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大家好！我想咱们今天讲的《哥林多前书》的第七章是令人困惑的一章，如果你没有属神的逻辑体系，你很难读明白的。今天的题目叫做：《行合宜的事，得以殷勤服侍主》。现在问题来了，我们进入答疑解惑：

【问题】1：老师好！在过去的传统教会总说教义很重要，可是学来学去不能和生活调和，解决不了实际问题。听你讲道一年来，才渐渐明白原来我的信和神的教训南辕北辙，背道而驰。什么都是以自己为中心，根本不关心神做什么，只关心世界的事，还觉得自己挺爱主。听多了你讲的道，才从心里真的知道人活着不是为了世上的事，而是要进入神在我身上的命定，建立神荣耀的教会。成为多人的祝福，尽心爱神，与神同在，才是我的目标。老师，是不是有了这种认识，就是你常说的属神的逻辑体系呢？是不是《圣经》的教义呢？

答：差得挺远的，真正的教义其实不是那么一句话，两句话。那我为什么这么说呢？真正的教义，首先得把《圣经》形成一套体系。华人命定神学是一个有体系的神学，它不但能够自圆其说，我得告诉大家，它也是在这个世代最合乎《圣经》的，最完整的，最有体系的一个神学。有人就问了：一直不明白教义是什么？教义就是基督耶稣信仰的神学体系叫做教义。那以前人们讲的教义的时候，我说句实话，我真的都读不懂他们讲的教义，我自己写了一套更合乎《圣经》的神学体系，就是华人命定神学。

【问题】2：老师好!从此以后，有妻子的要像没有妻子；哀哭的要像不哀哭；快乐的要像不快乐；置买的要像无有所得，这句话是什么意思？

答：这句话就是这句话的意思。就是有妻子的好像是没有妻子的，就是这东西拦阻不了你啊。你有妻子就有妻子呗，就是在殷勤服侍神这件事上跟没有一样。就是在殷勤服侍神这个前提之下，有妻子和没妻子你仍然可以持守。那哀哭的要像不哀哭的，那些人吃了亏受了冤枉，然后就哀哭，难受嘛。那为啥难受呢？因为想殷勤服侍神，又殷勤不了。老有拦阻，不是这拦阻，就是那拦阻；老公一句话就直哆嗦呀，老婆发了一个命令就赶紧躲躲藏藏的。

你说哀哭的要像不哀哭的，就是这世上什么有妻子没妻子；哀哭还是不哀哭；买东西还是没买东西；买了产业还是没买产业；然后还有快乐和不快乐，这都不重要！然后就好好地殷勤服侍神！

【问题】3：老师你好，基督徒不可以离婚吗？夫妻之间有了一个人，丈夫如果出轨可以离婚吗？

答：我的天呐，问我的这个问题挺有意思，基督徒不可以离婚？如果人家要跟你离就离吧。人家要跟你离，你就别赖着啦。这不是《圣经》跟你说了吗？人家要跟你离，你说：那不行。你如果说不行，是跟他讨价还价也许是可以吧。

【问题】4：有一个人丈夫如果出轨可以离婚吗？

答：想离就离吧，这事我没有答案，你千万别要让我给你背书，你想干啥你就干吧，只要它是一个合宜的事。

【问题】5：老师，我和我老公分开快八个月了，我感谢神的恩典，我找到了自己的命定，但是我老公特别反对我的信仰，还不肯离婚，我该怎么办呢？

答：那他反对就别离啦，别硬逼着，不离就那么过吧。有老公就好像没老公，该做啥就做啥。那他要怎么样就怎么样，但是行合宜的事，别做很离谱、不上道的事。

【问题】6：老师，我以前的教会一直教导我，和我说：婚姻就是两块有棱角的石头，在一起互相磨就磨圆了，这是神的心意，让我们互相暴露自己的缺点。我没有在《圣经》里找到，咋一听还觉得挺有道理。现在我离婚了，还有朋友一直让我复婚，说孩子没有爸爸就会有心里问题；好多好点的学校，也不要单亲家庭的孩子。老师能解释一下这些观点吗？

