈。我们当中有没有里面感觉委屈，感觉心里面常常难受的？你怎么能这么对待我，这么跟我说话，然后自己难受。人家就那么说了又能怎样？其实不怎么样，说了就说了，你能控制得住人家的嘴巴吗？控制不住，但是我们能控制住我们自己的感觉，开始做个聪明人。如果人家说了一句羞辱你的话，你当着没有听见不是挺好的吗？然后你大声问，你说的啥，能不能再说一遍，我没有听见？你会发现他再说一遍就没劲了，然后你说还是听不见，我不知道你说啥，你让他再说一遍，他就会觉得很无聊。所以大家要养成一个习惯，不要再在乎自己的错误、面子，破除自己一切属世界的东西，要开始破除掉一切贪图虚名，没有实在好处的，都给它弃绝掉。

我们当中凡是有病的，现在打字告诉我，我带你祷告。但是今天我一定要鼓励你，从那些贪图虚名、虚假的自尊里面走出来，因为这些没有用。今天就开始破碎自己，做一个自由的人！凡是喉咙痛、鼻子痒这都是很需要得自由的人！因为喉咙、鼻子、耳朵、眼睛、嘴巴这些全是识别善恶的工具，爱面子就是识别善恶的一个坏习惯。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙，我的鼻子完全松开！奉耶稣基督的名，爱面子的灵出去！奉耶稣基督的名，一切导致我不自由的东西都要退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令喉咙，鼻子完全松开！ 我们当中有没有家里的孩子从小就爱面子、自尊心很强，从小就很容易受伤的？你如果今天不对付他，不教导他，长大了他会很容易得精神病的，因为他很容易受伤。今天能不能开始不再顾虑孩子的感受，开始训练他们、开始操练他们，让他们成为一个非常顽强的人，成为一个刚强的人。我们软弱正常，我们有问题很正常，没有问题才不正常。今天大家都开始学习做个聪明人，当我们碰到一个爱面子的人，我们的服侍都很受限，一说他就受伤，怎么服侍？没法服侍。

有一段时间我们当中有一个姐妹，她的老板升她职，结果另外一个同事看了很难受，就跑去问老板：为什么是她？为什么不是我？她老板说：我看着你别扭。你这要上哪找说理去？你以为你自己做得很好，但老板看着你别扭，能帮助什么呢？能解决什么呢？什么问题也解决不了，今天就开始学会信靠神。你看今天这些牙痛、鼻子、喉咙，胃一大堆问题的，其实这都跟我们里面的恶习有关，包括我也一样，我自己也很容易上火，看到很多事情很无奈时就上火了，上火了神就管教我。你说神也管教你？那当然。神管教我比管教你管得厉害多了，后来我就学聪明了，在弟兄姐妹面前，我就是一个真实的人，我不爱面子，有的人有这个、那个的理由，但是我不为自己辨护什么。 今天就做一个聪明人。我奉耶稣的名，牙痛的灵出去。今天我们之所以上火，是因为环境好像不是我们所要的，就是缺少悟性上的通透。能做的我们不做，不能做的非要去做，搞不定的事非要去搞，就没事找事。喉咙疼痛的，抓住喉咙外面的皮肤，抓得疼一点没关系，奉耶稣基督的名，牙痛的灵出去，喉咙沙哑、胃难受的灵出去！奉耶稣基督的名，舌头溃疡的灵出去！喉咙、鼻子难受的感觉完全消失！

有的人爱面子，一点错都不能够容忍，所以干点活就紧张兮兮的，后来就生病。嘴里也开始有溃疡了，胃也开始涨了，月经也开始疼痛了，鼻子、喉咙都开始出问题了，那不是没事找事吗？一定要知道，我们活着是靠神口里所出的一切话。所以今天就把我们里面活着的逻辑体系，彻底地清理一下。我知道有很多人活得很紧张、很辛苦，为什么呢？因为爱面子。所以我们开始从压力中走出来，从爱面子的里面走出来。我们不能够容忍人家对我们的挑剔，我们也没有智慧去处理和面对这些挑战，然后又很拼命地去想把事情做好，做到人家挑不出毛病来，那你不活该吗？今天就把自己的身体，把自己所遇到的问题完全交给神，因为不是你做得好决定了你的未来，是因为神的保守决定了你的未来。 我奉耶稣基督的名，舌头上的溃疡疼痛退下去，奉耶稣基督的名胃胀、胃难受的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，喉咙沙哑的灵都要出去，今天跟我来破除爱面子的恶习。今天要得自由，人活着不是靠我们工作得完美活着，人活着是靠神口里所出的一切话。我可以举出诸多的例子来告诉你，有的人拼命做很想做好，结果被开除了！有的人信靠神就很自由地去弄，结果什么问题也没有。原来人一辈子要靠神的保守，如果神不保守我们，魔鬼想搞我们很容易，牠就让你老板讨厌你就够了，你做得再好也没有用。

千万不要活错了！我们站在今天这个世代，放眼望去你就会看见，人多么卑微，人能够挡得住什么？什么灾祸也挡不住！人能够挡得住什么病毒？什么病毒也挡不住！我们不依靠神，依靠谁呢？难道我们依靠今天的医疗体系吗？在瘟疫横行的时候，医疗体系都崩溃了，这不是悲剧吗？今天我们是否可以学一个聪明的功课，开始时时刻刻依靠神，靠着神来活着。 有的人来了好几个月都不读《圣经》，《创世记》也不读，什么也不读，然后跟我说：老师，我今天很崩溃。这么个崩溃是很正常的！人脑袋里装的都是垃圾，不崩溃崩什么？肯定崩。今天得着了恩典，认识了神，还不当着宝贝抓住，我们每天都在干什么呢？能不能够刚强起来？刚强起来！谁也别拦住我，谁也不能够拦阻我！开始知道什么东西都不会崩塌。 奉耶稣基督的名松开，胃要松开、喉咙松开、眼睛松开、鼻子松开、耳朵松开，后背松开！奉耶稣基督的名，皮肤完全松开！有人说，正在打嗝。正好，神正在释放我们。让我们里面的心思意念重新回转向神，让我里面重新开始依靠祂，人活着是个很简单的事。你那个工作、家庭，生活的一日三餐，没什么了不起的。今天从这种软弱里走出来，重新站立起来！

今天就破除自己的恶习，破除我们脑子里的垃圾！今天你经历神经历得不少，为什么还没有信心？你太在乎自己了，能不能改成在乎神？我们当中病好了的打个字，没好的也打个字。那个脖子僵硬的好点了没有？脖子松开，脖子僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵出去！浑身无力的症状完全消失！牙痛的灵、头痛，鼻子痒的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，胃要松开！ 中风嘴歪的灵出去，奉耶稣基督的名，中风的灵出去！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去，离开我的后背，后背松开，后背有一种错觉的感觉出去！今天我们当中有没有人一没时间就把读《圣经》和祷告的时间节省了？如果你是这样的人，你好不了，你一定要悔改！我们活着要效法谁？像但以理，他做巴比伦帝国的宰相时，仍然可以抽出时间，一天祷告三次，我们不是宰相，我们有那么忙吗？有必要这么忙吗？就算是宰相也都没有必要这么忙。 今天我们继续对付我们里面错误的逻辑体系！后背松开、后背沉重的感觉出去。把后背靠在一个方法，或者拿手抓住，我奉耶稣基督的名，后背松开、后背沉重的感觉出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，后背完全松开！你把十指交叉举起来，然后往后抓，奉耶稣基督的名，我的后背要完全松开！感谢主！大家都有一些改进，还有问题的继续跟着我祷告！

