如果你能看明白，你也挺厉害，你就慢慢研究吧。我也读过，可是我是看不太明白。后来我发现，还是我们的神厉害，比《易经》可厉害多了。咱研究一个比《易经》还厉害的《圣经》，那不是挺好吗？以前我还研究过《山海经

其实，我也不太清楚。我觉得研究研究《易经》，没啥了不起。但是，我觉得**能够把时间用在研究神的话上，可能更好**。为啥我说没啥了不起呢？因为，有的时候，咱们这些人得跟人家研究《易经》的探讨一下《易经》

**摩西亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。摩西亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。（《出埃及记》7:6-7 ）**还好，人生七十古来稀，八十岁就算是脑袋搬家了，那也活够了！但

有一个人以前弄过一些邪术的东西，弄了一身的病，后来来到我们当中，我们当中的弟兄姐妹就服侍他。他之前的牧师打电话问，介绍给他的医生看得怎么样？还问要不要再介绍一个更好的医生给他？后来这个人回答说不用介绍

**行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。（《出埃及记》22:18-19）**这个行邪术的女人，是为了什么呢？为了钱。我小时候，就有人用邪术，整个小人，写上人的生辰八字，写上名字，用

藐视权柄就是藐视神的问题。神在权柄的事情上特别认真，你想不想蒙福？想蒙福的话不要识别善恶，更不要对你的领袖识别善恶。因为你识别善恶了以后你没有办法顺服，因为你的领袖身上有一大堆的毛病，包括我自己身上也

前几天去看望一个老人家，他是一个做医治释放的先驱，那两条腿真的很惨，我带他祷告，他跟我一起哭了。做医治释放的人怎么会坐轮椅，两条腿成了这样，眼睛还要做手术，总之折腾的够呛。我必须告诉大家，不是做医治释

所以咱们弟兄姐妹开始了解一件事，做一个基督徒，他一定是带着荣耀、权能侍奉的基督徒，那将会是一个非常尊贵的基督徒，是极具荣誉的。我觉得我很荣幸。我在今天这个世代，可以做一名基督徒，而且更加荣幸的是，有机

**因为我们的神正是要透过他的告知或者透过他的祭司来祝福这个世代。我巴不得我们当中每一个人都成为永生神的祭司，永生上帝的祭司，成为合神心意的祭司。成为合神心意的祭司就是要像摩西，像耶稣，然后我告诉你，

所以今天你要知道我们这些人是什么？我们这些人是胜过占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用秘术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，灵界是非常真实的。有一段时间，我就看到我的姐姐那个家庭也不好，什么东西都有很多

大家不要以为侍奉神是一个苦差，像那个牧师所讲的，我真的看不起这样的牧师。**我觉得侍奉神是一个荣耀的命定，拿到的都是最好的**。你想一个人一生最需要的是什么呢？人一生最需要的是祝福。那祭司是干什么的呢

黄皮子就是宗教、邪术、迷信。那怎么拆毁？先把神的话都弄明白了，然后那个错的东西，荒谬的东西就自然而然就拆毁了。愿神祝福大家！

认识神的心意啊！扫罗已经过去了，我们要认识神的心意啊！我读给大家听。**撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜

弟兄姐妹能不能抓住一个重点？这个重点就是，听从你神耶和华的话，要知道悖逆跟行邪术一样。你别以为这个是邪术，那个是邪术，那人一悖逆，其实就跟行邪术一样。顽梗跟拜假神一样。你别光把这个偶像丢掉，把那个当灭

新闻报道，这个世代有很多人都是拼了命地做生意，结果好多都是生意还在，人却不在了。扫罗之所以落到这般田地，因为他把以色列国王这个位置看得太重，结果就忘了这个国家是神交给他管理的，根本就不是他的。结果以色

扫罗落到这般田地，就是把以色列国当成了偶像。**教会的牧师不能把教会当成自己的偶像；牧区领袖也不能把牧区当成自己的偶像；负责一个事工更不能让事工成为你的偶像**。你要知道那不是你的，都有神管着，你只要

我们不过是个管家，这些东西都不是我们的，**要养成做忠心管家的习惯。忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。**其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上

在医治释放人的时候，我一祷告发现这个人里面有惧怕。我就会教导惧怕是个非常小的邪灵，先把惧怕的灵干掉，然后就能解决其他的问题。所以在《启示录》里讲得很清楚，胆怯的就要被丢进硫磺火湖里。如果你说你这个人生

