罗得在此情境下没有神的保守。神会使罗得的名为大吗？从《创世记》这一章开始到后面，罗得的境遇并不理想。神使亚伯兰的名为大，他的名声因救了侄儿罗得而传开。亚伯兰绝不软弱，也不是为了钱。亚伯兰厉害呀！他不是

这个问题挺好啊。问题是你争能争得来吗？如果你能争得来，你就好好争，如果你争来的都是劳苦愁烦，那就算了吧。这个世上有两种活法：一种是靠自己的双手，靠自己的刀剑，靠自己的功夫，靠自己的能力，去与人竞争，但

摩西是在四五百年以后写的亚伯拉罕。可以有理由相信，摩西写的这个亚伯拉罕可能就是以色列人心口相传，传了四五百年的那个亚伯拉罕。也就是说在这四五百年间，亚伯拉罕的名字在以色列人中是非常尊贵的名字。摩西写了

人活在世上很有意思，贪官和奸商干完了缺德事，还挺佩服那些好官。当然，好官不但廉洁还要会做事，那是件非常不易的事，但是很尊贵。做个商人，既赚了很多钱，又很尊贵；别人一听，真的很尊贵！一个人怎么经营一辈子

一说到名声，大家可能会说：老师，你是不是又要讲你自己了？我不讲我自己，我讲亚伯拉罕，免得你生气，因为有些人觉得我总是在吹嘘自己。咱不讲这个了，免得让你跌倒。但是我得告诉你名声非常的重要！人为什么会买品

对于企业来说，有一些传统的做账观念已经不太合适了，因为有很多东西是无形资产。比如：可口可乐，这品牌值钱不？老值钱了！拥有可口可乐品牌是很厉害的。这些都是无形资产，阿里、腾讯等都是品牌，品牌是经营出来的

看看自己的名声是什么？一旦生气、抓狂，情绪就上来了。你的品牌就是这样吗？别碰，一碰就麻烦了，吃不了兜着走。别人一提到你，你就拿着一根手指头在嘴巴上一横，嘘......吓人！人家就会说：做人做成这样，不

华人命定神学是一个品牌，我们在经营这品牌上，下了功夫。亚伯拉罕寄居在这个地方，但他把自己的品牌经营得特别好，当地人对亚伯拉罕的印象非常好，称他是个尊大的王子。撒拉活了127岁就去世了，那时以撒37岁，

一个人怎么才能做到稳定一致性？华人命定神学的品牌是啥？就是做出来才算数。别光嘴巴说，光嘴巴说没用！华人命定神学查经，查完了以后都是可以用的。查《圣经》不是讲一段历史，为人处世要有一致性。撒拉死了以后，

亚伯拉罕经营自己的品牌，经营得非常好。他做尊大的王子，他有一致性，他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子？亚伯拉罕最厉害的地方，就是他看自己：我是个外人，我是一个寄居的。大家在这世上活着，都不把自己当

他承认自己是个外人，是个寄居的。他盼望一个更美的家乡，为了一个更美的家乡，就在地上做一个忠心良善的仆人。为了在这地上成为神眼中尊贵和良善的仆人，他就好好经营，所以人就看见神明明地与他同在。有没有看见神

觉得学亚伯拉罕学得不够，已经很努力地在学了。如果人问：怎么成为亚伯拉罕的？可以说：夹着尾巴做人。一路来都夹着尾巴做人。而且还有一个特点，人家说：你不行。是，我不行。人家又说：你很烂。我是很烂。有问题吗

学习做尊大的王子，最喜欢人在江湖身是由得自己的。如果人在江湖身不由己，是没办法做一个尊大的王子的。人在江湖要守江湖的规矩，人在江湖要身由己，把自己当成寄居的外人不就没事了吗？人在外面闯江湖名声不好，那

为什么要学习给出去？因为给出去是尊贵的。千万不要留下喜欢占便宜的坏名声。在教会中，牧师到哪里去讲道，哪里的教会就要给他钱。有一种规矩是，哪个牧师来讲道，当天所收的奉献他全部都要拿走。如果一个月四场全是

以弗仑说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”亚伯拉罕花四百舍客勒银子买的地。人家卖了四百舍客勒银子回家偷着乐去了。其实哪值那么多钱呀！那时候一百两银子值

不是要大家甘心吃亏，而是学习尊贵。如果受不了这个，不要硬撑。量完四百舍客勒后见到以弗仑，心里不满，觉得被骗了，地价比人家贵了五倍。再看以弗仑，心里不舒服。但一个尊贵的人学习做尊大的王子，知道什么叫投资

