查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 引言
        • 耶和华是满有怜悯和恩典
          大家好!咱们来读《出埃及记》的第三十四章,我建议大家在读的时候,努力的去找到这一章神到底要跟我们说什么,我相信摩西也是很努力的想把要东西表达清楚,那这一章是在什么时候发生的呢?是摩西上了山上跟神待了四十天的时候发生的,结果以色列人就在下面造了金牛犊。摩西知道以后很愤怒,一气之下就把写着诫命的这两块石版摔碎了,摔碎了以后,神就想要把以色列人灭掉,结果摩西就为以色列人在神面前求情,神就因着摩西的祈求,再一次怜悯以色列人。 我告诉大家,很多基督徒差一点就被灭掉,大家如果看到很多很难理解的事,不要觉得奇怪,就算有一大堆硬着颈项的百姓被神击杀,被神败坏,也不能够否认耶和华是满有怜悯,满有恩典,不轻易发怒,有丰盛的慈爱和诚实的神。 **耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实, (《出埃及记》 34:6 )**
  • 申命记
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 要有怜悯的心
        • 怜悯他人,免招恶果
          所有的事情都有原因,一生的果效是由心发出,你祖先的问题容易解决,到了你这一代你自己的事就难解决了,因为是你自己整的。所以你别假装。你心里面要有什么呢?要有怜悯的心,你知道那个人家的那头牛、那件衣服,对他们家有多重要,如果丢了他们会有多着急,你要怜悯人家,以至于这样的事情不会临到你。 我从小就被我爸我妈教导:看见瞎子、哑巴,看到很穷的人都别笑话人家,别欺负人家。为什么?因为笑话和欺负完人家以后,瞎眼、哑巴、贫穷也会到你身上来。我亲眼看见我们院里的一个比我大几岁的孩子,因为他看见人家说话结巴,他也在那里学人家。人家说话半天在那里:“哎--哎--哎--哎--哎--哎--”。他也在那里:“哎--哎--哎--”他笑话了人家,没过两天,他自己成结巴了。他一辈子成了结巴,说话费劲啊!他的结巴是怎么来的呢?就是学来的。怎么学来的呢?因为他觉得人家好笑。所以大家要有怜悯的心。我也曾经看过,那些欺负残疾人、笑话残疾人的小孩,他的后代就会是残疾人。为什么呢?因为招鬼呀。所以我们要有怜悯的心。
        • 怜悯之心是神的律法要求
          你若路上遇见鸟窝,或在树上或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。总要放母,只可取雏;这样你就可以享福,日子得以长久。(《申命记》22:6-7) 你以为神在说一件道德的事吗?不是。神在说一件事,这件事就是神所定的律法,这个律法就是让你里面有怜悯的心,你里面不但怜悯弟兄,也要怜悯牲畜。前一段时间,台湾有一个新闻,在军队里有人虐待动物,被媒体捅出来了,结果很严重。虐待动物是恶习,人虐待动物,也体现出人里面的那种残酷无情的心态。我们人里头要有怜悯的心,神向我们所要的是什么呢?不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。我为什么服侍得这么累、这么的辛苦,也愿意这么样去服侍,因为我看见了神的怜悯,你要知道神所恨恶的东西是什么,你千万不要进到里面去。如果神所恨恶的事你做了,你就成为神所恨恶的人啊。所以无论如何做合神心意的人。
        • 行耶和华眼中看为正的事
          我在路上读了我自己写的一本书,书名叫《行耶和华眼中看为正的事》,越读心里感觉越好。你为什么行耶和华眼中看为正的事?因为如果你行耶和华眼中看为正的事,神就与你同在;如果你行耶和华眼中看为恶的事,神就不与你同在。那谁会与你同在呢?鬼就与你同在呀!你说鬼与你同在,你能活得好吗?那是不可能的。 你若建造房屋,要在房上的四围安栏杆,免得有人从房上掉下来,流血的罪就归于你家。(《申命记》22:8) 所以今天弟兄姐妹要开始存一个怜悯的心,建造房屋,要在房屋的四围安栏杆,免得有人从房子上掉下来,流血的罪就归于你家。所以这事很重要的。也许你会说,“没关系,谁要掉下去,那是他自己的事”。我告诉你,如果在你们家楼上掉下人来,有非正常的死亡,那地方会招鬼。很多屋子怎么变成鬼屋?就是这么变的。如果那屋子有上吊的,有服毒自杀的,那屋子就有问题了。为啥?那个地方有鬼,所以今天咱们要有怜悯的心。千万别以为没关系,我们把当做的事都要做好,这是怜悯。行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。这是神所向我们所要的。
    • 【查经】申命记 25章 - 得享平安的关键,在于公义和怜悯
      • 得享平安的关键
        • 行公义好怜悯,得享真正平安
          怎么做才能得享平安呢?必须要知道一件事,叫做行公义、好怜悯,与你的神同行。我们要知道这个世界是神掌权,不是魔鬼掌权,也不是人掌权,所以你不用惧怕你的老板,你需要惧怕神。一个不敬畏神的人,不认识神的人,是不会行公义好怜悯的,所以根本谈不上得享平安,一个认识神的人,如果不能行公义好怜悯,也是没办法得享平安的。 神向我们所要的是什么呢?正如《弥迦书》6章8节里所说的:**世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。**这一章是在告诉我们如何行公义,好怜悯。在行公义、好怜悯的这件事上我们要特别的小心。如果家族里有做律师,法官,审判之类的工作,一定要敬畏神,秉公处理。才能得享平安。做一个得享平安的人是不会染上很要命的官司的。 **人不得享平安的原因是没有命定,没有命定的原因是不相信神,**不相信神就会相信钱财、权力。基督徒如果在职场上有权力,一定要秉公办事,否则很难得享平安。一个人活着是靠神,不是靠人,当神帮助你抵挡仇敌的日子,就没有人敢来对付你。如果你是亚伯拉罕,祝福他的要被祝福,咒诅他的要被咒诅。一个人没有神的日子,就会很辛苦。有神的日子才会得享平安,得平安的关键是行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。
      • 要存怜悯的心
        • 怜悯之心是平安之源
          弟兄姐妹要存怜悯的心,比如说:**牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。(《申命记》25:4)**想象一下,牛在场在走来走去踹谷,如果它的嘴被笼住,明明周围全是食物,近在咫尺却吃不到嘴,那种感觉肯定非常痛苦。神对牛尚且有怜悯的心,何况是人呢?在我上小学的那个年代,有个功课叫做“学工学农”,每年到收水果的时候,学生就会派到农户家里去帮忙摘水果。在摘水果的时候有一个规定:你随便吃可以,但是你不能往家里拿。人很了解这件事,你不要给弟兄姐妹放这样的试探:你让他在果园里摘水果,却一个都不让他吃。你想想看人能吃多少水果呀,那种小沙果,很酸的,我有些贪吃的同学,吃完了以后非常的难受,牙都被酸倒了,所以大家都不要贪吃,很多病都是吃出来的。 **养动物也要怜悯,虐待动物也要受神的审判。**牛在场上踹谷这件事神都管,因为笼住牛嘴的是人,虐待动物的是人,这样的人非常的残忍,神不喜悦这样的人。如果仔细观察社会上活得好的那些人,就会发现他们都是行公义、好怜悯的人,绝对不是贪赃枉法的人。前面讲到流人血是个很大的罪,今天有些人为了活得好,就流人的血,结果活得更加不好了,因为这样的人神会审判。我们能够在世上得享平安,是因为神。我的全家都跟着我信了主,都得享平安,都是因为神。没有神的日子真的很苦。一遇到事就胆战心惊,不知道未来会怎样,人就在恐惧当中活着。没钱的时候有没钱的恐惧,有钱的时候有有钱的恐惧。
        • 怜悯行义,化解无奈与痛苦
          世上所有的问题都有一个答案,这个不是我们说出来的,而是我们行出来的结果。最近我们当中发生的见证,都是人的方法解决不了的问题。前几天我们遇到一对高级管理人员夫妻,孩子6岁抽风,抽了四年半了,能想象下,父母每次亲眼看见自己的孩子抽风,却无能为力的那种无助的感觉吗?那是何等的无奈和痛苦。后来他们经过别人介绍找到了我们,我就带着弟兄姐妹们轮流为他们祷告,时间是每天的凌晨三点到六点,那个时间正是人睡得最香的时候,中医理论上讲是养某个脏器的时间,但我们只想着一件事,就是行公义,好怜悯怜悯这个家庭和这个孩子。 神奇的事情发生了,几天下来,这个孩子完全没有再抽风了,完全得医治的时刻终于来到了。我们不但希望孩子从这病痛当中走出来,我们也希望孩子的父母从此从那种“我得拼命打拼才能活得好”的这种错误的观念中走出来。我们要重新审查我们里面的心思意念,如果今天我们没有神,我们怎么过在这世上的日子呢?连一个抽风的问题都解决不了,癌症、骨股头坏死、关节炎、精神病等等这些病都拦不住。好些年前有一个小孩的父亲才50多岁,他对我说:“哎呀,我现在手里有100万,可这100万还不够我看病的。”在以前的中国,一百万还是很多钱的,但是他整天担心的睡不着觉,为什么会这样?原来他是这么算的账,得一个癌症40万,得一个风湿性关节炎30万,再得……这才数了两样病100万都花完了,这样算来确实不够用。那如果没有100万的人遇到这样的事情,结局就更惨了。解决这些问题的办法就是行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。
      • 真正的怜悯
        • 怜悯非软弱,公义是根本
          神最不喜欢看到的就是人断子绝孙。断子绝孙对我们华人来说绝对是一个咒诅。神希望人生养众多,遍满全地。有一个女孩叫他玛,嫁给了犹大家的大儿子,犹大的这个大儿子邪恶,神取了他的性命,他的二儿子也邪恶,神也取了他的性命,结果这个他玛还是定意从犹大家得孩子。神不希望人断后,神希望人留有余种,在神所有的创造当中最奇妙的就是种子。 若有二人争斗,这人的妻近前来,要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手,抓住那人的下体,就要砍断妇人的手,眼不可顾惜她。(《申命记》25:11-12) 神很在乎种子这事。女人为了保护丈夫,去攻击别人最软弱的地方,女人的手要被砍掉。到底什么是怜悯?砍掉是怜悯。因为这个女人做了一件让人断子绝孙的事。这不是一件小事。 什么叫做真正的怜悯?神不允许人欺负软弱的人。神要把亚玛力人的名号从天下除灭,然而扫罗王却把亚玛力王留下。这是怜悯吗?不是,这是人的怜悯。 神的怜悯才是怜悯,神说的谦卑才是谦卑。你知道神要对亚玛力人做什么吗?神说要把亚玛力人全部除灭,扫罗就把亚玛力人杀光,你认为这不是怜悯么?今天凡是愿意建造神荣耀教会的,才是神的儿女。肉身生的是肉身,从灵生是灵。愚味人认为神灭所多玛太狠了,凡路过所多玛的人都要被强奸致死,迦南人甚至把自己的孩子杀掉献在祭坛上拜偶像,难道这样的人值得怜悯吗?神说要灭掉的就要被灭掉,神说要兴起的就要被兴起,难道还需要怜悯神的敌人吗?要以神的怜悯怜悯。 有些人把钱给了穷人,后来他自己也变得很穷。这不是怜悯,**错误的怜悯不叫公义**。手里不可有两样相同的砝码,用秤杆整人是受咒诅的;这世界穷人无法断绝,穷人是有原因的,是因为种贫穷的咒诅,所以收贫穷的种子。
      • 建立教会需要命定
        • 教会稳固靠命定,不容错误怜悯
          祝福亚伯兰的蒙祝福,咒诅亚伯兰的受咒诅。**建立教会不能带着错误的怜悯;若留在教会当中会败坏信心。**清理出去!教会才稳固。 教会里不能留没有命定的人,弟兄姐妹来到我们当中得释放,我们怜悯你,但是,医治释放后,要有命定,因为没有命定是不行的,教会是耶稣基督的身体,身体里不能有垃圾,身体里都是神看为宝贝的人! 有一个姐妹,她原来的牧师单单服侍她,这个姐妹希望所有的人都得到服侍,因为其他的弟兄姐妹也需要医治释放,但是她的请求却没有得到她牧者的应允。但我们教会是人人服侍的教会,每个人必须成为耶稣基督的门徒。付代价服侍神,你一切的仇敌都不敢来。 神在万民中抬举我们,超越他们,万民看见就都惧怕,错误的怜悯不叫怜悯。扫罗王不顺服神,有妇人之仁的心,神也离弃他。弟兄姐妹要有异象和命定,建造神荣耀的教会!任何破坏神荣耀教会的人,都是神的仇敌。
      • 带着神的公义、怜悯去服侍
        • 公义怜悯同行,服侍显神荣耀
          让人活着乃是灵,肉体是无益的。行公义,好怜悯是神对我们的要求。如果想得享平安,就按神的话去行。选择事奉神是最精明的事,不体贴肉体,要体贴圣灵。有人注重养生,天天吃有机食物还是会得癌症,**所以不能体贴肉体。要选择上好的福分,**带着神的公义、怜悯去服侍。尽心、尽力、尽意服侍神,牧养好神的群羊。 效法雅各,牧养好群羊。在教会中,牧养神的群羊,是神的心意,我们是注重牧养的教会,不要丧失命定。我们得着命定,就为命定奔跑,活出神荣耀的形象!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 0章 - 介绍
      • 神有丰盛的恩典、怜悯和公义
        • 神有丰盛的恩典、怜悯和公义
          神不但要提拔约书亚,神也希望每一个人能够这样,怎么证明呢?《圣经》中有一个叫喇合的妓女,喇合本是耶利哥城的人,神已经清清楚楚下了屠杀令,神要屠城,要把城里的人全部杀掉,连一个牲口都不留。结果里面有一个奇葩的人,就是喇合,她就相信:我呼求神的名,以色列的神祂必会拯救。喇合和她家里的人竟然就从耶利哥城里被救出来了,后来喇合成了耶稣家谱里的人,太奇妙了! 如果神是这样的神,那我们岂不是更要专心跟随神吗?喇合呼求神,神就把她从要死的名单里删除,把她拯救出来。也就是说我们的神会拯救每一个呼求祂的人,如果神是这样的神,那我们岂不是更应该专心跟随祂吗?耶利哥城里的人就是死于自己心里的刚硬,如果那城里再多一个喇合,神照样会拯救,如果全城的人都降服在神的名下,全城的人都会得着拯救。 这个世代,人常常对神识别善恶,以为神屠城不好。我想,神有丰盛的恩典和怜悯,但是神也是公义的神。耶利哥城的人作恶多端,罪有应得。我们不要对神识别善恶,开始效法做约书亚这样的人,专心跟随神。 《约书亚记》里还有一件很奇特的事,一个叫亚干的人犯罪,结果整个以色列人不能够得胜。我们要建立起一个框架性的思考,这是一个很关键性的要素。约书亚带领以色列人,这以色列人中是否有人盗取神的物?如果有,你要把他除掉。在我们当中,凡是不交十一奉献的全部删掉,因为有这样的一个人,整个团队就没有办法争战得胜。因为你手里面拿的是属神的东西,拿的是当灭之物。 有一种拜偶像的东西属于当灭之物,还有一种是属于神的,拿在自己的手里就属于当灭之物。第一座城是耶利哥城,里面所有的金银财宝都是属于神的,后来才是他们的,头生的是属于神的,第一座城打下来的就是属于神的,要把所有掳掠来的财物都奉献给神,这是规矩。
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 不要行义过分,怜悯神的仇敌
        • 别做属灵的圣诞老人
          我们的神,祂其实不是一个圣诞老人,但是很多基督徒就好像是圣诞老人,行义过分。我们的神是把好东西从那些人手里夺过来给那些神所喜悦的人,你说神别夺不行吗?恩待他们一下不行吗?我就觉得,那恩待他,你得啥?是不是?神啊,你再造一个地球给约书亚不就完了吗?非得把这么多的王,这么多的百姓,不留一个,全杀掉,这多残忍呐! 记住,不要做神的仇敌,好像行义过分,听明白了吗?我们活着是为了谨守遵行神的话,抓住神的心意。所以无论如何要知道一件事,我们在地上必须活出神荣耀的形象,其中就包括得胜。 那么就要起来成为神的大能的勇士,为神攻城掠地,在属灵的世界彻底的践踏魔鬼仇敌。那我想在神的眼光当中,人怎么死都一样,如果你还不了解人怎么死都一样,你就会觉得这死了很可惜。我想我们要了解神的心意,在地上与神同工,不要行义过分超越神,我们要彻底的弃绝这种好人心态,做神心意里面的事。 神要灭绝的,你要保留你试试看,那就麻烦了。所以要记住,有很多人是受了很深的咒诅,但是他们要继续活在咒诅里面,然后你充满了爱心,你要苦口婆心的把他们拉入教,能拯救一个灵魂就拯救一个灵魂,其实这种是很奇怪的想法。 《圣经》里头耶稣从来没有说,让我们把人一个一个拉入教,但耶稣却批评法利赛人,说你们一个一个拉人入教,却做地狱之子。《圣经》里的确说:耶稣被钉在十字架上,被举起来的时候,要吸引万人归向祂。 我们千万别把垃圾拉进神的国里,好像传了一个教,就救了一个灵魂,我们没有这种习惯。我们只有一个习惯就是:他如果来寻求,我们就把他从咒诅里头释放出来,把他从魔鬼的压制里释放出来。这不就是耶稣所传的福音吗?耶稣训练的十二个门徒出去传福音,医病赶鬼,释放被掳的人,训练了70个人也是如此,传福音,医病赶鬼。
    • 【查经】约书亚记 9章 - 不抵挡神的人,都得存活
      • 不抵挡神,神必有丰富的恩典和怜悯
        • 不抵挡神,得恩典怜悯满满
          这让我们看到一个很清晰的思路,不单单是因为基遍人跟以色列人立约的缘故,而是因为基遍人寻求神,虽然他们寻求神的方法可圈可点。其实他们跟喇合的故事,有点不太一样。喇合寻求的是神,但基遍人寻求的是跟以色列人立约,透过这件事我们会看到什么呢?不抵挡神的都可以存活。所以只要我们不抵挡神,其实神都有丰富的恩典和怜悯,更何况是顺从神呢? 所以弟兄姐妹,要开始对我们的神有一个崭新的认识,我们的神不是要灭绝这些人,而是让这些人能够认识神,能够知道不抵挡神是可以存活下来的,你可能会觉得神说话不算数。其实我们的神宁可说话不算数,也不会去击杀一个顺从神旨意的人,或者是说不抵挡神计划的人。那被击杀的人都是些什么人呢?都是心里头刚硬,自以为是的人。 有一些弟兄姐妹,刚刚来到我们当中就蒙恩典,得拯救,然后看见神在他们身上彰显出来的大能,是因为他们真的很认识神吗?不是,是他们听见神在我们当中所做的事,就来寻求神,然后就在我们当中经历了神。
        • 不敌对神,得恩典怜悯存活
          **约旦河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王,就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见这事,就都聚集,同心合意地要与约书亚和以色列人争战。(《约书亚记》9:1-2 )** 我们一定要知道神满有恩典,满有怜悯,神其实不想击杀这些人,但是这些人心里刚硬,那就是与神为敌。他们要与以色列人争战,但是他们当中有一些人不想与以色列人争战,不与以色列人争战的人都活下来了,不但活了下来,还成了当地那些人的仇敌,后来当地的那些人还要攻打这些基遍人。你看这些人多坏啊!其实他们这些人听没听说过喇合的故事呢?肯定听说过,听没听过基遍人的故事呢?也听过,但是他们就是不回转向神。 在服侍神的过程当中,我们发现很多人心里都非常刚硬,最后就是与神为敌。如果大家遇到一些人,他们说:唉呀,《圣经》里的神,可狠了,随便杀人。那你就可以引用喇合的故事,引用基遍人的故事告诉他们,其实完全不是这样。所以我们要开始看见神的恩典和怜悯,看见神的祝福和咒诅。如果把这些人交给以色列人,以色列老百姓会怎么样?会把他们杀了。为什么这么说呢? **于是约书亚这样待他们,救他们脱离以色列人的手,以色列人就没有杀他们。(《约书亚记》 9:26 )**
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 17章 - 神破坏亚希多弗的良谋,为要降祸押沙龙
      • 人也会帮助神怜悯的人
        • 信靠神的怜悯才是硬道理
          你不知道从哪就冒出来人帮助你,这冒一个、那冒一个,大卫就解决了他当时的燃眉之急。他当时多艰难!带着人马。大家知道了吗?我说来说去,还是**要信靠神!人不信靠神,那就傻掉了!人要信靠谋士,傻掉了**!不好使。信靠告密的,也没用!如果是**神怜悯你,那比啥都好**!现在学会这功课了吗?你就慢慢琢磨吧!别一整,就狂,其实哪有狂的资本? **千万不要做押沙龙,要做大卫这样的人,他深深地了解神的心意!他深深地了解,什么样的人,能够在神那里得喜悦;什么样的人,从神那里得愤怒**。所以在我这里头,只有**两种人:一种是,行耶和华眼中看为正的事;另外一种,叫做行耶和华眼中看为恶的事!还有一种,是讨神喜悦的人,和讨神愤怒的人**!如果你选对了,我恭喜你! 大家预备好自己,**做一个讨神喜悦,蒙神怜悯的人**!谁要刺激你的情绪,控制好,要么就跟我学:耶稣、耶稣、耶稣;要么就:老子、老子、老子;你讲王阳明也行!人王阳明看起来虽然是挂着佛教,却都比很多基督徒的道行更深!基督徒,一整就觉得自己可厉害了!其实啥也不是。 愿神祝福大家!
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 神满有怜悯和恩典
        • 抓住神的恩典别三心二意
          作者在这一章中提到了“以色列的战车马兵",就是以利沙。以色列王很有意思,头脑里装的是耶罗波安的思想,但是看到以利沙,他却说以利沙是“以色列的战车马兵啊"(参《列王纪下》13:14)。因为以色列王知道只要以利沙在那个地方,以利沙就可以带下神的同在,就可以抵挡千军万马。一个以利沙可以抵挡千军万马!我想说神仍然留有恩典给以色列国,神留下的恩典是什么呢?神留下的恩典就是透过给以利沙一个感动,让他把得胜的箭赐给以色列的王,这就是神的怜悯啊! 这里有一个关键,就算以色列王心里头装的全是属世的耶罗波安的思想,但是神仍然渴望有一天他可以回转。一方面让亚兰人来攻打以色列,是希望以色列王能够醒过来,这是管教;但是如果还是不醒过来,神也不希望以色列民死,神是希望这以色列的王能够醒过来。以利沙死的时候,王来拜见以利沙,神就透过以利沙说:“我给你几支得胜的箭"(参《列王纪下》13:18)。 以利沙活着的时候王不需要得胜的箭,以利沙死了之后他需要这得胜的箭,因为以利沙已经不在了。自以利沙往后,再也没有像以利沙这样的人出现过。因为神该做的都做了,人该学的也都学了,如果还是不悔改。这以色列的王朝,北国就葬送在耶户的家族里,葬送在耶罗波安的思想里。 今天我鼓励大家,抓住这恩典,抓住神给的恩典,不要三心二意。其实以色列王约阿施他是这么想的,“这以利沙都要死了,人都死了这得胜箭能解决问题吗?"他的眼光还是在以利沙这个人的身上。他在行为上也是随便应付了几下,懒懒地打了三下地。我想以色列王如果对神有极大的渴慕和信心,状况会完全不一样。以利沙说这些话时,王是半信半疑的,所以神人就向王发怒,就说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人,直到灭尽,现在只能打败亚兰人三次。"(参《列王纪下》13:19)
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 25章 - 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你纪念你的怜悯和慈爱。
        • 求神怜悯是智慧的选择
          我们的神是有恩典,有怜悯,有慈爱的神。不管我们在什么光景当中,永远知道神,不是恶搞我们的神。不要问神,神啊,你为什么这么恶搞我?就是要知道神啊,求你纪念你的怜悯和慈爱。 有的人就说,老师你不是说不让我们求神吗?我告诉你求神求啥?求神的恩典,求神的怜悯。听明白了吗?求神将他的道指示我们。求神帮助我们,不纪念我们的罪孽,不纪念我们的过犯。求神看顾我们的困苦,不是求神医治我们,医治是赶鬼赶出来的,因为后来的耶稣基督给我们做了示范。 我们的神充满恩典,有恩典有怜悯有慈爱。神的恩典怜悯慈爱,是有何等丰盛的荣耀。不管在什么光景当中,要知道神有丰富的恩典和怜悯。祂一定会怜悯我们,为什么?因为我们遭的这些人祸,是我们自己讨来的。 有一位老牧师特别可爱,因为当时我不太理解他,但是后来发现他那句话特别好。他坐在坐在小板凳上,啊,求神怜悯,求神怜悯一个上午,求神怜悯一个下午,求神怜悯一个晚上。第二天早上起来,啊,求神怜悯,又一个上午。啊,求神怜悯又一个下午。老师不用再讲了,我知道又一天。我一开始不太理解,后来发现这是智慧这是聪明。 当然了后来我们所做的华人命定神学是争战得胜的神学。那争战得胜的神学,是在属灵的世界里头,靠着我们的神,可以不断的掳掠仇敌,那是朝着鬼说的。但是转过来回头向神,就是神啊,在我们遭遇人祸,不管是人祸还是天灾,不管是从你来的还是我自己整的,开始求神的纪念,怜悯和慈爱。 听明白了吗?神特别喜欢我们这么说。神啊!你是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱的神。这句话神超级喜欢,因为神真的是这样。如果我们如此的认识神,神就喜悦我们。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 不公不义
        • 神的公义是怜悯与释放
          **万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐(或译:倒流人血);指望的是公义,谁知倒有冤声。 (《以赛亚书 》5:7 )** 神建立祂的国度,指望祂的国度里有公平,有公义。你知道神的公义是什么吗?**神的公义就是怜悯**。比如,以色列建立神的国度以色列国,但是他们很难理解神的话:一个以色列民没有钱了,就卖身给其他人。到了禧年的时候,就要释放他,还要给他一些钱让他走。每七年一个禧年,他所欠的债都免了,你能理解吗? 到了新约的时候,你借钱给人你就不要指望还,新约里讲的不公不义比旧约还重。如果在教会的弟兄姐妹当中,你看到有人穷乏,你不去帮助他,藏住怜悯的心,怕他还不起你的钱,你就在不公不义当中。为什么人会心疼他的钱,因为他觉得钱能够帮助他,觉得没钱是不行的。但其实,你没有神,即使有钱也不行。
    • 【查经】以赛亚书 15-16章 - 摩押的审判!
      • 摩押人的悲惨
        • 谨慎怜悯,神掌管悲惨命运
          这章里所描述的是一个悲哀的状态,哀嚎或哭泣是非常悲哀的。当**你看见一个人悲惨的时候,你要怜悯他,但是你要知道是谁使他悲惨的,其实是掌管宇宙万物的神**。神把这些悲惨的人带到我们当中,我们可以怜悯他,但我们一定要特别小心。教会要做一件什么样的事情呢?就是遇到一个很惨的人,你一定要把他从很惨的状态里带出来,进到神的祝福里面。 我们教会的工作是把人从咒诅当中释放出来,这是一件极其挑战的事情。最近有一波人离开教会,同时绊倒了不少人。当他刚进入教会的群,弟兄姐妹会指出在群里不可以发无关信息时,他就会打抱不平,发表不满意见。我看到这情况时还在台北,我说我来牧养这个人,我真的很想翻转他的情况,可我没成功。我花了半年时间,带领他做职业策划,规划他在前面的路,他已三十多岁却一事无成。 我就一而再,再而三的告诫他,不要识别善恶,改掉打抱不平的习惯,结果他恶习不改,他根本就不知道教会的决策与管理。一个素未谋面,家里没网,仅仅靠着电话沟通的,得了重症癌症的人,我尚且怜悯他,每天安排人带领他祷告平均三个小时,所以大家有必要怀疑我服侍的动机吗?我图他什么呢?他们家简直就是贫民窟,相当的惨。他有什么好让我图的呢?没有什么好让我图的。那我为什么这么服侍他?因为这是我的命定。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 引言
        • 神的怜悯超乎想象
          大家好,我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论:我们的神太狠了!你仔细观察这世界上的事,可能会总结出一个现象,就是神太凶了,碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地,剩下的人都被神用瘟疫杀了一万,又用刀剑杀了几万,后来发生点什么事又被击杀了好几万人,我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论,你就不知道神有多厉害!在过去这些年我也亲眼看见过很多事,我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章,神觉得这样的结论不对,祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。(《何西阿书》 11 : 8 )** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯,远远地超出我们所求所想。别说是你们,就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话,如果神有那么狠的话,祂早就把我给捏死了,那为什么没把我捏死呢?当然在这过程当中被捏死的人也挺多,后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人,如果能深深地悔改,神会不会减少这刑期为二十年?其实神不是真的要毁灭,这一章讲的就是神必不弃绝我们! 如果你观察得再稍微深入一点,就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大,所以大家仔细地琢磨一下,其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中,活在离弃神的状态,神千呼万唤地提醒我们,却好像跟一个聋子说话,直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神,即便现在知道了,后来又忘了也没什么用。
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 1章 - 这灾临到我们是因为谁呢?
      • 四、就是我死,我也不希望神怜悯我的敌人
        • 宁死不愿敌人得神怜悯
          约拿的故事也揭示了人内心深处的矛盾,他宁愿选择死亡,也不希望神怜悯他的敌人。这反映了人们在面对民族仇敌时的复杂情感,甚至愿意牺牲自己来反对敌人获得神的恩典。约拿的态度显示出他对亚述帝国的深仇大恨,他宁愿被抛入海中,也不愿看到神宽恕他的敌人。 在灾祸来临时,人们往往会呼求神,但同时也容易希望敌人遭受不幸。约拿在船上睡觉时,其他人在慌乱中,他却显得无动于衷。这种反应让人对他的态度感到惊讶。在神的眼中,人应当超越个人恩怨,学习宽恕与怜悯,而不是陷入仇恨的泥潭。 约拿说:我知道这些灾祸的源头是我,因为我要躲避耶和华神。那为什么要躲避耶和华呢?约拿觉得:我不希望我们民族的仇敌,这个亚述帝国领受神的怜悯。我是耶和华神的先知,我敬畏耶和华神。 哎哟,我跟你讲,人心这一坎儿不好过。约拿说:你们把我抛到海里吧!结果这些人就把他抛到海里了。你说约拿这个人有意思吧?如果你读后来的章节,这约拿特别喜欢说:死了吧!曾经有人出了车祸,从车里爬出来都挺好。但是这人心里有点硬,他说:我怎么没嘎巴一下死了呢?你听听这话,真的是什么人都有。 所以约拿建议把他自己抛到海里,也就是说这约拿对人活着的看法,对神的看法还是有两下子的。他说:你们把我抛到海里吧!为啥?因为他觉得活着没什么太大意思。所以你要想做耶和华神的先知,这还真的是一个先提条件。如果人对活着充满了梦想,充满了盼望,那还真做不了耶和华神的先知。 约拿对神的看法挺有意思的,他知道神不是让人死,乃是让人活。你把我扔到海里,约拿的这句话里有两层意思,死了就死了吧!但是神可能不会让我死,神是要让我从死里复活。然后那些人就把约拿抛到海里了,抛到海里之前还在那说呢。
        • 宁死不愿敌人蒙恩
          **他们便求告耶和华说:“耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们;因为你-耶和华是随自己的意旨行事。”(《约拿书》1:14 )** 这些人不管拜什么佛,拜什么道,拜什么神,其实还是有点道德约束的,就是把约拿抛在海里的罪,别归在自己的身上。结果这些人把约拿抛下去后,海浪和风浪就平静了。大家就敬畏神,向耶和华献祭。感谢神!神派了一条大鱼,把约拿给吞了,但是什么时候吞的就不知道了。约拿是不是在海里游了一会儿,咱也不知道。可能呛了点水吧。 结果大鱼把约拿吞了的时候,这个时候约拿比较清醒一点了,他在鱼的肚子里头。我们就很难想象他在鱼的肚子里头是怎么呼吸的,没有气啊。其实按人的角度来说就是已经死了。但是这个时候他的灵还是活着的,就算鱼肚子里有氧气,但是那鱼肚子里头的胃酸也够他喝一壶的,就跟掉到厕所坑里似得。后来还好是从嘴里吐出来,而不是从屁股拉出来的。 如果说是约拿从屁股里拉出来,那可就坏了。那是走了全过程,从嘴里到屁股的全过程得多臭啊。不管怎样,那鱼肚子里头也很味儿啊,我猜这时候他没气儿了。要能喘气儿的话,吸进去的全是鱼肚子里的东西。这时候约拿是灵祷告,下到阴间了,那这是后话。
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 一、约拿所信的神
        • 信神的恩典与怜悯之旅
          大家好,我们来看《约拿书》的最后一章,这一章的主题是什么呢?有的人说是“神爱惜人的生命”,很好!但我觉得换一个词会更好,这一章的主题叫做“有恩典,有怜悯的神”。 **就祷告耶和华说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的 神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。(《约拿书》4:2)** 这个约拿知不知道神是什么样的神呢?约拿为什么逃往他施呢?他知道神不太希望人死。如果约拿到了他施宣告了一个预言,然后神不是照着他所宣告的预言成就,乃是照着人的悔改来成就,这事儿就很有意思了。约拿就在想:哎呀,我可别被神给耍了。后来尼尼微人还真悔改了,悔改完了以后坏了,这个约拿所信的神还真就是这么回事儿。
        • 别当属灵的自私鬼
          我可告诉你啊,人在乎的是啥?人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊?我告诉你,人在乎的都是自己。如果我是约拿的话,我得感谢神!我可能比约拿强不了多少,但是有一点,我知道我的命是神救的。我得知道我的神有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱,后悔不降所说的灾。 约拿在大鱼肚子里悔改了,神就让大鱼把他吐到岸上了。约拿来到尼尼微以后,这时候脑袋又犯浑了,又开始说:我就死了吧。我告诉大家,人里面那股浑劲儿啊,幸亏有神啊,如果神是像我们这样的人,早把人给碾死了。 咱们反思一下自己,你得罪神那是一次两次的事吗?那是得罪了又得罪,得罪了又得罪,领受完恩典后转头就忘了。我就觉得这人真是浑啊!哎,我也感慨啊!有的时候我告诉你啊,我也不太理解神啊,我就不理解神咋有这么丰富的恩典呢?但后来反过来一想,幸亏神有这么丰富的恩典,所以我没有被神碾死,神想碾死我不就像是碾死只蚂蚁似的吗?
