你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：我听别人讲的《圣经》我都听不了，你讲的这个好啊！我说：哪里好？他说：割去这玩意儿比较卫生。但这是卫生的事吗？新冠你都挡不住，还管卫生呢？其实关键不是在这个小手术上，最后人家干这个事是为了解决肉体的邪情私欲。 你要跟神立永远的约，什么叫永远的约？说：我要进到永生里去，我死了以后要回到耶稣那里去。那你不一定回得去。为啥回不去？因为你没有证据。那个证据就是靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。我现在终于整明白了：你信主不重要，你受洗也不重要，你圣灵充满也不重要，重要的是你要靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。 所以咱们解决问题一定要从肉体开始，在永恒里面没有眼泪，在永恒里面没有悲伤，在永恒里面没有疾病，在永恒里面没有缺乏，在永恒里面全是喜乐。人不喜乐是因为属肉体，活该！人难受是因为属肉体；人缺乏是因为属肉体。所有的问题就是这么一件事。所以使徒保罗在写新约《圣经》的时候，他说他自己：我不像一些人打拳没有定向，我是攻克己身，叫身服我。你不攻克己身叫身服你，你能喜乐吗？

前一个主日我刚讲完“在劳碌中喜乐”，就有人说：老师，我不喜乐！你不喜乐那好啊，我给你算算命？我掐指一算：你这命苦，是劳苦愁烦的命。喜乐？喜乐是讲给别人听的，跟你没关系。你看这属肉体的人的喜乐，就是出去玩喜乐了；吃一顿，喜乐了。我就觉得这low爆了，那能喜乐吗？ 过去一年我做了N多次试验：我请你吃，请你喝，大家又喝酒又碰杯的非常高兴。大家有没有发现不管是和老朋友聚会还是和老同学聚会，喝完了酒回到家往床上一躺，看着天花板发呆，有没有一种强烈的空虚感或者一种强烈的无奈感？什么时候体贴肉体都喜乐不了，这事我们已经很熟了。我给你们指条路：跟神立约。你别觉得献祭就行了，献祭不能成为完全人。你做好事，行善，去大街上扶老太太......你不被人讹上就不错了，等有一天被讹上了你就知道了。 做完全人是在肉体上立约，割去肉体上的邪情私欲。咱们来看圣灵在你身上对付了多少肉体，有多少是顺从肉体走，有多少是顺从圣灵走。我慢慢总结出规律来了：属肉体的人就是野兽，我特别小心，千万别像个野狼似的回头咬我一口，或者像个野猪，“咣”给我撞了，我这小身子板可受不了。如果我一看这是属肉体的洪水猛兽，我牧养你的话，得先治死你的肉体，然后我再好好整。我一看到属肉体的野兽，我就很小心。所以你对付了多少肉体，我就下了多少功夫。你不对付肉体，像洪水猛兽一样，那吓死人。有的人建教会专门建体贴肉体的教会，你说那不是养了一群野兽，不然养的啥？人不能这么干，要跟神立永远的约，把立约的证据整对。

治死肉体的邪情私欲是立约的证据。治死肉体的邪情私欲，那是圣灵的工作。有多少圣灵的工作你愿意好好配合？很少有人这么祷告：神啊，治死我肉体的恶行，来破碎我！很多人就这么祷告：神啊，快点祝福我。还有更离谱的祷告：神啊，给我1000万，我奉献500万。不，我奉献600万。 祷告了一个月，什么反应也没有，这种祷告能有反应吗？他着急了说：神，给我的1000万，那600万你留下吧，就直接给我400万，完事了！这什么乱七八糟的东西，全是属肉体的邪情私欲，还在那祷告，这账还算得挺明白。这《圣经》里的账能算明白吗？不明白回去读小学。我劝你去读一读《101课程》，去读《创世记》。

在乎永远的约怎么办？一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说，你要把牛杀了，这牛会流眼泪；你要把羊杀了，这羊也流眼泪，不想死！你要想把这猪杀了，这猪也嗷嗷叫。有的人就说：老师，我也是这么想的。猪这么想，你也这么想，那不麻烦了？为什么信主咱们得搞明白。咱们跟神立永远的约也得搞明白，立的是啥永远的约。 这回你知道我基本谈不上有什么压力，为什么没有压力？因为多干少干都一样。在永恒里都没起什么太大作用，有作用就是在劳碌中喜乐，这是我的份。有时候我会狠狠训一些我服侍的人，我训这些服侍的人，可认真啦！大着嗓门吼他们，过后我心里就在笑，这整得还挺像的。 他说：老师，你不是要喜乐吗？我说我是挺喜乐的，在训你的时候，我得整出那份样来啊！你还以为我真生气啦！大着嗓门吼完，就拉倒！我把底牌讲给大家了。有的时候不吼不好使啊！吼多了，就疏肝理气了。有时候我不想吼，但是不吼又不好使，吼多了又怒伤肝，所以发发脾气，也刚好疗疗我的脾胃。 你想得地为业吗？是得啥地？是永恒里的那块地还是今生地上的那块地呢？人要没有永恒里的概念悲剧呀！有人就对我说：老师，你说我很努力得谨守遵行，你说我这算是爱主吗？我听完了以后就说：这算爱主，但是你都谨守遵行啥了？他说：该谨守遵行的我都谨守遵行了。我说：你了不得呀！但是你还有一样没做。他说：老师那是啥？我说：把你所有的家产变卖了，来跟随耶稣。他就忧忧愁愁地走了。如果你真的在乎永恒里的东西，你会这么整吗？

我说的正常就是一个正常人他都这样，除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢？因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上，大家有没有发现。也就是说我们去看动物世界的时候，那些公马和母马发情的时候，那公马和公马打得死去活来啊。抢一个啥呢？抢一个交配的权利，就是为了这么个事，那是要往死里整。也就是说一个人在这世上活着，你会发现很多东西都跟这玩意儿相关。 所以说大家就发明了很多的绿帽子。曾经我服侍过一个人，哎呦，天哪！唰唰发一大堆绿帽子的小图标给我。他因为啥抓狂了呢？因为让人家给他戴绿帽子了。这个旧约它不过是新约的影子，咱们弟兄姐妹不知道它的本意是啥。所以到了使徒保罗的年间，很多人还不知道割礼的本意是割去肉体的邪情私欲。其实在旧约的里头已经讲得明明白白的。 你不要以为在新约才讲明白，在旧约里头割去属肉体的邪情私欲，这事已经讲得明明白白。不是做一个手术就完了，是象征着跟神立永远的约，就必须要割去肉体的邪情私欲。你肉体的邪情私欲不是不受控制吗？那我告诉你其实可以控制。靠着圣灵的能力就可以控制，靠着圣灵的能力就可以解决了。

你什么时候顺从圣灵，你什么时候就可以重新得着能力，治死肉体而行的能力。你什么时候顺着肉体，人就会取死，取败坏然后带来一系列的副作用。所以你要知道啊，我希望你脑袋好使。你脑袋好使一点的话，就听明白了：哎呀，那条路是死路啊，不能再走了。除非你不信：哎呀，照着你说那玩意儿能活吗？ 新约的影子就是指肉体的邪情私欲，人一生最要命的是不太容易被控制的一种情欲。后来我发现一个事，什么叫做顺从圣灵？你比如说干正事，开始多学正经事。做着做着然后那个人就来找我：老师啊，最近好像好很多了。大家有没有发现，这玩意儿挺邪性，不干正经事的时候，就老想着干那个，我用“那个”来表达。老是干正经事的时候，想不起来干那个，大家有发现吧？ 所以解决情欲的问题靠着什么呢？靠着圣灵的能力多去做正经事，就解决问题。要不然根本解决不了。你说这玩意儿咋整：老师能不能为我祷告。我说祷告啥？祷告那个，你说咋祷告？你知道这些事吗？做牧师经常碰到这个。有一天一对夫妻来找我，那个姐妹就哭了。我说：哭啥啊，她说：结婚两个月了还是个处女。明白了，我整不了啊。我就在想：这胳膊疼把胳膊拉紧，奉耶稣的名松开，看一下松开没有。但你说这玩意儿咋整？我说拉紧，奉耶稣的名？你说咋试啊？我一下子就被难倒了，这玩意儿真难整，闹心哪。

**亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神。你当在我面前作完全人。(《创世记》17:1)** 什么叫做完全人？完全治死肉体的邪情私欲的人，就是一个完全人。你要做一个完全人，就不惜在一千号人面前说咱们一起整这个。亚伯拉罕厉害啊！我们也要做完全人。你要想进到神永恒的约里，开始对付肉体的邪情私欲。不要以为传福音给别人，自己就被离弃了。 治死肉体的邪情私欲是一回事，传福音是另外一回事，传福音不叫做治死肉体的恶行。治死肉体的恶行是治死肉体的恶行，传福音是传福音，牧养是牧养，带祷告是带祷告。但是治死你肉体的邪情私欲却是永远的约。所以弟兄姐妹千万别告诉我：老师，神的话我都已经谨守遵行了，你看我这样叫做爱神吗？千万别说这种话。 愿神祝福大家！

看人就看结果，耶稣说：你们既要听我所说的，也要看我所做的，耶稣所做的是很厉害的。**事情做成了才有结果，做不成是没有结果的**。比如说一个人谈了一百次恋爱，最后都没有结婚，白白浪费感情、消耗情感。你会发现神做工，各种树木、蔬菜会结果子，人也会生养众多，所以说看就看结果。 我是个比较经得起考察的人，我欢迎大家来考察我。一些人比较信任我，因为**看人主要看人所做的，千万别只听人说的**，骗子最会说了。要看人说的话、做的事，神一开口事情就成了，但鬼一说话，事情就毁了。所以看一个人，要看他是属神的，还是属鬼的，要靠着神的灵，把自己塑造成为一个把事情做成的人。如果过去这些年，你什么事都没做成，那就是脑子里太脏，一定要去对付。一开口全是东家长西家短，都是别人对不起自己，识别善恶的事做了一堆，败坏完了自己，再败坏别人，什么事情也做不成。你会发现神是说了一遍又一遍： **神说：要有光，就有了光。(《创世记》1：3)** **神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。(《创世记》1：6-7)** **神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。(《创世记》1：9)**

雅各有困惑吗？绝对没有！迎面看到他哥哥带了四百人，训练有素，比他爷爷亚伯拉罕训练的318个兵丁训练得好得多。骑着马大老远就看到尘土飞扬，跟武侠小说似的，跟明朝东厂骑着马的差不多，全是武艺高强的人。雅各说：神呐，当时你说的祝福我，看看我现在的熊样，再看看我哥哥多风光啊！风光吗？很多人认为那就是风光。人家雅各没这想法。 你心里肯定有这种想法，雅各骗了长子的名分，得了他哥哥的祝福，可是人家活得多好啊，你看看人家的生意做得多大啊！我这蒙了祝福的，还带着老弱残兵，家里就这样，腿还瘸了。你困惑不？如果你困惑，就是你属灵的眼睛是瞎的。 一个人属灵的眼睛是瞎的，看很多东西都困惑，做生意做不过人家腾讯，做不过人家阿里。曾经有个基督徒，他的家人也都是基督徒，教会的人就为他的生意一起祷告，还起了口号：重返荣耀。可是一直也没返过来，神的心意不是这个呀！ 如果你看到以扫带着四百兵丁过来，你困惑吧？我给你戴顶高帽，属世界的观念。这高帽上面写着：你里面还没有拆毁属世界的观念。我告诉你：你里面没有拆毁，你怎么可能有得胜的样子？你较劲没较过，你跟神、跟人摔跤都失败了。你跟神跟人摔跤都失败了，所以有很多的困惑，因为里面的观念没改。

这各种各样的邪灵，身上都带着各种活物的样子，有狐狸、黄皮子......这事儿有意思吧！有的人就问我：《圣经》里哪有黄皮子？《创世记》第三章不是讲到除了蛇，还有其他一切的活物吗？有一些人可能用不着蛇来引诱他，整一个小黄皮子就把他干掉了。很多时候我觉得，很多人都用不着大一点的鬼出动，小一点的就可以把人干掉。 神造了识别善恶树，也造了一大堆这些田野的活物，然后它们竟然会说话。到底神要造这些干啥呢？原来神要的是得胜的百姓。华人命定神学不是特别讲究这样的说法：哎呀，我得救了；哎呀，我信耶稣得救了，死了上天堂了。我看都不用这蛇，整个小黄皮子，甚至小老鼠就把他给干趴下了。其实神要的是得胜，亚当夏娃却没有得胜。但是他们败下阵来，并不代表所有人都败下阵来，因为华人命定神学非常看重得胜，在亚当夏娃的后裔里头，竟然有咱们这一小群人。 你会发现咱们当中不讲这样的话：哎呀，我得救了，我是2012年受洗得救的！哎呀！那我是2014年得救的，你比我早了两年！我们讲的是得胜还是没得胜，其实神的目的本是如此，违背神的话必受咒诅。咱们说识别善恶树的果子，到底是个苹果还是个鸭梨，谁也说不清楚。如果神造的不是识别善恶树的果子，造的是别的树，神说不能吃，你非要吃，都是一样的结果。只要违背神的话必受咒诅。怎么办呢？咱们不违背神的话，不就得胜了吗？

我们的使徒保罗常常坐牢，常常经历耶稣基督的死。西缅在牢里也经历了信心的考验，他在牢里肯定会怀疑怎么还没有人来救他？怎么还没有人带便雅悯来？什么时候才能出去？那个埃及的宰相是不是要整死他？天天想这些，痛苦死了。在这样辛苦的环境中，西缅除了呼求神，谁也靠不住。 有的时候我们总觉着自己可了不起了，总想靠自己的双手创造命运，靠刀剑度日。其实这都不好使，在咱们当中还有一点想靠自己的，愿神给你一个好机会。西缅在牢里是对付肉体，以前他好像挺厉害的，可惜现在不是在迦南坐牢，他可是在埃及的监牢里，想上诉也只能上诉到约瑟那里。就这样环境可训练人了，人会发现自己那点能力不够用。 人要永远觉着自己的能力不够用，不信就试试看。等事情临到你的时候，就知道天高地厚了。好好反思，自己不要觉着自己挺好，挺厉害的。比我们厉害的人多了，山外有山，人外有人。弟兄姐妹，要知道人一生遇到的事，很多都是不可控制的突发事件，就是这些突发事件决定了你的命运。

不要以为这只是指着流便，这是指着所有身上有流便那些毛病的人说的。我们这些信耶稣的人本来都是耶稣基督的门徒，本来我们都应该得到长子的名分。其实名分都赐给了我们，神就是可以为我们创造那么多长子，然而是什么原因导致流便丧失了长子名分的呢？ **雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。（《创世记》49：2-4）** 说到流便这个长子也很有意思，长子这个名分本当大有尊荣，权力超众。在以色列的家族里，亚伯拉罕的长子叫以实玛利，后来又生了一个儿子叫以撒。结果从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔。以撒的孩子是一对双胞胎，前后相差几分钟出生，然而大的服侍小的。大的叫以扫，成了咒诅的典范。小的叫雅各，后来改了名叫以色列。 雅各得着了长子名分，以扫却丧失了。到了雅各年间，雅各生了十二个儿子，老大流便因为放纵情欲，跟他爸的妾上床了，丧失了儿子的名分。他在田野当中找到一种东西叫风茄，其实就是催情草，按我们今天说的就是伟哥，也就是壮阳药。吃了这种药以后性欲的冲动就上来了，那股劲一上来完了，脑子控制不住了。脑袋控制不住的事有很多，其中最要命的一件事叫性欲，性冲动很难控制得住。

有一个人以前弄过一些邪术的东西，弄了一身的病，后来来到我们当中，我们当中的弟兄姐妹就服侍他。他之前的牧师打电话问，介绍给他的医生看得怎么样？还问要不要再介绍一个更好的医生给他？后来这个人回答说不用介绍了，我现在跟着华人命定神学的弟兄姐妹在祷告，挺好的。这个牧师听后酸溜溜的。邪术弄了一身鬼，医生怎么可能医好？他的牧师为他介绍医生，就是不为他介绍耶稣。这个世代多需要我们这样的教会啊！ 弟兄姐妹一定要在医治释放上面训练好自己！**传福音、医病赶鬼这是铁板钉钉的事！谁也否认不了！好让天国里的好处和恩典都彰显在我们当中！**那些不愿打仗的、不愿成为大能勇士的人，要把脑袋里的东西重新整理一下，睁开属灵的眼睛，看见这世代的需要，看见这个世代需要一支强有力的神的军队，可以践踏魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂，释放被魔鬼压制的、捆绑的，能够不断地彰显神的荣耀。当人们看见神的荣耀的时候，人会被吸引来跟随神，就像我们一样。

**以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？(《出埃及记》 17:1-2 )** 属肉体的人就喜欢争闹。我们从来看不到亚伯拉罕、以撒、雅各整天跟人家闹。不论在企业里、机构里还是教会里，属肉体的人在一起不可能不打仗、不争闹。以色列人跟摩西争闹到什么程度呢？到一人手里拿一块石头要来砸死摩西的程度。 那种架势，就像我们东北人打架，掏出菜刀或者拿起一块砖头就往对方脑袋上砸。别说三百万人，一百万人拿着砖头找摩西那是什么状况？可吓死人了： **百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。(《出埃及记》 17:2-4 )** 虽然这次神还是给他们水喝了，但这些人都是炕头王、窝里横、门槛猴，不这么干不行吗？能不能知道耶和华是我们的旌旗，水这点小事能拦住神吗？其实在人身体里面有股劲挺邪性的，那股邪劲叫做属肉体的劲。一旦我们的肉体面临威胁，兽性就发作，不相信耶和华是使我们得胜的旌旗。

人口是不能卖的，这点我们必须知道。因为人太尊贵，但是人不把人当做最珍贵的。一定要知道，就算是受咒诅的人你也不能拐卖他，不能任意待他。拐卖人是为了赚钱，贪财、爱钱如命都是很邪恶的东西。人这一辈子爱钱爱到极点，一辈子都在赚钱。把钱当成自己的命，甚至觉得命还没有钱值钱。结果是什么都敢干、什么都敢卖。卖着卖着卖毒品了、卖人口了，结果就会被治死。人如果没有把你治死，神也把你治死了。

**人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。(《出埃及记 》22:1)** 人为什么会偷牛或者羊呢？因为心里看着人家的牛好，牛是钱。他怎么不偷牛屎呢？可能也会偷，种地用。只偷值钱的，不值钱的不偷。可是问题来了，这个人靠着偷东西，靠着赌钱，能变富有吗？不能！靠着正常的手段创造价值，才是正道。你看人偷完了，神就咒诅他；被发现以后，以前有四头牛，偷了一头牛，又赔了四头牛，你说他能不穷吗？ 四羊赔一羊，这个比例厉害呀！大家要知道，这个比例是很要命的，你说偷东西他穷不穷？大家有没有看到，靠着偷东西变富有的，我到今天还真没有看到过。也许有，也许没有。但是在《圣经》里，如果你是个信主的人，《出埃及记》、《申命记》、《创世记》，不是写给不信主的人，是写给信主的人，咱们不讨论不信主的人，偷了一个牛，偷了一个羊，会怎么样？咱们不知道，偷牛偷羊，在这个社会上，偷东西的人多了去了。

不信主的人，偷了东西以后，好像真有成功躲过去的。但是如果你是信主的人，那就麻烦了，因为神一定会让你暴露出来，神也一定让你的咒诅被彰显出来。**人贪爱钱财是邪恶的根源，** 有的人还没有成功偷到东西命就没了。不管是偷也好，抢也好，反正最后要么冒着生命危险，要么就冒着被抓的危险。如果被抓了他总要偿还，若是他一无所有，就要被卖，抵上他所偷的物，就成奴隶了。你说这人在折腾什么呢？ 有一年我的一个朋友，让我去服侍一个人，他家里有很多偶像，我要是服侍他，就用神的办法去服侍。他病得挺重的，我要把他们家的偶像丢掉，结果他们就跟我商量，能不能不丢？他们有点害怕，问我能不能送回庙里去。在我上中学的后面，那个地方有个最大的庙，看着很有钱，那这个庙是怎么回事呢？ 好几年前，我们家乡有一个做建筑材料生意的老板，非常有钱。有几个年轻孩子读大学，放假回来了，回来了以后手头紧，就想搞点钱。结果哥几个就观察来观察去，瞄上这家了。经过踩点观察，安排好了时间，带着刀子什么的就去了。去了以后，这家里的太太是个明理的人，你愿意拿啥，就拿啥，别伤害我。这不是偷，这是抢，就是为了钱。结果这几个强盗，钱也拿了，你说这有钱人家里钱多啊！他们拿了钱以后就往外走。往外一走不要紧，这家的儿子回来了，这傻儿子就拦着强盗，强盗几刀就把他给捅死了。 很多世上的悲剧是不是跟钱有关啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要钱还是要命啊？其实人一辈子能花多少钱？结果这家的儿子被捅死了以后，老头老太太烧了好多人民币给他们的儿子。烧完了以后，老头老太太万念俱灭，出家当了和尚，就用他们的钱建了一个大庙。这个庙就是这个来历。后来我就把这偶像送到庙里。人为财死，鸟为食亡！那你为什么而死，为什么而活呢？我给你个建议，你为神而死，为神而活，那多好啊！是不是？钱会要你的命，但神不会要你的命，神会保守你的命。

偷也好，抢也好，都跟钱有关。当年有一本书叫《水浒传》，大家有没有发现《水浒传》里的人好像跟这里的差不多！一整就把人给杀了，就逃上梁山；一整就把人给揍了，就逃上梁山，大家有没有发现这些事？所谓梁山好汉，就是一群要么偷东西厉害；要么打仗厉害；要么抢东西厉害，反正都是这些人聚在一起。咱们弟兄姐妹看最后梁山好汉的下场怎么样了？都不怎么样。**人可得整明白了，你到底为什么活**？为钱啊！

**行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。（《出埃及记》22:18-19）** 这个行邪术的女人，是为了什么呢？为了钱。我小时候，就有人用邪术，整个小人，写上人的生辰八字，写上名字，用针扎。还有人整降头，在暗地里搞一些灵界里的操作，搞一些巫术，使对方招灾，这就叫下降头。有的人就被下降头，被下了降头的人，就很多倒霉的事发生。行邪术的女人，不可容她存活，因为她靠邪术挣钱。与兽淫合的，这个不知道。 **祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝（《出埃及记》22:20）** 拜偶像就是求财，这是最要命的。所以我们不要占穷人的便宜，不可占孤儿寡妇的便宜，因为神总会听她们的哀声。

大家好！咱们来读《出埃及记》的第三十四章，我建议大家在读的时候，努力的去找到这一章神到底要跟我们说什么，我相信摩西也是很努力的想把要东西表达清楚，那这一章是在什么时候发生的呢？是摩西上了山上跟神待了四十天的时候发生的，结果以色列人就在下面造了金牛犊。摩西知道以后很愤怒，一气之下就把写着诫命的这两块石版摔碎了，摔碎了以后，神就想要把以色列人灭掉，结果摩西就为以色列人在神面前求情，神就因着摩西的祈求，再一次怜悯以色列人。 我告诉大家，很多基督徒差一点就被灭掉，大家如果看到很多很难理解的事，不要觉得奇怪，就算有一大堆硬着颈项的百姓被神击杀，被神败坏，也不能够否认耶和华是满有怜悯，满有恩典，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实的神。 **耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， （《出埃及记》 34:6 ）**

你如果要问我这句话在讲什么？其实我个人的看法是，**耶和华是忌邪的神，但是他却有丰盛的恩典和怜悯，有丰盛的慈爱和诚实。** 咱们弟兄姐妹要开始知道，耶和华是忌邪的神，如果你不信的话，在你的周围仔细观察，看看有多少基督徒得癌症？有多少牧师死于癌症？有多少灾祸发生在这些基督徒的身上？有多少问题让人看了以后很难以理解的？以色列人亡国两千多年，然后在万国当中被抛来抛去，遭了很多的罪，很辛苦。 基督徒当中得癌症的比例，远远高过世上的其他人，为什么呢？**因为我们的神是忌邪的神！** 咱们弟兄姐妹仔细观察一下，你所遭的罪和所受的苦，与我所遭的罪和所受的苦，难道是白受的吗？绝对不是！是因为我们硬着颈项做事，神早就应该把我们捏死，但祂有着丰盛的恩典，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，就等着我们回转向祂。 每个礼拜我带大家祷告的时候，很多人不是有这个病就是有那个病，不是这里难受就是那里难受，但是他们改了没有？祷告一个礼拜又一个礼拜，他们也没有改！人的颈项怎么就这么硬呢？大家千万不要跟神掰手腕，掰扯到最后把自己掰扯到癌症里，图什么呢？谈生意就有时间，查《圣经》就没有时间，干活就有时间，敬拜神就没有时间！什么事都有时间做！就是祷告、服侍、谨守遵行神的话，顺从神的旨意没有时间！ 弟兄姐妹可得反思自己！我经常讲一句话：活该！大家千万不要以为我是在说你，我说自己的时候也是这样，因为很多事都是活该。你说，你怎么能够幸灾乐祸呢？这不叫幸灾乐祸，幸灾乐祸是带着嘲笑的语气去说话。神有丰富的恩典和怜悯，我真的巴不得大家能够知道神是忌邪的神，如果人不知道神是忌邪的神，是个悲剧啊！

大家千万别把神当做圣诞老人，你把祂当作圣诞老人就麻烦了，信主这几十年信的都是什么呢？为什么耶和华是忌邪的神呢？本来以色列人造了金牛犊，然后神就大发愤怒，他们把金牛犊当做是带领他们出了埃及的神，结果神差一点把他们灭掉。然后耶和华神和摩西一同站在云中降临，宣告耶和华的名。 **耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。（《出埃及记》 34:5-7 ）** **不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 （《出埃及记》 34:14 ）** 如果一个人信了这位创造宇宙万物的神，然后又去爱世界，那你就试一试。你在拿什么东西和神相比呢？千万不要给神戴绿帽子，如果你给神戴了绿帽子，神会给你戴几顶铁帽子。我们一定要知道，耶和华神是忌邪的神。虽然神有丰盛的恩典和怜悯，不轻易发怒，但是千万不要今天试神一把，明天试神一把，今天整个金牛犊，明天整个银牛犊，整完了你就吃不了兜着走。**所以千万别给神戴绿帽子，人给神戴绿帽子其实就是为了活着这点事**。如果你不把活着这些事看透，把活着这些事看的那么重，就是把神看的轻。

**耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。（《出埃及记》3:10）** 你以为这是好事吗？不是，有好事也有坏事，因为这是硬着颈项的百姓。这是摩西在三千五百年前写的，这事到底是个啥事呢？以色列人行的是可畏惧的事，因为啥呢？因为神是忌邪的神，为什么呢？**因为他们是硬着颈项的百姓，不过再硬也硬不过神的手。结果怎么样？以色列人在万国中被抛来抛去**。耶稣基督来到这世上为我们钉了十字架、复活、升天已经将近两千年，在这将近两千年的时间里，神在百姓当中行的是什么事？神在祂的百姓当中行的是可畏惧的事。 **所以咱们弟兄姐妹可得知道神是忌邪的神，从摩西写《出埃及记》到今天，神向百姓行的到底是什么呢？都是忌邪的事**！以色列人老惨了，但是都是神的百姓吗？不都是，所以有的时候，很多人不理解。**凡是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的，是真正的以色列人，神必保守他。神必跟他立约、守约、施慈爱，但是那些藐视神，硬着颈项的，神会一个都不漏下的杀掉**！那你要选择做什么样的人呢？我实话告诉大家，我不像一些牧师不喜欢讲难听的话，我就喜欢讲难听的话，因为这是神的话。如果你要硬着颈项不听的话，试试看。 **头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。（《出埃及记》34:20）**

我看是你的颈项硬，还是神的手硬？如果你不知道，你就试试看。有多少人提起赚钱，那兴致老大了，但是提起查经，就是能逃就逃，能躲就躲，所以得了癌症也不例外，感慨啊！耶和华神向神的百姓行了可畏惧的事，**在《申命记》里讲的清清楚楚，人若不谨守遵行，神就把这又大又重的灾，又长又久的病，加在神的百姓的身上，然后在万国万民当中被抛来抛去**，愿神怜悯呐！ 为什么我们这样浑，这样硬着颈项，只要我们回转向神，让耶稣基督的宝血涂抹我们，神还是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实的神呢？所以大家遭罪遭够了没有？如果遭罪没遭够，那就继续遭。咱们弟兄姐妹要敬畏神呐！神向神的百姓所行的是可畏惧的事，自古至今都是如此。那问题是啥呢？问题就是人不相信神，人就相信自己的生意是最重要的，觉得赚钱是最重要的。直到今天，我对生意人的印象都不是很好。 大家别以为我看不起生意人，大家知道生意人是干什么的吗？生意人是赚钱的，赚钱是天经地义的。如果赚钱成了人生当中最重要的事，你到底是把神放在首位呢？还是把生意放在首位呢？只有你自己知道，也只有神知道，我也不想判断这事。那到了时候，肯定就是先把神放下，先把服侍放下，看重自己的那点事。总觉得事情不处理不行，如果你这样认为的话，那你就处理吧！

**你六日要作工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。（《出埃及记》34:21）** 如果你的项目干到一半了，明天就是安息日，结果你就说，哎呀，不行不行，我要再冲一把，再弄一把，结果弄到神愤怒！**我们能不能把时间分别为圣，这全是一个考验**。不单单是生意人，因为生意人面对的是真金白银的事，你不把人家的项目搞好，客户有投诉了你就得处理，然后就会扯出一堆的事。**所以时间是否能够分别为圣，那真是很要命的事啊**！ 在耕种收割的时候也要安息，结果庄稼收割了一半，明天就是安息日，自己也不能动，明天还得敬拜神。然后心里就开始担忧，万一下雨了庄稼就烂在地里了，然后又得赔钱，或者粮食被别人收走，想的都是这些事。我可要给大家提个醒，难道神管不了这样的事吗？

**在收割初熟麦子的时候要守七七节；又在年底要守收藏节。（《出埃及记》34:22）** 弟兄姐妹可要知道，那不是开玩笑的，在收割初熟麦子的日子守七七节，但是麦子过了时间不收割，根本不行啊！所以要守七七节，要守收藏节，还要收割麦子，这都是考验，大家可要好好的琢磨啊！ **你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华—以色列的神。（《出埃及记》34:23）** 这就是时间上的问题，**神是忌邪的神，我们是否能够把时间分别为圣？**你把事情放下了会怎么样？大家千万不要宗教化，如果不放下里面有控告的话，你干脆就不要放下，照着你自己的那套东西走算了。有的人一放下心里还惦记，在那里挣扎，较劲，为什么呢？**因为人不相信神，人如果知道神掌管一切，难道这事神不管吗**？你不知道这个时候是安息日吗？你不知道这个时候是七七节？你不知道这个时候是收藏节？你知道啊！那你能不能把事情安排好呢？

假如房子盖了一半就要朝见神，心里就想着房子风吹雨淋的不就坏了吗？你不会计划好吗？你不会把时间安排好吗？不，非要安排到朝见神的时候！**一安排就把事情安排到讨神愤怒的事情上，一安排就触动神的怒气，一安排就触动忌邪的神。神就是要在时间上考验人，这事很要命啊**！来到耶和华的殿，你们男丁要一年三次朝见耶和华的面，你不朝见可以啊，但是**你要知道以色列的神是忌邪的神，你可不要跟神玩较劲，祂是神，你是个人，你那个小样跟神较什么劲**！ 从加利利到耶路撒冷大概有一两百公里，走回来一个礼拜，在那里待两个礼拜的话，一个月就没有了。刚回来没有多久又要去，又得回来，一年三次，三个月没有了，那家里的活怎么办呢？生意怎么办呢？我家里养的牛羊怎么办？房子盖到一半怎么办？我的项目干到一半怎么办？很真实的，问题也就在这里！你是靠着神活着？还是靠着生意活着？还是靠盖房子活着？还是靠着你们家的牛羊活着？冲突很多！ 我感谢神！从我信主的那个时候起，我就知道自己几斤几两，**我知道靠我自己不行，靠工作也是不行的，因为我的工作是神赐给我的**。后来，我就知道**我不能没有神，直到今天我什么东西都可以放下，只要到了这个时候我就来敬拜神**。我以前信主的时候就是一个普通的信徒，但我可以告诉你，不管是十年、二十年、三十年、四十年，直到我咽气的那一天，我一个主日礼拜都没有落下。你会问，你如果有事怎么办？没事，事情都是我安排的，时间也是我安排的。我也较过劲，但是一到那时候一定会出事，出事就出吧，出事我也去敬拜我的神！

那个时候教会的要求不高，只要每个主日都能去，你就是最好的基督徒。牧师讲的怎么样我不在乎，但是那个时间我一定会在，底下也有睡觉的，但是我大部分的时间在拼命的读《圣经》。有的时候牧师在上面讲了经文，我会前后梳理一下，然后整一套我自己的讲稿。有的时候睡着了，我也不在乎。就算是睡觉，我也到圣殿里去睡觉，要的就是这种信心。 那个时候的基督徒，每一次小组聚会你都去的话，你是非常好的基督徒。如果教会每次组织祷告会你都去的话，你是非常好的基督徒了。所以那些牧师也很奇怪，这个人啥领袖也不是，但是聚会的时候一定会看到他。如果按照二十年计算的话，一年五十二个礼拜天，十年就是五百二十个礼拜天，二十年是一千多个礼拜天。一千多天，将近三年，你能理解吗？ 时间能不能分别为圣？神就在考验你，你能不能过这一关，那就是你的造化。信靠神划算还是不划算啊？太划算了，我是个人，祂是神，我找不到工作的时候，祂给了我一份工作。等我做着做着，祂把我上面的上司给弄走了，我就坐到了上司的位置。后来，又把我的现任上司弄走了，我又坐到了上司的位置。如果神不把我上司弄走，我在底下永无出头之日啊！所以，我做工的时候升的可快了，薪水也涨啊！ 神给我好机会，神让我凡事顺利！我老板把一个很挑战的问题给我，神就帮助我，因为我把时间拿出来归给神，我有这种性格。如果再回到摩西年间，以色列年间，不管是哪个年代，一年三次朝见神，往返一百公里，我一定会在。虽然来回三个礼拜，路上还得花挺多钱，我也一定会去，而且我去朝见神绝不空手朝见神，大家知道为什么吗？因为祂是神，听明白了吗？

时间是最考验人，为什么呢？因为我周围的境界是神把守的。假如你一年三次朝见神，家里老婆说，哎呀！你走了，家里窜出一只老鼠，跑来一条蛇，我咋办呐？家里没有男丁了，然后周围的国家打进来怎么办？难道这些事神不能够掌管吗？你的脑袋在想什么呢？ 我们当中有个弟兄挺有性格，为什么挺有性格呢？我把他踢出去了，他又回来了，他现在又被踢出去了，结果死活都要在我们这里。虽然他是一个生意人，但是他摸到一个规律。以前做生意做的乌烟瘴气的，天天忙着赔钱，现在是不慌不忙的赚钱。有神好，**做生意需要神，活着需要神**，是不是？后来慢慢琢磨琢磨，**活着不是靠生意，活着是靠神**！我想，无论是守七七节，还是第七日要安息，你敢不敢把时间分别为圣呢？如果你敢得罪这位神的话，你就试试。 我见过很多人觉得自己过得挺好，什么事都没有，神还祝福他，还可以做生意赚钱。结果到了六十岁得了癌症，遭罪啊！但是他碰到我，我服侍他，你以为我会跟他说好话吗！癌症都是咒诅，都是魔鬼，都是因为爱世界，不敬畏神。所以你冒犯了这位忌邪的神，得了癌症活该啊！今天赶紧悔改，**神是满有怜悯，满有恩典的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱**。 不管是做啥，没神的日子怎么过？我是不知道咋过，啥也拦不住灾祸，高高兴兴的买了一张飞机票去谈生意、去参加婚礼、去参加葬礼，结果飞机掉下来了。所以钱重要吗？**钱不重要，生意也不重要，顾客也不重要，神最重要**。什么叫顾客是上帝？顾客才不是上帝，上帝就是上帝，神就是我的神。**神是忌邪的神，千万不要在时间上跟神玩假的**。

在我建立教会最艰难的时候，一个生意人奉献过，他是怎么奉献的呢？有一天他做了一个梦，梦见神让他去奉献。后来他到我的办公室来找我，说自己做了一个梦，神让他奉献给我。我说，那挺好啊！他说，你觉得应该奉献多少呢？我说，这玩意咱哪敢开口啊！然后他写了一张支票给我，金额挺大。转眼这么多年过去了，前几天我们在一起吃饭的时候就提起了这件事，我说，当时我心里想的是，你咋不在支票上多写点金额呢？问题是啥呢？**问题是我们的神绝对不差钱**。 我们要想认识神，一定要先认识神是忌邪的神，这绝对不能开玩笑，神不差钱。我就跟这个人分享，你看我写软件，做IT培训，做装修，都做的很好。我做装修，干了很多活，写书，写了八十几本，我还讲道、查经、医治释放、赶鬼。他听了以后心里很诧异，怎么可能呢？你哪来的这么多的时间？ 你们知道我的时间哪来的吗？**因为我把时间献给神，我的时间是从神来的**！我干活快，神祝福我，然后给我好机会，给我聪明智慧。我说完这些，有些牧师就不喜欢听我讲话，我讲了以后，他们开始难受，然后内卷，卷的还很厉害，因为他们啥也比不了。**为什么他们比不了呢？因为他们里面没有我这样的心志**。 我的服侍是很认真的，半夜两点有人找我，我就服侍；半夜四点找我服侍，我也服侍；早晨六点找我服侍，我还是服侍。不过今天你们找不到我了，因为我训练了一大批人参与服侍。神是忌邪的神，我训练他们像我一样，把时间分别为圣献给神。

**我为什么可以做这么多事？因为神是我智慧的源泉**，我敬畏神，神是大而可畏、大有能力，在一切所行的事上都信靠祂！我对钱不感兴趣，但是神绝对不会使我缺钱。**时间分别为圣是很重要的，因为时间都是神创造的**。弟兄姐妹听我讲完了，千万别到了主日就说自己有事，在神的事上克扣时间。 将来我要写一本管理的书，你知道我的管理理念是什么吗？如果我的员工跟我说，最近有点累不想干活，我会跟他说，那就不干。然后很多人就来找我，说我这样下去，企业不就黄了吗？其实他不做工以后会怎么样？他会发现自己很难受，自己看自己像个狗屎，别人看他也像个狗屎，然后就内卷。但是卷也不是办法，我就把他的思想解开，教导他学会享受的干活，所以给我干活的这些人可开心了！想干就好好干，不想干就不用干！**这事之所以能够成立，是因为有神在**。 我们大家到了这个时间，都会把时间分别为圣，然后所做的事都有神的祝福，好的不得了！如果你自己不是一个有道的人，不是一个敬畏神的人，怎么带领别人敬畏神？我最近学了一个词，内卷，内卷就是毫无意义的消耗自己的能量，自我消耗。为什么呢？总是不把时间分别为圣归给神，不但咱们当中很多人内卷，很多牧师也内卷。卷来卷去能卷出个啥呢？神是忌邪的神，我们一定要深深刻在脑海里！ 第一个忌邪的就是时间，拿时间一衡量，就知道你是把神放在首位，还是把你儿子和生意放首位。所以我无论做什么，你会看见神与我同在，靠近我的人不蒙福都有点难。一个姐妹做了好多年的工，每月薪水七千多，五年攒了七万。我说，你别干了，到我这来受训。然后她再出去找工作的时候，薪水两万。她跟我说，老师，信主真好啊！那当然好啊，我们蒙福不是靠卷出来的，整天在那儿仰卧起坐，多痛苦啊！啥活没干，弄得大汗淋漓的，倒是减肥了，但没有用，所以人要在凡事上依靠神。

你到底靠什么活着？这得整明白呀。如果你把活着这事看透了，你卷什么呢？根本不用卷，也不用躺平，平静安稳的享受在这世上的每一天。然后你的生产力会非常高，你里面的能量一点儿都不浪费。 第二个触动神怒气的就是钱，时间就是钱，钱就是时间。凡头生的都是神的，有一个人活的很穷，我让他学习奉献，他就跟我讲，我家里只有一只羊，我是把羊腿割下来献给神呢，还是留着这只羊呢？我说，你的日子已经受咒诅到这份田地了，心思还在羊上，要命呀。只剩下这一头羊了，你不得琢磨琢磨这样的活法是错误的吗？你要知道你的活法活错了。你活成了这个样子，还是回家养羊去吧，不要跟着我信主信着信着，连这头羊都没有了。 你若有的还要加给你，没有的，连仅有的也要拿走。所以我从来不敢跟神玩邪的，因为我知道我邪不过神。有一个电影叫做《东邪西毒》，里面的黄老邪在人的心里是很厉害的，但是他能邪过神吗？**所以千万不要跟神玩邪的，神是忌邪的神。**我当年信主的时候，做了一个选择，直到今天我都觉得这个选择太聪明了！当时我的月薪也就一千块钱，如果让我拿出十分之一奉献的话，就没有积蓄了。然后我就想，就这一千块钱，这日子咋过呀？但是我选择继续奉献，冒个险，因为我最需要的是神的祝福，要把一切分别为圣。

然后我就把公积金，还有要交的税，算了一下税前工资，拿出十分之一来献给神。奉献完之后，发现这真是一个聪明的决定！一千块钱能富有吗？假如那个时候每天存一百块钱，到了今天能剩下多少钱呢？你到底是靠钱活着还是靠神活着？头生的献给神，后面的神就祝福你啊！谁都不能空手来见神。**后来我养成了一个习惯，我要奉献就必须能感受到一点痛，这么多钱让我奉献，真痛**。不痛的话，就像给神小费一样，我哪敢给神小费啊！所以我要奉献的话，就奉献一笔大额的，理解了吗？

**又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。（《出埃及记》 34:16 ）** **第三个触动神怒气的是婚姻**，如果你的儿子跟当地的女孩恋爱了，你怎么办呢？很多教会整着整着就成了婚姻介绍所了。我有一个好多年前的朋友，他也是信主的，他问我有没有给教会的同工介绍对象？他是我的好朋友，所以不能把他内卷了，我只能说介绍了。其实我根本就没有想那事，侍奉神多好啊！为什么要结婚，为什么要找对象呢？是为了过日子啊！要清楚过小日子会触动神的怒气，你可以慢慢去琢磨。 如果过日子是你最高的优先级，那神成了啥了？神就成了你过日子的工具，这不就触动了神的怒气吗？**神是忌邪的神，你不能把过日子放在神之上，如果你把过日子放在神之上，那你就是在给神戴绿帽子**。嫁娶很正常，嫁娶不是犯罪，但是嫁娶了以后，就去过日子了，然后你把过日子这事当做最重要的事，那就要命了。

**第四个触动神怒气的是拜偶像**，我为什么把拜偶像这事放在最后呢？拜偶像都拜的是什么呢？到庙里拜偶像求个儿子、求个钱、祝福我这个生意我就给造金山，然后求事业、婚姻、平安、求学业、求生意......都是在求过日子。你见过有人一边烧香一边求世界和平的吗？也可能有，但是大多数人求的全是自己的那点事。但是求这些东西好使吗？迦南地的人一求东西可好使了，然后以色列人就被这个现象诱惑，也跟耶和华神求东西，结果被修理了一顿。不求还好，求完了更糟糕了。 有很多人求对象，结婚以后发现老公搞外遇，或者老公嫖妓。然后就问神，神啊！你怎么给我这么一个人呢？**我们要知道拜偶像很灵的，不要奇怪，灵界的东西是非常真实的**。如果基督徒把神当成偶像来拜，也是求这些东西，求来的就是神怒气。神要我们把活着这件事看透，如果我们就是为活着而活着，我就祝你好运。 **耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三代。（《出埃及记》 34:6-7 ）** 因为神是忌邪的神，神必在祂的百姓身上行大而可畏的事，希望这事别轮到你。人活着不是靠食物、生意、钱、家庭、婚姻，人活着事靠神口里所出的一切话。摩西上山进到神面前，四十昼夜不吃饭不喝水，结果啥事没有，下来以后也没有成为木乃伊，脸上还放光，你能理解吗？脸上放光，彰显的是神的荣耀。如果以色列人看到摩西脸上放光以后，也想要亲近神，这应该是正常的反应。结果他们看到之后是害怕，也不知道在怕什么？该怕的不怕，不该怕的却怕。

耶和华是忌邪的神，行的这些事都是大而可畏的事，你别触动神的怒气，千万别给神戴绿帽子。触动神怒气的第一个是时间、第二个是金钱、第三个是小日子、第三个是偶像。一个人亲近神，靠神的活着，你的脸会发光，会放出神的荣耀。 现在你是否认识神呢？你如果只认识神，以为神是个圣诞人，那你也会触动神的怒气。千万不要以为没事，神会彰显祂的震怒。希望大家再读一下《出埃及记》的三十四章，看我讲的是不是这么一回事？如果是这么一回事，要开始常常提醒自己。愿神祝福大家！

这些牧师在忙些什么呢？有的为了预备过圣诞节排练节目；有的为了主日半小时的敬拜赞美，从礼拜五礼拜六就开始排练；有的因为排练的人唱歌跑调，吵起架来了。然后我就感叹，这干活干得太没效率了！我干活非常有效率，比如新手练习鼓和吉他，需要练很多年才能表演，但咱们不用这个，在iPhone上装一个软件，一按就可以使用，比学乐器快多了。我为什么要这么做呢？好把时间节省下来，我们干点正事。但是他们觉得，学习打架子鼓是人生当中最重要的事情。 其实很多人一辈子这么忙，也没忙出个太大的结果。咱们查到《出埃及记》第38章，眼看就快到第40章了，神的荣耀快要降下来了，这时候还没有乐队，也没有鼓手和吉他手，以色列人都是为了弄线、弄木头、弄帘子、铜、金子、银子，全都是在干工程的事情。三千五百年前，你得会浇筑，你得会烧火，把铜和银子化了，以色列人建造帐幕干的全是工程的事情。

**摩西亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。摩西亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。（《出埃及记》7:6-7 ）** 还好，人生七十古来稀，八十岁就算是脑袋搬家了，那也活够了！但一般人还真不一定能干得了这活。如果摩西要代替神，必须是神怎么说，你就怎么说；神怎么干，你就怎么干！这也是我的奥秘，**耶稣怎么干，我们就怎么干；神怎么吩咐，我们就怎么做；神说如何建造教会，我们就如何建造教会**。我原来只是计划活到五十岁，落实神的话，就算是死了也够本，因为已经赚了好多年了！ 摩西八十岁，亚伦八十三岁，想一想神也挺幽默的，派俩老头去跟法老较量。摩西心想，我都那么大岁数了，死了也值了，冒个险没有关系。结果这一去发现法老还挺客气，要他们行一个神迹，结果摩西、亚伦把杖丢在法老面前，使杖变作蛇，那边法老的术士把杖丢在地上也变成了蛇，也很厉害。结果摩西的杖变成的蛇，把法老术士的杖变的蛇给吃了，你说这像不像神？ **法老若对你们说：你们行件奇事吧！你就吩咐亚伦说：把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。摩西亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。（《出埃及记》7:9-12）**

这臭味还没有消退，法老就变卦了。我很了解，属世界的人有一套把戏。比如我们那里的人经常拍着胸脯说：这事包在我身上！过了一段时间，当你去询问事情办得怎么样的时候，他一本正经地反问你：什么事？我答应过你吗？我当时说过这话吗？可能喝酒喝多了瞎说的！噎得你半天说不出话来，这就是耍赖。又比如说，去要钱的时候，他会忽悠你第二天来。第二天你去了，啥也没有，即使有录音为凭据，还被人怼回来，说你不相信他，弄得你还没理了。 被老马辖制的人，就像埃及法老，应该叫埃及法老马，就是赖皮赖到家了。我跟老马争战，老马谎话连篇，答应什么都不算数，就跟埃及法老一样，稍微一放松马上就变卦。后来我弄明白了，跟老马争战与跟埃及法老争战一样，埃及法老身上的这个灵就是老马，非常固执、赖皮，俗称``老赖马”。如果想要把耶和华神的军队从埃及带出来，第一个拦阻你的就是老马。它的风格非常像埃及法老，因为埃及法老说了不算。赶老马可难了，来了走，走了来，其实根本就没走！赶过这个鬼的都知道它非常难缠。 **如果要赶老马，要把耶和华神的军队带出来，不能用老赖的方式对付老赖，不好使。要用神的方式，给它足够的恩典，这是神的智慧**。所以我们常常给足恩典，有多少次给它多少次，直到它灭亡。真考验人的耐心，有时候心里焦虑难受，恨不得揍它一拳，但是不行！你一拳揍完，老马就会在那个被释放的人心里释放更多的谎言。 你以为老马一变卦，神就没招了吗？神用神的招，再一次彰显祂的作为，这是神的手段。**我们打属灵的仗，要把神的百姓从埃及带出来、必须用神的手段**。我们要确切地知道，我们伸出手里的杖击打这地，就会有很多灾祸横行。过去这些年我们打老马，知道瘟疫背后的邪灵就是老马。所以不用怕它，它们是神用来惩罚世界的。 摩西把青蛙弄上来，我还以为埃及的这些术士应该把青蛙弄到河里去。其实不是，他们一弄，也把青蛙弄上来了。我都不明白他们在干嘛？完全在帮法老的倒忙，这不是添乱吗？都不知道他们是站在法老那边，还是摩西这边？非常搞笑！就像把球往自己家门踢一样。老马这种邪灵整不了摩西，也整不了神的百姓。老马这种邪灵很有意思，我们把它们打得晕头转向，结果它给属世界的人新冠、非典等等，老有劲了。 这世界超出我们的想象，其实这些死亡的灵都在神的掌管之下。有一次我服侍一个发烧的人，祷告的时候那个灵很顽固。发烧的人身上的灵都是冷血动物，比如青蛙、蛇、蜥蜴、乌龟啊，这些冷血动物会导致一系列的问题。这些问题都是谁整的呢？其实都是神整的。我们一般带着人悔改，祷告释放的效果非常好。因为这些人刚硬，满脑子装的都是属世界的逻辑体系。 如果这个人很爱世界，这些灵就来整这个人，这些灵其实都是属于老马家族的。这是很好笑的一件事，其实很多人信主都是在世上折腾够了，被鬼赶到神的国度里的。我也不知道这老马到底帮哪头？它有一次告诉我：它是帮我建立教会的。别管这话是不是老马说的，还真觉得有点道理，还真是这么回事，凡是爱世界的人就被老马带走了。

咱们说这行法术的人整不了虱子，摩西、亚伦伸出杖来击打地上的尘土，地上的尘土在埃及地就变成虱子。大家想想有多少尘土，就有多少虱子啊！大家可别小看这些虱子，这东西虽然小但是多，难整啊！比如我们有时候看动画片，里面的蚂蚁大军、蝗虫大军呜呜啦啦一大堆，真不知道该怎么整！ 你撵这边，那边又来了，根本就整不了。成百上千，成千上万，甚至上亿的虱子大军来了，厉害啊！这些东西从哪里来的呢？都是地狱的虫子。大家要知道，如果某个人家里常常招虫子，那个地方死亡的灵一定重。如果家里有虫子、虱子，还有容易生臭味的，那全是鬼。像虱子这么小的虫子可要命啊！结果发生了什么呢？ **行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。（《出埃及记》 8:19 ）**

第七点，皮肤病，衣服和房屋发霉，这都是非常属灵的，当我们在讲的时候，我想有很多事情，在我们做医治释放的时候，可能需要回到《利未记》里面去查考。这里记载着皮肤病是怎么回事，讲了很多，还讲衣服发霉是怎么回事，然后讲房屋也发霉。 所以今天你要仔细看，如果你是房屋发霉，你看它里头讲什么呢? 要把屋子里头的某一块石头给挖出来，挖出来以后要把它丢掉，然后再重新抹上墙，如果说是抹上墙，屋子还是发霉，然后就要把房子拆了重建。 为什么呢？因为这个地方有邪灵。比如说住在一个鬼屋里，什么叫做鬼屋呢？鬼屋就是邪灵在这个地方，就是闹鬼的房子，这地方很容易长霉的，人住在里头会莫名其妙的闹灾病，像这一类的房子都属于在灵界里不干净的。

我妈当年得老年痴呆的时候，还有一个坏习惯，上厕所的时候玩大便。其实老人得老年痴呆，玩大便是很普遍的事情。我妈说在厕所看到了很多滚粪球的虫子，我一听一下子就想到会不会是屎壳郎呢？我在网上搜索图片给我妈看，问她是不是。她说就是这玩意。但我也看不见她所说的东西。 我思考着要怎么整，琢磨着鬼住在哪里。我猜是住在胸口这块。我就抓住她的胸口祷告，她疼得嗷嗷叫！我祷告命令屎壳郎的邪灵出去，那个邪灵就被我赶走了。后来我妈那玩大便的习惯，解决了大半，来了就继续赶，直到完全好了。 人因无知而灭亡，科学知道的事情不多，主要对灵界不知道。基督徒整着整着就容易把福音变成了科学，不讲灵界的事情。我看过一个视频，一个牧师希望透过讲科学把人带到神的面前。我从来没有在《圣经》发现过相关的教导和经文。我习惯研究灵界，还是有效果的。 之前认识我的一个人，把一个画符算命的人带到我面前，他走不了路，每迈一步打开腿，顶多只能走两寸的路，很辛苦的！那个认识的人是这么介绍我的，他说我是通三界的。我带那个画符的人祷告，就把他身上的鬼给赶出去了，结果他的腿就松开，可以迈步了。

人的肉体天然的就是选择取死的道路，选择违背神，那么这福音的奥秘是什么呢？有人以为是攻克自己，其实不是的，**福音的奥秘是神要恢复我们身上，祂造我们的荣耀形像，可是这跟什么有关系呢？跟攻克我们自己的肉体有关系。** 是我们可以依靠圣灵攻克肉体，旧约的献祭是不可逾越的，但是到了最后人们还是逾越了，人想要胜过肉体，肉体会出现一种很奇怪的感觉，性欲，这是从灵界来的东西，有很多邪灵附在人的身体，人就会常常出现一种奇怪的感觉，人的身体就会不受控制。我们要开始知道，**不是我们自己不想谨守遵行神的话，是我们里面属肉体的东西在拦阻我们。人特别喜欢顺从自己属肉体的邪情私欲，然后得罪神，结果就招鬼，之后又招来更多的鬼，人就会更加没有办法从这里面出来。** 神在这章的描述是，邪灵如何把我们带进跟性有关的罪里，其实即使说了旧约的条例，后来人还是没有胜过自己的肉体，全都活在了咒诅中，为什么呢？因为那股劲来的时候攻克不了，尤其是当性器官的感觉来临的时候。我们当中有些人在这方面确实是很难控制，有人跟我分享过他里面的苦楚。**那我得告诉你一个好消息，圣灵要成为我们的力量，依靠圣灵可以胜过这些邪恶的东西。** 到底要如何对付呢？常常方言祷告。 当这股劲来临的时候，你就会发现你的身体，可以开始逐渐控制这股邪恶的劲。这股劲从哪里来的呢？我们常以为当这股劲来的时候，我们犯了淫乱的罪了，罪其实就是鬼，罪是我们里面与生俱来的东西，常常与我们属肉体的本性一拍即合，罪不单单是跟性器官有关，也跟人属肉体的懒惰也有关。属肉体的特点是，想做的不去做，不想做的倒是去做了一堆，结果就是自取败坏，凡是属肉体的东西都是很属灵的。

《圣经》所描述的属肉体的东西，包括懒惰，性冲动，人里面控制不了的感觉，憎恨、嫉妒、难受，都是很属灵的东西。其实人们所憧憬的爱情也是非常属灵的事情，属灵到跟灵界紧密相关。我们先来说说这段，就是你们不可露骨肉之亲的下体。其实，意思就是不可与你的亲人发生性关系。 **不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。（《利未记》18:7-12）** 讲了一大堆，都是在讲不能跟亲人发生性关系。为啥写这些呢？因为那地确实是有一群人干了这些事，他们被邪灵掌控之后，里面就产生一种想要跟自己的妈妈发生关系的想法，对别的女人没兴趣，就对自己的妈妈有反应，结果这些人在神眼中就是大恶；有些女孩是跟自己的爸爸发生关系，还有的人不仅是跟老公，就连跟老公公也是要发生关系，我就觉得这些人都好奇怪啊。 据我所知，有的人那股劲儿来的时候，就想和某一种人，某一类人发生关系，就是这里讲的乱伦之类的，总之就是不太对劲。这里讲了很多，都是大恶。

**你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。（《利未记》18：18）** 就是不能和小姨子或大姨子发生关系，因为这些都是在神面前的大恶。问题在哪？就是这种邪灵会给人的性器官上制造一种强烈的感觉，那东西有啥意思呢？可事实就是这样。耶稣在新约《圣经》里说，有些人是被阉割的，有一些人是为了神的缘故自己阉割自己的，我们很难理解这句话，就是人爱神的缘故，把自己性器官上的感觉给阉割掉了。 性器官上产生的强烈的感觉，有的人认为是爱情，结果爱某个人爱的不得了，那可要小心了，因为多半是出于败坏，出于鬼。世上的人很喜欢随从自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜欢顺着这个感觉走。 有一个贪官，他贪污的钱相当于每天贪污50万人民币，那得贪污多少钱啊！而且放在家里又不敢花。外面养了上百个女人，有的人就调侃他怎么这么厉害，弄了100多个女人，好玩吗？但人就是喜欢，因为他完全控制不了那些女人身上的鬼，这些女人也完全控制不了自己。这些人就被邪灵操控着进到这种关系里。这个贪官后来被判了死刑，大家可以去查新闻。 这些人怎么就掉到这个田地里了呢？就是一开始把邪灵招进来了，最后把自己弄得很惨。你可以听一听他后来被判死刑后流露的心声，他觉得自己很冤枉，他本来也不想这样的，但他就是控制不了。还有国内的一个新闻，一个小学的校长经常性侵小学生，小学生的性器官还没发育好呢，他就那么整，最后整完了才发现一点意思都没有。但邪灵就这么驱使人，当事人他就是控制不了。 所以，弟兄姐妹要知道，与性器官有关的感觉可得小心了，因为这就是邪灵或者叫做肉体、罪。

**只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（《马太福音》5：28）** 人身上有那种邪灵，有犯罪的鬼住在他里面，就是人里面的罪。传统的神学体系把鬼的概念弱化了，或者狭隘化了。旧约《圣经》和新约《圣经》里面鬼的概念比较广泛，传统教会里的人就说，耶稣年间那么多鬼，现在怎么没有鬼了呢？其实，鬼就住在人里面，人虽然看不见，但是产生的感觉是非常真实的，不管是性器官上的感觉还是争竞、嫉妒、羡慕、恨这些问题，全都与灵界紧密相关。 我们读完了这一章就可以解释了，为什么这个男孩非要和他妈妈发生关系，我们听起来觉得不可思议，但是有一些人满脑子想的都是这个。还有的就是专门和他弟弟、妹妹发生关系，这些背后全是邪灵，还有是跟孙女，外孙女发生关系，还有和继母、姨母、姑姑、婶婶发生关系，还有是与这个女人发生关系之后，还和这个女人的女儿发生关系，就是很乱的，这些都是很邪恶的。 神为什么要透过以色列人把迦南那地方的人赶出去，杀掉呢？就是因为那个地方的人身上带着这些邪灵，专门干这些很邪恶的事，他们不但在人身上这么干，还把自己的孩子献给偶像，这东西背后就是淫乱。

我们中国人说的龙，古书里有记载，龙生九子，大家可以去网上查一下。后来我在网上逐渐开始了解，我发现淫乱这个东西很有意思，龙生九子，每个子都是有名字的，我就给大家念一下。龙生九子，有的长得像牛，叫做囚牛，有的长得像乌龟，有的长得像麒麟……龙生的九子分别是，老大囚牛(qiú'niú)，老二睚眦(yá'zì)，老三嘲风(cháo'fēng)，老四蒲牢(pú'láo)，老五狻猊(suān'ní)，老六赑屃(bì'xì)，老七狴犴(bì'àn)，老八负屃(fù'xì)，老九螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi)。 在过去这些年间我就疑惑，龙怎么生出这么多子呢？龙这种动物淫乱，可以跟任何东西都发生关系，这就是淫乱，淫乱是龙的灵。这里还有同性恋，就是男人跟男人，女人跟女人，就会产生一种非常奇怪的感觉，这种感觉一定是从邪灵来的。可人们还以为是基因、生活环境等造成的，还有一些人认为是与生俱来的，他们就以为这很正常，因为这个感觉很真实。 还有人跟兽淫合，养一只狗的就跟狗发生关系，养一只猫的就与猫发生关系，这些东西就是逆性的事，那这是谁干的呢？邪灵干的。当人身上有这些邪灵的时候，神在《旧约圣经》没有给我们解释的那么清楚，但是神说要在那个地方，把那些人给吐出去，就是把那些人给灭掉。 他们这些人干了这些事，就玷污了这块土地，然后神就追讨这个地方的罪孽。不是那个地方的邪灵怎么样，而是神要追讨这个地方的罪孽。像所多玛、峨摩拉一样，这两个地方都是邪恶到了一定的地步，到了什么程度呢？假如外面来了一个男的住在这个旅店里，那就毁了。你要路过这里住到旅店里，全城的人就要把他拉出来，跟他发生性关系。全城的人都来啊，有的时候甚至是夫妻俩一起来，你说这不是邪性吗？但是人家却觉得这是一种娱乐活动，是一种非常正常的习俗，其实背后都是灵界的操作。

最近我在赶鬼的时候，发现有一种龙，牠说牠叫蚯蚓。这种龙淫乱到什么程度呢？就是跟蚯蚓也发生关系，世上的动物林林总总，龙跟很多的东西都发生关系，结果就生出不同的东西。 有段时间我去出差，住的酒店外面是很多政府衙门。衙门门口摆什么不好，结果他摆了有囚牛、赑屃、睚眦这些东西，真的很肮脏啊。这些东西都是从性关系生出来的，都跟性有关。在《旧约》里有记载，神不喜欢杂交。大家要知道，杂交的东西是很糟糕的，因为杂交的东西是神所不喜悦的。 今天我们要么顺着自己的喜好行，要么顺着神的喜好行。顺着神的喜好行，因为耶和华是我们的神。神是忌邪的神，神是圣洁、尊贵、荣耀的，神没有淫乱这种毛病。有一个小男孩，他岁数不大，但是他敢说，他说有时候一天手淫六次，没事就看那些淫秽的画面，然后就控制不住自己手淫，结果身体就很虚。其实那背后就是一种邪灵。

梁山伯和祝英台的故事大家听过吗？我们一路以来都以为是美好的故事，还有白蛇传，都跟爱情有关。你看梁山伯和祝英台两个人不知道为什么就对上眼了，两个人怎么看怎么觉得对方好，如果真的结婚了，他还会看着对方好吗？幸亏他们还没结婚就死了，但是我们很多人以为他们结婚了以后，会是幸福的一对，说不定还真过不到头呢。因为那个感觉今天在，万一有一天没有了，怎么办呢？所以靠着自己的喜好、感觉，是非常不准的。 有一次，一个外国人来访问中国，然后人家就给看《梁山伯与祝英台》，那翻译起来可费劲了。周恩来总理是有知识的人，结果他说：这是中国的罗密欧与朱丽叶。老外一听罗密欧与朱丽叶：那我认识。原来你们中国也有罗密欧与朱丽叶啊！其实，各个民族都有。邪灵都是玩这一套，都是这么败坏人的。这些人最后死得都挺惨的，如果你问我他们活得好不好，其实都活得不好。 还有什么呢？《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉整的乌烟瘴气的东西也很多啊。直到今天我们要知道，我们要对付的鬼还有很多，跟情感有关的鬼太多了。有的人不能谈恋爱，一谈恋爱就难受，是一直难受吗？也不是，享受的时候挺享受，难受的时候也很难受。很多夫妻俩结婚前，你看我好，我看你好，就对上眼了。其实我最讨厌的就是夫妻的事情，我今天给他们整好了，回头就在后面骂我；两口子不好了，也在后面骂我。所以这个事情我们不整，我们就整后面的鬼。 我们对这个东西的期盼要小心，有一对年轻人看上眼了，我建议他们先好好考察一下， 结果他们就说：怎么了，你是要把我们给拆开啊！我闲着没事拆那玩意做什么，结果火热的恋情发展下去，就进入了婚姻里面。其实不管是多么火热的爱情，结婚后一样进入了华山论剑。

**因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7：26-28）** 顺从肉体，能不痛苦吗？第一个家庭，亚当夏娃就招来了一个鬼，第二个家庭又招来一个鬼，第一个家庭已经这样了，后面的好不了。有的就说了：人都不结婚了，这人从哪里来？你还挺关心世界人口问题的，那我只能祝你好运，你就为世界人口做贡献吧。所以，夫妻的问题、性关系问题，产生的影响是深远的。 有一天，大卫的儿子和大卫的一个女儿发生关系，这个儿子叫暗嫩，还有一个是押沙龙的妹妹，虽然不是一个母亲生的，因为大卫有很多老婆。一开始暗嫩非常爱这个妹妹，有一天把她妹妹强奸以后呢？你倒是把人娶过来啊，结果是怎么看怎么厌恶，这不是邪门了吗？所以，有人跟我说了这么一句话，虽然我不一定认同，他说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 什么东西靠得住呢？只有神靠得住。跟性有关的东西，都跟邪灵有关，我鼓励大家好好读圣经，尤其是《哥林多前书》第七章，讲到婚嫁的问题。如果今天你已经结婚了，怎么办？那就那么过吧。

我们要有永生里的盼望，在世上活着活着就死了，做了这些就跟兽差不多。人怎么过性生活，兽也怎么过性生活；人有这个需要，兽也有这个需要；人怎么生，兽也怎么生；人怎么死，兽也怎么死。人活着大概跟兽一样，但是人有神的形像。所以，人的灵渴望回到神的国度里。其实一个人肉体享受后，马上带来的就是灵里的纠结。所以，你如果想过享受的日子，一定要知道在这属灵路上奔跑，才是健康的感觉。 愿神祝福大家！

所以大家仔细琢磨一下，你会发现贪吃的人是一个什么状况，一个大胖子，两三百斤，三四百斤，左手一瓶可乐，右手一大包薯条，吧唧吧唧的吃。我希望你不要被冒犯，如果冒犯到了你，那纯属巧合。这样下去会发生什么事呢？都不太聪明，贪吃的人一定笨。贪吃怎么会变笨呢？贪吃是肉体的情欲，人肉体最强烈的需要还真的不是性。饱暖思淫欲，在保暖之前思的就是那口饭啊。上个星期捡了十块钱，结果吃了一碗面，如果没有这十块钱，我上哪去吃这碗面啊，一分钱难倒英雄汉啊！为啥呢？饿了很久了，捡了十块钱，最想买的就是那碗面了。 所以吃这件事上，表现的就是人形形色色的本性，所以说吃是一个非常属肉体的东西。比方说，人认为肚腹是他的神，他活着是为了他的肚子能吃饱，这样的人能有出息吗？人以为要吃饱就得赚钱，赚钱就要工作，就得害怕老板，一被老板骂了就难受，这就带来了一系列的辖制。很多人活着就干了一件事，吃完了就拉，拉完了就吃，做工赚钱，赚钱之后再吃。 吃喝拉撒睡是人生五大需要，谁管这些呢？老马。有些人给我建议，能不能解释一下老马？其实老马是邪灵的名字，我和它不打不相识。老马管吃喝拉撒睡，比方说，人便秘是老马、拉稀是老马，人一咳嗽小便就外漏是老马，贪吃是老马，贪喝也是老马。从嘴巴到屁股都是老马管的地方，有老马的地方都很臭。你有没有接触过一些人，身上天然有着一股臭味，这是老马。怎么回事呢？因为老马管这些事。

接着说，你们不可吃带血的东西，没有为什么，就是别馋这些东西，有一些人就是馋，不管带不带血就吃了，这一辈子能不受咒诅吗？身上带着咒诅，奇奇怪怪的事情就会发生。 《利未记》19章讲完了，接下来的日子我们要好好的对付老马，就是贪吃背后的邪灵。对付掉以后人就会变聪明，就会活的开心，活的喜乐，活的兴盛。真要是吃点东西那是正常的，喜欢吃美食正常，但是不能贪吃。吃有吃的规律，照着神的话使用我们的嘴巴，一定是活出兴盛，活出神荣耀形像的关键，嘴巴的问题就讲到这。 愿神祝福大家！

让人活着的乃是灵。什么人干这事，要把儿女献给摩洛？为什么得把他们治死？其实他们活着里面就是个鬼。如果人偏向交鬼的和行巫术，随着他们行属灵的淫乱，就要从民中剪除。从民中剪除还不算是必死的罪，只是不算为以色列人，不是神的百姓了。 你要做神的百姓，一方面你有被剪除，不再是神的百姓的风险；另一方面有被治死的风险。所以我们要明白，很多时候我们人活着活着，就和鬼非常的合一。跟鬼完美的合一以后，我们做的就跟鬼做的一样，鬼做的也就跟我们做的一样。 所以跟人交往的时候，要有属灵的眼光。有些人表面上看像个人，但你不知道他什么时候变成鬼，所以神要治死，有的人治死后还要用火焚烧。 我小的时候，我们家弟兄姐妹都比较孝顺，偶尔会训老爸老妈一下，因为他们有时会犯浑，不训不行啊！属肉体的东西招鬼，我们就给他们掰过来。我看到我们的邻居，很多家里的孩子虐待老人、啃老，跟老人抢钱。甚至有的老人有点钱都不敢告诉儿子，因为告诉儿子，钱就没有了。

人自私到一定程度，父母不一定认儿女，儿女也不一定认父母，所以邪灵多厉害呀，把人整得这么自私。咒骂父母这种不孝顺的行为很厉害，人为什么会这样？就是因为自私。父母自私到一定程度，把儿女献给偶像，儿女自私到一定程度可能把父母也献给偶像，跟父母抢资源！ 所以神把他们治死，治死的这些罪里，有一种东西跟淫乱紧密相关，如果今天咱们仔细看《利未记》19章，第一点就是对付自私，第二点就是对付淫乱、不忠心。淫乱、不忠心是跟性器官有关的，跟人灵里的淫乱有关的，很多都是鬼干的！ 比如说有的人就控制不住他的性欲，控制不住以后，怎么看都觉得邻居家的老婆特别好。你说这不是邪门了吗？非得跟邻居家的老婆行淫，邻居家的老婆怎么就看对眼了？两个人就开始整这些淫乱的事，这是必死的罪啊！ 我小的时候，在我家前后左右经常出现一些有意思的事，现在变得比那时候更厉害，现在的淫乱比那个时候先进！我小时候听大人闲聊，工厂里谁谁谁跟另外一个人换老婆，你说夫妻俩都愿意干这事，你说那玩意有啥意思？人家就是觉得这个有意思，其实这些都是邪灵进到人里面，人控制不住自己就会这么干！ 你别觉得无语，像海南有一个小学校长专门强奸、非礼小学生，很恐怖！有一次，我去一个城市，有个小学二、三年级的学生得了脑膜炎，怎么得的呢？因为他的同班同学被人强奸，接着就被整死了，扔到他放学必经的一个水泡子里头，后来那小孩的尸体从水泡子里捞出来。

他每次路过那地方都会发抖，极其的害怕，后来就得了脑膜炎。我去那个城市，刚好就有人邀请我去服侍，就听到了这个孩子的故事。你说这都是什么人能干这些事？就是身上被鬼掌控的人！所以大家要知道淫乱的东西跟鬼紧密相关！ 还有人就非得跟他继母在一起，他妈死了以后，他爸又娶一个老婆，你说跟谁不行非得跟他继母上床，很怪！这背后全是邪灵！这里头包括男人和男人行淫，都要被治死，你说这不是挺好吗？但是在《圣经》里这全是属灵的事，背后全是邪灵！ 有人娶了老婆，又把他岳母也给娶来了，母女俩都成他老婆了，你说这是都啥事！这三人要用火焚烧，能理解吗？这都是鬼啊！在鬼的世界里都这么干！还有与兽淫合的，有的女人养了一只宠物就跟宠物淫乱，什么事都有！这些东西为什么会这样？大家要知道，这些东西跟灵界紧密相关！ 既然我们是耶和华神的百姓，既然我们是祂分别为圣的，就要过圣洁的生活，不要顺从灵界的这些东西，凡是跟灵界这些东西相关的，基本上都是要被治死的！咱们要了解，我们为什么会沾染这些东西呢？因为我们看见人家这么干也没事啊，人家这么干没事你就这么干啊？这不是很奇怪吗？ 所以大家要知道神已经立了一个规则，这规则是神给祂的百姓立的，不是给世上的人立的。**你要知道《圣经》里比如《申命记》，不是写给世上的人的，是写给神所拣选的百姓的！**大家同意这样的说法吗？是神是写给祂的百姓的！如果是写给祂的百姓，我问你世上的人干了那些事好像没事啊，那我们分别为圣的神的百姓干了这些事会怎么样？干了这事就麻烦了，犯了必死的罪！

