耶罗波安的儿子病了

大家好，我们来看《列王纪上》的第十四章，主题是：“惹动神的愤怒，神就将人和他的家交给仇敌”。耶罗波安的儿子病了，这个事很有意思，我们在这世上活着，会经常听到这样的话：有啥别有病，没啥别没钱。其实这话不对。什么叫做“有啥别有病”？难道你想不生病，就真的不生病吗？不会，因为你说了不算。别说我们，就是以色列十个支派的王耶罗波安，他儿子生病了，他说的也不算，是不是？上一章讲到耶罗波安在祭坛上烧香，有个神人来警告他，最后神人死了，耶罗波安的胳膊却好了。他从这件事上学到什么功课了吗？什么功课也没学到。

我问你，如果是你经历了神，你又惹了神的愤怒，神又医治了你，你会怎么想？你以为没事了吗？我告诉你，肯定有事。结果怎么样呢？他儿子病了。为什么会这样呢？是神将他的全家交给了仇敌。有人可能认为不一定是这样，你看他老婆活蹦乱跳的，耶罗波安也活蹦乱跳的。

我告诉你，其实不用一家人都病，都病能说明啥？也一样说明是神的愤怒。他儿子病了，耶罗波安就是把全以色列最好的医生找来也没用。为啥？这病就证明是神把他儿子交给了仇敌，惹神的愤怒可不是开玩笑的。

我们得知道，面对疾病，不管你多么伟大；不管你多么横行霸道；也不管你多么叱咤风云，但当疾病临到的时候，你再怎么挣扎也没有用。这话大家得理解，你如果能理解这事，咱们就得好好说道说道。这个王位能值多少钱？我告诉你，远远比不了得癌症所花的钱。

我有一个好朋友，是上市公司的老板，他弟弟得了癌症，因为他特别爱这个弟弟，就跟亚伯拉罕爱罗得他爸一样。结果怎么着？他为了救弟弟，花多少钱都愿意，甚至还跪在医生面前，求医生能救救他的弟弟。我告诉你，医生看到人跪在他面前，他也很无奈啊！你以为医生很厉害吗？医生只是赚钱很厉害。

你得知道，一个人身上有多少病，就说明这个人的脑子里头有多脏。那不一定是你脑子里脏，也可能是你爸的脑子里脏。就像耶罗波安的儿子病了，实际上是耶罗波安作的孽啊！这时候他想起了一个名叫亚希雅的先知来，就是曾经预言他要做以色列王的那位先知。

耶罗波安自认为他们关系不错，就让老婆改头换面，化妆成普通的妇人，让别人认不出来她是以色列王的老婆。别说这样，哪怕你到韩国首尔做个整形手术，那也没用，是不是？再戴上一个头套，也挡不住神的眼睛。你以为这样瞒天过海就能瞒得住吗？

人笨就笨在这儿，她还假装成一个普通妇人，去寻问了先知亚希雅，要看看她儿子的未来会怎样。我问你，他是不是找遍了以色列国中最好的医生？找了。这个时候他想没想起这是神的愤怒呢？他没想起来。

这让我非常感慨，曾经有一个人得了要死的病之后，就想起耶稣基督来了，我曾经给他传过福音，后来他信主了。信主后，教会一讲奉献他就难受，鼻子不是鼻子，脸不是脸的。我说：那就算了吧。因为神赐给他一份好工作，你看这逻辑：你赐给我一份好工作那行，但让我掏钱就不行。

人就是这样无知，直到他倒霉得了要死的病之后，又想起找神来了。我觉得他这脸皮也够厚的，这是什么脸皮啊？得了要死的病，医院都治不好的时候，才愿意来祷告。我问他怎么来祷告了？也不理我；问他有什么问题可以说明一下，还是不理我。

大概过了有两三个礼拜后，他告诉我说：老师，我要做见证！因为他得了要死的病，再去医院检查，那个病毒没了，好了！神的恩典他能记多久呢？人的记性跟鱼似的，好了伤疤忘了疼。没过多久，他就说：我要离开教会。那就离开吧，你已经不是第一次离开了。因为日子过好了，就行神眼中看为恶的事，惹动神的怒气，神一定会将人和他的家交给仇敌，那不过是迟早的事。

在这个互联网红利的世代，我们常常羡慕的那一些人，现在在哪呢？不是不报，时候未到。等报应来的时候，那就报吧。有人可能会说：“老师，你讲这些是要吓唬我吗？”我不是吓唬你，当神真的这么干的时候，你该怎么办？神要这么干，我们往死里祷告又有啥用呢？就向神祷告：“神啊，医治他吧！”神说：“我意已决。”改不了，人种什么就收什么，所以人要敬畏神。