        • 寻找慈爱全能的神,别轻易放弃
          这就是我们所信的神!你知道我脑子里头有一个很聪明的想法。我当年就在寻找一位神来信,因为我知道自己进到了一个很倒霉的光景当中。咱们弟兄姐妹,你们是不是遇到了一个倒霉的光景?那你的脑袋里头到底在想啥?我可告诉你,有的人就想解决他当前的问题,就忘了寻找一位神。当时我就在寻找一位神,我觉得这个想法太聪明了,先告诉你太聪明,然后再讲这个想法。 这是什么想法呢?我得找一个爱我的神。第一:祂得是个很有能力的神,不是我养着祂,而是祂养着我。第二:祂得爱我。这个有点难啊,是不是啊?比如说,你找了一个黑社会老大,浑身都是肌肉,从胸口到后背纹着带鱼,一条一条的。左青龙,右白虎,谁见了都知道。我找他的话,那不是引狼入室吗?那可不行。我得找一位神,祂大有能力,大而可畏,然后充满了慈爱。 这就是为什么我第一次来到教会,他们所唱的那些诗歌,神有丰盛的慈爱,神有怜悯,神有能力,这就是我们常常祷告,愿尊贵能力,荣耀都归于神。神有丰富的恩典、有丰盛的怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱,我寻找的就是这样的一位神! 后来,慢慢印证了果然如此。大家可别轻易放弃这位神,因为你轻易放弃了一位爱你的神,你会发现祂也不会把你整死,祂也不会轻易地向你发怒,祂就在那里慢慢地等着你悔改,这就是我们所信的神。
      • 二、约拿求死,神仍然给他恩典和怜悯
        • 别急求死,神有恩典怜悯
          **耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。(《约拿书》4:3)** 人心就是这样,咱们当中有没有这样的人?肯定有这样的人。你说都死过一次了怎么又来了呢?把我从船上扔下去,我死了算了,结果没死成啊,脾气又上来了,约拿的这种脾气还挺有意思的。一整就我死了,结果没整死。有的人出了车祸,然后从车里下来没死,就在那说:我怎么没一下就死了呢?所以说一整就想死,结果还没死成,为啥?约拿求死,神仍然有怜悯,有恩典。你不要以为你一求死就给你死了啊。 我找的第一份工作,我那个老板挺有意思,他有几个好朋友,哥仨就在打雷、下雨的天气冲到外面去了,在那喊:有神吗?有神的话就打一个雷劈死我。哎哟,我跟你讲,神真的不容易啊。如果像我们的脾气,就会说:劈死他!你不是要死吗?来,给你一个死啊。我们是受不了这个,你说这是什么脑子啊?但是神却没有取他的性命。 约拿看到神不降灾,然后就大大的不悦不高兴,且甚发怒,就觉得:神啊,你要把我耍了吗?你肯定是会耍我一顿的。我是先知,我说的话都不会成就的。结果来气了,我跟你讲,约拿求死,神竟然没让他死。我可告诉你,你们要求死的时候,说:死了吧,取我的性命吧!其实神不太听你这种祷告,因为神是爱惜人的性命,这就是我们所信的这位神。
        • 约拿求死,神恩典不减
          弟兄姐妹,如果你经历了很多倒霉的事儿,经历了很多被人骗啊,被人折腾啊,然后就怪神:神啊,你为什么不拦着我?拦不住啊。有的人嫁了一个老公,然后老公就家暴,她就问:神啊,当时你干啥去了?你咋不拦着我呢?当时你不是认定这是神给你的吗?有的姐妹有异梦,又有异象,又有牧师的印证,在那说:神啊,有没有搞错?当时我很平安啊,还有印证啊,现在怎么会是这样呢?你问神,神还想问你呢,所以人是很有意思的。 我可告诉你啊,千万别相信这个,这都是你自己做的选择,你早干啥去了?结果还让神去背锅。你不知道神有丰富的恩典呢?你求死,神仍然是神,神仍然是满有怜悯,满有恩典,不轻易发怒。所以弟兄姐妹,要开始重新回转向神,如果今天你的气息还存在,那是神有丰富的恩典和怜悯。你看约拿求死,神都没让他死,你说这神的恩典和怜悯有多大啊!这是约拿第一次求死,结果没死成。
      • 三、约拿第二次求死,神仍然有恩典和怜悯
        • 神的恩典超越人心的顽固
          我不知道有没有三次求死的,如果算上第一章被丢在海里那次,还真是三次啊。哎,事不过三啊!你三次求死,神都有恩典和怜悯,能不能证明我们所信的神是有恩典有怜悯的神?我们的神就在等待我们悔改啊。 约拿发怒,第一次求死,然后神还挺有意思的,神还跟他说: **耶和华说:“你这样发怒合乎理吗?”(《约拿书》4:4)** 约拿没搭理神。懒得理你,大家知道那种不屑的眼神吗?这种眼神我经常看见,人家就把我当做神了。 **于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何。(《约拿书》4:5)**
        • 别像约拿纠结于小事
          你知道约拿在看啥吗?他在想:我得继续祷告,让我所宣告的成就,要不然他们就说我是假先知。结果搭了一个棚,拼命地祷告,连哭都喊的,跪在地上脸伏于地。那做假先知多丢人呢,是不是啊?约拿就要看这城如何:神啊,或许有机会你降灾,灭了他们吧。 咱们当中有没有这么祷告的?好像是你的仇敌啊,坑过你,害过你,占过你便宜,伤害过你。神啊!灭了他们吧!神没灭,把你累够呛,这个约拿就在想:或许我祷告不够,我要多点祷告,看看这城究竟如何,可能我祷告到比魔鬼坚持多一分钟,让我自己所宣告的成就。 **耶和华神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 次日黎明,神却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。 日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头曝晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:“我死了比活着还好!”(《约拿书》4:8)** 约拿一看这蓖麻被咬死了,他里面那股浑劲儿又上来了。咱们大家那股浑劲儿上来的时候也不少啊,千万别学约拿。这事儿就很有意思,该怎么办呢?约拿头上暴晒,神就让那个日头啊,那个力道啊,红外线,紫外线全部加在一起,再给他加强十倍啊。 大家可以想象啊,拿一个放大镜,照着阳光,那是可以把纸点着的啊。大家有没有试过放大镜,聚焦了以后,那太阳可以把纸点着?大概神就在空中整了一个放大镜来照约拿,但是得小心点儿,别让这约拿的头着火了,可别烧死他,但就是让他热。结果这一热,哎哟,约拿就发昏了,又为自己求死,那说:我死了比活着还好。
        • 死不如生,神的恩典无处不在
          我跟你讲,很多人都觉得死了比活着好啊。你知道即使人这么干,神仍然有丰富的恩典和怜悯啊。你要知道用太阳照他,他又求死,结果怎么着呢?神还是没让他死啊。约拿怎么这么喜欢求死呢?我想这约拿从小长大的过程应该是受了不少的伤害,他就养成了求死的习惯,所以闲着没事儿,成天想着死了吧,死了比活着好。 约拿倒是看得挺透啊,对世上的所有的东西都没有兴趣了,但他对自己先知的职份还是很认真的,求的都不成就,那就死了吧。约拿就在想:我就等着看尼尼微的灾祸降临,怎么还整了一个太阳照我?难受啊,辛苦啊。我告诉你,人就是这样,宁可死也不改一改里面的理。神又问约拿:你这么发怒合理吗?其实神就想引导人从他自己的理走出来,神还是给了他恩典和怜悯。 这就是为什么这一章的主题叫做“有恩典,有怜悯的神”。你要是让我做神的话,小样的整死他,能想象出来那种感觉吗?你不在乎我,你以为我在乎啊?我自己死都不在乎,你死我能在乎啊?成全你。派个小鬼,牛头马面的样子,把他带走,弄死他,这就是人。感谢神,我不太认定我自己的理,我宣告的不成就也没关系,我知道神的恩典和怜悯必成就。
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让自以为是害了自己
          神问约拿,还给约拿做思想工作。 **神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么特别像约拿呢?特别像,那认定自己的理,那是老认定了,我怎么提醒都没用啊,就是要往倒霉的路上走。祝福的路?那不行!那能过祝福的日子吗?我就讲我的理,我讲理以至于死,有理走遍天下,无理寸步难行。结果发现有理寸步难行。哎呦,人就非得这样啊,你知道有多少人被自己里面的那个理给害了吗? 我可告诉你,凡是讲理的人都傻。为什么讲理的人傻呢?因为他讲的那个东西是害他的理,让他自己难受。如果你没有理,你会难受吗?咱们弟兄姐妹啊,比如说,婆婆和媳妇,媳妇老觉得自己没有理,她会跟她婆婆识别善恶吗?不会的。她就是觉得自己有理,所以她难受。 有的时候,我就遇到那些弟兄姐妹跟我讲理,但是他那个理啊,他还不说,他就觉得:老师,我好对不起你啊。如果你对不起我,你跟我杠什么呢?其他的弟兄姐妹还真相信这句话:老师啊,你别再说他了,他都觉得很对不起你了。他觉得对不起我啊?那把脑袋往墙上撞啊,撞个包出来,有这样的事儿吗?我怎么没整明白这理是啥理呢? 后来我就跟这个姐妹说:你以为他是对不起我吗?我可告诉你,他是觉得我对不起他。这约拿是觉得神对不起他,他的命都是神救的,没有神他哪能活到现在?结果约拿却说:我发怒以至于死,都合乎理。是不是跟神较上劲了?其实神知道他较的是什么劲,他就希望尼尼微遭灾,这是灭掉以色列国的尼尼微,这是灭掉以色列国的亚述帝国,这是南京大屠杀的日本鬼子。
        • 别让愤怒蒙蔽你的心
          我告诉你,有的人曾经问我:老师,什么叫做爱仇敌?就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸,因为幸灾乐祸的人,灾祸会跑到你身上。我跟你讲,约拿在乎的是他自己啊,他在乎的是本民族啊,他在乎的不是神所在乎的呀。 这就是为什么人都是虚谎的,神是现实的呀。约拿就是希望尼尼微遭灾,合理吗?就是死也都合乎理。这是啥理啊?这是没有恩典,没有怜悯的理啊。所以华人命定神学虽然叫做华人命定神学,但是华人命定神学,却不是华人的呀,是希望能够成为地上万族的祝福,不是求神灭掉这个、灭掉那个,是求神祝福这个、又祝福那个。 你想神为什么好几次问约拿:你这样合理吗?就是给你提个醒。咱们弟兄姐妹,我也再次问你们一下,你那么想合理吗?你那个理是个啥理啊?我跟你讲,那些骗过你的人,人都恨不得神咒诅这些骗子啊,但是我告诉你,没有用,你也看不见,为啥?因为神爱惜人的性命。地上的人都是罪人,但是神爱惜人的性命,不是神希望整死以色列人,也不是神希望整死所多玛、蛾摩拉里的人,神是希望人能够蒙拯救,神在等待人悔改。我们都要开始有一颗悔改的心,把我们里面那些,使我们要招惹神愤怒的东西给除掉。约拿这样发怒合乎理吗?不合理。
      • 五、神爱惜人的性命
        • 神等待悔改,珍惜生命
          **耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的;一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”(《约拿书》4:10-11)** 我们当中很多弟兄姐妹欠债,进了黑名单,然后神还是要拯救你。这不是有的人已经从这里头走出来了吗?走出来了,感谢神!有这么多人爱世界,这么多人体贴肉体,这么多人识别善恶,神要把这些人都灭了,也是很合理的呀,但是神爱惜人的性命。 我们千万不要读了《旧约》,就总结出来神是一个很残酷的神。我们的神是一个充满恩典和怜悯的神,我们的神爱惜你和我的性命,所以我们现在还存活着。神不会因为我们像约拿这样坚持自己的理,就把我们给灭掉,也不是因为我们像尼尼微那样的人,然后很残酷。神对待以色列人发明了很多的酷刑,也没有灭掉他们。为什么?因为他们悔改了。所以神正在等待着我们悔改啊。 看看我们里面装的这些东西,有太多不是神的道理了。人是很残忍的,人都想把竞争对手往死里头整。你看现在竞选总统啊,那就是要把对手给干掉啊。神爱惜人的性命,等待着人悔改。所以我得告诉你,人悔改,永远是悔改得不够啊。 我特别庆幸自己这一辈子认识了耶稣基督,认识了我们的天父,满有恩典,满有怜悯,要不然死了几次都不知道。《约拿书》的最后一章,终于让我们明白我们的神是什么样的神,千万不要因为神把以色列六十万给干掉了,其实是神忍耐他们是忍耐了一次又一次,都是他们非得往死里头钻啊!也不是因为神将法老王和这埃及人的长子全部击杀,就证明神喜欢杀人。不是!而是神希望以色列人悔改,神也希望埃及人悔改,但是有些人却说:老师,你看不是神使法老的心变刚硬的吗?神可以使法老的心刚硬,但是他可以选择不刚硬啊。
        • 珍惜生命,别辜负神的恩典
          我们如果稍微有点脑子,就不要那么愚蠢,不要那么刚硬,人总有活的空间。其实我们当中很多弟兄姐妹,很多人经历了神的恩典,回头又不认识神的,真的是一大把啊。有的人对神,神医好了他的病,回头不屑一顾。 曾经有一个人瘫痪在床,然后工厂经营不下去了,然后一个朋友就把她带到我们当中。到我们当中以后,我们就在带着她祷告,她就从床上起来了,瘫痪多年的也好了,结果回头就不认识神了。 其实神知不知道她是这种人呢?知道。那神为什么还医好她呢?医好她不是因为她做得好,是因为神爱惜她的性命啊。后来我们想继续带着她祷告,结果人却找不着了。她说:那不行,我哪有时间跟你们好好信主啊,我还得做生意赚钱呢。 咱们当中这种状况都是很普遍的,那些得了忧郁症的,跟着我们祷告好了的,结果忙着自己的生意,又去赚钱去了。但是我告诉你,神没有让他的病再次回来让他受痛苦。为啥?因为神爱惜人的性命,都是人在逼迫神,但是神也没整死他。 你说我们的神多好啊!我们要紧紧地抓住这个机会,紧紧地抓住神。神对待约拿尚且如此,他三次求死,神也没整死他。这样的神,难道不知道我们敬畏祂吗?敬拜祂吗?大家要开始得着聪明和智慧,我们有这样的一位神,真的是太值得了。 愿神祝福大家!
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 4章 - 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!
      • 引言
        • 怜悯不丧胆活出盼望
          大家好,今天我们来看《哥林多后书》第四章,这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经,真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就说保罗不敢来了,如果不是这样保罗也没有必要跟他们讲不丧胆。其实保罗不是不敢来,在前一章他说不希望大家见面的时候比较忧愁和羞愧,而是希望大家见面的时候能够有同样的盼望、同样的梦想,有和耶稣基督一样的从死里复活的能力。上一章在讲《满有主荣光的新约执事》,今天保罗接着讲,既然我们受了这职分蒙了怜悯,我们就不丧胆。
      • 一、我们不是在传自己,乃是传耶稣基督为主
        • 传扬基督为主,心安无惧
          如果我们常常没有很多能力,却又要传自己,那一定丧胆。今天咱们的兄姐妹可得知道,我们如果传的是耶稣基督为主,你不会丧胆。因为耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。但是如果我们传自己又没这个能力,那就毁了。凡是以能力为本的人身上有很多很坏的习惯,他所遇到的困难常常比他自己厉害。凭自己的能力无法胜过困难,却又要传扬自己的名,结果就会活得胆战心惊。 所以一个人如果心里常常有惧怕,原因很简单,信靠自己、传扬自己的名,肯定神经兮兮的。有一个节目叫做西萨训狗,里面彰显出了一个很有意思的真理。一条狗如果在家里做了主、做了王了,在家里藐视一切,结果这条狗就常常会神经兮兮,很快变成疯狗,因为它没有主人。西萨训狗,他常常要让这狗降服下来,一降服下来,这狗就安静了。后来我发现人和狗身上有共性,就是狗一旦有了主人,别管它主人怎么样,它一旦认定主人胆子就大了,就不会神经兮兮的。人一旦传扬耶稣基督为主,一定不会是神经兮兮的,因为我们传的是耶稣基督为主。 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。(《哥林多后书》 4 :5) 意思是我们因耶稣做了你们的仆人就受了这职分,所以不丧胆。因为有神做我们的主,所以我们不丧胆。人这一辈子如果没有主,就六神无主,然后就会活得神经兮兮,经常丧胆,还觉着要以能力为本、人定胜天。结果干不过洪水、地震这些天灾人祸,我们真的很需要神做主。我们受了这职分不丧胆,是因为我们传的不是自己,乃是传扬耶稣基督为主。
      • 二、神的光照在了我们心里
        • 神光已照亮我们心灵深处
          我们受了职分不丧胆是因为神的光照在了我们的心里。 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。(《哥林多后书》 4 :6) 神的光照在我们心里,也就是我们已经被神的光照了,我们里面已经没有了那些暗昧无知的东西。
        • 让神的光驱散心中黑暗
          乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。(《哥林多后书》 4 :2 - 4) 我们今天传扬耶稣基督,是因为神的光照在了我们心里。直到今天我心里有一种伤痛,就是在咱们教会当中还是有一些活在蒙昧当中的弟兄姐妹,就我所知道的不是一个两个,而是很多个。人关心的事都是这些:有人说他的哥哥跟他借钱,他妈妈生病需要钱,就是没有钱所以死了,他爸生病他把钱都砸进去了,可他爸还是死了。**神的光还没照到我们的心里,如果神的光照在我们心里,我们不会在这世上有指望。** 还有很多姐妹整天忙着去谈恋爱、网约对象,然后一开口说话全都是关心人要灭亡的这些事,也就是世上这点小屁事,然后活着活着就死了,没有什么意思。我很关心你在事业上的发展和你的健康,因为那些东西全是你属灵状况的外在反映。你的健康状况、财务状况都是你是真的蒙福,还是假的蒙福。很多人信主不蒙福,在那跟着很辛苦。有的时候我觉着是不是跟耶稣没缘分。今天就让神的光照在我们心里,让我们的心从那种暗昧可耻的事上走出来,不是在灭亡的人身上,耶稣基督的福音好用光照着我们,让我们看见了人在世上活着是虚空。 如果你今天还不觉得活着是虚空,活得有滋有味的,我看那够呛,是不是跟耶稣没有缘分。我就觉着还不如到庙里效果更好一点。因为那心里装的全都是暗昧无知的事,活在蒙蔽、虚妄当中。人追求的就是在世上吃喝玩乐这点事直到死、直到灭亡。神的光既然照在我们的心里,我们不丧胆,就是连生生死死的事我们也不丧胆,因为我们的盼望根本就不在这世上。结果哥林多人把保罗给看错了、看扁了,以为保罗跟他们一样。保罗否认了,说神的光照在他们心里,他们已经从黑暗当中走出来,我们在世上没有指望。
        • 被神光照,活出不凡人生
          我们这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(《哥林多后书》 4 :17 - 18) 如果你带着一种很奇怪的想法到教会里来混,那不是路,不是个办法,因为在这个地方是一群被神光照过的人。为什么神的光没照着你我也解释不清楚,我想这大概就是拣选,没有这个缘分。所以有的时候我说,如果没这缘分,去找一个比较好的缘分可能效果更好。那些到泰国找白龙王的演员后来都出名了,过得可潇洒了。如果你愿意去找一下白龙王,或许有这个缘分。我这么说是因为我真的希望大家能找到自己的缘分。既然神的光光照了我们,我们跟耶稣有这份缘分,也就是被神所拣选得着这样的职分,结果就在我们身上显出莫大的能力。
      • 三、要显出神莫大的能力
        • 神的能力超越我们软弱
          我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。(《哥林多后书》 4 :7) 为什么我劝大家好好评估一下,看看自己到底要什么。如果你要的不是耶稣基督,不是让神荣耀的光照着你,这莫大的能力也显明不了。因为这莫大的能力是出于神,只有人将自己献给神,才能够显明。 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》 4 :8 - 11)
        • 四面受敌,仍显神能
          有人说她不太想要这个,比较想找一个金龟婿,而耶稣不太像是你的金龟婿。人在这世上活着,如果不是要这个,那你干什么来?其实耶稣基督的福音是要临到那些把这盼望放在永生里的人。我再重复一遍,耶稣基督的福音要光照在那些寻求永生的人身上,但很多人不寻求永生,他们寻求的东西都在今生,在今生却不能得着什么,就是活着活着就死了。有的人活到多少岁,就生了谁,然后又活了多少年就死了。如果活到最后都死了,那在这世上混什么?其实混的就是吃喝等死。 所以我们有这宝贝在我们这块破烂的瓦器里,本来我们是不值钱的人,也不尊贵,什么也不是,但是我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神。我们本来也是等死没有盼望,如果你的盼望都在这世上,你来错地方了。你的盼望就是吃喝等死,那你来跟耶稣混这条路干什么?这条路是四面受敌,心里作难,不是心里平安。受逼迫你不要,被人打倒你不要,身上带着基督的死也不要,那你要什么? 我们这些人,尤其是咱们当中的牧者,如果你真的要跟我走这条路,你一定要知道让神的光照着你,把你里面的黑暗赶出去。所以不再是行诡诈,也不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与众人的良心。你必须知道你的追求是什么?如果你的追求不是神,不是尽心、尽性、尽力爱神,你不会为耶稣基督四面受敌,你也不会彰显出这莫大的能力,你也用不着这能力。 我们这些人也跟保罗一样,虽然没有经历过他惨烈的状况,其实也是常常四面受敌。 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》 4 : 8 - 10)
        • 活出神迹,莫怕生死之道
          因为我们这些活着的人愿意为耶稣基督而死,所以耶稣基督从死里复活的能力也显明在我们身上。所以我们这个宝贝活得可有滋味了,一生充满了精彩的故事,一生都是显明神莫大的能力。然后证明我们是神的仆人,证明我们遇到什么样的状况都不丧胆。我们当中还有一些怕死的,有一个姐妹乳房里面有一个硬块,医生说已经从两公分长到六公分了,然后她就说完了完了。还没有为耶稣交于死地,她的胆都已经消化了。 我们要夸口能不能夸耶稣基督莫大的能力,能不能够为耶稣基督常被交于死地,把生死看淡。你越怕死就越得死,越是为耶稣基督献上生命就必得着生命,难道这简单的道理听不懂吗?哥林多人充满了一帮一帮怕死的,保罗写《哥林多前书》的时候已经有人死了,写《哥林多后书》的时候又死了一大堆。有人问我怎么知道?是信里面写的。我感谢神!我这一生没有白活,让我这一生充满了神迹奇事,都是显明这莫大的能力是出于神,显明我是耶稣基督的仆人。 因为我们已经在永生当中,我们的盼望不在这世上,我们所纠缠的东西也都不在这世上,钱财不能够再辖制我们,凡事经历神。其实大家都经历过神,凡是在我们当中经历过神的为什么还要胆怯?为什么还要丧胆?所以我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。如果你受的职分就是吃喝等死,所以一说死你就完了,没有盼望。人本来也没有盼望,像我们这等人是把生死看淡的人,因为我们在这世上顾念的是所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。为什么我们这些人要常常经历这些?因为凡事都是为了你们。
      • 四、凡事都是为你们
        • 走永生路,恩惠因你加增
          自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与神。(《哥林多后书》 4 : 14 - 15) 你知道我们受了这职分,就不丧胆,是要给大家作一个榜样。要让大家知道原来这条路好,这条路有神的荣耀,这条路有神的同在,这条路要显出神莫大的能力。这条路虽然难走四面受敌,但却不被困住,因为神的能力与我们同在,虽然我们心里作难,却不至失望。就像哥林多人常常让保罗为难,他心里面常常因为哥林多人失望、流泪、祷告。大家得知道服侍神的谁跌倒,我心里不痛心,不是在那里盼望着你跌倒,是盼望着你刚强起来。 所以我就常常讲我们自己的故事,讲我们藐视死亡,藐视活着的故事,好让大家能够得着一点点的力量,开始效法我们走这永生的路,充满神的能力。**凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增**。每一个人在耶稣基督里被神光照、悔改,然后成为有宝贝的瓦器。在天上天使都为我们欢呼,天上的天使都是我们的啦啦队。我们今天在读《哥林多后书》的时候,天上的天使也在为我们欢呼,因为我们当中有好多人听了以后,也要做这样的人,神的恩惠就格外加添,感谢就格外显多。
        • 活出神的荣耀才不枉此生
          所以大家收拾一下自己,把过去你还没有写过的见证写一下,让感谢格外显多。我们每一个人的经历都不少,但是我们都闷着不想说,不想告诉别人。弟兄姐妹如果你是为了别人活,蒙了怜悯,受了这职分,然后传扬耶稣基督,让神的光照进我们心里,然后让我们有宝贝在我们里面显出神莫大的能力,然后服侍众人,让众人都因我们得着恩惠。大家得知道,因为人活着很自私,是一个极悲哀的事,大家一定要知道人所关心的这些事都是什么。 前一段时间我服侍一位姐妹,她讲得都是她家的那些事,说她哥跟她借钱,家里人劝她找一位有钱人作对象。然后她哥哥就可以从她这蹭钱,想的全是这些事,我心里面就悲哀。在咱们当中有很多这样的事,不是一点的多,全都是跟钱有关,好像活着的唯一盼望就是钱。我们这些人却是已经把自己放下,把自己献给神,好成为神新约的执事。受了这职分我们就不丧胆,因为成了神的仆人,神与我们同在,好让我们可以成为多人的祝福。 你已经成了谁的祝福,你为了谁?有的时候借钱给哥哥心里面难受,不借又碍于面子,怎么做都难受。人活在世上就这么点指望,就是为这些东西活着。一个人活在虚空当中没有意思,我再给你浇瓢冷水,人活着活着就死了,没有多大意思,如果要有意思就效法这些在耶稣基督里的人,能够信靠祂,活出神的荣耀,就不枉此生。在服侍的过程当中很累,不累是骗人的,保罗也是如此。不然不会常常流泪,说深了难受,说浅了又没有用,保罗常在这种光景当中。
        • 外体毁坏,内心日新如初
          所以我猜保罗脾气不太好,因为怒伤肝,伤了肝之后眼睛也不太好,所以他就有了眼病。为什么?常常在这世上遭受这些患难,我们很难理解是什么样的人?所以外体就一天一天毁坏,内心却一天新似一天。结果保罗身上这些问题却成了哥林多人的笑柄,说保罗外体一天天毁坏,也不知道好好保养一下自己身体,还侍奉神。人家保罗没有保养,而是早死早拉倒,活着没有别的盼望,只有一个盼望就是能够成为神面前又忠心又良善的仆人。 我说的早死早拉倒你得理解这话,因为我就是这么想的。在这世上活着其实是满辛苦的,我们在肉身活着,不是我们自己愿意,乃是叫我们如此。只有一个盼望早点见神的面,如果神叫我今晚走,我不想留到早晨,因为见神的面是好得无比。只是有点时候撇下弟兄姐妹真的是有点舍不得,所以活一天就在这里呼天喊地一天,让大家能够把这世上的这点屁事都看明白了。有的人说怕他死了以后不能见神的 面,就他这点信心我看也不用见面了。 我很感慨!担心见不了神的面,为了世上这点小屁事,整天奔波劳苦,看不见半点神的同在,反而看见有鬼的同在,我们什么时候身上显明神的能力了?人的身体早晚有一天会朽坏的,这一套旧皮囊会烂掉、会坏掉,因为它是肉长的,但是我们也不丧胆。
      • 五、外体虽然毁坏,内心却是一天新似一天
        • 内心日新,超越外体衰老
          看看我们弟兄姐妹,外体虽然毁坏,内心却是一天新似一天,外体毁坏就毁坏了,也用不着那么在乎。照照镜子皱纹肯定又多了一条,一看形状还真的不如从前了。70岁不如60岁,60岁不如50岁,50岁不如40岁,那是一定的。有人就问我说到了天上是不是他长得最美的18岁那个形状,我想还真的不一定是,你看他爱美都爱到这个程度了。我们外体虽然毁坏也不丧胆,毁坏就毁坏吧,早死早拉倒,因为我们这些人的盼望,已经不在肉身当中。我们的盼望已经不在今生的世上,因为我们很清楚知道这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比、永远的荣耀。我再说一遍,外体毁坏真的没什么了不起。 我年轻的时候就在想可能活不过50岁,结果多赚了十多年。因为我的心脏经常突突地跳,我上学的时候就开始有这情况,也不知道是什么问题,人家要我到医院去检查一下,我看算了吧。结果总也咽不了这口气,你说怎么整,很累的时候心脏就突突地跳,经常发生这样的事,我想也许是个邪灵。但是不管怎样,大卫死了,摩西死了,甚至拉撒路从死里复活以后也死了,原来神的旨意不是让我们在肉身中活着,而是让我们在永恒里与神一起活着。 今天耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上,我们就不丧胆,在这世上没有那么多的指望,也不想有什么指望。身体坏掉不需要丧胆,身体难受一点也不需要丧胆,只在今生活着的就会丧胆,神如果不允许你死也死不了。我感谢神,让我在今生活着没有指望,对活着这点事没那么大的兴趣,但是离开世界与主同在那是我的向往,我巴不得早点去见主面,这是我的盼望。很多人劝我要好好照顾自己的身体,但是我很少照顾我自己的身体。有人心疼我的身体比我自己还心疼,老实说其实我也真的放不下弟兄姐妹。
      • 六、我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀
        • 苦楚是荣耀的垫脚石
          我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀(《哥林多后书》4:17) 因为我们在这世上一定会经历这至暂至轻的苦楚,今天我们所经历的那点苦楚真的算不了什么,如果是为了在世上多享受而经历了苦楚,那是毫无荣耀可言,但如果是为了成就极重无比、永远的荣耀,这至暂至轻的苦楚就算不了什么,这就是我们的想法。我真的告诉你,那极重无比、永远的荣耀是真的,如果你跟我一样赶了很多鬼,行了很多神迹,你肯定也会这样想。 在这世上常有耶稣基督死里复活的能力在我们身上,大家在耶稣基督里所经历的恩典,都是因着我们这一小群人将自己的生命献上,使你们得着恩典,因为我们有一个荣耀的盼望,这荣耀的盼望是真的。**属灵世界是真实的,从耶稣基督来的权柄又是何等的真实,可以践踏魔鬼仇敌,释放被掳的百姓,所有的一切就是为了极重无比、永远的荣耀**。 我们当中过一段时间就有掉队的,不瞒你说,第一批所选出来的领袖现在就剩下一个,第二批所选出来的领袖也剩下一个,你想第三批、第四批还能剩下几个?如果没有这荣耀的盼望,这条路是走不下去的,我心里肯定会难过。但我感谢神,神在筛选祂眼里的宝贝,不管你在什么样的状况当中,如果你心里带着极重无比、永远荣耀的盼望,你在这世上的很多事就变得简单了。
        • 别被眼前小事蒙蔽永恒荣耀
          原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(《哥林多后书》4:18) 如果我们活在肉身中,有这宝贝显明神莫大的能力,将来见主面会显出何等的荣耀,何等的能力。**大家就都带着这个盼望往前奔跑,渴望在神面前领受这样的职分。不是牧师才有这职分,是每个基督徒都有这个职分,大家都不要丧胆。**有一件很确定的事,就是总有一天我们会离开这个世界与主同在。如果我们顾念的是所见的,这路你走不下去的,能力也没有了。当你一顾念所见的就完了,把耶稣基督从死里复活的能力整没了,如果还没整没的话也是会发霉,你说这路怎么走? 本来有一手的好牌,却被我们一顾念就顾念到麻烦了。所以听听我们开口讲的,你所在乎的是什么?有时候我得控制自己,一听人在乎的就是那点小屁事,顾念的全是这些,就说我有点忙,先挂了。我顾念你的财务状况,是因为如果你身上如果带着耶稣基督从死里复活的能力,你至于这样吗?今天我们都横下一条心,在这世上带着耶稣基督从死里复活的能力,带着永恒里极重无比荣耀的盼望往下奔跑,好让我们本来要朽坏的瓦器,能够有这宝贝在我们里面。
      • 七、我们信,所以如此说话
        • 信为根基,言为行动的指南
          人不信,说的是一种话;人相信,说的又是另外一种话。 这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。但我们既有信心,正如经上记着说:我因信,所以如此说话。我们也信,所以也说话。(《哥林多后书》4:12-13) 我们信,所以如此说话,早死早拉倒。既然肉体一天天毁坏,我们受了这职分就不丧胆,因为我们已经藐视了一切,神的光照在我们心里就开始有了荣耀的盼望。因为我们信神,所以所做的事都是为了你们,并盼望这极重无比永远的荣耀,全在一个信字上。如果你相信,不是看到了才相信,而是你相信了就一定会看见。相信神的话,其根基就是要知道这一生全是虚空的虚空,活着毫无意义。如果人在世上整天想的都是世上的事,那是毫无意义的。如果你认为有意义,那最终也不过是个骨灰盒,听得懂吗?
        • 信耶稣,活出荣耀样式
          我们传的耶稣基督那是充满荣耀盼望的耶稣基督,华人命定神学在这个世代做了一个伟大的发现,发现神的应许在耶稣基督里都是真的;发现我们在耶稣基督里是大有能力,大有盼望;发现来到耶稣面前的都得了医治,发现医治释放的根基乃是建立荣耀的教会;发现人活着的时候就要活出神荣耀的样子,不是自私的鬼样。**华人命定神学要在这个世代带来一场基督教的变革,要扮演非常重要的角色。连神学也是华人的神学,将会成为最先进的神学,最合神心意的神学,因为我们信,所以如此说话**。 在接下来的日子,我们会看见华人命定神学遍满全地,彰显神的荣耀。神要大大使用我们华人,不管你在世界各地的哪个角落,神要大大地使用你,因为神的旨意本是如此!很多人要因我们得福,所以这是何等美好的职分。我们既然蒙怜悯,竟还有这样的机会领受这职分,就不需要丧胆了。我们需要刚强起来,收拾收拾,就算是没有人跟着我们一起奔跑,我们仍然要奔跑这条道路。效法使徒保罗奔跑这条充满神荣耀和能力、做又忠心又良善的仆人的路。阿们!
讲道
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  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(3) - 医治各样的病症!