从破碎到自由，凡是我们经历过神的，今天渴望更多得着祂，让我们干渴的心再次满溢，不再停留在自己现在这个程度，向前迈进！诚实面对自己，承担羞辱的能力就是你喜乐的能力。开始渴望更多地得着神，让我们的心再次干渴，渴望得着神的灵充满，渴望更多经历神，在这荒凉的时代经历圣灵的浇灌。开始从我们的软弱当中走出来，重新凭着信心站立起来，开始遇见神！我们的生命不再停留在原来的层次上，向前迈进，更深地认识神！你会发现今天跟着我一起祷告，你会不断地在释放，不断地变得自由。 你所在乎的东西先放下，如果你浑身没劲，就开始做弓步，挥动膀臂做暖身运动。松开，浑身疲倦的感觉出去！奉耶稣基督的名，命令皮肤瘙痒背后的灵出去，牙痛的灵出去。奉耶稣基督的名，牙齿松开、鼻子松开、喉咙松开，奉耶稣基督的名，皮肤松开！哈利路亚！现在开始感觉到有点力量了没有？开始恢复你里面对神的信心，你要知道神可以用祂的手托住你的生命，你今天活着，你的生命在神的手中，你的工作神也一定会看顾。虽然那是虚空的虚空，但神也一定会看顾，你不用担心。空中的飞鸟神尚且喂养它们，更何况你呢？你和我在神的眼中是何等的尊贵，所以不用担心，开始从压力当中走出来。

这是得胜的日子！这是得胜的日子！哈利路亚！今天我们开始从辖制当中走出来，我们自己的想法也不能够再辖制我们！我们要把我们里面魔鬼的谎言除去！得着自由，经历医治和平安，这是耶稣基督宝血所立的约。今天就让我们放下面子，承担羞辱，换来喜乐！今天要切确地知道，承担羞辱的能力就是喜乐的能力！外面的东西不能剥夺我们里面的喜乐！今天开始喜乐起来！就是要喜乐！因为神与我们同在！我们还怕什么呢？ 跟我一起在灵里祷告！松开、松开！圣灵正在清理我们里面的心思意念，奉耶稣基督的名，乳房疼痛的灵出去！鼻子、喉咙松开！再也没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐！再也没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里的自由！今天你要开始经历神！继续向前迈进！更多地经历神！主的爱在你身上，神的灵就运行在我们当中，神有极至的爱和恩典，领取祝福再前行。 要知道你所做的事神都很在乎的，神一定会保守你，但是如果你非常在乎你所做的事，神很难保守你。今天就让我们带着属天的盼望，在这世上向前奔跑，轻看世上一切的羞辱，为要得着极重无比永远的荣耀！有人祷告着大腿会肿起来，有的时候肿得挺大的，你不用害怕，这是你心思意念里面的垃圾，逐渐的移出来到你的肉体上，再继续祷告下去，那个东西就会消失。我奉耶稣基督的名，腿肿胀的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子的灵出去！离开！右腿肿胀退出去，离开！开始按着那个地方。

今天如果大家做了乱七八糟的梦，可以忽略它，最重要的就是在悟性上认识神！有人问我打喷涕是释放吗？打喷嚏也是。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去离开！有的人在吐痰也是释放、甚至有的人会排便，这都是释放，还有些人皮肤出疹子，有的祷告祷告鼻子开始流血也是释放，不要害怕！最近有人听了《何西阿书》，觉得自己像以色列人一样。有一些反应是当我们一悔改，就会有释放的症状，不要害怕，有释放的症状是好事！记住，我们在悟性上根本没有反应，身体怎么可能会有反应？不要在乎，不要怕，你跟着我在灵里祷告就好了，皮肤起了小疙瘩也不要担心。 让我们就在悟性上领受这首歌的歌词，让我们能够认同这首歌的歌词，要知道我们在地上没有眷恋。有的人身上一有点小问题，那就是他人生中最大的问题，其实这是一种非常体贴自己的习惯。有人打字说：喉咙更疼了。抓住你的喉咙，我得打击一下你的积极性，你在这世上连个喉咙疼都搞不定，你说我们还有什么资格在这地上有盼望呢？抓住你的喉咙，我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！奉耶稣基督的名，喉咙疼痛的症状完全消失，背后的邪灵要退下去！奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！疼痛的灵出去！

这一年无论如何你都长了一岁，你想把你的年龄冻在那里，你没办法一直停留在2000年、也没办法停留在2010年、也没办法停留在2020年，你只能随着岁月一起往前长。你的皱纹肯定是多了一点，再属灵的人皱纹也会增加，尤其是脖子上的纹就像树的年轮一样，与日俱增。所以今天弟兄姐妹，人在这世上如果没有永恒里的盼望就是一场悲剧，活了一个寂寞，把我们的盼望放在神的身上。有人感冒、发烧、咳嗽、流鼻涕持续一个礼拜了，跟我一起在灵里祷告。最近生病的比较多，如果能够的话，尽量不要把盼望放在医生的身上，那是一个悖论，把盼望放在神的身上。神是我们心里的力量，祂是我们永远的福分！

很多问题都是出自于我们爱世界、体贴肉体，慢慢改吧！神给你丰富的恩典和怜悯，但人不珍惜，日子稍微一好，最先想到的是离弃神。日子不好的时候还能仰望神，因为也没有资格仰望别的，日子一好了，立刻就觉得自己了不起了，我说中了没有？应该有很多人这样。有很人就是傻，我也很无奈，也不知天高地厚。跟着我继续来祷告，要把身上的恶习对付掉，我奉耶稣基督的名，喉咙完全松开！肚子、颈肩完全松开！ 我能给你最好的建议就是不要在这世上有盼望，因为这些世上的盼望将来都会跟着你一起进到骨灰盒里去，最好不要在这世上太计较、太眷恋，就算你越是不想死也逃不过去，还不如就算了吧！追求永恒里的福气，听明白了吗？奉耶稣基督的名，鼻子完全松开！喉咙完全松开！呼吸道完全松开！肺部完全松开！我们继续在悟性上认识我们的局限。逐渐地操练自己，成为一个不再体贴肉体的人。当然有病还是要祷告，就算是非常属灵的以利沙，他也会得了必死的病，今天我们不要在这世上眷恋什么。 我奉耶稣基督的名，手脚发凉的灵退下去！刚刚有人说手脚发凉的好了很多。我奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来，神呐，你来拆毁我们里面属世界的梦想、属世界的异象！神呐，愿你圣灵的火来焚烧！发烧的怎么样了，抓住大椎穴有没有出汗？有人嗓子、喉咙好得差不多了。有人说今天特别释放，这首诗歌也很给力，老师带着大家祷告也很有能力。有人一直不住地打嗝，发烧的也开始出汗了，太好了！

