其实要不要找河边，我鼓励大家清楚地知道，**当人想要做成一件事，没有什么是做不成的。**听明白了吗？如果人想要做成一件事，有什么是可以拦阻得了你的呢？不管是这样还是那样的条件和环境，都无法拦阻我们去把

热情不是我们自己说了算的吗？这个问题本身就有点奇怪。我想给大家一个建议，我们做事情有没有热情，可不可以自己决定？当然可以。如果说我们做一件事，做小事有小热情，做大事有大热情，那你岂不是就成为一个很会活

先回答最后这部分。如果一个人做了合神心意的事，照着神的心意做，又依靠神，神的能力会不会降到你的身上？会降到你的身上。你脚踏实地的做，又合了神的心意，神又帮助你，你跟世上的人差别大不大呢？差别很大。但是

这些不但运用到以色列人身上，外邦人也谨要守遵行。路得、喇合谨守遵行神的话语，就归在耶稣基督的家谱里面。神并不在乎你是哪里人，祂只在乎你是否谨守遵行。我们在建造教会的时候，是否敢于要求每个位弟兄姐妹谨守

所以今天把人分成三类，第一类：身居万民之上，不列在万民之中；这些人是谨守遵行神话语的人；第二类：身居万民之间，就是世上的人，像埃及人，中国人，美国人，澳洲人，欧洲人；第三类：身居万民之下，就是你认识了

**所以弟兄姐妹，多问几个为什么，问一问没关系。**这西罗非哈的五个女儿如果在家里闷着什么也不干，那就什么得不到，因为已经有了规定。摩西和约书亚就按照神已经规定好的把产业分下去，但是这五个女人没有僵化

我最近在琢磨一件事，是什么事呢？就是很多人说的经常有"感动"，这个感动或许是，我要到那里过几天；那个感动是，我要从那里回去。然后有感动才愿意做这件事，再有感动便会做另外一件事，一辈子依靠感动生活。我很

有一个姐妹很有意思，看了五遍《甄嬛传》，还有姐妹说："不是五遍，是二十遍"。不管五遍也好、二十遍也好，为什么要看那么多遍呢？还要学习剧里那些勾心斗角的东西，女人之间的勾心斗角确实很厉害，但能怎么样呢？

管理真的非常重要，在这一章《圣经》中提到的都是跟管理有关的东西，管理跟责任和权限有关，责任和权限实际上就是你的地盘。今天我们就来分享一下"好好管理你的产业"这个题目。那管理的特点之一就是：敢于提问，不

前几天我去看装修现场，在门坎上出现一个电线，那门怎么安装呢？最要命的是负责装修的弟兄姐妹虽然看出不妥，但是却闷着不问也不说。 我就问："那你咋不说呢"？回答："我也不知道为什么不说。"你不提问题，那电

我们需要关心一个问题，如果一个孩子被老师说成是自闭症，或者被说成是学习障碍，这个症那个症的，那你怎么办哪？你不能说我们学校注重的是升学率，这个孩子我们不管了，那能行吗？今天我们问一个问题，这该怎么解决

什么叫有道啊？就是要允许人家问问题。有些人一问问题，你就说人家不顺服，完了，人家下次不敢问了。你做领袖的要有道，人家问的问题，是个好问题还是个坏问题，你得分得清楚。人家问的是好问题，就拿过来研究。我有

学习是一个重要的课题。若是不会学习，那将会是一生的困扰。前几天一个姐妹，拿着她的财务管理的书来找我。幸好我还是懂一点的，我就把书翻了一下，就提问这个姐妹。发现这个姐妹，很多重要的概念不清楚，这是非常要

我们来看《约书亚记》第4章。第3章已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了，但在第4章中，这件事仍在继续，主题是纪念神的作为。以色列人从约旦河过去后，约书亚命令各支派选出一个人，每人从约旦河中搬一块石头，

《约书亚记》的十五章的主题是啥呢？要敢要！你要敢于要啊！你敢要，神就敢给你，你信不信？我讲的比较实在，我们当中很多人不敢要，好像是又想要，又不敢。那他得敢啊！这个俄陀聂说：我来！就把城给打下来了，**

人家那个俄陀聂敢要那块地，就把底壁打下来。那是艰难的战争啊！要完之后，得着一个非常宝贵的妻子押撒，这押撒敢要，这个俄陀聂得着双份，有一份是在犹大支派里他自己的，还有一份是他老婆押撒从岳父那带过来的，你

今天在基督教信仰里面，被动的状况非常多。我要等候神，一直在等候神，你等候试一试啊，得着了吗？等候完了并没有得着。为什么呢？因为被动。神不太喜欢被动的人，神喜欢主动的人，神喜欢主动扩张的人。我们里面要有

咱们大家看看，你如果是依靠神的人，你用的着慌慌张张吗？凡是依靠自己的，肯定好不了！不管是服侍神，还是整个什么事儿也好，你依靠自己好不了，还是个旧人。弟兄姐妹，你经历了一次又一次，是不是还往箩筐里藏？我

如果人少一点自以为是，少一点爱面子，成长得会很快。如果人真的成长得很快，变得很精明，那么那点小活只要动动小拇指就可以搞定了。一个属神的人，小指头就比世上的人的腰粗。我感谢神，直到今天我敢于冒犯传统的神

**大卫对亚比亚他说：那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。（《撒母耳记上》22：22）****做一个好的领袖在神的面前是敢于担当责任的。你做的不好都是因为我的

**无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。（《马太福音》10：42）**大家都要渴望成为耶稣基督的门徒，好牧养下面的那些小子，把他们陶造成为耶稣基督

很多时候，一些弟兄姐妹，看到的不是灵里的争战，而是单单关注肉体上的争战。作为基督徒，一定要把自己属灵的眼睛时常睁开。我们去考试，这是一个属世的争战。但是，如果灵里兴盛的话，就会使你的考试发挥甚佳，就是