      • 神喜爱怜悯,不喜爱祭祀
        • 怜悯无价,别让贪婪遮住心灵
          有一个癌症患者,台湾人,他的爸爸是个牧师,他得了癌症。服侍他,我可下了老多的功夫了。有的时候一祷告连续祷告三个小时,八个小时,九个小时。这是咋回事呢?他得了癌症,后来来到我们当中,一个牧者服侍没几下子,全好了。结果再找这个人,联系不上,光忙着去赚钱去了。 过了一个月,所有的癌症症状又都回来了,我就接过来,跟其它牧者分工合作,也把我累够呛。我服侍最后的那天,服侍他七八个小时,他可以从床上起来能走路,但结果那脑子里想的都是钱,悲哀。第二天早晨,八点钟我打视频过去,眼睛瞪得老圆了,我就跟他家人说:你摸一下看还有没有脉搏。人死了,夜里被鬼抓走了。 就算是这样,我觉得我得了恩典。因为我里面有从神来的怜悯,所以我们的服侍不图回报,我们图的是合神的心意还是不合神的心意。那不是宗教情结,那是看见人被鬼搞成这个样子,真的很想把他从这里往外拽。后来我发现,不是这么整的,就开始重新思考怎么样去怜悯这样的人。
        • 信心靠怜悯,不靠祷告换恩典
          大家千万不要以为你的祷告能换来啥,千万不要把你的信心建立在你的祷告上。要把你的信心建立在神的怜悯上;把你的信心建立在耶稣基督为我们所承受的鞭伤上;把你的信心建立在神大有能力的福音上。 有的人说:你看我都祷告这么多了,怎么还没有?他以为祷告可以换恩典。祷告,献祭换不了恩典。为什么呢?因为里头没有信心,啥都没用。原来我们的神是喜爱怜悯,不喜爱祭祀的,不喜爱奉献的。 我们的神在医治你之前没有提什么要求,有没有发现?你只要凭着信心进前来,就解决了问题。因为我们的神正是这样,让你开始走一条信心的路。《圣经》怎么说?全都是“你的信救了你”。 后来我就发现,咱们教会的牧者还要继续不断的提升。宗教味不解决问题,怜悯才解决问题。你如果问我:为什么你会带着他祷告这么久?因为心里头有那种从神来的怜悯
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列5 - 浪子回头的信心!
      • 对天父丰盛的怜悯充满信心
        • 信靠天父无尽怜悯之爱
          我今天讲这个《浪子回头的信心》,就是浪子知道他的爸爸爱他,突然间就醒悟过来了,我爸爸凭什么把东西给我呀?如果他不爱我,他怎么可能给我呢?我之前我没见过世面,现在我见了世面了,结果我把钱都放荡完了。现在我吃猪食,如果我回到我父亲那里,我跟他认罪,我说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,你给我一份工作,我给你打工,我好好的打工行不行?**这个儿子对他父亲收纳他这件事充满了信心**。 今天我告诉你,我常常经历神,有的时候经常犯浑,但神没有捏死我啊!可我犯的浑劲儿,那讲起来都就觉得很丢人的。哎呀,我怎么做了这事呢? 我们看有一些人挺浑的,常常就会说:你看这个人这么恶,神怎么不把他干掉啊?神怎么整这么一个人?后来我就跟这些人说:神如果把这世上最坏的那个人干掉,那倒数第二坏的就变成最坏的了,又把那个最坏的杀掉,然后又出来一个最坏的。最后轮到你了,咋办呢?你就成了最坏的了,今天咱别论断人,别五十步笑百步。 大家听过五十步笑百步吗?敌人来了,跑五十步还是跑了一百步,其实都是逃跑的人,真的没什么可夸耀啊!**神为什么没有把最烂的干掉呢?因为神充满丰盛的恩典和怜悯**。我这么犯浑,神都没有把我干掉,因为神非常爱我,所以我紧紧抓住神。 **我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。(《路加福音》 15:18-20)**
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你纪念你的怜悯和慈爱。
        • 求神怜悯慈爱,祂必不弃你
          我们的神是有恩典,有怜悯,有慈爱的神。不管我们在什么光景当中,永远知道神,不是恶搞我们的神。不要问神,神啊,你为什么这么恶搞我?就是要知道神啊,求你纪念你的怜悯和慈爱。 有的人就说,老师你不是说不让我们求神吗?我告诉你求神求啥?求神的恩典,求神的怜悯。听明白了吗?求神将他的道指示我们。求神帮助我们,不纪念我们的罪孽,不纪念我们的过犯。求神看顾我们的困苦,不是求神医治我们,医治是赶鬼赶出来的,因为后来的耶稣基督给我们做了示范。 我们的神充满恩典,有恩典有怜悯有慈爱。神的恩典怜悯慈爱,是有何等丰盛的荣耀。不管在什么光景当中,要知道神有丰富的恩典和怜悯。祂一定会怜悯我们,为什么?因为我们遭的这些人祸,是我们自己讨来的。 有一位老牧师特别可爱,因为当时我不太理解他,但是后来发现他那句话特别好。他坐在坐在小板凳上,啊,求神怜悯,求神怜悯一个上午,求神怜悯一个下午,求神怜悯一个晚上。第二天早上起来,啊,求神怜悯,又一个上午。啊,求神怜悯又一个下午。老师不用再讲了,我知道又一天。我一开始不太理解,后来发现这是智慧这是聪明。 当然了后来我们所做的华人命定神学是争战得胜的神学。那争战得胜的神学,是在属灵的世界里头,靠着我们的神,可以不断的掳掠仇敌,那是朝着鬼说的。但是转过来回头向神,就是神啊,在我们遭遇人祸,不管是人祸还是天灾,不管是从你来的还是我自己整的,开始求神的纪念,怜悯和慈爱。 听明白了吗?神特别喜欢我们这么说。神啊!你是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱的神。这句话神超级喜欢,因为神真的是这样。如果我们如此的认识神,神就喜悦我们。
      • 神啊,求你看顾我的困苦
        • 神与你同在,困苦中有恩典
          **求你转向我,怜恤我,因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多,求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。(《诗篇》25:18)** 这是押沙龙追杀大卫的时候写的,因为这个时候,大卫离开耶路撒冷,碰上一个示每在那儿骂他。他手下说:我杀了他。大卫就跟他的手下说:别去。大卫手下武艺高强的人还蛮多的,他就说:别杀了,或许神看见我的困苦,怜悯我。是不是对得上?肯定是对得上。“求你看顾我的困苦。” 所以当我们在困苦当中,我告诉你,神也跟你一起痛啊。你以为神不怜悯我们吗?神不会感到我们的痛吗?感受得到,我们是他的儿女。神跟我们一起感受我们的苦,我们的困苦也在他身上。神有丰富的恩典和怜悯,神有丰富的慈爱,是赦免我们的过犯。神诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。大家能理解吗?这句话太好了。 我超级爱我的神,要不是我的神,我得遭遇多少祸患,可能已经不在人世,如果不是神看顾我的困苦,看顾我所遭遇的,我怎么可能走到现在?所以弟兄姐妹你们顶撞我一下,跟我掰扯掰扯,虽然心里很苦,但也是恩典。神看见我所受的,赦免我一切的过犯,引导我走祂要我走的路。不是因为被顶撞我就要怎么样,是因为我敬畏神就不怎么样。 我不想讲我的理,我只希望大家能跟我一起来奔跑,走这喜悦的这永生之路。偶尔经历一些困苦、愁苦、艰难,我们的灵会兴盛的,我们的灵会苏醒过来。就算是敌人很多,又有什么关系呢?我想在困苦当中的弟兄姐妹有不少经历的,最近啊,这篇道就是讲给你们听的。愿神怜悯,看顾我们的困苦,心里的愁苦,愿神的怜悯再次临到我们。
      • 祷告
        • 在艰难中效法大卫悔改之心
          神啊,我们当中的弟兄姐妹,正处在这种艰难的环境,如同大卫所处的环境当中,求你赐给他们一颗大卫的心,让他们能够效法大卫,从罪中悔改。因为我们的罪重大,就求你赦免我们的罪。愿你看顾我们的困苦,看顾我们的艰难,赦免我们一切的罪。愿主耶稣基督的宝血涂抹我们的过犯,让我们再次在你面前扬起我们的脸。让我们可以向我们的仇敌夸胜。让我们可以在你那里得着恩典和怜悯。让我们在你面前蒙你保守,可以走正直的路。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 引言
        • 敬畏神是缩短苦难的唯一出路
          所以神降下来的,你接受也好,不接受也好,也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢?除了认罪悔改,知道自己生下来就是罪人,还能做什么呢?这时候除了求神怜悯还能求什么呢?没有办法。 所以大卫是个奇人,他没做错什么,还被冤枉,被追杀,东躲西藏,颠沛流离,有上顿没下顿。我跟你讲那日子不好过啊,大家能体会到那种感觉吗?哎呀,一下子就十三年。十三年呐!弟兄姐妹,不怨天不怨地,就怨自己是个罪人。为什么?因为这都是从神来的呀。 大家一定得知道,我们的神在人世间掌权。你怪谁呢?是不是?要怪就怪自己生来就是个罪人。不是我们干错了什么事儿,杀了乌利亚,娶了人家老婆,忧伤痛苦。其实平时就应该。因为我们真的是个罪人,我们所遭遇的哪一件事情不是活该啊。 我说这话大家别以为我在幸灾乐祸,我巴不得神指示你当选择的路。如果他是个天灾,那是神在你身上做奇妙的作为,好希望你能够有一天成为埃及的宰相,成为以色列的王。是不是啊?哎呀!我觉得很多都是活该。但是这个活该,咱也控制不了,那就好好寻求神。神一定会引导你走上一条新生的路,你必看见神的荣耀。我就跟大卫学,大家也应该跟大卫学,除了敬畏还能做什么呢?也只有这样,神大大地缩短了遭罪的日子。这苦难的日子,终于过去了,记住神会大大地缩短遭罪的日子。如果不是约瑟和大卫敬畏神,那十三年可能变成二十六年,二十六年有可能变成五十二年。五十二年变成一百零四年,那就糟糕了,是不是?就把牢底做穿了,奴隶做透了。你说除了敬畏还能有啥?
      • 神啊,我要敬畏你,求你指示我当选择的道路
        • 神引领的路,才是真正的方向
          这就是我们的总结,我们人的路在哪里?人看来像是路的,这不是路。看来不像是路的,却是神指引我们的路。耶稣带领我们,祂还领我们不断地敬畏神,直到神在我们身上掌权。要知道我们是个人,祂是个神。知道我们的未来在祂手里,知道祂有生命的道,祂有真理。在祂的里面有未来,不但有未来,还有荣耀的未来。愿神祝福我们,让我们一生能够照着祂的路线走。愿神祝福大家,阿们!
      • 神啊,求你不要记念我的罪愆和我的过犯。
        • 罪重莫自满,谦卑悔改得赦免
          **求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯;耶和华啊,求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。(诗篇 25:7 )** **耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。(诗篇 25:11 )** 千万不要以为你过去犯的罪,对现在没有影响,肯定会有。但神仍然是因祂的名赦免我们的罪,不是吗?我们的罪重大,我们身上罪重,我们哪有资格觉得自己不错。没有,没有自个儿觉得自己不错。一旦有觉得自己不错就坏了,又整点人祸了。我们的过犯太多,要不是神怜悯我们,我们哪能存活到现在,是不是?所以千万不要再觉得自己不错,我们是生在罪中,我们的罪常在我们面前,一不小心就跟着它跑了。然后一跟着它跑了就上当了,上当了就受亏损了。受亏损了以后,从神那里还就遭遇点真的很重的管教。 **求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。(《诗篇》25:18)** 听明白了吗?你看这什么人?被儿子篡位,被追杀,走投无路的时候,还是认罪悔改。他没做错什么,但是他还是选择求神不要纪念他的过犯,还要赦免他一切的罪,因为他的罪重大,太聪明了。我们的神要的就是这种虚心痛悔的心。不要问神为什么,为什么让我遭遇这些事呢?坏了,十三年,为什么?坏了,二十六年,为什么?五十二年,所以要有聪明有智慧。
      • 神啊,求你保护我的性命
        • 信任无从谈起,唯有神护佑
          神啊,求你保护我。你知道拿刀要割下大卫脑袋的是哪个,我这是瞎说、瞎猜的,你说有没有?肯定有。大卫为什么这么辛苦?他也不知道该相信谁、不该相信谁。做王的能相信谁呀?相信不了人啊,很难的,尤其是他脑袋可以带来一生的荣华富贵。大家有没有觉得是这么回事儿?跟着大卫,还有未来没有? 当然了,大卫很会释放信心:“神必救我们,大家不要担心,不要担心,神一定会救我们。”但是人家不信这话,是不是?我告诉你,那个手下警卫员走到大卫旁边儿,发现大卫被一种无形的力量守护着。靠近,靠近不了;走,走不了。一靠近就被一种无形的力量弹回来,这是一种可能。还有一种可能,一靠近发现天使天兵在他周围安营扎寨。哎哟,这动不了,这小子太厉害,他真有神啊,动不了他,还得死心塌地的跟着大卫干吧,也许能混个一官半职,这都是故事。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 八、要抓住神的心意
        • 抓住神的怜悯,活出新生命
          要喜爱怜恤,不喜爱祭祀。你知道耶稣怎么喜爱怜恤吗? 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,放心吧!你的罪赦了。”(《马太福音》 9:2 ) 起来走了,好了!怜恤了吗?怜恤了。你要知道华人命定神学的医治释放从哪来?从神的怜恤而来。我真的巴不得我们的弟兄姐妹都从疾病的辖制当中释放出来。不但从疾病的辖制当中释放出来,也能够知道神喜欢怜恤。神喜欢怜悯你,要知道神是宝贝啊。要知道为神摆上一切是好得无比啊。要抓住神的心意。那很多教会我也觉得很奇怪。为什么说很奇怪?唉,那个姐妹病得一塌糊涂,带着她去这教会参观,去那教会参观,就是不解决她的问题。 还有一个非常奇怪的事情就是:有的教会只对外人做医治释放。他们自己教会里头的不做。唉?我说这是什么怜恤啊?我就不知道这是啥怜恤了。那我就给他出了一个主意:那你就从教会退出来,然后再去吧。是吧,我在外面了,你就可以为我做医治释放了吧。所以这些患血漏的病人、那瘫子、女儿死了,然后神的国在乎的是权能。靠着神的权能,他们可以得着医治,那可是神的国降临。 所以弟兄姐妹要开始知道,别整那些禁食啊,这个啊,那个啊,最后也没什么意义,也不知道在干啥。当我们开始了解了法利赛人的酵,那今天我们就要让我们整个的生命被神的话改变,就叫做新酒新皮袋。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02:神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐!
      • 引言
        • 智慧知识喜乐,神赐有缘人
          大家好,这次我们接着讲《传道者的言语》。这《传道者的言语》系列实际上就是《传道书》,现在讲《传道书》的第二章。主题是“神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐”。《传道者的言语》系列,是《传道书》的第三版,可以再次把这第三版,放在网站上《传道书》的查经里面。 传道者传的是什么道?传的是活着的道。弟兄姐妹一定要知道我们的神是活人的神。人要学习如何活着,能明白活着,才能活得好。不能明白活着就白活了。怎么才能明白呢?第一,要有理论。第二,要有实践。华人命定神学是实践神的话,总结出来的道,根基就是《创世记》。
        • 智慧与财富,终究难敌虚空
          这房地产开发商跟我说:买一个项目都得咬咬牙剁剁脚。你们买个七八十平米的,咬咬牙剁剁脚,尽量往大了撑一撑,什么两房的三房的。我们搞房地产开发的,我们是两座楼,三座楼,四座楼,你觉得能一样吗?哎哟,咬咬牙剁剁脚,辛苦啊。现在的房地产开发商,有一个算一个,哪一个不辛苦? 他说:哎呀,你们活得真好。我说:我们活得咋好了?他说:你们不知道我这痛苦。我说:我咋就不知道你这痛苦呢?他说:等你有了上市公司你就知道了。他讲完了以后我说:咱就别整什么独角兽公司,什么上市了,累得屁滚尿流的,咱就整点小玩意儿就完了。 这个所罗门啊,弄了好多的女朋友,弄了好多的金银财宝,结果到了七十来岁了,一看自己身体也不行了。弄了这么多女朋友身体肯定不行。然后忙了一辈子赚了很多的东西给谁呢?是不是很可惜?我跟你讲,人就是这样,整了一大堆事,出去玩儿,爽一下。整个养老计划,真能养老吗?还有人唱歌跳舞,跳出来的全是虚空的虚空。
        • 智慧喜乐是神的恩赐
          还有一个视频,一位曾经的首富说:我最快乐的时候就是我赚九十一块钱薪水的时候。大家听完了以后,都感到非常气愤。他说他从来不摸钱,也不爱钱。大家听完了以后,更是气得不行。然后说:你快告诉我怎么能赚钱吧!其实他说的是实话,拿九十一块钱薪水的时候最快乐的。可是,如果你让他再来一遍,他还是会拿着那九十一块钱,继续走在同一条路上。 很多人前仆后继地往前跑,为的是喜乐,可是却得不到喜乐。这不是一个谎言吗?所罗门做成了,还不快乐;你没做成,还整了一堆愁苦。原来喜乐是个恩赐,能弄明白的人不多呀。我们讲传道者的言语,就是为了让你能够弄明白。你不用再钻木取火,你只要一学就明白:原来是这么回事。你就还是拿那九十一块钱吧。 其实我告诉你,你拥有什么,和你里面的喜乐关系不大。那么跟什么有关系?什么东西是最实在的?所罗门总结出来了:神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐。这是神给的。你讨了神的喜悦,神就把智慧、知识和喜乐给你;你不讨神的喜悦,神就把愁苦加给你。
        • 活得喜乐才是真本事
          我曾经总结过一件事,人活着就是要喜乐。你看,我从小学就喜乐,中学也喜乐,大学也喜乐,工作也喜乐,后来退休了也喜乐,然后就死了。死了以后,棺材盖一扣,给我盖棺定论:这小子是个喜乐的人啊,这小子挺会活呀,这小子挺有意思啊。然后写个挽联:这小子是个喜乐的人!我躺在棺材里头,眯着眼儿一看,觉得挺好。人活一辈子就是喜乐。 可是问题来了,人不是不明白,其实人都明白,人活就是活了一个感觉。但是他明白,他也想喜乐,他就是喜乐不了。活着那个纠结,那个沮丧啊,人家都是活在彩色的世界里,他活在黑白的世界里。 有的人说,看所有的东西是灰暗的。再看着头晕了,目眩了。不但是灰暗的,他还转起来了,活懵了。到最后就是晃晃悠悠的一生,棺材盖一盖,给他送了一幅挽联:这小子太烂了。这一生劳苦愁烦,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,晃悠了一生。他活着不是不想喜乐,是喜乐不了,当然,就是喜乐了,也是个虚空。
        • 神赐喜乐才是真正的财富
          我们在属灵的世界里一看,神就在那儿说:给他来点愁苦,愁苦就附在他身上,哎呀,这个辛苦啊。神说:给他来点喜乐。他就喜乐了。你明白吗?喜乐那是神给的。神是智慧的泉源,喜乐的泉源,一生有神真好。人活得很辛苦的时候最需要的就是神,千万不要搞错了。最需要的不是你那个项目,甚至不是诺贝尔奖,最需要的是神给你的那个奖,那个奖叫喜乐。 人活着是为了钱吗?不是。有的时候我碰到一些人傻了吧唧的,觉得自己很厉害,我认识某某大官,后来一问,那个大官进去了。再认识一个大官,后来又进去了。你说你认识这种人干啥。在中国这个地方,很多人一聊天就喜欢说:我认识某某省长,市长,书记啥的。其实我不认识也挺喜乐的,我对这些玩意儿不感冒,因为他不会给我喜乐。 前一段时间还有一对夫妻俩,姐妹跟我说:我老公的朋友们都进去了,都被调查了,就剩我老公一个还没进去,感谢神!我心想:快了,别急啊。所以有的人跟我说,嗨,人活着不就是为了钱吗?我心想:傻不拉叽的。我的眼神,“啪”,传递过去一个信息,他们可能没看见,传递的过去就是“切!” 他以为他有道,他以为他讲的有理。我一看他那张脸,简直是沧桑的写照。你看我这张脸,你能看出沧桑吗?看不到。你能看到啥?你能看到喜乐。当人一夸口这些东西的时候,就觉得很low,就是个穷光蛋子,傻瓜蛋子。 像我们现在都喜欢把字儿简化了。你比如说牧师,他不叫牧师,他叫刘牧;校长,他不叫校长,他叫刘校;如果说是律师,叫李律。既然这样咱们也简化一下,什么穷光蛋子傻瓜蛋子,咱就给他来一个“蛋”。他姓花,叫花蛋。一脸的愁苦,简直就是花脸儿。 世上的一切都是虚空的虚空,唯有神是真的。唯有神的应许,神的能力,神的智慧,神的喜乐是真的。这是传道者的言语,别把别的东西当作神。把别的东西当作神,愁苦必加深。把任何东西当作神,愁苦必加深。所以脸就长个蛋蛋的脸。 弟兄姐妹一定要知道两件事儿,祝福和咒诅。人一辈子弄不清楚祝福和咒诅白活。亚伯拉罕为我们所开辟的那条路叫做蒙福的路。前提就是亚伯拉罕认为人活着活着就死了,就是虚空的虚空。所以他寻求神,寻求永生,结果就得着祝福。神喜悦谁就给谁智慧、知识和喜乐。听进去点儿了没有? 所罗门是个傻小子,人家聪明人是亚伯拉罕。所罗门绕了一大圈,折腾了一辈子,回头一看才总结出来虚空的虚空。亚伯拉罕上来就是虚空的虚空,出道就是巅峰。这是高手,太厉害了。亚伯拉罕比所罗门高多了。亚伯拉罕整了后宫三千了没有?没有。身子也没累垮。人家亚伯拉罕活到一百七十五岁,整得挺好,令人羡慕啊。 所以有孩子不要起名所罗门,那是愚昧。一般的人认为所罗门是聪明,是智慧的典范。其实不是,那是持住愚昧的典范。他一出道就作王,一生没遭什么罪,然后身子都被累垮了,到老了,才总结出来虚空的虚空,凡事都是虚空,连喜乐都是虚空。要效法亚伯拉罕。你问亚伯拉罕这名好,还是所罗门这名好?我告诉你,亚伯拉罕的智慧远远超过所罗门。 我敢大胆地宣告:你们要蒙福了!你们要蒙福了!因为你们听了传道者的言语。你开始有点亚伯拉罕的感觉了,别再较劲了,别再整什么独角兽公司了,别再整什么上市了。这实验所罗门已经做过了,事实已经证明了,你不用重头再来。直接就上亚伯拉罕的路,亚伯拉罕出道就是巅峰,你上路也是巅峰。 如果说你好好做一份工,你至于欠好几十万、好几百万的债吗?亚伯拉罕没欠债,没像你这么折腾啊。亚伯拉罕多聪明,人家上来就看透,所以这蒙福的路可了不得。弟兄姐妹如果有债务的,或者是有重大疾病的,今天开始走到祝福的路上,效法亚伯拉罕。人家亚伯拉罕多会活,这一辈子活得多好啊。
        • 智慧喜乐,非金钱可买
          有的人整个五十万,有的人整个五百万,有的人整个五千万,凑一凑就凑六个亿。觉得有钱才能快乐。人家所罗门是把事干成了,没欠一屁股债。你的结果是欠了一屁股债,快乐了吗?没有。到如今还在还债。 有人问:这债你还了吗?他说:其实我还了。又问:那你怎么还要还债呢?他说:那六个亿我还了,这七个亿是新欠的。哎哟我的妈呀,六个亿的债变七个亿了,原来是拆了东墙补西墙。不过我觉得这些人还挺厉害的,竟然还有人愿意把钱借给他。 还有人说:我要建一个独角兽公司,我要赚钱!赚了钱我才能喜乐。喜乐了吗?没喜乐。我看他两个眼角都耷拉下来了,法令纹也变深了。什么独角兽,直到现在还有人在追求这玩意儿。还有人买房子,结果被套牢了,喜乐了吗?投资,投出个忧郁症来,考大学,考出个忧郁症来,哎哟,这样的事情可多了。
        • 财富满身难换内心喜乐
          有的人以为所罗门在讲风凉话,其实不是。有的人就气愤,觉得他气人,说什么虚空的虚空,你什么都有了你虚空了,我还没有呢。其实我告诉你,你有了以后,你也会跟他的感受差不多。所罗门忙了一辈子没弄出一屁股债来,也没有人来找他麻烦,也没有人到他家门口给他泼鸡血,也没有人到他家门口贴那些东西,也没有人给所罗门照个照片,然后整个遗照放在门口,人家没这些事儿。所罗门真是把事儿做成了呀,人家是真的有,但他总结了:还是虚空的虚空。听明白了吗? 现在有很多人前仆后继想做所罗门,最后没做成所罗门,做成“门索罗”了,门都被人家锁了,怎么喜乐呢?我要拥有这个,拥有那个,拥有完了以后,成功了,还是虚空。但是你没有的时候你不知道啊。所以你也可以做个小规模的实验,别整一屁股债。有人不理解,说:所罗门总结的这东西,是因为他有啊。就觉得所罗门说的是风凉话。其实不是风凉话,拥有过的人想法都这样。大家可以去考察。 这句话你要记下来:外面拥有的东西不能带来里面的喜乐。你知道有钱人的痛苦吗?有的时候,我们不太理解。有一次我看到一个房地产开发商,一脸的愁苦。我说:你咋的了?他说:我在咬牙,我在跺脚。大家有没有发现你买一套小房子,一百多平米,然后再减去百分之二三十的公摊,其实就剩那么点小面积,然后有没有咬咬牙跺跺脚,为了凑那个首付砸锅卖铁啊?
        • 智慧与喜乐才是人生真谛
          传道者的言语传的是人活着的道,没有道你怎么可能活好呢?有人跟我讲:人活着就是这点事儿,就是为了钱。我一看那张脸,满脸车道沟,看他那样就不是个喜乐的人。所罗门探索了这个问题,不像咱们整一屁股债,人家所罗门研究这玩意儿研究的好啊。 很多弟兄们都已经羡慕死所罗门了,他是要钱有钱,要人有人。结果所罗门探索这个问题的结论是:全是虚空的虚空。人家总结研究明白了,那你呢?你不学习,不观察,也不揣摩,就觉得:照着所罗门说那玩意,那咋活啊。人家咋活?人家后宫无数活得挺好。傻小子,学吧,传道者的言语那是道啊。 所罗门的一生做了一个非常伟大的实验,很多人想做却没有机会。我跟你讲,所罗门被神预备好了做这个实验,而你没机会,没被选上。所罗门有钱、有权、有势、有美女,哎哟,真是听着就好。然后,拥有了以后他说什么?他说:虚空的虚空,我最快乐的时候就是还没有这些的时候。听明白了吗?
        • 智慧与喜乐,远胜财富追逐
          我最近的研究发现,《传道书》应该排在《创世记》之前,因为在《创世记》之前,应该先有“虚空的虚空,凡事都是虚空”。如果没有“虚空的虚空,凡事都是虚空”,你就没有办法进到亚伯拉罕的祝福里头。我告诉你,人活着,就是虚空的虚空,凡事都是虚空。如果没有这个根基,你活到最后就是活了一个寂寞,抓了一把风,然后张开手啥也没有。 我曾经服侍过一个人,这夫妻俩赚了不少钱,在一线二线城市,有好多房子。赚了不少的钱,就要做生意,要赚更多的钱。为啥呢?他说:我要喜乐,我要爽。结果欠了一屁股债,爽了吗?哎哟,我跟你讲,很惨的,现在还在做工赚钱还债。 前一段时间我服侍了一个弟兄,这个弟兄也是欠了四百多万。为啥欠一屁股债?因为没看明白,没活明白。一整就嚷嚷:我要创业!我要私募基金!我要赚钱!把人家的钱“哗啦哗啦”都给整来了。
      • 你要亲自试一试喜乐
        • 讨神喜悦,喜乐智慧自然来
          我告诉你,什么东西最有意思?讨神的喜悦最有意思。我可真的是掏心肺腑地告诉你,因为你一讨神的喜悦,里面就喜乐,神就给你智慧,给你知识,这事儿很有意思。 你说:老师你讲道讲得挺好。我也觉得我讲得挺好。但是怎么点击量老也上不去呢?那天我在网上,他们跟我说,你听听你好朋友讲的《罗马书》,我一听讲的啥玩意儿,怎么还有人听呢?当然了,咱们的点击量好像不高,其实也挺高的,只是我不满足,这也是虚空的虚空。 所以别忘了做个实验,然后抽象总结。不要得了忧郁症说:老师我难受。我为你祷告,祷告完了,回去又没看透。说:老师我又难受。然后我又祷告,完了又回去。我就感慨:这什么脑子啊,能不能够总结出来,让你忧郁的这东西没啥意思。
        • 试一试喜乐,别被虚空迷惑
          你要亲自试一试喜乐,你不试不知道,你亲自试一试,能够总结出来什么呢?酒,女人,财宝,你整不了。有些人就开始说:老师你干啥,你鼓励我去试一试去啊。你想试你就试啊,别把锅甩到我这儿来。 人一生以什么事为美?你可以小试一把,我自己曾经试过。其实神不在乎我们去做个小实验。小实验是OK的。拼了命去拥有什么,你试完了以后,发现没啥意思,这绝不是谎言。只不过是那一刹那,突然间想拥有,仅此而已。 后来我发现,这一生以什么事儿为美呢?感谢主,我出道就上了巅峰,走上了亚伯拉罕的路。我觉得最美的事,是出道就走亚伯拉罕那条路,把很多事儿都看破了。 早些年我买了一个虎头奔,奔驰还是挺不错的车,我开着也没啥感觉,真的一点感觉也没有。后来我就觉得,很多事儿都是虚空。再好的东西,充其量能让你快乐一个小时。后来我就总结出来:全世界的城市都是一样,全世界的农村也长得都差不多,全世界的高速公路长得也都差不多,所以我不太爱旅游,没啥意思。 现在大家有一个喜乐的事儿,在网上网购。网购就盼望快递到货。到货以后开封、拍照,那叫做开箱。开箱的喜乐,过了就没了。那天我还看到我们家储藏房里,他们买了一个电子琴,结果弹了一次,丢在那儿了。还有人说:我要买一个桶泡脚,泡了一次,当垃圾丢掉了。这样的东西你们家里挺多,我们家里也挺多。没啥意思。
      • 神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐
        • 做讨神喜悦的人,智慧喜乐满满
          神喜悦谁就给谁智慧、知识和喜乐。后来我在网上搜了一下,咱们网站上我讲了好多次,做讨神喜悦的人。为什么?因为在我信主的那些年日,我就开始有这么一个观念:我得做讨神喜悦的人。你说:那玩意儿能当饭吃?傻小子,那比饭好吃多了。 为什么我要做一个讨神喜悦的人?早些年间我穷得叮当响,人家牧师给我施洗做基督徒,他告诉我要交十一奉献。我想了想,一个月就剩下那么一两百块钱,再交十一奉献,然后就是穷光蛋了。你知道我咋算的吗?我算了一下,就这两百块钱,一年能省个两千块钱,我能变富有吗?拉倒吧,我才不相信呢。于是我就作十一奉献。 结果十年的时间,收益翻了十倍。神喜悦我,我问你能不能当饭吃,你看我吃得多好,不像有一些人吃出一大堆债务来。能当饭吃,还能当药吃,还能当酒喝,还能当……哎哟,老好了。我现在真的不知道怎么过没有神的日子。 你看,我妈老年痴呆我给整好了,没有神我能整好吗?不可能。神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,一生活在喜乐当中。唯有罪人神让他劳苦啊。你现在觉得劳苦,你是个罪人你能不劳苦吗?
        • 讨神喜悦,智慧喜乐双丰收
          神的恩典是引导我们悔改,是引导我们认识神,让我们更多地知道属灵的规律,因神的话而战兢,敬畏神,建造神荣耀的教会。所以要做一个讨神喜悦的人。如果你在网上搜,讨神喜悦的人可多了,像但以理和尼希米,我讲了好多,你就照着做吧。 然后我告诉你,你的债务不是问题了,你的疾病也不是问题了,你所有的事儿都不是问题,你也喜乐了。从今以后你要走上蒙福的路了。所以神喜悦谁,就赐给谁智慧、知识和喜乐。你有智慧会缺钱吗?不缺钱。你有知识会缺钱吗?你不会缺钱。所以我告诉你,有了神就什么都有了。 愿神祝福大家!阿们!
