【查经】启示录 7章 - 大患难之前，神预备祂得胜的百姓

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【查经】启示录 7章 - 大患难之前，神预备祂得胜的百姓

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《答疑解惑》

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神降下灾难审判世界，是因为这个世界已经恶贯满盈，充满了不公不义。 1. **世界现状**：虽然有人觉得世界挺美好，但在神眼里到处都是邪恶和不公义的事情，罪恶已经到了极限。 2. **灾难本质**：就像挪亚时代和所多玛的遭遇一样，大灾难是神对罪恶世界的直接审判。 3. **生活态度**：人们只顾着吃喝嫁娶，仅仅是为了活着而活着，这种生活方式完全背离了神的旨意。

面对随时可能降临的灾难，最该做的预备动作就是两个字——“警醒”。 1. 保持又警又醒：这不仅仅是睁着眼睛，而是灵里要敏锐，像“警世通言”一样清楚知道灾难是极大且沉重的，必须时刻准备好逃避将要来的大灾难。 2. 坚持警醒祷告：这是耶稣给出的具体应对方案，只有通过持续的警醒祷告，我们才能在灾难临到时蒙保守，逃避那将要来的一切。 3. 谨慎防备迷惑：末后会有很多人冒名来说“我是基督”，也会有打仗、饥荒和地震的消息，我们要懂得分辨，不要被这些假象迷惑，也不要因为听见风声就惊慌失措。 4. 领受得胜福音：警醒的最终目的不只是为了躲灾，更是为了领受一个有命定的、得胜的福音，这才是我们在末后世代当有的盼望。

神会在大灾难降临前，通过在百姓额上盖印的方式来保护他们。 1. 优先盖印：在第三次世界大战或大灾难全面爆发前，神会吩咐天使暂时不要降灾，必须等到神在众仆人的额上盖了印之后，灾难才会开始。 2. 圣灵与方言：这个印记跟圣灵充满紧密相关，具体的表现就是方言祷告，这是神给百姓的属灵标记。 3. 免受伤害：只要额上有神的印记并且常常方言祷告，即便面对像核战争这样的毁灭性打击，也能蒙神保守，不受任何伤害。

大量方言祷告是获取神印记保护的关键，能让人在灵里得胜并免受灾难的伤害。 1. 获取神的印记：神拯救百姓的方式是在额上盖印，这印记与圣灵充满直接相关，而方言祷告正是圣灵充满的体现，有了这个印记就有了神的保护。 2. 免受灾害损伤：通过大量方言祷告，能产生“喝了什么毒物也不受害”的果效，即便面对世界大战或核武器般的毁灭性打击，额上有神印记的人也不会受到伤害。 3. 建立得胜教会：像非拉铁非教会那样在圣灵里大量祷告，能让我们在灵界彻底得胜、让撒但屈膝，从而建立荣耀的教会，逃避将来普天下要受的试炼。

纯正的福音是建立在信心根基上的救恩真理，它本是神的大能，绝非靠人的智慧言语或道德教导所能替代。 1. 根基是信心：救恩的根基必须是信心，而不是用道德去分解神的道。一旦把大能的福音变成道德规范，人就会失去能力，甚至因为信错了而活在咒诅和疾病中。 2. 伴随大能明证：传福音不能光靠智慧委婉的话，必须有圣灵和大能的明证。真正的信必有神迹随着，像赶鬼、说新方言、医治病人，这些都是福音大能的体现。 3. 羔羊宝血洁净：这福音能让人用羔羊的血把衣裳洗净，是从大患难中走出来的关键，让人彻底得着救恩。

这两群人代表了末后时代蒙神拯救、领受纯正福音的不同信徒群体。 1. 十四万四千人：这是受了神印记的得胜者。想要进入这个群体，必须警醒、祷告，领受纯正且得胜的福音，无论如何都要努力“挤进去”，好领受神生命活水的泉源。 2. 穿白衣的大群人：这是人数多到数不过来的蒙恩群体。他们来自各国、各族、各民、各方，身穿白衣，手拿棕树枝，站在宝座和羔羊面前敬拜神，同样是得着了纯正福音的人。 3. 追求的态度：神的国是渴慕的人能进的。我们应当追求挤进那十四万四千人中，即便挤不进去，也一定要确保自己成为得着纯正福音的人。

要看透人类历史“有始有终”的本质，时刻保持“警醒”的状态，拒绝那种只为活着而活着的平庸心态。 1. 认清历史真相：人类历史绝对不会一直这样走下去，它有开始就一定有结束，大灾难随时可能降临，你现在拼命赚的房子、车子，最终都会化为乌有。 2. 保持高度警醒：要让自己“又警又醒”，别像周围人那样对警告毫不在乎，必须时刻提防将要来的极大灾难，做好逃避的准备。 3. 审视生活目的：吃喝嫁娶、赚钱养家本身没毛病，但如果只是为了活着而活着，把这些当成生活的全部而忽略了神的旨意，那就是极其严重的问题。

面对不公不要陷入识别善恶的网罗，要看清世界本质并依靠羔羊的宝血得胜。 1. 认清世界真相：这世界充满了各种邪恶，在神的眼里本就是不公不义的，所以才需要审判，不要天真地以为世界很美好。 2. 警惕撒但的饵：遇到不公时产生的恨恶与彼此陷害，其实是中了魔鬼的诡计。这就是“识别善恶”，它是不信的同义词，一旦陷入其中，就不在信心和神的保护里，会被魔鬼打得很惨。 3. 紧抓救恩应许：人被辖制往往是因为被迷惑、自己选择了跟着魔鬼走。我们要做的不是纠结对错，而是靠着耶稣基督的宝血洗净衣裳，恢复神的道，单单仰望神的救恩。

应当反思自己是否信错了福音导致身处咒诅之中，必须立刻回归以信心为根基的纯正福音。 1. 审查信仰根基：反思自己是不是在用道德标准来理解神的道，而忽略了信心，因为信错了福音往往会招致咒诅，这绝不是神给的试炼。 2. 确认福音大能：真正的福音本是神的大能，信的人必有神迹随着，比如手按病人病人就必好了，如果福音变得没有能力，说明根基出了问题。 3. 领受得胜应许：回到纯正的福音里，让宝座上的羔羊牧养你，你将领受生命水的泉源，进入不再受害、得胜的生命状态。

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1 既然神是爱，那他为什么要用大灾难来审判这个世界？

2 面对随时可能降临的末后灾难，我们最该做的“预备动作”是什么？

3 在大灾难发生时，神会用什么方式来保护他的百姓不受伤害？

4 为什么说“大量方言祷告”在末世灾难中具有实际的保护作用？

5 什么是“纯正的福音”？它和一般的道德教导有什么区别？

6 文中提到的“十四万四千人”和“穿白衣的大群人”分别代表什么？

7 如果身边的人觉得现在生活挺安逸，认为“世界末日”很遥远甚至像个笑话，我们该如何保持清醒而不被同化？

8 在日常生活中，如果遇到不公平的待遇或者看到社会上的不公义，我们该如何从《启示录》的角度去回应？

9 如果一个基督徒虽然信主多年，但身体总是有病痛或生活总是不顺，按照文中的逻辑该如何反思和调整？