今天我们读到这里的时候就很感动：**一个愿意服事神的人，他在世上的年日不是虚度的**。所以神又给了他十五年寿命。你跟神求的东西，要开始超越你的理性。人的寿数的增加，不是人的理性所能够理解的。圣经里记载

因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于冒犯你，敢于要求你，敢于把大家组织

非常好的问题。假如说你是手突然间长到脑袋上去了，人家还以为是长鹿角呢！假如你的一只脚突然间长在脑袋上了，脚长错地方了是不是！**我们在耶稣基督的身体里，各属于自己的肢体**，你该在哪儿就在哪儿，如果你

我最近把一个弟兄从其他教会给拽过来，希望他的癌症能够得医治。我就给他一个要求：让他拿一张纸、一支笔，把他身上有哪些问题都写出来，看看哪些东西是垃圾？哪一些东西是真理？再去区分一下哪些是很重要的真理？哪

前几年，我去买了某名人的书来读，这一系列的书，总共花了我差不多500多新币买的。其中有一本书《三位一体的神》，就是在探讨三位一体这个主题。因为人家是专家，那时我才刚刚信主，就觉得自己对这件事不是很了解

**我们不要做愚昧人，不要做错了、说错了还不承认自己错了。**前几天，我训了一个姐妹，我跟她说：你把这个程序写错了。她就说：我那个程序还写对了。但其实这个程序跟那个程序是没有关系的。我们要知道，如果这

2018年转眼就结束，我们开始展望未来，未来一定会比今天更加美好。有人提问：如何判断当一个人贫穷的时候，他的状态是神的作为还是咒诅？城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。《传道

A：提问的这位，你的眼光有点浅。在你眼里蒙福是什么样子呢？就是生活挺好。那生活好的人太多了。在约瑟做奴隶的时候，他的哥哥们生活也挺好啊。生活挺好并不能代表什么。人活在世间的这点儿事情，为了活着而活着，

**战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。（《以赛亚书》9:5）**神为我们得胜，你还用穿身上流血的衣服吗？不用。教会要成为一个荣耀的教会是必然的，因耶稣基督已经来

**主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。(《以赛亚书》50:4)****人听了神的话，就要敢于说出来，就是指的受教者的舌头**

我们来看《但以理书》的第三章，第三章的主题叫做什么呢？没有别的神能这样施行拯救。《但以理书》整个书的主题，叫做神在人的国度当中掌权，在第一章，我们看到神在人的国度当中掌权，但以理敢于挑战王的命令，王下

**“你要告诉犹大省长所罗巴伯说：我必震动天地。我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那

所以说读《圣经》首先要有框架性的认识，千万不要一下子就掉入到字句当中，如果抠字句，你会发现虽然每个字都认识，但是你其实并不知道里面在讲什么。最后把先把内容放在一起去看，然后再去研究每一段，每一句话，这

彼得一看见从雅各那里来的人，就开始装假，如果看见雅各就更哆嗦了。这背后的故事有点深，你自己去查考《圣经》，彼得养成了装假的习惯。如果彼得那个时候好好筛选一下进教会的人，把结果子一百倍的，六十倍的，三十

彼得在这章讲的是**天国里有丰厚的回报**。如果把这个题目变成天国里有丰厚的回报，一下子就能把所有这些段落串联起来。第一件事，耶稣讲一个比喻，讲完比喻之后就解释这个比喻：这个回报有三十倍，六十倍，一百

我发现有很多东西可以去问，很多东西可以去学。比如，癌症患者为什么这么难得医治？后来我发现，**你问神，神一定启示你**，因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中，你脑子会突然间开窍。你有没

第二个愚昧的问题是撒都该人问的。**夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子；第二个娶了她，也死了，没有留下

前面是这些人问耶稣的问题，现在轮到耶稣提问了。他问的是关于大卫的问题，因为以色列人都知道大卫，没有人否认大卫是先知，也没有人否认大卫是神所喜悦的人。所以耶稣就用大卫所写的诗歌说：**大卫被圣灵感动，说

我是读不懂推背图，但我们读《圣经》，还有从小学到大学所学的、所读的，哪样东西是作者没经过仔细推敲就写成了的呢？所以，路加在写《路加福音》的时候，他一定会仔细推敲我该如何论述这个主题。如果你不会写文章，

大家好！我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道，讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看，不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可以把司提反讲的这一大篇道讲得短

大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十章。我发现大家抓重点的能力越来越强了，有了很大的提升。这一章整篇在讲凡事都要为荣耀神而行，所以主题就是“无论做什么，都要为荣耀神而行”。所以你们或吃或喝，无论做

答：昨天的祷告会，他提问：自杀的基督徒能不能得救？还有头痛、胸闷的问题。其实这样的基督徒是啥问题呢？原因很简单，我又开始老调重弹了。什么意思呢？就是一个人多少年过得不好，什么原因？只有一个原因，不照着

大家好，我们今天来看《哥林多后书》的第九章。《哥林多后书》的第九章是接着第八章讲的，这不是废话吗？那为什么要这么说呢？因为我们要养成一个习惯，就是看东西不能用孤立的角度看问题。如果第八章保罗讲了半天，

大家好，今天我们来看《加拉太书》的第五章，这是新约圣经里非常棒的一个章节，因为可以得着有果效的福音。大家一定要知道什么是有果效，什么是没果效。因为我发现人非常喜欢干没有果效的事，为什么会这样呢？我也非