        • 活出智慧,别做属灵侏儒
          从现在开始,能不能做一个讨神喜悦的人?人这一辈子,祝福和咒诅这两件事,交织在人一生当中。你要么选择做蒙福的人,要么选择做受咒诅的人。现在问题来了,怎么做一个讨神喜悦的人?照着神的话去行。神说这事这么干,你说这么干多吃亏啊?你认为这是吃亏的,神说这是蒙福的。所以神的话就是规律,因神的话而战兢就是关键。在做牧师的这个行当里头,我得确实地告诉你,我是照着神的话去建造神的教会,因神的话而战兢。 有一些人挺闹心,建个教会,人家没有癌症,来教会参加聚会得癌症了。你说这是啥教会?这是得癌症的教会。你要不要去?还有一些人很有意思,去了那个教会得了癌症,我让他出来,好像我要拉人似的。我是希望他能够得医治,别再去那儿了。你在那儿得癌症,你怎么还去呢?去了那个教会得了忧郁症,怎么还要去呢?这得傻成啥样? 因神的话而战兢。如果不是照着神的话去建造神的教会,他不可能好,所以要敬畏神。听明白了吗?有个姐妹问我:老师,早些年间我在那个教会,我可喜乐了,我可喜欢奉献了,我也很蒙福的。我说:后来呢?她说:后来就倒霉了。为啥?因为一开始是神给你恩典,好让你知道悔改。后来你在那个教会,领受了一个不成长的道,就卡在那个地方了。 一岁的孩子说:妈,我要喝奶。你不会揍他。他都十岁了,还说:妈,我要喝奶。你肯定“啪”给他一巴掌。你信主老活在一岁,那不得了侏儒症了吗?你说:妈,我要吃面包,我要吃蛋糕,我要吃饼干。一岁的时候你妈是给你。等你十岁的时候,家里再穷一点儿,在左脸蛋子一拧:这就是麻花。右脸蛋子一拧:这就是蛋糕。听明白了吗?因为你已经长大了,不能活在那种愚昧和无知中。
      • 祷告
        • 祈求智慧喜乐,走上蒙福之路
          我们一起祷告:神啊,今天就给我们智慧,给我们知识,给我们喜乐,让我们能够知道,做讨你喜悦的人,是何等的恩典。神啊,过去的日子我们做了罪人,劳苦愁烦,忙来忙去,忙出来了很多的愁苦,忙出了一些债务。但今天神啊,我要效法亚伯拉罕,我要看透人活着这点事儿。我要像传道者的言语所说的一样,虚空的虚空。 神啊,救我脱离这些辖制,释放我,让我能够从这些辖制里头走出来。让我能够读得懂你的话,照着你的话而行,进到亚伯拉罕所开辟的蒙福之路上。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 凡事都是虚空
        • 别让臭脸毁了你一生
          凡事都是虚空你至于这么整吗?整天跟老公掐架,给老公摆臭脸。要么就是老公给你摆臭脸,要么就是你给你婆婆摆个臭脸,要么就是你婆婆给你摆个臭脸。这一辈子活着,活了一个臭脸。有什么意思呢?这不是没事儿找事儿吗?人没事找事儿能开心吗?要知道凡事都是虚空。 为啥我可以讲《传道书》?因为我很多年前就已经认为,人活着是虚空了,我需要神,我要为神而活。因为人活着是虚空,所以人民币是冥纸,美元也是冥纸。你说我讲的这事很凡尔赛,我告诉你,我知道一生不能没有神。如果你愿意的话,听我一句劝,把你将来老年痴呆的时间献给神!别得那玩意儿,得了那玩意儿,连自己维权都不知道咋维了。 要把我们将来病床上的时间都献给神!把我们灾祸的时间都献给神!我过去这些年活得好是因为灾祸少,灾祸是个很属灵的事。为啥?因为这些都不重要。过去我认为对我有益的,今天都当作有损的,我以得着耶稣基督为至宝。像我行了这么多神迹,祷告这个病好了,祷告那个病好了,你说我能不信吗?他不是个宝吗?人只要把这一生看得太实在,太真实,不知道是虚空的虚空,你没法蒙福。
      • 常常记得今生总会画上句号
        • 活出意义,别等句号画上
          如果你总结出来了,就要常常记念一件事儿,常常记得今生总会画上句号。你会死,我也会死,你我都会离开这个世界,那有什么益处呢?没什么益处,不过劳苦愁烦而已。 人为什么这一辈子要这么过呢?为什么非得把婆媳关系搞不好呢?为什么非得搞得夫妻像仇人呢?为什么没事非得找事呢?有的人一辈子活出了一个苦瓜,有的人一辈子活出了一个窝瓜,有的人一辈子活出了一个面瓜,面糊糊的,劳苦愁烦。有什么意思呢? 所以弟兄姐妹们,这一辈子可得有道啊,传道者的言语,你可得听进去。怎么才能活得好?你照照镜子都知道,过去这三十年,五十年,六十年,你没整对。你看你那张脸,哎哟天哪,全是沧桑,差点整成杨白劳,没有意义。那这一生以什么东西为美?想明白它。没有神,没法过。 我告诉你,人这一生要命的事,是有啥别有病,没啥别没神。病怎么来的?今天看这不顺眼,看那不顺眼,跟这个斗,跟那个斗,全是在窝里斗。整一身病,有什么意义呢?人谨守遵行神的话,一生活在神的旨意当中,神就把智慧、知识和喜乐赐给我,怎么会活不好?有神当然好了。 所以我可真的跟你说一句掏心的话,神是医治我们的神。但是为什么我们会得病?因为犯罪,不能作罪人。有的人就跟我说:老师,不犯罪不能活呀。我心想:这是傻掉了,非得犯罪,非得玩那些行贿、受贿、贪腐,非得玩这些。为啥?他没钱不能活。我不是,我是没神不能活,我的食物就是谨守遵行神的话。 我邀请弟兄出去吃饭。他说:老师我今天不去。我说:明白了,你有你的食物,你的食物就是谨守遵行神的话。后来总结出来,要记得人画上句号以后,凡事都是虚空,你纠结个啥。
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 引言
        • 活得像谁,就归属谁的家
          他听了以后,哇,觉得很少有牧师像我这么回答的,这不是智慧吗?但是我有一个逻辑啊。我说:弟兄,我告诉你我的逻辑。我说:你看这个人活着的时候活得像谁,一看活得像个鬼,肯定去鬼那里;活得像个神,肯定去神那里。原来我们所信的神是活人的神!这一回答可把我们这个弟兄,开心坏了,终于找到答案了。 至于他活得像不像耶稣,那是另外一回事儿。人活着的时候像谁就去谁那里,那就是我们永远的家。人如果活得像鬼,就去鬼那里,阎王爷那里,那就是他永远的家;人如果活得像神,依靠耶稣基督的救恩,活出神的样子,回到神那里,那是我们永远的家。 《传道书》这本书,对人的影响是至关重要的,你不要以为开头虚空的虚空,虚空的虚空,你就以为:完了,躺平了。不是。你喜欢不喜欢,总有一天你离开世界,总有人会为你预备一个骨灰盒,可能也没人给你预备,死在大街上也不知道。总有一天你要离开这个世界!
  • 讲道
    • 【讲道】主耶稣能吸引万人来归向祂!- .
      • 主耶稣的爱与恩典
        • 不离不弃的爱环绕你我
          满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前摆设宴席使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典    
    • 【讲道】神正在恢复我们失去的 -
      • 神要恢复物质的丰富
        • 灵里兴盛,丰盛生活自然来
          约珥书接着说: Joe 2:18 耶和华就为自己的地发热心,怜恤他的百姓。Joe 2:19 耶和华应允他的百姓,说,我必赐给你们五谷,新酒,和油,使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱。Joe 2:20 却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地,前队赶入东海,后队赶入西海。因为他们所行的大恶(原文是事),臭气上升,腥味腾空。Joe 2:21 地土阿,不要惧怕,要欢喜快乐。因为耶和华行了大事。Joe 2:22 田野的走兽阿,不要惧怕。因为旷野的草发生,树木结果,无花果树。葡萄树也都效力。Joe 2:23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜。因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨,春雨,和先前一样。Joe 2:24 禾场必满了麦子,酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。 这样的生活多好啊!你不要我要! 活得好的关键在于灵啊!我们灵里兴盛,就凡是兴盛,身体健壮! 你自己要问自己啊,你灵里兴盛吗?你在过普通人的生活,还是在过非凡荣耀的生活?
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 祷告
        • 谦卑寻求神心意,免入迷惑之路
          神啊,愿你怜悯我们!开启我们的心窍,愿我们里面有一颗谦卑的心,让我们带着谦卑柔和常常来到你的面前寻求你,免得我们入了迷惑。神啊,今年就开启我们的心窍,愿我们知道你的心意!奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】许多人兴起,许多人跌倒
      • 4.跌倒,到底是谁的责任?
        • 选择不跌倒,责任在自己
          我们现在所有的选择都是自己选择的,自己做出了什么选择就要承担责任。你父母不能帮你承担责任,你弟兄姐妹也不行,只有你可以。所以我们现在要做聪明的选择。 昨天我妈妈在那里滴眼泪,我说问她怎么了,就说想牡丹江了。她说想回去,我就说我说你要为你的现在做责任,回去也没人管你都上班了。我们要做聪明的选择,如果我们的手让你得到把它砍掉,如果脚让我们走世界那就把脚砍掉。 人活着用神的话,活出来那就简单多了,活着不用去抓东西。我们可以选择跌倒,我也可以选择刚强壮胆。我在服侍的时候很多人说忘恩负义的话,我也可以跌倒但是我没有选择。到也是过日子,不跌倒也是过日子,所以现在开始选择做一个聪明的人。 这个世界太奇妙了,属于老马的人,老马就恶搞他。属于世界的人,世界就把劳苦愁烦加给他。不要爱世界和世界上的事情,其实吃吃喝喝也是爱世界。吃喝玩乐最后得到就是败坏。半年前我妈妈说,谁谁谁说了这么一句话眼睛就出来了。我就说说了就说了呗,能怎么样?。我们现在不要再选择跌倒
        • 跌倒是选择,责任在自己
          今天这段经文读了很多年,我也不断的琢磨。神的命定从一开始就是让许多人跌倒,许多人兴起。常常听到这样的话:他干了那件事,所以我跌倒。这段经文我读了很多年,今天就清清楚楚的读给大家听。 《马太福音》18章:6-10节:凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。” 很多人就说天堂里的人都是残疾人,缺胳膊少腿什么的,其实神不是这个意思。耶稣说这些话,不是对他自己讲的。我们读圣经的时候,要把经文的前后连起来看,谁要为你的跌倒负责任呢?就是这世界,属世界的黑暗权势。绊倒人的有祸了,耶稣是跌人的磐石,人所经历的一切事儿都是自己的选择,今天你必须为自己负责任。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告:
        • 鬼知道你是谁,得胜在于信心
          我琢磨到一个属灵的规律,对付鬼多了,鬼就知道你是谁,鬼知道你曾经把牠击倒过,下次再对付牠的时候,牠就会消失得无影无踪,这实际上是在跟魔鬼打战,一次一次的得胜,对付的鬼也越来越大。你有多高,那鬼就会有多高,道高一尺魔高一丈,棋逢对手,刚刚好。耶稣就是大卫的子孙,带来天上的恩典的那位救世主,法利赛人知道耶稣的名声就不爽,就说这个人赶鬼无非就是靠着鬼王,这是他们的理论,法利赛人是专门研究圣经的人,他们和我研究圣经方式是完全不一样的。最近,有人把我加入一个微信群里,我觉得在这里面写的东西有点奇怪,我就用*信的人必有神迹奇事随着(参《马可福音》16:17)*评论了几句,我说我们活着就要效法耶稣,有一个牧师就 来挑战我,你效法耶稣,难道你还能30岁就能死在十字架上?我说真是不好意思,我50多岁了。 <blockquote>耶稣知道他们的意念就对他们说:“凡一国自相分争,就成为荒场,一城一家自相分争,必站立不住。”若撒但赶逐撒但,就是自相分争,他的国怎能站得住呢?我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。(《马太福音》12:25-27)</blockquote>
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 祷告
        • 从愚昧中醒来,走向神的怜悯
          神啊!引领我们从愚昧当中出来,神啊!让我们把死在旷野里的以色列人作为一面镜子,让我们的心能够柔和下来,让我们的心能够谦卑下来,知道你是信实的神。神啊!引领我们悔改,让我们再次得着你的恩典和怜悯。神啊!就让我们从这愚昧当中走出来,给我们开一条路,让我们的心思意念明白过来,知道什么是讨你愤怒的东西,知道你有丰富的恩典的怜悯,是要引领我们悔改,脱离你的愤怒。神啊!救我们脱离这种愚昧和无知。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 总结:在主面前虚心痛悔
        • 虚心痛悔,才能蒙神怜悯
          ** 锡安民的心哀求主!锡安的城墙啊,愿你流泪如河,昼夜不息!愿你眼中的瞳人流泪不止!夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏,你要为他们的性命向主举手祷告。(《耶利米哀歌》02:18-19)** 这是我给大家最好的建议,也是给我自己最好的建议。我们真的不敢说自己有真理。我们不过是在真理的高峰上不断地攀登。千万不要自满,觉得自己不错的,一定是要有灾祸的。觉得自己不错的,一定是要有祸患的。你就会看见神,给你唱一首《耶利米哀歌》。神所说的话,样样都要成就。神成就了祂所定的。 谨守必蒙祝福,不谨守真理必受咒诅。那至于我们现在这个世代是不是咒诅大爆发的年代,我猜应该是。是不是神正在拆毁祂的圣殿?我猜应该是。神正在拆毁很多教会啊。我们不应该怀着恐惧战兢的心吗?我们应该怀着恐惧战兢的心,我们不应该在神面前信誓旦旦,觉着自己有真理,我们应该是竭力追求才对。 就在这时候,我们来到神的面前。心存敬畏。如果我们像犹大人一样,神也必拆毁我们,我们就来到神的面前,求神拿回我们里面那属世界的东西,让这世界在我们里面毫无所有。让我们转眼之间,成为尘土的时候,仍然蒙神怜悯和记念。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 叫人活的乃是灵,叫人死的也是灵
      • 祷告
        • 信心之路始于信以至于信
          神啊,愿祢来怜悯我们,怜悯我们的软弱,就给我们力量能胜过属肉体的邪情私欲。神啊,让我们能够紧紧地抓住祢,除去我们里面那些不信的东西。神啊,让我们从起头就开始相信祢,让我们的信,始于信以至于信!神啊,愿你怜悯我们,让我们一生都选择跟随祢,因为祢有永生之道。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 六、不要担心神的怒气
        • 神的怒气是爱的提醒
          如果神真的向我们发怒,哎,还有救了呢,是不是?因为那就是神的慈爱。神发怒也不要害怕,如果神发怒,你说:啊,我没整对。那就赶紧整对它,神发怒就赶紧悔改呀,不过是一时之间,像父母管教孩子。要知道神看我们脑子不好使多着急呀,神看着我们拼命往咒诅里走,我问你着急不着急?有的人站在火车轨道上谈恋爱,火车从远处开过来,两个人在那溜达溜达。我问你,旁边的人看着着急不?不是父母都着急,一把给他们推开了,要不然就被火车撞着了。 所以人就是这样子,人在死亡的路上,灭亡的路上,受咒诅的路上拼命往前奔跑。神看着着急,这是什么脑子?所以我告诉你,很多时候就算是神派个鬼来整你一把,挺好!我们这些人都是被鬼赶进神的教会的,如果我们不遇到点灾祸,我们能认识神呐?是不是?那得自以为是到什么程度?脑子要好使啊。 我告诉你,神看着我们这脑子不好使的,哎呀,着急,跟父母看着孩子脑子不好使一样。你想,脑子不好使的孩子,要把他变成脑袋好使的孩子,还是真的有点难。所以神发怒气,说点狠话,都正常,因为神蛮有怜悯,蛮有慈爱啊,正因为有这种慈爱,看不下去我们活在咒诅当中。听明白了吗?神的怒气你不要担心,所以在牧养的时候,你的牧者跟你发顿脾气,正常。
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 三、祷告
        • 让神掌管生命不再惧怕
          神呐,今天就进到我们的心中,今天就做我们的主、做我们的王,掌管我们的生命,做我们的牧者。神呐,我们也要对付我们身上属肉体的东西,让我们在祢面前成为可牧养的羊。神呐,愿祢怜悯我们,让祢在我们的生命当中,让我们的一生一世都有祢的恩惠慈爱随着我们,我们就是要住在祢的殿中,瞻仰祢的荣美,在这世上的日子,不管经历任何东西,都不再惧怕。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列02:今天明天赶鬼,第三天我的事就成全了
      • 赶鬼治病是神所要的果子
        • 赶鬼治病是神的恩典果实
          我看见一个90多岁的老人家坐在轮椅上,我心里面说,我一定让她站起来。她已经被魔鬼捆绑了10年了,坐在轮椅上10年了。但是既然你碰见了我,我就要让你经历神的恩典和怜悯。我要让你看见耶稣基督的大能!很多人去传教,我传的却是恩典。你不信没关系,只要你愿意领受,我就把神最美好的礼物分享给你。为什么?因为我不希望看见你坐在轮椅上,我不希望你被魔鬼辖制。 直到今日,我不希望任何人大肠癌,然后一直去找医生做手术。有的人作见证:感谢神!给我一个医生做手术!手术很成功!那感谢神吧!但《圣经》里头没有这记载,耶稣没有把驼背的女人带到医生那里做手术,让她的腰直起来,没有这回事!但是今天有多少基督徒,有多少牧师把这样的事当成正常的。 赶鬼治病,解决人的问题,那是神所要的果子!如果你不信,你再仔细读一下《路加福音》第13章,为什么呢?因为路加陪伴着使徒保罗,路加和使徒保罗都是医病赶鬼的人。路加本身是个医生,但是他不用医生的那套技能来帮助人。 比如说路加跟着保罗到了一个岛上,岛主的父亲发热病,那路加不是冲上去说,我知道怎么整,这么治,那么治,没有!使徒保罗到了那,一摸好了!直到今天我也盼望做这样的人,虽然常做这样的事,但是做的还是不如人家。直到今天我还起来继续攀登属灵的高峰,直到有一天跟耶稣基督一样。所以弟兄姐妹你知道吗?今天明天赶鬼治病,第三天神的事就成全了。神要成全的是什么呢?神要成全的就是祂的恩典和怜悯
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 三、祷告
        • 走出困惑,成为荣耀的器皿
          神啊!今天我们就要从这困惑当中走出来。今天我们定义要做彰显祢荣耀的器皿,我们定义要得着祢丰盛的荣耀;神啊!我们寻求祢的恩典和怜悯,不管有多少人成了那遭毁灭的器皿,我们心里仍然不困惑,我们知道祢在我们身上有美好的旨意,我们就是祢所召的,祢所召的我们就必跟随,一直到见祢的容面;神啊!恩待我们,怜悯我们,成就祢在我们身上的美好旨意!奉耶稣基督的名,阿们!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 看人讨谁的喜欢,看人服侍的动机
        • 别为讨好人心费力不讨好
          所以,体贴人的意思多麻烦啊,你体贴你老婆的意思,体贴你家人的意思,多麻烦啊。就算是你体贴了耶稣妈妈的意思,那都很麻烦。耶稣早就告诉过我们: **凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马可福音》 3:35)** 今天我们仔细查考人服侍的动机,读《哥林多后书》你会看到: **如今我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们,因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗?罢了!我自己并没有累着你们,你们却有人说我是诡诈,用心计牢笼你们。我所差到你们那里去的人,我藉着他们一个人占过你们的便宜吗?我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事不同是一个心灵 吗?不同是一个脚踪吗?你们到如今,还想我们是向你们分诉!我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。(《哥林多后书》12:14-19)** 我要对我们的牧者说,我们做耶稣基督的仆人,就是希望透过我们的服侍造就人。神给我们的权柄,原就是为了造就人,不是为了败坏人。这些人知道他们自己是假使徒吗?他们不知道,这些人不知道他们自己被魔鬼利用了,他们还以为自己在服侍神,那不是很麻烦吗?
        • 别为讨人喜欢丢了信仰
          我想告诉你,一个人服侍的动机,我们不敢说百分之百都是为了自己,他只要有了百分之十是为了自己,有百分之十是为了讨人的喜欢,那都要命啊!你不用每次都把情报透露给敌人,有那么几次就够你受的了,那实际上就是个间谍!保罗对这样的事是深恶痛绝的。保罗说: **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》 1:10 )** 今天我们服侍人,服侍神都要知道,只要我们单单讨了神的喜悦,我们所有的问题就都解决了,我们只要讨了神的喜欢就够了,这是耶稣基督的仆人最忠心的表现。今天我们不是看到有钱人,就讨他的喜欢,见到穷人我们就不管,其实不是这样。不管他是什么人,我们都不讨他的喜欢,因为你一讨他的喜欢,你就没办法服侍神,你就会挑他喜欢的讲。 我们当中有多少人喜欢找那些人喜欢听的话讲,那你就没办法做耶稣基督的仆人了。你服侍服侍着,就被魔鬼掳去了。得得在耶稣面前只说了一句话, **耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》 16:23 )**
        • 别为讨好而迷失自我
          人装假绝对不是一个优点,装假是要做啥啊?不就是要讨人的喜欢吗?做下属的老想讨老板的喜欢,你觉得正常吗?如果老板说啥他就干啥,老板说错了,他也就照着错的干,那能行吗?关键最终这活还得要干对啊。 **如果你讨人的喜欢,不管他是谁,你的服侍动机都会出问题**。尤其是在政治斗争,分门别派这种环境下,讨了大老板的喜欢,就不能讨二老板的喜欢;讨了二老板的喜欢,就不能讨大老板的喜欢。我们弟兄姐妹在这种复杂的生态环境中生存,不管他是谁,只要把事做对了,人都会喜欢的。我们要把事做对了,别装假! 有个人,我给他起个名字叫``得得",这人他老装假,为啥他要装假呢?因为他怕``各各",他得讨各各的喜欢。一个人又要讨老板的喜欢,又要讨老婆的喜欢,又要讨神的喜欢,又要讨周围人的喜欢,那你说这事多复杂啊!我是不知道怎么办。
        • 别做讨好人的属灵间谍
          这个得得弟兄很喜欢装假,今天在这个事上装个假,明天在那个事上装个假,这福音还怎么整下去呢?整不下去啊!这个得得弟兄当时在耶路撒冷待着,待闷了他就跑到安提阿,使徒保罗的大本营,他又想讨使徒保罗的喜欢,于是他就跟外邦人一起吃喝说笑。 各各那边的人来了,他就又想讨各各的喜欢,那各各不喜欢他跟外邦人吃喝说笑,他就开始装假。装假这事还传染,当时有一个好人巴拿巴,大家要知道,做好人是一件挺麻烦的事,这个巴拿巴一看,得得都装假了,那也得跟着得得一起装假啊,不然多不给得得面子啊,万一得得不高兴怎么办呢? 人一讨人喜欢,就立马成了撒但的间谍,混到了革命队伍当中,那能传纯正的福音吗?很难啊!得得这些耶路撒冷的人跑到哥林多教会就干了这么一件事,我也不知道他们为啥要干这事,还把保罗给抹黑了。然后保罗就写了《哥林多前书》和《哥林多后书》,把这点丑事都给抖露出来了。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列7:得力在乎平静安稳!
      • 信靠神,没有谁能抵挡我们
        • 信靠神,世上强敌皆无惧
          今天弟兄姐妹知道吗?在以赛亚年间有一个亚述帝国,这个帝国是非常强盛的帝国,就把以色列另外十个支派的国家叫以色列国灭了,犹大国神给他留着,结果神要为我们争战,惩罚亚述帝国,世上最强的国,也没有办法跟神相比。你在世上最强壮的敌人,也没有办法胜过你,如果你信靠神,如果你信靠神,神必为你争战。如果你信靠神,你在神的里面得着平静安稳,有谁能抵挡你呢?有谁能站立在你面前呢?
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(4):被掳的得释放
      • 人被谁掳去了?
        • 别被肉体牵着鼻子走
          人被谁掳去了?怎么就被掳去了?我得告诉你,耶稣把这个事儿,启示到教会还没被建立,启示到教会是个什么样?然后就升天了。后来把建立教会这事儿交给了使徒保罗。不是说建立教会这事儿给了彼得了吗?彼得快成罗得了。因为什么?彼得很喜欢罗得的。 但是我告诉你,保罗是很喜欢亚伯拉罕,做罗得没啥意思,神就兴起了保罗。我心里有一句话我得告诉你,我就很希望神在这个时代兴起我们,如同兴起保罗一样。保罗就把耶稣基督建立教会这件事儿,向前又推进了一步,那就是被掳的得释放。 很多人就不知道怎么就被掳了,使徒保罗就写了《罗马书》,清清楚楚地记载了被谁掳去。那被谁掳去呢?被我们的肉体掳去。我告诉你,人生下来就是个属肉体的人,人生下来就是被肉体掳去了。 你如果体贴肉体你就会发现很多麻烦,为啥?因为人活着是靠肉身活着,那就很多麻烦,就很想活下去,很想活下去就很需要钱,很想要钱,然后就被掳去了,所以这个肉身的逻辑体系是被掳的。把肉身钉在十字架上,将自己当作活祭献上,那就是得自由的关键。保罗在《罗马书》中说这被掳去。 **但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。(《罗马书》7:23)**
        • 别被肉体逻辑牵着走
          大家理解了吗?这个世界为什么有这么多贪官、有这么多奸商、有这么多败坏?因为都被掳去了。为什么被掳去了?因为属肉体的逻辑体系。属肉体的逻辑体系它就很简单,我要活着我得有钱,我没钱怎么办?我就贪。 自古以来,不管你怎么整,人可能会有很伟大的梦想,要除去这个贪官,成功了吗?好像很难。到了清朝,那就是把贪官文化发展到绝对超过人工智能,人就被肉体掳去了。这世界上所有的败坏都跟这紧密相关。比如说加关税,钱能解决问题吗?钱不能够解决问题。你加我关税,我加你关税;然后你掐我一把,我掐你一把,全是属肉体的逻辑体系。人被肉体掳去了,人心理解决不了,所以人里头有个心魔,人自己都说的不算啊。 你想做个清官,可是你老婆在你旁边一说,“你看我弟弟需要钱,我的工资都给他,也不够堵他的窟窿啊。”那就贪吧,这就上套了。左一个套右一个套,结果怎么着?建立了东厂,那谁管东厂?西厂管东厂,那谁管西厂?南厂,那谁管南厂?就建立了北厂,就这样没完没了。所以人就被这个掳去了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 从扫罗学第二个功课:怜惜神国度的仇敌亚甲王
        • 怜惜仇敌,终将自食其果
          神本来说要把他们全部杀掉,结果扫罗留着不杀。 **扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。(《撒母耳记上》15:9)** 我们不知道亚甲到底有什么才干值得扫罗怜惜,但是神早就发布命令,把他们彻底的灭掉。我想,亚甲王肯定是一个很有才干的人,非常会养牛犊和羊羔,养的也非常的好,应该也是个人才。结果扫罗却怜惜亚甲,难道我们的神不比亚甲王强的多吗?难道我们看重亚甲超过看重神的命令吗? 但扫罗却怜惜亚甲,要留着他,觉得他是个人才,留着他以后可以帮自己赚钱。难道你的钱财不是神使你得胜来的吗?你能打败亚甲王,难道不能打败掳掠周围的仇敌吗?都能。为什么觉得亚甲王好呢?因为人的愚昧。 他觉得留下亚甲没关系,觉得亚甲不过是自己的奴隶。中国的历史当中,也有一些条例,不允许太监干涉朝政。但是有的皇帝却说没关系,觉得太监充其量都是自己的奴才,结果太监把整个朝廷闹得乌烟瘴气。 所以我们要学一个功课,这是神国度的仇敌,如果你怜悯神国度的仇敌,虽然现在神不会给你命令让你去杀人,但是你不能够怜惜这些仇敌。今天我们建造教会的人,怎么能把神国度的仇敌放到教会里呢?神的教会要圣洁合一,为什么要把神国度的仇敌弄到耶稣基督的身体里呢? 我们今天从扫罗学一个功课,建造教会就建造一个圣洁合一的教会。前几天有个姐妹说,他们教会的牧师非要把离开教会的人请回来。被请的人说:让我回来可以,我要开一个条件,我在教会做败坏的工作,你们不能拦着我。牧师连连点头同意:只要你回来。这位牧师这么干能行吗? 现在很多教会里的牧师在乎人数超过在乎神的命令,在乎人的奉献,爱钱财超过谨守遵行神的命令。有些弟兄姐妹,我想你跟着这样的牧师就好好的学习,功课很深的!
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  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 实践信心,彰显神的荣耀
        • 信心无畏,神迹无处不在
          所以只要我走出去,无论到什么地方,不管是买房子,还是投资,做生意,顺便就把服侍的事儿全干了。而且我还有一个特点,他们找我,第一我不收钱,第二我不跟人说:你要不要跟我信耶稣?好像要道德绑架人家似的。用人家老百姓的话说,你帮我收拾收拾,那我就帮你收拾收拾!不管怎样,神的荣耀都要彰显出来,我不小气,我们的神也不小气。 难道我们不应该看重天上的永生吗?要看重啊。但是那些来找耶稣的人,他们都看重吗?不是啊!那些来找耶稣的都得了医治,十个大麻风都得了医治,其中九个不都跑掉了吗?难道耶稣不知道他们会跑掉吗?知道!后来他们跑哪儿去了?谁知道他们跑哪儿去了,反正这《圣经》也不再记载了。 还有很多呢,耶稣医好的病人多了去了,吃了五饼二鱼的五千人跑哪儿去了?其实都爱世界去了,干啥的都有。还有得了医治的,却把耶稣钉了十字架上。得医治的概率是很多的,具体是多少我们也不知道,《圣经》也没记载,但是大概就是这个比例。因为在那一代,有病的都得了医治,是不是? 我们的神充满着恩典和怜悯,这是我所相信的。你真的明白神的恩典有多广大吗?如果你不明白的话,我就告诉你,即使是那些很混的人,也都得了医治。其实我跟你讲,幸亏我不是神。要是我是神,我才不医治他们呢,都是些很烂的人。但是后来我说:神啊,怜悯我,我是个小信的人,我是个小气鬼,我要学你,你真是满有恩典,满有怜悯!我想,神啊,我要做你这样的人,我要像你,我要效法你啊!以前很小气,但是现在就把我自己白白得来的,白白给出去! 我干的事多了去了,很多时候我们之间有什么差别呢?我告诉你一个关键,咱们之间的差别就差在这个都字上。你可能相信有的时候得医治,是神的主权;有的时候不得医治,那也是神的主权。但是在我这里,神的主权就是都得了医治。都得了医治是神的旨意,是《圣经》里头清清楚楚写的,耶稣就这么干,然后《使徒行传》里的人也这么干,那今天我们也应该这么干,结果我干完了以后就发现挺好呀!
      • 让我们得医治是神的心意
        • 相信神的旨意是医治你
          我就挑战那些牧者,挑战那些为人家得病找诸多借口的牧者,他们就把病人形容成约伯,可是你会发现,人家约伯得了医治,人家约伯的财产加倍了。而那些病人呢?惨兮兮的死去了,那能一样吗?那不能一样!不是这样的状况,是不是?所以我们做牧者的,是否能够释放耶稣基督的恩典和怜悯,关键在于你是否在耶稣基督里的信心啊! 我们弟兄姐妹千万不要以为,我们的病得医治不是神的旨意。如果不是神的旨意,神早就在《圣经》里向我们显明了,《使徒行传》也不会说全都得了医治。然后《马太福音》也不会说耶稣医好了一切有病的,是不是? 所以我们今天是否能够开始渴望像耶稣?神透过我的手,让10%的人得了医治,但是过一段时间就会有20%,再过一段时间就会有30%,再过一段时间就会有50%,再过一段时间就会有80%,再过了一段时间就都得了医治了。我多么渴望神的怜悯能够在我们的心里,让我们越来越像耶稣! 渴望像耶稣,渴望神透过你的手彰显祂的荣耀,渴望那些有病痛的人得医治,渴望神能够透过你释放恩典和怜悯。我们是否能够成为耶稣基督祝福的器皿呢?如果我们渴望成为那祝福的器皿,就开始相信耶稣基督医好了一切有病的人。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 透过神的灵赶鬼,就是神的国度降临
        • 疾病背后是黑暗权势的操控
          神的爱,神的怜悯,神的恩典,就在此几乎显明了。大家要知道,哪一个父亲希望孩子得病呢?难道我们的天父希望我们得病嘛? 但是疾病在人身上所败坏的,远远超过我们的想象。后来我们逐渐了解到,疾病背后全是属灵的黑暗权势,我透过神的灵赶鬼,医治释放,那就是神的国度降临。 所以,从今天开始,疾病的属灵本质大家要开始了解。有的人问我,那有了耶稣,还要医院的干什么?在医院,花钱也不一定治的好!耶稣基督的恩典是如此的丰厚,咱们弟兄姐妹是否能够刚强起来,不断的把耶稣的恩典传递下去? 恩典是白白得来的,神从来都不是一个小气的神,我们也不要这么小气。有些人说,那有人来找你,你就把人家拒之门外。其实不是拒之门外,那是我医治释放他的手段,大家不要搞错了,我也巴不得他得医治。 今天我就收到一个老人家给我留的信息,他说,只有我才能解决他的问题,请我宽容他,说能不能给他一段时间适应适应。我说当然可以,他就很开心。他说:没想到你会有这样的心来对待我!我就对他说:好好训练你自己,不要做鱼缸里的鱼,要做泥沟里的泥鳅,在任何地方都能生存,刚强壮胆,做耶稣基督得胜的精兵!
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 神满有恩典满有怜悯
        • 恩典怜悯是医治的钥匙
          这个事对我的影响深远。有一个人给我发了这样的一段文字:保罗去加拉太的时候生病了,所以不是都得了医治。这话我仔细琢磨了一下,挺有意思的。这是一个非常有名的基督教期刊写的,他们把世上的事儿看得非常清楚,但是否有怜悯的心呢? **在我的心里我知道,我的神满有恩典,满有怜悯!**我看见一些在癌症、忧郁症、各种病症中的弟兄姐妹,他们很痛苦,我不想用别的话安慰,**我只想看到耶稣基督的荣耀彰显出来。当我看到神的荣耀彰显出来的时候,我就把荣耀归与父神!** 如果没有耶稣为我们钉十字架,没有耶稣为我们承受鞭伤,今天怎么可能有这些医治?耶稣已经为我们承受鞭伤,为什么我们不能支取医治呢?今天我就挑战那些为人得疾病找借口的牧者,以为他们是约伯。约伯得了医治,他们得疾病死去了。**我们做牧者的,是否能够释放耶稣基督的恩典和怜悯呢?牧者在耶稣基督里的信心至关重要!**
        • 信心如火炬,点燃医治之路
          所以,我们服侍神的人一定要有这样的行公义、好怜悯! 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(《弥迦书》6:8) 我服侍了三个月之后,她的状况越来越糟糕!我祷告一个小时、两个小时,完全没有任何改变!她很绝望,我也很绝望,非常难受。当时我的信心奄奄一息,我就带姐妹下楼喝杯茶,走到楼下的时候,我转过身,对姐妹大声说:“今天你必须得释放!如果今天不得释放,咱祷告到明天,明天不好祷告到后天,你必须得释放!” 我一宣告完,信心瞬间就涨起来了!回去之后,鬼就开始彰显,鬼被我打得嗷嗷叫!是信心把祂干的屁滚尿流!信心很了不得,没有信心是一个悲剧!我服侍完了以后,感谢神的眼泪就唰得流了下来! 我服侍了很多在绝望当中的人,全是因着我的信心撑起来了!因着我相信都得了医治! 如果一个孩子在耶稣面前,耶稣一定会医治他。今天虽然耶稣已经复活升天,透过我的手,神也会医治他!