学习做人，学习做事，不是自己看自己，而是别人怎么看你。应该看自己是夹着尾巴做人，如果看自己很尊贵，那就不通达。如果觉得自己很尊贵，但是别人不觉得，那不就岔劈了吗？岔劈就是全搞颠倒了，全搞混乱了。要学习

如果有人说你小气，要注意听。如果有人说你很小气，你可以回应：我不小气啊。比如那天遇到一个乞讨的人，我给了他十块钱。这不算小气吧。有人如果说你是个小气的人，你可以反思：我小气吗？要注意像赫人以弗仑，他向

不把活着这事看透，就无法做一个尊贵的人。钱到底是啥？钱到底能买啥？必须弄明白。神到底是不是真的？神到底是怎么一回事？怎么才能够讨神的喜悦？把这些事整明白，看透了，然后好好地在永恒的世界里头经营。我们所

摩西写这章是希望亚伯拉罕的后裔、以色列人进入旷野后，要学习像亚伯拉罕一样，因为他们是亚伯拉罕的后裔。要学习做一个尊贵的人，就不至于与邻居争吵不休。把雪扫了，顺便把邻居的雪扫了，这不就完了吗？不要想着扫

第三章怎么看也看不出摩西的选择像是个有命定的人，大家能读出摩西是个有命定的人吗？第三章讲得挺有意思。神呼召摩西的时候，他正在旷野里放羊。摩西今天放羊，明天放羊，一年又一年过去了，转眼放了40年的羊，放

大家好，我们来看《出埃及记》的第十一章，这一章我觉得特别好。凡是《圣经》上提到：神叫我们兴盛、叫我们在埃及法老面前看为极大、神要使我们尊荣、神让以撒得百倍的收成、以撒到了宽阔之地等等，读了这些之后，我

你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢？神就是这么安排的，这样让他们更难受！白发人送黑发人！中国人说人生有三大悲剧：少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人在埃及人眼前尊大。法老眼中的摩西，

你要与神为敌吗？不管是什么样的鬼，还是什么人，不管你的地位多高多低，我一定要告诉你，这位神，就是创造宇宙万物的主宰，祂是以色列人的神，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也是我们的神！所以弟兄姐妹要知道一件事

**法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路，以色列人出埃及地，都带着兵器上去。（《出埃及记》13

何等尊荣的生活！爱神的人一定能兴旺，但是爱钱的传道人能看到这个吗？如果你看到一个传道人活的干瘪干瘪的，那基本上他的骨子里就是不爱神。我说这话有点绝对，但是你在《圣经》里能读到你若谨守遵行我的话你的日子

有的人也有一个奇怪的现象，献给神一只羊，怎么看着这只羊给神不行，然后给神换一个坏的，这什么脑子？《圣经》有记载，你要是跟神换，这头羊已经交给神了，拿另一头去换，这一换不要紧，两头羊都属于神了，人就是傻

**据我们仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。（《申命记》32章：31-

弟兄姐妹，如果不了解神的心意，只是个人修行，就无法看到神的同在，也无法看到神如何使人在以色列众人眼前尊大。作为领袖，要逐渐了解神的心意，学会看见神如何尊荣领袖。在我们当中，领袖为所服侍的人祷告，果效非

这纪念领袖的作用，在《约书亚》第三章这样说：**从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我如何与摩西同在，也必照样与你同在。（《约书亚记》3:7）**到《约书亚》第四章:**当那日，耶和华使约

我们本来是王子的命，公主的命，这么尊贵的名分，人却不看重，反而看重那些下三烂的东西。把你的工作看得老重，把你的孩子看得老重，把你的家庭看得老重，把你的小店看得老重。你说这说得过去吗？说不过去。咱们体贴

我想，我们突然间被尊荣，千万别惯坏了。别自己不知道自己是什么，如果你在神面前要想为大，你就要做众人的佣人、仆人。如果你要想人家尊荣你，服侍你，别整完了以后不知道自己姓什么了！虽然你的背景不怎么样，我们

**耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿神那拯救我的磐石被人尊崇！这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外

要知道**人在世上活着最重要的就是要学会谦卑，学会夹着尾巴做人。**有人问：你不是教我们做尊大的王子吗？尊大的王子也要夹着尾巴做人，因为我们是个人，幸亏神造人的时候没有造一个尾巴，如果造了一个尾巴也得

大家要这么看这句话，这句话不是说大卫，也不是说所罗门，而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王，神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态，说到天上就想做个平民百姓。可是天上都是

神既然是听祷告的神，如果有隔绝的时候，我们就弃绝我们的罪。但问题来了，神的心意是好的，但人的心意呢？我们真的是要扪心自问：我们心里装的是什么，有尊贵的心态吗？被牧师师母批评几句，马上负面的心态就来了，