小孩感冒流鼻涕，跟着我祷告了吗？祷告快结束的时候，你打字告诉我，给了我一点心理压力。咱们大家稍微配合一下，千万不要祷告结束的时候，老师，小孩感冒。把手按在孩子的身上，尤其按在他的鼻子上，我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵离开我的孩子！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要完全地离开！奉耶稣基督的名，鼻子要完全松开！大家千万不要以为流鼻涕不好，那是一种感冒的症状，那流鼻涕是把里面的肮脏污秽都流出来，那是神创造的一个很奇妙的东西。如果不流出来那不毁了吗？我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血在我孩子身上！我奉耶稣基督的名，命令伤风感冒的灵都要退下去，离开我的孩子！ 我们当中有个姐妹，有一个不信主的朋友一起跟着我祷告，胸口难受，刚才祷告吐了一些东西好了，她自己的咳嗽也好了。不要感谢我，感谢我的神！我用心侍奉的神，祂充满了恩典，充满了怜悯！是因耶稣的鞭伤你得了医治，因耶稣基督所流的宝血你蒙救赎，今天就把感谢和赞美献给我们的神，献给我用心灵和诚实所侍奉的神。祂真是充满了恩典，充满了怜悯，祂会引导我们。虽然我们还不够好，之前更不好，但是祂会一步一步引领我们，使成为圣洁的百姓，使我们成圣，成为至圣，使我们成为别人的祝福。阿们！今天我们就祷告到这。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 好！就让我们今天所提起来的信心再撑着我们往前再走多一里路，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！

有头脑眩晕、半夜流鼻涕、咳嗽的…跟着录音祷告不停地打嗝是很好的。眩晕的跟我一起来祷告，如果你身上有挑剔的毛病要改掉。挑剔、计较和爱讲理的恶习都要改掉，其实讲的都是歪理，害了自己还不知道，这是何等地愚蠢！一定要改掉这些恶习。眩晕的弟兄姐妹，你扶着东西站起来，奉耶稣基督的名，命令这眩晕的灵出去，伤风感冒的灵出去！大家不要以为流鼻涕、咳嗽不好，其实那都是肮脏的东西在往外排。身体要松开、阴间地狱死亡的灵都要出去、癌症的灵出去，腹部要完全松开！ 有人的心情一下就不行了，一会好、一会儿不好，是因为你里面在乎的东西太多了。流鼻血的弟兄姐妹不要怕，身体要完全地松开！有人手臂麻，你用另一只手抓住它，手里拿点东西，使点劲。有人膝盖疼，就踩在板凳上，抓住疼痛的位置，命令膝盖完全地松开、手完全地松开、手臂无力的感觉完全地消失、喉咙疼痛的灵要完全地离开，膝盖疼痛的灵要完全地离开！看看膝盖有没有松开一点？继续活动、拉扯一下你的膝盖，一会儿就会松开。 奉耶稣基督的名，命令脚疼的灵、头晕的灵、膝盖疼痛的灵、喉咙疼痛的灵、手麻痹的灵出去！手没力气的灵都要出去，掉头发的灵都要出去！掉头发的原因是身上的坏习惯非常地明显，要彻底地对付，不要头发掉光了再来找我，那就麻烦了，找我也没有用了。自私的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全地离开！有人问：掉头发是啥习惯？掉头发的人非常地挑剔。愚蠢的灵都要完全离开！我们当中悟性不太好的，最近你会发现悟性在不断地调整，脑袋变得好使了，一定要开始做事！脚麻的灵出去、头晕的灵出去，阴间地狱死亡的灵都要完全地离开！

头疼、头昏、感冒、喉咙沙哑的要得医治！渴望让耶稣成为你的异像，胸口难受的要得着医治，小孩子流鼻涕都要得着医治！但是我更渴望的，就是你能够紧紧抓住这个宝贝。有的人儿子头疼、头昏，抓住他的手，按着合谷穴。有人说：他的妹妹脑出血，住院四个月，刚出院，现在偏瘫，看到了吗？治来治去，治出个偏瘫，早干什么去了？今天跟我一起践踏魔鬼仇敌，一起来得胜，一起来爱我的神！神巴不得医治你，今天就领受这医治，不要再拖了，不要等到脑血栓、脑梗、心梗、中风。有的人等来的是痛风，他跟我说：痛风不是空穴来风，是因为他太贪吃烧烤了。一个人伤风感冒都干不过，跟我来祷告，开始渴望经历神，渴望爱神！奉耶稣基督的名，头疼的灵、头昏的灵、喉咙疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，老马的灵出去，双腿无力的灵出去！双腿无力的，可以抓住大腿跟着我祷告，抓得疼一点没有关系。 今天就仰望神，告诉神祢就是我的一切、我的异像和梦想！我们苦苦抓住这个世界，能得到什么呢？不过得到病痛而已。大家要开始认识神，知道耶稣基督是我们的宝贝！有人说：老师，请你指出我的问题，我愿意改。人一生的问题就三件事：爱世界、体贴肉体和识别善恶，有的人这三样占一样，有的人占两样，有的人这三样一样也不落，这就是人一生的悲剧。很多人还以为爱世界、体贴肉体、识别善恶，这样会活得好。我服侍过很多人，他们都以为体贴肉体、爱世界、识别善恶，会活得好，结果活出一生的病。

千万不能把这虚空的事当做很真实，然后每天抓呀，你爱得很真切，你的恨也很真切，结果整出一身的病。其实小孩感冒、流鼻涕也都是吃东西多吃出来的。有的人说孩子饿了就吃，那可不一定！如果邪灵住在他身上，吃了还是饿，那个饿的感觉是个很邪性的感觉。看一下胳膊松开点了没有？还有胳膊、腿活动受限的状况好点了没有？ 有人说：我妈偏瘫，腿能抬一点了。如果你吃得少，饿的那种感觉上来了，然后整个人有虚脱的感觉，特别难受、特别辛苦！我曾经服侍过一个姐妹，她嘴唇煞白，脸也煞白，没有血色，然后她姐姐在旁边，就非要给她点吃的。我说不行，然后带着她祷告把邪灵赶走了，她脸上的血色也恢复了。那次释放以后到现在快两个月了，再也没有这种问题了，以前是常常发生的。 这是一场属灵争战！你饿的时候、感觉实在不行的时候，赶紧把这邪灵赶出去！那是一种彰显，但很多人却不知道，以为赶紧吃点东西就好了，其实背后是个鬼。有人说脚趾头上长疣，就是我们所说的“瘊子”是吧？跟着我祷告，其实所有的病跟灵界紧密相关。有人说心里很难受，心里难受有些是有原因的，有些是毫无原因的，有的什么也不缺，就是心里难受。那心里难受是个死亡的灵，有的时候是因为有一件事搅扰了我们，就让我们心里难受。

