【答疑解惑】

Q1：捆绑魔鬼能捆绑多久，能一直有效吗？

这个问题非常有趣，我认为这人想问的意思是：在捆绑完之后我身上的鬼会不会再回来？回到《圣经》里面，真的没有找到关于捆绑完了是不是一直有效的答案。那再给大家说一个我们里面的困惑：我们一直以为，捆绑了一只魔鬼，或者捆绑了一条龙，那么所有的魔鬼、所有的龙都会被捆绑。

可是地上的蚂蚁有多少呢？多了去了。地上的蛇有多少呢？多了去了。乌龟有多少？狐狸有多少？都是多了去了。那么捆绑完了一只，剩下的捆绑了吗？没有。问题就来了，我们常常有一种错觉，就是希望我们里面的问题一下子全部消失。

我就这点稍微解释一下，赵本山有一个小品，小品讲的是水里面冒出来一条蛇，人一打这蛇，蛇就嗖一下，不见了，后来呢，又冒出来一只乌龟，结果这小品里这人怎么说呢？你以为你穿上马甲我就不认识你啦？原来这人以为眼前这只乌龟是那条蛇穿了马甲又回来了！但这是笑话。

家里锅台上出现一只蚂蚁，你把它捏死了，那么还会不会再有蚂蚁呢？其实还有，多了去了，一会又来一只，一会又来一只。也就是说灵界里面的这些魔鬼，大家千万不要以为只是一只，如果真的只是一只那就好办了，我这边干掉，大家就都消停了。也千万不要以为这空中的蚊子就那么一只，你刚拍死了一只蚊子，结果第二天又咬了几个包，那是因为别的蚊子来了。所以说，我们要知道一件事：捆绑是没完没了的，释放也是没完没了的。

大家什么时候看见耶稣赶鬼赶完了，或者赶着赶着就不用再赶了？有看见过吗？没有。有人说：哪有这么多鬼呀？事实上，当我们说龙，不是说只有一条龙，龙这种东西千变万化，多了去了。所以大家千万不要琢磨捆绑魔鬼能捆绑多久，这谁知道呢，《圣经》上没说。可能我们捆绑的那个一直在捆着，但是它后面又来了几只，我们能怎么办？

在过去的经验中，我发现打了一个小鬼，就来个稍微大一点的；大一点的被打败、捆绑了，又来一个更大的。这上哪儿说理去？因此我们发现，医病赶鬼是一生之久。不过也正因如此，基督徒的生活才多姿多彩：整完一个又来一个，整完一个又来一个，没关系，我们就继续整，鬼来了就赶，赶走再来就接着赶，没有什么了不起。

Q2：在地上捆绑的，在天上也捆绑是什么意思？就好比我感冒了，赶感冒的鬼，那么灵界里面感冒的鬼都会被赶，是这个意思吗？

这话有点绕，鬼不都是灵界的吗？感冒的症状不过是身体上的反映，感冒的鬼住在人的身上。所以要开始捆绑它，它就没有力量，然后把人从魔鬼的辖制中释放出来。就是在这样反反复复，捆绑与释放的操作中，我们会对灵界越来越认识，对神的信心越来越强，信心也就不断被操练，不断地被提升。

所以弟兄姐妹千万不要把我们人的生活和灵界分开来看，其实灵界和生活紧密相关。地上是属于我们人的世界，天上是指着灵的世界，所以我们看上去好像是在地上解决人的问题，实际上是在天上，在灵界里面解决人的问题。通过争战祷告，捆绑灵界魔鬼的方式，人的问题才得到解决。

Q3：被赶跑的魔鬼还会回来搅扰吗？是不是需要一直持续地驱赶魔鬼？

过去这些年，咱们常常管日本鬼子叫倭寇，倭寇经常在东南沿海骚扰我们。大家看见他们停止骚扰了吗？不说别的，从秦始皇年间，一直到大明帝国、大清帝国，我们四围的疆界，有安静过吗？直到今天，中国的边境安静了吗？没有。所以大家别指望有一天我们能够不再被人骚扰，因为永远消停不了。

