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【查经】列王纪上 18章 - 耶和华是神,就当顺从耶和华

2026-10-09 71,882 列王纪上

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列王纪上-以利亚和巴力的先知们
  • 1 过了许久,到第三年,耶和华的话临到以利亚说:“你去,使亚哈得见你;我要降雨在地上。”
  • 2 以利亚就去,要使亚哈得见他。那时,撒玛利亚有大饥荒;
  • 3 亚哈将他的家宰俄巴底召了来。(俄巴底甚是敬畏耶和华,
  • 4 耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。)
  • 5 亚哈对俄巴底说:“我们走遍这地,到一切水泉旁和一切溪边,或者找得着青草,可以救活骡马,免得绝了牲畜。”
  • 6 于是二人分地游行,亚哈独走一路,俄巴底独走一路。
  • 7 俄巴底在路上恰与以利亚相遇,俄巴底认出他来,就俯伏在地,说:“你是我主以利亚不是?”
  • 8 回答说:“是。你去告诉你主人说,以利亚在这里。”
  • 9 俄巴底说:“仆人有什么罪,你竟要将我交在亚哈手里,使他杀我呢?
  • 10 我指着永生耶和华你的 神起誓,无论哪一邦哪一国,我主都打发人去找你。若说你没有在那里,就必使那邦那国的人起誓说,实在是找不着你。
  • 11 现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里;
  • 12 恐怕我一离开你,耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样,我去告诉亚哈,他若找不着你,就必杀我;仆人却是自幼敬畏耶和华的。
  • 13 耶洗别杀耶和华众先知的时候,我将耶和华的一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们,岂没有人将这事告诉我主吗?
  • 14 现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里,他必杀我。”
  • 15 以利亚说:“我指着所侍奉永生的万军之耶和华起誓,我今日必使亚哈得见我。”
  • 16 于是俄巴底去迎着亚哈,告诉他;亚哈就去迎着以利亚。
  • 17 亚哈见了以利亚,便说:“使以色列遭灾的就是你吗?”
  • 18 以利亚说:“使以色列遭灾的不是我,乃是你和你父家;因为你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力。
  • 19 现在你当差遣人,招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知,并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知,使他们都上迦密山去见我。”
  • 20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。
  • 21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。”众民一言不答。
  • 22 以利亚对众民说:“作耶和华先知的只剩下我一个人;巴力的先知却有四百五十个人。
  • 23 当给我们两只牛犊,巴力的先知可以挑选一只,切成块子,放在柴上,不要点火;我也预备一只牛犊放在柴上,也不点火。
  • 24 你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的 神,就是 神。”众民回答说:“这话甚好。”
  • 25 以利亚对巴力的先知说:“你们既是人多,当先挑选一只牛犊,预备好了,就求告你们神的名,却不要点火。”
  • 26 他们将所得的牛犊预备好了,从早晨到午间,求告巴力的名说:“巴力啊,求你应允我们!”却没有声音,没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。
  • 27 到了正午,以利亚嬉笑他们,说:“大声求告吧!因为他是神,他或默想,或走到一边,或行路,或睡觉,你们当叫醒他。”
  • 28 他们大声求告,按着他们的规矩,用刀枪自割、自刺,直到身体流血。
  • 29 从午后直到献晚祭的时候,他们狂呼乱叫,却没有声音,没有应允的,也没有理会的。
  • 30 以利亚对众民说:“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。
  • 31 以利亚照雅各子孙支派的数目,取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各说:“你的名要叫以色列”),
  • 32 用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,可容谷种二细亚,
  • 33 又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子放在柴上,对众人说:“你们用四个桶盛满水,倒在燔祭和柴上”;
  • 34 又说:“倒第二次。”他们就倒第二次;又说:“倒第三次。”他们就倒第三次。
  • 35 水流在坛的四围,沟里也满了水。
  • 36 到了献晚祭的时候,先知以利亚近前来,说:“亚伯拉罕、以撒、以色列的 神,耶和华啊,求你今日使人知道你是以色列的 神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。
  • 37 耶和华啊,求你应允我,应允我!使这民知道你耶和华是 神,又知道是你叫这民的心回转。”
  • 38 于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。
  • 39 众民看见了,就俯伏在地,说:“耶和华是 神!耶和华是 神!”
  • 40 以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱!”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。
  • 41 以利亚对亚哈说:“你现在可以上去吃喝,因为有多雨的响声了。”
  • 42 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶,屈身在地,将脸伏在两膝之中;
  • 43 对仆人说:“你上去,向海观看。”仆人就上去观看,说:“没有什么。”他说:“你再去观看。”如此七次。
  • 44 第七次仆人说:“我看见有一小片云从海里上来,不过如人手那样大。”以利亚说:“你上去告诉亚哈,当套车下去,免得被雨阻挡。”
  • 45 霎时间,天因风云黑暗,降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。
  • 46 耶和华的灵(原文是手)降在以利亚身上,他就束上腰,奔在亚哈前头,直到耶斯列的城门。

《答疑解惑》

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因为软弱、平庸的先知会被魔鬼吞吃,而像以利亚这样单单仰望依靠主的属灵强人,神一定会保护他。 1. 身份不能保证不受攻击: 基督徒的身份并不能保证你永远不受魔鬼攻击。魔鬼在遍地游行,寻找可以吞吃的人,那些被杀的先知甘愿做“平平庸庸”、“还OK”的先知,心怀两意,想得世上的好处,这种软弱的人就会被魔鬼吞吃。 2. 属灵强人单单依靠主: 以利亚骨子里是一个属灵的强人,不论什么时候都不心怀二意,而是单单仰望依靠主。他专心祷告寻求神,祷告铿锵有力,所以即使自己找上门面对亚哈王,也没有被杀,还是活得好好的。 3. 做响当当的基督徒: 要做就做响当当的先知、上等的基督徒!当你横下一条心,像以利亚一样专心祷告寻求神,神一定会保护你,派乌鸦和寡妇来供养你,绝对不会丧命,还能将魔鬼踩在脚下!