我奉耶稣基的名，手脚发麻的灵要退下去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子要完全离开！奉耶稣基督的名，发烧的灵要退下去！伤风感冒的灵要退下去！大家都要在饮食上小心，要少吃，现在人都不缺营养。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子要离开我的手脚！奉耶稣基督的名，地狱的虫子离开我的身体！ 咱们当中有鼻炎的吗？有呼吸道问题的吗？这些鼻炎、咳嗽的疾病，想都不用想，你肯定是一个贪吃的人。直到今天，我只要连续三天四天吃两顿饭，然后吃得多，觉得好吃就随便吃。尤其是招待朋友。人家来了就得招待啊，于是早上吃，中午也吃，晚上也吃！那样我鼻炎肯定会犯。如果我坚持一天一顿饭，我的鼻炎基本不犯，发烧感冒也很少，几乎就没什么问题。 好吗？我带着你祷告，一定要调整。奉耶稣基督的名，发烧的灵都要退下去！伤风感冒的灵要退下去！奉耶稣基督的名，手臂要松开！手脚发麻的灵退下去离开！《传道书》这么说：在日光之下都是虚空的虚空。我们要知道，都是虚空的虚空，但是在日光之上，在这属灵的世界里却是真实的。有人冬天手脚干裂，然后下半身冰凉，哎哟，这都是死亡的灵。跟着我祷告这么久，有些好转了没有？这都是死亡的灵。

有人常年鼻塞、口感、舌燥，这是死亡的灵，需要大量的灵里祷告对付。鼻子、口腔的问题跟识别善恶脱不了关系，你应该是识别善恶的人，比较容易被激怒，别人说的难听话怼不上心里就难受。我服侍过很多这样的人，现在就让神的灵充满我们！奉耶稣基督的名，鼻子松开、口腔松开，奉耶稣基督的名，咳嗽的灵出去！刚刚我说的，那容易被激怒的姐妹自己也承认就是这样。我们要从这里面出来，没有必要一生活在病痛、辛苦当中，就只是为了争一口气，有人打字说：不蒸馒头，争口气。神啊，清理我心思意念里面的垃圾！ 让喜乐的灵来充满我里面，奉耶稣基督的名，我就是要定意要除去我里面的垃圾！看看今天的教会，自称为是正统的福音派却看不到像耶稣的样子，可能经常看到高僧的样子，传的福音本来应该是大有能力的福音，却变成毫无能力的福音，按着世界的逻辑体系来建造教会，简直就是悲剧！今天弟兄姐妹兴起来服侍这个世代！让神来清理我们里面的垃圾！ 有的人说她的头疼好了，感谢神！刚刚有打字说：愿神的国度降临到韩国，到我们的城市、我们的社区、我们的家，愿神恩待我们！这是我们华人传福音的世代，这是我们华人起来传扬大能福音的世代，你脚掌所踏之地的地方要成为安提阿。安提阿不是因为那个地上的政权，也不是因为那个地方有多少的基督徒，是因为那个地方有一群保罗，有一群愿意服侍神的人，其实可能就那么一小群。弟兄姐妹，你所站的地方就是安提阿，透过网略服侍这个世代，让福音传到地极！

再次让神给我们造一颗清洁的心。看看眼睛模糊的好了没有？眼睛的问题是识别善恶的问题，鼻子的问题也是识别善恶的问题。神的杖，神的杆是干啥的？可以引导我们走义路，就是管教的杖，管教的杆。继续对付我们自己里面的恶习，把我们里面的无知除掉。我们自己常常害自己，是一个非常无知的人，常害自己还觉得自己有理，这是个奇怪的现象，愿神怜悯我们，我们一定要做个聪明人。我的舌头要高声歌颂祢的慈爱，我的口要传扬赞美祢的话! 凡是头疼的，把手按在头上和我一起祷告。奉耶稣基督的名，眼睛要松开！头要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去！奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！鼻子要松开！奉耶稣基督的名，皮肤要松开！阴间地狱死亡的灵要离开！大家要开始喜乐起来，凡是沮丧的，难受的把手放在胸口。阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，沮丧的灵退下去！喜乐的灵来充满我！有人说头痒松开了，非常好！要大量的灵里祷告。奉耶稣基督的名，老马的灵退下去！奉耶稣基督的名，消化系统、排便系统、生殖系统都要完全的松开！奉耶稣基督的名，皮肤完全松开！地狱的虫子离开！

跟着我一起弃绝爱世界的心！你里面那种肮脏的程度，远超过你自己的想象，可能你还以为自己是个不错的人。人身上很多慢性的疾病，其实要用不在乎的态度来对付，今天让圣灵来充满我们，让圣灵来清理我们里面的肮脏。如果你突然间想到自己有什么坏习惯，就像体贴肉体、爱世界，识别善恶等恶习，就开始一样一样地对付。我们悔改得远远不够，每一次的成长都跟悔改紧密相关。很多人很属世界，但华人命定神学所传递的观念乃是按照耶稣基督的标准来设立的。 奉耶稣基督的名，腰疼、膝盖疼痛，手指关节疼痛都要退下去离开！凡是关节炎的边祷告边活动。鼻窦炎的灵出去，腰疼的灵出去！有人屁股大腿那条筋拉得很紧，又酸又痛，起来一边拉扯一边活动，再跟着我祷告。奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！有人打字说她的小孩突然间肚子疼，按着肚子跟着我祷告，一会儿就不疼了，非常好！ 有个小孩说突然肚子疼，然后按着肚子祷告现在不疼了，非常好！圣灵来光照我们！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！我们一起在灵里一边祷告一边活动，你可以按手在你的眼睛上，关节上、头上，凡是疼痛的也可以活动。大量的灵里祷告，让圣灵运行在我们当中！我奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去！阴部发痒的感觉完全消失！皮肤发痒的怎么样了？祷告时眼睛往外流一些黏糊糊的东西，那是释放。肩膀疼痛的把手举起来，一边祷告一边活动。有人说阴部瘙痒的好了，感谢主！那是阴间地狱的虫子。有人说头痛也好了，非常好！要弃绝识别善恶、体贴肉体、爱世界的恶习。

有病的打个字告诉我，我为你得医治释放祷告。但我还是要带着大家到神面前，咱们一起求神为我们造一颗清洁的心！当年合神心意的大卫还需要寻求神，让神给他造一颗清洁的心，更何况是我们呢！有人打字说她的手指疼，有双脚麻木、腰疼，有膝关节疼痛、鼻窦炎、荨麻疹皮肤痒、肠道功能失调、眼睛模糊，还有女性阴部奇痒的，那地狱的虫子，按着三阴交跟着我祷告。有人的老伴脑梗，这说明他里面爱世界的心还是很深。有人正在狂打嗝，很好！我巴不得神医治你们，真正能够使你得自由的是神的真理。奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 凡是大小便、排泄系统和胃肠有问题的，按着手三里或者足三里。跟生殖系统有关系的疾病，按着三阴交，跟着我一起祷告。有的人心里沉甸甸的，喜乐不起来，我也会这样，好像活着没有意思。关节疼痛、腰疼、腿疼的，你找到疼痛的位置就用手按着，跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的腰和我的腿完全松开，地狱的虫子完全离开，阴部瘙痒的感觉完全消失！有人活干多了，身体很疲乏，祷告没有力气，那你就先好好休息。凡是沮丧和心里喜乐不起来的，都是阴间地狱死亡的灵。还有湿疹的，跟着我一起在灵里祷告，像鼻窦炎这样的慢性疾病，需要长期的好好祷告争战才能完全恢复。

