人家抬头愁来愁去，咱们低头也不愁。要不然，你瞅啥？瞅你咋滴。结果回来脑袋多几个疤，图啥呢？东西被人家抢去，抢去就抢去，天父家有好些个，后来再抢，抢不了了，因为神给你宽阔之地。听完了是不是轻松了？轻松了

被人抢了水井不怕，神就带着一步步走，走到了一个地方挖了一口水井就没人抢了。看着好像来得不容易，原来之前被抢水井只不过是看看心中装的是水井还是神。如果心中装的是生意不是神，那就把神的同在和神的祝福给整没

神要纪念我们，与我们所立的约，使我们的后裔繁多。到了宽阔之地还会有人来抢，就继续扩张。经历了这些事，亚比米勒觉得以撒挺厉害，把以撒赶去了远处，还派人一次又一次抢了以撒刚挖的水井，结果以撒反而越发强大。

神必带我们进入应许之地这句话特别好，神跟雅各说的话就是跟我们说的话，神要带我们进入应许之地。直到今天你里面可能还有争战，属肉体的人天然不能讨神的喜悦，属肉体的人就是与神为敌。人要与神为敌，怎么进应许之

约瑟的应许之地在神那里，他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道，约瑟的梦想是神赐的迦南地，就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里，摆了将近四百年。

**以色列又对约瑟说：我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。(《创世记》48:21)**我们这些人都要从埃及出来，都要跨过属灵的旷野，进到应许之地。我们要进到争战得胜的里面，受点苦正常，

我知道问这个问题的原因。他认为：今天我整了一个店，这是我的应许之地，是这样吗？后来又整了十个店，这是我的应许之地。再后来又开了一个“丑团”，把“美团”给吃掉了，这是我的应许之地。这应许之地老变啊。能不

大家好，我们接着查《出埃及记》，一转眼我们查到了第三章。这一章的主题是什么呢？这章的主题跟以色列人不太有关系，但跟摩西有关系。这章的主题是《神要打发你把以色列百姓从埃及地领出来》。这个你”是指我们每一

神要救以色列人脱离埃及人的手，领他们出了那地，到那美好、宽阔、流奶与蜜之地。我们现在讲，神要打发我们去见法老，然后带着以色列人从埃及出来。神怎么打发我们干这事？神如果要拣选你和我，很早之前就会在你我身

我们的神是与人同行的神。我们的神爱我们，希望与我们同行，希望我们在地上代替神，行使祂的权柄。这就是为什么神让我们做，祂自己不做，祂自己可以做的。耶和华照着摩西的话行，怎么才能照着神的话行？我们怎么做，

其实神和摩西都知道埃及法老在忽悠，忽悠一次故事就多一点。弟兄姐妹别小气，比如说我们为很多人祷告，尤其是身上有很重老马的灵的人，这类人很属世界，很体贴肉体。我们在服侍过程中要重复祷告很多次，不要嫌重复，

【答疑解惑】大家好！我们查的《出埃及记》第11章，这是很短的一章。这一章的主题是：**神叫摩西在埃及地，法老和他臣仆的面前都看为极大**。我相信在我们当中，还有一些人会有困惑。真的吗？真的会这样吗？我

大家好，我们来看《出埃及记》的第十一章，这一章我觉得特别好。凡是《圣经》上提到：神叫我们兴盛、叫我们在埃及法老面前看为极大、神要使我们尊荣、神让以撒得百倍的收成、以撒到了宽阔之地等等，读了这些之后，我

有的人可喜欢旷野了，弄了一个事工叫“旷野吗哪”。你以为整天吃“吗哪”好玩吗？四十年顿顿如此，打嗝、放屁、拉屎都是吗哪的味道，都吃伤了！吃了一个月后就想吃肉。我小时候吃窝窝头吃怕了，长大后看见窝窝头就摇

我最看不起的就是忙着赔钱的人，我特看不起他们，但是没有办法，还得服侍，看不起还是看得起那不是我要做的，我的责任是服侍，把他们从贫穷里救出来。有的人赚着赚着赚了一场官司，有的人跟我抢，我从来不跟他争，你

我很感慨，很多基督徒虽然信了主，骨子里还是自私的那股劲。如果一个人信了主，还是自私那股劲，会发生什么事呢？就是鬼来找你，或神派一个鬼来找你，神要清理门户，一清理，把你清理出去了，图什么呢？信主不好好信

我们要建立一个神学的观念，只有争战的才算数，争战得胜才能进入应许之地。我们无论如何都要成长，都要去打仗。每一个人都要渴望医治释放、赶鬼，成为耶和华军队的大能勇士。我们不仅要会打仗，还要得胜。得胜就一定

摩西把整个以色列人出埃及的历史都记录在《出埃及记》、《民数记》、《利未记》，甚至在旷野里摩西还写了《创世记》。摩西写完这些，到了要把领导权交给约书亚的时候，就是在旷野的四十年快满的时候，他写了《申命记

我们仔细看亚伯拉罕、以撒、雅各的一辈子，并不是平平安安的，而是争战的一辈子，相当的艰难。其实在这世上的日子没有不艰难的，但是大家要知道**在世上有苦难，在耶稣基督里有平安**，外面再怎么争战，里面有神

这是神整个计划当中的一个悲剧，眼睁睁就走到应许之地边上，结果那边有几个人回来报恶信，然后大多数以色列民相信那些负面的宣告，就死在了旷野。40年的日子，什么也没有，真的很惨，不但他们很惨，连约书亚、迦勒

今天弟兄姐妹要开始了解一件事，**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质，就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就，我就是相信！相信！相信！我付代

我们读《圣经》，抓住主题是至关重要的，带领大家读《圣经》时，会有一个习惯，就是推动大家找到最重要的主题，这是一个思想方法。如果能够掌握这样的方法，不管读什么版本的《圣经》，有什么样的偏差，都不会跑题太