我们拿旧约做一个影子来看，旧约圣经里有记载，神允许迦南地留一些外邦人，好使以色列人在那里操练争战。人如果不操练争战，到时候怎么打属灵的仗？所以大家不要懒惰。

Q4：如何区分是靠自己的能力还是靠神的灵解决问题？看见孩子喜欢打人骂人，我不抱怨，不识别善恶，找原因、想办法去帮助孩子，这个信心是靠自己的信心还是靠神的灵？

提问者的概念不够清楚，如果想解决孩子的问题，就单单解决孩子的问题；如果孩子被鬼辖制了，那就把鬼干掉，还得教育孩子不能无知。也就是说，把问题变成一种僵化的看法，这是不妥当的。我们每天读神的话，今天读，明天读，天天读，那还要不要吃饭呢？还是要的。有人说：我不吃饭，吃饭是体贴肉体，我就吃神的话。那这就是等着饿死，就是僵化。

Q5：老师，我总是担心别人的看法，这是什么鬼，如何释放？

对于老是担心别人的看法，如果你自己本来就这样，那这就是你自己，可是如果你不想担心别人的看法，但是还总这样，即：想做的不去做，不想做的倒去做，那就是属灵的辖制，需要赶鬼。

首先我们要明白，蛇的灵，包括龙，这一类的东西会操控我们的心思意念，会欺骗我们。总是担心别人的看法，这个问题的产生有一个过程，人在悟性上不通，就会导致自己担心别人的看法，再加上这些鬼的欺骗，我们更是没有办法不担心别人的看法。这就变得每况愈下，愈演愈烈，我们就越来越担心。

问题的解决分为两个层面：赶鬼的同时，还要解决悟性不通的问题，提高对神真理的认识。人为什么老担心别人的看法呢？其实与人悟性上不认识神的话紧密相关，说直白一点就是无知。所以既要赶鬼，也要解决悟性的问题。《圣经》怎么说呢：真理必叫你们得以自由（《约翰福音》8：32），也就是我们必须开始明白神的话，明白真理。

Q6：老师，信徒不怎么遵守神的话，使用权柄有效吗？

这问题的关键是学会用弹性标准看问题。我问大家，一岁的孩子不能打酱油，这是个问题吗？这不是，因为他不会打酱油。那你说他谨守遵行了吗？他只有一岁，也就能做一岁的事情，只会喊：妈妈我饿。让他打酱油，让他做微积分，那不是开玩笑吗？

所以说，人一岁的时候有一岁的标准，十岁的时候有十岁的标准，神衡量我们是不是谨守遵行，是基于我们所在的那个台阶上。如果我们站在这个台阶上，也不继续往下走，只除了年龄长，什么都不长，那能叫谨守遵行吗？

就像有些女人，觉得自己结婚之后会成长。可是她结婚之后，一直到有了几个孩子，除了使自己变成老娘们，什么都没成长，恶习倒是添了很多，骂骂咧咧的，像个老妈子一样整孩子。大家是不是很熟悉这种场景？你说她成长了吗？没有。那么她应不应该成长？应该成长。她谨守遵行了吗？没有。为什么？因为神要我们在属灵的路上，不断成长自己的生命。

一个人除了年龄和体重在长，什么也不长，包括思想、属灵的状况在内，没有一点进步，还往回旋，结果是越来越无知，最后只能变成一个老娘们，骂骂咧咧的，还有小心眼。你说神会怎么看她？因此判断人是不是谨守遵行，是有一个弹性的标准，而不是僵化的标准。

我在想，一个不谨守遵行神话的人，使用权柄是否有效？我回答若有不妥当的地方，大家请原谅我一下。不谨守遵行跟我们所在的位份，跟我们所走的趋势紧密相关。《圣经》说：你若退后，神就不喜悦你。这就跟我们所说的牛市还是熊市有点儿类似：如果你不断的上升，我问你行使权柄是否有效？肯定有效。

但如果不断的下降，我问你行使权柄是否有效？很难啊。我不希望大家跌倒。《圣经》是说我们要竭力追求，竭力追求爱神，不要爱世界，不要做无知的人。今天进步一点，明天进步一点，神一定会喜悦我们。神喜悦我们，我们所说的话神一定会帮助我们成就。要清楚，华人命定神学讲的是一个成长的观念。

Q7：在软弱的时候，是不是就是被魔鬼攻击的时候？有时刚强，有时软弱，怎么突破呢？

其实不管刚强不刚强，神都在保守我们，神都在管教我们。我们常常把魔鬼攻击这事夸得很大，觉得魔鬼挺厉害的，其实是神在掌权。今天要重新认识一件事，神已经把权柄赐给我们了，有的时候鬼来搅扰我们，这也是神做的奇妙工作。

