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【查经】启示录 13章 - 兽掌权的时代

2026-07-15 58,249 启示录

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启示录-两个兽
  • 1 我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
  • 2 我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位,和大权柄都给了它。
  • 3 我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽,
  • 4 又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽,也拜兽,说:“谁能比这兽,谁能与它交战呢?”
  • 5 又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。
  • 6 兽就开口向 神说亵渎的话,亵渎 神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。
  • 7 又任凭它与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。
  • 8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。
  • 9 凡有耳的,就应当听!
  • 10 掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
  • 11 我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。
  • 12 它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
  • 13 又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。
  • 14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”
  • 15 又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
  • 16 它又叫众人,无论大小、贫富、自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。
  • 17 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的,都不得做买卖。
  • 18 在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。

引言

大家好,我们接着来查《启示录》的第十三章,要知道,神安排了一个世代,这个世代无论是敌基督也好,还是兽也好,都是兽掌权的世代!

到了末后的三年半,有两个兽和龙掌权,这三年半不是给一般人预备的,是给生命册上没有名字的、属世界的那些人预备的。这三年半是神兽掌权的时代,因此这一章的主题就是“兽掌权的时代”。

最后的三年半是兽掌权的时代

《启示录》把最后七年描述得很清楚,七年当中前面三年半的时间,就是第十一章描述的第七枝号吹响,两个传道人被杀又复活被提到空中,同时所有得胜的基督徒也被提了。那如果你得胜,第十二、十三章的光景跟你也没关系了。

而那些还留在地上的基督徒,神还给你一个机会,在这三年半这节骨眼上,你要么在兽掌权的时代选择死,要么选择拜这个兽。这两个选择,如果选择不拜这个兽,那就是死;选择拜这个兽,其实也是个死,只不过再多活三年半。

这可要了命了!因为后面的三年半,神为世上的人预备了七个碗倾倒神的愤怒。那可不是人能熬过去的,这个时候,如果基督徒错过了被提的机会,那还有一个得胜的机会,就是死也不爱惜自己的性命!因为你不拜兽,然后被兽所杀!当然了,现在还没到这个阶段。

这个世代,圣徒要么拜兽,要么被杀

我们先把事情的梗概的讲出来,如果你选择拜这个兽,你和兽,及地上所有的人都不在生命册上,那接下来三年半就是求生不能,求死不得!神极大的愤怒倾倒在这世上,这世上的每一个人都要遭罪。

到了这个时候,被杀也是一种得胜!没有被提的基督徒仍然有得胜的机会,就是殉道!所以在咱们当中,如果现在你很得胜,大概就不会经历这一章描述的光景,在第十一章你就被提了。

第一个兽

我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位,和大权柄都给了它。

我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽,又拜那龙-因为它将自己的权柄给了兽,也拜兽,说:“谁能比这兽,谁能与它交战呢?”

又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。

又任凭它与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。凡有耳的,就应当听!(《启示录》13:1-9)

第一个兽是海里上来的,灵界的东西有地上的,还有海里的,那到底地上的厉害,还是海里的厉害呢?其实都挺厉害!水里的东西挺厉害的,比如龙王就是水里的。

第一个兽是从海里上来的,有十角七头,大家千万别瞎猜,这个不是欧盟十国,跟那没关系,这是灵界的东西。灵界里有个东西,“有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。”

这让我联想起我们中国人的貔貅,可老约翰在看兽的时候,忘记看牠有没有肛门了,没有肛门的就是貔貅,只吃不拉。其实这个兽的形状很像貔貅。

“从海里上来的兽,十角七头,”我们很难想象,那是一个头长了七个角呢?还是其中三个头里长了两个角呢?但这个不重要,重要的是这个角代表着能力和权力,头代表着使用权力的脑袋,也就是说其中几个头权力比较大。

其中有一个头受了死伤,却医好了,这也就是说,那个时候的医疗是发达的,第一个兽是可以显出这种很大的神迹,嘴里经常说话亵渎神。我们仔细观看就知道,一旦这个世代演变到那个状况,就知道十角七头兽的灵附在谁身上,谁就有这么大能力。

比如《三国演义》里有武功高强的人,像“五虎上将”,人们喜欢把《隋唐演义》里的大将和《三国演义》里的大将比一比,像“关公战秦琼”。为什么这个人有这么大能力呢?他们武功非常高,其实各行各业的祖师爷级的人身上都有灵。