先知的预言和警告

那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。耶罗波安对他的妻说：“你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说：你必作这民的王。现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。”（《列王纪上》14：1-3）

她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：“耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。（《列王纪上》14：6）

看到了没有？你以为你穿个马甲，我就认不出你来了？有个小品不是这么演的吗？有一条蛇在水面上游，哧溜一声钻到水里去了。一会上来了一只乌龟，结果这人一看说：你以为你穿了马甲我就不认识了？耶罗波安的老婆也是这个逻辑，她以为她穿个马甲就能混过去，她真的能混过去吗？

你回去告诉耶罗波安说：‘耶和华以色列的神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。（《列王纪上》14：7-10）

后面又讲了一堆，结局老惨了。我想耶罗波安的老婆回到家里，肯定跟耶罗波安说：“神要将灾祸降到耶罗波安的家。”耶罗波安想了想，没太在乎这事，结果第一天早晨起来他就很纳闷说：“这不是挺好吗？我这不还是以色列的王吗？那个亚希雅肯定是瞎说的。”第二天早晨又起来说：“我还是以色列的王啊？亚希雅真会瞎说，什么破先知。”第三天就不说了。一个礼拜过去，还是挺好的嘛！

我们人不也是这样吗？有人听了我讲的《列王纪上》14章，“惹动神的愤怒，神就将人和他的家交给仇敌”。心里就嘀咕说：没有啊，这不是挺好的吗？要知道不好的时候是一起来到的。我问你，耶罗波安的家族会怎么样？他以为他的整个家族第二天、第三天早晨起来还是那样安然无恙，就真的太平了吗？但最后神预言他家里的事，没有一样会落空的。

我们现在是不是都以为自己没事？有人读大学的时候一切都挺好的，啥问题也没有啊，后来却得了抑郁症，你也不知道这病是怎么来的。后来又有得这个症、那个症的，还有得癌症的。谁也不知道自己的未来会怎样。大家可得知道，每个人家族里面发生的这些事，都跟祖先作的孽有关系，大家认同吗？灾祸一样都不会少。

就算是个预言家，说他的家族以后会怎么样，也预言他儿子会死，耶罗波安的老婆回去后，果然他儿子就死了。我问你：如果你是耶罗波安，你会怎么想？我告诉你，如果我是耶罗波安，就要赶紧向神悔改，承认自己已经讨了神的愤怒，是不是？人家耶罗波安多厉害，根本就没把这事放在心上，还以为谁家死个人都很正常，是不是？这就是我儿子的命，哪有悔改？

反正不管什么东西，都没有办法撼动耶罗波安里面的属世界的逻辑体系。真的，我告诉你，人笨就笨在这儿。属世界的人其实都是很笨的，他们以为人为财死，鸟为食亡很正常，原因就是他们真的不知道，唯有灵界是真实的！我们能不能知道，我们里面的逻辑体系错了呢？他怎么想，都没办法想得通。人怎么可能做自己认为是错的事呢？如果一开始就认为自己是错的，那就好办了，是不是？

耶罗波安从做了以色列的王，到造金牛犊，他都不觉得自己有问题。现在我告诉你，人是怎么变笨蛋的，怎么把灾祸招来的？就是觉得自己挺好。有的人就觉得：你不能说我不好，你如果说我不好，那就不行。如果你能听我一句劝，常常怀疑自己所认定的东西，我们里面根深蒂固的逻辑体系是错误的，如果不拆毁，一辈子就跟耶罗波安差不多啊。我讲完了以后，可能有人会说：嗨，我哪能跟人家耶罗波安比啊！人家是王，我要能成耶罗波安那样就好了。我的天哪！他这样好吗？

这种事在我带查经的时候，遇到的老多了。多到什么程度呢？就觉得他们常常是怎么站错边的呢？听着听着就听叉劈了。比如我一讲扫罗，他们就觉得扫罗做得很好；我一讲雅各，他们就觉得雅各骗人不好；我一讲以扫，他们又觉得以扫爱世界多好！全都听叉劈了，你知道为啥叉劈了吗？不要说他们搞叉劈了，人类历史上搞叉劈的事多了，是不是？一说宁录，宁录多好啊；一说该隐，该隐多好啊，他们的儿女都是各行各业的祖师爷，很多人还特别崇拜他们呢，要知道，人的价值体系决定了人的判断。