大家要开始了解，鬼是神派来的，我们需要操练权柄。如果我们操练了使用权柄，但不好使，这本身不是权柄的问题，是信心的问题。读《西游记》，你看孙悟空哪一次降妖伏魔不费劲？那我们今天也一样，在降妖伏魔的路上，拿了一大串钥匙开不开，换一把钥匙，又换一把，就是开不开，最后终于找到一把，啊，这把钥匙能开开！在那里试半天，你得有信心不断的向前走啊。

魔鬼攻击也好，不攻击也好，我们去释放别人也好，做任何事情都要建立在信心的基础上。一讲权柄已经赐给我们了，就带来了这么多的困惑，我们怎么就不会把这么多的困惑用信心解决呢？其实信心才是关键。

Q8：为过去的事后悔，谴责又自责，如何胜过呢？

有人问我这样的问题，我说那就不谴责。所有的问题都跟无知有关，人无知，然后又继续不断的无知，就是不想把事情整明白，很多时候就解决不了问题。神给我们权柄并不能取代我们悟性的成长。你会发现你6岁的时候，一赶鬼，眼睛疼痛好了；但是等你到了7岁的时候，它怎么不好了呢？

这不是说你6岁的时候整得挺好，7岁的时候不好，而是7岁的时候自有需要操练的信心的功课，跟6岁时候的功课不是一个等级的。大家一定要知道，我们要在悟性上、灵性上不断的成长、不断的认识神，这才是关键。不能一直做一个无知的人。

Q9：去了医院，回到家在进门前需要祷告洁净自己吗？

人为什么会问这种问题？因为他受的教导就是要祷告洁净。我问你，《圣经》里哪有这种教导？大家在《圣经》里如果找得到，我听你的！如果找不到，就把这些错误的教导丢到一边去，听明白了吗？《圣经》里没有这个教导，没有这个东西。

那人为什么会有这些教导呢？因为这些教导只能释放惧怕，让人没有办法信靠神，只信靠自己那些洁净祷告，仅此而已。弟兄姐妹，我想你应该是刚刚来到我们当中，问出这样的问题，我不怪你，但是这些话真的是不合乎《圣经》。

有一次，有一个牧师带着他的同工来我家。进了门以后，他那个同工是他请的，是个韩国人，坐在沙发上不吭声，然后就在那里祷告，低着头两手紧扣的那种。我说：你干啥呢？我那个牧师朋友说：你不要打扰他，他到哪个地方都这样，到那个地方都先祷告二十分钟。我说这是什么毛病，真想把他轰出去。结果，我就只好忍耐一下。这是什么习惯呢？我在《圣经》里找不到这样做的根据，《圣经》里没有这种教导，都是人自己发明的。

所以说，什么去医院、回到家里洁净这些，都不是《圣经》的教导。如果有人这么做，让他把《圣经》里的话指给你看，你学了以后可以给我分享一下，我听听他咋讲的。我们要好好学会读《圣经》。如果遇到一个教导，在《圣经》里没有根据，那就算了吧，就丢到一边去吧。

Q10：老师，如何开启我属灵的器官？属灵的权柄是什么？灵界里运作的法则是什么？

我天天讲到的这些东西基本上都是灵界里运作的法则。有关灵界里运作的法则，你去读《创世记》第一章就能读到好多：眼睛里看见的都是好的、事情就这样成了、各从其类、神说、神的灵运行在那里、你开口说、宣告、事情会成就......之类的话。听明白了？我告诉你，属灵运作的原则在《创世记》里讲的淋漓尽致。

那如何开启我们属灵的器官，什么叫属灵的器官呢？你要开阴阳眼吗？开阴阳眼，那不叫属灵的器官，那看到的是魔鬼的世界。那什么叫属灵的器官？是我们能明白神的话语，能透过神的话语来看事情、了解事情、认识事情，这叫开启属灵的器官。你问我怎么开启，就是好好读《圣经》，好好跟着我查经也行，跟着别人查经也行，但最后要读到神的心意里去。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）

我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》 16:18-19 ）

属灵的权柄是什么呢？就是信的人奉耶稣基督的名，就有医病赶鬼的权柄，这叫属灵的权柄。那有没有别的呢？这些话就是一个概括的总结，其实也有不在这里面的权柄。但最重要的不是属灵的权柄是什么，而是如何得着这权柄。 所以凡是一个带着命定建造荣耀教会的人，一定可以拿着天国的钥匙，可以支取天上的资源。