你必使这百姓承受应许之地，就是神向他们列祖应许所赐之地。第一，这地是神应许的，如果约书亚要把以色列百姓带到应许之地，就需要有刚强壮胆的性格，因为他要使这百姓承受那地为业，这其实是约书亚的命定。约书亚谨

耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们

以色列人过逾越节，吃了逾越节当地的出产，第二日吗哪停了，这是好事还是坏事？我告诉你，是个好事，吃吗哪已经吃了40年。如果今天我问你想吃什么，你说你想吃燕窝，那咱就上顿燕窝，下顿燕窝，吃40年的燕窝，那

我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》，给13章定的主题是：还有许多未得之地。今天我们要知道，基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许，因为神的应许实在太多，认识神是无止境的，支取神的应许也

这个时候约书亚年纪老迈，神要接他回去了，那还有很多未得之地，要如何解决呢？就把得着的和没有得着的地都给分了，那没有得着的也分了，算是得着了还是没得着呢？**基督徒必须拥有一个眼光，就是在你没得着的时候

最近我整天都在做培训，我的同工就问我：你有摄影的爱好吗？我说没有，我只有一个爱好，就是服侍神。我要再一次的激励我们弟兄姐妹，站在你现在所站的地方，放眼望去，仔细看看你的未得之地。你的家族就是你的未得之

透过互联网得着我们恩典的人太多了，更何况你自己也可以成为一个带领人进到应许之地的人。比如我们那个姐妹，大老远回到家服侍完了，还得回到自己住的地方。如果家里再有人需要服侍怎么办呢？就透过互联网来服侍。互

大家可以回去读一下《出埃及记》，在分组讨论的时候，可以参照《出埃及记》的第二十章一到十七节，里面有不可杀人这一条，你能够得出什么结论？如果我们看设立逃城这件事，还可以参照的就是《民数记》的35章，从二

咱们再往下延伸一下，延伸到一个很重要的观念，这个地方为什么叫应许之地？其实你到了那个地方仔细一看，哎呀，也不怎么样嘛，我是去过那个地方，就是流奶与蜜之地，或者你在电视里看以色列的新闻，都是石头房子，真

我想，我们一生当追求神，有的人追求做首富，后来发现首富的日子也不好过，但还是要追求做首富，这很奇怪。很多人要追求做科学家，做有名的人，做英武有名的人，做完了以后呢？仔细去研究一下，成吉思汗，唐宗宋祖，

如果我们把整个《约书亚记》这本书，抽象出一句话，然后给它起个题目，你会起一个什么样的题目呢？我们就来看看，如果我们把这第1章一直到第24章起个题目，它到底在讲什么？如果我们把它叫做《得着应许之地》，你

我们要开始仔细思考，其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神，是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，渴望做约书亚这样的人，渴望做摩西这样的人，渴望做亚伯拉罕，以撒，雅各这

你知道神很希望我们过好日子吗？为什么要把我们从埃及里带出来？希望我们过好日子。为什么把我们带到应许之地？希望我们过好日子。神要给我们的那是流奶与蜜之地啊。哎，人就是不要，你说这是什么脑子啊？十个探子进

你说那地是啥呢？如果你身上还有一股邪劲儿，那股邪劲儿被邪灵所占据着，我告诉你，那是未得之地，现在把地收回来，献给神。如果你很穷，经常被魔鬼搅扰，被魔鬼割韭菜的；那你要把魔鬼赶出去，不能让鬼再盗取你的祝

从头到尾梳理一下这事，小妾的死带来了六万五千人的死亡。然后摩西的孙子挺有意思的，很有才，把肉切成十二块儿，一个支派一块儿。聚集在米斯巴有四十万大军，开口就起誓，结果一起誓，就被自己的誓言给缠住了，大概

**扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。（《撒母耳记上》18：19）**后来又听说自己的小女儿米甲爱大卫，又高兴了。**扫罗次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心

**你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人)，你向他们发怒，将他们交给仇敌，掳到仇敌之地，或远或近，他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说，“我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了！"他们若在掳到之地，

再举一个例子，以撒挖了一口井结果被霸占，又挖了一口井，结果又被霸占了。如果一个人的信心软弱，这个时候就会跌倒。可是以撒却没有说什么，继续找了一个地方又挖了一口井，结果就没有人来与他争了，那个地方就叫作

人不但要远离淫妇，也要远离淫夫。同时，也要远离说谄媚话的人。不但要远离说谄媚话的外女，也要远离说谄媚话的外男。淫乱这东西不得了啊！**我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间，往外观看。见愚蒙人内，少年人中

**追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。 （《箴言》21：21）**爱钱的人得不到尊荣。一看到爱钱的人就要提防着，别被骗了。同样贪得无厌的人也要小心，容易上他的当。遇到经常讲假话，作假见证的人要

我们来看以色列人从埃及上来发生了什么，我告诉你，有很多人没有进入应许之地，只是剩下的人进入了应许之地。**我们不要掉队，不要半途而废，信主就坚持，坚持到最后，只有坚持到底的才是剩下的。**比如以色列人

**你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵必有

当你凭着信心做一个义人的时候，你会变聪明。**那能看的人，眼不再昏迷，能听的人，耳必得听闻。冒失人的心必明白知识；结巴人的舌必说话通快。（《以赛亚书》32:3-4）****一个人的聪明与否，取决于三样

我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候，我不求自己的益处，但我得着我的益处；我不求钱财，我的钱财却从来不缺；我不求健康，我却非常健康；我不怕死亡，整个人活得多好！将你的生命倾倒，死了没有？没死。当

**以色列倔强，犹如倔强的母牛；现在耶和华要放他们，如同放羊羔在宽阔之地。 以法莲亲近偶像，任凭他吧！（《何西阿书》4：16-17）**咱们当中的牧区长为了牧养你们，心都快碎了。其实我牧养牧区长，我的

国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的，有祸了！你们要过到甲尼察看，从那里往大城哈马去，又下到非利士人的迦特，看那些国比你们的国还强吗？境界比你们的境界还宽吗？（《阿