**我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。(《撒罗尼迦前书》5:14)**。你想想，等你开始走在全然成圣的路上，神让你成为一个领袖，可以开始牧养。那你怎么办呢

所以我身上有个特点，第一，我玩真的；第二，我也不会向你证明什么。所以有一次一个姐妹跟我在路上的时候，就问我说：你喜欢《三国演义》里的谁呀？哎！好问题呀，为啥呢？因为她经常说我是刘备。我们都是一笔画不出

严谨的查考圣经，不是盲目的相信。不要说读圣经需要这样，我们那个年代，邓小平搞改革开放的时候，他面临的状况很类似的。那个时候邓小平搞改革开放，面临的阻力巨大。你要知道，如果你在一个大型的企业里搞改革，很

**人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。（《约翰一书》 2 ：6）**读了《约翰一书》就会发现华人命定神学的逻辑体系跟这个是一脉相承。**在主里，就是在耶稣基督里**，是非常重要的。**在主里

其实这和主耶稣使用比喻的方式教导起到了异曲同工的作用。主耶稣为什么使用比喻，又为什么说凡有的会多得，没有的连仅有也会夺去。大家想象一下，主耶稣面前好几千人，有时候甚至上万人。主耶稣讲完一个比喻，其实基

大家知道主耶稣教导的方式么？主耶稣教导人的时候，用的最多的就是比喻。那主耶稣为什么要用那么多比喻呢？《马太福音》这么说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。原来主耶稣用比喻，就是要把那些渴慕的

造就人，可不是简单的事。做过老师的，都知道。对付人属肉体的，是最造就人的了！表面上看，是很严厉，是很无情，但那时对属肉体的人最好的帮助！你要帮助一个人，解决她的问题，关键就是除去她里面问题的根！- 体

比如，使徒保罗一边建教会，一边支帐篷，他耽误了祈祷传道了吗？没耽误。而那个彼得整天祈祷传道，什么也不干，耽误了建教会了吗？耽误了。这不是很奇葩吗？所以，我在想，我们今天必须做一件事，就是**我所做的事

昨天有一个小姐妹刚上小学，打给我，为啥？不喜乐。听不喜乐我就开心了。有人说你这叫什么话？人家不喜乐你开心啥？我来单了，我就是干这活的，我就是接这个单。接了这个单就跟快递小哥抢了一个单似的那么开心！我服

<ul> <li>只有刚强壮胆，才能得地为业</li> <li>只有刚强壮胆，才能谨守遵行神的话，不偏左右，无论在哪里，都可以顺利</li> <li>只有刚强壮胆，才不惧怕，不惊慌<

感谢神，神只要约书亚刚强壮胆！不是以色列每一个人都是胆大的！这是什么意思呢？领袖的刚强，就会带来团队的刚强！一个教会其实是牧师性格的反应。Robert Morris 就是一个刚强的人！他在分享中提到：

你这事没做对，正确的反应是啥？这事我没做对，那怎么才是对的？而不是说：我那个事还做对了呢。然后还说：那你说话的声音能不能好一点？你看你的脸色怎么这么难看？哎呀，我的天啊！这事没做对那脸色能好看吗？你看

大家好！今天讲了一个很有意思的问题，其实是跟亚斯他录紧密相关。今天讲的是：《神必使我们脱离仇敌的手！》，用的是《撒母耳记》上七章一到叁节的经文，现在是答疑解惑这个环节，我就开始照着大家的提问，咱们一起

那谁能做得到？听明白了吗？那谁能做得到？我告诉你，就是在咱们当中还有一大群人呐。你说：你咋知道的？他不敢跟我问呢，他去问GPT去了，虽然我不知道那是谁问的，但GPT它会告诉我有人问这个呀。这个事大家得

昨天有一位姐妹做投资，借了5万块钱炒股亏了3万多，然后她就来问我怎么办？我就跟她说你里面得有一个得胜的心志，凡是被钱辖制的人反而更加赚不到钱。我不鼓励大家去投机，爱钱的人基本上不会成为有钱的人，有一些

**【精彩讲道】**大家好，今天既是主日，也是医治释放特会第5讲，所以我就把这两课合在一起讲。这个主日应该讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什

有人活了三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，一直用的都是旧的、错误的学习方法，然后还很固执地用错误的学习方法，在旧的上面修修补补，有什么益处呢？没有什么益处。如果意识到了，感谢主；没意思到，那就是你的命。

人怎么才能实践信心呢？**就是要做新事。**做新事很难啊！谁都觉得难啊！我前面一个礼拜写程序写的上隐了，天天干到早晨六七点钟，甚至七八点钟的时候都有啊！写了好多，终于写出来了。写的也挺好，弄的挺不错。

最近我在修理一个领袖，她的服侍充满了妇人之仁，按着人的意思来服侍。我把她拿下来，让另一领袖服侍她。感谢主，她知道我在作什么，她也没有识别善恶。爱神的人太少了，刚强做领袖的人太少了，敢于刚强对付人问题的

在过去这些年，我们不断地查经，也写了很多本书，出了很多本查经的资料。一般的教会应该没有我们写的这么多，我想这是一个很奇妙的事情，我们就是要把神的话吃透。今天一个弟兄跟我讲，很少教会查《圣经》，我所认识

**专心爱神，就是愿意为神付出；专心爱神，就是愿意为神撇下很多东西！**其实这个世代不专心爱神的牧师多呀，**不专心爱神就是不能撇下很多东西。**这个世代很流行一个词，叫做“平衡”，其实在《圣经》里面

还有一个就是教会里的敬拜赞美问题。今天大家有没有发现在我们教会里敬拜赞美越来越不会成为很重要的地位？其实大家唱几首歌，唱完了做啥呢？这东西对吗？其实在《圣经》里使徒保罗的书信里，并没有把敬拜赞美放在重