我知道一些人，从小被父母欺负，被父母打骂得很惨，好像不是亲生的一样。小孩里面有恨，就去发誓，鬼就住进来了，而且越住越深。如果我们要娶一个女人，或者想嫁一个男人，都可以好好去考察他和家人的关系如何。如果他和家人关系不好，那是个邪灵。家人的相互伤害，会导致人发很多的誓言。那罪和咒诅在人身上得多深啊！ 所以别觉得可以帮助对方从魔鬼的辖制中释放出来。我们要小心那些喜欢发誓、心底很狠的人。我以前的一个老板说，一辈子如果要找老婆，要找一个心底柔软，比较有同情心的人，要小心刚硬的人。我觉得他确实说的挺有道理的。 今天我们读《利未记》第五章，讲到起誓言，刚硬的人容易起誓。比如考大学，家里在东北，起誓一定要到海南岛去。为什么呢？这人从小跟父母的关系不好，觉得跑的越远越好。我跟我妈妈的关系很好，我妈跟我也很好，我就不需要起誓。 一般起誓都是在受伤，或者要证明的状况下进行的，是不健康的状况。听见发誓都有罪，所以一般听见别人发誓要说出来。话又说回来了，你闲着没事在那里待着干嘛？人要发誓的场合，邪灵是很猖狂的。凡是听到的人，邪灵进来，就有了罪。所以我们要慢慢琢磨，如果你身上问题很多，想让我来释放你，这不一定是我说了算啊！

第二类，摸了不洁净的东西，就有了罪。这事有点难，我们祖祖辈辈世世代代摸了多少不洁的呢？为什么摸了这些死了的东西就不洁净了呢？大家要知道，这东西一死，尸体容易招很多的邪灵。比如人死了，尸体就是不洁了，容易招邪灵。有人会说我家里人死了，还不得给他入殓、下葬，不整咋办？是要整的，但成了不洁。为什么不洁呢？因为摸了不洁就有了罪，这些死亡的灵会到你身上。 大家一听就害怕，别怕，如果是我们自己的家人，是要去处理的，处理完了献赎罪祭就洁净了。今天我们有耶稣基督的宝血来涂抹，所以大家不用怕这些，但是需要我们负的责任还是得负。家里有东西是不洁的死兽、死畜、死虫，不管是非正常死亡还是自己死亡的，都是不洁净的，大家都要知道这是属灵的原则。 我们可以在生活中慢慢观察，这人身上有很重很重的病，你跟他接触久了，身体也会感到很难受，因为背后是邪灵在运作。如果你做中医，摸那些濒临死亡人的脉，是不好摸的。摸完了会伤身体，那都是背后的邪灵搞的。所以今天我们摸了这些不洁的物、死兽、死畜、死虫后，不知道就因此成了不洁，就有了罪。

后来我发现，凡是被鬼辖制的人，家里就乱。但家里乱，到底是不是被鬼辖制，我们也不知道。我服侍那些被鬼辖制的人，家里头都很乱，我就带着人解决肮脏不洁净的问题，让家里保持干净。你家里不干净，神怎么与你同在呢？ 《旧约》里还讲到，有人排便就在外面挖一个坑，用土给埋了。免得耶和华在营中行走，踩到大便。神的安排是让我们养成过洁净生活的习惯，要活得圣洁。如果一个人连干净都谈不上，还谈什么圣洁？ 我们当中有一些岁数大的人，经常爱好肮脏，为啥？因为年轻的时候就脏，到老了就更脏，结果儿女就很闹心。其实有的时候，你还不能给他整干净，因为整干净了他不高兴，这背后是个邪灵啊！所以不洁净就招邪灵；圣洁了会招神的灵。当神的灵在我们身上，我们就会更加的圣洁，这是一个相辅相成的关系。一个人不爱干净，怎么可能吸引神的灵呢？所以今天我们一定要学会干净，干净了就少招鬼，少得病，少遭罪。

**耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。"以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。 (《民数记》 5:1-4 )** 干净是很要命的事情。还有一段话：“你们要大便，一定要外面挖个坑，完了之后要拿土埋上，免得耶和华在营中行走的时候看见有大便。" 我发现我们的神非常爱干净。这些年我在服侍的过程中，我一看到被鬼辖制的，我大概知道几件事；相当多的一部分喜欢把家整得脏兮兮，家里收满了破烂，什么东西都收。 新加坡一个电视节目报道一个新闻：一个老太太住的屋子里堆满了垃圾。这个节目主持人找到老太太，说我免费给你装修清理这个家。原来这个家里只留了一条羊肠小道，其余都是乱七八糟的垃圾破瓶子破罐子，屋里脏兮兮的，这是被污鬼所附的表现。主持人把屋子整理的非常干净、漂亮，做节目。结果老太太不高兴了说：“你怎么把我家整成这样呢？" 有些人就喜欢肮脏，不知道怎么屋里弄的臭兮兮。这些都跟邪灵有关系。邪灵喜欢污秽，我们的神喜欢干净圣洁。干净谈不上圣洁，但不干净肯定不圣洁。我们一定要把自己的屋子收拾干净。 我们一定要爱干净，过圣洁的生活。因为我们的神是圣洁的神。如果神经常在我们当中行走，看到我们当中肮脏不堪，什么患漏症的、得大麻风的、不洁净的，神就躲开了；如果我们家里收当灭之物，神也会躲过去。没有神的保守赐福，魔鬼就来搅扰你。 不是我们心里的神比外面的更大，神就会保守。要解决这些问题，我们还需要遵守规矩很重要。神前面说:安营布阵、建造会幕、颁布十诫律法、敬拜神这些细节很重要。

一个人为什么灵里不得胜？把灵里不得胜的事归在神身上，说神不灵验。神听了很难祝福他！中心思想不对，其它的就算说得好像挺有道理，也没啥用。我们的神是忌邪的神，如若你谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命，祂必使你身所生的、牲畜所下的都蒙祝福，仓房蒙祝福、抟面盆蒙祝福、银行账户蒙祝福、你手上所做的工等都蒙祝福。 我的神可灵了！不灵是因为我们不认识神、不谨守遵行、也不在乎祂说的话，也不知道祝福和咒诅是这么的厉害。所以不要贪人家的房屋，也不要贪人家的钱财，不要爱世界，不要体贴肉体，要认识神。经过我前一段时间对弟兄姐妹有很高的要求，在他们身上不断的赶出这些盗取我们祝福的邪灵，结果发生了什么事儿呢？很多人开始在财务上大大的蒙祝福。不是一点点的反转，是绝对的大反转。一定要除去我们里面贫穷、败坏的意念，里面的东西不除去，就不能蒙祝福。

重新训练的这批人是能够打仗的。因为后来这批人进到迦南地，把此地的人一批批赶出去。也的确就是这批人得着了应许之地。这给我们一个大启示：**我们一定要能够争战，能够被兴起争战，拒绝发怨言，拒绝悖逆，拒绝淫乱，拒绝爱世界。**最近我们教会在打击体贴肉体、爱世界背后的邪灵。此邪灵名叫老马！至于邪灵姓什么也无从知晓。就这样叫老马；此邪灵会迷惑人，让人丧失命定！只要爱世界、体贴肉体，都是在老马的掌控之下。

所以，弟兄姐妹不要不信，你也不要传递那种恶信------唉啊！邪灵厉害了。在我跟邪灵打仗的时候，其实我被邪灵攻击得很惨、非常惨，付出了沉重的代价。但就算是在那种光景当中，有一天我为一个姐妹祷告，这个姐妹是一个跨国企业的高级管理人员。她来参加我的聚会，中间休息去了一趟厕所，从厕所回来就不能走路了，为她祷告，怎么祷告都不好。通常腰痛我一祷告就好，在聚会的时候，如果有人腰痛，我会说，'来！来！我带你祷告，马上就好了'，祷告好了，接着聚会。但是这个姐妹怎么弄也不好，我就说等我带完查经，我再带你祷告。 等我带完查经，再带她祷告的时候，看到一条大红龙------红铜色、棕铜色。你问我怎么看到的？我也不知道，但我看到在空中有条大红龙，然后神的灵说，红龙的尾巴戳了她的腰，她就这样了。我说：哦，这样呀，最后终于将龙给打退了；打退了，她的腰也好了。就算是在我不得胜的时候，也能打败魔鬼，更何况是今天！

弟兄姐妹要非常在乎死人这件事，有一些东西是从坟墓里刨出来的，那些东西会是干净的么？是很不干净的。我猜上次讲到我的姐姐收的那个花瓶，应该是从坟墓里弄出来的东西，肯定跟死亡的灵有关，那个花瓶就成了不洁之物，就是当灭之物了。不要以为那个东西没啥，觉得我里面的比外面的更大，这不是大和小的问题，是干净和不干净的问题啊。那些不洁净的东西泛的臭味是灵里的臭味，你说我们的神怎么能够容忍这种环境呢？我们的神就不喜欢住在这样的地方。所以一定要保持干净。沾过死人的，如果那个器皿是盖好的那还算干净，如果那个器皿没盖好的，算啥呢？算不干净的。 那个人死的时候那个屋子里的所有物件变成不干净的。为啥呢？我猜就是人死的时候有很多邪灵，见有缝的地方就钻进去。任何一个屋子，曾经死过人，你说会发生什么事？就变成了不洁净的屋子。曾经我妈住院时，我打电话给我妈。她说在医院里头，门敞开着，她就看到不一会儿两个人死了被抬走。医院这地方吧，每张床都死过人，在医院的工作的医生基本都有灵界的经历。 我的一个同学是警察，他身体很不舒服就去找我们另一个同学看病，那个同学是在那个医院里当官儿的，实在安排不出来就给他安排到了肿瘤科的病床，肿瘤就是癌症。因为他是警察，就把那枪放到枕头底下。他一个人住着害怕，另一个同学就在另外一张病床上陪他住院，就发生了一些属灵事件。他描绘得有声有色：一天晚上他们睡到一半，在半睡半醒之间，呼啦一下进来四个人，抬着他就走，他想伸手抓枪，可是浑身动不了，僵住了。他想喊又喊不出声音，他努力挣扎，身体制造出了一点噪音，我那另外一个同学啪一声把灯打开了。一打开灯，那些人就消失了。哎哟，我的妈呀，我若被抬走了，就回不来了。我可不住这了，打死我也不住这了！ 比如说像我爸爸，本来是自己溜溜达达去医院，但在那个病床上住了一段时间就下不了床。我从属灵角度看，就是他住那个地方不洁净。我说这还真是个实事，我爸还真就在那个医院里死了。

死人这件事是一件非常属灵的事，为什么呢？因为人死了之后，尸体周围全是邪灵，死亡的灵。你知道在《犹大书》里，摩西死了以后，那些魔鬼也来抢摩西的尸体。也就是说尸体这东西可不是一块死肉就这么简单的事。所以大家可以的话要保持干净，但如果你说我真的摸了怎么办？摸了就去洁净。房子的洁净这个问题其实是很重要的。 就是前几天，我在视频里头眼睁睁看着我们的一个患骨巨细胞瘤的小弟兄死了，就死在他们家里头。其实他们家以前就不洁净，是灵里的不洁净。这房子里头以前就弄很多装神弄鬼的东西，拜这个拜那个。所以大家一定要知道什么叫做凶宅。 最近有一个事是在网上看到的，南京有一个凶宅被一个人以半价买过来了。那个凶宅发生过一件什么事呢？那个凶宅里的人都被杀了，之后那个凶宅就卖不出去，最后就半价卖给了这个人。我可不鼓励大家买凶宅，这不是说你比那里的灵大还是小的问题，是因为那个地方不洁净，不干净。大家都要开始对灵界的事儿有点儿认识。也许你会说我是借题发挥，那大家别相信我讲这些，你自己经历一下，但你不要以害怕这样的心态来经历和面对。不要害怕，害怕是没有用的。

那些摩押人不需要攻打以色列人，只需要引诱他们犯罪，得罪神。透过这件事，我们深深的知道，我们的神是忌邪的神。不要以为你是亚当，或是夏娃，然后你就吃识别善恶树果子，吃了以后就必定死。我们对这件事看法不够的话，那是非常危险的。所以当我们看见这些人活在重病当中，我们要确切的知道，要么是他自己，要么是他祖先曾经违背了耶和华神的话。所以今天弟兄姐妹看神是怎么做的。 **耶和华吩咐摩西说："将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。"（《民数记》25:4）** 你知道人犯罪，跟谁有关系呢？跟领袖有关系。如果领袖管得严，下面犯罪的状况就会好一些。领袖如果管的松松垮垮，下面的离弃神、悖逆神的状况就非常的严重。今天弟兄姐妹要确切的知道在咱们教会当中要求是非常高的，在咱们教会当中要求也是非常严的。因为我们深深的知道，如果我们的弟兄姐妹不谨守遵行神的话，你没有办法蒙祝福。所以我们把神的话，一而再再而三的教给大家。 **于是摩西吩咐以色列的审判官说："凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。"(《民数记》 25:5 )**

**你知道我们的神忌邪到什么程度？忌到祂绝对不会怜惜人的性命。**所以《民数记》是记载什么呢？《民数记》是记载以色列人不能够拿刀打仗，死在旷野里的数目，不能够拿刀打仗而且还中了魔鬼的诡计，一而再再而三的死在旷野里面，记载死了人的数目。死了好多人，直到那个时代的人全部死光。 **摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，在以色列中的一个人，从他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。（《民数记》25:6-9）** 就因为以色列人犯罪，一下子死了二万四千人。你想摩押人如果和以色列人打仗，能死掉二万四千人那是多大的得胜。但是摩押人竟然不费一兵一卒，仅仅让他们的女人去引诱以色列的百姓行淫，然后带着他们拜偶像，吃他们的祭物，然后就死了二万四千人。**所以弟兄姐妹要对罪有清楚的认识，一直以来犯罪都是人引诱人犯罪**。女人引诱男人犯罪，从古至今比比皆是。 **祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 因此，你要说：我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。（《民数记 》25:11-12）**

今天弟兄姐妹要知道，领袖对下面的人严，是对下面的人最好的保护。我们的领袖都很清楚，第一就是破除人的辖制；第二就是破除人的肉体；第三就是教导神的话语；第四带着他们把神的话行出来。我们这些大大小小的牧者们，都传承我们的属灵资产，然后一层一层要求下去。千万不要以为，领袖不管不要求，然后让你陷在罪中是什么好的事情。 现在教会，对弟兄姐妹的要求松松垮垮的比比皆是。你有问题了他动动嘴，打几个字愿神祝福你。没有问题连几个字都懒得打。弟兄姐妹，对属灵的事一定要有一个清晰的了解。我们的神是忌邪的神，你要知道诅咒和祝福都是从神而来。人如果拜偶像必受诅咒，你只能够有一位神，就是耶和华你的神。其实我们当中有一些人病得很重，不要因为你做一些事情就能够当作赎罪劵，不能的！如果你心中有偶像一定要除去。这个偶像有可能是你的工作，可能是一些今世的风俗或者是一些我们很看重的东西，今天我们要特别的小心。

**因此，你要说：我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭师职任的约，因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。（《民数记》25:12-13）** 如果不是因为这样，以色列人的瘟疫还在猖獗。结果因为非尼哈为以色列人赎了很多的罪，因为心中有为神忌邪的心。同样是做祭司的，有的祭司就妥协，有的祭司就不妥协。你要侍奉耶和华你的神，你在神面前是做祭司，如果你不知道神是忌邪的神，你没有办法侍奉。我们在新约《圣经》里面读到什么呢？保罗面对任何环境，绝对不妥协的心态，让我们非常的敬畏。

如果一个人靠着这个东西吃饭，你就会害怕饭碗被人砸了。有的人害怕他的老板，因为他的饭碗在他的老板手里，事实上是这样吗？事实上，我们的肚腹不是我们的神，所以我们害怕什么呢！其实不需要害怕。 保罗毫不妥协，没有任何妥协的成分在他的生命当中。那保罗为什么不妥协呢？因为他活着不是为了饭碗而活，况且他的饭碗也不是以祈祷传道为生，他是用自己的双手供养他自己和他的同工。他不需要害怕，**害怕没有办法传纯正的福音，妥协侍奉不了忌邪的神。**神为什么兴起使徒保罗，因为之前的使徒没有为了神而忌邪的心。弟兄姐妹都要开始了解，保罗和彼得，如果你要读，多引用保罗的《圣经》。彼得是一个妥协的人，巴拿巴也是个妥协的人。但是保罗才不管你是谁，那些有名望的，不管是何等人都与他无关。 为了神要有忌邪的心，学习效法保罗。彼得、巴拿巴都是妥协的人，当时巴拿巴与保罗一起去巡回布道，侍奉神。后来他们分手是因为：巴拿巴常常喜欢做好人，但保罗却是实话实说的人。保罗没法与妥协的巴拿巴同工，因为马可的原因，就与巴拿巴分手。巴拿巴是推荐保罗的人，彼得又是耶路撒冷教会的第二把手，雅各是第一把手。但是使徒保罗是一个不妥协的人，不管是谁，他只传福音，死都不怕。神喜悦对他有忌邪的心的人！ 弟兄姐妹们，神在我们教会赐下很多的启示，是因为我在神面前侍奉祂，没有妥协的空间。神怎么说我就怎么做，我为神有忌邪的心。这样的人，神会大大的祝福。希望我们当中所有的弟兄姐妹，都能够为神有忌邪的心。不要害怕，神既然做我们的神，那还怕什么呢？**如果没有忌邪的心，带着妥协的态度，神很难使用你。**我们都知道使徒彼得，曾经带领外邦人圣灵充满、带领外邦人信主，但是后来他竞然不能成为外邦人的使徒。神没有办法让他把福音传到外邦，而却兴起一个叫保罗的人，使得在我们当中仍然有纯正的福音。

弟兄姐妹们，我们都要谨守遵行神的话，《圣经》怎么说，我们就怎样行。对神的话有妥协空间的人，问题真的会很严重。如果神说的话，你自己随意加添，就必受咒诅。如果神说的话，你随意删减，神就删减你的份，这是很严重的问题。**不妥协的心，是我们做基督徒一个最重要的素质。**有一些人因为是当官掌权的，他做的事我们心里知道，但是又不说，如果我们以为是顺服，那就麻烦大了。若我们像非尼哈一样，认为是族长就姑息他，以色列人就要继续死下去。非尼哈也可能会死掉，但是非尼哈没有妥协，因为他对神有忌邪的心。绝不妥协，把叫心利的以色列人杀死了，把叫哥斯比的女人也杀死了，然后就止住了神的愤怒。 神正在这个世代寻找对神的话语有不妥协心态的祭司。神正在寻找这样的人、这样的祭司。弟兄姐妹愿意的话，都要这样做。冒犯一些人也绝不姑息，但是要有智慧。魔鬼用它所有的诡计，让我们对神的话语妥协。在我们教会当中，要么做一个响当当的基督徒，要么离开。如果想要在我们当中混日子，那是很难的。我们建立神圣洁得胜荣耀的教会，教会是耶稣基督的身体，是不能容纳肮脏污秽的。要有忌邪的心，建立教会就建立一个圣洁的教会。兴起，带着忌邪的心信主，你不能不蒙祝福。你一定会成为神所拣选的祭司，神必将平安的约赐给你，因为你对神有忌邪的心。

有一些话，要去落实的时候，我们就面临很大的挑战。**天国好比有人撒网，一网撒下去，打上很多东西来。把好的挑到器皿里面，把不好的丢掉。**你是否用这样的话建造教会，绝不把垃圾留在教会里？如果什么样的人都留着，那肯定会被魔鬼攻击。绝对不能有妇人之仁，要不然，对神就没有忌邪的心。我们教会有一个特点，从来不勉强留任何人。和我们有同样命定的人，那就一起走。如果待在我们当中，却没有同样的命定，那你会很累，也会偏离神的道。如果你愿意成为耶和华的祭司，建立神荣耀的教会。那你就来，跟我们一起成为万国万民的祝福。 我们真的需要清醒过来，教会不像是搭公交车，不是上上下下。教会是像坐飞机，一路飞到终点，中途不会随便停。来到我们这个教会的，都是要带着同样的命定、同样的信仰、同样的使命，身上带着亚伯拉罕的印记。因为神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是我们的神。建造教会就像撒网，一网打上来，把好的挑到器具里，不好的丢掉。要有忌邪的心，不要为了凑人数，凑人数不能建造耶稣基督的身体。

弟兄姐妹要知道，我们的神是忌邪的神。千万不要在神那里犯罪，犯罪违背神，你必为你的罪付上代价。俗话说：你出来混，总是要还的。我们要定意做一个谨守遵行神话语的人，定意做一个讨神喜悦的人，定意为了神，建造神荣耀的教会。为了神，守着忌邪的心，绝不把垃圾藏到教会里，不需要追求人数。你需要追求的，就是一颗忌邪的心。 如果为了人数多少而争竞，那么已经是把人数当偶像了。有的人把工作当偶像，有的人把建造教会当做偶像，有的人把他的事工当做偶像。**无论你把什么东西当做偶像，你都会丧失对神持有的忌邪的心，那是非常危险的！**所以弟兄姐妹，我们在这个世上做基督徒的目的，就是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿，是带着忌邪的心，照着神的话语而建造，神的荣耀必充满在我们当中。

我们打仗打得多厉害呢？有一天我要去投资房地产，我开车载着和我一起要买房地产的人，车一直都很好，结果开到一百多公里的时候突然“嘣"的一声，我想这在高速公路上压到一个石头子算什么事，结果就看到车压检测器的胎压那里警示灯亮了，其中有一个轮胎的胎压就降到一百三十多，我就准备开到下一个服务区准备把胎补上。还好那个服务区有补胎店，结果补胎的人说这胎不能补，因为这胎是好的，是轮胎的铁圈被搁歪了，还说这东西不能修，那我就掉头开了一百多公里回来了。 回来了之后发生了一件非常有趣的事，魔鬼正在开会，然后其中有一个鬼来告诉我们说他们在开会，说他们要围攻教会的弟兄姐妹。然后当天晚上我就通知所有的弟兄姐妹连续三天祷告，一天二十四小时，结果那三天一祷告很多人得着释放。鬼被赶出去的过程真的是很好笑，我就告诉这些鬼给我滚出去，他们说你们动作真快。 咱们教会是一间非常合一的教会，在建立教会早期那个非常不合一的状态已经完全过去了。得胜了以后我就对魔鬼说“你要五倍偿还所盗取的祝福"，结果发生了非常神奇的事：我们有一位姐妹，她的薪水本来谈好了一个数，结果她老板那个月只给了她两千块，然后她又换了一份工作，这份工作薪水变成一万八千块。 还有一位姐妹身上也发生了神奇的事。她以前在深圳的公司的时候拼命干活，结果一年也就有二十万美金的单，现在呢？在家里也不怎么上班，这不到一个月下来干了五十万美金的单。这就告诉我们，**当我们得胜的时候，我们可以要求魔鬼仇敌五倍的偿还**。 在这个过程中和魔鬼邪灵的对话是相当有意思的，其中有一个灵是狼的灵，我问：“你是谁？"，牠说：“我是狼"；“你盗取了他多少祝福？"“我盗取了......"我说：“你要用五倍来偿还"，那个狼的灵说“不，十倍。"我说：“还得起吗？"“还得起，我多搞几个人就行了。"也就是说，得胜的和不得胜的那个差别真的太大。

弟兄姐妹，我们要做耶和华的精兵，就算你们没有那么完全摆上自己，也千万不要参与到魔鬼败坏神百姓的计谋当中，要知道神必报应。 巴兰受了他当受的报应，米甸人受了当受的报应，米甸的五王全部被杀。摩西的岳父是米甸的祭司，摩西的老婆是个米甸女人，也就是说米甸祭司的女儿是摩西的老婆，现在米甸的人全部被杀了，这是让我们很难想象的一件事。难道他们不知道耶和华神是如何带以色列人出埃及、如何击败埃及人吗？他们不知道耶和华神有多厉害吗？他们知道。知道神这么厉害，他们为什么还做这样一件事呢？因为他们以为神不会报仇。 弟兄姐妹，今天你不做精兵也罢，但是千万不要走到巴兰、米甸人的道路上，也不要走了拜金的道路。巴兰是贪财的先知，贪财到最后忘记了神有多厉害，结局是被杀。《民数记》写到31章，以色列人前仆后继地死在旷野，败坏神百姓的米甸人也受了当受的报应。

**摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说："你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。（《民数记》31:13-18）** 这是摩西吗？这是合神心意的摩西吗？我们总觉得好狠呐，很难接受。但是我们不知道的是，神并不喜悦我们里面带着妇人之仁！要知道妇人之仁会害了神的百姓。仔细看旧约圣经，你会发现神不喜欢妇人之仁，摩西这么做是为什么呢？因为摩西认识神，他知道神是报仇的神。神也不喜欢摩西带着妇人之仁的心来服侍祂，因为这件事是属灵的事。我们要知道神，也要了解神的心意，带着妇人之仁来建立教会是走不下去的。 那么，当时是什么样的一种情况呢？以色列人被巴兰的计谋陷害，耶和华神就使瘟疫临到以色列百姓。有个祭司名叫非尼哈的，拿刀刺死了以色列的族长和一个米甸的女人，瘟疫就在以色列人当中止住了。你能够想象吗？瘟疫就这样止住了，非尼哈有为神忌邪的心。 弟兄姐妹今天一定要知道我们的神是忌邪的神，如果你爱神，神必向你守约施慈爱直到千代，如果你恨神，神一定会报应你直到三到四代。

我们的神是忌邪的神，这是属灵的事，这是我们是否按照神的话语建造教会的根本原则。教会绝对不是一个妇人之仁的地方，而是守耶和华神话语的地方。因为神的教会要建造在真理的磐石上。这些人导致了以色列人遭遇瘟疫，那不是神的仇人吗？我们如果同情神的敌人，我们怎么能逃脱神的审判呢？所以摩西就向千夫长、百夫长发怒，因为他们不明白神的心意，这样的愚昧其实在相当多教会中存在着。 今天我们一定要对教会有个崭新的认识，不要做神敌人的朋友，不要对神的敌人有妇人之仁。在这些事情上大家都要了解一件事，这么多人得了瘟疫，这么多米甸人被杀，如果用属世的观点看这些事情，是很难理解。要么你站在神的对立面，继续存着刚硬的心；要么你站在神这一边，成为蒙神祝福的人。 弟兄姐妹一定不要怜悯该死的人，也不要怜悯那些绊倒人的人，他们都要受该受的报应，但是至于我和你，必要做耶和华神的精兵。在我们里面除去那些混乱的东西，没有妇人之仁的非尼哈就成了我们的榜样，因为他止住了瘟疫，所以弟兄姐妹一定要开始知道我们的神是什么样的神。 **论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。（《希伯来书》6:4-8）** 弟兄姐妹千万不要走错了路，那些遭受瘟疫的人死掉了，米甸人被神击杀，都受了当受的报应。《希伯来书》讲的就是这个意思，千万不要走错路了。我们的神不是圣诞老人，弟兄姐妹今天就开始竭力做神的精兵，进到神的心意里，像非尼哈一样刚强地站立在神的面前，成为合神心意的祭司、合神心意的百姓，不要像这些以色列人出去打仗，回来还有妇人之仁。

我要讲悲哀的故事可以讲很多呀，转眼间我告诉你我五十四岁，我同学聚会的时候跟我的小学老师把五十二个学生数了数，六个人已经死掉了。我希望一件事发生在我身上，就是我咽气的那一霎那我可以跟神说，神啊，我在世上的日子选择了祝福不是选择咒诅。今天我跟我的小学同学在车上一边往前开一边说话，有一个我们同学的家人就是他的同事，有一天消失了，后来发现被人杀了，尸体被埋在山里。好玩吗？不好玩。 **你们若听从耶和华---你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华---你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。(《申命记》11:27-28)** 灾祸临到人的时候人拿什么抵挡？我有一个小学同学在山里被人打断了腿后来死掉，这死法好玩吗？灾祸降临在人身上的时候告诉你，就是因为人缺少祝福。我告诉你什么叫做祝福，**祝福就是你所做的事、你所行得路都有神的保守。什么叫做咒诅？咒诅就是没有神的保守，邪灵随意的攻击你，而且神允许他们攻击你**。就拿一些基督徒来说，他们富有了不欢心乐意地侍奉耶和华他们的神，神就让他们侍奉神打发来攻击他们的仇敌，这是神说的。

**我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。(《申命记》12:8-9)** 这段经文讲的是这群以色列的百姓还没有预备好到神所立为祂名的居所，是什么地方还没有预备好呢？是心态。他们的心态还没有预备好到神所立为祂名的居所去，还没有预备好到那个地方得地为业，他们还没预备好甘心乐意的心。你知道神为什么藉着摩西告诉他的百姓说： **你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。(《申命记》12:4)** 神说，"你们不能像他们侍奉他们神的那样来侍奉我。"什么地方不一样呢？是心态。

**你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。(《申命记》12:31)** 这群人拜偶像的心态，已经到了丧心病狂的程度。他们觉得偶像所能给他的东西比儿女还重要，不惜一切代价也想要得着自己想得着的，即使把儿女献上也在所不惜，他们想得着的可能是钱，可能是王位，可能是什么东西。什么是拜偶像的心态呢？拜偶像的心态是我给你什么，你一定要给回我什么。如果你给我的东西不能够等价交换，就是你给我的不能够达得到我期盼的时候，我会献上更多，这就是为什么这些人最后会把自己的儿女都献上，因为他们拜偶像的心态已经很严重了，他们拜偶像的等价交换心态已经很严重了。 这是怎样的等价交换，什么样的野心值得他们把自己的儿女都献上？是因为他们想得着的东西太多。可能他们想统治世界。**神不允许他们用拜偶像的心态来敬拜神，那实质上是一种等价交换的心态。带着这样心态的一群人是没办法建立神所立为祂名的居所。**这时神就和他们说，"你们现在这群人行的是各人行自己眼中看为正的事，你们今天的这种心态还不能到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业"。但你们将来不可这样行，如果某天我带你们进去的时候你们还是这样一种心态，你们就完了，你们就死定了。而且事实也证明了，往后走到了大卫所罗门和《列王纪》的年代，什么时候人不能够甘心乐意的侍奉耶和华神，神真的就印证这句话。

你们当年行自己看为正的事，我都告诉你们了，你们将来不可这样行，结果到了他们得地为业的时候，他们还这样行，神狠狠的修理了他们。他们用拜偶像的心态敬拜耶和华，在《列王纪》的年代，神从来不给他们留情面。如果那个时候是这样，那弟兄姐妹今天又是怎样呢？我告诉大家，今天为什么我们所在的教会会成为神所立为祂名的居所？就是因为有那么几个人，包括牧师，包括我们这群核心的领袖们，我们甘心乐意的侍奉这位神。我们从来不指望说我们能够给神些什么，然后神给我们些什么。我们心甘情愿的侍奉祂，所以这个地方成为神所立为祂名的居所，所以那些有需要的人来到这个地方祷告，就会成就！ **对他说："你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼、我的心也必常在那里。你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐以色列的国位。"(《列王纪上》9:3-5)** 在所罗门的年代，神吩咐所罗门王建立了一个分别为圣的殿，"我的眼、我的心必常在那里"，那就是神所立为祂名的地方。后来所罗门年老的时候，他的心偏邪远离神，神的眼、神的心就远离那个殿，最后那个殿就成为一片荒凉。殿的荒凉不重要，人心的荒凉是关键，今天希望弟兄姐妹那颗荒凉的心能够重新被点燃，荒凉的心重新燃起来，偏斜的心能够归正，我们要甘心乐意的侍奉这位神，这个地方才能够成为神所立为祂名的居所，神的眼神的心就常在这里，来到这个地方祷告神才会给应允，有奉献神才能够从这奉献中祝福你。

为什么我们常常在十一奉献的时候讲一句话：如果你不明白十一奉献的意义就请你不要奉献。十一奉献的意义是什么？就是甘心乐意的心志。没有一个甘心奉献的人，这个地方的奉献就是一个荒凉的奉献，就不是神所立祂名的居所。你的钱奉献到哪里去了呢？钱奉献进去也没有任何的意义。 刚才在牧区里面听到了如此多的见证，我想各个牧区的弟兄姐妹都有大量海量的见证，在我们当中有这样的事情发生不是因为别的，是因为在我们当中的确有几个人，把我们的所有都献给了我们的神。**他们的生命当中只有一个目标，就是建立神所立为祂名的居所**。当这些人开始有甘心乐意侍奉的心的时候，神的眼、神的心常常在那个地方，那个地方怎么可能不发生这样的事呢？所以不管你是谁，如果有一台时光穿梭机，把你带回到以色列的百姓在旷野里所造的那个荣耀会幕的场景，你站在里面就会惊讶："哇塞，太厉害了，这群人怎么可能在旷野里做成这样的工！"这是有神荣耀的地方，我们需要把我们的教会继续往那个层次上推。

**因为我们的神正是要透过他的告知或者透过他的祭司来祝福这个世代。我巴不得我们当中每一个人都成为永生神的祭司，永生上帝的祭司，成为合神心意的祭司。成为合神心意的祭司就是要像摩西，像耶稣，然后我告诉你，那占卜的、观兆的这些东西没有办法在我们面前站立。** 我觉得基督徒如果到了非洲或者太平洋岛屿，在这种有很多巫医啊、巫术啊这些东西，那么他们在你面前其实不会是很厉害的。但是如果你不能够胜过那些东西，不能胜过那背后的黑暗权势，那你所做的可能还不如它们。如果是那样的话，还怎么去荣耀我们的神，是不是？所以今天我敢大胆的宣告，就算是我们当中最小的，都可以跟这些邪灵较量一番。 如果你在我们当中兴起来，你不要惧怕那些东西，就是什么占卜的、观兆的、法术的和行邪术。你知道我最不喜欢基督徒说这样的话：哎呀，你别咒诅我。我们基督徒是什么人啊，基督徒是不怕那些东西的咒诅的，咒不了，诅不了。因为什么呢？因为圣经是这么说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。你看我们的神就是这样，如果有人咒诅我们，那神就要咒诅他。到时候你就可以看笑话了。

所以今天你要知道我们这些人是什么？我们这些人是胜过占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用秘术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，灵界是非常真实的。有一段时间，我就看到我的姐姐那个家庭也不好，什么东西都有很多不好的地方。然后她就去拜偶像。我说你要不要跟我信主啊？她说不要。我问她为什么不要跟我信主？日子都过成这样了。结果她说： "不行啊，我欠它（偶像）的。" "欠它啥啊？" 她继续说："我每次找它一算，它算得可准了。我做生意就赚一大笔钱啊。" "哦！是这样啊。那容易！" 接下来我就奉耶稣基督的名捆绑这一切背后的邪灵，宣告它在我大姐身上做的事情永远不准。结果我的宣告实现了------果然不准，我大姐她后来赔了一大笔钱。那有的人不太理解，你为什么干这事？我是希望我自己的姐姐能够蒙祝福，能够过一个兴盛的生命，不再是一个交鬼的，因为最后虽然赚到了钱，但却是活得非常的痛苦。

大家千万不要有误解，这圣经里的例子可多了。大卫犯了罪结果是怎样的？大卫是合神心意的人，结果他犯了罪。神怎么说呢？神说：你的死罪免了，但是这下面的咒诅要追随你和你的后代（《撒母耳记下》12：7-15）。那不是开玩笑的。如果今天我们上面有三十个祖先，这咒诅加在我们身上，是个人都够受的。而且你不知道他们是否流了无辜人的血，你也不知道他们是否占了人的便宜，挪了人的地界，干了一些什么坏事。也就是说，今天咱们弟兄姐妹要开始知道，如果这罪不是咱们做的，那耶稣的宝血可以涂抹，然后可以把这些罪背后的邪灵赶走。但如果咱们故意犯罪，那就还是要负点责任的，你要学习负责任。 今天我们所看到的是我要占这个便宜，我要得着这个利益。但是如果我为得着这个利益不择手段，结果犯了罪、招来了咒诅，那结果没有好的。人为什么会犯罪呢？就想得着好处，结果没得着好处，得到的是咒诅，得着的是邪灵的败坏。所以今天咱们弟兄姐妹们，如果你觉着我的家族里头好像有这个咒诅，要破除掉。在医治释放课程里都有这些教导，人要知道灵界的事何等真实。

观察人类历史，你会发现，好多曾经辉煌的大城市都变成了废墟。这些地方尽量别去。那是很要命的事，因为这些变成废墟的地方都受了很深很深的咒诅。我们中国南京有一个第二次世界大战纪念馆，里头有很多南京大屠杀的照片。我没去过那地方，可是有一个人来找我，他去了那个地方以后，还特意闻过那个尸体的味道，结果回来以后得了精神病，整天要死要活的。然后他来找我，是希望在我们当中得到释放，结果背后那鬼还挺厉害的。 所以今天咱们弟兄姐妹来看这件事儿，流无辜人的血这事是很严重的。流无辜人血的事发生的这座城里，那个城市会发生闹鬼的事。如果发生在城外，那么离得最近的那个城市就会发生闹鬼的事。为什么会发生闹鬼的事？是因为邪灵就因为这样的事情就在那里运行。要知道邪灵运行是个很有意思的事情，跟那个地方流无辜人血有紧密的关系。所以我们看到一些地方一出车祸就死人。后来人们总结出来规律，认为那个地方是鬼在抓交替、托生什么的。其实不是，就是在闹出意外的鬼。 今天我要告诉大家千万别以为这一段在讲死了一个人如何破案子的事情，这是一件属灵的事，圣经都是用属灵的话讲属灵的事。如果圣经记载这件事，就要知道这件事与祝福和咒诅紧密相关。 如果这个城的长老不这么干，这流无辜人血的罪就归在这个城里，这个城市就会莫名其妙地出现更多更怪异的事情。虽然我们因信称义，但蒙福和咒诅还真的跟你所做的有关系。《申命记》28章说如果你谨守遵行耶和华你神的话，这以下的福随着你，否则以下的咒诅就随着你。所以我们的神是既祝福又咒诅的神。结果，这流了无辜人的血的罪就归在了母牛犊身上。

最近我妈妈在释放的过程中，我学到了一个功课。前段时间我妈妈几乎到了老年痴呆的状态，有时清醒，有时迷糊，有时候做的事情很费解。后来我们为我妈妈祷告的时候，邪灵开始说话，说它是深山老林老峪的老马的灵！后来我们就琢磨，这是什么东西，后来我妈妈描述向她显现出来的这个形状，像屎壳郎的东西！老年痴呆的邪灵其实就是地狱里这些虫子的邪灵。所以我们要把医治释放推向一个更高的层次！ 之前出差，遇到一个姐妹告诉我，她的老姨照顾她的姥姥，她的姥姥经常犯浑，去厕所呆半个小时不拉，出来厕所就拉了，非常的折腾人！老年痴呆是怎么来的？就是爱世界、体贴肉体。到了《申命记》21章的18-21节，遇到顽梗悖逆的儿子要用石头把他打死，顽梗是非常严重的事；但是敬畏，是医治释放中很好的因素。医治释放没有敬畏，做起来是很困难的。如果体贴他的肉体，就很难对付他背后的邪灵，顽梗悖逆会招很多的邪灵！第22节到最后，讲被挂在木头上的罪人，要当天晚上收走埋葬，免除污秽。神讲的这些细节回归到十诫里，十诫是整体的纲要，就是要我们除去会被咒诅的事。 我们要了解，别做会被咒诅的事。有些事表面得到利益，其实是受咒诅的。大家一定要了解灵界是怎么运作的。感谢神，神把这些启示告诉我们，让我们懂得神的话。我们读圣经时候，不要太纠结于字面，而要谨守遵行神的话，阿们！

你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。(《申命记》22:1-4) 按照人的逻辑，这么做不但赔钱，还折腾。但是，神要求你这样做，当你遇到一件事，你没去做，会招鬼。鬼会说：神呐，这个人没有照着你的话去做，要把他交给我。神没有办法不交给他。把你交给他以后你会怎么样呢？就会常常有倒霉的事情轮到你，因为你做了这些事会招来邪灵！ 我们千万不要以为做一件事违背了神的话，感觉没关系啊。我们有耶稣基督的宝血，不管什么事用耶稣基督的宝血一抹，就免了，偷吃完了把嘴一擦就没事了，哪有这回事啊！你以为你是基督徒，就能把你违背神的话给抹去了啊？没有这回事！我教给大家一个功课，就是无论什么事都要照着神的话去行！

世界上什么人认为自己是对的呢？精神病人认为自己全对。如果你认为自己全对，全世界都对不起你，你就是一个精神病人。精神病是怎么得的呢？就是很确定自己是对的,全世界都对不起他，然后整天老难受了。如果你不这样认为，你照着神的话去认为多好。后来米利暗学了一个功课，她不是认为自己做错了才学到功课，而是被神斥责后得了大麻风，她才学到功课。我鼓励大家不要得了大麻风才学到功课，千万别等。 我们家弟兄5个，识别善恶的，认为自己对的，都活得不好，认为自己没什么对，也没什么错的，也不喜欢搞那些事，活得不错。我们家弟兄5个，有自私的、有坏的，活得多惨，我活得最好。从《圣经》的原则来讲，我是莫名其妙地谨守遵行了神的话，在我还不认识神的时候就这样，我基本上不去强烈的分辨对和错。 弟兄姐妹要开始让这些话进到我们脑海里。比如说，我们认为报杀父之仇是对的，人家跟我们有血债，但是这里说，**不可因子杀父，也不可因父杀子，凡被杀的都为本身的罪（《申命记》24：16）。**也就是说不可乱杀人，你乱报仇，咒诅就临到你家里，犯了流人血的罪，结果从那往后整个家族一脉相承传递的是咒诅。《圣经》上所禁止的，一定要小心。**若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉（《申命记》24：7）。**所以你看，拐卖人口，得了必死的罪，神真的会把你往死里整，你可别怪神手狠。为啥？因为拐卖人口是神所痛恨的。我想我们人要了解很多的东西，了解很多很多属灵的原则。最基本的原则是什么呢？**就是要讨神的喜悦，要做神眼中看为正的事**。如果神眼中看为邪恶的，你千万不要去做。

神不喜欢人心中有偶像和外在的偶像。如果有人要为生意付上生命的代价，在神的眼里，生意就是你的偶像；我们不能为自己雕刻神所憎恶的偶像，因为会受到咒诅。受到咒诅以后邪灵就回来败坏你。 很多家庭把孩子当作神，孩子就会一起进入咒诅当中。**所以不要违背神的话，神的律法都是属灵的**，违背了以后邪灵一定会来搅扰你。我们今天是否有偶像呢？ 有人一定要扩张自己的生意，这就很奇怪了！因为对他来说生意成为了他的中心，为了生意可以不择手段，那么生意就是他的偶像，成为了他的咒诅，没有了生意他就不知如何是好。而这就是耶和华神所恨恶的。

《申命记》是写给以色列人还是写给地上万国的？是给神的百姓的，今年我们一定要知道咒诅是神对祂的百姓所说的，不认识神他谨守遵行什么。但是今天如果你是耶和华神的百姓，你一定要知道咒诅是从神而来的，从人不谨守遵行神的话而来，所以神就会咒诅他。 前一段时间有一个人经常胃出血，很惨，联系我们，来我们当中一祷告就祷告好了，好了以后又离开，犯了以后又回来，回来了祷告好了又离开，最后弄得自己都不好意思再回来，就私下联系我们当中的弟兄姐妹。他有一段时间在我们当中的时候，就跟我争论咒诅不是从神而来的，《申命记》28章中明明写的如果不谨守遵行神的诫命，就是有咒诅追随你。而且这咒诅就是邪灵合法的在你身上运行败坏，邪灵的工作就是完成神咒诅的那部分。都不用神亲自动手，一大堆邪灵用来搅扰你就够了。 《撒母耳记》里面讲，扫罗王违背神的话语，恶魔从神那里来到，咱们弟兄姐妹都要开始了解，耶和华可荣可畏的名不能开玩笑，一定要知道咒诅是神对他的百姓所说的，成为神所拣选的百姓，违背祂的命令，咒诅就要临到你，为什么基督徒不好好做基督徒会更惨，就算是你做一个牧师，你不好好做，会活得很惨，你慢慢仔细观察！

我是北航毕业的，我为我们中国在航空航天的发展感到自豪，建造什么东西都要谨守遵行建造一个完整的体系。要让飞机飞上天，必须要了解"空气动力学"加上完整的一切飞机要用到的技术，就连一个飞机外层的涂料也必须有所突破。中国有种飞机，五倍音速，你知道五倍的音速飞机表面的温度是多少吗？可以达到200-300摄氏度，要研究什么材料能禁得住这种高温，要想建一个超音速飞机，在很多技术和材料上面一定要有突破，任何一样突破不了都建造不出来，这叫完整的体系。

学习敬畏，你要知道，人不敬畏是个严重的问题啊。敬畏神是一个非常重要的观念。后来我还发现小孩敬畏父母，很多东西他就不怕了。他不敬畏父母，他出去就老是慌慌张张。后来我还发现狗如果不知道主人是主人，它出去就是一条疯狗，整天可紧张了。它知道它有主人，它就不紧张。它只要敬畏它的主人，剩下的事就好办了。 问题就在于我们这些人要敬畏神，你一敬畏神，你还怕什么？你什么都不怕了。后来我发现那些有惧怕的人基本上不敬畏神。他什么都怕，他就是不敬畏神。这就是很奇怪，怕神的人就什么都不怕。你问我怕什么？我什么都不怕，我就怕神，就是要怕神。要敬畏，我们的神是忌邪的神。直到今天我偶尔犯罪的时候我心里头都直发颤，敬畏神。今天弟兄姐妹都要有敬畏神的心。

如果你有别的神，一定会受咒诅。我昨天听了一个见证，很有意思。有个姐妹的老公全家，几乎都有精神疾病。精神疾病其实就是咒诅，经过几个月的祷告争战，他突然得了一个启示：这个家族的男主人和他的叔叔，曾经建了一个小庙，不知道认识真神，这是违背了十戒第一条，结果全家人都活在咒诅当中，前段时间他们家很忙，忙什么呢？到处找这个小庙，在深山老林里找，找啊找啊，找不到，祷告神，神的灵就启示在第三个山谷找到了，把它毁了，回来以后大家的精神病都大幅度的好转，也就是说我们能破除偶像非常重要。 **"不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地低下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它们，因为我耶和华你的神是忌邪的神"（《申命记》5:8）** 一下子就告诉我们，第一不可雕刻偶像或什么形象，不可跪拜那些偶像，至于这个雕刻偶像和跪拜偶像是合着说好还是分着说好？我觉得是合着说也好，分着说也好，雕刻偶像是用来膜拜的，膜拜的东西，为自己塑造偶像和雕刻偶像是一个意思，雕完了之后跪拜，把他们当作神，前面就说如果有别的神或拿个雕刻的东西当作偶像，就会受到咒诅，因为我们的神是忌邪的神。 **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（《申命记》5:9）**

他们也不想想我得着到的好处他们得着了吗？乱七八糟啥事都有。今天咱们弟兄姐妹："你到底为啥活着呢？为啥活着你有没有想过这个问题？如果你为了你爸而活，你爸死了以后你还活不活了？如果你为你妈活着，你妈死了那你可活不下去了。"因为那是你活着的目的。今天无论如何，什么东西都不能成为我们活着的目标，如果什么东西成为我们活着的目标，什么东西就成为我们的神。如果我们为钱而活，钱就成为我的神。所以咱们弟兄姐妹你要知道，如果我们为了任何一个东西活着，你就是冒犯了这个忌邪的神，祂的怒气就会向你发作，然后就把你从地上除灭。

我们的神是忌邪的神，必不以有罪的为无罪，听明白了吗？所以恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。所以咱们弟兄姐妹，如果你家里头有恨神的这种状况，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代，他会有很多事情发生的。 如果你说神是圣诞老人，就是你还不认识神，听明白了吗？有一次，有一个做导游的，他很挣扎，经常把游客带到一间店里去买珠宝。你知道么？那飞机票、酒店、住宿都入不敷出呀。也就是说那机票便宜的像白菜价，另外还有交通，还有酒店、住宿。其实那个旅行社是赔钱的，那怎么能赚到钱呢？就是把游客带到一些地方去消费。 结果我们这个姐妹就很挣扎，她就来找我服侍她，她一块钱进来的石头，竟然敢卖一百，利润是一百倍。那十块钱进的石头就敢卖一千呐！结果她是个好人呐，她就让游客小心别买。我听了以后，我想这是什么脑子？你的薪水从哪来啊？人家这叫做羊毛出在羊身上。 人就是悟性上不通达，我说的意思是啥呢？人有的时候善良到一定的程度，就善良到很混的地步，她不知道那机票，酒店都入不敷出吗？那干脆给人家好了，咱们开个旅行社，全都来免费游玩，这多好啊！这是生意吗？这不是生意。所以如果大家常常有这混劲，你说日子怎么过？我想人要混到这种程度，我也不知道怎么过。我想这个事，当我举个例子，不是一个很恰当的例子。

我们一起来思考这一章的主题到底是什么，这一章的主题就是**不要玷污应许之地**。因为神住在这地。 这个设立逃城，有一件事非常有意思，就是如果有人误杀了一个人，比如说误杀的状况有很多种，比如开车不小心把人撞死了；或者说砍柴的时候斧头脱落，飞出去了，把人砍死了；这些事都有一个规定的。 我们就要问：神为什么没有保守那个被误杀的人呢？为什么不避免这样的事？神能不能避免？神绝对能避免。结果这个误杀了人的人，可能就会因为死人的那家人来报仇，就把他给杀了。如果把这个人给杀了，就是流了无辜人的血，其实这个人他很无辜。 我们就来看，这个世上有很多奇奇怪怪的事情，就是莫名其妙的就会有人死掉。我要告诉大家，其实人生人死，跟背后邪灵的运作都有紧密的关系。 这被误杀的人是怎么死的呢？这个被误杀的人就是出意外死的，其实他不在这个人手里出意外，也可能在别的地方出意外，只是误杀人的这个人挺倒霉。所以误杀的这件事，大家要确切的知道，误杀人的很倒霉，被误杀的人也很倒霉，**很倒霉这件事本身就很属灵，背后全是邪灵的一种操纵**。

我给大家举几个例子： 我在赶鬼的时候，我就常常问这些鬼，因为鬼被打败了，鬼就交代都做了什么坏事，那鬼就说：我走到什么地方，看到谁在驾车，接着就吹了一口气......结果那个人和车就翻到山谷里去了，车毁人还没亡。 但这件事我们就觉得很蹊跷，怎么突然就会这样？今天你仔细去看很多的意外，其实都是非常诡异的，如果你去看意外现场的视频，你会发现，车开的好好的，突然间就失控，我们真的想都想不明白，怎么就会突然间失控？ 我们要知道，**一个人没有神，没有神的保守，那是很要命的，没有神的保守，邪灵随时出手，都会要命。**我们都需要神，而且不是今天需要神，然后日子过好了，就不需要神了。而是我们天天都需要神。 那天我碰到一个人，我就问他：什么叫做蒙福？因为《圣经》上说，你要谨守遵行神的话，神就祝福你手所做的。神祝福你手所做的是什么意思呢？问了好几个人，好几个人都答不上来，给我讲这个讲那个，讲了很多。 我说能不能简单点呢，就是如果你所做的事，魔鬼不能碰，因为神不让碰，这就叫做蒙福。如果一个人干的事老有邪灵来碰，这叫做受咒诅。所有的人认为他们碰到的事都一样，其实不一样。蒙福的人和受咒诅的人碰到的事其实真的不一样。 前一段时间我碰到一个人，这个人问我：奇怪了，我帮别人做项目，解决了人家的问题，帮他省了好多钱，可是我的费用却拿不回来，怎么每次都碰到这倒霉事呢？是不是我顾客身上有鬼呢？ 我说你错了，是你所做的事都有鬼同在，都有鬼在捣乱，就会有这种结果，原因就在于你自己。我们人一生最重要的事是啥？**最重要的事是我们手所做的都蒙神的祝福**。

神为什么造邪灵？邪灵本来就是神造的，因为神造万物，各按其时，成为美好。怎么成为美好？因为没有鬼是不太好的事，为啥？因为神的意思是要把宝贝给筛出来。 人有三六九等，你习惯说人人平等，众生平等也好，结果喊了半天，发现有的人倒霉，有的人蒙福，这事没有办法，这事就是这样不公平。问题在哪里？问题在于，神要把属于他的人收到他的国度里，把不属于他的，属于魔鬼的被魔鬼拿走。 被魔鬼拿走以后，就掉到硫磺火湖里。所以魔鬼工作是很勤劳的，魔鬼在很勤劳的收垃圾。所以**咱们建立教会的时候，是把宝贝收到神的国度里**。但问题是，你是不是那块宝贝？别人替你做不了选择，只有你能做选择。你选择做宝贝就做宝贝，你选择做垃圾就做垃圾，是你自己的选择。 在地上流人血，这件事是很要命的事。为什么会有流人血呢？这一章提到的是误杀，那除了误杀，还有谋杀。那人为什么会谋杀？因为这世上有利益上的冲突，人为自己的利益，就不惜付上流人血的代价。 大家一定要开始观察：如果某一家族祖上有流人血的罪，就是杀人灭口之类的事，还有其他属于十诫里的事，都很要命。不能拜偶像，拜偶像受咒诅；不能杀人，杀人受咒诅；不可偷盗，偷盗受咒诅；不可做假见证，做假见证受咒诅；你仔细观察受咒诅的这些事，一个家族受了咒诅，这个家族的后裔也活的很辛苦，不容易。 **神为什么设立逃城？因为这个地方有神居住**。有神居住的地方，如果有人玷污了这地，神就没法继续住在这地方了。这地方肮脏污秽，神不喜欢，不是大和小的问题，全地都是我们神的，但是污秽了，神就不喜欢了。所以神就设立了逃城。

其实我们今天要了解，我们生活的这块土地，是很重要的。如果你要移民，去某一个城市，我不鼓励你去那个出过很严重灾祸的地方，比如说有一些城市之前发生过大地震，别去。那个地方死了好几十万人。或者这个地方发生过屠城事件，曾国藩杀入太平天国的首都，屠城，那地方不好。去什么地方呢？去蒙福的地方。就是这个地方玷污的没有那么严重，还是比较好的。 我想咱们弟兄姐妹一旦了解了这件事，就是人身上有神的形象，流人的血就会玷污这个地方。流人血的人，咒诅老深了。如果你故意杀人，可能你能逃过法律的审判，但是你却逃不过灵界的审判。所以杀人是一个很严重的问题。 在我服侍的过程当中，有的时候我服侍一些弟兄姐妹，他们身上的鬼很邪恶，祷告祷告，一问就知道了，他们家祖上有流人血的问题，但是能不能得释放呢？能得释放。但是还是经历过很多邪灵的搅扰。 所以，如果我们希望我们和我们的后裔能够蒙神祝福的话，一定不要为了贪图一些钱财的利益，或者贪图些其他的什么，或是因为惧怕一些权势，然后做假见证，陷害人，流人血......这些受的咒诅非常深，不但在你未来的后代当中，就是你自己这一代，就够你受的。 所以我们弟兄姐妹，**爱钱，爱世界，是很严重的问题**。就算是这些人爱了世界爱了钱，然后做了一些伤天害理的事，你会发现，就算是不被人所杀，有的时候意外当中都会被误杀，因为邪灵在这些人身上不断的运作，所以关于流人血的这些事，非常的要命。

我们知道神既降福也降祸，我们知道我们的神不是圣诞老人，我们知道，我们的神是一个忌邪的神，旧约如此，在新约仍然如此。所以今天我们要分外的谨慎，爱耶和华我们的神，就这么简单。 别把这么简单的事儿弄得那么复杂，弄一个证坛，弄一个什么东西，其实不太需要。只要专心信靠他，专心爱他，我告诉你，神在我们身上所赐的应许，没有一句落空，都会应验在我们身上，在我们平生的日子里，没有仇敌可以站立在我们的面前，如同约书亚的年代，也如同今天我们所经历的！ 愿神祝福大家。

那时我的老板刚刚信主一年，信主之前，那是要跳楼自杀的状况啊，信主后他常常祷告，因为遇到了很多的问题，当时他非常缺一个人帮他解决那些难搞的技术难题，因为靠他自己一个人解决不了。 他桌子上堆放着一大摞的简历，早晨一到办公室，他就按手在那些简历上祷告，然后就听到一个声音，就是我的名字。他当时想，神啊，有没有搞错，这个简历实在是太烂了。 第二天他又按手祷告，结果又听到一个声音，还是我的名字，第三天还是我的名字……这就是为什么我上班三个月以后，他把我叫到一边，告诉我这事是个神迹的原因。 那三个月我都帮他做了什么呢？我帮他解决了很多难搞的技术难题，我学得快，玩命学，不解决问题就决不罢休，这是我里面的性格。如今建立教会也是如此，我不建立得胜的教会就决不罢休，因为我知道我的神是信实的神。 直到今天，我都不敢忘记我是怎么活过来的，我的命是神给的，活着是一件很无聊的事，但是自从认识了神，我就知道为神而活是多么的美好。在我服侍的人群当中，有些人让我感觉非常的诧异，他们有一个特点，叫做选择性记忆，好事记不了多久，坏事却能记到永远，这都是些什么人啊！

还有一件事，有一个新加坡人，我的同工都见过，是最近几年的事，这个人，1米9的大个子，也是一百多公斤，他是个武术教练，跆拳道高手，结果他说他的腿受伤了，他坐在那，我就开始为他祷告。一祷告，整个人就开始打猴拳，打的很漂亮， 简直是出神入化。 结果他打他的猴拳，我赶我的鬼，他握着拳头就要过来，刚要向我伸拳头，一下子就倒在地下，我都怕把他摔坏了。他想过来打我，他里面的鬼恨死我了，结果自己倒下了。真的是太神了，你如果问我有看见神在旁边吗？我没看见。 如果我那时候真的看见神的一个使者拔出刀来，那也挺有意思，即使我跟你说我看见了，你也不一定信，但是我没看见。这么一个经历，证明了一件什么事呢？只要我们行在神的旨意当中，没有人能把你怎么样。这相扑运动员、跆拳道高手在释放的时候，他都不能把我怎么样，你不觉得很有意思吗？

有一次我为一个姐妹祷告，这个姐妹腿疼的嗷嗷叫，我说这个容易解决，结果一个小时过去毫无进展，两个小时过去毫无进展， 我就说：神啊，这到底是什么东西啊，祷告不好使啊！ 这个时候圣灵给我一个启示，用你的手指头戳她的足三里穴，还好我从小就学中医，然后我就点在足三里穴，我奉耶稣基督的名，命令这死亡的灵，疼痛的灵退下去！结果十秒钟好了，真的太神了啊！ 后来我慢慢了解到 ，原来上帝造人的时候，还有很多窍门的，造人的时候让人有穴位，穴位就是气血在身上运行的关键点，我逐渐了解很多邪灵住在穴位里，但这也不能够取代我们对神的信心。所以我们当中很多的同工很喜欢找到一个方法，然后就不断的用那个方法，那是一个要命的事。这不是一个方法层面的事儿，关键是一个对神的信心。

有一些弟兄姐妹极其纠结，比如说，有一个姐妹的孩子很难受，那妈妈看见儿子难受，她能不难受吗？但是我对这个姐妹说：姐妹，神已经把仇敌交在了我们的手中，你只管去行！这个妈妈说：那我的孩子会不会寻短见啊？我说：不要担心，人的生死都掌管在神的手里！这话真的给力，结果我们的姐妹开始鼓起信心对付魔鬼，那真是一次较量。感谢主! 一天的较量下来，魔鬼已经被打的奄奄一息了。 以色列兵丁围绕耶利哥城七次，每一天一次，第七天七次，因为神亲自吩咐约书亚这样做，而不是用公式复制出来，用到别的事情上。包括按哪里，掐哪里，做什么东西.....这都不是最重要的，最重要的是圣灵怎么启示。圣灵是一个启示的灵，我们基督教的信仰是一个启示的信仰，神是一个启示我们的神，我们对属灵环境的判断，可以有一些基本的揣摩和对灵界的了解，但是关键不是这些。关键是圣灵在哪个时候引导你，你如何跟随圣灵，所以千万不要僵化，僵化是不可能打胜仗的。 《圣经》里面给我们一个非常重要的原则，就是顺着圣灵走，跟随圣灵的引导，那怎么才能跟随圣灵的引导呢？ 我告诉你，神一定启示你，为什么有些人得不到启示？因为你不需要服侍，圣灵启示你什么呢？ 如果约书亚是一个要饭老头，而不是带领以色列军队进去得地为业，神是不会启示他的。

当我们弟兄姐妹进到了命定里面，当我们要完成神在这个世代的心意和旨意，神怎么可能不引导我们？ 神怎么会不启示我们？ 我们不过是祂手中的器皿，我们这么做，还是那么做，都不重要，最重要的还是神。 有一段时间我喜欢讲压力管理，但是管理压力不好使，因为一些压力是和灵界有关的，我讲的压力管理不过是一种方法，如果根基都毁坏了，这些方法有什么用呢？ 如果我们顺从圣灵的引导，然后解决压力的问题，你会发现很好使。 因为我们不是信靠方法，而是信靠着我们的神！所以千万不要僵化，僵化是一个很邪恶的东西。

所以闲话真的很厉害，弟兄姐妹你要知道，讲闲话你会被败坏，而且对方也会被败坏，因为讲闲话是一个非常厉害的邪灵。有一个人在我们当中信主很多年，已经是一个比较资深的会友，结果她就拍拍新来的这个人的肩膀：走，去吃东西。那个新来的就问这个资深的会友：今天牧师讲的道，你觉得怎么样？资深的会友就说：不要听他的，那可不一定。 几句话把我所做的全部干掉了。 后来我就拼命的对付讲闲话的邪灵，所以弟兄姐妹，如果你们身上有讲闲话的恶习，你要特别的小心，你要清楚的知道那是一个邪灵。所以打属灵的仗，一定要对付讲闲话的邪灵，约书亚的办法就是让以色列的百姓不可出声，不可呼喊，一切话不可出你们的口，等到你们呼喊的时候，那时候你们才可以呼喊，这就是合一。

这非利士人如何辖制以色列人，那背后全是邪灵的驱动啊。你仔细去看那个非利士女子的做法，一模一样。非利士人的做法，那三十个人说：参孙的老婆，你如果不能够辖制你的老公，就把那谜语的谜底探出来告诉我们，否则我们就用火烧你和你的全家。是好事吗？好事，一下子就拿捏了。结果参孙的老婆怎么办？她说：你不爱我，你不告诉我答案。这两件事有关系吗？没关系。我们就仔细去看，一哭二闹三上吊，这不都是辖制吗？ 有一次，我们当中的弟兄姐妹，他们夫妻俩就来找我，说：老师啊，我们孩子要这样那样，不满足他的想法，他就寻短见。我一听，我就说：这是辖制嘛！这把他们夫妻俩吓得够呛啊。我说：不用怕。为啥呢？你以为他真的会这样吗？真的会寻短见吗？寻短见是寻短见的灵，辖制人的灵是辖制人的灵，大家慢慢地仔细琢磨啊。 我说：他不会寻短见，他不会死的啊，他自己会回来的啊。他这么爱自己，他怎么可能为你们死呢？大家听得明白吗？哎哟，这夫妻俩胆颤心惊地活了一天。结果一天以后，他们的孩子啥事没有，回来了。这夫妻俩说：老师，你说的真准哪。 其实我是冒了很大的险，那如果真出事了呢？你得判断啊，那么爱自己的人，他能死啊？我告诉你，这也冒险，但是有的时候为了安慰弟兄姐妹，让大家心里有个底儿，还是不太容易的。所以这都是辖制啊，不是愿意，而是被胁迫啊，很多都是被迫的。透过谎言、惧怕，然后给他自己贴个标签，说：“我忍耐”、“我不能识别善恶”。我听完就觉得：这能忍到啥时候呢？你已经被人辖制成这样了，还在那说不能识别善恶。

记住，一个被辖制的人，没有自由的人，不可能传纯正的福音；一个被辖制的人不可能侍奉神。我可给你说得明明白白，慢慢地仔细去观察。我宁愿你活在自由当中，什么东西都可以没有。 比如说，我们再读《圣经》的时候，你就会读明白了。摩西就是被他老婆辖制习惯了的人，摩西是倒插门的女婿，那他老婆西坡拉可厉害了，张口就骂。摩西在他岳父家，那简直像狗一般的存在，就差把绳套在脖子上了，都已经害怕成习惯了。 有一天，神跟摩西说：我要使用你。摩西心里想：我们家那口子不一定同意啊，那她还不得把我耳朵撕下来啊？还不得把我这张嘴给撕破了啊？摩西想去也不敢去。结果怎么着？后来摩西终于答应了，他老婆就跟他一起去。其实他老婆跟着干嘛呢？西坡拉自己在家待着，摩西一个人去不就完了吗？但是他老婆不放心啊，不过《圣经》没说。结果走到半道，神要杀摩西，为啥？因为他怕老婆。摩西没给他的两个儿子行割礼，因为他老婆不同意，那就算了呗。还好，神没杀他。

比如说，牧师安排教会的员工去干活，然后就让他们去干了。结果干了一个礼拜后，师母知道了，她说：谁让你们这么干的呀？教会的员工说：牧师让我们这么干的。师母说：不行，不能干。结果这员工就去找牧师，说：牧师啊，我们到底是听你的呢，还是听师母的呢？牧师说：师母的话就是神的话，听师母的话。这辖制已经成了一个普遍的现象，很辛苦的。我告诉你，神对辖制这种东西，那是非常的深恶痛绝。 我跟大家讲一个笑话，有一对夫妻，老公问老婆：亲爱的，你想吃点啥？老婆说：随便，什么都可以。老公说：那咱就去吃麦当劳。老婆说：No！我恨麦当劳。老公说：那你要想吃啥？老婆说：随便，什么都可以。老公说：那咱就吃肯德基。她老婆说：No！我恨肯德基。你要猜到她心里去，那简直是比猜参孙的谜语还难啊！ 所以我们要认识这辖制的败坏，人要知道辖制是何等的败坏！被辖制的人有一个特点，你让他赶鬼没本事，让他干事没本事，辖制人老有本事了。我告诉你，到我这儿不好使，我一看，辖制，小样的到我这儿来了，那不行，如果你拿头撞墙，撞呗，那又不是撞我的脑袋，你撞自己的脑袋，那就再多撞几下，少撞几下也可以，试过的都知道。

我们教会不崇尚辖制，不崇尚妥协，也不崇尚这个人好像是能够平平安安地过日子。该冲突的就冲突，该解决问题的就解决问题，但是一定要得自由。阿们！大家听了我讲的，原来神透过参孙这个人，给我们看见了很多这辖制和被辖制的败坏。 弟兄姐妹，无论如何都要顺从神的作为，从这种辖制和被辖制里头出来，要么你辖制人，要么你被辖制，从这里头走出来。为啥？有人觉得辖制人也挺好的，其实辖制人也难受，你被辖制的能不难受吗？难受。那你辖制完了人，那被辖制的人难受，你能好受啊？你也好受不了。 咱们弟兄姐妹，开始在自己所处的环境里头，崇尚自由，不是有诗为证么：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。这可不是我说的，这是有诗为证，什么都可以抛弃，自由不能抛弃。什么都可以谈，主权不能够谈，我们开始操练得自由。 愿神祝福大家！

咱们弟兄姐妹要知道，辖制背后是邪灵。那参孙的老婆如果说：你们这些小子，我老公是参孙，你们别惹他发火，你们试试看啊，来，坐在这儿，你们四个坐对面。我老公坐这边儿，掰腕子，看能不能掰得动。啥问题都解决了，你敢啊？你烧一个试试啊！这不就没事了吗？参孙的老婆一害怕，把他老公给骗了，把答案给人家了，结果她自己也被送给别人了，这回她和她父亲全被烧了。所以说如果人不怕胁迫，不怕辖制，不怕威胁，何至被烧死呢？ 大家得知道辖制背后是邪灵，淫乱背后是邪灵，不能再傻了。夫妻俩彼此辖制，背后是邪灵啊。不是我不希望你好好过日子，是你们这么过下去不好，我是希望你们过好，但是我告诉你，如果在这个家里释放了一大堆的辖制，那肯定完蛋啊。想都不用想，背后是邪灵，肯定是悲剧的结局啊。 参孙的老婆家被烧了，她如果知道真的会被烧，她干嘛干这个事儿呢？邪灵传递啊。这个非利士人辖制参孙的老婆。参孙的老婆透过谎言，辖制她老公参孙，辖制完了以后，她老公是没事儿的，骗了就骗了呗，最多死三十个人，但是她家全部被烧了。

记住，人有谁没谁都照样可以活着，就算命要没了，在属灵的世界里也做一个属灵的精兵。咱们弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个得自由的神学，不是一个崇尚妥协，也不是一个崇尚辖制的教会。我鼓励大家，绝不苟且偷生，什么东西都可以，但是服侍神的心不能够被任何东西剥夺；任何东西也不能够剥夺我的命定，我为此而生，我为此而来到这世上，我为此而活，我也为此而死。不管有多么强大的邪灵，放马过来，我要用驴腮骨把它干趴下，这些辖制人的邪灵。 愿神祝福大家！

我们的神也做绊倒人的工具，你可能不太理解，但是久了以后你会发现神的作为超出我们想象。神啊，你为什么不把这个约拿单捏死，《士师记》十八章就预言了今天这个世代，神的教会也有很多米迦，摩西的孙子约拿单。 但支派的人还是挺厉害的，我能讲很多这方面的故事。为啥呢？因为人对神无知。你看约拿单讲《创世记》、《申命记》，也讲出《出埃及记》，他是早有预备的。平时在示罗的时候就没少下功夫，该抄的全抄了。随便的一开口，耶和华赐你通达的道路。还挺准，你说这是不是很吓人吗？ 但是这背后是什么东西呢？我们真的需要大胆的猜测，有人说：是邪灵。猜的挺好，也挺厉害，非常迷惑，那神也允许这些东西迷惑人。无论是米迦还是约拿单，连魔鬼都是神造的，神造万物各按其时成为美好，你能说魔鬼不好么？你不能说魔鬼不好，这就是神的作为。神要怜悯谁，就怜悯谁，神要败坏谁，就败坏谁。

但支派有了祭司，有了神像，有了他们的神，结果去打仗，真的得胜了。米迦从后面追上来了，说：你怎么把我们家的祭司带走了，把我们家的神像拿走了。然后但人那就翻脸了，说：怎么就不能拿呀？你再说一句。如果米迦再多说一句，这些但支派的人都是很猛的，那真是白刀子的进去，红刀子的出来啊。你敢碰我的神？你再说一句？听着就怪异。 米迦因为一千一百舍客勒整了一个神像，那赚钱了没有，酒店都搭好，发财了，那是他们家的财神，而且他们整个村子里头，都发达。厉害不？那是真神吗？那不是，那他怎么发达了呢？原来是财神使他变的发达。但支派把他们家的宝贝拿走。如果他拜的是真神，人家能拿走吗？我的神不是偶像，我的神是我心里的神，你怎么拿呀，拿不了。 所以对祝福和咒诅的无知，导致了米迦立他们家的神像，开始拜偶像，然后好使不好使，绝对好使。那背后的邪灵是个啥呢？又得着约拿单为他们家的祭司，确实很神，现在被夺走了，发生啥事儿？后来米迦因为拜偶像，家道败落，这很典型。邪灵的作为可以让你发家，让你致富，也可以让你跳楼，那是非常败坏的东西，千万不要以为这些东西当作凭证。 但支派把米迦的偶像和祭司夺走，那他们这个支派所经历的败坏该有多少？后来我去查考但支派，包括雅各，后来的摩西给但支派发的预言都不好。背后这些灵把但支派搞得很惨，没有平安喜乐，全是狗血剧。结果打仗打胜了，啥也说明不了。 咱们弟兄姐妹可得知道，打仗打胜了，啥也说明不了，不过是被鬼耍了，被灵界里的东西耍了而已。从此，他们就很认真地把约拿单当作他们的祭司，约拿单的后代一代一代就成了但支派的祭司。神像以弗得就成了但支派的神。

