不要在乎别人的想法

教会要脱离宗教味

教会尽量要脱离一个宗教味儿，这个宗教味儿是什么呢？他以为我喊哈利路亚喊得很大声，然后我就会怎么样。其实什么用都没有，哈利路亚喊得很大声，什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题，你要去对付。自此肉体的恶习，他是一生之久的功课。似乎在基督耶稣的信仰里面，有一个很大的困惑，这个困惑，过去这些年我基本解决了。解决了一个什么样的东西呢？就是我好好信主，但是我还得好好做事。你别以为你好好信主，你不做事，你就能怎么样。

我在圣经里看到了一个很有意思的现象，我这样的解读并不一定具有权威性，教会一开始搞了一段时间共产主义，就是大家把田产都卖了，把钱拿到教会，大家公吃公用，后来耶路撒冷的教会变得非常穷，穷到什么程度呢？保罗需要募捐，为这个耶路撒冷的教会去筹钱去资助。如果一个人信主信对的话，我想《申命记》28章1到13节一定会成一个典范，所以我们就在想人应该怎么样活出神的话语，活出神的话语这件事，其实很明显的，比如说，不能懒惰，你不做工就不能吃饭，这是保罗说的。

其实在耶稣的年间，没有养成这个习惯，这个习惯是彼得带领教会的时候，他在犹太人当中建立这个习惯，这个习惯却不是个好的范例。其实在保罗的教导里面，保罗不认为一个人应该是懒惰的，咱们回到圣经当中去，恢复神荣耀的形象，他一定不是一个懒惰的形象，是一个充满活力，充满创造力。

把神的话活在生活中

也就是说我们今天所处的这个世代，是恢复神荣耀，恢复神形象这样的一个时代，如果要恢复神荣耀，恢复神形象的时代，除了医病赶鬼除了传递神的话语，其实最重要的一点就是把神的话活在生活当中。我相信大家都不会反对我这样的说法，如果咱们观察一件事，或者是教会或者是一个基督徒，你不要观察他的嘴巴说多少，你看他行多少，这就简单多了是不是？如果你只会说，那过去这些年间会说的基督徒多啊，那说的一套套的可厉害了，但他行了多少？那就没法说了，如果行的像不像耶稣那就更没法说了，这些问题很令人困扰，怎么办呢？

从懒惰的恶习中走出来

其实还是得回到根本，根本就是要从懒惰的恶习中走出来，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的人他怎么做？你煮饭,我不会煮。你烫衣服，我不会烫。你擦地，我不会擦。你吃饭，我会吃。他就不会说我不会吃，你怎么会吃饭呢？

我教大家一个功课，你在牧养的时候，你要小心，牧师我不会做，你不会做你不会学吗？是不是？谁都是从不会到会的，是不是？所以不会做是个借口，懒人他的借口可多了，我想做，但我不会做，我会做，但是没有条件。这就属于典型的懒惰，我在公司管理的时候我最讨厌员工就是老板我不知道，没有人告诉我呀？没有人告诉我，那我怎么做啊。听起来是不是很有意思，后来我总结出来一个，我说我现在就问你，咱俩都不知道，你也不知道这事，我也不知道。然后我现在问你，你应该怎么才能知道，我应该这样这样，那你怎么不做呢？是不是，你把他弄知道了不就完了吗？什么东西都是从不知道到知道，从不会到会，是不是。

有一次我的员工可懒了，懒得说脏话就是屁眼儿生蛆，他特别恶劣，用这种话形容一点也不过分。我做经理那年，我就说他的薪水停，不能再涨了，百分之一，不降就不错了。他就敲门来找我了，老板是不是你做老板我的薪水就永远不会涨，我说这话有意思啊，来来咱们可以谈，咱们什么都可以谈，我说你告诉我过去这一个礼拜，你改进了什么东西没有？没有。过去一个月你改进了什么东西没有？没有。过去一年你改进什么东西没有？没有。那我凭什么涨你薪水啊，什么都没改，都是照本宣科原来怎么干现在怎么干。