还有一个就是教会里的敬拜赞美问题。今天大家有没有发现在我们教会里敬拜赞美越来越不会成为很重要的地位？其实大家唱几首歌，唱完了做啥呢？这东西对吗？其实在《圣经》里使徒保罗的书信里，并没有把敬拜赞美放在重

如果你是个牧者，你牧养的那个人一直在那哇啦哇啦说，你就来一句：我听不懂，你再讲一遍。那人又哇啦哇啦说，你说：我还是听不懂，你能不能再讲一遍？那人就没有力气讲了。如果你还是不懂，这鬼就懵了，鬼就中了夏娃

大家好，今天要跟大家分享一个题目，这个题目还带着问号的，叫做，耶稣为什么赶鬼？。要知道我做事喜欢研究很多问题，而且我研究地深，我研究耶稣我就问：耶稣为什么赶鬼？上一个主日讲《传福音，医病赶鬼》里的那段

我告诉你，这种教会里的教导是非常荒谬的教导。他就去见约伯去吧，和约伯一伙的。所以很坚持就是我最大的困惑，还以为他们是为神受苦的。有人就说：哎呀，牧师，我好爱主啊！我说：你爱主？你怎么爱呢？你怎么爱的主

你不能说要赚钱，你不能，但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音，各行各业全都有。这不是他们的发明，这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害，养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》，专门为吕不韦发

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。（《希伯来书》 13:7-8）人得不着神的应许要确切的知道，有相当一部

耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑

我们当中的弟兄姐妹知道的肯定比她多，认识比她多。她一辈子没有上过学，你知道人手里说的话是很可恶的，比如：“还没有好，还一样。”有时候我遇到这样的人，我就改她说话的方式，因为这道离你不远，就在你口里，就

我前几天服侍一个人，她哭了一个多小时了，她的牧者服侍快俩小时了还在那说。要是每个服侍都这么整，哪有效率啊？我就发现就她在哭，我说电话给我，我服侍。如果你是属肉体的人，你会觉得在干啥呢，如果你是属灵的人

所以，咱们弟兄姐妹都要学习一个功课，学习效法亚伯拉罕。今天就玩实在的，效法亚伯拉罕的奉献，他把自己最宝贵的，献祭给神，有信心全心依靠神。神说把独生儿子献给神，亚伯拉罕知道神给的应许：从以撒生的才算是后

第十点我想做个总结，**手扶着犁向后看的人，不配进神的国，这个世界需要忠心的祭司**。你和我是否愿意做一个忠心的祭司？在神面前专注侍奉祂，这个世界都要过去。曾经有一个姐妹告诉我说：“牧师，这世界多美呀

1，服侍的例子：这个礼拜我服侍了一个姐妹，是茹苇姐妹的朋友，她在工作当中面临了很大的挑战，因为她是做教育工作的，在工作中就被学校的领导挤兑，被迫离开了学校的岗位。不但如此离开学校后，还被一些人要挟说以

以撒问他说，柴跟火都有了，那燔祭在哪里呢？*亚伯拉罕说：我儿，神必自己预备做燔祭的羊羔。（参《创世记》22:7-8）*亚伯拉罕用信心宣告出神必自己预备做燔祭的羊羔，你会发现亚伯拉罕那个超自然的理性，使

约伯是风闻有神啊！约伯是自以为是到家啦！约伯是一个非常自以为到一定程度的人，他的几个朋友都不愿意听他说话！你以为约伯是个圣人？你快算了吧！约伯是风闻有神，后来你读《约伯记》读清楚了吗？我读得肯定清楚。

也就是说这是一个得胜的福音，这福音本是神的大能。所以，就是现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就是恢复神造我们时那荣耀的形像，今天这些苦楚都算不了什么。我们要知道，神若帮助我们，谁还能抵挡我们。今天弟

这价值体系可不得！你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间，你却说没时间。那你时间都干啥去了？你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢？因为你觉得那个东西比这个东西值钱，人一定会先选

人的成长，都是一个台阶一个台阶地成长，你不要眼高手低，否则你将来会一事无成的。在我们当中有一个特点，都是按部就班的训练，别看自己过于所当看的，不太行就不太行，不要不愿意承认。我们教导的这些东西，都是我

以色列又对约瑟说：“我要死了，但　神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一份。”(《创世记》 48:21-22 )这是何等美好

每个礼拜《雅各书》的查经之后，我都在答疑解惑。人为什么有这么多的困惑，为什么会提出很多的问题？是因为里面缺少完整的体系。比如：有关行为和信心的提问很多，这也是因为人们里面没有形成体系，就算是我解答也没

大家好，跟大家分享一个非常好的题目：《建立完整的体系》。最近我们在推动大家去学习，鼓励大家养成一个好的学习习惯。后来我发现很多人不会学习，那为什么不会学习呢？因为没有对学习建立起完整的体系，只会死记硬

其实啊，继续释放啊。人如果打算这辈子就是这么混下去，那会很惨的。你要是想混到犹大，上吊自杀，很容易啊。其实人为什么容易被鬼辖制？我服侍的这个姐妹，很懒啊。一让她做作业，就给我用表情包发了几坨屎。有本事

**又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。（《以弗所书》1：5）** 你在新加坡，你如果是李光耀的儿子，那厉害了。人家李光耀的儿子，现在做资政，之前做总理。人家还有

我就举手问问题，“教授，如果这事儿是耶稣基督，他该怎么看呢？”“我又不是耶稣，我怎么知道？”哎哟天哪，给我怼回来了。“坐下！”我就老老实实坐下。我就开始想“我来干啥来了？我来学地理还是学历史来了？”我