**经上说，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司"，为何赫赫有名的大君王亚达薛西王如此听从祭司以斯拉的话？以斯拉作事尽都顺利的秘诀又是什么？今天就来学习祭司的尊荣形象。**弟兄姐妹们永远不要忘记，

人为什么干这些事呢？就是缺少慈爱和诚实！一个人里面缺少慈爱和诚实，神怎样使你的名为大？神不使你的名为恶，就不错了，怎么还能在世人面前蒙恩宠？在世上活着，在与人之间的关系中，人都觉得你是一个怪癖的人，你

**帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。 （《箴言》8：15-16）**连王子和帝王都需要智慧，你不觉得自己更需要吗？当然，也有愚蠢的帝王把国家带入灭亡的。所以

**因怜悯诚实，罪孽得赎。敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16：6-7）****神在天地之间掌权**，这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行

现在跟我一起做全职同工的，他们就说：马云的那一个团队，马云学历不高，他下面的一个团队跟他们一起打拼，跟他跟的老好，结果下面团队的人在写书的时候这么说：我们这一群不带O的，现在跟着马云都带O了。O的意思

**他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华－他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安。(《弥迦书》5:4-5)**以色列的掌权者弥迦看到了什么呢？他看

以色列的掌权者靠着神的大能牧养他的羊群，所以教会应该干牧养的事儿。他在升天之前给人的托付就是牧养，所以我们对牧养这两个字要看得重一点儿。那也就是说：你要想行在神的旨意当中，你一定要是个牧养的人。那你说

无论我们往哪里去，仇敌都不能够站立在我们面前，无论我们做什么，神都与我们同在。我们不需要爱世界，就会得着各样好处，就会活得兴盛；我们也不需要识别善恶，神就为我们申冤、为我们掌权；我们不需要体贴肉体，身

这世上只有两种人，但不是男人和女人。美国发明了性别，据说美国的性别有一百多种，一会变男的，一会变女的；一会又变成男的，一会儿又变成女的了；有的人也不知道是男还是女！所以世上的两种人不是男人和女人，而是

大家可得琢磨清楚，人一生当中有很多属世界的观念，也有很多今世的风俗。我们真的明白做这些事背后的意义吗？有人认为披麻戴孝叫尽孝。亚伯拉罕活着的时候，没有尽孝。其实《圣经》里所讲的东西很颠覆我们的三观。人

你这个问题把我难倒了。一个真正信靠神的人，一定是一个可以活出耶稣基督形象的人。如果我们浑身上下都是宗教味，那不是一个解决问题的好办法。什么才是办法？活出耶稣基督的形象才是办法！我们只有宗教的外表，却什

答：这个以人夸口，就是：哇，保罗好厉害呀！这就麻烦了；啊，使徒保罗好棒哦，他长得好帅呀！哦，他是我的心中偶像；他是我梦中情人！你觉得怎么样？不怎么样！听明白了吗？梦中情人，就是把眼睛定睛在人的身上，以

神的儿女要有神的样子，是华人命定神学一个重要的论述。这不是今年才发明的，很多年前我心里就渴望要像耶稣，可是要怎么才能像耶稣呢？我天天在想这事，30多岁开始就很想像耶稣。有人觉得就我这样还想像耶稣？一句

行神迹结果摩西不去，耶和华就对他说，谁造人的口呢？原来神也没少干坏事，**使人口哑，耳聋，岂不是我耶和华吗？**其实话不能这么理解，世上的一切事其实都是神掌权，这是摩西对神的清楚的认识。摩西这个人很有

开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口，因为他们常常这么占

会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你，人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯

会说话，还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的，亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤，前面大腿上挖一个窟窿，左青龙，右白虎，腰上纹个带鱼，叫喊：臭小子，过来！当然亚伯拉罕不会这样，像

亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”（

尊大的王子的关键就是神使他的名为大。当年亚伯拉罕寻求为啥活着这件事，他寻找到了吗？寻找到了。寻找到了他就要成为很多人的祝福，人家占了他的便宜，他就说祝福他，因为他把世上活着这事都看明白了。所以说尊大的

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他帮我买地铁票等，结果那几天非得

大家好！今天要跟大家讲一个非常好的题目，叫做《尊大的王子》。最近这段时间，我就发现我们弟兄姐妹脑子里缺点东西，缺点啥呢？我觉着缺少的是尊贵，因为活得不尊贵。我就在想，我们活得不尊贵，又要立自己的义，结