你仔细观察就会发现，神向他们显明了可畏之威，不会让他们继续狂妄。**迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。住沿海之地的基利提族有祸了！迦南、非利士人之地啊，耶和

我得凭着信心说，我们当中的姐妹都有聪明和智慧，但要学会认识神，要知道神必使咒诅进入恶人的家。所以我服侍的时候，就常常对姐妹说：“我多么盼望你能够进到祝福里，但你干什么事都倒霉，那要怎么整呢？”要学会敬

神啊！今天你就赐给我们宽阔之地，今天就让我们成为这地上万国万民的祝福！神啊！求你今天就兴起我们来，拥有像以撒一样的心胸！神啊！今天就与我们同在，带领我们让我们能够得着宽阔之地！神啊！今天就兴起我们来，

录音文字版大家好！非常高兴再次和大家在网上见面！今天给大家讲一个题目叫做《神给我们宽阔之地！》。一听到这题目就觉得挺好，我相信大家一定会喜欢。你可能乍一听觉得没什么，只是宽阔之地而已！但是在寸土寸金的

大家一定要知道，如果你是一个农民，大家如果都丰收，就烂市了！我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢？因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒，你遭遇丰收，那你不是赚翻了吗？我要告诉大家一个好

你以前是很狭隘的人，什么鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事都在乎。因为今天把鬼赶出去了，把神的话装进来，在灵界里头你成了一个有灵的活人。有灵感，你的心胸一宽阔，对神有信靠，神就赐你宽阔之地，怎么可能活不好呢？今天

今天主要讲的是一个著名人物叫以撒。我们神的名字和以撒的名字连在一起，我们的神叫做：亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。我们千万不要批评这三个人，也不要挑剔，他们是我们的榜样，我们得要学习他们。前一段时间

今天你是否看重神的同在？问题来了，神与什么样的人同在？神与信靠祂的人同在，人活着就是靠两种逻辑体系。一种是靠着刀剑度日，就是咒诅；另外一种就是靠神，凭着信靠神的心活着，那就是祝福。《圣经》里面说：义人

我问一下大家：想不想富有？有人说：“做梦都想啊！”“关键是神同在！”如果没有神同在再富有也是个穷人，有了神的同在完全不是一回事。《创世记》26章1-6节和12-24节记载了一件事：以撒在饥荒的年代有百

以撒的逻辑体系是，水井有什么关系，有了神还在乎水井吗？我活着靠的是神的同在，不是靠着水井。今天弟兄姐妹们是否有这样的心志呢？如果你有这样的心志想不蒙福都难啊，神一定会赐给你开阔之地。世界上有两种逻辑体

人活着不是靠食物，不是靠水井，不是靠石油，是靠神口里所出的一切话。我相信神的话，我相信神的应许，直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们，我们要再一次扩张，往讲英文的地界扩张，我们会朝着成为全地

以撒有害怕吗？也有害怕。挖一个水井就被人抢去，挖一个又被抢去，他有没有顾虑？也有，但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道：当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与

今天如果你看到神明明与我同在，你是信靠神还是信靠我？亚比米勒做了一个非常愚昧的决定，他来找以撒立约，希望以撒不要欺负他，以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢？亚比米勒看到神明明的与以撒同在，他

我们教会的弟兄姐妹不蒙福都难呐！从一开始到现在都是如此！我给大家举个例子。有个姐妹好些年前来到咱们教会，后来她非得去另外一个没有道的教会。结果找工作找得太费劲了，别人都找到工作了，她还在那儿逛荡着。我

我们要记住：**做人不能做狭隘之人。人的心要宽广，神就赐你宽广之地；人的心狭隘，神就赐你狭隘之地**！很多时候人心里的东西看不见，摸不着，但是到最后全都长到了脸上。一看这个人修身养性，有教养，就知道是

为什么讲以撒宽阔的心胸？因为心胸狭隘的人是很难有福气的。比如说现在大家都在抢油井，油相当于钱啊，是我们赖以生存的基本资源。所以水井被抢，牵扯到活命的问题，而以撒的水井被抢，只是给水井起个名就走了，让人

以撒宽阔的心胸值得我们效法。有的人会说水井被抢，多懦弱啊！那不是懦弱，有性格的人才能做到。大家一定要知道，我们要看重属灵的祝福，一定要看重神的同在，一定要修改我们里面错误的逻辑体系。所以水井被抢，你的

亚伯拉罕一边走一边和以撒说话，以撒就问：“柴火都有了，羊在哪呢？”亚伯拉罕心里说：“儿子就是你啊！神要我把你献上。”到了山上，亚伯拉罕对以撒说：“你就是那只羊，我要把你献给神。”亚伯拉罕事先都没敢和以

以撒不是糊里糊涂的人，他从小在亚伯拉罕那里受教育。他爸爸亚伯拉罕是个很“牛”的人，武艺高强，能够带兵打仗，训练家丁，家里也有钱。最厉害的是亚伯拉罕构建了一套人活着是怎么一回事的逻辑体系，从小他就教以撒

你的心在哪里？如果你的心在水井里，水井被抢了，你的心就被抢了。人的财宝在哪里，人的心就在哪里。如果我们的财宝在天上，我们就是以撒。把积攒在天上的财宝，就是藐视世上所有的东西。弟兄姐妹们，学习以撒，当我

我们思考一下：人为什么会缺乏呢？因为这是一个弱肉强食的世界。如果我们不在这个世界里，在神的国度里就没有这些东西。**魔鬼来就是要偷窃、毁坏、杀害，千万不要活在这个世界的逻辑体系里**。所以一个人不能既