      • 相信耶稣医治了一切有病的
        • 相信耶稣,病痛全得医治
          今天,我们千万不要以为病得医治不是神的心意!如果不是神的旨意,神早就在《圣经》里向我们显明了。《使徒行传》也不会说全都得了医治。《马太福音》也不会说耶稣医治好了一切有病的。我们是否能够渴望像耶稣?可能一开始只是10%得了医治,过了一段时间就会有20%、30%、50%,直到百分之百都得了医治!因为我们越来越像耶稣。 我们多么渴望神的怜悯在我们的心里。**我们要渴望像耶稣,渴望通过你的手彰显神的荣耀,渴望透过你释放神的恩典和怜悯!**我们是否渴望能够成为耶稣手中祝福的器皿?如果我们渴望,就开始相信耶稣医治了一切有病的。 有一些人就会说耶稣医好了,要医院做啥。前几天说这话的人就得了疾病。他的孩子生了病,妻子带着孩子祷告就好了,他说风凉话。最近他生病就开始吃大把的药,一开始找他的妻子带他祷告,不好使,又找他的妈妈带他,反反复复的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
      • 要能看见问题
        • 看准问题,机会就在眼前
          一定要看到机会,机会就是有待解决的问题。当马云看见中国的电子商务是一个空白的时候,他就看到了机会,结果就有了今天的淘宝、阿里巴巴和天猫。今天我们训练眼力的这个过程,还有很长的路要走。今天我们要训练大家做微商。有的人做得好,有人做的不好。做得好与不好,关键就在于你的眼睛,你看得到机会没有。当然还有其他的东西也很重要。所以我希望大家能够记住,**不要自私,不要光想着自己,要想着别人的问题是什么,然后你就有眼力了。你要看到哪些地方需要进步,哪些问题需要解决,那就是你的眼力了**。当然还有其他的眼力,我今天就给大家分享这些,谢谢大家。
        • 看不见问题,就抓不住机会
          如果人能够看见问题,那就基本上离解决问题,就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题,怎么能解决问题呢?我们所做的这些事情,其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好,有一个很好的眼力,我想你这一辈子应该蒙福啊。有的人做基督徒,做了一辈子。然后他问,神啊,你为什么不祝福我?你眼睛看见的才是你的,眼睛看不见怎么会是你的呢?圣经里启示了一个很重要的真理,就是你眼睛看见的才是你的,你看到了,你才得着;你看不见,你怎么能得着呢!所以说机会到处都是,就是看你有没有眼力,去看见这个机会。有的人就永远都看不到机会。地产没涨的时候他不买,涨起来之后他才买,等跌价的时候他再卖出去,那他这辈子要穷死了。所以我很感慨,如何让我们的教育培训部门,能够开发出一整套,训练一个人学习能力、观察能力、看事情解决问题的能力,这些都是我们所关注的。 我想今天讲的这个“眼里有人、心里有事”,从某一个侧面谈到了眼力。在今年1月份的时候,我有讲过《眼力》这个题目。从孩子还小的时候就开始训练他的眼力。我昨天看了一个视频,讲述了一个健康的爸爸,但他就训练他的孩子怎么去喂他的爸爸。那五岁小孩就把他的爸爸当做一个残疾人一样,喂他爸爸一块饼啊一碗粥啊的。我觉得这个训练很有意思。接下来我们还有很多很多的工作。当你看到东西的时候,先别说看到的东西就是不好的。看到了问题,就看到了你解决问题的机会,看到了训练你眼力的机会。如果你看到的都是好的,还要你干啥!你就是一个寄生虫,啥也不能做。你看这挺好,可跟你有什么关系呢?都是别人做的。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 谁能够抓住这样的机会?
        • 塑造自己,机会自会垂青
          今天我们所在的世代是千载难逢的机会。**其实素质教育就是对人性格的培训。人的思维意念应该从以知识为主的靶心转变成以人素质为本**。在性格,信心,梦想的基础上,建立技能和知识。性格是人最重要的价值。在雇佣关系里,雇主都知道,雇人就是雇人的态度,态度是人性格的一部分。 所以,今天不要认为自己输在了起点就没有希望了。你是赢在另外一个地方,赢在机会上,**机会和人的素质有关系,有了素质,一旦有机会,就抓住机会解决了问题**。 所以,今天弟兄姐妹要在你能做的事情上好好做,机会不是你能够控制的,但是有一样是你能够控制的,就是如何塑造你自己。塑造自己,在机会来临的时候就能抓住。今天,我和我的团队就抓住了一个好机会,第一个好机会就是互联网,第二个好机会就是教育。教育是给人盼望的产业。
      • 神掌管机会
        • 机会不缺,敬畏神就有路
          《圣经》怎么说的呢?我要使你成为大国,我要使你的名为大,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他(《创世记》13:2),你想这样的人多厉害啊,那为什么不要做这样的人?机会不是可遇不可求的,机会即可遇又可求,因为我们的神掌管机会,相信不相信由你,你做一个敬畏神的人,什么好处都不缺,我们的好处不在神以外(《诗篇》16:2),所以这是我个人的信仰所传承的一个观念。
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 不懂就问,不要自以为是
        • 别让"以为"毁了你的学习力
          好多年前,我就养成问问题的习惯,我的供应商把东西设备都运来,说给三天的培训时间,我说不用,把电话留下,我做的时候,有问题问你,只要告诉我在做的时候,需要注意哪些问题,给我讲了10分钟左右。这个是一个非常快速的学习方法,在你遇到问题你去问,问明白人。在设置的时候,我就卡住了,跟手册上不一样,就说要返回上一步,然后在做,就好了。过来十五分钟,又卡住了,然后我就打电话问,是这样,这样,然后设置好了,差不多三个小时左右,整个机器装好了,可以运行了,我对这个东西有了一个大概的了解。我给大家算笔账,如果我去参加一个三天的培训,我没有摸过这个机器,我也不知道干啥,学完之后再做的时候,我还得花三个小时,还得问人。如果我用问问题的方式来学习,我就会大幅度提升我的学习效率,节省时间。我们的日常的生活中,做什么都要学会问问题,最近我就发现“以为”这两个字挺害人的,以为是这样,以为是那样,事实是怎么样,做出来才是关键,动手是学习最快的学习方式。 最近,我们中姐妹学习驾车,就说我以为是这样,结果却不是,其实“以为”就是自以为是,如果你不懂还觉得自己懂就是自以为是,如果你不懂,就去问清楚整明白。很多人身上都有这种恶习,如果不把这种恶习除去,就有很大的问题。我们牧养的弟兄姐妹有些进展的不是很好,自己就瞎做也不问,做的也不好,我希望弟兄姐妹学会问自己,我真的明白了吗?如果不明白我就要给整明白,可以写出来再去琢磨,这个就是严谨的工程师做事的态度,做出来才算数,如果做得不对,肯定是有问题。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 要看到自己的进步,不要气馁
        • 从小事做起,自律成就大变化
          如果你看到这么大一个螃蟹,它应该是脱了好几次壳了。所以,**今天咱们训练自律不要气馁,你就从个人的生活习惯,从自己的学习,工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨,琢磨就琢磨出门道来了,这个地方可以改进一下,那个地方可以改进一下,琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手,当这些人刚来的时候,每个房间的灰厚厚一层,今天进来的时候感觉很舒服了,卫生间原来一汪水在那里,我进去的时候都迈过去,要不然就踩到那汪水里了,还有头发,地上都是,我就开始一个一个训练。 gy来了,我带你先做介绍,卫生间是这么这么用,用完了以后这么这么擦干净,每个人用完了都擦一遍,不费劲,但如果每个人都不自律,那不要命吗?这种习惯开始养成的时候你就会发现,其实你累了吗?你耽误什么事了吗?没耽误!但整体的环境就好很多。所以,我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的?就在训练你的自律,自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了,自己管理自己,老板在与不在,都可以把事情做得规规矩矩的,当你养成这种习惯的时候你可厉害了!
        • 进步如细雨润物,耐心见长
          在做计划的时候要实际,你能不能专注一个小时?能专注一个小时就能专注2个小时,能专注2个小时就能专注3个小时,然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手,一定要有一个正确的认识,很多人他看不到自己的进步,那是个恶习,你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次,那是不可能的,你只有一步一步爬上去,爬山也是一步一步爬的,不是一下子飞上去的。 今天,我们要在进步的过程中每天看到一点点,有的小孩吃了一顿饭,怎么还没长个儿呢?这听起来就和笑话似的,吃了一年也不一定长呀,吃好几年长了一大截。其实,今天看到的柯睿和昨天的一样高,没少吃,但是没长高。**生命的成长是一点一点的,甚至是看不到的,自律的培养也是一点一点,甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长,然后过了很长一段时间一直维持原来的状态,然后突然间又成长了一截,人长高也是这么长的,螃蟹也是这么长的。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 压力管理就是在管理感觉
        • 信靠神,压力自然消散
          在教会里,压力的管理会直接进到一个属灵的层面,教会会从属灵的层面去处理。我们发现从属灵的层面解决这些问题,会有一个明显的果效,压力的真正的根源不是心态,而是属灵的原因。我们在教会,通过祷告征战在属灵的运作下去处理这个问题,调整好心态,发现事情没有垮掉,就会觉得有用。下次遇到压力又用同样的方式去祷告,发现事情又没垮掉,会惊奇我的神好厉害。明白一切都是神在掌权,我们日常生活的压力会减少直到消失。**但如果不认识神,调整心态也没有用。** 圣经上说温柔的人有福了,温柔的人必得到地土。有人很温柔,被欺负就被欺负,被打就被打,都很温柔。然后他发现也没得到地土,啥也没得着,你再告诉他这个,他会觉得温柔的人没有福,都会挨欺负。世上没有神的人就会这样。 但是对于基督徒,别人打你一拳你把右脸伸过去,不要担心你会白白的受欺负,我们的神是真的会对付那个打你的人,打你的人会感到这个人不能欺负,然后你的问题就会得到解决,**有神的人可以温柔,温柔完了就是有福,有神就会调解压力,解决心态就解决压力,然后什么也垮掉,没有神什么都不管用。**
        • 信心加持,压力无处可逃
          **压力是从属灵的世界来的,用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了**。你和我是永生上帝的儿女,谁能欺负你。神给亚伯拉罕的应许是咒诅你的他要受咒诅,祝福你的他要蒙祝福。如果你是这样的人就会了不起了:亚伯拉罕把四个王给灭了,把罗得给抢过来了,他只有三百一十八个壮士,但还是赢了,回来后很害怕,他就祷告,神就说你不要惧怕,我是你的盾牌,结果周围的人就不敢来打他。所以有神和没神的人解决压力的方法是不一样的,所以解决压力管理就要调节到信主的根基上,不信主,这些没用。 我说的这些是因为我们的神是又真又活的可以管事的,你信靠祂,心态调整好了就管用。我试过很多次,别人打我左脸我就给右脸,拿了我的外衣就把里衣给他,欺负神的儿女的人很惨的,**问题不在乎其他,而是在乎你是永生神的儿女,**在这个根基上就要学会管理感觉,如果是神的儿女但是有不信的心,就完了,耶稣来到世上一直批评门徒说是不信的人、小信的人。**信心加上身份,压力就可以管理了。** **信心能够产生平静安稳的感觉**,如果相信那个事不会垮掉,就不会有压力了,虽然每次都在走钢丝,但每次都过的去,你的信心就越来越强,**这就是圣经里说的本于信以至于信**。在信主上和管理压力的事上我常常走钢丝,从没掉下来过,有一次掉下来就中年危机了,掉到半截神又给我抓上来了,就开始建立教会,建立教会比做所有的事都爽,**有盼望有信心将来会更好,什么事都不会垮掉,神能够掌管,压力立刻消失**,有压力是没有信心没盼望。牧养就是建立信心,信心可以产生美好的感觉,没信心的人里面是痛苦的感觉,就算你给他建议,还是没有信心,你给的建议好像行又好像不行。因为都是在技术层面上来解决,但压力还是极大,有信心就解决问题了。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读书就是传承
        • 读书是传承智慧的捷径
          为什么要读书呢?因为读书就是传承。你比如说上帝透过摩西写的书,你读了以后,你就知道上帝启示给人类的这些规律。如果我们不读书,我就坐在家这里的使劲儿的想,无论如何也想不出来,是不是?再比如说牛顿发明的牛顿三定律,你坐在家里头想使劲想,也想不出来这牛顿三定律,你读一下不就完了吗?牛顿当年在家里好不容易想出来的,我们只要读一下就完了。像今天的微积分,都是牛顿那个年代整出来的。因为他要计算,就发明了很多数学的工具,今天咱们只要学就够了。 **人类的知识需要传承**。我发现很多的东西,只要把现有的知识能整明白了,就已经很厉害了。把现有的某一个行业里的知识你整明白了,就已经很厉害了;或者是把这个行业里的某一个小小的部分,你整明白了,就很厉害了。所以,今天我们弟兄姐妹都要开始学习读书。**读书是传承别人的知识,传承别人的经验,传承别人的学问,传承别人的性格,这很重要**!直到今天我都有一个读书的习惯。我读书读的不够快,我一年能读几十本书就不错了,但实际上应该读的更多。 **知识是一辈子都学不完的**。有一次,毛泽东带领他的军队去行军,行军累了中间要休息。休息的时候,毛泽东就坐在树下,打开一本书在那里读。一个小兵就问他,主席,你都这么有学问了,为什么还要读? 然后毛主席说,学问太多了,我只知道一点点。毛主席只知道那么一点点就把中国给搞定了,多厉害!他那么有学问,都承认自己只知道一点点,还需要不断地读书,那我们就更没有资格说不要去读书。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 受不受咒诅,和你是谁有关
        • 信神的话,咒诅无法伤你
          我们要知道,谁讲话不好听了,谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗,世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢?还是相信神的话呢?这是要命的事情。 就我所知,有的人靠养小鬼来咒诅一些人,也有的人行法术,比如整个小人,然后把生辰八字写在小人上面,没事就拿针扎,对方会不会出事?会出事。因为这是灵界发生的事情。 灵界的运作能做很多的事情,在世上,为什么人会做这些事情?因为人要得自己的利益。但是请神容易送神难,请鬼容易,送鬼也难啊!你请了鬼帮你干了很多事情,之后呢?这些鬼也会来搞你。鬼不是什么好玩的,今天我们弟兄姐妹对灵界的认识不够,如果我们对灵界有足够的认识,就知道邪灵可以制造出很多的问题。 关键是很多基督徒有这样的迷思,谁说了什么话咒诅他。如果我们是雅各,什么法术在我们身上都无效。如果我们是以色列,没有任何占卜能害我们。关键的问题不在于人用不用邪术,法术,占卜,扎小人,下降头之类的,做基督徒是个极大的恩典,就是没有什么东西能害你。
        • 身份决定命运,咒诅与你何干
          【主题:咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思,叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲:你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究,那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思,我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢?咒诅是神咒诅人,不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢?保罗说,如果有人传错了福音,就受咒诅。这是不是人咒诅人呢?其实不是。 那这是什么意思呢?神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的,在《民数记》的第23章,有个先知叫巴兰,他想从摩押王巴勒那里拿好处,所以他就设立祭坛,看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢?断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。 也就是说,受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各,没有雅各的命定,也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒,也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后,很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系?和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各,谁也没有办法透过法术来咒诅他。
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 读了神的话就去行
        • 读神话要行动,宣告希望与光
          记载在马太福音第7章24节,耶稣说凡听见我的话就去行的,就是个聪明人。也就是说,神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过,有许多人都读过创世至记,读完了我们怎样行,这个很有意思 。 比如创世纪一章,起初神创造天地 。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去,难道我们要创造一个天的地吗?难道神要告诉我们,是他创造了天地吗? 不是,神为什么要告诉我们,他起初创造了天地呢?因为要告诉我们怎样行,我们要怎样行出来, 就要问圣灵。我们要怎样去行, 后来的圣经告诉我们,神是按着他的形象造了我们 ,我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候,你知道神是怎样做的吗?神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面,神就开口说要有光,就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候,就很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了,我很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 我就对神说,我不知道怎样行。神就启示我说,人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态,当这样的一个人来到你面前的时候,你需要做两件事:第1,需要神的灵运行在他身上。第2:,你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀,这个话好啊非常的好。
        • 抓住最重要的真理,别本末倒置
          当我读到创世记一章第1,2,3节, 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告,神你要我怎样去行, 然后我就照着这个方法,去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理,我们每一样去抓住的话,就一定不得了 。 读了神的话,我们要知道,在圣经里面,有重要的真理 ,有次要的真理,真理不是都一样。例如有十一奉献的真理,病得医治的真理,过圣洁生活也是真理。但如果先后的顺序搞错的话,就会带来麻烦。最重要神的话语是什么呢?最重要的真理,就是要建立神荣耀得胜的教会 。如果脱开这个真理,其他的真理就无法站立。 我们在一生信主的过程当中,一定要抓住最重要的,第二重要的,第三重要的,还有其他不是太重要的。 但如果你抓住不太重要的,最重要的没有抓住,那就是法利赛人的读经方法,所以耶稣批评他们说,不重要的你们抓住,重要的你们丢掉,骆驼你们吞下去,蠓虫你们倒滤出来,你们有听过这话吗? 这是法利赛人的读经方法,也就是说一定要抓住那个最重要的,不能因不重要的把那个重要的丢掉 ,一定要抓最重要的。所以在带领弟兄姐妹查经的时候,就不会混乱。大家要知道第一重要,第二重要,第三重要的是什么,你的属灵生命就一定得着造就。
        • 让圣灵运行,宣告才有力量
          我就试验一下,有一天,有一个人眼睛瞳孔都放大了,不能聚焦,整个人精神恍惚。我观察这个人,他很崩溃,因为要结婚,但是女朋友跟人跑了,是个骗子,有另外一个男朋友。结果他很崩溃,过了不久又找了一个女朋友,对方问他一个月挣多少钱,他说1000块新币。女孩就走了,把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告,让神的灵运行在你身上,让他领受圣灵。当他领受圣灵,方言祷告的时候, 我眼睁睁的看他的眼神,发生了极大的变化 。我说太棒了,跟他讲一些有盼望的,希望的话,结果他就好了。几年以后结婚了,孩子也两三岁,薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹,今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢,因为没有神的灵运行, 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生,一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语,事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治,这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧,因为他家族的咒诅挺深的, 我带他祷告就好了,一祷告的时候,他就出汗烧就退了, 可以起来吃饭,人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ,让神的灵运行在我们身上,是我们蒙福的关键, 神的灵在哪里,哪里就得自由。你看这是多么的重要,怎样让圣灵运行,就是主耶稣升天之后,他让我们被圣灵充满,这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告,圣灵运行是可有可无的 。其实不然, 没有圣灵运行,你宣告神的话不会成就,有圣灵的运行,我们宣告的话,圣灵就会成就。不是依靠才能,不是依靠势力,而是依靠耶和华的灵方能成事 ,神的灵是大有能力的 。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱神别嘴上说说,行动才是真章
          有一次我去一个地方,他们让我上台分享,我分享的东西有些小挑战,我说,你真的让我分享吗?我会冒犯人的。他们说没事。我就说,要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情,首先我们必须是一个爱神的人,如果不能尽心尽力爱主你的神,不就是忽悠吗?什么是忽悠?就是自己不去做,却告诉别人去做,这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多,千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思,爱主我们的神,到底是什么呢?**爱主我们的神,就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章,照着神的话去行,行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上,把他的话显示给我们看,什么是谨守遵行神的话呢?就是照着耶稣的做,这多好啊。耶稣怎么爱,我们就怎么爱,耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的,所以耶稣为我们承受了所有的疾病,**因耶稣的鞭伤,我们得医治**。这话讲得多好,如果我们想成为别人的祝福,不是把嘴巴上的耶稣讲给人听,而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的,如果耶稣站在这个地方,耶稣会让病人做什么?会让病人起来行走。 我在台上讲完之后,听的人反应很负面,因为听的人很多都是牧师,还有他们的会友在。爱需要付代价,你不付代价能叫爱吗?他们在下面给我打了个暂停的手势,我要求多几分钟。 从台上下来后,牧师给我讲了一句话:就你行。我的印象非常深刻,到底我行不行?我不在乎,既然我讲尽心尽力爱主你的神,咱就把这事情讲明白,不是说说而已,必须是做了才能说啊。
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 六、说话是要造就人
        • 说话要造就人,别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人,而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化,强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系,说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福,如果你到今天还没有祝福谁,那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的,比如在公司里该涨薪水,该评职称没有轮到,来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝,说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职,这次都没评上。你就说将来一定能评上,他老板是在考验他,千万别气馁。人家骂领导,你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导,但是他不能骂。骂完了第二天上班,头天骂的迹象都写在脸上,以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生,吃亏也没关系,他老板以后会为当时没给他升职而后悔,是看走眼了。以后就养成说造就人的话,别扯淡。有的人不造就人,开口就说这种事放谁身上不生气呀,看着都替他生气,话音一落对方气更大了,这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人,别闲着没事找更多事。要知道人家想要的,可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的,但是你如果会说话,告诉他这算什么,《传道书》没读吗?前几天还跟他讲《传道书》的,怎么今天就这个屌样了?人一听就明白了,这种造就人的话就好使。
        • 会说话,才能真正造就他人
          有的时候人就是贱,安慰不好使,抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的,得要会说话。有时候可以加一句话,让对方先别生气,带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动,这是神在考验他,这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的,不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡,完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑,说完了回去老公看见她也舒服了,因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了,这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的,只想着自己就很难去解决什么问题,也不大会说话,一开口就那让人不爽。今天要开始改,把会说话的底层逻辑彻底调过来,说话就是为了造就人。今天就讲到这里,愿神祝福大家!
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 方法对了,做事就不难
          一旦工具对了,材料对了,工艺对了,技能对了,干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你,你做的对吗?你说,不这么做怎么做?这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的?我第一用什么工具,我用什么材料,我用什么工艺,我用什么样的技能,这事儿做出来的结果在这摆着呢,它肯定是对的。是不是啊? 很早以前,我对这些东西就有点了解。你要让我讲做事,因为我自己就是个做事的人。有一次,我买了一辆新车,我喜欢白色。但这个白色的车漆,两个月后,看起来就不行了。怎么擦也擦不掉,我说这是什么漆啊,真糟糕。我就去找商家,告诉他们你这漆有问题啊。结果有一个员工,应该是孟加拉来的,然后呢,他拿了一个小罐头盒,没有标签,倒出一些像牛奶状的东西到抹布上,擦了一下车漆,立马干净透亮。 我说这是什么东西啊?他说是材料,抹布就是材料,工艺很简单,一擦不需要技能,你明白了吗?我问他,给我擦这车多少钱啊?他说,八十新币。哎呦我天,五八四十,四百块人民币,就给我擦一下。我看到他十五分钟就擦完了,觉得给四百块钱太不值了,他擦四分钟完工,那我自己擦十五分钟省四百块钱不行吗?我就说,这罐儿得试试啊。他们故意不戴商标,人家这是商业机密啊。 后来,我自己找啊,能给他四百块钱吗,怎么也得找到那个白色的像牛奶状的东西。终于在家里厨房找到了,一块五一瓶儿,一瓶儿能洗车十次啊。你用淘宝一搜同款,肯定找到。然后你知道吗,一擦十分钟我也干完了啊。八十块钱,四百块人民币。 什么意思呢?就是我想传递的一个概念——方法太重要。其实很多东西都是一层纸啊。这个材料你如果到超市买那些洗涤剂,黄色的瓶,瘦瘦的形状,有点像洗发水的样子。就是这种东西,倒出来的跟那个牛奶状似的。大家对这东西这么有兴趣,我只是举了一个例子。那我问你,我洗卫生间快不快?快,洗卫生间的老快了,是不是?洗车快不快?快,就是这种东西。
      • 二,做事要学习别人怎么做的
        • 站在巨人肩膀上,别重头再来
          做事要学习别人怎么做的,做事儿别从钻木取火开始做事,从别人的肩膀上往前走。你别说我告诉你,建立教会我是踩在人家的肩膀上。你别以为我发明、我创立了的华人命定神学是从天上掉下来的。那是人家已经做了大量的积累,然后轮到我做了,我把人家的东西不断地抽象总结。 那首先咱得学人家保罗怎么干的吧,咱首先得学人家耶稣怎么干的吧,那我不能自己写本《圣经》,我成了啥了,是不是?我整了个十字架大法,那不是麻烦了吗?那不能好使,那不对啊,一定是学别人。所以说这学别人的这个东西,要观察。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 二、要有靠谱的形象
        • 形象靠谱,机会就会主动找上门
          靠谱的形象是在干活当中形成的,我在老板的眼中就一定是个靠谱的人。可以流点汗,也可以流点泪,有时候解决不了就一边学一边痛苦,因为不知道怎么下手解决问题。但是我经营好自己靠谱的形象,会去跟老板沟通,请求该有的资源,经营自己靠谱的形象。也就是每一次拿到任务都是一次考验,并且这次考验一定要及格。 我绝对不会在家闭关几天,再打个坐冥个想就想着可以走出来闪亮登场,像这种不靠谱的事只会闪亮下场。尤其是刚入职的,人家对你的要求也不高,二十多岁大学毕业生不行,人家是知道的,谁都能理解。但是你不能有一个不靠谱的形象,这就跟你前面会做人紧密相关。如果每次都会做人,把事都沟通好就很好了,所以初入职的要好好把握住机会。 如果你三十岁了还一事无成,就是一个一事无成的人。有的人五十岁了还一事无成,就养成了一事无成的习惯。干什么事都烂尾,干着干着就想入非非干别的去了。我安排一个人做编程,编着编着他觉着走不下去,就把程序挂在那好几天也没反应。后来发现他想去考一个人工智能证,我很诧异这是什么脑子。人工智能比你都聪明,编程比你都厉害,你还要考什么人工智能证?这就是一个不靠谱的形象。 如果人一生有不靠谱的形象就彻底地毁了,今天你如果三十多岁还有机会,甚至四十多岁也还有机会,再往下走就没有机会了,没有人会要一个不靠谱的人。要好好经营自己靠谱的形象,把每一次给你的任务都好好地交付。如果交付不了,回家哪怕含着泪也要把它练起来。 我说的一点也不过分,在刚做牧师的时候写讲稿写得流眼泪,每次都憋得要命。不会讲道就对着镜子练,看视频学人家怎么讲,内容和说话的方式都得自己想。后来我就模仿单田芳,你觉得听我现在讲话有没有点像单田芳?不要以为那是天生的,其实都是后天学的。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 听神的话去行,才是真聪明
          华人命定神学的本源就是来自于这句话,我读了以后,我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢?哎哟,我跟你讲,想做聪明的人多了去了,但是做得了聪明的人不太多。为啥?因为听了神的话不去行。那不有一句话吗?一行不行,行行不行。外国人不明白,只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行,行行不行,那就不会做人了。所以说听了神的话就去行,这句话对我太重要了!为啥?把房子盖在磐石上,就是个聪明人。那怎么办?我告诉你,因为你一行神的话,你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊,你一照着神的话去行,你会发现:哎哟,跟我的理解咋不一样呢?其实这就是关键!那有的人听了神的话不去行,就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲,大水一冲就倒塌了,而且倒塌得很厉害。
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
        • 行神的话,才是真正的聪明
          所以人这一生啊,在年轻的时候不好好地做事儿,那就麻烦了。到老了后你说该怎么办?当然了,在为人处事的这些事情上,也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去?因为太近距离接触了。太近距离接触以后,你就会发现两口子争吵的原因,都是因为你干的事他看不上,他干的事你看不上,这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼,他能看不上吗?他肯定看得上。他一看得上,他就会觉得你挺厉害啊,那你说的话就有分量了,而且你说的东西还有理论呢,条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论,气场不对。为啥呢?理论知识不够,说不清楚。所以你真的知道神的话吗?真的知道如何行出神的话吗?真的知道如何行出神的荣耀吗?不一定,很多人是不知道的,只有行了以后才知道。行了后不知道就对了,一做事就知道自己不行就对了,就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明,大家知道聪明怎么来的吗?聪明就是一做事发现自己不行,就改变自己,所以人千万不要刚硬。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 每天遇到的问题都是创造的机会
        • 问题是机会,创造力是你的武器
          哎呦,这一建,第一次没整对,还好神留了我一条小命。神有丰富的恩典和怜悯。因为我很想解决问题,第一次没整对。没整对神也怜悯我。又整,拆了重建,再拆再重建。拆了好几把。很想解决这些问题。神就把这启示给我,建造神荣耀教会的启示。后来创立了华人命定神学。那华人命定神学绝对不会讲这种很吓人的见证,得癌症这是神的恩典,得癌症这是神化妆的祝福。我看我不想要这个。 所以我每天遇到一个问题,我刚才讲,如果你很想解决这个问题,就得了创造的机会。问题就是创造机会。今天你有没有问题?你不可能没有问题。你发挥你创造的机会大把。我们就把我们住的那个屋收拾干净,需要创造力。把你们家屋子整的那些垃圾堆清理干净,那是需要创造力的。你求神给你启示吧。所以在我这儿,我就不觉得贫穷好,我也不觉得疾病好,我就觉得神的祝福好。 你如果读《申命记》28章1到14节,你肯定要。没有人不要这个的,哪有人不要这个的。所以说,这个渊面黑暗,空虚混沌,你一放眼望去,小空虚小混沌、小渊面小黑暗大把,还有大渊面大黑暗,还有大空虚大混沌,没关系。不管它是小空虚小混沌,大空虚大混沌,咱们一个一个的搞。是不是?小样的我整不了你了。 因为我们里面有创造力,因为我们里面有从神来的形像,神怎么创造,我们就怎么创造,是不是啊?我告诉你,如果你还在空虚混沌当中,你说老师我已经没有信心了。没关系,我借给你一点信心。他说,老师你怎么借给我呀,我就是解决空虚混沌的呀,是不是?那你怎么解决?我有神啊。所以每天遇到的问题全是机会,这事记住啊。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 人活着需要神 - 恩典
        • 一切都是属灵的事,人活着需要神
          大家好,我们来分享《101课程》第2版第2课:人活着需要神。人活着这件事是一个神奇的事。我们回顾上一讲,发现在人活的时候几乎都能遇到灵界的事,所以灵界是何等的真实。人常常会描述灵界和灵异事件,但当谈到有没有神的时候,却都说没有神。其实有鬼就有神,有神就有鬼,这两件事是相连接的。灵界掌控着世上的事,今天整个世界的国际政治大环境,天天都在上演《封神演义》,这些事情不以人的意志为转移。我们还以为是人做了某些事情才有了今天的局面,其实人什么也没有做,那都是神的作为。 前段时间有一个地方闹出了笑话,那个地方的人其实什么也没有做,但是疫情期间却什么事情都没有发生。所以到了国际排名的时候,这个国家患病率世界最低,大家的结论是他们疫情管控的最好。可人们不明白的是,这个地方没有出现疫情,只是因为疫情背后的鬼没有去捣乱,这有什么好骄傲的呢?结果最近麻烦了,疫情开始袭击这个地方,整个城市停电停水,疫情也一发不可收拾。之前不是觉得自己挺厉害的吗,这么沦落到这步田地了?因为这些事情其实都不以人的意志为转移。 有的人还说这是国运,因为他们看到,无论怎么折腾,这个国家都是上升的趋势。人往往也是如此,有些人不见得有三头六臂,都是两只眼睛,一个鼻子,一个脑袋,头上也没长角,脸上也没长毛,但是却赚钱了。如果你问他是怎么赚到钱的?他自己也不知道。因为他有那种运气,这种运气也是一个属灵的事。 既然人活着是属灵的事,接下来就得谈人活着需要神。因为神是个灵,在灵界里面神最大。另外还要清楚,这世界上有两种人,一种人做叫有福的人,一种人叫做有咒诅的人。有一种人很倒霉,他们靠着自己的双手创造自己的未来,很辛苦,但是不蒙福。而靠着神创造未来的人都蒙祝福,还很享受。
      • 看明白人活着这回事
        • 在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力
          我们当中的一位牧者遇到了一些事情,我在服侍他的时候问,透过这件事你看到什么了?他听不明白。我告诉他,透过这件事,我们看到鬼多么可恶,鬼的诡计多么败坏。所以人活着的时候最需要的就是神的恩典,最需要的就是神的能力,最需要的就是在活着的时候,能够活出神的形像,离开这个世界的时候,能够回到神那里去。 我曾经去过一个地方,当地的一位弟兄是个有钱人,他请我吃饭,吃饭的时候就问了我一个问题,他说:我们中间来了一位牧师,这位牧师说:一千人里面得有九百九十九个下地狱,只有一个能上天堂。我这人吧,就喜欢偶尔抬抬杠,我就说:这牧师他去过吗?他没去过,你就别听他瞎说。当我说到那位牧师在瞎说,结果我这朋友要听我的想法。我说:人活着的时候像神,就回到神那里;活着的时候像个鬼,就去到鬼那里。 事情还真就是这么回事,我有《圣经》为依据。在《创世记》第五章中,只有以诺一个人回到神那里,其他的人都死了,为什么呢?因为只有以诺与神同行。所以只有我们全部用属灵的眼光、用属灵的逻辑去看,我们才会明白人生、人死和活着这些事到底是怎么回事。我问大家,基督徒需要怕死吗?如果基督徒还怕死,那就白做基督徒了。因为让人活着的乃是灵,我们的灵回到神那里是好得无比的事,千万别糊涂。 人活着所有的事都是虚空,只有一件事是真实的,就是灵界是真实的,神是真实的,人需要神的能力。所以我们在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力。从患血漏,和弟兄姐妹所经历的这些事情上面,你能总结出什么呢?能总结出来的就是,疾病、突发灾祸等事情我们没有一样能解决,但是有了耶稣就能够解决。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地上
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许。
      • 引言
        • 《101课程》要解决的问题就是如何兑现神的应许
          很多人描述不清楚救赎的恩典,他们觉得救恩就是死了上天堂,这是我最常听见的。还有的人会说:牧师啊,赶紧为他祷告吧,他要死了,把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对,因为我是读《圣经》读得很细的人,我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说,一个人要死了,然后家里的人赶紧把耶稣请来,让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗?``好吧!咱们来谈谈价钱,谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的,我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来,那个人去没去天堂谁也不知道,但是干这事的传道人肯定是收钱了,把那当超度了,很多牧师都这么做。 所以说,《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是:**神的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,都是实在的**。为什么敢这么说呢?**因为我们把整个的神学观念,变成了一个争战得胜的观念,这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌,可以掳掠仇敌。这样的福音,怎么可能看不见神的应许呢?我们今天就站在应许之地,看到了神的应许,看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去,解释为什么这么惨。我们不解释这些,看到有人很惨的时候,有人会说这是神给他的,这叫什么话!