在《申命记》里，有这么一句话：“将来的人会说，这神为什么向以色列人这么行呢？"然后神自己说，因为他们离弃了神，不谨守遵行神的诫命（参《申命记》29:24-26）。问题在哪里？**问题是我们作为基督徒，

一个人心里如果惧怕，患得患失，面临这种状况就会想做“俊杰"，但这些都是属世的道理。他们不知道人如果说谎说惯了，就会很危险。《**圣经**》**上把人分为两类，一类是惧怕人的，一类是敬畏神的。**如果你

约伯的灾祸是从恐惧开始的，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。（《约伯记》1:5）。因我所恐惧的临到我身；我所惧怕的迎我而来（《约伯记》3:25）。**今天我一定要告诉大家：惧怕是个属灵的东

大家一定要开始学会思想，在第46章第8节，**你们当思想这事，自己做大丈夫。**人当思想的几件事是什么呢？思想的第一点：**悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神。（《以赛亚

**因此，祸患要临到你身，你不知何时发现。〔何时发现或作如何驱逐〕灾害落在你身上，你也不能除掉。所不知道的毁灭，也必忽然临到你身。站起来吧，用你从幼年劳神施行的符咒、和你许多的邪术，或者可得益处，或者

我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为，还指的是我们里面的不信。记住，不信是一个非常严重的罪！它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能，都是令神讨厌的。不要以为不信是一个小问题。今天弟兄姐妹们

**撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《

这第二章的主题是：神把未来必有的事指明。基督教的信仰是关乎未来启示的信仰，如果没有关乎未来的启示，基督教就不成为基督教。所以《以赛亚书》44章7节：**自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为

招来以后他就说：我做了一个梦，心里头烦乱，想要知道这到底是个什么梦。结果迦勒底人就说：愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。可是这王很有意思，他给这些迦勒底人出了一个难题。王回答迦勒底人说：梦我

其实在《圣经》里面记载的行法术、行邪术的这些人也挺厉害的，他们不是不能，他们其实能做很多的东西。但是有一样事他们是做不了的，就是关乎神所启示的未来的事。关乎未来的事，他们完全不知道的，因为他们背后的灵

所以这难题到底是谁出的呢？大家千万不要以为这难题是尼布甲尼撒王出的，其实这难题是神出的！你知道后来发生什么事了吗？后来发生的事，大家读过这段《圣经》你就知道，后来但以理和他三个好朋友的位置都被提升了，

**耶和华说：到那日，我必从你中间剪除马匹，毁坏车辆，也必从你国中除灭城邑，拆毁一切的保障，又必除掉你手中的邪术；你那里也不再有占卜的。****我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造

你信靠城墙，神要把城墙拆毁，你信靠马匹，你会发现马匹被剪除，你信靠车辆，车辆会被毁坏。你信靠风水邪术，信靠这些雕刻的偶像，神都要让它们不好使。我们的神是以色列的掌权者，是我们的救赎主，大有能力，大而可

为什么说亚述帝国与神为敌呢？是因为亚述帝国灭掉了以色列吗？不是！是因为这亚述帝国充满了流人血、谎诈、强暴、抢夺的事总不止息。它是一个崇尚暴力、强人文化的国家，就喜欢比谁厉害，结果怎么着？神比他们都厉害

大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第五章。整本书，撒迦利亚看到了多个异象，像这样的书是比较难解的！但还好，这一章讲的是关于咒诅的事。然而基督徒对咒诅有很深的迷思，那到什么程度呢？就是大家都认为咒诅不是从

其实我们读了《马太福音》第2章，有很多的困惑。我跟大家讲一讲很困惑的事。比如说这几个博士，博士是啥呀？如果你查考《圣经》，会发现他们不是学识渊博，他们仅仅只是术士而已。这几个看星象的术士怎么跟耶稣基督

我们遇到这个问题，该怎么解读呢？就是因为不得胜。不得胜是什么原因呢？就是不谨守遵行神的话，结果受了咒诅。魔鬼来了，你做什么事都倒霉，人家做就行，偏偏你做就不行，这很惨啊！我和这个姐妹说：人到了这种状况