所以得下功夫，你过去这些年都干啥了？我两点以前睡觉也就只有百分之二十，其它都是两点以后睡觉，那我学东西多呀，我干的活多。问题在哪儿？你一整就刷抖音去了，控制不住。现在抖音拍得挺好，专门抓人的心，把人的

所以今天咱们得知道，我之前本事多，干的活多，我干活多到什么程度？做了这么多年的管理，整网络我绝对是一把好手，干得明明白白，那网是怎么一回事，在脑子里是清清楚楚；写软件写得清清楚楚，为啥呢？干活多呀。有

后来我发现人很有意思，总觉着自己吃亏。你说这人他能尊贵吗？尊贵不了，人家一看就是小气鬼。如果你活在美国的话，冬天扫雪你别得罪你家隔壁，你不知道他什么时候滴溜一杆枪出来。前一段时间有个新闻，一家人因为扫

一对夫妻来我这儿，丈夫说：牧师，你看她怎么怎么样。他老婆说：你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说：他看我的问题用显微镜，那挑刺挑得可好了；他看自己的问题用缩小镜，缩小到看不见了。人就是这样，但是你让

你说：我就想做铁锅炖，东北乱炖。炖完了一锅糊涂，那咱就没法谈了。占便宜、挑剔、甩脸子、小气，你说会有人喜欢这个吗？咱们当中有人喜欢这个的吗？没有。但最难搞的就是这样的人，小气的人都不认为自己小气；挑剔

咱们当中的弟兄姐妹有没有这种感觉？自己很小气，但是觉着自己在成都那是最大气的；我在杭州，杭州我是最大气的；我在兰州，兰州我也是最大气的；我在糊涂州，糊涂州我也是最大气的。成了笑话州了，干脆就这么地吧。

我告诉你，人如果里面是贫穷的心，路边的狗都知道，狗都要欺负你。狗不想欺负你，神都会说：去，欺负他一下。问题在哪里？问题就在于里面穷，里面要穷，外面不可能不穷。你觉得你里面不穷，那是你自我感觉良好，自我

答：其实在生活中，我们今天要么是做工，要么是做生意，就是好赚点钱。亚伯拉罕当年也赚钱，也得养着这些人。你遇到的问题，亚伯拉罕也遇到。但是怎么就成为尊大的王子了呢？不是爱世界被老马带偏了呢？因为我们里面

答：那很容易啊，你要有面子却没面子，结果不对啊。你很想要面子最后有面子了吗？没有啊，是吧！其实我们得知道，你要面子就有面子啦？如果要钱就有钱，那咱在家里头天天喊：要有钱，要有钱，要有钱，结果怎么着？有

如果一个人不知道自己是个外人，是寄居的就坏了，所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工，尤其是第一代。那我今天跟你说，我两点钟之前睡觉的时候都很少，那你得理解，为啥？我是个外来

亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人，你别看表面上他说他是外人，但是人家骨子里头那都是极其刚强，不像一些人很软弱。为什么他会刚强？是因为他把世上的事都看扁了，所以他骨子里才刚强。如果把世上的事看得那么重

神啊，今天就求祢在我们身上做工，我们要邀请祢进到我们的生命里，进到我们的心里，让祢的话语刻在我们的心坎上，让我们照着亚伯拉罕为我们开辟的这条道路向前奔跑。神啊，彻底地除去我们里面的恶习，对付我们身上那

亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好？为什么我经常说有的人听完我的

大家好！今天讲了一个题目叫：《尊大的王子！》。真的巴不得弟兄姐妹从现在开始不断地陶造自己，也邀请神的灵在我们身上做陶造的工作，让我们能够成为一个尊大的王子，浑身都流露着神的形像。现在是答疑解惑的环节：

答：不是说不能，我告诉你，耶稣就是人神喜悦的心随着耶稣的年龄一起增长。这个神喜悦的人，人和神都会喜欢他，但是人喜悦的人，可能神不一定喜悦他。也就是说这事很有意思，我们看到这个亚伯拉罕跟迦南地的这些人交

扩张我们的境界你是尊大的王子我们的压力 – 地上的万国因我们得福我们设计了一套培训牧养事工体系<ul> <li>工作不够了 – 翻转了</li> <li>服侍的人多了，需要服侍的人少了 –

圣经怎么说，神找到了亚伯兰，知道亚伯兰里面的渴慕，就宣告神在亚伯兰身上的应许：使他成为大国，神必赐福给他。神要使他的名为大！其实亚伯兰的名字在那个世代非常响亮！你看见亚伯兰缺少钱财了吗？没有！你看见亚