答：挺有意思吧，你看我说今天问题挺多。那以前的教会讲的两块有棱角的石头什么磨呀磨呀，磨掉了吗？应该好像没磨掉。磨出血来了，哎呀，磨得浑身是伤。磨圆了吗？也没磨圆。那我想这都不是《圣经》教的。但是现在离婚了以后，孩子他爸还在，他没死。听见了吗？什么叫孩子没有爸爸，他爸爸不是在那呢吗？他爸死了吗？没死，只是说你和他爸爸不在一起了，他爸爸还活着。那如果小孩跟着他爸爸，他妈妈也还活着呢，也没死。所以说我们常常讲的这些他没有爸爸了，我就觉得他爸爸哪去了？我还以为他爸爸死了呢，他爸爸还活着，只是说在一起常常吵架，那小孩受的影响就更多了。

我看学校要不要也没关系啦，其实你看我们关心的这点事，我问你有多少家长关心小孩上学的事，多吧。哎呀，买学区房呀，学校真的那么重要吗？当然我说的这个观点你可能也不接受。有多少是从非常好的学校出来的孩子，也是一事无成；有多少孩子是从好学校出来的也就是那样，人各有命！别找借口，因为学校不好；因为我爹妈不好；因为老师不好，没有关系。什么学校都可以出好学生，什么好学校也可以出坏学生。我们就总是希望给孩子找最好的学校，有啥用？没啥用。我有个校友，那是名校啊，最后也成了啃老的了，没有用。

【问题】7：基督徒可以不离婚，选择在一起生活就可以了吧？

答：没读懂。什么叫可以不离婚？必须离婚呐？我没读懂。基督徒不受这些东西的捆绑，就是要做合宜的事。那不合宜，我也没逼着你离婚，什么叫可以不离婚吗？可以。

【问题】8：你这做妻子的，怎们知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？老师这里是说：因着人的信心可以成为你的丈夫或妻子的祝福，把他们带到神的面前吗？

答：因为人家在跟你好好地过日子，你就好好地信主。你好好地信主，人家选择好好地跟你在一起，那或许有一天他就信主了。也就是说你好好地过日子有啥问题吗？其实没啥问题，一定要做合宜的事。如果人整天跟你吵架，整天跟你捣乱，整天拦阻你服侍，拦阻你殷勤服侍主，那你就该做啥做啥，好好服侍主。直到有一天他受不了他就走了。

【问题】9：老师，我们怎样才能从心里建立属神的逻辑体系？不知道如何具体去行？

答：就读神的话，《圣经》白纸黑字的。你肯定有小学水平，小学毕业了就可以读书了。所有的字都认识，读完了，哦，祂在讲这个；哦，祂在讲那个。这不是很简单吗？哪有难的？没有难的。那读书一定要抓重点，有的人不会读书就不会抓重点；不会抓重点就把一句话断章取义，那就毁了。建立逻辑体系我就再说一下这个读书，不管是《圣经》还是什么书，他一定要知道这书要讲的概念，一个概念，两个概念，三个概念，四个概念，很多的概念。

那这些概念有的是比较重要的概念，有的是比较不重要的概念。它就形成了有一些概念是根基；有一些概念是柱石，柱子就是承重墙；有一些概念是石膏板墙；有一些概念是墙上挂的一幅画，那有重要的和不重要的就形成了体系。但是不能够因小失大，千万不能把信仰的承重墙给砸了，那栋楼会塌！也千万别把信仰的房子盖在沙滩上，都会垮掉！形成逻辑体系就是概念和概念之间的关系，不管是读《圣经》还是读啥都一样。

【问题】10：老师，我今天读《利未记》，读到：女人生完孩子，无论是生男孩还是生女孩都是不洁净，然后需要赎罪祭才能洁净。女人生孩子这件事是罪？

答：洁净和不洁净这是一件事，犯罪和没犯罪这是另外一件事，千万别把不洁净当做犯罪。听明白了吗？不洁净叫不洁净。你问我：不洁净和犯罪有啥关系？没啥关系，就是不洁净。你想女人生了孩子，我就在想她为什么不洁净，这是我的解读，因为它是一个纯粹属肉体的关系，那是娘心头上掉下来的一块肉。是不是？是。所以它是一个属肉体的。所以从此以后牵挂就更多了，从此以后缠累也更多了。所以就要洁净，要赎罪。

【问题】11：老师，请问夫妻如果一方有命定，一方没命定，家庭财务等方面的蒙福是不是就有限制了？

答：我们别问这种问题，因为家庭财务蒙福不蒙福，也拦不住一个爱神的人蒙福。我们最重要的别把这锅甩在一个有命定，一个没命定这上。一个真正爱神的人，我给你解释一下，像亚比该，她老公是拿八，很坏的。结果怎么样？也没关系，神要让他死，他就死了，后来亚比该嫁给大卫。我们关心的就是家庭里这点事，家里蒙福不蒙福什么的，我们眼睛看到的不是殷勤服侍主，如果殷勤服侍主怎么都不是问题。别把眼睛放在：哎呀，这个蒙祝福。有的人一听，想的就是钱。为啥？我家庭财务蒙祝福那有钱呐。你说这不是很可恶吗？