我们今天真的得琢磨一下，因为很多事情我们不太了解，所以这个问题我们真的不知道答案。跳大神的人真的治好了很多人，很多地区的巫师之类的人，也治好了很多人。但这真的是靠着鬼王赶鬼吗？我想更多的是迷惑。因为这

**主又说：西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。（《路加福音》22：31-32）**这段话只有在《路加福音》里有写，信

行邪术的都信了福音，那这福音得多厉害？腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术，当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利，邪术就行不出来了。这事可是真的，有机会你可以试试你身上自带从神而来的荣耀和光环。很多

**这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传 》19 ：10）**保罗是让他们听见主的道，不是让他们在那跟人较劲，摆擂台。都听见主的道指的是天天讨论，学习

**那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西

大能的福音能解决我们很多的问题，不要胆战心惊，不好意思，不要以福音为羞耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，这话讲得多么铿锵有力。我就不以福音为耻，无论走到哪里，都愿意见证神的能力。人家说医治释放是

其实不知道的神会告诉你，所以我们今天不是靠着自己而是靠着神。肉体的恶行，我们来看经文，加拉太书：**情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端

所以上一章我们讲到，靠着爱我们的神，在凡事上我们都已经得胜有余了，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一个字都知道，那为什么就是不信呢？爱我们的神，在我们还是罪人的时候，就为我们死，因他的鞭伤我们得

答：对，这些邪术也是灵界的东西，你以为埃及的术士是白给的？不是；那些算命的白给的？不是；也都很厉害的，都是在灵界里有那么一把刷子的。那是邪术，我们为什么会问这个问题呢？是邪术就来找耶稣，然后就很伟大。

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 (《加拉太书》5:16 和合本)你到底顺着谁？你要**顺着情欲，那就收败坏，顺着圣灵就收永生**。所以“当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了” 是福音

我发现了一件非常有意思的事，有一个商人做生意做的很惨，老婆得了瘫痪，我带他祷告，好了，但他还是爱钱爱的要命，他的生意也因着我的祷告蒙了祝福，也经历极大的翻转。后来我把他身上的鬼赶出去好些之后，他却离开

我写了两本书，得着命定的上下册，就是讲得着命定。**得着命定就是得胜的关键，命定就是我们活着的意义。****惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧

去了以后，摩西就在法老面前行神迹，把仗往地上一丢，变成蛇。法老看见他们行的，就让博士和术士也行。在灵界不仅仅是神可以行神迹，邪灵也可以行神迹。但是摩西手里的仗吞了埃及术士的仗，我们的神给我们的权柄很厉

有的人传福音就这样说：“你跟我信耶稣吧。”那人就问：“为什么跟我信耶稣？”“信耶稣可以做好人。”这人回答。“但我们已经是好人了呀！”结果这些人有病了也不敢给别人祷告，你相信的是什么神呢？埃及的术士变不

摩西的故事也是解释摩西当时为什么要写这些话，原来背后神的旨意是这样。只有争战得胜，才能得到应许之地。人都害怕打仗，遇到打仗就后悔，这是常人之心。如果你害怕打仗，你就往旷野里走。**所以，基督徒的路是和

**为了钱和地位很努力的讨神愤怒，混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭，求神咒诅以色列人，不是讨神愤怒是干啥呀？你说神告诉巴兰的话他都说了，都说了神就不愤怒啦？摆那个祭坛，你以为是祭拜神吗

**悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15：23）**我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说，房子周围都是拜偶像的，我

**撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《

<h5></h5>大家好，跟大家分享一个稍微沉重一点的题目，为什么要分享沉重的题目呢？因为通常我选的题目，都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心，但是这个题目能解决很多的问

为什么学习不好，都是玩表面功夫。前几天，有个姐妹跟我说自己脑袋不好使，我就伸出来一个指头问她这是几，她说是一，我又伸出两跟手指头问她是几，她说是二。其实她的脑袋挺好使的，从小应该有点玩表面功夫，玩着玩

前面讲道的题目是《神立扫罗为王，神后悔了！》，扫罗王后来的下场挺悲哀的。之前还讲过以扫，其实扫罗王也好，以扫也好，或者说罗得，他们跟神的恩典，神的百姓都擦肩而过。但是擦肩而过这件事，也不是那么轻易地就

我是希望透过今天的题目，大家能够认认真真地学到一个功课：千万不要像以扫一样，也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢？他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再，再而三的违背神的