所以，耶罗波安怎么想也想不明白啊：我这到底是咋的了？其实这种事是相当普遍的。很多人总能找到理由：那谁不生病？人吃五谷，生病很正常，你看医院里这么多人，不都跟我一样吗？你跟他们一样干啥呀？跟他们一样合理啊？难道这样好吗？慢慢感慨吧，人都这样。

王的儿子是死法中最好的一个

所以先知怎么说呢？

凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓；因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华以色列的神显出善行。耶和华必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶罗波安的家；那日期已经到了。（《列王纪上》14：11-14）

就跟我前面说的，耶罗波安星期一起来啥事没有发生，星期二，星期三都一样。心里想：哪有这事？耶罗波安作王二十二年，这一等就等了二十二年。你不觉得奇怪吗？耶罗波安作王二十二年，有的人就觉得：那也挺风光的。这不是风不风光的事。至于耶罗波安最后死得有多惨，有没有疼得嗷嗷叫，我们不得而知，大家有没有见过得了癌症，疼得嗷嗷叫的人？就算他疼得嗷嗷叫，那也没办法，是不是？

耶罗波安作王二十二年

耶罗波安作王二十二年，他儿子接续他作王。你听了以后觉得先知亚希雅讲的有什么用？就算亚希雅那么讲了，我也觉得耶罗波安挺好，能作王二十二年已经很厉害了，如果是我，能作两年王也行啊！有没有这种想法？很多。一个人能够作王二十二年，你还要怎样？大家可得知道，王位可能是个咒诅啊！咱们换一种想法，当年他如果没有被神选中作以色列的王，他儿子会这么早死吗？可能不会啊；当年如果没有作以色列的王，做一个平民百姓，可能小日子过得还不错，是不是？

大家千万别搞错了，人活得惶恐不安，尤其是以色列的王，竞争对手都是周边的列国啊！咱们就说清朝末年，你觉得做清朝末年的皇帝好玩吗？末代皇帝溥仪跑到日本占领区建立了伪政权，你觉得好玩吗？不好玩，活得多惨啊！你可能觉得人家再惨也没有平民百姓辛苦，你哪知道？

所以，大家千万不要以为这是好事，那是好事吗？有人风光着风光着，就不风光了，干着干着就把自己给干进去了。四五十岁、五十多岁，六十多岁干进去的人多了去了。还有被判无期徒刑的，有多少人为了钱，整了很多肮脏事，知道了人家很多秘密，有多少人盼望他死，自己都不知道。

人为什么要活成这样呢？耶罗波安他儿子作王好吗？后来被篡位，要知道王宫里的故事很多的。所以大家千万要小心，到底我们要活成什么样？我也许是从小就没什么太远大的志向，不想做大，不想做强，也不想坐牢。就想平平淡淡，行神眼中看为正的事就挺好。如果神要让我做，那我就做。但是你问我有啥意思？我年轻的时候就觉得没什么意思。有什么意思呢？

罗波安也触怒神的愤怒

所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。 国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。（《列王纪上》14：21-24）

他们都很行，是吧？第一年行了，没事；第二年行了，又没事；第三年又行了，还是没事啊！大家要有一个概念：就是要知道，如果我们中了一个咒诅，它不是第二天就长出来的。就是发豆芽还得等个几天时间呢，如果它一直长下去，不结果子，但等它结出果子来，我跟你讲，如果一个人种下去咒诅，种了二十年、三十年，结出来的果子那比人参果、蟠桃厉害多了，是不是？如果一个木瓜长三十年，那得长多大啊？能把人给套进去啊。

所以说这罗波安，他的脑子有点不太好使。你想想看，他四十一岁登基作王，所罗门作王到老，他儿子罗波安接续他作王。按道理说他从小就看见他爸爸忙活着建宫殿、建神的殿，是不是？而且他也应该看见神的荣耀充满了圣殿，也看见他爸爸所罗门在神面前的祷告。可这些他全忘了，全忘了！而且不但王这样，以色列人也那个屌样。为啥呢？我告诉你，我给你举个例子，你就知道人为什么拜偶像。

在以色列民中有一些人，他们的心思意念里头很脏，很自私，很想干坏事赚钱。我问你，如果你想透过干坏事赚钱，就来到圣殿里头祷告：神啊，明天我去打劫银行，你能不能保佑我去到银行打劫的时候，让我得着好机会？你觉得这样的想法怎么样？不祷告还好，但这样一祷告就更麻烦了，他刚一进去抢劫，就被人家逮了个正着，你听明白了吗？神安排好了让你来，你不祷告还好，一祷告肯定被抓，是不是？不好使！你干坏事能好使啊？