因为淫乱的灵在人身上，你会有很多的印证，但人常常凭着混乱做了决定，而且这个决定他自己都不知道是混乱的。他的妾行淫，被赶回了他岳父的家里，然后他的妾回了娘家。但他还非得要把妾接回来，妾不是原配，也不是老婆，就是个妾。利未人又把妾接回家，是因为他身上有淫乱的灵，有些时候就会招这种淫乱的人，娶了一个淫乱的妾。 淫乱的灵在人身上有一种超强的性欲。咱们讲这个点有点像外传，他妾回到娘家四个月以后，实在是想妾，想着想着就忘了绿帽子这回事。他为什么这么想呢？因为他里面淫乱的灵，就驱使着他这么想。所以人身上带着邪灵，就有一股邪劲儿，结果就做出一个很混乱的决定；骑着毛驴带着仆人到了犹大的伯利恒岳父家里，要带着他的妾回去。 他的妾和他的关系本来还行，只不过有时候邪劲上来，就去和别人行淫了。具体是和谁行淫，是不是米迦和米迦的儿子们都不太清楚，他就是一股邪劲儿。淫乱的人，脑子里也很乱，你慢慢地琢磨。别和淫乱的人交朋友，否则也会很闹心，因为你一会儿明白，一会儿不明白。比如有些人身上带着淫乱的灵，有好多女朋友，还是个开夜店的，那家里肯定会有很多灾祸的。 我遇到一个人，他是开夜店的，于是和他讲一讲咒诅的问题，如果与他人发生性关系，咒诅就共同承担，比如一个人身上有30个咒诅，那两个人就有60个，三个人就有90个，如果妾再和别人行淫，就120个了。然后他说自己身上有一万八千个咒诅。日子不好过，会很辛苦，有很多灾祸，出很多问题。

利未人的第一个混乱就是决定把妾娶回来。第二个混乱是到那地以后，岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚，他岳父要留他，可他偏要在这兵荒马乱，极其混乱的地方夜里走，要走也得早晨走，可他偏要晚上走。淫乱的人此时整个人都是混乱的，更别提还要学习，最后什么也学不了。人脑是被灵界控制着，人身上的感觉也是被灵界控制着。 我对邪灵的研究还是有点深，给大家举个例子。邪灵的东西附在人身上，如果牠是个头疼的灵，牠导致的是头疼。如果牠是肚子疼的灵，牠会导致的是肚子疼。如果牠是个皮肤痒的灵，牠就会导致皮肤痒。如果关节疼的灵，牠就导致关节疼。疼还有很多种，比如酸疼、有麻疼。 有一个人找我祷告，他说浑身像针扎的疼。那其实不是针，是邪灵。所以疼的感觉和脑子里其他的感觉，比如情绪沮丧，全是邪灵。为什么耶稣基督是赶鬼的福音呢？因为吃药不好使，只有赶鬼才能解决问题。 与感觉有关的，很多都是邪灵，如果有人做决定，其实常常也是被灵界控制的。他为什么要走呢？他怎么说呢？他说：我要回我的耶和华的殿里去。当然这个殿指的是耶路撒冷，那时候殿在示罗。所以此时是相当混乱，要回耶和华的殿，这是什么逻辑。你回耶和华的殿，你就不能再睡一晚，然后再走。

匪徒怎么就这么喜欢他们，非得叫他们，就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿，所以有些人遇到这件事，有些人遇不到，遇不到是因为他身上不带着这种邪灵。你身上如果有神的灵，神的灵会保守你，你就不会做这么愚蠢的决定，非得到基比亚来住一夜，哪不能住吗？结果就遇到了倒霉的事儿。 我曾经服侍过一个弟兄，他做生意经常遇到顾客不给他钱，后来就和我说：“牧师，为什么这个顾客不给我钱呢？”你能不能帮我赶赶他身上的鬼。大家听出问题来了吗？他以为那个人不给他钱，是别人身上有鬼。我说：你遇到这种事儿，不是因为人家，是因为你自己身上有这种鬼。所以什么人遇到倒霉的事儿，他一定有倒霉的鬼。其中这倒霉的鬼就有惧怕、淫乱。这些鬼从哪来的呢？就是人违背了神的话，就算是鬼不愿意来，神也得打发几个过来，这逻辑大得建立起来。 如果你一看到倒霉的人，得知道这是鬼，是邪灵。那邪灵会不会骚扰你？这个你得试试看，我曾经看过很多弟兄姐妹，遇到一些很奇怪的事儿，他们家有爷爷奶奶、外公外婆两边，他一跟他爷爷奶奶这边打交道就倒霉，肯定受亏损。他跟外公外婆这边打交道，还没事儿。这就和灵界的东西有关系。 有时候你跟一些人说完话，心里难受，跟另外一些人说完话，心里就不难受，还好受，原因就是说话传递邪灵。其实问题不在于你遇到什么人什么事，关键是，你是不是个得胜的人，如果你是得胜的雅各，就不会遇见这些事。你是亚伯拉罕、以撒、雅各，也没任何问题。

所以我们要知道妾是怎么死的，被邪灵搞死的。整完了以后就看见牛头马面拉着她要走。倒霉的人遇到倒霉的事儿，为什么要跑基比亚去？因为有邪灵的引导，一个人要么被邪灵引导，走完一生的路，要么被神的灵引导，走完一生的路。愿意被谁的灵引导呢？被神的灵引导的，就是神的儿女，以色列人进了迦南地，干了这么多的事儿，就属于各人任意而行。 到了耶稣基督的年间，赶鬼就成了很重要的一件事儿。有个妓女身上有七个恶鬼，耶稣就把她身上的鬼赶走了，还有打破香膏，膏抹主的那个女人，都是被耶稣释放的，所以一定要赶鬼。前一段时间有一个姐妹跟我们分享她所在的教会打起来了，因为一半赞成讲方言，一半反对讲方言，那就像某国的议会一样。 邪灵就要把灾祸传递到以色列、基比亚人、便雅悯支派几乎被杀光。他整了一个神像，进了米迦的家里，做了一个支派的祭司，和妾行淫，回了家，又从娘家带回来，遇到了基比亚的匪徒。然后妾死了，这预示着以色列的一场更大的灾祸。你说神为什么不管呢？你自己要这么整，神就任凭你这么整，差点灭掉一个支派。

利未人把尸体切成了十二块，传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿，因为他认为自己是一个很虔诚的人，很厉害的牧师和祭司，心里想着自己有神。米迦也认为那是耶和华神，到那献完祭、祷告完之后，就把这尸体分成了十二块，分往以色列的各个支派，结果各个支派没有行过也没有见过，现在应当思想大家应商议怎样办理。 如果有属灵的眼光，你一定会知道邪灵正在导演一出闹剧﹗所以千万不要任意而行，因为任意而行，绝对不是神的教导。有的人认为讲方言，有的人认为不讲方言，这不是神的教导，神的教导在《圣经》里清清楚楚地写着。不管是在教会里还是教会外，很多这些灾祸跟属灵的淫乱有关，根本就不想整明白神的话到底是怎么说的，就认定自己那套东西。所以很多人到死都不知道这不是耶和华的殿，不是耶稣基督的身体。原来摩西的孙子到米迦家创业，结果导演了一个又一个灾祸。 可能你不太理解为什么死的不是以法莲人，为什么不是但支派，也不是这个以法莲山地的那些人，而是一个便雅悯支派。因为邪灵就是要败坏神的百姓，神的灵想拯救我们、保守我们，但邪灵不管你是哪个支派，他想败坏谁，他就败坏谁。 我们身上的担子还是很重，大家真的要将神的话刻在心坎上。希望你们能够成为一个寻求、认识神的人，愿认识神的知识，如同海水填满海洋。千万不要一知半解，以为自己是摩西的孙子，再整个神像就更厉害了，其实都是瞎整。

大家好，我们来看《士师记》的第一章。曾经有人在网站上留言，他说什么时候能把《士师记》给补上，所以我们把《士师记》重查一遍。现在想起来，我上一次讲《士师记》应该是在十一年之前的事了，时间过得多快啊。现在网站上的《士师记》应该是2013年的。 这章是整个《士师记》的开端。哎呦，我跟你讲，发生的都是悲剧啊。我想这第一章的主题叫做“以色列人开了一个妥协的头”。这个题目有点土啊，不是什么文绉绉的，但是确实实在在的开了一个妥协的头儿。

你知道上一本书是啥吗？上一本书讲的是《约书亚记》。约书亚带着以色列人攻城掠地，我告诉你，约书亚这个人厉害，他是一个绝不妥协的人。那他就在这个《约书亚记》的最后一章讲到耶和华神是忌邪的神。 这个约书亚在要死之前呢，就把以色列的百姓，或者他们的头都叫来了，就是各族的族长。约书亚对他们说：“你们侍奉不了耶和华神”。结果以色列人来气了，以色列人说：“我们就是要侍奉耶和华的神”。约书亚说：“你们侍奉不了耶和华神，至于我和我家必侍奉耶和华”。以色列人就更来气了：“你能侍奉，我们就不能侍奉啊？咋地？你很特别啊？”其实约书亚不是讲他自己好像很特别似的，而是约书亚对神的认识太清楚了，他知道耶和华神是一位忌邪的神，人要敬畏祂，要诚心实意地侍奉祂，别跟神耍一耍。 我就再次跟大家说一下，就像约书亚所说的一样，**你们要侍奉耶和华这位神吗？你们要侍奉这位神，就别耍一耍。别拿神来耍，因为神是忌邪的神，你们要敬畏祂**。你们若以为侍奉耶和华不好，那你们可以侍奉别的。我告诉你，这里干了一件很有意思的事儿，就是把人往外推，你要赶紧选，选好了吗？选好了就好好地敬畏神。要么你侍奉埃及地的神，要么你侍奉迦南地的神，但是你要想侍奉耶和华神，祂可是忌邪的神。

**你若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）** 大家可能以为我在开玩笑，其实不是开玩笑。我观察了很多呀，我发现基督徒的咒诅比外邦人多。大家有没有发现？基督徒的咒诅比外邦人多呀。你要么就侍奉耶和华神，好好地侍奉祂，要么你就赶紧选择侍奉别的。你侍奉别的神不忌邪呀，你还在桌子上摆一个弥勒佛，再摆一个关公，他俩不打架。但是你侍奉耶和华神，你把神放那，然后在那再放个弥勒佛，放个关公，或者放个财神，那就可麻烦了！你有胆儿的话，你就可以试啊，我是没这胆儿啊。 **你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）**

这就是华人命定神学观察来观察去，总结到一件很要命的事儿。就是这个《圣经》里的咒诅都是写给神的百姓的。那可不是吗？跟外边的人没什么关系啊。《申命记》里的祝福和咒诅，你若谨守遵行神的话，祂就祝福你。你若不谨守遵行神的话，祂就咒诅你。外邦人谨守遵行这玩意干啥呀？是不是？人家跟神没关系啊。 有一个姐妹说：老师，你看我这么爱世界，还过小日子，而我姐姐那么爱神，结果她怎么那么倒霉呢？你看我还过得挺好啊。大家有没有发现这世界不公平啊，大家一定要知道，你要选择侍奉耶和华神，约书亚会告诉你：你侍奉不了。所以这事儿就是要告诉我们，神是一个忌邪的神。 你知道华人命定神学对《圣经》的认识，那比一般的神学体系更加的清晰，而且你也可以去对照一下《圣经》的查考。如果你从别的教会来的，那你们可以去印证一下到底是不是这么回事。咱们对神的话那是看得很重的，我们留人吗？我们不留人。我们道德绑架人吗？我们不道德绑架人。要侍奉神的跟我好好走，不想跟我好好侍奉神的，那我的话说得比较重，赶紧滚。我说这话我也不怕人家滚，人家本来也没想来侍奉神。 咱们弟兄姐妹可得知道，千万别轻易做基督徒啊。轻易做基督徒那不是开玩笑的啊。这就是为什么教会里得癌症的比例，比世上的比例还高。但是在咱们当中，得癌症得医治的比例，那比世上的高。不能妥协啊，别开这个妥协的头儿，这就是约书亚所说的。那约书亚说完了这事儿以后，以色列人回了一句。

**百姓回答说：“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神；因耶和华－我们的　神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必侍奉耶和华，因为他是我们的　神。”(《约书亚记》24:16-18)** 能这么整吗？不能这么整。我教你一招，这是我自己的想法，选择侍奉神是我的命。为什么你要选择侍奉神呢？没有为什么。只要找一个理由来侍奉神就坏了，你慢慢地仔细琢磨，为什么信神呢？因为神让我们过好日子。为什么要侍奉神呢？因为神喂养我们，保守我们，保佑我们。如果耶和华神忌邪了，降灾了，那就麻烦了。 我得给大家提个醒，你到底是在侍奉谁？是不是在侍奉你的工作？你到底是在侍奉谁呢？我告诉你，人侍奉耶和华神，必须知道一件事儿，侍奉神是我活着的目的，我为此而生，我为此来到这世上。我来到这世上不是因为别的，什么保佑不保佑，医治还是不医治，带领我们出埃及还是不出埃及，这事儿都不重要。你说：老师啊，你这标准也太高了。其实标准不高，本来人活着就是虚空，全是虚空。有的人就说：哎呀，我的工作啊。你看那么重干啥呢？这不是昨天活到了今天，那你今天就能活到明天，没什么了不起，就那么点事儿。 我常常跟人家说，人家不信主的人活得还挺好的。后来我又服侍一个姐妹，我也是这么说的。看你老公赚很多钱呢，日子过得还挺红火的。为什么这么说呢？原因就是要么侍奉神，要么咱就别整。别跟神开玩笑，因为收拾不了这烂摊子。 咱们弟兄姐妹仔细观察，很多人就离开了，你说日子过得挺好，也没啥事。至于我，我知道我必侍奉我的神，祂是忌邪的神，一丁点的妥协都没有，为啥？我想这不是开玩笑的，你们妥协完了，可能没事。但是只要我妥协那么一点儿，耶和华神降福以后必降灾祸呀，我没这胆儿啊。

所以妥协是一件非常属灵的事儿。你要知道这些邪灵就蹲在你门口，天天要引诱你犯罪得罪神，让神的怒气向你发作，然后邪灵就站在旁边看笑话。你和我一样啊，如果人有那么一点爱世界的心，好不了啊，因为到了关键时刻他肯定掉进去。这就是以色列人的恶性循环，直到今日。你不要以为这是以色列历史的总结，这也是基督徒历史的总结，所以你就会看见神的怒气常常向基督徒发作，不是一天两天的，是经常的。 如果以色列人的历史是二十年。那我跟你讲，二十年一个循环，四十年一个循环，八十年一个循环，那基督徒的应该是个三年两年一个循环呢。我给你讲一个故事，你别以为只有你这样，好多个都是这样的。这是好多年前的事儿了，有个姐妹得了要死的病，为什么得了要死的病呢？因为在她穷困潦倒的时候，神拯救了她。神就让她过上正常的、稍微好一点的日子，结果她立刻就不知道自己是谁了，不知道自己姓啥了。 我就对这个姐妹说：你得了要死的病，以前经历的那些东西，现在能过上蒙福的日子了，要继续过蒙福的日子啊。怎么蒙福？从奉献开始。她说：咋滴？不就那两百块钱吗？后来她就离弃了神。你说这是什么脑子啊？这得多傻啊！后来她又得了要死的病，又想起神来了。我就说：奇怪了，怎么又来找我祷告来了呢？每次我祷告她都跟着。后来过了一段时间，她说：老师，我要做见证。我说：你要做什么见证？她说：我要做一个得医治的见证。就讲了她得了要死的病，后来跟着我祷告怎么好的。好了以后还不太确定，又到医院里检查了一遍，才发现真的好了。

后来我就发现，神不会速速将这些邪灵赶出去，也没有交付约书亚的手。不是约书亚不厉害，约书亚这个人厉害，但是神也不交给约书亚。为什么？留着点儿，好让以色列人过点儿惨的日子。谁让你们这么喜欢妥协，谁让你们这么喜欢离弃神，谁让你们这么喜欢顽梗悖逆，谁让你们常常惹动神的怒气。惨不惨？惨。所以我就在你们祷告的时候，我跟讲神说：留一点儿。神说：对，给他留点儿。你们身上有没有留了一点儿？留了一点儿。如果没留的话，没留的再来的时候，那就是彻底的完蛋了。

那后来发生了啥事儿？基甸拜巴力、拜亚舍拉，他那个恶习不改啊。后来他生了七十个儿子。我问你：什么人能生七十个儿子啊？厉害不？厉害。基甸贪腐了没有？不知道，反正他是很有钱。基甸生了七十个儿子，然后他还娶了一个小妾是示剑人，所以他们家有拜偶像的根儿。 那以色列人为什么拜偶像？那娱乐活动多好啊。当然了，我不能讲太离谱啊，太露骨了不好啊。不过我讲真的，那简直就是比新加坡的红灯区厉害多了。人拜偶像，无论是做生意、种地，还是娱乐活动，以色列人没法跟这个比啊，但是背后的邪灵是很厉害的。

所以基甸他种完了以后，在他死了以后，我的天哪，这故事就精彩了。他有这么一个儿子，叫亚比米勒，亚比米勒的妈妈是一个很有意思的事儿，他妈妈是一个侍妾，是外邦人。亚比米勒被约坦描述成什么呢？描述成荆棘，就是在他家里是个刺头。大家知道什么叫刺头吗？一脑子坏水啊，你在学校读书的时候，有没有发现有一些坏小子可坏了？很难搞的，一肚子坏水，竟干坏事儿。 那亚比米勒怎么回事呢？人家的妈妈是个妻，他妈妈是个妾。你知道吗？以色列人心眼儿很小，这个以色列人他们有一个特点。摩西不是说不能娶外邦人吗？亚比米勒的兄弟们一看见他，眼睛一眯，嘴巴一撇，然后嘻嘻嘻的，这动作挺刺激人啊，然后这亚比米勒一看，这小拳头握得嘎吱嘎吱响啊。人家没说啥，就说：小妾。结果就把这个亚比米勒气得嘎吱嘎吱的，所以他在家里头是个荆棘啊。 亚比米勒一生气，他就偷偷的天天练武功啊。我告诉你，这亚比米勒的武功还是很高强的啊，为啥呢？他心里头想：我要成大器，我将来要比我爸爸还厉害，我爸爸生了七十个儿子，我要生七百个。大概就这个意思啊，《圣经》里没这么讲。亚比米勒暗自下定了决心呢，就是对咒诅这事儿了解的不多。所以基甸这事儿就开始从种的东西遭报应，咱们要知道人的心在神的手中。

弟兄姐妹啊！我们今天真得要成一个新造的人。我告诉大家，我再次呼天喊地跟大家做见证，就算是人死了，神也可以让他从死里复活。你还活着，怕啥？因为你靠的是医生，你靠的是你自己，靠的是科学技术，那东西都不能给人信心。为啥？靠那套东西不好使的多了去了。 有一个传道人得了恶性疾病。医生说：这个药百分之四十的人无效，百分之六十的人有效。因为医学就这样，一用药花了很多钱，然后不好使。他就说：神啊，为什么我就掉进那百分之四十的人里头？后来医生说：这么着，还有一种药，百分之二十的无效，百分之八十的人有效，咱们增加百分之二十的概率，是吧！但是这个价钱是那个价钱的十倍啊！五倍啊！我就是举个例子。好！花！还是不好使。然后有问：神啊！怎么又让我掉进那百分之二十里去？ 你不掉进那里，掉进哪里啊！你啥时候信靠过神？后来这个传道人，又用一种药，到处去弄钱。弄来钱，然后医生又告诉他，还有一种药，百分之九十好使，百分之十不好使，他一用仍旧不好使。神啊！为什么让我掉进那百分之十里？你不掉进去谁掉进去啊！后来惨兮兮的死掉。

弟兄姐妹，不管得了什么邪恶的病，不是靠赶鬼，是靠改变。如果把鬼邀请来，我们就把牠赶出去。但是我们自己要知道，在什么地方把鬼邀请来的，好吗？我想弟兄姐妹听了以后，你就知道那最后有一段，有一帮匪徒，这人怎么能救我们呢？就藐视扫罗没有送他礼物，扫罗却不理会。你会发现人就是这样，神做了一切的事，总有人反对，永远有反对的。不管是什么样的人，我们都要知道神仍然掌权，神的旨意就是让我们成为一个新人。 从今以后，将自己献上当作活祭，是圣洁的，是蒙神喜悦的，不再活在邪恶的心思意念里头。魔鬼，癌症背后的鬼不断给你释放谎言。你如果按着癌症的灵给你释放的谎言去行，那就祝你好运！天底下只有一条活路，那就是神给我们指引的路，照着神的话去行。 阿们！愿神祝福大家！

弟兄姐妹能不能抓住一个重点？这个重点就是，听从你神耶和华的话，要知道悖逆跟行邪术一样。你别以为这个是邪术，那个是邪术，那人一悖逆，其实就跟行邪术一样。顽梗跟拜假神一样。你别光把这个偶像丢掉，把那个当灭之物丢掉，我看是要把你丢掉。能不能心里柔和谦卑？我跟你讲：最近我改变挺大的，我以前受不了这个。哎呀！我一说，就跟我解释来解释去。解释啥？解释他没有悖逆，解释他没有顽梗，解释他没有搞错，解释他谨守遵行神的话，解释他为什么无知。 我要跟老子学习啊！就像人家华为跟美国学习一样。这事大家要知道，我们最核心的那东西到底是啥？我现在也学会了心里柔和谦卑。你跟我杠，一拳打到棉花上了。我不杠，我投降。咱们弟兄姐妹要开始知道，什么这个原因那个原因，就直白的讲，因为我有罪了，我一惧怕百姓听从他们的话，就违背耶和华的命令和你的言语。 咋的，解释完了，你要干啥？解释完了，你有理啊！哎呀！这扫罗悲剧啊！弟兄姐妹开始知道，祷告和听神的话，献祭和听命，脂油和顺从，邪术与悖逆，假神与顽梗，我们要知道神的心意。如果你把财务看得很重，你就干吧！使劲干，朝着那条路上跑。

**亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”（《撒母耳记上》27：10）** 大卫连这词都想好了，最近打了犹大的南方，犹大的南方是到南极去了吗？南极也是犹大的南方，埃及也在犹大的南方，听上去好像是把犹大给打了一顿。犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方，全都是南方，然而具体到南到哪里也没讲。你也不能说他说的有问题，不管怎么样，连扯淡带说话再谈正事，反正亚吉就相信了大卫。会说话是一个优点，大家慢慢练吧。 以上跟大家讲了点闲扯的事，就是想鼓励大家闲着没事就多收集点笑话。我就喜欢讲讲笑话，比如有人从大老远来见我，一看觉得这小子其貌不扬，我说我从小就长这样，大家为之一笑。你别看我这样，我可以给你比划一下，然后一抬脚，球从裤裆底下钻过去了，大家又是一笑，这就是能够给人营造一个说话的氛围。

有些人就非要照着自己的意思做，神说要传福音、医病、赶鬼，这些嗯却说那是灵恩派；神说要得着圣灵，圣灵要降在你们身上，你们要得着能力，这些人却说圣灵降下来，那邪灵来了怎么办？大家是不是常常听人说这样的鬼话：不要求圣灵充满，因为求圣灵充满的话，邪灵就会来。我们听着就觉得很怪，因为《圣经》里真的没这么教。人们之所以会总结出来这样的事，是因为圣灵降临的时候，人身体里面的鬼就会乱叫。人以为是圣灵降临了才会乱叫，其实是圣灵降临了以后，是人里面的鬼在那里乱叫。以后再遇到这样的状况别怕，当更多的圣灵进来，更多的邪灵就被赶走了。 我以前去参加一个会，一个被鬼附了的人在课间的时候来找我，我带他祷告让圣灵充满。鬼往外走的时候，他就开始吱哇乱叫，课程的管理者们忙着过来帮他抹前胸捋后背，要按我的话这是又把鬼给塞回去了，其实就应该让神的灵继续做工不用害怕，但他们没有我的经验，所以也就不怪他们，只是如果神要怪他们就麻烦了。这样的故事比比皆是，现在的教会瞎说瞎整，不照着神的旨意去做的教会，简直多得不可胜数。 千万不要以为做了教会的牧师就说了算，最后还得神说了算。神说怎么做我们就怎么做，神说怎么做。有些人非但不做，嘴巴还说：交托给神，让神来做。那不就麻烦了吗？扫罗落到这般田地就是因为想紧紧地抓住以色列国王的位置，好让这位置传给他的子孙万代。可惜不是给你一个王位就能传给子孙万代的。就算给自己起名叫秦始皇，王位传到秦二世也就没了，因为不是你能说了算的。

我们不过是个管家，这些东西都不是我们的，**要养成做忠心管家的习惯。忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。**其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上什么都没弄好，还整了个悖逆的罪与行邪术的罪，就是把自己王位看得太重了。 如果一个人把自己的生意看得太重，一旦生意成了你的核心利益，你就什么都敢干。为了生意兴隆让你吃粪便，你都可能义无反顾地吃。为了生意好让你喝童子尿你也敢喝，就是欲望太强烈了。一旦生意、工作、教会或者牧区成了你的偶像，你就会为此付上任何代价都毫无怨言。 有人算命应该活到73岁，过一段时间再算命只能活到63岁，又过一段时间算53了。还觉着不满意，为什么就只能是53？然而长此以往，到最后就能折到23岁。大家听过《罗成算卦》吗？罗成曾经找徐茂公算的卦，说他可以活到73。谁知23岁的时候遭遇乱箭穿心，就是因为之前做的事折寿。他后来找了一个算卦先生，说：“七岁八岁你读书篇，九岁把武艺学到手，十岁文武你两双全，十一命运天造定啊，背着你的爹娘到外边哪，夜打登州你十二岁呀，救你的表兄理当然，十三你扬州去赶考，箭射金钱的武状元哪，十四你绿林访响马呀，交下了文武众魁元，你结拜弟兄有三十六，十五聚会在瓦岗山，十六你也卖过绒线，收下金娥女婵娟，十七你又保李渊呀，十八你才归真主哇，立下了功劳有万万千。” 罗成一听很惊讶，让道士接着算：“先生你算卦呀赛过神仙唉，那罗成说过去的事情不用算哪，把我的寿命占一占哪，老道说施主让我算寿命，又怕施主你把脸翻，那罗成说先生您实话讲，不会翻脸找麻烦，老道说别人算的我不管，我算你寿命二十三哪，罗成当时就翻了脸哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾给我算，他算我寿命七十三哪，咱俩无仇又无恨，为什么减寿五十年？”

在医治释放人的时候，我一祷告发现这个人里面有惧怕。我就会教导惧怕是个非常小的邪灵，先把惧怕的灵干掉，然后就能解决其他的问题。所以在《启示录》里讲得很清楚，胆怯的就要被丢进硫磺火湖里。如果你说你这个人生来就胆子小，那做炕头王的时候胆子怎么不小呢？跟我抬杠的时候胆子可大了，这不就是问题所在吗？ **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。（《启示录》21:8）** **因此千万不要惧怕，也不要惊慌，在面对任何困境的时候都要知道有神的同在可以解决一切问题。千万别失去神的同在，把我们的信心建立在神大能的根基上**。神的同在是建立在命定的根基之上，我们要问问自己到底为什么而活着？我告诉你，你一旦为自己而活着，神没有办法与你同在。如果你看重的是自己所拥有的这点东西，神也没有办法与你同在。没有神的同在就会带来像扫罗一样的困境，而且这种困境是无解的。因为扫罗看重的是他所拥有的王位和他儿子继承他的王位，他虽然也去打仗，但是那些仗都是他为自己打的，最后丧失了神的同在，这不是悲剧吗？**神的同在是建立在命定的根基之上**。

咒诅的本质到底是什么？《圣经》里很多地方都讲到怎样做会受咒诅。我做事就是喜欢总结、琢磨。为什么耶稣诚然担当了我们的咒诅？原来**咒诅的本质就是邪灵合法地运行在人身上，做败坏的事**。不同的罪带来不同的咒诅，所以人要是一辈子不了解咒诅这事，就白活了。**人这一辈子最重要的就是要了解祝福和咒诅**。咱们的101课程就讲了这两件事。你千万不要以为犯点罪没事，耶稣的宝血可以涂抹。我们过去无知的时候是可以涂抹，但是现在你信了主还继续犯罪，神就宣告祂的审判。**我们一定要敬畏神，敬畏神的人就有智慧。** 咒诅的本质就是邪灵合法地在人的身上、家里做败坏的工作。就看找到谁了，那就看你的造化了。在大卫的家里，找到谁了呢？找到了暗嫩，大卫的大儿子。为什么找到他呢？咱们就来看这个人的德行。如果你身上有暗嫩的样子，鬼肯定会找你。如果你说：我祖先有很多的咒诅，那就坏了，这咒诅就合法地在你家族里运行。虽然到了你这一代，但你却可以选择爱神。

其实华人命定神学讲爱神不是忽悠你，让你爱神，我讲得大家耳朵都长茧子了吧？我讲得都烦了，但是我不能不讲。因为**爱神是解决咒诅的关键**。你不要以为有耶稣的宝血就好了，耶稣的宝血也拦不住你不爱神！所以爱神的，神必向他守约施慈爱直到千代；恨神的，神必追讨他的罪。**什么叫追讨他的罪？就是照着你的罪施行咒诅**。咒诅完了以后，邪灵就可以在人身上合法地运行。刚刚讲的这段是理论，咱们现在开始讲这一章的故事，可精彩了！ 暗嫩是大卫的长子。大家知不知道大卫的长子是谁生的？是耶斯列人亚希暖生的。亚希暖是谁？亚希暖可不是扫罗的女儿，而是扫罗的一个妾。她不是拿八的妻子，拿八的妻子叫亚比该。亚希暖逃到大卫那儿的时候，拿八还在。这就是为什么先知拿单到了大卫那儿宣告咒诅的时候说：我把你主人的妻放在你怀里，又把亚比该、基述王达买的女儿玛迦、哈及、以格拉都放在你怀里。哈及怎么来的，咱们也不知道。 大卫怎么整这么多老婆呢？像咱们这些男人，一个都搞不定，整这么多就麻烦了。所以大卫想要拔示巴，可以不干这事，他只要告诉神说：神啊！我很想要拔示巴。神早就会加倍地给他了！大家一定要知道，**感觉这东西是很败坏人的。**

押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的，他爸是大卫王，他妈是玛迦。玛迦的爸，也就是押沙龙的姥爷，是基述的王。押沙龙可是名门之后。暗嫩有一天爱上了押沙龙的妹子，这一爱不要紧，就招来了杀身之祸。这不是很有意思的事吗？咒诅就是这么运作的，拦都拦不住。大家千万不要以为有来历的人就得好死，越是有来历的人越不容易得好死，因为咒诅这东西厉害啊！ 大家仔细地翻一翻中国的历史，那些名人之后看起来很风光，但是如果稍微深入一点去梳理的话，就会发现在这些家族里有很多咒诅的故事。所以像大卫家这样的故事正常，为什么大卫家还有这样的故事呢？暗嫩强奸了押沙龙的妹妹，也是他自己同父异母的妹妹，然后就被押沙龙给杀了，小命都没了。你强奸了人家的妹妹，两年以后你忘了，但是人家还没忘呢。暗嫩饮酒作乐的时候，就被押沙龙的手下给杀了。押沙龙就逃到他姥爷基述王那儿去了，照样过日子。所以咒诅的本质就是邪灵合法地在人身上运作。

约押就到处去找能说会道的妇人。大家有没有见过能说会道的人？如果想知道，就去找卖房地产的中介，那都是挺聪明的人，全都是能说会道的人。前一段时间我见了一个房地产的中介，他哥哥建了一栋房子，结果是违建。那违建就得拆。于是他就挨个去找人帮忙、运作，结果就不用拆了。当时我一看，我就觉得肯定得拆。不仅白建了，还得拆，还得丢垃圾，多闹心！后来他告诉我：不用拆了。我想这提哥亚妇人肯定也不是一般的人。 **提哥亚妇人到王面前，伏地叩拜，说：王啊，求你拯救！（《撒母耳记下》14：4）** 王就喜欢干拯救的事，有句话不是这样说吗？英雄救美人。 **王问她说：你有什么事呢？她回答说：婢女实在是寡妇，我丈夫死了。我有两个儿子，一日在田间争斗，没有人解劝，这个就打死那个。（《撒母耳记下》14：5-6）** 如果按着我们当中一些人的想法可能会说：大卫，你怎么不问问她，你这当妈的是怎么教育孩子的？因为通常孩子做得不好，都是当妈的没教好。可是大卫没有这么问，因为有时候不是人说了算。所以提哥亚妇人就接着说：

**管理人心是一件非常挑战的事**。上一章我们讲的是挽回众人的心，我们无论做啥工作，如果是管一群人，那是非常挑战的事情。比如说，你是一个城管，那你该怎么管？如果你不管的话，结果就会这摆一个摊，那摆一个摊；这停一辆车，那停一辆车；甚至还有的人建院墙，把墙都建到人家院子里来了。你管的话，人家不高兴，但是不管又不行，可闹心了！但大卫玩的是公共关系，这很重要。 有的人脑子不好使，就问了我一个很奇怪的问题。他说：要不要挽回一个人的心呢？我说：不需要。人还是需要被管理的，如果一个人随地吐痰、随地丢垃圾、高空抛物就要受惩罚，但是绝不能任由他，因为那不叫管理。所以现在我们讲人心的管理就是接着上一章讲的。

有史以来在以色列人中就有一群要杀摩西的人，这事你能理解吗？摩西带着他们出埃及，然后他们要拿石头打死他；大卫带着那些以色列人为了逃避扫罗的追杀，就因为出了一点事，他们就要拿石头打死大卫，全是这样的人！我要告诉大家一句心里话：我是啥也不指望。一句话可以败坏以色列人的心，大卫在他们身上所有的恩典都变得一笔勾销！就是因为被人用一句话给败坏了，很奇怪！ 最好的服侍就是你啥也别图，你就图能够祝福他们。如果能祝福他们就祝福他们，不能祝福他们就算了。**一句话败坏以色列人的心，是因为他们的背后有邪灵；一句话败坏了你的心也是以内背后有邪灵。**以色列人就因为犹大人没找他们商量，结果就挑了一个理。你说这是什么逻辑？这跟大卫有什么关系？其实啥关系也没有。 以色列人就说：大卫是有犹大支派的，我们跟他没啥关系。所以大卫之前做了那么多的工作；说了那么多的话；做了那么多的公共关系，结果都没有用！一句话就把以色列人给败坏了。如果大卫有一身的毛病，公共关系做得也一塌糊涂就更糟了，那就不是一个示巴了，出来十个示巴都有可能，所以人是多么容易地被败坏！ 我对这事有一个深刻的认识，以前跟我作对的都是我亲手服侍的，他们都是经过了天翻地覆一般的见证，但啥也说明不了！有些人我把他们从灭亡的边缘带到蒙福的路上，结果还来跟我作对。过去的这些年，我的心是拔凉拔凉的，现在终于暖和了，为什么会拔凉拔凉的？我就是想不通他们为什么要这么做。大家要知道我里面的逻辑，我就想挑聪明的人整！因为愚蠢的人咱整不了。祝福完了、祷告病也好了，那你愿意干啥就干啥去吧！所以一句话就能败坏以色列人的心，这就是人的愚蠢。

那人的心为什么会偏邪呢？你能够理解么？我是不能够理解耶罗波安的这种思维模式，完全不能够理解！《启示录》里预言，有一些人亲眼看见神在这世上所实行的审判，却不去归向神，反而开口咒骂神、亵渎神，我们真的很难想象为什么他们会如此刚硬。《启示录》第16章记载，神把大怒的碗倒在地上，那些人的身上就都长疮、剧烈的疼痛，可他们还是不悔改，还是在咒骂神。我们真的很惊讶人怎么会变成这个样子！人心偏邪啊！真的是非常奇怪的一件事情！ 罗波安也是一样，他也是看重世上的东西超过看重属灵的事情。结果怎么样？他就随从他的母亲，一个亚扪女子，筑坛拜偶像，然后他的国中就开始有了淫乱。虽然《圣经》上没说是不是他自己淫乱，但是他却允许在他的国中有这些淫乱的事情，结果这块土地就被玷污。后来怎么样？他就被敌人打败了，金盾牌变成铜的，尊荣的生活就这样没有了。所以我们真的要思考：不要放着尊贵的生活不过，却把自己送进卑贱的生活里去，被别人随意欺负。别人把你的金子抢去，你就只能委曲求全，换成铜的，这样的生活一点尊荣也没有。 **所以我鼓励大家都仔细去思考“为人的结局"。事情的结局胜过事情的起头，人的结局也是如此。**耶罗波安和罗波安都是这样悲惨地离开世界。行耶和华眼中看为恶的事的人，结局就是这样。其实神一而再、再而三地给我们机会，但是很多人不去把握这个机会，这是非常可悲的！感谢主，我们这一群人，只要神稍微一管教，我们就立刻转回跟随神。如果这样的事情发生在我们身上，我们巴不得哭天抢地的悔改，回转向神，弃绝一切的偶像。

当人的罪不断的积累，神一定会审判。**看我们今天所处的这个世代，你会发现一个状况，就是人的罪越来越邪恶，人越来越恶贯满盈。到了这个世界末了的时候，会出现两种现象。一个现象是，这个世界非常非常的邪恶。第二个现象是，教会越来越有神的荣耀、越来越圣洁。那这两个形成了一个非常鲜明的对比。**这个鲜明的对比是什么呢？就是世界的邪恶和教会的圣洁及荣耀，形成一个极强烈的对比。 大家一定要知道，神创造了这个世界，今天我们所居住的这个世界，是要被毁灭的，不是永远长存的。不管你活得好、活得不好，这个世界都要被毁灭。我们今天看到的是什么？看到玛雅人的废墟，有纪录片记载，几十吨的石头，就在那个岛上建起一个城市，，难以相信上千年以前的人，是怎么把那几十吨的石头给摞起来？而且，从一个很远的山把那石头挖出来，然后再运过来。很难想象！但是，那个地方却成了受咒诅的地方。直至到今天，很多人说，那个地方不能住人，人住在那地方一定会死掉。这是受了咒诅的地方，就是神的审判，这样的审判一定会临到一个邪恶的世代。 今天，我们看到的状况是什么呢？就是世界越来越像所多玛、蛾摩拉。如果你看到同性恋的状况越来越猖獗，你就知道所多玛、蛾摩拉的那个状况开始出现。今天，你不要觉得这世界被审判很可惜，这世界实在太邪恶。我今天就看到一个新闻，在济南高速公路上，突然有一辆车刹车，然后把一个睡着了的孩子，从车里丢出去，丢到马路的隔离栏那儿，然后就不管了，开车就跑了。那个地方据说已经被丢了四十多个孩子，都是有残疾的，让人不胜烦扰。

**人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话，就能造就人的生命。而魔鬼透过人所说的话就是邪灵，会败坏人的生命。嘴上没有把门的人，魔鬼会透过他们说话，你跟他们说话，心情很容易就会纠结，生命就被败坏了。 有时候，一些弟兄姐妹们听了这样的人讲的话，就会开始纠结，得来教会祷告半天才得释放，不再纠结。与其那么辛苦，不如不要和这些人继续讲话了，因为他所讲的话，就是在释放邪灵。耶洗别讲了那句话以后会做什么呢？她会拼命向她所信靠的黑暗权势祷告。她也会献祭、行很多巫术。这样，黑暗的权势就开始运行，释放邪恶的能力。如果还有很多人都在拜邪灵的话，黑暗的权势就会更强盛。 弟兄姐妹们不要有这种错觉：信靠主耶稣的人一生当中不会受到黑暗权势的搅扰。**邪灵并不会因为“你里面的比外面的更大"，就会轻易放过你。得胜不是什么都不做就会得来的，不跟邪灵打仗是不会得胜的。**所以我们一生都要持守住一个信念：“我要与魔鬼的黑暗权势争战到底！"

所罗门王宫一天需要吃一百只羊，这不是所罗门一个人吃。所罗门把吃饭这件事变成一个很有趣的事情。你看韩剧《大长今》，其实就是皇宫里的厨房中发生的那些事儿，在厨房里煮饭等事儿。所罗门那时候，我相信，煮饭都成为艺术了，而且谁能够到所罗门面前，跟所罗门一起吃饭，成了一个尊荣。你要学会开始运用智慧。如果你是个小组长，管理一个小组，也要学会利用吃饭的智慧啊。我最近开始仔细去体会，就觉得周牧师、周师母很有智慧。我们当时去台北的时候，教会还没有发展到这个状态。他们就跟我们分享，平常怎么去跟他们的同工一起进餐，在进餐的时候就开始能够比较交心地去谈一些事情。我们也开始去揣摩、了解。虽然我们教会开始从吃喝的教会转化成一个祷告的教会。**但是，如果一个祷告的教会再加一点所罗门王的吃喝的智慧，那就完全不是同一个层面了。** **神所赐的智慧，和人的智慧不一样。以前我们的吃吃喝喝是人的智慧，但有了神的智慧，连吃喝都成为一个艺术。在接下来这段时间，我们会从这方面再去揣摩，也许神会赐给我们智慧，透过人在一起进餐能解决一些问题。**

**所罗门作箴言三千句，诗歌一千零五首。（《列王纪上》4:32）** **写诗歌的人，真的需要灵感。**如果神的灵在你里面，你有从神来的智慧，很快就写出来了。后来我发现，我在准备讲稿的时候，最需要的是那个灵感。灵感一来，几个小时就可以写完。重要的是智慧在运作的时候，怎样可以把那些灵感带出来，造就人。这句话如果是从神来的，听的人就可以得造就。一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里（《箴言》25:11）。说话得有智慧，没有智慧的话，就算讲了很多，问题不但没有解决，反而更多麻烦就来了。 **所罗门讲论草木，自利巴嫩的香柏树，直到墙上长的牛膝草。又讲论飞禽走兽，昆虫水族。（《列王纪上》4:33）** 所罗门是个了不起的人啊，他对整个物质世界的认识比我们一般的人了解得深彻。所以读所罗门的智慧书，你会发现他用到“狐狸"、“小狐狸"这些动物作为比喻。所罗门所写的智慧书留下来的不多，收在《圣经》里的不多，很多都流失了。但我想他基本是从属灵特性的角度来谈论这些物质世界里的东西。

最近我对猫有了一点特别的认识，之前我对猫一直没有什么好印象。这次充分地证实了我的观点。有一位姐妹跟我分享了这样一件事：她在北京上学的时候，从街头捡了一只流浪猫，这流浪猫经常自杀，自己从楼上跳下去，做过手术，也骨折过。后来她毕业以后还千里迢迢把猫带回了老家，家里人也挺喜欢这猫的，然后就养着了。后来她信主了。谁知道，这猫竟跟她发狠，攻击她、挠她。你说这事儿是不是很邪门？这猫竟然也知道它的主人信主了。如果它知道主人信主了，不但不降服在主人的手下，反而还攻击主人，你说这猫是邪还是不邪？ **我想，这个物质世界里的飞禽走兽、昆虫水族、花草树木都有它们独特的属灵的本质。**为什么这么说呢？我们回到《利未记》里去看，里面面说什么什么是洁净的，什么什么是不洁净的，这就很有意思。有些东西是不洁净的，不能用来献祭，有些东西是洁净的，可以用来献祭。所以我们就开始了解到：这些动物是上帝创造的，既然上帝是个灵，那么祂所创造的物质的世界，也是一个属灵的世界。也就是说，**在属灵的世界反映到物质世界时，这些飞禽走兽都会有它们的特点。** 《圣经》上记载蛇比其它的动物都狡猾，然后它跟夏娃来讲话，就把夏娃给骗了。所以你会发现撒旦的灵是以蛇的形象出现的。狐狸的灵是一个淫乱的灵，我们中国人也知道“狐狸精"是什么东西，我们就开始了解动物有属灵的特性。所罗门所说的这些、所讲论的这些，神给所罗门的这些启示啊，后来很多就流失了，真是可惜。今天我们在祷告当中，在医治释放的时候，我们会看到“狐狸的灵"、“狐狸王的灵"，还有“蛇的灵"、还有“蟒蛇的灵"、“撒旦的灵"。不太了解这属灵世界的人听了以后会觉得疑惑：“你们是这什么教，这还是基督教吗？"这的确是基督教，基督教的信仰可以对属灵世界有更深的了解和认知，认识这些动物的属灵的特性。

录音： **列王更迭，朝起朝落，登位容易守国难。不必羡慕别人逞一时之风光，笑到最后的才是赢家。这一章的信息，会给予我们警戒：人若行耶和华看为恶的事，会有怎样的结局等着他们。** **思考问题：** **当你看到别人用不正当的手段，名利双收，享尽风光，你会心怀不平吗？为什么？** **通过本章的信息，你希望你的人生会有怎样的结局？你应该为此做出怎样的努力？** 这一章里有一个隐藏的主题，虽然这一章在叙述一个事情，但事情发展的背后，我们看得到：**当人邪恶时，他会篡位，但篡位的结局是被杀！**那我们看今天的历史的时候，大家要学会看为人的结局。

我们一定要知道，基督徒的身份是很特别的！作为一个基督徒，基本上没有人能咒诅你，没有人能用什么法术来害你。巴兰曾经亲口说：没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列（参《民数记》23:23）！这是何等尊贵的身份啊！可是以色列人有一个非常严重的弱点，就是很容易得罪神！我们一定要知道无论如何都不要得罪神：虽然没有人能害你，但如果你陷在罪里，得罪神，神就会来对付你。 神来对付你的时候，你要赶紧醒过来认罪悔改，离弃你的罪，让自己的心思意念一直在主耶稣基督里。神在《申命记》里有清楚的启示了他是怎样的神：我们的神是忌邪的神（参《申命记》6:15）。我们不能既事奉耶和华神又事奉其它的任何的东西。如果我们可以尽心尽意尽力爱主我们的神，我可以保证一件事，就是你的一生不致缺乏，一生的好处都在他的里面！所以《圣经》里说：我的好处不在你以外（《诗篇》16:2）；少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺（《诗篇》34:10）。但是如果我们犯罪得罪神，我们就不要抱怨神不能供应我们的一切需要了。 我们的好处真的是不在主耶稣以外，我们也不要在外面找。所以大卫这个人非常的厉害，专心跟随神，结果就成就了以色列有史以来最强盛的朝代！如果你是一个专心跟随神的人，你就会成就你家族史上最强盛的时代！当你信了主，主就是你的一切，他是天地万物的主宰！你跟他建立一个单一的忠心的关系是一定不会缺乏的。

弟兄姐妹一定要知道，没有法术可以害你，你看第17节：用占卜、法术，卖了自己。占卜和法术不能害你，但是如果你自己行在占卜和法术里，就是把自己卖给魔鬼仇敌。如果你要想活得好好的，那就不要这样做！不听也罢，谁也不会强逼着你:你必须来啊！我们不需要做这样的事。选择在于你自己。这么美好的恩典，听还是不听，只在我们自己。这就是那几个重点，第一个，得罪神。第二，今世的风俗。第三个，拜偶像。第四个，先知劝诫不要硬着颈项。第五个，不要参与占卜和法术，把自己卖出去。

**耶和华神是忌邪的神，是轻慢不得的烈火。如果人只是凭着自己的喜好和想法好心服事神，很抱歉，神并不会买账。如何来服事这位忌邪的真神，必须要尽心、尽性、尽力地归向耶和华，按照他的心意和法则来行事。这句话出现在本章第25节：在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华（《列王纪下》23:25）。** **思考问题：** **拜偶像和服侍神有什么不同？** **什么样的服侍态度是讨神喜悦的？** **你是否认同，教会不应该提出任何要求？为什么？** 我们回顾约西亚除偶像的这件事，一定要引申到今天建立教会。有一个牧师叫做毕迈克，他去年在组织一个特会的时候，讲出了一系列的关于在末后的日子建立的教会应该是一个什么样的教会，就是这句话：要怎样服事这位忌邪的神。怎样服事忌邪的神呢？尽心、尽性、尽力，爱主你的神。如果你不带着这样的尽心尽性尽力爱主你的神的心意，而像以色列王犹大王和那些行耶和华眼中看为恶的事那些人，那就太糟糕了。这些人不是不知道有神，也不是不知道耶和华是神。他们口口声声称耶和华，但是却看不见神的作为在他们当中。然后他怎么做？他就去找偶像！这就是为什么以色列人会去拜偶像。因为神不是听人的使唤，而人必须学习谨守遵行他的道，就看见神的大能。 几年前我们教会还没有翻转的那种荒凉的光景，真的是荒凉！祷告看不见神的应允，看见《圣经》里的那些神应允祷告的事情，心里头却有一句话：这不可能！就是那样的光景！感谢神，现在神在我们当中做了大事，我们的祷告大多数都蒙应允，真的是蒙应允。但是我们能不能达到了像《使徒行传》里的那个教会一样的程度呢？我想还有相当长的一段差距。为什么？因为我们还不够，还没有做到尽心、尽性、尽力归向耶和华你的神。

第一点，**耶和华神是忌邪的神**。我们来看一下《圣经》上一段话： **因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。（《申命记》4:24）** 大家一定要把这句话背下来。从这段经文我们可以知道我们今天服事的这位神是怎样一个神，然后知道我们当怎样行。 你会说这一章不是在讲约西亚吗？因为约西亚是一个典范，服事这位忌邪的神的典范。所以今天我们要开始学习怎样像约西亚一样。耶和华神，我们的神是烈火，是一个忌邪的神，他吩咐我们什么？**你要谨守遵行这一切的典章，谨守遵行他一切的律例。**教会的问题在哪里？教会的问题就是不谨守遵行他一切的律例，不用心来服事这位忌邪的神，所以看不见神的应允。我们相信我们教会往前走，会看见神更大的荣耀！因为我们知道我们的神是位忌邪的神，我们绝不在这件事情上随随便便的事奉他。

神是烈火，可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情：有人随随便便的事奉他，结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁？是第一任大祭司亚伦的两个儿子。然后摩西说：亚伦你不可以哭！不能哭！ 我们一定要知道，服事这位忌邪的神，就好像手里在玩高压电，你一定要小心。他是烈火，我们不能够随意事奉这位神。你如果随意事奉这神，不被烧死便罢，但是你也绝对看不见这位神是像《圣经》里写的这么灵，一点儿也不灵，你祷告全部都付诸东流（参《利未记》第10章）。

**我们今天要服事这位神，绝对不能够简化。**不能照着自己的意思说：哎呀，这个也不需要了，那个也不需要了。这样的话我们所信的神是什么？一点也不好使的神。因为你这个不需要了，那个也不需要了，等你祷告神的时候，神说：这个你也不需要了，那个你也不需要了。他也把你当作不需要的。所以今天如果我们服事这位忌邪的神，放下自己，你的祷告一定蒙应允！这是第一，不能够随己意，随便的简化来服事神。

**服事这位神要学习尽心尽性尽力爱主，喜欢敬拜主。**什么是爱？爱就是日夜茶不思饭不想，爱得死去活来。有的人在体验着这种爱的时候，在他心里神实在是美好。就整天整天都在想着，怎么来亲近他。我们当中有一些弟兄，曾经谈过恋爱的，知道那是什么感觉，整天想着去见对方，在一起怎么都待不够。 但是我们今天服事神，好像是一个Obligation，是一个责任，是一个义务。来了是因为什么？因为不来，牧师、师母要考勤，不来那还行？这就麻烦了。你把它当成了一个义务，那个不是爱。如果你开始学习爱神，我告诉你你会经历更多的恩典。你爱神，神也爱你。《圣经》说：你爱神神是知道的！你不爱神神也是知道的！所以今天我们是不是愿意来亲近他，真的愿意来亲近他，神都知道。其实你亲近他你得到的恩惠不少啊，对不对？

**我们要开始学会不能照着人的常识去服事这位神。**因为这位神是大能的神，他创造了宇宙万有，在他那里他不是照着人的常识，不是照着人的逻辑。是照着什么呢？是**照着神所启示的一切话**。我曾经讲过一篇道，一定要照着神所说的一切话！一定要记住啊，照着神所说的一切话，你不能这句话不要了，那句话也不要了。是一切话，而且还要对付肉体的邪情私欲，付上代价。当你看重永生，你今生也得着。约西亚读了律法书后，他发现：原来我和我的列祖很多东西都没有照着神的要求去做，所以我们的国家经历这么多的灾祸。这就是约西亚撕裂衣服，然后开始在神面前哭泣的原因。 我们读《圣经》的时候看到以色列人弄了这么多的偶像，差不多全世界的偶像全都弄去了，我们很惊讶！这些偶像没有给他们什么好处，他们却在那里一吨一吨的往上追加，一直追加到约西亚年间。约西亚的父亲玛拿西也弄了非常多的偶像。今天我们在事奉这位忌邪的神的时候，你要特别的小心，要从这里头学一个功课：为什么以色列人整了这么多的偶像呢？结果一点也不好！北国以色列已经被亚述王给灭了，但那些犹大人还在继续整这些偶像，我们觉得真的很奇怪。大家也仔细思考这些以色列人为什么弄这么多偶像。

我告诉你为什么。第一，这些偶像是不忌邪的偶像。因为它不忌邪，你拜一个，没有问题；再拜一个，没有问题；再拜十个，也没有问题。但是我们所事奉的神，他很厉害，但他真的忌邪。你不照着他的做，他就不灵。我们的神是一个忌邪的神。但是那些偶像呢？你要的那些东西有时候还挺灵的。大家不要以为拜偶像这些人在偶像面前求的东西一点都不灵，其实真的很灵！因为他们求的东西是什么呢？他求的东西都是今生的东西。 当读《耶利米书》的时候你会看见，他们这些人求的东西都是什么呢？都是满足自己私欲的东西，都是属肉体的，属今生的。如果一个人属肉体，属今生，他找偶像又很灵，但是不知道最终的结局是败坏。比如说这些拜偶像的，要去砸抢银行之前他先去拜：求你保佑我去砸抢银行。那人为什么拜呢？因为那些偶像是照着人的意思来回应他们的。**我们的神是从来都不会照着你的意思来回应你。**所以你如果照着自己的意思去寻求神，我看拜偶像会比较合适。但如果我们要想得生命，就要照着神的话，不再照着人的意思去行。

今天有一些人自己不知道，以为不用尽心尽性地服事神。如果你去这样的教会，这个教会从来也不要求你，没有任何要求，只要你来，就可以了。也不用尽心尽性尽力的服事这位神，也不用爱这位神，你只是到那里，大家搞搞传销等等，只把教会当作一个社交场合，你绝对不会看见神解决你任何的问题！ 我们教会曾经来过一对夫妻，女孩子的闺蜜就跟她老公有关系。这个闺蜜住在哪儿呢？住在教会里头。我们觉得这件事很奇怪，这个闺蜜住在教会里头，她是从中国来新加坡，一般都应该租房子对不对？但是她住教会，反正教会里头不花钱。这就像我们看到以色列人把娈童弄到圣殿里去住了，把那些乌烟瘴气的东西都弄进去了，这样的教会能看见神的应允吗？你拜偶像，你去放纵你的肉体，没有问题，偶像绝对不会怪你。但是我们所事奉的这位忌邪的神，绝对不会放过你。你想想看，以色列人为什么会拜偶像，就是因着这些的诱惑。

**第一，约西亚读神的律法。**他照着神的律法一读，发现好多东西都不符合神的律法。约西亚读到了这些以后，就极力的悔改，不但为他自己的事悔改，也为他列祖的事悔改。今天你要好好读《圣经》，读《圣经》的时候要读到我要弃绝掉什么东西，我不再被这些偶像辖制，我不再被这些东西所捆绑。 **第二，开始除去这些偶像。**今天我们在教会当中，是不是要开始除去我们心中的偶像？我们心中的偶像是什么？是任何属于今生、满足你今生的，满足你放纵肉体的那些需要的、但是不合乎神律法的事，那些都是要除去的。 **第三，开始恢复守节。**我在想：神啊，你要我们向你守节吗？我想今天感谢神，神在我们中间做了一件非常神奇的事。凡是那些拜三拜五拿假期的人，都来到教会，向我们的神一起祷告。不是为了满足自己私欲，乃是为了这块土地的翻转，真是来教会祷告，真是付上自己的代价。这些属于守节的事情，看起来好像是劳民伤财。守节真的是付代价，因为你什么也不能干。如果你看守逾越节的条例，就是除了那几天你弄自己的吃的以外，什么活都不要干。你相信这事吗？你能行这事吗？如果是农民，会想：别错过了撒种的时间；如果是工人，会想：我那还有一笔生意，下个月就要交活了，我别耽误了我的活。你需不需要付代价？**如果你相信神就是你的生命，神就是你生命当中一切问题的答案，你一定可以放得下。** 我们建立的教会就是这样的教会，可以放下自己手中的事情，考试没考过就没考过呗！那有什么关系呢？考试不是我的生命。工作耽误一天就耽误一天呗，活慢慢干，反正是也干不完。干完了你就失业了，所以最好别干完。我想当我们有这样的心态的时候，你就不会受这些东西辖制。向神守节是一个考验人的事情，这是恢复守节。

**第四，不单单但是领袖来敬拜神，不单单是约西亚王开始定意悔改，也不单单是领袖，而应该是教会里的每一个弟兄姐妹都来敬拜神。**大家知道为什么吗？虽然约西亚做了这一切，然而耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息？因为只有约西亚和几个领袖悔改，其他的老百姓好像是有点被迫的行这命令。还有一些人，心里头还怀着不满呢：你把我的偶像除去了，那还行？投票我不选你了。 所以今天我们要开始恢复神在教会当中的荣耀，开始不单单是我，也不单单是师母，愿意摆上这样的代价，而是整个教会向耶和华神守节，整个教会都知道耶和华神是烈火，整个教会都知道我们要开始走这个付代价信主的路。我知道是一个不容易的事情，但是我告诉你如果你真的大胆地做了这样的选择的时候，放下你手里所做的事情，神一定使你称胜，阿门！ 约西亚归向神，但是百姓没有，今天牧者归向神，领袖归向神，我们的百姓也归向神，我们教会的弟兄姐妹开始建立一所刚强，荣耀的教会，就像《圣经》里所说的非拉铁非教会一样。如果约西亚这样做了，整个以色列的民像约拿记里所说的尼尼微大城里面的百姓，从君王到百姓都坐在灰里，披麻蒙灰，在那里认罪悔改，向神祷告呼求，神的怒气一定会消。

在《列王纪下》23章约西亚的这个世代，神的怒气向以色列人，向犹大人发作，我在想今天神的怒气会不会向教会发作呢？最近我看一篇微信链接，是毕迈克牧师在2013年讲道，讲到在圣灵里的感动：推崇尽心尽意，圣灵正在建立第一诫命，回到教会的首位。然后将这些带进生活里去的门徒，开始传扬耶稣基督的卓越性，要知道他是我们生命中一切问题的答案。他还说教会开始运行在神的能力当中每一个信徒，每一个门徒，都被召，在圣灵的恩赐里面运作，在奉献时带着爱神的心完全地奉献。但我想今天神的心意就是在毕迈克所讲的。 读了约西亚这样的事情，我们是否愿意回到那样的一个服事里面。就算他是这样的服事，可能你会问为什么他死的时候是这样？为什么一下子就在打仗当中被打死了？**弟兄姐妹，我们一定要活在永生的里面，不是对今生属肉体的生和死这么看重，我们是对永生的生和死看重才行。**其实约西亚当时死的时候他并不太在意，我相信这样的人都是把生生死死的事儿看透了，他也没有计较这事我做的对还是不对。没有去想如果我没去打仗，也许还能活着，也许没打仗，会怎么怎么样。其实不用管这些。如果你选择这份工作，或者当初做了这件事，做了那件事，今天可能会不是这样。其实这些全部都是虚空的虚空，也不用去挂在心上。我们就开始放下一切的挂虑，开始能够领受一条诫命，就遵守一条诫命；能够领受两条诫命，就遵守两条诫命，能够领受三条四条，我们就不断在神的话语上领受，然后开始把神的话活出来，阿门！

在《使徒行传》里，保罗和巴拉巴被差谴带着耶路撒冷第一届基督教大会的信到外邦人那里去。《圣经》是这样描述他们的：这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。（《使徒行传》15:26）为什么《圣经》要这么说呢？因为他们绝对不会传递谎言，绝对不会歪曲整个的会议决定。保罗所采取的就是一个不怕死的态度，如果带着很多的顾虑，怕这个又怕那个，根本服侍不了神。今天我也鼓励你，开始学习保罗把性命摆上，带着不怕死的信心来服侍神！以斯拉把那些外邦的妻儿赶出去以后，有人可能会向他丢石头，或者做出伤害他的举动。但是他带着的态度就是：把这些人赶出去，把罪除去，如果有人要向我丢石头就丢吧！死就死吧，根本不在乎！所以弟兄姐妹要开始看见神是什么样的神，《圣经》说“认识至圣者就是聪明"。 今天世界上所有的问题和悲剧，究其根源就是人不认识神。如果你不认识神，照着自己的意思活着，那么魔鬼不会放过你；如果你认识神，就要知道神是忌邪的神、是圣洁的神，那么就开始横下一条心，过圣洁的生活，绝不容忍罪。因为以斯拉认识神，所以他采取这种非常坚决的态度。但是很可惜，以斯拉之后没多久，以色列人又开始娶外邦女子为妻。因为后来几乎没有能够刚强壮胆、坚持站立在那里对付罪的人了。

然后他说他耳边响起一个听得到的声音，那听得到的声音是我的名字。然后他拿起那个简历一看，全部是Broken English.那英文写得实在是太差了。我那时候还觉得师母的英文很不错，还是她教我的，电脑知识也是她教我的，那时候她训练我面试。他说，他拿起那个简历，说，神哪，你有没有搞错啊？那简历真的是一点都读不了，一点经验也没有。然后他就放下来。但是，我老板这个人很有意思，因为之前他差点跳楼死了，老婆也是，那生活真的过得是很惨！就在他录取我做他的员工一年之前信的主，所以什么事他都祷告，很爱主的一个弟兄。 第二天他进到办公室的第一件事就是按手祷告，又是听到我的名字。。第三天又是同样的事，然后他就把我录取了。其实在面试我之前就决定录取我了，因为神告诉他的。他就说服了HR（人事部门），然后，我真的进来做工了。感谢神，我真的帮他解决了很多技术问题。经历过这些事情的人，能不带着感恩的心吗？结果我带着感恩的心走到今天。

我们能够想像，玩心里战术是这样的：在金门对岸，树立一个大喇叭，那个喇叭的声音，一传就传一百公里，整个金门就整天听见舆论攻势。大喇叭每天在喊：“你们投降吧，你们投降吧！"属灵的争战也是一样，所以大家一定要知道，不管魔鬼释放什么样的谎言，大家不要担心，不要害怕。结果犹大人就十次来找尼希米，要派人到他们那里去保护他们。然后尼希米做了一件事，他就使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后面，低洼的空处，起来对这些人说：“不要怕他们，当纪念主是大而可畏的，你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。"（《尼希米记》4:14)

**义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。义人享福合城喜乐。恶人灭亡，人都欢呼。城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。（《箴言》11:8-11）** 这些都在讲人所行的就得到相应的结果，所以要行耶和华眼中看为正的事。如果一个人稍微用点心，从《士师记》中就会看到人因为自私灭了以色列的国。以色列人是神的选民，神辛辛苦苦将他们从埃及带出来建立了自己的国，可是后来却亡国了，都是因为个人只顾自己。 我很喜欢看竞选，因为竞选很热闹，像嘉年华一样。竞选的人就站在成千上万的人面前演讲，说得天花乱坠，但后来这个城市就倾覆了。不但城市会倾覆，国家也会倾覆。那不都是人选出来的吗？慢慢仔细看：选了一个人，后来这个国家就往下坡路走；又选了一个人，这个邪恶人的口就会倾覆一个城市甚至一个国家。

**行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。(《箴言》17:4)** 很多基督徒其实是很自私的，他除了想赚钱就是想赚钱啊！他们在教会里头做传销，一见面就跟你讲他的保健品怎么好，还美其名曰为你着想。但如果产品一出事，他就马上脚底抹油跑啦！你真的可以试一下，跟他借十万、二十万的，看他会不会借给你？他是不可能借给你的。所以在教会里做传销其实就是在图钱。如果你在我们教会里搞传销发展会员，搞下线卖保险，我可警告你：明天就可以不用来了。如果人心都钻到了钱眼里去了，你以为神会怎么看你这种人呢？神会看你是个了邪恶的人。人行恶，人心如果贪婪，耳朵都只会听到奸诈之言，最后不过都是为了那点钱。不要在那里装假说：我赚钱了好服侍神啊！ 这种人在我们这边混都混不下去，因为过几天他连作业都做不下去了！因为他不是来寻求神，他只是来寻找下线的，但是还没有开头就已经快被轰出去了。他在我们这边混不了！因为耶和华熬炼人心啊！我其实深深地知道神的做法，知道耶和华是熬炼人心的神。我就效法神，拿做作业、祷告、参加聚会、参加培训来熬炼人心。因为做不做这些事其实并不那么重要，我就要熬一熬人，看看他们到底是真是假要来寻求神。你如果是假的，在这里肯定混不下去。

试想一下：如果我做你们家邻居，今天我给你一百块，明天给你一百块，你会过来杀了我吗？不会的。其实无非就是占了对方一点便宜。**为什么人老想占人家便宜？因为人走正道赚钱累啊！人不想走正道赚钱，总想走歪门邪道赚钱。**他能不是恶人吗？所以，大家要知道，懒惰和无知的人都是很恶的。 **我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。（《箴言》24：30-34）** 人总是不想好好干活，想不劳而获，最后就成了恶人，成为一个很穷很恶的人，所以中国人常常说，穷山恶水出刁民。 **房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。（《箴言》24：3-4）** 如果一个人有智慧、有聪明，他怎么可能会穷？一个人勤劳好好做事，脚踏实地学习成长、做事，他怎么可能会穷？希望大家都能够得着对待恶人的智慧，这是我们一生需要思考和学习的。 愿神祝福大家！

两个不认识的人在烧烤店里吃烧烤，其中一个人走过去逗另外一个，结果就是一个被打的鼻青脸肿的，一个被抓了。政府就顺着这事来除去黑恶势力，我们真的要好好地点赞！其实，我小时候的生活环境就是这样的，每次放学回家，都可以我们那边的小坏蛋穿着一个大喇叭裤子往那一站，然后我就绕远路躲着走。所以我不会闲着没事就遇见我瞅你怎么地这事，最后被人捅一刀。 但是世界就是这样的，所以我妈就跟我说，千万不要晚上五点以后出门。结果过几天就有消息传出，河沟里有一具尸体，从上游流下来了！结果我妹妹就开玩笑的说了一句，那边死了一个人，全城都知道了，但是警察不知道。 你说人活着好好地，为什么要这样呢？很多人是不是还会我瞅你怎么地的呢？有些人就是很邪性、妄自尊大，好像自己是黑社会老大一样，在路上一站、胳膊一甩。但是这有什么意义呢？人家知道你是老大，那又怎么样呢？政府就是要除掉黑社会，这样的人就是不好好地活，非得干这些恶事！

从今天开始，大家要开始学会制伏自己的心，就是对付心里那股邪劲，能不能除去就看你的造化了。人要除去妄自尊大的心，没有经过训练，是没法制伏的。 **不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼，要与他一人辩论。不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。(《箴言》 25：8-10 )** 有的人就喜欢跟别人争诉，到处投诉，人心里只要有一股邪劲，就会喜欢主持公义。其实我不在世上争个公义，你会发现如果我被欺负，或者挨揍了，我根本不在乎，我也不为自己争一口气。挨欺负了就挨欺负了，挨揍了就挨揍了，谁让我赶上了呢？为什么我会赶上这些事呢？因为我身上有咒诅。所以，我们要好好对付自己身上的这些咒诅，最好不要碰上这些事。

**你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。（《箴言》25:17）** 人有一种很要命的东西就是游手好闲，游手好闲的人往那一坐，自己都不知道在干啥？很讨人嫌的，所以一定要对付游手好闲的心。我最讨厌的就是游手好闲的人，每天没事干就瞎逛荡，坐一起就瞎扯。我小的时候家里都是炕，左邻右舍的那些老娘们就来我家往炕上盘腿一坐，然后开始扯淡。我走过去的时候，闻到的是一股骚臭味，不但骚臭，连嘴巴里出的那些话，也是非常的恶心，啥都敢说。如果她们说的话放在网上，肯定被禁。他们就喜欢讲一些污秽肮脏的东西，让人讨厌。 我就讨厌我妈没事整那些老娘们来，支上一个麻将桌，然后一人一杆烟枪，喷云吐雾地瞎说。我看着真的受不了啊！后来在服侍的过程，就发现人什么都不用干，也不用学，自然而然到了那个岁数就会变成那样，要么坐在一起打麻将，要么坐在一起扯淡。我就说，神啊！怜悯我！**人闲着不做正经事，是很讨厌的，最后就败坏自己。大家要远离这种环境，因为这种环境里面运行的全是邪灵**。

**对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。（《箴言》25：20）** **以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。（《箴言》25：1）** 所罗门的箴言可能到了希西家年间的时候已经成了碎片，希西家手下的文士们到处收集，把它整理到一起。我们今天所做的事儿都像金苹果在银网里一样尊贵美好，漂亮精致。 所以，无论如何我们要管住自己的心，让我们心里头那股邪劲被干掉，我们里边的感觉经常败坏咱们自己。有的人说，老师，我控制不住。你说的是真话，你顺着它能控制得住吗？如果你不顺着它，怎么就控制不住。今天就学着制伏自己的心。 **人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣**。邪灵就进进出出，如入无人之地来败坏你。 愿神祝福大家！

**诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。(《箴言》28：20 )** **人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。(《箴言》28：22)** **无知的人就整天想着快点赚钱，结果走着走着就走到歪门邪道上去了**。前一段时间，新加坡判了几个人死刑，为啥呢？走私毒品。走私毒品赚钱快啊！老想急速发财，就不惜铤而走险，老想发财就带着这套逻辑体系，你自己看看你活得怎么样？想要急速发财，结果被人骗了好几万，好几十万的人大把。 我曾经看过传销商，急着发财，就自己买自己的业绩，买完了以后，好拿到更多钱，最后呢？也没有拿到啥钱，这不是愚昧吗？弟兄姐妹为什么要急着发财呢？**急着发财很容易就会成为一个恶人，因为贪财就是恶人的根！有了这套逻辑体系就决定人到底是个恶人，还是一个义人，我们活着真的是靠着神活着**。

我自己里面认定一件事就是，那是邪灵的运作。当我们把这种愚蠢的东西，从我们身体里面赶出去，人就变聪明了，那真是好得不得了。我盼星星、盼月亮，就是盼望能够找到使人变聪明的理论根基。找到以后太好了，大家肯定有很多困惑，等一会儿咱们答疑的时候再说。 首先，我们得要有一个搜寻的态度。如果你认为你是你自己，那不假，但是不断的留在愚蠢的里的那东西，我想那应该不是你。我还是给大家一个很肯定的看见，就是没有人不想变聪明。你想愚蠢一辈子吗？如果你想愚蠢一辈子，那我是管不了。如果你不想愚蠢一辈子，愚蠢又在你的里面，你说：我做不到呀！刚聪明了一把，又来愚蠢了一把，就是来回折腾着。大家要知道谁都想变聪明，只要今天我们有一个搜寻的态度。

大家得知道，**靠着神去改变另外一个人，那是很要命的事。**有多少代祷勇士都这么干啊！但咱们教会没有代祷勇士，我知道他们要干这件事，我就把代祷勇士这个事给改了，一大堆人在那代祷求神改变他们的牧师，这不招鬼吗？我认识一个弟兄离开了那个教会以后，还为着那个教会的牧师祷告。也没有什么牧养关系，就每周安排一群乌合之众，在那代祷，下挺大功夫让神改变他们的牧师。 我想他们不认识谗谤这个词啊！人笨就笨在这儿啊！神啊，你改变某某主席，改变某某总统，干啥呢？神需要你告诉他怎么做吗？你要成为神的谋士吗？我就觉得这些事，就是透过圣灵来操控，也是一个巫术啊！最后发生什么事，唉！我是代祷勇士怎么就得了癌症呢？你那不是代祷，你那是谗谤。 **人愚蠢的时候就不知道自己愚蠢。**咱们弟兄姐妹千万不要干这事，那不是你的责任，就把这事交给能管这事的人来管，难道神不能管吗? 难道神不能管吗？神建立了这样一个教会，或者这样的国家、选定了这样一个总统，那是神的工作而不是你的。如果说《圣经》里面要我们为君王祷告，但是没有让我们这样祷告。难道你想告诉神应该怎样做神，告诉主人怎样管仆人吗？我们需要对谗谤有个很清楚的认识。