我问你搞IT这个行业，你会不会用5年前的手机，有人用5年前的手机吗？我发现连穷人都不用5年前的手机，所以问题就在这啊，5年前手机不能用啊，我说我带你去看一下你干的活，带我去机房啊他该干的活，看整个东西乱糟糟的，一堆啊，我的天啊。我说给你五分钟，你告诉我这东西应该怎么干。老板这个东西我该这么这么干，我应该用什么用什么，人打电话进来一查，这个东西就是这样，那样，然后我说好啊，我说你不是不知道，你什么都知道，我说你这么干干了几年了，他说五年了。

他也骗不了我，我从基层爬上去的，他那点小把戏我还不知道，他跟我一起干活干了这么多年。我说你五年都没改，你今天五分钟就知道怎么改。你这不是懒是什么？是不是，那就是懒惰。你要对付你的懒惰啊，如果不对付你的懒惰我告诉你你是没有未来的。所以我们当中这些兄弟姐妹不管你以前是什么样今天是什么样，但是明天一定要开始落实一些事情开始把懒惰的习惯改掉。

为什么我们对别人的意见特别在意

主持人：今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人，叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上，今天我们做一个小小的尝试，我跟牧师今天会是一个发问者，会提问，然后最后牧师会给一个权威的总结。也会请PL跟我们多互动，在这上面他应该有不少自己的看法。

牧师：我也可以提问是吗？

主持人：可以。我们先看第一点，由浅到深。我们先看看有一类叫敏感这样的状况。刚回到家的小明疲惫不堪，可是他躺在床上翻来覆去无法入睡，为什么呢？因为他想到了白天在公司里发生的事情，他开玩笑的说出了几句话，让同事脸色立刻大变，但是同事立刻控制住了自己的表情，和平时一样和小明聊起天来，小明还是感觉到前所未有的冰冷，就在想明天到公司是该跟他道歉呢还是不道歉呢，该用什么方式道歉呢，还是发个短信道歉呢。

主持人：第二种敏感，小明的父母呢，总是吵得很厉害，父母经常给孩子固定的说法。每次吵架以后小明的妈妈总会跟小明说这样的话，我是因为你才活着，你是我唯一的希望，我这样活着干吗我，整天跟人吵架，小明觉得父母经常吵架是因为自己，因此他觉得自己是无法得到爱的孩子，生怕哪一天真事就发生了，他唯一能让父母开心的事只有一件事情，就是好好学习。到了高中的时候就越来越惧怕考试，因为他知道每一次考试成绩不好，回家就是一场大战。

主持人： 我先提这样一个问题，就是对于别人的细节的动作很敏感的人有吗？就是皱眉头啊，眼神，就看一下就会觉得不舒服啊这样子的状况有吗？很敏感的状况。

特别在意别人表情的变化

PL：就是你非常容易留意到别人的表情的变化。

主持人：对，就是这些细节。

PL： 那我有。

主持人：底下观众朋友有吗？远距的弟兄姐妹有吗？哇，远距弟兄姐妹很多，LJ有，YL有，ZX有，ZM有。我们先问下PL老师，你会注意到别人什么的细节动作？

PL：我会注意到他的表情。

主持人：比如同事老板之类的。

PL：老板这点还好，我会注意到我的学生。

主持人：比如什么细节的动作呢？

PL：比如说你讲他，他里面开始就有负面，就很容易的觉察出来，上课的一举一动啊。

主持人：学生的负面影响对你不会有影响吧。

PL：我懂了，你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有，但是我会留意到我学生的一些反应，我要怎么样去跟进。

被敏感的话语所辖制

主持人：大家有吗？我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的，父母会用这些“因为你我才活着，你是我唯一的希望”这些话，有过这样类似的经历吗？父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样，所以我的家庭怎么怎么样，有吗？可以跟大家分享分享。