今天我讲的《悖逆的罪与行邪术的罪相等》，大家千万不要以为违背神的话，那是什么好玩的事。我每次交代你如何做事，你都应付我，忽悠我。比如说，今天我提醒他们读点历史书，读点有知识的文字，然后就会读一点。但是

大家要开始知道，顽梗和悖逆都是因为我们的核心利益。如果我们的核心利益就是我们的神的国度，别的什么东西都不会忧伤，因为神的国受亏损你会忧伤，你一定不会顽梗悖逆，你也不会进到扫罗的光景当中。谁碰了你属世界

大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王位是撒母耳按立的，是神给他的。神说他是

**人那股劲来的源头的关键在于人的核心利益和价值体系，谁碰了你的核心利益和价值体系当中所认定的东西，你那股劲都会上来**。如果你那股劲总是来，你可以问一下神，自己怎么有点像扫罗呢？怎么总来那股劲呢？怎

什么都明白，但是那个浑劲一上来，就是扫罗那种劲。今天玩表面功夫，把我们的核心利益包装在宗教行为的里面，这就叫做扫罗。顽梗和悖逆招鬼。招来的鬼，没有办法赶。扫罗为什么掉在他的核心利益里呢？因为他被按立成

神啊，今天我就来到你面前，向你呼求。愿你的灵在我们当中，亲自光照我们。愿你的灵亲自浇灌下来提醒我们，让我们能够确切的知道，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。让我们能够清楚的知道扫罗的过犯，清楚地知道扫

这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话，所以今天我们需要悔改，需要听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗？神很需

今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要

千万不要以为祷告很大声，就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道，如何顺从神的话，如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚，难道还需要我告诉你吗？不需要的。如果你天天听我讲的道，你会发现里面不断

但是当他看到还不起钱的时候，就觉得只要有人来聚会，才能有钱还。因为有人来聚会的话，他们会奉献，如果有人愿意主动奉献的话，管他奉献的人是什么样的人呢！最终都要留在教会里。这能行吗？这根本不行。他们觉得没

什么叫做表面功夫？比如当时扫罗面临的光景：百姓一个个走了，越来越少，敌人却越来越多，然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题，扫罗糊涂啊！这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗，但是

其实下毒咒不要紧，重要的是毒咒应验到了约拿单的身上，因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢？这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么，很多东西不过都是为了表现自己，忘了使人得胜的是

我不但提出问题，也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系，但是今天我给你一条路，心里要柔和谦卑，效法耶稣。我们的主耶稣说：**我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就

从做表面功夫，做给人看，讨人喜欢当中走出来。我不怕你在服侍的时候犯错，我怕你刚硬不悔改，我怕你做表面功夫，学习扫罗的样子。我常常巴不得大家心地能够柔软下来，思考自己可能没整对，思考自己哪方面应该调整一

为什么神让扫罗做王四十年，虽然神废弃了扫罗，按立了大卫做以色列的王，但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设，突然间扫罗悔改了，说``神我错了”，我问你，神会不会重新怜悯扫罗？神会重新怜

当你里面有了 – 争竞，加上合理的理由，你要顺着它，觉得这是对的，觉得这是有理由的，你就在体贴肉体了！争权夺利。为自己。。。当你里面有了 – 仇恨，不饶恕，加上合理的理由，你要顺着它，觉得这是对的，觉

Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，

经文说：情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的

这就是治死肉体的邪情私欲，所以当我们贪图虚名，想得着人家的夸奖和称赞，然后我们就会惹出很多的事来，其实就是没事找事，然后就互相嫉妒就难受。我们开始跟我们自己里面的习性摔跤，如果我们是个倔强的人，我们就

因为想做的不去做，但是不去做的却去做；我们越是想证明自己能做的，结果做出来很露怯的，结果越弄越差，人就很辛苦。我们当中的一些弟兄姐妹就是这样，我告诉你一个好消息，靠着我们的主耶稣就可以脱离了，我们里面

中医怎么就是道教的东西？他也说不明白。我以前听一个洋人牧师说，中医是邪术。这很不上道，中医需要拜偶像吗？不需要。他真的懂中医吗？不懂瞎说什么？！有的人批评方言，你会吗？不会。那你瞎说啥呢！咱么弟兄姐妹

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（《启示录》21:8）所以说：那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、