人为什么要交朋友呢？因为**人属肉体就容易孤单**，最后就在那吃、喝、玩、乐，这就是朋友吗？你实在要跟人交朋友的话，我教你个办法，试试跟他借20万，看他肯不肯？如果他真借给你，第二天赶紧把钱还给人家！为什么呢？说明这个人还真能交朋友！等他跟你借钱的时候，你也要小心啊！因为他肯把钱借给你，说明他不聪明！你就得告诉他，我从来不把钱借给别人。那上次你怎么跟我借呢？上次我就是试一下你！可是你来借，我试不了！听得懂吗？别整一堆心烦的事。 我告诉你，像老娘们一样耐不住寂寞的人要命啊！大家知道不知道，在我们当中有多少这样的人，天天都在那扯犊子的？比例真不少！我的工作是相当挑战！这种老娘们怎么改？很难改！为什么呢？她耐不住寂寞啊！整天不学无术，东家长西家短，尽扯些没用的，就是不干正经事，然后她们把这个东西叫朋友。不管是农村也好，城市也好，我告诉你都这样！我从小就讨厌这玩意！虽然我自己也是一个很属肉体的人，但是属肉体的恶习我对付了不少！我就不喜欢扯犊子，我特别讨厌这个。但你说我会不会扯呢？我也会，有时候也不得不跟人家说点，稍微润滑一下好谈正事！

人不但要远离淫妇，也要远离淫夫。同时，也要远离说谄媚话的人。不但要远离说谄媚话的外女，也要远离说谄媚话的外男。淫乱这东西不得了啊！ **我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间，往外观看。见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。** **这妇人喧嚷不守约束，在家里停不住脚。有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说，平安祭在我这里。今日才还了我所许的愿。 因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你(《箴言》7：6-15)** 巧么？很巧！非常的巧！听明白了么？记住！不管他是谁，人一发情就不受约束，在家里停不住脚。道街市上，有时候在宽阔处，寻找无知的人。现在这个世代变了，有的时候看见一个无知的少年人，有的时候却是看到一个无知的老年人，不管是年轻的、年老的、男的还是女的，淫乱的事非常多。更难分辨的是，**淫乱的人通常都有一个很属灵的外表！**

有个人来到我们当中，不单她本人，连她妈妈都帮着她发情，请我打听某个小伙子的好坏，要让我介绍他们俩认识。这种事我都拒绝，我最烦干这个活，如果夫妻吵架我还得在那边调停！你会发现，想来我们当中找恋爱对象挺难的，因为这里不是人发情的地方！ 有一次我碰到一个想来我们教会找恋爱对象的姐妹，我帮她出了一个主意，让她到其他有实体聚会的教会，去钓一个金龟婿，因为在我们这里可没有机会。我就明说：别想在这钓鱼，别想在这钓白马王子或者白雪公主！在这里只有好好信主，好好地信靠神，最重要的就是要有命定！我得在教会的门口插个牌，上面写着：本教会不支持钓鱼，不支持华山论剑，不支持钓白马王子、白雪公主， 本教会叫做命定神学！你别来我这打听这些消息，我不知道！你若真的像一只发情的猫，可以去其他地方满足你的需求！ 人一发情真的无法变聪明，什么事情都不会做了！有个女孩来到我们这里，得了忧郁症就是因为发情！她本来交了一个男朋友，然后跑到另一个城市去做工。在那儿又碰到了另外一个白马王子，就把原先的男友给踹了，结果没想到白马王子也不要她了，这才得了忧郁症。她来到我们当中后，我们就开始好好地服侍她。但不知从什么时候开始，她又开始发情了。人要发情了以后，真的是什么事情都干不了！我本来是想把她塑造成一个人材，而不是一只发情的猫。 她说：老师啊，我一读书脑袋就发懵！我就知道她又发情了！因为整天在那盼望她的六哥哥，跟自己爸爸妈妈的关系处得非常不好，都是因为发情。所以我想说个掏心的话，如果人已经过了这个发情的年龄，那就好好的来侍奉神吧！为什么？因为人在发情的年龄，不用说一头牛，就是九头牛也拉不回来。

**我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布，铺了我的床。我又用没药，沉香，桂皮熏了我的塌。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路。他手拿银囊。必到月望才回家。（《箴言》7：16-20）** 这写得就像中国人的言情小说，**我们一定要小心，淫乱是一条灭亡的路**。有多少美好的爱情被我描述成灭亡的路？梁山伯与祝英台是灭亡的路，大莲与六哥哥也是灭亡的路。国外也有，像罗密欧与朱丽叶等等。全世界各个民族，不管肤色如何，都有梁山伯与祝英台，这全是灭亡的路。**只有一条路是得胜的路，那就是弃绝掉属肉体的邪情私欲**。 前几天有一个弟兄茶不思饭不香，我就知道他发情了！他问我一个问题，说：老师，神为什么不要人体贴肉体呢？我看他还是先早点解决自己的问题比较好。咱这里是走命定的路，是为神而活、为神而死，得着命定的地方，这里不是发情叫春的地方。大家知道什么叫做体贴肉体就是死吗？**情欲这东西就是体贴肉体的最集中体现**。 亚伯拉罕在九十九岁的时候，神向他显现，并给他一个命令，要他行割礼。割礼是什么呢？就是在男人的生殖器上做一个小手术，把包皮割掉。为什么要做这个割礼呢？在新约里讲的比较直白，就是要割掉人肉体上的邪情私欲。邪情私欲可以让人的智商归零，我觉得不等于负数就不错了。

**这淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随他，好象牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链，去受刑罚。直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。（《箴言》7：21-23）** 不管是男人也好，女人也好，有的是小鲜肉钓女人和老仙女钓小鲜肉，不论怎么整，都是一条灭亡的路，这条路不能走！

未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。 (《传道书》10:11 ) 行法术玩蛇，那是很危险的，不小心就被蛇咬了，再行法术就没有益处。**一不小心的愚昧，就要付上沉重的代价。**我们当中有一个弟兄说，教会这一年半都在装修，而他一年半都在考驾照，这就是一不小心做了错误的决定，就付上沉重的代价。我们当中有驾照的也要小心，开车一不小心也是非常危险的。我训练我们弟兄姐妹开车的时候，我就会发脾气，不发脾气不行，我是为了让他们长记性，开车不看道路标志，这很要命的。

人死了以后，全都是虚空。既然凡事都是虚空，那怎么办呢？有人说我出家当和尚，当和尚那也没空啊，他也难受、辛苦。但必须承认也有得道的高僧，只可惜我没碰着。若是碰上我得去拜访一下，得道的高僧也挺厉害，这是大实话。 凡事都是虚空，就要想办法解决这个问题。有人出家当和尚，咱得尊重人家。他喜欢把脑袋剃光了，点几个点，穿个大灰袍子，这是人家的选择，是不是个正道？咱没走过也不知道！还有人选择跳楼，跳了以后咋办呢？我想象你被牛头马面带到一个地方，支着大油锅，把你往油锅里一丢。 **尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。(《传道书》12:7）** 人死了以后，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。我活那么多年没意思，为什么没跳楼呢？没敢跳啊，不知道死了以后是咋回事儿，如果死后真有阎王爷就麻烦了！

那你说：别绕圈子了，你能不能快点说答案啊？那我就告诉你答案，这答案是：**虚空就是全部都是表象。**我刚才讲了半天，讲让你抓住本质，这些表象在大千世界看的人真的很晕啊，下个月马上到了，我得还房租啊。还房租多真实啊，不还房租我就会被赶出去啊。这的确是真的，可是你只看到了还房租这件事，这只是表象。你还没整明白活着是咋回事啊，如果你整明白了就好使了！ **这些都是表象，那真实的到底是什么？我告诉你：灵界是真实的**。你比如说：有人一辈子糊里糊涂做了一个决定就嫁人了。糊里糊涂就买了个房子，买了烂在手里。糊里糊涂就投资，钱被骗去了。糊里糊涂被拉到一个公司里做了股东，结果人家跑路了，他留下200万债务。到底这是咋回事呢？如果咱们从表面上看，就跟读书一样，你没抓到本质啊，这背后全是邪灵在导演！ 这邪灵如果导演你的一生，那就是悲剧加悲剧。在这世界上，咱们用属灵的眼睛一看，哇塞，梁山伯和祝英台背后是灵界的操纵。不但咱中国有，外国也有啊，外国只是换了个名，叫罗密欧与朱丽叶。所以咱所处的这个世界灵界很真实。有的人说我为什么得癌症呢？因为你抽烟喝酒不照顾身体。他说我照顾我的身体呀，我不抽烟不喝酒呀！那怎么还能得了癌症呢？那抽烟喝酒的反倒没得癌症呢？我今天给你一个概念，都是鬼呀！癌症的灵附在你身上。

今天我听到了一个非常有趣的见证，我讲给大家听，如果你觉得我这个牛吹大了也没关系，但这是真事。有一个姐妹，她有严重的识别善恶的习惯，看到什么不认同的，就喜欢装在心里。这一次她又看到了让她很不顺眼的事情，具体是啥事不必细说。她把不舒服憋在心里，也没跟我说。 我想告诉弟兄姐妹，如果有看不惯的事情，你可千万要学一个功课，就是不要识别善恶。弟兄姐妹们，当你看着不顺眼，听着不舒服，心里直闹腾时，我告诉你，那容易出事儿啊！结果怎么样了呢？她骑着她的电动车就出了车祸，结果肋骨骨折，那是钻心的剧痛。但她从我这里知道了灵界是真实的，就坚持要祷告，不去医院。 我听说她肋骨骨折的状况后，第一个反应就是赶紧送去医院。这位姐妹虽然容易识别善恶，但对灵界的运作很了解，非不去医院，就要祷告。我就跟她讲，我们不拦阻你去医院，如果你非不去医院，这是你的选择，出现什么情况，我们没办法负责的。后来，她还是坚持要祷告，我就安排同工带着她祷告。结果，她那个本来骨折后顶出来的骨头居然复平了，也没那么剧痛了。 祷告后她虽然回家了，可我们心里都还七上八下的，要出事了咋办？果然，她回家后就开始发烧，我们心想：这不是发炎了吗？就劝她去医院，她还是不去，我们都很着急。结果第二天，她说她知道问题出在哪里了，结果又折腾来折腾去，疼了一会儿又好了一会儿。她说是因为她自己识别善恶了，然后就悔改、祷告，结果全好了。你能理解吗？我是不能理解，因为超越了我的医学知识。

人对属灵的世界不了解，什么事都可能发生的。大巴车可以掉到河里，骑电动车可能出车祸，孩子也可能得红斑狼疮，这不是要命吗！后来我知道为啥得红斑狼疮？这个姐妹虽然是个信主的，但对灵界的认识却是非常无知。 得红斑狼疮的起因是什么呢？这个姐妹的爸爸去世了，人死是一个非常属灵的事，这位姐妹就带着孩子去给她爸爸烧纸上坟。这是中国的习俗，但她不知道灵界的事，结果孩子就得了这个病。你说这是个偶然，还是个巧合，还是一个什么？这世界不过是灵界里的一个影儿，我们可得把这属灵的事看透。要专心寻求，专心考察，专心观察，看透人活着到底是怎么回事。

我最讨厌的，第一是迷信，第二是宗教和邪教。邪教害死很多人，迷糊老百姓，地也不种了，就整一些无聊的事。但是你放心，你在我们这，你如果不好好做工还会被修理。但如果你整天忙着做工，做到压力巨大，那也得挨训。咱们得把这事琢磨透了。 我们知道灵界是真实的。神设计了一个系统，好让人做正确的选择。选择了之后要明白，这是一场考验。人所做的事，和他一切所隐藏的事，神都必审问。你问我怎么知道？因为我跟所罗门一样寻求观察，观察到棺材为止就明白了。 **要知道本意就是敬畏神，照着神谨守遵行神的话，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。**

我讲的故事都是真的，大家别以为我忽悠。有一天，我妈跟我讲话的腔调怪怪的，声音也不太对劲。我告诉大家个秘密，当黄鼠狼的灵附在一个人身上之后，人的胳肢窝就会起疙瘩。当我觉得我妈不太对劲，我就拿手一抓她的咯吱窝，抓得我妈嗷嗷叫。我说：你是谁？然后邪灵借我妈的口说：我是你妈呀。我再用力掐着问：你是谁？然后讲：哎呀！我是老马呀！我问：你什么时候来的？她说：中午来的。然后这八十多岁的老太太就跟我撕吧开了，三个人都按不住，那得多大的劲啊，可把我累得够呛，后来花了个把小时把这个鬼给赶走了。 等我妈醒过来的时候，她就哭了，说：孩子啊，如果不是你们好好祷告把鬼赶走，我就回不来了。我说咋回事，她说：我被人家抓走了。原来身体里说话的那个，根本不是我妈。大家要知道，让人活着的乃是灵。我妈的灵被老马抓走了，老马拿着枪在后面顶着她，让她爬巴别塔。爬到三分之二，听见我们在祷告，她使劲地喊，但我们是听不见的。她看见前面站着一个又高又大，穿红衣服的人说：松开！然后那鬼就跑了。后来那人又说：回去，牧养我的小羊！我妈讲的非常清楚。她哭着说：幸亏你们祷告，要不然我真回不来了。想回却回不来，原来是这么回事。灵界很真实，原来人的灵离开了人的身体是这样的。 有很多人死之前，都折磨家里的人，原来那都不是你爸也不是你妈了，那是死亡的灵。可能家里人的灵已经被抓走了，在那里挣扎。 如果你是我，亲身经历了这事，你会怎么想？原来人活着，不是你一死就吹灯拔蜡了。如果有一天，你梦见牛头马面来找你，你大概知道发生了什么事，就是你被抓到地狱里去了。那个时候，你是叫天天不应，叫地地不灵，为什么？因为在世上的时候，你不去专心查明这世上的这一切事。

**因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天；她的不义， 神已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她；用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：'我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。'所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大有能力。地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。 (《启示录》 18:3-10 ）** 《启示录》第18章一直在讲巴比伦城的倾倒。也就是说巴比伦这个地方跟商业、政权和王紧密相关。这背后的邪灵是非常邪恶的灵，这里他看到这些宴乐的人，派人守望也没有用，然后他们看到有一队队骑马的来，接着骑马的军兵说巴比伦城倾倒了，一切雕刻的神像都被打碎在一地，属世界的东西必然倾倒。无论是在《以赛亚书》还是在《启示录》讲的都是这个。 你是否爱世界，你是否在这个世界上追求自己的名？其实有好多人不是带着一个爱神的心来教会，他实际上是带着一个爱世界的心来教会。当时神刑罚我，因为我当初是照着巴比伦的样式去建立教会，那是犯的多大的罪。我以为我有钱，有权力，有人际关系，可以用这些来支持我。如果要是通过比这些东西的话，我读的书要比一般人多，我的知识比一般人多，而且学的也很踏实，但是那些东西都是属世界的。 有些人会说，我要留在牧师身边，因为改简历的时候可以找他，缺少人际关系的时候可以找他，去面试的时候可以找他。但其实这都是属世界的，是巴比伦的黑暗权势。当透过这种黑暗权势建立教会，怎么可能建立的起来？所以神在管教我之后，我从这里面走出来。任何一种属世界的方式建立教会，它必然倾倒。但感谢主，我悔改的快。虽然那个时候我爱神，根基并没有错，但是我服侍的方式是错的。从巴比伦城走出来，从巴比伦的方式中走出来。

我想给大家一个概念，就是得癌症的人，那是鬼给的还是神给的呢？是从咒诅来的。**咒诅就允许邪灵合法运行在人的生命当中**。就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（参《申命记》28：58）就是从神来的，因为不谨守遵行神的诫命、律令和典章。这些人不谨守遵行，耶和华就向他们说的什么呢？命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。（参《以赛亚书》28:10）就是这样的去要求你。 如果不听就让你跌的粉碎，陷入网罗被缠住。 所以很多人得重病，其实就是陷入到网罗里面，我们要开始学会，不要厌烦耶和华你神的律法。你如果厌烦神，神也会厌烦你，就会这里给你加上一点儿，那里一点儿，让你更加的难过。摩西讲的是什么呢？他说这道不是难行的，就在你的口里和心里。如果你心里相信，口里承认，这道非常的简单。所以你心里爱慕耶和华你神的话，爱慕耶和华你的神，这就是新约圣经里面说尽心、尽性、尽力爱主你的神。

所以弟兄姐妹千万不要爱世界，你知道宴乐可以使人昏迷呀！当时我就跟他的小组长说：这个弟兄被一种邪灵辖制，能不能服侍他，把他从那邪灵中释放出来！他的小组长带他去看电影，看电影能得释放吗？看电影是不能得释放的。这人要变笨其实是很简单，就是你怎么看，他怎么笨！可他自己竟然不知道！全世界都知道他自己不知道！聪明的人是什么样的人，就是像雅各这样的人，雅各这样的人他聪明在哪呢？他可以塑造未来！他对未来有一种先见！ 大家要知道，你要预计股票升还是股票降，你会穷吗？你不会穷的！那问题就在哪呢？人没有先知先觉！如果你是个有信心的人，像雅各那样你是有先知先觉的，你不会富有吗？我非常非常惊讶那些爱世界、体贴肉体的人的愚蠢。**想要成为一个精明的人，第一就是不要爱世界，第二就是不要体贴肉体**。体贴肉体的人、爱世界的人是极其愚蠢的人。

这是在描述一个人的光景，这件事让我想起《水浒传》一百零八将。我问你们，他们哪一个死相是好的？实在太惨了！所以我现在读《水浒传》我学会一门功课，我不会为他们识别善恶，也不会为他们打抱不平。你看咱们山东人，这些《水浒传》上的人，都有山东人的性格：路见不平一声哄，该出手时就出手。你看这些人，也不思考一下，自己判断的对不对？有时候杀错了人都搞不清楚，这些人呐，很要命！ 我给大家一个劝解，你以为我们小时候，都觉得水泊梁山一百零八条好汉，都是好汉吗？我告诉你，那都是赖汉、蠢汉！你这么活，做什么呢？我给大家一个劝告，**千万别打抱不平**。因为人所遇到的事，都在神的掌管当中。当这些人做豪杰的时候，耶和华就起来说话了: **现在我要起来，我要兴起，我要勃然兴起。这些豪杰怀的是糠皮，你们生的是碎秸，你们的气就是吞灭自己的火。(《以赛亚书》33:10-11)** 然后就被烧了，这结局和生存都成了一个人的问题。我们的神是一位不受贿赂、不听流血的话，必然也不看邪恶的事，他必居高处，他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。为什么以赛亚会写这些？你想一个人为什么他会成为一个豪杰，为什么会成为一个英雄？会有这样一个表现？因为当一个人生命被威胁的时候，他一旦求生存，一定会变成一个邪恶的人。 一个人面临威胁的时候，他又没有神，就只能靠自己。靠自己，他就不再追求公平，他会说，我就是理！ 所以弟兄姊妹们要知道，很多人不懂，他们就是要靠自己，变成强人，然后认定自己就是法律。还有的说，我爸就是法律！但是我告诉你们，就算你爸爸是法律，你爷爷是法律，最后都要被耶和华神给干掉。因为耶和华神最讨厌的就是这种人，直接把咒诅抛在他们头上，然后魔鬼就可以合法的在他们身上运行。

我想跟大家讲一下，这争战的艺术就是《孙子兵法》，这里头讲的非常有意思：**一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。**孙子兵法的第一篇叫做《始计篇》，他说：**道者，令民与上同意者，可与之死，可与之生，而不畏危也。**就是你里面必须有这个道，我们拥有的道就是神，神就是道，道在我们里面。 起初道与神同在，道就是神的话，神的话在我们里面我们就有道。你跟那些没有道的人讲话，你会发现他们不讲理，但是我们必须讲理。你说道是什么呢？道就是神的话，神的道理！二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，道者，令民与上同意者，就可以让人同心合一。我们教会的同心合一，不是因为我做了什么，不是因为我是一个偶像，而是因为我是一个谨守遵行神的话的人。

他说，如果你很有能力，但你要给对方看到你没能力；如果你要做这件事儿，你要给对方看到你不想做这件事；如果你打近的地方，你要给对方看到你要打远的地方；如果你打远的地方，你要给对方看到你要打近的地方。利而诱之，他贪图小利，你就给他下诱饵。乱而取之，他混乱时就干掉他。实而备之，康实时候你防备着。强而避之，他很强的时候，你别跟他正面冲突。怒而挠之，愤怒的时候挑衅他，让他更加愤怒，愤怒时智商归零。卑而骄之，如果他很谦卑，你就让他骄傲。佚而劳之，很闲很舒服你就让他疲劳。亲而离之，如果他们很亲近，就让他们疏远。攻其不备，出其不意，此兵家之胜不可先传。 所以大家一定要了解征战的艺术，就算关键是靠神，我们还是要灵活。比如希西家他面临亚述大军，那根本不是亚述大军的对手。他就开始学习一件事，他只有一条路：绝对刚强，靠神得胜！

大家一定要开始学会思想，在第46章第8节，**你们当思想这事，自己做大丈夫。**人当思想的几件事是什么呢？思想的第一点： **悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神。（《以赛亚书》46:8）** **悖逆的人都被击打，都是遭受很多的灾祸，骄傲狂傲的这些人也都必蒙羞**。从第46章的第8节到第47章都在讲：骄傲狂傲的人蒙羞；欺压神百姓的人也必受咒诅；行邪术广施符咒的，丧子、寡居这两件事都全然临到人身上。所以弟兄姐妹要知道你要思想些什么。有一些人他自己心里怎么说呢：唯有我，除了我以外，再没有别的。这样的人很多，这是很要命的事。所以今天灾害必落在这些人身上，你所不知道的毁灭也必忽然临到你。

**因此，祸患要临到你身，你不知何时发现。〔何时发现或作如何驱逐〕灾害落在你身上，你也不能除掉。所不知道的毁灭，也必忽然临到你身。站起来吧，用你从幼年劳神施行的符咒、和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。(《以赛亚书》47：11-12)** 今天弟兄姐妹是不是可以观察到这些事，那些拜偶像的，灾祸临到他们身上的时候，偶像什么用都没有。在新加坡教会的附近有一个偶像，结果一个在偶像面前给人算命、给人画那些东西的老头，有一天来找我，他走小步，腿都迈不开了，他七十多岁了。我一问他，他说在医院住了十个月。你知道新加坡那地方住医院比酒店还贵，十个月就把他公积金里所有的钱烧得干干净净。 结果出来以后两条腿还是迈不开，我带他祷告，那偶像背后的邪灵还跟他说话，吓唬他，后来我祷告了一会儿他腿松开了，他特别高兴。我要求他过来好好聚会，他也不好好聚会，后来那毛病又来了，他又住医院了。已经没钱了，再住院不知拿什么烧。他曾经干过这些拜偶像的事，到他老的时候竟然解决不了问题，你仔细观察，你就知道这些事可多了。 **除祂以外，没有真神，没有拯救。就是要让你单单敬畏耶和华你的神**。所以神要让我们**尽心、尽性、尽意、尽力爱主你们的神**，因为那才是你生命的益处，今天除祂以外别无拯救。

我还是想要大家知道，耶稣所走的路，是将自己完全摆上，然后神把他升为至高。今天，其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事，如果我们效法耶稣基督，这一切都是我们的。问题是说：我们不愿意效法耶稣基督的时候，我们就带着世上狭隘的心去生活，然后你怎么可能像耶稣。如果你真知道神已经把万物都赐给你，你还害怕什么？ 我每天早上都有一个同工会，同工会的时候就有一个人打电话进来，我服侍他，他非常的怕死！我知道是邪灵在他身上。那邪灵是怎么来到他身上的呢？因为他非常怕死！怕死就招邪灵。邪灵来了，他就更怕死了。这样的人他最需要的是什么？最需要的就是挨一顿训，要从狭隘里出来。你怕死有什么用啊？一直问那些没用的问题：我记得以前我不这样啊？现在怎么变成这样了？你问我这话有什么用啊？以前十岁的时候和刚出生的时候皮肤可好了，现在皮肤那么烂。你说三十多岁的妇女能比得上婴儿吗？像我五十岁的手比小孩的手，你说能比吗？不能比。这人的问题就在于太在乎自己了。 **你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。（《提摩太后书》3：1-5）** 这些人是专顾自己，完全没有耶稣基督的形象。这种人基本上都是在魔鬼的辖制的当中。所以这种就算有敬虔的外貌却违背了敬虔的实意，这是没什么用的。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底破除这些专顾自己，自私自利、自高自大、自以为是的状态，开始进到开阔自己的心胸的状态：

其实在《圣经》里面记载的行法术、行邪术的这些人也挺厉害的，他们不是不能，他们其实能做很多的东西。但是有一样事他们是做不了的，就是关乎神所启示的未来的事。关乎未来的事，他们完全不知道的，因为他们背后的灵，不是我们今天所信的这位神。 神差派摩西到埃及把以色列人带出来的时候，埃及法老王手下的那些术士，忽悠老百姓那是一个顶俩，但是他们做的那些术士，法术，邪术那都是真的，就像今天世上，有很多的人到不同的地方整一些小鬼养着，然后再整一些什么牌，他们整很多的东西，做很多事，但是他们所做的这些事，如果遇到了像尼布甲尼撒王这样的要求，就完蛋了。这些行法术的，在尼布甲尼撒王解梦的事情面前没有能力，结果尼布甲尼撒王就大发烈怒。 这王做的这件事，也的确不太有道理，为什么呢？他做了一个梦，然后又忘了，你怎么解？你说你到了一个解梦的人那里，让人家帮你解梦，人家问你做了什么梦，你说：我忘了，你必须告诉我，昨晚我做了什么梦？你也必须把梦的讲解告诉我，这听起来就不太合理啊！但是人家是尼布甲尼撒王啊，大权在握，结果他就愤怒，吩咐要将巴比伦所有的哲士全部杀掉，结果人们就去寻找但以理和他的同伴。

所以这难题到底是谁出的呢？大家千万不要以为这难题是尼布甲尼撒王出的，其实这难题是神出的！你知道后来发生什么事了吗？后来发生的事，大家读过这段《圣经》你就知道，后来但以理和他三个好朋友的位置都被提升了，大大的得了奖赏。 这个梦是一道难题！但以理却接了过来。但以理其实很讨厌那些哲士和术士，因为那些人都是神所憎恶的。如果你打开旧约就可以看到，如果有交鬼的，神说要在民中剪除！这些行邪术行法术的，其实就是整这些事的。 如果你仔细考察，其实很多行邪术和行法术的，他们的后裔当中，有很多得了奇奇怪怪的病，有很多啊！我们服侍过的一些人，如果家里有交鬼搞邪术的，比如他姥姥、他妈妈都是交鬼的，他就得了很严重的精神病，最近我们都整了好几个这样的人。 结果就发现《撒母耳记》里头的那个扫罗王，也是得了这种精神病，他的反应很有意思，跟这些人很像啊！这些人行法术、搞邪术，但是却帮助不了自己的家人，但我们所信靠的神却不是这样，我们所信的这位神厉害啊！所以但以理就把这难题给接过来了。

大家好，我们来看《何西阿书》的第九章，这章里提到了我们的神是忌邪的神，祂绝对不能容忍有些人既要立牌坊又要做婊子，既想从神那里得好处，又想带着属世界的逻辑体系在这世上得好处。神离弃他们，他们就有祸了！这句话可能很多人都不一定会相信。我们在教会里常常听见的都是神是爱，但是真的是这样吗？我们的神有一个非常明显的特点，就是爱神的人，神必向他守约施慈爱；如果是恨神的人，神必追讨他的罪，自父及子三到四代。这件事给人带来了极大的困惑，比如说，有些人着急让我赶紧帮他们斩断祖上的咒诅，但是他们不知道神是什么样的神，那可不是说想斩断就能斩断的，因为解决问题的根本是爱神！就算你的祖先犯了罪，到了你这一代，如果你选择爱神，祖先的咒诅也不能把你怎么样。 这章的主题叫做：神离弃他们，他们就有祸了！大家要知道基督徒被神离弃是一个普遍现象。咱们来算笔账，在以利亚年间是亚哈和耶洗别当政，他们杀了很多神的百姓和先知。神说：在以色列当中还有七千个没有向巴力屈膝的先知。我听了以后眼泪都快要掉下来了，只剩下七千个没有向巴力屈膝的先知，让人听了以后觉得这并不是什么值得庆幸，或者值得高兴的事，这是悲剧！ 现在你再去以色列找但支派、西缅支派，或者流便支派，已经全都没了，他们都被神离弃了。你不要以为神只是爱，我们整天讲神是爱，那你到底有没有听神的话呢？如果没有就麻烦了！我们来分析一件事，就是人为什么不听神的话，我们先分析一下被神离弃的光景是什么样的。

被神离弃的原因很重要，可是说到这一条我心里有点难受。因为我在服侍中看到这些事明明地就在那里发生。被神离弃的原因之一，就是像外邦人。 **以色列啊！不要像外邦人欢喜快乐！因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐。（《何西阿书》 9 ： 1 ）** 外邦人的欢喜快乐就是吃点好的，喝点好的，赚点钱。如果一个基督徒仍然带着这种态度去活，那跟外邦人的欢喜快乐差不多。人整了一大堆的东西，比如说，又嫁、又娶、又买、又卖，反正都是这些。有人就觉得：如果不像外邦人那样活的话，那还不成世上的活神仙了吗？其实不是！我们的神不是让你做成活神仙，好像就差那两个翅膀长出来似的。我们的神是让你敬畏祂，不照着世人的逻辑体系去活，乃是照着神的逻辑体系去活，这话我已经讲了很多遍了。 世上欢喜快乐的事，那是多了去了。被神离弃的原因之一就是人里面有强烈的属世界、属肉体的逻辑体系，这是很要命的！因为那些人就是认为这样是对的，人里面的那套价值体系会让自己对事物的判断成了被神离弃的原因，那就是像外邦人。有人说：保罗不是说见什么人就像什么人吗？人家是想把那些活在外邦人光景当中的人带到神的国度里。被神离弃的原因之二，像基比亚人。

那时候在以色列人当中有很多灾祸，整天邀请邪灵进来，里面充满了邪情私欲，结果就得病了。人得了病以后，还抱怨老天爷为什么没有长眼睛，然而老天爷的眼睛可亮了，这就是以色列人的悲剧。他们又像外邦人，又像基比亚人，做了这些事之后灾祸降临，竟然还指望向神祷告，也不想想神会听吗？ 现在有很多的教会，神不听他们的祷告，这就是当代的悲剧。我们通过实践，得到的结果是我们的祷告神听的多，因为我们知道要小心，不要被神离弃，而且我们要好好地爱我们的神！可是这些人不知道悔改，反倒恨神，埋怨神为什么不听他们的祷告。这样的人其实还挺多的，我曾经就见过一个传道人很惨，他到死都不理解是什么原因。 人被神离弃的原因之一是像外邦人，之二是像基比亚人，原因之三是恨神。以色列人遇到了灾祸，想要祷告但是神不听，他们就开始恨神，不知道悔改。我前面提到的那个传道人，他得了脑瘤，他在教会里面说神是爱，但骨子里装的是什么呢？我曾经发明了一句话，大家可得深深地印在脑子里。神不听他们的祷告，是因为他们里面的逻辑体系是错的。就像我常常说的：是我没整对，我要悔改。但这些人不是这么认为的。 这个传道人都得了脑瘤，却还在那困惑。他所说的话一般人听不出来有什么弦外之音，但是在咱们当中的人肯定能听出来。我服侍他的时候，他还说：像我们这些传道人，一个礼拜只能休息一天，所以才会生病。他这么回应的原因是因为我问他是怎么得脑瘤的。他觉得是自己服侍神服侍得太累了。结果神不医治他，因为他骨子里就是怨恨神。 还有一个传道人得了癌症，医生建议他用个便宜的药，有效率60%。他用了之后没什么作用，就问神为什么他掉到了那40%的里面，其实他应该问的人是他自己。医生一看前面的药没效，又建议他用另外一种比较贵的药，那种药有效率高达90%。然而他属于那10%的。于是他又在那喊：神啊！为什么？在咱们当中也有这样的人，抱怨神没有长眼睛，里面怨恨神。神还不追讨你的罪吗？

后来他里面有一个声音跟他说能让他逢赌必赢。他一听可开心了，那个东西就进到他里面，从此就改变了。哪怕抓了一手烂牌，就照着那个声音下注，结果一翻开一手烂牌全变成了A。如果拍成电影就是赌神，逢赌必赢。他当时都被吓坏了，明明烂牌在手，自己都完全不知道什么时候被换掉的。这是灵界的故事，之所以叫赌神，是因为他后面有一个被称为神的邪灵。其实不应该叫赌神，应该叫赌灵。就像练武的人后面有武灵，把功夫练到最高端的时候，武艺高强到能隔空伤人，我们都无法理解这灵界里的事。 说回之前的那个东南亚赌王，后来灵界的东西一离开他，他就开始输。那个时候欠债三百万新币，那可是一辈子都还不完的，差点就跳楼自杀。这是要告诉大家属世界的体系在让人犯罪的时候好使，但是我们的神在这个世界仍然掌权，属世界的体系在定罪的时候就不好使了，赔得非常惨。

大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠话都敢说，就是不知道这东西要命。我们领受了神恩典的人不要厌弃耶和华的训诲，要遵守祂的律例，否则我们就顺着自己属血气的血性。前几天我们刚查过《哥林多前书》中说的，我们奔跑不是无定向的，斗拳不是打空气，乃是攻克己身，叫身服我，这才是关键。神也一定会帮助你治死肉体的恶行，因为顺着肉体就是死，顺着神的训诲乃是生命平安。 大家应该都知道那股邪劲上来的时候就会觉得自己很有道理，我自己也会这样，怎么想都觉得人家不能这么对待我。你别意外，我给你们讲的狗屎理论就是明白的时候讲的，不明白的时候就是开始吃狗屎了。要从血气里面出来，人没有办法遵守耶和华的训诲，就是因为我们里面总想顺着自己的血气，立自己的义，觉得自己是个好人。大家要在神面前说自己是一个罪人，没有资格发脾气。其实确实也没有资格，神的百姓要明白那股邪劲来的时候是鬼来了，赶紧告诉牧者自己快要控制不住那股邪劲，迫切需要帮助。

我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个癌症患者曾经跟我说，她妈跟她要一百万。她妈妈也在我们当中，为她治病花了一百多万，那股邪劲上来就怎么都说不通，把她妈气得快不行了。这世界上得癌症的人是最有理的，谁也说不过他们。然后就得了癌症，得病的过程可遭罪了。前段时间我的腿受了一点伤，夜里睡觉那条腿就酸痛，放哪儿都不舒服，那感受很糟糕。有的人问有没有祷告，当然祷告了才这样，不祷告就更难受了。相比起来，癌症患者化疗所经历全身疼痛更严重，可不是好玩的。 所以我得了一个理论，人要不想厌弃耶和华的训诲，先要知道自己没有整对。如果你觉得自己整对了，神的训诲就进不去。看我们气得够呛，都快抓狂了就肯定没有整对，忘记了神的训诲。我以前说过那个狗屎理论是很好的理论，那股邪劲一上来就把狗屎给吃了，就不是狗屎理论了。神的百姓一整就厌弃耶和华的训诲，因为跟他们里面的逻辑不一样。

“看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到那日，勇士中最有胆量的，必赤身逃跑。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 2 ： 13 - 16 ） 不要觉得这些人很厉害，也不要羡慕那些很有能力的人，这些人都要赤身逃跑，根本没时间管。有的人喜欢夜里裸睡，一听地震也没时间穿上衣服，撒腿就往外跑，别说外面零下20度，零度都够受的。觉得自己很厉害的，其实也控制不了地震。神要降下火来，要彻底地给这些人划上句号，因为神要刑罚祂的百姓。大家不要以为神是充满爱的圣诞老人，神是很厉害的神。我们的神是烈火，是圣洁的，忌邪的神，恨祂的，祂必追讨他的罪，自父及子三到四代；爱神的，神必向他守约、施慈爱直到千代。 今天告诉大家这些话，就是为了让大家千万不要再去试验神了。试验一旦结束你就成了耗材，做完检验之后成了垃圾。我们今天要开始敬畏神，敬畏神、信靠神的必一无所缺，人在这世上要特别小心那属世界的逻辑体系，就是属世界的价值观念。计算器如果坏了，今生的事都算不明白，那就更谈不上永生了。我们要用属神的话，神的逻辑的计算器来计算，就一生什么好处都不缺。今天就分享到这，愿神祝福大家！

大家好，我们开始读《约拿书》。这本书虽然简短，但通过故事突显了神的特质，非常重要。《约拿书》的第一章提到了“这灾临到我们是因为谁呢？”事实上，任何灾难降临在人的身上，一定都是有原因的。 如果仔细观察人类历史，你会发现一个规律：当人变得邪恶时，天灾和人祸都会增多。社会一旦陷入邪恶，天上的灾难和地上的人祸随之而来。可以说，人祸往往引发天灾。大家有没有注意到这一点？人祸带来天灾。 我们的神是一位既能降灾也能赐福的神！灾祸在人的一生中扮演着重要的角色，如果没有灾祸，没有倒霉的时刻，人们又怎么会去寻求神呢？有些人可能会觉得看透生活了，毫无意义，但如果没有灾祸，生活岂不是无忧无虑？或许有人会悠闲度日，穿着跨栏背心，脚踩人字拖，腰间挂着一串钥匙，闲暇时收租金，结果却在不经意间滑向地狱。因此，灾祸在人生中具有重要的意义。

研究灾祸时，你会发现它的来源与人性的邪恶紧密相关。以色列被亚述帝国灭了，就是一个典型的例子。亚述帝国的首都尼尼微，在这场历史事件中扮演了重要角色。上帝让亚述帝国征服以色列，约拿正是那个时期的先知。 约拿对亚述帝国心怀极大的仇恨。亚述以其残酷的刑法和刑具而闻名，是一群极其邪恶的人。然而，我们需要理解的是，以色列人因崇拜偶像而遭受惩罚，上帝才让亚述来惩戒他们。以色列的先知们不断地祈祷，希望上帝拯救他们，并惩罚亚述帝国。 结果，有一天上帝回应了他们的祷告，祂指示约拿前往尼尼微，对那里的居民呼喊，因为他们的恶已经达到祂的面前。上帝的旨意是让约拿这个先知到亚述帝国去，那到亚述帝国干啥去呢？让他们从罪中悔改。哎哟，我跟你讲，对于约拿来说，他就觉得：神啊，你终于听了我们的祷告了。神差派约拿去，让灾祸临到尼尼微，结果约拿可高兴了。我们弟兄姐妹可得小心。人这一辈子如果不认识神，对灾祸的来源搞不清楚，那就是一生的悲剧。 人一定要在神面前降卑啊！你知道亚述帝国的版图，那是一个非常庞大的帝国啊。那时候的亚述帝国，攻城掠地，所向披靡，没有人能在亚述帝国面前站立。连埃及都不行，在亚述帝国面前也没了威风。人不再敬畏神了，人就开始变得狂妄，然后神就要降灾，结果神派了约拿去。

我告诉你，灾祸的来源与人的邪恶紧密相关！人一旦不知道天高地厚，以为能够人定胜天。我告诉你，你胜不过啊！你可千万别以为自己有点小成就就觉得自己了不起。结果怎样？连先知也遭遇灾祸啊。人不遭遇点灾祸，都会飘的。我就在想，你看那个地方的人都发飘了，头上要长角了，脸上要长毛了，后背要长出个翅膀来了，都快变成妖精了，代表着那灾祸就要来了。 我在想，我说的话是否能讨神的欢心，真的是愿神怜悯。疫情刚刚过去，我们对疫情的起源和消退都未能完全弄清楚。这场从神而来的灾祸，令人难以捉摸。神曾派遣约拿去尼尼微施行拯救，如果是你，你会愿意去吗？恐怕你不会愿意。 回顾中华民族过去一百多年的历史，从鸦片战争开始，那些不公平的条约和受尽欺凌的痛苦，令人感到心酸。南京大屠杀的惨痛记忆也历历在目。如今，通过手机，我们依然能看到历史仇敌的灾难。如果你的历史仇敌再次遭遇灾难，你会感到高兴吗？还是你会选择拯救他们？ 其实，神并不喜欢降灾。降灾之时，我们必须保持警惕，切勿幸灾乐祸。因为一旦幸灾乐祸，灾祸可能会降临到自己身上。神派先知去拯救那些以色列的仇敌，这对先知来说是个艰难的任务。以色列百姓曾在亚述帝国的铁蹄下遭受无尽的苦难，先知曾日夜呼求神降灾在亚述帝国。然而，当神真的要降灾时，却派约拿去拯救他们。这种内心的挣扎与矛盾，实在令人感慨。先知心中的抗拒，也许正是许多人内心深处的真实写照。

**以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话！因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。我的百姓啊，我向你做了什么呢？我在什么事上使你厌烦？你可以对我证明。（《弥迦书》6:1-3）** 为什么神使百姓厌烦？因为神要的是公义，可是人却行出邪恶。有时候我牧养的人跟我较劲，我说：我说啥了你这么对待我呀？我不是帮助你的吗？这句话就是出自于《弥迦书》第六章。他就说：你藐视我，你看不起我？我的天哪，人脑子不好使就会把这些事儿全翻译成这样。 那我这个人挺有意思，我喜欢说事说具体的，我不是凭感觉说事儿，我说：我说啥了？我没说啥啊，他说就今天没说。那上个礼拜我说啥了？他想了想也没说啥，你看人的感觉是不是被自己的谎言给骗了？我说：过去这一个月我说啥了？他说：我那个事儿你就说我做错了，我说：你的确是做错了，我说的不对吗？你干这么愚蠢的事儿还不允许人说，你说人是不是有意思啊？ 后来他就跟我分享说：老师，我怎么每次发飙、犯浑，怎么跟你说就说不过，您怎么老有理呢？可不是老有理吗。神向以色列人做了什么呢？神不曾将他们从埃及的为奴之家领出来吗？神有占他们一分钱便宜没有？没有，是以色列人先给神什么，然后神才把他们从埃及带出来呢？还是神看他们太辛苦了就想把他们带出来呢？结果带出来了一群傻瓜蛋。

**耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；黎巴嫩的花草也衰残了。** **大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；磐石因他崩裂。(《那鸿书》1:2-6)。** 你看，山崩、海啸、山火都拦不住，你说：那火是谁放的？天使放的火，谁让你依靠这世上的强权，依靠这世上虚妄的金钱？那你说：海啸是从哪来？从神来的，千万不要以为海啸是鬼搞的，那是神搞的。 你说：我们的神是这样的神吗？我们的神不是像祂的百姓施慈爱吗？你可别搞错了，祂是向祂的仇敌施报，向祂的仇敌怀怒。耶和华神不轻易发怒，但一发怒那就麻烦了，山崩地裂。哎哟，洪水、地震这些都是神的作为，有了这些作为，人就发现自己渺小了，过了几年信心又开始膨胀了，又不知道天高地厚，觉得自己老厉害了。

为什么说亚述帝国与神为敌呢？是因为亚述帝国灭掉了以色列吗？不是！是因为这亚述帝国充满了流人血、谎诈、强暴、抢夺的事总不止息。它是一个崇尚暴力、强人文化的国家，就喜欢比谁厉害，结果怎么着？神比他们都厉害！亚述帝国还是一个行淫的国家，那什么是行淫呢？ **都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族。(《那鸿书》 3:4)** 读了这节经文，原来这个国家与神为敌，是因为这个国家崇尚了一个非常讨神愤怒的文化,这个文化就是流人血、强暴、谎诈、抢夺的事儿总不止息。在约拿年间，他们悔改了，神就没有将所预备的灾祸降下，过了一百多年，这亚述帝国，整个国家充满了强暴、谎诈、流人血的事，那为啥呢？ 因为他们相信了一个妓女，其实就是魔鬼，相信了魔鬼的谎言，与魔鬼行淫，跟牠勾搭，惯行邪术，然后借淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族。话又说回来，你仔细去观察，发现历朝历代国家的灭亡，总有一些很邪门的事！就是这国家开始相信一些邪术，拜偶像，而且特别盛行，所以说这叫做与神为敌。 关于流人血，在挪亚年间，神怎么说呢？流人血的必被治死，不管是动物还是人，如果动物杀了人，这动物要被治死，为什么呢？原因很简单，因为人身上有神尊贵的形像。但亚述帝国不把人当人看，他们把什么东西看为最重要？把金钱看为非常重要，然后崇尚暴力、武力，然后把这个国家搞得乌烟瘴气。 神一看这光景，心想：小样的！我还整不了你了？于是神审判亚述帝国，降下来的灾祸没人能够抵挡，当时那个世代，人们还很难相信那鸿所说的宣告，认为这么强大的国家，怎么可能会灭亡呢？但没用，再强大也拦不住神的审判。

我就感慨，如果你让他做牧养，他想不起来要去牧养，但是你让他干自己的事，那总不忘记。我的服侍有一个特点：就是带这人祷告，怎么也不好使，发现这个人我整不了，那我就别整，我服侍不了的，我就交给神。 那神怎么办呢？让迦勒底人来修理他，或让公司的老板来修理他。这很正常，别困惑，别像哈巴谷似的，心想：我的祷告不蒙应允要到几时呢？神怎么还不拯救呢？要知道，神打发来的仇敌，你拯救什么？人要多一点敬畏神的心，这才就叫做拯救。 弟兄姐妹，可得要小心，祷告不蒙应允的时候，要好好地反省自己，要不然你给神整了多少箱“绿帽子”？然后打开手机就开始点”绿帽子“寄给神，收货人就写耶和华神的儿子耶稣基督，神收到以后不整你吗？你还想有优势？没有劣势就不错了。 华人命定神学是在什么样的光景下开始建造教会呢？当时我看到很多教会的祷告不蒙应允，心想这算是什么教会呀？于是咱们就建造一个祷告蒙应允的教会，给他们做示范，后来发现自己建教会以后后悔了。因为神是个忌邪的神，我整着整着，把自己整到咒诅里去了，怎么祷告都不好使！ 大家不要以为我生来就是一个祷告蒙应允的人，不是的！生来是个混球，后来不断学习，神真的厉害，因为我悔改得快呀！就像我爸拿出皮带还没抽我呢，我就说：我改，我错了。真是悔改少挨揍呀！

**迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。(《哈巴谷书》2:4)** **众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？(《哈巴谷书》2:13)** 这世界多么邪恶，但是你放心，如果神不允许，你一根头发都不会掉下来！听明白了吗？不管这个世界多么邪恶，惟义人因信得生。

哈巴谷已经过去了很多年，但是哈巴谷看到的这些事情，总觉得这些事不该发生，但其实都是应该发生的。那哈巴谷看到什么东西不该发生呢？就是巴比伦帝国非常的残暴，但是非常的强大，而且攻城掠地，眼看就要把犹大国给灭了！他觉得这犹大国肯定比巴比伦帝国强，实际上是这么回事吗？其实不是。 神一而再、再而三的警告犹大王国，从王到黎民百姓，从王公贵族到这些富可敌国的商人，警告他们，不要以强暴行事！结果呢，他们不听，在耶路撒冷、犹大这些地方，有权有势的欺压百姓，那是家常便饭！犹大国你们不是也行强暴吗？但巴比伦帝国的迦勒底人，那他们比你们厉害多了。 眼看犹大国就要被灭了，所以哈巴谷还挺着急的，觉得这不是神的百姓吗？但你们行神的话了吗？所以说这个世界很邪恶，但真的邪恶吗？其实我告诉你，罪有应得！惟义人因信而得生，听懂没有？我问你，在犹大全地那地方，有没有有信心的人呢？有，其中就有但以理，后来但以理这些有信心的人，被掳到巴比伦，但是但以理在巴比伦这个地方竟然做了宰相，神奇吧？

但是哈巴谷那时候看不明白，不仅看不明白，还不相信神，所以有一大堆的困惑，就是不知道惟义人因信得生。咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做义人？就是信靠神的人，因信成为义人，叫做因信称义，神一定会保守你。咱们弟兄姐妹，可得从这些违背神话语的光景里回转过来，千万不要说：神啊，你干嘛去了？神还要问你：你干嘛去了呢？ 别不明白，不管多么邪恶的世代，一个信靠神的人，必因信靠神而得生。这回你的信心要提起来，如果你想找工作，你靠着神，我告诉你，就算是没有工作，神可以为你造一份工作，这我绝对相信。我们当中有一个姐妹前年失业了，怎么办呢？其实失业以后很惨的，没钱呐！为啥没钱呢？因为她爸看病，她需要给钱，她哥要钱，她也给钱，结果也没攒下什么钱。哎呀，挺惨的！ 她没工作，后来我们当中的牧者建议她学一门技术知识或手艺，结果呢？学了几个月找到了工作，最近又被猎头的公司给挖去，薪水涨了一倍。你想，现在这个年代，你不失业就不错了，还想涨薪水，哪有这么好的事？但事实就这样！ 我们在牧养这个姐妹的时候，不断地建造她的信心，她信心来了，神的恩典就来了。所以别再靠自己的力量，别再像个螳螂似的，一个爪子举起来，结果火车过来，那不碾得粉身碎骨吗？就算是一百个人、几十个人，你也拦不住火车呀！我们靠着自己不行，还是信靠神吧！你一旦相信神，很多的困惑就解决了。你是不是觉得真的是这么回事呢？ 人一旦没有信心，未来就暗淡无光；一旦相信神，神必保守你。如果你相信神，神就把你当作义人，义人因信得生。那在犹大、耶路撒冷，有没有义人呢？有！神保守了吗？保守了！除了但以理，还有好多呢！但以理的三个朋友也都在里头。所以咱们弟兄姐妹可得小心，不要做一个不相信的人，人非有信，不能够讨神的喜悦，你要相信神。

前段时间我服侍了咱们当中的一个姐妹，她家里跟垃圾堆似的，我就想，那不能不管！结果我帮她打扫了厨房，还给她带过去一个冰箱，因为她那个冰箱像垃圾堆似的，整个屋子整得乌烟瘴气。 而我整完了以后，她就开始恨我，抱怨我一大堆，我也不知道她哪来的这些话，表面上她跟我讲的还挺好，但是跟她侄女讲就坏了，说我把她的衣服丢了，实际上我也没丢她衣服。我就在想：这是什么逻辑呢？我帮她打扫卫生、送她冰箱，她却鬼话连篇，讲一堆非常邪性的东西。 但没关系！那咱服侍不了就不服侍，因为人和鬼都合一到离谱的地步了，就是你对她好，她却以为你要害她；你要害她，她却以为你对她好，她就这么个脑子。于是腿走路也没力，心里也难受！然而她没经历过神吗？我和咱们当中的姐妹都为她祷告过，但我就觉得“拉倒”吧！看样子，这就是神的公义，所以弟兄姐妹要小心。 我曾经还服侍过一个得忧郁症的，我们把鬼赶走了，她忧郁症好了！但她家里那是难以想象的肮脏、乌烟瘴气！当时我想，她既然是咱们教会的会友，那我得教她如何收拾，教她收拾完了，丢了十多袋的垃圾，一堆一堆的。 但她老公下班回来，又从垃圾堆里把那些全都拿了回来，然后还打电话质问我，为什么把东西给丢了？我就在想，这是什么逻辑？永远记住，喜欢收垃圾的人，不但在垃圾屋子里收垃圾，脑子里也是垃圾，不但屋子里头长“嘎嘣”，脑子里也长“嘎嘣”。 一个人，如果连自己的生活都打理不好，连自己简单的卫生都搞不定，连干净都谈不上，那怎么可能过圣洁的生活呢？因为身上有鬼。神是公义的神，你一看这个人很倒霉，就要小心了，那是神的愤怒常在人身上。

大家要知道，对付肉体的恶习，那是华人命定神学牧养的一大要素。我们当中有一个姐妹学“修炼内在”，她就在那一首歌一首歌的播，然后还跟着唱，我一看，都两天了，还在那“操练内在”，我就问：“怎么回事啊？”然后一个弟兄说：“老师，你赶紧去看看，看她是不是神经了？” 我就推门进去，问她：“你在干什么呢？”她说：“我在操练内在。”我说：“那你亲近神了吗？”她说：“亲近了。”我又问：“那你的问题好了吗？”她说：“没有好，心里面还是难受。”因此，牧养必须是解决问题的，不解决问题那不是很扯犊子吗？ 这个时候，神的灵就跟我说，是她家族背后的邪灵在搅扰她。我就对她说：“你把手放在胸口上，我带着你祷告，我说一句，你跟我说一句。”我就带她祷告，捆绑家族背后的邪灵！因为他们家族，像她爷爷奶奶和她姑姑，身上的毛病都不少。 我带她祷告五分钟后，我问她：“你现在感觉怎么样？”她说好了。谁曾想到她自己在里面待了两天修炼“内在”，结果差点神经了。所以咱们弟兄姐妹要知道，很多人需要被对付。 你想想看，如果你养孩子，不好好对付他身上的恶习，最后孩子二三十岁了，肌肉倒挺发达，但重度忧郁，拿刀子、剪子做出格的事，那多吓人啊？

这一章最亮眼的金句就是“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”大家抓住这一点，如果你做事做不成，满脑子就是为自己而活、自私自利，就是想把公家的钱弄到你口袋里去！至于你怎么弄的咱不管，但是这种心态挺可恶的！这是一个世代的悲哀。 前一段时间我看了一个节目，叫“老梁讲故事”。他讲了一个故事，说东北这个地方的人，要么考公务员，要么走“出马仙”这条路，就是“出马仙”创业，整条街都是挂牌给人算命、看事，背后全是黄皮子、狐仙的灵。“出马仙”创业的人喜欢活着，但却很要命，因为他们是靠邪灵活着。 受膏者依靠神的灵，一定可以把神的殿建成。一想起当初建造教会的荒凉阶段，我都眼泪汪汪，那路不容易走呀！但是感谢神，我有一颗心志：无论如何，我要靠着神的灵，建造神荣耀的教会。 记住，我们不是要把别的事做成，不是建立一个企业，也不是建立一个商业王国，而是要建立神荣耀的教会，里面充满神的荣耀。如果你在我们当中领受了神的恩典，那是因为这里有一个有命定的人，后来多了几个，再后来又多了一群有命定的人。 感谢神！神一定会建造祂荣耀的教会，我们不过是有这个福分，能够领受这样的命定，依靠神的灵把神的殿建成，感谢神！过程中有困难，而且多得一塌糊涂！但我们不惧怕，我们有受膏者建殿的心志。

所以在教会，有纷争就说明属肉体，有“龙虎斗”就说明属肉体。在耶稣基督里合一，那肯定是因为你我对付了你肉体，然后我们在耶稣基督里合而为一。 你千万不要以为，老马在这遍地走来走去，那是不好的，因为有鬼，所以你的心思意念就能显明出来，我们的主耶稣就是把人心里的意念显明出来，就这么简单！所以你生病就是因为你太属老马了，整天活在那屁事里，能不臭吗？ 教会是神的智慧，一群人聚在一起不可能没有问题，但问题的根就是属肉体。如果你对付了属肉体的邪情私欲，教会怎么可能有问题呢？如果你对付了自己肉体的邪情私欲，老马都得给你上供！ 有一次，我问老马：“你在忙什么呢？”牠就对我说：“我最近在套牛车。”我问牠：“你套牛车干什么呢？”牠说：“我把钱运来送给你们。”我觉得这挺有意思，难得老马这么听话，还经常送钱来！ 我继续问牠：“你为什么送钱来呀？”牠说：“哎呀，我们打了败仗了，几千年来没怎么打过败仗，但被你们打败了。” 所以我鼓励那些建教会的人，在你的服侍当中，最重要的牧养职分就是对付肉体，这是建教会最重要的一件事！我们胜过老马，神就得安慰！

要知道教会不是赚钱的地方，而是让神的恩典临到我们的地方，祂的光线有医治之能，祂要让我们贫穷的成为富足，祂要将万有踩在脚下。 那怎么才能敬畏神呢？我给大家提几个要求，第一就是：办不了的事就别办。我这一辈子也不求人，因为我办不了的事我就不办，吃不起的东西我不吃，解决不了的问题我也不去解决，控制不了的事我也不去控制，我活得多自由？ 我只解决一个问题，就是敬畏我的神，敬畏祂的，什么好处都不缺！如果缺就缺点贫穷、疾病，这太棒了！所以狂傲的和邪恶的必被烧尽，根和枝条一点都不剩。

人里面常常会有这种甚是忧伤、几乎要死的感觉，那种困倦是人不能够抵挡的。有时候被服侍的人身上的邪灵很厉害，我经常会产生一种极其困倦的感觉。有一次我服侍一个人，带她祷告了三、五分钟，我整个人僵住，头好像戴了个紧箍咒一样，不一会儿就躺下去，什么都不知道了。 幸亏有一个同工跟着我，他也挺厉害的，可以帮助我服侍。当时那种困倦完全没有办法抵挡。结果耶稣见门徒在那里睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 彼得一直信誓旦旦地喊，我要与你同死，我死也不会不认你。当要跟耶稣一起警醒祷告时，却祷告不了。因为困倦完全挡不住。耶稣在这里给彼得和约翰证明了一件什么事呢？靠肉体是不行的。那解决这个问题的办法到底是什么呢？ 等耶稣复活的时候，就跟他们说：你们哪里也不要去，就在耶路撒冷等候，等圣灵降在你们身上。（参《使徒行传》1:4）这些门徒在圣灵还没有降临的时候，里面属肉体的东西很强，灵里非常软弱。后来使徒彼得到处传福音，都讲按手祷告、圣灵充满，因为他很清楚人靠肉体是做不了什么的。

其实我们读了《马太福音》第2章，有很多的困惑。我跟大家讲一讲很困惑的事。比如说这几个博士，博士是啥呀？如果你查考《圣经》，会发现他们不是学识渊博，他们仅仅只是术士而已。这几个看星象的术士怎么跟耶稣基督沾边呢？看星象的不是搞邪术吗？我们就很困惑。 这几颗星星到底是在天上，还是像一个火球一样，在这几个博士头上引导他们呢？这事太超乎我们的想象。而且，又有几个很奇特的事，这几个博士来到耶稣那里，这几颗星星就停在那个地方，进去后就见那个小孩子。然后下拜，揭开宝盒，拿出黄金、乳香、没药献给耶稣。结果这几个博士又在梦中被神启示，不要回去见希律王。 比如我给大家讲一个神奇的故事，耶稣怎么降生，又发生了什么事情，这事谁知道呢？没有人知道，至于马太听谁说的？大概是后来听耶稣自己说的，或者听耶稣的妈妈马利亚说的。其实当时发生的事情没有人知道。后来主的使者在梦中向耶稣肉身的爸爸约瑟显现，让他起来带着孩子逃往埃及，这又会让一些人产生困惑。

有一些从别的教会来的弟兄姐妹，就发现他们原来的教会不得胜。不得胜有很多种原因，最严重的原因就是宗教的灵，在宗教的灵面前打了败仗，就快成了法利赛人了。我们把宗教的灵干掉，人的悟性会变得通透。通过圣灵的引导，人对神的话能够建立起完整的信仰体系。如果人对神的话不了解是很辛苦的，有的人就不能读《圣经》，有一次，教会来了一个姐妹，虽然她也信主，但是很穷，她就不能读《圣经》，我很想释放她，但是当时没有释放。后来这个姐妹被黄皮子骗到了另一间佷宗教的教会，人只有被神释放了，才能在悟性上建立属神的体系。 最近，我们又有更多的好消息分享给大家，什么好消息呢？我们又能释放一种更难搞的邪灵了！这些邪灵影响孩子们的学习，凡是跟悟性头脑有关的都是这类邪灵。把这些邪灵赶出去后，孩子们学习就会越来越好。

其实第23节，又讲了一次把人迷惑了。如果我们人被魔鬼迷惑了，谁负责？你自己。因为你可以选择不被迷惑。《圣经》里提到将来会有假基督，如何分辨假基督？我告诉你一个非常简单的办法，就是靠圣灵。 现在有一个叫做东方闪电的教会非常猖獗，其它邪教也是。到底如何分辨？后来有一些人成立了一个一万多人的群，很多都是受害者家庭成员。他们在群里弄了很多法制报告、警察的联系方式等等。我看了以后觉得非常悲哀，因为那些能挡得住邪教吗？一个人被迷惑是很容易的。但是一个人如果有圣灵，圣灵一定会引导他不至于落入迷惑。这就是为什么我们要常常读经，常常祷告。只有圣灵才能帮助你挡得住邪教。邪教背后运行的是邪灵，你会发现一个人被洗脑了之后脑子里面想的很奇怪，他就会地也不种了，家也不管了，一走就是半年。这个造成的毁坏是多么严重。为什么人会被迷惑？第一是因为没有圣灵，第二就是不警醒。一个人被迷惑失去神的恩典，真的是很可悲！

在《末日决战》的第一部分中，记载了一段基督徒是怎么被魔鬼骑在脖子上做工具来攻击教会，形容得非常生动，写道：这些基督徒被一种'惧怕'的邪灵囚住了。因为惧怕某种东西，就成了魔鬼的囚犯，惧怕的邪灵俘虏了一大群基督徒。我们要审查自己是否有惧怕？因为惧怕导致人什么也不敢做。那些人因为惧怕变成了魔鬼的囚犯，之后这些人就会开始行诽谤、闲言碎语等等这类事（雷克.乔纳《末日决战》1章）。 雷克乔纳写道：他们喝了一种东西叫做苦毒之水之后，便开始做这些事，因为所有的心思意念都被魔鬼辖制了，然后魔鬼就骑在他的身上当作兵器，做魔鬼大军的先锋部队。这些人被魔鬼辖制了以后，他的心思意念还以为是在服侍神，这是基督徒被辖制的一种状况。其实，他们可以很轻易的选择不认同魔鬼的意念，他们反倒继续被欺骗（雷克.乔纳《末日决战》1章）。 在这种情况下，雷克乔纳给我们的意见是：你没有办法吩咐魔鬼出去，没有办法释放这个人，你要做的就是别再动他。如果你再动他，这个魔鬼就会变得更加强大，在下面被骑的基督徒就会变得更加愤怒，你用箭射就射到被俘虏的基督徒，他就变得更加愤怒，魔鬼就会更加强大。当基督徒被辖制以后，就是雷克乔纳说的这种状况。

**耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。内中却有人说：他是靠着鬼王别西卜赶鬼。又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。他晓得他们的意念，便对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。（《路加福音》11:14-22）** 耶稣赶出去一个哑巴鬼，有人奇怪了，耶稣是不是鬼王？为什么耶稣会赶鬼？鬼怎么可能赶自己？其实，不管是新冠肺炎还是非典、艾滋病、癌症，能治或者不能治的，全跟邪灵有关。医疗、科学可以解决邪灵吗？解决不了，这就是医学专家都很困惑的事情。 医学的事情跟日常的生活不太一样，拿手机计算器按1+2=3。可医学上不是这么算的，有的时候好使，有的时候不好使，百分之二十好使，百分之八十不好使。所以医生常常会告诉你：这个会有这个风险，那个有那个风险。他们也很诧异为啥有时候好使，有时候不好使？因为这个跟灵界紧密相关。

**撒旦就进了犹大的心，这个时候犹大基本上已经没有回头的路了。也就是一个人咬了撒旦的饵，基本上就没有回头路了。**无论如何都不要咬撒旦的饵，你想鱼咬到钩上，脱钩的机会有多少。鱼咬到钩上，把钩吞下去，根本跑不掉。没咬钩的时候尚且会咬钩，咬了钩能跑掉吗？这就是为什么我巴不得把弟兄姐妹们训练成精明的人。 为什么要精明？你就知道将来永远不要咬撒旦的饵，撒旦的饵要命。所以今天弟兄姐妹，人不精明是个严重的问题，我巴不得你了解撒旦的运作是何等的狡猾。要常常了解，骗子的诡计是什么。我不希望你成为骗子专家，那骗子骗不了你我就开心了。如果一辈子不被骗子骗，那你就厉害了。骗子骗人的时候都是在灵里运作的。 这时候撒旦进了犹大的心，犹大就决定一件事情，这件事就使犹大上吊在树上而死。死的非常惨，而且肠子流满地。《圣经》说的，肠子流满地，肚腹破裂，很惨的。一旦咬了撒旦的饵，已经决定了他的命运完全没有回头路。为什么这时候耶稣蘸一块饼给犹大？**很多人以为神太残酷安排了一个犹大给耶稣，你说这是安排吗？这是犹大的选择还是安排，是犹大的选择，不是吗？这个时候耶稣给了他悔改的机会，耶稣给他洗脚的时候希望他悔改。** 你说如果犹大悔改了耶稣的事情怎么成就？神再找一个别人，肯定有别人。你以为找不到犹大，耶路撒冷那么大点儿的地方，祭司会找不到耶稣？所以今天弟兄姐妹，两千年前的故事我们今天不能改写，但是你不要以为，找不到以后神不会成就祂的救恩。犹大不是牺牲品，是他选择的结果，因为他属肉体。属肉体的人不但三次不认主，还非常的危险。如果你们在教会里头牧养，**我教你们一个功课，死活要治死人的肉体。治死你牧养的人的那些肉体的邪情私欲，无论如何去对付掉它。**

前几天JY姐妹带了个来自新西兰的朋友来教会，她进来的时候我正站在台上忙我的事情，然后我回头一看，她身上背了一条龙，身上有龙的灵的人会很倒霉的。后来我带她到办公室问她说：你的肩膀是不是很僵硬？她说：是，你怎么知道？我说：我能看见，来，站起来我给你祷告。祷告完后，肩膀就松开了。我还问她：你是不是很倒霉？她说：是很倒霉，做什么够倒霉，喝凉水都塞牙。 我想，人对灵界的东西不了解，他倒霉都不知道为什么，但我知道，因为我是一个属灵的人。后来我抓到了一个关键，就是任何对灵界有了解的人，可以解决这世上人的问题，但由于人对灵界的不了解，就会用世上人的方法去解决人的问题，那几乎就是虚无缥缈、捕风捉影，但他们还觉得很实在。 所以那个得了心脏病的人，不知道那是邪灵的作为，他以为心脏做了手术后就能解决问题，其实不能解决。有个人他得了心脏病，虽然他本身做了好多年的牧师，但他却不知道那是灵界的事，非常的可悲！他后来到医院做了心脏手术，出院后又养了很久，之后勉强恢复，但恢复后还不到一年就检查出来了大肠癌。你能解决人心脏的问题，但你解决不了死亡的灵的问题。

我们一定要从这辖制中走出来，我们的内心不受任何东西的影响，要死就死，要活就活。当我们这样的时候就有能力去争战，因为我们知道真相，真相就是这家族背后的黑暗权势。家族背后的黑暗权势就是我们争战的目标，不断打击这些邪灵。那为什么WY姐妹的妈妈会担心得癌症？因为WY姐妹的姥爷、姥爷都死于癌症，按照遗传学的角度是遗传，但按照灵界的说法就是她们家有死亡的灵，有癌症的灵。 所以今天弟兄姐妹放下那些东西，认清楚这真相，然后彻底打击家族背后的黑暗权势，或许还有机会。有没有机会取决于两件事，第一，我们把背后的黑暗权势打击干掉，第二，被释放的人必须选择信靠神，如果他自己选择死，你也无法拦着他。 所以今天弟兄姐妹一定要知道生和死是怎么一回事。在救赎的恩典里面，连本年度的大祭司该亚法都说，**一个人替百姓死是有益的（参《约翰福音》18:14）。**耶稣对生和死的看法是什么呢？我如果死在十字架上我就担当了世人的过犯，我完成了我天父给我的命定。 **所以今天弟兄姐妹都要有这样的观念：反正人活着总要离开这个世界，我们是在这世上寄居的，既然我们在这世上是寄居的，那就在这寄居当中活出神的荣耀，开始学习放下。**

《约翰福音》里面很多次提到作见证。我们所说的见证，都是在医学里找不到答案的。你觉得是医学真实呢？还是耶稣基督更真实?当然是耶稣更真实。有的人会比较混，他会说：有了耶稣，要医院做什么？医院是给不信的人准备的。如果你真的相信，你一定会经历很多见证，因为神本来就是真实的。我们可以经历神为我们预备的各种美好的事情，这就叫做见证。 耶稣升天的时候，没有去叫门徒讲神学，祂却让门徒出去，到万民当中作见证。你把自己经历的见证讲给人听，人家至少相信百分之五十，你讲故事，别人当做神话听。我们要习惯讲见证，哪怕讲很多遍也没有关系。常常讲，自己也受激励。因为我们真的需要见证来建造信心，见证就是我们所经历的事情。 我们的耶稣基督太真实了，比科学更真实。LJ姐妹的孩子若不是认识耶稣基督，若不是碰到我们，她这辈子怎么过啊?医生叫她是精神分裂症，实际上是邪灵。她活在多个邪灵的挟制里面，一会儿这个邪灵冒出来，一会儿那个邪灵冒出来，医生是除不去这些的。

所以在低层次的时候很辛苦，总是中箭，好多次都会被魔鬼击中，后背中的箭就好像刺猬一样，当你爬到一个地方越走越容易，到了什么地方最容易？ **如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（《加拉太书》2:20 ）** 这是雷克乔纳的论述，如果我们的父是天父，不是魔鬼撒旦，我们就必听神的话。如果不听神的话，去照着魔鬼撒旦所做的去做，却反过来说我们是属神的，这样很奇怪不是吗？ 他们自己行邪恶的事，却在背后说：牧师的话不能信，他是假冒伪善的伪君子。我并不需要你们相信我，但你们要去考察，要去看，看我所做的哪一件不是《圣经》里面所教导的。如果哪件事不是照着耶稣所做的，那我一定要改，我不想有一天到了耶稣面前，耶稣对我说：我不认识你。

有些人大老远要来找我服侍，可是我现在实在没有那么大的体量来逐个服侍。我所培养出来的牧者服侍你们也是一样的，不用担心，神真的与我们同在。因为被服侍的弟兄姐妹都得了释放，一个不落。我赶鬼非常的狠，鬼到我这里是来找死的。经常我一赶就跑了，喊着我的名字说恨死我了。昨天还有鬼哭喊着说恨我，那就对了！神与所呼召的人同在，那厉害在哪呢？ **经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。只是那行法术的以吕马，（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满定睛看他，说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。（《使徒行传》13：6- 11）** 有一天我带祷告的时候，主题是靠着神的恩典活着。有个人遇到一件很棘手的事，怎么都办不好，整个都卡住了。这个人就跟着这段录音祷告，结果后来也没托人就办完了，再一去找什么事都没有了。**神与所呼召的人同在，如果你是合神心意的人，神一定与你同在。神迹奇事一定会发生在你身上，你也一定会看见神为你预备道路！**

**“所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人，只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。(《使徒行传》15: 19-20)** 那为什么我们还要查旧约《圣经》呢？因为《旧约》也是神的话！大家得知道当时摩西的律法没有问题，是人们自己给读偏了，以为守摩西律法就能得救。其实摩西的律法和《旧约》的先知们，所指向的都是耶稣基督和后来的荣耀教会。摩西自己写的摩西五经，他们都没读明白，但是耶稣和保罗读明白了。保罗太有智慧了，去到耶路撒冷只要那些人开口，事情就好办了。 大家要知道就算办世上的事，也要在私下里跟有地位和有名望的人先商量好，然后再开大会。即便在私下没有商量好就开大会，那也不能随意发言。**保罗厉害就厉害在这，先去做彼得和雅各的思想工作。这时候不能让人家没面子，等以后地位稳固了再说。当前为了纯正的福音先忍一忍，保罗绝对有智慧，够聪明。**

**大家讨论了半天，彼得却抱着无所谓的态度，置身事外。**彼得觉着自己之前传福音给外邦人哥尼流一家，传完了就被抓进了监牢。彼得出来以后跑到很远的地方待了好几年，后来才偷偷地回到耶路撒冷。很多人给彼得分析当初被抓的原因，很大可能是因为传福音给外邦人造成的。当然这是我自己猜的，分析的也不一定准确。只不过后来彼得见到外邦人就开始躲，尤其有法利赛教门的人出现的时候，他就躲得更远，因为心里有点障碍。 **辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。(《使徒行传》15 : 7)** 彼得说神在众人中间早已拣选了他，叫外邦人从他的口中得听福音之道，而且要相信。其实彼得也挺明白的，可他把自己撇得很干净。彼得觉得自己已经派保罗做外邦人的使徒了，这么一句话把烫手的山芋给甩了出去，但还要申明一开始神是呼召他的，保罗只不过是自己的一个下属、助手，相关事宜找保罗。

保罗受过辩论训练，如果参加中学生辩论会，他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才，就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西，其实要能跟杨振宁读博士，一下子就有关系了。说起迦玛列的门生，和杨振宁带出来的博士一样，那厉害了！杨振宁的学生不可能瞎选，那都是百里挑一的。 人要读博士，千万不要跟一个烂的导师，要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况，名师出高徒是一回事，关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车，这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习，后来信主了，口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒，不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西，有时候真的不太好懂。