这个世界分外邦人和内邦人，或者这邦人和那邦人，为什么有的人会缺乏呢？因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度，两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。人看到缺乏以后，头脑里根深蒂固就养成忧虑的坏习

不断的给出去，神就会使我们成为大国，曾经一个牧师叫我给他建立网站，因为他们教会没有人帮他做事，没有一个付出代价的心态，会活的很累，教会也一样。如果我们的意念是神的意，神的国，怎么可能活得不好？很多基督

有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神？后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。我们来看看《圣经》当中的描述，在《出埃及记》3：7-

我们今天所讲的经文背景就是，摩西要把领导的位份交给约书亚，因为摩西要死了。神要约书亚带领300万以色列百姓过约旦河，进应许之地。这是一个非常艰难的任务，因为摆在约书亚面前的是一群巨人。要把以色列人带到

你脚掌所踏之地都是神的应许之地，耶和华神必与你同在，无论你往哪里去，你都会看见神的同在，你还害怕什么呢？第一，你必须是一个刚强壮胆的人；第二，一定是神的军队的教会，可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须

**【精彩讲道】**大家好，今天既是主日，也是医治释放特会第5讲，所以我就把这两课合在一起讲。这个主日应该讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能，想支取神的应许，那你今天正站在约旦河边。今天我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！今天我会在讲道中，穿插一些我曾经

神啊，今天我们就要刚强壮胆！神啊，今天我们就要照着你所应许的话向前迈进！神啊，今天我们如同约书亚，站在约旦河边。神啊，我们里面虽然有惧怕，但是你的话临到我们，我们就是要进应许之地，得地为业！不管曾经在

神呐！今天就给我们一个警醒的心；神呐！今天就给我们一个属灵的眼睛，让我们能看清楚，这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相，让我们能够引以为戒，让我们可以进到应许之地，知道如何效法约书亚和伽勒

很多基督徒就把进不到应许之地，在旷野里逛荡的这种日子，还在那里坚持、忍耐。没有用！这是世上的一个悲哀，也是世上的一个迷思。啊，等候神，神在那等候他，他在等候神，等吧，神在应许之地，他在旷野里逛荡，成为

后来我就觉着牧师这个行业不好，那个时候就有人问我：你将来要不要做牧师？我说：不要。但是今天怎么又做了呢？后来发现如果能进应许之地，做牧师、做祭司、做基督徒都行，能进应许之地就行。我们今天讲的这《十个探

答：基督徒常说的天堂啊，这都是很扯的事。基督徒一直以上天堂为目标，其实这个目标是错的，这个东西不太合乎《圣经》。什么东西合乎《圣经》？就是基督徒在活着的时候活出神的形像，因为人是照着神的形像造的。救恩

没有任何事不能够改变，信心可以改变一切，因为信心可以把神的能力从祂的宝座上带下来！你身上有恶习不要紧，神可以改，你不行，我知道，神也知道，但是神行啊，我们不配，但是神愿意啊。不是我们配得，只要我们选择

要知道当人身上没有神的灵，他身上会有一种特性，就是面对应许之地的这时候胆儿就破了，它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵，在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗？你进到一个地方会觉得突

你说不敢进应许之地吧，还又从埃及出来了，然后还又不甘心死在旷野，你说这还有路可走吗？你看，人的选择从出了埃及就没什么好选的了。第一就是进应许之地；第二就是死在旷野。那进应许之地，得撇下这个、撇下那个，

感谢神，在寻求神的过程中我找到了一个东西，叫做命定神学。我们为什么活着？我们在世上活着本是虚空的虚空，来到世上我们就是为了要得着神的应许，得着神在我身上的美好计划，我要让神在我身上的旨意成就，后来我就

今天，我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作，当然工作是你生活中一个很重要的组成部分，但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚：你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业

神啊！这是何等美好的应许！愿你今天也向我们说这样的话。神啊！今天你就告诉我们，你就是我们的神，你必与我们同在！无论我们往哪里去，你都与我们同在！神啊！今天就是我们进应许之地的日子！神啊！今天就是我们要

如果神与我们同在，还有什么可以站立在我们面前，还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢？没有任何东西，约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住，因为我们的神是神，不管多么强大

只不过那个时候把信息传递出去的速度很慢，现在只要几秒中信息就可以传到互联网。相信保罗活在这个我们这个时代，他像我们一样，或者我们像他一样，扩张帐幕之地，建立一个网上的教会。我们都要开始扩张，摧毁限制我

华人命定神学把这话讲得可清晰了。为什么神应许给亚伯拉罕的那块地需要摩西和约书亚带兵打仗才能够得着应许之地？因为那本身就是个信心的操练，有信心的才能够支取神的应许。什么样的信心？赶鬼的信心。进到应许之地

一说耶稣赶鬼这事，很多人都不知道，今天我得给你讲得明明白白的，耶稣为什赶鬼？我刚刚信主不久，就觉着这是啥事呢？神不是应许给亚伯拉罕那块应许之地了吗？我觉着神吹口气把那地的人都吹死，然后这以色列人整个芭

耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。 这是要应验先知以赛亚的话， 说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外

趁时而作。看见神正在做的事我们教会的模式的转变，不单单是模式的转变，也是质的转变。宣教已经成为我们教会有机组成部分！Isa 49:8 耶和华如此说，在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你，我要

这个路得不得了啊！路得开辟的是一条信心之路，她渴慕神且爱神的国度，有宽阔的胸怀，有勤劳的品质，有讨神喜悦的心，太了不起了！大家要知道，**自私绝对不是路，小气绝对不是路**。要是你发现自私的人活得好，

后来教会又面临巨大的争战，面临分裂。你不是说建立一个祷告的教会吗？我告诉你，建立祷告的教会也解决不了悟性和智慧的问题。**眼看教会要被击垮了，但是凭着信心，支取神的应许，又战胜了艰难，又战胜了巨人。教

