查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 选择做得胜的基督徒
        • 敢于冒险,做得胜基督徒
          所以今天把人分成三类,第一类:身居万民之上,不列在万民之中;这些人是谨守遵行神话语的人;第二类:身居万民之间,就是世上的人,像埃及人,中国人,美国人,澳洲人,欧洲人;第三类:身居万民之下,就是你认识了神,你又不得胜,又不谨守遵行神的话。选择做哪一类人,是你自己的选择。 身居万民之下的人,就是那些不得胜的基督徒,真的活得很糟糕!以色列人在旷野的日子怎么过的?按着人属肉体的眼光,我觉着不如在埃及做奴隶。本来神在他们身上的旨意是身居万民之上,结果他们身居万民之下,为什么呢?因为不敢打仗。不敢打仗的全死在旷野里,六十多万人那是尸横遍野,在旷野里被神击杀,被魔鬼击杀,被瘟疫击杀的多了去了,还有地开了口活活吞灭的那些人。 所以大家要看透本质,是要死在旷野,还是冒着生命的危险去打仗呢?你自己选。如果你问我,我不建立一个得胜的教会绝不罢休,死也得建立一个得胜的教会。死也得做一个得胜的基督徒,就算面临巨人我也不在乎。早晚得死,早一天晚一天对我来说没什么两样,打仗就是不怕死的。 做基督徒就要做一个敢死的基督徒,生死全然不在我们考虑之内。你做这样的基督徒死不了,你不得着应许之地,神不让你死,魔鬼不能把你掳去,神也要保守你,在你前面为你争战,使你得胜。你得胜是因为神在你面前争战得胜。这天底下还有这么好的事、这么好的交易?做基督徒不能得胜真的是悲哀。
      • 并不是赶鬼就是得胜,你要不被捆绑
        • 放下捆绑,才能真得胜
          前几天去看望一个老人家,他是一个做医治释放的先驱,那两条腿真的很惨,我带他祷告,他跟我一起哭了。做医治释放的人怎么会坐轮椅,两条腿成了这样,眼睛还要做手术,总之折腾的够呛。我必须告诉大家,不是做医治释放就叫得胜了。我们人一生当中有很多胆怯和惧怕的东西,在牧师、基督徒这个行当里面,被道德捆绑、被老婆捆绑、被丈夫捆绑的多了去了。《启示录》里这样讲: **惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。(《启示录》21:8)** 所以我定意做一个既不胆怯、也不被捆绑的基督徒。无论如何要得着自由,然后开始去争战得胜。什么东西都可以放下。有什么不能放下的呢?好不容易来到这世上,好不容易活一辈子,干嘛要活得被挟制被捆绑呢?想争战我就去争战。做耶稣基督的精兵就要放下所有的缠累,这样不但算数(因为能打仗的才算数),还能够争战得胜,如果你看见做基督徒做的不怎么样,就知道他不得胜。
      • 争战得胜,才能得着产业
        • 不打属灵仗,必死在旷野
          你以为进去迦南地就没旷野了,论到他们说:"不能打仗的必死在旷野",这是一个属灵的原则,进到应许之地还是要完蛋。我们一定要了解打属灵的仗,回报是极其丰厚的,我暗自给我自己作了一个规矩,无论到什么时候我都要做一个赶鬼的人,就算工作忙也要赶鬼,因为那是我们的食物,魔鬼仇敌就是我们的食物,赶鬼就是灵里兴盛得吃饱,这是灵里兴盛非常重要的一个观念。 "不能打仗的必死在旷野",你以为这是写给那些死人的,不是,是写给我们这些活着的人。写给当时要进迦南地的以色列人,你们要是惧怕打仗,你们也必死在旷野,你说迦南地没有旷野,就算没有旷野,神也创造一块旷野让你死在那迦南地,这是耶和华论到他们说,你以为进到迦南地就可以吃喝玩乐,有这事吗?没有。
      • 人数不是关键, 争战得胜做精兵才是关键
        • 能打仗才算数别凑人数
          我在讲一个问题,人数不是问题。这四十年过去了,四十年前数的是六十万三千人,六十万人死了,还有六十万零一千七百三十人。那不是同一个六十万,这很神奇,就是我们的神可以在石头里给亚伯拉罕兴起他的子孙来。你以为不能打仗,死了一个就少一个,不是。死了一个不敢打仗的,多了一个能打仗的,结果四十年过去了神又兴起了六十万人。 过去六十万三千,现在是六十万一千,那二千人基本上可以忽略不计,所以人数不是问题,男人女人不是问题,能打仗的才算数,问题是能不能打仗。所以今天我们弟兄姐妹都要清醒过来,到底教会里头还有没有不能打仗的。当然如果刚信主,就让人打仗那是不太可能的,我们得把他培养长大成人,长成满有耶稣基督的身量。 今天给大家一个劝告,我常常听说:"别的教会很在乎人数,比如说离开教会的人,他们就很希望再把他请回来。"说句老实话,我真不在乎人数,教会只在乎能不能打仗的,你不能打仗、不能打击魔鬼仇敌,那你在干啥? 凑个人数凑张嘴,像我以前整酱牛肉,就需要很多的嘴来吃,就需要很多的吃货饭桶。但是现在不是,你要来了想做吃货想做饭桶,你做不了。现在要拿起属灵的武器进到属灵的世界为属灵争战,释放被掳的灵魂,释放被压制的百姓。
        • 精兵才是教会的真财富
          教会每一次把不能争战的整没了,进来一批爱主的、渴望得着命定的。所以教会根本不在乎损失了多少人,不在乎谁走掉,留下来的总是多的。最近有一个牧区领袖跟我说,把牧区里头的人清了清,结果进来了一批人。你知道我们的神可以从石头里为亚伯拉罕兴起子孙来,你担心什么呢?你不需要担心,你需要担心你是不是一个得胜的基督徒。大家不要以为你可以转化人,若是能转化,那感谢神。但最后决定性的关键是人里面的选择。人的选择别人说了不算,如果我们可以替他人做选择,早就选好了不是吗? 我们不能够违背神的命令,不能够违背神的属灵原则。他们要死在旷野,我们要进到应许之地,人数根本就不是问题。千万不要为你的小组、你的小家庭、你的牧区、甚至整个教会想要留住人,我们教会从来不追求人数。 有一个人就说:"牧师,我要离开教会两个月。"我问他,你要干啥去?他说,"我要到外面的教会去看看。"我说,你就别回来了。他以为他在我眼里算个数,我数都没数他,没数就不在数里头。千万不要追求一些虚的东西,追求建立神国度的大能教会,塑造每一个人成为耶稣基督的精兵。不但不会死在旷野,还要把占领那块地的魔鬼干掉,然后得地为业,这是何等美好的旨意。
    • 【查经】民数记 总结 - 能打仗的才算数
      • 引言
        • 概念不清,学习就是白费劲
          学习是一个重要的课题。若是不会学习,那将会是一生的困扰。 前几天一个姐妹,拿着她的财务管理的书来找我。幸好我还是懂一点的,我就把书翻了一下,就提问这个姐妹。发现这个姐妹,很多重要的概念不清楚,这是非常要命的。 学习,首先要概念清楚。如果概念不清,那就算了吧。律师对法律的概念不清,做财务的对财务的概念不清,做牧师的对《圣经》概念不清,都非常要命。例如,什么是救恩?有人会说,死了上天堂。这就把活人的信仰信成死人的信仰了,要不要命? 第二,主题要明确。我是个学霸,喜欢把概念弄清,把出题明确,把概念串起来。如果你能这样学习,一定能成为学霸。以前有个老师对我说,人要把知识学明白,一定要把书读薄了。你读一本书,能把书的内容清清楚楚写在一页纸上,那就学到家了。后来我常常这样训练自己。 第三,框架一定要清晰。框架很重要,如果框架没有搭起来,是很混乱的。我也常常训练我们的弟兄姐妹。有一个十四、五岁的小姐妹,我训练她写程序,就是要帮助她对付概念不清、主题不明,框架不清晰的问题。教她学的是egg.js,这是一个IT框架。有框架,学习就简单了。这几天,这个姐妹告诉我,搞清楚框架以后,她觉得头脑清晰多了。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 引言
        • 心中谋算不如讨神喜悦
          这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试,人的心就单单讨钱喜悦去了。觉得钱非常重要,没钱没法活下去,讨神喜悦多不接地气。人就是这样!为什么要单单讨神喜悦呢? **心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。(《箴言》16:1)** 人会说话多重要,有的人一听,完了,光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱,再来一段京韵大鼓,这就麻烦了!心里光想着会说话,忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事,找工作面试,单田芳、郭德纲那套不好使的时候,这才想起神来了。神啊,帮助我吧,今天我要面试啦。结果人家一问问题,舌头都转不过来,话也不会说了。 说话可以练,但问题的根本是你的心是否讨神喜悦,神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了!我很奇怪,很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神,他就加班加点地工作,认为这是荣耀神!这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你,你荣耀的是自己!我说你们能不能把时间分别出来,分别为圣?他说,那不行,你不是教过我们要好好工作吗?无语了!我教过你讨神喜悦,你咋就没听见呢?人就是不喜欢走正道。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 55章 - 神的话决不徒然返回,必定成就
      • 神的话决不徒然返回,必定成就
        • 神的话是人生的指南针
          以赛亚书第55章,在讲神的话决不徒然返回,一定会成就。这一章传承了第54章,神的慈爱永不改变。神的话决不徒然返回,这是我们活着的一个根据,这是我们一生要寻找的关键。你要仔细去思考,看人活着到底是怎么样的活法。 我是学工程的,我发现,如果你做一件事情,没有理论支持,只是单纯的在做的话,你肯定搞不好。我最近在装修我们的办公室,打算做一个水池,背景是一个文化石。当时,我们做的时候,忘记考虑这一点,在那个位置规划了一个开关。但是我们却忘了这是一个文化石,有水流下来,这样怎么放开关呢,显然不能放了。 所以我们做什么事情都要计划好,就像做飞机,一定要提前把各个部分都计划好。所有的东西都要有一个基准、一个标准、一个理论。做事情尚且如此,那么人活着怎么可以没有基准呢? 人活着的悲哀,就在于不知道自己为什么活着。这样活着的逻辑体系就是一种错误的理论。今天我们来看那些贪赃枉法最终落马的人,他们真的知道活着是怎么一回事吗?不知道。可是还有很多人,一直跑一直跑,跑到悬崖,最后就掉下去了。
        • 神的话如水,滋润干渴心灵
          我们活着必须有一个指导手册。这样的手册必须要有一个稳定的、成体系的根基。我为什么愿意服侍神,我不是出于自身的考量。如果因为我得了医治、我生意会好这样的理由来服侍神,我根本走不下去的,我会完蛋的。 去年,有一个弟兄在我的办公室里说:神给了我很多,所以我很感恩,我愿意服侍神。那时候这个弟兄上学,家里没有给他钱,他靠打工赚学费和生活费。生活很艰苦。他后来蒙神祝福,变成了一个小富豪。他想到当年的光景,很感恩,就说:我要服侍神。我说:弟兄,如果你因为感恩的话,你服侍不了神,你必须因为神是神而服侍神。还好,这个弟兄很聪明,他改得很快,就调整过来了。 人可以经历神的慈爱,但是你不能把服侍神当做一种交易:因为我经历了神的慈爱,我就得来服侍神。如果你愿意服侍神,有一个感恩的心,那很好,但在你还不完全认识神的时候,你就开始经历他的慈爱,那就更能知道我们的神是慈爱的神。 在咱们教会中,没有一个不经历神的。你经历神的慈爱、就能开始认识神、开始爱神,然后你就会发现服侍是恩典。人活着的目的就是服侍神。正因为神永不改变,所以他就能安慰我们。一个人经历神,他就一定是一个兴盛的人。 第55章讲神的话决不徒然返回。你要认识神,就得从神的话开始。这一章一开始就说:你们一切干渴的都当就近水来。我们弟兄姐妹一定要知道:人里面处在一个干渴的状态,就会很辛苦,这样的状态下,你心里会没有底。世人基本都是这个状态。其实这里的水代表神的道,就是神的话。
      • 神的道路要成为我们的道路
        • 活出神的话才是真信仰
          **雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上(发他去成就或作所命定)必然亨通。(《以赛亚书》55:10-11)** 因为神的话决不返回。其实就算你用烙铁在脑门上烙了一个牧师、烙一个基督徒也没有用。那什么有用?就是照着神的话去行才有用。《圣经》里清清楚楚地描述了:你照着神的话去行,就有这样的结果,你就必欢欢喜喜的出来,平平安安蒙引导,在我发他去成就的事上必然亨通。那如果不照着神的话去行,那你多么愚蠢!你以为神的话是说着玩的吗?神的话是说了以后就让你去行。 有很多人早上起床就开始听查经、听喜马拉雅上的直播,还有很多其他的网站,咱们自己的网站上也有很多,可以听好几个月。可是你听了又听,然后也不去行神的话,这有用吗?神打发我们去做什么呢?是使被掳的得释放,被压迫的得自由。如果我们当中还有这样的弟兄姐妹,整天的听道却不去行,那就是听道精。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • 只有门徒才算数
        • 门徒的代价换来天国回报
          **若不用比喻,就不对他们讲;没有人的时候,就把一切的道讲给门徒听。(《马可福音》4:34)** 这道是讲给门徒的。门徒和信徒有什么差别?门徒是付代价的人。我很惊讶,这些耶稣所拣选的门徒:彼得,来跟随我!彼得就跟着啦!我一开始刚信主时候,这是我读圣经最困惑的时候。这些人根本就不是得了绝症,耶稣医治他们,然后跟随耶稣;他们是打渔打得挺好的,然后撇下一切来跟随耶稣的,也许他们的网是刚刚投资的。**门徒就是放下自己,只为跟随耶稣的人**。门徒内心深处有一个渴慕,他要追求一个更大的东西,因为他知道耶稣就是弥赛亚,施洗约翰曾作这见证。然后,他们觉得跟着弥撒亚还有错吗?至少能混着一官半职。耶稣如果做王,刚好可以做个宰相。 彼得里头有一个渴望,他不觉得整天打渔,将来会成大事。今天,你也要效法彼得和这些门徒,付上门徒的代价,神就一定把天国的道给你,你就一定会得着三十倍、六十倍、一百倍的回报。神国度的回报,远远超越了你和我所能想象的。礼拜天,我在讲《创世记》的时候,XF弟兄在旁边,那时凭着信心说:薪水两千块,就宣告要三千五,后来就四千了。我以前招工,我从来不会给一个原本两千块钱薪水的人一下子涨到他三千五的薪水。那是凭着信心说的,神就成就了。
        • 门徒才是真正的赢家
          **天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神。(《申命记》10:14)** 神国的回报就有多丰厚。在天国里,钱、金子、银子,宝石都不是问题。所以,**你尽心、尽性、尽力侍奉神,就一定会有回报**。大家开始知道,耶稣讲的绝不是假话,神的国有丰厚的回报,他只是让我们开始凭着信心付这个代价。 后来,彼得和耶稣其他付上代价的门徒,他们的名字流传至今,两千多年后我们这些信靠主耶稣的人,依然在传颂他们的故事。据说,在天上有一个好像是阳台的地方,那里有很多那些历世历代的使徒,为耶稣付上代价的这些人,就站在那个地方,可以看到我们在地上的这些人。我想,他们的满足远远超过我们所能想象的,那就是结三十倍,六十倍和一百倍的果子。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价
      • 引言
        • 跟随耶稣,得先算清代价
          前几天我服侍一个人,提到识别善恶的事,他跟我来了一句:“那人如果不识别善恶,能活吗?世上哪有不识别善恶的人啊?”他就认为人不识别善恶就不能活,还有人认为,世人如果不犯罪就不能活。但要是照着14章里耶稣说的这个标准,一杆子扫下去估计就会打掉船上所有的人。 这事让我们产生了很多的困惑,其实你怎么困惑,这事一点儿也不重要,重要的是神到底怎么说的。我们这些基督徒,真得知道耶稣基督到底说的是个啥。这标准在神的国度里到底有多窄,这标准要是窄到这种程度的话,一下子就筛出去很多人!耶稣在这一章说了这么一段话: **有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱(爱我胜过爱:原文是恨)自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》 14:25-33 )**
        • 做主门徒,先算清代价
          这话真是铿锵有力啊!咱们华人命定神学有一个特点,就是不喜欢瞎说,《圣经》怎么说,咱们就怎么说,咱们就怎么落实。读了十几章的《路加福音》,神国度的回报高不高啊?非常高!在神的国度里,可以掳掠仇敌,那怎么才能够掳掠仇敌呢?就必须在神的国里做精兵!做精兵这个观念,在你的心里建立起来了吗? 如果你来到我们当中说,我不是来爱主耶稣的,我是要来更好的爱我自己。怎么爱自己呢?就是要健康,我要是有病,他们这些人一祷告就好了,所以怎么赶,我也不离开教会。但你要是想让我付代价,撇下一切所有的,那是不行的。我做不到,我也不想这么做。这样的人多不多啊?很多!但问题是,人这一辈子,就像盖一座楼,我们得算一下花费,能不能盖成啊?如果立了地基,却没有计算花费,最后盖不成,那不成了笑话了吗?说这个人开了工却不能完工。 **或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》 14:31-33 )** 这是白纸黑字写的,它用一个国王和别国打仗的故事来作比喻。如果战前筹划,打不过,就赶紧投降;打得过,就好好打。就跟一个人盖楼一样,如果你花不起这代价,就干脆别盖。
      • 不做门徒的基督徒就成了笑话
        • 别做属灵界的烂尾楼
          但是今天的基督徒包括很多牧师,都有一个毛病,就是一读到《圣经》所说的,你们若不撇下一切就不配做我的门徒,他们这些人就会嚷嚷说,这么建造教会能行吗?因为人都撇不下。但如果我们连耶稣基督的门徒都做不了,还能做什么呢?就是做了信徒不算数。而且这个不能完工的基督徒,看见他的人就都笑话他,就像是建了一个烂尾楼,会彻底的沦为笑话。首先笑话的人,就是我们的神;第二是天使,这就成了天上的笑话;第三是魔鬼和堕落的天使;第四是世上的污鬼,在灵界也成了笑话了。 为什么会成为笑话?因为眼看着就要盖成了,但就因为不愿意付这个代价,最后没有盖成。那不愿意付代价的人能干啥呢?什么也干不了。人不愿意为这个事情付代价,那还能为什么付代价呢?其实他就会为很多其他的东西付代价,而且是付很沉重的代价。
    • 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
      • 不计算自己的得着,追求创造价值
        • 追求价值别计较得失
          我们来看《路加福音》第十五章,这一章不是孤立写出来的,它一定是跟前面的章节一章一章串起来的。有人觉得我说的是废话,其实这可不是废话。读东西一定不能孤立的读,有的人不要说是一章一章的读了,就算只读一章,他也就只切出一小段来,光读那九十九只羊。问他,九十九只羊和那一只羊到底什么关系?啥也说不明白。这就是不会学习、不会思考,只会断章取义,没什么太大用。 《路加福音》第十三章讲要进窄门,第十四章讲要付代价。这连起来一看就麻烦了,天国的门那么窄,还要付代价,这谁能进的去啊?这么一想,人的心神就开始恍惚了,我能进的去吗?其实神的心意是,人人都能进去啊!来啊来啊,快点儿进来!神的心态是这样的,拼命在拉人赴筵席啊,但是人不要啊,因为我买了一块地、我买了五对牛、我刚娶了老婆等等,但是这些东西真的这么重要吗? 人在神的眼里,是宝贝还是垃圾,全在你自己的选择了。但话说回来,人为什么这么选?说不清。人很可能从小时候就是这样,这人到最后,是个宝贝还是垃圾,真是让人跌破眼镜啊!今天活在败坏当中的人有多少?老多了!活着很辛苦啊!辛辛苦苦赚钱,最后被人骗了;不想生病,偏偏生病了;对孩子有很深的期盼,结果孩子也不行了,人活得纠结啊! 我做的是牧师这个行当,你想想如果人活得很好,会来找我这个牧师吗?不会啊!他没事儿干了啊?但只要他一来,就算他说我们华人命定神学各种好,我听到的弦外之音,就是他摊上事儿了。不然人家找你干啥?我几乎没碰到一个人,来了以后是为了要把自己完全摆上的。哎呀!感慨啊!