举个例子,有一个人逢赌必赢,很神奇,其实有一个灵告诉他:“我要附在你身上,让你逢赌必赢。”这个人我还认识,是九零年代的东南亚赌王,他特别的厉害,但他也不用玩命练。其实有某种灵附在人身上,然后人就会这么厉害。

这个兽从海里上来,代表着牠将来能够统一全球,那时中国跟菲律宾也不用争岛屿了,也不用统一台湾了,第三次世界大战打完了,一个国家统一了全球,敌基督掌权了。

那牠哪来这么大的能力呢?就是这个灵附在人身上,然后就有权柄赐给他,可以任意而行四十二个月,也就是说就接下来这三年半,祂绝对是任意而行。

我解读一下这个事,也是大概率会发生的事,这个兽从海中上来,那应该是有一个很厉害的国家海战得胜了,然后它统管了全球。那咱们数一数,大概这七个头中肯定有美国、中国、俄罗斯,这三个是比较厉害的,剩下的可能是英国、法国、德国、日本,大概是这么一个超级厉害的团队掌管了全世界。

那这个兽掌管全世界后要干啥呢?第一件事就是在地上找到所有的基督徒,然后拉出来杀了!就是任凭牠与圣徒争战,那基督徒在这个时代还有“活头”吗?除了殉道,基本上就没有机会了。然后就死了一大批基督徒,可能还有一些基督徒没有和圣徒参加争战,比如躲在家里了,然后就掉到了第二批了。

第二个兽

掳掠人的,必被掳掠;
用刀杀人的,必被刀杀。
圣徒的忍耐和信心就是在此。

我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。

又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。(《启示录》13:10-15)

如果你逃过了第一次,第二个兽上来又杀了一批,这兽像还挺“神”,牠做完了以后有生气进去。其实敌基督和魔鬼撒但也挺厉害的,也有“七十二般变化”!

“这个兽有生气,并且能说话,”如果大家看见一个大佛像或者大神像能说话,会不会觉得这个东西“很神”呢?那可不是AI,而是真的像。

“第二个兽从海里上来,有两角如同羊羔。”牠不是狮子、熊、老虎的样子,却是羊羔,这东西迷惑人吗?所以大家要小心,敌基督就是假基督,假基督一定跟真基督挺像的,牠要迷惑地上的人,那肯定是冒充耶稣基督,而且牠要做思想工作,肯定带着很强的宗教味。

“说话像龙,”龙就是古蛇,牠怎么骗亚当夏娃的,就怎么骗地上的人。然后牠就开始做像,这像就开始有神奇的事。而且这个“羊羔”又权柄赐给牠,可以叫火从天上降到地上,那我们读了《启示录》十三章,到时候你就别相信牠。

那是敌基督掌权,兽掌权的时代,如果你说:“这很神奇,牠肯定是神,要不然牠怎么能做这样的事呢?”那你就拜牠,但你的名字不可能出现在生命册上,这也是你的造化。如果你不拜牠,那就被杀了。

不拜兽的就要被杀

这脉络很清楚,第一个兽杀了一批,第二个兽玩的就是你是否拜这个兽的像,所以这是兽掌权的时代,其实基督徒挺身就还有机会,被杀了就杀了。

如果你以前怕死,所以教会被提的时候自己没机会,那现在要不要抓住这个机会呢?如果被这个兽骗了,还以为真的是基督耶稣来了,那就是你的造化了。

不拜兽的就要被杀,这正应验了前一章的话,“弟兄姐妹胜过牠,就是靠着羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死也不爱惜自己的性命。”如果你能够做到不爱惜自己的性命,其实在《启示录》第十一章就被提了,如果你做不到,那这个时候千万别漏下了,不然就彻底完蛋了,所以我们要预备好我们的心态。

没有兽印记的都不能做买卖

如果这个躲过了第一批和第二批,接下来就要开始要办“身份证”了,比如微信、支付宝要实名认证,没身份证咋办呢?想出去买个面包都没有办法支付。有人说:“那没关系,我躲在一个朋友的家里,他身上有这个兽的印记,他帮我买就行了。”但他不把你出卖了就不错了!

那个时候科学多发达,你在敌基督家里隐藏,他自己都能怕死,他能让你藏吗?他不可能藏你的,因为他受了印记,已经跟你不是一个国度的了,然后你也不能做买卖。

那你往哪儿逃呢?你还是从大街上走出来,然后说:“我是圣徒,把我干掉吧!”听明白了吗?不然你都买不了面包,点不了外卖,那你躲在哪儿呢?难道你像萨达姆·侯赛因一样躲在一个坑里,然后被抓出来吗?完全没有机会了!