牧师：我帮你把这个问题重新规整一下，你在这个家里有这样的状况的时候你里面的感觉是怎么样的？他很在意你，你会怎么样，你的感觉是怎样？你会尽力满足他们是吗？那就描述一下你里面的感觉，这是个很属灵的事情。

XY：其实我想包括我的生活和我小时候小伙伴的生活中，这种话应该不少见。尤其经常发生在父母吵架之后，然后往往妈妈会哭着，流着眼泪说孩子我要不是为了你，我早就离婚了诸如此类的话。当时我们听到这样的话我自己心里面的感觉就是绝对不可以做违背妈妈的事情，不然妈妈就会太伤心了。

主持人：我说好像就是被辖制。对于考试考得好，就是人生不能犯错误，你只能这样，如果你考试不考好，就会有些争执。我自己就是这样的，我可以说下自己的情况，考试考不好我爸妈不会吵，会冷战，就会让你不舒服，我爸爸自诩是个知识分子，很懂教育，回到家之后成绩很烂，给他看，他就会装作不在乎的表情，说自己很懂教育，知道不该生气，但是他就会让你不舒服。

牧师：我说个反面的例子可以吗？我在家里是一个没有被要求的孩子，我觉得我从小长大，虽然我爸爸管我，但其他的就不怎么管。我觉得我的成长过程很正常，但是我接触过从小就在意这个在意那个在意很多东西，尤其我现在看到很多80后90后的孩子很在意他父母，做决定的时候不是考虑他自己要怎么做决定，考虑他父母怎样，他怎么样，这个怎么样，考虑的因素很多的，我看他活得好累啊。你有这样的感觉累不累？

主持人：跟父母魂牵很紧密的弟兄姐妹可以聊一下。

从小到大惧怕爸爸

JN： 我爸爸就是什么话就得听他的。

主持人：不听会怎么样？我们不是挑拨你逆反。如果有个事情你没有按照你爸爸的话做，你爸爸会是什么样的反应呢？

牧师：就是在意和不在意这个东西。在意这个东西的时候你觉得你的成长正常吗？

JN ：很怕，从小到大就会很怕。虽然长大会好点，举一个很简单的例子，在饭桌上，我爸爸给我夹一个菜，但是我很不喜欢吃，我会憋着把它吃下去，怕到这种程度。

主持人：你要不吃他能怎么地？

JN ：不知道，就是从小他就是这种形象。

主持人：你爸爸不揍你对吧？

JN：不打我

主持人：那为什么这么害怕呢？

JN： 他就是很恐怖。这一段时间他会跟我讲他以前那样是不好的，他说他树立那样 的一个形象从小对我来说很不好。

主持人：我们对孩子是要有要求的，但是他给人的感觉是恐惧的时候，我亲眼看见过你，你爸爸给你打完电话你整个人处于感觉被散架的状况。

JN：因为他电话里面很严厉，也很喜欢要求我，就是各种方面，比如他可以为了我不扎辫子，他可以每天讲我，有一次我回国，因为这个事他训了我老久了，我就在那哭了半个小时，我妈妈看不下去了。

主持人：我们可以跟远距互动互动啊，JX弟兄可以上台，LJ姐妹可以上台，牧师有问题吗？

牧师：咱们能不能突出一个主题，就是你在意这个东西对你的发展是一个什么样的影响。我们要注重结果才是重要的。这个结果不好的话，那实际上我们要学一个功课就是这个结果不好，为什么不好？我们要深思，更深的发掘一下，真的就是讲你里面的感受。我知道一个小孩，他平时考试都特别好到了小六会考的时候，他本来能拿到270分，结果只拿到237分。因为大家对他的期盼非常高，父母对他的期盼非常高，所以对孩子的成长是非常不健康的。

主持人：我们来看看小明这个人物又招什么罪。

“敏感”周围人,会带来负面情绪的影响

CW弟兄：小明同学非常怕别人给他一些盼望和责任，因为他认为自己的能力还没有达到自己的要求，害怕把事情搞砸。他心里有一种强迫的观念，会逼着他自己把所有的事情做到最好，他认为只有这样，才能够得着周围人的爱和肯定，生怕别人看到他不足的一面，对他失望并且离开他。只要别人的视线从他身上一离开，没有人去关注他，他就会陷到一种失去爱，被抛弃的情绪之中，并且认为自己失去了存在的价值和意义。