挺好啊这问题，我们如果比较富裕了，钱多的一辈子都花不完了，怎么办呢？那么问题来了，赚钱是为了一辈子花不完吗？我们是为了花钱呢？还是为了创造价值呢？这跟救恩的观念紧密相关。赚钱是为了花，还是为了创造价值

彼得骨子里是爱打鱼的，一撒网就能打上来鱼的感觉让人很兴奋，这种感觉也容易让人上瘾。**打鱼不是彼得的呼召**。鱼打得再好，工作做得再好，技术搞得再好，也没有什么用。人很容易忘记我们来到这世上是来干什么

大家好，今天跟大家分享一个题目，这个题目就是我们要重新认识神的荣耀。今天讲道的题目叫做"在众民面前，我要得荣耀"，在建立荣耀教会的这个题目上，我曾经讲过很多遍，但是这一次我的心再次被神震撼到。因为我在

早些年间我就常常问自己，如果遇到这些被鬼辖制的人，遇到那些遭遇很大麻烦的人，如果是耶稣，祂会怎么做？后来我发现，如果是耶稣，祂会把那些人从魔鬼的辖制当中释放出来。后来我也告诉自己，我也要把这些人从魔鬼

做一个讨神喜悦的人，做神所喜悦的人，看起来不是那么不有智慧，但那却是神的智慧。依靠神，所有的事都变得简单，神奇的事会发生。我每次主日和查经都有答疑，有一个小伙子被打入穷籍，因为他破产了，欠人家钱。其实

结果神奇的事发生了，他们被这牧师看上之后给挖走了。我说这个牧师厉害啊，专门找放屁虫。这牧师挖到他们之后如获至宝，立刻把这对夫妻变成了他们教会的全职同工。谁知没过多久他们教会就人数大跌，而且不是说把垃圾

结果那小子变得很穷很惨，吃猪食吃的脑袋清醒过来。**我告诉你人脑袋里一充满了钱，就变得愚蠢，一吃猪食遭点罪就醒悟过来了**。吃猪食特别醒脑，你要不信你就吃点试试。我从小就听人家这么说，人只有享不了的福

有人就曾经给我留言，留啥呢？他说：老师，基督徒有神住在他里边，还会有鬼住在他里边吗？问题是住在里边的是谁，咱不知道啊？如果真的是圣灵住在他里边的话，他不就像耶稣了吗。可是怎么看也没有耶稣的样子。所以说

其实我也不爱参加特会，我也不喜欢热闹，我就坐在底下听吧，然后翻翻《圣经》祷告祷告，打个盹。结果我就听到了一个声音：你愿意为我死吗？我很清楚这是神在问我，我当时就感觉这声音进来得清晰得不得了。我跟神说：

问什么问题？怎么问问题？这是一个学问。第一：对问题的看见是一个很有意思的能力，如果看不到问题就不能解决问题，看不到问题就不可能问问题，开始养成观察的习惯，观察的能力。前几天我带大家做流程机器人，里面有

后来我发现，讲课是很有趣，如果你给不懂的人讲，不懂的人就会问一些奇怪的问题，瞎问也要会回答，如果说我们不太懂，不是很深透的了解，讲课是一件很痛苦的事情。如果做一个老师，自己不会问问题，上课人家一问就不

不会问问题是个毛病，洋人的学生相对于华人的学生，洋人的学生就比较喜欢问问题，但是会瞎问，华人就不喜欢问问题。前几天我带他们学流程机器人，我就问大家有问题吗？大家都闷着，我问了一个问题？都不会。这是什么

好多年前，我就养成问问题的习惯，我的供应商把东西设备都运来，说给三天的培训时间，我说不用，把电话留下，我做的时候，有问题问你，只要告诉我在做的时候，需要注意哪些问题，给我讲了10分钟左右。这个是一个非

敢于承担责任，愿意去解决问题。肯定有风险，正是风险给我们了力量让我们去运用这些感知力，我们这些经常带人祷告的灵里的感知力超准！这就是我跟大家的分享，这世界是属灵的世界，我们运用的时候还要回到属灵层次，

你的眼力是脑子里蹦出来的，一个想法，一个意念。这个意念能够帮你发现很多问题，发现致命的短板，当你走在马路上，你感觉有车这你身边 ，其实没听到什么声音，但是你停住一看果然有车。这种灵里的眼力帮助我们规避

主持人 ：其实我也很希望尽量是一个大家提问的一个过程，因为很多时候你们心里面会有很多问题。但是有时候你们心里面有个问题，那个时候没有问，这个问题就消失，也不算消失，问题还在，而是你想要问这问题的念头

我们今天第一个探讨的问题是什么？我先给大家一个影子，《以赛亚书》， 你们看一下是不是学习的时候回碰到的状况。*他 们 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 为 耶 和 华 闭 住 他 们 的 眼 ，

KR姐妹：我以前“科学”课程的分数是全班倒数，因此我也特别反感这门课，每次上课就不想学习。经过牧师一个月的辅导，我的“科学”课程有很大的进步，老师也很吃惊。我的“科学”怎么进步这么大。牧师：那你能否总

我在台湾的时候，我就跟KR约每一个礼拜，有两次到三次，半个小时的时间，有的时候只有二十分钟，其实时间是很短，一个月下来也就是四、五个小时，但是她学习的成绩一下子就从总分数的180分跳到230分，那是一

还有一些人，不愿意提问题，不喜欢问自己，也不喜欢问别人，这个是要命的习惯。他以为提问题会丢人，没有读懂是丢人的事情；如果读懂了，去问也丢人。其实一点关系都没有。不愿意提问题是爱面子的状况。我让一个员工