大家好！今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现，这个发现可了不得，希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我，我就说：“我要感谢我的神！”因为神常常把

**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**这句话说的是耶和华的军队从埃及出来了，不难看出没有军队就没法打仗，也不能得胜，更不可能成为国家。同样的，没有军

今天就问问自己，什么人能进到应许之地？里面有巨人呐！你有没有看过美国重量级拳击？拳王那拳头像个铁锤一样，可吓人了。有神同在的人，神必把你带领到应许之地！有信心的人，仰望神的人没有惧怕，不再惧怕。人为什

做一个神的百姓，你必须胜过金牛犊这一关，过不了金牛犊这一关，你就在这个阶段死在旷野，进不了应许之地。那进了应许之地的呢？进了应许之地之后，你也要面对金牛犊啊。所以这个事不管是在进应许之地的路上，还是在

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好，非常高兴再次跟大家见面！无论你是在网上，或者是在YouTube上，还是在我们的现场跟我一起来听神的话，我鼓励你做好笔记，因为我讲

其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒，他挖了一个井被人抢去了，又挖了一个，又被人抢去了，你想想看，他有没有资格苦毒？他有资格；他有没有资格抱怨：“神啊，你到底干什么去了？”，他有资格，

从创世纪到启示录，里面有一根主轴，**就是我们耶稣信仰的一个主干，争战得胜才能得着应许，不论新约旧约都要争战，争战才能得着神的应许，神的应许不管有多少都是现实的，整本圣经都在讲争战**，很多基督徒的祷

《民数记》14章32节—37节，流在旷野40年，看到的都是巨人，不敢争战，抱怨，唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地，因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人，那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么

有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态，教会问题非常多，不去教会还好，去了教会得了抑郁症，这话有点过分，不管怎样，教会不争战一定不 能得胜，不愿意做医治释放的基督徒，不争战就会被魔鬼欺负，士

我们被乎召出来就是成为神的军队，释放被掳的、被压制的，那你如果不去释放被掳的、被压制的，那你在干啥呢?你被呼召出来成为神的军队，因为在出埃及记里，他们出埃及的那一天正满了四百三十年，是耶和华神的军队从

**受伤和痛苦就是一个重要的问题，是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎，魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方，一个人如果识别善恶，就是邀请鬼进入他的生命里。**如果一个人识别善恶，实际上就是他遭受痛

读民数记13-14章&gt; Num 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。Num 13:31 但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。N

《圣经》当中记载了两种人，一种是胜过惧怕的人，另外一种人是没有胜过惧怕的人，没有胜过惧怕的人都死掉了，在《民数记》里记载一群人，他们怎么说呢？摩西派了12个探子，其中包括约书亚和迦勒，进入了迦南地，看

弟兄姐妹必须知道，旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地，是他们得胜了，才得到应许之地**。后来我总结了一个观点，就是**我们的核心价值：只有征战得胜，才能得着应许**。其实，神早就预定

发动机不能够取代翅膀，翅膀也不能取代发动机；导航系统不能够取代发动机，也不能够取代翅膀。也就说，这些东西是必须有的，你不能因为有了地基就不建造房子，你睡在地基上能住吗？冬天你能被冻死在东北。也就说，我

今天我们在开始了解这个信仰体系的时候，我在整本《圣经》开始看见的就是：不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲，所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神，不断读《圣经》，不断地去实践神的

今天你有莫名其妙的难受很正常，那是因为属灵层次太低。如果攀登到了《加拉太书》2章20节：现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。 都已经没有你自己了，难受啥呀？今天让我难受的时候不多，多数是为了神的

我们大家可能会问，以色列人出了埃及，进不了应许之地。有些人说：神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地，直到今天，神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒，也希望你是约书亚和迦勒，专

进到应许之地有两个人，一个是约书亚，另一个是迦勒。《圣经》上这么说：**惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。（《民数记》32:12）**后来进到应许之地之后，在他

亚伯拉罕跟家里人说：老婆，咱们一起走。他俩没孩子，只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去，然后他老婆就问他：老公，咱往哪里走？亚伯拉罕就回答说：往神所指示我们的地方走！然后他老婆就这么跟着。你说

约瑟遭遇的是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在

得胜是神预定给我们的，神已经预定给我们得胜！上一课讲赶鬼，有提到耶稣被鬼赶吗？没有，都是耶稣赶着鬼跑，神已经预定我们得胜。你在《圣经》里仔细去看，来找耶稣的都得了医治，在耶稣那里没有不得胜的。神已经预

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定

我们很难想象，神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来，要建立一支军队。所以我们要知道，教会必须是一支军队，是在攀登耶和华的山的时候，与魔鬼争战。到了山的顶上，那就是彻底地碾压魔鬼了，因为没有一个人可以站

这一课我们会讲与神与人摔跤都得胜，我们也会讲应许给亚伯拉罕和他的后裔的这块地，就是今天的巴勒斯坦。为什么需要摩西和约书亚拿刀拿枪，组织好六十万的以色列人的军队进去夺回来呢？因为得胜才能得着应许之地，得

【医治释放课程】大家好，医治释放第5讲，我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢？因为刚强壮胆，绝不退后，才能够支取神的应

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些

神啊，我们要刚强壮胆！神啊，我们要照着你所应许的话向前迈进！神啊，今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊，我们里面虽然有惧怕，但是你的话临到我们，我们就是要进应许之地，得地为业！不管曾经在旷野逛荡了多少

弟兄姐妹们，如果你真的想做一个支取神恩典的人，就一定要刚强壮胆，绝不退后。我是一个从来不退后的人，不管面对怎样的状况，我从来不曾退后，也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人，除非对方放弃了，否则我是坚

弟兄姐妹，开始效法我，因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上，你以为两个月就能打败我吗？就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心，无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地，支取