其实留给基督徒的时间没有多长,大概就是三年半的头几个月,因为后面还是有很多的灾祸。那时你要么学我,躲在洞里禁食祷告八十天,不吃不喝,然后就死了,也行。

其实你还不如直接告诉敌基督:“兽,来杀我吧!”那八十天多慢?一刀下去多快!因为那个时候也没有机会了,因为没有兽印记的是不能做买卖的。

你要认识神的计划

神的计划很有意思,神为什么要这么计划呢?就是要让基督徒不爱惜自己的性命,如果你带着死就死吧的信心去活,那你就厉害了。你现在所做的一切都是为了活着,如果你带着死就死吧的信心,不爱惜自己的性命,那你就胜过了这个世界。

其实历世历代以来的基督徒也都是这样,如果你活得很认真,那肯定好不了!大家慢慢琢磨,现在兽还没掌权,人就爱惜自己的性命,爱惜得不得了,那就完蛋了!为啥呢?那病肯定多呀!就算敌基督还没掌权,也能够看出端倪。

神的计划是啥呢?就是预备祂的百姓都得胜,那怎么得胜呢?就是我们能胜过魔鬼,胜过撒但。你不要以为撒但、龙现在不工作,那牠们怎么工作呢?都一样的,就是要挟你活着这件事,如果牠要挟不了你,你不就得胜了吗?

所以神的计划为什么要整这个三年半,为什么在第十二章、十三章、十四章中间还讲这么一段呢?那下一章可有意思了,等下一章我再给大家讲。第十四章写的就是有些基督徒又逃过去了一劫,他们也没有印记,但就是不想死,还想活着,那就完了,然后就成了彰显神愤怒的器皿了。

所以我们要认识神的计划,神预定我们得胜,预定我们得永生,神就是不希望我们贪图今生。所以《圣经》早就说得清清楚楚,如果你是个基督徒,却只在今生有指望,那不就比世人更可怜吗?

现在想求生的人可多了,我服侍的那些重病患者,都是很努力想活下去的,结果怎么着呢?死得可快了!因为人很努力地想活下去,就在肉身当中活着,那他肯定招鬼,这么贪生怕死,肯定把神的同在给搞没了,就算我往死里祷告也没用。

我服侍就开导人说:“千万别在乎活着啦!”但人听不进去,最后惨兮兮地死掉,死在神的愤怒当中,我还得安慰他,神有丰富的恩典和怜悯。

不要以为你能够保得住自己的性命,我们一定要知道神的计划,就是透过耶稣基督把神得胜的儿子们带到神的国度里去,你贪生怕死怎么可能是神的儿女呢?所以神的计划就留下这个兽掌权的世代,让那些还不得胜的赶紧得胜。

咱们弟兄姐妹听明白了吗?如果你整天为了活着而活着,那有点悬啊!我没有要挟你,选择权还是在你那里,但你最好的选择是在《启示录》第十一章,就是献上自己的生命也绝不爱惜自己的性命。

虽然也挺辛苦,因为有的人孩子还小,但你以为这个世界就会因此原谅你吗?不能原谅的,结局挺惨的。

这就是神的计划,让祂的百姓都成为得胜的百姓,这就是关键!所以《启示录》写的是建立得胜教会的启示,那得胜的教会就是有一群得胜的弟兄姐妹的教会,这就是神的计划。

等这个世代的基督徒结束了,神就倾倒祂的愤怒在这世上,这个惨啊!那可不是十三级“巴威”台风,几十级台风都有了!所以最要紧的就是神的计划,在神倾倒祂的愤怒在这世上之前,让祂的百姓离开这个世界。

在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。(《启示录》13:18)

以前的人就觉得这“六六六”,其实那是教会被提以后的事,离现在还差老远了!希望大家能够有得胜的观念,这次的查经分享我们就到这,愿神祝福大家!

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怕死会让一个人因为爱惜性命而被辖制,从而彻底失去战胜魔鬼和困境的能力。 1. 得胜的关键条件:《启示录》里讲得很清楚,弟兄们之所以能胜过魔鬼撒但,就是因为他们虽至于死也不爱惜性命,这是得胜的根本要素。 2. 怕死带来辖制:只要心里怕死,人就会被这种恐惧死死管住。想得胜必须看透生死,如果因为害怕而拼命爱惜自己,反倒没法得胜,甚至会丧掉生命。 3. 心态决定走向:人的心理状态决定了未来的结局。就像医院里的癌症病人,越是怕死、越爱惜性命的,往往死得快;反倒是那些不怕死、看透生死的,最后活得更好。