这一次我正在做HF弟兄的《屈膝而战》。它给我的第一种感觉就是军队的那种歌，但是我之前并没有做过这样类型的歌。我昨天晚上就在尝试可以把它做成进行曲或者变奏曲的那种感觉。我就开始在那里想，边想边做的时候，

过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富，天上飞的地上跑的全都懂，但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈

我遇到很多人就是惧怕，想做一点变动，就是惧怕，怕东怕西，在那个地方就是不怕死，然后又不肯变，其实停留在那个地方是最危险的。**执行力最大的敌人就是惧怕，惧怕使人不敢启动，不敢迈出去第一步**。惧怕使人

圣经里有这样一个故事，一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢？得了两千两银子的这个人又去赚了两千，得了五千两银子的那个人呢，又去赚了五千，而得了一千两银子的那个

如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他就是为人极其谦卑，流泪服事。我们要建

在教会里千万不要不好意思。在《圣经》里面脸皮最厚的人就是大卫，他很多东西都不在乎，比如他光着膀臂赞美神，或是逃到非利士那里装疯卖傻。如果是脸皮很薄、爱面子的人是做不好的，如果是爱面子的人会觉得丢人。然

我就很喜欢听我自己讲道，我非常享受听我自己的讲道，每次讲道完了我都自己听。所以，我们这些区牧，在做《201课程》的时候，都要去听自己讲的，听完了不喜欢的地方再改正，继续听，再改正，如此反复。这样做就会

那我们当中有没有爱面子的人呢？就是面子特别薄，一说就得说事实，不是事实不敢说。但过去的事实都不是什么好的事实，讲那些很小的事情很厉害，讲未来不行。一说吹牛就是丢人的事。像我这样吹牛就不行就做不了。你想

有一个牧师带着他的整个团队来找我，他说：“刘牧师，我看你们建的网站非常好，我让这些人来跟你学怎么建网站。”我说：“来吧！问吧！”他们问的那些问题一听就是不在行。他是以为先学，回去再做。事实上是应该先做

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你

我给大家讲的是框架性概念，想做就一定能做到，大家把时间分别出来，提升属灵的高度，认识属灵真理，最后也能问出关键的东西，人只有真的拿出时间学习，问出问题，解决问题，就能提升学习和工作的效率。教会是一个人

我想大家带领人祷告，掌握事物的关键很重要，改变人的心思意念，如果需要长时间的祷告，那就去祷告，我对那位读《领导力的五个层面》这本书提问一位姐妹，她支支吾吾的，我告诉她开始拿时间分别出来提升自己，这样牧

 突破常态，挑战常态，你一定会成为很厉害的人，我想这是一个灵感的关键。比如说我为什么鼓励大家去服侍，你不服侍的时候，你所遇到各种各样人的问题，你没有想法是不行的。我就觉得有一些人，他们会可能就让脑子一

这个灵感对人的影响非常的重要，我为什么说我是一个有灵感的人呢，因为我认为我自己有灵感，后来我真就有了灵感。你认为你自己行，你就会行，就算是现在不行，将来有一天也会行。你认为你自己不行，你永远不行，你认

主持人：今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人，叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上，今天我们做一个小小的尝试，我跟牧师今天会是一个发问者

CW：拖延症每个人都有，在乎自己管理程度。从小到大，被要求惯了的人不拖拉，安逸环境长大就会拖沓，从小要被要求数字教育，好的人非常好，不好的人非常不好，优秀的人花钱要求自己的孩子。牧师：不能被要求是个很

如何主动地使用资源？你得找到这个资源，所以搜信息是这个年代最重要的技能。这个技能一下就被简化了，因为啥呢？有GPT了。我曾经试过，比如说：某个语句我不会写，我就到GPT上一问，它给我的语句结构，像数据

当你里面有贫穷的心态，你就觉着：哎呀，尽量别麻烦人了，哎呀，别人也别来麻烦我了。就麻烦了！还有人爱面子，这心理障碍的克服是很重要的，要知道有些人就是不敢问，一问就觉着丢人，其实无知最丢人！我的办法也很

慢慢你会发现，会学习的人都会使用资源。咱们当中有一个同工找资料比我厉害，有时候让他帮我找一些资料，一下就找到了，非常厉害。前段时间需要人资培训的资料，他很快找了一大堆特别不错的相关资料，里面讲得非常好

大家好！今天我们开始讲第二讲，这第二讲讲的是《主动学习的方法》，我们这个课程实际上就是把这逻辑和概念梳理好了告诉大家，真正的操练在后面呢。做一个主动学习的人，如果你现在十来岁，或者才七八岁刚刚开始学习

所以对未来的判断就是一个信心，比如说我遇到一件事，建教会我不会建，不会建就学呗！那你能学会吗？那咋就不能学会呢？之前我都想学算命来着，人家不教我，我就觉着什么东西都是学的。所以有信心的人特别厉害，我今

答：有的时候我们在做一些事情的时候，我们的反应不是我们想要的，我们想要的我们做不来，不想要的反倒去做。在被提问的时候，我们答的不是我们想要答的，一开口说出来的不是我们想要回答的。这全是鬼，这需要释放。

答：提问者的概念不够清楚。如果想解决孩子的问题，就单单解决孩子的问题；如果孩子被鬼辖制了，那就把鬼干掉，还得教育孩子不能无知。也就是说，**把问题变成一种僵化的看法，这是不妥当的**。比如说，我们每天

有的时候我们在做一些事情的时候，我们的反应不是我们想要的，我们想要的我们做不来，不想要的反倒去做。在被提问的时候，我们答的不是我们想要答的，一开口说出来的不是我们想要回答的。这全是鬼，这需要释放。