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在

如果我们读旧约圣经，会看见以色列人，神用大能的膀臂把他们从埃及带出来，结果他们没有办法进到应许之地，都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢？不得胜呀！神本来是预备他们进应许之地的，但是他们不要进去，不敢打仗

在建立得胜教会的过程中，有许多人未能进入应许之地。当年有六十万能打仗的以色列百姓，只有约书亚和迦勒进入应许之地。原因是许多人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要明白，要么为了进入应许之地付代价，那是流奶与蜜

哎呦，我的天啊！这人的情绪为什么会崩溃呢？人为什么会困扰呢？人为什么会感觉痛苦呢？因为就是不明白活着是个很简单的事儿。总觉着这个事儿也很重要、那个事儿也很重要。那些事都很重要，结果哪一件事碰了以后，我

今天的教会不能打属灵的仗的都不算数，有人说：就你整对了？其实不是我整对了，是《圣经》就是这么说的。今天还在努力往对里整，但是确定的是，**不得胜的军队不算数，也不能得着应许之地**。就算得着应许之地后

大家千万不要以为收在《圣经》里的你都得学，有行耶和华看为正的王，也有行耶和华看为恶的王。到了新约《圣经》，有讨神喜悦的人，也有不讨神喜悦的人，那你学谁呢？要学讨神喜悦的人。你想要学那些不讨神喜悦的人，

神是爱我们的，神爱我们是无条件的，但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃，我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说，你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》

我曾经算过一笔账，就是如果我死在旷野也是死，我为什么不死在应许之地呢？后来我养成了一个习惯，就是死也要死在应许之地。我们看到今天的基督徒，你会产生巨大的困惑，比如说：整着就整出了癌症，你知道癌症有多痛

为什么我提到这个问题？很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典，但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有？落空了。你看以色列人的历史，如果你对以色

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死

哎呦，我的天啊，这人的情绪为什么会崩溃呢？人为什么会困扰呢？人为什么会感觉痛苦呢？因为就是不明白活着是个很简单的事儿。总觉着这个事儿也很重要、那个事儿也很重要。那些事都很重要，结果哪一件事碰了以后我们

答：基督徒活在世界的逻辑体系里，叫埃及基督徒在埃及地做奴隶，为什么呢？因为他活在属世界的逻辑体系里，甘心做世界的奴隶，就为这个世界活着。还有一类，从埃及出来了，还没有进到应许之地，就是不得胜。所谓“从

新约《圣经》里也说，神的应许不论有多少，在基督都是是的。（参《哥林多后书》1：20）可是很多人却没有得着这应许。我看到这种现象也很困惑，该怎么解释呢？死在旷野里的以色列人得着应许了没？没有。后来我把基

《民数记》里说了，能打仗的才算数。我也很纳闷，神已经将应许之地赐给亚伯拉罕和他的后裔。可到了摩西和约书亚年间，却要拿枪拿刀进去打，只有打下来才是你的。那到底是神给他们的，还是他们自己打下来的呢？这不是

我出了一本《希伯来书》的查经，叫《竭力进到完全》。因为希伯来书里面所讲的福音，绝对不是人死了以后可以进天堂。当我们仔细去读《希伯来书》，我们会看到这部书的主题是竭力进到完全。有的人就问，你这是恩典福音

我有一个朋友在政府部门工作，其实他们工作不多，都是旱涝保收。他们不需要赚钱，因为本身就有钱，想印多少钱就多少钱。结果他和我说，他所在的部门得癌症的人很多，我说这件事很奇怪。他所在的地方，一天到晚都没事

我们很多人都在谈应许，很多人也在谈恩典，以为恩典就像天上掉馅饼一样砸在我们头上，其实不是。在建立教会的过程当中，我发现这个观念时非常地兴奋，然后就开始像军队一样来建立教会。我们在查《民数记》第1章和第

我们在这个世界上没有把本质弄清楚时，就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求，后来我就发现， 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度，他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块，对方就要往里缩进一块。那当提到

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:

有些基督徒在生病的过程当中，他们就会有一个错误的认识，求神将他身上的刺挪开，一直以为保罗身上的刺是一个病，是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人，都会遭遇魔鬼的攻击，神要救我们脱离恶，我们要在我们的心思

如果你仔细读旧约《圣经》，其实我们也在前面讲过，20岁以外，能拿刀打仗的才算数啊，其他的不算数。就是说，你进去应许之地，你得能够打仗才行！神为你争战得胜，但是你不能够穿着大裤衩子，脚上套一双拖鞋，拿个

我创始的华人命定神学，非常重要的两个字叫做得胜。这话可能很多人不同意，同意不同意都没关系。因为保罗说我是恐惧战兢作成得救的功夫，也就是说得救不是像我们那样随随便便，所以得胜是一个非常重要的观念。教会的

今天我们一定要知道一件事，我们要行在神的旨意当中。这个世上没有任何一件东西能比与神同行更好了。读旧约《圣经》就更让人诧异了，当时三百万以色列人拉家带口。试想一下，今天咱们如果没有汽车，所有的行囊全在人

我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫，也就是

有的人跟我说：老师，那我工作的问题你要帮我解决？我说：傻孩子，如果我们的神连你工作的事都解决不了，那还能是神吗？他这是什么脑子，发烧被烧坏了吧？死也要得着神的荣耀，为神的荣耀将自己献上！神啊，扩张我们

也许你昨天刚刚打了败仗、发了脾气，把里面收拾起来继续扩张！因为昨天是个狭隘，今天却已是个心胸宽阔的日子！很多的病会消失，因为神正在等着你悔改，要重新踏上一个新的台阶；昨天你可能在跟你的弟兄抢你爸妈的房

一想到我们的神掌权就满有盼望，因为祂不是要我们死的神，祂是要我们活的神，祂是活人的神，让我们在活人之地就带着这样的盼望仰望祂！心里头是不是舒服了？那些困扰是不是都解开了？魔鬼的谎言是不是都除掉了？我们