**保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。（《使徒行传》18 ： 11）** 保罗将神的道教训门徒，至于他教了些什么，《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多，《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》，都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易，不但需要读明白，还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗？就是《罗马书》里所写的，**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒，这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒，就成了门徒，你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的，那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。

**那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所作的不是神。’这是你们所看见所听见的。（《使徒行传》19 ： 23 - 26）** 在那里家家都买神龛，而且都不会计较价钱，人们绝对不会因为省钱而去买个便宜的神龛。底米丢制造亚底米神银龛，原本在那个世代生意非常兴隆。然而神的道太兴旺导致影响了这门生意，因为银龛不能解决的问题，靠着耶稣基督都解决了。 很多人都归信了耶稣基督，就把信邪术的书，包括属亚底米神那套逻辑的书全烧了。他们已经认识到神龛不能解决的问题，神的道都解决了。在属灵的世界里，只有耶稣基督才能让被掳的得释放、被压制的得自由，因此就轰动了以弗所城的人。他们信了这么多年，对亚底米神还是很有感情的。 **这样，不独我们这事业，被人藐视，就是大女神亚底米的庙，也要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要销灭了。众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米啊。（《使徒行传》19 ： 27 - 28）**

非斯都押送保罗到罗马去见皇帝，等着皇帝来审问、判官司。同行的还有其他囚犯，百夫长在该撒利亚任职也不是一两年，有可能就是当年救保罗、见保罗行了海量的神迹那个人。 **第二天，到了西顿．犹流宽待保罗、准他往朋友那里去、受他们的照应。（《使徒行传》 27 ： 3）** 这个百夫长善待保罗，还让他去见朋友。既不担心保罗逃跑，也不派兵丁看守。因为保罗给百夫长交代清楚了，他一定会到皇帝面前讲那些曾经讲给百夫长他们听过的故事。有命定的人做什么，人家都知道，不是为了活着而活着，而是愿意把自己的性命摆上，所以不会随便逃走的。百夫长以前没见过这样的人，现在看到保罗这样的人就有了见识。我也在这里弱弱地说一句：见了我，你们也开始有见识了吧？因为这个世界上的人还是怕死的居多，真正不怕死的只是少数。保罗简直是神人，人家都为钱活着，为了活着而活着，而保罗却不是。 保罗在过去几年里，只要有机会就跟百夫长坐在一起聊天，说一说他所经历过的事。我也一样，不管对方是什么人，生意做得大还是小，就算是遇上打扫卫生的，我也很快能和他们打成一团，而且还给他们讲故事。我讲的故事还都好听，都是些挺有意思的经历。这百夫长有见识是因为他见过有命定的人是什么样，绝对令人放心，别人会给百夫长制造困扰，但保罗不会。

行邪术的都信了福音，那这福音得多厉害？腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术，当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利，邪术就行不出来了。这事可是真的，有机会你可以试试你身上自带从神而来的荣耀和光环。很多行邪术的最怕的就是基督徒在他们旁边，因为只要基督徒在他旁边，他的法力就不好使了。 我经常讲的那个算命的大娘，在我信主以后她就总躲着我，后来也不爱去我家了。她自己说那是因为怕去了我家对我们不好，但是我想她哪有这么善良，其实那是对她自己不好。有一次我姐姐就跟着她整了些求仙拜佛的东西，整完之后又活得挺难受。我就让她别去整那个了，还是跟着我信主比较好。我姐说不行，那个大娘算得可准了，她在那个大娘那里得了不少好处。 我转头就奉耶稣的名宣告：这个大娘在我姐身上算的永远不准。过了一段时间我姐又去问那大娘做这个、那个生意能不能赚钱，那大娘说能赚很多钱，结果却赔了很多，从那以后我姐就再也不去算了。基督徒身上的权柄很厉害，那时候虽然还谈不上得胜，但是也好使。大家要知道一件事，我们身上都有从神来的权柄、荣耀和光环！ 行邪术的西门一看腓利所行的，就觉得这福音比他行的邪术好。福音当然比邪术好，邪术整完以后背后是邪灵和魔鬼，而腓利背后是神的灵，这福音已经广传到连行邪术的都信了福音。其实我们当中的牧者还牧养过很多养小鬼的、各种牌占卜的，结果到最后没有几个能干得过耶稣。 要是没有逼迫，腓利还在教会里管饭食，这一逼迫从耶路撒冷逃到撒玛利亚。至于他靠什么谋生一直是个迷思，神要帮他整个谋生的能力不难。人身上要有神的能力，谋生就是个很简单的事。这一段突出了一件事，就是逼迫不但拦不住福音，还能够帮助福音广传，也能够洁净教会。

其实我在做一个非常困难的项目，这个困难的项目是啥？有一个智力障碍的小孩，以前10以内的加减法都完全是糊涂账，更不要说十以外的算术了，那我就想尽一切办法教他，结果成功地带他走出来，让他能够做十以内和十以外的加法。但其实这个孩子，他并不知道我给他的恩典。 他叫一个外卖三十多块钱，十多块钱的外卖也叫过，但是从来没给我叫过一份，不但如此，奉献的时候，只奉献18块，这18块是怎么算出来的呢？这一次啊，我可得非得让他知道，过去这一年，我们给他的训练值多少钱。 前几天他就问他妈，是不是老师要收学费了？你这不是逼着我收学费吗？是不是？为什么不知道始于信以致于信？为什么还带着一颗刚硬不悔改的心？自己已经到了那样的程度了，都20岁了，接下来这路怎么往下走呢？是不是？ 今天弟兄姐妹，你要确切的知道，一个自私的人，基本上是没有什么太大用的。如果我说你是一个很自私的人，那就在告诉你，你是一个废物。你怎么能这么说？那我不这么说，我怎么说呀？是不是？你还带着一个刚硬不悔改的心，我就是这么说了，你都还不肯悔改，那我整天说一些：噢！弟兄你好！愿你平安！平什么安呢？说这些话有用吗？ 圣经已经告诉我们，没有义人，连一个都没有。就连圣经里面那个写《以赛亚书》的以赛亚也不是，就连摩西也不行，所有人都不行。为什么？因为没有一个。这时候为什么还不知道这是神的恩典，只要我们相信，就是因信称义。是因你的信，算你是个义人而已。别觉得自己称义了，就不知道自己姓啥了！你还是一个原来那个你，是不是？

上帝造男造女，男人有男人的性器官，女人有女人的性器官。本来两情相悦的事，被这些男人跟男人，女人跟女人发生关系的人搞得乌烟瘴气。这是个邪性的事，他不是顺着性而是逆着性。在罗马帝国的时候，那个地方就这样，这种东西叫做邪情。 上帝造的人都是能吃饭的人，不是造能打油的人。人造的车是打油的，神造的人是能吃饭的。有时候我就在想，为什么神造的人不是在肚皮上穿一个洞，揭开到油站打油。后来琢磨这样不好，弟兄姐妹在一起，来了以后就在一起吃饭，我很喜欢请大家吃新加坡的一道菜叫魔鬼鱼，非常好吃，大家一边吃着一边说话挺好。如果大家都造了一个打油口，到油站去一边打油一边说话 ，我觉得这丧失了很多的乐趣。 上帝太奇妙了，造的人不是打油的，是吃饭的，还有各种料理。可是人一放纵自己乱吃，就吃出很多病。结果爱吃识别善恶树上的果子，一放纵这东西就变成邪情私欲。所以，上帝造的男人和女人成为一个家庭，有正常的夫妻生活，无可挑剔。但是，后来的人们搞出很多奇怪的事情。前段时间，我在刷手机的时候，看见一个新闻说换妻俱乐部这玩意，发现这人整了很多奇奇怪怪的事情。后来我就发现，人们把这顺性、把这人的关系都变成逆性，就混乱。本来我们是神创造的，后来人去拜偶像。本来上帝创造的人能够吃东西，人却放纵去吃喝。上帝创造的夫妻生活，人就在这种事情上放纵。上帝创造的人本来很正直，后来人就变得很诡诈。 比如说：忧郁症患者为什么得忧郁症？因为他里面有各样的不义，邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。我服侍忧郁症的这些人当中，有一个算一个，里面全是装着这些很奇怪的东西，这些东西叫做诡诈。神造人本是正直，但是人却行出许多诡诈的事。本来人很正直的时候，活得很简单。我们有一位大能的神，我们信靠他，我们不用诡诈，不用存着这邪痞的心。我们可以怀着诚实的心用饭，我们可以快快乐乐做我们的工，开开心心吃我们的饭，可以享受 神给我们创造的一切。但是因为人的放纵，整出这些稀奇古怪的东西来。这也正好解析了，为什么我们今天这个时代医疗更发达了，去医院的人却更多了。 **因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的（或译：被　神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 (《罗马书》 1:26-31 )**

今天要知道，我们做一个基督徒必须起来争战，一方面跟魔鬼争战，另一方面跟我们属肉体的邪情私欲争战。如果我们争战得胜就得着应许，胜一把得着应许一把，胜两把得着应许两把······不断得胜就一直在不断的支取神的应许。基督徒一生都在与肉体的邪情私欲争战，因为邪灵通过我们肉体的邪情私欲来败坏人。我们做一个赶鬼的人，把鬼赶出去很容易，但是鬼回来也很容易啊！因为鬼是照着人的肉体来运作的。如果我们是属肉体的人，就会常常反复，鬼赶出去又回来，赶出去又回来，折腾呀！所以我定意要把我们当中所有的弟兄姐妹改变成一个属灵的人。 我们对属灵的事的认识和落实的程度，就决定我们活着的状态。我们可以不顺着肉体活着，我们并不是欠肉体的债，因为耶稣基督已经为我们而死，耶稣基督已经救赎了我们的罪。若是你说：我10%属灵，90%属肉体，咋办？没关系，只要你心里头知道你在为主而活，只要你知道还有很多未得之地，要继续争战下去，主耶稣救赎的恩典足够你用。你就会从10%的属灵变成20%的属灵，从20%的属灵变成30%的属灵······一直到完全成圣，象主耶稣一样。这一场又一场的争战真的太辛苦！虽然争战辛苦，但不争战就更辛苦。我们争战、服侍是得胜的辛苦，但是那些不服侍的牧者更辛苦，跟神玩假的，后果是非常可怕的。

我还服侍一个动作超快的人，我们都坐在那为他祷告。神的灵让我先躲开，我就往后退了一两米，然后那家伙瞬间窜到我面前来就要挠我，惊吓之余我一下抓住了他的两只手。我就觉得服侍神，赶鬼真有意思，断没有东西可以伤害我们，因为我们服侍神是将生命献给神，服侍神。这说起来非常很精彩，你没有这种经历真的很遗憾。所以我的指望不在这世上，是在天上，愿神记念我。神也一定会恩待你们，让你们在这世上可以践踏魔鬼仇敌。大家一定要成为一个赶鬼的人，成为一个践踏魔鬼仇敌的人。你一定可以做这些奇妙的事，虽然没有办法近距离服侍，在远距一样可以践踏魔鬼仇敌。因为我们的指望就是在荣耀里面与主合一，总有一天我们会来到神的面前得着祂荣耀的称赞，成为又忠心又良善的仆人。

你不但需要效法，也需要得把你所效法的这些事说得明明白白。 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？（《哥林多前书》 4 : 21 ） 保罗这牧养的话术挺重的。 你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。（《哥林多前书》 4 ：8 ） 做王了以后也出了很多事，他们偏离了神的话和神的命令肯定会出事。保罗说愿他们果真做王，但使他们与人不同的是什么呢？这些话术都要刚强。弟兄姐妹要开始知道，保罗说这些话让人听起来有点酸的味道？但这却是酸得好，有的人读完了却信反了，还觉得在夸奖他，但这话里真正的意思读出来以后人还有可能会改变。所以不能做好人，好人做不了领导，做好人你不可能做得了牧养的工作。 我们当中做父母的教育孩子得会说，你说的那些话要厉害。以后这些话术我们会一点一点地教导大家，通过大量的实际案例来教导。我们如果里面刚强起来，这些话没有什么说不出口的。就像保罗说的要他带着刑杖管他们吗？就是要这样厉害。效法的结果是神与你同在，是神的权能彰显在你的身上，是你里面会靠着神刚强起来，因为你不曾图任何人的好处。一定要刚强，带着为父为母的心说话，就要说的是为父为母的话，而不是说的客套话。 我发现很多父母在管教孩子上有问题，我们当中一个牧者说就不信不能带着孩子祷告和查经。不行那肯定是没有要求，你是家里赚钱的那位，是家里的顶梁柱，是在家里有权柄的那个，孩子是靠着你这个做父母的养的，肯定有资格要求他们。我们当中很多为父为母作成师傅，但更可恶的是作着师傅的都不做了，把师傅的责任外包给学校，结果孩子整得越来越糟。我们为什么要变成这样？要好好去读保罗说话的艺术，就是要狠！

我曾经对着很多人说过很多遍狠话，我什么也不怕，天也塌不下来，因为天也不是我撑着的。我就说如果愿意跟着我建造神荣耀的教会，就跟着我好好走；如果不愿意跟着我建造荣耀的教会，那愿意滚多远就滚多远，我祝福你。绝对不在后面咒诅你，但是你自己咒诅自己就跟我没关系了。我们今天为什么会软弱，好像总是欠人家什么似的？不是说我们常以为亏欠，我们就真的欠他们的。因为我们什么也不图，就什么东西也不会垮掉，我怕什么？这就是保罗的话术。 有的父母在家里看起来像个孙子，孩子在家里面像做父亲的；当妈的像个三孙子，孩子却像个大爷，这都乱了套了，鬼肯定在这个地方盛行。大家听我一句劝，把建造神荣耀的教会当着我们的命定。这是我的命，什么都可以谈，唯独这件事不可以谈。我们来到这世上不是为了讨某个人的欢心，好不容易来到这世上一趟，就是要讨我们的神的欢心。我们的神就是我们的养老送终，是我们不管年轻时候、壮年时候，还是老年时候的依靠，直到我见神的面。 人一生活着不需要多少东西，也不需要有这么一大堆缠累，别把神交给你管理的整着整着就忘了。我就效法保罗的话术说几句重话，如今有很多人走在耶罗波安的路上？耶罗波安一看以色列国的管理，就光想着管理以色列国去了，结果把神给得罪了。这世上谁都可以得罪，就是不能得罪神。我就是这样的一个人，我谁都敢得罪，就是不敢得罪我的神。结果神保守我直到今天，什么事情也没有，因为我们只想给出去，不图人家什么。我们不被任何东西辖制，什么也不用怕，也不用担心。所以说弟兄姐妹刚强起来，这世界和世界上的事都要过去，唯有神的话永远长存，阿们！我们今天的分享就到这，大家记住效法和传承是华人命定神学的一个核心价值。

我们来看《加拉太书》第六章。开头是这样说的： "弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。" （《加拉太书》6:1） 大家可以读懂这句话吗？应该字都认识，但是连起来可能就不知道什么意思。 “如果有人偶然被过犯所胜”，什么意思？就是偶然顺着邪灵做了一个败坏的事。

保罗一下子就把这个事给讲清楚了。如果我们没有这个约，没有这个应许，什么都没有，也不知道将来会怎样。人就是活在行尸走肉当中，我们以前也是这样的活法！保罗也说我们以前也是在他们当中，跟他们一样，凭着肉体和心中所喜好的去行，就靠着自己去做啊做啊做啊，其实没什么盼望。 我最近在网上看见一个新闻，这个新闻是讲中央美术学院，这是中国美术最牛的一个学院，里面有个教授叫做于洪，这个于洪画了一幅画，这幅画我看了以后也看不明白，得了一个全世界很有名的奖。得奖了以后记者就采访于洪，说：于洪啊，你看你得奖了，当时你怎么想的？他说：其实啊，我画这幅画的目的，我认为这世界上很多人都不知道为什么活着。他讲的确实是实话，如果你搞艺术创作，那你画人的困惑，一定得奖。 我自己也不知道我怎么活着。他自己说：我也不知道我为什么活着，充其量就是这么活着。他说他就是这么得奖的。不过后来你会发现，莫言写的小说，什么海明威写的小说啊，基本上都会得奖，因为它碰到了人最困惑的一个空间，这个空间就是人没有应许，没有约，什么都没有，就是靠着心中所喜好的去行，就是这么一个状态。 包括很多小说写的都是人心里的困惑，那个《老人与海》写着老人拖着一条大鱼，最后就剩鱼骨架子回来了，得奖了，但是如果它鱼浑身的都是肉的话它得不了奖。所以我们明白了，就是说凡是把人写得非常非常空虚，没有什么目的，那个创造就开始引起人心里面的共鸣。当然这不会引起我心里的共鸣，因为我有神的应许和神的约，我不是局外人，我是神家里的人。所以弟兄姐妹，千万不要去追求那个东西，他得了奖最后也不怎么样，还是不知道为什么活着。

弟兄姐妹不要照着世上的逻辑去信，因为照着世上的逻辑就叫做不义。那行不义的必受不义的报应，要小心。我们所信的神是一个忌邪的神，我们信的神绝对不是圣诞老人，行不义的，必受不义的报应，主从不偏待人。人得着的，就是神的公义。你说我们是不是应该带着一份敬畏的心，来到神的面前呢？要小心，要谨慎。 歌罗西人走着走着就走偏了，然后就经历了不义的报应。如果你经历不义的报应快，你还有悔改的机会。如果经历不义的报应慢，拖了好几十年才报应，那有点惨啊，因为已经积累的太多了。我真的巴不得弟兄姐妹能够有这样的智慧和知识。 愿神祝福大家！

我们有一个弟兄，那早些年间他学纳米技术。学完了纳米，就成了纳米了啊，毕业就失业，因为上哪找纳米去？世界上没几个人干纳米，而且你学那玩意儿好像也没什么太大用，就是整了个皮毛。那找不着工作怎么办？我就给他出了个主意，跟着我学编程。不是我羞辱他，屏幕挺大，程序没写多少，他不会学习。 一转眼，五六年过去了，还是挺感慨。我就发现，他的技术不太行。为啥呢？学习不太行。什么是学习不太行呢？就是抽象、总结、归纳、整理，这能力太薄弱。很多时候我就发现，他把事情描述清楚，是特别的困难。我们当中把事儿描述清楚，变得很困难。有没有这种事儿啊？如果有的话，就是没学到家。 你怎么才能知道你学得好还是不好呢？怎么知道你学明白还是没明白呢？你能不能把这事儿描述清楚？其实他不是不会说话，华语溜溜的，那讲个笑话、扯个蛋，那都本事可大了。但是让他一讲，他学的那玩意儿，就说不了了。有人就说：老师，就是我啊。不是你一个啊，所以我说这事儿，如有雷同纯属巧合。其实不是巧合，那是必然的巧合啊。因为我见到的这样的事儿太多了。一说就吓到。

如今我们能够透过这样一个非常好的技术在网上，常常彼此联系，真是一件很感恩的事。我是个喜欢做具体事的牧师，不喜欢那种高大上，整个体育场，几万人，我喊一声，喊一嗓子，最后你回家还是那样，我不想干这事儿。我只想认认真真地训练牧者，认认真真地牧养神的群羊。现在开始提升自己，神太需要我们活出祂的样子了，神不需要我们为祂做点什么，神需要我们活出祂的样子。阿们！ 愿神祝福大家！

大家好，我们再接着看《提摩太前书》第四章，还是充满了挑战。这章题目是：“你要做耶稣基督的好执事”。 提摩太被打发去服侍以弗所教会的人，提摩太到了以弗所一看，那教会里头各种各样的人，嘴巴都是很厉害的，有老太太啊，那简直跟大观园里的刘姥姥差不多。提摩太在他们面前，哎哟，我的天哪，说着说着，就好像那个老妇讲的是真理了。你说这不要了命了吗？ 提摩太到了以弗所以后，他就写信给保罗，把他所遇到的各种各样的困难跟保罗讲。所以保罗回应提摩太，说：你应该怎么怎么干。他到了以弗所教会遇到了一拨人在那儿讲禁止嫁娶。大家可得小心啊，这东西是鬼魔的道理，然后还有讲这个食物不能吃，那个食物不能吃。 教会里还出现了一群肌肉男，有的腹部是八块肌肉，一练一身。还有跑马拉松的，身体极其健壮。一看提摩太，还是小白脸儿，胃还不太行。大家知道吗？什么样儿都有。然后就有人说：提摩太，你要锻炼身体。所以这些事儿给保罗就提供了一个回信的机会，告诉提摩太说：“你要做耶稣基督的好执事”。 当然了，除了肌肉男，还有三层肉的，长得跟米其林轮胎似的，大胖子，吃得老好了。米其林轮胎能做耶稣基督的好执事吗？也能，但是脑子里得有东西，别都长在肉上，得长在脑子里。 要做耶稣基督的好执事，咱们弟兄姐妹可得小心。如果你做了一个小牧者，或者你做了一个牧者，你要牧养很多人。做了耶稣基督的执事，你直接面对的是邪灵和鬼魔，那东西很厉害。

你以为邪灵和鬼魔，会像那个鬼片，一个骷髅头，穿个大白衣服在空中“哗”的一声飘过去，然后在你面前“耶”，吓得你嗷嗷叫啊？鬼魔不是长这样。那个都不可怕啊。那个不叫做鬼魔，那就做万圣节。 所以说邪灵和鬼魔是干啥的呢？我告诉大家啊，就是嫁娶。人结了婚后有很多悲剧，他们就禁止嫁娶，禁戒食物，然后他们把这网推到哪儿去了？他们说不能结婚啊。弟兄姐妹可得知道，我从来没有说你不能结婚，你七十岁了想结婚就结，不想结就不结。你二十岁想结婚就结，不想结就不结。那是你的事儿。那跟成圣不成圣一丁点关系都没有。 然后大家知道吗？这一提起禁止嫁娶，就附带着一大堆的其它的东西，就是教会里头就把这个东西推到很离谱的地步。还有一件事儿，让我非常的困惑，困惑啥呢？就是跟嫁娶有关的，人嫁娶了以后，不就干那个事吗？大家都听得懂吧？那不是正常的吗？那不是神造的吗？那是神造的。哎，他们就得跟神对着干。 那做牧师不容易啊，为啥不容易呢？就跟这个鬼魔的道理非得较上劲不可。大家看啊，有的人就来了，说：“老师啊，我这个...”我问他：“那个什么啊？你开口说啊，有啥问题？”他说：“我那个淫乱了。”我说：“你怎么就淫乱了呢？跟人上床了？还怎么的了？”他说：“没有。”我说：“那是怎么回事呢？”他说：“老师，我...我那个性器官有反应。” 大家说说看，这咋谈呢？这东西怎么谈？我就在想，这东西如果没反应，是不是生病了？我就说：有反应就有反应呗。那神造的能没反应吗？他说：不是，我还有那个。我说：哪个呀？他有自慰的习惯，也叫手淫。 哎呦，这事儿给我难倒了。我到《圣经》里头通篇去找，找了半天也没找到这事儿。但是你知道吗？很多人把这定为罪，很多教会也把这事定为罪。如果你去到一个灵恩教会，他们有一个小册子，你在释放之前要填一个表格，这个罪我有，那个罪我有，一个一个勾，一个一个弃绝。

大家玩过这游戏吗？如果你玩过这游戏，我告诉你，这东西挺危险。为什么呢？因为它里头勾的那些东西，好多都是《圣经》里头没讲。你说你勾这些玩意儿以后，还要一样一样弃绝，然后就会怎么样？我问你，压力得多大啊？人就开始觉得这东西很污秽。 那不但禁止嫁娶，还跟这性有关的东西，他们都开始禁欲。这玩意儿能戒得住？要戒得住，我就恭喜你啊。勾完了也没用，有人打字说：老师，我就勾过这个。屁用都没有！我就喜欢说这种狠一点的话。是不是啥用都没有？我回到《圣经》里头，我从来没有看过整本《圣经》里头教这玩意儿。 不但如此，教会里还有很多关于这个禁戒食物，这个不行，那个不行，比如有的人只吃有机食品。什么叫做有机的呢？就是用天然的肥料。你真的去看看那有机的植物，用什么东西，用大粪浇出来的。哎呀，我的天，就讲这一堆屁事儿，忘了我们的神。 我告诉大家，我研究耶稣讲的这个事儿，耶稣说什么呢？食物不能够污秽人，进了口以后第二天就掉到茅厕里了。是不是？是心思意念里的东西那才污秽人。 比如说，人觉得装修不能做，因为有甲醛，那不行。那有一个姐妹，一进到我们住的房子，因为是刚装修好的，她就说：哎哟，你这会死人的呀，这么重的甲醛会死人的呀。还好今天我们都还活着啊。你知道现在人就是喜欢讲这些东西，比如什么食物不合乎标准了，什么有毒了。 让我说的话，前一段时间碰到一个朋友，他是卖建材的，现在建材的分类，有什么甲醛等级，从零到三什么的。他就跟我分享这东西，他说这个有甲醛的板儿啊，可以防白蚂蚁。现在人在乎这些，那按我的说法，你跟同事识别善恶，跟你妈怄一顿气，跟你爸吵一架，跟你老公给你搞一搞。我给你讲，所产生的甲醛，远远超出“E1”的板啊，E1的板都比不上你识别善恶呀，不要说E1、E2、E3了啊，那E100都有了啊。

所以我想我们做基督徒，尤其是做耶稣基督的执事，做好执事，我们要小心引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。 **圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。（《提摩太前书》4:1）** 接下来再一读，我们看一下什么叫做邪灵和鬼魔的道理。 **这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。（《提摩太前书》4:2-5）** 大家这回能明白了吗？就是我们人人就喜欢讲究一大堆的东西。那从哪来的？从鬼来的。我告诉大家，是药三分毒。不管你是中药还是西药。那毒大不大呀？那好啊，以毒攻毒啊，天天吃，针天天打呀。你说那要命不？不怕了。哎哟，我跟大家讲，这人要不中这个诡计都难啊。

那有一次我服侍的一个姐妹，来到我这儿找我。为啥呢？找我释放，在我这儿住了半个月。每天早晨我就看她从包里拿出几个小包，粉末形状，还好是有点黄的，不是白的，那要白的可能是白粉了。她撕开以后倒在杯子里头，开水一泡，盖上盖。我说：你这是什么东西？她说：有机食物，有这种豆的、那种豆的磨成的粉末。我一打听，哎哟，我的天哪，很贵啊，原来是传销产品啊。你调查过没有啊？保健？保什么健呢？她已经吃了相当长一段时间了，啥用没有。她身上的病都是我祷告好的，跟那玩意儿一点关系都没有。 那我想现在鬼魔的道理一堆啊，比如说，医治释放完了要洁净祷告，有的人说：哎呀，我没洁净祷告呐！啥都信，就是不信神有多厉害。我想在教会里头，释放的这鬼魔的道理，比比皆是。你说要命不？还有一些是赶鬼的牧师也只吃有机产品，我就在想，我管他什么有机还是无机的，吃吧。为啥？我也不大在乎这事儿。但人家不一样，人家在乎这个。人家得好好活着，结果想好好活着那些人，我看他们也没活过我呀。 所以要小心，你要做耶稣基督的执事，不要在这什么嫁呀，娶呀，食物呀，这些屁事上在那折腾，那不是真理。记住，鬼魔不是出来一个骷髅头在你后面儿，拍了你一下，你一回头看着一个骷髅头。鬼魔不是干这事儿，鬼魔就是在这些日常生活里头。

**犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在　神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。（《提摩太前书》5:20-25）** 这个提摩太胆小、软弱，这是没有什么争论。如果提摩太厉害的话，他早就不是这个样子。那这个犯罪的人要在众人面前责备他，我问你，提摩太有这胆儿吗？提摩太没这胆儿。那保罗怎么才能给他这个胆儿？保罗说：我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话。 大家现在能读出这个味道了吗？就是保罗把耶稣搬出来了，保罗也把天使搬出来了，想给提摩太带点胆儿。这些在教会里犯罪的人，当在众人面前责备他。我问你，什么样的人呢？那些控告长老的，那些挑三拣四的；那些寡妇们，还有说荒渺话的老妇们，是不是？还有说谎的、假冒的，还有那些引诱人的邪灵和鬼魔道理的。这些东西太可恶了。

那还有一个姐妹挺有意思，经常跟我讲：老师啊，你看曾仕强啊，还有稻盛和夫啊，什么的。我听完了以后，我说：姐妹啊，如果你听我这么讲的时候，完了，你已经提摩太了。好好托付你的真道，你不好好信。我就说：弟兄啊，姐妹啊，他们是癌症死的呀！你别学着学着，还没学会曾仕强，也没学会稻盛和夫，整个癌症，你说怎么整啊？ 哎呀，我就特别感慨，我巴不得弟兄姐妹会做事，更巴不得弟兄姐妹不要离开神所托付你的，结果怎么着，这人不知道那不是道，那充其量就是一个术，术就是一个干法，算术的术，道和术那不是一个层次。神所托付给我们的是生命之道，有神的荣耀。看着几个有钱的人，自己就懵了，看着人家把事能干成，自己也懵了，连托付给我们的那生命之道都被世俗的虚谈干没了。如果让我归一下类，曾仕强的和稻盛和夫的充其量就是个术，就是该怎么干活，没有那么高大上。 我们所信的主耶稣，前无古人后无来者，祂让瞎眼的得看见，瘸腿的能走路，大麻风的得洁净，让死人能够从死里复活，还有谁比祂更厉害？为什么把耶稣推到一边去，把这些人拿来了呢？脑子不太好使啊？这是要保守所托付你的。

建立教会，怎么可能让别人忽悠？你必须要得着智慧的。摩西有没有抵挡？有！他到了埃及，把以色列人要从埃及带出来。那埃及法老的术士抵挡摩西。现在咱们就说，这个埃及法老他底下的术士，有没有想整死摩西的心呢？有，周瑜想整死诸葛亮，雅尼和佯庇，就是那些术士团队里面的头，想不想整死摩西？想！可下不了手。大家说到底是为什么就下不了手呢？你可要知道，这些人连靠近摩西的机会都没有。为啥？神的天使天兵在周围安营扎寨。 这个雅尼也好，佯庇也好，他们在背后施法术，包括扎小人什么的这些法术，在摩西身上不好使的。那后来带着军兵想去把摩西干掉，摩西不就住在那帐棚里吗？你以为他住宫殿里？他们去了一靠近，我的天哪，那周围天使天兵就彰显出来，把这佯庇和雅尼给抵挡在外面。所以摩西是神保护的，他是个神人。我们这些人冒着生命危险服侍神的，你要知道你有神的保守，想把你干掉还是有点难的。 那撒母耳有没有人抵挡？有！撒母耳二十年以后当政，二十年以后以色列人的心才归向神。那撒母耳二十年很辛苦，跟这一群属世界的以色列百姓在那对抗，一点一点地转化。保罗有没有抵挡？有！耶稣有没有抵挡？有！那抵挡耶稣的是谁？就是圣殿里的大祭司。 我跟大家讲，你要想服侍神，你一定要知道这是个危险的工作。我很早以前，有一个牧师在教会里头服侍，后来就被会友和教会的领袖告上法庭，结果这个牧师就得了忧郁症，全是鬼，被鬼搞得可惨了。我可得告诉你，怎么回事呢？建立教会你一定会遇到这些。

想要走不能震动的国这条路，就要学会与罪恶相争，主耶稣在走这条路的时候，因摆在前面的喜乐、荣耀和得胜就轻看这羞辱。被钉在十字架上的时候，下面有很多人说你可以下来啊，可是下来就不是路。 如果你爱面子，就把面子钉在十字架上，轻看羞辱，忍受十字架的苦难。主耶稣本没有罪，尚且钉在十字架上，担当我们的罪，更何况是我们？我们更应该把邪情私欲钉死在十字架上，因为邪情私欲就是属肉体的人看上去很正常的东西。 **无论是地上的还是天上的一切受造之物，凡是不能够长存的都要被震动**。如果我们不能看清这些属世的东西，不能看透人生人死，不能看透孩子的学习以及钱财等，就不能奔跑属天的道路。不脱去这些缠累，没法效法耶稣走这条属天的道路。我们应当常常思想这些事情，免得我们灰心。 每当我们与罪恶相争很辛苦的时候，我们也应该想想主耶稣就是这样走过来的。当主走过来坐在父神的右边，就得着了荣耀的冠冕。在我的心里一直有个极大的渴望，就是有一天会到神面前，得到神的夸奖，说我是又忠心又良善的仆人，享受主人的荣耀，得着那荣耀的冠冕。 人在世上都是毫无意义的，为何要为这毫无意义的东西去折腾呢？真正有意义是在能够存到永远的事情上折腾。世上的钱财叫不义的钱财，以后怎样拿这些东西进天国呢？我们要常常思想自己，因为我们与罪恶的相争比主耶稣差得远了。

**我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；（《约翰一书》 1 : 8）** **我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。（《约翰一书》 1 : 10）** 你不认为自己有问题怎么成长？那像鬼的地方多了去了，拿镜子或是撒泡尿自己照一照。像我这样有的时候费了九牛二虎之力才掰过来，服侍的路上每一次都要对付自己里面属肉体的邪情私欲。因为每次都吃屎壳郎，或是吃放屁虫，里面很难受，就得对付自己的邪情私欲。人如果不认为自己有罪就是自欺，认为自己没有犯过罪就以为神是说谎的。神已经让耶稣基督为我们而死，且死在十字架上，会骗我们吗？就是因为我们是个罪人，所以神让祂的独生儿子耶稣基督死在十字架上，为我们还这债。 我心里头很不是滋味，哪有资格说自己已经完美，没有问题了？那是假冒伪善，想要做个样子给人看，假装自己是圣洁的，那不是讨神愤怒吗？凡是讨神愤怒的人一定要回转向神，再一次领受神的恩典。神要帮助你，神要我们这个罪人可以恢复祂的形像。祂荣耀的形像要显现在我们身上。我们里面的自私和邪情私欲，还有识别善恶以及体贴肉体，要改的很多。我不但要告诉你，而且还要流泪的劝大家，把自己献上当做活祭献给神。看透自己这点小屁事，无论如何要得着神荣耀的形像，阿们！今天分享得有点兴奋，查经好久没有这样了。我看到了自己的污秽，还得在神面前认罪，不像神的地方就一点一点的改。 愿神祝福大家！

当一个人追求认识属灵的世界时，邪灵就会来，反正我觉得我们的神特别有恩典，即使我整错了祂也会帮我整对，所以我不轻易相信。我就一直祷告斥责魔鬼退下去，就发现牠的动作变得有点烦躁不安，接着白布往下脱落，露出了一张狼脸。我说你这小样的还想忽悠人？就把牠赶走了，牠还非常不高兴。所以这一切的灵不可都信，弟兄姐妹一定要小心。 我们当中曾经来了一个人，她家的悲剧可多了，她老公的两个妹妹都是精神病，她自己又患有风湿病。有一天我带着她祷告，斥责她身上的风湿病，当时我的手就放在桌子上，就眼睁睁地看着我的手背上出来一个包，有大拇指肚那么大。我们的同工看到都很惊讶，我心里也疑惑这背后到底发生了什么？后来她的风湿病好了，但是那也说明不了什么问题。 千万不要以为一个人得了医治就属灵，属什么灵？这就是一切的灵不可都信。而且令人困惑的是她突然间退群了，我也纳闷病都好了怎么还退群呢？原来她碰到了一个住在他们家旁边的先知，那个先知让她小心我这个牧师，还说我身上有很多问题。我想说我有问题那太正常了，问题在于她竟然相信了这个所谓“先知”的话。 后来我发现来找我医治释放的人，要么他身上的鬼被我赶出去，要么这个人被鬼带走。所以当我们在推动认识属灵世界的时候你要特别小心，也许你是在网站上或者Youtube上听到我这篇查经的，就知道我讲的“一切的灵不可都信”就是这么解的。人一定要认识属灵的世界，一旦认识属灵的世界，假的也一定会来。大家要知道，如果那个人是先知，那他早就应该把她的风湿病搞好了，她两个小姑子的忧郁症也应该可以搞好。但她不去思考，就相信这不能使人得医治的所谓先知的话。

然而，如果你真的进入了灵界，就会发现在属灵的世界里比我们人活着的这个世界还复杂。这个时候老约翰眼睁睁地看着教会里乱象丛生，出现很多假先知、敌基督，就写了《约翰一书》。前一章写了大家要彼此相爱，但身上有邪灵的人怎么可能彼此相爱？不恨对方，不互相争抢就不错了。人即使承认耶稣基督是道成肉身来的，但是灵界里不承认没用。光是嘴巴上承认了也没用，所以说人会被骗。 我曾经见过很多教会里充满了各种各样的纷争，真可谓龙争虎斗，就是因为里面有邪灵。自古至今，从该隐到现今这个时代，因为教会不得胜，就被邪灵按在地上摩擦，甚至有些人到死都不知道这都是邪灵的作为，简直太惨了，所以教会要想得胜属于神，就必须起来争战。

**小子们哪、你们是属神的、并且胜了他们，因为那在你们里面的、比那在世界上的更大。（《约翰一书》 4 ：4）** 属神的有不得胜的，也有得胜的。属神的并且得胜的，那住在你里面的就比外面的更大。如果属神的跟着假先知，或者跟着敌基督的乱跑，虽然一开始是属神的，后来被假先知、敌基督给骗了，那是没有得胜。住在他们里面的也就不会比外面的更大，因为住在他们里面的就是属世界的东西。住在人里面的东西都是很邪性的，你可能不知道，但是能够体会到自己里面有一股邪劲。如果人里面有一股邪劲，就叫不得胜。那不是从神来的，是从世界来的，就是敌基督，是魔鬼。 大家要知道属神的，并且得胜的是这种结果。如果想推动在属灵的世界里的运动，一定要胜过假先知和敌基督。那怎么胜过？爱，神就是爱。假先知、敌基督这种东西在人身上是不可能有神的爱，这就是关键。爱就是最妙的道，属神的并且得胜的，住在他里面的比外面的大，因为他把神邀请进来了。现在这句话被滥用到离谱的地步，明明是鬼住在他里面，还说住在他里面的比外面的更大。我说你快拉倒吧，你以为不得胜能比外面的大？不得胜的话，鬼都住在里面了，里面的肯定不能比外面的大。

“不是说神是全能的吗？那神为什么不把那些堕落的天使给拿走呢？”很多基督徒都会有这个疑问，那神留着它们到底是为什么？其实天使是把好的东西收在神的国里，堕落的天使是把垃圾收在地狱里，天使是仆役的灵，这就是神给他们的工作。 “这个世界是属于魔鬼的，但是在魔鬼的世界里面属于神的是蒙福的；这个世界属于魔鬼的，但是属于魔鬼的，却被魔鬼败坏。”什么叫属神的，什么又叫属魔鬼的，这个标准怎么界定？有人会说：“我没干过啥坏事，每次的聚会我都有参加，一次都没落过，我一定是属神的吧？”人看人，看的是表象，神看的却是人的内心。如果你想知道神到底怎样看人，那么你一定要开始渴望去了解。 “我在异象中看见那些马和骑马的、骑马的胸前有甲如火、与紫玛瑙、并硫磺．马的头好像狮子头、有火、有烟、有硫磺、从马的口中出来。” 神不太喜悦马，神要把这些马兵丢到海里，然后神得荣耀。这“马”指的是什么？神到底想告诉我们什么？所有的答案都在这一章中。

我们来看《启示录》第9章，这一章在讲七支号的前四支号。前四支号吹的时候还不是最恐怖的时候，最要命的是后面几支号，尤其是第七支号。当第七支号吹完后，教会被提，神就开始彰显愤怒，七个碗就降下来，这时候的灾难是毁灭性的，让人难以忍受。 如果有人能够生存在那个灾祸中，那一定是一个很爱神的人。前面四支号吹响的时候，人已经很苦了，但是感谢我们的神，在这些事情发生之前神先应了他的仆人：他的仆人不是预备承受他的灾，这些灾不是从邪灵来的，是从神来的。 回想一下《启示录》第4章，万物都是因神的旨意被造的，天使和堕落的天使都是神造的，人和堕落的人也都是神造的。天使和堕落的天使是有不同功用的，之前和大家分享过一个观念，天使是把好的东西收在神的国里，堕落的天使是把垃圾收在地狱里。这是在完成一个神给他们的工作，天使就是一个仆役的灵。 我们今天来看邪灵的工作是什么呢？**是败坏那些不属于神的人，神的工作是保守那些属于神的人**。你看这个事情多好啊，**我们是属于神的人，邪灵不能够败坏我们，神会保守我们**。那么属于这个世界的人，邪灵的工作就是要败坏他们，很有意思。

所以在《启示录》第9章，邪灵不能够伤害有神印记的人，专门伤害没有神印记的，我们读到《启示录》里面： **“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。”（《启示录》9:1-6 ）** 这话讲的是邪灵专门伤害没有神印记的人。其实活在这个世界当中，属于魔鬼的就被魔鬼所害，这是一个很有趣的现象，弟兄姐妹不要以为奇怪。人如果属于魔鬼，就会被魔鬼所害。这是一个非常有意思的世界，《启示录》第10章讲，万物都是因神的旨意被造，他们都是在各自完成神的旨意，**邪灵的工作就是清扫垃圾，神的工作就是把好的带到祂的国里**。今天弟兄姐妹都要去学习一件事，进到神的国度里面，按照神的话而行。

根据我过去的观察发现，神一直掌权。曾经有一件事我不太理解，有一个是读博士的跟着我一起服侍，他天天来我办公室写简历，但是找工作却找了八九个月；而其他的人找工作，来到我办公室准备这个准备那个；一批人找到工作了，他还没找到；另外一批人也找到工作了，他还是没有找到。最后他才终于找到一份工作，多费劲啊！当时我很不理解，为什么这人找工作如此难，后来这个人成了一个专门和我作对的人。我想神是知道这个人的本质的，要不然怎么会让他这么难呢。 还有一个弟兄也是教会的领袖，他真的很棒，在我眼里他挑不出什么毛病来，服侍也很热心，但是找工作一连找了八个月，找的工作还特别不好。而我们当中现在的JL弟兄、AN姐妹，一找工作就找到了，而且都是很好的工作。 后来我发现，不管他们上班也好，做事也好，都是**以侍奉神为中心**，他们用不着那么玩命的工作，下班就走，然后就开始服侍这个、服侍那个，他们服侍的人的数量是很多的，这些人身上都流露出一种特点：蒙福。 能明明的看见神与他们同在。比如我们当中的DY姐妹，在企业里面变成先进工作者、优秀青年等。蒙福的事情一大把。后来我就琢磨，那些表面上看起来都挺好，但是做什么事情磕磕绊绊、不太兴盛的这些人成了领袖，后来却慢慢的一个一个都走了。

于是我回到《圣经》里面去找，发现约瑟虽然做了埃及的奴隶，但是即使是奴隶，神也明明地与他同在，后来成为了大管家；但以理从小神与他同在，侍奉了三代的皇帝；撒母耳三岁送到老以利那里，神与他同在，还是童子的时候神就和他说话......这都是非常有意思的事情。 后来我们选领袖就选有神同在的领袖。如何挑选呢？别像我，选来选去结果第一拨的领袖全军覆没了，几乎没有什么留下来的，为什么呢？因为我看人容易看表面。今天和大家分享，看人要看本质，一定要按照神的意思来看。 **这个世界是属于魔鬼的，但是在魔鬼的世界里面属于神的是蒙福的；这个世界属于魔鬼的，但是属于魔鬼的却被魔鬼败坏。**万物都是属于神，都是神来掌权。有的人问我难道是神在耍我们，这是在玩游戏吗？我想这不是，有一天我们见了神的面，可以去问问神在干什么。 是**神要人得胜，神要人信靠祂，神要人与祂分享祂的得胜和荣耀，恢复神的形象**。我们必须在这个世界上面有一个正确的观念，不是魔鬼掌权，乃是神掌权，这神掌权的观念都要进到大家的心思意念里面。

我们当中有一个弟兄，一上班就把工作看的很重，把老板看得跟他的上帝一样，结果拼命地做工却被老板辞掉。因为他认为他的老板说了算，他不知道是我们的神说了算。当你把你的老板当作神，神就给你一巴掌。神把你从巴别塔上弄回去是一件很简单的事情。所以大家千万别爬巴别塔，大家开始**爬耶和华的山，进雅各神的殿，要确切的知道是神在掌权**。如果你去讨老板的喜悦，你老板会讨厌你，神也会讨厌你，神就会把你从一个高的位置拉到一个低的位置。 《启示录》第9章提到的最多的事物就是“马”。前段时间我讲道讲到一个邪灵叫老马，我不认识老马，因为我妈妈被邪灵辖制的很惨，我把邪灵从她身上赶出去的时候，那个邪灵告诉我它叫“老马”，但是有一个人说我瞎说，没有《圣经》的根据，说实话，当时我还真是没有根据。

“马”是一个很有意思的东西，它的含义就是“属世界的能力”。《圣经》里面说“马和骑马的投到海里”，“埃及的马兵”，“砍断马蹄的大筋”，其实摩西在说一个属灵的事情，他砍的不是真实世界里面的，而是属灵世界里面的。 **“我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”（《出埃及记》14:17-18）** 这个马兵是靠着世界的能力，这个事情很有意思。

**“只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：'不可再回那条路去。”（《申命记》17:16）** 以色列将来立王的时候，不可以回埃及去买马。你说可不可以去埃及买羊呢？可以。可不可以去埃及买驴呢？可以。可以去埃及买这个买那个，但是不可以买马，你不觉得这很有意思吗？因为到埃及去把马买回来，实际上代表着**属世界的能力**。 我们看到整个《圣经》里有一件事情，就是**不靠车，不靠马，单单依靠神**。 **有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。（《诗篇》20:7）**

不靠车，不靠马，专靠神。为什么不靠车，不靠马，专靠神呢？也就是说这个马是有属灵含义的，它代表着属世界的能力。其实不但在《出埃及记》里面有讲到砍断马的蹄筋，《约书亚记》也提到砍断马的蹄筋： **耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。（《约书亚记》11:6）** 《撒母耳记下》中大卫的年间，也是砍断马的蹄筋。 **擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。（《撒母耳记下》8:4）** 这就很有意思了。也就是说跟马有关的都是很属灵的事。我们读中国的《西游记》，唐僧骑的白马是小白龙变的。我们发现中国的一些文字很有意思：龙马精神，高头大马，看起来就非常的洋气，非常的威武。其实马跟属世界的能力是分不开的。

**祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。（《诗篇》147:10）** 我终于找到马的《圣经》根据了，为什么我在赶鬼的时候那个东西说它是“老马”。而且在异象当中看到“老马”是一个非常威武的壮士，胯下马、掌中枪。当然这是我在赶鬼的过程中人家看到这些东西给我的描述，你问我看见了没有？我没看见。医治释放过程中所释放出来的这个老马很有意思。后来我发现，马是龙的另外一个表现形式。 《启示录》第9章写了很多马，《启示录》第6章揭开前四个印的时候全是马，什么红马、白马、黑马这些的。所以马这个东西是非常属灵的，就算是写《西游记》，连孙悟空齐天大圣也是个“弼马温”，很有意思，但你说这能证明什么呢？什么也证明不了。我只是讲给大家说马是有属灵的意思的，老马代表的是依靠“世界能力的邪灵”。 爱世界、爱世界上的事、体贴肉体，这些人他们都被老马的邪灵所挟制着。这是我的说法，你如果觉得不是这么回事不要紧。如果说老马这个东西，你觉得没关系，你不觉得是回事儿，那就不是回事儿，但是《圣经》里面的确是发现了马和神是敌对的，神不太喜悦马。神要把这些马兵丢到海里，然后神得荣耀。 后来在大卫年间，我没有看到大卫在建立马兵的事情上那么用心。大卫杀败歌利亚也没有骑马，也没有做其他什么。大卫跟马没有什么太大关系。但是所罗门就开始到埃及去买马，后来所罗门就真的被败坏了。

前一段时间我在跟邪灵争战的时候，它说“我是总老马”，我问“那又怎么样？”它说，“我被打败了”。这个“总老马”我还真的在《启示录》中找到了，很有意思： **有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。 （《启示录》9:11）** 原来是这个东西，下次在赶鬼的时候，我得好好试一下，我就说“亚玻伦或者亚巴顿”退下去，这些就叫做无底坑的使者。 老马能挟制什么样的人呢？只要你的心思意念里面，在你的生命当中还有一大块或者一小块爱世界、体贴肉体这些属世界的东西，这个老马的邪灵就会辖制你。老马的邪灵会给你带来什么样的状况呢？会带来很多的疾病。其实你仔细看： **蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。 （《启示录》9:7-10）** 我暂且把老约翰在拔摩岛上看到的这些东西起名叫老马。我弄错了没关系，神也会弄对的。这老马可以伤人，也就是说人生病，像蝎子蜇人痛苦一样。 **但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。 （《启示录》9:5-6）** 老马跟世上的一切的污秽、疾病有紧密关系。无底坑是什么？无底坑真的是一个很污秽很肮脏的坑，都带着毒。然后我发现到了15节在幼发拉底河的四个使者被释放，释放完了以后呢？他们要杀人的三分之一。马军，就是老马的军队有两万万。 **那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万。他们的数目我听见了。（《启示录》9:15-16）**

所以我想我这么说是有道理的，但是你不认同这个道理没关系。今天我给大家讲的就是，“老马”是污秽的王。也就是说所有的疾病，按我的推论，所有的疾病都是从老马掌管的世界而来。 早期的时候我跟老马打得如火如荼，它很难退下去，非常顽固，我问，“你是谁”，它回答，“我是老山老林老域的老马，全世界的马桶、下水道全归我管”。我就觉得这个事情很有意思。你知道大街上的圆盖子，也就是下水道的圆盖子叫马葫芦盖，我们大便的地方叫做马桶，叫什么非得叫马桶呢？这个起名很有意思。污秽的东西跟“马”字有关系，污秽跟“老马”密不可分。 今天弟兄姐妹们千万不要再爱世界，不要体贴肉体，也不要再爱世界上的事，也不要识别善恶，也不要吃喝玩乐。吃喝玩乐之后人会得很多的病，为什么呢？吃喝玩乐招老马啊！ 前一段时间老马跟我说了一句话：“QL姐妹不吃不喝不玩不乐，我来干什么呢？我留下来干什么呢？”它一走，QL姐妹就变得非常的健康，以前走一百米得休息好几次，现在走一里路也不用歇气，精力很充沛，虽然偶尔有点糊涂，但大部分时间都是非常好的，整个精神状态还是相对不错的。 如果不是把这老马的邪灵干掉，我的妈妈就会大小便失禁，走路无力，浑身酸软难受，各种各样的疾病全都来了。真的感谢神，我把疾病的根找到了，并且干掉了。后来我发现，凡是有命定的人不容易招老马。**有命定的人，不在乎吃喝，神的国是不在乎吃喝的，只在乎圣灵的能力。** 所以今天我们弟兄姐妹，你要是想祝福你的家人，一定要学会打击这个黑暗权势。属世界的人，神就是要败坏他，如果你能够祝福你的家人，最好的祝福就是把他们带到神的国度里，人如果不属于这个世界，老马就没有办法在他们身上掌权。千万不要高兴得不得了，高兴什么呢？最后还是搞不定老马。 这个不是很重要，那重要的是什么？是让他们进到神的国里，开始得着命定。不但要得着命定，还要得着属灵的能力，开始践踏老马的黑暗权势。为什么可以践踏老马的黑暗权势？因为我们身上开始有神的印记，有神的印记就可以践踏魔鬼的黑暗权势，这老马不能够把我们怎么样。**因为我们身上开始有神的印记，所以我们不在这被杀的三分之一当中。** 讲了半天老马，这老马我终于找到理论根据了。但是你说这不是理论根据，没关系，我也不跟你争论。但我的确是让我妈过上了一个相对比较健康的生活。我妈以前是什么基督徒，软弱得要命，打麻将、抽烟、吃喝玩乐，最后招了很多老马。直到有一天大小便失禁，实在不行了我才开始为她医治释放赶鬼，后来赶走了很多。为什么呢？因为她是属世界的人。

**在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。 (《启示录》 9:6,15,19 )** 因这尾巴像蛇，并且有头用以害人，害谁呢？害不属于神的人，所以你说你不属于神那吃亏大了。为什么要属于神呢？如果你属于神，老马不能把你怎么样；如果神掌权，神不会创造一个老马来伤害属于神的人。 我们的神仍然在掌权，所以弟兄姐妹们千万别搞错了，这个**属世界的魔鬼要败坏属世界的人，不是属世界的魔鬼败坏属神的人**，当然你得打胜仗，如果你是个软弱的基督徒，魔鬼也可以合法来败坏你。 我发现一个主题，**信靠神的人必不蒙羞愧**，信靠自己的能力，靠着“马”的属世界的力量，就是受了咒诅。你看以扫骑着高头大马，手里拿着武器要来杀雅各，结果《圣经》说以扫要靠着自己的刀剑度日。如果靠着自己的刀剑度日，那你就练吧，神就会用无底坑上来的老马对付你。

第五支号吹响的时候就有一个落到地下，有马的样子，这些蝗虫的形状都有马的样子，名字叫亚巴顿，亚玻伦，就是从下水道无底坑上来的，老马的污秽，它的能力在口和尾巴上。 有一段时间我在赶老马的邪灵的时候，我说砍断老马的尾巴，那老马就：哎呀，我的尾巴呀！这老马还怕砍尾巴，老马说我的尾巴可漂亮了，我的尾巴可有能力了，原来真的是这么回事。有尾巴像蝎子，它的能力在口和尾巴上，所以有的时候医治释放可有意思了。第五支号吹完释放的就是痛苦，让人想死都不能死，且人不能被杀，让人一直在痛苦中痛苦，在折磨中煎熬着。

第六支号释放的老马呢，有二万万都是马的样子，也是能力在尾巴和口里，然后就要杀爱世界、体贴肉体、识别善恶，吃喝玩乐、在世界上又买又卖的、又嫁又娶、又耕种又建造的，然后这种东西就开始杀人的三分之一，你想想看这合理吗？魔鬼怎么会杀害属于它的人呢？它就是杀害自己人，因为它嫉妒，就是要把人搞死，千万别以为你跟魔鬼搞好关系就不会被杀，你搞好关系后同样也会被杀。

其余未曾被这些所害的人，仍就不悔改自己手所做的，老马杀了属世界的人，人被骗，这些人怎么就还是不知道悔改归向神呢？这是让我非常诧异的事情。也就是说似乎有一些人天生就是预备彰显神愤怒的器皿，在《罗马书》上也有提到。 所以那些被老马杀的人，属老马的人被骗。怎么被骗呢？就是被他里面属世界的逻辑体系被骗，他怎么想怎么合理。信靠神的逻辑体系，怎么想怎么不合理，所以这个事就很容易理解了，因为他信靠人的能力，所以老马就要把他干掉。干掉以后还是继续信靠人的能力。

我发现了一件非常有意思的事，有一个商人做生意做的很惨，老婆得了瘫痪，我带他祷告，好了，但他还是爱钱爱的要命，他的生意也因着我的祷告蒙了祝福，也经历极大的翻转。后来我把他身上的鬼赶出去好些之后，他却离开了教会。离开了教会那状况肯定很惨的，其实就是被魔鬼骗出去了，那魔鬼肯定会把他往死里整。我不傻，我不想被魔鬼整，我信靠神，鬼又害怕我，那多好啊！ 有一位姐妹，曾经我为她赶鬼的时候，有一头九头蛇就跟我说话，她两岁的时候要整死她，六岁的时候要整死她，身上长的带状泡疹怎么都不好。结果感谢神，神没有让她被整死。自从这个姐妹赶了这个鬼以后，她开始心思意念变得非常奇怪，魔鬼就开始骗她，离开了教会一段时间，去了一间没有能力的教会，当时她非常的开心非常的喜乐。后来那鬼又开始继续对付她，她现在的状况可惨了，她爸得了重病要照顾，结果照顾照顾着他爸死了，她的状况也就变得非常的不好了。 还有一个小伙子，我培训他，找到了一份好工作。后来他结婚生了孩子，孩子的半边脸长了湿疹，看起来非常的吓人，如果在恶化下去那就是整张脸，我看着很着急，我让他的小组长带他祷告，结果他的小组长也是一个挺混的一个人，不带他祷告，带他看电影吃喝玩乐，但是人家就喜欢这一套。我实在看不下去了，就带着这孩子祷告。孩子他妈妈抱着那个孩子，在网上跟着我祷告，每隔一个小时她妈妈就给我发一张照片，五个小时过去之后她的皮肤就变成正常的皮肤，好了之后却找了一间没有能力的教会。 那我就在想，小伙子他爸是被魔鬼搞死的，那魔鬼会不会把他也搞死，肯定会；那把他孩子搞成这样的魔鬼也会搞他，然后这孩子就进了加护病房。为什么看见这么多事，仍然不悔改自己手所做的？为什么仍然去拜魔鬼和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶案、邪术、奸淫、偷窃的事？他们怎么会变成这样？

难道我们的神不能医治吗？我们的神可以医治，祂是行神迹的神，我们人是不能行神迹的。如果人不能信靠神，那就没有神迹奇事随着，老了就得老年痴呆，然后就这样。所以弟兄姐妹们都要改，看见了被魔鬼欺骗、压制的这条路，仍然坚持自己那套逻辑体系，我真的很难理解。但是我可以理解一件事，如果一个人没有命定，被世上的这些事所缠累，你一定会被老马的邪灵搞的很惨，最后就是被老马干掉。 **我们不要做天生就是彰显神愤怒的器皿，我们要做有命定彰显神荣耀的器皿**，所以《启示录》为什么讲了这些东西给我们，就是好让我们学习悔改信靠神，好让我们看清楚了这世上的日子，只有信靠神才是唯一的路。得着命定，然后学习在主耶稣里面不断攀登属灵的高峰，登耶和华的山，进雅各神的殿，吃生命树的果子。从现在就开始学习爱神，就算是老马也不能把你怎么样，而且我们能彻底的打击这些魔鬼仇敌，把我们的家人也带到祝福的里面。

学习爱神，蒙神的保守，有神的印记，身上有神荣耀的形象，可以彻底的打击魔鬼仇敌，就是魔鬼仇敌想要害你也没有办法害你，然后把那些魔鬼辖制的人释放出来，我们的命定本是如此，单单侍奉神，走一条有命定的路。

**你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。** **我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。** **但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录》 2:18-29 )** 这里反映了教会里掌控的现象。如果一个教会进入到被掌控里，这个教会很难得胜。教会的掌控从教会里弟兄姐妹之间的相互关系里来的。弟兄姐妹要知道，在我们之间不能有掌控的行为，我们谁也不能剥夺任何人的自由。我们的神非常讨厌掌控，因为掌控就可以释放邪灵。 我知道一间教会有一个非常有趣的现象，牧师讲道说这个工作应该这么干，大家回去问师母的时候又说应该那么干。这间教会里面的员工问他的牧师：“如果你和师母给我们的命令不一样怎么办？”牧师说：“听我老婆的。”底下的员工多难做工啊。 哪能这样呢？权柄是不能够谈判的。弟兄姐妹要确切的知道，如果你坐在权柄的位置上，你就不能够把权柄分给别人。你不能说你说了不算别人说了才算，要不然怎么会回家就要吵架呢？那不是掌控是什么？ 弟兄姐妹要知道我们的神眼目如火焰，我们神眼里不容沙子。你可能看到他的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，而且行的善事比所说要行的更多，但这不能够取代神讨厌人被掌控。感谢神，今天我没有看到咱们教会有掌控的现象。 我们没有办法通过容忍妥协来建立神荣耀的教会，要建立得胜的教会就要抵挡这种掌控的状态，这种状态是很要命的。不仅是教会如此，企业也是如此。如果看到一个企业老板背后的老婆在掌控，这个企业没办法走下去。不是一个成功男人背后有一个成功的女人，如果说是这样的话那是一种掌控。

去了以后，摩西就在法老面前行神迹，把仗往地上一丢，变成蛇。法老看见他们行的，就让博士和术士也行。在灵界不仅仅是神可以行神迹，邪灵也可以行神迹。但是摩西手里的仗吞了埃及术士的仗，我们的神给我们的权柄很厉害的。你以为法老会听吗？接下来神做出了前无古人，后无来者的事情。 法老还是不肯让百姓去，第二天法老到海边去，神告诉摩西、亚伦到河边去，并对法老说：耶和华希伯来人的神打发我来见你，说容我的百姓去，好在旷野侍奉祂。耶和华说：“我用仗击打水，水就变成血，因此你必知道我是耶和华。”河里的鱼都要死，河也要腥臭，埃及人都要厌恶吃这河里的水。整个埃及所有的水，无论是在木器和石器中的水都变成血。埃及的法老术士也照样能行，但是他们可以变成血不能变成水，结果就着急了，到处挖水喝，法老仍然不允许他们去。 摩西再一次进去，这一次让全地滋生青蛙，把门关严了也没有用，埃及遍地都是青蛙。但是法老是男的，心里也不太在乎，但是埃及女的乱成一团了。摩西对法老做这事后，结果法老召集摩西和亚伦来说允许以色列人走，结果呢？摩西怎么说？我什么时候为你们祈求除灭青蛙呢？法老说明天，摩西亚伦就这样行，摩西说我好叫你知道没有人像我们的耶和华的，于是摩西离开法老出去，第二天真的没有了，所有的青蛙都死了，遍地都是青蛙的尸体，都腥臭。法老看青蛙没有了，心里想：“什么耶和华，算了吧？我刚才有说让你们去吗？没有，三百万劳力还要给我做砖。” 耶和华再次吩咐摩西说伸出你的仗击打地上的尘土，遍地都要出虱子，结果行法术的也用法术要生出虱子来，却是不能。法术的可以行神迹，但是很有限，大家如果有机会去亚马逊森林里服侍土著，你不要害怕，我们的神比行邪术当地的巫师厉害多了。

有的人传福音就这样说：“你跟我信耶稣吧。”那人就问：“为什么跟我信耶稣？”“信耶稣可以做好人。”这人回答。“但我们已经是好人了呀！”结果这些人有病了也不敢给别人祷告，你相信的是什么神呢？ 埃及的术士变不出来虱子。后来我发现，我以前信主不是很厉害，很不厉害的时候行邪术的人不喜欢我在旁边，因为我在的时候他们行不出来。结果还是不允许他们去，埃及法老王很坚持、非常能忍耐，但是没有荣耀可言。有的基督徒活在咒诅当中，还忍耐，大家不要以为所有的受苦都有荣耀，有的受苦是神刑法人的。 第二天摩西又来了并说：“容我的百姓去，好侍奉神。”从埃及地出来要侍奉神，这些概念要清楚。结果埃及又满乐苍蝇，以色列人住的地方就没有成群的苍蝇，神让埃及的法老王知道祂是以色列人的神，神要把祂的子民和埃及人分别出来。 但是埃及人不听，非常倔强，法老挺有信心。结果法老说了：“你们去吧！”摩西说走三天的路程。法老说：“你们去吧，可以祭司你们的神，求你们为我祈祷。”结果摩西出去求耶和华，明天离开，只是你不可以行诡诈，结果苍蝇是没有了。

一个相扑运动员，相扑选手不要说国家级的，省级的也很吓人，他多大的块头呢？应该是140多公斤，那家伙走在地上像大鉄塔一样，结果有一天这个小伙来找我，他说：“我控制不住了，我手不听使唤，要打人。”这是挺多年前的事情了，结果我就奉耶稣的名赶走他身上的邪灵，他在我的会议室里，挥动两个大手掌，就离我脖子20厘米的样子，当时我也害怕，我以为干啥呢？后来把鬼赶出去了，他就倒在了地上。我问这个弟兄：“你刚才拳头在我面前干嘛？”他说：“我里面的鬼要掐死你，但是恰不动，有一股强大的力量。”还好神拦着，不然我就遭殃了，我这小身板受不了这么大的拳头。 后来，我的胆子越来越大，一个一米九高的大个，他是跆拳道的高手和武术教练，他的腿受伤了。结果怎么样呢？这个鬼折腾他，不断打猴拳，那猴拳打得漂亮。这事情怎么都让我撞上了呢？这鬼还多才多艺呢？结果上来就要打我，这是武术高手，他一要上来打我，巨大的力量就把他弄倒在地上，还好我有地毯，不然摔惨了。我问他当时怎么就倒下去了？他说：“那个鬼要打死你，结果一股无形的力量把我推到了。”

如果你问我怎么成为圣洁呢？那就归耶和华为圣，如果你奉献了百分之十给神，其他的要留给自己，结果你身上就有百分之九十的污秽，只有百分之十的圣洁。如果你将自己全然献祭给神，你就是一个圣洁的人，这是《圣经》写的。 大家仔细琢磨一下人为什么会生病？因为人污秽，为什么老马的邪灵、黄皮子的邪灵来找你呢？因为你没有全然献祭给神。 摩西在山上四十昼夜，结果出事了。老百姓在下面等了一天，摩西还没有回来；又等了一天，都在猜测：摩西是不是出了什么事情？转眼一个礼拜、两个礼拜过去了，都没有消息。老百姓就是老百姓，但是七十个长老不是见过神吗？百姓对亚伦说：“你要为我做神像，因为领我们出埃及的摩西，我们不知道他们出了什么事情。” 亚伦很听百姓的话，就是他们把金子银子丢到火里，雕刻了一个金牛犊。亚伦看见了就在牛犊前面筑坛，献祭后吃喝玩耍。然后耶和华就吩咐摩西说：“你下去吧，你领出埃及的百姓偏离了我说的道，给我造了金牛犊，并向牠下拜。” 我是不太理解，这脑袋长到哪里去了呢？摩西上山，事情都还没有干完，前面神才吩咐不可以筑神像，个把月就变成这样了，他们等多几天，不就可以了？亚伦很“乖”听他们的话，就做了一个金牛犊。这个事情我不太理解，也许你跟这些人差不多，如果你跟这些人差不多，弄了这些东西，其实背后的邪灵很厉害，也很诡异。

如果你信靠耶稣基督，仍然还信靠你的生意你的钱，那就是犯了属灵的淫乱，这样信靠耶稣基督没有任何的意义。今天就在我们里面除去“金牛犊”，我们要清楚的知道，神是忌邪的神。愿神祝福大家！

<h5></h5> 大家好，跟大家分享一个稍微沉重一点的题目，为什么要分享沉重的题目呢？因为通常我选的题目，都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心，但是这个题目能解决很多的问题。题目的名字叫做《悖逆的罪与行邪术的罪相等！》。

今天我讲的《悖逆的罪与行邪术的罪相等》，大家千万不要以为违背神的话，那是什么好玩的事。我每次交代你如何做事，你都应付我，忽悠我。比如说，今天我提醒他们读点历史书，读点有知识的文字，然后就会读一点。但是过了半个月，我再打电话一问，什么也没干，又把我安排的事丢脑袋后面去了。 人家干什么去了呢？刷抖音去了，刷抖音能刷出人才，那不就奇怪了吗？打王者荣耀，能打出人才了也行，但打出来的是什么呢？在科技公司人潮当中，有一些科技公司不过是弄点配件组装组装，有的站到了风口上，有的没站到了风口上，还有的跑了一个龙套。 有一句话说：猪站在风口上，都会飞起来。问题是风口过去，你掉下来怎么办呢？我们不希望弟兄姐妹是一个飞起来的猪，飞起来可以，但是掉下来怎么办呢？假如坐上了一个名叫飞猪的飞机，出事时候从好几万米高空掉下来，那不成了肉饼了吗？ 最近我在推动学习，千万不要以为我们是在做一个宗教的东西，我们做的是一个实实在在的事情。把大家训练成为一个对社会有贡献的人才，才是我们真正的目标。在推动学习的过程当中，我深有感触，玩假的、玩表面功夫的比比皆是。表面上很顺服，骨子里一肚子的悖逆。 你自己招的鬼，我还得帮你释放，然后再把鬼打一顿，鬼也挺委屈的。鬼说：他把我招来跟他玩，你来把我揍一顿，我挺冤枉！经常有一些人把鬼招来，我们把鬼揍一顿之后，鬼就跟我诉苦。

为什么学习不好，都是玩表面功夫。前几天，有个姐妹跟我说自己脑袋不好使，我就伸出来一个指头问她这是几，她说是一，我又伸出两跟手指头问她是几，她说是二。其实她的脑袋挺好使的，从小应该有点玩表面功夫，玩着玩着就发现自己得学文科，因为理科是用脑力的，根本学不下去。学完了文科，在大学浪费了四年的时间，结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说，写作文这件事她都没吃透。我就奇怪，这人玩表面功夫，也能玩到七老八十，可是活出来的样子自己难受。所以，今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去，结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现，都看不到屏幕，但是大家都在那闷着不说话，我这不是白讲了吗？给我气的，看不见屏幕倒是说出来呀！我也不知道在那闷着能闷出什么来，闷出来的臭屁是非常臭的，大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心，养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊，牧养完以后，发现他下面的羊竟跟牧者讲假话，然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到，这个小羊竟然讲了两年的假话，牧者的心拔凉拔凉的，我说你没冻着吧！所以神立扫罗为王，扫罗这个人骨子里是悖逆，还玩了一点表面功夫，他自己都把自己给忽悠了，对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令”（参《撒母耳上》15：20），但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服，骨子里的悖逆，你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服，骨子里的悖逆就是扫罗，扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢？因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多，也跟交鬼差不多；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同，这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话，讲给大家听。

前面讲道的题目是《神立扫罗为王，神后悔了！》，扫罗王后来的下场挺悲哀的。之前还讲过以扫，其实扫罗王也好，以扫也好，或者说罗得，他们跟神的恩典，神的百姓都擦肩而过。但是擦肩而过这件事，也不是那么轻易地就擦肩而过。**如果你跟神擦肩而过，然后走到悖逆的路上，你的下场就会成为咒诅的典范**。 我们讲到的扫罗王，他后来的光景非常的惨，他得了忧郁症。忧郁症就是恶魔从耶和华那里降下来，进到扫罗的身上。所以他非常的痛苦，得了一种奇怪地精神病。我们讲到的以扫，后来成了咒诅的典范，而亚玛力人就是以扫的后代。

我是希望透过今天的题目，大家能够认认真真地学到一个功课：千万不要像以扫一样，也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢？他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再，再而三的违背神的命令。这样的事常常发生在我们当中，就我所见过的、亲自服侍的，发现很多弟兄姐妹玩假的。我跟他讲的，他觉着都照着我说的去做了，其实没有。 有一个姐妹在相当长一段时间内，谋生的技能很差，我们就很希望她能在谋生上，克服现在这种状况，然后就安排她到一个地方学习。转眼一年多时间过去了，今天我问她一年之前给她安排的东西做了没有，她说没有做。那这一年多都干什么去了？晃来晃去就过去了！ 我们看见一些孩子背着书包上学去，背着书包放学来；还有一些人，早上八点半上班，晚上五点半下班。上班也好，下班也好，上学也好放学也好，到底干了些什么？有的人背着书包上学，学到了真本领；有的人背着公文包上班，在公司真的创造了价值。而这个姐妹不过是在那里跑了一个龙套。 我在想，很多人为什么在那玩假呢？这是让我非常难以理解的一件事，这不是害自己吗？还有一些孩子来我这学编程，他们根本不好好学，不但浪费我的时间，也浪费他自己的时间。后来我发现很多人，根本不是智商的问题，因为大家的智商都差不多，所以其实学习障碍的问题是一个玩假的问题。玩假的问题就是一个自欺的问题，自己欺哄自己，你说你在干什么呢？ 有些人就是喜欢跑龙套，跑龙套就是群众演员。人家辛辛苦苦了一天，你也辛辛苦苦了一天，你什么收获也没有，人家却创造了很多价值。所以很多时候，人没有核心竞争力，也没有一些谋生的本领。 有些人从几岁到十几岁玩假的，做了一个表面功夫；然后从十几岁到二十几岁做表面功夫，二十几岁到三十几岁做表面功夫。这些人活是活下来了，但是活得很痛苦。做啥啥不行，自己看自己，像一个狗屎，别人看他也像个狗屎。你说让我给你信心，怎么给你信心呢？我能给你的信心就是悔改的信心。

为什么神让扫罗做王四十年，虽然神废弃了扫罗，按立了大卫做以色列的王，但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设，突然间扫罗悔改了，说``神我错了”，我问你，神会不会重新怜悯扫罗？神会重新怜悯扫罗的，神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改，悖逆是一个很严重的问题，顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯，如果在我们的里面有核心利益，如果我们常常跟神玩假的玩虚的，然后还自己以为是爱神的人，今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭，神需要的不单单是祷告，也不是燔祭和平安祭，神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭，献祭就是我们今天的祷告；顺从胜于公羊的脂油，就是我们的奉献，我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯，今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁，神赐给我们的王位我们不用看重，因为王位是从神而来，有了神就有了一切，有了神就有了服侍，有了神就有了我们服侍的果效，不需要证明自己什么。今天放下重担，效法耶稣基督，心里柔和谦卑，仰望神，依靠神的大能大力，做一个刚强的人，神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来，开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多，我们不缺鼻子和眼睛，我们做什么，只要有神的灵在，都可以做的非常好。不需要证明给谁，只需要听命和顺从，仰望神的恩典和怜悯，愿神祝福大家！