刚刚那个的脑梗偏瘫的现在怎么样了？我还是要提醒你，你里面太脏了。神医治我们很容易，但是除去我们里面的肮脏，必须要我们愿意。今天除去一点，明天除去一点，每天都除去一点，最后直到我们满有耶稣基督的样子！这是一间追求像耶稣的教会，跟着我一起来追求，渴望更像耶稣，这就叫成圣的路！不是成为佛祖、弥勒佛、太上老君的样子，而是追求像耶稣。求神除去我们里面的偶像，除去我们里面的当灭之物，开始追求像耶稣，这才是成圣之路！ 继续跟着我灵里祷告，鼻子、口腔干燥的松开了吗？帮我打个字告诉我。脑梗偏瘫的练习很好，最重要的是改变我们里面的心思意念。鼻子、口干的松开没有？松开一半了，很好！继续跟着我灵里祷告，有人说眼睛发沉、难受现在全都好了。愿神在我们当中得着荣耀，耶稣基督的名要在我们当中被高举，我们的天父要因着我们得着荣耀！神啊，愿你怜悯我们，神啊，再次恩待我们，神啊，我们今天就回转向祢，神啊，做我里面的主、做我的王，来掌管我的生命，清理我里面的脏东西！ 有人说喉咙很干、很疼痛，抓住喉咙外面的皮肤祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开，我奉耶稣基督的名，干痛的灵出去！你松开手看下怎么样了？咳痰了，很好。喜乐了吗？开心了吗？还有沮丧的吗？重新恢复起来，重新得着命定！很多人打字说开心了，还有一个说没有沉甸甸的感觉了。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们！ 愿神祝福大家！

以前我家里收藏了一些纪念币，把东西放在家里，后来我儿子就得了鼻炎，经常打喷嚏、流鼻水。后来我就觉得应该是这个东西的问题，这个币是我爸爸给我的，我就把它拿到办公室去了，打算找个时间把它卖掉。那个纪念币上雕刻着各种的图像，结果拿到办公室以后，教会里好多人感冒，怎么祷告都不好，这挺邪性的。我一想跟这个纪念币有关，本来想把它卖掉，一看这情况就直接丢垃圾桶里了，大家感冒都好了。 当灭之物的功课大家一点一点慢慢学，别神经兮兮的。神觉得那是很脏的东西，神怎么可能与我们同在。如果那东西是神所厌烦的、不喜欢的，觉得是肮脏污秽的，我们就别要了。包括二次元、几次元的没关系，关键是神不喜欢这个东西。你想想看，如果你家里摆了一摊大便，你的朋友愿意来你家做客吗？人一看就走了，所以尽量把生活的环境整理干净。今天我们祷告的主题是做一个永不放弃的人！不是不放弃这些当灭之物，或者是不放弃识别善恶的恶习，是永不放弃信靠神，不放弃竭力追求，永远不放弃对付肉体的邪情私欲，使我们越来越像耶稣！永远不放弃信靠神，神是医治你的神。 永远不放弃信靠祂，我们常常活在无知当中，所以带来很多的问题我们竟然不知道。不断认识神，知道神喜欢什么样的人，神讨厌什么样的人。你观察发现有一些人你接触了他，你就会倒霉，你会在财务上有破损；你接触另外一些人，你发现自己就蒙福，这是很奇妙的事，为啥？你接触倒霉的那些人，在神眼里是当灭的人，是讨神愤怒的人，这样的朋友没有也罢，因为有这样的朋友常常受亏损。有的人还觉得：老师，我给他传福音。那你就慢慢传，你想英雄救美吗？开始了解神所讨厌的人，在神的眼里都是当灭的。 希望大家对当灭之物有一个更深的认识，我想今天最重要的是不断地陶造自己的性格。有人说这么快就结束了，还没祷告够，那就自己再继续祷告。亲近神是我们一生的功课，愿神不断在我们身上做陶造的工作，使我们成为一个在神面前有性格的人。阿们！

我鼓励大家开始求神的国和神的义，在神的国里没有疾病，求神的国和神的义是一个人最聪明的选择！看下你们的头、喉咙、呼吸道、眼睛好了多少？告诉我一下。有人说脚背痛松开了一大半，喉咙疼的已经松开了一半，你们要继续祷告。头要松开，喉咙松开！有人急性肠胃炎，按着你的足三里，跟我一起祷告，奉耶稣基督名，命令眼睛、膝盖、鼻子、头要完全松开，脖子和头部的皮肤松开，身体都要恢复正常！神要教你怎么争战，有人说肚子已经松开了一半，跟我一起继续祷告。人际关系不好的，里面有争竞、嫉妒、严重识别善恶的，这都是悟性上不明白。人不会干自己认为吃亏的事，所以常常干了一件自己觉得是占便宜的事，结果却吃了大亏。 有人说：十六个月的孩子，脸上皮肤有两处湿疹，这种状况有好几个月了。家里有没有跟死人有关的东西？家里有没有过世的老人留下的一些东西？如果有就把它清理掉，把家里清理干净。如果家里没有和死人有关的东西，有可能和其他的当灭之物有关，看看家里有没有其他东西？有一些东西看起来不像当灭之物，但却是当灭之物，就会导致孩子皮肤出现奇怪的疾病。家里有死人的衣服、死人的东西留着干啥？要穿你就穿，没用就丢了。当然也不用神经兮兮的，啥事没有放着也没关系，如果有问题的就把家里整理干净，没什么用的东西都丢掉，把你的手放在孩子湿疹的地方。

有人鼻子出血就慌慌张张，拉屎拉点血就慌慌张张，还有人要生孩子也慌慌张张。我说话可能比较难听，女人生个孩子不就跟母鸡下个蛋一样，其实事实上也就那么回事，怎么会那么费劲？奉耶稣基督的名，命令身体乏力的灵出去！活动一下你的身体，在神没有难成的事！今天还哪有这么容易慌张这回事？其实还真有。过去我妈那一代人生孩子，都不用医生，都是在家由接生婆接生，哪有那么可怕？从今天开始藐视活着、藐视生孩子、藐视所有的困难，没有什么大不了的。 奉耶稣基督的名，命令肚子松开、疼痛出去，浑身无力的灵出去！活动你的身体，不要担心，你这是信心和不信在较劲，肯定会好的，无力是一个很简单的事。有的人出了一身汗，肮脏就出去了。小儿麻痹症不要怕，开始走路活动起来，总有一天可以好起来的。有的人妈妈过世了，常常想妈妈、心里难过，这很正常，我妈过世，我也会想。但是还是要有信心，开始相信神，相信我们这一辈子、这一代都能活出神的荣耀。今天开始做一个属灵的人，属灵的人看透万事。

