一、认识教会：关键概念的统一与辨析
1，在《圣经》中，许多看似不同的词语和概念，实际上都指向了“教会”。理解这些同义词有助于我们在阅读圣经时不再困惑，明确其核心指向。
神的殿、圣殿： 指的不是具体的建筑物，而是教会。
基督里、在耶稣基督里： 指的是教会。
基督的身体： 清晰地指教会。
神的家、神的房屋： 都是指教会。
旧约中的神帐幕、大卫和所罗门所建的殿： 预表着教会。
锡安山、橄榄山： 在旧约中这些地点也预表着教会。
耶路撒冷、新耶路撒冷： 指的是教会组成的人群。
耶稣基督的心妇： 教会的代名词，描述教会与基督的关系
2，为耶路撒冷求平安，实际上是为教会求平安，求的是神的国和神的意，也就是求神的教会
二、建立教会的材料：人
1， 建造教会的材料就是人。每个人都是宝贵的宝石，神用这些宝石建立了新耶路撒冷，也就是教会。
2，人与教会是整体与个体的关系。在耶稣基督里，建造教会的人，就被视为尊贵的子民、爱神的百姓、耶稣基督的门徒和神眼中的宝贝。
3，教会不是一个建筑物，而是一群彼此相爱、奉耶稣基督的名、有共同异象、命定、使命和心志，共同建造耶稣基督身体和神荣耀教会的人。
4，人在教会集体中与人交往，自身的问题和毛病就会显露出来。这提供了悔改和改进的机会，从而使人变得圣洁。
三、教会是神的智慧
1， 我们不能独自修行，因为独自修行无法看清自身的毛病。在教会中，与人建立关系（如牧养关系），产生合一，能使人的毛病被对付，从而成全圣徒。
2，牧养他人对牧养者自身有巨大益处。当牧养者向人讲解《圣经》或解决被牧养者的问题时，自己也会得到更深的理解和成长。
3，神的应许是透过神的教会支取的。在教会里，在耶稣基督里，神的应许都是信实的，个人因此归入亚伯拉罕的应许中。
4，使徒保罗通过在教会中牧养人来活出神的形象，而不是通过大街上分发物资等慈善活动。华人命定神学也强调，最大的慈善是牧养好眼前的人，训练他们，帮助他们创造价值，而非简单地给予金钱。
5，教会的集体性和牧养功能是神智慧的体现，它有效地杜绝了“独自修行”的无效且败坏的方式，因为这种方式不能建造教会。
四、带着“神的心意是教会”查考《圣经》
1，查考《圣经》最重要的事情就是要知道“神的心意是教会”。
2，提倡从上往下、从整体到细节的读经方法，先掌握1%的核心概念（如“神的心意是教会”），再向下深入5%的框架，然后是20%的次要概念，最后才去看细节。
3，读圣经的目标必须是明确目标是建造教会，只有目标明确、策略清晰、方法对路，才能成就神的事。
五、实践原则：积累与方向
1，要积累牧养的素材和经验，不急躁，一点一点地稳步前进。华人命定神学通过多年积累了丰富的牧养材料。
2，在做任何事情时，都要从高层次思考，判断其是否是“生意”（即是否合乎神的心意，是否有价值）。不要轻易跳进去就做，避免无效的忙碌和不必要的损失。
3，无论读经还是服事，都应目标清晰（建造教会），策略明确，方法对路，这样就没有做不成的事。