有些人在吃饭的时候，祷告很长，一桌子十个人，祷告一圈，饭菜都凉了，这个社会不需要宗教味道的人，我们的神需要的是像亚伯拉罕的人，亚伯拉罕不是全职的祭司，是训练人，与人结盟，是尊大的王子。如果《创世记》是

处理人际关系的关键就在于我们个人的形象，比如说你喜欢占小便宜，而且还言而无信，你觉得谁会和你做朋友呢？你什么时候看见过亚伯拉罕求过人？他其实也有面临着一些困难，但是只要跟着他一起做事情的人，都得了好处

你要开始听听别人对你的评价。比如曾经有一个姐妹，我问她：“你觉得我们是怎么看你的呢？她说她不知道。我说：“你是一个忘恩负义和自私的人。”她问我为什么要这么说。”我告诉她：“因为你所塑造自己的形象就是这

马丁路德的工作远远没有做完，剩下的工作是你和我来做。神在这个世代要兴起我们这一群人，在福音没有能力的荒凉光景当中，即使冒着被人看不起的风险，也要刚强奔跑这条道路。我服侍完的姐妹对我说：“是不是99%的

要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 )好，后面的那句话就是今天的主题，神必使你超乎天下万民之上！我问你：你要不要

名声是很了不得一件事儿，如果你的名声不好，你就没办法活的好。我们当中弟兄姐妹能得到很多消息，哎呀，不带他玩。在SMU读大学的时候，有很多作业都是小组作业，然后有些人没有团队，所以读大学都要名声。人最重

我们来做个总结，回到《创世纪》。《创世纪》第十二章一开头，神对亚伯兰怎么说？神说：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，教你的名为大。”（《创世纪》12:2）什么叫大国？就是拥有一支强有力军队的国家。没有

答：这个问题相当挑战。以前，我们常常说翻转家族，但是，今天我得告诉大家，这是个错误的概念。**我们要成为别人的祝福，就是把亚伯拉罕的福传递给他们**。但是，人家要不要不是我们说了算的。如果我们说完了以

1Ch 29:11 耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。1Ch 29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大

所以今天，为了说明我们所传的福音是富足的福音，我要跟大家分享一个人物：大卫王。大卫可不穷。他是合神心意的人。结果神使大卫一生丰富和尊荣！你知道吗，大卫看见的金子，银子，可不得了。我们当中一个弟兄给他女

这是一个奥秘，魔鬼骑着基督徒争战，神的众军骑着白马争战，你是成了魔鬼的坐骑呢？还是你把魔鬼按在你的胯下成了你的坐骑呢？骑着白马争战那是神的旨意，神预定我们得胜，胜过肉体，胜过世界，胜过各种魔鬼射出来的

神正在寻找可以使用的器皿，神正在寻找这个时代的大卫，神正在寻找这个时代爱慕建造神荣耀教会的人；神正在寻找像大卫一样爱慕神的殿的人，找到了，神好兴起他来，让他得尊容，让他成为尊大、强盛的人。今天弟兄姐妹

神是监察人心的神。神监察人的心！我想我们所做的是合神心意的，我们希望所做的是什么呢？**服侍这个时代，使这个时代得以看见神的荣耀**。这个时代有多少人在魔鬼的压制下等候得着释放？因着教会没有能力，在那

神为我们预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。平凡的人，不是神的旨意！约翰毕伟尔《超凡的生命》王子的生命！神在我们生命中，追求卓越居上不居下使你的名为大期盼精彩超凡的一生被欺负，都是卓越

如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢？什么叫为圣，就说为至高。我认识了耶稣基督以后，耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝，耶稣基督是神，我算什么呢

结果亚伯拉罕一生都充满了神奇的事儿，出去打杖就带领318个人，把人家那四个王给干趴下了。老厉害了！他无论做什么，都是一个尊大的王子，周围的人都尊荣他，尊敬他，这个人做人做成这样，你说多爽。神说我使你的

好问题啊。为什么是个好问题呢？因为原因很简单。一个信主的人，他是干啥来在世上？我告诉你，信主的人的命定是建造神荣耀的教会。他描述这些东西，绝对不会发生在一个神所祝福的人的身上。听明白了吗？神所祝福的人

**又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。（《以弗所书》1：5）** 你在新加坡，你如果是李光耀的儿子，那厉害了。人家李光耀的儿子，现在做资政，之前做总理。人家还有

**今天不知道自己在世上是寄居的，是客旅，你也不寻求一个更美的天上的家乡，神就以你为可耻的**。我们在世上苦苦寻求的，不过是一场虚空，不过是一个虚妄，然后我们还觉得非常的实在。神坐在永恒的宝座上往下观

在教会里为啥干这事儿？因为在教会里，可以使人成为圣洁没有瑕疵。所以我们训练出来的人，在企业里面干活儿肯定是居上不居下，作首不作尾。因为透过训练，把你里边的自私、把你里边的识别善恶、把你里边那些整天想占