有病痛的弟兄姐妹在群里说一下，不要光听我说。有病的要相信得医治，比吃药便宜，而且吃药还有副作用。有人喉咙疼就跟我一起来祷告，一会儿就好了。鼻炎好了、喉咙疼好了、手疼好了，也许你会说怎么还没好？这是在信心里已经好了。有人掉头发，有人颈椎疼，在信心里相信：头发不再掉了，颈椎好了，手麻也好了。有人小孩都不说话。不要怕，王阳明也不爱说话。有人胃胀，就在信心里相信已经好了。 唱歌唱得跑调了，凭着信心会跑回来的，在我的信心里面，清清楚楚地看到充满神荣耀的教会已经遍满全地。我们要成为欧洲人、美国人、韩国人、马来西亚人、亚洲、美洲、大洋洲的祝福，我们要成为全地的祝福！在信心里面要看到前所未有的兴盛，我们要被神兴起来！有人眼睛有飞影，凡是有病痛的，把手放在病痛的位置。肚子疼的把手放肚子上，眼睛不舒服的把手放眼睛上，跟我一起在灵里祷告。疾病全部都要松开，所有这些病都是缺乏信心导致的。有背部疼痛的、颈部疼痛的、水肿的、昏昏沉沉没有力气的，所有这些问题都是没有信心导致的。所有这些问题都是因为我们里面有贫穷的心态，什么都有，但就是没有信心。 凡是疼痛的，把手放在疼痛的位置，奉耶稣基督的名，疼痛的的灵退下去、手麻的灵退下去，瘙痒的灵退下去！耳朵要松开、肚子要松开、四肢要完全地松开，力气恢复正常！人为什么会识别善恶？因为里面没有信心，所有的问题都是没有信心导致的。如果别人做了点什么事，就导致你不开心，这不是很奇怪吗？如果你有信心，你至于会受影响吗？身体要完全地松开，浑身无力的灵要出去！活动一下你们的身体，在信心里相信一会儿就会恢复正常。

看到了，有血压高，喉咙疼痛，鼻子里面干痛的，疼痛的一边祷告一边活动，我奉耶稣基督的名，腿疼的灵出去，伤风感冒的灵出去！喉咙、鼻子要完全松开，高血压的灵出去！落枕，头疼，可以抓住后面，一边活动一边跟着我祷告，奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，脖子要松开，后脑勺完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开、喉咙松开、鼻子松开！ 弟兄姐妹要开始锻炼一个刚强的性格，不再随从自己的感觉，乃是照着神的心意而行。我们的感觉常常是欺骗我们的，不管那个感觉是什么样的感觉，要特别的小心，这些感觉几乎都是来自肉体。最近你对付肉体对付的怎么样了？有的人说我控制力不好，其实你控制的挺好的，你认为吃亏的事儿你是不会干的，是不是？但是你认为占便宜的事儿呢？ 有的人问我眼睛流泪呢？流泪比干好啊，有眼泪正常，让眼泪流出来。 要知道顺着感觉就是顺着肉体，顺从圣灵就是顺从神的话。今天开始不再顺着感觉，要在悟性的里面，在我们的心思的里面做一个决定，将自己献给神，因为这是最好的决定！放下我们的感觉，那感觉不但是从肉体，也是从鬼来的。你说那喜乐是不是一个感觉？不，喜乐是透过悟性认识神，然后神的灵倾倒在我们身上，我告诉你那才是真的喜乐，不是想喜乐就能喜乐的，是有了神才能够喜乐。

神给我们最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神！神不会辖制你，你也不会被任何东西辖制。咱们当中生病的我告诉你，无论如何你一定要对付里面那些属肉体的东西。把手按在疼痛的地方，凡是关节疼痛的开始活动，可以拉扯，一按就觉得很痛那就对了，按着很疼就祷告，拉扯也是一样，拉到疼的地方跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，我要全然将自己倾倒给神，我就是要尽心、尽性、尽力爱主我的神！我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，疼痛的灵出去，死亡的灵、疼痛的灵都要出去、离开！我奉耶稣基督的名，命令我的头、我的腿、我的脖子、我的手指要完全松开！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛要完全松开、喉咙要完全松开、鼻子要完全松开！ 弟兄姐妹你知道你爱什么东西吗？就是那个东西人家一碰你就难受，那就是爱那个东西。如果你爱神是没有人来碰的，你就好好的爱神吧，这是我能给你最好的建议！如果你真的爱神，就将你最宝贵的献给神！ 咱们教会有一个特点，如果你没有什么命定就想跟着这些人一直蒙福，我一定要打发你走。但是如果你有命定，愿意为神而活，将自己倾倒给神，对，你来对了地方！如果你要得着世上的东西你来错了地方。看一下你的眼睛好些了吗？眼睛干涩已经好了七成了。你的疼痛消失了多少？ 继续将自己倾倒给神，可能这句话你已经听厌烦了，但是你厌烦了也没用，还没有倾倒给神。因为我们今生所有的一切都是虚空的虚空，倾倒我所有是我今生所求。

我奉耶稣基督的名，头要松开、颈项要松开、牙齿要松开、牙龈要松开、眼睛要松开、耳朵要松开、鼻子要松开、呼吸道要恢复正常。我奉耶稣基督的名，腰椎胸椎都要完全松开。腰要松开、胯骨要松开、腿要松开。我奉耶稣基督的名。阴间地狱死亡的灵都要退下去、皮肤要松开。奉耶稣基督的名，皮肤要恢复正常、地狱的虫子都要完全离开。 几年前，我去台湾见到一个我认识的姐妹。她在教会服侍的时候，要搬桌子搬椅子，结果胳膊摔断了。几年下来，她一直带着胳膊的疼痛，在教会里没有人管她。他们要么是没有能力管，要么是不愿意管。后来，她来见我。我说：这么简单的小事，过来。祷告完了，疼痛就松开了。她给我来了一句话台湾话：下蛋的没有，拉屎的一堆。那真的是个悲剧！这个世代，教会荒凉的光景要过去；这个世代，爱神的百姓要被兴起来，神的荣耀要因着我们遍满全地。 弟兄姐妹要开始兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。如果你服侍得很辛苦，你可以放下。整错了，开始回转向神，学会爱祂，耶稣基督的爱在你的里面会成为力量。那些服侍得很干瘪的人，可以放下，神不需要。服侍很难受的，很辛苦的，我告诉你，原因就在于你里面不爱神。就让我们向神再次点燃那种热烈的火，去爱神，天天都想着祂，天天都渴想祂。因为神不太需要我们服侍，神需要我们爱祂，神需要我们兴盛，神需要我们在祂里面领受恩典，领受应许，不是你的手，是神的手。