**我们要成为像约书亚和迦勒一样敢于接受挑战的基督徒，争战得胜然后进入应许之地**。所以问题的关键是我们的选择，有的基督徒会说自己胆小，所以不敢争战，其实约书亚和迦勒也胆小，但是他们对神有信心。因为我

当然可以问，你可以把问问题当做学习的机会，尝试着解决他的问题。当然最好是先解决你的问题，因为解决了你的问题，你就可以解决很多问题。总之无论如何你都要学习成长，你学习成长了就可以先解决你的问题，然后再解

我的意思是说：人要提升效率！你是不是一个高效能的人士，是不是一个有效率的人？你回顾自己过去六个月做了什么？解决了什么问题？哪个地方成长了？如果效率很低的人，一干活就磨叽，读书也磨叽的话，咱们就先从读书

大家在建立好习惯的过程当中会遇到很多的问题，遇到问题是好的，然后你带着问题，要么去查资料，要么去找老师。在我们当中，如果你的小牧者一问三不知，没关系。他不知道他就得带着问题来学习，这样他会不会得到造就

大家千万别单打独斗，单打独斗绝对不是一个优点，一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗？就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用，其实是一个极大的浪费。怎么用？遇到问题就问。你必须

人如果相亲，真是啥事都可以遇到。尤其是网上相亲，有人问对方赚多少钱，然后人家回答赚多少钱；再问开什么车，然后回答开的是宝马，再问有房子吗？他说在村子里头有个别墅，在城里头有个公寓，然后又问有梦想没有，

我遇到困难、遇到挑战的时候，或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候，我常常说：“小样的，我整不了你了？”今天我整不了你，就明天；明天我整不了你，我就后天；我要世世代代整下去，直到整死你这个困难！我

我爱学习，我也不知道怎么就那么爱学习，也许是被我爸揍的，但我就是爱学习。人家假期都出去玩了，我就在家学习。初二的假期我学初三的课；初三的时候我学高中的课。我就自己学，我老往前赶。我做学生的时候，就很喜

仔细去观察，学生在课堂里，没有主动思考的人，老师讲了5分钟，晕一整堂课，学习学的很辛苦。主动思考就是知道自己在干什么，自己该怎么干。学生主动学习和预习课本内容，然后提出几个问题，老师讲了以后听完就解决

我想：这事，您可以解读成一种肉体的爱，但其实，你仔细再去读的时候，你会发现，体贴肉体就是死，难道耶稣基督体贴这些人的肉体了吗？不是，耶稣基督是要透过这些事，**让人能够认识神，让人能够知道神是我们所有

很快我们的全球网络研习会课程就要来到尾声。大家可以预备自己的问题，发给小助手，或者你的牧者。我们课程结尾的时候，会集中回答大家提出的这些疑问。这个课程结束之后，我们紧接着会进入下一个活动——“遇见神”

我服侍过一个牧师的老婆，她浑身疼，有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼，后来他的小孩被魔鬼给整死了，从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你，你怎么办？如果是我，魔鬼整死我一个，我就整死牠十个，

我想这个事让人很困惑，为什么要关机呢？有一次我去国外参加一个特会，我和我的同工就在那里听人家讲，那是从美国请来的大教会的牧师。中间有一段提问时间，有人就写了一个条子：牧师，你有什么爱好没有？一个喜欢跑

今天本末倒置的状况相当严重。但在我们教会当中，凡来到我们当中的弟兄姐妹，他能体会到的第一个特点就是牧养。但我建议大家，听完今天的课程，千万不要有一种心态：“这是你说的呀，你说要这样牧养的呀，但是你都没

这就是罗得和亚伯拉罕，其实耶稣没有表扬过罗得，使徒保罗也没有表扬过罗得，但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲，使徒保罗也没怎么讲，而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻

有时候，一个人在做一件事情的过程中，一定会遇到很多很多的问题。有些问题是你从来都没有触碰过的，但是你知道吗，这些问题就是在考验你是否透过信心，坚持把这件事情给做成了。然后就一点一点的去解决问题，一个一

奉耶稣基督的名，喉咙松开！后背松开！浑身发冷的灵出去！奉耶稣基督的名，小腿水肿的灵出去！喉咙疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，脑袋疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，后背发冷的灵出去！有人说手臂发麻已经好了一半

但是今天我得打击一下你的积极性，我代替不了神！我们当中还有很多人很有意思：刘牧师教的这个我接受，那个我不接受；这个我认同，那个我不认同。今天我们真的悔改了吗？没改。我们还是活在识别善恶当中啊！你可以跟

今天我们当中有没有敢于挑战自己的？重新挑战自己里面所装的那套垃圾的？我曾经服侍过一个人，他妈妈腿里面装有钢板，酸痛，我说带她祷告腿会不疼，结果不相信。难道腿里面有钢板，神就不做工了吗？腿里面有什么板又

成了一个不做新事的人，然后就不会实践信心，不实践信心这都是罪啊！人为什么会得老人痴呆呢？因为活着活着退休之后就不做事了，不再做新事不就得老人痴呆了吗？所以今天大家开始重新收拾一下，要有新的眼界，新的异

如果是我的话，我得赶紧了解一下，这个家伙是怎么整的，为什么我的会友到别的教会就蒙福，在我的教会就过穷日子？我怎么没整对呀？别心里头不舒服，不舒服也解决不了蒙福的事和咒诅的事。这种例子非常多。有一个姐妹

何等的恩典，耶稣基督已经从死里复活了。今天耶稣基督死里复活的能力，要彰显在我们中间。不管你是什么疾病，今天就靠着耶稣基督所成就的救恩得医治。我奉耶稣基督的名，腰松开，黄皮子的灵出去。这是何等的恩典，今