CW弟兄：当然这是一个非常极端的例子。但是在教会中，这种现象也时有发生。我在牧养的时候，就有这样的经历。我们知道，牧养的对象不是一成不变的，会相对应的进行调整。比如：牧养A的时候，B就会感觉到没有人关注自己。反之，牧养B的时候，A也会有这样的情绪，这个是牧者经常会遇到的事情。其实并不是牧者不关心你，只是视线暂时从你身上移开，去服侍别的弟兄姐妹了。

PL姐妹：我在牧养LJ姐妹的过程当中，其中就有一些情况非常切合CW弟兄所说的。比如说，她会一直给我和LL姐妹打电话，如果我们没有接到她的电话或者没有按照她的需要回应她，她脑海里就会有一种直接的反应，觉得我们不爱她了，产生这样一个错误的感知。这样的情况一直持续了3个多月，我们从中就会发现：她非常依赖这种感受，就是必须要牧者来回应她。如果说我们没有理她的话，她里面就会出现一些负面的思想，比如在QQ群里和牧者说“我想死了”之类的话语。

CW弟兄：我来问一个另外的问题，我们问问一对情侣。假设以前ZT姐妹给ZH弟兄发短信，他可能1个小时不回，2个小时不回，竟然3、4个小时后，还是没有回复，ZT姐妹那个时候你会怎么想呢？

ZT姐妹：以前脑子里就会想：他干嘛去了？为什么不回我信息呢？又在做什么事情啊？

CW弟兄：据调查研究显示，百分之八十以上的女性，有过“夺命连环call和短信”的行为。

KX姐妹：如果我和妈妈打电话，她没有及时的接，那么我就会一直打到她接通为止。如果我打到三十个以上，她还是没有接的话，那么我就会发火了。因为我脑子里想到的是，她没接会不会是出了什么事情。

CW弟兄：我们以一个男女朋友交往的过程来看，男女朋友之间，在安全感没那么强大的时候，双方会有怎样的想法呢？

ZT姐妹：在谈恋爱的那个时候，就会想他是不是烦我了，讨厌我了。

ZH弟兄：其实当时也是能回就回，有的时候真的是一直在忙，回不了也做不了什么的。

牧师：JX弟兄、LJ姐妹都在台上。

CW弟兄：LJ姐妹和大家说说，当时为什么会有打个电话别人不接，就觉得别人不爱你了的那种情绪呢？

LJ姐妹：其实我自己也不太清楚。

CW弟兄：小明谈恋爱的时候，如果女朋友说话做事不和他的心意，他就会很生气。只要女朋友不回短信、电话打不通，他就要反复的确认女朋友到底在哪里，还是不是爱他。LJ姐妹你打电话给牧者的时候，她们没有接可能是当时确实有事，我们知道教会的牧养特别的多，当你打了电话后她们没有接，那时你脑子里的本能反应是什么呢？

LJ姐妹：刚开始的时候，不知道原因，就会觉得她们不爱我了，每次问：“你们不爱我了吗？”，其实就是希望得到答案，你们还是很爱我的，我就安心，就会有安全感。

PL姐妹：一定要我们说，她才会相信。

CW弟兄：“LJ姐妹，我们很关心你”，如果没有这样子的表达，你就会觉得很没安全感吧。

父母的要求带来压力及影响

CW弟兄：JX弟兄，你可以从两个方面和我们分享，第一：“敏感”周围的人这个话题。有的时候父母或是亲人，或多或少会给我们一些莫名其妙的恐惧感，把一大推的责任归在我们身上。比方说，给你夹个菜，你不喜欢吃，还硬要你吃下去，你不吃下去的话，就会觉得恐怖笼罩着你。这是一个情况，还有另一种就是，对方其实真的很关心你，他只不过暂时没有时间腾出来。你来给大家分享一下，关于过分在意别人的看法方面，你自己的经历。