        • 做神眼里的宝贝才是真成功
          直到今天,咱们顺着这话说,天国的门是窄的,要付代价才能进入,不付代价做不了门徒。读了这话咱们就以为,神好狠啊!其实不,神是在找宝贝,神一旦找到了宝贝,天上的天使、整个灵界,都在欢呼快乐啊! 大家得逐渐养成一个观念,神要启示这些给我们,就是要让我们知道,神把什么样的人当做宝贝,把什么样的人当做是垃圾。天国的门那么窄,代价又那么高,人怎么才能进去呢?其实都不是人自己进去的,都是神拣选的。神拣选、把人找到了,就把这人带回来。**那神怎么找宝贝呢?神就看人脑袋里的想法。人脑袋里的想法如何,就决定我们是神的宝贝还是垃圾。** 讲了半天,《路加福音》第十五章的主题是什么呢?神一旦找到了宝贝,天上人间就都欢喜快乐。但这话有些长,不如找一个跟我们相关的就是,我要做神眼里的宝贝!我要做神眼里的那只羊!我要做神眼里的那一块钱!我要做神眼里回头的浪子!我们怎么才能进到神的国里呢?就是要做神眼里的宝贝。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 不要迷信人的权势
        • 别被权势迷了眼
          教会的一个会友对他们的牧师说不要害怕,出什么事他兜着因为他上面有人,他们这个教会上面有保护伞。如果是我的话,我怕会告诉他:我的保护伞比他的大多了,不需要他来保护我们。其实不要相信人的权势,有一个牧师接待了一个穷小子,据说是某高管的女婿,结果把这个牧师给整懵了,还以为自己攀上了高枝。这个牧师本身就没多少钱,整天还带着这个人去买名牌,花了好多钱,还让他的会友来保护他。 我这人吃不起的东西不吃,买不起的东西不买,干不了的事不干,事情就变简单了。我不需要人来保护我,我也不保护别人,我就做我的小老百姓,我才不迷信那些玩意儿。在当地有个权势很大的名人要死了,有人听说我医治释放很厉害,问我能不能帮他祷告一下。我说:我不去!就算去也不是因着他的权势,我最看不起的就是这些东西,然而犹太人就喜欢权势。 **希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。百姓喊着说:“这是神的声音,不是人的声音。”希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了。(《使徒行传》12:21-23)** 为什么会有这么一群人来呢?在推罗,西顿的人是从希律王的土地上得粮食,但是希律王很讨厌推罗,西顿的这些人。这些人要去跟希律王拉关系,修复关系,一心来求和,因为他们得靠着人的权势而活着。为什么彼得选了雅各呢?那耶稣心爱的门徒约翰怎么就没排上呢?因为雅各在这个教会担当了一个很重要的职分,如果老大退下去,雅各就要顶上去。这事可能和马利亚也有一定的关系,因为那是耶稣的妈妈,而雅各是耶稣肉身妈妈的另一个儿子。其实耶稣早就把这事整明白了,但是彼得脑子里装了很多属人的逻辑体系。
        • 权势迷人心,唯神掌权
          **他却回答那人说:“谁是我的母亲。谁是我的弟兄。”就伸手指着门徒说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(《马太福音》12:48-50)** 耶稣曾经这么说过,但是到了彼得年间大家都忘了,只记得马利亚耶稣的妈妈,雅各是耶稣的弟弟。如果不把他们照顾好了,到时候就怕耶稣会怪罪自己,他们里面装着的都是属人的那些东西。 **从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”(《马太福音》16:21-23)** 彼得是一个体贴人心意的人,从某种程度上来看还是挺可爱的,但是可爱错了地方了。所以我强调不要迷信人的权势,后来天主教拜马利亚其实不是从别人开始的,就是从彼得开始的。我把这些事挖出来,就是想让大家明白人情世故这种东西害人很深,不要迷信人的权势,因为神始终掌权。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 引言
        • 辩论无用,信心才是关键
          大家好,我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间,《使徒行传》已经读了过半,剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车,头一个小时最慢,过了一个半小时以后,剩下的时间会过得很快?人也是如此,一辈子七、八十岁,前面的日子慢得半天过不去,后面那一半却快得要命。小时候的日子过得很慢,都盼着过年,可是却发现那一年好像很长,怎么还没到过年。 咱们读到《使徒行传》的第17章,我发现路加从来不表达他自己的观点。路加没有把观点写出来说这里不好,那里很好。因为谁认为好不好这事不重要。路加后来成为了一个被人尊荣的历史学家。司马迁写《史记》,司马光写《资治通鉴》,他们都属于历史学家。路加也算一个,大概跟司马迁同一个时代。 写历史的人不能说孰好孰坏,不然就变成议论文了。写历史的人不能自己瞎说,只能偷偷地把自己的观点放进去。路加也是偷偷地把他的观点放了进来。历史学家基本上都有一个明显的特点:他们并不直接表达自己的观点,但是字里行间都流露出他们的观点,司马迁也是这样做的。 《使徒行传》的第十七章讲的是辩论取代不了信心。我这人干什么都不行,但是学习还可以。所以我终于把路加的观点给找出来了。你琢磨一下是不是这么回事?这一点太重要了:人们辩论来,辩论去,一点用都没有。我这个人就不太喜欢辩论。
        • 信仰无需辩论,只需我愿意
          你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是:我愿意!有人就问:你为什么喜欢吃咖喱?答案也是:我愿意!这东西没有为什么,一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论,因为辩论半天,信心也没了。不是辩论完了就有了信心,而是我愿意。有的人还问我:难道神呼召你来服侍祂吗?我说:我不知道。有的人还问:你为什么服侍神?我的答案还是:我愿意!这一句我愿意可能会把这些人给气坏了,顿时就没辙了。 正所谓千金难买我愿意,谁管得着呢?有人愿意打麻将,而我愿意服侍神;有人愿意吐槽,我就愿意说点造就人的话。要是你听完不生气,那说明我们是同一阵线上的。因为我们都是选择走信心的这条路。人辩论来辩论去,累了半天,什么用都没有,所以我们千万不要跟人辩论。 其实折腾了半天,等你辩论完了,人家不信,说得再好也没什么用。这个时候你该怎么办呢?所以不管对方是什么人,就算是你的家人、最亲的人,辩论也没用。证明来证明去,对方也听不进去。你在那使出洪荒之力,对方听完了,却轻描淡写地来了一句:那纯属偶然,都是巧合。你能跟对方证明什么呢?所以别跟人辩论。你就说:其实自己也是瞎信。对方也是瞎不信,就完事了。横竖都是瞎整,只不过我这个瞎整好像要好点。 其实很多东西我们都不知道。人家要是问:你去过天堂和地狱吗?你回答说:我不知道,因为我没去过。这多实在!人一旦去了,就回不来了。偶尔跟人开个玩笑,说自己是从宋朝穿越过来的,穿越这个词,大家反而都能接受,不信的就算了。
      • 保罗是个辩才
        • 靠着主作刚强的人
          保罗受过辩论训练,如果参加中学生辩论会,他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才,就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西,其实要能跟杨振宁读博士,一下子就有关系了。说起迦玛列的门生,和杨振宁带出来的博士一样,那厉害了!杨振宁的学生不可能瞎选,那都是百里挑一的。 人要读博士,千万不要跟一个烂的导师,要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况,名师出高徒是一回事,关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车,这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习,后来信主了,口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒,不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西,有时候真的不太好懂。
        • 效法保罗传讲耶稣与复活的道
          **保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急;于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人,辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士,与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?(《使徒行传》17 : 16 - 19)** 然而保罗的确是个辩才。他传讲神的道,连亚略巴古人也知道。你可能觉得亚略巴古不算什么,但是能到亚略巴古那里去演讲的人都不是一般人。亚略巴古就像今天的TED一样,能到TED台上去讲论一番的都是牛人。那讲台不是一般人能上的。保罗上了亚略巴古的讲台,就像宋美龄站在美国国会用英文演讲一样,非常厉害。要是在美国国会演讲,我们小老百姓还没站上去,就被轰下台了。连给演讲的人提鞋,人家都不让你去。 **他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。” 保罗站在亚略·巴古当中,说:“众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。(《使徒行传》17 : 19 - 22)** 保罗讲了非常棒的一篇道,却是对牛弹琴。哪怕是对牛弹琴,牛都有可能听懂,还能尥下蹶子,刨下地,摇摇耳朵。但是在亚略巴古对雅典人讲道,结果比对牛弹琴还糟。我的意思是保罗是个辩才,他无论走到哪里,都跟人家辩论。
        • 辩论无益,信心才是关键
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗喜欢辩论,可是辩来辩去,对跟他一起辩论的那些人没什么用,然而听他辩论的人,很多都信了。信和不信其实就是一个我愿意。你们能听懂他说的吗?你们可以尝试能否听懂下面的经文。 **我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。他从一本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求 神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”(《使徒行传》17 : 23 - 31)** 像我们这样信主的人听完保罗说的这话都觉得好,仔细听来还是有点深奥。那你说不信主的听完了都听到了什么?你要是问我,如果我不信主,听着就觉得这是扯淡,都扯到死人复活了。我也没见过,还是算了,这就没法信了。保罗虽然是个辩才,但是后来在保罗的书信里跟提摩太说不要辩论,自己证明了不要辩论这件事。 至于保罗是不是控制不好自己,我们不太清楚。像我就有一个习惯:人一多就呱啦呱啦讲很久,好几天也不重样。这其实不太好,但是已经养成这个习惯。辩才不是在亚略·巴古才有的,在迦玛列那里就练这个的,劲一上来就跟人家辩论。后来保罗解决了辩论取代不了信心的问题,其实他不是跟辩论的人在讲,他讲的所有东西都是在强调要以信心为本。
      • 辩论取代不了信心
        • 信心才是真功夫,别被辩论牵着走
          我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主,你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀,整得都快跟天使似的,快飞起来了。还不如在家干点家务,把家给整理干净。辩论这事,我们也不行。我们也没在迦玛列那里训练过。要是让我说的话,别人辩论,我只能拆台。 人家往台上一站,高声说:一千个人只有一个上天堂,九百九十九个下地狱。我在下面只会举手发问:老师,你去过那里吗?你都没去过,那你是怎么知道的?这下完了,老师的脸红一块,白一块的。我这人只会拆台,因为我是工程师出生。如果没干过的就算了吧。说那些虚的挺厉害,可是到了辩论,我真的不行。 有人讲他跟人信主以后可倒霉了。我只能告诉他信错了。人家说:难道你整对了?我也只能说我讲的都是我做过的,他讲的都是他没做过的。我整的这些东西还是回到了信心的根基上,那些人就算能把人驳倒也没用。所以我们不再驳倒,不辩论,这没什么用。后来保罗说不要辩论言辞,那东西证明不了。保罗是怎么证明的?保罗是用神迹奇事随着,印证所传的道。
        • 信就是所望之事的实底
          早些年间,我也不太像耶稣,也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了,能行吗?所以最早服侍的时候,我就特别喜欢为腰痛、肩膀痛的祷告,因为一祷告就好了。可是这并不容易,十分钟没好,还要继续祷告。只要病人不放弃,我也不放弃。 有时候对方给我个白眼球也没关系,我能建造他的信心。他要是想好起来就接着来,痛在他身上,又不在我身上,我翻什么白眼呢?对方也可能是给我面子,10分钟没好,20分钟以后好了。20分钟没好,30分钟以后好了。就算30分钟以后没好的,一个小时后也好了。后来翻白眼的好了,以后都成了白眼狼。但咱们不是靠辩论来证明我们所传的道,而是靠着神的大能。我们的信心都在这里。 正因为如此,信心可以释放神的大能。信心就像一根铜线接在电源上,真的能使灯泡发亮。如果用一根橡皮筋把灯泡接在电源上,即便再怎么使劲按开关,跪在那里祷告到明年,灯泡也不会亮。橡皮筋不能释放电能,如同没有信心,释放不了神的大能一样,所以辩论取代不了信心。
        • 在信的人,凡事都能
          其实保罗所讲的都在传递信心,他洋洋洒洒地讲一大篇,有听懂的,也有没听懂的。就这样还有几个人信了,而且信了之后,还都挺好的。你来到华人命定神学,听了我的讲道也可能觉着这小子说的土得掉渣。因为我也不会辩论,也没像保罗一样上过迦玛列的课,也做不了驳倒。我只能拆个台,吐个槽而已。 但是有一件事是驳不倒的,就是我所做的事谁也驳不倒。言辞这东西没什么用,我所做的,你能驳倒吗?比如我把房子装修好了,住着比酒店还舒服,你驳什么呢?至于装修的风格,你不喜欢,没关系,我自己喜欢就行了,不需要你的喜欢。再比如做出来的大疆无人机,能飞起来,又能驳什么呢?人家华为研发了一款自驾版问界M7,智能的,只要手贴着方向盘就可以开。一千公里都不用愁,人就放松地坐在里面开,超车不超车,人家都管。我的意思是人家都做出来了,你不要说这事不可能。既然都做出来了,还有什么不可能的呢? 辩论这事可闹心了。有的人腰痛,我带着祷告好了,那些在他旁边腰不痛的人说:那是不可能的事!我就在想世界上怎么还有这种人呢?真是愚蠢!这都做出来了,人还不信。换成正常的人的反应是很惊讶的:腰痛竟然祷告就好了,这么厉害!那我改天也试试。信心这东西真好!我总结出来:人一辈子如果没有信心就是一个废物。如果觉着自己没信心,就抽自己几个耳光,反问自己怎么就没有信心。要开始树立自己的信心,因为没有信心就是一个废物。我们绝对不能做废物。辩论取代不了信心。大家知道了吗?千万别辩论。
        • 辩论取代不了信心
          我有一个关于三八二十三的故事,大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前,一个人说:对方偏说三八是二十三,我都告诉他三八是二十四了,他还坚持三八二十三。县官一听,明白了,放走了那个坚持说三八二十三的人。这人就高高兴兴地走了,一辈子都活在三八二十三里。 县官转头把坚持三八二十四的那个人按在地上揍了一顿。挨了揍的人很委屈:计算器都算出来是三八二十四,为什么还要揍我呢?县官说他竟然跟三八二十三的人较真,那是精神病或者老年痴呆,较什么劲呢?揍一顿,也该醒悟过来了吧。世界上有得是三八二十二,或者三八二十一的人,如果跟这样的人较劲,就是想要挨揍。现在学到功课了吧?跟一个疯子争论,能得到什么结果? 所以别做蠢事,更别较劲。遇到有的人问:为什么信主?你就说自己脑袋不好使吧。像他们这么聪明的人都不需要信主。而像我这样的人心里比较软弱,想找个寄托。像他们这些人都靠自己,我可没这资格。我也很想像他们这样,都这么厉害。这些人可以自己从娘胎里爬出来,甚至自己走到火葬场,把自己装进骨灰盒。说完这些,赶紧走,免得挨揍。前面不是说了吗?我只会说吐槽的话,拆个台。你们做的这些事很厉害,而我不行,也做不到。保罗证明了一件事,辩论取代不了信心,就是浪费时间。如果再浪费时间,就把你带到县官那里去挨一顿揍。
      • 始于信,以至于信
        • 信心小如芥菜种,亦能经历神
          如果信,是从信开始,不信就是从不信开始。一开始不信,那就走不信的路;信的话就走信的路,就这么简单。我告诉你:人一开始信的,就开始经历神;一开始就不信的,就没法经历神。 **因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(《罗马书》1 : 17)** 这话是保罗说的,那是他在后来的年间总结出来的。我们的神太好了,就算你的信心只有一丁点,就会开始经历神,然后再长大一点又经历神。信心就像一粒芥菜种子就开始经历神。有哪一个是那种信心十足的人,从泰山脚下三步一小叩,五步一大叩,爬到泰山顶上脑袋就像个血葫芦似的?都看着信心好像很大,但还不够虔诚,那么到了泰山顶上,回到家还是一样霉运,改变不了。
        • 信心如芥菜种,慢慢长成大树
          我们所信的这位神厉害在哪里呢?就是始于信以至于信,信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心,也就是临时抱抱耶稣的脚,解决一下我当时所遇到的困难,看能不能找到一份工作。要是问我当时信耶稣的时候是怎么想的,我只能说我当时很需要一位神,而且还在半信半疑当中。如果那时候说我的信心是芥菜种子的信心,那都是夸奖我了。 然而都是这么整的,走着走着就会发现我们的神太好了。如果说一开始进到教会,信心还不够大,经历不到神。是因为不够虔诚。那什么时候才够虔诚?有些教门就这么教导的,但是我们所信的这道是始于信以至于信。辩论的东西不能给你信心,问这、问那的,那是走了一条思辨的路,就不好使了。 有一次,我跟一个姐妹吃饭,我发现她会挺思辨的。她知道我行神迹可厉害了,实在不行了,找我祷告,病好了。一小时之前在医院住着,祷告以后,出院回家了。我们的神好使,这位姐妹的信心在于实在没有别的选择,把我们的神当作最后的救命稻草。还有人眼睛要瞎的,抓住这个救命稻草,到我这里就好了。 神借我的手行的神迹可多了,哪一个不是始于信以至于信?信心绝对不是像一座山一样,让你的信心像一个馒头都做不到。还别说一座山,信心像个小笼包也没有。从芥菜种到芝麻绿豆的信心,再到小笼包,还有很远的路要走,很不容易的。从芥菜种的信心开始,绝对好使。你要问我这条信心的路怎么样,答案肯定是选定了。我绝对选择信靠神,行了这么多的神迹,信心非常大。从一开始信主走到现在,经历神的恩典真的是数之不尽,所以弟兄姐妹们要开始走信心的路。
        • 信心比辩论更有力量
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道,中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼迦待了三个安息日,有可能都不到三个礼拜。在这么短的时间里,就有一些人信了。 **但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了,耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”众人和地方官听见这话,就惊慌了;于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。(《使徒行传》17 : 5 - 9)** 一群人里面有个叫耶孙的,收留信的人在他家里一起聚会,成了家庭小教会。这些人走了信心的路,后来有人告发,导致官府开始害怕。其实官府最怕的就是政治犯,担心他们又要整一个王出来,就把耶孙给抓了。人们把保罗和西拉藏起来,送到别的地方去。耶孙被抓起来后交了保证金,可以先被保释出来。 保罗离开之后,心里七上八下的,心里一直惦记着耶孙到底怎么样了。他去那里几个礼拜,人家被官府抓起来,又罚钱又多生事端,很麻烦。保罗不但惦记这事,最重要的还是惦记着他们会不会因为经历了这样的事就不再信了。保罗随即让提摩太和西拉去看看,这一看不要紧,就写了《帖撒罗尼迦前书》。
        • 信心如磐石,风雨不动摇
          其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音,耶孙才跟着信了,还发生了这么多事,多倒霉!他被抓了,保罗自己倒是脚底抹油溜了,倒是替耶孙顶一把呀!保罗和西拉也太损了。谁知一看:人家耶孙不但没跌倒,反而经历神了。不得了了!官府也没把他怎么样,什么事都没有。我们的神多厉害!耶孙遇到这点小事,如果有信心,神绝对能办,没什么了不起的。 当然,这后来的故事是我瞎编的,大家就当听着玩。官府发现耶孙其实是个好人,没有案底,都挺正常的。从此还互相认识,也建立了关系。或许有天耶孙还能给官府的人解释一下,为什么那些犹太人来到帖撒罗尼迦来控告耶孙,又鼓动当地的人也控告他,他怎么就没事了。
        • 信心开路,神迹自来
          **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。(《使徒行传》17:10 - 15)** 我给你们说个故事,不是耶孙的故事,而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了,刚问到底是怎么回事,我就跟人一五一十娓娓道来:比如耶稣基督是怎么回事,保罗又是谁,他来到我家给我生病的孩子祷告,结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子,顿时抓住了救命稻草,求问能不能把保罗叫来。我可以说:我也会,不用担心,我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他,因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信,这就好办了。我们的神真的很神,所以现在神这个字用得非常广泛。
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心引领神迹,突破一切界限
          刚才讲的耶孙怎么就没事了呢?保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了,一听弟兄姐妹们的信心都很坚固,什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事,那就是死里复活,盼望什么时候耶稣再来,都在这世上活腻味了。开口讲的都是大量的故事,见证很多。所以保罗所建立教会的见证,咱们现在的水平大概有点沾边了,但是还得竭力追求。 弟兄姐妹们要知道,哪怕有那么一点的信心,始于信以至于信,信了一点就有更多一点,不要停在那个地方不动。如果你停在实践信心的某个地方就不再好使,因为神不喜欢我们停留在一个地方。大家知道为什么信主那么好了吧?信耶稣多好,还有什么比这更好?信主耶稣可以释放从天上来的大能,没有什么解决不了的问题,我们的神在前面引导我们走这条充满神荣耀的路。耶孙一家半个月里面的信心如同雨后春笋一般飞速成长,保罗还真的是白担心了一把。所以真的不需要替耶稣担心,神做得绝对好。 我们都做了上好的选择:那是瘸腿的可以走路,瞎子可以看见,大麻风的可以得着洁净,死人从死里复活。我们的神是创造宇宙万物的神,祂也的确不需要人手服侍,也不会缺少什么。祂倒将生命气息、万物赐给我们,在地上造出万族,然后叫他们寻求神。你和我有何等的恩典和福气,竟然寻求、揣摩得着了极大的恩典。
        • 信心跑道,神迹随行
          始于信以至于信,我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了,以前走在属世界的道路上,那是必亡之路。我们走在永生的道路上,我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属肉体,属世界的逻辑体系。我们所走的是耶稣基督为我们开辟的,在永恒里充满神荣耀的路。太棒了!我巴不得神的大能在我们弟兄姐妹身上不断地彰显出来。 有一个姐妹在另外一个教会做同工。好些年前,她岁数大了,还生不了孩子。后来她来到了我们教会,一祷告,这个姐妹怀孕了。多年后,这个姐妹来见我的时候说,当时服侍她的也就是我们当中一个十八线的小牧者。现在她的孩子已经五、六岁了。我的意思是我们大家里面要有一个渴慕去寻求神。在信心的路上向前奔跑的时候,神迹奇事就相随。信的人必有神迹奇事随着。神就是透过人的信心来成就,而且那信心不需要太大。然而一个人的信心不成长,就有可能会萎缩。 我感谢神,也鼓励大家,要想一生充满神的荣耀,一生变得精彩,就要做一个有信心的人。以前不行的那是以前,现在有信心了。曾经服侍过一个姐妹,她说自己一辈子都只想做个不好不坏,居中的人,并不想做那种追求卓越的人。我告诉她之前就想居中,所以做成了人渣。人追求卓越能混成一个居中的人就算不错的了,所以我们把信心提起来。释放信心,我绝对是个好手。现在这个姐妹活得很兴旺: 在外面没混到一个O都没法来见我。
        • 信心是神大能的钥匙
          大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人,而是一个与神同工,使屌丝逆袭的人。不再做屌丝,把你的信心提起来。以前不能做的东西,现在都能做了;以前不行的,现在都行;以前害怕的,现在不再惧怕。因为神与你同在,你要成为彰显神荣耀的器皿。阿们!保罗所传的道就是这样的,所以他在亚略巴古辩来辩去没什么用。 **但有几个人贴近他,信了主,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。(《使徒行传》17 : 34)** 原来在万民当中,神已经预备了一群信靠祂的人。神要透过我们把这些人一起带到耶稣基督的面前,建造耶稣基督的身体,成为神荣耀的圣殿。 愿神都使我们成为有信心的聪明人!弟兄姐妹再见!
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 不分犹太人,还是希腊人
        • 不分贵贱,服侍如同服侍神
          **又对犹太人,和希利尼人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。(《使徒行传》20 : 21)** 要知道保罗这个人厉害的地方在于不管是犹太人,还是希腊人,他知道自己欠他们一个祝福,所以他来到世上的目标就是要还人家的债。我有的时候就在想:这是在图什么呢?都大半把年纪了,是不是吃饱撑的?不是!是我欠的债。我们来到这世上就是想祝福人,如果你来到世上就想吃香的、喝辣的,那是只猪,又或者是峨眉山的猴子。到底是做大师兄,还是做二师兄,就看你怎么选。 人在这世上吃喝玩乐有什么意思呢?到西湖也好,东湖也罢,即便到了长城也是在那看人头,真的很无聊。我就想服侍几个人,不像那些去看人头的,回来后还累得够呛,好不容易赚点钱全都花在酒店上了。酒店九月份是一百二十元一个房间,结果到了节假日的时候就变成五百八了。你九月份去一趟,十月份不就不用去了吗?为什么非得赶在节假日去呢?本来就穷,还在那乱花钱,所以人真的是很愚蠢。 咱们弟兄姐妹能不能够开始效法保罗?凡事给人做榜样,别挑被服侍的人是不是乡巴佬。我服侍乡巴佬也像服侍神一样,即便你是个上等人,服侍起来也是同一招用在你身上。我服侍过打扫卫生的,就像服侍神一样。不管你是个官员还是个企业家,我服侍起来也像服侍打扫卫生的一样。 我不是羞辱你,因为我们不分人。我们不是照着你奉献的多少来分的,既不分富贵也不分贫穷,不分贵贱也不分档次,我们服侍人就好像服侍神一样。在我们当中没有高低贵贱之分,也不管你是大城市还是乡下来的,我们只有把神的道照着神的旨意传出去。所以你跟我在一起服侍,你会发现这个人腿脚肿了,把人家的脚放在自己腿上,也不管什么脚气不脚气,就这样服侍了。不是因为他高贵就抱他的臭脚,我只想让神的道祝福人,让神的话语能够进入到人的心里。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 耶稣对神迹的态度
        • 神迹不重要,门徒才是关键
          人被鬼附了,把鬼赶走那算什么?就这么简单的事。要把我们的名字记录在天上,那就是做主的门徒,要把自己的生命献上给神。耶稣走过的路我们也要走,这就是耶稣给我们的一条很清楚的指示。你要爱神就谨守遵行神的话,就把自己的生命献给神,一丁点的自留地都不要留。耶稣的态度就是这样,而保罗传承的就是耶稣基督的态度。 彼得却忘记了,人从小学习不好大概就是这样的状况。耶稣升天之后的好多年,彼得还不会写字,也不会读《圣经》。如果你说的不成体系,说得不清不楚的,只能让你回家再弄明白。耶稣要的不是信徒,不要因为五千人,三千人信主而欢喜,要因着有一个门徒来了而欢喜。如果有两个门徒,或者一百二十个门徒就更加欢喜。弟兄姐妹,我们要知道神对我们的要求有多高!
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 信而归主的人越发增添,是出于神吗?
        • 神要的是建造教会,爱神的人
          其余的人不敢贴近他们,装神弄鬼的,这不是出于神。所以在咱们当中,你不要怕我,我带着你做一个正常的人。大家想想看,我是不是带着你们在做正事?我既不反人类,也不反社会。我就希望大家能够成为很多人的祝福,在地上能够把神的祝福带下来,去祝福别人。我们都做一个正常人,大家不用害怕我,我脸上既没有长毛,头上也没有长角。别说獠牙,连虎牙都没有。不是出于神的事,在这里可以看出彼得没少干。全教会的人都惧怕,这是出于神吗? **信而归主的人越发增添,连男带女很多。(《使徒行传》5:14)** 信而归主的人越发增添是出于神吗?这事还真值得商量。在耶稣年间,跟着耶稣的人到哪儿都是成千上万,可是等耶稣钉十字架的时候就只剩下几个人了。再后来耶稣复活升天就剩下五百人左右看见了,最后到耶路撒冷祷告的人就只剩下一百二十个。当年我还替耶稣打抱不平,心想这到底发生了什么事,怎么就这么点人? 以前我非常羡慕人家那有五万、十万、二十万、还有八十万人的教会。我以为人越多就越好,后来却不以为然。因为我到他们的教会一看,原来如此:有做传销的、保险的、做生意的、甚至还有介绍对象的。男大当婚,女大当嫁,好像到了年龄,就算不想要人家还给你塞过来几个。还有人说他晚上做梦梦见神说某姐妹要嫁给某弟兄,我觉得这事有点邪门,要嫁给谁不得自己做梦吗?还说什么谁和谁是天生的一对,我就在想这些人是怎么知道这些的?后来我就下定决心:咱们教会一定要杜绝此类的事发生。 信而归主的越发增添,那不是神要的。神要的是建造教会的人、爱神的人,是一群愿意为主摆上自己的人。不在乎年纪大小,有的人十五、六岁就非常爱神了,像约瑟这样的人真的是神的拣选,有的人岁数一大把,好不容易从埃及出来,结果还死在旷野,有什么意义呢?
        • 凡是出于人意,必要败坏
          信而归主的越发增添,从表面上看教会人可多了!但咱们教会可不追求那个,在那样有五万人的大教会里,都挑不出几个能像咱们教会这样爱神的人,所以说我不建那样的教会。因为我曾经在神面前立过志:我只要宝贝,要把属神的宝贝带到神的国里!所以我不太追求教会人数爆满。有些教会是这么做的:有一个人决志信主,明天有十个人决志信主,只要信主就可以上天堂了,弄得像发门票一样。 信而归主的人越发增添,男男女女很多人信主,然而出于人的必被败坏。到了使徒保罗年间,保罗带了很多捐项去耶路撒冷教会。因为当时耶路撒冷的教会已经被败坏了,房子和田地该卖的都卖了,该吃的也都吃了。耶路撒冷教会里的人什么也不做,只是把膝盖跪出很多的茧子来,最后非常穷。使徒保罗带着大概上亿的捐项到耶路撒冷,就被很多法利赛教派的基督徒给抓起来了。 他们特别痛恨保罗,因为他写了《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》,到了耶路撒冷,这帮人要整死他。这些人不但物质上穷,灵里也极度匮乏。彼得整了一堆饭桶,现在桶底都给捅漏了。这些出于人的东西能不败坏吗?但是有一件事绝对是出于神的,那就是医病赶鬼,全都得了医治!
      • 从历史学一个功课
        • 信心不动摇,荣耀归神
          在我的信心里,我仍然选择相信!大家一定要做对付自己身上属肉体恶习的人,开始不断地恢复神造我们时候的荣耀形像。看到你们每个人每一次的成长我心里都感谢神,归荣耀给神,就是希望神的旨意成就,不要再念完主祷文之后就抛之脑后。神的旨意要成就,这就是我所求所想的! 现在给我们的神一个掌声,我们的神在这个世代要把祂的真理启示给我们,让我们读明白了《使徒行传》,让我们知道真正的复兴是一个脚踏实地,神的心意得着满足的复兴。感谢神!我想这么查《使徒行传》的第五章可能是有史以来第一个,也许是第二个或者第三个,但是这么说的人不多。我真的感谢神把祂的话启示给我们,让我们明白神的旨意,让祂在我们当中得着荣耀,阿们!
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 逼迫是好事吗?
        • 逼迫是信仰的试金石
          **从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。(《使徒行传》8:1-3)** 教会都可以试试看,如果教会里面的人信主了以后就发了财,那教会肯定会吸引很多人来。来华人命定神学蒙福了,薪水也涨了、生意好了、病也好了,一切都好。你看着好,我看着却不好,因为人没有得着命定。你来的目的是什么?这就是为什么我看着心里会悲伤,要知道你来了蒙福是因为这里有一群人把自己的生命献给神。如果这个地方没有一个爱神的人,你来了蒙什么福?跟我分点咒诅还差不多。 有时候我非常地感慨,这么好的路怎么就不走呢?没关系,就我这两下子还管不了那事,但是神会管。神就给一个逼迫,一下就把人送到监牢里去,或者司提反一下就被石头给砸死了。那你还要不要信主,还要不要这福音呢?如果这样你还要的话,说明那才是真正的信心。所以有的时候我在后面偷偷地祷告:神啊!给他点厉害的,重口味的尝尝!因为这个福音如果都是好事,那苍蝇和蚊子就全来了。 我所建的教会不喜欢人多,我就喜欢宝贝多,不喜欢垃圾多。服侍的时候有些人其实也分不清楚是宝贝还是垃圾,在我不确定的时候就继续照着服侍神一样服侍他,等事情显露出来再说。有神真好,神常常帮我们安排逼迫,一下就把司提反给整死了,然后又兴起扫罗逼迫教会。扫罗把人捉到监狱里,就是不让他们接着彼此掰饼,怀着诚实的心用饭。 饭食的事越管越复杂,最后整了七个执事来管理饭食。有人管饭食还没有逼迫,这样下去不就总得有人管你饭食了吗?司提反是管饭食的,管饭的被打死了,彼得竟然还活着,换做是你还敢不敢管饭?管饭这活不好干,结果把腓利给吓跑了,到处传福音,所以教会受逼迫是极大的好事。
        • 逼迫中见真信仰,别怕犯错
          弟兄姐妹要知道大家感觉的平安,喜乐是不准的。要经过火的试炼,逼迫一把看你是不是动真格的。其实教会犯点错也正常,迦玛列讲的话很好,如果这事是出于神的就拦不住,拦住的话就是抵挡神了,神就把你给灭了。 就像螳臂当车,就凭螳螂一条手臂不可能挡得住火车,那是没有用的。咱们要知道神的作为太棒了!难道神管不了教会吗?彼得整一大群人在教会里吃喝,神告诉他,他也听不见,整了一大堆故事不说,还怀着欢喜诚实的心用饭,逼迫立刻就临到了。结果从这以后饭食没了,教会就分散到各地,这是神最伟大的作为。 弟兄姐妹不要怕我犯错,我也不怕你们犯错,谁犯错也拦阻不了神的作为。咱们要生养众多,遍满全地,治理这地。管理空中的鸟,海里的鱼和地上的走兽,连灵界里的事都管了。那些搞幸福小组的教会看上去挺幸福的,之前我们搞得比他们还幸福。那时候我不懂得如何建教会和传福音,在教会传酱牛肉,烧鸡、烧鸭,好吃好喝的,结果把工作给整没了。 那时候我的想法可愚昧了,现在想起来都有点后怕,神当时怎么没把我给捏死呢?那时候就想这么传福音,我跟人家讲耶稣,人怎么可能会信呢?现在的幸福小组也是一样,跟人讲耶稣,传福音就得先给人包饺子,可是吸引进来的就是饺子桶,就像我当时吸引进来的就是烧鸡桶、烧鸭桶,总之都是饭桶。弟兄姐妹要知道教会不能玩这种油油腻腻的事,我也为自己曾经做过的事深深地悔改。
      • 行邪术的都信了福音
        • 福音胜过邪术,神的权柄无敌
          行邪术的都信了福音,那这福音得多厉害?腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术,当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利,邪术就行不出来了。这事可是真的,有机会你可以试试你身上自带从神而来的荣耀和光环。很多行邪术的最怕的就是基督徒在他们旁边,因为只要基督徒在他旁边,他的法力就不好使了。 我经常讲的那个算命的大娘,在我信主以后她就总躲着我,后来也不爱去我家了。她自己说那是因为怕去了我家对我们不好,但是我想她哪有这么善良,其实那是对她自己不好。有一次我姐姐就跟着她整了些求仙拜佛的东西,整完之后又活得挺难受。我就让她别去整那个了,还是跟着我信主比较好。我姐说不行,那个大娘算得可准了,她在那个大娘那里得了不少好处。 我转头就奉耶稣的名宣告:这个大娘在我姐身上算的永远不准。过了一段时间我姐又去问那大娘做这个、那个生意能不能赚钱,那大娘说能赚很多钱,结果却赔了很多,从那以后我姐就再也不去算了。基督徒身上的权柄很厉害,那时候虽然还谈不上得胜,但是也好使。大家要知道一件事,我们身上都有从神来的权柄、荣耀和光环! 行邪术的西门一看腓利所行的,就觉得这福音比他行的邪术好。福音当然比邪术好,邪术整完以后背后是邪灵和魔鬼,而腓利背后是神的灵,这福音已经广传到连行邪术的都信了福音。其实我们当中的牧者还牧养过很多养小鬼的、各种牌占卜的,结果到最后没有几个能干得过耶稣。 要是没有逼迫,腓利还在教会里管饭食,这一逼迫从耶路撒冷逃到撒玛利亚。至于他靠什么谋生一直是个迷思,神要帮他整个谋生的能力不难。人身上要有神的能力,谋生就是个很简单的事。这一段突出了一件事,就是逼迫不但拦不住福音,还能够帮助福音广传,也能够洁净教会。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 7章 - 取死的身体
      • 问题的根源
        • 别做半死不活的信徒
          **所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(《罗马书 》6:4 )** 你说这死里复活的人好还是不好?像耶稣一样死里复活好不好?其实基督徒,最怕的就是信主信得半死半活,我打个比方,这杀猪杀个半死,结果猪还跑了,杀猪的人还得到处撵着猪再抓回来,血流得到处都是,猪也痛苦、人也痛苦,那场景简直无法形容。所以,做基督徒也好,做牧师也好,我给大家一个建议,死就死透。因为死透了以后,一举一动才会有新生的样子,就像我们的主耶稣基督死里复活一样。 有人说主耶稣基督从死里复活,就不用还房租、不用缴各种生活费用,也不用买房了,我说这叫什么话?一听这话就知道是一个取死的身体所说的话,你关心的不过都是活着这些事,那我关心的不是这些事。我们到底应该关心什么事,不关心什么事,在乎什么事,不在乎什么事,你可要仔细观察一下。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局!