【问题】12：老师，我想听你讲讲魔鬼导演的婚姻是啥样子？因为我经常见到基督徒偶遇了一个，然后就被败坏了。我想听听魔鬼在这方面的进攻手段。

答：其实也不是魔鬼导演啦，都是神导演。人如果说是觉着应该这么干，你就这么干。为什么魔鬼会在人身上做工？都是人心里头肮脏啊，所以最后也别甩锅给鬼。哎呀，我的天呐，这个日子过得老辛苦了，根本没有办法好好侍奉神。我们今天别整婚姻不婚姻，我们先讲能不能够殷勤服侍神？如果不能殷勤服侍神，就是不遭罪、挺快乐、开开心心、夫妻恩爱，你以为那就是好的婚姻吗？也不是。所以我们的观念要从属世界的这种观念里头出来。

【问题】13：老师，我想问一下查经之外的问题，基督徒能和巫婆交往吗？就是过去接受了巫婆得来的钱财，这个有处理的原则吗？

答：我没读明白，钱财就钱财呗，不用处理，该花就花，该做啥就做啥，也没什么关系。跟巫婆交往就交往呗，我不太理解，为什么会有这样的问题？她也是个人，你最重要的就是在耶稣基督里成长。你不成长，交往和不交往都一样；你成长了，交往和不交往也都一样。当然了如果你觉着这事使你心里头老是搁楞搁楞的，你就别交往，因为你不是凭着信心做。所以说在这个信心的原则底下你好好的操练吧。

【问题】14：老师，什么是过小日子？是不是享受生活？正常吃喝算吗？

答：正常吃喝和不正常吃喝都是过日子。过日子就是过小日子，就是以过日子为活着的目的。

【问题】15：老师，第五节能讲一下吗？怎么知道是撒旦的引诱呢？

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。（《哥林多前书》7:5）

答：两个人分房，有生理问题解决不了，结果撒旦就带着一个什么人进入到你的生活当中，然后就是按着中国的小说叫做干柴烈火，这就掉到撒旦的引诱里了。大家知道不？那种很强烈的感觉就来了，然后就会当做美好的爱情，那就毁了。

【问题】16：《诗篇》一百二十七篇第3节：儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎，是祂所给的赏赐。老师，这句话又怎么理解呢？

答：这好理解呀。如果把这句话理解出来，理解成那是耶和华给你的产业呢？还是给你的要债的呢？因为这是蒙神祝福的人，儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。把这句话套在大卫头上就不行，就走不过去，是不是？我问你：大卫那些儿女怎么办呐？是所赐的产业吗？是吗？那个大儿子把女儿给强奸了，然后四儿子把大儿子给杀了，四儿子又篡了大卫的王位，那是赏赐吗？说不过去。我们怎么能够解释呢？因为这个属灵的儿女才是耶和华所赐的产业；属灵的牧养才是耶和华所赐给他的赏赐。

所以我想今天咱们弟兄姐妹开始要知道《圣经》怎说的？《圣经》说：没有怀孕、没有生养的儿女比怀孕生养的儿女更多。整个《圣经》根本就是用属灵的话讲属灵的事，根本就不是一个属肉体的逻辑体系。如果你拿这句话套在属肉体的逻辑体系上根本解释不通，完全解释不通。也就是说我们这个儿女到底是个什么儿女呢？是个属肉体的儿女还是属灵的儿女呢？其实《圣经》都在讲属灵的儿女，从来都没有讲属肉体的。以色列人从肉体说他是亚伯拉罕的后裔，但是耶稣说他们是魔鬼的后裔。那是亚伯拉罕的儿女吗？那不是。身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的基因的，那才是亚伯拉罕的后裔、亚伯拉罕的儿女。这回理解了吧？

我们在《圣经》里头一看以色列就以为是今天以色列这块地，那不是很扯吗？一说锡安山就以为以色列那小锡安山，那锡安山都成了房地产的那个楼盘了。本来锡安山就百十来米高，大家别以为锡安山像喜马拉雅山那么高，锡安山比楼还矮呢，大家知道不？锡安山很矮，现在楼比锡安山高，那这个东西是吗？那不是。以色列是指着教会说的；锡安山是指着教会说的；教会是指着属神的儿女说的。大家还困惑吗？所以一个人用属世界的眼光，属肉体的眼光一读就懵了。你还以为你家的孩子是神给你的产业呢；以为你怀的那个孩子是神给你的赏赐呢，后来发现是个要债鬼。