我想神是做新事的神，过去的我们走过去了，已经没有什么太大的味道，接下来神要继续在我们当中做新事。神要继续做新事，那就是再一次神更多的宝贝，神的荣耀、神的标准要在我们当中立定在天。我说的这些话就是想激励

经文这样说：但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从

所以咱们弟兄姐妹你要仔细去思考一件事，你是否会成为死在矿野的以色列人。如果你心里头刚硬，我劝你回转，劝你回转什么呢？不用讲别的，就讲你自己身上所经历的神迹奇事、经历的神的恩典就够了。所以，《希伯来书》

我们需要学习，我们每天都在干什么，我们是每天顺着我们的感觉，顺着我们的情欲撒种子收败坏呢，还是靠着圣灵治死属肉体的恶行，靠着圣灵撒祝福的种子呢？我们不要低估每天撒种子这件事，整天都做没有回报的事儿，你

有一些我服侍过的弟兄姐妹那也是离谱啊，经历的也是非常大的恩典。比如说孩子要流产了，我祷告好了，她那问题多了，一个一个接着都好了。回头好像把我当作仇人，我也不知道我占她什么便宜了，我就觉着这是一个很怪异

我们的医治释放就是从坚持开始的，每一个医治释放都是坚持到最后让人得医治。除非一个人的死期到了，那我就没办法了。死期没到的，我们都能使他得医治。所以，弟兄姐妹，我们今天就开始训练把事情做成的能力。我们也

弟兄姐妹，如果你是胆怯的，你不可能把事情做成，胆怯没有办法得胜，没有办法得胜就没可能把事情做成。没有渴望，没有初也没终。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，

如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢？什么叫为圣，就说为至高。我认识了耶稣基督以后，耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝，耶稣基督是神，我算什么呢

我们的眼光很重要，人对活着、生死、钱财要有很清楚的认识。你对钱的认识对你非常深远。今天我们要在悟性上对神有一个认识，对钱有一个认识。我们要知道，悟性上不知道很要命的。前几天我服侍一个律师，但是他悟性上

要知道当人身上没有神的灵，他身上会有一种特性，就是面对应许之地的这时候胆儿就破了，它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵，在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗？你进到一个地方会觉得突

<blockquote>情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们

6.种什么，收什么顺着自己的情欲，还是顺着圣灵，就是种和收的律。圣经加 6:7-9，Gal 6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。Gal 6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏

如果把教会建成像圣诞老人似的，那是圣诞老人的教会；如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样，就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单，但这不是开玩笑的。在我们的教会没有释放惧怕的时候，只有释放刚强壮

管用是因为带来一些困惑，其实人一旦祷告管用了，就觉得整对了，那就更麻烦了，那就是陷入迷惑了。人家那个寺庙也管用啊，人家算命的也管用啊，人家整邪术也管用啊。管用的多了，那是神的心意吗？所以个人修行不是神

**凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。（《加拉太书》5：25）**你从蒙神悦纳开始，开始领受恩典，然后开始认识真理，然后开始把败坏我们自己的那个肉体的邪情私欲，被圣灵给治

在实践上，赶鬼很简单，但是对付我们肉体的邪情私欲却不简单。比如说自私很难对付；还有体贴肉体，把自己吃那么胖了，还在吃，她控制不住。想对付肉体的邪情私欲，是选择顺从圣灵，还是选择顺从肉体，就是一个关键。

问：小助手你好！我有一个迷思，听说我的爷爷会通过写符，烧灰，可以给人医病。听说，道教练功也跟灵界打仗。这些邪灵在做什么？我在圣经里看到邪术巫术也能做超自然的事，不明白邪灵为什么也要医病？赶灵界的东西。

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽

我们要知道，谁讲话不好听了，谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗，世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢？还是相信神的话呢？这是要命的事情。就我所知，有的人靠养小鬼来咒诅一些人，也有

知道自己不知道，不要愚昧无知，我们要在悟性上抓到事物的本质。悟性上和头脑中都要知道我们要做的事情是什么，头脑混乱很要命。神给我们脑子，是要我们把事物弄清楚，在悟性上满心认识神。我自己有一个优点，不清楚

前一段时间有一位姐妹，去一个公司成了合伙人、股东，结果那个公司的老板跑了，这姐妹就背了好几百万的债。当时她也祷告，还认为这是神给她的一个机会。基督徒里面傻乎乎的人可多了，就是因为在悟性上不清楚。所以，