      • 不得胜的基督徒
        • 别让信仰输给兽的权势
          **我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。它在头一个兽的面前,施行头一个兽的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。它因赐给它权柄的在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。(《启示录》13:11-15)** 留在地上的不得胜的基督徒,他们的结局有三个:第一个结局就是跟兽打仗打败了;第二个就是拜兽的像,不拜就被杀害;第三个就是如果他们额上,手上不作兽的印记,就不能做买卖。
      • 得胜圣徒的忍耐与信心
        • 得胜基督徒才是真赢家
          **圣徒的忍耐和信心就是在此。(《启示录》13:10)** 如果你是一个基督徒,看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨,读到这,你要做什么选择呢?就是要学会圣徒的忍耐与信心。我们带着圣徒的忍耐与信心,定意要做一个得胜的基督徒,看透这世界。不管你喜欢也好,不喜欢也好,神已经将这个世界的结局启示了我们,那你能不能得着圣徒的忍耐与信心呢? 今天虽然辛苦,总比不得胜好很多呀,不得胜更辛苦。 所以今天弟兄姐妹,《启示录》12章中得胜的基督徒、13章中不得胜的基督徒,是写给谁呢?是写给今天得胜的人,这得胜的人看了这些不得胜的人的结局,就想:哎呀,这样不行,无论无何都要做一个得胜的基督徒。然后到了第14章,那些拜兽和兽像的,受他名之印记的,昼夜不得安眠;圣徒的忍耐就在此,是守神诫命,谨守遵行真道,这些圣徒的忍耐不是指着这个时候的忍耐,是指得胜的基督徒的忍耐,所以弟兄姐妹读了之后,要立刻清醒过来。 清醒过来还在乎什么?那些生与死,老板呀,工作呀,人际关系呀,赚钱呀,都已经不在乎了,也不再惧怕了,只是在乎一件事,我们无论无何在这属世界的里头,都可以胜过魔鬼。在这属灵的世界里打一场得胜的仗,不得胜的代价太大了,这不得胜的惨痛在这里也有写,如果有一些人,昼夜不得安宁,有一些人被杀,你说那日子怎么过?就是选择不再贪生怕死,因为贪生怕死也活不下去,弟兄姐妹不要在乎自己的生和死,要做一个得胜的基督徒!这是何等的重要!
        • 得胜者享永恒荣耀与奖赏
          我以前读《启示录》第13章,圣徒的忍耐与信心,和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此,就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了,原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心,就是因为看见圣灵已经启示我们不得胜的结果,所以今天无论无何都要得胜**。 你要确确实实地知道得胜的结果带来的美好,今天我们所传的华人命定神学,是什么意思呢?就是得胜的神学,不是一个得救死了上天堂的玄妙的东西,在《圣经》里没有讲的那么清楚,但《圣经》里讲的,如果你得救了,你会竭力进入完全,成为得胜的基督徒。 《圣经》清清楚楚的记载,记载着得胜的基督徒怎么样,有什么比做这好呢?我们就在永恒里,直接跟主耶稣一起享受那永恒里的荣耀,得奖赏,胜过魔鬼,就算是被杀以至于死,也不爱惜自己的性命。《圣经》里所有关乎神的应许都是我们的,争战得胜,得着应许,这是美好的事情。 人不得胜很要命,得到的都是痛苦。不但今天要得胜,而且要在永恒里支取神的应许,如果你今天不得胜,今天就活得不好,更何况到了《启示录》12到14章里面的境况,那就更加难受了。所以今天弟兄姐妹,神给我们的启示,尽心尽意尽力爱主我们的神,单单的爱祂,至于死也不爱惜自己的性命,所有美好的应许就都是我们的了。阿门,愿神祝福大家!
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 得胜的门徒,得胜的教会
        • 信仰不是蜻蜓点水,靠主得胜才是真理
          你千万不要以为我们基督徒的信仰是一个蜻蜓点水般的信仰。为什么神在我们当中明明的与我们同在?我常常跟弟兄姐妹讲,我们真的找到宝贝了,那个宝贝就是解决了我们的医疗问题。医生是赚不着我的钱,那能不能赚你的钱,就看你的造化了。什么造化?看你能否真正的愿意照着神的心意建造祂荣耀的教会。 千万别整个人修行的东西,个人修行的东西不好使啊!这么多年来,从马丁路德改教一直到今天,我们终于看到了神在我们这个世代要恢复《圣经》纯正的真理、纯正的福音。这福音本是大有能力的福音,我们这一辈子真的要靠着主得胜了,当靠着主得胜,建立得胜的教会的时候,神的荣耀就会充满在我们当中。我告诉你,医疗费免了,老年痴呆的日子免了,病床上的时间也都免了。有的人说,你这吹牛吹得够大呀。这可不是吹牛啊,这事就活生生的发生在我们当中! 过去这几个月在我妈妈身上发生的事真的很神。本来是要得老年痴呆的,结果把鬼赶出去,好了!本来是要大小便失禁的,把鬼赶出去,好了!本来是走几步路就喘得不行,就要坐下来休息的,现在走老远也不用休息了。虽说年岁比去年更大了,但是身体比去年更壮了,你能理解吗?为什么会这样?因为得胜的缘故。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第4集
      • 基督徒不要惧怕争战
        • 基督徒,勇敢争战才能得胜之路
          摩西的故事也是解释摩西当时为什么要写这些话,原来背后神的旨意是这样。只有争战得胜,才能得到应许之地。人都害怕打仗,遇到打仗就后悔,这是常人之心。如果你害怕打仗,你就往旷野里走。**所以,基督徒的路是和我们打仗的心志有关系,一个基督徒的路就和以色列人的历史很像的。** 如果一个基督徒的路就和以色列人的历史很像的话,基督徒要相信神必定使我们得胜,神也必会在我们前面行,我们必须不能够害怕打仗。如果我们不害怕打仗,我们走的路就是一条得胜的路,一条支取神应许的路。 在我们当中,争战得胜带来的回报是极其丰厚的。如果你是一个胆怯的人,你害怕打仗,《启示录》讲得非常清楚。 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。(《启示录》21:8) 有的人说我生来胆小,你管的着吗?基督徒,胆子必须大!所以基督徒害怕争战,就死在旷野,不害怕争战,就进到流奶与蜜的应许之地。害怕争战与不害怕争战就决定了,你将来会怎样。我们当中如果有害怕打仗的,那就够你受的了! 神要表明祂与我们同在,就日间云柱,晚间有火柱。神做事很奇妙,祂就不断地建造以色列人的信心。神怎么让以色列人不害怕打仗,耶和华是为他们争战的神呢?结果就把他们带到红海的边上。有人就报告法老王,他们跑到红海边上了。埃及的法老认为是天赐良机啊!法老王就带着埃及最厉害的精兵追赶他们。
讲道
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  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 一、引言
        • 信仰不是说说而已,行动才算数
          工程师式的耶稣基督的信仰是做出来才算数,听了神的话就去行,一行发现自己理解得不对,就再调整。那人家不是这样,一听,就是这么回事。是那么回事吗?所以说我从小对灵界的认识,包括我后来学的工程,那都是对我建立教会产生很深远地影响。所以今天咱们大家重新回到一个新的逻辑体系里,听了神的话就去行,行出来了才算数,别在那解释。有的人总喜欢解释,解释他为什么干了一件愚蠢的事,就好像干愚蠢的事很合理。那玩意能合理吗?肯定不合理。 今天咱们为啥讲传福音,医病赶鬼?因为医病赶鬼就是做,千万别光嘴上说我是中国武术大师,结果一上擂台被干趴下了。可能他在后面没瞧好,说的时候挺好:我不打你,咱们别玩真格的,咱们有点武德。结果到了擂台上就被人干趴下了。那能行吗?今天我得告诉你,魔鬼在我面前不趴下是不行的,我不像有些人,讲得头头是道,一上擂台就被魔鬼打趴下,那就麻烦了!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 付不起代价就别谈信仰
          弟兄姐妹们,你要知道无知是一个很恐怖的事情。为什么我们叫做命定神学?因为我们把整个信仰体系建立起来了。你会发现我们讲的不是这一下子、那一下子,左一撇、右一画的,我们讲的是一个完整的信仰体系。 我们华人命定神学对未来世代所产生的影响,要远远超出我们今天所看见的。因为保罗的体系是从耶稣来的。我们的体系是从保罗来的,当然也是从耶稣来的。我们要开始知道,这个体系是一个付代价的体系,那人为什么会做假?因为付不起这个代价。有多少人能付得起像使徒保罗这样的代价?弟兄姐妹,如果我们付不起代价,怎么来奔跑这条道路?如果我们付不起这个代价,我们还怎么跟魔鬼打这场仗呢? 弟兄姐妹,我为什么要告诉大家,人在这世上活着的这点事都是虚空的虚空?就是要让你能够学习放下,然后好看重神所托付的。我们在这世上的事既然都是虚空的虚空,我们今天就开始为神而活,就开始为神付代价,就算是死,也要做耶稣基督的人,这就是一个付代价的体系。 如果一个人付不起代价,他就喜欢玩假的,就靠忽悠,干不了真正的活。所以在企业里也好,在教会里也好,你看人就看他做的事,他几天的活能干几个月,几个月的活他可以干几年,干几年还不如人家干几天,他不靠忽悠怎么活?他就得靠忽悠,他没有那个本事,他就靠忽悠,玩的都是假的。
        • 重建完整信仰,远离假福音
          一个不知道自己是个假使徒,不知道自己体贴了人的意思,也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神,甚至还以为自己在服侍神的人,就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么?原因非常的简单,就是没有耶稣基督完整的信仰体系。 其实在《圣经》里面,从摩西开始,一直到写《启示录》的约翰都在透露着一件事,就是要建立完整的信仰体系。在耶稣年间,耶稣是怎么说的呢? **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音 》4:4 )** **什么叫神口里所出的一切话?一切话很多怎么办?一切话就是信仰体系**。使徒保罗为什么很清楚地知道这是个假福音,那是个真福音?因为使徒保罗他有完整的信仰体系,他不是活在无知当中。
        • 别被空话迷惑,看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话,我们就投入我们的代价,付上代价。竭力成长是动真格的,不是喊口号,说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题,把被压制的释放出来,被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白,如果你能够记住几句话,你就算是听明白了。 第一,不要听人说的,要看人做的,不管他说的多好听,不管他的出身是啥,就算他是耶稣基督的弟弟也没有用,除了能忽悠人,这东西没什么用,都要看人做的。第二,看人讨谁的喜欢,看他服侍的动机,听明白了吗?他如果是个装假的人,他不可能在这件事上装假,而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢,如果一个人不是单单讨神的喜欢,都是很要命的。如果他是讨人的喜欢,他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点,不要单听人说的,要看人做的;第二点,看人讨谁的喜欢;第三,一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信,你会发现保罗讲的都是非常具体的事,没有喊口号,没有说大话,没有说空话,也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的,能够解决人问题的,保罗所行的,也正是他所说的。
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 看行动,别只听嘴上说
          你会发现我讲道基本上重复率比较高,大家容易记住,就算是中间漏掉一段,听着听着又讲回原来讲的。不要单单听人说的,要看人做的。你说你是个牧师,这能说明啥呢?什么也说明不了。你说你是个基督徒,这能说明啥?什么也说明不了。我们凭什么就知道使徒保罗说的是真的?因为使徒保罗的东西是做出来的。 大家要记住,使徒保罗的东西都是做出来的,这是一个非常关键的事!做不出来的东西,只是嘴巴上说说,那东西没什么太大用,不要听人说的。在《哥林多后书》第12章讲: **我成了愚妄人,是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。(《哥林多后书》12:11-12)**
        • 看人做事,别光听说
          听明白了吗?也就是说咱们弟兄姐妹,你要知道使徒保罗做的事跟耶稣基督做的事差不太多。使徒保罗在书信当中明明地说: **你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》 11:1 )** 最好是效法耶稣基督,如果效法不来,你效法我。咱们弟兄姐妹千万别听人说的,要看人做的,就看人做出来的结果到底是啥。比如我们当中的弟兄姐妹,来到我们之前其实信主好多年,身上一堆的病,没有牧师真的关心他们的病。那些病不是鬼是啥呢?直到今天,还在继续争战,直到把整个家族背后的黑暗权势干掉。
        • 信仰别被传销蒙蔽双眼
          比如说前段时间,有一个很大教会的姐妹来找我们,我们也知道她得了一种怪病,她去找她的小组长和牧师,结果人家给她介绍的是传销的保健品。现在教会里做传销是一个非常普遍的现象,教会里的弟兄姐妹一有问题就马上介绍传销产品。 但是传销产品能取代耶稣基督吗?到底他们传的是传销产品,还是耶稣基督的国度呢?他们传的还是医治释放吗?甚至有一些教会,做着做着就偏斜了,然后就开始带着弟兄姐妹们做传销。做传销还得自圆其说:这个公司的董事长是一个基督徒。 但是那能说明什么啊?就算那个公司的董事长是耶路撒冷最大的使徒,那又能说明什么?他整了一个产品,我们做传销,然后传销就取代传福音了。耶稣基督从来没有干过传销这样的事。 我们今天要效法的是谁呢?上一章是讲效法耶稣基督的样子,负耶稣基督的轭,耶稣基督的轭是轻省的,所以劳苦担重担的人,来到耶稣基督的面前就必得安息,因为这福音本是神的大能,要救一切相信的人。 这福音可以解决我们生命当中很多问题,这福音可以把人从魔鬼的辖制里面释放出来。人不相信神,就不知道神可以解决我们的问题,遇到财务问题就用财务的办法解决,但是真的能解决吗?解决不了。 弟兄姐妹们你们知道吗,要想持守耶稣基督纯正的福音,必须持守住一件事:**就是靠着圣灵的大能传福音,靠着圣灵的大能把一切被魔鬼压制的,被魔鬼捆绑的释放出来,这是关键**。如果我们要让神的国降临,我们就必须干这件事。 我告诉大家一个我自己的心志,要想让我不赶鬼,除非把我干掉。我一生一世都是要成为打击魔鬼仇敌,打击撒但的勇士。我定意要透过神的大能赶鬼,让神的国降临,我决不去整这些乌烟瘴气的东西。 弟兄姐妹们,咱们今天是不是开始对耶稣基督的国度有了新的认识?兵者,国之大事,生死之地,存亡之道也。所以我们今天要建立耶稣基督大能的军队,建立教会就要建立耶稣基督的军队,建立军队,就要建立一支对魔鬼的国度产生重创的得胜的军队! 做基督徒就做一个响当当的,像耶稣基督一样的基督徒,做使徒就做一个像耶稣基督一样的,响当当的使徒!不讨人的喜欢,单单讨神的喜欢,连百分之十、百分之一讨人喜欢的成分也没有。就算百分之九十是讨神的喜欢,加上那百分之十讨人的喜欢,那就成了假的;就算百分之九十是神的话,我们把那百分之十的体贴人的意思的话加进来,那就成了撒但。 如果我们把讨人喜欢这件事弄到耶稣基督的信仰里面来,不就麻烦了吗?如果我们讨人的喜欢,那我们会怎么做呢?我们就会做很多让神难以接受的事。
  • 讲道
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 内在强大,外界阻力不算
          新加坡也有这种现象,比如明天做手术,就在社交平台上打个字,帮我祷告,接着下面的人就讲一大堆。所以,人的问题不是年轻缺少爱,不是从小家庭背景如何,如果你从小吃了识别善恶的果子,就完蛋了。今天见证的这个女孩没有拿到中学文凭,也没有大学文凭,结果拿得薪水比博士要高。我们对付她里面天然的本性。该隐怪亚伯,结果该隐一生活在罪中;以扫出卖了长子的名分,活得也不怎么样;撒母耳从小就被送到圣殿,从小面对老以利,你以为他好过啊,但是从小撒母耳就很厉害;扫罗拥有最好的条件,长得也帅,却活在败坏当中;大卫什么都没有,还被环境追杀,但是没有任何人任何事情没改变大卫做王的命定。所以,我们今天就要好好改造自己,不要觉得这个不行,那个不行,只要你想好好对付自己,我会和你的牧者好协助你。 昨晚,我训练一个姐妹做工,我们做的真的不像教会,更像人力资源,我们替那些公司做了人力资源管理工作。凡是在我们教会的弟兄姐妹,都受到很好的培训。有一个弟兄,他说:“我们公司是跨国企业,我们公司的衰败不是外部竞争,而是内部的衰败。”一个公司的成败不是外面的竞争,而是内在的纷争;一个人的成败不是外部环境多苛刻,而是你里面是不是一个得胜的心思意念。其实,美国,中国也都是一样,我们中国在过去日子,都是在韬光养晦。我在读大学的时候,大学整个实验室,只有一台苹果2电脑,那是出国访问留学的人偷偷带回来的,西方的列强是不卖给我们的。我非常佩服我们中国人,因为中国最早发射两弹一星,没有老吊车,拿铁链子的葫芦弄起来的,他们在没有条件的时候,创造条件;**有条件上,没有条件也要创造条件上。**现在的美国不是外在的因素,是内在的因素,个人和家庭也是一样,不是外在的问题,是内在的问题。
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 徒受恩典不是神的旨意,成为别人的祝福才是!
        • 恩典不止领受,更要分享
          神在我们当中赐下很多恩典!病得医治,工作,生活,各个方面都看见神的恩典。但那是神在我们身上的旨意吗?不是。徒受恩典 – 你一点都没有投入,尚且得着恩典,如果你投入,那将是何等的恩典啊! 有一种愚昧人,就好比,看到了金矿,拿了一小块金子,就跑了,不知道继续挖掘!你如果是聪明人,看见神这悦纳我们的时候,要被兴起来,大胆的服侍,不是白白领受他的恩典,而是把恩典分享出去!因为这正是悦纳的时候! 当这个保罗,看见那些经历了神,得着很多恩典和祝福,然后还是活在旧的价值体系里,只活在今生,心胸狭隘,保罗就写了哥林多前书和哥林多后书。保罗看着这些人着急啊。怎么就不知道这永生的路呢!怎么就不知道如果我们信主,就得着很多的恩典,如果我们愿意不白白徒受恩典,愿意进到使命里,服侍那个世代,传承亚伯拉罕的福,恩典岂不是更加显多吗? 悦纳 – 很深的意思啊(你如果做的好,岂不蒙悦纳?) 服侍神,不吃亏啊(服侍的态度) 你的指望-今生,还是永生?(服侍的动机,眼光) 宣教士 – 我们今天也都是领受的。若没有几百年西方宣教士的流血牺牲,我们今天就不能得着这祝福!戴德生 (1832年)– 如果我有千条性命,没有留下一条不给中国!如果我有千元英镑,不会留下一块钱不给中国!(中国内地会的创办人)。结果,戴德生,一个英国人,为了中国,为神癫狂,付出了生命! 徒受恩典是小的,分赐恩典是大的!神明明的显给我们看,服侍这个世代是大的祝福! 我知道我们为此而生,为此来到世上! 今天看见弟兄姐妹蒙福,我好感恩!当我看见弟兄姐妹都为神的国度摆上的时候,我就更加感恩!我知道我们为此而生,为此来到世上!
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 追求卓越
        • 别做中不溜的基督徒
          前段时间,我让我周边的人拿笔记录每天都干了什么事情。有些人记录,有些人不记,有些人记录一两次,发现记录完以后挺让人气馁,因为什么也没干。因为人松松垮垮,随随便便。在时间管理上,我是非常严谨的人,你要想居上不局下,做首不做尾,人松松垮垮是不可能的!随随便便的基督徒多了,没有追求和渴慕,不努力,不下功夫的人什么都得不着。 有的基督徒说;“我得救了”,我说真的吗?他们就说“那你怎么能败坏我的信心呢?”什么样的人才能进到天国?努力也得看方式,你努力高考能进天国吗?考不进去。天国比进清华北大还难!我们得知道一件事,不要等到了天国门口发现自己进不去。这好比要出国到了关卡没拿护照。 前几个礼拜我讲不断兴起发光,大家都在竭力攀登耶和华的山,不断地认识神,进雅各神的殿,那是登山!不是滑雪。往下滑多容易,登山都是要花点力气的。前几天一个姐妹和我讲,“我就想做一个中不溜的基督徒,”我就琢磨怎么还有人要做中不溜的基督徒啊?追求卓越的人活着开心呢?还是中不溜的人活着开心呢? 其实不但我们这个世代,历时历代中不溜的人能活的好吗?给大家举个例子,大学时期就是中不溜的,大学毕业上班也是中不溜的,毕业5年后刚毕业的和你干的活一样,想涨薪水,中不溜的人怎么涨薪水?
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 渴慕做个“正常”的基督徒
        • 不满足的祷告成就属灵疯狂
          这种盼望和坚持就像120个门徒一样,一个礼拜下来什么也没发生,但就是相信神会降下圣灵来。真正疯狂的开始并不是从今天开始的,真正疯狂的开始是从牧师里面一个神圣的不满足开始的。从我来教会的时候,牧师就常常说,他不甘愿建一个平庸的教会。牧师认为教会应该跟圣经里面写的一样才对,教会应该建的跟保罗建的一样,应该像使徒的年代充满神迹奇事。所以那个时候牧师就带着教会的弟兄姐妹们跪下来祷告,就祷告渴慕神成就使徒保罗所建教会的样子在我们当中。这一祷告就是几年的时间,今天我们终于看到了一点那个时候的样子。你知道一个人被神的灵浇灌是非常奇妙的,圣经形容那些人像喝醉了一样,喝醉的是什么样子,就是一个癫狂的样子不是么?今天神要使我们癫狂,我想神明明的就与我们同在,看到这么多的见证在我们当中,在愚钝的人也知道神明明与我们同在。这样的大大的同在就是从牧师里面有一个不满足的心开始的,然后这样的不满足就传递给我们,一群不满足的人的祷告,就成就了今天的疯狂。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 总结
        • 因神话语战兢,才是真信徒标准
          不要着急为你的这个问题祷告,为你的那个问题祷告,问题的根本在于你是否对神的话有这样的态度。如果你仔细读神的话,你还不知道神要的是什么样的人?如果你是神所看顾的人,哪还有这些问题呢?就算这些问题,神也会使你得胜,与你同在!就算是约瑟被卖到埃及,神也不与他同在吗?凡他所做的不尽都顺利吗?所以弟兄姐妹,不要因为Ta是基督徒而相信,而是因为Ta因神的话而战兢,来接纳Ta为我们的弟兄!在我们当中能领受多少,就领受多少,就持守多少,不要去违背神的话,我们只有一件事就是谨守遵行神的话,因神的话而战兢,建造充满神荣耀的圣殿,成为神安息的所在,也成为神安息的所在。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 忠心不二,别做属灵的叛徒
          今天我们看到汉奸的结果都是非常的悲惨。汉奸在日本人眼里叫做二臣,是个二等的公民,二等的臣子;在中国人眼里叫做二臣贼子,二臣就是汉奸,是一个投降叛变的人。乾隆皇帝写过一篇文章叫做“二臣论”,“二臣论”主要讲二臣里面的一些逻辑体系,其实不忠心也是会被人纪念的。直到今日,秦桧仍然跪在岳飞的墓前;日本鬼子的大汉奸汪精卫仍然背负着骂名,被人唾弃。在我们中国历史上,像诸葛亮这样的人被人尊敬,全是因为忠心的缘故。 所以今天我说我的民因无知而灭亡,可是为什么还会有人选择做汉奸呢?为什么人会选择背叛神的国度呢?为什么人会去拜偶像呢?为什么人会像以色列人那样背弃神呢?不是因为他们没有看见神迹。在以色列曾经出现像以利亚、以利沙这样伟大的先知,即使以色列人亲眼看见、亲身经历,但是真正相信的人还是不多。 神的国对忠心看得很重,今天我再次提醒大家,无论做基督徒还是做神国的百姓,都要响当当的!你知道为什么诸葛亮被人尊敬?全是因为他骨子里有一种骨气,有一种忠心。**一个忠心的人,绝不苟且偷生!不是因为没有面临生命危险,而是在面临生命危险的时候绝不做二臣贼子!**我告诉你,要做一个有骨气的基督徒,神最讨厌的就是属灵的淫乱!
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 引言
        • 信仰经不起考验就拉稀
          有的人不经试啊!一试就垮掉,我以前讲过是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀。结果有一个弟兄,他每天大便的问题是个困扰,他一听是骡子是马一溜就拉稀,他以为是个好事呢,因为他觉得不用吃泻药了。后来他才整明白一溜就拉稀是啥意思。比如他说:把骡子和马往车上一套就拉稀了,拉稀了咋拉车啊?那就又卸下来,换上一批马,或者换上另外一批骡子。 今天一溜就拉稀的基督徒我看到的老多了。所以大家如果有机会的话,可以来研究研究我啊!我可以说我是认识神的一个典范。为什么这么说呢?神试验我一次,两次,三次,我绝对耐得住。我很清楚神怎么试验我。一试就没问题。这么多年来经历了一次又一次的试验。我觉得有一件事是比较遗憾的,就是神没有跟我说把你儿子献上。神说把你自己献上,那我绝对没问题,但把我儿子献上这件事我说的不算数啊! 我感谢我的神,感谢神在过去这些年当中,直到今天我亲眼看到神的信实。为什么神在我身上这么信实呢?因为每一次的试验我都胜过去了。你别说我吹牛,我是真的胜过去了!有一个人吹牛就吹大了。结果一上了擂台三拳就让人家干没气儿了。拍前胸,搓后背的也没缓过来。你说你早干嘛去了?不经耐,不经操的!
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 一、引言
        • 警惕无知,别做瞎眼信徒
          今天我们讲《小心,不要做无知瞎眼的人》,那无知和瞎眼是连在一起说,谁说的呢?是耶稣说的。无知就是眼睛看不见,那眼睛看不见肯定是被人骗。所以今天咱们讲的这个题目特别好,但是我觉着我准备的不太充分,大家稍微原谅我一下。
    • 【讲道】- 小心不要做又懒又恶的仆人!
      • 七、神对门徒的一个警告
        • 懒惰与抱怨终将自食其果
          这些人是不是仆人?是仆人。但是又懒又恶的仆人跟不是仆人一样,结果给丢到黑暗里去,丢到为魔鬼所预备的永刑里去。你一服侍就不耐烦,人家达不成你的目标就开始有点小脾气。服侍那是你的工作,神让你管理,是让他们变得更有价值,怎么才能够让他们变得更有价值?你得教啊。所以懒惰的人不知道自己懒惰,笨蛋的人不知道自己是个笨蛋,但是他们一定会看见他们的结果,穷加上疾病!又穷又有疾病那就是结局啊,这就是最后给懒惰加多少个借口也拦不住贫穷,也拦不住疾病! 像有一些人,遇到自己的亲戚,聊天的时候就抱怨企业里头这个对他不公平,那个对他不公平。其实他已经对企业不公平很久了,从来不创造价值,挑毛病一大堆,你说哪个企业需要这种人?难道神的国里需要这种人吗?不需要,神的国里需要一个管理者。神将来要派你管理一座城,十坐城,一百座城!
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 神不容许人卡位,信心成就伟大
          我告诉你,在保罗那个年间,他还没有被拣选,其实那个彼得呀、雅各呀、约翰呐,已经把那个位置卡得死死的。但是最后还是被神兴起来,在那么艰难的环境下,大家千万不要以为使徒保罗不是上来就做了一个使徒,是从一个小小的服侍人开始的,你听了以后会有信心,啊,这样呀。神不容许人卡位。我也不想限制你的发展,我希望你能成为使徒保罗这样的人。 好多年以前有一个人叫甘保罗,甘保罗就是两三年前死的,这个甘保罗他年轻时曾经写了一本书,这本书叫《没有脸没有名字的教会》,每一个都像使徒保罗,每一个都像耶稣基督。哇!我觉得这不是在说咱们吗?多好啊!千万不要跟神说为什么是他不是我,你得有神所喜悦的性格啊,你别说我身上还真有!每次看到使徒保罗的时候,我就在想这不也是我吗。
        • 别再问神为啥不选你
          那咱们今天如果不从使徒保罗的角度去了解拣选,哎呀这是神的主权,大家听过这些论调吗?我啥也不能做。那这么一说就啥也别说了,就没用了。其实不是这么回事,为什么拣选使徒保罗?因为使徒保罗身上有命定神学所说的那些性格,那很重要!有的人就说:为什么神祢拣选他不拣选我,你说这是什么话?这是鬼话。 如果你有这种性格,神巴不得再多兴起一个像使徒保罗呀,再多一个使徒保罗,多多益善哪。啥时嫌多了?啥时也不嫌多。你如果读《圣经》的话,千万不要以为神小气,神巴不得一大堆的人成为使徒保罗。巴不得一大堆的人能够可以山寨耶稣啊,复制耶稣有什么问题吗?这么说在咱们当中,已经不成为什么问题了。 如果在外面一说那还得了啦,人家说:你还了不得了?你还要像耶稣?你也不撒泡尿照一照?他们接受不了。我就说带来一场新的基督教变革,哎呦呦你还了不得了?我就觉得这有啥了不得的呢?难道这不是神的心意吗?