留在地上不得胜的基督徒,结局主要就是被兽打败、不拜兽像被杀以及无法做买卖这三样。 1. 被兽打败:跟兽打仗却打不过,最终输给了对方。 2. 不拜被杀:如果不去拜兽的像,就要面临被杀害的下场。 3. 不能做买卖:要是额头或手上没有兽的印记,就一点买卖都做不成。

人类最大的迷惑就是把“活着”当成了终极目标,从而陷入了错误的逻辑怪圈和恐惧的辖制中。 1. 错误的生存逻辑:大家普遍认为活着就得有钱,有钱就得拼命工作,甚至觉得为了工作牺牲一切是天经地义的,但这根本不是真理。 2. 越在乎越被捆绑:其实你在乎什么,什么就会辖制你;你越是害怕工作出差错、害怕失去饭碗,糟糕的事情反而越容易临到你头上。 3. 因怕死而妥协:看不透这一点,就会为了保命去拜那掌权的“兽”,面临“不拜就被杀”的威胁时,只能无奈选择苟活。 4. 结局极其可悲:为了这短暂的几年光景而迷失,最后像那个恶佃户一样落得一场空,死在这个迷惑里才是最不划算的。

哪怕你之前没能得胜,到了这一步依然还有最后一次翻盘的机会,那就是带着“死就死吧”的信心为主殉道。 1. 坚决不拜兽:到了《启示录》13章这个时候,就算不能做买卖、连面包都买不到,也绝对不能为了生存去拜兽和兽的像。 2. 算清这笔账:妥协苟活顶多也就三年半,之后就是耶稣掌权;而选择为主而死,你的名字就稳稳地留在生命册上,拥有真实的永生。 3. 确信灵界真实:让人活着的乃是灵,肉身是无益的,既然上一章没得胜,这一章就一定要豁出去,哪怕肉身死了也一定要得胜。

“透过服侍来养生”就是彻底放弃体贴肉体的做法,不再爱惜自己的性命,而是通过信靠神和服侍来获得真正的健康。 1. 拒绝体贴肉体:普通养生往往太爱惜性命,总想着怎么精细照顾身体,但体贴肉体其实是无益的,很多得重病的人反而是最爱惜性命的人。 2. 摆脱生死焦虑:真正的养生是不太在乎活着,也不过分在乎家人的生与死,一旦太在乎这些,人很容易被迷惑,甚至精神崩溃。 3. 依靠神而非努力:不要试图靠自己的努力去“居上不居下”,那种把盼望建立在世界上的做法只会让人陷入痛苦甚至忧郁,唯有信靠神才是正路。

这种忍耐和信心,是因为看透了不得胜的悲惨结局,所以下定决心无论如何都要做一个得胜的基督徒。 1. 觉醒的动力:圣灵已经把不得胜之人的下场启示出来了,看到他们昼夜不得安宁,你就会瞬间清醒,意识到绝不能落到那个地步。 2. 代价的权衡:虽然今天守诫命、行真道很辛苦,但比起不得胜的结局,这点苦根本不算什么,总比将来受苦好得多。 3. 必胜的决心:这不是消极的死守,而是看清世界结局后,定意要守住神的道,无论发生什么都要得胜的意志。

面对亲人死亡的威胁,首先要把生和死看透,千万不要太在乎家人的生死,否则一旦在乎就会陷入崩溃。 1. 调整心态:不要把盼望建立在世界上,也不要太看重肉体的存活,因为天天都有人死,怎么死的都有,要学会从对死亡的恐惧中走出来。 2. 主动翻转:当亲人觉得自己不行了的时候,不要跟着一起慌张,要直接把对方从床上“拽”起来带着祷告,用属灵的信心帮助对方恢复状态。 3. 专心信靠:在这个世界上只有一件事是靠得住的,就是信靠神,而不是靠自己的努力,这样才能在困境中居上不居下,不被环境辖制。

你得看透“为了活着而活着”其实是最大的迷惑,停止靠自己的蛮力去抓取安全感。 1. 识破恐惧的规律:你越害怕工作出差错,就越容易出状况,因为你害怕什么,什么就会临到你;你在乎什么,什么就会辖制你。 2. 转换依靠的对象:要确信“居上不居下、作首不作尾”唯一的路是信靠神,而不是靠你体贴肉体、拼命努力去争取的。 3. 摆脱生存的捆绑:当你不再把盼望建立在世界上,甚至连生死都不那么在乎的时候,你就很难被迷惑,老板和金钱也就无法再恐吓你了。
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