大家好！让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为

如果你不需要扩张，今天你不需要跟着我祷告，你要是希望扩张就跟着我一起祷告。你要知道不管是在知识的层面、信心的层面，还是神话语的层面上，你自己的心胸宽阔不？体量大不？其实我里面常常感到难过，难过啥？难过

大家好！今天大家要开始知道神在我们身上有一个非常美好的计划，今天就让神在我们身上美好的计划成就。我们的神本来是想把以色列人带到应许之地，但他们却选择死在旷野里，这是人生的悲剧。今天就让神在我们身上美好

大家要确切地知道，神要医好你的病，那是芝麻绿豆的事。神愿意医治你，你不需要求祂，你只需要效法，不断地学习认识神，不断地效法那些讨神喜悦的人。我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去。我奉耶稣基督的名，我就

最近有很多人要释放，你会发现你里面有一股邪劲儿，不想的东西，却天天想，这是鬼藏不住了，牠要被干掉了。过去偷偷地干坏事儿，现在明摆着要干坏事儿，这东西就叫做老马。有些人被鬼带走了，有些人被鬼赶出去了。鬼

看呐！神正在使你得胜，仰望神，你每次要进去得应许之地，就会发现应许之地那里有巨大的困难、巨大的拦阻，甚至有吃人的巨人。但是今天神要使你得应许之地，神要医治你，要得着应许，不再靠自己，乃是靠使我们得胜的

大家好，让我们再次欢欢喜喜地来到神的面前，因为神是使我们得胜的神，阿们！再次欢欢喜喜来到神的面前，你可能面临一个巨大的困难，你可能面临像能够吃人的巨人一般。在巨人面前，在困难面前，你好像已经有一点点惧

今天就算是我们刮骨疗毒，也要对付魔鬼的谎言。过去我们活在魔鬼的谎言里，在属世界的逻辑体系里，今天我们活在神的恩典之下。后来我在服侍当中我也学会效法神。我知道我们当中有一些弟兄姐妹很顽梗、很悖逆、很坏，

录音文字版我们今天一起来祷告，我们中间有些人懒到什么程度呢？懒到没有时间解决自己的问题，然后就一直带着问题往前走。懒到有时间生病，没有时间支取神的应许。今天就在耶稣基督的恩典上面开始站立起来，刚强起来

神把我们带出了埃及，进到了旷野，那是一个进步，把我们从奴隶变成了一个自由的人。今天，我们再从旷野里的自由人进到应许之地！不要惧怕，不要懒惰，带着问题活也是活，进应许之地活也是活，今天就要有一个更好的活

有的人第一个疼痛的地方好了，第二个疼痛的地方现在也好了，现在祷告第三个疼痛的地方，非常好！哈利路亚！掳掠仇敌的日子来了，奉耶稣基督的名宣告，我所做的事都要兴旺，我是一个蒙福的人！我是一个得胜的人！我是

我很清楚的知道，我们弟兄姐妹在属灵的世界里靠着神得胜的时候，就是支取神应许的时候。神预定你和我得胜，神要把这福分赐给你和我。凡是相信神，依靠神的，都必得胜。今天就让神成为我们里面的盼望，成为我们里面的

主耶稣，我是大能的勇士，我是得胜的精兵。我奉耶稣基督的名宣告，我是一个有信心的人，我是一个有命定的人，我争战必然得胜，因为主耶稣已经应许我得胜。我奉耶稣基督的名宣告，我是进应许之地的基督徒，我不再贪图

他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；

大家跟着我宣告，不进应许之地，绝不罢休，就要有这样的信心。因为神的计划是让我们进到应许之地，无论如何要进到应许之地，不做死在旷野里的基督徒。我们一定可以进入应许之地，那是神在我们身上的美好计划。惧怕的

有病的、不自由的、脑子里头有垃圾的，把这些负面的想法弃绝掉。因为那些负面的想法会招鬼啊。如果我们身上有很多的病，原因很简单，就是过去那些年种的。不要怕，神要与你同在，未来会更加美好。我一定会紧紧地抓住

还有人被诈骗的，大家一定要知道这都是灵界里的问题。跟着我一起在灵里祷告，一边把你的注意力放在神的应许上，一边把你里边的那些讨神愤怒的恶习、讨神愤怒的想法像丢垃圾一样丢出去。有人说孩子咳嗽了，你抓住孩子

有的人就问我：老师，我老婆常常负面，为未来担忧。其实，人要知道自己的愚蠢。你问我怎么对付？常常让她把“愚蠢”两个字刻在心坎上。你知道吗？有一个广告，我们那个年代卖杀虫剂的。那个广告写着：我们是害虫，我

你必看见神美好的应许成就，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚！神必保守祂所爱的，今天我们就回转向神，神必庇护我们！我们就躲在祂的翅膀之下，神是不离弃我们的神，我们常常离弃神，今天就做

一切属肉体的，一切属世界的，都要从我们里面彻底的被赶出去！没有人能够使我们跌倒，我们就选择站在神的应许之上。开始活动你的身体，宣告神的应许要成就。神把我们从埃及地带出来，不是要我们进到旷野，乃是是进到

所有的失望和伤心都交给神，让喜乐的灵来充满我们！我们所纠缠的，我们所纠结的那些事都交给神，让我们身上的重担脱落！不管是在工作上，还是在家里，我们积累了很多的冤家，我们也积累了很多的怨气，把它丢掉，从我

奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去，奉耶稣基督的名耳朵松开，幻听幻视的灵都要退下去，奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开，奉耶稣基督的名尿频退下去，凡是生殖系统的有问题的，可以摁着三阴焦，你摁着三阴焦的时候会非

今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟

今天就做一个支取神应许的人，开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事，选择相信，就算是前面有一座山，神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人，神也会把他交在我们手中。刚强起来，不再惧怕