Q11：我牧师的小孩得了长期的皮肤病，是不是魔鬼对牧师的攻击呢？

这事我要一开口就得得罪人。那我问你，一个牧师他得了癌症是魔鬼的攻击吗？如果一个牧师出了车祸，被撞死是魔鬼的攻击吗？也可能是魔鬼的攻击，也可能是神的攻击。记住，一般的来讲，服侍神的人，我按着一个极高的比例来说：大多状况是神攻击他。你说：没有听过神攻击他这种事啊！那我再问你：老以利是神攻击他，还是魔鬼攻击他？是神，因为神宣告了以利家的咒诅。

大家千万别对“牧师"这两个字有一种错觉，不要以为牧师都是合神心意的，不要以为基督徒都是属神的。基督徒有讨神喜悦的和讨神愤怒的，牧师也有讨神喜悦的牧师，也有讨神愤怒的牧师。讨神喜悦的牧师可能经历了像雅各一样离家出走，到他舅舅家放羊的经历，那我们不能说雅各受了咒诅。讨神愤怒的牧师也可能离家出走，后来到他舅舅拉班家放羊，或者是说被卖到埃及做奴隶的。

门徒问耶稣说：拉比，这人生来是瞎眼的。是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（《约翰福音》9:2-3）

透过外在现象，我们没办法分辨这是神攻击还是神祝福，但是他自己肯定知道。所以我鼓励大家要开始做讨神喜悦的基督徒。我问你：蒙了祝福我们身所生的，牲畜所下的会怎么样？都必蒙福。那蒙福里头有得皮肤病吗？没有。蒙福里头有魔鬼攻击吗？没有这回事。

大家仔细琢磨，我给你一个稍微模糊点的答案：彰显神的荣耀并不能取代瞎眼的由来，因为这是两回事。这是让我们把眼光定睛在神的荣耀上，但有的小孩得长期得皮肤病，约伯都好了他孩子还没好，约伯都翻转了，他家里的事也不翻转。大家要知道又长又久的病，又重又大的灾是个咒诅。

Q12：当我祷告时说击杀魔鬼，有人说不对，魔鬼杀不死，只能捆绑，对吗？

怎么说都行，这事儿不重要，重要的是让人得释放。你会发现我们平时祷告不大在乎这么说或那么说，因为这对你行使你的权柄来讲影响不大。有的人喜欢纠缠：啊！你不能这么说，你得那么说。你不能责备、斥责魔鬼，我还要哄着它啊？你说这都啥话啊！别计较这些东西，毫无意义。杀不死也杀它个半死，行不行？捆绑了然后丢到油锅里炸、火炉里烤，说啥都不重要，重要的是让人得释放。

Q13：我很渴望加入到得胜的教会当中，听着命定神学的课程，不断地学习，并在实际的生活中操练。渴望活的越来越像耶稣，现在在网络聚会是不是等于有了属灵的的遮盖？

这问题有点深，属灵的遮盖实际上是一个牧养的关系，没有牧养的关系我不觉得那是个遮盖。但是你如果真的愿意好好寻求神，神也会大大地兴起你们成为一个得胜的教会。我们也巴不得神在这世上兴起成千上万个得胜的教会，所以我鼓励你好好寻求，神一定会带领你前面的路。

Q14：请问无声祷告和开口祷告哪个更蒙神垂听呢？

为什么要无声祷告呢？默祷是吗？我都没操练过无声祷告。说句老实话，我对无声祷告是处于无知的水平。但是开口祷告的确是有《圣经》根据的。我给大家举个例子，在《创世记》有记载：

起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。(《创世记》1：1-3)

如果不是神说，神在那儿无声的祷告，会不会有光出来？《圣经》没说。《圣经》说的是神说要有光就有了光，神一说就成就。那人为什么要无声祷告？可能他们以为这是《圣经》里说的：愿他以我的默念为甘甜。但我想默念是默想神的话，心里面不断的思想神的话。祷告不开声我不知道他在干啥，说句实话，我对无声祷告不太了解，我也没看到无声祷告有蒙垂听的。