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
        • 神的拣选不靠条件靠心态
          被拣选这事全看神喜欢不喜欢你了。如果你身上有神所喜欢的那个性格,那不就解决问题了吗?所以千万别说那是神的主权,我什么也不能做。谁说你啥也不能做?你能做的事多了。 有一个姐妹也没读过大学后来在一个企业做工,老板要兴起一个人做业务主管。那个老板就说:第一条要有大学毕业证有学位,第二条业绩要好,第三条要什么能为人处世、什么关系呀,大家听明白吗?后来有一个人,她的同事,所有的条件她都满足。经过一轮筛选、二轮筛选、第三轮筛选,结果选中了我们这个姐妹。那这个姐妹当时的属灵的状况也谈不上好,今天也谈不上好,当时她来问我:老师,我要不要报名参加这个事?我说:报啊。如果她到时候说:我不行那就算了。结果最后被选上了。 她那个同事样样都行,有大学文凭。这个人很不服气就去找那个老板问:为什么不是我?结果老板说:我看你不顺眼。哎呦我的天!那简直真是吞了一个屎壳郎,吃了一根香肠了。那真是恶心死了。因为你缺少那个东西。当然千万不要以为,我们没有这个条件,其实我们说的那个姐妹没有什么学位,小学初中刚毕业,就出来打工、混。 所以千万不要傻了,到神那去问:为什么不是我?你怎么知道不是你呢?你好好地陶造自己,不就解决问题了吗。不认识耶稣,不认识使徒,眼看着神的作为不相信,还逼迫主的门徒。也拦不住主拣选你呀,你看这话讲的。大家知道吧,他也不承认耶稣,他也不认识使徒彼得,他也不认识这些人,眼看着神的这些作为和神迹,就是不相信。就这么一个人,就是保罗,然后还逼迫主的门徒,也没拦住神拣选他。
        • 好人不一定是好领袖
          这个结果是谁干的呢?好人巴拿巴、好人雅各、好人彼得,好人是一种什么人呢?就是不喜欢这事有冲突,左右逢源。结果保罗拿到一个怎么样的“尚方宝剑”呢?就是他们彼得、雅各往犹太人那里去,保罗就往不是犹太人那里去,但是犹太人混进来也不管,就那么的吧!所以犹太人守的这些割礼就跟这些外邦基督徒没关系了。这就是公元四十九年保罗得着他所要得着的,回去开开心心,多有智慧呀!不再是徒然奔跑,保罗就确立了他在外邦人教会的领袖地位,你再想免他就难了。 后来彼得去了安提阿这个地方,跟外邦人在一起的时候就装假,保罗就责备彼得:你装什么假呀!好人就是这样,那得给人面子才叫好人。结果这个巴拿巴一看这个彼得装假,也跟着装假,那不能拆人家彼得的台吧?你说这是什么人?好人就是这样。《圣经》写的这字可有意思了,《使徒行传》里头说:巴拿巴是个好人。我跟你讲:我遇到的巴拿巴也是个好人啊! 在公元五十年到五十二年期间,保罗就到了哥林多,在哥林多这个地方呆了十八个月建立教会,哥林多教会就是这个时候建的,就写了《加拉太书》。《加拉太书》那是在戳彼得和雅各的脊梁骨,那真的是按在地上摩擦啊!擦得“嘎子嘎子”地响啊!大家读《加拉太书》就会知道。有人打字问我:为什么彼得装假?因为人家开会都说好了,说好你往犹太人那里去,结果你来外邦人那里混吃混喝,那不是答应人家的事在反悔了吗?那能不装假吗?所以说到了公元五十二年,这个保罗四十八、九岁,不到五十岁,就写了这个《加拉太书》,就是今天咱们读的《加拉太书》。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 总结
        • 圣灵的洗,福音不可或缺的核心
          总结就一句话,圣灵的洗是耶稣的吩咐;圣灵的洗是耶稣升天之前非常重要的吩咐;圣灵的洗礼,是使徒保罗的福音的重要组成部分,没有这个,就不是福音,就是徒有其名。现在我们要刚强起来,让我们弟兄姐妹的头脑,对圣灵的洗有一个更清晰的认识。 愿神祝福大家!阿们!
      • 引言
        • 祷告不是浪费时间,是生命的投资
          看透了就什么都愿意放下了!其实人就是不想放下自己的核心利益,但是那些东西又有什么意义呢?想放下,你没有圣灵帮助你,你也没有能力放下。你放下了,东西就垮了,我放下了,圣灵帮助我给捡起来,什么也没垮掉。神太清楚我们的处境了,人在江湖时不由己,所以祂用圣灵为我们施洗,让我们得到能力。 正因为如此,我们刻意安排了很多的祷告会。大家千万不要以为是浪费时间,这会节省很多时间。听明白了吗?会节省很多病床上的时间、病患的时间、化疗的时间、电疗的时间、麻醉手术的时间。记住,参加祷告聚会不是给出去,那是得着。 所以我鼓励大家养成一个新的习惯,将自己献上当作活祭,当作燔祭,完完全全献给神。愿圣灵充满我们,如同充满耶稣基督一样;但愿神的能力也在我们身上,如同在耶稣基督的身上。然后我们就照着耶稣基督的福音去行,让被掳的得释放,被压制的得自由。不是你得释放,是你让被掳的得释放,被压制的得自由。现在你让谁得释放了? 我告诉你,使徒保罗虽然没有亲身跟过耶稣,也错过了第一次圣灵降临,但使徒保罗在圣灵的洗礼、圣灵充满、方言祷告当中落实得最好,比彼得好多了。彼得虽然是第一个在五旬节时圣灵降临和方言祷告的人,但是他落实得不好。他也是第一个带领外邦人,就是非犹太人圣灵充满、方言祷告的人,那个哥尼流就是。但是到了后来,使徒保罗那是一个很有文化、很有知识和智慧的人,保罗把这个东西传承下来了。这么宝贵的东西,在使徒保罗身上传承下来了。
        • 圣灵充满,人生从此大不同
          我为什么要讲这个题目?因为我想把这一个系列讲完。耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,然后我们华人命定的福音就是这个,用圣灵为我们施洗。现在很多教会都不讲这一块,结果就把神的能力、这福音的大能,愣给信成了一个大乘佛教,就是在讲一个道理而已。 我告诉你,一步一步脚踏实地的落实,那是咱们华人命定神学最厉害的一块。后来,我们一步一步走着走着,就创立了命定神学的体系。命定神学的体系全都是因为圣灵,全都是从圣灵的洗礼开始,那是我力量的源泉,那是智慧的源泉,那是神给我最好的礼物。 说到这里我真的感谢主,你知道为什么感谢主吗?我刚刚走进教会的第一天,虽然手里有一本《圣经》,但是《马太福音》没读过,《创世记》没读过,啥也不知道。我还看不上华文教会,喜欢去英文的教会,因为在新加坡,英文教会比较发达。 我那时去了一个赶鬼的英文教会,第一天他们就给我拉到一个小房间。哎哟,早上去上课,十点半开始参加聚会,参加完聚会,就把我拉到一个小房间。干啥?圣灵充满,受圣灵的洗。如果是你的话,你可能会觉得很奇怪,我也觉得奇怪。但是那天一群小牧者,就跟咱们当中的小牧者似的,充满了热情,就把我摁在那祷告。祷告到3点,我饿得肚子嗷嗷叫,我就说:赶紧充满吧,赶紧充满吧。其实我告诉你,人不信是很邪恶的。这个时候我就跟着他们一起模仿了几句。 这可不得了了!我从教会走出来,虽然肚子饿得嗷嗷叫,但是我一看,这个世界怎么突然间这么漂亮?花是这么的美,叶是这么的绿,新加坡真的是一个花园城市啊,于是第二个礼拜我又去了。我得告诉你,圣灵充满真的好,至于我开不开口,这事儿已经不重要了,当然我开口了。 后来我觉得,圣灵充满是神给的最美好的礼物!所以在《路加福音》里就说:你们地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女,我们的天父岂不是更要把圣灵赐给求他的人吗?感觉不错诶,所以第二个礼拜我又去了。后来我们建立教会,我们的小牧者都知道这个故事,他们就这么干。
        • 圣灵充满,生活从此不再倒霉
          有一位小伙子还在读书,找工作找不着。最后找到了一份工作,准证申请不下来。在国内你不需要申请准证,没有人把你赶出去,没有准证到期这个问题。但是在新加坡读完书,你如果没有准证,你就得打包回家了。小伙子这个着急啊,看见人家找到一份工作,准证申请下来了,他就特别羡慕。 我们中的几位小牧者,就把他带到一个小房间里去,带领他方言祷告和圣灵充满,啥也不讲,不用解释,这么好的东西一解释就糟蹋了。结果这位小伙子找到了一个好工作,拿到了准证。这简直太神了!圣灵真好!没有圣灵充满的福音,不是耶稣基督的福音,也不是使徒保罗的福音。他跟我有类似的经历,倒霉的日子过去了,蒙福的日子开始了。感谢神!现在成了我的一个同工,昨天夜里还跟我讲这个经历。 很早以前,我们在建立教会的时候,带着人圣灵充满,方言祷告,总觉着要解释点什么。你能解释明白吗?怎么祷告,方言是什么,讲得磕磕巴巴的,讲不明白。后来我就不这么干了,我就不信我的神掌管宇宙万有,这点事儿神会管不了吗? 我就跟人家说:来,我带你祷告,被圣灵充满,得到方言祷告老好了!大家听得懂什么叫老好了吗?那不是一般的好,那是相当的好!人来教会,都是带着问题来的。我几乎没有看见过人来教会就说:老师,我要有命定。这样的人很少,几乎不多。 人带着问题来,我们该怎么带领呢?来的人都是被鬼搞得很惨的,什么骨头坏的、眼睛坏的、脑袋坏的,不用解释,来跟着我祷告吧。你别说这招还真好使,直到如今,很多弟兄姐妹以为信主就是这样。因为他是来我们当中信主的,不是在外面信主的,还以为我们这是标准呢,其实这还真的是个标准。 这么干好的不得了,神的大能、圣灵的大能解决了问题,我们把这件事儿落实得老好了。所以来到我们教会,我们就会问你:受了圣灵没有?受了圣灵的洗礼没有?方言祷告了没有?没有?来!干!
      • 圣灵的洗礼不是一切
        • 圣灵洗礼非终点,悟性引领前行
          大家一定要知道,圣灵的洗礼不是一切。如果圣灵的洗礼是一切的话,那就麻烦了。虽然受圣灵的洗、圣灵充满和方言祷告是一个很重要的福音组成部分,但它不是一切。有一个基督徒就跟我说:我已经重生了。我说:你怎么重生的?他说:我已经受圣灵的洗了。 我就觉得这是什么脑子?他以为圣灵的洗就一次,但使徒保罗的福音不是一次,是一直。因为圣灵的洗礼就像我们的手机要充电似的。你买了个手机一辈子就充一次电?充一次就能用一天,那第二天不还得充电吗?比如说有个小孩说:妈,我渴。他妈说:去年不是喝水了吗?去年喝今天就不渴了,这不是很奇怪吗? 你的电池去年不是充过电了吗?说这话的是不是脑子有毛病?圣灵的洗礼不是一切,虽然不是一切,但他是不断的充满。使徒保罗在这一章讲的很有意思。保罗进会堂,放胆讲道一连三个月,辩论神国的事儿,劝化众人。如果他一连三个月,不是放胆讲道,进去就方言祷告,祷告一天,大家谁也不知道他在讲啥,你觉得有啥用?劝化了吗?没劝化。 我们当中有一些弟兄姐妹在服侍家人的时候,说:老师,我不知道咋服侍啊。我就得讲怎么服侍,如果我给你来场方言祷告,然后问你:听明白了吗?那能听明白吗?那是成笑话了。所以在保罗的服侍当中,悟性占有很重要的组成部分。 他在那个地方不是放胆方言祷告,他是放胆讲道一连三个月,这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人、希利尼人都听见主的道。受圣灵的洗礼、圣灵充满会得到力量,但是更重要的,建造教会,讲论神国的事,让人听见主的道,劝化众人,这些是悟性的事。
        • 完整福音才是属灵航程的引擎
          保罗说:我宁愿讲五句人听得懂的话,强如讲万句方言。方言祷告是造就自己,悟性才能造就教会。有的人说:我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说:你怎么重生得救的?他说:那天我汗毛竖起来了,有一股电流从我头一直流到脚。我说:没被雷劈着你呀。这都是什么乱七八糟的教导? 圣灵的洗礼是福音的重要组成部分,但却不是一切。华人命定神学是一个非常有体系的、完整的神学。比如这车是完整的,所以它可以开着上路。如果这个车不完整,就算它是个老头乐不完整都不能用,更何况开一辆车。 这个飞机得是个完整的飞机,它才能飞。昨天我看到中国的大飞机运20,“呜”一架飞过去,“呜”一架飞过去,真好啊。你摆在家里的那个飞机模型,那玩意儿不能飞没问题,运20不完整的话能飞吗?。弟兄姐妹,一定要追求一个完整的福音,不是圣灵的洗礼就代表一切,悟性更重要。
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节,有没有方言祷告?有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得:我有圣灵,但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间,《使徒行传》十九章,领受圣灵的洗,被圣灵充满,方言祷告,这不是很简单吗?有了这些印证,然后你说我做的跟他们不一样,你再自己搞一个,那是福音吗? 方言祷告和圣灵的洗是分不开的,到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的,还是从鬼来的,《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导:你跟天父求圣灵,神能给你一个邪灵吗?所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道,你跟神求圣灵,怎么能会有邪灵呢? 有一次我去参加一个教会的培训,中间下课喝茶,有一个姐妹曾经有很严重的问题,我把她给释放了。下课以后,她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道,这个姐妹的精神已经不对劲儿,她妈妈刚刚检查出癌症,她非常的崩溃,里面非常辛苦。 我说:来,我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满,她嗷嗷叫,我就把鬼往外赶,结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课,这是人家的场子,咱别去踢人家的馆,我就冲出去离开,我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说:再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀?你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀,这些人就这么整。他们不知道,圣灵充满的时候,那个嗷嗷叫的鬼是在往外走,你再接着带她祷告,把鬼赶出去以后,就开始正常的方言祷告了,不要害怕。
        • 方言祷告是圣灵充满的关键
          所以,圣灵跟方言祷告分不开,哪怕是你模仿几句也没关系。我得告诉你,圣灵巴不得充满我们,神巴不得让祂的灵充满我们,你好好的领受吧。至于你的方言是怎么讲出来的,这不要紧,一定要开口方言祷告。 你见过这样的方言祷告和圣灵充满吗?圣灵充满,然后就两嘴一闭,一闷闷一个小时,我过去一看,人睡着了。有这样的圣灵充满吗?没有。所以我跟你讲,说圣灵充满但没有方言祷告,那真的很奇怪。有的人说:老师你怎么祷告?容易,我直接开口方言祷告。 偶尔会有这种状况,我们当中的牧者,其中也包括我,讲道讲着讲着,好像不知道该讲啥了,有没有?然后立刻方言祷告,又想起来了,又开始讲上了。我们当中还有一些牧者非常有意思,“这个问题吧,这个问题……来,我们先祷告。”他忘了问题是啥了,赶紧方言祷告。 你别笑,我告诉你,有方言祷告,坚持个俩小时、三小时很正常,时间一会儿就过去了,非常快。幸亏有方言祷告,没有方言祷告咋整?两嘴一闭说:我已经被圣灵充满了。那不是太好笑了吗?所以受圣灵的洗,与方言祷告分不开,保罗方言祷告比众人都多。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 服侍是恩典,不是贡献
          那以信心为本的人是怎么思考的?以信心为本的人认为服侍是个恩典。如果你不知道服侍是恩典,你就别服侍了,直到现在我们当中还有一些人都觉得服侍是贡献。大家千万不要以为我瞎说,服侍是恩典,服侍不是个贡献。 有人说:你看我这么辛苦地服侍你,你怎么还这样呢?你没有必要拿这东西来夸耀吧?没有必要。所以说做基督徒也好,牧者也好,建立教会的牧师也好,进到咒诅里头去就是一念之差啊。如果你还不知道服侍是恩典,千万别再服侍了,还不如不服侍。 你知道使徒保罗这么说吗?使徒保罗说:我是个罪人,我有何德何能,竟然有这样的恩典,可以服侍这位伟大的神。弟兄姐妹你可得知道,混教会圈子是没有用的,反正我是不混教会这个圈子,混那玩意儿没啥用。我们弟兄姐妹要琢磨清楚这件事儿。 有一个上海做医治释放的团队,结果就有人把他们请来了,给他又抹血又抹啥的,又围着房子转圈祷告。有啥用?啥用没有。永远记住,如果这个疾病是从神来的,是跟咒诅有关系,你整这些东西有啥用?一定要从根上彻底的改变,把我们里面那个行为为本的根除掉。 过去这一年,有一个同工突然间跑了,我也感谢神他跑了。为啥?他不传承我的东西。他在那做服侍,我也不把他赶走,但是神把他赶走了。大家千万不要以为我讲这些会不会伤害谁,我也不怕,谁爱受伤谁受伤。于是我就接过来以前他服侍的这些人,我虽然服侍的时间不够,但是我服侍的精准。 昨天我打电话要服侍这个小牧者,他就跟我讲他的工作压力挺大。我一听觉得挺好,他的责任大了。我说:薪水呢?他说:一万多了。大家知道,从五千涨到一万那得跳多大?在一个三四线小城市,拿一万块钱没多少人。我的天哪,他成了校长了。我挺开心,这个压力好,因为有钱拿呀。他说:老师,压力也大。我说:那没关系,我教你怎么做管理。
        • 别让行为主义阻碍你的祝福
          可是很多基督徒却不明白为什么不蒙祝福,我在教会里看到不蒙祝福的事儿太多了,也没有人关心这事儿。你要是在我们当中,那我可得关心。你如果不蒙祝福,你知道我怎么说吗?我会跟我们当中的小牧者说:你看他那个财务状况,肯定是不蒙福;你看他那个身体一身的病,他肯定是脑袋里有“嘎嘣儿”。听明白了吗? 这种不蒙福的事太多了。有一个五代的基督徒,当我们提到财务蒙祝福,家庭蒙祝福这事儿,他说:我们家五代基督徒都没听说过祝福。那你信的是什么呢?你信的是福音吗?怎么好像是有点“祸音”呢? 前一段时间他找工作找得那个累呀,一到面试就不行,急得不行。为啥?因为他在美国读书,他拿的是中国护照,那个准证是有时限的,如果你找不到工作就得打包走人了。然后他的牧者来问我:老师,他为什么找工作这么费劲呢?我说:大概有一个原因,他不做奉献。除了不做奉献,另外还有一个更严重的问题,就是以行为为本。 一个以信心为本的人他蒙祝福,以行为为本的人不能蒙祝福。所以现在大家知道了吧,基督徒不蒙祝福就是因为以行为为本!他们以他们的行为为夸耀,以行为为衡量标准,所有这些以行为为本的基督徒都活在咒诅当中。因为你无论在行为上有多好,在神面前,都不能够称为义人。 人一旦以行为为本,你脑子里装的是这个东西,人就是活在咒诅当中,因为凡是以律法为本的都活在咒诅当中。我鼓励大家,等我讲完道,你回去好好读《加拉太书》,我现在讲的就是《加拉太书》第三章。这个以行为为本的基督徒,原来他们家五代以行为为本,你说咒诅得多严重? 后来他终于在美国加州找到了一份工作。美国的基督徒有一个观念,认为加州是一个很淫乱的地方,对他们来讲那是罪恶深重的所多玛,他们就觉得那地方不好。然后这位五代基督徒就犯了难,“找到一份加州工作,我去不去呢?”“还是不太想去,加州那地方灾祸挺多的。”加州那么多人,灾祸怎么就临到你呢?我想,以行为为本就是问题的根源。
        • 信心为本,别让行为拖累祝福
          我们基督徒活在今生的逻辑体系里,那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信,又以行为为本,想以行为来讨神的喜悦,结果讨来的都是咒诅,这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒,却不知道蒙福的根源。不明白我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,我们怎么蒙福啊? 所以要蒙福,我们就要蒙亚伯拉罕的福,我们需要学习亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的信心。但是这世上基督徒批评亚伯拉罕的可多了,我告诉你,批评亚伯拉罕的都受咒诅,你要小心。弟兄姐妹,基督徒最可怕的就是以行为为本,不但不蒙祝福还受咒诅,那才是要命的,真的还不如不信呢。 有一个姐妹,信主很多年得了乳腺癌。你知道那个东西长得烂乎乎的一坨,流脓流血,有时候还往外喷,很恐怖的。结果当地的牧师,带着三四百人为她祷告,越祷告越严重。这位牧师挺可爱的,经常听我的查经、讲道。但是他们里面那些教导,常常是以行为为本。 我给大家一个提醒,只要你是个传道人,你好好听我这篇讲道,你无论如何要从以行为为本里头走出来,要不然你会很惨。千万不要以为你在谨守遵行神的话,你遵行不了。因为不是以信心为本,以行为为本本身就在咒诅当中。人活在咒诅当中,鬼就合法地住在人身上,你说怎么整? 祷告不好怎么办?她的牧师挺聪明,挺有怜悯的心,就让这个姐妹来到我们当中,我们当中的牧者就开始服侍她,现在快好了。这个快好的过程,其实也是除掉脑子里“嘎嘣儿”的过程。脑子里装了一大堆过去这么多年领受的以行为为本的东西,因为她觉得以行为为本天经地义。 有一次她的家人在过年放鞭炮,她看到人家放鞭炮,那脾气就上来了,跟家里人吵得不可开交。她生气地打给她的牧者,她的牧者说:这是什么逻辑?就把她训了一顿。放鞭炮对你没有任何影响,你说都得了乳腺癌了,还这么较劲,放个鞭炮怎么就不行呢?因为她的牧师说不行。放鞭炮怎么就不行?我到现在也不能理解,很多基督徒那些奇怪的想法。
        • 信对福音,才能蒙亚伯拉罕之福
          大家好,我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲,现在开始讲《使徒保罗的福音》。使徒保罗的福音跟耶稣基督的福音是一脉相承,是属于一个体系。《使徒保罗的福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”,这一讲的主题是“和有信心的亚伯拉罕一同得福”。你说:这跟圣灵有关系吗?待会儿我跟你讲跟圣灵有什么关系。 “和有信心的亚伯拉罕一同得福”,其实前面还有一句话,这是在《加拉太书》第三章第九节。前面有一句话,“可见那以信为本的人。”但是为了把题目稍微弄短点,我就忍痛割爱,把“那以信为本的人”给拿掉了。但是还好,主题里头没有,但是这话里头有。 这篇神学论文有多重要?这篇论文影响了很多人蒙福。这个逻辑体系不是现在才有的,是我们过去一脉相承走到现在。华人命定神学是传承使徒保罗、传承耶稣基督的。我讲过《耶稣基督的福音》,又讲了《使徒保罗的福音》,你千万别再搞错了,因为信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅,可了不得。这个世代真的很需要福,需要亚伯拉罕的福。
        • 信心为本才是福音真谛
          结果她的牧者把她训了一顿,她才知道这么做不对。后来她跟家里人的关系开始逐渐恢复,一点一点好起来了,然后现在那癌症几乎快消失了。以前我带祷告的时候经常收到请求,“老师为我的乳房祷告,乳房红肿。”你就直接说乳腺癌更好,但是没关系,也得医治。为啥?因为这个地方是以信为本的地方。 凡是以行为为本的,那东西害死人哪!他们还很奇怪,她怎么就不好呢?因为以行为为本,就是这个根本问题。你要知道华人命定神学,是把人带到亚伯拉罕的祝福里的神学,是以亚伯拉罕的信心为样板、为效法的对象。 有一个姐妹,家里有个教会。这夫妻俩带了一个孩子,这孩子原来是正常的孩子,就在这个家里头整着整着,就把这个孩子整成精神病了。这夫妻俩为人祷告,带人查经,但自己的里面很多东西都是以行为为本,不是以信心为本。我跟你讲,很多人建教会,其实脑子里头是很脏的。 我建教会早期的时候,有个弟兄来新加坡读书,他说:牧师,我爸妈也希望我做牧师。我说:那挺好啊,为什么你爸妈想让你也做牧师呢?他说:牧师,你知道我们家乡那个地方,很多牧师家里都盖大房子。这话听着怎么这么怪呢? 所以建教会也好,还是做什么也好,我们不知道、也无从考察他们里面的动机,但是他们所带出来的这个福音,却出了问题。其实这样的人一旦带了一个教会,传了一个以行为为本的福音,那很麻烦的。凡是传道人仔细听我讲,一定要小心,你看结果你就知道。 很多传道人不下功夫学习神的话,就忙着服侍,服侍的时候还觉得自己可伟大了,为神做了一个伟大的牺牲和贡献。大家可能听不出毛病吧?觉得他们的确是做了很伟大的事。但是这事儿问题就严重了。你一这么认为就进到行为为本、进到行为为本的咒诅里头。我告诉你,传道人不是一个马马虎虎的行业,传道人是一个很严肃的职业,马虎不得呀。
      • 摩西的律法
        • 别再撞墙,走信心的路
          有人说:那摩西的律法算啥呢?摩西的律法是把人圈在罪中,就是你行不了。神为什么要这么做呢?其实也不用问为什么,神就要这么做。因为人很坏,人就是不肯走这信心的路。人非得撞南墙、撞北墙、撞东墙、撞西墙,把墙都撞遍。你说:墙角还没撞。那把墙角都撞个遍,撞完了,发现此路不通,撞得鼻青脸肿的,能证明啥呢?证明我不行。 弟兄姐妹,如果你觉得你不行就对了。如果你觉得说:神啊,我还没撞墙。神啊,我不想撞这个墙。我知道此路不通,我知道我靠行律法我行不了。然后怎么办?走亚伯拉罕信心的路。 其实,摩西早就在这律法书里写了,说:你们这些犹太人,就是会在万民当中抛来抛去。为啥?咒诅。我也觉得神拣选以色列人,你说是个好事还是个坏事呢?神拣选以色列人做了一个非常伟大的科学实验,在万民当中抛来抛去,因为谨守不了。 你不要以为你是犹太人,你就能谨守得了;你不要以为你是华人,你就觉得很伟大。你要知道这地上只有透过信心,支取神的恩典,得着所应许的圣灵,我们才有力量、有能力攀登属灵的高峰,这是关键。
      • 亚伯拉罕的信心
        • 亚伯拉罕的信心,看透生死的智慧
          你说:老师我也以信为本。但是你那个信是个什么信呢?有的人把不信当作信,信心也有真有假。那信心的标准到底是啥?信心的标准是亚伯拉罕。因为亚伯拉罕找到了信心的门,所以神祝福他。 大家千万不要以为亚伯拉罕的信心,是一个像你那里面的那种信心。我给大家一个词儿,叫做“看透生死”。我发现很多基督徒看不透生死,以为看透生死是一个非常困难的事儿。亚伯拉罕看透生死,所以他寻求神。因为他看到人生人死,人活着就那百十来年儿,然后他就觉得很绝望。其实你本来应该绝望的。 你觉得你活在这世上可实在了,每天这个那个可兴奋了,但实际上是没有盼望。你有没有去过殡仪馆、火葬场?有没有看到那个墓地?人死了,然后烧了,埋了。现在都不让你自己去捡骨灰,都是人家抓一把放里头,你也不知道是啥是啥,剩下都丢垃圾了。人最后的结果就是一坨垃圾,有什么意思吗?没什么意思。 基督徒看不开的,整天纠缠这些鸡毛蒜皮的事儿,很激动,就为世上这些破事在那儿较劲。其实叫啥劲?等你较着较着就较劲到骨灰盒里去,这些你所较的劲都变成没有劲儿,那好无聊。人家亚伯拉罕的信心,是看透这些。 为什么看透这些?亚伯拉罕他弟弟,就是罗得的老爸死了。其实亚伯拉罕很有钱,可能会找这样、那样的医生,跟医生说:花多少钱我都干,能不能救活我弟弟?你别说我还真的遇到过一个有钱人,也是这么整他弟弟,后来他弟弟死了,整不了。不是因为你有钱你就能活着,说得不算。 后来亚伯拉罕的弟弟死了,他悲伤了一段时间,然后就收罗得做了自己的儿子。他整个人很迷茫,“哎呀,他死了,以后我也会死。然后呢?没有然后了。这人活着干啥呀?”其实亚伯拉罕他挺有钱,越有钱还越有时间琢磨人活着是咋回事,没钱的人整天就为了肚子东奔西跑,没时间想。就像外卖小哥,哪有时间想人生、哪有时间看透生死?