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101第五课:人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅
        • 人活着需在祝福与咒诅中选择
          有没有发现第五课和第一课有点关系呢?第一课叫做《人活着是个属灵的事》,第五课叫做《人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅》,讲的就是《申命记》。祝福和咒诅是人活着的时候最重要的两件事,你可以不接受,愿意活在咒诅当中,继续活在咒诅当中。像那以扫一样,是靠自己的刀剑度日的,就叫做咒诅。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 我们需要了解神的计划
        • 受洗蒙恩得救上天堂根本不是神的计划
          **为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:10-11)** 我们一直以为受洗了,就是蒙恩得救了,死了就可以上天堂了,其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢?神的计划远远超出我们所能想象的,神是住在祂的殿中,祂的殿就是教会,教会就是神的殿,所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道,神把这些奥秘启示给使徒保罗,然后透过使徒保罗所写的书信,启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会,不是藉着某个人去山里修行,因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话,一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。
        • 教会在属灵高峰之上
          **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:17-23)** 使徒保罗的教会观是非常强的,所以使徒保罗所写的所有书信,都是关乎建造教会的书信,绝对不是个人修行的书信。其实你稍微读一下整本《圣经》的话,你会发现神的计划是透过教会成就的。神要把祂的教会建造在耶稣基督这个磐石上,然后阴间的权势不能胜过他。所以弟兄姐妹要知道,教会是耶稣基督的身体,是那充满万有者所充满的,使耶稣基督为教会作万有之首。他是为了教会,将万有都踩在耶稣基督的脚下,就是踩在教会的脚下。如果教会是在属灵高峰之上,其实教会就是神的殿,万有都在教会的脚下,祂在至高处,所以我们需要知道神的计划。自从历世历代以来,教会观其实是不断的被淡化了。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 小心虚假的信心
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 引言
        • 人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅
          大家好,我们来看《101课程》第2版的第5课。这一课讲了人活着最重要的两件事,就是**祝福与咒诅**。如果你稍微观察就会发现:有些人活得轻轻松松,过得很好;有些人却活得揪心难受。你也可以从电视或者互联网上听他们讲人生的经历,很多都可以写成一本精彩纷呈的小说,他们的经历我们听着都感到痛苦。 这就让人很困惑,大家都是从妈妈肚子里生出来的,有些甚至是从同一个妈妈肚子里生出来的,在同样的家庭里长大,但是活出来的结果却不一样。有个孩子特别识别善恶,爸妈一打他,他里面就充满仇恨,觉得自己不是亲生的。我就不一样,小的时候我爸妈一打我,我就知道自己错了、知道要改!长大以后发现,俩人活出来的结果完全不一样。 为什么有的人有福,有的人没有福?我这一生用心观察和研究,发现关键在于祝福和咒诅。小时候很多人说我的耳垂大一定有福气,其实有没有福气跟耳垂大小没有太大关系,人活着最重要的是祝福与咒诅。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(3)- 《人的成长就是养成好习惯的过程》
      • 高效能人士要有的七个习惯
        • 七个习惯,成就高效人生之路
          这本书一共讲了几个好习惯呢?一共有七个。第一:积极主动,第二:以终为始,第三:要事第一。有了这三个好习惯,你就可以成为一个独立的人。接着再有双赢思维,知彼解已,统合综效,这三个好习惯,你就可以成为一个能够跟别人展开合作的人。我们每章都会讲一个好习惯,这些好习惯放在一起可以看出一个模式:先从依赖期到独立期,再从独立期到相互依赖,最后第七个习惯:不断更新,就能把这所有的圈在一起。 有人可能会能说:这些东西跟咱们过去学的怎么这么像呢?大家有没有这种感觉?其实这些我们都学过,怎么可能没学过呢?毕竟我是跟人家学的,再过来教大家。咱们可以看到,人家在书上画了一个人成长模型,现在问问你自己,你目前在哪个阶段呢?可能有好些人,只有岁数涨,什么也不涨,更气人的是,除了岁数什么也不涨,甚至还退化。你说这不闹心吗?所以这七个习惯对我们的成长很重要,**如果这七个习惯都能建立起来,那么你肯定是一个高效能的人士**。 我很努力地在做一件事,大家真的要体谅我,我所努力的就是**天天期盼着我们弟兄姐妹成长**。如果你目前生命成长的阶段好像是一个婴儿,我就要推你有积极主动;如果你有了积极主动这个习惯,我就推动你以终为始;如果你有了以终为始这个习惯,我就推动你要事第一。在这之后,你可以在个人的领域成为很有效的人士,完成了从依赖期变成独立期的成长,不再需要人的带领,自己可以完成任务,可以独挡一面。接下来我就可以推动你建立双赢思维这一习惯,然后学会知彼解已、统合综效,使你能够处理更深的、人与人之间的关系和问题。
        • 七个习惯助你从优秀到卓越
          刚才我不是讲了一个小小的例子吗,当我还是一个小小的校领,在管理一个小团队的时候,就得知道别人的需要。你光是关心自己,没有知彼解已,怎么可以建造一个有效的团队呢?不可能的。另外,不但如此,我们还得推着人往前走。凡是在职场上能混成一个小官的人,大概都有积极主动、以终为始、要事第一这三个好习惯,其实在独立期的这个阶段的人特别多。然后开始做一个小官,管理一个团队,就需要学习双赢思维、知彼解已、统合综效这些习惯了。与此同时,我们还要不断地强化学习这六个习惯,不断地更新自己,我们就会越来越厉害,越来越有能力。 这个本书讲了习惯,又讲了一个人成熟的模型,现在大家能听明白了吧?一共有七个好习惯,它们连在一起就建立了一个从依赖期到独立期,从独立期再到互赖期的不断更新的模型。所建立的这个模型,能让我们很轻松地记住一个人分别在个人领域和公众领域的成功。从一个很好的个人到一个很好的领袖,就是这么一个关系。这书是不是写得不错,大家给作者一个掌声。然后愿意给我一个掌声的话,我也可以顺便沾点光。其实都是人家史蒂芬·柯维写得好。渐渐地学习、拥有好习惯以后,人就进入了一个螺旋式的上升阶段,就成了一个有效能的人士。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 不打仗就要被打
        • 不打属灵仗,魔鬼就打你
          有很多基督徒不在身的国度里,在 魔鬼的国度里,你在魔鬼的国度里做基督徒,我想那是一件非常残酷的现实。所以教会是神的军队,军队是神的国的组成部分,没有军队就没有国家。 以色列后来的历史也证明了一件事情,虽然他们是神的选民,但是他们软弱的时候,都过小日子,结果就被周围的国家欺凌,那真是被欺负的非常的惨,辛辛苦苦种的地收割的粮食被人抢去,那你在干什么呢? 所以我今天再次提醒弟兄姊妹们,你不要以为在我们教会当中,你可以不赶鬼,偶尔来参加一次聚会,或者常常来聚会,但是你不想打仗……你不打仗魔鬼打你啊! 到时候你不要怪神没有保守你,是你自己没有保守你自己,因为你不做神军队的勇士,你不凭着信心去争战,魔鬼一定会来欺负你,因为你没有谨守遵行神的话。弟兄姊妹们,不是神不信实,神仍然是信实的,你如果不愿意谨守遵行神的话,那怎么办? 魔鬼欺负你,神也真的管不了你。要学习传承教会的核心价值体系,做一个属灵争战的大能勇士。你知道在整个以色列的历史当中,约书亚带着以色列人进到迦南地,好多年以后,有一个叫做‘但’的支派没有地方,为什么呢? 因为他们捏阄所抓到了那块土地,但是他们不愿意把里面的人赶出去,就没得着,所以他们那个支派就是到处飘荡。同样是以色列的十二个支派,这个但的支派很多年以后也没有土地,没有地方住,就一直飘荡。这是很惨的!那但支派是不是神的选民? 是,但是他们不争战,你不争战也一样,你要不要做但的支派?最后什么也得不着,只能被魔鬼仇敌常常欺负。
        • 别做属灵孤狼,加入神的军队
          &gt; 因我们并不是与属血气的争战(原文是摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。 (以弗所书 6:12-13 ) 建立了神的军队,才能与魔鬼仇敌争战,才够得着应许,所以弟兄姊妹们你们要知道,基督教的信仰是一个教会整体的信仰,是一个合一的军队,教会的合一才能够争战得胜,**所以你千万别自己在那玩单蹦的,自己在那独自修行没有用**。
      • 教会就是神的军队!
        • 教会是神的军队,别瞎扯
          我们弟兄姊妹们一定要知道,教会是神的军队,这是一个关键的组成部分,别瞎扯,扯来扯去没有用,所以弟兄姊妹们开始刚强起来,完完全全的传承教会的属灵资产,教会成为神的军队,教会成为了神的军队,那就可以得着应许。 &nbsp;
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话要去行,别自欺欺人
          圣经读了一点儿,然后去做,发现好像不对,然后才明白原来是这个意思,华人命定神学体系就是这么来的。我们看到了世上充满了令人困惑的事儿,包括祷告不蒙应允,病不能够得医治,很多人很多事不像耶稣。看到了这些东西让人困惑,然后我们就去寻找,去落实,去做,做着做着明白了,原来医治释放是这样,识别善恶是这样,体贴肉体是这样。你想造就这个人,这个人又体贴肉体,又爱世界,又识别善恶,然后又懒,啥也不是,最后就躺在床上,想起来也起不来,有脑袋不能用,有眼不能看,有耳不能听,有口不能吃,这就麻烦了。只要有一样器官是好的,我们就要把它用起来,不管有几样器官是好的,我们就都把它用起来。 读了神的话就要去行,因为不行,你不知道做对没做对。我非常反对以经解经,以经解经就是用圣经来解释圣经,那能解释清楚吗?用佛经解释佛经听起来也挺好,用可兰经解释可兰经也解释的很好,但是用圣经解释圣经,解释完了干什么?最后活的还是那个屌样,不解决问题。我们读了神的话就去行,一行,发现不对,回来再看,发现不是那个意思,不是那么做的,然后发现原来应该是这么做的。你看我解决多少问题,很多人在我们当中都是我的作品,神与我同工,神的作品也是我的作品。 读了神的话就去行,行出来不对,千万不要说就这样。抹了一面墙,整面墙都是麻子墙,然后说就这样。我就跟我的同工说,就这样啊?你看这墙有问题吗?如果人家给你装修,把你的墙抹成这样,你要不要给钱?他说他不要给钱。我说:你挺明白的,那为什么你把我的墙抹成这样儿,我还得给你钱呢?其实人有时候很奇怪的,人家给他抹成麻子墙他不干;他把我的墙抹成这样,说就是这样。人家造的飞机能飞,他自己造的飞机不能飞,说就是这样;人家建的教会能做医治释放,他建的教会不能做医治释放,说就是这样。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 恢复我们里面火热的心
        • 重燃心中火焰活出命定
          **我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说:有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。(《启示录 》5:1-5 和合本)** 这是指着耶稣基督和他得胜的教会,因为耶稣基督是头,耶稣基督的身子是教会。所以,到了末后的日子,神要透过他的教会,与耶稣基督一同揭开7个印。随着这7个印的揭开,人类的历史就不断的向前推进。为什么耶稣基督把《启示录》写给我们,就是要告诉我们,这话和我们相关,是我们跟耶稣基督一同得胜,就一起揭开人类的篇章。 所以,愿神祝福大家,保守大家,让大家有这样一个心志,神的荣耀要遍满全地,神的教会要彰显祂的荣耀。这个教会就像《以弗所书》写的一样,是没有咒诅,没有各种疾病的,一个得胜的教会! 我们读到旧约《圣经》,听到耶路撒冷,很多人以为是今天以色列的耶路撒冷。为耶路撒冷求平安的就必蒙祝福,这个是指着今天的教会说的。让我们把心志用到建造天上的耶路撒冷上,将来神要把天上得胜的耶路撒冷降在地上,就像最后《启示录》所说的,新的圣城和新天新地。 愿神祝福大家!
祷告
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  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(10)
      • 靠神恩典与怜悯战胜情欲的灵
        • 今天就践踏情欲,靠神恩典前行
          今天就开始得胜,现在不是在得胜的路上了吗?得胜的路就在我们脚下,不管失败多少次,不管跌倒多少次,都要起来继续向前奔跑。今天就开始做一个有命定的人,就是想,就是要成为服侍神,祝福这个世代的人。情欲的灵特别坏,我们一说这样的话,就让我们做不到,一做不到就继续该吃的吃,该喝的喝,该玩的玩,该弄的弄,放松了一下又开始控告,控告了以后又开始难受,整个的人又掉在这样的循环里面。 今天我们不再在乎这些,也不再在乎自己,只希望靠着神一步一步走出来,不管失败了多少次,神有丰富的恩典和怜悯。情欲的灵早晚被我们践踏在脚下,今天就践踏这魔鬼仇敌,拆毁魔鬼仇敌的工作,拆毁魔鬼仇敌的作为。 想一想,其实我们很多次都是在很烂的时候,领受神的恩典。都是在我们很糟糕的时候,被鬼整得人不人,鬼不鬼的时候,神就出手怜悯我们。今天我们就横下一条心,就是失败了再起来,再起来争战。
        • 靠神恩典,驱逐情欲的灵
          发烧的,把手抓在颈项,大椎穴那里。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,淋巴结完全松开,颈项松开。我的身体要完全松开。神啊,让我的灵再次活过来。怜悯要向审判夸胜,神不是要审判我们,我们也不再审判自己。今天回转向神,仰望祂丰盛的恩典和怜悯。今天就向神来呼求,身体要完全松开! 如果疲倦、困倦,可以伸胳膊,伸腿,可以站起来原地踏步跑,可以深蹲,踢踢腿,伸伸胳膊。这是得胜的日子,这是神在我们身上得胜的日子。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去,难受的感觉出去。情欲所带来各种感觉,都要彻底被压制下去,捆绑这情欲的灵。现在看下你里面的感觉,把你里面的感觉跟我描述一下。有个爱旅游,我知道了,还有吗?比较强烈的感觉、羞耻感。 作业写不写,没关系,不要担心。其实人在辖制当中,我们是知道的。我奉耶稣基督的名,一切担心、受怕都要完全退下去,羞耻感退下去。奉耶稣基督的名,想花钱,想吃东西的灵出去,这些想花钱、想吃东西的灵完全离开,想旅游的感觉出去,贪玩的灵出去。 其实邪灵真的很坏,我整天都骂那些邪灵,但人和邪灵就像糖水一样,分不清楚哪个是邪灵,哪个是你。当神的灵运行,糖和水就开始分开了,今天就开始仰望神。这些邪灵让人变得非常愚昧,就让神的灵在我们里面,开始使我们刚强。不要担心,不要再控告,神知道我们的困境。只有神的恩典和怜悯,才能让我们一步一步地走过来。 情欲的灵退下去,控告和羞耻感都要退下去。我们呼求神的怜悯!其实这些鬼真的很坏,就给人释放这样的想法。如果不是神这么厉害,我们还能活着吗,早被这些鬼搞得老惨了!人难受,本来就是从情欲的灵来的,难受以后又靠着手淫、喝酒,疯狂吃东西来发泄,其实都是一样的东西,都是情欲的灵,这情欲的灵真的非常坏。
      • 传递神的恩典与怜悯,战胜情欲的灵
        • 靠神的灵刚强起来活出喜乐
          开始告诉所有的人,神有丰富的恩典和怜悯,什么人不管在什么时候回转向神,神就会回转向你。每次我看到弟兄姐妹在辖制当中,活得很辛苦,就希望能够训练更多的牧者跟我一起奔跑这条路。昨天20多岁得了癌症的姐妹,大肠癌已经扩散到肝了,她爸爸真的很崩溃。摆在我们前面的路还是充满了挑战,今天就被兴起来,告诉我们自己,神啊,把我兴起来,来服侍这个世代。不再那么在乎自己的感觉,要兴起,今天我们活在这个世上,活一天就活得有意义,活出神在我们身上的旨意,活出有意义的人生。 人因为情欲的缘故,搞到非常愁苦,今天我们就要得着命定,开始为神的缘故,活着就是为了神。不再爱世界,也不再爱世界上的事,我们的里面不开心都难啊!无论如何做一个开心的人,做一个喜乐的人,活着为了神,不是神需要我们,是我们需要为了神而活,就活得开心,活得喜乐。就开始喜乐,就开始有命定,就开始服侍这个世代,就开始不再看到自己的问题和需要,就开始看到这个世代的问题和需要。今天就把神的恩典和怜悯传递出去。 人在这世上遭够了罪,就要回转向神,不要再愚昧,继续打击这情欲的灵。有的人追求美好的爱情,最后被爱情刺得遍体鳞伤。有的人喜欢把自己装扮得漂亮点,好让心爱的人看见的时候能夸奖一句。最后得着的是什么呢?毫无意义。今天就靠着神的灵,刚强起来,收拾一下自己的内心,把垃圾丢掉,把神的话装进来。一点一点地让神的话进来。我们就一点一点收复失地。以前被魔鬼败坏的,今天都要拿回来!
        • 靠神的灵刚强胜过情欲
          神知道我们的软弱。那个发烧的状况怎么样了?非常好,手脚已经恢复力气了,头还有点热,没关系,继续祷告。我奉耶稣基督的名,胳膊拉扯的感觉出去。魔鬼退下去,圣灵的能力进到我的里面,控告的声音都要退下去。我今年已经比去年强了,明年会比今年更好,我就是要靠着神的灵,在耶稣基督里,仰望我的神,仰望神丰富的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,头脑恢复正常。 没有任何东西可以与我的神相比,我的神有丰富的恩典和怜悯,祂要成为我里面的力量,我就是要靠着神刚强起来,靠着圣灵刚强起来。奉耶稣基督的名,捆绑空中情欲的灵,神的灵来坚固我们。 胸口完全松开,闷痛的灵出去。再次把手举起来,十字交叉。我奉耶稣基督的名,脊梁骨酸痛的灵出去。开始转动自己的腰,开始伸胳膊伸腿,找到拉痛的位置。奉耶稣基督的名,脊梁骨、后背完全松开,腰要完全松开,闷痛的感觉完全消失,浑身的力气重新恢复起来。我要开始在悟性上不断成长,不断通透。我要认识这情欲的灵,我要认得情欲的灵的诡计。 你一说释放时的那种样子,我能想象,挺好玩的,那种坏笑,嘴巴、眼睛一抽抽,那种笑法挺可爱的。咱们是好朋友。
      • 靠神的恩典与怜悯释放被情欲灵辖制的心灵
        • 释放心灵,靠神打破情欲枷锁
          今天神要拯救我们,我奉耶稣基督的名,我的后背,我的脊梁骨要完全松开,我的腰要完全松开。没有任何神,也没有任何人能如此理解我们被邪灵辖制的困境。今天神就是要释放我们,不管身体的感觉如何,今天就开始仰望神。脊梁骨完全松开,脊梁骨旁边的肉完全松开。你要知道这种痛,都是开始一点一点地释放。 有的时候,这个释放挺有意思的,释放的时候一彰显,一疼,释放一波。彰显完了再释放一波。然后里面的鬼就不断地被赶出去,这个鬼真的很坏。 腿闷痛、发热是很好的,抓住那个地方。我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开,腿闷痛的感觉出去,闷痛的感觉要完全消失。彻底败坏这自私的灵,败坏这情欲的灵,魔鬼撒旦都要完全离开! 不要怕腿肿起来了,也不要怕肚子疼。在属灵争战的过程中,你会发现鬼越来越表现出牠非常邪恶。其实我们得知道,鬼很努力的做工,使得我们认识神。要不是鬼这么干,我们怎么可能寻求神呢?如果你和我都吃香的、喝辣的,每天都非常开心,如果不被鬼搞得这么惨,我们早就离弃神了。不是吗?所以今天就是要知道一件事,我们透过争战,更加认识魔鬼的邪恶和更加知道我们需要神。 有的人说,我想骂人怎么办?想骂就骂,能不骂就不骂,没关系。所以今天弟兄姐妹要知道鬼也没什么好开心的,整完了一个,把一个人推到神的国度里。人都是被鬼搞的,不是吗?
        • 困惑烦躁,呼求神恩典释放心灵
          我们真的感谢神,造了这么多鬼,让我们可以经历这些,然后回转向神。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,胸闷完全松开。后背完全松开,小腿完全松开。浑身无力的感觉完全退下去!我们的当中是不是有人感觉非常困了?困了就赶快睡一觉,不要担心,我们睡一觉不会影响神的国,也不会影响神在我们身上的恩典和怜悯。 有的时候睡觉也是一种释放的症状,不要担心,也不用害怕,不会因为睡觉神就停止做工。很多人睡觉,最后释放很多。里面烦躁是种情欲的反应,我奉耶稣基督的名,烦躁的感觉退下去。今天就呼求神的恩典和怜悯! 有的人突然间觉得自己很厉害,有的人突然觉得自己很烂,然后一会儿厉害,一会儿很烂,最后就难受。最厉害的就是闲的没事难受。今天就得胜,不再顺着里面奇奇怪怪的感觉。我奉耶稣基督的名,情欲的灵都要出去! 群里有人说,前些天听着我的声音,就有烦的感觉。这不奇怪,许多人有这种感觉。不是一个人,也不是两个人,算起来有超过50%的量都会有这种感觉。莫名其妙的恨我,莫名其妙的讨厌我,我也没有得罪他,他自己也觉得奇怪。神已经为你预备了丰富的恩典和怜悯,无论遇到什么,要知道这是一种彰显。要么你被邪灵败坏,要么你把邪灵干掉,常常是这样。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
      • 祈求神的怜悯与指引
        • 敬畏神心灵诚实才是真拆毁
          大家好!我想现在我们开开心心地来到神的面前,不是带着虚假,乃是带着心灵和诚实来到神的面前。要敬畏神,要敬畏祂。我们里面的那些东西,我们里面那些需要拆毁的东西太多了。现在就来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。要知道,使劲拆还不一定能拆得完。马马虎虎,很随性,那根本就拆不掉。 有人说:脑出血了。唉,这世上的悲剧一件又一件。就让这些悲剧震撼我们的心。不要等到,千万不要等到灾祸降临的时候才想起来敬畏。当然,在灾祸降临的时候想起来敬畏,也是好的。 不管你有什么病,跟着我祷告,拆毁我们里面那些东西,拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。如果要遭点罪,也是为了神的命定遭罪。我们里面太多属世界的东西,太多虚假的东西,太多虚妄的东西、虚无的东西。 虽然神一次又一次怜悯我们,医治我们,但是人的反应就是,“好了,就完事儿了”。难道我们不知道,我们里面讨神愤怒的东西还有很多吗?我们现在就开始来到神的面前,在神的怒气还没有遮蔽自己,在神还没有施行杀戮,赶紧回转向神,赶紧拆毁。
        • 祈求神灵指引,拆毁自以为是
          一边祷告一边拆毁,你的病,本身就是一个标志。人里面太脏了,这时候就求神的灵来洁净我们。很多人很认真地活着,很认真地用属世界的逻辑体系活着。这时候就跟我一起来拆毁,免得神的怒气发作。愿神的灵,这个时候指教我们,除去我们里面那种自以为是。我们当中有没有觉得自己不错的?还觉得自己不错的,那倒是一个危险的信号。 没有一样灾祸是突然降临的,所有的灾祸都是一样一样积蓄。我们在神面前,一生都活在神的愤怒之下。你不是说神的恩典和怜悯吗?我得告诉你,人对罪的厌恶、痛恨,是永远不改变的。现在就来到神的面前,求神再次光照我们。我们永远不够好,但是我们仍然竭力追求。 前一段时间有一个姐妹,跟我分享了这么一段故事。她有一个好朋友,非常属灵的好朋友,非常非常属灵的好朋友,经常看异象,经常做异梦,非常的令人羡慕。最近得了癌症。 大家要知道,癌症,那是神的愤怒。因为人自己,常常觉得自己不错。她的朋友来找她来祷告。我们这位姐妹拐了好几个弯儿,来分享华人命定的神学。比如说,神施行杀戮,并不顾惜。很多人难以接受。不管你接受不接受,神就是这样的神。因为神这么亲自告诉我们。
        • 敬畏神心存悔改才是正道
          所以说,我们弟兄姐妹开始,不要带着自以为是的东西来认识神。神把祂自己启示给我们,让我们知道敬畏祂。敬畏神是何等的重要!也许你听了我跟你分享的,可以躲过一些灾祸。天天存敬畏的心,不断地竭力追求,好吗?这个时候就让神的灵光照我们、洁净我们,让圣灵的火来焚烧,除去我们里面那些属世界的价值观念。 要知道,我们里面还有很多属世界的、讨神愤怒的东西。我们里面还有很多很多,这时候就求神来怜悯我们。我们回转向神,神怎么说,我们就怎么落实。那些顽梗悖逆的,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。你千万不要以为神是圣诞老人。就是耶稣基督神的儿子被钉在十字架上,神也在所不惜。 有的人就说,老师,你这么讲我里面很难受。你应该难受。哦,你讲这些话,我很害怕。你应该害怕。你讲这些话,我觉得我里面有控告的声音。你本来就应该被控告。悔改啊,哪有时间在这里折腾这些东西。跟着我一起,求神来指教我们。 让那些讨神愤怒的日子尽快地划上句号。神甚至也不大在乎,耶利米多受点苦。要知道神所拣选的先知,为神付出很沉重的代价。他们受那些苦,神也不那么在乎。
        • 让神拆毁你心中的属世之物
          这时候就让神来帮助我们,拆毁我们里面那些属世界的东西,太多了。凡是活着,哎呦,活得那个认真,活得那个较劲。活得那个,哎呀,我跟你讲真的是屁股尿流。太较劲,太认真。很多东西都需要调整。 有很多基督徒说:啊,我信耶稣,啊,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。然后接着犯罪,接着爱世界,接着讨神愤怒。直到神震怒。就把我们将来的这些灾祸,因着回转向神,因着敬畏神,都免了吧。这些灾祸从神的愤怒而来,没有什么荣耀可言。 有人说:老师,得了脑溢血。有人说:老师,得了癌症。哦,又得了一个什么不能治的病。哎呀,我这个心里这个痛啊。之前告诉你们怎么就不听呢?以色列人的历史,就是我们基督徒一生的写照。你如果看看基督徒们所讨论的东西,跟世上的人没有什么太大的差别。把这虚空的一生,要紧紧抓住的东西太多了。 要么,一看透了就躺平了,还是个体贴肉体。现在就照着神的话来敬畏祂。把工作、把生意、把自己的小命看得老重了、把自己的孩子看得老重了。全是体贴肉体,全是属世界。这个时候就开始,大胆地来到神的面前告诉神,拆毁我,拆毁我里面那些东西。神啊,不要顾惜,不要照着我的感受,照着祢所喜悦的,除掉我里面那些东西。
      • 悔改与神的怜悯
        • 别让愚昧引你入灾祸
          脑子里太多垃圾,真的我跟你讲。有人说:“老师,我一听道就困,我一读《圣经》就困。”那我说:“你干什么不困?”有人说:吃香的、喝辣的肯定不困。那就好好吃吧,好好地喝吧。 有人说:老师,我打游戏不困。那就往死里打。我说这话大家别挑我的理,跟你们讲,心里真的痛。人为什么这么愚昧?人为什么非要往灾祸里狂奔?那不败坏自己,那能过得去日子吗? 是不是很感慨?就看看我们的时间都花在哪儿了。不认识神,活着就是为了世上的点小屁事儿,结果活得屁滚尿流,连滚带爬。当神的愤怒临到的时候还哽咽,你还哽咽什么呀?哭什么哭呀?人家耶利米是为神的百姓哭,你为自己招点罪哭。 跟着我一起来祷告。不再做惹神愤怒的器皿。一定要知道前面的灾祸不是很远呢。以色列人这不挺好吗?等神的愤怒彰显,那死的人,跟南京大屠杀一样。振作起来,把我们的信心提起来,把我们那个敬畏的心提起来。振作一把,刚强一把,照着神的话而行。 神啊,照着祢的旨意行,就算是让我遭点罪,也在所不惜。洁净我,拆毁我。免得我灭亡,免得我死亡。神啊,拯救我,脱离这黑暗的权势,救我脱离这属世界的观念。
        • 别让世俗欲望遮蔽悔改之路
          前天,有个牧者跟我分享,我之前就告诉过他。这个牧者曾经告诉我:“老师,你知道吗,有一个人,我们当中的一个姐妹得了癌症,神医治了她的癌症。”我说:“你要小心,她脑子里的垃圾还没有除掉。”结果前两天,这个牧者就告诉我:“老师,她的癌症复发了。”我说:“癌症复发之前她在做什么?”哎呀,聚会稀里糊涂,笔记也不写了,反思也没有。那我说:她干什么去了?她炒股去了。七十多岁的老太太,你要干什么?结果癌症复发。 我得告诉你,我也不在乎你的信心不信心的。我告诉你,很难再得医治,几乎没有可能。因为我曾经服侍过很多癌症患者,全是这样。本来就讨神的愤怒,神给他恩典和怜悯,不去深深地悔改,还是爱钱,还是爱世界。爱到癌症复发,会惨兮兮地死去。 神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。你很在乎自己,但神不那么在乎。今天回转向神,或许还有活下去的机会。但是我要告诉你,一个爱神的人,真的不大在乎自己的性命。不管你哪儿痛,不管是头疼还是屁股疼。现在跟着我一起来到神的面前,拆毁。
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 信心与怜悯的医治
        • 信心与怜悯的医治
          我奉耶稣基督的名,我要得医治!胳膊松开!腿要松开!胯骨松开!颈椎松开!偏头痛的灵退下去!伤风感冒的灵要退出去!呼吸道完全松开!我奉主的名,排泄系统要松开!老马退下去,离开我! 我奉耶稣基督的名,我要在悟性上,谨守遵行神的话!我要在悟性上有充足的信心!我要在悟性上满心认识我的神!有人说:阿们,真的需要阿们! 每个主日在我们当中,神所做的这些医治和释放的工作,都是大把大把的。很多人都懒得去做见证。尤其是最近大家觉得做这个医治的见证好像有点low。其实也OK,大家不要以为low,其实还是高啊。 所以说,神的恩典真的超出我们所求所想。不是我们配得医治,是神有丰富的恩典和怜悯。要不是因为神的怜悯,我们怎么可能存活?有的时候我就很感慨。人生病了,人里面没有从神来的怜悯,也没有从神来的信心。因为他们说:信的神是死人的神。活的时候,活在病痛当中,他们觉得很正常,却不知道这福音的好处里头就包括病得医治。 把我们的异象和使命打出来,我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工建立争战得胜的精兵教会。 这个异象真的挺好啊。不但告诉我们做什么,也告诉我们怎么做。 我们的使命:让我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福! 哇,真好!因为我们都要得着这福音的好处。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神有丰富的恩典和怜悯
        • 神的恩典超越一切努力
          咱们弟兄姐妹一定要做个聪明人。敬畏神是智慧的开端,认识至高者就是聪明。你认识神的作为吗?要知道神掌管一切,神真的掌管一切。你所经历的没有一件事儿不是从神来的。 有人说:一直身体发冷。来,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,身体发冷的邪灵出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,身体发冷的感觉完全消失。 有人说:月经疼痛已经好了一大半。太好了。感谢主,你是个聪明人。你的悔改使你得了恩典。人呢,一悔改在神面前一定会领受祂的恩典和怜悯。有的人,月经疼痛一直到绝经,月经都没了!有的时候那疼痛还在,你说邪性不邪性。我就特别感慨,人这一辈子。 有人说:大腿松开很多,力量比以前大一些。得继续寻求神的恩典和怜悯。我们的神有丰富的恩典和怜悯。不是你够好,是我们的神看见我们所遭的罪,怜悯了我们。只要我们回转向神,神就回转向我们。
        • 恩典慈爱降临,悔改是唯一出路
          我奉耶稣基督的名,松开、完全松开。刚才在祷告的时候,我们当中还有一些怨天怨地,这种喜欢说一些狠话的人,要开始悔改。记住,千万不要怪天怪地,就是不怪自己。要知道神不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的就是我们自己。这是华人命定神学一个很经典的一句话。 神的恩典和慈爱要再次临到了。神的恩典和慈爱要再次临到我们。喉咙松开,喉咙松开,我奉耶稣基督的名。呼吸道完全松开,疼痛的灵出去,疼痛的灵出去。 那个月经疼痛的什么状况了,怎么不打个字告诉我一下。疼得浑身发冷。我跟你讲,还是疼。你说牠是个多大的病,也真的不是个很厉害的病,也谈不上那个高度,也谈不上那个癌症。真的谈不上,但是来的时候呢,真的是要命。但是人笨就笨在这儿,宁可讲自己的理,也不愿意悔改,然后招惹很多的罪。 再次按手在这个肚子上,小肚子上。我奉耶稣基督的名我要彻底的弃绝识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名我要弃绝讲理的恶习。我奉耶稣基督的名,要求神再次恩典恩待我,怜悯我,救我脱离这些,救我脱离这些识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名命令月经的症状现在就消失。 有人说:头不疼了。感谢主!我奉耶稣基督的名松开。咱们弟兄姐妹要知道,识别善恶是很邪恶的东西。识别善恶一定会招死亡的灵。死亡的灵一定带着疼痛、难受、辛苦。昨天一个弟兄告诉我,说:我认识的一个朋友,他虽然不信主,但是呢,我曾经给他传过福音。心里头其实还是巴不得他们都得着神的恩典。
      • 灵里祷告得自由
        • 灵里祷告,释放医治之力
          我跟那位曾经练过法轮功的这个弟兄,说一下。在我们当中,你会看见,耶稣所做的,我们也要做。如果耶稣做的你也能做,多好啊。其实这是神的命令。耶稣做的我们也要做。继续来敬畏祂,信靠祂。一起在灵里祷告,直到我们身体能够得着医治。我们的灵开始越来越兴旺。我们的心越来越有耶稣基督的心。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开。我们身体得医治。 一开始是恩典,后来神就要要求你认识神的话。记住啊,一定要认识神,在悟性上认识神。每一次在悟性上认识神,就看见我们心中意念里的肮脏。我们以前觉着是天经地义的东西,但是后来发现它不合乎神的话。这就是要了命。 神是个报应的神,世上所有这些报应,都是从神而来啊。我的神太大了,太厉害了。所以要敬畏祂。除了恩典和怜悯,还能寻求什么? 人的一生,不是天灾就是人祸,人祸就是自作孽。天灾那东西掌管不了,控制不了。但是不论什么东西临到我们,要记住我们有一位神。我们有一位神可以寻求祂的恩典,寻求祂的怜悯。祂的恩典和怜悯要再次临到我们。我们要在悟性上更深的认识祂。我告诉你,我们的神不会把我们带入绝境。每一次祂都为我们开辟一条,祂为我们选择的路。
        • 祷告不能强迫信仰选择
          我们当中有个弟兄说女儿十三岁,月经不稳定。让她信主,她不信。他就骂,千万别逼啊,就算她是你的女儿,你也替她做不了决定。后来我发现很多人,拼命为孩子祷告祷告,希望他信主。好像不是这么回事。我亲眼看见的就是,几乎所有的都是无效的。因为那个东西我们控制不了。我们不能透过祷告掌控一个人是否信主。 还有一个人,不信主,然后还说很多亵渎的话。后来得了一种重病。唉,这个世界太多固执了。看一下那个喉咙好了没,喉咙,月经应该基本上好了吧,月经疼痛,基本上好了吧。打个字也告诉我,喉咙松开多少了。最近有很多弟兄姐妹咳嗽。 我想这个人,觉着自己不错的这种状况,觉着自己很有理的这种状况,非常的普遍,非常非常的普遍。有一次我们当中一个姐妹,她做那个事儿有点儿邪性,我就告诉她,告诉她说着说着说着,她就很激动。我被你们说的都蒙了。我蒙了。我说:你蒙跟我说没关系,你本来就是个蒙的人呐。你看这人多自以为是。她是说因为我说她,她蒙了。她本来就是从来没搞清楚过,就是一个蒙的人。现在我告诉她,她觉得蒙。其实不告诉她,她就是个蒙的。 我就特别感慨。蒙了,蒙了。自己还不知道在说啥,然后我说的她,她也听不进去。我说你都蒙了,你咋还这么多话呢。都蒙了,怼我,那话可有劲儿。 所以说我跟你讲,你说这世界,人都得了老年痴呆了还觉得自己有理呢?有没有发现老年痴呆了还觉得自己有理?有人说:眼睛也睁开了。感谢主。
        • 柔软心灵,别做属灵硬汉
          看一下喉咙,好了没,没好的话,继续祷告。我跟你讲,咳嗽,然后有的时候咳出来的有痰,有的时候没有痰。我告诉你,像这种自以为是的人的释放,很多都通过咳嗽。咳嗽很久一段时间以后,你就会发现自己那个脑袋的想法改了。松开了,想法松开了。 所以我鼓励大家心里头柔软一点,别刚硬。这东西我整的对嘛?为什么这么说呢?其实在基督教这个圈子里,觉得自己不错的状况比比皆是,那真的是愁死了,很愁人。哎呀,就是搞不清楚。就是搞不清楚这么一个很简单的道理。总觉得自己不错。你说这不是很要命吗?