弟兄姐妹，我们要确切地知道，好好选啊！然后对相信的东西开始竭力追求。这是宝贝，你相信是宝贝的东西，能不竭力追求吗？就把你找男朋友那股劲儿，找白马王子、白雪公主的那股劲儿，把你用来赚钱的那股劲儿，全都用

有的人赖赖唧唧跟我们走了十多年，这十多年下来经历老些个管教了。这条充满神恩典荣耀的永生之路，不是一般人能理解的呀。那是神要把你陶造成神的儿子一样，陶造成耶稣基督的样子，好继承神的产业。你想继承神的产业

大家知道吗？很多人是承担不起，因为我们是神的儿女，我们是永生神上帝的王子、公主。当然耶稣也有去参加婚礼，但是这绝对没有太大的益处。能参加就参加，不能参加就跟别人讲我不能参加。我知道有些人一整，就把神给

**我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误。就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。挖陷坑的，自己必掉在其中，拆墙垣的必为蛇所咬，凿开石头的，必受损伤，劈开木头的

给领导提意见，我看这个东西叫做愚昧，你肯定会吃亏啊。你给自己多提点意见儿，给领导提意见就算了吧。因为你也不知道是领导比你聪明还是你比领导聪明？如果你比你的领导聪明，我看没多久你这活儿也就要完蛋了。是不

这段话厉害。我问你亚伯拉罕得着百倍了没有，亚伯拉罕得着了。亚伯拉罕在活着时候活都很兴盛，活得很厉害很牛，不是一般的牛。我说这话大家能理解吗？亚伯拉罕活着的时候，周围的人觉得这亚伯拉罕是尊大的王子，厉害

我们要确切的知道，权柄已经赐给了我们，今天我们要好好的继续去服侍，权柄也可以操练我们信心。关键是你能否操练你的信心，坚持比魔鬼多一分钟？愿意得医治的人要开始知道，这里有一群人，手里是拿着天国的权柄，可

以撒从小就知道人活着没多大意思，从小就天天听他老爸说：活着没啥意思。就像你们听我讲，活着其实是一件非常简单的事，人活着需要有神。然后说：以撒你知道你是怎么来的吗？你是从神的应许生的，咱们在这世上不过是

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天

如果你问我，牧师，你为什么活得这么好？原因很简单，因为我喜欢祝福别人，所以我就蒙祝福。因为我很清楚我活着是没有意义的，活着走罗得的那条路是没有意义的，走亚伯拉罕这条路是有意义的。所以亚伯拉罕站在那个地

亚伯拉罕看见人活着活着就死了，就去仔细考察，寻求，不甘心就像常人一样活着，渴望得着活着的意义，渴望得着永生，渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话，回应亚伯拉罕的渴望，亲自给亚伯拉罕应许和命定。

所以弟兄姐妹，跟我分享同样的异象，**我们要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会**。我要把弟兄姐妹塑造成合神心意的门徒，然后做一个耶稣基督的精兵，那多棒！精神病来了，得医治；什么病来了

像约瑟，他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的，不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的，有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟，但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来，我这仇不报，我誓

很多人问为什么我没有实现我的梦想？我应该怎么做？今天我们要寻求由内而外的改变，有一个美国主教，他在临死前才想明白梦想成就要从改变自己开始。 今天我们改变自己要是积极主动的状态，不能被动改变，被动改变跟

像JY姐妹，总是看言情小说，被魔鬼辖制的时候，你是要顺着魔鬼走，还是不顺着他走？要得胜，还是要打败仗？做基督徒就要做得胜的基督徒，其实整个耶稣基督的信仰，根本就没有得救和不得救这回事儿，只有得胜和不得

我们要离弃罪恶，转向神，我们中间到底有多少人是有命定的？一定要得着命定，因为命定之外没有祝福。不要效法以扫，到最后叫天天不应，叫地地不灵。知道灵界的真实，就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令

牧师说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你。我就转过去说：耶稣爱你，我也爱你！说完我想了想，这是干啥呢？我爱他，我也不知道他是谁，后来散会了就都走了，等到下次见面，他是谁来着？是张家的公子，还是

你把事情做成，你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘，生下来肯定没穿衣服，不会自己穿衣服，生下来一个字都不认识，没有一个小孩生下来就认识字的。是不是？你给他一个字，他认识啥？啥也不认识