        • 看透生死,才能拥有亚伯拉罕的信心
          你看不透你怎么可能有亚伯拉罕的信心呢?你没有亚伯拉罕的信心怎么得到亚伯拉罕的祝福呢?你看透了以后,认识到有一天我一死,所有东西都吹灯拔蜡,所有东西都变得毫无意义,这时候我寻求啥?寻求永生,寻求永恒里的祝福,这就是亚伯拉罕的信心。 有人说:我不想寻求永生,我就想今生得点啥。那你只能得着虚空。九十五岁的人活了快一个世纪,你觉得很长,这一转眼死了快两礼拜了。所以咱们以信为本,从亚伯拉罕的信开始,寻求永恒里的祝福,寻求永生。如果人一生没有永生,那所有的东西就是一坨垃圾、一坨屎。不是脑袋里的屎,是全身都变成屎,最后就变成死。有什么意义呢? 所以这个信是从看透生死开始,从这开始寻求神,寻求永恒,寻求永生,结果神就启示亚伯拉罕,神就要把这祝福给他,因为他在世上活着没有意义,神就给他一个意义,让地上的万族都要因亚伯拉罕蒙福,
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 别信错福音受咒诅
          有的人还打字问我:《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》难道不是《圣经》里的?那是,你好好读吧!问题是说:人如果是一个僵化的逻辑,那你就好好照着走吧!我今天想告诉大家:你为什么说这也是《圣经》里的,但那却是一个坑啊!为什么会这样?这是很有意思。今天大家不要听人说,要看人做呀!一个把教会干黄了的人,他说得能听啊?不能听。造了一架飞机不会飞的,他在那讲:如何造飞机,能不能听?不能听!但是使徒保罗建造的教会都是充满神荣耀的教会,那能不能听?能听。为什么使徒保罗被拣选?就是因为很简单的一件事,就是那个彼得把活干砸了,神说:算了吧,我再找一个别人。能理解吗?这很简单。 你知道使徒保罗所传的福音是没有假冒为善的成分的。耶稣基督花了很长的篇幅说:假冒为善的有祸了、假冒为善的有祸了。听到了没有?你是不是一个假冒为善的人,还是一个追求像耶稣基督的人?这法利赛人就是追求体面。这个装假这套东西,那个彼得绝对是老大。如果彼得说:我是装假老二,那没有人敢称老大。你说那能信吗?你要是愿意信彼得的,那就好好信,别跟我犟,我也不跟你犟。因为《圣经》在你手里,也在我手里。你读得怎么样,你自己去看。 **这个世代见过太多基督徒进到一个错误的福音里的悲剧,信错了福音受咒诅。这个世代见过太多贫穷的悲剧,见过太多倒霉的悲剧,都是信主的悲剧。**曾经有一个人来问我,他说:刘老师,我问你,我叔叔信主以后就很倒霉,你说咋回事?为啥?因为他女儿来了教会,他就觉得信主不好。我说:你叔叔是信主标准啊?不是呀,他信错了,谁知道他信哪去了。哪是教会?教会多了,撒旦教也叫教会呢! **任何一个世代,以往的世代和今天的世代都需要使徒保罗纯正的福音。**感谢神!我们今天传承的是使徒保罗的神学。你愿意去紧紧抓住使徒彼得的神学,雅各的神学,OK!你可以把膝盖跪出茧子来,看你做那玩意儿行不行?我想今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解,如果你是个法利赛人,今天小心点,我肯定会把你踢出去,我绝对不会在乎人数。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 八、虽至于死也不爱惜自己的性命
        • 不惜性命才能真正得胜
          所以我常常说:神呐,每一天我都需要祢。听明白了吗?做一个得胜的门徒没有任何东西可以辖制你,可不可以向这个世界来宣告?这世界在我里面毫无所有!我告诉你,弟兄姐妹不要怕,如果这世界在你里面毫无所有,这世界全在你的手里,因为神要把这个世界交给你来管理,你是个管理的人,不是个被管理的人。一想起得胜的门徒,一想起将要得着的这荣耀,将要得着的这奖赏就兴奋,好啊!我巴不得弟兄姐妹跟我拥有同样的梦想,盼望着能够在耶稣基督的国度里得着神要我们得着的。阿们! 我们唱一首诗歌来收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。就在这时候将自己献给神,告诉神:神呐,我可以流泪,我可以流血,但是我要得胜!神呐,我知道撇下很难,但是我就是要撇下。得胜,就是要得胜!今天弟兄姐妹什么时候不爱惜自己的性命,什么时候就会得胜,这就是关键。我们已经见证了神的道,我们已经知道了神的道,剩下的就是我们的一个选择,惧怕不能够再辖制我们,谁也不能够辖制我们。你可以给我扣多少顶帽子都没关系,戴着都挺合适的,帽子多一个没关系,但是得胜的门徒这顶帽子我是戴定了!大家有没有发现我挺有性格的,在咱们当中,弟兄姐妹都传承这样的性格:刚强、得胜!好不容易来到这世上,就做一个得胜的门徒。
        • 至死忠诚,才配做祂门徒
          大家举起手来,跟我一起来到神面前祷告:主耶稣,祢说爱祢要超过爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,祢说爱祢的,为祢的名撇下他们的就配得做祢的门徒,今天我就是要做祢的门徒。神呐,就算是门徒这个字虽然被玷污,我还是要在祢面前说我要做祢的门徒。神呐,愿祢打开天上的窗口,把祢所应许的都倾倒在我的身上。神呐,愿祢的应许都成就在我的身上,让祢的名得着荣耀,让世人透过我们可以看见祢的荣耀,我就是彰显祢荣耀的器皿,我就是祢的门徒,直到见祢的面。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 撇下自我才能得胜之道
          所以说虽至于死也不爱惜自己的性命,这逻辑体系就是凡是体贴肉体的,你就没有办法打胜仗,体贴肉体的,你就完蛋了!所以弟兄姐妹要知道撇下的意思是啥吗?得胜的门徒!耶稣早就告诉我们,你要做耶稣基督的门徒,你就必须撇下妻子、父母、儿女、田地、房屋,你要爱耶稣要超越爱你的老婆、爱你的父母,爱你的儿女,撇下才能得胜。 人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。(《路加福音14:26》)
        • 勇敢撇下一切,成就得胜人生
          虽至于死也不爱惜自己的性命,这才是得胜的关键。要知道我行的神迹多呀,那多到我要给你讲故事的话,讲个三天没问题,没啥毛病。那我经历了这些,你问我:神的道是不是真的?那绝对是真的,一点也不夸张。我愿意用我的生命为代价献给神,我也要做一个得胜的门徒。不是我虽至于死也不爱惜自己的性命才有见证,是因为我在一开始还挺爱惜自己性命的时候我就看见神的见证,就看见神的道。后来一而再,再而三开始发现:哇,这个不得了。就不再爱惜自己的性命了。这是一个人一生的心路历程。 你如果朝着这条路上走,不断地实践神的话。哇,这是宝贝。一开始只是觉着这挺好,薪水涨了挺好,病得医治挺好;后来觉得这真的挺好啊,这好得无比啊;再后来觉着,哎呀,这是人一生的宝贝。你问我:这是不是宝贝?我绝对拍着胸脯跟你打包票这是宝贝,但是这得胜的路你得自己走。你是否愿意将自己的性命摆上给神?是否愿意撇下一切?我告诉你,胆怯的不行啊。经历了神,看见羔羊的血,又有了见证,然后又知道神的话,门徒是啥?教会是啥?得胜是怎么回事?《圣经》讲得清清楚楚,但是一回家看见老婆,坏了,怕老婆,所以怕老婆的牧师多呀,怕孩子的牧师多呀。 曾经我见过一个牧师,信誓旦旦地说:我就是要走医病赶鬼这条路,我要坚持这纯正的福音,我要跟刘牧师一样建立得胜的教会。回家一看老婆眼睛一瞪,腼了。讲了几个礼拜的医病赶鬼的道,老婆一瞪眼,全完!老婆、孩子不喜欢,完了!这种事我见的可多了去了。为啥?胆怯!人要保全自己性命的就必丧掉性命。这不耶稣说撇下么,但是撇不下呀,那他还要跟他老婆一起承受生命之恩,我看跟他老婆一起承受打败仗的后果比较好。不得胜承受啥?连门徒都不算。那傻瓜蛋子都知道笑话他,傻蛋都懒得理他,一看这种人被干趴下了,没啥意思,没啥味道。所以撒但特别喜欢跟耶稣较劲,就是败在耶稣的手下还值得夸耀呢,跟他们玩没成就感。
        • 为神而活才是真生命
          虽至于死也不爱惜自己的性命,就是这逻辑!如果一个人,自己死都不在乎,我告诉你,你不得胜都难。所以说如果你自己死都不在乎,谁死你在乎啊?谁爱死谁死,多死一个不多,少死一个不少。有的人给扣帽子说:那你这样怎么管理自己的家呀?你不会管理自己的家怎么管理教会呀?这就叫管理,我这个就叫管理,他那个叫被辖制。不是他辖制你,你再管理他,那叫啥管理?你撇下了你就能管理了。今天我给大家一个制胜的法宝,好不容易来到这世上,这一生我要献给神,这一生我要活出神的荣耀,这一生我不为别人而活,我只为我的神而活,为我的神而死,我就必得着生命。要保全自己性命的必丧掉生命,为了耶稣摆上生命的必得着生命! 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。(《马太福音》16:25) 我告诉大家,我是带着永恒里的盼望,我天天盼望见着主耶稣的面,好歇了这世上的劳苦。虽然我在这世上为神而活,为神劳苦,但是我喜乐。为啥?因为我里面有荣耀的盼望,我愿意,我喜欢。我就是要盼望有一天能够来到神的面前,神给我一个奖赏说:好,又衷心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀。这就是我的盼望,这是我一生奔跑的目标,好得无比!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 表面功夫不算
        • 别被表面功夫蒙蔽了心
          其实下毒咒不要紧,重要的是毒咒应验到了约拿单的身上,因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢?这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么,很多东西不过都是为了表现自己,忘了使人得胜的是神,忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数,你在教会祷告大声,都不解决问题,悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉,也许你在我们当中,你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情,神也不领情,因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神,不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后,你里面会难受,很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你,这不是痛苦吗?所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人,所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫,表面功夫害人害己,尤其是害自己。
        • 别被表面功夫蒙蔽双眼
          什么叫做表面功夫?比如当时扫罗面临的光景:百姓一个个走了,越来越少,敌人却越来越多,然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题,扫罗糊涂啊!这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗,但是不算数。你做了很多的工,冒着生命危险东征西讨,成了民族的英雄,但是神却厌弃扫罗做王,因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉,灭掉,但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好,结果他们把强壮的都留下,因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力,所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来,他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉,扫罗却觉得亚甲可以养牲畜,是个当代的科学家,是个人才,没有杀掉。如果说扫罗没有杀,但是他把瘦弱的都杀掉了,这是不是表面功夫呢?这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢?我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢?你行就行,不行我也不怪你,但是你一定要脚踏实地的往前走,千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫,我要这东西干什么呢?你是为教会出力,如同扫罗一样冒着生命危险,争战祷告,医病赶鬼,可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗?悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人,他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了,结果扫罗说,献完祭后一直追杀,不能吃饭。大家补充点体力不好吗?非要做一些宗教的仪式,然后还下了毒咒:吃了东西的人必死。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 你若不听从耶和华你神的话
      • 一、引言:
        • 信仰要真,别做半吊子信徒
          但是我告诉你,我做一个普通的信徒,我坐在底下听他们讲道,我知道这个不是神说的,那个不是神说的。但是我也不想捣乱,我不喜欢跟人家捣乱,啊,你为什么讲的不是合乎《圣经》的?那如果是合乎《圣经》的,我好好去听,我好好落实,不合乎《圣经》的,我眯着,我不吱声,我不说,宝宝不说。为啥呢?说完了制造混乱啊。要知道牧师在台上讲了些啥烂玩意儿吗?他说:你要为人祷告做医治释放赶鬼的时候,你不要按手在他身上,因为你按手在他身上,鬼会跑到你身上来。这《圣经》里头有这话吗?没有,瞎说。结果把很多人吓坏了,要知道很多人有不合乎《圣经》的东西啊,我就很感叹。 我自己从小就是一个很有性格的人,要知道我身上有这种蒙福的性格,我也巴不得咱们弟兄姐妹能够身上也有这种蒙福的性格,对神的话,带着恐惧、战兢的心来听啊。是不是啊?因为我是一个非常尊荣经典的人,那我尊荣经典尊荣到什么程度呢?我今天就打个比方:那我今天是个基督徒,经典是《圣经》,我那是读得深啊。如果大家常常听我查《圣经》,你会发现这小子读得挺深,挖得挺深啊。那有一些人他不是这样啊,今天咱们必须说,我如果是做一个佛教徒,我告诉你,那《佛经》肯定是我的经典;如果我做一个共产党员,共产党员的那些东西,我一定会严格地照着共产党的要求去做共产党员,因为那是经典。 我讲的意思是这个意思,但是的确是我遇到的人呐,基督徒不像个基督徒,佛教徒不像个佛教徒,这种比比皆是啊。哎呀,我就很感慨!有的人就来跟我说:你看啊,这个,那个。我说:那你是啥呀?他说:是佛教徒。我说:来,背一段《佛经》给我听听。背不了,哎呀,感慨!今天咱们不讲这个,我就是鼓励大家,做啥都做个响当当的。做会计要做个响当当的会计;做律师做个响当当的律师;做政府官员做一个响当当的政府官员。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能
      • 六、像耶稣的才算数
        • 信耶稣就要活出耶稣样
          那哥林多教会的人扒拉来扒拉去,也看不出来太像耶稣,看不出来。这就是使徒保罗在写《哥林多前书》写的话很重,他们都是属肉体的。按说他们都应该做属灵的人,做师傅,可以教导人,但是骨子里头还是个属肉体的人。你说属肉体的就是与神为敌,你说这还好得了啊?那是很难,很麻烦的事。 所以,使徒保罗所传的福音,是从耶稣基督那里传承下来,我们今天所传的福音是从使徒保罗那里传承下来,因为使徒保罗传承的是耶稣基督那一套。所以,像耶稣还是不像耶稣,这事不简单。很多基督徒跟我说,就你这样还想像耶稣啊?你看他这话,那你想像啥啊?我就在想,那你想像啥?你不想像耶稣,你想像啥啊?不像耶稣,你说信耶稣,信个什么呢?那怎么像耶稣呢?就是耶稣基督的权能。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 三、祷告
        • 做实在门徒,活出信实生命
          神啊!今天就让我们做一个实实在在的门徒,祢怎么说,我们就怎么做;神啊!祢是信实的神,我们也要做一个信实的门徒;神啊!祢是一个将自己生命献给我们的神,今天我们也将生命献给祢;神啊!我们就要做你的门徒,因为我们这门徒,有人给那小子一杯水喝,他都要得赏赐,更何况我们这些门徒,岂不是要得更大的赏赐吗?神啊!今天就激励我们弟兄姐妹每一个人。每一个弟兄姐妹都渴望做一个实实在在的门徒。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列2:恢复起初的爱心
      • 基督徒是怎么失去起初的爱心的?
        • 别让假象冷却你的爱心
          我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。 你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。 然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。(《启示录》2:2‭-‬4) 以弗所的教会是一个很棒的教会,这样的教会为什么神还要责备他们丢了起初的爱心呢? 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶; 且有好些假先知起来,迷惑多人。 只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。(《马太福音》24:10‭-‬12) 刚刚信主的基督徒,是很爱神的,他们觉得教会是很圣洁的。但逐渐,他们在教会里吃亏越多,心就越来越冷淡了。基督徒里怎么这么多骗子呢?赶鬼赶多了以后,我发现基督徒是很招鬼的。如果你是一个基督徒,你要么招鬼,要么赶鬼。如果你招鬼,你就被鬼败坏。雷克.乔纳的《末日决战》里面就讲,魔鬼不是骑在马上,而是骑在基督徒身上。 如果你听说,有的教会突然三千人信主,突然五千人信主,你要小心。耶路撒冷的教会,是一个非常败坏的教会。这里面掺杂了多少法利赛人啊!后来耶路撒冷教会,被干黄了。教会里的问题太多了,三千人、五千人里面鱼目混杂。后来我的教会观不断改变,教会追求的不是人数,而是圣洁和合一。 如果教会里面鱼目混珠,经常有假使徒、假先知,那问题很大啊!我们的任务不是识别假使徒、异端,而是爱神啊,千万不要忘了最初的目的。教会是一群爱神的人、谨守遵行神的话的人在一起。起初爱神的心,感觉是非常棒的,但整天搞识别异端、假使徒,就失去了起初的爱心。
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  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 一、做什么都要计算一下代价
        • 做门徒前先算清代价
          做什么事都要算计一下,我不耍横。所以做门徒得要算计一下,做烂尾的门徒,或打败仗的门徒不好,得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》,摩西带着这些人出埃及,他们就跟着出来了,也不想想出来干什么来了,跟出来以后就后悔了。结果遇到一点环境就要回埃及,最后被神击杀在旷野。这是那个时代的一场悲剧,即使这样的悲剧在我们这个时代还在不断地上演。 做基督徒就是做门徒,只不过换了一个名字而以。做门徒你要算计一下,这个能不能做。我可不是吓唬你,耶稣就是这么说的。做门徒如果付不起这个代价就算了,就在埃及待着吧。在埃及好好干活,埃及人让我怎么做活,就怎么做。所以说咱们大家要知道,做门徒是要付代价的。这可不像你说的那样,看韩剧、港剧,到时候到耶稣面前说,我是祢的门徒。我看你像韩剧和港剧的门徒。今天弟兄姐妹要知道,这是很重要的真理。做门徒是要付代价的,你不付代价能做什么呢?不付代价什么也做不成,这样人活着活着就傻了。
        • 精明算计,别做代价的买单者
          我们无论做什么都要计算一下代价,如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬,开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市,可以住好多的人,要么就建商业综合体,人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭,这账是买房子的人买单呀。人家大佬把钱都拿走了,早就把这事算明白了。 但咱们这是一辈子辛苦赚来的钱,有的人买房一下子就成了房奴了。盖房子成了烂尾的,一烂就是一百万平方米,再建就烂两百万平方米,那个数量级都是很吓人的。做什么不付代价,盖楼不能盖成烂尾的,烂尾的楼可就没有价格了。现在这个市场盖烂尾的楼,他是不用付代价的。这个代价谁付呢,买房子的付代价。可是你在没有买的时候,怎么就不算计一下代价呢? 有时候我在想,怎么样才能让人变聪明?那就要学会算计。《孙子兵法》这本书讲得好,我们一直觉着孙子兵法在讲计谋。一讲到计谋人们就想到诡计,其实《孙子兵法》讲的就是算计。诡计那是雕虫小技,那是脑筋急转弯。比如讲一头猪和一头驴,先杀哪一个,先杀驴,猪也是这么想的。这是脑筋急转弯,这就叫诡计。
        • 妙算先行,别给自己找麻烦
          但是《孙子兵法》讲的不是诡计,讲的是妙算。什么是妙算呢?在事情没有发生前,你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢,就别打了。不像有些人没事撩大熊玩,在加拿大很多人住在山上的房子,经常有黑熊出没。如果黑熊出没你撩它,那可就麻烦了,如果真较劲你真打不过它。那家伙一巴掌扇出去500公斤,你可受不了。如果遇到棕熊更要小心,那大家伙脾气暴躁,跟东北人似的。不像天津人,天津人讲话挺有意思,一打架拿板砖拍你,那个斗气的人说你行吗?还跟你商量呢,换成东北人直接拍上了。 做什么都要算计一下,你打不过就别招人家。看现在俄乌战争就好像给人看笑话似的,我不是政治家,但我知道做事之前要算计一下呀。比如有次我急着赶路,把一个人的自行车给碰了,一看自行车的主人,脑袋上有横七竖八的刀疤还冒着血丝呢,遇到这样的人赶紧道歉赔不是,如果较上劲了我脑袋上整点刀疤,那多吓人。他的命不值钱,我的命可比他值钱。即使撇下撇给耶稣,也不撇给他这样的人。
      • 二、做门徒好像盖一座楼
        • 做门徒前先算清代价
          有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》14:25-33) 昨天分享路加福音14章25-33节,耶稣转过头来说,人到我这里来不胜过自己妻子,儿女、弟兄、姐妹和自己的性命就不能做我的门徒;凡不背自己十字架的跟从我的,也不能做我的门徒。从28到33节讲得都挺好,祂说你们盖哪座楼之前,能不计算一下这楼能不能盖成吗?恐怕安了地基,不能成功,看见的都笑话他。做门徒好像盖一座楼,你看25-27节讲做门徒,33节讲做门徒,中间在讲做门徒的架构,肯定也在讲做门徒。
        • 做门徒要算清代价别烂尾
          通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣,其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我,让我赶紧为一个要死的人祷告,人都要死了还能做门徒吗?门徒都做不了,我哪来的兴趣。他说不行,你得给他送上天堂。我是训练门徒的,不是给人送上天堂的,我要是卖天堂的门票那岂不是发家了。 其实《圣经》里没有这个,很多人就喜欢整这些事。一传福音就传给癌症病人,要救他们的灵魂,整完了也是个烂尾楼。如果一辈子光整烂尾楼,这是个悲剧。神都改变不了他们,我能改变吗?还是脑袋清醒一点比较好。有的人就说,你看那个强盗,在十字架上承认耶稣基督,然后就跟耶稣到乐园里去了,那多好!那是因为他有这命和缘分,如果换成是你,就不知道了。 做门徒好像盖一座楼,得算计一下代价,手里有多少钱,有什么筹码我们得算清楚,这个筹码就是爱神超过爱自己的性命。
        • 别让信仰烂尾,算好属灵成本
          如果你要盖一座楼,要算计手里的钱。在我们当中有个弟兄,他的姑父挺有意思。买了一套房子给他姑,交了首付交不了月供,第一个月就交不上月供了。买房子之前交不起月供,这不是没事找事吗?所以做所有的事都要算计一下。有多少的本钱,就办多大的事。今天我告诉你一个人安了地基,不能完工,看见的人就成了笑话了。 所以今天死在旷野的基督徒可多了。因为这些年我做基督徒,喜欢把事情整明白。要做基督徒就做响当当的基督徒,做律师就做响当当的律师,做会计就做响当当的会计。这是我的逻辑,因为我看到《圣经》里的这些人全死在旷野里了。有的人说那是旧约,我跟别人不一样。 一个会读书和不会读书的人,读出不一样的结果。我读后就想,做基督徒会不会死在旷野里呢?后来我在教会里观察,很多基督徒被神击杀在旷野里。所以从很年轻的时候我做基督徒,到后来我就算计如何做基督徒。我心里想,可别做着做着就成了烂尾了,这就是我里面的心思意念。 所以过去这些年,一个主日我都没落下过,绝对把时间分别为圣敬拜神。假如一个好朋友邀请我参加他的婚礼,我就问他定在哪天,他说星期日,我一听礼拜天那可不行。我跟他说,我在创世以前就把时间留给神了。这个时间拿不回来了,你咋不早通知我呢。听了以后人家哈哈一笑,他也不怪我。包括查经和祷告聚会都不落下,虽然那人查经和祷告都挺烂的,那我也没落下过。所以做门徒如同盖一座楼,别死在旷野。
      • 引言
        • 信仰不是白来的,付出才有收获
          大家好!今天咱们来讲成为门徒第三讲,主题是“成为门徒的代价”;第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结,然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。 我们先讲《做门徒的代价》。在好久以前我讲了一篇道《要在主耶稣面前交账》,你在世上一天天地活着,有一天要到主耶稣面前来交账。然后有人就问我,老师!做基督徒还要交账啊?我回答他,那当然了,到时候来到主耶稣面前领奖金。这事是真的吗?当然是真的。在企业做工有业绩评估,评估完了好给你奖励。你做事不好好做,不付代价能行吗?即使有的好好干都不行,不付代价更不行了。 在咱们当中有考过大学的,或者有孩子考大学的。考大学的学生那几年可辛苦了,为了考上大学,那是玩命地考。我感谢主!赐我一个好妈妈,当年在我考大学的时候,在学校的时候不怎么用功,回家我可用功了,学霸都这样。回家用功我妈就说孩子别读了,别累坏了,付代价那可不是开玩笑的事。 我有个优点是什么呢,在学习上愿意付代价,但在看电视上我不付代价。如果我在看电视上付代价,跟考大学付代价能一样吗?我妈看我付代价这么辛苦,就劝我孩子别学了。还给我加餐,一会儿摊个鸡蛋,一会给我冲杯牛奶,有这样的妈真好。我说的是什么意思呢,就是做什么事都要付代价。如果你把考大学那股劲,用在信主上那可了不得了。在咱们当中有把考大学那股劲,用在信主上了吗?我到现在没有看见一个。为什么呢?因为人们在信主这件事上,产生很多困惑。以为信主不用付代价,这是极大的迷思。
      • 四、付不起代价最好别做门徒
        • 付不起代价,别做基督徒梦
          付不起代价最好别做门徒,这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象,很多付不起代价又信了主的人,就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地,都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多中年妇女,一检查就是一个癌症,牧师累得够呛。前一个还没送走,过一段时间又一个癌症,把这牧师累得屁滚尿流。人如果不为了进应许之地付代价,就会为死在旷野付代价。 我前段时间讲了《十个探子的悲剧》,我就在想这人都是什么脑子?脑子好像长在脚后跟上,怎么想也想不明白。这些人当场就被神用瘟疫击杀了,付不起代价。《圣经》旧约里的历史,以色列人出埃及是一个基督徒一生最好的写照。读完了以后,我想就算是要付上生命为代价,我也要进到应许之地做耶稣基督的门徒,结果约书亚和迦勒都在迦南地得着双倍的产业。 有人说他决志信主,死了以后就可以上天堂了,我看快拉到吧!咱们当中还有没有认为信主决志以后就可以上天堂的?如果有,我持反对意见。《圣经》里没有清楚地记载死了上天堂这件事,决志信主就好像是出埃及。只有决志进应许之地才是对的,因为做门徒是要付代价。决志信主就跟以色列人出埃及差不多,如果付不起代价埃及就别出,基督徒也别做了,找个跟你有点缘分的去做。 爱世界,爱到成为神的仇敌,还要做基督徒。《圣经》里的咒诅是写给信主的人,不是写给世上的人,虽然世界上的人也是按照这个规律走。你们要谨守遵行神的话是给以色列人说的,不是给外邦人说的,所以付不起代价就别做基督徒,可能咒诅还轻点。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式的信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式的信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 四、撇不下就得不着门徒的好处
        • 撇不下世俗,别想做真门徒
          耶稣说这句话,在一个基督徒的生命中,到底占了多少分量?你总想先把家整好了,再来做耶稣基督的门徒,你说怎么整?很多人不理解我,因为我是严格地照耶稣的吩咐去做,这个事不能妥协;什么事都可以谈,但就这事,绝不能妥协。你若是在我腿上割一块肉,放在锅里炒了,都没问题,但如果不让我做耶稣基督的门徒,这事不能谈。如果有人问我说:你是爱耶稣,还是爱其他的?我说:我当然只爱耶稣了,什么东西都不能跟耶稣比,耶稣能给我的,你给不了。撇不下咋办?就不要做门徒了。如果你想爱别的,又想做门徒,做不了。对于这样的人,我说话有时特别难听:这是什么人?又想立牌坊,又想做婊子。如果你想这样干,干不了。 大家要逐渐地去了解,这个世界没有了谁都能照样运行,没有你,人家日子也照过;不要觉得你对于那些人非常重要,你没那么重要。前段时间,我们中间的一个姐妹很有意思,她带着孩子去上班,领导跟她说:上班不能带孩子。她说:你看我一个月只有3000块钱,这点工资我请不起保姆。我的婆婆没时间帮我带孩子,因为她做耶稣的门徒去了,孩子的外婆也没时间带。你说我怎么办?后来领导说:那就带来吧。还好,是政府工作,就这么滴吧。她就这样走过来了,如今孩子也长大了。 你说:我撇不下,咋办?撇不下也好办,就别做门徒了。那天上地下的权柄怎么办?不好使了。**做门徒才有权柄,不做门徒哪来的权柄?不做没有**。人为什么不信?因为他总觉得:这个事我要这么整、那个事我要这么整;五头牛要整、我的孙子也要带,那咋整呢?其实即使你都整了,也一样可以做耶稣基督的门徒,日子照过,也可以多干一点活,干活拦阻不了你做门徒的,关键是不要被这些事情辖制了。撇不下就得不着门徒的好处,那就祝你好运了!