【问题】17：老师，原住民不避孕，相信神掌权，怀孕了就是神给的，所以不是人在做主，怎么解释？

答：解释这玩意干啥？我不知道你要解释这干啥？解释完了不知道做啥？

【问题】18: 这章十四节里面提到圣洁和洁净的意思？

因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。（《哥林多前书》7:14）

答：你问我怎么解释？我还真有点小困难。我以为我能逃过去呢，就跳过去就没讲，那今天咱们就试试看。这个圣洁还是不圣洁它是很难解释的。为啥保罗这么说？如果我是个姐妹，我老公不信主，然后他是个污秽的，我是个圣洁的。我每天跟他在一起，有时候还有夫妻生活，然后一过夫妻生活就想：完了，我污秽了，肮脏了。在一起躺在一个床上就想：哎呀，我污秽了，我肮脏了。大家有没有这个困扰？你肯定有这种困扰。

那保罗怎么办呢？如果让我说，我也忽悠你一把，我说的忽悠其实就是安慰，给你点信心。我就说：哎呀，就别以为这是个肮脏，神会因为你的缘故，因为你爱神，然后你跟你老公住在一起没事的，是圣洁的。这是我的解释，就给你点信心而已，给你个安慰，不是给你一个理由，然后让你离婚。因为你如果说：他是个肮脏的、污秽的，所以我跟他离婚。那不合宜啊。你觉得妥当吗？不妥当的，那是很不靠谱的教导，听明白了吗？又不能离婚，然后他又肮脏、又污秽，心里头良心就亏欠，然后就整天自己责备自己。然后就说：哎呀，我嫁错了人。那每天活成这样，自己不就被败坏了吗，是不是？

那怎么才能够建造这个人的信心？就安慰她：哎呀，神会因着你的缘故让他成为圣洁。至于他圣洁不圣洁这事不重要，重要的就是我们这个姐妹，她跟她老公住在一起良心没有亏欠。你觉得我的解释妥当吗？这是我的解释。如果你问我，我也这么讲啊。有一个姐妹嫁给一个老公，我到她家探访，人老公也像个人似的，又跟我喝茶，又跟我倒水的。然后我说：姐妹，你老公污秽，他不信主，你为什么还跟他在一起呢？你说这不是浑蛋的牧师吗？你以为我会这么做吗？我不会这么做的，那我不能这么做啊，我这么做得多浑呐。那个姐妹天天就闹心了。我只能说：姐妹，没事，别担心。你老公这不跟你好好过日子，就好好过嘛，别把日子整得乌烟瘴气的行不行？

你别说，前几天我还真去一家，这个姐妹整天跟她老公像个冤家似的。你知道什么叫像个冤家吗？那个脸整天黑着，像个苦瓜似的。我一听，这不对呀。我说：你老公在外面打拼赚钱很辛苦的，你能不能老公回来的时候给老公一个热情的拥抱啊？告诉老公，老公辛苦了。不能做一个正常的老婆吗？后来我就开导她，你别说我过去这一年的开导还是有果效的，我开导她好多次，调整过来了。这次我再去看人家夫妻俩，我就请他们夫妻俩吃饭，她老公也来跟我聊天说话，是个正常人呐。

我可不能说：你老公污秽，那不坏了吗。好好过日子；好好经营自己的婚姻；好好管理自己的孩子，活出神荣耀的形象。那不挺好吗？然后就开始改变苦瓜脸，苦瓜脸改了，这次我再去看她的时候，觉着她老公也变年轻了，以前整天回家看一个苦瓜女人，你说闹心不闹心呐？一整像个冤家似的，那就是咱们教会的会友，那我干的事是啥？我把她变成了一个正常的人。这回理解了吧。也能好好服侍。这个十四节解释的没问题吧？

大家是不是觉着我挺有智慧的，我教人是做正常人，我不想把人教到宗教味里去；我也不想把人带到败坏里去；我不想拆坏人家的家庭。我是要让人家的家庭和睦，这个观念你得知道，我是想让人家能够健康，正常，然后殷勤服侍主。不是殷勤服侍主长个冤家脸，跟老公的关系处得乌烟瘴气的，那能行吗？

今天咱们答疑就到这，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！