JX弟兄:第一个看法就是我上高中的时候，我父亲是数学老师，他对于我的学习比我自己还要在乎。他不会要求我什么，但是会用一种冷嘲热讽的方式，给我一些压力。我父母认为上大学是一个人必须要经历的阶段，对我的梦想就是要上个大学。我父亲就经常发邮件给我，里面基本上都是这样的话：儿子，你还记得你的梦想吗？你还记得爸爸的梦想吗？你要知道考上大学什么之类很煽情的话。看了之后就会觉得，如果不上大学，是不是就像犯了罪一样，压力也增大了，就会想要拼命的学习。可是自己又想先工作，先拿PR，觉得工作之后，读个兼职也是不错的选择，可是父母不是这样想的。其实到现在，我兼职都快毕业了，他们还是觉得如果有机会的话要去读个研究生。

CW弟兄：为什么呢？读个大学，读个研究生涨工资吗？或许你的父亲其实在潜意识里认为有一个全职大学或者研究生的文凭，这或多或少关乎他的面子，当然这只是我的猜测，可能有一点过分了。

JX弟兄：其实对于我自己而言，我很在乎父母的看法。最近我和他们分享在教会学到的东西，其实我们做事情是要有效果的。我自己是这么觉得的，对于现在来说我不太需要再去读个书来提高我自己，我现在有很多的事情要做，可能在未来某一天需要的时候才会去读，现在没有热情精力去做这方面，目前对于这个他们也差不多释然了。但是之前，我是很在乎父母对我的想法，尤其我很害怕他给我写的信，使得我压力倍增。

CW弟兄：他给你这个压力之后，你自己心理是怎样想的呢？如果你已经规划了以后的选择，他再以这样一种软性强迫的方式要求你做一件不在你规划中的事，那么你心里面真实的想法是什么呢？

JX弟兄：会有烦躁混乱的情绪，马上就不知道自己需要什么了，因为父母对孩子的期望，在孩子看来是很要命的。每次回到家后，就是问：你对未来上学有什么打算啊？如果我说还没有打算，那么他们就会觉得你前途黯淡了。

在意周围负面的言语会带来负面的情绪影响

牧师：其实还有许多的压力，比如逼婚等等。那么这些压力在你们看来，有多少是健康的压力，有多少是负面的压力呢？对你的成长有健康地促进作用，还是对你的发展起着负面的作用呢？

CW弟兄：KX姐妹，在你的父母给你压力的时候，会不会说要求考试要考到多少分呢？

KX姐妹：我没有这样的经历，因为我的父母对我的成绩一直都没有要求。我记得我小学六年级的时候，数学考过一次三十分。因为那段时间，我爸生病住院，我就没有心思学习了，老师就很严厉的说我：“你这样，你爸一定会死的，你爸那病是医不好的。”这件事对我的影响很大，之后考试的时候，我就交了白卷。我妈有问我，为什么你不做，我说老师都那样说我了，那我还学什么呀。自从那次之后就没有学过数学了，过后再想起来，自己心里也会觉得，不应该那样，考个三十分，其实自己也会有罪恶感，心里也在乎别人会怎么样看我。还有一次单元考试，考前我有很认真的复习数学，考了个九十八分，但是那个老师坚持说，我是抄来的。我也因为听了这话赌气，心想：那我就抄吧。班级考试的时候，我就专门挨着学习成绩好的人坐，专抄袭别人的。

牧师：作为一个教育工作者，或者是说作为一个牧师。你扮演的角色对一个孩子的成长起着至关重要的作用，但更重要的还是那个人本身。KX姐妹，经过教会里面的教导，如果再叫你重新面对这样的事，你又会有怎样的反应呢？