        • 撇不下所有,就别想做门徒
          耶稣讲得很清楚:你们无论什么人,不撇下所有的,就不能做门徒。你跟耶稣说,咱们来谈谈好不好?我这个人撇不下所有的,可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文,耶稣这话说得多直白:**无论什么人,如果不撇下所有的来跟从我,就不能作我的门徒**。 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。 (《路加福音》 14:33 ) 当时肯定有人跟耶稣谈过:耶稣,你的条件有点难,我做不到。因为我家里那位像母老虎似的,如果做了你的门徒,日子就不能过了。还有另一个说:我们家的那位是公老虎,如果做了你的门徒,也够我喝一壶的,这样撇下就不能过日子了,那怎么办?你只能六亲不认。
      • 一、 神要的是门徒
        • 信徒不够,神要全心门徒
          耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:18-20) 耶稣说:天上地上的权柄都归了我,这还得了!天上地上的权柄都归了主耶稣了,因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(《马太福音》28:19) 听明白了吗?耶稣说的是:使万民做我的门徒,不是信徒信徒不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么? 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:20)
        • 别做信徒,要做真正的门徒
          记住了,信徒不算数的,信徒啥时候成门徒了?我也不知道。但这个时代,教会里的福音有两个特点:第一个特点是,不照着《圣经》说;第二个特点是,不好使。你带着问题乐颠颠的去找牧师,说:牧师,我有这个问题。牧师说:我有问题都还不知道去找谁呢?听明白了吗?**牧师的门徒不是耶稣的门徒**。你说:牧师,我得癌症了。牧师说:我也是。哎呦!都成了癌友了,这都是什么乱七八遭的事!大家千万不要以为我批评人家,我这个人爱说笑话,但真的不好使,如果好使的话,咱就不困惑了。 所以很多基督徒非常的困惑,牧师也很困惑,牧师的门徒也很困惑,就觉得怎么福音不好使呢?还说:神呐,为什么会这样?神还想说:我还想问问你呢?你都把门徒这两个字糟蹋成什么样了,能这么被糟蹋吗?**门徒是撇下一切来跟从神**的人。要不然你读《圣经》试试看,神要的是门徒,你能不能撇下一切?有人说:那不行,那不是要了我的小命吗!神啊,咱能不能谈一谈?你能不能改一改标准?但不能谈啊!**标准是不能改的**,结果货不兑现。 你乐不颠的来到耶稣跟前说:耶稣我来了。耶稣说:你是个啥?你说:我是个信徒。耶稣说:我不要信徒,我要的是门徒。你说:门徒标准太高了,我就这样了,你就接收我吧。耶稣哪能要这个?神的话立定在天,那能随便改吗?只有今天的人才随便改。门徒这个字是从耶稣嘴里说出来的,包括耶稣对门徒的定义,也整得明明白白。 但是,后来门徒这个字就被滥用了。因为,我读《圣经》读得比较多,也比较细。门徒这个字被滥用以后了,到了使徒保罗的书信里就不能用了,没有门徒这两个字了。为啥?因为被彼得和当时的耶路撒冷教会,门徒这两个字全被糟蹋了。如果你读《圣经》读得比较细,就会发现彼得带领的耶路撒冷教会,整了一大堆的信徒,门徒这个字到了耶路撒冷教会年间,什么人都被叫做门徒了,这不要命了吗?
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 一、投资与回报
        • 投资信仰,回报才是真精明
          大家好!今天咱们举办的活动,叫做成为门徒!成为门徒咱们得算一笔账,是吧?到底回报得有多少?我可不是傻子,有时候我跟你讲,我这个人就喜欢算计。我也很佩服那些会算计的人,信主这事绝对是经过一场算计的结果。 你得知道没有回报的咱不干,聪明人都得这么琢磨,没有回报的事咱不干。没有回报的事,那能干嘛?有的人呢?他不知道、他傻,他不知道我就很想说服他,现在说服的事越来越少了。比如说:我带着一个人信了主以后,我就得先讲这十一奉献,现在都不爱讲了。现在咱讲你没有资格奉献,我什么时候才有资格奉献?咱谈的是这个风格了。 那早些年间,那不是这样啊,哎呀!信主要讲十一奉献。讲十一奉献怎么讲?你看看我这张脸是傻吗?他说:老师啊!看你这张脸就是个精明人呐!我说:那是!我不精明,能干精明的事吗?也是,是吧!老师,你要说啥?我这么精明的人,会把我的钱给人吗?你这么精明的人能把钱给人,好啊!我做十一奉献,你以为我傻呀!哎!好像是喔!这是当年好多年前这么讲,现在比那时候还精明,都不怎么讲了,升级了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 不做信徒,做门徒
        • 别做信徒,成为付代价的门徒
          如果我为神而活,我这么服事会不会活得好?那肯定会活得好!所以进到有命定的祝福里,就是亚伯拉罕的祝福,我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道,**做主耶稣的门徒是关键,不是做一个信徒**。《圣经》上没有让我们做信徒,是让我们做门徒。 你仔细去查《圣经》就知道,传福音给万民,让万民做我的门徒。那门徒到底是什么?我仔细研究《圣经》,门徒叫做付代价的基督徒,付代价就是动真格。动真格才是真正的门徒,基督徒就是门徒、门徒就是基督徒。你别说你是基督徒,结果不付代价,问你为什么活着,为吃喝玩乐活着。那怎么做门徒啊?你为了工作活着,你怎么做门徒啊?不能做门徒,那怎么蒙福呢?不能做门徒,那怎么争战得胜呢?不争战得胜,那怎么成为一个得胜的门徒呢?所以说,今天咱们把这些连在一起就容易了。 不得胜怎么蒙福啊,是不是?这就是为什么做基督徒一定要做得胜的门徒。耶稣怎么说?你要放下一切来跟从我,做我的门徒。如果你爱任何东西超过爱主耶稣,你就不愿意把那些东西放在主耶稣面前,不愿意交托,你就不配做主耶稣的门徒。 门徒的意思很深远,所以咱们今天要做就做门徒。为什么要做门徒?因为我们已经看破了人一生的本质,所以我们这样做基督徒,世上的人很难理解。 得胜的门徒需要什么样的品格和性情?**得胜的门徒一定要在性格上按着神的话语建造起来。一个得胜的门徒从哪儿开始?就是从传讲神的话、医治释放、打击魔鬼黑暗权势、刚强壮胆、绝不退后而来,这叫得胜门徒的品格和性格**。 其实一个基督徒一生当中绝对不是一帆风顺,因为做一个基督徒,你今天就要跟世界上最强大的敌人,就是魔鬼撒旦敌对上了。  
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 教会是成全生命的平台
        • 信徒不成长,命定难成
          我不太认同一种观念,比如说:我们教会某位牧师比较有恩膏,有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的,你要做主门徒是吧?必须做这个,想都不用想。过去一段时间,有一位老好人先生,按时参加聚会,按时交奉献,平时在网上发一些信息,也替教会做宣传。然后我跟他说:“你得做医治释放啊”。他说:“我不做。”后来我坚持了相当一段时间,这是主耶稣的教导啊,如果你不能够谨守遵行,我们觉得牧养不了你了。我们是主耶稣门徒的教会,不是一群乌合之众的地方。你不愿意做门徒,整天在那半天吊的晃荡,对不起,这样的人我们不能接受的。 所以必须成长,**从一个信徒成长为一个门徒,这是我们的命定**。那第二课第四个部分是:如何把人带到有命定的祝福里。很多人传福音是传没有命定的福音,然后自己受了咒诅还不知道。在加拉太书里,保罗这么说,“如果你传的福音,和保罗传的福音不同,你就当受咒诅”。事实也的确是这样。如果你传的是一个错误的福音,你能不受咒诅吗?所以今天我们必须传对福音,传做主门徒的福音,这话讲的非常好。
      • 前言
        • 做主门徒,别停留在信徒阶段
          今天跟大家分享我们教会原创的201课程:《做主门徒》。 大家要明确的知道一件事,**主耶稣从来没有让我们做信徒,主耶稣一直要让我们做门徒**。 >耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” (《马太福音》28:18-20 ) 这是《圣经》中关于做主门徒的经文。我们一定要建立做门徒而不是信徒的观念。 **什么是做门徒呢?做门徒是完全摆上自己**。如果一个基督徒只想做信徒,我想神应该不认识你;做主的门徒,神才会认识你,因为这是神的旨意。一个真正相信耶稣的人,才能谨守遵行神所教导的。当上完101课程:《从慕道友到信徒》,你知道了灵界是真实的、属灵争战、祝福与咒诅......但是知道这些却不做主的门徒,就麻烦了,基本上可以说主不认识你。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
      • 信心可以支取祝福
        • 信神不怕苦,信心带你走向昌盛
          表面上是聪明其实不是聪明,实质的聪明才是聪明,识别善恶是一种愚昧的状态,约瑟的智慧是从神来的智慧,如果一个人不信神一辈子就毁了,如果一个人信神,没有任何东西可以毁你一辈子。 所以一个人的一生错在哪里,就错在我们的心里,**如果我们认为一辈子会被毁掉,一辈子就会被毁掉,如果一辈子相信神谨守遵行神的话语,拒绝受伤苦毒报复,我们就会活在不痛苦的状态里**。 约瑟给他大儿子玛拿西起名时说,神使我在受苦的地方忘记了痛苦,不是不痛是很痛,异象梦想信心可以把我们从痛苦中带出来,使我们忘记痛苦。 后来约瑟给第二个儿子取名叫以法莲,神使我在受苦的地方昌盛,今天弟兄姐妹要知道,昌盛是神美好的旨意,神不是希望我们做奴隶永远做下去,神也不希望我们坐牢一直坐下去,神是希望我们昌盛,所以以法莲这个名字就是使我在受苦的地方昌盛,结果是以法莲成为更有福的人。 当雅各临死之前按手在玛拿西和以法莲的头上,就把以法莲列在玛拿西之上,就是因为名字的缘故,神使我忘记了一切痛苦,这不是不好,不是什么高大上的事儿,仅仅是初级阶段,**更高级的阶段是神使我在受苦的地方昌盛**。 该隐这样的人没有出路,他会加倍惩罚自己,他所做的事儿使自己越来越深陷入痛苦,出卖耶稣的犹大后来上吊自杀,肠子流了满地,肚腹崩裂,人会上吊自杀那是痛苦的,他出卖完了耶稣:“我要拯救这个世界,我要出卖这个耶稣,这个耶稣是假的,骗人的!” 他认为他自己很对,结果他自己把自己搞得非常痛苦,弟兄姐妹,我们今天从该隐拉麦的逻辑体系中出来,进到约瑟的逻辑体系里面,不但不受伤,还要在受苦的地方昌盛,神使我们在受苦的地方忘记痛苦,然后使我们在受苦的地方昌盛,这就是相信,这是非常奇妙的事情!
        • 信心加持,祝福无处不在
          一个人识别善恶,按照对错走,是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去?到波提乏的家里去,因为约瑟这么想,神祝福约瑟,明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成,所做的事都蒙祝福,本来这事是要垮掉的,结果约瑟一碰,这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏,波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道,如果你是这样的人,不但你自己蒙祝福,甚至你所待的那个环境也会蒙祝福,那可了不得,可了不得。 结果呢,干了十年,其实从17岁做奴隶做到了27岁,结果做到他们家奴隶总管,就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管,把所有的都交给他管,直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样,我觉着挺好。
      • 前言
        • 别被信仰的假象蒙蔽
          基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒,一直让我们做门徒。门徒是什么呢?门徒就是效法耶稣,跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了,然后我得救了!得什么救呀?差老远呢!有些人还传递这样的观念:一次相信就一次得救;一次得救就永远得救……这全都是鬼话!今天我要带给大家一个全新的基督耶稣的信仰。 在《圣经》里的例子可以证明这样话的多得一塌糊涂。你比如说:以色列人出了埃及,他们信主吗?信了。信了一小会儿,过一会儿就不信了。后来他们都倒闭在旷野,那就是不得胜的基督徒。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 可以争战的才算数
        • 属灵战士才是真英雄
          我想这话在启示一个真理,就是能打仗的才算数。为什么我们前面讲你争战得胜才能够得着应许之地?那争战得胜才能得到应许,那你能够打仗的才算数,你不能够争战的你算什么呢?所以基督徒不能打仗的算数吗?不算数。那神要告诉我们什么呢? 我们要不断的长大成熟,就是要做门徒。为什么这201课程是在讲做门徒,就是要让大家开始长大、成熟,要在神的军队里当兵。 你要和我同受苦难,好像耶稣基督的精兵,凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:3-4节) 201课程,是要让你成为神军队中的战士,**可以打属灵的杖,可以释放被掳的灵魂,可以释放被压制的百姓,可以把鬼赶出去,可以把神的话教导出去,然后建立人的信心**,这就是我们201课程非常关键的一个组成部分。 那这些东西你仔细读圣经,你会发现你我都读过,那为什么有的人没抓着,我想说是因为我们没有去渴望了解神的话。后来我在建造教会的当中,开始渴望认识神的话,当我一章一章仔细读的时候,我发现我之前二十年的基督徒怎么就没读到这些东西呢? 也没有总结出来,因为很少祷告,祷告了神就会启示你,能打仗的才算数。
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 > 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 > 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,得胜的品格
        • 顺服不抱怨,才是真得胜
          其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒,他挖了一个井被人抢去了,又挖了一个,又被人抢去了,你想想看,他有没有资格苦毒?他有资格;他有没有资格抱怨:“神啊,你到底干什么去了?”,他有资格,但是他没有这样抱怨,他不在乎。抢去了就再挖一个,最后他到了一个宽阔的地方,这里有足够的水让你生活,再挖井就不再被抢了,以撒给井起名叫利河伯,就是宽阔的意思。这是一种什么样的品格?这是一种得胜的品格。雅各在他舅舅拉班家作工,十次改了他的薪水,其实是他舅舅拉班在耍赖。但是雅各他不在乎,根本就没有跟他舅舅吵架,也没有回到羊群中,咣,给羊一脚,脾气上来了,“就是因为你们这些羊!”,他也没有这样,还是好好的牧养拉班的羊。大家一定不要因为自己的资格、自己权利,或者因为这个事情做在自己身上本来是不合理的,就为自己抱不平,那就是受伤,那就是受伤的开始。你如果是这种状态,不可能胜过魔鬼,今天咱们弟兄姐妹一定要效法这些人。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 徒不信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: > Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
      • 不要辩论
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载,在《马可福音》的第9章: > 耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么?”众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”耶稣说:“嗳不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。”(《马可福音》9:14-19) 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢?不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里?表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹,如果你为一个人祷告,他不得医治,我们往往很容易陷入到辩论里:这个是什么咒诅哪,是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论来辩论去,最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告,遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论,这时候再去祷告,有些东西就开始变味啦。
    • 【课程】201课程 - 从信徒到门徒
      • 第三课 得胜的门徒
        • 得胜门徒,识破魔鬼诡计
          第1部分 **第1节 内在的得胜** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14201">第三课第1部分-第1节-内在的得胜</a> **第2节 做得胜的门徒** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14273">第三课第1部分-第2节-做得胜的门徒</a> **第3节  认清魔鬼的诡计** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14412">第三课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计</a>
        • 成为得胜门徒,活出信仰力量
          第2部分 传承教会的属灵资产 **第1节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14471">第三课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产</a> **第2节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14489">第三课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产</a> **第3节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14545">第三课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产</a> 第3部分 得胜的门徒 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14654">第三课 第3部分-得胜的门徒</a> 第4部分 刚强壮胆的性格 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14690">第三课 第4部分-刚强壮胆的性格</a>
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 能打仗的才算数
        • 耶稣要的不是人数,耶稣要的是门徒。
          要知道,教会不是追求有多大,人数有多多,主耶稣不过是训练了十二个门徒而已;到主耶稣升天的时候,也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的,也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的人,因为神要把祂的教会建立在这磐石之上。如果回到大卫年间,你会发现,跟着大卫打仗的都是大能的勇士。所以今天要预备好自己,被训练成为一个可以赶鬼争战的人;可以践踏魔鬼的人;可以捆绑魔鬼,释放神的百姓的人。所以这些人要打仗,得撇家舍业。不撇家舍业,打不了仗当不了兵,做不了军人,因为耶稣要的是门徒。
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
        • 神的军队中唯有能战者方为数
          这章不断的重复**二十岁以外,能出去打仗,所以能打仗的才算数**。我看了一下其他《民数记》的查经,跟我查的不太一样,建议回去听一下我的《民数记》第1章查经。如果你来到了教会不能打仗,到了二十岁了,还是觉得自己十九岁;三十岁了,还是觉得自己十九岁,你这不是冻齡了吗?如果你是冻龄了,就冻在旷野里吧,因为你不算数。有的人不想当兵打仗,做了逃兵;还有人虚报户口,或者虚报年龄。每年都是十九岁,就永远不能打仗,一直是婴孩。所以做基督徒,如果不能吃干粮,还是个婴孩,是没有用的,只有能打仗的才算数。 神的军队六十多万人,在三千五百年前,那是所向披蘼!能打仗的才算数,写在《民数记》第1章,你不觉得很有意思吗?到了第2章,各个支派按着他们能打仗的的人数,开始编排军队,各自安营扎寨围绕着神的圣幕。神的军队是这样的。神的教会也是这样的,不能打仗的不算数,也就是教会不能打仗的不算数。所以得癌症的有他,打仗的没有他;践踏魔鬼仇敌的没有他,不能践踏的有他;被魔鬼捆绑的就有他,捆绑魔鬼的就没有他,因为不算数。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事,把这些概念给梳理清楚,好让我们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道,不是用人智慧委婉的言语,乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语,让大家的信心不是用人智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了,尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号,没有能力的福音还是福音吗?如果我们说不是福音的话,估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系,我就大胆的说,**没有能力的福音不是福音,因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来,那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方,我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方,肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音,也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢?为什么得不着这神大能的恩典?我们当中如果有人得了这个病那个病,我要告诉你,如果你里头有信心,我带你祷告,你一定得医治。
        • 今天的很多基督徒都忙着去识别善恶了
          如果你读了102课程,就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨:发生了什么事使得教会不像耶稣?人都做什么去了呢?答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了,但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像,你和我都会成为神大能的器皿,你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来,靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活,然后让神的救恩在我们身上显明出来,让我们亲眼看见神的救恩,亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历?就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你,她也会好。我想咱们一定要知道,神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢,还是因为人都去识别善恶了。
        • 神的大能要救一切相信的人
          如果我是魔鬼,我最想干掉的就是能对付我的那支武器,就是神的大能。**神的恩典中最重要的那部分叫做:神的大能**,如果你对使徒保罗的书信有点了解的话,《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《加拉太书》,这里面全在讲神的大能。也就是说,**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。但是这个神的大能到底是一个什么样的大能呢?要救一切相信的“救”到底是什么样的“救”?这事就值得很深入地去探讨。 **这福音本是神的大能,要救一切相信的。 (《罗马书》 1:16 )** 这福音和神的大能分不开,这恩典和神的大能也分不开,然后这大能要救一切相信的。如果这福音本是神的大能,这大能到底是什么呢?这大能就是耶稣基督给我们做的示范,耶稣基督行事做事全是带着神的大能。耶稣不是在传一个《道德经》,耶稣不是在讲一个道理,耶稣讲的是神的大能,耶稣示范的也是神的大能。
        • 不能把神的大能搞没了
          “救”是什么意思呢?如果你仔细回到前两课的时候会发现,当耶稣说:你的信救了你,患血漏的人病就好了,耶利哥城外的那个瞎子也能看见了。所以生来瞎眼的、瘸腿的、患血漏的,他们的病得医治,都是因着“你的信救了你”。那这个“救”是什么意思呢?意思是人的病得了医治。如果一祷告人就死了,就叫“你的信死了你”。 但是《圣经》里头没有说耶稣一祷告,人就死了,都是一祷告,人就活了。一个家中的女孩死了,白发人送黑发人,中年人送小孩子,那是很痛苦的事。结果耶稣去了以后,一拉孩子的手,孩子就活了过来。她本来死了,怎么就活过来了呢?因为神的大能。所以这能力和耶稣基督的恩典怎么可能分得开?我们很难想象。但是这事在今天,耶稣基督的能力被很多基督徒给搞没了,而且把这能力搞没了的本事还越来越大。
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶就是不信
          大家好,我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》,后来我觉得这个题目有点毛病,但是也说不清楚问题在哪里,然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢?因为识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢?
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
        • 在悟性上要通达
          拜偶像的看不透,要抓世界上的东西,目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好,都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后,就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了,神的能力会透过你彰显出来,这不就是神最大的恩典吗?所以人不信就无法得着神的恩典,神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人,他们可以去泰国庙里求个符,或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能,可以把鬼赶出去,把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候,他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢?因为他们看到很多的基督教,很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的,只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神,神这么好的恩典,这么有能力的恩典,人为什么就不要呢?**这令人感觉非常奇怪。即使人想要,为什么很多时候人又得不着这恩典呢? 经过这一两年的新冠疫情,常常有新闻报道某某人得了新冠死了,而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的,某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗?神的大能在他们身上怎么就不好使了呢?怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢?
        • 人都经历过属灵的事儿
          讲课之前先来回顾一下前三课,第1课叫做《人活着是一个属灵的事》,几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭,这个女儿是不信主的,但是她给我讲了一个她舍友的经历,这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着,然后两眼直瞪着,嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符,拿回来让她喝掉,以为可以解决问题,结果问题更严重了。之后就把她送到了医院,结果发四十多度高烧,然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她,但是没有什么效果,再后来到处找大师,最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢?因为这个人是她的舍友,是她亲眼看见的,而且她听我讲过一件事情,就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了,医生一检查,没病了,然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事,但他们不知道啊,所以他们遇到这种情况,只能去找大师。其实我就是一个大师,赶鬼这方面无人能比,当然我这也是有点小吹牛,但是基本上大大小小的鬼我都赶过,这并非瞎说。所以说,灵界的事是非常真实的,我们人常常碰到属灵的事,人一生活得好坏和灵界紧密相关。
        • 带着看透人一生的无奈去寻求神
          后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢?因为我自己干不过鬼,我需要神。大家有没有发现,靠山靠海的地方灵异事件只多不少,那这该怎么解释呢?所以灵异事件都解释不了的话,你别以为自己不需要神。其实人都需要神,只是他们到处去找大师,而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我:如何来证明祂是最大的神?那就是透过赶鬼来证明,因为**耶稣什么鬼都能赶!** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》,其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事,人很难得着真的信心,就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里,有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思,人得看透这一生,然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神,和拜偶像的心态是不一样的。
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 看重家庭超过看重教会,就会丧失神的能力
          我给大家再举一个例子:有一位牧师,他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病,我见到他们的时候,很诧异:他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来?我为他们祷告释放以后,他们的问题并没有从根本上解决,因为那些人里面装着很多很奇怪的东西,这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症,得了这病的原因是:牧师和师母经常有不同的意见,下面的员工很难干活,然后很辛苦。包括这位牧师和师母,他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢?是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要,如果连家庭都管不好,怎么能够管神的教会?其实这也是谎言,因为《圣经》里没有师母这个位份,这都是最新的发明,也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持,但是人如果把家庭的观念放得很高,高到比神的教会还重要,结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放,但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
      • 识别善恶是一套严密的逻辑体系
        • 基督徒最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会
          识别善恶是一套严密的逻辑体系,这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人,这个人因为自己的所作所为犯了罪,就坐了牢。坐牢以后,他觉得自己对不起家庭,从牢里出来之后,就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督徒,他照顾自己的家有错吗?没有错。但是问题来了,一个基督徒最荣耀的命定到底是什么呢?**最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会**。人没有走在建造神荣耀教会的路上,结果就犯了很多的错,被魔鬼弄得很惨。那这人从监牢里出来以后就得胜了吗?还没有,因为还是意识不到建造神荣耀教会的关键,所以家庭这东西带来的败坏挺多。 有一个姐妹,她走了很多间教会,认识了很多大牌的牧师,前几天她跟我分享了一些事:她认识的某某牧师其实被老婆辖制地很惨,老婆一瞪眼,牧师就变得乖乖的。他们管牧师的老婆叫师母,其实师母是一个非常怪的位份,《圣经》里根本没有这个东西,但是却被这些人发明了。牧师是管教会的,师母是管牧师的,很多师母都是垂帘听政。不光这位牧师被老婆辖制得惨,还有其他一些牧师也是一样。为什么会发生这样的事情呢?因为他们认为家庭如果不和睦,就没有办法侍奉神,这一下子就把想服侍神的牧师绑的死死的。 有一位师母身上长了很多的骨刺,前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后,她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路,就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母在我们当中得了好处,但是最先起来反对走这条路的也是师母。
      • 总结
        • 摆脱识别善恶的逻辑体系才能得胜
          识别善恶听起来都是非常合理。比如:疫苗没有经过广泛的认证,所以我就不打。可是大家思考一下,有什么东西能够拦得住神的大能呢?难道神的大能不比疫苗更有能力吗?所以打不打不重要,根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶,什么时候按照人的道理,什么时候按照人的逻辑,什么时候按照我们所经历的,什么时候按照自己眼里的事实,什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上,什么时候我们就进到了识别善恶的里面,丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面,人只能在识别善恶的平原上争战,根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系,就算是你的理由比大酱厂的酱油还多,也没用,因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音,要知道解决问题的关键是神的大能,要知道是你的信救了你,要知道这福音本是神的大能,要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中,还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里,愿神祝福大家。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:信仰框架与门徒训练》
          到了201系列才是门徒的系列,当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢?这个问题我们没有细分,也不去争论这个事情,因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》。将来我们还会往下衔接一个《001课程》,《001课程》不是在讲神学,而是在讲人活着这回事,这个课程是给连耶稣都不知道、也不信、也不管的人看的。 横向的连接就是:《101课程》是个框架,《102课程》是医治释放,《103课程》是读《圣经》、读神的话。所以《101课程》解决了一个信仰的基本框架,《102课程》把人带到了医治释放。为什么我们要这么做呢?因为耶稣就是这么做的!祂招了一些门徒来,第一件事就是训练他们出去传福音医病赶鬼,那是很重要的,因为一个不医病不赶鬼的耶稣基督的信仰肯定是不像耶稣。我们是信耶稣的,就照着耶稣所做的去做。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
        • 想法再多,不落实等于零
          执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来,它就不是一个有效的公司,就不能够创造业绩。**如果不能够执行,不管你的策略有多好,都是没有用的,最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程,这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目,在签单之前,把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋,跟大家说我告诉大家一个好消息,我们从航空部接到一个项目,如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来,生产部门的主任说没问题,关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任,他就说:“有标电没问题呀,发电呐,发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长,他说:“有油没问题呀,得有钱呐,但是我们没钱啊”。 绕了一圈,厂长愁的不得了,问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难,却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力,什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去,最后还是解决不了,没有用。没有执行力,不但工厂如此,企业如此,其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人,有一句话是:**晚上想想千条路,早上起来走原路。有再多的想法,不执行、不去落实,什么都没用**。在日本和德国,企业的执行力非常厉害,他们训练人,就看中人的技能和经验,看你把事情做出来。他们的蓝领,就是高等技术人员,都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数,嘴巴上说的没有用。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 总结
        • 活出信仰,天堂自会迎接你
          **读了神的话就去行,信的人必有神迹奇事随着,就是奉主耶稣的名赶鬼,说新方言**。照着去做,总有一天你会越来越像耶稣,总有一天你会越来越像使徒保罗,就像卡耐基墙上所挂着的一幅画,画上画着在沙滩上搁浅的一搜大船,写着总有一天会涨潮。 有个企业家,他问我,你对人死后上天堂这件事怎么看。我说,上不上天堂我不知道,但是我知道一件事,你活着的时候像鬼,死的时候就到鬼那里去;活着的时候像耶稣,死的时候去耶稣那里。 所以我们活着的时候,竭力像耶稣。今天不像没关系,总有一天会像,我们就带着这样的追求,去不断的寻求,总有一天会像耶稣,阿门!