神啊，今天我就来到你面前，向你呼求。愿你的灵在我们当中，亲自光照我们。愿你的灵亲自浇灌下来提醒我们，让我们能够确切的知道，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。让我们能够清楚的知道扫罗的过犯，清楚地知道扫罗如何离弃你。 今天就向我们说话，让我们能够从这悖逆的路上回转向你。神啊，今天就向我们说话，也加添力量给我们，也光照我们，开我们属灵的眼睛，让我们能够认识到这做表面功夫的厉害。让我们从骨子里就学习顺从你，奉耶稣基督的名。阿们！

这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话，所以今天我们需要悔改，需要听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗？神很需要你献公羊的脂油吗？大家别搞错了，那东西不重要。 我经常看见一些人说自己很爱神，问他怎么爱神，他说每次聚会都来，祷告也很大声。那叫爱神吗？千万不要搞错了，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。表面的顺从和表面的功夫没有用，骨子里如果悖逆，不管你献了多少祭，也断不能除去悖逆的罪。 我很感慨很多人活在这种无知的里头。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。**听命，听什么命？听耶和华神的命令。顺从，顺从什么？顺从耶和华神的话语**。有一个姐妹跟她婆婆关系非常糟糕，她恨不得把她的婆婆捏死，杀了她。来到我们当中，就跟她的牧者说：你知道吗？牧区长，我服侍谁谁谁，服侍的心服口服，老佩服我了。这叫服侍吗？一定要改掉心里的这种恶习。 大家一定要知道，心里头装着这种东西，你服侍那叫听命吗？叫顺从吗？那不叫。这种例子比比皆是，祷告很大声，很流利，祷告一个小时没有重样的话，我都比不上。但是真正听神的命令了吗？真正顺从神的话语了吗？我看未必。

但是当他看到还不起钱的时候，就觉得只要有人来聚会，才能有钱还。因为有人来聚会的话，他们会奉献，如果有人愿意主动奉献的话，管他奉献的人是什么样的人呢！最终都要留在教会里。这能行吗？这根本不行。他们觉得没人的话，就没有办法建造教会，但是这不是神的话。 大家要知道，像扫罗的牧师一大把，像大卫和撒母耳牧师特别少。我们的神能够掌管宇宙万有，难道小小的太阳系和地球管不了吗？更何况你在地球上不过是一粒粉尘，你那些小事神绝对可以管。今天我再次奉劝大家，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你到底是不是把献祭看的比听命更重要，如果是的话你需要悔改。因为悖逆的罪招鬼，悖逆之后还会顽梗，然后还给自己找一大堆的借口，我很感慨。

千万不要以为祷告很大声，就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道，如何顺从神的话，如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚，难道还需要我告诉你吗？不需要的。如果你天天听我讲的道，你会发现里面不断的重复``谨守遵行”。 但是有些人开始反问我了：你不是不以行为为本吗？这个问题很扯，因为这都是顽梗悖逆的人喜欢问的问题。他们违背了神，悖逆神，已经受了当受的。把不以行为为本，和没有行为相提并论。但是不以行为为本，不代表谨守遵行神的话。如果这个地方有困扰，今天我也不解释。 谨守遵行神的话没有商量的余地，**你能不能谨守遵行，完全在于你对神的信心**。如果你对神没有信心，根本没有办法谨守遵行。因为你一遇到困难，马上就不知道该怎么办了。我知道有很多这种牧师，买了很大的产业，每个月都需要还贷。

今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要命，不献还好，一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊，因为神安排他等候撒母耳来献祭，没有安排他自己献祭，结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭？其实神想告诉扫罗：扫罗你要小心一点，虽然你是以色列的王，但是不要以为你很大，你不会大过我的仆人撒母耳，所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道，真是差太远了。结果撒母耳还没到，扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来，扫罗就献祭了呢？因为他看到百姓快要散去了，大家一天又一天等撒母耳，结果扫罗按捺不住了，看见百姓要离开，看见敌人的军兵在那里汇集，他就觉得自己得献祭，不然仗怎么打呢？大家要知道，这种献祭叫做违背神，悖逆神。 结果他刚献完祭，撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到，因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心，对方的军兵聚集又能怎么样呢？百姓散去又能怎么样呢？不能怎么样，什么事情也不会发生！大家一定要知道，用人的眼睛来看这事很要命；但是用神的眼睛看，这有什么了不起的呢？难道神不能掌管这件事吗？神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬，然后赶紧献祭。 **撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15：22-23）**

什么叫做表面功夫？比如当时扫罗面临的光景：百姓一个个走了，越来越少，敌人却越来越多，然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题，扫罗糊涂啊！这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗，但是不算数。你做了很多的工，冒着生命危险东征西讨，成了民族的英雄，但是神却厌弃扫罗做王，因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉，灭掉，但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好，结果他们把强壮的都留下，因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力，所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来，他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉，扫罗却觉得亚甲可以养牲畜，是个当代的科学家，是个人才，没有杀掉。如果说扫罗没有杀，但是他把瘦弱的都杀掉了，这是不是表面功夫呢？这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢？我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢？你行就行，不行我也不怪你，但是你一定要脚踏实地的往前走，千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫，我要这东西干什么呢？你是为教会出力，如同扫罗一样冒着生命危险，争战祷告，医病赶鬼，可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗？悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人，他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了，结果扫罗说，献完祭后一直追杀，不能吃饭。大家补充点体力不好吗？非要做一些宗教的仪式，然后还下了毒咒：吃了东西的人必死。

其实下毒咒不要紧，重要的是毒咒应验到了约拿单的身上，因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢？这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么，很多东西不过都是为了表现自己，忘了使人得胜的是神，忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数，你在教会祷告大声，都不解决问题，悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉，也许你在我们当中，你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情，神也不领情，因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神，不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后，你里面会难受，很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你，这不是痛苦吗？所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人，所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫，表面功夫害人害己，尤其是害自己。

从做表面功夫，做给人看，讨人喜欢当中走出来。我不怕你在服侍的时候犯错，我怕你刚硬不悔改，我怕你做表面功夫，学习扫罗的样子。我常常巴不得大家心地能够柔软下来，思考自己可能没整对，思考自己哪方面应该调整一下，思考自己的动机是不是在给自己的牧者看，思考自己是否在做表面功夫，思考自己是否可以把事情弄明白，并且落实好。 我们与神同工的，千万不能做表面功夫，如果做表面功夫，神的灵会离开你，你的服侍会毫无果效，会招鬼，你会非常的难受。有些弟兄姐妹，尤其是在职场服侍的时候，他的核心利益根本不是神，也不是神的国度。 假如做销售的这几天业绩不怎么好，他就会觉得自己得多赶点鬼，因为老师说了多赶鬼会有单。这种想法能讨神喜悦吗？他的核心利益不是赶鬼，不是神的国，不是依靠神，靠着神的大能大力在地上做刚强的人，而是透过这些东西换来订单，这不是很要命吗？ 有一些人就像耶稣所讲的大儿子和小儿子，一个父亲跟大儿子说去田里干活，大儿子不去。然后跟小儿子说去田里干活，小儿子答应了。结果小儿子没有去干活，大儿子想了想，就去田里干活。哪一个更讨神的喜欢呢？当然大儿子更讨神的喜欢。 所以顺服神的话才算数，我们要常常反思我们自己在哪里顽梗和悖逆，我们到底是不是把我们的工作、服侍、家庭、生意当做我们的神，当做我们的核心利益，要拆毁的太多了。今天弟兄姐妹要确切的知道，心里柔和谦卑，永远知道神掌权。也许过去我们犯过错，今天我给你一个信心，开始做一个总结。

我不但提出问题，也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系，但是今天我给你一条路，心里要柔和谦卑，效法耶稣。我们的主耶稣说： **我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（《马太福音》11：29-30）** 大家如果服侍累的够呛，工作累的够呛，因为你把这些东西看的太重，神不太需要你玩命的干，其实神自己一下子就干完了。为什么需要你干，因为需要你与神同工。如果你做工做的屁滚尿流，还觉得需要继续拼命的干，如果放下的话，什么事都不会发生。有的人还会担心，其实如果大家试试看，都开始放下，什么事情都不会发生。 我们当中有些牧者为了证明自己的能力，瞎牧养，不服侍还好，服侍完了更糟糕。有个姐妹说了一句挺浑的话，大概的意思是：虽然你服侍的不怎么样，但是我也不会看不起你。这话对她的牧者来讲，简直是跟吃了一颗屎壳郎一样。结果我们这位牧者用尽所有的力气服侍她，终于把她服侍到离开了教会。为什么呢？因为这种牧者的服侍不是相信神掌权，而是相信自己得做点什么，相信的是自己的能力。 为什么我常常说没关系，能做就做点，不能做就放下，因为你放下了，神照样掌权。不信的话，可以试试看。不用为自己辩护，不用证明自己的实力，更不用在我面前表现的好像我需要欣赏你。你最需要做的是什么？需要做的是常常悔改。

**人那股劲来的源头的关键在于人的核心利益和价值体系，谁碰了你的核心利益和价值体系当中所认定的东西，你那股劲都会上来**。如果你那股劲总是来，你可以问一下神，自己怎么有点像扫罗呢？怎么总来那股劲呢？怎么办？要对付掉我们里面的核心利益。 我最早建造教会的时候，上来就遇到一个服侍的难题。有一个学生，是我带着她做毕业设计，但是她很喜欢一个男生，这个男生不喜欢她，结果单相思把自己弄进了精神病院。这是何必呢？但是就是那股劲，什么都能碰，这个不能碰，一碰就精神病。 大家要知道，人最重要的是解决我们里面的悟性问题。悟性不通透，那是很麻烦的。有的人说自己里面就是那股顽梗和悖逆的劲，那股劲上来了，什么也听不进去了。后来我再想，好像不是。我让他从凳子上跳下来，他就跳下来了；我说你从十层楼往下跳，他却不跳，因为跳下去就成了肉饼了，所有的纠结都消化在蓝天里。

大家要开始知道，顽梗和悖逆都是因为我们的核心利益。如果我们的核心利益就是我们的神的国度，别的什么东西都不会忧伤，因为神的国受亏损你会忧伤，你一定不会顽梗悖逆，你也不会进到扫罗的光景当中。谁碰了你属世界的核心利益，你也不会成为扫罗。 我在整个服侍当中，心里极其的悲伤，眼泪往肚子流，因为眼睁睁的看着这些人顽梗悖逆，而且这些人都是在我所服侍的范围之内。非得往死路上走，如同扫罗的路一样。他可能是很努力的工作，很努力的服侍，却是个扫罗。 大家要知道顽梗和悖逆招鬼，即使你很努力的服侍，像扫罗一样东征西讨也没用；像扫罗一样立下法制法规不能交鬼，自己却是一个行邪术的人。我呼天唤地的求大家，一定要把这句话刻在心坎上，要不然招来了鬼，谁能赶呢？只能你自己。

什么都明白，但是那个浑劲一上来，就是扫罗那种劲。今天玩表面功夫，把我们的核心利益包装在宗教行为的里面，这就叫做扫罗。顽梗和悖逆招鬼。招来的鬼，没有办法赶。扫罗为什么掉在他的核心利益里呢？因为他被按立成以色列的王，觉得自己成了以色列的王，自己的王位绝对不能动，所以扫罗也有资格开始爱世界了。 扫罗如果继续在家里放驴，成为一个放驴娃，什么事情也没有。为什么当放驴娃的时候没事，现在当了王了却成了精神病了呢？因为以前没有资格爱世界，现在有资格爱世界了。后来我发现我们当中有些弟兄姐妹也是如此，以前什么本事也没有，纯屌丝一枚，知道自己爱世界也爱不起来，然后就说自己不爱世界，看世界万物如粪土。后来发现自己在教会当中成长的有点能力了，开始感叹自己有资格爱世界了。还没做扫罗王，就成了扫罗了。 今天我得打击一下你，今天你可能还真的没有资格爱世界，如果你今天有资格爱世界，会不会把世界看成为你的核心利益？你有资格爱钱，会不会把钱当做你的核心利益？你有资格可以呼风唤雨，发号施令，你是否把这种东西当做你的核心利益？

大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王位是撒母耳按立的，是神给他的。 神说他是王，他就是王；神说他不是王，他就完蛋。但是他忘了，他用自己的力气，守护着自己的王位，觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7），因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮，身体体重比扫罗轻，打仗却比扫罗厉害呢？因为大卫身上有神的灵，所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大，以色列当中的大将，包括扫罗，跟歌利亚打仗，上去都是死。所以后来大卫被请来，就把歌利亚杀了，后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险，所以她们就编了一首歌：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7）。这还得了，不能这么唱，应该说大卫杀死千千，扫罗杀死万万，就算扫罗没有杀死万万，也不能说扫罗不如大卫，结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫，大卫成为了扫罗的女婿，扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿，大卫在扫罗面前是一个得力的干将，约拿单是一个猛将，可以成为五虎将，过五关斩六将，冲锋陷阵，绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢？因为他爱面子，结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒，带来了一种东西，那种东西就是一股劲，来的时候非常的强烈。很多人就说，我那股劲来的时候都控制不住，什么控制不住呢？别忽悠我。

**悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15：23）** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说，房子周围都是拜偶像的，我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道，悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒，他又悖逆顽梗神，结果跟行邪术的，拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中，我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事，而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王，其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后，有恶魔从耶和华那里来，降到扫罗的身上，一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪，这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像，但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家，好好的读这段经文。

在张双南的视频里，讲到俄罗斯跟欧洲合作发射科学研究卫星，普京大帝要出钱，就跟这些科学家们坐下来说：你们研究这个项目有什么作用，危险性有多大？很多人吃惊普京怎么问出这样的话来呢？普京确实不是科学家出身的，他是政客出身，而做科学研究出身的科学家们早就知道该如何回答这类的问题了。 德国的科学家开口说：当爱因斯坦研究出相对论的时候，没有人可以回答其用途是什么，也不知道其有多危险，但后来我们看到原子弹被发明出来了，这全都是归功于爱因斯坦的相对论和量子力学。原子弹很厉害，很有用，也拥有相应的危险性。今天在医院里所用到的医学检查仪器里面的原理就是核磁共振，而核磁共振跟爱因斯坦的量子力学是紧密相关的。你说这有用吗？人们在研究这些科学真理的时候，当时还不知道有什么用处，今天我们要确切地知道一件事，科学的规律应用出来那就是技术。所以科学和技术是常常连在一块的，**科学是研究事物的规律，技术是科学规律的应用**。 如果一个东西不能结合科学的规律去应用是毫无功效的，今天我们读《圣经》要开始明白，**《圣经》里所启示的是应用的规律。学习了人活着的规律，存活得福，就可以活得长久** 。耶和华我们的神与我们立约，这约不是与我们列祖立的，列祖已经去世很久了，跟这约毫不相关，《圣经》说这约其实是跟我们这些存活之人所立的，我们一定要知道《圣经》是写给活人的，不是写给去世了的人，是写给活人关于如何活得好的规律。

有一次，我在上万人的体育场参加一场布道会，当时有人递纸条问那些大牌牧师一个问题：牧师，你有什么个人爱好吗？有的人说：我爱打猎。还有的说：我爱玩跑车。旁边的同工就问我：你有什么爱好？我说：我就爱神，爱服侍。所以弟兄姐妹，如果神要问你，你就麻烦大了，你可得选好啊！ 我想，我在母腹中就被神拣选了。**今天我们最核心的硬技术，就是爱神**。因为爱神，神就住在我们当中。没有硬技术的，魔鬼都懒得理你。所以今天我们因为有这硬技术——我们的主耶稣，魔鬼常常想制裁我们，没关系，我们也常常制裁魔鬼，谁怕谁。**我们是凭实力说话的，就是赶鬼，讲神的话，查《圣经》**。 识别善恶能让它得逞吗？屌丝能让它得逞吗？不能！今天我们可得知道，爱什么就会为什么付代价啊！凡是从母腹当中被拣选的，就会特别爱神。后来被拣选，里面有很多爱好的，就会有点挣扎，会有点辛苦。所以我们要开始重新思考，如果有一天耶稣真的问你，你该怎么办？

还有一些有理想的人，就会为他们的理想付上代价。在中国过去的一百年里，出现了很多伟大的人物，包括周恩来、毛泽东，他们穿得很破烂的衣服，但是他们根本就不是靠衣服撑起他们的面子，而是靠他们里面的理想，并且为他们所追求的理想付上了很沉重的代价。 我们的主耶稣在呼召祂的教会，建造祂的教会，关键问题是建造教会到底需要什么硬技术？**建造教会最重要的就是爱神，神就会住在我们当中**，那是我们的核心技术啊！如果建造一个教会没有神住在我们当中，那我们在干什么呢？弟兄姐妹也不爱神，也不愿意为神付代价，得着的人都是讲恩典、上天堂，也有讲下地狱。 问题就在于你到底爱什么呢？建教会、爱耶稣，如果不比其他东西重要，那不是一个悲剧吗？爱神这件事是《圣经》里非常值得探讨的问题。我们可以忽悠人，也可以忽悠鬼，可是我们真的忽悠不了神。**爱神，就会甘心乐意谨守遵行神的命令**。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好，非常高兴跟大家在网上见面，爱神系列第2讲，我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》，为什么要讲这个题目呢？因为今天我们所处的这个状况，一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息，把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步，但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来？是从神来的！ 今天你打开新闻一看，这边发大水，那边被淹了；这边死了多少个人，那边失踪了多少个人；一会儿这边地震了，一会儿那边海啸了，天天都是这些事。除了这些，还有这个国家跟那个国家打一仗，你制裁我，我制裁你，这个世界挺乱啊！可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。

如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念，这话就是讲给你听的，因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思，“新冠”不是从神来的，好像是从鬼来的，这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。 有人说：神不是爱吗？可是杀埃及人的时候，神的爱到哪儿去了呢？在挪亚年间被洪水冲去的人，神的爱在哪呢？罗得的年代有火从天上降下来，烧灭所多玛和蛾摩拉，神的爱在哪儿呢？大家别搞错了，**神的爱是给爱祂的人**。 神是忌邪的神！什么意思？恨神的，神必追讨他的罪直到三四代（参《出埃及记》20：5）；爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。大家有没有一个正确的观念，你不要以为神对恨他的，爱他的都一样。 有人又问了：神怎么让我们爱我们的仇敌呢？大家要知道，那是你的仇敌，你爱一下神的仇敌试试看？**你要爱的是你的仇敌，你的仇敌不一定是神的仇敌，别爱神的仇敌**。前一段时间讲到扫罗王和以扫，这在神的眼中都是悖逆的，结果咒诅临到他们，扫罗没有杀亚甲王把神给惹急了。 所以弟兄姐妹别搞错了，你爱神的仇敌够你受的。**我们建造神的教会，千万不要带着好人心态**！我们当中有很多好人心态的牧者，你老想做好人，把神放哪啊！要清楚，**爱神所爱的**。虽然那个人得罪了你，你也得爱他，那是神所爱的。但是神所恨的，你千万不要去爱，爱神的仇敌那不是开玩笑的。

这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”，有了“德尔塔”，有了第一次世界大战，第二次世界大战，有了海啸、地震、火山，有了世上的这些天灾人祸，人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗？要是没有这些东西，你想人得败坏到什么程度！ 以色列人出了埃及却死在旷野，惨啦！在进天国的路上尸横遍野！进迦南应许的路上尸横遍野！进了迦南的以色列人后来发生了什么事呢？以色列人从约书亚开始一代又一代，一直走到撒母耳年间，这一段历史叫《士师记》。《士师记》里面记载的故事也很惨啊！个人任意而行。达到神所要的目标了吗？没有！为什么呢？因为人爱世界！世上的缠累这么重，爱神的心不在人里面。 大家可以思想一下，我们的神真的不太在乎世上死多少人。神是忌邪的神！“忌邪”英文叫“jealousy”，就是“嫉妒”， “忌邪”翻译过来就是“妒忌的神”。挪亚的时候地上满了强暴，结果神用大水把这些人全部都冲去，得救的只有挪亚一家八口。其他人在干什么呢？又吃又喝，又玩又乐，反正就是玩。然后又买又卖，又耕种又建造，又投资又理财，什么都干。但是洪水来的时候，一下就把那个世代冲去。 你可能会说：神，你也够狠的！其实你有什么资格论断神呢？咱们没有资格。跟神较劲能较什么呢，人都被冲走了，你能怎么样呢？神让海啸来临，谁能拦得住呢？罗得那个年间，罗得是一个丧失命定的人，他老婆整天跟罗得讲啊讲，非常的爱世界。他的妻子投资理财买产业，在所多玛城里买了不少产业，就跟今天的学区房一样贵！那时候所多玛城里治理得井井有条，非常的现代。 所多玛城跟亚伯拉罕的帐篷相比，就好比今天的高档住宅与蒙古包一样的差距。亚伯拉罕住的地方就跟蒙古包似的，而罗得住的地方跟今天的高档住宅一样。结果火从天上降下来，烧灭了所多玛城，罗得的老婆变成了一根盐柱。

大家能够想象那种悲惨的状况吗？火从天上降下来的时候，所多玛那地方又买又卖，又耕种又建造，又娶又嫁，又吃又喝，都挺好。今天主耶稣要再来了，神是个忌邪的神！大家不要光有敬畏，没有爱神的心。 上一次我们提到路得要嫁给波阿斯，有人就提出一个问题，这波阿斯碰了不少女人啊！碰了一个女人就有三十个祖先的咒诅，波阿斯年龄也挺大，身上咒诅也挺多，所以路得嫁给他，那得多少咒诅啊！他忘了《圣经》没有这么写，《圣经》说： **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》20：5）** 但是爱神的人，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。**祝福会传递，咒诅也传递**！所以关键不是碰了多少人，在那计算受了多少咒诅。**不管一个人的祖先承受了多少咒诅，只要这个人选择爱神，神的祝福就会随着他直到千代**，所以我讲的这个题目就是从十诫来的。“十诫”听起来很吓人，却非常有恩典，弟兄姐妹要重新认识我们的神。

今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基督徒，还是进了迦南地的基督徒？或者是你进了迦南地，后来又成了一个亡国的以色列百姓？这事挺要命！ 为什么要讲这个题目呢？是想激励大家更多的爱神，不要爱世界！这世界上的缠累太多太重啊！人心里想的都是什么？大家要确切的知道： **人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了。（《约翰一书》2：15）** 人要确切的知道，你要爱玛门你就不能爱神，爱神就不能爱玛门，**玛门就是钱或者世界**。大家要知道，“德尔塔”病毒是从神那里来的，我这么说是有《圣经》的依据。疾病从哪里来？《启示录》里那个天使说： **你来！我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。（《启示录》6：8）**

神啊，就让我们有一颗敬畏你的心，让我们能够认识你，你是一个忌邪的神！神啊，就挪走我们心中一切的偶像，除去我们里面的当灭之物。神啊，今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念，让我们睁开属灵的眼睛，看清这个世代在何等的光景当中。 神啊，你就向我们说话，让我们有一颗专心爱你的心。神啊，你就带领我们，进到侍奉你的岗位上，让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊，就让我们从你那里得着力量，在奔跑这爱你的道路上，再坚持走多一里路。神啊，帮助我们，让我们更深的认识你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

神是忌邪的神，神非常的无情，用十灾击打埃及人。埃及人也是人，但是恨神的，神必追讨他的罪自父及子，直到三代。**不管你是谁，如果你拦阻神的百姓侍奉神，或者你是神的百姓，但不愿意侍奉神，要知道神是忌邪的神，凡是恨神的，神绝不放过**。 直到今天，我们仔细去看我们所处的这个世代，有癌症的性格，心思意念里面都是那种东西的人，他骨子里都是恨神的。神就允许癌症来攻击你，除非你改变了。 神带领以色列人出埃及是要来侍奉神的，不是要来吃香的、喝辣的。那个世代的人都死在旷野了，因为他们不愿意侍奉神。在信主的路上尸横遍野，不管是罗得也好，挪亚也罢，那个时候都是尸横遍野。所以你要客观的认识神，**神是忌邪的神，神是轻慢不得的**。 有的人信主，但是对于奉献的态度是很要命的，看到要奉献，就拿着两百块钱说：不就是两百块钱吗，要就给你。神缺那两百块钱吗？就是这种态度导致了很严重的后果。直到今天，还有人说：我不是来聚会了吗？你还要我怎样？要知道，神是忌邪的神，是轻慢不得的。

如果你里面有自己的一套东西，你把神当作抹布也好，当作男佣也好，那都是要命的，你要学会敬畏神。因为**神把我们从埃及带出来，从世界带出来，要做圣洁的国民，建造祭司的国度，就是要侍奉神**。如果你说你不是，你又想从神得好处，那我劝你离神远一点，不然结局是很要命的，结局就跟死在旷野的以色列人差不多，会非常的惨，所以**要专心爱神**。 **侍奉神是我们活着的目的，是神救我们的目的**，大家一定要知道我们不可以有别的神。恨神的，神必追讨他的罪；爱神的，神必向他守约施慈爱。这是跟信主的人说的。大家要知道，**种什么就收什么**。 前几天有一个姐妹发了一个抖音，说了一下现在的德尔塔病毒。据说现在的疫情相当严峻，严重到很多政府都准备放弃抵抗了。你能抗的住这瘟疫吗？**瘟疫是从灵界来的**，怎么抗的住？不管你怎么防控都完全控制不住，德尔塔病毒完全就是攻城略地，要命啊！山上要起山火你能怎么样？ 弟兄姐妹们要知道，**天灾没有人能挡得住**，人在天灾面前是显得非常的弱小，别听一些人喊说什么人定胜天，人什么时候胜过天呢？记住！谁能跟我们的神掰手腕呢？谁能有资格告诉神应该怎么做呢？我们只有一个选择：学习爱神。今天你不需要害怕“德尔塔”，德尔塔和新冠这些都不重要，**重要的是爱神！神向爱祂的人守约施慈爱**！ 出埃及后进到迦南地的只有约书亚和迦勒，因为他们专心爱神。神是个忌邪的神，我们不要瞎弄，态度要对，咱们得知道自己是来干什么的。如果你不知道你来干什么，你爱干嘛干嘛去，千万别得罪神。

如果你说，你就是想要有别的神，怎么着？那你就试试看。**爱任何东西超过爱神，神是个忌邪的神，神一定对付你**。有一句话说基督徒靠墙墙倒，靠树树歪，靠什么都没用。为什么呢？因为我们今天所信的这个神和别人所拜的不一样，祂是个忌邪的神。你不可能说我拜了这位用大能的膀臂带我们出埃及的神，然后再整个别的神，这是很要命的。 摩西带着以色列人出了埃及，结果摩西在山上的时候，以色列人在山下干了一件什么事？铸了两个金牛犊。这两个金牛犊就成了领他们出埃及地的神。然后神就发怒，神差点就把在旷野的以色列人都灭了。 神就跟摩西说：我要把他们全灭了，我要从你这一代开始，你、你老婆还有你儿子重新被兴起来，再兴起来一个像亚伯拉罕的后代一样。摩西跟神求了半天，为什么求呢？摩西看到自己的两个儿子以及老婆西坡拉，心想就算了，自己的后代和那些埃及人一样，都差不多，神就放过了以色列人。你以为神灭掉几个人算什么？被神灭掉的多了。所以说，大家要学会敬畏神。

除了这位带我们出埃及的神，我们不能有别的神，因为神是忌邪的神。“除了神，不能有别的神”是什么意思呢？就是我们**千万不要把别的东西当做神**，这样咒诅老深了，千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了，如果人玩灵界的东西，你不可以有别的神。如果你有别的神，这位忌邪的神，就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。 为什么要灭掉这些人呢？神怎么这么霸道呢！你以为你是神，我就不可以拜别的神吗？你可以拜，没有人拦着你，你要跟神讲理你就讲吧，我是不想跟神讲理，神怎么说我就怎么干。 我有一个特点，就是人家怎么说，尤其是高人说的，更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听，人家明白这个事。我一听神说“除了祂，不可有别的神”，所以从信这位神开始，从祂把我从埃及为奴之家领出来开始，我就不敢有别的神。为什么？因为我们的神是忌邪的神，所以直到今天我都很平安。 所以你不需要害怕新冠，不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软，你还像是一个神的百姓吗？所以大家要知道，这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为**神把你从埃及地带出来，就是要侍奉他**。 **除了我以外，你不可有别的神。（《出埃及记》20：3）**

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。 **我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）** **如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢？如果你爱神，你就不会觉得辛苦，你是甘心乐意的！你看那些在热恋中的男女朋友，你让他干什么他都干，什么代价都肯付，无怨无悔。但是过了一个阶段，就变成了有怨有悔，再过了一个阶段就成了冤家了，因为爱没了。 那个爱是至关重要的！今天咱们要知道神是忌邪的神！神不允许我们爱别的东西超过爱祂。**如果你尽心尽性尽力爱主你的神，守神的诫命就非常简单**。 **如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2：9）**

所以人要知道，如果活着没有神、不爱神，那是多么可悲的事，是一个多么愚蠢的事！爱神能有多难呐？我们把病床上的时间，得新冠的时间，得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊？为什么今天有人会觉得难？因为**人里面有一种错误的逻辑体系，里面装的是属世界，属肉体的逻辑体系，就天然成了神的仇敌；如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的；如果爱他的王位如扫罗，你就天然的成了神的仇敌**。 我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西，里面有各样东西，还有给小鬼用的厕所，整得很花俏，还有美女，跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候，整这些东西，死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事，因为爱世界上的事，爱神的心就不在你里面。 **世上的事都是什么呢？又耕种又建造；又买又卖；又嫁又娶；又吃又喝**，就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱；又买又卖是为了钱；又娶又嫁还是为了钱；又吃又喝是为了活着；哪一样都是为了活着。所以**人为了过日子，直接就成了贪恋世俗的以扫**。 所以弟兄姐妹我告诉你，**新冠病毒绝对不会找爱神的人**。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了，我们要成为什么样的人？我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢？根本不需要怕！所以你如果是带着爱世界的心寻求神，那是很要命的。 如果一个人爱世界，就好好爱世界，你被这个世界弄瞎了眼睛，你就别寻求神。寻求了神，神是忌邪的神，神必击打这个世代。

然后她让我帮她祷告一下，一祷告，神的话就启示我她身上有当灭之物，是貔貅。我问她是不是有貔貅？她说有，因为打麻将都要靠那貔貅赢钱。我叫她把貔貅丢了，腿疼和它有关系。结果她就拿了一个貔貅出来给我，我再按手祷告，神的话又说：她还有一个大的。 我接着问这个姐妹：你是不是还有一个大的在包里？她说：你怎么知道呢？ 我说：你是不是舍不得拿出来，你是想要你的腿还是要貔貅？她想了想还是把那个大的貔貅拿给我，她也觉得我很神，什么都知道。一祷告完了腿当场好了，上楼下楼都没问题了，但是家里还有别的当灭之物。 **我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，不是因为那些东西很有能力，是因为那些东西肮脏，所以导致人成了当灭之物**。弟兄姐妹可得要过圣洁的生活，千万别收当灭之物，也不可拜这些偶像。 人最喜欢拜的就是钱。其实那些貔貅只不过是他们手里的一个偶像。这个偶像是干什么的呢？好让他们打麻将赚钱，赢钱，赢没赢也不知道。人要爱钱，为了钱不惜损害自己。**克扣的十一奉献也是当灭之物，因为人爱钱，钱就成了人的偶像**。

有一个小孩经常发烧，有一天，我们的牧者就服侍他，带着他妈妈为孩子祷告，祷告好了又发烧，情况一直反复。牧者就问孩子的妈妈家里是不是有当灭之物？结果拍了一张照，床单上全是小动物的画像。你说这床单上有小动物的画像有什么问题？其实什么问题也没有，问题就是它是个当灭之物。 我们的神是个忌邪的神，不是那些当灭之物比神大，是我们的神是忌邪的神，你不可以有这些当灭之物。后来把家里的这些东西丢了，孩子也就好起来了。虽然还有发烧，但是没有像以前那么频繁，因为人心里面还有当灭之物，这些东西是很肮脏的。 所以，在以色列人出了埃及以后，我们的神就告诉以色列人说，有大便最好挖一个坑用土埋上，免得神在营里行走踩到大便，人踩到大便是很恶心的，神踩到大便也是很恶心的。当灭之物在神眼里也像大便一样臭，那是很肮脏的。因为我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，所以不能够有这些肮脏和当灭之物。 所以大家要知道不可雕刻偶像，也不可拜这些东西。我建议基督徒最好不要整这些东西。我想有很多人喜欢整这些做装饰，觉得很好看，比如带着一条有十二属相的项链。你带什么不好，非要带着蛇属相的项链，或者其他属相的东西，人就喜欢整这些东西。结果，神是忌邪的神。 我曾经服侍过一个很有意思的朋友，她爱打麻将，包里爱放貔貅。中国人就爱整这些要命的东西。放了貔貅以后发现她的膝盖就得了炎症，腿疼。那天我在她家吃饭，吃完饭她告诉我她腿疼，之前她老公的病就是我祷告好的。她老公祷告好了以后，我告诉他家里的书架上有很多当灭之物，我说这些都不好。但是人家不干，非得要收着，结果膝盖疼得开不了车，没办法踩砸油门和刹车。

**“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》 20:4-5 ）** 我们说咒诅会传三到四代，就是从这来的。不是因为别的，是因为恨神的缘故，不是因为爱神的关系。直到今天，很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神，结果双双得了新冠死了；表面上看很爱神，结果得癌症死了。**你要知道爱任何东西超过爱神，你就不配做耶稣基督的门徒**！ **落在永生神的手里，真是可怕的！（《希伯来书》10：31）** 大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系，这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》，是《马太福音》的查经书，大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度，两种追求，两种逻辑体系。 **恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度，神会给他很重很重的刑罚**。我们人常常难受，不是因为别的，是因为神的手重重地压在我们身上，我们心里装的都是恨神的东西，我们的神是忌邪的神。 神会不会有恩典和怜悯呢？神会有恩典和怜悯，我一带你祷告，你就会好很多，这代表着什么意思呢？就是**神给你恩典好让你回转向神**。如果里面还是不肯改，还是爱自己超过爱神，爱世界超过爱神，解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。 **人所看重的都是神所憎恶的，人所尊贵的都是神所憎恶的**，这不是很要命吗？这不成了当灭之物了吗？人为什么难受？神派了一个鬼来搞你，神不搞你，鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西，不管是王位、金钱还是地位，所有这些今生的东西我们全部要看扁，因为神是忌邪的神，神必追讨他的罪。

**最重要的是专心爱神**！因为神是个忌邪的神，要是不专心爱神，既想从神那里得好处，又想从世界得好处，最后成了婊子。所以专心爱神，这诫命不是难守的，就在你心里，你口里。你心里装的是神的国，你对神的国有很清楚的认识，对人在这个世上活着有一个很清楚的认识，这有什么难守的？ 如果今天我们里面有一种争战的状态，属肉体的你和属灵的你在选择上常常争战，人就会常常难受。但是我给你一个盼望，如果你的心里选择爱神，你可以把那难受的东西给干掉，你把你属肉体的东西彻底改造，让你的身体顺从你的灵，让你的身体顺从你里面的选择，开始说我要爱神，我要谨守遵行祂的诫命，我要彻底治死我肉体的恶行，我要攻克己身！ 大家要知道，专心爱神的，神必恩待他，向他守约施慈爱直到千代。这是何等的恩典，我们今天很需要这样的恩典。如果我们看这个世代，**如果我们的心偏邪，就一定会经历神的管教。神不会不给你机会，但是如果常常偏邪，就成了死在旷野里的以色列人**。 其实神真的不太在乎死多少人，神只在乎爱祂的人。神呼召了我们，神要我们侍奉祂，让我们尽心尽性尽力爱祂，不是因为神缺少爱，乃是我们爱神，就可以从祂那里得着永恒里的荣耀冠冕。 你是否有一颗侍奉的心？**如果你有一颗侍奉的心，专心爱祂，神为你预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的美好**。弟兄姐妹，神要在这个充满灾祸的世代向我们显示祂的慈爱。今天就张开我们的双臂，打开我们的心胸，领受从神来的慈爱，然后我们可以专心爱祂！ 愿神祝福大家！

录音文字版 大家好，我跟大家分享一个非常好的题目，叫做《若有人不爱主，这人可诅可咒》，这是《圣经》里的原话。我讲的这个题目跟神是忌邪的神有关。“神是忌邪的神！”出自《出埃及记》里的十诫，里面说：你不能爱别的神，你不能侍奉别的神，你不能拜别的神。 很多人谈到神是忌邪的神就会说：哎呀！其实我也是个忌邪的人。然后就跟他的老婆或是老公说：你不能够爱耶稣超过爱我，爱谁也不能够超过爱我，你不能够爱别人。为什么呢？因为人们常常活在这种迷思和困惑里头。 上次给大家讲过一个笑话，有一个老婆对老公说：如果我和你妈都掉水里，你先救谁？如果我和耶稣都掉水里，你先救谁？其实是在比谁爱谁更多。人是个很奇怪的东西，总是想获得，人真的是很缺乏爱。但主耶稣是为我们死啊！祂钉十字架，不是你为你老公钉十字架。在《出埃及记》里的十诫，神说： **我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。（《出埃及记》20：2）**

你骨子里头有那股邪劲，那个东西是个邪灵，为什么骗子老来找你？为什么骗子老来跟你讲背后的隐情？因为你骨子里头有那股劲。为什么骗子不爱来找我？骗子在大街上一看，心想：这小子骗不了。我们怎么就这么容易被骗呢？骗子是很会说的，那是真爱吗？骗子才会选人呢，鬼也很会选人，看你有那个宗教情节，有侍奉神的心，结果过来肯定跟你说：我要一起跟你侍奉神，我在等你。人家有老公，你等个啥？这不是个骗子吗？我就觉着奇怪，竟然有人相信。那不是我掰过来，那真的相信，愁死了，你说做牧者师的愁不愁？好像我要拆散人家似的。 一看你爱钱，得！骗子说：这儿有一个赚钱的机会。那些被骗到缅北的人，哪一个不是给你个机会啊？他给你个机会，你给他一个腰子，你身体好，人家还要你的腰子，身体不好，腰子也不要。我都愁坏了，所以我愁到什么程度呢？我就去问人工智能，我说你把骗子的骗术跟我讲一讲，结果它就把骗子的骗术全列出来了。这比人聪明，人工智能都比你聪明，你还在世上混啥？常常学习，终久不能够明白真道。

有的牧师有点像扫罗王，神立这个牧师后悔了不？神选你做门徒后悔了，闹心不？闹心哪！这话神怎么说呢？你要得人如得鱼，啥意思？得人好像得着鱼一样啊！人家是得着活的人、活的鱼啊！结果有的牧师是钓人如钓鱼，都是咬钩的。过去一个月里，新加坡有一家银行通过钓鱼的方式被骗走了850万。这些钱都是老百姓的。得人如得鱼不是骗来的，那钓人如钓鱼却会骗来一大堆。 有一个牧师很有意思，干教会干了很久，结果干的让人充满了困惑，为什么呢？他们教会有一个姐妹患了血漏，这姐妹的弟弟得了前列腺炎，小便困难，他其实也不太关心人家。你想这人啊，坏了一个零件都很够受的。一个血往外流，一个尿不出，她妈腰椎有问题，后来了解到我们，来到我们当中后一服侍都好了。 我们也没想留她，让她回去好好建造教会就行了。有一天，她回到自己教会做了见证。那牧师对我们了解也不多，他说知道命定神学，还说我们为一个得了什么癌症的病人祷告死了。不知道别瞎说呀！听这话是不是就很不上道，那死期到了能不死吗？这么不上道的人谁会跟着你？只有垃圾跟着啊！ 前一段时间，这个人找到我们同工，说要好好学我们命定神学，真到了付代价的时候却付不起了，真到了舍已的时候就舍不起了。就是这么一件事，他也用不着泼点脏水给我们，结果把脏水泼到了自己的教会里。图啥呢？爱主的人一听都走了，不爱主的人或者是不太明白，最后糊里糊涂的人却留下来了。

我这个狗屎理论比那个迦南妇人狗的理论，好像是高了一个层次。你说这不是吧，低了一个层次吧？不是，高了一个层次。今天讲的这个迦南妇人厉害呀，她要找耶稣给她孩子治病。我相信这个迦南妇人为了给孩子治病，已经基本上赔上了所有的家当。要知道家里有个病孩子，你很少看见父母亲把那个病孩子给丢了。越是软弱的孩子，父母就越是疼爱，这是很奇葩的事。结果花钱治病这故事就多了，可结果怎么整也整不好。 有一天耶稣路过这里，可她是个迦南人啊。以色列人看迦南人像狗屎，迦南人看以色列人差不多也是个狗屎，就是觉得自己挺伟大。但这个迦南妇人就喊：大卫的子孙呐，治好我的孩子吧！然后就整天跟在后边喊。《圣经》没有记载多少天，但是经常跟在后面喊呐，喊呐。耶稣的门徒说你看她多讨厌，迦南人多讨厌，把她轰走！结果耶稣讲了一句话：这个食物是给儿子吃的，给儿女的，不是给你这个迦南妇人的吃的。结果迦南妇人讲了这句话就是我们今天的题目：’但是狗也吃主人桌子下的碎渣‘。厉害吧？厉害！如果是你，你肯定很大的概率没有这智慧。你会说：咋的，你看不起我呀？咋的？你凭什么说我是狗？我得跟你理论理论。 我告诉你，这妇人说就是狗，也吃主人桌子下的碎渣，今天咱就讲这个题目。希望大家能够知道这叫做智慧，没有智慧和悟性这事就麻烦了。如果这个迦南妇人跟耶稣杠上了，就全都泡汤了，这是智慧呀。结果孩子得没得着医治？得着医治了。我问你孩子得医治省多少钱呐？起码一百万。厉害吧！做了一把狗又能怎么样呢？不能怎么样，没事，但是有的人就是在这上纠缠。很多人说：其实耶稣也不是真的把她当成狗了。真的当成狗，还是假的当成狗，这事不重要。就是真说你是狗的时候，你不要那么在意。耶稣说的是啥？这不重要，重要的是我们对这个事的反应。

这个《使徒行传》刚才讲了一点，再重复讲一遍。这个使徒彼得的迷惑性是很强的，也写了一个洋洋洒洒《彼得前书》、《彼得后书》，那雅各也洋洋洒洒写了好几页《雅各书》。可是问题来了 ，那东西听起来，仔细读，你能读出是花言巧语吗？你不一定能读得出来。我告诉你，彼得特别喜欢讲他的那些魂游象外，《使徒行传》记载了那么一次。那其实他到处讲的时候，那讲了不止一次，讲了好多次啊。 我自己都做过试验，我做过什么试验呢？就是我一讲这些，啊，我怎么怎么着，我到了天上，然后我到了啥，大家听得可着迷了。有没有？着迷啊。啊，我那天为一个姐妹祷告。哇，呯，倒到地上，然后就不喘气了，然后我就拼命祷告祷告祷告，然后她就回来了，然后她就醒过来了。醒过来了以后，然后她就跟我讲，她到地狱里头，然后怎么样听见。她心里头怎么呼喊，我们也听不到。她就在那呼喊说，你们不要停止祷告。我们就继续祷告，她就回来了。大家听着是不是挺好听的故事啊？如果整天听这个，脑袋能好事啊？脑袋不可能好使。 所以，今天弟兄姐妹，讲这玩意，哎呀，我也被迫很无奈啊。我得讲一点，要不讲一点，就觉得没有故事，大家听完了就完了。但是，我告诉大家，那不是道，我现在讲的这个，悟性上有充足的信心。到底是悟性，怎么个悟性法？就是在你的头脑里头有清清楚楚的知识，你知道应该怎样的信。怎么样的信心才有用？怎样的信心才好使？理解了吗？所以，我这个花言巧语也别误导大家。那以后你别讲了呗？不讲不行，误导了活该。

凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。(《路加福音》 14:27) 什么叫背十字架？就是钉死自己的邪情私欲，把自己所有的东西都撇下！耶稣基督的路那是轻省的路，耶稣基督的轭是轻省的轭，所以作为一个基督徒，最好的投资就是治死自己属肉体的恶行。如果你自己不治死自己属肉体的恶行，我也帮不了你，我不能说让警察来抓你，不能这么干，你得自己愿意走这条十字架的路，就是把自己属肉体的邪情私欲钉在这十字架上。所以保罗所传承的耶稣基督的福音，对付肉体的逻辑体系就是从这儿传承出来的，《罗马书》讲得非常明白。所以这是一个投资啊，结果体贴肉体把自己体贴死了，体贴别人的肉体把别人也体贴死了，现在对付了自己的肉体，也对付了自己亲情里面那种属灵的辖制，我告诉你，回报是很丰厚的。 人又爱讲理，又自私，又属肉体，最后遭多少罪呢？今天我告诉你，你如果一旦遭罪了，赶紧悔改，赶紧醒悟。后背有一根筋拉扯着，脖子有一根筋拉扯着，到处都有一根筋拉扯着，看着都累得慌；一会儿皮肤不行了，一会儿眼睛不行了，一会儿耳朵不行了，一会儿嘴巴不行了，哎呀，都是要命的事!人一旦撇下自己，你经营跟人的关系，不会健康吗？你已经不大在乎自己的得失，只在乎别人的益处，这不是很简单了吗？当然这个益处你也得自己慢慢琢磨。

大家好！今天讲的这个题目叫做：不要再被奴仆的轭辖制！什么叫做再，就是再一次的被奴仆的轭辖制。这个题目好啊！这个题目可以释放很多人得自由。因为这个奴仆的轭这种东西太邪恶，这个奴仆的轭，表面上还好像很尊荣神，表面上看起来好像看不出什么毛病来，但是却是奴仆的轭。所以耶稣基督的福音，后来就变成了这个教派、那个教派，一大堆的教派。但是仔细去审察这些教派的话，你会发现有一个共同的特点都带着奴仆的轭。表面上我是神的儿女，但骨子里却不是。你说：那你怎么知道？那你就看呐。 人们一听我要讲这样的题目，大概人都会习惯了我的语言风格，你知道我的语言风格是啥吗？我知道，老师你又要讲你自已了。大家习惯了没有？如果没习惯，稍微忍耐我一下，我真的是一个非常非常自由的人。不过这个是真的，我非常自由这是真的。有的人听得挺生气，你自由我还没得自由呢！这不是今天就让你得自由吗！我想那些跟我近距离接触的，他们就特别羡慕我，羡慕我就是活得那个自由啊，特别的自由！在今天讲的不是说让我在这里炫耀一下我得自由，今天是要让我们大家一起在耶稣基督里脱去这奴仆的轭。 这个奴仆的轭特别的邪恶。那有的人信主信得很累。为什么会信得很累呢？大家有没有发现？像做学生的平时背着学包上学堂，现在再加多了一本《圣经》，哎呀我的妈呀！哎呀！学校的书都还念不完，现在还多了一本《圣经》闹心，听着就闹心！那有的人传福音，哎呀，你呀跟我信主吧！信主有什么好处呢？信主好啊。他说：信主怎么就好呢？信主可以再背一个十字架。哎，得、得、得，我已经家里上有老，下有小，家庭的重担已经深深的压在我身上，还再背一个十字架，我看还是你背吧，算了，就是生话的重担已经压得够狠了。加上一个十字架你说得多累呀！

很多人就问：方言祷告，有没有邪灵？有邪灵。咱们当中的一些老师教人家光讲了一句话：这个可能是邪灵来的。他没讲完。其实有没有邪灵来的呢？有。但是为什么又说神不会给邪灵呢？因为那个邪灵的彰显是圣灵充满的结果，我得把这个逻辑告诉你。 通常邪灵不彰显，邪灵彰显是因为圣灵充满牠才彰显，那是要把邪灵赶出去的过程。我曾经带过人祷告，一祷告一看就知道是鬼彰显了，嗷嗷叫。记住，方言祷告不是吱哇乱叫，一看这就是个鬼。那圣灵充满怎么会鬼来了呢？不是，圣灵充满，那鬼要往外走，牠就嗷嗷叫，听明白了吗？ 所以你方言祷告，那这是圣灵还是邪灵？《圣经》没教我们去判断，不用判断。你就继续“圣灵充满充满，圣灵更多的充满，更多的充满！”邪灵就出去了。像这些人嗷嗷叫的，要接着祷告圣灵充满。有的人到了这儿，邪灵一彰显吓坏了，以为鬼来了，不是。

这还真不是个小屁事儿，这是方言祷告，但它是个很小的事儿。神都管不了这个，那祂还能管得了啥？求圣灵，邪灵来了。耶稣早就知道那些混球的人，把这事儿越搞越复杂，越搞越复杂。方言祷告，“你看看是圣灵还是邪灵啊？”你奉神的名，奉耶稣的名求圣灵，怎么可能是邪灵呢？不可能。 所以说我们要小心，不能把人的经验当作神的话。神的话立定在天，永不改变。今天咱们弟兄姐妹得有这个信心。在网上有这种困惑的，我再给你解一下。有的人他方言祷告为啥呢？他想炫耀，那就坏了。有很多人的心态不对，他不是个信心，他是一个很奇怪的东西，他想炫耀他自己。你说会不会招鬼？会招鬼的。 求圣灵不会给邪灵，要怎么求？给我饼给我饼给我饼，是不是？叩门怎么叩？开门开门开门，是这样叩门的。听明白了吗？情词迫切地直求，别扯淡、别兜圈子。“主啊，你要给我圣灵你就给吧。你要不想给就算了吧。”想都别想，这肯定得不着。哪有这么求的？“我们都已经在屋里睡了，”“那就算了吧。”你倒挺客气啊。 咱们得有点江湖的味道，有些弟兄姐妹一整就见外，那才邪门呢，说话像个广播员似的，好像很儒雅，其实不是神喜欢的。神喜欢的就是“给我饼给我饼。”就这么简单的事儿，怎么就非兜着圈子说呢？跟我以前带人家说方言祷告的时候，讲了一大堆，讲了半天人家都不信，就算了吧。所以开始养成一个习惯，别兜圈子。人家说：我没时间，那不行。 最近有个弟兄跟我讲，他去跟人家喝酒去了，他说五两下肚才说真话。为啥得喝酒呢？喝酒就终于把那障碍给放下了。反正你不能说我啥，我喝醉了，你不能怪我，我说的不对，你不能怪我，我喝酒的时候说的。以前在职场上都学会了一堆绕圈子的事儿，但是跟神不能。圣灵充满跟新酒盈溢差不多的，所以弟兄姐妹，要知道求圣灵神不会给邪灵。

耶稣早就知道，人祷告求圣灵，会说成给你邪灵，耶稣对人的不信研究得很透。耶稣教人主祷文，《路加福音》第十一章，第一到第四节是主祷文，第五到第十三节是在讲求圣灵。我念给你听： **耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。** **我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(《路加福音》11:5-13 )** 读得懂吗？读不懂回家读，读个十遍二十遍，百十来遍你就明白了。耶稣在讲啥呢？耶稣在讲，你求圣灵不会给你邪灵。“天父啊，圣灵充满我，圣灵充满我。”然后邪灵来了。你不觉着这个神好像不太对劲儿？我们的神大而可畏，大有能力，连这点小屁事儿都管不了？你说：老师你刚才讲的话不太好，什么叫小屁事儿，我嘴巴说方言成了小屁事儿了。

所以就有很多误区，导致了人在手按病人上，就出了很多的败坏。教会整一大堆先知，五重职事，胡说八道那是先知吗？全整这些东西。还有一些教会，那弹琴的突然间头疼，那先知“咔”一指，“箭是从那边射来的。”结果那边那个姐妹吓得够呛，“我也没干啥呀，我怎么就成了射箭的了？”哎呦我的天哪，这教会就整得乌烟瘴气。 “啊，有巫术，巫术。”“不知道谁在后面扎小人，不知道谁在后面咒诅我。”哎呀我的天哪，你别说，写那个《末日决战》的那个作者还真写了一本《巫术的灵》的这种东西。那是神的话吗？哎呦我的天哪。所以问题就出了一大堆，就是不相信神掌权。 弟兄姐妹要知道神永远掌权！神不会搞错，鬼也不会搞错，就是我们常常搞错。我就相信神掌权！我有我的神，我就信靠我的神。后来我发现我的神真的掌权，大有能力大而可畏。所以教会里头什么咒诅，什么巫术，什么斩断祖先的魂结，一大堆的这玩意儿，也振振有词的。但是，《圣经》说，信的人，信神的话。

后来我就发现，耶稣是非常灵活的。比如说有一次我带人祷告，怎么祷告都不好，把我累得满头大汗，好几个小时下去了，就是一个腿疼，辛苦。然后我就抱着肩膀两个手一揣，我说：神啊，这啥玩意儿啊，这么难整呢？然后神的灵说：按他的足三里。我一按，十秒钟，祷告一句，奉耶稣基督的名，腿要松开！好了。我说：啊，这是什么启示？ 后来我发现，鬼住在人的穴位里。原来按手不是像我们说的“咔”就那么按，那你得知道怎么按。再后来我妈老年痴呆的时候，不好整。我就总结出来，这手往哪儿按，它不一定是按，还可能是掐呢。这个胳膊内侧的肉，大腿内侧的肉，鬼住在那儿。 然后有一次，她胸口很呼吸困难，我就发现她胸口的肉拿手一碰巨痛，我就拿手抓住胸口的肉，她嗷嗷叫，鬼就走了。我奉耶稣的名把鬼赶走了，我妈的呼吸就恢复正常了。所以经过这么多，我的按手有了很多花样，我按手不像很多人那傻乎乎的，就那么一个样子往额头上一按，我是怎么按都行。 我们有一个姐妹在冲凉房里头滑倒了，一条腿就瘸了，疼啊，祷告也不好。那天我看着她很辛苦从那边走过来，我突然间，我知道了。我说：你过来过来。我也过去了，她也过来了。我说：把腿放在凳子上，她也不知道我要干啥，她要知道她就不那么干了。我狠呐，“咔”，把大腿内侧的肉给抓的嗷嗷叫，说：松开，疼痛退下去！十秒钟好了。

所以说这简单吧？简单。等到《102》事工的时候，你再学习医治释放的实际体系。信心是需要操练的！今天我们弟兄姐妹身上有一股邪劲儿，比如说一做事儿，那股邪劲儿上来了，就开冰箱。你要横下一条心：哎呀，这是个鬼呀。 两小时、三小时过去了，冰箱空了，书还是在原来那页，冰箱空了，脑袋还是空的。你以为冰箱满了以后脑袋就填进去了？没有。所以说这咋办？这是个鬼，我需要赶鬼。听明白了吗？需要赶鬼。 学习不好的需要赶鬼；做东西不专心的需要赶鬼。做啥遇到一股邪劲儿，那股邪劲儿上来挺邪性的，经常甩个小脸子了，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，都需要赶鬼。你的心被鬼给包住了，它扩张不了，所以扩张就从赶鬼开始！ 我们跨年祷告的时候，说要扩张我们，我们要把那些没有得着的应许之地，再得着，继续得着。全是鬼！把鬼赶掉！把应许之地拿回来。这是门徒的最基本训练，信心的操练，开始用信心对付。你要知道，神巴不得帮助你，神巴不得把这权柄赐在你手里、塞在你手里。

主日经文: 以弗所书6:10一10 主题: 属灵争战 二: 灵界征战 我们不光光亲近神，要起来争战才能得胜。 三，祷告: 主耶稣，请你亲自教导我们来属灵征战。让我们灵巧像蛇，温顺像鸽子。 我们属灵征战的不是人，那是魔鬼的黑暗权势。 人有时候想做的，不去做不想做的去做了。那些都是黑暗权势在人的背后操纵人的思想。 所以要搞队征战的对象 我们要在冲突，中转化。 什么都可以谈，但自由是不可以谈的。 不在冲突，中转化转，就无法进到再有自由里面。

让人活着的乃是灵，灵离开了人的身体，邪灵住在里面。肉体可能还是活着的，因为邪灵还在支配那个肉体。大家有没有看见老年人糊涂了以后经常折磨自己的家人？其实那哪是自己的老人，那就是邪灵。老人的灵被抓走了都不知道！很多人死之前半年可能都不是自己的家人，因为灵已经不在了，是邪灵在里面，但我们不知道，就用属肉体的眼光去解决这些问题。今天我们要知道让人活着乃是灵，灵里的兴盛很重要！ 这几天我妈的状况越来越好，今天跟我讲说要琢磨怎么完全打败老马！我就给她出了一个主意，我说老马再来的时候，你就说你蹲下来，我要骑着你，骑马！老马长的是马的形状，是个邪灵。人吃什么喝什么，都跟邪灵紧密相关。我经常看见我妈吃相一变，我就知道邪灵来了。我就抓住关键的穴位，邪灵就离开了。让人活着的乃是灵，如果人的灵离开了人的身体，邪灵进到身体里，身体虽然还活着，但那还是你妈或者你爸吗？不是的，所以我们今天开始了解让人活着乃是灵这件事！

这过程当中，看见那种状况！一般的人，那肯定是要打电话叫救护车运到医院，医院能整活就整活，整不活就死了。但我知道邪灵住在哪里，其实那个时候我妈的灵已经不在她自己身上了，我就把她一掐，你想这事也怪，这人都嘴歪眼斜、流口水翻白眼儿了，但是那两只手竟然力大无比，把我的手从大腿上挪开，因为我掐住她。但我知道邪灵就住在那里，我就把她手给搬开祷告，结果不一会儿我妈的灵就回来了。回来了就让我抱着她，她就哭了。她说：“孩子，不是你把我救回来，妈就回不来了。”我说：“你去哪了？”她说：“她被老马抓到一个山洞里，然后，两腿冰凉冰凉…… 她就告诉我这个过程中是怎么回事。原来真的是让人活着的乃是灵，肉体只是个躯壳啊！ 这样的事经历了很多很多，还有一次我跟我妈一起吃饭，她说话就不对劲，阴阳怪气的。我说这是谁呢？这不是我妈。肉体还是我妈的肉体，但是里面已经换了。我就一把抓住，如果让人看着还以为我在虐待老人呢！我妈连喊带骂，嘴里也说脏话，我也管不了那么多。我就问你是谁？最后她里面的邪灵跟我讲：它服了，真是服了。它说：“你真厉害，我真倒霉，我从来没打过败仗，竟然败在了你的手里！”其实老马是我手下败将，我把我妈摁在床上一直祷告，就把邪灵赶走了，我妈就回来了。回来了就告诉我被抓到了山上去了。

比如钱财，钱财能解决灵的问题吗？钱财不能解决灵的问题，钱财只能解决吃喝肉体的问题，但问题是，就算是你有钱，吃好喝好，你会很开心吗？如果人的灵衰败软弱，不管有什么都是不开心的。 如果我们养孩子，按照肉体的逻辑体系来养，孩子也养不好。我想肉体是无益的，我们体贴孩子的肉体是没有益处的，反而还会有害处。我们今天要开始了解，让人活着的乃是灵。小孩很容易被邪灵辖制，被辖制以后的小孩都会变得非常的邪恶。小孩被辖制以后，一定要对付小孩的肉体！我不反对体罚，因为对付肉体让他知道疼的时候，他就能胜过背后的邪灵。邪灵在人的身体里头，人的身体和感觉是非常难受和糟糕的。怎么办呢？就从体贴肉体里面走出来！你管教孩子，孩子就会走正路。你不管教孩子，孩子按照一个属肉体的方式活着，你给多少钱都没有用，解决不了问题。钱不能解决灵里的问题，只有耶稣才是灵，才是生命。

听我讲道的一定听过很多我讲的我妈这老年痴呆的故事，我就透过服侍我妈妈增长了很多灵界的见识和认识。我这个年迈的妈妈几乎就成了我的科研对象。这科学其实是很科学的，科学的逻辑体系就是大胆的猜测，然后透过实验啊各种方法详细的论证。其实透过我们肉眼所能看到的东西都是由看不见的东西组成的，比如说光子。光子，你能理解吗？考过大学的学物理都知道，光子的波粒二象性啊什么的，这东西听起来都难以理解。 所以据我观察，人在死之前基本上都是他的灵从身体里离开，基本上这人死之前半年，就不是这个人的灵在他身体里面了。这事我就不跟大家讲了，我想跟大家讲的意思是人死的过程是一个非常属灵的事。人的灵离开了人的身体，会产生一系列的问题，有可能就被牛头马面抓走了。 有一种邪灵叫做老马，就管吃、喝、拉、撒、睡。我妈在老马的灵附在她身上的时候，一会儿上一趟厕所，一会儿上一趟厕所，一会儿浑身就无力了，难受。今天不想在这里花太多时间说这事，咱们今天读一段圣经。

前几个礼拜，我和大家分享《复兴的火焰》，有个弟兄听到了就开始火热。以前这个弟兄把自己的眼光定睛在工作上，从那一天开始，他开始积极主动服侍他牧养的小羊。那段时间他的业绩大大翻转。这说明了，人愿意为神所用，就会成为神尊贵荣耀的器皿。神可以解决我们一切的问题。 后来我又讲了《折腾》，很多人在世上活着就折腾来折腾去。信主的人为了神、为了尊贵荣耀的未来折腾，而世上的人为了自己的事折腾。 上周我讲了《大有盼望》，如果一个人选择做神尊贵荣耀的器皿，神会不会让老年痴呆发生在你的身上？我想不会的，你会活出大有盼望的生命。因为我们的神是创造宇宙万有的神。 一个人里面装的是什么灵，人的肉体是驱壳，可以装自己的灵，可以装圣灵；有的人可以装自己的灵和邪灵。前段时间有个姐妹释放，魔鬼透过她的嘴巴说话。很多人很纳闷，为什么这些鬼老找我呢？怎么还没好呢？怎么还没翻转呢？今天我告诉你一个关键，你是一个什么样的器皿？如果你是一个尊贵荣耀的器皿，那么装的就是圣灵；如果你是一个卑贱的器皿，里面装的就是邪灵。 前阵子我为我妈妈祷告，屎壳郎的灵是非常污秽的灵，深山老马的灵和衰老有关。我问那邪灵，为什么来？邪灵回到，我来找她玩。我一下子就明白了，人里面喜欢吃喝玩乐、爱世界，邪灵就爱找他。 有的人借钱给人，很好的人，但是就是不还钱。怎么会这样呢？和人打交道的时候，要有属灵的眼光，有的时候是这个人，有的时候是他里面的魔鬼。 你选择做一个尊贵的器皿，装满的就是圣灵；如果你选择吃喝玩乐，就是卑贱的器皿，里面装满的就是邪灵。不知道大家见过尊贵的器皿和卑贱的器皿没有？我见过最卑贱的器皿，是尿壶。你要成为什么样的人，是你自己的选择，要做尊贵的器皿，还是做卑贱的器皿？

今天我跟大家分享这个题目，就是要解决我们今天教会当中诸多令人困惑的问题和现象。其实我们在这个过程当中，主要的目标就是要解决问题。当每一次努力解决问题的过程当中，就发现我们特别需要在神的真理上不断地认识。每一次在神真理上的突破，每一次在神话语上更深入地了解，每一次都能很好地解决问题。**每一次解决问题都是依靠抓住神话语启示出来的真理**。这事让我深有体会！ 我们赶鬼的力道不是因为追求赶鬼的力道来的，**我们赶鬼的力道是因为我们不断攀登耶和华真理的圣山**，就是在攀登耶和华的山，在认识祂真理的层次上不断地攀登，然后发生一件奇特的事，就是这**邪灵也知道我们的高度**。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 弟兄姐妹好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我要跟大家分享的题目叫《心窍习练得通达，就能分辨好歹了》。心窍习练得通达，这是个非常好的词，要知道今天很多人就是心窍不通达。 在我服侍的过程当中，我巴不得我们的弟兄姐妹都变得聪明，其实大家也想变得很聪明，是不是？这是过去这些年来我一直研究的题目，这么多年的研究今天总算有那么一点突破了！后来我发现**人变笨基本上都是在属灵的辖制里。邪灵住在人心思意念的里面**，如果人的心窍习练得不通达，或者叫人不开窍，或者叫这个人生瓜蛋，很多问题都没有办法解决。

我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书，它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心，你的心很重要，关乎到你的姓名和根本。那我们就会很困惑了。为什么呢？我们没有办法知道如何保守，任何不能够落实的东西都是非常要命的东西。我们来看看，今天这段经文下面还有一句话，是4：24-27，你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目，要向前正看；你的眼睛，当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。 《箴言》4：24-27节，就告诉我们了保守心的落实法则，排第一位的就是我们的嘴巴。《马太福音》12：34，这么说，人心里所充满的，口里就说出来。那一个人如果常常讲抱怨的话，就说明他心中充满了抱怨。常常讲苦毒的话，那心里就充满了苦读，常常讲负面的话，心中就充满了负面。那相反的，一个人常常讲感谢的话，心中就充满感恩；常常讲有盼望的话，心中就充满盼望；常常讲激励人的话，心中就充满了热情。人的嘴巴直接和心连在一起。

LNG，又称液态天然气，体积仅为气态时的1/600。这样大比例的压缩对于远洋的运输提别合适，但是对于运输船的技术要求极高。世界上拥有这样的运输船的国家很少，因为建一个LNG运输船的难度堪比建造一艘航母。LNG运输船最大的危险是泄露，装了十几万吨液化天然气的船简直就是一颗沉睡的巨型“氢弹”，如果漏液溢出来就严重了。LNG运输船的管住液化天然气泄露的关键是构造殷瓦钢内胆，那中国有一个人叫做张冬伟，他的工作就是焊接那些构成这个内胆的钢板。 LNG船的殷瓦钢内胆壁的厚度是0.7毫米。那是一个什么概念呢？大约相当于两层鸡蛋壳那么厚。而且殷瓦钢非常的娇气，手指直接触摸活着沾上汗液，都会导致它生锈。对于一个殷瓦钢的焊工来说，最大的挑战就是如何稳定自己的心里状态，而这个状态的控制不是能够轻易做到的。张东伟总是能够有办法让自己在端起焊枪是平心静气。他焊完一条3.5米长度的焊缝需要整整5个小时。因为对于焊接的要求极高，每一个焊点直接的误差不到0.05 毫米，0.05 毫米几乎就是分辨不出有什么不一样。但是连续这5个小时，张冬伟可以心如止水，手如拂羽，身如渊渟岳峙。 整个的过程当中最有趣的事情是，这个张东伟讲如何带徒弟的过程。他说常年带徒弟，他有一个本事，从徒弟所焊的焊玟的状况就可以分析出徒弟们的心理状态。所以他养成了一个习惯就是每次都会在下班的时间去检查他的徒弟们焊接作业的成果，然后在钢板上，焊缝的旁边写上自己的评语。对于明显的焊缝波动很大的作业旁，他会写一段鼓励的话。甚至张冬伟常常这么说，做这一行的关系到很多人的生命，所以带徒弟技术不是最重要的，整个5个小时不间断的焊接工作，修心是最重要。所以他说他常常要解决的并不是技术上的问题，而是徒弟们心里上的问题。

邪恶的本质：就是让人不知道我们如何花时间，可是，我们很少问，我们到底是为什么活着！会让人糊涂！ 让人劳碌 让人忙碌 让人觉得自已很有道理 让人看重世俗的观念 让人远离神 让人得罪神， 让人痛苦 Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  

由于邪教在中国盛行，人们总结出邪教的一个特征： 邪教脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。有的即使后悔，也难以脱身了。邪教侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的悲剧。邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。第六，邪教扰乱社会正常秩序。 我们读圣经，怎么也读不出脱离社会生活的教导。 当我们不断推动圣灵的权能，医治释放，赶鬼治病，不断的推动方言祷告，我想，魔鬼一定会来欺骗我们当中的一些弟兄姐妹，开始沉迷于这些灵里的东西。忘记了实实在在的活着是我们信仰的关键！ 我们要用心灵和诚实敬拜我们的神！ 如何抵挡邪教，实在是关键！不实在，加上对属灵的追求和狂热，几乎就要被魔鬼带到邪教中去了！ 当然没有圣灵的能力，单单实在的生活，也不是神的心意！

我们中间的姐妹，她的姑姑有一天去世了，和她姑姑关系比较好，是她姑姑养大的，然后这个鬼就想进到她的里面，她姑姑之前是一个拜偶像的，这个姐妹信了主之后，就发现常常有邪灵来搅扰她。我们带她祷告的时候，后背直接鼓起来，像皮鞭抽的一样，疼的不行，邪灵就想要进去，后来我们带着她祷告，邪灵就出去了。我们就很奇怪，那些邪灵怎么会来害自己的孩子呢？这个世界就是这么运作的，如果你的祖先有什么邪灵，一定会往下遗传。 我有个同学很聪明，他爸爸是个酒鬼，他爸爸去世之后，这个酒鬼的灵就到他身上，喝点酒就发酒疯，就把大街上的垃圾桶，花坛搬到自己的家里。

在过去的这些年，在对灵界的认识不断的加深，也对邪灵在家族的认识不段的加深，我们解决的问题越来越多，也知道属灵的事情越来越多。这背后的邪灵如何运行，就是一个愿打一个愿挨，就很难解决他们的问题。我就在后面不断的祷告，打击这个黑暗权势，很神奇的是我妈妈就不能回这个家，一回去就喘不上来气，然后我妹妹就带着一家人住在这个房子里面。为什么会突然喘不上气了呢?有一天，我妈妈就突然喘不上气了，我们就带我妈妈祷告，一会好了一会又不行，然后祷告的事情就看见一个猴子形状的鬼就掐住我妈妈的脖子，就继续为我妈妈祷告，这个就是永无休止的循环。 我姐姐就把我妈接去了她的家，住在7楼，没有电梯，我妈妈一口气没喘，就爬上来了，一个小时之前是喘不上来气的人，一个小时之后可以爬7层楼，这不是属灵的世界吗？和我妹妹分开，这个是我妈妈得释放的关键要素，但是这个邪灵非常的败坏，就让我妈妈常常打电话给我妹妹，一联系多，就会被辖制。 为什么我妈妈会被辖制呢？因为我妈非常爱这个孩子，当妈妈的爱孩子天经地义，但是爱到被辖制，就有问题。所以家人就是你的仇敌，被辖制非常容易的，今天要成为家族的祝福，就是要打击家族背后的黑暗权势。想要我妈妈释放，就要和我妹妹分开，这个看起来是非常不合理的，但是这是一件属灵的事情，根本不是用属肉体的事情描述的。

还有一个姐妹，她家族里都有心脏病，她自己也有先天性的心脏病，我们就为她祷告，这个问题就对付下去了。这个就是她们家族的辖制，到现在她的姑姑，都在吃心脏病的药，这是一个死亡的灵。今天我们对疾病要有深入的了解，她父亲是癌症去世，然后她家族有心脏病，她的先天性心脏病是祷告好的，第一次5个小时，第二次来的时候3个小时，第三次祷告1个小时，第四次心脏病来的时候祷告了10分钟又退下去了。后来就几分钟，几秒钟现在完全就好了。先天性心脏病有孔什么的，我们很难理解怎么能好呢？但是用属灵的角度去看就完全不同。 前段时间一个牧师得了心脏病，做了三次手术好了，但是心脏病的邪灵没有干掉。今天基督徒、牧师也好，对邪灵的认识太浅了。我们以为是个病，其实是个灵。结果这个邪灵继续工作，后来又得了大肠癌。各种病都是邪灵的工作。**你身上的病是打击你们家族黑暗权势的利器。**如果你身上有病，感谢神，让我们知道背后的邪灵是怎么运作的。

我们如果要成为家族的祝福，这一场争战一定是从我们身上开始。我们要看清楚家族背后的黑暗权势，就透过你爸爸的那一边、妈妈那边他们身上的疾病，你会发现有好些东西彰显在你身上。但你不需要害怕，我们的神是带领我们得胜的神。 我们如果要成为家族的祝福，一定要在我自己身上看到神大能的彰显。我就很纳闷，我们当中这个姐妹心脏病好了，但家族里的人不要，他们只相信医生。我们面对这样的状况，不要气馁。**我们的仇敌就是家人，你看到他们是人，但嘴里说的话是非常让人诧异的。他们身上带着邪灵，他们张口说的话，很多都是邪灵在说话。** 我们当中有些弟兄姐妹，她的孩子有学习障碍，那是邪灵，开始打击家族的邪灵。我们要开始起来，大大的打击家族背后的邪灵。千万不要以为你的女儿识别善恶，你不识别善恶，你也是一个识别善恶的人，因为你家族识别善恶的根是很深的。大家要对这些事有一个很清楚的了解和看见。 前段时间，一个姐妹孩子脊椎侧弯38度，病好了，但是身上识别善恶的毛病还没好。病是好了，但是身上的邪灵还在败坏。前段时间，我带她祷告，邪灵彰显得很厉害，让人浑身发抖、手脚冰凉、很吓人的。我们要对家族里的魔鬼有很深的认识，祂会常常来搅扰你、来攻击你。 我们对属灵的事情不那么认识，常常用属肉体的眼光看，你一定会被骗，而且会被骗的很惨。我们当中的一个姐妹祷告了好多天，但是不大对劲，想哭难受，亲近神好几天不好使。我一看就是鬼，我说你把手放在胸口上，神的灵告诉我说这个是家族里的邪灵，使她非常难受。