如果一个人不会享受生活，那他的日常状态一定很糟糕。是不是？做工的时候愁眉苦脸，躺在床上也愁眉苦脸，和人交往也是满脸愁容，到处都是愁苦。所以说，一个人不会做事是不是很悲哀？是不是？今天咱们来讨论一下，不

答：不爱思考，你问题可大了，你一辈子的问题多呀！咱们就这么说，你要嫁一个金龟婿，你不思考，你以为金龟婿会找你吗？啊？我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你，很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿，就解决

这时候神的灵正在运行，让神的灵运行。这世界有一个谎言，叫做财务自由。其实，我们一直都是财务自由的。神是我们最大的资产。靠着神，不但财务是自由的，所有的一切都是自由的，我们一生一无所缺，神必供应。今天就

不再贪生怕死，那确实是基督徒的一个基本要求。如果今天我们还把盼望放在今生，就比世人更可怜。今天你和我都活在永生的路上，死亡已经跟我们没有关系。因为我们所说的生和死，已经跟世人的生和死完全不是一个概念了

我们当中很多弟兄姐妹，只身在外，好像很孤单，看见家里只有四面墙壁，可能觉得自己好孤单啊！但是今天我们是有神的人，神正在与我们同在，就开心起来，不再自寻烦恼，不再无病呻吟，重新收拾收拾自己。有了神，我们

前两天，我收到一个消息，一对牧师夫妻双双都患上了新冠，就在今晚是他们的葬礼。我们大家都知道，新冠这种病毒喜欢找什么样的人，新冠喜欢找看得近的人。其实我也不太认识这对牧师，但是我知道新冠病毒找的是这种人

成了一个不做新事的人，然后就不会实践信心，不实践信心这都是罪啊！人为什么会得老人痴呆呢？因为活着活着退休之后就不做事了，不再做新事不就得老人痴呆了吗？所以今天大家开始重新收拾一下，要有新的眼界，新的异

不管我们是遇到了什么样的问题，我们的眼睛不再定睛在我们的问题上面。是，我们的身体可能还有一点点问题，还有一点点疾病，但是我们渴望被神使用！神要使用你和我！就让神在这个时候扩张我们的心胸，扩张我们的境界

真的辛苦啊！看见大家辛苦，被病痛困扰，我也辛苦。但如果我们真要除根，就除去爱世界的根。比如说，谁不知道钱好啊？谁也不会随便把钱转给别人。但是钱不解决问题。我们觉得钱重要，但是钱能解决的都是小问题。钱不

有人说：全身神经炎。最近有没有改变的进展？记住，祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告，身体里的毒、肮脏还排得不够，那你在这个皮炎的释放过程中，可能会有严重的状况，更红更肿。然后，才会好得快。这些

很多年前，我到处去寻找，寻找一个可以改变人命运的神，后来我找到了耶稣。我的主耶稣，从那日开始，祂就是我的宝贝，给我钱也不换，给我房子也不换，什么都不换！你想不想活出神王子的形像呢？这可是个王子，是个公

听明白了吗？很多人很容易用宗教行为来掩盖自己的不信。让我们欢呼喜乐，因为所有的问题在耶稣基督里都能得到解决。开始欢欢喜喜地迎接那兴盛的日子来到，欢欢喜喜地迎接喜乐的日子来到，欢欢喜喜迎接健康的日子。不

将万事抛弃，我要得着耶稣基督。如果你要想有一个梦想，在这圣诞夜，有很多人有许愿的习惯，你不用许愿。今天就在圣诞夜凭着信心在神的面前得着一个属天的梦想，得着耶稣基督！让你的命不再是一个普通人的命，让你的

跟着我一起祷告，被捆绑的要得释放，被压制的要得自由，瞎眼的要看见，瘸腿的可以走路，不再顺从自己的肉体。现在你已经得着了自由，要选择信靠他。把你里面的挂虑、担忧和缺乏都丢出去，拥有富有的心态，因为我们是

我们一定要有教会观，很多人以为只有实体的教会是教会，其实不是。有一个姐妹，很惨，去了一个什么青年团契。没几天，就被公司开除了，为什么？因为她去那个青年团契是为了找一个白马王子。记住，教会不是婚姻介绍所

跟着我一起祷告，被捆绑的要得释放，被压制的要得自由，瞎眼的要看见，瘸腿的可以走路，不再顺从肉体。你今天已经得着了自由，可以选择信靠祂。把你里面的挂虑、担忧和缺乏都丢出去，开始拥有富有的心态，因为我们是

