Q4：为什么以色列人要造金牛犊，不肯多等一会儿摩西下山，他们明明出红海经历了神迹啊？

Q5：老师，神让亚伦帮助摩西，为什么他还会造金牛犊？他不知道这样做会招来神的愤怒吗？

引言

人与生俱来的逻辑是败坏

把信心建立在神的大能上

无论何时都持守信心

总结

Q2：每当我读到这一章，都为亚伦感到遗憾，亚伦为什么这样软弱呢？

Q4：老师，我们以前在老家教会也是这样，教会注重唱诗歌、敬拜，是不是就是在造金牛犊呢？

Q1：老师，只传福音不赶鬼的教会也是拜金牛犊吗？

第一个大罪：造偶像

第二个大罪：领袖的妥协

第三个大罪：玩耍

百姓中被杀的约有三千

引言

神是忌邪的神

祭司要警醒，不要把人带入罪中

要圣洁，不忠心就是淫乱

看透人一生的选择

成为竭力追求的人

知道神的心意

耶罗波安“完美"的逻辑

人会死于目光短浅

第14章-奉行耶罗波安思想的人也有可夸耀的战绩

远离“耶罗波安"的罪

人照着自己的意思做事很危险

**积极主动的信心**

贪爱世界就丧失了神在你身上的美好应许

以色列人的淫乱

神透过何西阿宣告神的审判

从以色列人学个功课

认识以色列人的淫乱

Q1：老师，我身上的恶习该怎么改？

Q2：老师，是不是以色列人从耶罗波安拜金牛犊开始，就进入自以为是的逻辑体系？就像我们没有得着命定的时候一样？

献祭也不蒙悦纳，因为不认识神

以色列的王必灭绝

灾祸必临到以色列

Q15：老师，以色列人得以保存，是因先知代求。我们为别人祷告有功效吗？《圣经》也告诉我们要为万人恳求，祷告代求祝谢，这样我们是不是承担代祷的责任？

无论你的位分有多高，你侍奉巴力就死了

铸造偶像罪上加罪

神教导我们如何祷告

一、神不喜欢人死，乃是希望人活

一、哥林多人盘问保罗的问题

把自己全然奉献给神，才能成为圣洁

总结

引言

引言

抵挡金牛犊的灵（三）：看透今生的一切

Q2：老师，《申命记》里讲了住棚节会把这些律法念给百姓听，那么以色列人应该是每隔一段时间聚在一起的时候，会学习一遍摩西写的内容。那么亚伦造金牛犊在《出埃及记》里的典故，以色列人都很熟悉。耶罗波安和当时的以色列民是如何被金牛犊迷惑再去造的呢？非常明显违反摩西当年写的内容。这个金牛犊的灵是怎么迷惑人的呢？

认识金牛犊的灵

总结

抵挡金牛犊的灵（二）：知道万物都是从神而来

抵挡金牛犊的灵（一）：放下自己的核心利益

祷告

Q1：老师，犹大也好不到哪去，动不动建立巴力的坛、拜木偶和雕刻的像等。跟这以色列拜金牛犊性质是一样的吗？

抵挡金牛犊的灵（四）：得着属灵的智慧和知识

有先知们的背书

一、引言：

八、耶罗波安的愚蠢四：刚硬

【问题】1：老师，后面紧跟着一章，先知的死，老先知骗人，他内心是怎样想的？给我们什么警戒？先知一会儿做的对，一会又死了。我们是不是也可能经常这样？逻辑体系不是一下子就改的，参杂着又是属灵的淫乱。我们咋弄？

无知中的信心与追求真理的必要性

任意而行的危险与救赎之路

第一个原因：就是试探神

4. 以色列人是我们的借鉴

【问题】老师，我听一个牧师讲，说巴兰听见的是自己里面的偶像说的，人里面有自己的偶像求问神，就是里面的偶像说的。老师讲的是神说的，不是很清楚？

除去无知的谎言

耶罗波安的困境

六、为了政权出卖自己

七、神必与你们同在

八、神必带领我们进应许之地

一、引言

Q1：既然神知道耶罗波安会造金牛犊，为什么神还立他做王？

耶罗波安的政治经济学对后世的影响

祷告

王位怎么成了人的网罗

引言

除了神，不能有别的神

假先知和假使徒的迷惑

Q2：老师，耶洗别管理家里和我们照神的旨意管理手里所管的，是不是区别在于一个为自己，一个是为神？

富足与信仰的抉择

体谅神的心意与灵里的苏醒

信心与异象的力量

摆脱忙碌的智慧之道

复兴圣洁热情，迎接神的降临