      • 敬畏耶和华必引领正路
        • 敬畏神,走上智慧正道
          有人说:膝关节拉伤,里面有积液走路疼痛。凡是跟膝关节有关的,跟骨头关节有关的,人一定要检查他里面的那个心思意念。记住啊,跟骨头关节有关的。第一,人喜欢讲自己的歪理。人喜欢讲自己的理,自己觉得是个理,但却是个歪理。听明白了吗?那是非常要命,不管是什么关节都是这样。认为自己对,别人不对,所以气性就很大。这是神所定的属灵规则。 有人说:眼睛不太好。把手放在眼睛上啊。眼睛跟识别善恶紧密相关。一定要知道,眼睛是个属灵的器官。我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,眼睛要松开。识别善恶的灵都要完全离开。 我就要来到我的神的面前认罪悔改,寻求祂的恩典和怜悯。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开。奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开,喉咙松开,呼吸道松开。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,腿的力气要恢复正常,人的眼睛要恢复正常。膝关节松开,膝关节积液要完全消失。 我想告诉大家一个很重要的观念啊,很重要的观念。就是,如果这是真理,这个真理它永远是真理。你不管在哪儿,一加一等于二。它都是等于二,等于三是错的,等于二点一也是错的。你不能又等于二点一,等于二点二,等于二点三,他不是这样。那这个病得医治,到耶稣那里来的都得了医治。到耶稣那里来寻求耶稣的不是他们够好。记住,不是因为他们够好,是因为耶稣基督是神。 那后来我们华人命定神学有一段时间,就在读《圣经》的时候都得了医治,来到耶稣那里都得了医治。那因为祂是神,如果神在我们当中,我问你会怎么样,也都得了医治,都得了医治。后来,在我们当中,也真的是都得了医治。当然这个过程还是一个循序渐进的过程。一开始十个里头有一个得医治,后来就十个里头两个,后来就十个里头有五个,后来十个里头就有八个,后来就都得医治。 那很多人的问题,跟他自己紧密相关。找到了人里面的病根儿,靠着神的能力得医治很简单,其实找到那个病根儿,病根儿就是悔改。我们要开始得着聪明和智慧。敬畏耶和华神,就是智慧的开端。今天就要开始学会敬畏神。 有人说:好冷。是月经疼痛的那位吗?有人说:感冒,发烧,流鼻涕,很冷。抓着自己的大椎穴,抓着自己的脖颈那块。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,发烧的灵要完全离开。一切疾病的灵,一切死亡的灵都完全离开。我奉耶稣基督的名,一切疾病的灵,死亡的灵出去,发烧的灵出去。浑身发冷的感觉完全消失。抓着大椎穴,一会儿就开始出汗。死亡的灵出去,完全离开。死亡的灵完全离开,耶稣的宝血在我身上。今天我就要学会敬畏神,我弃绝我口上所说的一切亵渎的话。
        • 敬畏耶和华,走出属灵迷雾
          有人说:我爸爸在家说浑身难受。大家要知道,如果身上带着邪灵,神的灵运行在那里,那个鬼就是非常的难受。还有一个姐妹说,妇科炎症一直反复。我们讲这个一直反复的问题,永远记住,就是骨子里头没改。永远记住,神是信实的,神不会搞错。圣灵也不会搞错,搞错的就是我们自己。如果我们觉着我们得我们不错,其实不是,那是神的恩典和怜悯。 有人说:他说他爸爸浑身难受,早上还吐了。接着带着他祷告,很快就得释放。还有又说我有点儿忧郁症,睡觉需要吃药。其实睡觉吃什么药?其实不需要。那是个邪灵。 有忧郁症,睡眠不好,需要吃药,吃安眠药。其实这些东西我告诉你,根本的问题在哪?所有的忧郁症都非常的体贴肉体。所有的忧郁症,都是体贴肉体、识别善恶的典范。你慢慢琢磨啊。这个忧郁症,在家里养着,然后我告诉你,还觉着自己给家里做了很大的贡献。 咱们当中肯定有很多,觉着为这个家做了很大的贡献。有没有?如果觉着在这个家里为这个家做了很大的贡献,你就会很伤心。为啥?人家都对不起你,如果你觉得你给你这个家做了很大的贡献,你就算了吧。这么觉得是个败坏。 跟着我继续在灵里祷告。伤风感冒的,发烧的,有出汗吗?有出汗的话,或者没出汗,打个字告诉我一下。有人说:口腔溃疡。好好祷告,凡是口腔溃疡的,里面有很多的歪理。说的很多的歪理,但是自己讲的还挺兴奋。很邪性。有人说:头开始出汗。继续抓着大椎穴祷告。然后背往外冒冷气,继续祷告不要停止。一会儿就好了。 口腔溃疡,你这种这种问题,不管多严重,悔改永远是最好的方法。我奉耶稣基督的名口腔松开,口腔溃疡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,眼睛松开,死亡的灵出去。失眠的灵出去,忧郁症的灵出去。我奉耶稣基督的名,忧郁症的灵,识别善恶和体贴肉体的恶习,都要彻底的被践踏在脚下。奉耶稣基督的名我要宣告,耶稣基督是我的主,耶稣基督是我的救主。我必得医治,我必得医治。 有一个孩子,然后迷迷糊糊撞上墙就失忆了。后来,什么想起什么事。大家要知道,我们当中还有看鬼片的吗?还有看鬼片的。看鬼片的要小心。看鬼片真的会招鬼。如果在这里祷告,有瞌睡,眼睛睁不开,合着眼睛祷告,听见没有?合着眼睛闭着眼睛默默的祷告。人里面装的很多宗教的东西,就容易带来这种非常困倦的坏习惯。看鬼片的要小心,我知道看鬼片非常招鬼,非常招鬼。
        • 敬畏神,祂为你指引方向
          大家好,再次开开心心地来到神的面前。时间过得真快,转眼又到了主日。不管你现在遇到什么样的光景,学一个功课,神必指示你当选择的道路。尤其是人在困苦、迷茫,不知道路在哪里的时候,人最需要学的一个功课,就是敬畏神。 就在这个时候,来到神的面前,将我们一生的道路都交给祂。人一生的道路在哪里?人一生的道路就在神的手中。不管我们多么迷茫,不管我们遭遇什么,我们需要的就是神。我们太需要神了。神是靠得住的,我们就来信靠祂。 要知道我们是个罪人,我们在母腹里头就是个罪人。千万不要觉得自己不错,千万不要觉着自己是个不错的人。人一旦觉得自己不错,那就麻烦了。就在这个时候,来到神的面前敬畏祂。因为祂掌管一切,不管是天灾还是人祸都在神的掌管当中。我们除了敬畏祂,我们还能做什么呢?所以就在这个时候,来敬畏祂。 大家要知道敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路。人的路就在神的手里。敬畏是需要学习的。就在这个时候,我们一边在灵里祷告,一边将自己交托给祂。 可能你现在活得不错,过得挺平静,挺安稳,你需要敬畏神。可能你今天正在遭遇一些我们不想要的东西,那这个时候,我们更要敬畏祂。不要发怨言,因为没有什么东西不是来自于神的。 千万不要以为,杀了乌利亚娶了人家的老婆才需要悔改。就是我们觉得自己不错的时候,其实就是最危险的时候。我们一直就是个罪人,我们从来没有改过,只不过是神怜悯我们。 一起在灵里祷告,开开心心来到神的面前,让祂来引领我们指示我们当行的路、当作的选择。神有这么好的恩典和怜悯,我们真的需要好好地仰望祂。你的路不在你的工作中,你的路也不在你银行账户里的钱财里,你的路在敬畏神那里。
        • 敬畏耶和华,人生路自明
          人要知道自己是个罪人。知道自己是个罪人,这很重要。我们所得着的,都是当得的报应。你说这叫什么话?我告诉你,神已经帮我们,神已经替我们担当了很多的过犯,背负了我们很多的咒诅。如果不是神替我们担当,那我们要遭遇的东西可就多了。 你说那些不信主的呢?不信主的,那一样,也一样。千万不要狂妄,因为人看事情看得太短。我们要看得够长,就知道人都会得着当得的报应。你说这话听起来怎么像佛教的,这不是报应,是神。《圣经》里头讲的很清楚。 有人说:老师好,我是个慕道友,曾经接触过法轮功,你怎么看待法轮功,我可以信主吗?其实你可以信主啊,但我想你最好好好考察,最好是好好地考察。这个信主,记住,他千万别信错信偏了。我跟你讲信主,僵化了更要命。 我给你打个比方,你就知道我在说啥。比如说把耶稣钉死十字架的那些法利赛人,他们信不信主?信主。他们是信主。那《圣经》曾经说,先知在耶路撒冷之外,丧命是不能的。你不觉得奇怪吗?耶路撒冷是基督教的,或者是犹太教的中心。先知一定是在耶路撒冷丧命。所以信主信成法利赛人,那就麻烦了。 所以说我鼓励你好好的考察啊。像你练过法轮功,如果练得挺好,就好好练,如果练得不觉得不太好,有很多东西解释不通,它不一定是个真理的话。你多多考察。 现在这个基督教圈子把一个大有能力的神,信成没有能力了。有的时候比那些法轮功还没有能力。法轮功能治好的病,教会搞不定。你说这不是很邪性吗?我们信的不是创造宇宙万物的神吗? 我也告诉你华人命定神学,回到《圣经》里去。一看《圣经》里的神,《圣经》里所记载的这位神,太棒了。祂真的会医治我们的疾病。所以我鼓励你好好地探索,是可以信主的。要敬拜一位神,千万不要拜一位很小的神。要拜就拜那位创造宇宙万物的神,然后敬畏祂,寻求祂的恩典和怜悯。谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路。耶和华这个词其实就是我们所说的神。
        • 敬畏神,祂必指引你正路
          有人说:头晕不清醒,肩膀痛,眼睛看不清楚。如果你身体有问题,疾病的问题,祷告好了又来,好了又来,或者是好好坏坏,一直不断地反复,我要告诉你。你一定要学会敬畏神。 不管你有什么病,今天跟我来到神的面前,一起来学习敬畏祂。有很多的问题都是人祸,人自作孽不可活。当我们遭遇了一些灾祸,我们就知道我们还是个人,不但是个人,还是个罪人。原来认罪悔改是我们一生的功课。只要我们还有那么一点点不像神,认罪悔改就还没有结束。 跟着我一起来祷告。可能你需要认的罪是抱怨,怪天怪地怪神。有人说:痛经,身体发冷。记住啊,有痛经的问题,都是人特别喜欢讲理,特别识别善恶的人。你把手放在肚子上,然后在神面前说:“我奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶。” 跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名,命令月经痛经的灵完全地退下去。身体发冷,月经疼痛的灵,完全离开。那些曾经痛经疼痛,后来祷告好了的,千万不要放松,因为你们识别善恶的根还在。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵,头晕的灵,头疼的灵,都退下去。有人说:胯骨酸痛。有人说:脱发、肩膀痛。还有人说:眼睛看不清、大腿脱位,双腿无力。大家能不能够琢磨一下,过去这段时间,我们在悟性上有哪些提升?有人说:侧身不灵活。 我们曾经从死亡线上回来。人就得知道,在这世上,世事无常。不知道哪一天就忽悠过去。今天我们确实要知道我们是个人。我们是个人,能控制的东西不多。所以就开始要敬畏神。要知道敬畏神的,不管是谁敬畏祂,神都会指引你当选择的路。选择神所引导的路的人是有福的。 有人说:牙疼。把手放在疼的地方,如果牙坏了,去修一下。如果牙露了一个洞都烂了,然后去修一下,不要紧。千万不要以为,我就是要祷告。也不能这么僵化。有没有牙疼祷告好的?有。但是那个东西坏了,你就去把他修好,牙齿漏洞的给堵上。 弟兄姐妹现在再收拾收拾我们里面的东西。把垃圾清出去,把垃圾清出去。把神的话装进来。活动你的腿,活动你的胯骨。有的时候祷告他立即恢复了。过两天,有的时候过半个小时,一个小时,又回到原来的状态。祷告不好使。不是祷告不好使,是人里面的心不好使。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵退下去。刚才我在祷告的时候,神的灵说我们当中还有很多,觉着自己不错的,要知道凡是觉得自己不错的那是个邪灵。人一定会遭遇很多莫名其妙的事情。比如说生病、难受,都是人觉得自己不错。
        • 敬畏耶和华,人生不迷路
          我奉耶稣基督的名伤风感冒的灵出去,呼吸道松开,发烧的灵出去,喉咙松开。抓住你的喉咙,抓住啊,抓得疼一点,就抓到喉咙外面。我奉耶稣基督的名喉咙疼痛的灵出去,喉咙松开,呼吸道松开。伤风感冒的灵,咳嗽的灵都出去,完全离开。我奉耶稣基督的名,喉咙松开。喉咙疼痛的你出去。口腔溃疡的灵出去。你看一下喉咙疼痛是不是减轻了。 如果是伤风感冒,发烧的抓住大椎穴,喉咙疼痛的抓住喉咙。大家开始逐渐的开始琢磨,总结。总结完了以后,我如果这么整,就容易伤风感冒。我如果那么整,伤风感冒的状况就开始减少。大家要知道,疾病全是属灵的。邪灵都是人给招来,有一些不是人招来的,那也是神打发来的。 咱们弟兄姐妹开始琢磨这事儿。在骨子里头,在我们的骨子里头开始悔改。把我们里面那个属世界的价值观念彻底的摧毁。让神的话进来。记住,让神的话进来。其实人怎么悔改都不为过,因为你离耶稣基督的样子还差很远。看一下你喉咙好了没有。
        • 敬畏耶和华,走出迷茫人生路
          我们一起来祷告,还是继续为那些有病的、难受的来祷告。那些在我们当中应该有的是有几个月、半年、一年的都有,好了很多。但是问题是什么?问题就是我们脑子里的肮脏要除掉,因为真理才能够使人得自由。 这时候跟我继续祷告,把手按在病痛的地方。死亡的灵都要退下去,有人说:他爸爸在他旁边,控制不住睡觉,这是一个邪灵。你爸爸应该以前拜过一些东西的。我奉耶稣基督的名,伤风感冒的邪灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。大腿脱位的邪灵要退下去,大腿的位置要恢复正常。奉耶稣基督的名,双腿无力的症状要完全消失,死亡的灵要退下去。 我跟大家说,在基督教这个圈子里,有很多各种各样的教会,各种各样的学说。我鼓励大家开始好好的在悟性上寻求,认识《圣经》里所说的这位神。华人命定神学解决了很多在信主当中所看见的这些困惑。为什么?所有的根源都是跟什么有关系,你知道吗?都是跟觉得自己不错有关系。人一旦觉得自己不错,那就坏了,那就很多问题。 你想想看,人这一辈子很有意思。比如说这个大卫,他是个不错的人,真的是个不错的人。但他却遭遇扫罗的追杀,押沙龙把他的王位给夺了,他遭遇很多。他在杀了乌利亚,娶了乌利亚的老婆,这个需要忧伤痛悔去悔改。但是他被追杀,他也悔改。你不觉得他是个很神奇的人吗?他做得不错,但是他被追杀,他也认罪悔改。要知道人生来在母腹里就是个罪人。 我们一定要知道我们是个罪人。这就是为什么使徒保罗在服侍神的过程当中,说着说着“我是个罪人”,再服侍服侍,“我是罪人中的罪人”,再服侍服侍,“我是罪人中的罪魁”。大家慢慢读吧。 有人说:老师,您如何看待死亡?死亡就是人的灵被放到地狱里去了,叫做死亡,而且叫做永死。人的灵回到了神那里,叫做永生。所以从肉体的角度看死亡是不准确的。所以华人命定神学讲究的是看透生死,照着神的话把生死这件事看透。 我们继续来祷告。有病的,接着把你的手按在疼痛的地方或者病痛的地方。你看一下那个月经疼痛的状况好点了没有?我相信应该好很多了,没那么冷,也没那么痛,是不是?打个字告诉我一下,如果还痛还很冷告诉我,我单独带着你祷告。 哇,这个是个弟兄还是姐妹啊!在YouTube上跟我说的,听了我很多的讲道!很受教,谢谢谢谢啊。愿你在所行的路上能够遇见真神。我告诉你,耶稣基督所行的,今天我们也要行。耶稣基督所行的,那是前无古人后无来者的事。耶稣基督行的太神了。所以在历史上各大宗教,各种教族,只有耶稣基督是前无古人后无来者。超级厉害!这时候我们来寻求祂,好好的来寻求。祂真的是我们的主,也真的是我们的救主。
      • 同心合一的来宣告异象与使命
        • 同心合一的来宣告异象与使命
          这个时候把我们的异象和使命打出来。跟着我一起来宣告我们的异象和使命。你说,这是我的异象和使命吗?咱们大家必须有同一个异象,同一个使命,同一个梦想,同一个追求,那就是我们的神。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 你读了这个异象以后,你就会发现我们这个东西很接地气。怎么做,做什么全告诉你。怎么做,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各那套。听明白了,支取的是神的应许。然后活出的是神的形像。然后效法的是耶稣基督、使徒保罗。然后干啥呢?建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放、受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 阿们吗?阿们!特别好!虽然有点长,但是哪句话我都不想删掉。长就长点,长得也挺好。我们弟兄姐妹要开始再一次在耶稣基督里,成为一个聪明人,领受神的恩惠,领受祂的怜悯。阿们! 愿神祝福大家!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 求主怜悯,软弱中呼求医治
          有一首诗篇我念给你听,《诗篇》第6篇。 耶和华啊,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我!耶和华啊,求你可怜我,因为我软弱。耶和华啊,求你医治我,因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊,你要到几时才救我呢?耶和华啊,求你转回搭救我!因你的慈爱拯救我。因为,在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你?我因唉哼而困乏;我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪,又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧!因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求;耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。(《诗篇》6:1-10)
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 悔改是灵魂的重生之路
          我们一而再,再而三地犯罪得罪祂,祂还是怜悯我们,但这绝对不是犯罪的借口。不管你是谁,一定要知道,人活着不是靠食物,是靠神口里所出的一切话。从今以后,不管你是谁,有时间能够打字说为我祷告,那你就能够学习。大家一定要学习神的话,一定要靠着神的话去行。我奉耶稣基督的名,癫痫的灵出去,耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名,我要践踏癫痫的灵、死亡的灵。阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,圣灵的火来焚烧。 那些识别善恶很深的人,都要彻底地悔改。情绪那么大的人,脑袋里头充满谎言的人,都要回转向神,照着神的话而行。不要让我那句话应验了,就是脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。后来我觉得这都是夸奖你了,应该是件芝麻绿豆的小事,因为脑子里装的都是芝麻绿豆的屁事,有没有?哎呀,他瞪了我一眼,说了我一句,回家就难受了,这都叫做病。尤其是村子里长大的孩子,全是这玩意儿啊。好好地悔改,让我们的眼睛能够看见神的荣耀,让我们的心胸被神的灵来扩张。 有的人刚刚开始悔改,神的灵就在他身上做工了。有的人说:老师,别这么多废话,赶紧为我祷告吧。其实我说的不是废话,听明白了吗?我花了很多的话费,真的。你们能在这群里头,你知道我们付了多少代价吗?付了很多的代价呀!那话费比你的电话的话费贵多了。所以,不是废话,而是话费。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 依靠神的恩典与怜悯,战胜一切挑战
        • 依靠神的恩典,抛弃恶习重生
          我们当中还有别的需要服侍的人,也有跟着我祷告的。她就教人家,她把《罗马书》都背起来了,让人家跟她学,也背起来。我一听,好家伙,这不是把人往歪门邪道上整吗?能把《罗马书》背下来能干什么?最后背了满嘴的口疮,背得真不怎么样。她人不是个坏人,但身上的恶习那是非常要命! 如果神要求我们都把东西背下来,然后神就会恩待我们,那咱们就都给背下来。可是神说的不是都给背下来,神说的是你要谨守遵行,问题还真不在我们能不能背下来,问题在于我们能不能领受神的话,是否领受了去遵行,并落实出来。 识别善恶是一个非常邪恶的恶习。另外一个姐妹双眼飞蚊症,也是识别善恶。奉耶稣基督的名,我要从错误的路上转回,口腔溃疡都要恢复正常。奉耶稣基督的名,眼睛飞蚊症的灵出去,识别善恶的灵出去,弃绝一切的识别善恶,彻底弃绝我里面一切的恶习。奉耶稣基督的名,阿们! 奉耶稣基督的名,一切的惧怕和挂虑都要退下去离开,我的口腔松开,我的眼睛松开,我的胯骨松开。奉耶稣基督的名,偏瘫的灵出去,脑梗松开,神必医治我们!
        • 紧抓神的恩典,战胜一切挑战
          有人问,灵界是不是第四度空间?其实叫啥都行,只是灵界比较好,我们的神从恒古直到永远,这是何等的安慰。无论我走到哪里,我的神都与我同在,就算是我飞到地极,我的神也在那里。这个四度空间是一个牧师写的,但我觉得华人命定神学远远超过了,什么四度空间。因为华人命定神学是得胜的信仰,是一个使人得胜的信仰,是一个回归使徒保罗的信仰,我们很少讲这个恩赐那个恩赐,我们讲神是得胜的神。 有一个姐妹服侍她奶奶,里面的信心都是奄奄一息的信心,但是神有丰富的恩典,她奶奶有很多的疾病,还有老年痴呆,现在居然好多了。继续坚持服侍她的奶奶,我相信神是信实的神。 感谢神!我们的神比我们都大气,我们真的没有办法与我们的神相比,有神真好!神有丰富的恩典和怜悯,这话直接戳在我的心坎上。今天就让我们开始用我们的心,来称颂我们的神,神是配得我们的赞美,神太伟大了,太有恩典了。 老马必要被践踏,阴间的权势必要被践踏,阴间的权势就是我们疾病的来源,今天我们就开始称颂我们的神,永远不要忘记神的恩惠,我们的神充满了恩典和怜悯,我们这些顽梗悖逆,惹神生气的,开始回转向神。 东离西有多远,神使我们的过犯离我们也有多远,每一次信心软弱的时候就宣告,耶和华祂是我的神,是我所仰望的神,我要数算神在我身上的恩惠。 刚才抽搐的孩子,现在已经平静下来了。如果没有神,我们拿什么来对付鬼,那岂不是以卵击石吗?今天我们认识了至高的神,认识了一个可以跟我们一起同工赶鬼的神,是何等的恩典!今天无论如何都紧紧地抓住神,靠着神,永远都不要忘记神的恩惠,我们的神充满了恩典和怜悯。我们要仰望爱我们的神,过去我们曾经混蛋,犯浑的日子神都不记念了。
      • 永不离弃神的信心与承诺
        • 敢做神的梦,成就家族的祝福
          神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象,你敢不敢在神面前做一个伟大的梦,敢不敢说:“神啊,我就要被你兴起来成为我家族的拯救,成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神,神喜欢为神做梦的人。 约瑟有这样的梦想,神就使约瑟成为埃及的宰相,因为约瑟的心在神那里,神就兴起约瑟。这时候我们就开始告诉神,神啊!你兴起我来,我要好好学习你的话语,我要好好效法你。神啊!兴起我来,使我成为一个爱你的人,给我智慧聪明,让我能够牧养你的群羊。神啊!给我智慧和聪明让我能成为我家族的祝福。 开始选择为神付代价,什么都不能击垮我们对神的信心。每一次信心的考验,我们都在神面 前交上一个美好的答卷。你和我有多好,或者我多不好都不重要,重要的是神要使用我们。我们的神正在天上人间寻找我们这样的人,我们领受神恩典,不可徒受神的恩典。今天我们要彻底摧毁我们里面属世界的东西,开始建立属神的逻辑体系,神的神迹奇事要随着你和我,使我们成为很多人的祝福。
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 依靠神的医治与释放
        • 依靠神的恩典,病痛必得释放
          今天要知道我们的神是怜悯的神,祂满有恩典,满有怜悯。神的怜悯绝不断绝,神今天依然是医治的神,神依然是医治我们的神。今天就让我们紧紧抓住祂的应许,要彻底的践踏魔鬼仇敌!不管是什么病,就算是瘫痪的也要站起来行走。《圣经》怎么说,我们所传的福音是什么,我们所所传的福音是瞎子能看见,瘸腿能行走,是大麻风的得洁净。我们所传的是人能够从死里复活,死人都能够复活,还有什么问题不能够解决。我们的神祂知道我们的软弱,今天祂圣灵的大能要充满你和我,祂的恩惠和慈爱就要为你我预备。 抓住你应许,坚定依靠你!神的灵正在运行,我们的神是医治我们的神!有谁能够像神,能够怜悯我们,有神能够像神一样赐给我们恩典,我们还没有为祂做什么的时候,就要释放我们!我们唯有靠着神,靠着神的恩典,来仰望依靠祂。今天就宣告医治,宣告盼望,宣告神在我们身上要施行拯救! 有的人说想吐,有的人说腰部发酸发冷。有的人说手指已经开始松开,清凉的感觉冲到手指,开始继续祷告,开始彻底的清除我们心思意念里的垃圾。开始相信,神要医治!神要释放! 神要恢复!神正在恢复,开始斥责撒旦的灵退下去!死亡的灵退下去!开始彻底的弃绝识别善恶!开始不再论断别人,因为论断人的必被论断!我们如果论断别人,我们说偷东西的该死!如果我们偷东西我们就审判了自己。
      • 依靠神的恩典与医治的力量
        • 仰望神的恩典,告别过往捆绑
          所以,今天就不让魔鬼在我们身上有机会。我们也不再论断别人,我们也不再审判别人。我们乃是仰望神的恩典和怜悯!耶稣基督的宝血涂抹我们!涂抹我们口里发出的咒诅别人的誓言!我们一生气一着急就瞎说,瞎说完了就招来死亡的灵。但是今天神的怜悯要临到你!耶稣基督的宝血要涂抹我们过去的这些东西!让我们重新恢复神满有恩典,满有怜悯的样子!今天就仰望祂! 今天紧紧抓住神的应许,就是宣告我必得医治!我必得医治!从自己的恶行里头回转向神!神是你我的拯救,祂不纪念我们的过犯,但是我们不能活在过犯当中!我们要主动的离弃过犯,主动的离弃我们的恶行,我们要渴望看见祂的荣面,我们要渴望活在圣洁的里面,今天就让圣灵在我们的里面除去心思意念的污秽。 奉主耶稣基督的名,践踏撒旦仇敌!今天就开始懊悔,为我们过去所犯的过错所付的代价懊悔。今天就说过去我做错了,我要悔改。过去我为了过日子,今天我要为了神的荣面,我要看见神的荣面。今天神要怜悯,还有什么比神更好!我们还没有为神做什么,神就要医治我们,因为我们只是心思意念向祂回转而已。还有什么恩典比这更好,今天就仰望祂! 从今以后,我们把神放在我们生命的首位。因为我们靠自己,什么也解决不了。靠自己除了制造很多的麻烦,什么也没有!今天神要拯救我们脱离灭亡。今天就从灭亡的路上回转向神,今天就向神来呼求。奉主耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!血漏的灵出去!
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 悔改回应神,恩典才会临到你
          有人说他妈妈的腰松开了,都是神的恩典啊!其实我们的恶习并没有改多少,都是神的怜悯啊!什么时候我们呼求祂的名,神就怜悯我们。我们是不是应该用悔改来回应神? 活动脖子,活动的空间是不是大很多?继续活动,不管是哪个地方,一定要找到痛点活动。 今天愿神的慈爱因着我们这些服侍的人临到大家。我常常说,愿我用心灵服侍的神祝福你们,祂是何等的信实。每一次看到神的慈爱我都感谢祂!
    • 【线上祷告】 所有的事都是属灵的事!
      • 认识灵界的真实,依靠神的力量
        • 神的力量是你属灵的后盾
          神以仁爱和慈悲为你的冠冕,为受屈的人伸冤。天离地有何等的高,祂的慈爱也何等的深;东离西有多么的远,祂使我的过犯也离我多远。耶和华有怜悯的爱,且有丰盛无尽的恩典,从亘古直到永远,耶和华祂是我的神! 我们大家都是有福的,真的是三生有幸能够认识神,这是何等美好的事!我们来做一个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远! 弟兄姐妹们再见,愿神祝福大家! 【诗歌】我的心哪你要称颂耶和华 我的心哪你要称颂耶和华 不可忘记他的一切恩惠 他赦免你的一切罪孽 医治你的一切疾病 他救赎你的命脱离死亡 以仁爱和慈悲为你的冠冕 我的心哪你要称颂耶和华 凡在我里面的也要称颂祂 耶和华有怜悯不轻易发怒 没有按我们的罪待我们 天离地何等的高 他的慈爱也是何等的大 父亲怎样怜恤他的儿女 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人
    • 【祷告】主题:我要抬起我的头
      • 祷告中的医治与得胜
        • 靠主得胜,抬头迎接神迹
          神要在这个世代做一个神迹,那就是一群爱他的人开始像耶稣一样服侍!哈利路亚!大声宣告一生靠主得胜!今天就做一个神得胜的百姓,哈利路亚!今天不管遇到什么事,要确切的知道,神会因着我们的缘故不但怜悯我们,还要怜悯我们的家人。今天我们就让神的福音,在我们的家族中彰显祂的荣耀!今天要确切的知道,谁是我们的弟兄?谁是我们的姐妹?遵行我天父旨意的才是。今天就开始推动这样一个运动,让每一个弟兄姐妹都开始遵行天父的旨意!哈利路亚,大声宣告一生靠主得胜!今天就让我们里面一切的愁云惨雾完全的除去,开始仰望我们的神! 开始抬起头来,做神的儿女!要知道神已经把天上地下一切的权柄都赐给了我们,我们有权柄可以践踏一切的蛇和蝎子!今天就大声的来宣告:“没有人可以拦阻我们进到得胜的应许当中”!哈利路亚!把手放在你的头上,也可以放在你的眼睛上,也可以放在你的膝盖上,如果能够抓住的就抓住,不能抓住的就把手按在疼痛地方。如果手臂疼痛,把手按在疼痛的地方,也可以把皮抓起来。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的头松开,完全的松开!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!肚子松开!哈利路亚!
    • 【线上祷告】主题:选择爱神!