祷告
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  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 信心加持,拒做旷野基督徒
          大家跟着我宣告,不进应许之地,绝不罢休,就要有这样的信心。因为神的计划是让我们进到应许之地,无论如何要进到应许之地,不做死在旷野里的基督徒。我们一定可以进入应许之地,那是神在我们身上的美好计划。惧怕的灵要退下去,我不害怕,惧怕退下去。有的人问我:应许之地在哪儿?应许之地在耶稣基督里。 我们就做个聪明人,把那股傻劲儿给干掉。不是你的老板掌管你的未来,而是神掌管。不要害怕,刚强起来。有一些基督徒,我就替他们捏把汗,工作岗位上一遇到点困难,上来就说:因为我信主,所以我不能跟那些不信主的人好好的交往,我不能够参加他们的社交活动。我就在想,就你这样的,就跟人家混在一起也没用。所以我们真的要变聪明。 如果你在网上,通过这个微信也好,WhatsApp也好,转播我们的这个祷告会。有的时候,我看不到他们的状况,可以把他们打的字转过来给我,我好知道他们的状况怎样,然后我带着他们祷告。发烧的怎么样了?咳嗽的怎么样了? 这是一场得胜的开始!弟兄姐妹,华人命定神学就是把你绑在飞机翅膀上也要把你带到应许之地,开始得胜!
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 教会的转型:训练信徒活出神的荣耀形象
        • 活出神荣耀,更新心灵塑造自我
          听起来教会的定义都被改变了。教会不再是那种去礼拜天坐一坐,也不知道干啥,然后就回家的地方。好像是为了心里得点安慰,最后却整得一身病!教会不再是那种形态,而是训练人活出神荣耀形像样子的地方!开始期盼,这是何等荣耀的福分。我们的心胸要再一次被扩张,我们的异象要再一次被更新,我们的目标要再一次变得更加明确,所需的策略和方法,神也一定会赐给我们。不要害怕,只要相信,神一定会帮助我们,因为这正是神的旨意! 虽然你的病还没好,但是要确切地知道,一定会好!如果你今天好了,感谢神!继续更新心思意念;如果没好也继续更新自己里面的心思意念。除去我们里面的垃圾,开始渴望活出神荣耀的形像。生命不在乎人的家道丰富,乃在乎圣灵里的喜乐。开始喜乐起来,开心起来,我们一生的需要在耶稣基督里都得到了满足。不用担心,不用挂虑,荣耀的盼望、美好的未来、奇妙的事情要发生,美好的事要成就,一定会活出耶稣基督的丰盛、荣耀和权能,神已把这些都赐给了我们! 有一些姐妹说我是又酷又帅的牧师,我喜欢听这话,谢谢大家,本来也挺帅的。如果你是个姐妹,你很希望能够长得更美一点、漂亮一点,神可以把你再次重新塑造成漂亮、荣耀的样子,信主是可以美容的!让我们心灵深处不断被更新,让我们的心越来越像神,上上下下都泛着神的荣耀,何等美好!很多姐妹在我们当中变得越来越美,有人把她二十岁时候护照的照片拿给我看,还没有今天三十多岁的时候漂亮! 开始期盼,里面要越来越有喜乐、盼望、荣耀和能力,财务上越来越富裕。在我们当中有没有正经历财务蒙福的?一定有!昨天我就提起一个姐妹,我问她的牧者:她现在财务怎样?她说你不用担心,她赚老多钱了,我听了挺安慰。好几年前我见到她的时候穷得叮当烂响,还欠一屁股债。开始充满盼望,神是使我们兴盛的神!阿们!
        • 活出神荣耀,别怕犯错
          我们在天上的父,愿人人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们! 有一次我脑袋突然间短路,祷告到一半把主祷文给忘了,我i就凑上去加了一段自己的。你说:你怎么能这样?就是这样也没关系,神不太计较这事。好不好放下惧怕?我还是回到今天的主题,像我这个主祷文讲到一半忘了,你说:这是脑子跑哪去了?我没有惧怕,忘了就忘了是不是,再补上一点自己的,反正我跟耶稣挺合一的。无论如何放下惧怕!活在自由里,在耶稣基督里得着自由,活出耶稣基督荣耀的样子,又兴盛、又美好,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
    • 【2021新年祷告会直播】- 主题:数算恩典!(Part1)
      • 以信心迎接新年
        • 用信心创造你的2021年
          2020年眼看就要过去,还剩下几个小时的时间,这个时候让我们开始期盼,让我们开始用我们的信心,靠着圣灵的大能,让我们对2021年大有盼望,不再绝望。也许你今天刚刚认识神,也许你认识神已经有很久了。但是不管是个什么样的状况,今天我要告诉你,用你的信心创造一个未来,让神美好的计划就成就在你的身上,让你能够成为很多人的祝福。要亲身经历神,要被神使用。你要成为很多人的祝福,因为神正在地上寻找这样的人,神正在寻找可以使他成为祝福的器皿,这就是我们的命定。我们希望神的荣耀透过我们不断的彰显出来。 有一年跨年的时候,我跟大家分享过,我们不是支付宝,我们是祝福宝。那些平台利用大数据做什么呢?赚钱啊。但是我们却是要把神的祝福分享出去,我们赚的是祝福啊。不再用钱来祝福人,乃是用从神那里来的应许来祝福人。就在这个时候,愿你和我的生命单单归于我们的神,这是我们的呼求,这是我们的祷告,每天更加的爱神,永不失去起初爱神的心。我们每天都在经历这世上的引诱和诱惑,每天我们的价值体系都受到挑战,但是把信心坚持到底的有福了。 今天,我给一个人抽卡片的时候,我抽到了一个得胜的信心。我感谢神,我巴不得我们当中的每一个人在2021年都成为一个得胜的人。魔鬼正在寻找可吞吃的人,有的人已经被魔鬼吞吃掉,有的人把魔鬼吞吃掉。所以,我在服侍的时候,虽然很辛苦,但真的很喜乐。我跟神说:“神哪,愿你记念我,施恩与我!”每次我睁开眼睛看见世上的事情,我就说:“神哪,愿你在我们当中兴起更多像耶稣,像使徒保罗的人”。 最近来到我们当中的很多人,那些新人来了以后就跟我们牧者说他们很渴望像耶稣,这是我的梦想。这世上太需要神了,太需要神能够使用的器皿了。好不好,这时候我们重新收拾一下我们里面的信心,每一天我们都需要神。
        • "信心迎新年,恩典满溢心间"
          《每一天我需要你》 让我坦然无惧来到施恩座前,用心灵诚实寻求你 亲爱的天父我何等地需要你,需要更多你的同在,在我生命 每一天,我需要你,你话语如甘霖 每时刻,我需要你圣灵如雨降临 这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣 这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心 这世上的事已经不能够再搅扰我们,我们已经全然放下,为要得着耶稣基督,为要成为这个时代的祝福。有一个人在网上搜到很多关于我们的信息,他们很想知道我服侍的动机,以为我在乎钱,是为了钱服侍。但是我们哪一个服侍是收钱的呢?我们还巴不得给出去呢。我们巴不得把自己完全献上给神,成为更多人的祝福。但是神从来都没有亏待过我们,让我们在各样的事上都富足有余。
      • 以爱与信心迎接新年
        • 选择神的爱,告别世俗愁苦
          每一天我需要你,你话语如甘霖,每时刻,我需要你生命如雨降临。 每一天我需要你,你话语如甘霖,每时刻,我需要你圣灵如雨降临。 今天,我们不再念世上的经,因为家家有本难念的经,今天我们念的是神的经。我们不再过世上的日子,我们乃是要过神的日子。这是我们的呼求,这是我们的祷告。我奉耶稣基督的名,疾病退下去!我奉耶稣基督的名,脚肿的灵退下去!圣灵的火降临冲灭魔鬼的作为。我奉耶稣基督的名,圣灵降临洁净我们。我奉耶稣基督的名,松开!今天就让神的话语进到我们的里面。除去我们里面的自以为是,除去我们里面的识别善恶,除去我们里面一切属世界的逻辑体系,我告诉你,你不能不蒙祝福。 不再爱这个世界,都不再爱这个世界,因为这个世界给了我们足够的痛苦和愁苦,为什么还要爱这个世界呢?今天就单单爱神!在2020年的最后一天,开始做一个选择,开始做一个智慧的选择,选择单单爱神!让我们告诉神每一天我们都需要你,每一天每一刻我要更多爱你我的神。
        • 爱神至上,拒绝世俗诱惑
          让我们一起在2020年的最后一天,告诉神:“我要尽心尽力尽意爱你,我每一天都需要神”。今天就让我们开始期盼,瞎子看见,瘸子行走,大麻风的洁净,人从死里复活。我告诉你,2021年,这些事情都要成就在我们的当中,这是我们的呼求,就让我们用我们的心灵和诚实来敬拜我们的神,不再在乎钱财,神是知道的,单单在乎神,让你的生命单单归荣耀给神。 这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。好不好这个时候,就告诉神:“每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。不管这个世界用什么东西来诱惑我们,我们还是单单选择爱耶稣。每一天每一刻都更多爱你。” 好不好我们一起来灵里祷告的时候,心里想的就是更加的爱神。有病痛的可以把手按在病痛之处,我告诉你,必得医治!我们的神是医治的神!让我们选择更加的爱神,渴望更加的像神!我们就会变得越来越圣洁。 我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!撒旦退下去!我奉耶稣基督的名宣告,我们虽至于死,也不再爱惜自己的性命!今天我们胜过你撒旦仇敌,是靠着羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死,也不爱惜自己的性命!我们不再爱自己,也不再爱惜自己的姓名,我们单单爱神!我们需要神更多的同在!
      • 数算神的恩典
        • 数算恩典,每天都需要神
          今天是2020年的最后一天,那2020年给我们印象最深刻的就是口罩。但是口罩解决问题了吗?口罩没有解决问题。我们人这一生其实真的很需要神。那我感谢我们的神,在过去的一年当中,有很多人的病痛在我们当中得着医治,那这些疾病都跑到哪里去了呢?这些疾病都跑到耶稣基督的身上。是耶稣基督诚然担任了我们的忧患,背负了我们的痛苦。 今天,不管你曾经经历过什么,也许你今天的问题还没有得到解决,可能你还留有一些东西等着在以后的日子经历神。但是今天就让我们为过去的这一年,虽然疫情极其的猖獗,但是我们每个人都经历了神极大的恩典。 今天,我们每一个人拿一张纸,拿一个笔好好数算神的恩典。也许你刚刚来到我们当中,刚刚经历了一点点神的恩典。我告诉你,来到我们当中很难不经历我们的神。不管是财务上还是健康上,我告诉你,我们的神是一个好的神。 过去的这一年匆匆而过,好像没怎么感觉就过去了。这一年我们听到的就是到处封城,充满了阴霾,整个国家和地区都被疫情肆虐。我们每一天都需要神,今天我们在数算恩典的时候,要告诉神:“我每一天都需要你”。我更加的感恩,因为我成为了祝福大家的器皿。
        • 恩典满满,人生难题有解
          昨天,我为一对夫妻朋友祷告。其实也刚认识不久,夫妻俩都是知识分子,都是我们那个年代的高材生。丈夫眼睛做过三次手术,妻子颈椎的问题做过一次手术,里面还留了一块钢板。两个人的孩子在受教育的过程当中受到很大的刺激,在竞争的社会里有忧郁,有自闭,给这个家庭填了很多的困扰。 你想想看一个知识分子的家庭尚且如此,如果换作是普通老百姓的家庭,那就更是要鸡飞狗跳了。真是应验了那句话“家家有本难念的经。”如果你的家里也有一本难念的经,人生的经本来就不好念。所以,我们每一个人都需要神。 如果让我数算恩典的话,我数算最多的就是多少人透过我的服侍得了医治,得了翻转,得了恩典。我的神,我感谢你。我这一生一世没有别的追求,只有一个爱好,就是服侍我的神。若不是我的神,今天我已不再这个世上了。是因为神,祂给了我生命,让我知道服侍祂是极大的恩典。 过去这一年,经历了太多。这时候我们每一个人都来数算神的恩典。今天,我们特意创建了一个可以抽祝福卡片的网页,我就在闲暇的时候给我的同工和朋友抽祝福卡片。我抽了以后,有一个非常深的感受,抽得好像都很准。有一个人就有莫名其妙的惧怕,然后我抽到的就是神要把她从惧怕当中释放出来。我心想,是吗?有这么准吗,我就又点了一下,抽出来的还是跟惧怕有关的。我说:“神,你知道我们,我们所经历的事神都知道。神,愿你纪念我,让我在世上的日子,天天都有你的同在!”
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 全然奉献与信心的祷告
        • 信心如磐石,恩典数算不停
          神是使我们得胜的神,在神没有难成就的事情,开始刚强起来,在信的人凡事都能,我们就是要恢复我们里头的信心。当你开始回想过去的年日,回想你过去每一年神带领你的脚踪,一定会看见今年比去年好很多,去年比前年要好很多。如果按着这种逻辑推算的话,我相信明年的你会比今年的你更好。开始数算神在你身上的恩典,回想神在你生命中的作为,很多人常常喜欢去看神在你身上没有做的事,却不去看神在你身上已经做了的事。 开始用不同的眼光看神在你生命中所做的,神能带领你从过去那么不堪的你到今天,你就要相信神会带领你进入一个更丰盛的恩典之地,今天就开始带着这种盼望和趋势去思考问题,神过去没有放弃过你,将来也不会放弃你,你过去是那么的糟糕,神都没有放弃你,如果拿现在的你跟过去的你相比,现在是好很多很多了。神怎么会放弃你呢?
      • 信心成就不可能的事
        • 信心是突破不可能的钥匙
          开始相信,当你带着要把事情给成就的信心,你所面临的问题就没有不成就的事情,大胆的去做,神会带领你得胜,神会让你看到,你自己都没有想象到,你还有那样的潜力,就是在这样的训练当中把你里面的性格重新的被塑造起来,神就是让不可能成为可能的神,你就是那个器皿,神要使你从一个不能够成就的事情当中,开始成为一个精兵! 神啊,我们里面所藏着的就是对你的信心,圣灵来充满我们,靠着我们的神就没有难成就的事情。奉耶稣基督的名,一切虚假的信心都要被我们彻底的践踏在脚底下!开始恢复神起初造我们的荣美形象!我们就是要恢复我们里面的信心,恢复我们里面的盼望。主耶稣,我们渴望恢复你荣耀的形象,渴望你的能力来充满我们,渴望信心充满我们,盼望充满我们。 我奉耶稣基督的名,在我们当中有疾病的都要得着完全的医治,贫穷的都要得着神极大的恩典,要经历神丰盛的应许。信心是我们里面的一个选择,今天我们就是要凭着信心不再凭着感觉,无论在什么样的环境当中,什么样的状况,我们就是选择相信神的应许,定意要成就在我们的生命当中,甚至超乎我们所求所想。即使今天什么事情也没有发生,我们也开始凭着信心相信事情必要经历奇妙的翻转。 亚伯拉罕在一百岁的时候才得着孩子,亚伯拉罕一路以来都是在走信心的路,他都是用信心的眼光去看待神给他的应许。神说他的后裔必要像天上的星,地上的沙那样多,亚伯拉罕就带着这样的信心,直到事情成就。我们一定要知道,神在我们的生命当中的应许是得胜,不是疾病,不是贫穷,不是软弱!今天我们就是要彻底的相信神必带领我们从一切的辖制当中走出来,我们要定意成为像亚伯拉罕一样有信心的人,成为万国万民的祝福。
    • 【祷告】主题:基督徒如何用属灵的眼光看华人新年!
      • 清理心灵与环境的污秽
        • 别让顽固的心灵拖累你
          神不是一个僵化的神,神是灵活的神。所以,人为什么会这样,人就都遭罪才会知道什么事情不能做。我看着人遭罪我就着急,在服侍的时候就会说傻不拉几的,为什么呢?任性!人宁可要面子,也不要少遭点罪。有一些人甚至到了离谱的地步,就愿意遭罪,也不改,那等遭够了就好了。我说这话,很多人就会说我一点也不谦卑,一点也没有同情心。同情不了啊,怎么同情呢,我们早就教导大家什么是当灭之物,有人听了以后就觉得没关系,继续收着。 曾经有一个姐妹腰痛,疼起来嗷嗷叫。那牧师给她祷告好了,后来牧师跟她说让她把那些去庙里拜偶像时穿的衣服丢了。这个姐妹就不舍得丢,因为是她最心爱的。结果这个姐妹什么时候穿什么时候倒霉,什么时候穿什么时候腰疼啊,这不是没事找事吗?还留着,最后等疼到站不起来了,爬不起来了,才想起来把衣服丢掉,你说这不是要命吗?人很笨的。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 数算恩典,得胜有余
        • 数算恩典,困难踩在脚下
          神哪,人算什么,你竟然眷顾我!我算什么,你竟然眷顾我!今天就以真诚的心来到神面前,知道祂是神,知道我们是人,降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水,让我们的里面充满感恩!如果你带着感恩的心,你按对了按钮,你的病很快就完全好了,因为我们在世上活着真的就是在乎神!神已挪去我们所有的枷锁,神已挪去我所有重担,为什么还要担着呢?你说没有挪去呀?那是你自己要背着的!神已挪去所有的伤悲,神的名配得所有的颂赞!你已挪去我们所有的枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐,神的名配得我们所有的赞美,这是何等的恩典。 神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!过去的恩典也要数算,我们在神那里领受的恩典都要数算!神不是道德绑架我们,因为神要我们做一个感恩的人,神要我们做一个开心喜乐的人!当我们是一个感恩的人,魔鬼很难欺骗我们的,因为在魔鬼那里没有恩典,在我们神这里充满了恩典!以感恩的心领受生命活水,何等恩典。神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美”! 耶和华啊,人算什么?你竟认识他?世人算什么?你竟眷顾他?“何等恩典,神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!”今天就开始数算神的恩典,现在就开始数算神的恩典,我们经历了多少的恩典,但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候,不管前面有多大的困难,神必使我们把这困难踩在脚下!神已经挪去所有的重担,你的名配得所有颂赞!何等恩典,你竟然在乎我!何等恩典,你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!
        • 感恩迎挑战,得胜有荣耀冠冕
          弟兄姐妹,你在服侍当中可能充满了挑战,有的时候有很挫败,有的时候又很失望,绝望。但是今天要知道,在为神付代价的这件事情上,你所遇到的困难不要害怕,因为神已经为我们预备尊贵荣耀的冠冕!你知道什么样的人配得尊贵荣耀的冠冕吗?得胜的人!今天神已经预定我们得胜,当我们得胜的时候,神就赐我们预备荣耀尊贵的冠冕!使我们得胜的神,可是得胜了神却算在我们头上。今天就带着感恩的心,不管面对什么样的挑战,不管在服侍上遇到什么样的挫折,要知道我们的神,就是要赐给我们尊贵荣耀为冠冕!开始欢欢喜喜的向前奔跑,彻底的弃绝争竞,嫉妒和难受。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 选择做一个得胜的基督徒
        • 信主得胜,省钱又健康
          有一个人在YouTube上打字说:我爸最近流感严重,在医院输液治疗好几天,有心脏病,结肠息肉,肚子胀气。如果他不信主,我希望你能够成为一个有命定的人,把你的家人带到祝福里面。现在很多基督徒信的是一个很扭曲的信仰,他们不信神的大能,他们相信医院的能力,他们觉得活成那样很正常。我说的话你听起来好像不正常,但如果你仔细查考《圣经》,你就知道我说的是《圣经》里说的话。 我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵离开!手指松开!腿脚松开!奉耶稣基督的名,一边祷告一边活动,一边戳一边揉。我告诉你个好消息:如果你好好地信主,这一辈子的医疗费都省了!因为你开始得胜了。有人一听能省钱,哇!眼睛都亮了,是不是?不是现在才知道,是过去这十几年我们就是这么走过来的,试问我们当中的弟兄姐妹,没有几个是有病不得医治的,根本就没有! 我觉得人是非常有意思的,说起来又好笑又觉得心痛,不久前,有一个人骑自行车摔倒,脚骨折都肿了,原本安排的是某个礼拜二去手术。我带他祷告一个小时后,整个脚肿全好了,恢复正常了,蹦蹦跳跳啥事没有。那稍微聪明一点的人经历了这样的事,他会怎么想?他肯定要了解为什么会这样,对吧?但他却不是,接着过和原来一样的日子,那以后再有问题怎么办?你说他是不是很愚蠢?
        • 信心碾压仇敌,做得胜的勇士
          我问你,如果今天中国不够强大,那就毁了!不是美国鬼子来了,就是日本鬼子来了,要么就是八国联军来了。同样的道理,如果我们建立教会不够强大,都是一群散兵游勇的,个人偏行己路,怎么可能得胜呢?现在要知道,你得着恩典不是因为别的,是因为这里有一群愿意为神摆上自己,建立神荣耀的教会的人,明白吗? 跟着我一起祷告,靠着神的名消灭仇敌,让仇敌不能够站立在我们面前。今天就做一个碾压仇敌的人,我告诉你,所有的疾病都是从邪灵来的。很多人问:祷告疾病完全好了,但一会儿又回来了,是没有信心吗?是不信,不是没有信心。什么症状都会回来,但是只要它回来一次,我们就碾压一次,这就是我们的信心!
        • 选择做得胜的精兵,不再软弱
          千万不要说:老师,照着你说的这个信主的方式信主,那日子还能过吗?能过,过得很好!傻孩子,做好选择了没有?做好决断了没有?做一个人,就要践踏仇敌,践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,不能再做一个软趴趴的人,不能再做一个软趴趴的基督徒。以前是一个被掳的百姓,现在就要做一个释放被掳的人的人。 今天跟着我一起祷告,在灵里祷告,开声祷告:我们必得医治,因耶稣的宝血我们蒙救赎,因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣基督的名:老马出去,谎言出去,奉耶稣基督的名,谎言出去,奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常! 直到今天还有一些人,就指望我为他祷告,他说:老师,你祷告完了以后我就好了,好了以后我可以照着我原来的意思继续活。这大概不是最好的选择,最好的选择是选择做一个得胜的百姓。什么时候以色列人离弃神,就被周围的国家碾压;什么时候以色列人依靠神,就可以活出兴盛。 看起来我讲的话很难进到你脑子里去啊?因为你满脑子里都是你的病,今天把你的病放下,开始选择做耶稣基督的精兵,把你的眼睛,放在神的身上。我也知道很多人来到我们当中祷告,把耶稣当备胎,把医院当作正胎,这是一个很邪性的选择。 我奉耶稣基督的名:发烧的灵退下去!发烧的打个字告诉我,别磨叽磨叽在那闷着。抓住你的大椎穴祷告,出汗了没有?疼痛减轻了没有?打个字说一下。别打一个“还一样”,我也不知道哪一个还一样。如果发烧还没退,赶紧打个字啊。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中战胜疾病
        • 信心不倒,疾病难敌
          神关起一扇门,祂必开一条新路。不疑惑,不软弱,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权!赏赐在于你,收取的你必代替。神旨意不能拦阻,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看一下那个发烧的状况怎么样了?有没有出汗?再打字告诉我一下,他的大椎穴一湿一潮,然后额头就会潮,额头潮了以后,浑身就开始出汗,然后发烧就会退下去。但是他必须养成一个悔改的习惯,神既然告诉他任性,他就得把这任性的毛病对付掉啊!小孩任性遭罪呀!继续祷告,如果还没有出汗,让他开口继续跟着我祷告,听见了没有?其实我告诉你,每一场争战下来,那都是信心的较量。我感谢神,到今天神没有让我打过败仗,因为一个很简单的原因,就是我相信我的神仍然在掌权!
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 永不放弃的信心之路
        • 选择不放弃,魔鬼必退散
          好多年前,我讲了一篇《永不放弃》的道,讲得都把自己讲哭了。我在讲的时候心里就想放弃,我在讲这个题目的时候我的那种光景其实就是奄奄一息的光景,我就告诉我自己要刚强起来,决不放弃!感谢神,幸亏我没有放弃。不管你今天的光景如何,不要怨天尤人,收拾收拾自己的信心,继续对付自己身上的恶习,神的国必定降临!今天要祷告的题目就是《做一个永不放弃的人》,成为一个永不放弃的人!活着就变得极其简单。 开始得着这种性格的秘诀了没有?放弃还是不放弃在于我们的选择,就在心思意念里的一念之差。有些弟兄姐妹好像是在要放弃和不放弃的边缘,我知道那种感觉很辛苦。今天就举起手来告诉神:我不会放弃!告诉属灵的世界和魔鬼仇敌:我不会放弃!牠必须退下去,靠着爱我的主耶稣,我一定可以得胜!开始命令死亡和疾病的灵退下去,开始呼求神的国度降临!你何时选择不再放弃,魔鬼和疾病就要退下去,决不做一个放弃的人!做什么样的人那是我们的选择,做一个永不放弃的人,我知道魔鬼就那几把刷子,很烂的。当你不放弃,你就会看到魔鬼在颤抖,你就会看见神的力量要倾倒下来,你就会看见神的荣耀! 我们当中有很多人说:老师,我快要跟不上了,我快要掉队了。你不要害怕也不要担心,就算是把你绑在飞机翅膀的尾巴上,我也要把你带进天国里去。神从来都没有放弃过你,只要你不放弃!你的问题好像一直都没有解决,但也绝不说:神啊!你什么时候祢才肯帮助我呀?不,现在就是神帮助你的时候!睁开你的眼睛看见神的作为,我们在灵里一起祷告。有点性格了吧,我告诉你你是什么样的人不重要,你选择做什么样的人才重要。今天就选择跟我做一个有性格的人,做一个永不放弃的人!
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  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 信徒到门徒,这条路我走对了!
    大家好!我是ME姐妹。今天我来分享学习《201课程——从信徒到门徒》之后的总结与见证。 这门课程对我产生了极大的帮助,让我清晰地认识到:主耶稣从未仅仅呼召我们做“信徒”,而是始终要我们成为“门徒”。门徒,就是完全摆上自己、效法基督、紧紧跟随他脚踪的人。做主的门徒不是终点,而是真正基督徒生命的起点;门徒的终极目标,是活出像耶稣那样的生命。 我明白了人活着的意义,是要从虚空的人生转向为神而活的命定。唯有抓住这个本质,我们才能活出神荣耀的形像,成为万国万民的祝福。而传递祝福最重要的方式,就是医治和释放。要成为得胜的门徒,内在生命必须得胜——要除去识别善恶的习惯,承接教会的属灵资产,培养“存心顺服,以至于死”的品格,并以刚强壮胆的心建造神所启示那得胜而荣耀的教会。因为一个得胜的教会,必然由一群得胜的门徒共同建造。以下是我在学习中的三点具体收获: 一、纠正信仰认知:从“信徒”到“门徒” 过去我以为,只要受洗、信主、得救了,就是“一次得救,永远得救”,做个普通信徒就足够了。但课程让我看清,这些都是错误的观念。主耶稣从未让我们只做信徒,而是要我们成为门徒——也就是效法他、跟随他脚步的人。今后我愿彻底抛弃这些错误认知,竭力追求活出基督的样子,相信神的话并行出来,看透生死、得着命定,成为别人的祝福,做一个真正响当当的基督徒。 二、破除受伤的营垒,建立属神的逻辑 我以往常活在自己的逻辑中,容易因别人的一句话、一个眼神而受伤,陷入苦毒与怨恨。课程让我认清这是魔鬼的诡计,它藉此带给我们压制和痛苦。我决心悔改,不再被自我逻辑捆绑,而要识破谎言的陷阱,从受伤中走出来,拒绝苦毒、拒绝不饶恕,坚定建立属神的信念:没有任何人事物能改变神在我生命中的美好旨意。我要不断攀登属灵的高峰,坚持做一个健康、自由的人。 三、操练顺服,不为自己争辩 当我被误解或冤枉时,第一反应往往是负面情绪、自我辩解和据理力争。但现在我明白,这不是得胜的品格。真正的得胜,是在委屈中选择顺服——这样的顺服能彻底击败魔鬼的作为。今后我愿更多依靠神、对神有信心,不靠自己的权利保护自己,而是效法耶稣“存心顺服,以至于死”的样式。我相信,这是基督徒最重要、也是最宝贵的品格。谢谢大家!