KX姐妹：应该不会那样不懂事，不会赌气了，会更加努力的学习，要对自己负责。

牧师：你看这就是一个人的成长，对事情的态度会发生转变，不太一样了。其实我们刚刚探讨的题目：一个是别人对你的要求，你的反应；另外一个是你对别人的要求，在没有达到的时候，你对别人的反应。其实这几个反应对你的成长都是至关重要的。

牧师：所以要做一个健康的人，健康的人会健康的发展，健康的小家长会建立一个健康的小家庭，健康的小组长会建立一个健康的小组，健康的区牧会建立一个健康的牧区，健康的牧师会建立一个健康的教会，这是很重要的一件事情。

KX姐妹：我在做老师的时候，也知道，老师如果对学生没有一个期待或者要求的话，其实也是对学生的一种放任，但这是一个很大的学问，因为这个期待不是对所有人都可以复制成一样的，因为每个学生的能力是不一样的，所以你要按照他自身的能力来设置这个期待。

但我也有观察到一个很有趣的现象，我们在不断带领学生成长的时候，有的学生他很正面，但是有的学生他真的会选择很负面，他会害怕失败、会选择放弃、心里会有过重的负担。也就是在这个过程当中，第一个，作为老师确实需要按照他已有的，给他设置一步步的台阶；第二个，我们应该怎样去正面回复别人所给出的要求或未来成长的计划。如果一个学生很在乎“这个老师怎么这样说我？”他的家庭也很体贴他的肉体，顺着他的感觉，他就经常会这样想“今天为什么对我这么凶？”就会有类似的负面情绪在，他就会很不喜欢你，一不喜欢就会更加负面，所以要开始清理掉他里面的负面。

CW弟兄：最后一个问题是关于优等生在意别人对他的看法的状况。我先把我找到的小明的资料跟大家说一下。如果自己的老板认可自己的工作，他就会十分安心、有安全感，但是如果老板对他的表现不置可否，他就会非常彷徨，觉得自己是不是犯了什么错误。人都希望得到对方的肯定与称赞，但为什么会出现过分在意的状况？这就好像是你对于认可、表扬已经到了一种上瘾的程度。如果你的牧者没有给你表扬，其实你做的不错，你就会不断寻求表扬，可能是在你的牧者面前表现一下，或者是心里会有很多很奇怪的想法。而且基本上来讲，所谓的优等生在考试时发挥失常都是这样的心理状况，他们会觉得如果错过了这次机会，我会失去很多得到表扬的机会，我会得到我不应该有的批评。对有些学生来讲，老师的表扬就像续命稻草一样，不给的话他就不行了，人就变得像一颗炸弹，啪得就爆了。

KX姐妹：有一些优等生会介意，你表扬了其他人而没有表扬他，他很在意另别人得到了称赞，而自己却没有得到重视。

CW弟兄：如果你称赞了其他人没有称赞他，他没有把情绪表现出来，隐忍着自己，这种情况看得出来吗？

KX姐妹：看得出来，一定会看得出来，他就会避开你，远离你了，说你偏心。

CW弟兄：小明十分希望有一个理解他、接受他的人，只要他认可了一个人，会跟这个人特别特别亲近，对这个人推心置腹，但是只要对方稍稍把目光从他身上移开，或者对他表示一些厌烦，他就会变得非常非常失望，跟这个人老死不相往来，其实只是一件小事，但因为他付出了很多可能是情感上的寄托吧，对方稍把目光移开，就会觉得偏心啦等等。

牧师总结分享：我们在教会里，做的一件工作就是使人成为健康的人。

对事情的反应表明你的健康状况

健康的人是什么样的人？我举个例子，比如像ZT姐妹和ZH弟兄这对夫妻，有一天有个姐妹在微信里给ZH弟兄发了很小的一支玫瑰花，ZT姐妹就有点儿崩溃了。我就在想，这样一朵小玫瑰花就崩溃了，大玫瑰花还不得完蛋了，但是感谢神，很快她就从这里面走出来。我们要看到，人对事情的反应是一种健康的标志，你对事情的反应是什么样，代表了你这个人的健康状态。在教会里人要成为一个健康的人，按我的话来说，就要把他塑造为泥沟里的泥鳅。泥沟里的泥鳅，有一点水它也能活；有很多水它也能活；水很干净它也能活；水很脏它也能活。如果人被塑造成这样一种状态，你可以影响很多人，因为没有任何东西可以让你生命崩溃。这就是保罗所写的，无论是死，是生，是天使，是掌权的是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝（参《罗马书》8：38-39），就是没有任何东西可以剥夺他里面喜乐的状态。