      • 克服懒惰,尽心爱神的力量
        • 爱神如命,谁也挡不住
          我们开始刚强起来,我们自己死都不在乎,别人死活我们也不在乎,当然我讲这话有点不近人情,但是事实就是这么回事儿。其实不管他是你儿子,是你女儿,是你老公,你老婆,还是你什么人,都是他们自己选的,不选拉倒,想来我还要考验考验他,不真来我还不要呢。至于我和我们这些弟兄姐妹,我们要选择尽心尽性尽意尽力爱主我们的神,谁也拦不住,谁也别想拦着我们。 老公过来了:“你爱我,还是爱耶稣?”你快拉倒吧,你能跟耶稣比吗?就你这熊样儿,你快算了吧!“爱我,还是爱耶稣?”你快躲一边去吧。能比吗?不能比。就你那熊样儿的,爱你是爱完了,等我有问题的时候,你要么不爱我,要么爱莫能助。我问你:“信主这事能劝吗?”不能,劝不了。至于我们,就是要爱神,神就是我们的命。有的人说:“他猪食没吃够。”我说他就是个猪,不吃猪食吃啥,猪吃猪食能吃够吗,是不是?人吃猪食会吃够,猪吃猪食是吃不够的,狗还改不了吃屎呢,理解了吧。咱们祷告来点轻松的好不好,你好好爱神,谁也辖制不了你。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 懒惰招病贫穷,悔改得恩怜悯
          有人说:天气凉了,类风湿关节炎、股骨头痛。最近好点了没有?凡是有重病的,有债务的千万不要去抱怨神。因为那些选择是你自己选的。神不会搞错,鬼也不会搞错,只有我们搞错,你要悔改。 如果你悔改了,神一定会怜悯的。有一个姐妹病得还蛮重的,她让我给她抽几张卡片,抽出来的都是信心、恩典,怜悯。她还以为是我特意找的,其实那东西我也挑不了。神有丰富的恩典和怜悯,人只要一悔改,神的医治必临到你。有重病的,得多多地悔改啊!欠债的、被骗的也要多多地悔改啊!不能一辈子愚蠢下去,千万不要傻。 人的问题有几种呢?懒惰是个很要命的东西,记住,懒人多病啊!所以从现在开始,凡是懒惰的人,病多的人要小心,你看看是不是自己懒惰了?人一懒惰,就会穷。穷了以后怎么着?就会爱钱,就很想有钱。想有钱怎么着?就想从别人那儿弄点过来,就开始贪恋别人的钱财,贪恋别人的财产,结果就会更穷,然后一贪恋就会受咒诅,受了咒诅以后就会生病,生病以后就花钱。这不是悲剧吗? 我听说过一个故事,就是有一个姐妹,她的公公和婆婆答应把房子给她,后来她的婆婆死了,她的公公就决定不把房子给她了,结果就把房子给了两个姑娘。这个姐妹就很痛恨,为什么呢?她的逻辑是啥?她认为两个姑娘霸占了她的房产。但是问题是哪个是她的呀?房子从来都不是她的呀。为什么?肯定是懒。如果你勤快又蒙祝福,然后你手里有的是钱,你会贪恋那点财产吗?不会的。
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 回转向神的力量
        • 让圣灵清理心思意念垃圾
          今天就邀请圣灵进到我们里面,除去我们心思意念里的垃圾!人心里所装的就从口里说出来,凭着你口里所说的话,你就知道自己心里装的是什么。 今天我们是否可以看透万事,看透万事!今天就要开始宣告我们的病要得着医治,今天就要开始宣告,神必要在我们的身上成就美好的事。美好的事要成就,奇妙的事要发生。我们的神满有恩惠,满有怜悯,满有恩典,祂的慈爱直到万代。你仔细看看这个时代就知道,有很多恶人,神也没有把他们捏死,就让他们存活,直到他们悔改,神巴不得每一个人都能够经历神奇妙的恩典。 今天,对那么恶的人,神尚且容忍他们,等候他们悔改,岂不正证明一件事,我们的神满有恩典,满有怜悯吗。今天我们的头都要开窍。放下自己,放下自己,放下自己,开始为我们的神竭力奔跑!我们的神向我们所怀的意念是好的意念,我们的神在我们身上有美好的计划,今天就让我们开始顺从神! 今天,我们都学习一件事,就是不求自己的益处,从自私里走出来,从此不再在乎自己,乃是在乎神,在乎别人。不那么在乎自己,你会活得开心,没那么难受。不再在乎自己的面子,也不再在乎自己所做的,只在乎神以及祂在我们身上美好的旨意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 竭力追求与谦卑悔改
        • 谦卑悔改是唯一出路
          今天来到神面前要确切的知道,我们的问题就是我们自己。只有谦卑在神面前,在神面前悔改,行在神的旨意当中,那才是唯一的道路。不要自以为是,也不要自以为是义人,要常常把自己当作罪人,要常常把自己当作一个没搞对的人。神必怜悯我们,神也必医治我们,神是医治我们的神。有好些人,我服侍他们,当他们的病得医治,或者服侍他们有进展以后,他们就非常的放肆,我就非常非常的奇怪,他们的结局就是被鬼抓走了,这是我心里的痛。 继续祷告,手指上黑色的部分都会退下去,手指被门夹住变成这样了。弟兄姐妹,你会发现你里面会有一股力量,就是当你得了一种病,你里面的邪灵会很努力的把你从我们这里拉开。不是我们很需要你,是你很需要神,也很需要我们,没有多少人跟你讲真话,但是我不能不跟你讲真话。我服侍过一个癌症患者,6个小时之后就死了,在6个小时之前他满脑子里还是钱,悲剧呀!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:奔跑走天路
      • 期盼神的医治与荣耀形像
        • 信靠恩典,医治就在转身间
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!松开!完全松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!奉耶稣基督的名,命令我的脚踝完全松开!奉耶稣基督的名,脚踝松开!脚踝松开!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!脚踝怕冷的感觉完全消失!脚踝疼痛的感觉完全消失! 一闭上眼睛就做梦,还有头晕、脑子不好使的现在怎么样了?可以打个字告诉我吗?肺癌、乳腺癌的可以打个字告诉我现在状况如何吗?有没有人可以帮助一下乳腺癌、肺癌的患者?可以帮她按住太冲穴。要知道我们的神满有恩典和怜悯,其实照着我们的过犯,祂完全可以不理我们,甚至照着我们的过犯使我们得死罪也不过分。但我们的神满有恩典,满有怜悯,压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭,所以今天我们要来信靠这位神。要知道我们的神满有恩典与怜悯,就算在你还没有为祂做过什么,祂也要医治你,今天就回转向祂。就算祂知道将来有一天你还会悖逆祂,远离祂,离弃祂,祂今天还是会因着你的回转医治你。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,心窍习练得通达
        • 竭力追求,不做属世的可怜人
          我问大家,如果我们里面有这样的心窍,魔鬼还会再来搅扰我们吗?魔鬼还敢吗?魔鬼看到我们这样的人,牠早就已经落荒而逃了;魔鬼看到我们这一群人,牠来就是被我们打的;牠来就是被我们干掉的,所以牠不会再选择冒这个险。只有我们里面像鬼的样子的时候,鬼才会喜欢我们,开始找上我们,所以大家不要再苟且地活着。 我们当中每一个弟兄姐妹,如果是来寻求神,想要做一个有命定的、盼望永生福气的人,就必须要开始,不要再苟且的活着,开始效法亚伯拉罕、以撒、雅各。如果你现在还担心你的工作、担心你的家庭、担心你的前途、担心你的房子、担心你的车子、担心你的脸面、担心你的名利、那你就来错了地方,凡来到华人命定神学的,我们都希望把你们带入到一个属神的国度里面。 如果你仍然想要成为一个属世的人,你的盼望如果只在这个世上,那你就比世人更可怜。所以我们要竭力追求,进入到完全的地步,放下我们里面一切属世界的逻辑体系;放下在我们里面一切肉体的懒惰和一切思考的混乱。让我们在各样的事上,都能够习练通达,分辨好歹,活出耶稣基督的荣耀形像。 让我们继续祷告,不断地除去我们里面的懒惰,除去我们里面属肉体的败坏;除去我们里面的大脑懒惰;除去我们里面一切的担心、焦虑、惧怕;除去我们里面一切属世界的盼望和梦想。我们要竭力的爱神,我们活着就是要来爱神;我们就是要渴望成为神的样式,效法神!我们要照着神的心意而活,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝,在这世上的一场又一场的考试当中,我们不想被刷下。
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 活在祝福中,别为证明而活
          不要说我们太极端,因为我们谨守遵行神的话本是神的命令。无论见到什么人,尤其是我们的弟兄姊妹,我巴不得他们都活在祝福里。我就弱弱地说了一句:好好地爱神,好好地信靠祂!我们的生命,我们的工作,我们的销售业绩,在神的眼里都是很小很小的事,祂一定可以帮助你,听明白了吗? 打开你的心告诉神:神啊,进入我里面,把你的话语刻在我的心坎上,让我能够得着智慧、知识和喜乐,让我能够成为一个聪明的人,让我知道这一生不长,让我在阳光之下,都能够信靠你、敬畏你,让你来导演我这一生,让我这一生都充满了神的荣耀,这是何等美好的宣告。 感谢主!姐妹的后背松开一大半了,但是里面的心思意念还得改啊。做事容易紧张的人都要调整一下,做事想证明给别人看也要调整一下。做事不享受,总是想给别人证明一下,其实证明完了发现自己证明不了。人想证明自己,结果就掉链子是不是?如果你做事不是在劳碌中享受就坏了,老想做给别人看,不要再做给别人看了!因为那个东西是很败坏的。 我做事很自由,从来不太在乎别人怎么看我,你说我这两下子怎么就教不了你呢?我也不知道什么时候能教会大家做事享受。来到神的面前,把所有的重担交给祂,要知道神的手托住万有。你轻松地做,神的手托住你;你紧张兮兮地做,神的手照样托住你。 有一个姐妹告诉我,她的孩子有严重的焦虑和忧郁,已经不能正常上学了。上学有那么重要吗?是不是?就因为你把上学看得太重,总想证明给别人看!其实我们当中有很多人都很奇怪,你可能会说:这叫什么话,上学不重要吗?但我得告诉你,你上学在干什么?就在那发呆。你坐在课堂里,老师开始讲课,头十分钟可能还能听进去一点,十分钟以后就开始在发呆了是不是?你都发呆了,那你的孩子肯定也发呆了。发呆了结果会怎么样?就去攀比,争竞,嫉妒,结果得忧郁了是不是?反正我就觉得这个世界好奇怪。
        • 让神导演你的一生旅程
          华人命定神学是一个大有能力的神学!这福音本是神的大能,要救一切相信的;这大能远超一切,超出一切执政的、掌权的、还有空中掌管着幽暗权势的。这耶稣基督的福音前所未有地在我们当中彰显出来,也会让耶稣基督从死里复活的能力前所未有地彰显在我们的身上,我们一生什么好处都不缺。放下你的挂虑,让你的一生被神导演,让神的荣耀彰显出来。这不是虚构的,这是实实在在的。 过去上千年来,耶稣基督的福音变成了一个没有能力的福音,然而到了我们这个年代成了大有能力的福音,如同耶稣基督的年代一样,就让我们的生命一生都彰显神的荣耀。我们活着不是照着我们的意思活,乃是照着神的意思活。这个时候我们一起来祷告,让我们的嘴里充满赞美。你相信吗?所有的问题在耶稣基督里都可以得到解决,我们的神是解决问题的神,就让我们的嘴里充满赞美。
        • 活出神的大能,别被问题困住
          华人命定神学要恢复神的大能,人的问题不是消失了,而是人的问题更多了。不管是在美国、加拿大、澳洲,还是欧洲,他们的需求仍然很多呀!我们当中有个姐妹,不会英文,却硬生生地服侍了一个英国人。我的天呐!两个人怎么沟通的我们也不知道,他们就哇啦哇啦的在那沟通,后来就服侍好了。你和我都是彰显神荣耀、显神能力的器皿,从错误的福音里走出来,开始领受耶稣基督的大能。 神的荣耀会前所未有地彰显出来,耶稣基督从死里复活的能力也会前所未有地彰显在我们当中,因为神的福音本是如此,我们就开始领受这福音的好处。有个姐妹一生病就头疼,然后又吐又拉。我告诉你,凡是又吐又拉都是释放,吐完拉完,发现头疼就减轻了,所以在我们身体里头有很多排污的器官,包括咳嗽、气喘、排痰,还有排汗,这是一件很神奇的事儿。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我一生赞美你!(晚祷)
      • 成为神大能的百姓与服侍他人
        • 成为神大能的百姓,祝福他人
          我知道神巴不得大家都变成我这样的人,所以弟兄姐妹开始渴慕做这样的人,不单单渴望得医治,渴望像我这样的服侍。所以,我每次服侍人,到了他快要好的时候,我就告诉他们:“今天你看我怎么服侍你,将来你也要怎么服侍别人”,但成功率非常低。好了以后,也找不到人了,更不要说服侍了。所以我就很感慨,这个世代,神非常需要释放神大能的百姓。如果渴望,就跟着我一起敬拜我们的神。成了“鬼见愁”,成了在魔鬼那儿的杠精,一直杠到牠们完全退下去,这是极大的恩典,一定可以成为神大能的百姓,你就会祝福很多人。 今天有一个人来找我,是我以前认识的人。他问我:“你知道为什么我来见你吗?”我说:“我不知道”。他说:“我经常给别人讲课,你的查经内容都成为了我的素材。”我也感谢我的神。好多年前,有一个牧师移民到别的国家,有一间教会请他去讲《罗马书》,他就在网站上用我的资料。有一天他想:“这个人是不是我认识的呢?”他就联系我,我就打过去,他说:“果然是你呀”。好多年前,一个小弟兄因为渴望神,渴望像耶稣,看见人在痛苦中挣扎,心里头就有从神来的怜悯。 今天弟兄姐妹要知道,我们传的福音是让被掳的得释放,受压制的得自由,不单单是查查经,讲讲道。虽然我们查经的资料非常多,但是神向我们要的是什么呢?神不过要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心,与我们的神同行(参《弥迦书》6:8)。很多人把行公义解释的乌烟瘴气的,是我们要行在公义当中,不是别人行在公义当中。我们不是要求别人行公义,是我们自己行在公义里面,行公义,好怜悯,存谦卑的心,与我们的神同行。
见证
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  • 47岁重生:从自怜到灵性觉醒的奇迹旅程
    虽然我还是一个小羊,但是我深信我的牧者所说的一句话,在神眼里我是宝贵的,阿们!能得着神的喜悦、命定和为神活着,是唯一有意义的事情!很感谢我的神指引我来到命定神学,也很感谢两个牧者的耐心教导。我今年47岁了,终于从识别善恶中走出来了,原来这40多年我一直被识别善恶的灵、惧怕的灵所压制着,被它们欺负、欺骗了这么多年却浑然不知。在小时候因多种原因,我寄人篱下,直至12岁父母才把我接到身边。我经常作恶梦,内心恐惧,我曾经多次想过自杀。 我把我所有的不如意都甩锅给我的父母,我常常自怜、自卑、苦毒、抱怨。我羡慕姐姐和妹妹与母亲的亲密关系,内心即渴望又羡慕,所以经常跟母亲说话没有耐心,甚至故意排斥,常常心口不一,常常故意说一些让老人难受的话语,然后自己又到房间大哭一场,40多年一直是空虚混沌、渊面黑暗的生活着。《101课程》是我灵里改变的根基,我不再被谎言欺骗,不再识别善恶,定意回转向神,按着神喜悦的方式生活,我要做属灵的儿女,不再体贴肉体,我要起来与我的牧者一起赶鬼、争战,并靠神得胜,做神喜悦的女儿。感谢赞美主!
  • 严厉训导治愈腿痛,牧者的另类祷告之道
    我服侍的一位姐妹一到晚上腿脚就非常疼痛冰凉,咋祷告都不好,还觉得自己委屈,动不动就哭。我严厉地训了她一顿,有啥好委屈的?觉得自己很可怜,都是别人对不起自己;这疾病背后的鬼不是自己招来的吗?接着我教她每天脑子里该想些什么,该怎样具体落实,姐妹的腿很快就松开,疼痛消下去了。感谢主!我越来越清楚作为牧者绝对不能体贴人的肉体,服事那些喜欢自怜的人,就是要严厉地指出她属肉体的恶习,把真理告诉她,把人从属肉体的败坏当中带出来,这个人才能真正得造就!
  • 腰闪到了,很快就得了医治! - ZH弟兄
    下面是ZH弟兄在2015年4月24日所做的见证: 之前几天ZH弟兄因为搬重的东西 不小心把腰闪到了,后来他的妈妈YX姐妹就和他一起祷告了一会。一般情况下,伤筋动骨100天,可是神奇的是ZH弟兄的腰第二天就完全好了!感谢主! &nbsp;
  • 刚信主就经历神的恩典 - GM弟兄
    我虽然进教会的时间不长,但神在我的身上做了很多的工。我以前是做小本生意的,顾客很喜欢讨价还价,我心里是很不爽的。信主之后,我听从神的旨意,遇到这些事情后,我的心里是很平静的。 我之前是很爱钱的,做生意每天起早贪黑,早上不到6点开门,晚上一直到10点多才关门,都是凭着自己的能力去挣钱。但是,当我信主后,神在我的身上做工,我现在每天早上7点30分开门,基本上是一条街上最后开门的。虽然这样,但是我不再为我的生意发愁,那天我在店里不断的祷告,希望主让我白天的生意比较好,这样晚上我可以有时间去亲近我的神,祷告。果然,那天白天的生意很好,到了晚上9点就可以关门了。 还有一件事情就是我隔壁的朋友,中午睡午觉时,落枕了。我抱着试一试的态度,为他祷告,我将手放在他的脖子上,祷告了5分钟,我的手感觉从他脖子上出来一股力量在不断的释放,不断地跳动。继续祷告他的脖子好了。 信主之后,我发现了很多奇妙的事情,真的是感谢主。
  • 初信就经历神极大的恩典— GM弟兄
    ## 初信自我介绍 牧师,弟兄姐妹好!我是GM弟兄,MW姐妹的父亲,TT姐妹的伯父。今天我要在这里感谢赞美主,因着神,我的家庭开始走上了蒙福的路。 ## 外孙的康复改变了我对神的看法 这个翻转来于神的恩赐,我外孙女生病期间,我女儿把她信主的事情告诉了我们,我当时非常不理解,觉得是邪教组织,认为她走火入魔、神经病,把我外孙的病当儿戏,不去医院、在家祷告有什么用?因为我认为,在我们的传统观念里拜偶像,拜观音,祛病祛邪都是迷信,去医院才是上策。结果在神的带领下外孙女真的康复了,而且孩子现在特别乖,这不得不让我信服神。 ## 信主之后,我个人的生命和家庭生活发生的很大的好转 在信主的这段时间,我的心特别平静舒坦,而且精神特别好,睡眠也少了,总有使不完的劲。我做了点小生意,以前每天都觉得很累,腿也不听使唤,心胸狭隘,总是和同行暗战,比如他家卖了什么东西,我就要卖个和它差不多价值的商品,不然心里不痛快。通过神的教诲,我的性格有很大的改善,也不与人竞争了,脾气也温和了。以前老是与顾客争吵,脾气暴躁,在神的带领下,做生意也觉得轻松了,与人交谈也和谐了,言语也温顺了,生意的成交率也高了,而且夫妻感情也好了。我老婆很爱唠叨,让人觉得很生气,信主之后我知道这是阻挡夫妻感情的邪灵,我就大喊一声魔鬼,这样我的心情就好多了。 ## 面对小偷的偷窃,暴脾气也消失了 另外有件事情,前几天我在神的带领下抓到一个小偷。我做了十几年的生意,东西被偷不少,一次小偷也没有抓到过。要是以前,我抓到小偷肯定会揍他一顿,这次我的心情十分平静,我把东西追回之后,就说他一句无耻。 ## 开始把神摆在生命的首位,蒙福不断 我之前把钱看得很重要,连大年初一都还在做生意。今年端午节那天,我放下生意关了店门去MW姥姥家吃了顿饭。数算起来,我都有十几年没有陪他们过节了,因为以前老是放不下生意,舍不得关门。通过神的指引,我要把我的老婆,儿子,儿媳,女儿,女婿,孙子,外孙都交托给神,我要我的全家都翻转,也要传福音给更多的人,让他们也经历神奇妙的作为。
  • 从懒癌到行动派,管道疏通的成就感之旅
    大家好,我是CX姐妹,我今天做一个从懒惰变成愿意解决问题的见证。 我以前是一个挺懒惰的人,不喜欢做家务,看到活就觉得很多的人。 本周从安阳回到浙江,家里卫生打扫了一遍,厨房下水管道堵住了,当时我就觉得很烦,但是我还是咬咬牙跺跺脚,想着还是要去解决问题。 我就一节一节地拆开,下水管道内厚厚的一层污垢,以前看到这样的污垢会觉得很恶心,不想干,反思后,想起老师说干活是恩典,这次虽然看到那么多污垢很脏,也没那么恶心了,把管道一节一节冲洗干净了,管道疏通了,觉得很有成就感。感谢主! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 祷告治愈奇迹,神迹就在身边
    各位弟兄姐妹好,我是AQ姐妹,我来到华人命定神学有一年多的时间了,虽然我还在学习003,还是一个新人,但我已经经历了很多神迹,我要感谢服侍我的牧者。刚开始来教会,我的肚皮痒了好几个月,弟兄姐妹带着我祷告两三天时间,我的肚皮痒就完全消失了。记得有一次,我被蚂蚁咬了,没有及时祷告,又肿又痒,连续15天都没好。第2次,我又被蚂蚁咬了,我赶紧找到我的牧者。牧者把手按着我的腿肿的地方,祷告了三分钟就消肿了,第二天就全好了,真神奇,感谢神。最近半个月,我尿频尿急便秘,我就找我的牧者带我祷告,祷告了一个星期,尿频尿急便秘也好了。感谢神,感谢得胜的教会! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 如何侍奉神,神就如何对待你 – ZX姐妹
    最近在找工作,之前找到的工作都不能参加主日聚会,就没有去。最近我找到了在电信公司的客服推销的工作。昨天我开始上班,结果一单都没有做成,再看到还没有做的牧养、事工,心情很沮丧。但是我心里想:不管怎样,我绝不放弃做事工,就开始定意祷告。今天上班的时候我还是有些沮丧,我就拿出一点儿时间来做事工,做了一会儿心情就好了。今天虽然还是没有做成一单,但是我还是坚信我的经济和生活一定会翻转。我还要继续操练刚强的性格
  • 小改变大收获,落实神的话就在生活点滴
    最近学习了《创世记》D阶段的课程落实神的话,刚开始以为要有很大的见证才是落实神的话,所以在写个人反思的时候花很多的时间去想大的见证,还把以前信靠神的事写出来。后来老师给我沟通以后,我知道了落实神的话是在D阶段学了每一课以后的落实,而且不是很大的见证才是落实,生活的小事,如心思意念的转变、说话的方式和语气的变化等都是落实神的话。在老师的帮助下,我发现了自己的成长变化,特别是在心思意念上的变化。 以前我觉得班级荣誉很重要,比赛就要有竞争意识,把孩子们的斗志拿出来,为班级争光,其实这个背后就是看重自己,看重名利,这是以能力为本。当我学习了D阶段的课程,开始落实神的话,信靠神,开始转变里面的心思意念,我传递给孩子们的是比赛的过程比结果重要。我告诉孩子们参加活动不是为了争第一名,而是为了培养和锻炼我们的团队合作,最后比赛结束我们班没有拿到第一名,但是我和孩子们都很开心,整个过程孩子们全力以赴的参与,回到教室他们还总结了怎么走,手怎么握竹竿会快一点,没有讨论名次,忘记了名次,但收获比获得了名次更大。通过D阶段的学习,我明白了随时随地都需要落实神的话,听了神的话就要行出来,要把神的话刻在心板上,一点一点的拆毁里面属世界的逻辑体系,成为像约瑟那样有命定,坚守属天的梦想,任何时候都信靠神,与神同工的人。
  • 初信就经历了神的医治释放!- 静茹姐妹
    自从加入了教会的群之后,最大的感受就是有主的日子做啥事都也别的顺利(工作、生活)! 4月11日嗓子疼了一天,喝水都也不管用。下午的时候,YL姐妹说晚上有祷告会。晚上就跟大家一起祷告了一会儿,我就感到嗓子不疼了,一点都不疼了。感谢主!有主的同在,真的好奇妙!真的好神奇!上帝真是医治的神!哈利路亚! 在前几天,我还没有完全打开自己的心。我心里一直想我在原来的教会得到了很多,我在这个教会可以得到吗?我没有往外说,可我心里想。我知道这是一种不信的状态,神听了我心里的话,就在某天上帝给了我很大的恩典,当时我心里,嘴上一直说感谢主。主啊,你真是又真又活的神!这事之后,我就开始聚会,跟弟兄姐妹一起查经,祷告。哈利路亚! 总结:越追求,越得着!
  • 祷告治愈牙痛,神迹就在身边
    本周牙疼肿痛,我就跟着老师的带领和网站上的录音祷告,到周六牙齿都好了!感谢神的恩典!
  • 伤筋动骨一百天,靠着神一天就好了 - XF姐妹
    在礼拜六的早上我下了地铁后走台阶,结果没有注意一脚踩空, 当时只听到我的脚踝“卡擦”一声很大声响,整只脚以180度的方向扭曲,当时我以为骨头要断了,心里有点害怕。于是让自己先冷静下来,开口方言祷告,疼痛慢慢的消失,然后试着开始站起来,转动我的脚踝,感谢主,还可以动,于是慢慢的走下楼梯。下午我忍痛去上班,也走了很多的路,晚上回到家的时候看见脚已经肿了。 到了第二天我一瘸一拐去上学,还是有点疼,左脚用不上力,站着会发抖。下午我来到教会和牧师说起这个情况,于是牧师就带着我祷告,斥责这疼痛退下去,前五分钟我感觉到我的脚踝很冰冷, 后来其他弟兄姐妹看到也跟着牧师为我祷告。接下来很神奇的事发生了,我的身体开始不断的冒汗,整只脚变的越来越轻松,试着走几步没有那么疼痛了, 牧师用手按住我脚的时候也是强烈感觉到一股股寒气从我的脚踝出来,过了十分钟,我试着跳几步,竟然不疼了, 到了晚上聚会完,我竟然可以蹦蹦跳跳去楼下吃饭了。感谢主, 我又经历了主耶稣医治的大能, 因祂的鞭伤我们得医治,因祂所受 得刑法得平安。 再此,我想提醒一下大家在过马路和走台阶得时候千万不要看手机,真的很危险,我这次的意外就是因为这个,以后一定注意。谢谢牧师还有其他弟兄姐妹们!
  • 打破惧怕枷锁,神迹就在身边
    本周参加晨祷时,听到老师对付惧怕的过程,很受触动。我深深地反思,认识到惧怕和牧者沟通,结果就是问题不能解决,常被鬼骗,受亏损的是自己。我下定决心对付惧怕,主动和牧者讲自己的问题 。奇妙的事情发生了,我只发了一条信息,4年前别人欠我的钱就主动还给我了,感谢神的恩典!我只改了一点点,神就恩待我,天下哪有这样的好事啊!信靠神的什么好处都不缺,我不要再硬着颈项,自以为是了!
  • 发烧得医治,渴慕服侍得造就的见证
    ## 渴慕服侍的力量与见证 我们当中的一位姐妹的孩子发烧,本来我在服侍别人,我看到有一个姐妹挺主动,她在群里面说发烧,然后这位姐妹就很主动的联线了她,就开始服侍那个人了。当我服侍完了,我看见她们还在连线,我就过去了。我进去一看,听见姐妹在那教导上了,也不是说教导的不对。什么意思呢?她挺积极也挺主动,来我们当中也有一段时间,但是这位姐妹稍微在医治释放上有点新,还没有领受怎么服侍这种状况。 刚好趁着这个机会,我就给她演示了一遍。你把手放在孩子的大椎上,“奉耶稣的名,命令感冒发烧的灵退下去,”结果没整几下,后背和头开始出汗,烧就退下去了。那个旁边看的姐妹兴奋的要命。啊!这么整的,对啊!以后你就要这么效法。好啊!这么快就解决问题。为啥?因为我们跟这种灵已经交手了很多回合,你看着都是发烧,但是根源不一样。像刚刚梅子讲的这种,要找到事情的缘由;像刚好赶上这个姐妹孙子发烧,就是一个死亡的灵。我们对付这些东西已经熟的不能再熟了,所以几下就完了。 我想:这有个好处,好处是什么呢?造就了不少人,这个小孩发烧好了得造就,旁边观摩的这位姐妹也得造就。不管我们的培训也好,训练也好,我们的牧者都会这么去干,尤其是这些渴慕的,愿意和我们一样,付代价服侍神解决人的问题,成为别人祝福的人。 这位姐妹真的挺好的,她不在乎势力才能,这个挺渴慕的姐妹,年龄也挺大的了。但我觉得,一个有渴慕的心,愿意解决别人问题的心,在这神那里是最宝贵的。虽然她年纪也很大,但是她愿意学、愿意了解这些东西。不是为了她自己,真的是一个愿意付出的姐妹。我们的牧者,看到这样有愿意付代价,愿意付出,愿意解决别人问题的姐妹。我们真的是很开心,也巴不得有更多这样的人愿意站出来。 我们一直讲“命定”,过去一直打“老马”,我们说的“命定”就是为了成为别人的祝福而活,我们打的“老马”就是自私,专为自己而活。这是两套完全不可调和的体系,所以当我们看到一个人愿意服侍,虽然不知道怎么服侍,虽然没有太多的经验,但是我们看到有人愿意主动的寻求,帮助别人成为别人祝福的时候,我们真的很开心。 我们当中的每一位牧者,都愿意付上倾尽所有的力量,帮助这些有渴慕的人,给他们更多的训练和造就,他们也能够成为和我们一样的人。这个世代太需要了,有太多太多这样的需要了。 昨天,我在跟一个加拿大的牧师聊,他就讲:“真的有太多太多太多的需要,简直多的一蹋糊涂。”他也巴不得能够像我们一样,能够兴起来服侍这些有需要的人,可惜没有人带领,没有人带着往前走,真的很想干,但每次都是撒鱼而归,因为承受不了属灵争战带来的压力。 我想的确也是辛苦,今天我们是从那种荒凉的光景当中,头破血流的冲出来的,这样的一群人。我们也理解那个东西的辛苦,但是其实,又有什么更好的选择呢?要么被魔鬼压制的辛苦,要么兴起来打得胜的仗。 ## 从小事开始的属灵争战与传承 我们当中有一些人,可能会觉得感冒发烧的灵很小啊!我们没有必要嫌什么东西大什么东西小,不管你是谁,不管我们争战到什么程度,打击魔鬼仇敌,败坏魔鬼的国度,释放被掳的灵魂,永远是我们不忘初心,当初起来做这件事的一个初心。 不管你是我们当中新来,还是在我们当中有一段时间的,不管你是哪一位。希望这样的一个老姐妹,虽然她今天做的这些,她也不一定知道。但是不管多少次的尝试,人里面的那份渴慕,那份传承,那份真的想要把人从辖制当中释放出来的心志,永远都是神不轻看的。 今天,我在这里再一次的鼓励呼吁我们当中的弟兄姐妹,能够有更多更多的人兴起来。哪怕从一个从小的属灵争战练起,哪怕从一件很小的事,很小的鬼开始赶起,都没有关系。哪怕你不知道怎么干,我们就一点一点的练,陪着你一点一点的成长,这都不是问题。问题神到处在遍地寻找,神呼召了很多人以后,很多人宁愿躺下也不愿意回应。但我想我们当中的弟兄姐妹,真的要站起来,开始传承华人命定神学的这套命定的理念。不是为了自己蒙福活着。 为什么老马会败在我们的手上?就是因为,我们的这套神学观念,彻底的败坏了那套属世界的观念。今天你既然在我们当中,就和我们一样,做这样的人。哪怕是从最小的鬼开始赶起,愿神祝福大家!
  • 死里复活,神迹就在我们身边
    今天上午TJ姐妹在群里叫我们,我先上去,看到她丈夫坐在椅子上,头扑在枕头上,整个身体一动不动,TJ姐妹拉着她丈夫的手一边哭一边叫他的名字,可就是没有反应。我鼓励姐妹说:姊妹你别哭,起来我们灵里祷告。我们一边灵里祷告,一边悟性上不断奉耶稣基督的名宣告:我们是得胜的精兵,我们是神的儿女,践踏魔鬼撒但,今天一定要把撒但赶出去,我们不靠自己,乃是靠着万军之耶和华的名打败你这个魔鬼撒但。后来QX姐妹来了,我们继续祷告,TJ姐妹丈夫的头就抬起来了,手也能动了,只是两个眼睛不动只是看着一个角落。后来又接连上来三位姐妹,我们大家一起方言祷告,有两位姐妹也对TJ姐妹进行了指导和教导,奇妙的事在弟兄身上彰显出来,头和眼睛都可以转动了,抓住TJ姐妹两腿也可以站立一会了。 虽然我在华人命定教会多次经历过神的医治,但这次看到的情形还是震撼了我,真如死里复活一样。我们的生和死都掌握在神的手中,无论碰到了什么事,都不要惧怕,一切都是神掌权,荣耀归于我们的至高神!平安健康归于信靠神的人。阿们!
  • 奇妙祷告瞬间治愈,神的力量就在身边
    我是SF姐妹,三岁多的儿子自己吃瓜子,刚开始吃就被瓜子皮卡到了,哭着找到我说吃瓜子卡到了,还着急的哭着双脚蹦起来。我说没关系,于是我就抓住他的喉咙,让他跟着我祷告:奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开,瓜子皮卡的症状退下去!我是带着信心带着他祷告,只祷告了三句,嗓子松开不难受了。我们的神太奇妙了,我们的身份也很厉害,神的儿女,耶稣已经把权柄给我们了,拿起来使用就好使。在小事上得着神的恩典,继续带着孩子在更多的事上经历神,认识神的大能,敬畏神,渴慕孩子被神使用!
  • 反思悔改后头痛消失,神迹就在身边
    昨天主日聚会以后就开始头疼,晚上联系牧者带着祷告,祷告过程中头疼的感觉一直在乱窜,一会头顶疼一会后脑勺疼。老师教导心思意念悟性一定要反思悔改,就反思自己最近有识别善恶,也有做事情着急的毛病,在老师的引导下逐渐认识到自己有做事情着急的恶习,总想一下子就怎么着,反思自己的问题以后认罪悔改,头也没那么疼了,睡一觉起来以后完全就不疼了。感谢神的恩典!
  • 从小事做起,成就感倍增的修理之旅
    我一做新事就很抵触,牧者鼓励我尝试着从小事上更新。这周家里的书架装反了,我动手拆了重装,结果真的给装好了。家里的厨余处理器坏了,找很多人修都没能修好。我主动上网查资料、学习、研究,相信有神的帮助,一定能修好。我尝试了几次,果然被我修好了。家人都非常惊讶,我也很开心,很有成就感。感谢神!我要继续尝试,多解决问题,不断恢复神荣耀的形象!
  • 神奇祷告疗愈痛经,奇迹就在录音间发生
    从三月份开始,DY老师每天早上都带领我们晨祷,并且还教导我们该如何祷告才能够讨神的喜悦。老师把每次祷告的录音都发在牧区群里,老师说,如果把录音转成文字,就能够对我们更加的有益处。就在礼拜三那天我例假痛经疼厉害,坐也不是,站也不是,小腹几乎就是撕扯的那种疼痛,正好我在写录音转文字。心里想着痛就痛吧,不管了。我继续边听录音边写作业,录音里灵里祷告,我就跟着灵里祷告,录音里悟性祷告,我就继续边写,边跟着老师悟性祷告,就在我投入在录音转文字的时候,神奇的事情就发生了,不知不觉中,我痛经的症状就松开了。感谢主!神真的太奇妙了。也感谢牧者的教导与付出。
  • 胃痛祷告10分钟就好了! - WH姐妹
    2014年12月10日,星期三早上的时候WH姐妹的胃突然很痛。WH姐妹就自己捂着肚子祷告,祷告不到10分钟,就有呕吐和腹泻的症状。当她吐完之后,胃痛的症状就消失了。 感谢主!我们的姐妹每次身体疼痛的时候,只要她祷告寻求神,每次都得医治!