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Q1：老师，我有时候能看透一点人生，但一遇到不好的环境就不好使了，我该如何付代价靠着圣灵，神的话而活呢？

其实原因很简单，为啥简单呢？因为人不知道将来就是混了一个骨灰盒。如果你经常一整就看不透，有时看得透，有时看不透。那我给你个建议，常常参加葬礼，闲的没事就到火葬场转一圈，看看死人。我告诉你，一看到死人你的心里可清醒了，一下子就醒悟过来了。你想我这些年送走了多少人？好多人！有的人咋回事呢？生命只剩下六个小时的时间，脑子里还在想钱。我就想：给你钱，你咋花呢？我真的很想给他钱，但是他已经不知道该怎么花了。

所以问题就在于一个人对活着这件事的看法没搞清楚，没有属灵的高度。属灵的高度怎么整呢？就是在一生当中竭力地攀爬，不断地提升。当人提升到了那个高度，很多事就迎刃而解了。因为人所在的属灵层次比较低，所以他看到这种东西就晕晕乎乎的。保罗会晕乎乎的吗？他不会！人家是清清楚楚的。大家要开始逐渐地琢磨这事儿，不断地攀登，你对事物的认知不是一拍脑袋就认识了。

如果你做一个智能驾驶，你得付多大的代价？左整右整，左整不对，右整也不对，怎么整也不对，结果怎么样？技术就突破了。没有一样东西是一下子就做成的，没有这回事。总想一下子就怎么样，结果一下子不行就困惑了，其实这也正常。我刚刚开始的时候，几乎所有的时候都不行，你还比我强，我只是有时候行一点，大部分时间都不行。但是我竭力的追求，不断的成长！这是关键。

Q2：老师，保罗要给皇帝做见证，是为了让人得着福音的好处，可是《使徒行传》最后也没有记录保罗站在皇帝面前的事情，是不是这件事不重要，重要的是保罗这一路的经历让经过的人都看见神的荣耀？

保罗给皇帝作见证这件事，皇帝听不听其实不重要，重要的是神要抬举保罗。神抬举保罗是怎么个抬举法呢？神用了一个很神奇的方法，后来保罗有没有被审问呢？《使徒行传》没有记，因为《使徒行传》应该是写给为保罗辩护的律师，讲保罗这个人的经历，好把这个故事讲的明明白白，皇上肯定通过。

那律师是不是把《使徒行传》原封不动地呈在皇上面前我们也不知道，《使徒行传》里面的素材都成了律师所写的证词也好，或者什么词也好，写的这些东西交上去，肯定是一层一层的送到皇帝面前，皇帝也肯定看了。后来皇帝一审问，保罗就被释放了。到底是为了啥事被审问呢？是为了一个死人复活，为了一个指望，啥事也没有，皇上信不信都不大在乎。包括像我们这些服侍神的，你们信不信我也不那么在乎这事，但是我的命定就是让你们跟着我一起经历神。

Q3：老师，命定和目标的意思是一样的吗？

不一样。我们为什么而活，就是命定。比如我的命定是啥？我的命定是做一个工程师，那我就是为工程师而活，有一天我不能做工程师了，那就要了我的命了；我为了钱而活，有一天没钱了就要了我的命了。这就叫命定。命定神学的命定就是是为神而活。

Q4：老师，目标是什么？

目标其实是更低一个层次的，目标这个字眼好像没有命定这么强烈。

Q5：老师，在《末日决战》里有一句话说，射中邪灵而不射中基督徒，该如何熟练使用自己的武器，射中人身上的邪灵，而不射中人呢？

这个《末日决战》后面有答案，你去读就好。等你的属灵的层次开始不断的提升，你就只能射中邪灵，不射中人；好像我现在射中的经常是鬼不是人。你想我们在服侍人的时候，那个人跟我识别善恶了，那你说咋服侍？但是我该服侍就好好地服侍，那个人就开始改变了，就和我说：老师，你说的很对！但那个鬼就开始发狂了，这时候就好办了。所以人对属灵事物的认识要够高，你攀登到了上面就自然厉害了，神的灵就给你这些恩典。