你的未来取决于你在意什么

你在意什么或你不在意什么，这决定了你的未来，决定了你的健康状况。比如我刚刚收到的信息，“牧师，你对我不信任”我凭什么信任你，这是我的精明，你不要以为我在伤害你，我真的是凭什么信任你，我没有必要学会这种信任来满足你的需要，但是对于我说的那句话，健康人和不健康的人的反应是不一样的。你是否在意这件事决定了那几天你是不是一直泡在这件事情里面，有的人一纠结就是三天，三天什么也做不了，心里一直在想“牧师不信任我，牧师怎么能不信任我?不就因为这点小事吗。”不是事大事小，是我的习惯，不要以为这种习惯不好，我也希望你有这样的习惯，你凭什么信任那些人。比如说在网上来到我们教会的，我也希望你告诉我：“我凭什么信任你，刘牧师？”你说了这句话，我什么反应都没有，我会认为你是个精明的人。对于精明的人我很放心，因为他知道什么事情该怎么做，该怎么处理。

信任不是什么，是你证明给那个人看，赢取他的信任。亚伯拉罕在神面前的信任，不是因为神选择先信任亚伯拉罕，是亚伯拉罕经过三番五次的试验，因为他把以撒献上，他献上以前谁也不知道他会不会献，但经过试验之后，耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子。就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。（参《创世记》22：17）所以你在意和不在意一件事的状态，决定了你的健康状况。我提醒大家，当你在意一些无所谓的东西时，要反思。

所在意的会成为你的捆绑

比如，一个姐妹发给CW一个信息，第二天CW在讲一个东西时，讲漏了，说道三点钟时正在干什么事儿。这个姐妹就想“我两点钟发的信息，为什么我给你发信息你不回？”就抓狂。这就证明一件事儿，灵命不健康。你要求这个做什么呢？回就回，不回就不回，没有任何东西可以剥夺我里面的喜乐。如果你不健康，你怎么建造教会、怎么建造牧区、小组，所以我鼓励弟兄姐妹开始从这些恶习中走出来，你在意一件东西，就会被那件东西捆绑，在意一个人，那个人就成为你的捆绑。

《圣经》里有一句话很多人不太理解，凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（参《马太福音》19：29）你撇下这些东西，说明你不介意，没感觉。谁撇不下，谁活不好，谁撇下谁得百倍，谁没撇下谁得辖制。这句话给很多人很多误解，这是一种心理上的撇下，你不受它的辖制，但不是说什么也不管了。

在意灵命成长，提升生活层次

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。（参《哥林多后书》4：17）你能否改变自己，只在意一件事，就是你生命的成长。我真的很想教导大家如何做一个聪明人，聪明人会在意应该在意的，愚蠢的人就在意那些不应该在意的，你如果在意那些使你生命成长的东西，你的生命一定会成长，无论如何不要说“我就这样”，你就这样，那你就会这样下去。我讲这些话可能会刺激一些弟兄姐妹，但我觉得这样的刺激是对你有好处的。

你在意什么不在意什么，决定了你生活的层次，如果你的层次很低，你在乎的东西都是很低的层次。你发一个信息，人家回就回，不回就不回，整天纠缠这些东西，其实是代表了一个人的状态。第一，他是否健康；第二，他属灵生命的层次。当你进入到属灵生命的高层次的时候，你会发现很多东西你不在意了，这样你会是一个健康的人。在做牧师的过程中，发现常常要解决的问题就是在意和不在意，要找一些鸡毛蒜皮的事儿的话，永远都找不完。我里面也有不好的感觉，当我被人冤枉的时候我也很辛苦，约瑟被人卖到埃及做奴隶也是很辛苦的，但是你必须管理，如果你放纵你的感觉让它像脱缰的野马，你的一生就毁在这种感觉当中。