Q15：我堂弟六十岁，糖尿病很严重，去年九月至十一月住院动手术五次，现在家吃喝拉撒都在床上，我已经将你的医治释放录音发给他听了，请问我还需要做什么？

糖尿病是非常邪恶的灵，糖尿病基本的症状就是人很容易焦虑、发火，脾气不太好，久了以后，他就会产生糖尿病。那糖尿病再继续严重下去就变成这样了。那亚当夏娃只吃了一口识别善恶树的果，就咬了那么一口，然后就得死。

我们今天很多人一筐一筐的吃识别善恶的果子，你说得吃进去多少死亡的灵啊？最后就变成吃喝拉撒都在床上了。所以我鼓励这个弟兄，好好的去听我的讲道，好好听医治释放的录音。我相信神有丰富的恩典和怜悯，他会经历神很奇妙的医治。

Q16：我女儿最近几年，身体一直在渐瘦，身高一米六八，才八十多斤，检查出来有胃炎，中西药都吃了不少，一直没见效，也一直在祷告求神医治，现在该怎么祷告好呢？怎么样才能得医治释放呢？您可以给做下医治释放么？还是主要靠自己祷告呢？

我们当中有胃病得医治的一大把啊！随便揪出一个弟兄姐妹来为胃疼的祷告都好使啊！记住，胃疼是个很典型的死亡的灵。我曾经跟大家说过，凡是吃喝拉撒睡出问题的，就是老马。老马不是一个很厉害的灵，但即使如此，胜过老马的还真的不太多！

所以吃喝拉撒这些事，基本上就是个老马。老马的问题其实就是爱世界、体贴肉体这一类的问题。之所以会有这一类的问题，都是一个人不照着神的话去做，就会产生这种结果，非常的体贴肉体。那我想你可以跟小助手联系一下，他们随便一个人带你祷告，这东西都容易好的！但是有一个小小的要求，就是坚持啊！坚持到底很容易得医治。

Q17：我常常受到情绪的困扰，常常内心难受感觉痛苦，有时也会出现情绪崩溃，怎么处理？

哎呦，我的天啊！这人的情绪为什么会崩溃呢？人为什么会困扰呢？人为什么会感觉痛苦呢？因为就是不明白活着是个很简单的事儿。总觉着这个事儿也很重要、那个事儿也很重要。那些事都很重要，结果哪一件事碰了以后，我们的情绪都会受困扰，是不是？比如：钱财上损失了，其实过去这些年，钱财损失你不是常常经历吗？这不也活到今天了吗？是不是？

其实人最重要的就是要常常在悟性上解决我们的问题。我给大家举个例子：有人看孩子学习不好，心里就很难受。如果孩子学习不好，你就难受，那你打算怎么着呢？他学习不好你就难受，那你不得难受一辈子啊，是吧？那难受以后对他的学习成绩有帮助吗？没什么帮助。既然对他学习成绩没帮助，那为什么我们还非得干这件事儿呢？就是因为人在悟性上不通。

所以对付情绪的问题，需要的是解决悟性的问题。人的情绪经常崩溃，基本上可以说是因为在悟性上不通，属于一个比较无知的状态。那就需要被教导了。我告诉你啊，活着是个很简单的事儿，其实事实也是如此。

但是我们就是把很多事儿看得很重，是不是？心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，然后什么事儿一装进去就塞得满满的，心塞塞，那能不难受吗？是不是？但凡你心胸宽阔一点儿，头脑透亮一点儿，他不就好了吗？是不是啊？所以要常常被教导。但是如果说是我们心里明白，但是控制不住，这就需要赶鬼。这很简单的事啊！

Q18：有的时候祷告怎么也祷告不进去，精力就是不集中，总也进不去，该怎么办？

其实人常常会这样，这是个邪灵。那这个邪灵怎么来的呢？这个邪灵其实就是我们一开始心思意念的东西招来的。还有一种，就是你没招它，它就来了。大家一定要知道，有些东西不是你非得招它，它才来。我们自己招来的挺多，但是没招就来的也不少啊！这就需要大量的方言祷告。如果你愿意跟着祷告，你可以找一下小助手来安排一个牧者，带着你大量的方言祷告。千万别自己一个人修行，一个人修行解决不了这个问题。

Q19：小组每晚都帮我为头痛祷告，当时会好一点，打很多嗝，又流鼻涕，但是后面写作业的时候，头又特别痛，是什么原因呢？是要很长时间才能得医治吗？

弟兄姐妹要知道，愚公移山，他不是今天去移山了，明天山就没了，他是要坚持。凭着信心坚持到什么时候呢？坚持到神给你成就，其实不难啊！跟你的这些小组里的人好好的一起祷告，或者是在网上跟着我的录音祷告，我告诉你，早晚得医治。