Q6：老师，这个命定到底是怎么理解的？是上帝在我们身上的旨意叫命定，还是我们活着的意义叫做命定？

我说的命定，不是算完了命后就说这是我的命。这个命定其实就是为神而活，为神而死，照着神的话去落实就对了。当然这是我们所说的命定，不同的人有不同的命定。比如说，有些人的命定就是在这世上做一个艺术家，一个企业家。那你就好好地做，但是你做不成企业家不就要了你的小命了吗？所以活着的意义不能跟那些东西挂钩，跟那些东西挂钩会死人的。

Q7：老师，我遇到身边有需要的人，我想给他们得医治的恩典，但是又心虚，怕被拒绝还怕他们不好好跟随，怎么突破这个心理障碍？

我们在乎吗？其实不用在乎，在乎那玩意干啥？你一在乎这个就麻烦了，说穿了还是属灵的层次太低了。

Q8：老师，我想问个题外话，我和我的丈夫都不主张为已故的家公、家婆迁坟墓，可是丈夫的姐姐老是催促我们，并且说如果我们不参与的话，她就自己去做这件事，我们去做的话是随从今世的风俗吗？我不知道该如何回复，请老师帮我指点一下。

这东西她自己做不挺好的吗？就让她自己整呗！你要想做的话，那你来做呗。你要是不做就出钱，她出力。如果你不同意就问她为什么要迁坟，看她是否能够说的明白，她能够说的明白就同意，要是说的不明不白就不同意，得罪了就得罪了呗！那还要怎么样？不同意的事多了去了，不能什么事别人要去做你就得同意。比如你想买辆车，就问你哥哥要钱，那要是你想买架飞机呢？这不是什么随从今世的风俗，而是什么事都不能随便瞎整。

你得吓唬一下她：如果整完了以后家里一大堆的灾祸该怎么办呢？你整错了可得罪不起祖先啊！你就可以和她说：这事你要不要先问一问家公、家婆？她就会说：我要怎么问？你就说：你做梦的时候，他们会给你启示的。如果给你启示了就好好地干！我反正是一直没梦到，所以祖先没让我干这件事，如果我做了不就得罪祖先了吗？你就可以继续问她：家公、家婆还活着的时候，你给他们搬个家，你还得征求人家的意见呢，那死了以后不征求人家的意见能行吗？征求不了，你就慢慢地整吧。

举个例子，有的人说：我昨天有个感动，你应该嫁给我。你有个感动就应该嫁给你，然后就嫁给你了吗？那我里面也有个感动，就是把你账户里的钱都打给我，你觉得怎么样？千万别瞎整，你可以吓唬一下她：你整这东西可得小心！整错了是会死人的。她一听就吓坏了！所以这世上的人可有意思了，就喜欢瞎整，整出事来就麻烦了！他们自己不敢整，还得需要你陪着一起整。

Q9：老师，我问一下上周所讲的内容，懒惰是不是罪？如果不是的话，为什么懒惰又是神所恨的罪，是恶的根源呢？

懒惰怎么可能不是罪呢？你再听一遍你就知道了。

Q10；老师，我想学电脑，现在还有这个课程吗？

有，那在网上录制的你去看就好了，你是想学电脑是要做一个专业的程序员？先搞清楚为什么要做这些事？想做专业的程序员需要练一练自己的头脑，把自己要干什么先整明白。

Q11：老师，我的一个叔叔主张要往老祖宗的墓地里倒混凝土，兴工的前一天叔叔出车祸去世了，这是什么原因呢？

这是属灵的事！你别瞎整，其实跟这东西相关的背后都是邪灵，尽量别整这些东西，躲远一点，灵界的东西是非常真实的。

Q12：老师，我最近学习《创世记》，里面讲到人的追求和人骨子里和环境的影响不大，人的选择全在乎人里面的价值体系。如果是人骨子里的，该如何寻求命定呢？

人在骨子里头寻求命定，怎么就不能寻求呢？你出生的时候认识字吗？一个都不认识吧！后来长大了认识字吗？认识了，那认识的这些字不都是学来的吗？既然都是学来的那不就好办了吗？但有的人骨子里就不想学习，那就算了吧！