我问你，你到圣殿里头祷告说：神啊，我想做我们那个地方的首富；我想在耶路撒冷城做首富。神肯定会让你成为首富，但那是负债的“负”啊。它不好使，是不是？大家可千万别搞错了，如果你想在神面前求财，要小心，因为财神是一个很小的邪灵，在神面前求财是会倒霉的。

人若爱钱，一定会招来很多灾祸。罗波安也好，犹大的这些老百姓也好，他们听说亚扪人的神挺好，老厉害了，他们就想试试到底是真是假，你别说，这些人到亚扪人的神那里一祷告一祈求，不但打抢银行成功了，还竟然成功地逃脱了！

这在民间传得很厉害，有人想做生意，向亚扪人的神一求，生意就很火爆，甚至还成了耶路撒冷的首富，非常有钱。至于他儿子有没有病、有没有被人拿刀捅，那都不管。有钱就行，所以以色列人就去拜偶像。

敬拜真神，有很多你想要的东西神是不会给你的，你也不能求。但在偶像面前什么都能求，是不是？所以他们立柱像、立木偶，在青翠树下筑坛，甚至还有娈童。孩子还没成年，有些人身上有鬼，就喜欢玩弄小孩。你说可恶不可恶？

你到神的殿里去求这玩意儿，不是找死吗？但人就是这样，贪图自己的享受，就喜欢干这事。结果触动了神的愤怒。但你别说，就算是触动了神的愤怒，他还是作了十七年的王，之后就死了，他儿子又接续他作王。

耶罗波安作王二十二年，罗波安作王十七年，那个“耶”字值多少年呢？值了5年。他是这么算的吗？他不是这么算的。所以罗波安也触动了神的怒气。我就觉得这是什么脑子呢？我告诉你，人的逻辑体系可了不得啊！一个人在官场上，他无法理解神的逻辑体系；一个人在商场上，也是同样。什么职业干久了，他的逻辑体系就照着他的职业构建出来了。五年以后，埃及王来攻击耶路撒冷。

埃及王攻击耶路撒冷

仇敌来了，是不是？我告诉你，谁惹动神的怒气，神就会将谁交给仇敌。所以我们如果常常打败仗，要小心，那是仇敌来攻击了。仇敌把金盾牌都拿走了。罗波安也挺有意思，拿走金的就换个铜的。可铜的和金的能一样吗？不一样。你手里有王位，手里有金盾牌，结果就招人家来打你。

还好，虽然小命留住了，但金盾牌却被拿走了。罗波安看到仇敌来攻击他，他有没有反思一下说：哦，我惹了神的愤怒了？没有。我告诉你，这些人那是绝对相信自己是世上最聪明的人，绝对相信自己手里头有真理。甚至相信自己就是真理，听明白了吗？有问题吗？没问题。你是犹大王，谁敢跟你说你有问题？人家闲着没事告诉你有什么问题？结果埃及王就来攻击他。

我问你：这些人到死整明白了没有？到底自己干了些啥？啥也没整明白，傻了吧唧的，还觉得自己不错，是不是？还觉得自己干得挺好。就作王，上早朝、上晚朝、批奏折，做了一个很高级的工。后来儿子接续他作王，作王十七年。这在人眼里看来不错呀，但是行的却是触动神愤怒的事。为什么？因为他们脑子里头只有世上的这点事，却不知道敬畏神。

他们所干的事都记载在《列王纪》上。谁给他们写的历史啊？神给他们写的。神把他们的每一笔账都记着，最后会怎么样？不但生活在咒诅当中，死了以后，按着《启示录》的说法，还要丢到硫磺火湖里去。在世上无奈地活着，没有命定，没有目标，啥也不知道，就是一个瞎活。有人说：人家都作王了，你还说人家瞎活？他作王怎么就不是瞎活了？你以为作王就是活得好，当然了，你的逻辑体系和我的逻辑体系不是一套，所以，咱俩怎么谈也谈不拢。

我鼓励大家，站得高一点，远一点，看得长远一点，能不能看到永恒里头去？如果你站在属灵的真理和高峰上，再看看人世间这点事，我告诉你：你就会发现一切都是虚空的虚空，毫无意义啊。好吗？记住，人所行的事，神都给你记下来了。

愿神祝福大家！