有人说眼睛不痒了，非常好！通常我教人，尤其是我自己牧养的人，我通常教了他十遍都不大训他，而且我基本上不大会骂人。我有时就会说：你有什么问题来问我。但他不问就在那自己闷着。说一遍那样，再说一遍还那样，一

Youtube上有人问为什么不让识别善恶？不是我而是神不让你识别善恶。有人问：认为善就是指神的道、神的真理，与神相悖的就是恶，这叫识别善恶吗？这不是识别善恶，识别善恶是用自己的标准去判断善恶，照着神的

使人变聪明这件事，具体的操作我知道，我花了好多年时间，今天在我脑袋里是一个清晰的思路。这个教育学两百年没有改变了，今天的教学方法仍跟两百年前一样，虽然手机和电脑等各方面都在变化，但是教育没有改变，不觉

胳膊肘有点疼，按着那个地方！我带你祷告，我奉耶稣基督的名，胳膊肘疼痛完全消失！疼痛的灵出去！拉扯一下，让疼的地方更疼！我奉耶稣基督的名，命令我的胳膊肘完全松开！大家有没有发现我带胳膊肘疼、关节疼祷告的

还有人打字说：我老婆傻笑和胡说怎么办？她是一个被鬼辖制的人吗？其实惧怕和没有信心就是一件事，人稍微动点脑筋，你会发现你害怕活过来了，你不害怕不也活过来了吗？今天就开始操练信心，跟我一起来宣告：神的膀臂

我们做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因

不管魔鬼的营垒有多坚固，都没有办法拦阻神的能力。看一下你心里面的一些想法，还有挂虑和惧怕的事情吗？人的话都是带着属灵的东西。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福

大家知道我对写《圣经》里《雅各书》的雅各，稍微有那么一点看法，因为他写的那个东西好像挺好，但是又有点乱。前一段时间我服侍的一个癌症患者，他在咱们当中待了大概几个月的时间，后来又离开了。其实他真正把《雅

疾病绝对不是什么好东西，今天有病的你必在我们当中得医治。我也鼓励你，华人命定神学是竭力追求的神学，不断的认识神。以后如果你一做家务就疼你就一边在灵里祷告，一边做家务没问题的，不要害怕。今天我们就在耶稣

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！屌丝的灵退下去！情欲的灵出去！今天就带着必胜的信心对付里面的感觉，对付里面的情绪。你要进到应许之地，在应许之地有巨人，你需要怕吗？不用怕，因为神早就应许你得胜，

我们继续捆绑广东地区上空情欲的灵，这在中国也是首屈一指的。很多人被工作、钱搅扰的够呛。搅扰完了就想放纵一下，就去搞那些淫乱的东西。我们在悟性上也要通透，情绪是人无知的一个表现，聪明的人情绪都不大，爱闹

如果在自己的家人面前，就好像是被压制了似的，说几句话就把你击倒了，那就收拾收拾一下，开始刚强起来。告诉他们：你们一辈子需要神的地方很多。就你这小样的，神一句话就能改变一切，甚至不知道是谁在背后帮助。是

如果你说：我这病啥时候能好呢？怎么还没好啊？咱们当中有没有这么想的？有吧？肯定有。你不能这么想，这叫做不信。你不用告诉我有还是没有，我曾经见过很多人不信神，就算他是个牧师，他也不一定是个信神的人。他得

华人命定神学是把人带到神的真理里的神学，想活出兴盛吗？渴慕神的灵；想活出健康吗？渴慕神的灵。千万不要把世上的这些事看得太重，人把这世上的事看得太重，最后就是个辖制。奉耶稣基督的名，我要除去我心思意念里

我巴不得大家得到恩典，就是那些传道人和他们的家人，我也巴不得他们得到恩典。神不会搞错，鬼也不会搞错，就是我们搞错了。回转向神，神有丰富的恩典和怜悯。你若谨守遵行耶和华你神的话，神就必将祝福倾倒在你身上

今天我们弟兄姐妹心思意念的改变还差很远，你里面看重的东西有几样是合神心意的呢？又有多少是属肉体和属世界的呢？今天就开始悔改。哈利路亚！你看，我刚才问有没有照着我说的做，问了问题也不回答，现在说脚脖子好

你是一个软弱的基督徒吗？开始不再靠自己，靠着神重新得力！有人说，你怎么经常批评人？难道不应该批评一下吗？这么坏的教导不应该说道说道吗？就算是耶稣基督来到这世上也要指着他们说，他们是魔鬼的儿女，那我说的

今天来到咱们中间的，我鼓励你要竭力追求认识神。不要以为得着了，以为已经得救了，然后什么也不知道，最后被鬼搞得很惨。我鼓励你和你的爸爸好好解释一下，直到今天，他脑子里装的东西还有多垃圾，很悲剧的！因为那

大家要确切的知道，当你的牧者对付你身上的问题的时候你很难受，我知道你很难受，但是不掰不行，解决不了人的问题。大家知道吗，一月份有一个人一身的病来到我们当中，到了二月份全好了。当我们让他做功课的时候，那

我们当中是否有单身的弟兄姐妹，担心老了会没有人照顾，有神不用担心。有人结婚了，也会担心以后会怎么怎么啦，有神也不用担心。有人活得薪水不高、钱也不多，其实我们这一辈子也用不了多少钱。不要害怕，也不要担心

今天就让圣灵的火焚烧我们。天若有情天亦老，人间正道是沧桑， 这是我们的选择。这是我们这群认识神的人要走的正道。沧桑也好、不沧桑也好，这是我们必须要超越的。不再活在自私里面，要活在命定里面，为我们的神而