人和人之间最常见的辖制是人际关系的辖制。我的妈妈和妹妹一个愿打一个愿挨，很奇怪。后来我发现很多家族都有这样的状况。 前段时间我去探访一个姐妹，她的家族很多事情很诡异。她奶奶喜欢一个叔叔，叔叔不喜欢奶奶，母恋子。另外一个叔叔很喜欢奶奶，子恋母。结果她的奶奶被叔叔接去了，之后就被关起来了。所有的人去看她奶奶都被拒绝。很多年之后，她的叔叔说她的奶奶死了。大家都很不理解。 这是发生了什么事？背后是鬼，对鬼可得好好了解。你会发现，人与人之间的关系很诡异，这是灵界的事情。这种灵界的事情真的会使人很惨的。 我们姐妹的姑姑喜欢一个男生，这个男生后来就娶了别人。结果姑姑得了精神病，就跳井。更诡异的是，我们这个姐妹的爸爸非常好，非常爱弟兄姐妹，就把妹妹从井里救了上来。妹妹疯掉之后，就照顾妹妹，诡异的事情又继续发生在她爸爸身上。从她爸爸和姑姑的故事，我们会发现邪灵太可恶了。 家族里有一种邪灵，邪灵的运作模式有一种单恋的状态。单恋非常痛苦的。我曾经服侍一个精神病，她就是因为单恋。人和人的关系，如果是一个不健康的爱，这种爱会导致辖制。所以，爱父母胜过爱主耶稣的，不配做主耶稣的门徒。你没有办法翻转你的家族，也没有办法成为家族的祝福。如果你爱儿女胜过爱主耶稣，你不配做主的门徒，你也没有办法成为家族祝福。

最近网上有关大师王林的帖子。说很多的政府官员，富商都是王林的顾客。觉得不可思议。其实，人心里都是对属灵的事充满了好奇！。 那不是骗子！那是法术。 埃及的术士可以行法术的。空盘变蛇，不是魔术，是法术 灵界是真实的。灵界的事掌管着物质界的事！ 魔鬼的国不会攻打魔鬼的国：Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？Mak 3:24 若一国自相分争，那国就站立不住。Mak 3:25 若一家自相分争，那家就站立不住。Mak 3:26 若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。Mak 3:27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。 埃及的术士可以行神迹，但他们绝不会把以色列人带领出埃及。 我们可以看见法术，但法术不能使我们从魔鬼的国度里出来。 他们可以行神迹，但他们绝不会去医病赶鬼！不会赶自己！ Mak 3:28 我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。Mak 3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。Mak 3:30 这话是因为他们说，他是被污鬼附着的。 靠着神的灵，医病赶鬼的，绝不是鬼王做的事！这是明显的！这就是为什么耶稣所行的大部分是医病赶鬼。那是败坏魔鬼国度的最好的事工！ &nbsp;

之前，我和教会领袖们一起，总结出神赐给我们建造教会的12条核心价值。我在过去一段时间，也把我在祷告与服侍中的领受总结出了四点。 <ul> <li>拆毁属肉体的</li> <li>靠着神的权能服侍</li> <li>在神的话语上扎根，得着亮光</li> <li>实实在在解决生活中的问题</li> </ul> 回顾上周我所提到的观念，体贴肉体的就是死。这话可不是我发明的。这是保罗建立教会中，他得到的启示和经验的极其概括的总结！ 这个主日，我跟大家分享 – 让我们的信只在乎神的大能！ 在神大能的路上，- 疲倦，困倦，怀孕反应，晕车，身体很沉，月经痛，癌症，心脏病。。。。 如果一个人，来到世上，说，我是上帝，道成肉身，你怎么才可以知道呢？如果一个人，来到世上，讲一大堆大道理，说的非常好，然后说，我这是永生之道，你要不要信呢？如果一个人，圣经可以背下来，甚至可以倒着背下来，他说的话，都是引用圣经的，你要不要信呢？如果我们信的是一大堆的道理，我们信的是字句，我们无法抵挡异端邪教！因为他们说的非常有道理！ 前不久，有人问我，牧师，如何抵挡邪教？ 我们来看今天的经文。

上个礼拜牧师讲到天上已经没有了龙可以待的地方，龙已经被打到了地上。这也是为什么今天我们在教会里面有幸可以和龙交手。这一个礼拜教会有点像变成了动物园，我们和各种动物邪灵交手。遛龙和屠龙成为我们娱乐和征战的主要项目。我们会惊讶的发现，在这一场和龙征战的过程里面，我们的征战能力大幅度提升。 那除了和龙征战之外，我们这个礼拜还和武术的灵大战了一场。我们当中一位英文聚会的弟兄，他之前练过很多武术，然后膝盖就经历了意外，20年的时间不能够下蹲，也不能够跑步。当我们为他释放的时候，他就做起各样的动物的动作，有猴子、螳螂、老虎；然后释放的时候他整个人就在地上打滚，翻腾，整个的场面还是相当震撼的，不亚于任何大片儿。那当这个时候大家不要害怕，虽然场面很震惊，但是绝对不会伤到人，因为有圣灵的保守，因为释放本来也是圣灵的工作。那这为弟兄说邪灵住在他的手上的时候，我们抓住他的手祷告，然后他就向我们吼叫，这吼声后来我们发现是貔貅。后来我们还发现了一个有趣的现象就是这个貔貅的邪灵，有嘴无肛，只吃金银财宝，但是光进不出。你想啊！任何人如果中了这个貔貅的邪灵还不倒霉死，钱都被牠吃了，而且只进不出太惨了！

后来我们发现，当我们与这龙的邪灵征战开始得胜的时候，所有被龙以下的邪灵辖制的人开始得着各种程度的释放。就连我们丽娟姐妹的多年的精神分裂症都好了，脖子也直了，这是我们一直想象不到的。最令我震惊的是，一个3个月前来到我们当中弟兄，因为工作原因离开了我们的群。3个月没有跟我们联系，突然就跟我联系说，他得释放了。然后告诉我以前他在群里会瞎胡闹攻击基督徒，现在他不会攻击认了，让我把他加进群，他说愿意做一个旁听生，也要跟着我们信主。他说之所以会被邪灵辖制是因为他在母腹的时候就被抛弃，灵里受伤就被辖制了。现在竟然得了释放，我想这个真的太神奇了，我当时就一个感动，当我们属灵的征战打的越来越深，就是那听到我们丰盛灵粮的名字都会蒙祝福，因为当我们胜过龙以后，天就为我们敞开。 后来当我读《圣经》的时候，我惊讶的发现，不是所有的教会有机会和龙交手的。当你的能力不够的时候，龙根本看不上这样的教会。龙的灵彰显是因为发怒，龙会发怒是因为教会不受龙的辖制，那受龙的辖制的教会是没有机会和龙交战的，因为龙根本就不彰显。那什么样的人才会被龙选中，和你过过招儿呢？是有神的儿女的名分的人才会，我这么说并不是胡说八道，我们一起来看今天的经文。

在《以弗所书》2：2-3，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。看到了么？邪灵是在我们的心中运行，那这邪灵是从哪儿来的呢？就是从今世的风俗来的。比如说，你要有钱才能活的好啊！你要高考考个好大学才能活的好啊！你得有个好工作才能活的好啊！你得娶个好老婆，嫁个好老公才能活的好啊！其实任何以行为为本的东西都基本上属于今世的风俗。 我们就非常的奇怪为什么在端午节的时候，很多人身体出现状况，然后我们服侍的时候就都看到龙的样子在这个人的身上。屈原是一个典型被龙的灵辖制的人，很多人说屈原是廉洁，其实从属灵的角度来看屈原身上的是识别善恶和悖逆。其实今天我们看屈原的死是很离奇的，那当时他要实行政治改革，但是上面的权柄始终不同意，然后就被削职流放出去，那流放的过程中他还是充满的苦毒里面，所以写了很多很负面的诗篇。那后来楚国亡了，屈原就认为是因为没有采用自己的改革所以楚国亡了，那他里面就很痛苦，就抱石在泊罗江自尽了。我有时候就在想，这个屈原好像犹大啊！你看犹大把耶稣给卖了，然后耶稣被抓起来了，犹大反而上吊自杀了，这好奇怪啊！都是被龙的灵整死的啊！然后屈原死的时候嘴里就说着，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。你们看你们都不对，我是对的吧，看吧不听我的，国家亡了吧！结果自己也死了。这识别善恶多厉害啊！把人的想法完全都扭曲了！

那当我们有了圣灵的凭据，拿回了神预定给我们的基业的时候，邪灵就不能再在我们身上掌权。我们就会得着自由。那这个道理也很简单，如果这个房子是你自己的，你想怎么装饰就怎么装饰，把这面墙拆了，或者加多一面墙都没有人管你。但是如果是你租的房子，你就不能这么做了。那自由也是一样，你可以想象如果一个龙的灵住在你的里面，你怎么能够活出自由。 那我之前读过一本书叫《不同凡想的自由式人生》，其中一句话写的非常的好，叫做“自由就是随时随地都能够按着自己受造的身份，去面对及回应生命种种问题和挑战”。也就是说如果你想要得着真自由，不要在你的外面找。你的里面不自由，就是跑到天涯海角，腰缠万贯也是不自由。我们当中的一个弟兄被玛门就是钱的灵辖制。那我为他祷告的时候就看到一条金龙和一条红龙。后来我发现更钱有关的是金龙，更愤怒有关的是红龙。然后继续祷告，他就开始冷笑，眼露凶光，然后在祷告整个人就开始释放。那个邪灵就借用他的嘴开始讲话，而且这些邪灵还特别有意思。因为当时他在另外一个地方释放，那个时候佳奕姐妹也在释放龙的灵，然后那个龙就借用佳奕的嘴说我才是暴龙老大；那当我回来看这位弟兄，这位弟兄里面的龙也说自己的是老大，在邪灵的世界里这些灵石相争的。 那这位弟兄就笃定说有钱他就能够活的好，就可以想做什么就做什么，这就是自由。但是我很清楚，邪灵是不会让人得自由的，一个不知道自己身份的人也不可能得着自由。自由没有办法从人心的外面得着，只能够从人的里面得着。

**让人活的乃是灵，让人死的也是灵，主耶稣说的话就是灵，就是生命，魔鬼的话也是灵，就是死亡。**我们在生活中会不会因为闲言碎语而忧虑？那么忧虑的原因是什么？是因为恶灵释放到我们的身上，来败坏我们的生命。疾病的灵如果离开患者，患者就会痊愈。我们要了解生和死的观念，人的灵和神的灵隔绝，人就会死；人的灵如果和神的灵融合，就会永生。主耶稣说的话就是灵，“律法是属灵的”，如果一个人淫乱了，恶灵就会释放到这个人身上。 我们的行为和思想对灵界有直接的影响。很多人不知道自己为何生病，实际是因为自己做的事情带来了邪灵。我们能活在这个世界上，是因为主耶稣的救赎斩断了祖先而来的咒诅和邪灵的辖制。过圣洁的生活，灵里就会得胜。

大家不要以为生病是理所当然的，我们用属灵的眼光看疾病，才知道疾病都是来自于咒诅，而咒诅就是从祖先传下来的邪灵。邪灵会顺着传宗接代的体系蔓延，最后会掌控整个家族。原来我们的家族有魔鬼在掌控着，家族出现的问题都是魔鬼制造的，所以我们要时刻争战将盘踞在家族里面的魔鬼赶出去，把家人从黑暗权势的辖制中释放出来。**我们千万不要以为，不争战就会其乐融融，我们和恶灵之间不存在着和平协议，魔鬼一定会败坏我们，因为我们存在于家族的分支中。**用属灵的角度发现家庭咒诅的来龙去脉，再用属灵的权柄斩断一切咒诅的连接，问题就会得到解决。当我们看到这些工作时，我们会吃惊地感叹，神为我们预备的恩典是何其丰盛。我们今后在观察的时候，不要用科学的眼光去看待问题，开始祷告争战，家族必定会翻转。当我们按着神的规则去做事的时候，我们一定会看见《圣经》中所预言的事情。 灵界的问题决定了世界的问题，我们要恒切祷告不断地争战，任何问题都会迎刃而解。我们在祷告时会很清楚地感受到灵的变化，身体会产生一些怪异的举动，我们不应退缩只要持守祷告，必定会得到释放。我们在祷告时，魔鬼依然会借机败坏我们，他们会操控灵界给我们生活增加负担，进而剥夺我们祷告的时间。让人活着的乃是灵，世界上存在的事情都不能解决我们的困难。不断地祷告争战，神会为我们开辟翻转生命光景的道路。

这就是治死肉体的邪情私欲，所以当我们贪图虚名，想得着人家的夸奖和称赞，然后我们就会惹出很多的事来，其实就是没事找事，然后就互相嫉妒就难受。 我们开始跟我们自己里面的习性摔跤，如果我们是个倔强的人，我们就把倔强对付掉；如果我们是个自私的人，我们就把自私对付掉：如果我们喜欢争竞，我们就把争竞对付掉；如果我们喜欢恼怒，我们就把恼怒对付掉；如果我们喜欢邪术，我们就把邪术对付掉：如果我们里面有悖逆，我们就把悖逆对付掉，等等，然后靠着圣灵结出圣灵的果子。 **圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（《加拉太书》5:22-23）** 这是一个摔跤的过程，这就是属灵争战，我们里面的罪，就伏在我们的门前，牠一直与我们同在，直到们离开这个世界，所以我们要把牠制伏，成为一个有灵的活人。 我们里面的罪就伏在我们的门前，祂会与我们一直同在，直到我们离开这个世界。所以我们要制服罪，成为一个有灵的活人。我们不要再靠着自己，靠着自己什么都成就不了。**我们就凭着信靠神的心，活着就变成了一件非常简单的事儿。**如果活着是一件非常简单的事儿，我们还需要用肉体去争取什么呢？我们要重新思考这件事。

让我们开始对有灵的活人有一个更深的了解，治死肉体的邪灵私欲，就是我们做一个属灵的人，一个有灵的活人的关键。一个有灵的活人和一个没有灵的死人相对应，要么做一个没有灵的属肉体的死人，要么做一个属灵的活人。 **治死肉体的邪灵私欲，就是我们变成灵活的关键**，之前我讲聪明和灵活时，以为一个人很善变就是很灵活，其实不是，一个有灵的活人才叫做灵活。有灵的活人叫做灵活，灵活的人就会干活儿，会干活儿的人就会生活，会生活的人就活出了神荣耀的形象，就成了一个有灵的活人，但是这个过程是治死我们肉体的邪情私欲。 有一种鬼住在我们里面，就是我们与生俱来的罪，这种鬼不是赶的，是让我们制伏的。因为他就住在我门前，然后在我们生老病死的过程一直与我们同在，虽然我们神的使者也一直与我们同在，这就是为什么有时候我们很容易被制伏，包括我们当中信主很久了的人，突然间就被里面的罪给制伏了，一下子就掉到争竞、嫉妒、比较，就非常的难受。 但是如果我们靠着神的灵不断治死肉体的邪情私欲，然后就成为一个有灵的活人，就是灵活的开始，所以对付僵化，治死肉体的邪灵私欲才是关键。 我们在工作中，常常喜欢讨老板的喜悦，讨人的喜悦，很想证明自己是能力的，最后做出来的结果反倒不那么令人满意，因为想讨人的喜悦，里面就会有惧怕，里面一旦有惧怕就做不好，就不自由，不灵活，东西做的就非常的僵化，所以今天治死肉体的邪灵私欲就成了我们现阶段的一个目标，每个人都开始靠着神来治死我们属肉体的邪情私欲。

为什么罪这个东西很难赶呢？这种罪在我们里面不是赶出去的，是靠着神的灵治死肉体的恶行，这才是解决罪的关键，除了这个住在我们里面的罪，这个东西比较难整，其他的鬼都是很好赶的，因为这是后来的。 保罗写《加拉太书》的时候就是说这个，当我么教会不断提升的时候，对属灵世界不断了解的时候，开始把这个罪的概念提出来，我们以前对这个东西的认识比较模糊。在属灵不同的阶段，我们就有这样的一个突破，接下来，我们要开始对付自己里面的罪。 这个罪就是与生俱来的，可以说是家族里的黑暗权势，我们家族很多东西遗传，比如家族里面弄着女儿就像妈了，本来还不想的，因为里面的罪一代代相传，然后不断住在家族的里头，这就是家族里的鬼。我们一代代相传的时候，我们里面的性格有很大的相似之处，这就是该隐和该隐的后代都传递这样的东西，杀该隐的要遭报七倍，杀拉麦的要杀七七倍，变得很凶残，这个东西会遗传，就是我们与生俱来的东西。 人是不喜欢被这个东西辖制的，但是又被这个东西辖制着，就是我们生活的一种状态。保罗写《罗马书》的时候说： **我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ (《罗马书》7:24 )**

有神的祝福以后钱不是问题，今天的讲道让我能够说的明白，让大家能够听的清楚，让神在福与祸、生与死之间承明在你面前。最近经历灵界的事情特别多，赶鬼的时候邪灵就说话：你是什么啊，我是老马，我是第一代老马，第二代老马，还有第三代老马，结果到圣经一查，跟马相关的东西多啊，马桶、马葫芦、拍马屁、露出马脚、人头马面。 “马”这个东西到底是啥呢？原来马代表着人属肉体的本性，人属肉体的本性和爱世界的本性就是老马的邪灵，过去信主的路上经历了老多失败了，后来整明白了，以前对付人识别善恶的问题得胜了，今天要对付体贴肉体吃喝玩乐的问题，这东西有点难整，因为人身体里头有属肉体的本性，属肉体的本性就是以扫的逻辑体系。 追求享乐和追求喜乐是两个不同的状态，对付识别善恶得胜了，今天对付爱世界也得胜了，靠自己的刀剑 渡日，以扫做什么神就拆毁什么，做基督徒与神摔跤得祝福，与人摔跤得命定，越得胜越蒙福。 后来我终于找到原理了，就是对付识别善恶。这个识别善恶容易对付，因为人一识别善恶心里就难受，受伤，身体也有疾病。识别善恶还是好对付的，只要一讲这个识别善恶的危害，人的心思意念转变了就好对付了。但是体贴肉体这个东西，人觉得吃的好一点过的好一点都很正常，这其实都是属肉体的本性，老马的逻辑体系，也是以扫的逻辑体系。追求享乐是一回事，得着喜乐是一回事，我们要明白哪个重要。

我妈妈这一辈子抽了一辈子的烟，打了一辈子的麻将。过去这些年对付识别善恶好对付，对付老马的体贴肉体，爱世界是有些难对付。今天我们争战的场面非常壮观，我们制服了那批马，就可以制服魔鬼仇敌的大军。在圣经里神说的很清楚，神爱雅各恶以扫，以扫干什么，神都拆毁，很倒霉。所以人不要活的跟兽一样， 我们一定要有命定，没有命定一定要把命定夺回来。这半年下来我妈妈状态老好了，前天有一个姐妹的妈妈也是老年痴呆，因为我们打击老年痴呆，这位姐妹的妈妈也好多了，清醒多了，这原本是离的很远的两个人。 原来**我们越得胜，解决问题越多**。今天我们越争战越得胜，把很多人从辖制里释放出来，这样的活法其乐无穷。今天我们就从这种兽性的活法里走出来，我们在肉身受过苦的就与罪隔绝了，我们今天如果胜过兽性的活法，我们就可以得胜，打击魔鬼仇敌，可以翻转别人的生命。我们都知道有灵的活人，是有命定，是充满创意，成为很多人的祝福。我们现在很需要成为很多人的祝福，我们用属灵争战的办法，如果我们身上的兽性被干掉了，我们就有能力打击魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂。

但是当时巴兰看见的是金子和银子。今天撒旦常常透过人属肉体的邪情私欲害人，这属肉体的邪情私欲害人不浅啊。今天弟兄姐妹如果你被骗，那你是要付责任的。是什么东西使你被骗呢？是想要发财。有人说：“你把钱给我，我让你发财。”你就给人家了，本来都是想发财的吗，但最后钱财都被骗。 所以，**一个人如果无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐，如果有人拦阻他们的话，就常存恶毒嫉妒的心，就彼此相恨，**这是很要命的（参《提多书》3:3）。所以今天我给大家讲得这些，仔细省察一下自己里面到底是啥。 人为什么要顺从自己属肉体的邪情私欲，因为里面有属世界的逻辑体系。人以为有了钱就能活得好，其实有钱也活不好。人心里被这些东西弄得晕晕乎乎。人一定要有命定，人要知道为什么而活？**人活在这个世上，最需要的不是活着，而是活出神荣耀的形象。** 那巴兰得着这么多的金银财宝就一定能活出神荣耀的形象吗？不是！神荣耀的形象是给出去。所以，如果一个人的心里贪心，其实那不是神荣耀的形象。一个人活得好，不是神荣耀的形象，是把自己舍出去，像耶稣基督一样甘心乐意将自己舍去。成为今天我们众人的救赎。

耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” （《马可福音》 14:37-38） 也就是说，圣灵常常和我们的肉体打架，常常争战，这是很要命的事。巴兰也争战，结果属肉体的巴兰赢了属灵的巴兰。今天你里面属肉体的邪情私欲有没有属灵的呢？还是属灵的胜过属肉体的呢？所以，撒旦迷惑人不可怕，可怕的是我们里面属肉体的邪情私欲。 你不要说：“神哪，把撒旦挪去。”而是要说“神哪，帮助我除去我里面一切属肉体的邪情私欲。”今天我们当中很多人脑袋就是糊涂啊，心里想着赚钱赚钱，结果赔了一大笔；又想赔了一大笔钱，我得赶紧赚钱还债啊，结果活得更加不好。那就是往死里奔嘛。我们得看清楚了魔鬼的工作。

属肉体的东西有很多种表现：无知、悖逆、受迷惑、私欲、宴乐、恶毒、嫉妒的心、彼此相恨……（参《提多书》3:3）这些都是属肉体的东西，大家不知道撒旦会如何利用这些东西来迷惑我们。 以色列人出埃及的时代，有一个先知，是神所重用的先知，叫巴兰。他住在旷野。以色列人出埃及，经过摩押这个地方，摩押王见打不过以色列人，就找属灵的办法，他就找先知咒诅以色列人。巴兰这个先知知道祝福和咒诅的事情，他知道只要人受了咒诅，就无法兴旺。先知巴兰说话无不灵验，于是摩押王就让人抬着财宝去找他。巴兰一看财宝，就忘了自己是先知。觉得自己穷日子总算过到头了。于是这个从来没见过世面的先知——其实先知要是一直受穷、从没见过世面，那可真是要命——一看以后，心就被那些金光闪闪的财宝掳去了。 巴兰就问神：“神啊，我能不能去摩押王那里？”神说：“不能去”。其实我们揣摩一下巴兰的心理，就知道他肯定会想：“哎呀怎么就不能去呢？金银财宝多好啊！我从来没看见过啊！”他就开始被属肉体的邪情私欲给驱动。晚上躺在床上，巴兰肯定在心里想象有了这么多财宝以后可以干啥。就像今天很多的人在幻想有钱了以后买一辆兰博基尼开上路的感觉：那坐在车里一踩油门声音“呼呼”的，动力强劲啊，那得有多少回头率啊！真好啊！ 结果第二天，巴兰又问神：“神啊，你怎么能拦我的财路呢？”巴勒请巴兰去咒诅以色列人。 神还是不让他去，巴兰还活在美梦里不肯醒来，心里太纠结了。巴兰做梦都想着他的兰博基尼，眼睁睁地看着这些东西就要失去了，怎么能失去这个大好的机会呢？ 我们当中的老妈乐也好，大铜戒指也罢，还是形形色色的庞氏骗局，全都是这样。当事人全都蒙在鼓里，还以为自己可以赚大钱了。结果，巴兰又问神：“神啊，我可以去吗？”神说：“不可以去。”巴兰心里那个纠结，眼前浮现出来的全是美梦，这就是属肉体的邪情和私欲。 结果，巴兰躺下来纠结着纠结着就睡着了，做了一个梦，梦见自己发财了，想买啥就买啥。穷日子终于过去了。心想穷先知有啥意思，做了一辈子先知，也没几个钱，我只要去巴勒那里，这些金银财宝都是我的了。

8、话语是灵！ 8:1不是属于神的话就是鬼话。 8:2魔鬼透过话语去传递邪灵，话语就是邪灵传递的媒介。 8:3“耶稣转过来，对 彼得 说：「撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」<a href="qq://txfile/#">http://bible.com/48/mat.16.23.cunpss</a>-神” 马太福音 16:23 CUNPSS-神 8:4神的话就是灵；就是生命。 9、祝福和咒诅也是灵 9:1当人有神的看顾和保守就是祝福。 9:2邪灵与我们同在就是咒诅。 9:3当耶稣为我们受死，祂担当了我们本该受的咒诅。

10、灵的传递 10:1当家中有老人过世，邪灵从其身上出来，进到儿女身上。 10:2邪灵从上往下传。 11、让人活着的乃是灵、让人死的也是灵！ 12、总结—做属灵的人 12:1做一个属灵人，得着荣耀冠冕。 12:2体贴圣灵、不体贴肉体。

上个礼拜我还服侍了一位姐妹的妈妈，这位姐妹是加拿大的，她妈妈多年的失眠，前段时间得了严重的眩晕症，后来我就带着她妈妈祷告，一祷告就浑身发抖、呕吐，然后祷告了四五个小时睡着了，醒来以后居然什么都不知道，这位姐妹就很困惑说：“她怎么可能不知道呢？”其实那是鬼在说话，如果我们没有耶和华神荣耀的知识，就会被鬼骗。 但是那鬼骗不了我，因为我们有神荣耀的知识，我们可以分辨这是鬼在说话，如果你把鬼和人合在一起，你真的会被气到抓狂。所以我妈为什么在我这能得着这么好的释放，是因为我有信心，我不断地寻求，神就不断地指引我当行的路，结果我妈妈就一步一步被释放。 释放的路是很艰难的，但是在这个过程当中，我们也不断地识破魔鬼的诡计，所以每一次看到我妈妈邪灵彰显，我就知道是要释放了。有些人释放的时候邪灵彰显，还在那里喊口号说自己一定要得胜，其实他已经得胜了。 今天大家一定要知道，神正在这个世代前所未有地启示祂自己，好让祂的百姓能够认识神荣耀的知识，神正在不断地启示，灵界的知识不断地加添，其实过去这些年建造神荣耀教会走过来的路程，实际上就是认识耶和华神荣耀知识的路程。 我们当中的一个姐妹是幼儿园老师，前段时间她灵里面很衰败，鬼就透过这些幼儿园的小孩子让她难受，其实管孩子是一个很属灵的事。后来这位姐妹就被我从群里给踢了，这一踢给踢醒了，后来就愿意改变，我就又把她加回来了。

魔鬼的诡计，第一，不知不觉在你身上，但魔鬼一彰显就好办了。其实很多人不了解，属灵世界的知识，鬼一彰显害怕了，不彰显就不知不觉在你身上干办坏的事。当圣灵充满我们的时候，邪灵会彰显，接着就把它赶出去了。 因为，**邪灵的彰显是医治释放的一个重要组成部分，**魔鬼的诡计是隐藏的，隐藏是很可恶的事。“明抢好挡暗箭难防”，暗箭才是最厉害的。一个企业搞垮了，不是外面的竞争，是内部的竞争。这鬼是隐藏，一旦彰显了就好办了。 前两天一个姐妹打给我，她的儿子得了智力发育障碍的一个小孩，二十来岁以后，干着干着又回去了，怎么又这样了？这话听起来很熟悉，我们当中的有些姐妹经常这样。我从来不说这话，因为这不是一个信心的话语，什么东西彰显出来才是解决的关键，不彰显藏在里头，跟你玩假的，你解决不了他的问题。 结果我说：“你回去吧！”跟你的儿子这么说：“妈也知道，你也想活得好一点，你也不想这样下去，但是你控制不住自己，妈知道那个东西不是你，你心里很难受很绝望是吗？”结果这孩子就哭了，一下子就释放了。 为什么会这么快释放呢？因为这位妈妈她知道那背后是一个鬼，她儿子是要积极向上的，但是那背后的鬼就是要败坏这个孩子，但是彰显出来都是在这个人身上，所以弟兄姐妹都要开始了解。

昨天她跟我分享，当她灵里兴盛的时候，孩子都变得很好管，调皮的孩子到她手里就变乖了？那她是怎么做到的呢？一方面她要厉害，另外一方面她要平静安稳，做老师的都知道，老师和学生之间就是一个信心的较量，魔鬼怎么做你根本不在乎，如果你一抓狂就完蛋了。 在服侍我妈妈的时候，我姐姐就很容易抓狂，我就不断地调整。我们今天都要用属灵的眼光看问题，为什么我妈妈会这样？那是神要恩待我，没有我妈妈哪里来的这些属灵的知识？我怎么会知道有个老马？就是因为我妈得了老年痴呆赶鬼的过程当中，鬼自己说的，后来就打黄皮子，那都是在医治释放的过程当中才知道的，因为这样的一件事，我妈妈过去这两年多的时间，真的带来极大的恩典。 所以，我们今天一定要知道，灵里兴盛，看事情全部用属灵的眼睛，凭着信心去看问题，你看到的都是好的。就算邪灵再怎么彰显，你只要把它的脉络抓清楚就可以，比如说邪灵彰显的时候先是嘲笑，它一嘲笑你你就知道打鬼有效了，然后就是开始抓狂、发怒，你就知道鬼快要被赶出去了，然后鬼就会出现无奈的表情，然后就躺下睡觉，这时候基本上魔鬼已经无力了，很快就会被赶出去，赶出去以后就要教导被释放的人耶和华神荣耀的知识。

因为耶稣曾经说过一句话，是就说是不是就说不是，如果再多说，就出于那恶者魔鬼！是也不是不是也是，稀里糊涂一拍脑袋就瞎说！是很要命的呀！ 昨天晚上又一个考驾驶证，考了4次都没考过的，他问我一句话，盲点是什么。我的眼睛都快要瞪大了，考了四次没考过。竟然盲点不知道。这事多要命啊！知道就是知道，不知道就是不知道，我们那个年代，我知道一种人，叫大学陋！就是今年考大学没考上，重考。明年没考上，又重考！后年又没考上，又重考，最后读了一个电视大学。 这种人就好像啥都知道，结果又什么东西都不知道。一考试就完蛋，其实是啥也不知道。这不就成大学陋了吗？如果成了人陋，那不就麻烦了吗？人一陋下去了就麻烦了。所以是就是是，不是就是不是。知之为知之，不知为不知。 那无知的人，好像是知道啊！无知的人不会说自己不知，如果他说自己无知的话，就会去探索去寻求。人对事物的了解，一定要能够清清楚楚的知道自己真的知道还是不知道。如果你真的知道，你一定会把这原则给用出来。 在我小的时候，我舅舅家在农村，村里头有跳大神的，跳大神身上的那个灵可以把那酒厂里的酒怎么倒都倒不完。跳大神的就说你去酒厂里看看去，一看那桶里的酒少了半桶，哪去了，这邪灵可以隔空取物啊！透过这些事就说明了一个问题。

绝不随从侍奉别神。 不知不觉的侍奉别神都不知道。 你的工作，是不是你的神。前几天，有个蒙福的弟兄问我，这么服侍会不会耽误工作？我倒要问你，工作是你的神吗？你是因为信神才蒙福的。怎么忘记了呢！ 你的家庭，是不是你的神？ 你的儿女，是不是你的神？ 你的生意，是不是你的神？ 我的讲道，会遇到扎心的东西，因为我就是要摧毁你里面属世界，错误的价值体系！

可是释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的，你看见过鬼吗？千万别相信电影里的鬼，我不觉得这很可怕，但是如果是现实生活中看到那样的鬼，你别怕，可怕的是看不见但是牠却透过人说话释放败坏的鬼，人说的话可以释放灵界里的能力。一定要小心！也一定要小心你所听见的话语，听什么话说什么话这可不得了。有一些人不喜欢听别人讲的话，他们喜欢去钻研世界名著，读得走火入魔以至于成为精神病人了。为什么会这样呢？作者写的话就影响着他的思维，导致他变得复杂和混乱，就变成精神病人了。所以你会发现一些思维复杂的人喜好会是读世界名著。教语文的老师要注意，读这些书籍前最好要先祷告，小心听什么也要小心说什么，因为人说的话是灵可以释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏，我们是神的百姓，**我们说话就要说造就人的话，说释放圣灵能力的话**，这是为什么当你接触常常释放圣灵能力的人的时候，你的心里会通畅，很多东西想不开。跟别人讲一两句话就能想开了，就因为圣灵在人的身体里做工。 但是，有一些人讲的话会释放邪灵，让人困惑变得纠结。当一些弟兄姐妹会对我说，“牧师，我的眼睛看不到异象。你们一祷告什么都能看见，而我却看不见。”我说：“人的灵是很敏锐的，你有没有一些经历听了一些话心里就会难受？”我告诉你，你一难受，鬼就来了！你会用理智去分辨我不应该会难受啊？可是为什么我就会难受呢？你就知道这是不正常的，上帝所造的灵在人的心里是非常敏锐的，你里面不爽你立刻就能感受到。你的情绪你自己非常的清楚，你自己就是一个很好的测量剂，你灵里的感觉非常的有方向性。但是也别乱用这种感觉，比如一见钟情，是很危险的。灵里的感觉就能够分辨，也许你会奇怪，刚刚才提到圣灵，这里就在讲邪灵和魔鬼的话。

什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么要求弟兄姐妹呢？这样的要求好像我们帮人打杂似的。保罗非常的了解这属灵的事情如何运作，属灵的人都当小心，恐怕被引诱，如果找不太属灵的人咨询一下，姐妹，我们是这么多年的好朋友，我现在心里有话想说，然后邪灵就开始合法的运作在人的心里。属灵的世界太神奇，我们人类如果跟魔鬼斗争，魔鬼在世上至少有几千年的历史，人活几十年和一个活了几千年的超自然生物对抗，怎么打呢？魔鬼太狡猾了，就是诸葛亮在世也没法与魔鬼势均力敌。我琢磨出其实魔鬼是很会说话的，世上能狡辩的人里面的鬼我觉得很不小，鬼可以提供给这些人狡辩的智慧，但对人没有任何造就。

<blockquote>情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。 (《加拉太书》 5:19-21)</blockquote> 心里装的东西不说难受，要小心：“姐妹，我跟你讲一句话啊！千万不要跟别人讲！”你就应该远离她，要清楚的知道这些邪灵是怎么运作的，是从耳朵听进去的，眼睛看进去的，脑袋里有魔鬼释放的谎言。我在与魔鬼的争战当中，我就发现除了依靠圣灵和对神的信心基本上没有任何的方式可以挡得住魔鬼的攻击。倘若信心一软弱，就容易败下阵来。 人心里装的是什么从情欲天生与生俱来的属肉体的邪情私欲，一旦引起纷争你就知道什么问题了。不要以为说悄悄话是对人表示忠心，无话不说，看结果就知道是否能承受神的国，悄悄话和不造就人的话就别说，**每个人都要管理自己的口。圣灵所结的果就是仁爱，怡乐，和平，忍耐，恩慈，良善，温柔，节制这样的事没有律法指引，凡属耶稣基督的人是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。** 我们若靠着圣灵得生就当靠着圣灵，在心里装属圣灵，感谢主，让我们常常被圣灵充满，有人会不理解为什么我们要常常方言祷告，圣灵在我们心里工作，所带来的益处远远超过人所研究的东西，情欲，说话，舌头，发怨言，讲闲话是从低端争战到指导原则，小心情绪上的波动，要把不爽解决掉。像冰箱里的食物不解决掉，时间长了就会臭啊！收着就会释放败坏，神一定会管教你的。

耶稣说心里所充满的是什么？祂觉得法利赛人心里所充满的是蛇的灵，是毒蛇的种类。蛇的灵是很难对付的，蛇的灵是所有的灵中最狡猾的。法利赛人竟然还浑然不觉，完全以为他们是在服侍神，在维护神的工作，他们所做的都是对的。他们还以为是耶稣弄错了，他们都被魔鬼骗的可惨了！结果，法利赛人说如果我们活在先知的年代，我们不会把先知杀了，耶稣说这就证明了你们是杀害先知的后代，这么厉害的鬼如果在我们当中对付他们有一定的难度，因为耶稣都不一定说得过他们，头疼一祷告就容易对付的，癌症也不难对付的，瘸子起来行走，也不难对付啊！但是，对付法利赛人真的很有挑战性，而且，听了他们所说的话就更加麻烦了，人心里充满的，耶稣是指你被什么灵充满了，如果你是被邪灵充满了，然而你却不知道，说出的话就以空气的传播速度败坏了多少人？ 一定要小心，医治释放可是一生的功夫，大家真的要小心即使对方是基督徒，他们也释放了，但是有可能就是有还没完全释放出来的邪灵藏在心里。也不要完全的相信我，必须是做任何事情都要回归圣经里，至少有章可循。随时用神的话语来更新和监察我们自己的内心。这就是一生所要做的事情，虽然相当艰难。回顾我们过去所做的工作，只是赶了一些小鬼，过去的医治释放我们只是长时间的方言祷告，这只是很小的恩赐，我们要从这个阶段开始着重打击比较难对付的鬼，要特别小心分辨人讲的话，一定要体贴神的意思。

有很多人，就是惧怕，但问他们怕什么，他们自己却说不出个所以然来。最近很多人来到我们当中，是因为孩子教育的问题。现在很多家庭遇到孩子学习不好的时候，家长是很崩溃的。因为孩子学习不好，孩子不守规矩，孩子一大堆问题。很多家长指望学校能把孩子教好，但最终教育问题还是家长的问题，他们很头疼的。 当他们来找我，我首先解决他们惧怕的问题。他们说话的语气，透露出绝望，很担心孩子的未来。有一个姐妹应当讲见证，她的孩子在很短的时间内翻转，考试轻松拿了一百分，关键是因为他们心里的惧怕被解决了。 前些年，我有鼻咽癌所有的症状，但我里面没有惧怕。当时我有个朋友，他也同样的症状，他就去了医院治疗，九个月后，他躺在棺材里。我心里非常清楚，怕死的人一定会死；不怕死的人，很难死。我鼓励弟兄姐妹们都渴望得着命定，得着命定的人不怕死，想死都难。生死是神在掌管。 很多人在惧怕的辖制中。有个弟兄打给我，他的眼睛很糟糕，我就带他祷告。经过不断祷告，他的眼睛恢复了很多，以前不能上班现在已经能上班了。但他里面还是有很多惧怕，惧怕孩子考大学。眼睛都好了，还担心孩子考大学？其实，他孩子学习很好的。但他还是担心，搞学区房什么的，心里不得安宁。 我们里面有很多东西其实很奇怪。你越是害怕，你越是被辖制。惧怕里面释放的是邪灵。这个弟兄，在担心的时候，眼睛又出问题了。什么人都有，怕穷，怕疾病，怕孩子学习不好等等。我很纳闷，你们天天在我们当中听奇妙的见证，还要怕这些东西吗？你知道你的身份是神的儿女吗？我们所有的需要，神都知道。 最近有个在北美的姐妹，她是个博士，薪水也很高，但孩子得了红斑狼疮。她没有办法，已经停下工作在家照顾孩子两年了，每天在担心惧怕的感觉里面。人以为，博士学位，高薪工作能解决问题，但其实都不能解决。

神已经把一切都赐给我们，我们为何还要带着一颗奴仆的心呢？要开始在悟性上认识神。所有的祝福都在儿女的名分里面。如果你不看重这名分，你会进入以扫的光景里；如果你看重这名分，你会争战得胜。无论如何都要在悟性上认识神。 惧怕的邪灵是一个很小的邪灵，我们可以拿起我们手中的宝剑和盾牌，把这惧怕的感觉从我们肉体里除去。 人不知道自己是神的儿女，就会惧怕；人若知道自己的神的儿女，就不再惧怕。一切事情，如果你在惧怕驱动下，永远做不好，也不能讨神的喜悦。

活出智慧和效率 观察的习惯。不要傻乎乎的瞎弄。不知道死是。。 消毒学的创始人，Joseph Lister，在19世纪人体手术开始的时候，手术后，90%的人都死了。当时并不晓得细菌的存在。所以一个人用过的刀，又用在另一个人身上，沾了血的刀，又给别人用，就把细菌带过去，只要动手术，90%都死了。而Joseph Lister这个医生，是个相信神的人。他祷告说：「神啊，病人只要一动手术，就死了。原本是要救人的手术，怎么反而害死人？」在宁静中，心里就听到智慧的声音：「你看，这刀上有细菌，正好用来传播疾病。要把刀消毒」虽然别人都嘲笑他，Joseph在手术之前，先把刀在火里消毒了。把刀放在熊熊的火里，消毒之后，再给人动手术，Joseph动过手术的人，80%都生存下来了。所以后来大家才明白，手术的时候，一定要把刀消毒才行。而最先告诉他的，就是上帝。是上帝给他的智慧，让他救了很多人。就算这世上的智慧，实在无法解决的问题，被神拣选的人，可以向神祷告、求神帮助，神就会点醒他，叫他能够智慧地解决事情。 考大学 – 见证 活出能力，活出荣耀，活出喜乐，活出健康，活出得胜 屈原死了。写了一个千古留名的诗篇。但屈原心里的苦闷 没有一个忧患耶稣不能担当 没有一个痛苦耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来

我要告诉大家一个重要的观念。这个世界是灵在掌控的。这世界有一个最大的魔鬼，就是撒旦掌控的。每个地区有每个地区的魔鬼掌控着。他们下面还有很多小鬼掌管各样的事。也就是说这世界完全掌控在魔鬼群的手下。如果你睁开属灵的眼睛，你看到的是什么呢？你看到的是所有问题的背后都有魔鬼的操纵。那都魔鬼导演的闹剧。人还不知道。以为这些事就是这样。就是无奈的等候灾祸的降临。什么也不能做！ 那块地上的邪灵，透过人的罪，就开始猖獗的肆虐。制造各样的事端。当我们看见车祸的时候，你要看见后面制造车祸的魔鬼。当你看见一个人陷在痛苦当中的时候，你要知道那痛苦的根源是魔鬼。当你看见一个人自杀的时候，你要知道那背后是死亡的灵。当你看见一个孩子学习成问题的时候，你要知道背后有邪灵的辖制。当你看见家人陷在赌钱的恶习里，你要知道那背后是赌钱的鬼。当你看见学校校长跟女生开房淫乱的时候，你要知道那背后是淫乱的鬼。 这是一个新的看问题的方法。你可能不习惯。但你要知道这是圣经所说的，那是为什么信主可以解决我们问题的根本。 后来事实也印证了这个看法是有效的！ 我们看医生，最重要的就是诊断了。诊断正确，再加上正确的治疗，就会看到有效的结果。我们人生中的问题也是如此。用属灵的原则去诊断，按照主耶稣的教导去治疗，我们看到的是问题的解决！

6 第二，抓住神在那个时代的启示，顺服神的启示撒网 彼得在那个时代，引领了一个有一个的创新和突破，在没有教会的情况下，建立教会！让神的荣耀大大的彰显出来。全是透过神在那个时代的启示和引导。彼得顺服了神的引导，今天，神还在做同样的启示和引导，在我们今天的世代，建立荣耀的教会！我们要学习观看神在我们当中的作为。那就是神的引导和启示！ 师母之前，说，牧师管远距。她不管。但现在怎样？11月29日来上课的，新人基本都是远距！不但如此，星期二，四都是带着远距的人！ 我们莫名其妙的开始了微博，微信，网站，和文字事工！我们莫名其妙的开始了远距服侍。而且QQ的功能似乎跟我们的需求非常的合拍！有的用电话跟我们聚会，有的用QQ跟我们聚会，透过小小的窗口！但他们的领受却是非常丰富的，他们得到的医治比我们近距的还多还快！ 随着时间的推移，很多事工都有远距的人在参与！ 神在向我们说什么呢？ 远距近距之分，不再这么分了。不再是近距的服事远距的，而是凡长大成熟的，能打仗的，都要起来服事。都是神给我们教会的关键的有机的一部分。 有个姐妹告诉我，其实保罗在那个年代，就使用远距来服侍了！我们读的保罗书信，不就是保罗的远距服侍吗？如果保罗活在我们这个世代，他一定会大量使用电话电邮微信微博网站！ 神要做新事！在我们这个世代，选择了我们做新事。

如果有一天神跟我说这样的话，我一定跟神说：你不用再找另外的人了，我一定按着神所说的去做，我一定紧紧抓住神在世代的心意，神在这个世代的心意太棒了！如果你要听我所经历的故事，有很多，听不完。昨天晚上有一个姐妹跟我聊的时候，我就跟她讲一个接一个，很神奇。之前他外婆是信主，也跟她讲过这样的故事，但是没有见过这样的人，她说今天终于见到了。如果神给你这样的机会，你没有抓住，就错失了。今天我看到了网络教会，我一直在琢磨，那是谁开启这个头呢？是保罗。保罗当时是通过远距离服侍，写一封书信开始教导很多人。如果保罗今天能够使用网络，他一定用微信发出去了。《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《提摩太书》都是通过书信（慢网络）服侍的，现在“网络”是神给我们最美好的一个机会。如果耶稣活在我们这个时代，耶稣会用微信；如果保罗活在我们这个世代，祂会用微信，支付宝等。当初没有互联网电商那么发达，马云抓住了机会建立了阿里巴巴；当初通讯没有那么发达的时候，腾讯抓住了机会建立了腾讯；就是当时没有那么多机会的时候，有人抓住了，我们也是要抓住网络的教会，建立神荣耀的教会。

这个世界上有一些邪灵，牠不需要住在人的里面，比如《创世纪》中的古蛇，根本就没有进到亚当和夏娃的里面，古蛇在亚当和夏娃的外面，但是牠可以跟人说话，古蛇一说话，由于亚当和夏娃悟性上不行，光是一个有灵的活人，就被古蛇轻而易举给骗了，这是起初的亚当。 后来的亚当就是耶稣基督，耶稣基督厉害，魔鬼来跟耶稣对话，牠很诚恳跟耶稣说： “你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。” (《马太福音》4:1-4) 把石头变成面包，对耶稣来说不是个难事，我们的神可以使无变有，但是高手过招就是这样，我们也没看明白，战争就结束了。我们看到耶稣是靠神的话对付蛇，耶稣之所以能对付鬼，是因为耶稣悟性上满心认识神，耶稣知道神的旨意。耶稣说，经上所说的话要成就的。 神啊，我来了，为要照着你的旨意行（《希伯来书》10:7）。 这是指着耶稣说的，也是对我们说的。我们来到这世上就是要照着神的旨意行。

我服侍的一个姐妹，她的孩子因为工作的缘故，和老板吵了一架，辞职之后就开始忧郁，忧郁好几个礼拜。这个世代很邪恶的，充满了邪灵的作为。我就教导这个姐妹着手牧养她的孩子，教导如何来翻转。我们了解了这个孩子的状况之后，就开始模拟孩子和妈妈的对话。这个妈妈很快就儿子怼下去了，邪灵很坏的。但是这个邪灵到我这里，邪灵就被怼下去。因为我有道。 我们里面是否真的有道？我们里面要开始不断地装备。因为这些事儿什么时候轮到我们，我们不知道。**但我们知道必须不断地预备自己，得着耶稣基督为我们的宝贝。**还有什么东西比耶稣基督赐给我们天上的福气更好呢？有什么东西比能得着神儿子的名分更好呢？有什么东西比能得着神丰富的恩典更好呢？有什么东西比能够得着神的能力和耶稣基督一同合一更好呢？ 我们今天要确切地知道，渴慕让神的灵照亮我们心中的眼睛多么的重要啊！有这样的一段经文可以更加激励我们： 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:17-23）

在我们当中很多弟兄姐妹在外面找工作的时候，都能够看到神的同在。这两天有一个姐妹去面试，她从几千块钱的薪水找到一个两万多块钱薪水的工作。她所学的一切都是在教会学的，但是问题是我们是否是爱神的人；我们是否爱慕神的殿。因为她能找到工作不单单是教会里的培训，而是教会有神的同在。所以当她找到工作的时候，我们跟她一起欢喜快乐，因为那是神奇妙的作为，这是神在这个时代的心意。 当一个人拨通电话，立刻就有人服侍，是何等奇妙的事！一个人如果他在家中得了很重的病，没有网，没有电话，只有教会，难道把这人送到教会里去吗？尤其是在疫情期间更送不了，但是透过网络在我们当中，我想我们的客服真的能够超越很多教会的客服。不但超越教会的客服，还会超过很多企业的客服。这是我们的想法，这就是我们为什么开发很多软件，配搭教会的服侍，使教会的服侍如虎添翼。 我想将来我们的牧养机器人，或者是我们的医治释放机器人，它们的服侍会超越很多现有的牧师。这并不奇怪，因为这机器人背后**传递的是神的话语，传递的是神的权能**。我们当中的牧者，以前一个人服侍几十个人，以后就可以服侍几百个人。

原来在《圣经》里头早就启用了远距离服侍的概念。如果使徒保罗还活到今天，他一定会用微信，他不会用书信。所以神的话语写在《圣经》里。最早的《圣经》是3500年前摩西写的。今天我们读摩西3500年前写的《圣经》依然释放神的能力。2000年前耶稣说的话仍然在我们当中释放能力。使徒保罗的书信直到今天仍然在释放能力。那不但跨越了空间，还跨越了时间。 所以今天弟兄姐妹，如果保罗还活着，他一定会使用互联网。网络不过是个工具，但是神的权能不管是透过印在纸上的字，还是透过网络上的字，还是透过网站上的录音都仍然释放着神的权能。 弟兄姐妹们不要再僵化，要知道这件事不是我们第一次做。网络教会岂不是神的心意？因为神的话语透过互联网一样传递出去。网络不过是个工具，教会的本质可以透过任何的工具，任何的方式，不管是印在纸上的，还是透过互联网传递出去的，神的话语仍然有能力。今天网络教会是神的殿，实体教会也是神的殿。但是网络教会可以超越时空。所以网络教会是神的心意。

不但庆幸被神使用，还庆幸自己就活在这个世代，今天我们这个世代是前所未有的世代，你想想看，有哪个世代像今天，你知道奥林匹克马拉松是一个人从战场上跑到雅典城报告，跑了10多公里，后来就有了马拉松，马拉松就是这么来的。今天不需要这样，发个微信，短信，短信都懒的发，发个WhatsApp，发个line，花样多了。 前几天有个姐妹做了作业，我准备把她的作业放到网站上，她说她的作业被全世界都能看到，她说的是实话，她的作业的确可以被全世界看到。有一天我会投资到这篇作业上，我买关键字，凡是搜索这样的关键字的时候，她的作业会出现，别人就会点击。活在这个世代多好，历世历代不管是先知也好还是谁也好，都巴不得活在这个世代，题归正传，这是前面加的一个冒。 人要在历史的观察中思考，为什么我这么愿意被神拆毁？因为我对历史熟，不但我对中国的历史很熟，我对《圣经》里面描述的，神在祂的选民以色列民当中所做的事，我简直是如数家珍。自古以来，都是神不断拆毁，神要建造一个新的，都是拆毁一个旧的。

我们要建造的是一个神学体系，在我们当中，我们的神学体系可以把各种东西解释得清清楚楚，对灵界有清楚的认识，有完整的牧养体系和培训体系，大家留意的话我们还有客服。将来我们会有一系列的工具，用最先进的科学技术和管理，推动神的旨意成就。 我们会有一个完整的系统，包括各种各样的模块，每个模块都是我们自己开发的，所有的东西都要集成在一起，一个人从在线客服联系我们，一直到服侍，中间还有机器人，我们做的这些东西不是把人训练成宗教味十足的人，而是满身流露神的荣耀，在这个社会上活出神的荣耀，在这个社会上你可以创造神让你创造的价值，为耶稣做美好的见证。 每个弟兄姐妹都像一个传道人，我们今天做的是超越初代教会，无边无界，只要有网络的地方就是我们服侍的地方，无论是高度、广度还是深度，都要极大的扩展，就好像以赛亚所说的 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。 (《以赛亚书》54:2 ) 在《圣经》里，雅弗是欧洲人的祖先，闪是亚洲人的祖先，雅弗要住在闪的帐篷里，耶稣是一个亚洲人，含是非洲人的祖先。我们今天要知道，我们建立的教会要超越初代的教会。过去我是不敢讲的，但是今天为什么我今天敢讲，因为今天我们做了很多事情跟初代教会不相上下，大家听听今天的见证就知道了。这末后的要超越现今的，这是神向我们说的。今天要抓住这个机会，这是一个前所未有的机会。 弟兄姐妹在我们当中，我知道你们做根基建造的时候很辛苦，但是你们要打好属灵的根基，我们的根基建造做什么呢？做《传道书》、《创世记》、《马可福音》，这都是神的话。我们弟兄姐妹开始知道，我也不认识当代的先知，但是他们说的都跟我们做的吻合，你不觉得很奇妙吗？如果你觉得今天我的分享有点狂的话，没有关系，我就是爱耶稣爱到癫狂。

如果建了一个教会没有能力，这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基，因为万物都是神造的，邪灵也是神造的，但是今天我们要知道神的话，是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多，其实我写了很多本书，其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的，我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的，没有邪灵、没有鬼，那怎么有神呢？但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候，常常发现鬼喜欢说一句话：“哪有鬼啊！”比如说我妈老年痴呆身上的鬼，有相当长一段时间，她跟我姐夫私下里头就说：“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制，然后整个人就变得非常的怪异，开始呼吸困难，整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去，我姐夫一看：“哎！这白天还跟我讲哪有鬼，怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实，今天万物都是神所造的，所以就都有了，包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了，神这么做是为了什么呢？神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵，天使也都是祂造的，祂知道牠会堕落，那怎么还造呢？因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人，不是怕鬼还是不怕鬼，问题我们是否是因神的话而战兢。

如果建了一个教会没有能力，这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基，因为万物都是神造的，邪灵也是神造的，但是今天我们要知道神的话，是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多，其实我写了很多本书，其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的，我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的，没有邪灵、没有鬼，那怎么有神呢？但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候，常常发现鬼喜欢说一句话：“哪有鬼啊！”比如说我妈老年痴呆身上的鬼，有相当长一段时间，她跟我姐夫私下里头就说：“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制，然后整个人就变得非常的怪异，开始呼吸困难，整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去，我姐夫一看：“哎！这白天还跟我讲哪有鬼，怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实，今天万物都是神所造的，所以就都有了，包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了，神这么做是为了什么呢？神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵，天使也都是祂造的，祂知道牠会堕落，那怎么还造呢？因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人，不是怕鬼还是不怕鬼，问题我们是否是因神的话而战兢。

前几天我服了一个胆小的，在除夕夜里自己在家里两腿发抖，可吓人了。服侍以后，我就告诉他，这都是神造的，不用害怕有神就好，后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马，老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的，老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话，和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话，你选择什么呢？我选择听神的话。比如说，我们看到瘟疫出来了，有人觉得这不得上医院吗？结果发现医院的治疗微乎其微，很多状况医生也束手无策，死亡的比例在逐渐的上升，而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话，把邪灵干掉，就很容易解释了，这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》，这是我最满意的一篇，因为这本来就是神的话。读了这样的话，你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢？在面对这些让人迷惑的状况的时候，你是否相信神仍然是医治我们的神？你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢？ 如果我们面对某某派的人，你是否会妥协装假呢？有一个教会分成了泾渭分明的两派，两边分别是赞同讲方言的，和不赞同讲方言的，这样的教会能有神的同在吗？今天就如同摩西、大卫、所罗门一样，摩西建造神的帐幕，大卫、所罗门建造的是神的圣殿，建造好之后，神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中，那就是神的安息之所。

我们一定要知道我们背的十字架是轻省的，那是解决我们问题的关键。为什么呢？因为**十字架是对付我们肉体的邪情私欲**。其实我们**所有问题的根源就是我们的邪情私欲**。如果你把你肉体的邪情私欲都钉在十字架上，比如说：懒惰钉在十字架上，疾病也钉在十字架上。我们肉体的邪情私欲是我们一切重担的根源。 我告诉你，钉死十字架是非常有功效的，**钉死我们属肉体的邪情私欲，这本身是一种释放**。十字架不是背着十字架，活得很痛苦啊！我告诉你，如果你真的背耶稣基督的十字架，《圣经》说：我的担子是轻省的！耶稣说我的担子是轻省的，我的轭是轻省的，因为我心里柔和谦卑。你看主耶稣讲的话多好啊！ 主耶稣从来没有讲，让我们背十字架啊，背啊……我们如果觉得信主是个额外的负担，这件事会制造很大的困扰。你仔细想想，我们学数学、学物理、学化学、学英语，然后又读了一本《圣经》，哎呀，这个功课没做完，我的牧区长又给我一个功课，录小视频什么啊，又弄个别的什么事、哎呀，把人折腾的。弄完了以后，哎呀，我的天啊，我要死了。

有很多时候陷入到极度绝望和崩溃中。但是，感谢主靠着圣灵对付我们属肉体的恶行，治死老马的邪灵。老马说它从来没有打过败仗，只有在我们这里打过败仗，说我们有命定。是的，我们是有命定的一群人，照着神的话语做。神说不要体贴肉体，我们就不体贴肉体。我们的争战的速度非常快，打击魔鬼仇敌非常的厉害。 前段时间我的老同学燕子姐妹说需要帮忙，我就刚好在我的老家，就带着我的老同学祷告，真的很大祝福了她。得胜的关键就是攻克己身，叫身服我，这是感触很深的属灵争战的真实情况。我每一次打击老马的邪灵的时候，老马跟我们经常说一句话，我是魔鬼，你们是属神的。得胜的关键是在于致死身体的恶行。**魔鬼之所以能够打击人，是因为人体贴肉体**。 所以弟兄姐妹要知道如果你的身上有一种慢性的疾病折磨你很久了，这就是老马。老马就是体贴肉体，爱世界，属肉体的邪情私欲。鼓励弟兄姐妹开始对付邪灵，疾病的原因就是老马，一切污秽的综合，只要我们彻底对付了它，身体就得着医治。

吃了识别善恶 – 所有问题的根源 人的不信 – 是问题 信心可以简化复杂的问题 问很多问题 – 回答了，就有更多的问题 识别善恶 – 带来咒诅 咒诅直接带来邪灵的合法运行 做什么都磕磕绊绊 吃了识别善恶 – 从人的角度看问题 信心 – 从神的角度看问题 有信心的，有未来，没信心的，没有未来。 有信心的，遇到不好的，会转化成好的，没信心的，就是遇到好的，也会成为不好的！ 神看着都是好的。人看到的都是不好的 – 习惯！

据说有这么一个事，一个姐妹想找男朋友想的都已经懵了圈了，天天求印证。有一天还真有印证了，样样都应验，甚至事先还在异象中看见那个男孩的长相。等那个男孩出现在她眼前的时候，那是确信不疑啊！这神给她安排的吗？慢慢琢磨吧！后来却成了一个悲剧的结果。当然，也有好的婚姻，也有不好的，大家别跟我抬杠。那你愿意就好好去找，愿意求神好好给你安排一个就好好求，也有求神安排的结果很好的，那我不知道。所以，你知道吗？这个就成了跌人的磐石。 **大家一定要知道在信主的路上网罗密布，尸横遍野。无知害死人，千万不要做一个无知的人**。但支派在那个年代，到了《士师记》的十八章记载的这段故事的时候，还没有得地为业。这是一个很糟糕的支派，这事全凑到一起了，多巧合啊！无巧不成书。在以法莲山地有一个米迦，造了一个神像，又整了一个以弗得，又整了摩西的孙子，刚好无巧不成书。但支派那时候还没有得地为业，但支派那五个首领就到了米迦的家里求问神，结果求问神以后还真的挺灵，它怎么就这么灵？ 然后但支派就把米迦的祭司和神像拿走了，拿走了以后，就做了但支派的祭司。偶像当做神，好像还真是得了一块地！那块地叫做锁拉和以实陶。所以你说这事的背后邪门不邪门？**大家不要以为有印证就是从神来的，这是一个缺少教会观的世代**。教会跟《士师记》里头差不太多，各人任意而行，立个牌子就是教会。背后邪灵猖獗啊！

我看到一支邪灵大军，绵延之长不见尽头。它分成数个军团，每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团，在我眼目所及之外，但这支可怕之地狱大军的先锋部队，似乎是最有力量的，领导这支大军的就是弟兄的控告者。（雷克.乔纳-《末日决战》） 当我读到这句话的时候，我没有留意最前头的邪灵大军是骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒。这里讲的自义不是很好翻译，那自义是什么东西呢？后来我发现就是自以为是。 我今天来讲魔鬼如何通过自以为是败坏人，魔鬼最喜欢干的事情就是败坏人。我跟一个姐妹对话，这个姐妹就很自以为是，我跟她对话的过程当中，她跟我说：“我以前很自以为是，所以我转来转去一直回到原点，非常自以为是，我今天要从自以为是中走出来，牧师如果你看到我里面有什么不对的地方，希望你能指点我。”

寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福，所以咱们弟兄姐妹要一点点从辖制中走出来。**自由是信主的本质**，我们要看清楚惧怕的本质和惧怕背后的邪灵，自由是不能被掌控的。我看到一个老传道人，两条腿不能走路，常常被别人做医治释放，我带他释放的时候，我看到空中一大堆的蝙蝠，黑压压的一片，完全不能看到光，我看到家族背后的掌控，被掌控的时候，就会败坏我们的生命，使我们活在疾病当中。 要知道寻求尊贵、荣耀和不能朽坏之福，凡事拦阻的都清掉，我们不是为妻子、父母、儿女而活，是为神而活。所以我们要养成抓住本质的习惯，为什么要寻求呢？知道自己不知道。假装自己知道是没有用的，就是不寻求。如果你寻求，一定会寻求的事物的本质，如果你琢磨活着是怎么一回事，你就一定可以寻见。我过去不断寻求，神就不断启示，我喜欢我养成了抓事物本质的习惯。如果每一个人都愿意寻求，都是可以抓住本质的。

第7节就已经开始讲争战，米迦勒和他的使者一起在天上与龙和他们的使者争战，但是没有得胜。属灵世界的争战决定了很多世上的事情。前一段时间，我们服侍了一个小孩。有四年半的时候就癫痫，发抽。每天凌晨四点到早上六点就发作，父母就被折腾的够呛，带他去了看了很多医生。西医、中医都看完了，前段时间就很犹豫，到底还要不要去看医生，药都用完了，然后不知道该怎么办？做手术，成功得医治的几率也非常低。人们对疾病的了解都是从属肉体的角度理解，我们是从属灵世界的角度理解。那为什么是这样的状况呢?是邪灵辖制了这个小孩。那这个老板看到这个孩子的挣扎，就建议他这个孩子试一下属灵争战。然后找到我们，凌晨三点到六点，我们就带着她们祷告。辛苦不辛苦？打仗的事情没有不辛苦的，第一天没有抽风，第二天没有抽风，越来越好。我们开始看见属灵争战跟我们在世上的问题紧密相关。这几天其实我们就在带着他的老板也一起争战，在他的身上也得着很大的释放。 我妈妈的医治过程也是非常属灵，她能亲眼看到灵界的运作。现在我妈妈就特别健康，虽然现在还有要释放的，反反复复但是没关系继续破除。每一次的得胜都在向前推进一步。 祷告的过程中天上在发生争战。天和地是一个紧密相连的关系。如果问题根源都在灵界，解决问题的方法当然也在灵界争战。现在很多人都不渴慕得胜，不争战。很多人都在求神医治，不要一味哀求，要起来争战。

不知道大家有没有发现，在这场雅各与那个人的摔跤的过程中，整整摔了一个晚上。圣经当中形容是直到黎明。这是我们在祷告征战中常常遇到的状况。不计代价是一个相当挑战的选择。当时雅各的心情已经极度的沮丧了，你可以想象雅各要跟那个人征战一个晚上需要多大的心里和体力的压力么？ 就在我和牧师去台北的当天，WS姐妹凶恶的灵彰显，我们教会的一些弟兄姐妹就彻夜为她祷告，然后凶恶的灵被完全的赶出去，当时我和牧师在机场，看了一下已经凌晨2点钟的时间了。我真的要为我们教会的弟兄姐妹们点个赞，是什么让那凶恶的灵离开的，我想就是弟兄姐妹们不计代价，定义要把邪灵赶出去的决心和信心。

这权柄是因着你的信心得着的，我相信我有权柄和你相信没有权柄是两种状况。我很惊讶神的信实，神从来没有说等你生命完美了之后，我再给你权柄，有吗？如果你找到了，你告诉我，而且我读《圣经》也没有读到这样的话。我们都不是完美的人，彼得是吗？三次不认主的人；多玛是吗？小信的人。如果照着世人的标准衡量，这些人都不怎么样，但是被差派出去的时候都带着胜过魔鬼的权柄，就不得了。**不在乎人的行为，在乎人的信心，胜过魔鬼的权柄— 在乎你的信心。** 前天，师母在上面带查经，我在下面回应一个陌生人的信息。他的岳父浑身有一种游走性的疼痛，就是疼痛在身上跑来跑去，检查不出来原因。有的是说长个包，长个瘤。但他什么也没有长，就是游走性的疼痛。那就典型的鬼，想都不用想。 然后他就找我:“你能不能帮助我”，我说：“我很希望能够帮助你”，然后这个时候他就回了一句很有意思的话，他说：“我在跟你联系的时候，觉得圣灵的能力降在我身上，浑身在发烧。然后我这里面有个很强的感动— 要为我岳父祷告。虽然后来他没有告诉我发生什么事，但是我告诉你这就是很奇妙的事，神太信实，我常常经历这些奇妙的事，这比看电影好多了。”

我们要做聪明的人，知道自己没有弄对。如果自己弄了一家不能飞的飞机，你是知道的；造了不能跑的汽车，你也是知道的，**只要我们渴慕，神是不偏待人的。**我走到哪里并不是都讨人喜欢的，因为我常常挑战人，人把不好的当宝贝，好的却不相信，我不想害人，我想让人知道之前以为有益的，都要因基督当做有损的，我完全认识了我们的神吗？不，我今天仍然在竭力追求。 我有一次去一个城市，在一对牧师夫妻里，他们是另一对牧师夫妻的牧者。我在那里参加一个学习班，因为有很多服侍的工作，我就在家里服侍。我看到这对牧者夫妻走了过来，看样子好像病不轻，我问：“你怎么了？“她说她吃不好睡不好，征得她同意后我带着她祷告，结果祷告完，自己一个人吃了两份的三明治。 第二天她带着她的老公来找我，她的老公有二十多年的腰椎、颈椎病，结果人家的眼神充满了困惑，因为他自己也是牧师，人家愿意腰痛就受着吧！结果这太太就一直在旁边劝说，后面我就带着他祷告，为他祷告的时候，我看到一条大蜥蜴趴在他的后背上，把他身上的邪灵赶出去后，他的腰椎颈椎就都好了。但是他们的牧师就在另外一个房间，他们怎么视而不见呢？这让我非常惊讶！

今天开始了解我们到底像不像耶稣，这才是关键。有一个牧师得了癌症，就试图用一个现象去解释一些问题，就算有一千个一万个得了癌症，今天也不能颠覆神的话言，神的话立定在天，永不改变，不会因为谁而被废去。 不像耶稣是一个很严重的问题，追求像耶稣才是关键，今天很多人信这个灵恩派，那个福音派，问题不在于这些什么派，而在于我们像不像耶稣。你和我手里都有一本《圣经》，《圣经》是用很多先知的鲜血写成的，今天是一个耶稣复兴的时代，神要彻底颠覆传统的神学观念。 如果你开发了一个网页，你到网站上一点，就知道做对了没有。如果你不相信主，但是还觉得自己整对了，你不觉得很离谱吗？有的弟兄姐妹，如果不是因为来到我们当中，那真的会很惨的。我们能不能建立起一个正确的疾病的观念？疾病背后就是邪灵。我讲这种观念可能不太合乎你的逻辑体系，但是没有关系，你可以仔细去思考。《圣经》讲的多好，自以为是不能够解决问题的，只要寻找的，才给你开门。 我曾经讲过一个故事，是我的一个朋友，一位基督徒的姐妹，她曾经跟她们的牧师参与服侍一个女孩。那个女孩没有结婚就怀孕了，结果他们告诉她不能堕胎，堕胎就流人血。服侍完了以后，那个女孩儿真的把孩子生了下来，但是那个女孩儿自己都没有谋生能力，再养一个孩子，那简直是太辛苦了。 然后有一天，女孩要跳楼自杀，他们就告诉这个女孩儿：你可不能自杀，你自杀了以后，孩子怎么办？结果孩子两岁的时候，这个女孩儿抱着孩子一起跳楼了。如果那个女孩儿堕胎，杀了一个人，现在则是杀了两个人，那谁在身上有这女孩儿的血？我跟你讲，错误的神学观念，不合乎《圣经》，他们还觉得自己做的都非常的对。最近我还接触了一些基督徒，他们讲自己如何混到同性恋的人群当中，要转换这些同性恋。

<blockquote>神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（《罗马书》 8:32）</blockquote> **不要照着人的心意去祈求，因为人的心意不是神的心意，而且这样是很难对付我们自己的邪情私欲，人的逻辑思维是不喜欢改的，我们就应该用方言祷告祈求因为你听不懂照着神的旨意祈求,这是一件很奇妙的事 。**我们是不倾向去向神祷告在我们身上有我们不喜欢的事情发生，但是你在方言里祷告，如果会翻出来的话，你会惊讶，如果教导你用很华丽的语言去祷告，你是不懂怎么祷告的，但是如果你用方言祷告，因为你不懂什么意思，你就祷告： **“治死我肉体的邪情私欲，圣灵来做工，对付它”。** 确实有时你会不愿意去讲这类话，也不觉得自己有问题，但因为方言祷告是从神来的，也是照着神的旨意去做，不知道什么意思是件好事，你祷告时口中所宣告的就是圣灵赐给你的话语，好事就会成就。所以神就照你口里所说的去成就，因为如果不把祂隐藏在祷告里，讲说灵里各样的奥秘，你应该不会去说。

说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说： “加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”(《使徒行传 》1:9-11 ) 耶稣复活以后跟祂的五百个门徒聚集的时候，就踩着云升天了，如果当时你和我看见主耶稣从死里复活，看见主耶稣踩着云升天，你会怎么样呢？今天大家要对灵界有一个清楚的认识，耶稣被钉死在十字架上是真的死了，那祂怎么能从死里复活呢？因为**灵界是真实的，让人活着的乃是灵！** 有一次我妈嘴歪眼斜、翻白眼，流口水，整个人要咽气的样子，但是那东西骗不了我，我知道那邪灵住在那里，我就抓住她的身体祷告，当时她那种状况下居然还可以用两只手紧紧地抓住我，很用力地把我的手推开，而且还力大无比。当时我就非常纳闷，人都要咽气了怎么还能有这么大的力气呢？我非常地不理解，但是人不能解释的事情太多了，为什么呢？因为没有抓住事物的本质！其实我妈背后是一个邪灵，叫做老马。 后来我把老马赶走了，我妈的灵就回来了，她完全不知道我是怎么掐她的，她回来以后就跟我讲，她被老马抓到一个山洞里去了，那山洞里的水到膝盖拔凉拔凉的，我问她是怎么回来的，她说是邪灵把她推出来她就回来了！这样的事其实《圣经》里面也有记载： 耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。 众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭！她不是死了，是睡着了。” 他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。 耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！” 她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。 (《路加福音 》8:51-55 )

经文的背景讲的是初代教会。很多人会说为什么在那个世代会有这样的事呢？我们这个世代最需要这样的事。今天虽然有了先进的医疗技术和设备，但却有越来越多的人不能被医治。去年年初我一个同学的爸爸因感冒去世了，一个小感冒就把人给整死了。很多人问我，有病一祷告就好了，要医院做什么？我想说的是，有了医院还是有很多问题无法解决，当然就需要我们了。