中医怎么就是道教的东西？他也说不明白。我以前听一个洋人牧师说，中医是邪术。这很不上道，中医需要拜偶像吗？不需要。他真的懂中医吗？不懂瞎说什么？！有的人批评方言，你会吗？不会。那你瞎说啥呢！咱们弟兄姐妹

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创

早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了，说一句话就好了，全是秒杀。那时候天天渴望，结果现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来我们争战的力道跟属灵的高度紧密相关。有人问，你爬到哪一个属灵的高度了？知道前面的路还

所以我想吃药不吃药，这也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正得医治，药这个东西，想吃就吃，不想吃就不吃。保罗说，吃就凭着信心吃，不吃就凭着信心不吃。你听过保罗的教导就是让人不吃药吗？让人不看医生，

吃药不吃药也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正的医治。想吃就吃，不想吃就不吃。吃凭着信心吃，不吃凭着信心不吃。你听过有人说：他的教导就是让人不吃药，让人不看医生，我从来没有这么教导。我不会给个建

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令

开始竭力的攀爬，竭力的往前追求，不要停止。神的灵再一次的运行，神的灵再一次的充满我们。奉耶稣基督的名，头晕的症状完全消失！奉耶稣基督的名，腿脚难受的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，一切疼痛的灵要完全退

主耶稣祢要在我们当中，更多的来释放祢的百姓。奉耶稣基督的名，打击这黄皮子的灵，打击这宗教巫术邪术的灵，完全滚出去，离开我的头，离开我的思想！我们当中记忆力减退的，都开始祷告，打击这宗教黄皮子的灵，打击

奉耶稣基督的名，践踏这一切黄皮子的灵，奉耶稣基督的名，这一切黄皮子的灵滚出去！滚出去，离开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，践踏这一切黄皮子的灵，黄皮子的灵滚出去，离开！奉耶稣基督的名来宣告，这一切巫术、邪

让我们继续祷告，开始打击这家族背后的黑暗权势，开始打击在我们生命当中，这一切家族背后的属灵连接。奉耶稣基督的名，我们要完全的释放！主耶稣我们要彻底的释放！奉耶稣基督的名，命令这一切家族性背后的咒诅都要

所以，要知道有东西从肉里面出来，其实也是一种释放。这个东西，如果在我们看不见的里面，那就是一个非常危险的事情。现在这个东西彰显出来了，其实我的意思是什么？就是让我们把牠干下去。所以，今天晚上弟兄姐妹们

奉耶稣基督的名，在我们身体里面一切的肮脏污秽都要打嗝出去！奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的自私自利！拆毁在我们里面一切的识别善恶！拆毁在我们里面一切宗教灵的辖制！奉耶稣基督的名，命令你们都出去，彻底

我奉耶稣基督的名，全身发肿的邪灵出去，心脏疼痛的灵出去！开始信靠神，什么好处都不缺。有的人领受的是神的慈爱，有的人领受的是神的愤怒，为什么不选择神的慈爱，非得选择神的愤怒呢？今天就让我们带着战兢的心，

对着世界say no 看作粪土看作粪土动真格附上代价弃绝宗教邪术虚假用心灵和诚实敬拜这就是我们得胜的军队 争战到底不后退持定 信心 勇敢前行哦哦哦 神的军队哦哦哦 争战到底哦哦哦 绝不后退&nbsp;

让我们一起火热的在灵里祷告，每一个人开始火热的在灵里祷告。然后开始站起来，用你的脚践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，站起来，用你的脚掌践踏魔鬼仇敌！践踏！践踏！践踏魔鬼仇敌！践踏撒旦！践踏撒旦！践踏阴间权

有人说，有个人被攻击，胡说八道，昨天晚上回去情况好多了，今天又来参加，说话有点神神叨叨。那就是黄皮子，有宗教的恶习。我们当中有很多人对黄皮子这件事充满困惑，《圣经》里有记载吗？《圣经》里没有记载黄皮子

我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当我们把神放在我们生命中的首位的时候，祝

今天大部分的基督徒都在老马的掌控下，要么被黄皮子辖制。我们今天要开始得胜，从假冒为善中走出来。我远远的看见我们再一次的得胜，眼看就要到眼前，这一次得胜是胜过毒蛇的种类，胜过黄皮子，胜过假冒为善的邪灵，