现今有很多地方挂着教会的牌子，但却不是教会。挂着教会的牌子，却是使人丧失自由的地方。我奉耶稣基督的名，命令感冒的灵退下去！胯骨和后背都要松开！颈项都要完全松开！瘫痪的灵要退下去！一定要知道，耶稣基督是

我们华人是个勤劳勇敢的民族。这是神给我们的恩典，把神的爱传递出去。有一个声音推着我勇敢前行，圣灵在牵引我的心。迈开步伐，向耶路撒冷，风霜雪雨，一直都坚定。我带着使命向前走，要唤醒沉睡的中国。纵然流泪的

我们生来就是王子和公主，今天就作王子和公主，让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事，自己以为解决了一个问题，却创造出更多问题，真的是冤枉，因为很努力地活着，却活得很辛苦。今天就恢复神造我们荣

骨折的腿上的肉有东西窜来窜去，那是个邪灵，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，老马退下去离开我的腿，命令我的腿完全松开！还有人耳朵疼痛、有痰，那是感冒了，命令阴间地狱死亡的灵，伤风感冒的灵退下去！可以抓

有人问这歌叫什么？这歌叫做《我们欢迎君王降临》，你好像对我的祷告不太感兴趣，对这歌很感兴趣，开个玩笑，其实这都挺好的。咱们一起欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，过去倒霉、干瘪、软趴趴的日子要过去；要欢欢喜

有个小孩十一岁了，总喜欢偷东西，那是个邪灵。人辛辛苦苦生了一个孩子，长大以后邪灵住在里面，好像是欠债似的。像这种情况怎么祷告都不重要，重要的是这个孩子的爸爸、妈妈能否开始认识神。每个人都有每个人的命，

哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和

这是一个混乱的世代，今天要学习过圣洁的生活，要对神有忠心，要尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果对神没有忠心，服侍就成了行为。如果因为爱神去服侍，那才是讨神喜悦的。看到了，每次来月经都乳房胀痛，眼睛疼、过

这个人容易受伤是个很严重的问题。你越是觉得自己很伟大，你越是容易受伤；你越是觉得自己没啥，就越容易健康；你越是信靠自己就越是做不成东西；你越是信靠神反倒是越是有力量。这世上有个怪态，非常诡异的事，就是

在一部戏里，有人说了一句话，因为他冒犯了一个黑暗权势，不是属灵的黑暗权势。他很努力的主张正义，因为他是非常厉害的一个人。后来他的老师来劝他：“外面很多人在围堵你，如果你继续刚硬，将来会死掉的。”但是他

我见过很多人，看见被忧郁症辖制的视而不见，看见被癌症的灵辖制的视而不见，我不知道他们在干什么，他们更像法利赛人。有的人跟我说，虽然你的查经都很好，还不能说你是异端，但是你挺极端。今天弟兄姐妹，行公义，

弟兄姐妹，我们就一点一点地调整，把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过，其实你想控制很多东西，这本身就是狂妄了。你说我啥也不是，我都没有骄傲的资格！那你就更应该谦卑，凡是总觉得自己怎么样的，把自己整得

你看见神给我们预备的荣耀冠冕了吗？我们都是做王的命，我们在神的国里都是公主和王子，我们都是非常尊贵的，怎么可能会缺乏呢？不用在乎，把我们里面贫穷的意念除去，就算我们岁数大了，我们活着仍然是靠神。什么也

今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。神啊！使用我，我们要看见天上

人对神的话语的信心很丰富，实践神的话，我特别喜欢。我特别喜欢服侍我们当中的老年人，这一点也不夸张。我巴不得他们到老了，仍然强壮，因为神在他们身上，神的灵在他们身上，神的话语在他们的心里。对神有单纯的信

把你里面的信心提起来，告诉自己，神的话、神的应许必成就在我的身上。咱们当中有没有老年的？老年的要把我们那些老年的那些垃圾除掉。迦勒到了八十岁，他的力量跟四十岁的时候一样。不要害怕，也不要惊慌。可能你会

让神的灵再次充满我们，什么东西都不重要。至于他是个白马王子，还是白驴王子，还是个白犀牛都不重要，重要的就是得着神，也得着神要我们得着的。也许你觉着找工作是个巨大的问题，最重要最重要的就是找工作，其实不

有孩子肺炎、咳嗽、发烧了，大拇指起水泡，周边的肉有点硬，很刺痛。感慨不？我们的活法都有点问题，是不是？日子一好，就开始放纵了。让神的灵再次浇灌，不要再喜欢这些世上的东西，喜欢神的灵。就是因为我们活法错

如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的主耶稣而活，什么也没有缺啊！如果你在经历