生活中遇到灾祸的根本原因,就是人离弃了耶和华的诫命。 1. 离弃真神:使人遇到灾祸的就是人离弃神。不信主的人本来就是生活在灾祸当中,离弃主的没有好下场,那些人真的很惨! 2. 掉入思维陷阱:人很容易离弃主,只要稍微按照人的思维一思考,就掉进去了。比如觉得时间都花在祷告上了,那工作怎么办?如果把时间全部用来工作,不祷告,那一定会是一条充满灾祸的路。 3. 寻找替代品:如果你用任何一个东西取代耶和华神,你就必遭遇灾祸。心持两意,在一些事情上依靠自己的聪明,那就是自食恶果,自己收下自己种的。

因为神是忌邪的,三心二意的人不仅什么都得不着,得着的还会是灾祸。 1. 像海中波浪一样没有定见:疑惑的人就像海中的波浪,被风吹动翻腾。他们心里没有定见,不知道什么是神喜悦的,什么是神憎恶的,行动常常变来变去,这样的人不要想从主那里得到什么。 2. 像婚姻一样无法容忍:信主的事情和婚姻很相似,神和婚姻都是忌邪的。心怀两意的人就像在婚姻中淫乱,神是绝对无法容忍这种心态的。 3. 两种生活水火不相容:既想过圣洁的生活、得神的好处,又想追随世俗陷入到淫乱之中,这两种生活是水火不相容的。只有用心灵诚实去敬拜唯一的真神,单单仰望依靠祂,神才会成就你的呼求。

像以利亚那样有信心的祷告,就是没有看见却朝着未来宣告,并且一直祷告直到结果成就。 1. 信心的宣告:没有看见却朝着未来宣告,宣告未来成就的事情。就像以利亚那时,实际还没有响声,但在信心里已经听到了雨的声音,我们宣告了,神就成就。 2. 绝不放弃的耐心:即使一百次失望也不在乎,心里要有信心的种子。假如祷告一个小时,第五十九分钟的时候放弃,就无法看到结果。我们都当祷告直到结果成就,有信心的人永远会得胜,因为他的耐心永远比魔鬼多一分钟。 3. 抓住翻转的信号:当看到“巴掌大的乌云”,遇到“好一点了”的情况,就要知道很快就要成就了。这不是心理哲学,而是信心,从“好一点”到完全好,就会经历很快的翻转。 4. 单单敬拜真神:如果我们敬拜假神,有信心也是无用。我们当用信心敬拜真神,单单向祂祷告,祂与我们同工,就必然成就。

在与魔鬼争战的时候,我们要学会刚强,神就是我们的后台。 1. 完全相信神: 我们不需要怕,魔鬼不能拿我们怎么样。就算对方青筋暴出、浑身发抖说想攻击你,也不用怕,这事已经在神的掌管中,如果他可以攻击,他早就这样行了。 2. 睁开眼睛: 弟兄姐妹要在属灵争战里学会刚强,但是不可以闭眼睛争战。 3. 绝不退缩: 当我们和魔鬼对峙的时候,我们不要退缩;当我们不退缩,神就给我们成就。会有一股无形的力量保守我们免于攻击,让对方费了牛劲儿也动不了你。

要像以利亚一样,没有看见却朝着未来宣告,坚持祷告直到结果成就。 1. 信心宣告: 没有看见却朝着未来宣告,宣告未来成就的事情,哪怕前几次都令人失望,一百次失望也不在乎,因为心里有信心的种子。 2. 坚持到底: 哪怕祷告了七个小时什么也没发生,也不要在最后一分钟放弃,我们都当祷告直到结果成就,这在神眼里就是宝贝。 3. 抓住转机: 留意哪怕只有“巴掌大的乌云”,只要遇到“好一点了”的情况,就知道很快就要成就了,接下来就会经历很快的翻转。 4. 保持耐心: 有信心的人永远会得胜,因为他的耐心永远比魔鬼多一分钟,我们要一直祷告直到事情发生。

这种人属于心怀两意的人,我会直接建议他们:这个教会不太适合你。 1. 贪恋世俗:他们既想得神的好处,得着释放后又去捞世上的金山,总是这边看着那边好,行动常常变来变去。 2. 难以改变:改变心持两意的人非常不容易,他们心里没有定见,不知道什么是神喜悦的、什么是神憎恶的,但这两种生活根本是水火不相容的。 3. 只要精兵:人数不是优先级,我们要的是精兵的教会,不需要心怀两意的人,所以在选择会友时常常是挑挑拣拣、需要筛选的。
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