这不是一件很难的事情，这祷告才几天就开始打嗝了，是不是啊？打嗝之后，你会吐痰，很多事情就会消失，很多问题、很多症状都会消失。按照中医的原理，就是我们里面的气，不通则痛。人里面有痰，如果痰把东西阻塞住了，它就不通。所以当人把痰都吐出来、嗝儿打出来，很快就都好了。

Q20：出车祸的人身上有什么鬼，做医治释放要赶什么鬼呀？

这个是凶恶的灵。通常老马会使人出车祸，还有很多其他的邪灵都可以使人出车祸啊。做医治释放赶鬼，只是其中的一部分，那最重要的就是人要因着真理得自由，所以一定要学习神的话。当然老出车祸最好是要小心，回来要好好地祷告，祷告时神的灵就在那里运行，然后鬼就会被彰显出来，人心里的意念也会被彰显出来。

Q21：在我们这边有个婆婆，她也会赶鬼医病。有一个四岁的小孩突然不能走路了，带着小孩去到她家祷告，祷告完了小孩可以起来走路，但这个婆婆不会方言，不会方言也可以使用和行使权柄是吗？

可以啊！不会方言也是可以行使权柄。但是问题在哪儿呢？在于《圣经》怎么说的，咱就怎么落实，听得懂吗？其实不但这个婆婆，很多人靠着耶稣基督的名赶鬼，但这并不代表他是一个谨守遵行神话语的人。

因为神曾经这么说：我不认识你们。然后那些人说：主啊，我们不是常常靠你的名赶鬼吗？其实靠着神的名赶鬼这事儿不难做。为什么？因为是靠着耶稣基督的名，不是靠我们的名赶鬼。那我们怎么样治死属肉体的恶行？还得靠着圣灵啊！

Q22：请问怎么叫体贴肉体？具体说一下就是不吃不喝、不太爱世界，世界上所有吃喝穿都不喜欢，是这样的吗？

不是。其实体贴肉体不是否定我们日常的生活需要。慢慢你仔细琢磨，人体贴肉体就是看重属肉体的东西，看重属肉体的东西就叫体贴肉体。但是一个人不体贴肉体，我问你，他会不会活得很开心，很享受？他会的啊！体贴肉体反而不能开心享受。

Q23：忧虑是什么鬼？不想忧虑，却又忍不住会忧虑，是需要赶鬼吗？

忧虑是忧虑的鬼，人身上的鬼是跟人的感受紧密相关的。忧虑是忧虑的鬼，沮丧是沮丧的鬼，头疼是头疼的鬼，郁闷是郁闷的鬼，鬼的名字跟我们的感受紧密相关。《圣经》其实有很多这类的属灵含义，比如：争竞嫉妒，那我是如何知道这事的呢？

我是为人祷告的时候，看着对方难受干着急，但我当时又不知道这到底都是些什么鬼？后来就开始发现，这些鬼的名字跟人的感觉对应上了，忧虑是忧虑的鬼，懒惰就是懒惰的鬼，爱赌是赌鬼，抽烟是烟鬼，我们中国人发明了很多这些很有意思的词。

答疑小结：好好查考《圣经》，认识属灵的原则

这一讲的答疑解惑，我得补充一句，我说的不一定是对的，但是有一件事我必须得说，鼓励大家回去可以好好的查考《圣经》，看看我说的是与不是。我在解答有些问题的时候，是我在应用神的话、在做这些事的时候，所总结出来的经验。但这些经验也无法取代神的话。

比如这个灵，那个灵，《圣经》里是没有写的，但是《圣经》确实出现了要辨别诸灵，我们的确是发现把这些邪灵的名字叫上了之后，人释放得会快一些。《圣经》说的是属灵的原则，具体实践这些原则中所得着的经验是无法取代《圣经》的本身，鼓励大家千万不要本末倒置。

所以有些是属灵的原则，有些是我所实践出来的经验，所以大家千万不要搞混了。我所说的不能取代《圣经》，大家要好好地读《圣经》，在实践神的话的时候，稍微体会神的话，也许你会发现好像跟我所说的话很相似，还出现了类似的结果。