大家好！我们一起来祷告，我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许，它又简单又不简单。简单在哪？就是我们心里面的一个选择，学习做一个有信心的人。不需要花钱，也不需要整很复杂。但是为什么又不容

有人耳鸣，幻听，头晕，鼻塞，还有其他问题吗？我带着你祷告，但是，我给你最好的恩典，就是让你选择进入应许之地。我问你，你真的看重这名分吗？不管你是脑袋疼，脚疼，腰疼，还是腿疼，还是屁股疼，都没关系，这都

不管鬼来几次，来一次就干掉一次。什么时候我们信心软弱，什么时候我们就难受，什么时候信心刚强，我们就开始兴盛，不给魔鬼留地步，绝不退后。就算奄奄一息的时候，就算呻吟也要打击魔鬼仇敌，这就是我们的骨气和决

你是相信祷告呢？还是相信医药呢？这个问题不是很简单吗？是不是？今天弟兄姊妹要开始刚强，因为软弱不是个选择，软弱绝对不是个选择！因为神不喜欢软弱退后的人，你若退后，神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开！流

凡是把钱花在医院里的，都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来，进到应许之地！肿瘤要退下去，老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去！看见了鼻子不通气，然后嗓子痛，反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服

大家好！弟兄姐妹今天开始选择做一个刚强的人。刚强就能够得胜，刚强就能够支取神的应许！不再软趴趴的，没有任何人再压制我们，没有任何魔鬼仇敌站立在我们面前。今天就选择刚强！阿们！因为选择刚强就可以得胜！选

开始有盼望了没有？开始在你里面有一种力量，在我们里面升起来了没有？有的话，打个字，好吗？也告诉神！神我仰望你。开始喜乐了吗？开始充满盼望了吗？神的应许都要成就。哇！兴奋啊！神要带我们进到应许之地了。要

有人膝盖疼痛，妇科出血，妇科出血那是属于血漏吗？看到了没有，软弱绝对不是一个选择。软弱就会招来魔鬼，魔鬼就会按住我们，使我们活着没有自由。今天重新收拾一下，要看见神的荣耀！要看见神在我们身上奇妙工作！

爱神，就谨守遵行神的话。我奉耶稣基督的名，发烧、发冷的灵，阴间地狱死亡的灵都要退下去！头要松开！腰要松开！腿要松开！头晕的邪灵出去！头晕的看一下怎么样了？奉耶稣基督的名，膝盖完全松开！胯骨完全松开！奉

我真的很感慨，人就是想把时间留下来，忙这个忙那个。忙出一身的病，忙出一堆的灾祸，忙出一大堆的问题纠结难受。我能说什么呢？有人说：老师，为我祷告，我头痛。我为你祷告，心里充满的感慨。有人说：老师，为我祷

你要大量地方言祷告，听见没有？你跟着我祷告祷告，一定会有彰显的症状。比如说头晕了，恶心了！然后我告诉你，祷告不进去不要紧，就是这么祷告。然后就是坚持，坚持，坚持多一分钟，就是一分钟就会有果效。今天有很

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的

大家好！今天是我们支取神应许的日子，在支取神应许之前一定会先有挑战；在进入应许之地之前，魔鬼一定会吓唬你，魔鬼也一定会释放惧怕，现在就带着“死就死吧的信心"，向应许之地推进。魔鬼必退下去，贫穷也必退下

今天什么也动摇不了我们为神而活的心。什么时候我们为自己而活，什么时候我们就招鬼。今天开始豁出去，怎么都是活，豁出去进应许之地也是一种活法，留在旷野，留在埃及被魔鬼欺负也是一种活法，无论如何我们都要刚强

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！屌丝的灵退下去！情欲的灵出去！今天就带着必胜的信心对付里面的感觉，对付里面的情绪。你要进到应许之地，在应许之地有巨人，你需要怕吗？不用怕，因为神早就应许你得胜，

继续追求在悟性上突破，要在悟性上满心认识神！竭力追求！不断地更新和改变！奉耶稣基督的名，太阳穴发胀的感觉出去！太阳穴松开！有人说吐出很浓的痰，那是邪灵在我们身上产生的，开始一起用这首诗歌作为我们的祷告

每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来，大家知道吗？我都会流眼泪。我感谢我的神！在绝望当中，我看见神给我们的盼望，但我更盼望弟兄姐妹能够起来，成为一个有命定的人！我不瞒大家，有的时候我也会生病。

还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了，到医院X光片一照，骨头还是断的，但是啥事也没有。然后我说：你要开始了解华人命定神学，这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学，但他却该玩去玩，该干啥干啥去了。弟

能不能把你工作的那股劲用在服侍上？再这么混下去就会病死在旷野！你说：我在华人命定神学得胜的教会！得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家，我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓！你看看自己说的：老师

以色列人的历史是一个灭亡的历史！但今天，我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格，像约瑟一样，就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地，多么的有性格的人！我们好不容易来到这世上，不再做

人生当中多大的事呀！后来我说，得有命定。对方喊完了，清醒了一天，第二天又糊涂了。我说好好休息，有人就说，活你干呀？你不干，世界照样转。所以人要扩张，要干咱就干大事，芝麻绿豆的事就算了吧，所以就厉害了。

有人说开始有东西出去了，胸闷气短松开了，非常好！有什么东西能比我们的神更好！因为得着神，开始看万事如同粪土，看地上的事如同粪土，没有必要去纠缠他们。有人觉得头被什么东西按了一下，这很正常，把邪灵干掉。

扩张我们！扩张我们！主啊扩张我们帐幕之地！我们不满足！ 我们不满足！我们就是要成为全地的祝福！向左向右开展我们要释放这个时代我不再活在自己的狭隘你的话语充满我的灵要苏醒过来我们一生只因你而精彩向左向右