我也去琢磨这是个什么人，后来发现这个人很有意思，他是个基督徒，和另外几个基督徒开间教会。因为疫情，教会就倒闭了，他是个很爱吐槽的人。我也不知道发生了什么事，怎么就吐槽到我身上去了。 我觉得这种思维方式是非常邪恶的，他对事物的看法不是说自己去了解一下，这样的人建立教会会败坏很多人。人为什么会这么思维呢？他认为自己的认知是完全正确的，只要不符合他的想法的事都不是事实。只要不符合他的想法，他就否定，就算是事实也给否定，然后再乱解释一通。这样的人，怎么可能不会像以色列人做那些很乱的选择呢？如果在旷野里，神做的事比我做的事厉害多了！那如果这个人看到神的作为，他会怎么想？“这不可能！”我就觉得可悲。 直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。

劳苦担重担是一种感觉，人心烦是一种感觉，感觉是很有意思的。我还没有去教会的时候，早上起来，我身体非常的沉，我也不知道为什么。我走10分钟到车站，搭车到办公室，感觉就要虚脱，工作也没法做。有人和我说耶稣，我说算了吧，这玩意儿能当饭吃吗？ 后来实在是过不下去了，我就信了耶稣。突然有一天，我就莫名其妙走进了教会。当我从教会出来的时候，我就感觉身体非常的轻松，抬起头看着天空很蓝，花儿很美，整个世界就明亮起来了！后来才明白，原来劳苦担重担的可以到耶稣这里来啊！我是受无神论的教育啊，但那一次就感觉很好！随着时间的推移，很多身体很沉重的，到我这儿都变得轻松了！ 有些人腿很粗，走路的样子像一只熊猫，让人看着都累。有一个人，他是一名科学家，我们聊天的时候，我的灵眼就开了，我看到他前胸后背四肢上趴着很多的乌龟。我问他身体是不是很沉，他告诉我走路很累，感觉很辛苦，但他眼睛是看不见这些乌龟的。**劳苦重担是从属灵的黑暗权势来的。**为什么我们活得不好呢，因为我们不是照着神的真理，是照着魔鬼的谎言活着。我们以为自己成了首富就会好了，其实更累了，在追求首富的路上人很多啊，很多人以为这是非常正常的。我告诉他：“我能整这事你要不要？”他说：“我不要，我是个科学家。”那你就慢慢科学去吧，自己身体沉自己知道。 有一个人身体发沉很久了，他找到我以后，我就带他祷告。我帮助他把鬼赶出去，他松开了以后，感觉非常轻松，高兴得又蹦又跳！这是劳苦重担啊！其实劳苦重担是一个邪灵。如果人把劳苦重担当成很正常的事儿，也不探索，也不去了解，在压力、劳累、烦躁、闹心中度日，不知道有一位耶稣可以寻求，这不是很可悲吗？

保罗说不住的祷告是要兴起来争战，因为你的问题如果不争战，魔鬼也不会停止来攻击你和败坏你。如果你说：魔鬼你别惹我，我也不惹你。没有这一回事，不管你惹不惹他，他都要来败坏你。我想我们今天已经没有太多的选择了，只有一个选择，就是对准这些魔鬼的黑暗权势。当年保罗如何争战，我们今天就怎么争战，保罗如何刚强壮胆，就是面对逼迫也毫不退缩，今天我们也要这样。 我们人的眼睛常常定睛在这个世上的东西，然后就被这世上黑暗权势败坏，人就活的十有八九是不爽的日子。然后还总结出一条，就这么活着吧，好死不如赖活着，最后就是一个赖活着，那赖活着可不是什么好活法。但是我今天给你预订了一条出路，就是要兴起来争战，不住的祷告，走到那里就祷告到那里，祷告争战得胜，这些败坏在你生命当中的败坏就被完全的除去。**那我们祷告争战有两个方面：第一个方面，就是对付我们自己里面的邪情私欲，第二个，就是对付外面的魔鬼，对付里面的邪情私欲和软弱。** <blockquote>况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 (《罗马书》 8:26 )</blockquote>

魔鬼是透过什么东西工作呢？透过今天这段经文我们就可以清楚地知道。 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（《以弗所书》 2:1-3 ）

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

我妈很有意思，你别以为她是老年痴呆，其实她那是到了年老的时候，因为老年人和小孩有的时候跟灵界都通啊。有一天，我妈就看到屋子里头有很多螃蟹。她说：你看，有很多小螃蟹。我也看不见呐，然后我就带着她祷告，哎呀，屋子里充满了海鲜市场那种腥味，那个味道呛人呐。邪性吧？看不见螃蟹，但是闻到了螃蟹的腥味。我妈就浑身疼啊，跟螃蟹的灵有关。 然后我就祷告，圣灵的火，我妈就拿脚在地上踩，她还说：听见了没有？嘎吱嘎吱那种螃蟹被踩碎的声音。天呐，一说我的汗毛都立起来了，这一顿祷告，圣灵的火，圣灵的火，我的声音都变了，为啥？那个味道呛人呐。这事你就当故事听，这不是神学，这是很神奇的事。你别说，祷告圣灵的火以后，屋里的腥味变成熟螃蟹味了，在场的好几个人全都能闻到。后来好长一段时间，我一闻到那螃蟹味我就恶心。 这些东西到底是个啥呢？其实就是人里面的一个感觉跟灵界紧密相关。懒惰既是一种谎言，也是一种感觉，懒惰这东西跟心思意念紧密相关，心思意念跟灵界紧密相关。这个人怎么就整了这么多的鬼呢？体贴肉体。后来我就发现体贴肉体这东西挺邪性，比如说这邪灵来了，我一看，这咋整啊？我手狠呀，对付肉体那绝对是一把好手，咔，一抓，表面上是我妈嗷嗷叫，其实是鬼在嗷嗷叫，一会鬼就出去了。说不好听的，就是欠揍，所以后来我发明了两个词，一个叫做欠揍，一个叫做欠干活。我爸那皮带把我抽的，我妈也没拦住啊，一下子就把我抽到名牌大学里去了，我得谢谢我爸这顿抽我，这不就是欠揍么。

你要知道神和鬼不是对立的，圣灵和邪灵听起来好像是对立的，其实不是，这个邪灵其实是神最奇妙的创造之一，不但邪灵是，人也是神最奇妙的创造之一，然后这个世界就充满了故事。人跟鬼是对立的，怎么跟鬼对立呢？人活出神的形象和人活出鬼的形象是这么两件事是对立的，人活出神的形象，你自然而然就跟鬼对立了；人活出鬼的形象，那自然而然跟鬼合一了。 所以鬼都是人招来的，有些人折腾我折腾得够呛啊，你让我给你赶鬼，我今天把鬼给赶出去了，明天你又把鬼给招来了，后天又得让我赶鬼，折腾人呐，折腾两、三个小时都是轻而易举的。我也挺冤枉，那鬼也挺冤枉，只有你不冤枉，为啥呢？你把鬼招来了，然后你来找我，我带你祷告，折腾我。那鬼来了，鬼也冤枉，鬼说：你看他多坏，他把我招来了，然后你把我揍一顿。他闲着没事就让我跟鬼打架，今天我把鬼揍一顿，明天我把鬼揍一顿，过一段时间又把鬼给揍一顿，这是什么事呢？有意思。

那你说有没有不是这样的人呢？神说：跟从我。人就跟从了。有这样的人，但是这数量太少。很少人来到我这说：老师，我很高兴。来了都是说：老师，我难受。我就觉着我这行业挺有意思，都是来跟我分享难受的，很少人跟我分享开心。开心人家就自己偷偷开心，吃鼎泰丰包子，人家自己偷偷一个人吃，不会叫着我。前一段时间有人非得要带我去吃鼎泰丰包子，要把那个亏欠给补上。高兴的时候忘了我了，难受的时候就想起我了；吃鼎泰丰包子的时候把我忘了，等难受的时候，肚子肿得像个包子的时候就想起我来了。我这工作挺有意思。 我跟你讲，肯定是脑袋里想的很脏，想歪了，什么都想，就不想专心爱神。人里面的东西发散就叫不专心。但是神又是一个忌邪的神，你不能又爱神，又爱亚斯他录；你不能又爱神，又爱自己的老婆。有一些人他不是不爱神，但是他更爱他老婆，你说神能够喜悦这样的事吗？爱神不专心，要命，肯定难受！神是个忌邪的神，爱神不专心，肯定没有用，也肯定难受，肯定被鬼搞，肯定被鬼按在地上摩擦，这就是我所说的欠干活、欠揍，不得胜啊！那怎么才能够得胜，得拯救？就一定是专心爱神，神必救你脱离魔鬼仇敌的手！那你要怎么样？回转向神。

你要想试验一下这位神，你就这么做。咋做？除去外邦神。如果你还拜着外邦神，然后来倾向神，那这个试验做不了。首先你得听话，你得先除掉外邦神，因为耶和华神是个忌邪的神。撒母耳很神，为什么很神呢？他说除掉这些外邦神和亚斯他录，就是这个亚斯他录在外邦神里头已经变得非常的突出。亚斯他录这个神就像希腊诸神里的爱神，据说亚斯他录是巴力的妹妹，同时也是巴力的老婆，巴力是一个太阳神，也叫做主，就是这么个关系。 亚斯他录所传递的这套观念就是过日子。亚斯他录的名叫爱神，但是跟我说的这个爱神不是一件事，人家是追求美好的爱情，结果把自己给毁了，这就是亚斯他录。像单相思背后的鬼叫亚斯他录，夫妻之间戴绿帽子背后的鬼叫亚斯他录。所以现在很多很有意思的现象，牧师管理教会，师母管理牧师，这些东西似乎是跟亚斯他录有点关系。所以要除掉外邦神和亚斯他录，为什么呢？因为这个亚斯他录特别讨神的忿怒。你仔细去看，如果一个教会非常注重家庭，发生了什么事？你会发现亚斯他录主导的东西都是这些。 有一个牧师的亲人得了癌症，后来我们也跟着这个牧师一起服侍他，服侍完以后他死了，我就定了机票过去看他，也见了这位牧师。这位牧师因为我服侍这个孩子，他很感动，就决定要做我所做的，我就把咱们华人命定神学这套东西都分享给他，他就开始用我这套东西在教会里推，其实教会里很多人需要得释放。结果他老婆和他孩子都不同意，他老婆就主张教会要建立家庭祭坛，结果这个牧师就没有办继续推下去，他就得听老婆的。wife happy life happy，这是非常著名的一句英文词，意思是老婆高兴，全家高兴。

我们有遵行神的话吗？如果还没有的话，那就要小心了！为啥？因为不谨守遵行那能不受咒诅吗？如果受了咒诅能不中谎言的灵吗？咒诅是啥？就是人做的事有邪灵来搅扰你；如果一个人做的事蒙祝福，就是他所做的事有神的保守。亚哈刚刚把拿伯给搞死，然后先知又为他发了预言，狗在什么地方舔拿伯的血，狗也必在什么地方舔亚哈的血。你看这事讲得多清楚啊，人如果真的很确定我们一生行耶和华眼中看为正的事，就算是谎言的灵来了也不好使！ 今天咱们要常常问自己一句话：我有照着神的话去行吗？我有谨守遵行吗？其实亚哈有的时候真的是有点糊涂，他真的觉得自己还是一个以色列王，要不然他养先知干啥呀？还奉耶和华的名求问先知，这东西都没有用，什么东西也挡不住谎言的灵，只有谨守遵行神的话才能挡得住谎言的灵。亚哈觉得自己不错，觉得自己有谨守遵行神的话，刚刚把拿伯整死就觉着自己谨守遵行了？这就是所有问题的根源！今天我不一定把谎言的灵讲得这么透，但是我应该弄清楚了百分之三、四十，接下来还有机会跟大家更细地来讲说这谎言的灵。

之前讲过老马，现在讲金牛犊。到底谁大？谁厉害？那天我跟几个同工讨论了半天也没讨论出个所以然来。到底牛大还是马大，还在研究，但是邪灵最重要的任务就是败坏神的百姓。要知道有一次我在服侍的时候，那鬼就开始说话了，牠说：哎呀，我们老大派我来，就是败坏你们教会的。我说：你这被打败了，回去能交差吗？牠说：唉，我宁愿死在你手里，我也不想回去，回去也是死，留下来也是死，死就死吧。鬼还知道死就死吧。 后来我发现，这个邪灵很有意思，牠特别喜欢挑战。其实牠也很无奈，牠被派到咱们这来，就被咱们按在地上摩擦了。虽然被咱们按在地上摩擦，但是牠回去也觉着是个荣耀，竟然能去华人命定神学那里溜达一圈。胜过这些邪灵就是关键，所以得胜就是华人命定神学很关键的一个要素。 有的弟兄姐妹说：老师，我还不得胜。我就在想：不得胜也不是个借口。记住，死在旷野里的百姓都是不得胜的百姓。一个人不得胜，你没办法进应许之地呀。得胜这两字很重要，所以有些弟兄姐妹做见证的时候说：我在得胜的教会。教会的名字整着整着整成得胜的教会了。

大家好！我要讲的题目叫做“金牛犊的灵”，这是我们一个新的系列的开始，这个系列名叫“属灵的世界”。讲属灵的世界，让我们更多认识神的作为，也更多认识魔鬼的诡计。属灵的世界第一讲，我们来认识这个金牛犊的灵。 自古以来，邪灵败坏人的故事是不断地重复上演，就和今天的电诈一样，骗子多呀。前几天，一个姐妹被骗十多万，过了几个月，又被骗了六十多万，我就说这是什么脑子？她所有的钱都榨干了也还不上。骗子的数量应该是跟天上邪灵的数量差不多，从亚当、夏娃开始直到今天，只要你是神的百姓，你就会面临众多邪灵的引诱。 邪灵从来不会把你的嘴巴撬开，邪灵也不会把你的手绑起来，邪灵都是把你给骗了之后，你自己摘识别善恶树上的果子吃，然后看你自己败坏自己。其中在这些邪灵当中有一个非常重要的角色，就是金牛犊的灵，到现在我们还不是吃得很透，但是没办法，我就讲我仅有的对这个金牛犊的灵的认识。

所以在我的华人命定神学体系里，我们只要宝贝，我们不把垃圾弄到教会里来。所以有的时候，咱们当中的一些弟兄姐妹，你有自己的核心利益，你们来蒙福就蒙了，我也不怪你。但是带着个金牛犊来这就蒙福了吗？那就不大对劲。 所以这些东西有没有那种善良、勤劳、能干的这些属性？肯定有！金牛犊这东西肯定有，他不是懒，还蛮勤劳的，然后它就成了愚弄人的诡计。我问你，老百姓到金牛犊那儿去拜了以后，好使不好使？绝对好使！你如果很爱钱，你就别到咱这来了。 我说完这话，可能有一批人会离开，离开最好。我为什么说这话呢？我整一堆拜金牛犊子的人干啥呀？也没有命定，也不知道来干啥来了。你带着金牛犊子的心，一开始神会给你恩典，但是最后神还是败坏你的神。当然了，你去到别的地方拜金牛犊子可能更好使一点。 以色列人拜金牛犊好使不好使？求的那些东西都是发财了、经济好转了、房价上升了，都是为了自己的核心利益。包括家里的孩子考大学，就跑到文殊菩萨那儿去拜，拜完了以后整一堆邪灵。你说那还有的好啊？好不了！ 直到现在还有很多人在金牛犊这种灵的辖制下被辖制。认识这个金牛犊子的邪灵，最重要的就是不知道万物是从神来的，王位也好，生意也好。也不知道把这些东西当做了自己的核心利益，你为了保护自己的核心利益，结果又想信主，就造了一个金牛犊。

有很多人是不是害怕邪灵啊？我告诉你邪灵长啥样，邪灵长得慈眉善目，长得像光明的天使，牠怎么运作的？牠从来不是在一个黑乎乎的地方，穿着一件大白袍子，脸煞白，然后吓唬人。邪灵不这么干。那邪灵怎么干呢？邪灵装作光明的天使，释放了一个意念，然后你就跟着走，这就毁了！牠就不用管了，就在那里看戏，就看人的败坏。那这个意念跟你里面原有的那套逻辑一结合，完美上套，没有诱饵的钩都会咬。 那这个问题在哪？问题就在于人里面到底是为什么而活，这就是根本！人为什么而活？为什么而死？为什么付代价？为什么忙？所以弟兄姐妹得知道，我一直跟大家说要有命定，要爱神，要为神付代价，就是想不让你被鬼抓去，就是想让你知道鬼败坏不了你，只有这条路！任何一个东西，你如果为自己而活，为生意而活，为钱而活，为真金白银而活，为你的儿女而活，为你的老婆而活，为你老公而活，为你妈而活，那就坏了，鬼肯定来整他们。鬼一按他们，你这边就麻爪。就是你骨子里头认为什么是最重要的东西。 我曾经问过一些人，我说：如果你这活交不上怎么办？他说：交不上就交不上呗。我说：交不上人家罚钱了咋办？他说：罚钱就罚钱呗。挺厉害啊！他说：你别问这话。问题是我为什么要接一个我干不了的活？干不了的活我不接啊。

大家如果常常靠近我的时候，你会发现我从来不忙，其实我真的干很多的事，不是一般的多。有一段时间，我为了训练咱们这些同工，我就带着他们天天一起干活，我干的比他们还多。他们就觉着我干了活，但是查经也没耽误，讲道也没耽误，然后讲得还都挺好。他们哪知道，我在干活的时候，我一边干，我脑袋里一边在构思。比如你把这个东西从这里搬到那里，你不需要用多少脑子，很机械的活动，然后我的脑子还在想这事要如何做，在脑袋里构思，所以你会发现我不会忙。 问题是人里面这些深信不疑的东西太难改。为了让他们蒙福，我苦口婆心，但是最后人心如弹簧，你软它就强，你放手它就回到原来的样。我就一直把这么多弹簧使劲拽着，把我累够呛。一放手，啪！又回去了。 哎呀，放手吧！放手交给神，放手交给撒但。人里面的想法就是背后的一个灵。弟兄姐妹可得知道，你里面一直忽悠你觉着自己很对的那个想法，那是个邪灵，那个邪灵太厉害了！所以人自以为是很难服侍。 后来我读了一本书，稻盛和夫的收官之作叫《经营十二条》。稻盛和夫挺厉害，他说的跟我一样，英雄所见略同，他说：作为人，何为正确？就是我们做人做对了吗？我告诉你，人就缺这个，世上聪明人都觉着这句话好，只要愚蠢的人认为：那不这么活，咋活？深信不疑地往死里走，往灭亡里走，往倒霉里头走，他还以为占了便宜呢。愚昧、无知、任性，顺着无知的心往前走！过去没整对，现在就整对了吗？所以邪灵释放了一个意念，人就跟着走，败坏就开始了。

我转过头来说：这小子真聪明！脑袋里头绝对没有屎。我就在想：做能做的事，管能管的事，你哪有事啊？不能管的事咱就放手嘛，不能管的事你非得管，找死啊！螳臂挡车听过吗？如果有人想用他的胳膊拦住历史的车轮，他就会被历史的车轮碾得粉碎，这是我们小时候说的话。 咱们弟兄姐妹可得知道，咱们能管得了啥？啥也管不了，然后还为这个操心，为那个操心。所以什么是你骨子里最重要的东西？除了神，也只有神！只有神的话才是根本，祂的话就是灵，就是生命！但是人不信啊，只相信自己所看为重要的事，怎么想都觉得那是对的，然后就进到愚昧、无知和灭亡的里头！ 如果你已经是在灭亡的路上，你说：老师，我没有时间读《圣经》，我没有时间做事工。我说：那你的时间要干啥去？他说：我的时间要生病去。哎呀，拦都拦不住，以为我很需要你读《圣经》？或者你以为我很需要你来做这个事工？或者你以为我很需要你做一个啥？其实你搞错了，我啥也不需要，我只需要你蒙福。 关键就是人要反思：我整对了吗？过去这么多年，遭了这么多的罪，吃了这么多的猪食，那为什么还要继续走这条路呢？我想讲所多玛的灵是怎么骗人的，所多玛的灵就是这么骗的，就是让你追求美好的生活，让你的眼光定睛在这世上。 就算神给你发了一个信号，另外一个信号你看不见，然后就渐渐地靠近这罪恶，还以为要去拯救这罪恶之城，结果被罪恶之城给败坏了。你说这上哪说理去？这个邪灵太厉害，就是你曾经跟过亚伯拉罕都没用。咱们就来看这段经文。

神呐！给我们智慧和聪明，让我们能够看清罗得的选择，看清罗得的眼光。神呐！给我们智慧和聪明，让我们能够效法亚伯拉罕，能够走亚伯拉罕的路。神呐！帮助我们，给我们属天的眼光，让我们能够远离邪恶。神呐！就让我们知道我们在世上如同是住帐篷，让我们知道在这个世上是寄居的，我们是外人，因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐！就给我们这种眼光，给我们这种格局，让我们能够看扁这世上的一切。神呐！带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的；神呐！就给我们智慧和聪明，能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名！阿们！

前面讲了那么多关于各种的灵，像耶罗波安、金牛犊这些东西都是背后的灵在操作。我问你：某一个明星突然间红了，是他干了什么事？还是发生了什么事？这都是灵界的事。所以我告诉你，属肉体的招邪灵。我不是说很需要你变成一个属灵的人，是你自己很需要啊。爱神的就招神的灵，爱神的就谨守遵行神的话。 人为什么说谨守遵行神的话很累？因为不爱神，这个逻辑是很简单的。你如果热恋过，你为所爱的人，大冬天在那儿约会，等一个小时你都是无怨无悔，因为爱嘛。那后来不爱了呢？就有怨有悔了，一大堆的埋怨。所以你招来的是圣灵还是邪灵？就看你所相信的是什么话。相信耶稣的话，招来的是圣灵；相信人的话，招来的是邪灵。 这个逻辑，大家慢慢琢磨。你一天两天掰不过来，没关系。你一天掰过来也不太可能，因为这是个价值体系的问题。我们要知道，我们常常做了很多的选择，照着属肉体的逻辑看是聪明，但是照着属灵的逻辑看是愚蠢。你要招多少邪灵，你才肯罢休呢？你招完了邪灵，我给你赶出去，然后你有资格爱世界了，又去招邪灵去了。

神啊，愿祢来怜悯我们，怜悯我们的软弱，就给我们力量能胜过属肉体的邪情私欲。神啊，让我们能够紧紧地抓住祢，除去我们里面那些不信的东西。神啊，让我们从起头就开始相信祢，让我们的信，始于信以至于信！神啊，愿你怜悯我们，让我们一生都选择跟随祢，因为祢有永生之道。奉耶稣基督的名，阿们！

咱们弟兄姐妹要知道：我们的神掌管万物，直到今天邪灵也在神的掌管之下。你知道不？如果你不知道，那我得告诉你。就是如果神不许可，你连一根头发都不会掉下来，魔鬼是不敢碰的。你说：哎呀，魔鬼使我的手指头疼，脚疼、拉不出屎了、撒不出尿了、吃不了饭了、喘不了气了，咋回事？简单，多容易理解，因为人违背神的话，在属世界的逻辑体系当中都是自己整的。有的人其实很成功，但是活得很痛苦，就跟拉麦一样痛苦，整天怀疑这个，怀疑那个。这类让人困惑的例子是很多的。你抬头放眼望去，你就看吧，多得一塌糊涂！ 昨天有个姐妹跟我分享，她要给孩子找工作，三年前她就送礼送了三十万，结果一年过去了，工作也没有；又一年过去了，工作也没有；又一年过去了，工作还没有。那三十万发薪水都够发三年的了，结果给了人家，拿不回来，打水漂了，送礼找工作是谎言。这种谎言多不多？现在痛苦不？她还有房贷，我就问她房贷还了没有。她把那三十万还房贷都行啊，就以为这么整能拿到工作，最后全都泡汤了！你说这是什么脑子？你求他给你孩子找工作？他自己的工作能不能保得住都说不定呢，像这类事要举的例子很多。 罗得和他老婆日子过得好不好？好得不得了。那住的是大平层，大别墅，老好了！那装修都是大理石的，有电视墙。那卫生间哪像咱们的那么寒酸：一个小喷头，一个小热水器。人家那卫生间有泡澡的罗马浴，院里还有游泳池，多好！你说：这是受咒诅了吗？要是这样受咒诅我也来一点。你也来一点就不一定跟罗得一样了。要知道罗得的女儿好得不得了，生下来天仙一般啊。美女两枚，追求的人一大串。罗得和他老婆家教很严，财务兴盛，每天都在那里喊着：感谢主！

咱们弟兄姐妹要开始知道，为什么人会掉到咒诅里？因为人相信了一个谎言。有的人说：那如果照着你这么说，照着神的话，那日子能过吗？好些年前我去见了一个姐妹，这个姐妹就跟我说：老师，在中国这个地方不犯罪活不了啊！是这么回事吗？不犯罪活不了吗？咱们当中有没有人相信这话的？为什么非得犯罪才能活着呢？因为她相信了一个谎言，叫做“这地方不犯罪活不下去”。难道神不能够保守你吗？能，神能保守你的。 在这个地方，我如果不贪恋父母的房子我活不去啊；在这个世界上，如果我不拿我父母的遗产天诛地灭啊。谎言！所有的这些咒诅都跟爱世界和世界上的事紧密相关。咱们弟兄姐妹要开始小心，爱世界和世界上的事一定会掉到谎言里，谎言一定会引导你进到咒诅里，咒诅一定会再次让你相信一个谎言，然后直到你灭亡！也就是说这眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，我们中了几样？中了好多样！ 咱们为了活着而活着就是最大的谎言，其实你喜欢也好，不喜欢也好，你总得死，不是我咒诅你，我只是说了一个实话。不要爱世界，不要爱世界上的事 。我们就走在这一条治死肉体的邪情私欲的路上，那股邪劲儿上来的时候，不要顺着那股邪劲儿走，顺着神的话走。 这里说得很明白：你要听耶和华神的话，谎言就没有机会了。你听了吗？听了多少？一个人要单单爱神，不是一半爱神，另外一半爱世界，爱完了世界还感谢神。有多少人活在这样的谎言当中，因着爱世界让神为他背书。有的人说：我的工作是神给的，我不能羞辱神。你已经在羞辱神了，工作是神吗？工作不是神。

要知道以利的两个儿子很邪恶的，狂妄到什么程度？ **以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。”献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或译：他们使人厌弃给耶和华献祭）。（《撒母耳记上》2:12-17）** 看到了吗？就是狂，就觉得：我是祭司呀，祭司要的，你不能不给呀！祭司在以色列这个地方是啥呀？那就是最高首长，最高的官员。祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整？如果有个官司判个长短或判个对错的，那就更麻烦了！这就是以利的两个儿子，那是非常狂啊，根本就不把献祭的祭物放在眼里，也不把以色列的百姓放在眼里，也不把神放在眼里。然后还说：有事吗？没事啊，有什么问题吗？就是这样的一种态度。

为什么我们叫做狂妄的灵？说骄傲的话，这些都是狂妄的结果，都是狂妄的灵附在人的身上，这个灵都是很厉害的。当人无知，不知道敬畏神，人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人，那例子可多了。我就觉着人的嘴巴最好管好，我说什么意思呢？你心里头可能有点骄傲的话，但不要说出来，不说出来还好过说出来，可能结果好一点。最好的就是不要有这种意念，要知道这是个邪灵。 这个邪灵就激励你，就像激励毗尼拿，当她生了几个孩子就觉着自己很了不起的时候，然后就开始说很狂妄的话，说完了狂妄的话就会有狂妄的结果，神必报应狂妄的人。人狂妄得有一个狂妄的理由：毗尼拿是因为她一整就能生孩子，她老公就觉着真好，多子多福嘛；有的人是因为高考考得好；有的人是因为教书教得好；有的人是因为做事做成了。

你知道人一生，当从心中除掉愁烦，从肉体克服邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。昨天一个姐妹，她上小学的时候，她爸爸因癌症过世。她就给我讲当时的情景，去世以后就从医院运到了火葬场，火葬场里头有个大冰柜，从那冰柜里拉出来一看，人就躺在那里头，但是没有了气息。 然后那个年代，人还可以看到怎么火化，“咣”推进去，那火“呼”地一下烧完了，烧完了以后，拿了一小包，买了一个骨灰盒，把那包骨头骨灰放进去。当时我们那个姐妹就觉得，这是啥啊？虚空的虚空，没了。我们大概这一生，走到头的时候就是，“砰”推进了火化炉，然后那火“砰”，然后就变成了一把灰。 我们当除去愁烦，克去邪恶，不再体贴肉体，不再追求这世上的这些东西，单单寻求一种逻辑给出去，这是祭司的逻辑。祭祀的逻辑是一个快乐的逻辑，是一个属神的逻辑。今天如果你很不快乐，原因很简单，就是心中太多的愁烦，肉体中太多的邪恶。把人活着这事儿看得太认真了。 原来人一生的开端和幼年之时，直到老的时候都是虚空的。为什么所罗门只讲一生的开端和幼年之事？因为幼年之时，充满了盼望，如果从幼年之时就克去了这些东西，我们的盼望就在神那里，一生知道都是虚空的虚空，人怎么可能不快乐呢？今天就收拾一下我们的内心，让我们能够快乐地活着，得着快乐的智慧，这是好的无比的。 愿神祝福大家！阿们！

来到神的殿要谨慎。你要知道，我们的神是个忌邪的神，一定要小心。千万不要自以为是。不听神的话，人不知道自己有多恶呀。但是听神的话，听完了就完了，最后就是完蛋了。 不要冒失开口！你是个人，你不知道的东西很多，不要乱整。你乱整以后，神讨厌你的时候你就麻烦了。神讨厌你就把喜乐夺去，就会有灾祸降临。来到神的殿要谨慎，你不可冒失开口，也不可心急发言。为啥呢？因为你总想跟神解释。 千万别跟神解释，要好好听，你听神解释，不要听你解释给神：神啊，不是这样，是那样。因为这样，因为那样。你很努力地在证明自己对，这一证明自己对，就成了一个恶人。 有没有很想跟神解释，“你看，那姐妹我对她这么好，她怎么能这么对待我？”“你看我那么服侍她，我这么尽心尽力地服侍她，她竟然说我。”你如果什么时候觉得你有理，觉得你是正确，觉得你就是真理的化身，你会难受的。 大家知不知道，我就常常觉得这事儿没这样对。我没整对的事儿多，所以我不难受。我觉得我欠人家的多，我觉得人家欠我的少。就是人家冤枉我也没关系，因为我觉得我欠他的。人家瞪我一眼，我就在想，人家凭什么不瞪我，就是我这小样儿，这傻劲儿，人家占我点便宜不是很正常吗？ 所以千万要小心，不要愚昧。事物多就令人做梦，言语多就显出愚昧。人话多，肯定是个愚昧的人。你说：老师你现在话挺多。我也得小心，神不喜欢愚昧人。愚昧人能不带来灾祸吗？愚昧人怎么可能喜乐呢？

**智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己，他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。（《传道书》10：12-13）** 你知道狂妄这东西很邪恶。我曾经遇到一个老人家，看不起新加坡。他说新加坡不叫弹丸之地，他叫鼻屎那么大点的地方，听起来多么微小，好像挖了个鼻屎弹出去一样。他说派个军舰就可以把它灭了。 后来人家新加坡没灭，他倒是灭了。就是说一大堆自己也搞不清楚在说啥的话。你手里有个舰队你真的可以拍板儿，派个军舰过来也行，但他也没有军舰，他家里的桌子上摆一个玩具军舰，那玩意儿比鼻屎还小多了呢。 所以说话要谨慎，千万别说狂妄的话。起头是愚昧，然后末尾是奸恶的狂妄。为什么呢？愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事，他身后的事谁能告诉他呢？前几天说要派个军舰来，过两天到医院一检查，癌症。他自己都不知道将来会遇到什么事儿，然后一说就觉得好像是他很了不起。 我跟你讲，这个世界上的人一旦狂妄就很要命。你知道在大卫年间，曾经有一群以色列的百姓，非常的狂，结果神就很讨厌这种狂妄，然后就激励大卫数点人数，一数点人数，结果整个完了，大卫就犯罪得罪神了。犯罪得罪神以后，神说你要啥？给他三个选项，他就要了一个：交在神的手中。神就击杀了七万人，一个都没杀错！ 所以当你看到国民开始狂妄：哇，厉害了我的国！狂了，就开始发现不行。这世上的国都在神的手中。你狂，狂完了，发现很多东西，跟人管的没关系，就不知道咋回事儿了。 所以人口里的话充满愚昧与狂妄，你要小心，弟兄姐妹要学习做一个智慧人，管好自己口里的话。因为未来的事你不知道，不要惹神愤怒。你很多东西都不知道。明天发生啥事你也不知道。

我可告诉你，这个事儿背后就是属灵的操控。今天大家记下来，这句话很重要。就是**我们在世上所看见的这些事儿，是一个虚幻。灵界里操控干这些事儿的邪灵才是真实的。灵界的事儿在世上掌控着这世界的事儿。** 这就是为什么我劝大家好好信主的原因。你信主了，神是你的神，神是你的主，灵界的东西还敢搞你吗？不敢了，像我这样的在灵界里横着膀子逛，邪灵牠敢整我？因为啥？因为我把世上的事看透了，我把属灵的事儿看透了，所以我紧紧抓住我的神。这就是为什么我愿意为神而死，结果活得老好了。 虽然流汗，虽然也流泪，但是心里头流的是喜乐呀。你看看这个世上，哪一个病不是鬼搞的？所有的病都是鬼搞的。我就特别感慨，人的记性不好。在我这里，从死亡边缘被救回来的人可多了，那都是要死的病。如果你是其中之一，你应该知道我在说你。我把他救回来以后，其实我很希望他能够把灵界的事儿看透，但他活着活着又回到日常生活里去了。

我念给你，你听着如果有点感觉，我鼓励你别光听我读，你回去也把《罗马书》第八章，从头到尾来回不断地循环，起码读个三五十遍，也没那么难。比如说圣灵初结果子的也是自己心里叹息。叹息啥？叹息劳苦。为啥？我们活在肉身当中，就是叹息劳苦。千万不要以为“我已经受圣灵了，我已经成为神儿女了，我已经得救了。”不是这么回事儿。 原来人的问题都跟属肉体紧密相关。如果一个基督徒属肉体，你是看不见福音的好处的，光顾着与神为敌了，哪有时间得好处？不得点害处就不错了。那是得不着儿子名分的呀。 怎么才能得到儿子的名分？能够自主地在神的家里支取各种资源，那叫神的儿子。如果是个儿童，你还得有个管家看着比较好。一个属肉体的基督徒，名义上是神的儿子，但不过是个孩童，还要受管家的管理。 原来基督徒的一生是治死肉体邪情私欲的一生，这是我们华人命定神学最核心的理念。基督徒的一生是支取神恩典的一生，一同受苦是与基督一同受苦，是将肉体的邪情私欲钉在十字架上，那是有荣耀的受苦，不是疾病缠身。不是体贴肉体受咒诅，不是那种毫无荣耀可言的苦。如果我们在悟性上不知道这是关键，怎么可能得到福音的好处呢？ 我在教会中几乎看不到治死肉体邪情私欲的牧养，自然也看不到福音的好处。我说的这句话重不重？很重。如果要想解读为什么人失去了福音的好处，就是因为没有治死肉体邪情私欲。大家把这句话，重重地写上一笔。

大家好，这一段时间《耶稣基督的福音》讲了十二讲，《使徒保罗的福音》讲了六讲，然后又讲了《同得福音的好处》，现在讲第五讲，“得着权柄，赶出污鬼，医治各样的病症。”你知道，如果你到了皇帝面前做了一个大臣，然后你要去地方，处理各省封疆大吏的那些事儿，皇帝就给了你一把尚方宝剑，先斩后奏。尚方宝剑，就代表着权柄。 你要知道权柄这东西可了不得，我们前面讲到的病得医治，贫穷的成为富足，都挺好，但这不是最好的。什么是最好的呢？最好的就是有权柄，手里有权柄。最厉害的还是使人的病得医治。我不太生病，但是我使人家的病得医治，那可老多了。 现在要讲的是“得着权柄赶出污鬼，医治各样的病症。”这不是一个老调重弹，这是老调新弹，必须多弹几次。因为这里头还有很多的迷思，还有很多人没得着这个好处。我也想利用这个机会，把这个道讲明白。你知道讲道如果没有道，就如同相声没有梗儿，脱口秀没有秀，小品没有品一样。 讲道必须讲得清清楚楚，我们为什么能够把道讲的清楚呢？是因为我们做了之后，发现好使。如果我自己不会使用权柄，祷告也不好使，服侍也不好使，然后就开始讲“得到权柄”，讲那东西有啥用？所以大家得知道，我所讲的，是我们做的，我们印证的。不管是老调重弹还是新弹，空谈都是没有用的。

昨天我服侍了一个姐妹，这个姐妹非常体贴肉体，最近来到我们当中。她信主十多年，以前在上海的一间教会，在那里信主三年得了忧郁症，后来忧郁症勉勉强强治好了，靠着抗忧郁症的药物维持着到现在。 她有一个同事追求她，一看这人也挺好，俩人就结婚了。她老公就反对她去那个教会，他的逻辑很简单：你看你去那个教会三年以后得了忧郁症，为什么还要去呢？她老公是个明理的人啊！我经常看见有人在教会里得了癌症，她还要去。有的人没去教会之前本来是好好的，去了教会以后尿频尿急尿失控，还要去，还挺有恒心的。 这个姐妹结婚后，生活过得挺好。最近不知道什么缘故来到我们当中，就分配到我的牧区，刚好赶上我要服侍她。她老公听了一点我们讲道的录音以后，他不反对了，还挺赞成她来我们教会。因为什么呢？因为在我们当中她不会得忧郁症，得忧郁症的人，来了我们当中得医治，癌症的来到我们当中也得医治。 我问你在我们当中有人得癌症吗？没有。在我们当中有人得忧郁症吗？没有。为什么？因为这是一个治死肉体的邪情私欲的地方。一个人为什么得忧郁症？答案很简单，体贴肉体爱世界。体贴肉体就是死，要么得忧郁症，要么得癌症，反正都是挺痛苦的病。要么在肉体上痛苦，要么在心灵里痛苦。 其实这个姐妹也挺明理，我就跟她说：忧郁症就是个鬼。她需要更深的释放，需要在悟性上开始认识神。她在以前教会里沾染的污秽，那种错误的教导，完全不合情理、不合道理，是很邪门的教导。很多人建立教会，很在乎教会的人数。如果教会里头有一个人得了癌症，正常逻辑来讲，牧师得跟会友解释。我就免了这个解释了，因为咱没有这玩意儿。 有人说：那如果有了呢？有了他也得得医治，因为那个东西就是我们要解决的东西，在这个地方会得到福音的好处。我所行的都是为了福音的缘故，就是要让大家同得福音的好处。有很多人反对得福音的好处，却赞成得祸音的害处，你不觉得奇怪吗？你给我多戴几顶异端的帽子，我也不大在乎，我在乎的是我的弟兄姐妹，跟我一起同得着福音的好处。

第四讲“被掳的得释放”那就更好了。放眼望去，哎哟，被掳的人特别多，你看，有人胸口难受、有人腿难受、有人肩膀难受，这都是被掳的，人的心一旦被掳去了，人就会经历很多很多败坏，毫无荣耀可言。 有些时候很有意思，那有一些基督徒，他活在咒诅当中，然后他觉得这痛苦是有荣耀的，其实毫无荣耀可言。大家要知道，为主耶稣受苦，那是好的无比，为自己体贴肉体受苦，毫无荣耀可言。 几年前有这么个新闻，有个学校的校长，他身上有一个恶习，就专门强奸小学生，控制不住自己。我跟你讲这种人很辛苦的，你如果和这样的人有近距离接触，你就会发现，他活着很辛苦。他想做的不去做，不想做的倒去做，他自己控制不住。你有没有发现你自己也有一些控制不住的事情？因为人被鬼掳去了，没有了自由，做不了他自己。 鬼在他身上做了坏事儿，但他自己要负责，你说这事儿上哪儿说理去？这个世代，很多人想做个清官，但是做着做着就成了贪官，身不由己。为啥身不由己？被鬼掳去成了俘虏，被一种邪灵挟制了，就很难受。哎哟，又得去做，又不想做。 咱们得说，很多人还是想把活儿干好的。你让他做一个市的市长，他不是想把这个市给整烂了，咱们得凭良心说。但是做着做着，苍蝇、蚊子和蟑螂都来了，他就身不由己了。 你说你搞一个城市建设，你要不要跟地产商打交道？需要。你要搞一个城市建设，你需不需要把这些各种产业弄进来？但你弄进来，你不得搞关系吗？你拿啥搞关系？人做不了自己是多么痛苦啊。

**凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。（《加拉太书》5：25）** 你从蒙神悦纳开始，开始领受恩典，然后开始认识真理，然后开始把败坏我们自己的那个肉体的邪情私欲，被圣灵给治死了。你就开始悔改，然后从肉体的邪情私欲里释放出来。这是怎么做成的呢？第一，一定要有悟性。一定要知道那个东西是吃亏的。什么叫控制不住？总觉得是占便宜，可不是控制不住吗？如果你知道是吃亏的，你肯定不去整啊。这回理解了吗？ 所以一定要把肉体的邪情私欲给治死。我们里面那种奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、记恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒荒宴，这都是邪情私欲。所以凡属耶稣基督的人，靠着神的悦纳，然后透过神的灵，开始认识神的真理，治死人的邪情私欲，然后人就不再贪图虚名，彼此惹气互相嫉妒。 你们有没有彼此惹气？做个事工，两个人有不同的观点，在那彼此惹气。为啥？都觉得自己对。如果大家都觉得自己错了，还有争吗？没有了。你看，有一个人生气了，“老师，你别再说他了，他已经觉着很对不起你了。”我听着这逻辑不对，他对不起我？他是觉着我对不起他。 因为亚伯拉罕是看透了人活着这回事儿，所以人不再贪图虚名。亚伯拉罕的信心是不贪图虚名的信心。但是我们今天多少人贪图虚名？我要举例子可以举出很多贪图虚名的东西。如果你选择贪图虚名，没人能帮得了你；如果你选择不想贪图虚名，但是又控制不住，我告诉你，圣灵可以帮助你，因为那是肉体的邪情私欲。

我们如今开始看见保罗做得更大，保罗形成了建立教会的逻辑体系和理论体系，那现在我们要做比保罗更大的事儿。主耶稣这句话讲得多好，要做比主耶稣更大的事儿。我们要做比主耶稣更大的事儿，比保罗更大的事儿，我们要建造啥？我们要建立教会，建立一套牧养的体系。 我们要开始对鬼的诡计有更深的认识，对牧养，让人得释放，有更深的认识。我们的牧养不是讲讲道、查查经，我们的牧养是让人能够活出神的形象！其实你仔细查考使徒保罗的书信，我觉得还有很多的课题，保罗把这些工作留到我们这个世代，就是我们要继续攀登耶和华的圣山，让认识神的知识如同海水填满海洋一样，填满这个世代。 使徒保罗的年间，他弄一块羊皮能写多少字？现在我们能写多少字？能写老些个了。我告诉你，我写的字有多少呢？大概有两三千万。保罗用羊皮可写不了这么多。为啥？我们都是装在网站上。对神的认识，在我们这个时代，利用科学技术，可以做更大的事儿。

活着的问题一解决，使我们必死的身体，就是去找死的、产生肉体邪情私欲的那个东西活过来了。为啥？所有的需要满足了。耶稣的福音能当药吃，能当饭吃，能当钱花，信主的人都不差钱。信主的人你仔细看，亚伯拉罕不差钱，以撒不差钱，雅各不差钱，约瑟不差钱。 你要知道亚伯拉罕是白手起家发家的，是啥也没有，他就发家了。你说“你咋知道的？”我猜的。那雅各真的是白手起家，发家了，缺钱了吗？后来我就发现，神说信靠神的人都不差钱，那信靠钱的都差钱，这回大家理解了，为啥你差钱了吧？你老信靠钱，那你不就被辖制了吗？ 我们的身体又活过来了！以前是个取死的身体，现在是取活的身体了！顺着神的灵了。我们没有身体是不行的，肉体和身体还不是一回事。肉体是那个肉体的邪情私欲，身体是我们正常的身体。所以我们在身体当中活着，然后有了神可以信靠，这福音多好！这福音就是神的大能，要救一切相信的！所以你做什么贪官，整得担惊受怕的，前后左右都进去了，就剩你一个人没进去多吓人啊。不要爱钱，要爱神。

所以让我们必死的身体又活过来！我告诉你基督徒不需要死，到坟墓里头再活过来。我们受洗归入耶稣基督的死，从水里上来就是有复活的样子。但是这个过程不是在水里一下子就完成，那仅仅是个开始。所以说这个受苦是治死肉体的苦，然后就一起得荣耀了！我们必死的身体就活过来。 我问你耶稣会缺钱吗？耶稣不会缺钱；耶稣会缺吃的吗？不会缺吃的。为什么？因为他是神的大能。如果神的大能在我们身上，然后治死了肉体的邪情私欲，结果就吃得更好了，理解了吗？所以我们是神的儿女，与神一同得荣耀，这个过程就是得自由的过程。不再受任何东西的压制，不再受任何东西的辖制，如果你在悟性上能够知道，你里面有信心，那了不得。 我们就是神的儿女，是使瞎眼的能看见，使受压制的得自由。我们先得自由，然后我们使受压制的得自由。让神的灵在我们身上做工。哎呀，这真好！人一生如果有这个安稳，啥也不缺，那多好。不像有一些人，一看有个机会就孤注一掷，本来就没钱，最后又赔了点儿。所以别再担心了，唯一担心的就是我们不认识神。

医治释放靠的就是天国的钥匙。我们总结出来，什么时候我们在悟性上对某一种鬼有更深的了解，什么时候这个鬼就不能够再继续做败坏的工作。这个鬼，其实跟我们悟性上对这个事物的认识紧密相关。如果你不认识牠，不了解牠运作的规律，你没有办法把牠赶出去。为什么耶稣一弄就好了？因为耶稣在悟性上知道这是怎么回事。 我们就得一个钥匙一个钥匙地去探索，一个钥匙一个钥匙地去寻求。每遇到一个问题，凭着信心去寻求，你一定得着，千万不要以为都得着了。这个钥匙在哪儿？在这山上。我小时候，学校组织玩这个找宝游戏，老师们就把小纸条塞到石头缝里，树缝里头。哎呀，我这顿找啊，最后人家都找到了，我啥也没找到，原来神让我找别的宝。 在攀登耶和华的山的过程当中，各个地方藏着很多宝，找到一个打开一读，明白了，这个鬼是这么干；找着找着，这个肉体是这么对付的。可了不得了，全是悟性。这就是为什么使徒保罗虽然看重祷告，但他更看重悟性。 他说：我宁愿在教会中说五句人听得懂的话，胜过我说万句方言。不是说方言祷告没有用，方言祷告造就自己，但是悟性却是造就教会。所以建造教会，你要想完成耶稣基督还没有完成的工作，在这世上代表耶稣基督，行使耶稣基督的权柄，那全是悟性上的提升。

有的时候我跟你讲，这蛤蟆看绿豆就这样。我早期建教会的时候，服侍过一个精神病。这女孩大学刚毕业，她就看着一个男孩，怎么看怎么喜欢。我看着是怎么看怎么恶心，长得土里土气的。哎呦，她看着就想嫁给他，表白以后人家不理她。然后女孩就单相思，后来进了精神病院。我给他把鬼赶出去，后来又整，来回折腾。这个亚哈看到什么东西就这样。我告诉你，一个人看着别人的老婆好，就想占为己有；看别人的财产好，就想占为己有；看着别人的孩子好，想占却占不了。这都是邪灵的工作呀。你可得小心呐！看人家孩子这么好，再看自己孩子这么烂，你说人是不是闲着没事自己闹心呐？ 耶洗别那多有本事啊，一个葡萄园，这不是小儿科嘛！以色列这么大的国家管得都井井有条，一个小拿伯还整不了啦？小样的！耶洗别说：老公，这事就交给臣妾，臣妾给你办理。结果把拿伯给打死了。怎么给打死的呢？还是说因为他亵渎了神，还亵渎了王？你说扣的这帽子也不太合适，有点大。哎呀，厉害啊！所以这个世代流人血的罪多呀。结果亚哈就受了咒诅，不知不觉就把自己给卖了，卖到哪去了呢？卖到邪灵那里去了。耶洗别本来身上就带着邪灵，所以耶洗别身上的灵后来起名就叫耶洗别，这个灵很厉害！

耶洗别在背后起了关键的作用，而这种关键的作用都是从邪灵释放出来的！不管是拜巴力，还是拜亚舍拉，还是做这一系列的工作，都跟耶洗别脱不了干系呀，都是耶洗别的耸动。那耶洗别的审判也很重啊，像亚哈也好，耶洗别也好，都是自然而然地就走到了这个地步，走到了咒诅的里面，最后神的审判临到！

结果怎么着？国家也挺兴旺啊。为啥呢？因为亚哈在管理以色列的这段时间，很多周围的国家都被亚哈给干趴下了，他们也进贡啊。这些都是耶洗别出的注意，耶洗别厉害啊，超有智慧！亚哈问：老婆，这事怎么干？耶洗别说：这事这么干！一干就干成了。亚哈问：老婆，我又遇到难题了，这事怎么干？耶洗别说：这事这么干！回家里头一商量，比朝廷的众大臣好使多了。亚哈心里想：你们这些大臣都是废物，找你们商量还不如找我老婆商量呢。很多教会也是这样，大家要知道，有一些教会如果师母很厉害的话，这事就有点像啊。那亚哈为了政权出卖了自己，把自己卖给了谁呢？卖给了邪灵！知不知道神？知道。但是现实情况下那还得照着现实的状况走啊！

前几天我脑袋里头就浮现出这段话。约书亚跟以色列的百姓说：你们不能侍奉神。那以色列百姓说：咋的？就你能侍奉，我们不能侍奉啊？其实后来约书亚讲：耶和华神是忌邪的神，是圣洁的神。可了不得！为啥？祂圣洁、忌邪啊，你不能随便瞎整。所以今天咱们大家知道吗？华人命定神学最重要的一个基本的逻辑体系就是：这事我没整对啊，那对的啥样？如果我能把这种想法放在你心里，你不用刚硬，因为刚硬的结果不好，那是叫愚蠢，刚强才是对的。我们开始心里头柔软下来，犯了错，犯错就犯了呗，那我整错了有什么了不起吗？很多人就以为我是圣洁的典范，我是罪人的典范，我也不是真理的典范，我也不是圣洁的典范，神才是。 所以耶稣给我们做了一个榜样，有的人来到耶稣面前：啊，祢是何等的圣洁。耶稣说：只有天父是圣洁的，我们都是罪人。就连耶稣都这么讲，我们最好常常觉着没整对，然后把事整对它。常常问自己：对的啥样？哦，对的是这样。神的话怎么说的？哦，神的话是这么说的，哎呀，那我以前整错了，以前没整对。那有的人就过来试我一把：那你五年前是那么讲，今天怎么这么讲呢？那我五年前不是层次低嘛，我进步了嘛。逻辑就很简单了。但是耶罗波安在那个政治体系下，他没有办法扭转，除非他愿意将所有的一切摆上献给神。如果你所有的一切献给神，你就没有这样和那样的挂虑。

要知道当人身上没有神的灵，他身上会有一种特性，就是面对应许之地的这时候胆儿就破了，它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵，在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗？你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕，为啥？那地方气场太强。那什么叫做气场？就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢？原因很简单，因为他们身上有一种邪恶的东西，那个邪灵在他们身上。大家想一想，为什么邪灵会在他们身上呢？因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道：一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧，《启示录》里讲得很清楚： 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。（《启示录》21:8） 那你说：我天生胆小。什么叫天生胆小？你怕啥呀？怕邪灵嘛。那你怕邪灵，你不被邪灵辖制吗？那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀？那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀？会呀！就不敢进应许之地，它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢？因为满脑子充满了属世界的价值观，满脑子就是不信神，不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地，我也很诧异，当时你从埃及出来干啥呀？这就是我说的有一些人要信主，又不肯付代价进应许之地，也不敢进应许之地，然后就成了死在旷野的人。

神既能杀身体，也能杀灵魂，如果你不知道这事你可就麻烦了，不是巨人可以杀死你啊，是神也可以杀死你啊。你是要被神所杀呢？还是要被巨人所杀呢？如果神不想杀你，神怜悯你，巨人也杀不了你。我深深地知道，只要讨神的喜悦，一生敬畏神，我告诉你，就没有人能把我怎么样！所以我活得简单呐，一生敬畏神多简单呐，我不用怕这个，怕那个，怕一大堆。有的人就是不怕神，最后被神捏死，那不是悲剧嘛！ 神能够打败埃及人，神能够打败迦南人，神能够打败所有人呐！所以今天咱们一定要从一个误区里头走出来，千万不要以为神是一个圣诞老人，也不要以为神是爱，不，神是忌邪的神。你仔细读《圣经》，神是个圣洁的、忌邪的神。你如果跟祂杠，祝你好运！神既能杀身体，也能杀灵魂，所以能杀身体的你不要怕他，你要怕那位神既能杀身体，也能杀灵魂的神呐！这是耶稣讲的。 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（《马太福音10:28》）

使教会失去神的荣耀、尊贵、权能的那股邪灵，一直在历史当中在运作。从保罗年间到如今，牠们成功地使教会丧失了神的荣耀，丧失了尊贵，丧失了权能，成功地绊倒了很多人。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道，今天我要讲的这个题目《神的国不在乎言语，乃在乎权能》，我好像以前讲过，我忘了，有没有讲过我不知道，就再次拿哥林多教会作例子。这哥林多教会可了不得了，那是一个非常好的一个案例。来，咱们读今天的经文《哥林多前书》四章二十节。

做事要心灵手巧，好不好？从祸患里头出来，神的旨意本是让我们昌盛，神的旨意本是让我们健康，神的旨意本是让我们能够喜乐。只有这一条路，耶稣基督为我们所开辟的这条道路，今天就让神来夺我们的心。不再照着我们自己的意思而活，不再活在祸患当中，我们缺少这样的智慧和聪明。如果你说的，一问，不是神的话呀？那就算了吧。坚持它干啥？不是神的话还较什么劲呢？我想这话对大家是一个提醒，今天这个题目就是给大家一个提醒，愿神祝福大家！ 接下来我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。教会是教会你如何活着的地方，教会你如何照着神的话去活。好不好，今天弟兄姐妹千万别搞错了，奉献是个恩典，接下来的日子，可能我们会在这人工智能的牧养上再推进一把，之前我们曾经收过一次建堂奉献，这建堂奉献那是几年前的事了，这段时间我们再一次收建堂奉献，鼓励大家跟我们一起拥有同样的异象和使命。 奉献，建造神荣耀的教会，只要有网的地方就会看见神的荣耀！我们不满足只是在网上那么播一个东西，我们不满足。我们会建立人工智能，我们会提升我们教会的服侍，还要把教会的弟兄姐妹不断的塑造起来，可以成为一个聪明的人。不管是动手，还是说话，在过去这段时间不断的投入，今天看到了一些成果，对教会还要继续不断的投入，愿神的荣耀遍满全地！ 最近大家有没有试一下我们的GPT？我们不单单是个架子，我们还有很多的内容要去开发，很多的训练要去做，硬件和软件都要不断的提升。所以这一次我们再收一次建堂奉献，我想再过一段时间，再过那么两年、三年，你就会看见我们这一次又往前再推进了多少。 将来甚至还有语音来带你祷告，机器人合成的语音，你真的搞不清楚那到底是谁。非常棒，我自己对未来充满了信心。我想，如果使徒保罗活到今天，他一定也会做我所做的，这是神的心意。像咱们这样的一个教会，是一个很奇特的教会。但是传统意义上的教会应该是被我们甩了好几条街了，好几座城市。我们已经完完全全从一个传统意义上的教会，进到一个新时代，有新的神学体系，也有各样硬件软件的架构。真的非常的好，神的荣耀要遍满全地！

后来我发现很多东西都是邪灵，哎呀，邪灵多呀。有的人说我怎么看不见呢？就你那眼睛就算了吧，眼神也不好，眼睛也不好，送到神那里检查一下眼睛去。你比如说有一个眼瞎的弟兄，元宵那么大的字都看不见了，足球那么大的字也看不见了，看得一团模糊，送到神那里检查一下眼睛，一看全是鬼的眼睛。我带他祷告，吼了他一顿，吼完了以后他挺开心，我说这人欠揍。 然后我跟我的同工服侍了他九个月，眼睛好了。好了以后他捧着一大箱子水果来见我，哎呀，我们两个抱头痛哭，我也哭了。哎，旁边有一个人一直就觉着我赶鬼是瞎闹，瞎扯淡，结果他一看，这个人大老远捧着二十多斤的水果来看我，人家不能闲得没事吧，他看我也流眼泪了，那个人也流眼泪了。他心里就想：哎呀，他这赶鬼是真的啊。那能有假么。我就感恩呐，我做的这事如果不是赶鬼，真的做不了。 还有一个老人家大老远坐飞机来了，我到机场去接他，上车那个费劲呐，坐着轮椅，本来腿就粗，还肿，像大象腿，吓人啊！然后我就服侍他，这个过程还挺漫长，中间还有好几次争战，赶鬼的时候鬼就开始彰显，我们两个的冲突还是挺厉害的。那你说这冲突怎么来的？他为什么要跟我起冲突呢？因为我想让他起来走路，那个鬼就想让他坐在轮椅上，他自己也想起来走路，结果那个鬼就开始制造很多困扰。 那鬼能逃过去吗？肯定逃不过去，被我给摁在地上摩擦。服侍完以后，老人家快九十岁了，可以从轮椅上站起来溜达了，当然出去溜达玩的时候还得做轮椅，少走点路嘛，不至那么辛苦。你说我干这事，你觉着不赶鬼能解决吗？今天我说句实话，冒犯一些人就冒犯了，反正他也不能找我来算账。如果你听到我讲道，你回去好好考察，我告诉你，不赶鬼的福音都不是福音，不赶鬼的基督徒不知道是不是基督徒。

后来为什么使徒保罗不写那些，就单单写《罗马书》里的那些？因为保罗不再干那件事，他干建立教会的事。建立圣洁合一的教会，这赶鬼的概念到了保罗年间升级了，就是赶自己里面的鬼了。为什么教会里面经常搞得乌烟瘴气呢？因为每个人都是带着自己身上的鬼在教会里面横着逛。有的人做执事会主席、有的人做牧师，大家在一块也不知道是人开会，还是鬼在开会，然后在那讨论，原来是一群鬼啊，所以搞得乌烟瘴气。 所以说保罗到了这个年代以后，他所写的这些书信是为建立教会，和记载耶稣基督用圣灵大能彰显是神的儿子目的已经变了。目的是什么呢？就是建造神荣耀的教会。建立神荣耀的教会，对付自己身上属肉体的东西，就成了一个最核心的问题。腿疼一赶就好了；脑袋疼一赶就好了；屁股疼一赶就好了；肚子疼一赶就好了，这些东西容易，但是这些好了以后啥也说明不了。最后保罗就写了一个更高深的神学体系，就是对付自己里面肉体的邪情私欲，我把他叫做赶自己里面的鬼！ 我能把这事描述成这样已经尽力了，我很努力地在讲。所以保罗写的这《罗马书》、《以弗所书》，在赶鬼的年间他竟然不写赶鬼的事，他写的是什么？建立神荣耀的教会，对付自己属肉体的邪情私欲，那个就是鬼。耶稣基督来，为我们钉在十字架上，解决的也是这个问题，根本祂就没有在乎过世上的人身上有多少的鬼，教会里的人到底有没有治死人身上与生俱来的这个罪。这是个更高级的。

通常喜欢说这个人不错，那个人不错，这个人挺善良的，这就是个鬼话。为什么是个鬼话呢？因为在人肉体当中没有良善。所以老年痴呆的人还觉着自己是个好人，都把家人折腾成啥样了，还觉着自己是个好人。所以那个跟耶稣探讨善良的夫子，他做什么才能得永生的那个人，其实他跟谁都这么讲：善良的人啊，你是个好人啊。鬼话！所以耶稣没有理永生这茬。首先把根基给破碎了，就是除了神一位之外没有良善，一个良善的也没有。 你说他身上有点优点，有点优点也解决不了良善的问题。一个人如果没有治死人自己肉体当中的邪情私欲，没有把自己与生俱来的那个鬼按在地上制伏牠，你不可能是一个良善的人，身上带着这种鬼，坏还来不及呢，一身的坏水。我跟你讲，我妈身上有没有优点？有点优点。我在服侍我妈的时候，我在我办公室里面，她在我办公室门口，我就听见她打电话给我弟弟，一把鼻涕一把泪的，好像在我这受了多大的委屈。我就骂人，我说这什么脑子？你说坏不坏？很坏。 不是她干的，是谁干的？就是她与生俱来的那个肉体干的。有人说：这个刘牧师又讲脏话了。我火气一上来是不是我的肉体啊？也可能。可能是我干的，也可能是我里面的罪干的，但是咱们不争论这个，我就是要强化人对这事的厌恶。人为什么这么坏？我妈在我弟弟那里讲，好像在我这里受了很多的委屈似的，但是到我这儿来我不惯着她。所以自古以来，人里面都有很伟大的理想，也有美好的盼望，但是却被人里面与生俱来的那个鬼给彻底地败坏了。没整得了这个鬼。

后来我在对付老马的时候，牠跟我说牠自古以来没打过败仗，但牠说在我这儿打败了，我也不知道是真话还是假话，但真的是被我按住了。所以对付与生俱来的这个罪，其实是咱们华人命定神学一个非常明显的特点。很多教会的牧师他创建了一个教会，里面没有爱，经常有龙虎争斗，然后死之前还挺遗憾。有的牧师就问我：你们教会有这问题吗？我说：没有。因为在咱们这儿，对付这问题绝对不惯着。 教会里面的政治斗争全是这些，就是整不了这玩意，人最后总结，人最大的敌人就是自己。所以咱们赶鬼是新一轮的赶鬼，我终于找到问题的根源了，新一轮的赶鬼就是赶自己身上的鬼。就是那个与生俱来的，你的性格要改变，就是你与生俱来的那个性格再糟糕也要改，把这个鬼赶掉。你说你生来就这样，我还研究出一个问题的关键所在，要知道人为什么会变笨？就是人里面那个鬼常常替你做主，替你出主意，让你跟着牠走属肉体的路，顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生！ 所以如何变聪明呢？终于找到答案了，就得先制伏与生俱来的那个鬼，就是我们原来那个本性。如果你以前有底线，一碰你的底线就崩溃，就爆发，今天把那个底线干掉，那个底线是个鬼。今天要知道败坏你的，就是住在你里面与生俱来的的那个鬼，或者与生俱来的罪，或者叫做邪灵，或者叫做肉体的本性。我讲得好像挺明白的，想不想变聪明？想变聪明就改。我里面有一个原来的观念，跟这个比较契合，我觉着与生俱来的都是没有用的，不管是聪明不聪明，笨与不笨，与生俱来的那个东西都是没有用的，所有的东西都是学来的，你一定会变聪明，你以为的东西都不好使，你过去一直以来做的那些事也不好使。

神啊，今天就释放我们，今天就在我们当中，在我们的弟兄姐妹心里，祢要成为我们的力量，让我们可以靠着祢胜过这魔鬼仇敌，胜过这属肉体的邪情私欲；神啊，今天就带领我们得胜，让我们开始把自己里面与生俱来的那个鬼给赶出去；神啊，今天就带领我们得胜，让我们单单夸口耶稣基督。奉耶稣基督的名，阿们！

要知道什么叫背起自己的十字架？背十字架有个极大的误解。有人传福音说：跟我信主吧。我说：为什么要跟你信主？他说：你跟我信主好背起十字架。哎呀，我说：我早晨上班背着电脑包已经压得我够呛了，还要背一个十字架？拉倒吧！搞错了，不是跟电脑包一样，也不是在电脑包上或者脖子上挂一个小十字架。十字架是干啥的呢？是把肉体的邪情私欲钉在上面。耶稣虽然是圣灵所生，但是祂还是走了十字架的路，把自己的肉体献上。 如果今天你把自己的身体当作活祭献给神，会怎么样？要治死自己肉体的邪情私欲。记住，耶稣死在十字架上，受死埋葬，祂从死里复活，活出来的那是一个荣耀的耶稣。以前祂活着的时候很难遁地，从这边的加利利海一遁就过去，还得整银子，买船票做船，挺烦。祂复活以后怎么样？锁着的门一下就进来了，但是他们一摸耶稣还是有肉身的，好神呐，超出我们的想象！ 背起自己的十字架就是让那必死的变成永恒的，那朽坏的变成荣耀的。你要问我这是啥？我也说不清楚，因为咱也没见过。但是我相信将来有一天你和我都会被转变，刹那间一个朽坏的变成不朽坏的；没有荣耀的变成一个充满神荣耀的，这简直太美好了！对付自己的肉体，如果你里面还有属人的逻辑体系，你是不肯走十字架的道路的。如果你里面愿意走十字架的道路，你就可以对付你属肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，全把他们钉在十字架上，从今以后活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。

有的人就说：哎呀！你看你的老公这么陪着你，陪你看病、治病，你老公对你也够意思了吧！人家说：要是没他，我不至于今天这样了。你说这话，你说如果人家不陪你，你不也是这样吗？哎呀，没有他就不至于今天这样。那时你得癌症不是自己找的吗？一定要知道，要怪的话就怪自己吧！那一想起小学的时候跟她妈要一根香蕉，她妈没给她买，到了好几十岁了还记着，一想起来那都是简直好像她妈做了天大的对不起她的事。全是今生的，好可怜呀！化疗、电疗、插管子，那样多折腾啊！我就看到这些。 我感谢神让我能够看透一切。我感谢神我少受了不少罪！你想想看，二十年前我可能是插上管子了。我在世上没有指望，我的指望在天上，我的信心是亚伯拉罕的信心，我说的这个是《圣经》里写的这个。 现在的科学是非常的厉害，我说句吐槽的话，别跟我较劲。现在的科学多厉害！那家伙，一个公司十亿，一百亿，一千亿，上万亿，科学多厉害！苹果公司老大了，赚钱真的很厉害，生意人不赚钱多不道德，赚钱可厉害！你用的手机用得老开心了，但是人家也挺开心的。你用的挺开心，人家也挺开心，赚钱多厉害！我问你：这个现代科学，现代的医学技术，折磨人也厉害啊！不但折磨要死的人，也折磨要活着的人啊！一天的ICU提外费多少钱？5000~10000新币。如果我是医院管理层，就下达命令：弟兄们，员工们，无论如何让他活着。你以为很喜欢让你活着呀？不是，你只要还有那一口气，那就是钱哪，这个月的业绩成了。这个月的业绩保住了，因为有几个在ICU里住着，挺好！大家理解了吗？如果我是医院管理层，别说人家，我说是我。那你说：你这人挺缺德呀！那是我的工作啊，我的工作目标不赚钱多不道德呀？但是我对在这个世上活着没有指望，你想赚我的钱，还是有点难的。你要想赚我的钱，我不去。

神呐，就让这句话深深的印在我们的心坎上，让我们每一位弟兄姐妹都知道祢是个忌邪的神，让我们每一个弟兄姐妹都知道，恨祢的，你必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。今天，不但让我们知道爱你、守你诫命的，你必向我们守约施慈爱直到千代；同时也要知道，恨你的，你必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。今天就让我们在灵里头苏醒过来，知道那条路，让我们在生与死，福与祸当中做一个选择，选择跟随你，照着你的话而行，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》20:5） 后边这句话才好呢：神是忌邪的神呐！听懂了吗？今天在咱们当中，我巴不得大家都能够灵魂深处苏醒过来，知道神是忌邪的神。别跟神玩游戏，神是个灵，没有神不知道的东西。要知道我对灵界的了解，有的时候想起来我都觉着太醒脑了。有一次我在赶鬼的时候，我一说话，我说上半句牠就知道我要说的下半句，上半句还没说呢，整个上半句和下半句牠全知道。这鬼太厉害了，我脑袋里想啥，在牠面前是透明的，那我问你，在神面前能不是透明的吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹要知道神是忌邪的神，千万不要跟神玩游戏。你如果把神耍来耍去，耍出问题来你可就麻烦了。所以前一次我就觉着我讲的这些话，真的希望让我们弟兄姐妹能够醒醒脑。到底我们活着追求的是啥呢？如果你追求的不是神自己，那还真的是有点问题的。你想来这里得点祝福，得着的却是咒诅，如果你想来这里得着神的话，得着命定，那还是有点的。但是如果你只是想来这里得着祝福，可能就会变成咒诅，因为在这个地方，神真的是个忌邪的神。

那我就服侍他，服侍了一段时间，我就跟他讲：其实我二十多岁到现在一天都没休息，也没事。为啥？因为我爱干活，不但爱干活，还爱服侍。我特别爱我的神，爱神，干活他就不累；你不爱神，你想想看，你干一个不爱干的事，那不是很辛苦吗？你看，有些人打麻将他不知道累的，他爱打麻将啊。像我这种爱干活的人，干活不知道累的，上瘾。他们就说：哎呀，你就是干活的命。那一般的人能活得过我吗？因为干活干不过我，那活也活不过我，我觉得一般的活不过我。 服侍了这个得脑瘤的牧师，问题来了，问题在哪？我服侍完了还真有果效，当时他就很舒服了，不难受了。我大概前前后后跟他整了俩小时，俩个小时下来之后，我就把我的微信给他。我说：你有事可以联系我。这事就很有意思，从此以后就再也没联系我。我猜呀，他开始恨我了。这小子说话真难听，可能不小心都已经拉黑了。所以这事你知道吗？很多人呐，对光照到了身上完全没有办法接受。他以为他干活累所以得脑瘤，这种逻辑是一个极其荒谬的逻辑。 如果我生病，人家问我：你为什么生病？我说：我犯罪，活该！得罪神了，挺简单的事嘛。我跟你讲，恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代！我们的神是个忌邪的神，旧约如此，新约仍然如此。要知道，后来我就养成了一个习惯，我不太喜欢服侍牧师，但是我也不照着我的喜好走。所以认识神就是智慧、就是聪明啊。听明白了吗？千万别傻呀，做基督徒、做牧者，千万不要傻掉！光照到黑暗里，作恶的就必恨光，倒霉的就是如此！

今天在咱们当中，我也绝对相信魔鬼也不会放过你，一定会来迷惑你。但是愿意被迷惑还是不愿意被迷惑，那就是你的选择，那也是你的造化！因为所有这些背后都是邪灵，只要邪灵迷惑你一下，让你开始造一个偶像，让你把家庭当作偶像，让你把老公当作偶像，把工作当作偶像，把钱当作偶像。就是你认为活着得靠它，就坏了。一旦邪灵一引诱你，忽悠你成功了，站在旁边，叫做Game Over，游戏结束，就等着看你败坏。 因为啥？因为神就要看你。一看你就是这样，就是恨神的，神就要追讨你的罪，自父及子，直到三到四代！能理解吗？所以教会不能成为我的偶像，服侍不能成为我的偶像，事工不能成为我的偶像，牧养不能成为我的偶像。我只有一位神，我不造偶像，我也不想整一大堆的事。所以说，王位也不能成为我的偶像，就是什么东西都不能够成为我的偶像，因为我是侍奉神的。 直到今天，大家知不知道，凡是你觉着很风光的东西都很危险。所以我也不想把手伸得太长，我就想能干一个就干一个，能干两个就干两个，我很实在。所以今天大家逐渐地开始了解，偶像这东西怎么引诱人？就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，全是跟今生有关。所以透过属灵的方式达成今生的目的，牺牲了永恒里的盼望，永恒里的祝福，那就叫做偶像。

我遇到一个人，我说：你是干什么的呢？他就跟我说：我干的这行好啊。我说：好什么呢？他说：我干的这行叫做商人，我有好的商业模式，我有好的经营团队，我有好的核心技术，专门就把别人口袋里的钱弄到我口袋里啦。我一听，是挺好啊！把钱都弄到他口袋里了，那我可得小心呐，别把我口袋的钱弄过去。要知道把我口袋里的钱弄到你口袋里去，那你得比我聪明才行，但一般人弄不去。所以大家得知道，我特别小心，我就怕别人把我口袋里的钱弄到他口袋里去。你想啊，赚钱这样的事在这世界上是最普遍的事。 我们大家不都在忙着一件事，就是搞钱嘛，那就是把钱弄到自己口袋里。把银行的钱弄到自己口袋里，那叫找贷款；把投资商的钱弄到自己口袋里，那叫搞投资；如果你把政府的钱弄到自己的口袋里，那叫贪腐；如果把教会的钱弄到自己口袋里去了，那也挺麻烦的，那叫贪污神的供物，那更要命！