  • 风水与信仰,基督徒的学习转型记
    我是个室内设计师,工作中经常需要跟相信风水的客户打交道。可我过去特别宗教,一方面从心里对这些客户识别善恶,另一方面也怕自己沾染污秽、给自己招来邪灵,于是从来没有了解过风水的知识,于是跟这样的客户交流起来特别费劲,白白损失了好多业绩。最近,老师了解到了我的这个困境,就纠正了我的错误逻辑。原来人最要命的不是学习风水知识,而是无知、识别善恶。基督徒都是因为无知而灭亡,了解了相关知识反倒可以更好地趋利避害!无论做哪一行,都要好好学习,成为专业人士。 于是我就开始读书学习风水知识,结果一读书就懵,各个字我都认得,合在一起就越读越晕。老师又一次伸出援手,教导我学知识要照着人家这个领域的逻辑来理解,不能僵化的用自己已有的逻辑去理解,那样肯定学不了!我照着老师教的去调整我的读书方法,果然调整之后再读就不懵了!但是我又掉进了一个坑里:学了一点风水知识的皮毛,就往自己家里套,看着有不合风水理论的地方就心里难受,疑神疑鬼。老师又一次出手了,告诉我:属灵的人不在属世的规律掌管之下,没有什么好担心的!我一想:对呀,我们基督徒虽然在世界中活着,却不再受这世界掌管,我们的生命、气息、存留,不是全在乎神吗?那我还有什么好怕的! 透过这次学习的经历,我深深的感受到:基督徒不能无知、不能僵化,更不能再照着属世的规律来看自己,否则就会从一个坑里出来又跳进下一个坑,永远都活不明白。感谢神为我安排的牧者,虽然我经常跑偏,但是我的牧者会不断地纠正我。我相信接下来我会越来越明白,做一个响当当的基督徒!
  • 从佛教徒到信仰重生,癌症康复背后的奇迹之旅
    我原来是一个佛教徒,拜了几十年的偶像,可是日子还是过得很忧虑。就在去年,神的咒诅临到我身上,我被确诊为淋巴癌,当时的心情犹如晴天霹雳,心想我拜了这么多偶像,癌症怎么会临到我呢?就在这个的时候,女儿给我传了福音,让我认识了耶稣基督这位又真又活的神。老师和牧者带领我祷告争战,对付我身上识别善恶的问题,通过读神的话,查经做学习笔记,我懂得了很多属灵的知识,我的心思意念也改变了很多,懂得了对神要有信心,里面的忧虑越来越少,精神状态也越来越好。当我一点一点去改变属世观念的时候,就经历了神医治的恩典,现在我的身体已经康复了,感谢主! 在上周老师们带领我祷告,同时把101课程的重要概念又复习了一遍,帮助我夯实了神的话,打牢了信仰的根基,我的手肘松开了,身体疼痛的症状也消失了。因着信必得着医治,我再次经历了神医治的大能。我的心思意念也从为家庭财务的忧虑中一点一点地走出来,学会了慢慢放下和看透人活着的事,选择不去在乎,选择看一切都是好的。接下来,我要带着一颗竭力追求的心,在悟性上满心知道神的话,做一个有命定的人,学会更多地给出去,成为别人祝福。感谢神!感谢华人命定得胜的教会,感谢各位老师! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 自我反思大逆转,懒惰信徒的灵魂觉醒之旅
    我是MY姐妹,进入华人命定神学一年多了,成长得很慢,DY老师指出我的问题是宗教、爱忽悠、懒惰,识别善恶。我这段时间开始反思自己的问题,从几件事情上觉察到了自己老我的样子。第一件事,我想给一个身体生病的同事传福音,心里有很多的声音:如果我带他祷告不见好怎么办?他不想信怎么办?他不想写作业怎么办?我就开始退缩了,从这件事情我看到自己非常自私和爱面子,就想着自己的退路。第二件事,老师让我牧养我的姐姐和外甥,我一直也不知道怎样挖掘他们的问题,解决他们的问题,开口就是训他们,宗教味十足,服侍无力也没有果效。DY老师多次修理我,让我学她怎样做服事,手把手教我,我没有走心,没有真正对付自己的懒惰,装备自己,传承华人命定神学的教导去服侍,还是按自己的一套服侍,服侍就是为了完成任务,交个录音。看到自己的问题,我感到很羞愧,刘老师上周说到又懒又恶的仆人,我就是这样的人,对灵魂没有爱,对服侍没有热情,对付自己的问题不付代价,连读圣经这件事情都觉得辛苦。老师又找到我,问我是否愿意走命定的道路,如果愿意走就动真格的对付老我,不要再忽悠自己。对这点我深有体会,上段时间开始对付工作的懒惰,我常年的便秘得以解决,我体会到了对付属肉体恶习的重要性,我认识到老师修理我的很对,我是一个假冒伪善的宗教徒,我根本就不爱主,更别提爱人如己,太把自己当回事了,不用心做牧养。我要悔改,从现在开始一点一点的脚踏实地地对付自己, 成为忠心又良善的仆人,成为见证神荣耀的器皿。感谢神透过华人命定神学教会教导我,让我的灵苏醒,荣耀归给神!
  • 从挂名信徒到真正追随者,JJ弟兄的属灵蜕变之路
    大家好,我是JJ弟兄。满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工A阶段的学习!在这里,我想与大家分享我这一阶段的属灵成长与改变。 在参加C003《创世记》1-12的课程之前,虽然我信主多年,却仍是一个非常爱世界的基督徒,活得与世人无异。世人追求什么,我也追求什么。每天除了上班,就是想着如何利用业余时间做点小生意、多赚点钱,好为将来养老预备。可越是想赚,越是赚不到,不但累,也常常焦虑,整个人陷在忙碌中,根本没有时间安静下来读神的话。我以为,只要受洗、按时参加主日聚会,就算是爱主、就能蒙福。现在回头看,这样的信仰其实只是一种宗教形式。 直到有一天,在朋友的介绍下,我接触到了华人命定神学。第一次听查经和讲道时,我就被深深震撼了——这些道不只是知识,而是能刺透人心、改变生命的大能!我才猛然醒悟:自己其实只是一个挂名基督徒,有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。这样的信仰,不但不能带来祝福,反而让我一直停留在属肉体的生命状态里。 带着一颗渴慕的心,我开始进入003的系统学习。在003A阶段,我终于明白:多年不蒙福的根本原因,不是神没祝福我,而是我完全照着肉体的逻辑体系在活。我的人生重心,是赚钱、养老、为吃喝忧虑;我所倚靠的,是自己;我活着的目的,是满足今生的需要——这样的活法,其实是与神为敌的! 老师的话语点醒了我:“如果你继续照着原来的逻辑去活,就是走在被神毁灭的路上,会成为神所弃绝的器皿。”这句话狠狠地敲醒了我。我不想活成被神毁灭的人,我渴望成为蒙神祝福、被神使用的器皿! 于是,我开始立志效法亚伯拉罕、以诺、挪亚的脚踪,一点一点地对付自己里头爱世界的心。我放下了做小生意的念头,把时间投入到学习神的话语和操练属灵生命中。我不再一味追求今生的“过得好”,而是开始看重神、看重真理、看重永恒。我相信,只要全心信靠神,祂必负责到底。因为我们的神是掌管万有、全能的神!无论是财务、健康,甚至养老的问题,在祂手中都不是难事。 从今以后,我愿意放下“为活着打算”的人生,转而去追求“活出神心意”的人生。我要更多明白神的心,活出神的形象。感谢神带领我来到华人命定教会,感谢牧者和老师们一路以来对我的教导与牧养。虽然我现在的属灵生命还很小,但我深信:只要持续跟随神、扎根于真理,我也能活出神那丰盛的生命!愿一切荣耀都归给我们慈爱的父神!
  • 从假装信徒到虔诚追随者,我的灵魂蜕变之旅
    我进来华人命定有很长一段时间了,刚开始都是自以为是,假冒伪善,表面觉得自己很爱主,其实连一个笔记的代价都不肯付上,一做笔记就打瞌睡,常常体贴肉体,爱世界,还谈何牧养神的群羊呢?在这个过程神的爱不离不弃,差派牧者耐心教导,鼓励,医治释放,付代价地服侍我。最近这几个月我的头脑像更新了一样,听着老师的讲道格外精神,笔记也能按时完成,参与粤语事工转录,牧养妈妈和孩子,一天的时间安排的满满的,没有以前那么体贴肉体了,身上也有很大释放,流鼻血,腿上按出淤块,剪指甲变得越来越正常,以前像钙化一样很厚,整个人轻松了,自由了,知道世上的事不过是虚空的虚空,单单寻求认识神,是何等的恩典!感谢老师,感谢牧者,我愿意跟着弟兄姐妹一同建造神荣耀的圣殿,成为更多人的祝福!
  • 从赌徒老公到心灵自由,信仰让我重拾生活希望
    大家好!我是LM姐妹。我学习不够积极,导致信仰根基不札实,连续做了两遍创世记才长了点记性。感谢神,我的老师没有放弃我。我老公赌博很厉害,所以我一直对老公识别善恶,讨厌他,认为老公很爱钱所以才去赌博。老师告诉我其实我也很爱钱,总担心老公把钱都赌光了,我和孩子无法生活。这就是为什么老公一去赌博我就很发狂。老师让我不要受钱的辖制,悟性上要清楚知道人活着不是靠钱,不是单靠食物,而是靠神口中的一切话!我把担子交托给神!我现在活得更轻松!
  • 租房乌龙,算卦租客引发的灵界反思
    去年我把房子一直没人租,好不容易租给了一个算卦的人,今年房子收回来,发现壁纸都被烧香熏黑了。我打扫房子时,腰特别疼,眼睛下面长了一个很大的包。牧者严厉地指出我的问题,明知道神是忌邪的神;算卦行邪术是神所憎恶的额!为了赚钱把房子租给这个人,简直是愚蠢!我认识到了自己的问题,真心选择悔改,跟着老师祷告,40分钟后,腰彻底松开!感谢神,感谢牧者的教导,灵界太真实了,我可不要再犯蠢了!
  • 从剧迷到信徒,命定之路的逆袭旅程
    我虽然是一个基督徒,因为没有命定,不知道活着的意义,所以一直活在老马的体系里,十几年来沉迷在各类电视剧中无法自拔,看电视剧成为我生活的一部分,有的时候通宵几天几夜,甚至不吃不喝地看,曾经有两次在车上差点晕倒。自从来到华人命定神学后,不断学习神的话,还要做作业交笔记,每天都有祷告日程安排,使我没有了时间看电视剧;而且在牧者的教导下,叫我卸载电视剧的APP,我顺服牧者的话就照做了。现在虽然偶尔还会有想看电视剧的念头,但是我能够节制立刻回头,选择做重要的事情。感谢主!在我来到华人命定不到1年里,我学会了信靠着神,依靠得胜的教会,与牧者合一,已经从沉迷电视剧的辖制中得着了医治和释放,我有信心定意胜过里面老马的体系,做一个有命定的基督徒,成为别人的祝福。哈利路亚!感谢赞美主!
  • 摆脱脑懒惰,告别宗教徒的觉醒之路
    最近牧养一个老姐妹是一个宗教徒,还总是健忘,手机操作软件也是学完很快就忘,出去参加完别人的婚礼,状态就不在了,牧养她的群她自己也找不到了,脑子里一片混乱,中间也不主动联系牧者。牧者指出她里面还是懒惰,没有积极主动要的态度,别人跟她一起来的早都起飞了,挂了电话她自己在一边难受去了:说我也不想懒惰啊,可我不知道怎么做101第六课,我把圣经拿出来也找不到答案啊,我不会快速查经所以很笨啊。又不认几个字,为了打印学习东西我还专门跑了三趟打印店,里面还挺委屈的。 我给她举例:一个员工面对老板给另外一个晚进公司的同事涨工资,他不服气,老板为了让他心服口服,同时给他们安排一个调研任务,他需要跑几趟才能整清楚,而另外一个一趟就搞定所有,那个跑几趟的员工其实就是脑懒惰,不愿意思考怎么把做事情做更好,就是老板推一下他做一下,就是砸时间,这不是殷勤。这个姐妹才认识到自己脑懒惰的问题,所以打印店去了好几趟。家人教她操作软件自己也不用心想办法录视频保存下来,总是一遍又一遍问,就是因为脑懒惰才会带来肉体的懒惰,没有去想更不会去做,慢慢我们身体就会越来越沉越来越懒,最后老年痴呆。她恍然大悟,决定从收拾厨房开始对付肉体懒惰,过程中思考怎么做更好来对付脑懒惰,里面也清晰了决定不再只做一个宗教徒,感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 从病痛到祝福,基督徒争战之路的奇迹转变
    我是GL姐妹,我信主已经有二十多年了,一直以为做一个基督徒就是按步就班,读经,去教会参加聚会,参加团契,弟兄姐妹聚在一起说说好听的话,活动结束就各回各家。对于病能不能得医治,那是神的主权,从来不敢奢望。所以,我 20多年的胃病一直与我如影随行,胃病发作的时候,要么到医院,要么自己吃药。内心的恐惧,忧虑和害怕更是无处释放。 直到来到华人命定教会,我才知道基督徒需要争战,争战得胜才能得着祝福,而不是被动等待神的医治。在牧者的服侍下,20多年的胃病仅用了两个月的时间就好了80%,手脚冰凉,身体无力的症状基本都好了。最让我感恩的是教会一对一的牧养和服侍,不管是学习神的话还是生活,工作中遇到的问题,牧者都会耐心的教导和解答,来华人命定教会两个月的学习成长比我过去二十年的成长都要多啊!我跟原来教会的三个姐妹分享我在这两个月所学到的神学体系和真理,她们听完眼睛都明亮了,她们现在可喜欢来听我的分享了。我的内心也得到安慰和满足,原来神的旨意是要我们靠着得胜的教会争战得胜!原来我们的神是要我们跟着教会与牧者合一,不断学习成长,走命定这条路,成为更多人的祝福!感谢主!我现在每天都在喜乐和充实中成长,越来越有信心和盼望!感谢主!
  • 83岁基督徒的奇迹,祷告驱走疼痛与病痛
    我是一个83岁的基督徒,自从来到华人命定,跟着老师在网上的祷告,同样经历了神大能的医治。最近在听老师讲道的时候,头会感到疼痛,胃也会疼痛难受,老师说:神要释放我了。我就是选择相信,跟着群里的老师一起祷告,一边按住头,掐住胃,命令头痛、胃痛难受背后老马的灵滚出去,离开我……,很快我开始打哈欠,头松开了。然后吐了一些血沫,胃也松开不难受了。感谢神!
  • 弃绝不信的意念,在环境中操练信心
    这位姐妹的母亲是传统教会的牧者,她第一次来我们当中就面临很多的问题。她大的孩子有面瘫,陷入到天主教宗教的辖制当中不能自拔,丈夫天天喝酒骂人。我们鼓励她在这样的环境当中,学习信靠神,操练信心。但是她因为要陪孩子做作业,家里有其它的事情等原因,不能够来参加聚会,也不能够完成属灵的作业。她方便的时间只能是白天的某一个时间段,只能在那个时间带她祷告。一段时间之后,没有看到问题的改善,反而问题变得更加严重。 这位姐妹很难按照我们的教导去做,只能离校。她觉得我们的要求太高了。过了一段时间,这位姐妹死活要再次回来,说一定要改身上的问题,走信心的路。当然了,比之前,姐妹可以参加课程,也能够做一些属灵的作业了。但实质是出自于信心做这样的事情吗?她的问题很多,很久以来没有任何的翻转和解决。 前几天,她说来教会不是为了做宗教徒,是为了成长。但因为自己的问题太多太复杂,牧者也无从下手。有时自己也不想说太多,说多了好像在为难我们牧者一样。但不管我们牧者有没有水平解决她的问题,她还是相信我们是有这个能力的。我就问这个姐妹,平时我们教导在自己的问题上、在环境中来操练信心,而且是不是手把手地去教姐妹怎样在环境当中选择信靠神的话呢? 姐妹说,是的,我是嘴上说要相信,但是我心里信不了啊!比如说圣经当中的话,来寻求主耶稣的都得了医治,我问她相信吗?她说怎么可能都得医治。我说因耶稣的鞭伤,我们得医治,你相信吗?她说那也有不得医治的。我就问她,你是选择相信神的话得医治好呢,还是选择不相信不得医治好呢?她说肯定选择相信得医治好,但是就相信不了。 这个姐妹为一个问题祷告,一天没有改变,祷告一周没有改变,那就不行了,里面肯定会有各种各样的疑惑。我还举了亚伯拉罕、约瑟这些人的例子。这个姐妹似乎很难领受。我告诉她,神让我们面临这些问题不就是为了操练我们的信心吗?在任何一件小事上去操练信靠神的心,凭着信心胜过去。 她说她的问题应该叫做咒诅,太复杂了,没有我们那么大的信心。其实我觉得不是没有我们这么大的信心,而是里面就不选择相信。我告诉姐妹,这样可不行啊,不能选择相信,也不能操练信心,问题不能解决,自己更不能成长,这可怎么走下去呢?她立刻说老师你不能把我踢出去。这话听起来好像我们就是为了踢人一样。我们巴不得弟兄姐妹的问题能够得着解决,也巴不得我们选择做有信心的人,透过环境不断地操练,能够长大成熟,活出得胜的生命。 我面对姐妹身上的问题真的很着急,我已经使出了浑身解数了。我很难理解,人里面选择信靠神的话真的很难吗?如果你总是这怎么可能,那怎么可能,就算主耶稣在你面前也解决不了你的问题啊!我不知道在我们当中比较久了的弟兄姐妹,还有没有这样的状况,希望是没有。如果有的话,鼓励大家无论如何选择做一个真正有信心的人,按照目前的教导和带领,利用我们面临的所有的环境和问题去操练信心,不断地操练。这样我们的心窍才能习练得通达,能够长大成人,能够更多的活出主耶稣荣耀的样式。 ## 点评 这样的人非常的多,我这个星期也遇到了一个。有一个姐妹很有意思,她有皮肤病、身上发麻的问题。我说我得问你几个问题,她说:“你不要问我问题,你直接为我祷告就好,你看我找别人,人家就不问,你怎么那么多的问题?”为什么会是这样呢?我想是因为在悟性上不通透,不了解。她不知道为什么要问她问题,很多人在悟性上对医治释放不那么了解。医治释放是硬币的两面,一面是把邪灵赶出去,另外一面要知道邪灵是怎么招来的。 邪灵可以合法的住在人的身上,是因为人不谨守遵行神的话。为什么我们在做医治释放的时候,偶尔会做一些调研,问一些问题呢?我们只想知道人在什么地方没有谨守遵行神的话。我们可以把鬼赶出去,但是最重要的从根本上、认识神的话语上解决人的问题,这才是我们做牧者后续的工作。 人不了解神的话是非常要命的事情!最近我常常听到一些很有意思的见证,有很多人浏览我们网站的查经、讲道信息,在听的过程当中就得释放。不光是身体上得到释放,心思意念也都得很多的释放。我想接下来这样的事情会更多的发生。我们发现身体的问题是因为不知道神的话,不认识神的话,不谨守遵行神的话来的,所以要从认识神的话开始。 我们一路以来寻求神的话,是付出了很多的心血和代价。如果你能够在认识神的话语上得着释放,比一下子就得释放好很多。在神的话语上扎根解决身体疾病的需要,背后还会带来更深层次的好处,就是人的信心开始变得实在。人的相信不再是看不着摸不着,或者是凭着感觉、虚无缥缈的恩膏和力量,开始变为有根有基神话语的力量。 这样的医治可以变得更加的持久,对人每天面临的问题包括工作、生活、人际交往等可以有根本上的解决。来我们当中一段时间的人会深有感触,人的信仰跟工作生活开始挂钩,跟人活着的相关的一系列事情开始改变。接下来,我们会更加关心人生活当中实际性的问题,包括财务管理、英文、IT方面的培训,我们会有很实质性的内容。 如果人不做事情的话,就没有办法实践神的话。今天有很多基督徒,他们是凭着感觉、异象、声音来信主,没有这些的时候信心就不知道往哪里安放了。信心要坚固在神的话语上,实践神的话就要踏踏实实的做事情。包括牧养、工作也是都在实践神的话。接下来我们会有更多的机会和平台来训练大家,这样熬练出来的信心才真正的有用,真正面对魔鬼的攻击和败坏的时候能够站立得住!
  • 末日倒计时,如何成为得胜的基督徒?
    大家好!我是GG姐妹。之前读《启示录》没有读明白,没有了解到本质,虽然知道要谨守遵行神的话,建造神荣耀的教会,也在学习信靠神,但觉得还有时间,可以慢慢对付里面的恶习。通过《启示录》的学习,我知道了人类末后的历史的结局是怎么样的。神掌管着人类历史,神在末后的日子看重的是教会,教会是人类历史的主角。只有按照神的启示建造的教会才是得胜的荣耀的教会,得胜的教会是一群得胜的基督徒同心合一按照神的启示建造的,传递的是神大有能力,纯正的福音。得胜的教会一定是祷告的教会,得胜的基督徒也就是门徒是用心灵和诚实敬拜神,这里有神的同在,神的灵运行在当中。 现在我感受到了时间的紧迫,也认识到过去已经浪费了很多的时间,主耶稣随时都可能再来,人类末后的历史随时都可能结束。在人类历史结束的时候我如何能够避免末日的大灾难,大灾难都是从神而来的,是神对世界的审判,不是给神的百姓。无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受生命的活水。 首先,要彻底的改变我里面的心思意念,改变我的眼光,转向神,警醒、祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,不被世界迷惑,过去那种又想爱神又想爱世界是属灵的淫乱,是神所憎恨的。对神忠心,爱神是得胜的关键。其次,不断提升属灵生命的高度,学习一边提升属灵生命,一边争战,在神的启示上攀登属灵的高峰,把得胜当成一种习惯,属灵的人看透万事,肉身活着不活着不重要,灵里要兴盛,让人活着的不是食物而是神口里所出的一切话。我们胜过魔鬼的关键就是不爱惜自己的性命。 最后,对待神的话要有严谨的态度,过去把神当成了圣诞老人那是错误的,神满有怜悯、恩典和慈爱,神也是烈火,是大而可畏的,要敬畏神,因神的话语而战兢,放下自己,放下今生的一切,尽心尽力尽意的爱神,人活着的意义就是侍奉神,我们为此而生为此而死,在地上我们就要活出耶稣基督尊贵荣耀的形象,活出神的信实,做实事,把神的话落实在生活当中,把神国的福音传递出去,把神的恩典给出去,使被掳的得释放,被压迫的得自由,把宝贝带到教会里,定睛建造神圣洁、荣耀、得胜的教会。
  • 家人信仰分歧,如何学会释怀不争
    听到家人谈论信仰的问题,我心口发堵、愤怒,不明白他们为什么不怕神,牧者教导我神根本就不在乎人怎么说,我们不用为神打抱不平,家人有自己的选择,我能做的就是管好自己,慢慢发堵的症状消失。感谢神,我要更多对付识别善恶,弃绝自以为义。
  • 恩典不离不弃,职场奇迹从信仰开始
    弟兄姐妹,大家好!今天我想分享的是,即使我曾在极度软弱中挣扎,神却从未放弃我,祂的恩典一次次临到我,让我深刻体会到“我们虽然失信,祂仍是可信的”。 过去这一段时间,我的信心几乎奄奄一息。但就在这低谷中,我听到了老师讲的福音系列,尤其是《被压制的得自由》那一篇,给了我极大的鼓励。尤其是当我听到“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”这句话像是一道光照进我心底,让我想重新站起来,也让我相信——靠着主,我能胜过这一切。 让我震撼的是,就在听完讲道、做笔记反思、认罪悔改的过程中,我下颌骨上原本有的一个明显的结节竟然消失了!我真的感受到神是又真又活的,祂的作为奇妙无比!在职场上,我也经历了出人意料的恩典。行业整体不景气,许多公司裁员,连香奈儿都裁了20%。而我所在的公司不仅没有裁员,还照常发了年终奖,并给我加薪5%。2024年报税的时候,我本以为会像往年一样退税,没想到这次反而补了一笔税款——也就是说,我的全年收入比去年还多了! 让我更惊讶的是,公司对我去年整体表现的评估竟然是“Strong”(强)。看着上司写的评语,我眼眶都红了——她写道:“有较强的学习和研究能力,尤其擅长心理学和赋能,善于总结方法论,能自信从容地带领团队,具备很强的洞察力,广泛赢得信任。”这些评价让我想到,原来我在教会中接受的牧养和做事工助教,在无形中成了职场中的加分项。虽然我觉得自己在教会中做牧养和事工并不算出色,但这些年的操练,却真实地塑造了我、装备了我。 最让我感动的是另一条评语:“情绪稳定”。 这正是我成长路上最大的软肋之一。我的牧者很清楚,其实我一直在情绪问题上挣扎。但我也开始意识到,牧者长期以来教导我们写每日反思,其实是一种思想的操练。过去我曾以为,每日反思只是在“批判自己”,但现在我明白,那是圣灵借着牧者的教导,带领我学会照镜子,让我能识破自己体贴肉体、爱世界、和识别善恶三大属灵癌症,并在反思中一步步学会脱离这些辖制。 评语中还提到:“用多维度观察、突破思维限制”。这让我想到我们教会讲的“凡事看为是好的”,这正是属灵正念!我开始学会用属天的眼光看事物,不再被情绪控制。结合赶鬼祷告的操练,我整个人从过去那种紧绷、较劲、非黑即白的状态中逐渐被释放出来,开始变得“松弛”,变得自由。 最近门店来了很多新成员,我需要拟定一个培训计划。脑子一片空白时,我突然想到,在C003事工担任助教时用过的教师培训文档,那时每个阶段的培训设计都非常清晰、有条理。于是我就“照葫芦画瓢”,套了个框架出来交给上司。没想到她立刻拍板通过,还笑着说:“一看你就是学术型的,搞研究出身的吧!” 我真的非常感谢牧者,感谢神和教会的精心栽培。我信主十几年,身上许多老旧的习气、固执的性格,对付了一次又来一次,但无论我多么反复,神和你从未放弃过我。透过这一次次经历,我体会到:在神的国度里,做神的儿女是何等有福,藏在祂翅膀荫下,无需证明自己——神祂永远恩待我们。 我也开始真正领会,牧养和事工不是“苦差”,而是我一生的祝福。那些看似重复的操练,量变终将引发质变。我们每天学的,早已默默内化在生命里,成为职场中的祝福。这也正是你常说的:我们要成为这个世代的祝福!最后,我知道自己还有很多需要对付的地方,但我相信——靠着神,我凡事都能做!阿们!再次感谢老师,也感谢牧者,能够在这样一间为世代祝福的教会中学习、成长、参与建造,是我一生极大的荣耀!
  • YY的转变之路,从焦虑妈妈到得胜门徒
    我们小组里有一个叫YY的姐妹,特别体贴肉体和在乎活着的事,常常是嘴巴上说要好好爱神,但肉体上却败下阵来。比如总是希望孩子考试能考好,一旦考得不理想,就精神崩溃。最近听了教会讲的《得胜门徒》系列课程,知道了做门徒的标准是撇下,撇下不是不管,而是不被辖制,就决定从小事上一点一点认真去落实。最近几天,一有时间就祷告、学习,对待孩子也没那么在乎了,该让孩子做家务就做家务,自己里面以前那种空虚的感觉也消失了。感谢主!
  • 信心重燃,信主路上不再退缩
    我是DN姐妹。003事工D阶段学习目标是落实神的话,通过学习我开始由过去的停留在反思总结到现在的实践落实,并能够结合落实的结果验证自己是否整对了,没整对就结合学习内容和老师指导再去落实。最近发生了很多事,先后伴随着丈夫手术、我俩第一次感染新冠,好不容易我和丈夫基本恢复了,孩子又发烧了。我一度也混乱了,怎么信主的路越来越难了?不知道该怎么应对这一切,向神呼求祷告,却没有回应。直到学习到神在约瑟一家的作为,明白神是试验人的神、神使人在受苦的地方昌盛、使人难受有好处、要坚持争战直到得胜。我知道一定是自己没整对,神是借着环境重新塑造我得胜的信心,也明白了神的心意是让我们在苦难中经历他、信靠他、坚持争战做教会的精兵,而不是像我之前遇到点困难就退缩。于是,我重新唤醒里面信靠神的信心,这一次带着跟魔鬼撕扒到底的那股劲,不把牠干趴下绝不停下来,动真格带孩子争战祷告,即便是孩子的发烧来回反复,也坚信神必医治。 从下午两点到第二天凌晨四点,中间每一次祷告孩子都开始发汗,然后热度退下去一些,但一两个小时温度又升上来,接着祷告、发汗、退烧,这样来来回回三四次,直到凌晨四点左右,孩子最后一次发汗热度彻底地降了下去。我别提多开心了,这一次终于胜过了环境,胜过了软弱,胜过了惧怕。通过这次争战经历我更加明白,我们要相信神掌管一切,任何环境下刚强壮胆、永不抱怨,做耶稣基督里的精兵,带着争战到底必得胜的心态,去应对任何糟糕的环境。接下来,我要仅仅抓住神,做个聪明人,得着了就不能再失去。感谢赞美神!