我奉耶稣基督的名，呼吸道要松开！我奉耶稣基督的名，手臂、头完全地松开！鼻子完全松开！奉耶稣基督的名，脖子松开！奉耶稣基督的名，皮肤完全松开！死亡的灵出去！神圣的使命要占有我，神的圣灵要引领我！我奉耶稣基督的名，脖子要松开！腿要松开！眼睛松开！呼吸道完全松开！奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！死亡的灵出去！神的恩典是引导我们悔改！不能再走过去的老路！我奉耶稣基督的名，后背完全松开！后背疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，手要松开！手麻的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！为神而活！赐我勇敢的心一路前行，因为我愿为祢去！ 手发麻的地方，用另一只手抓住，把手握起来！奉耶稣基督的名，手麻的灵出去！奉耶稣基督的名，后背疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名为我施洗，使我充满天上的能力！成为我的异象，我的救主！奉耶稣基督的名，头顶发紧的灵出去！死亡的灵出去！有的人经历了神，但是骨子里还是爱世界。你不要以为经历了神，那就是本质，其实那不是本质，而是神在引领你悔改！活动你的胯骨和你的腿，活动你的手和手臂，脖子松开！虽然祷告可以让你的身体松开，但是顺从圣灵，还是顺从肉体又是另外一件事。今天就让神的灵引导我们向前行！看万事为粪土，唯有得着耶稣基督为至宝！ 过去的一周里，你是怎么走过来的？很多人在乎的就是他的老婆、孩子学位、工作、生意，活得纠结，还拼命地硬拗。但你怎么拗也拗不过神，你以为你能拗得过神吗？你怎么硬拗也拗不过命运！因为命运掌握在神的手里！所以我给你最好的建议就是顺从神！让神成为我们的异象！有的人嘴上说：我愿意为神而活。却只是喊口号！真正要他摆上生命，付上代价的时候，就把眼光定睛在眼前的事情上面了。钉痕手，引我前行，我只愿合祢心意！看万事为损失，受苦为小事，让主的恩典站立！让神的爱来融化我们，让我们的心回应神的爱！人是那么容易融化在那些鸡毛蒜皮的日常生活里，今天就回转向神，开始做一个美好的决定：为神而活！让我们的心融化在神的爱里！

可能你会说：我做得不好。仍然不要放弃！有人打字说：最近体贴肉体、懒惰、心里刚硬、顺从自己的感觉，这两天就胸口发闷，做事倒霉。人就是这样，蒙福的日子不想过，却要过倒霉的日子。有人这几天感冒、打喷涕、流眼泪、眼睛疼，跟着我一起在灵里祷告来对付牠。喉咙痛的抓住喉咙，鼻子难受、打喷涕的，把手按在鼻子上，腿疼的抓住腿，发烧的抓住大椎穴，一边活动、一边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令发烧、伤风感冒、腿疼、车祸、癌症、直肠癌的灵出去，鼻子、喉咙、眼睛、头、腿、膝盖要完全地松开！我们爱世界、体贴肉体、爱自己能得着什么呢？不过是灾祸和疾病，今天不要再愚蠢，不再顺从自己的感觉，就做聪明的人。 有人腰右侧酸痛，活动一下你的腰，拉到感觉有点疼痛的位置。奉耶稣基督的名，腰酸痛的灵出去、腿要松开、喉咙要松开，腰部要完全地松开！活动你们腿，摸摸你的喉咙，看看腿和喉咙是不是松开了，疼痛是否减轻了？在群里反馈一下。小孩咳嗽不要在乎，把脏东西咳出来就好了。有人回复说腿还没有好，有没有拉扯你的腿？不要那么体贴自己，狠一点拉扯你的腿，找到疼痛的地方，然后就停在疼痛的部位祷告。有人问为什么要活动呢？难道不活动神就不能医治吗？你的问题问得好，我想问难道活动一下会死人吗？人总是有一套自己的想法，不是很配合。 当你遇到困难时不要退缩，腿疼的也不要退缩，对付怕疼就要故意让它疼，命令腿要完全地松开！有人说祷告完还一样没好。没关系坚持再祷告一遍，我常常听到有人说：还一样，没好。但我不会放弃，再来祷告一遍，有时候两、三遍好了，有时候要五遍才好，我们要有不放弃的性格。奉耶稣基督的名，命令喉咙、腿、腰、胸口都要松开！发烧的灵退下去、酸痛的灵出去，难受的感觉退下去离开我！

我知道很多人，从来不做笔记，那不是一个学习的办法，也不是学习的路。你会发现，华人命定神学是非常鼓励大家注重学习的教会，因为无知会灭亡的，好吗？跟着我一起祷告，眼睛看不清的，身体不灵活的，半身不遂的，我鼓励你，反正已经有病了，就跟着我祷告。还有人说她老公得了肺癌，已经停止了治疗。还有人胳膊肿胀、无力，颈椎痛、头疼。要么人选择这样的疼，要么人选择学习的疼，我告诉你，你学习的疼，比这些疼好多了，不要无知！很多胳膊疼的，无力的，跟着我祷告。 如果有疼的，抓住那个地方，肩膀疼痛、僵硬、腰疼痛。这么年轻就腰疼啊？真的要改啊！小腿胀痛，看到了，腿不能够打弯。YouTube这边有一个胸腹水、乳腺癌晚期，左关节僵硬，膝盖疼，都看到了。先跟我在灵里祷告，对付掉这种自以为是的恶习。奉耶稣基督的名，癌症退去，疼痛退去。有个姐妹说她留鼻涕、打喷嚏有半个多月了，我以前也得了一个非常严重的鼻炎，整天打喷嚏流鼻水，慢慢的越来越严重。

我自己也在慢慢地琢磨，我告诉大家，我也不知道跟六味地黄丸有没有关系，这个药我没少吃。有人问：你还吃药啊？吃那玩意儿也可以啊，是吧？我身体好了，这跟吃不吃药有没有关系？我不知道，但是我知道，我的病好了。后来我又得了新冠，差点被搞死，在祷告的时候得到一个这样的概念，我觉得特别好，每天祷告能打上千个嗝，放上千个屁。后来我就发现：如果人不能打嗝，不能放屁，就嗝屁了！这次又好了。因为神是医治我的神，但是这世上只有一种病，就是死期到了的病治不了。 弟兄姐妹，要除掉我们里面的那些自以为是，还有什么东西比信靠我们的神更好？我们的神是医治我们的神，我说这些话不是夸耀自己，我说这些话是激励那些生病的人，只要你好好地信靠神就一定得医治。我奉耶稣基督的名，松开！阴间地狱死亡的灵松开！我告诉你，就是癌症到了晚期也能得医治，但是人的心思意念的那套属世界的观念不好改，看一下你的肩膀、胯骨、腿、呼吸道都怎么样了？那个鼻炎怎么样了？打喷嚏、流鼻水的好点了没有？ 我就感慨，耶稣来的时候仍然批评人不信，是不是？帮我打个字，那个乳腺癌晚期的状况怎么样了？他可以跟着我的录音祷告，大量的祷告。前一段时间我听说一个弟兄都快要死了，医院都不治了，他就和他的家人跟着我的录音祷告，结果好了！现在人家还能种地了。 咱们当中那些贫穷的，我知道贫穷肯定不好，要把我们里面那个贫穷的意念干掉！有一个老人家，三十年的基督徒，很穷，还欠债，我敢确定他肯定不是一个奉献的人，为什么？我告诉大家，因为十一奉献是属于神的，如果放在你手里，那个东西就成了当灭之物，人也就成了当灭的人，听得懂吗？