胜过感觉，做得胜的基督徒

像JY姐妹，总是看言情小说，被魔鬼辖制的时候，你是要顺着魔鬼走，还是不顺着他走？要得胜，还是要打败仗？做基督徒就要做得胜的基督徒，其实整个耶稣基督的信仰，根本就没有得救和不得救这回事儿，只有得胜和不得胜这回事儿。我在圣经里发现这样一个规律，得胜的肯定得救了，没得胜的得救没得救，他们发生了什么事儿？圣经里面没有清楚写，有可能去到神的面前，有可能没去，这很难说。如果让我做选择的话，无论如何我要做一个得胜的基督徒，胜过里面的那种感觉，其实不得胜是很危险的，有一些人不得胜，但是他说：“我得救了。”我不知道他的得救是什么意思，天国里没有奴才，天国里都是王子和公主，如果不得胜还是个奴才的话，岂不是很要命。

选择放下不该在意的东西

在意的东西，我鼓励大家开始学会放下，你不愿意放下，不愿意做出改变，还是纠结那些事儿，你很难有出息。但如果你很想改变，那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是，你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”，没有人能帮你，就是耶稣来了也帮不了你，因为那是你的选择。鬼好赶，人没办法赶，虽然我是牧师，但我不能控制你的选择，又不能替你做选择，只能告诉你怎么做出正确的选择。作为一个基督徒，你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿，你开始得胜，上了一个台阶，再接下来，你能否再上一个台阶，连被冤枉也不介意。我经常看到一些人，他的牧者或者区牧发了一个信息给他，是冤枉的，我也知道他是真的被冤枉的，但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候，我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面，说明这个人还需要进步。

人被冤枉后，才知道这个人能不能用，他的层次在哪里，就透过在意和不在意来试试。所以，在教会里我们确实很爱你，但是我们更在意你的生命是否健康，你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多，为什么我的职场生涯一直往上走，因为我不在意被冤枉，我效法约瑟，效法保罗，保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半，但哥林多教会冤枉他贪财、图好处，其实半点儿好处都没拿到，保罗流血流泪服侍还被冤枉，但这就是一个人生命的状况。今天你的生命要不断的登高，如果在神的山上不断的登高，很多东西都改变了。

弃绝识别善恶，效法耶稣基督

你如果到了一个程度，现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》23：34）这句话我在被冤枉的时候也常常说，“原谅他们，他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么，你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况，你说牧师我很想不在意，但是我做不到，很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心，你认为这事不应该那样。弟兄姐妹不是事情应该怎样，是我们选择放下。约瑟被卖到埃及是真的，但是他选择不介意，他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦，所以约瑟给他长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（参《创世记》41：51）

鞭子抽在耶稣身上是真痛，钉子钉在耶稣身上是真痛，因为他也有血有肉，你和我也都有血有肉，不是没有感觉，但是我们定义不去在意那些东西，你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话，你就负面，那么你没有未来；如果你的牧者冤枉了你、批评你几句，修理你几下，你承受不起，你的生命不够健康。如果你的生命越来越健康，你就越来越不在意，看所有的东西都是好的。

比如你的牧师训了你一通，你会想“感谢神，神透过牧师教导我，因为祂爱我。”比如你的牧师对你说：“我凭什么相信你？”你会想“对啊，他凭什么相信我，我就要证明给你看，我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念，改变我们的看法，摆脱现在愚昧的状态，做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练，使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿，不是做卑贱的，全在于你是否在意。我鼓励大家，活出神的形象，像耶稣一样，像约瑟、保罗一样，那世界上就散发着耶稣基督的香气。