做基督徒，要特别小心，一个人即做了基督徒，又在那里违背神的话，我告诉你，与其这样还不如不做更好；一个人如果做了牧师，还不谨守遵行神的话，那比不做更糟。有人说她的眼睛弱视、斜视，还有人是带状疱疹，这个带状疱疹是典型的蛇的灵，得这种病的人，心思意念里头总有一些拧巴的东西。 我奉耶稣基督的名，癌症退下去。你知道癌症是咋回事儿吗？几乎所有的癌症患者都觉得自己是个好人；都觉得世上很多人都对不起自己。癌症患者的无知是非常严重的。奉耶稣基督的名，脚要松开，膝盖松开，胯骨松开，拉扯退进去。奉耶稣基督的名，腰要松开，肩膀松开，无知的东西都要退下去。奉耶稣基督的名，自以为是的东西都要退下去！今天跟我一起来对付自以为是，自以为是会带来非常严重的后果。 我奉耶稣基督的名，带状疱疹的灵退出去，自以为是的东西都要退下去。奉耶稣基督的名，从今天我就要开始学习认识神，我要在悟性上学习认识神，无知的东西退下去。奉耶稣基督的名，癌症出去，疼痛出去！奉耶稣基督的名，头要松开，肩膀松开，颈肩松开！奉耶稣基督的名，后背松开，胯骨松开，睛松开，鼻子松开，呼吸道完全松开。奉耶稣基督的名，腿痛的灵出去。奉耶稣基督的名，沮丧的灵出去。奉耶稣基督的名，无力的灵退出去，头疼退出去，咳嗽退出去。我奉耶稣基督的名，我要效法雅各，我要在亚伯拉罕的根基上开始建造，我要弃绝我里面的自以为是。

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱在一起，流着感恩的眼泪。那是在信心里面做成的。有人流鼻涕，按住你的鼻子跟我祷告。 放下的感觉超好，干什么都有力量，干什么都不会绝望，就是一点一点地去做，感觉超级好。今天神的同在要降下来，因为我们不再立自己的义，我们不再讲自己的理。我们今天是凭着信心把自己当成一个罪人来到神面前，是必须要得着神的恩典，神的本意本是如此。其实我们就是把事物的真相带到神的面前，我们是罪人不是义人。凡是以为自己是个义人，以为自己为神做了很多的，对神来说都是极大的羞辱。在《约翰一书》里讲的，人若不认自己的罪，就以为神是说谎的。奉耶稣基督的名，身体都要松开，腿、眼睛、喉咙、肩膀、手指都要完全松开！ 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。（《约翰一书》1：8-10）

看到有腹部胀痛、腹水和肛门痛的，跟着我一起来求神的国和神的义。开始弃绝癌症性格，我们越是想活下去，活得越是不好。我们越是不把自己当回事，反倒迎来的是人家的尊荣，这是一个很奇怪的怪圈。跟着我一起来祷告，过去我们都走错了路，今天让我们靠着神，靠着耶稣基督再次得着力量，可以胜过我们的肉体。发烧头疼的、心脏不好的，还有公公婆婆和女儿也跟着一起祷告。腿疼、股骨头坏死、腰疼的，还有腰椎间盘突出的，后背有东西乱串的，跟着我一起在灵里祷告。神要成为你的力量，开始悔转向神。浑身瘙痒还有三岁女儿流鼻涕咳嗽，强制性脊柱炎，手骨头僵硬的，今天我们就回转向神！ 不再求自己的义，不再追求自己的面子。要想一想这么多的问题从哪来的？根源就是我们太计较、太在乎自己了，可能我说这话你有点不太理解。看到有尾椎骨疼痛的完全松开了。大家按在病痛的地方，稍微活动一下疼痛的地方。能用点劲就用点劲，不能忍受就少用点劲，一边祷告一边活动。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，咳嗽的灵退下去！后背、尾椎骨、手指要完全松开！浑身瘙痒的灵出去、心脏要完全松开，死亡的灵出去！腿疼、腰疼的灵、癌症的灵要完全出去！

继续祷告，如果有恶心的反应就对了，鬼从不同的部位跑到胃里面，然后就难受。口腔溃炎的好点了没有？今天单单相信神的话，不再相信自己的话，也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思，尤其是撒但非常体贴人的意思，把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名，月经异常的灵都要退下去离开，口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去！阴间地狱死亡的灵都要完全离开，发烧的灵出去！ 大椎穴抓着有没有出一点汗了？人招的这些罪是很辛苦的，但也是活该的，现在就赶紧改。拉着筋祷告的，拉着几分钟后放开几分钟，然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了，然后又回去走原来的路，结果又病了来了。虽然领受了恩典，但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！不再相信魔鬼的谎言，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思！看到了，有人驼背、脖子前倾的，这是典型的邪灵。有人头疼好了很多，非常好！有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠，这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神？因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼，这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们，让神在我们身上美好的计划成就，不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗？如果有打嗝就对了，有恶心也对了，继续祷告，继续对付我们身上的那个鬼，今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。

开始彻底对付你里面的自私，不在乎自己的事，单单在乎神的国。神呐，使用我，我要定意来跟随你！主耶稣，我要效法你的脚踪！看一下头顶的锅盖松开了没有？打字告诉我。人越是自私越是得不着，因为神讨厌自私的人。不要那么在乎自己的事，开始在乎神所在乎的，你就不能不蒙祝福。看到有人说：咳嗽、流鼻涕半个小时，每天都这样。还有人说：丈夫和婆婆都发烧，请我带着他们祷告。刚才有个眼睛疼的松开了没有？开始不停的流眼泪，不疼了。流眼泪那是释放。 收拾一下我们里面的热情，让我们再次为神火热起来，你的身体一定会得着释放。曾经有一个没有黑眼球的人，整个眼睛全是白的，因着神的大能他能够看见。神有极丰富的恩典，如果一个人就算是瞎眼看见了，不求神的国和神的义，那也是一个废物。今天我们就开始回转向神，呼求神降临在这块土地上，让神光照我们，看见我们身上属肉体的恶习，然后对付自己的肉体，你一定会得着极大的恩典，因为神的旨意本是如此。 神呐，愿你来对付我们肉体里的邪情私欲！人为什么会生病？是我们里面邪情私欲太强盛。人为什么会遭遇灾祸？因为人太属肉体和爱世界了，就算鬼不来，神都打发一个鬼来搞你。大家不要觉得我说的没有《圣经》根据，很多人不好好读《圣经》，不知道一个人属肉体就是与神为敌，不是神不医治你，神在那里等候你已多时了。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵、发烧的灵、头重、头沉的灵都要出去！呼吸道要松开，胃要松开！弃绝掉我们里面自私的恶习，开始呼求神，神呐，我要服侍你！神已经等候你多时了。