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Q1：老师，神对门徒和信徒要求是不是一样？有一天，我的思想刚刚计较一下，没几分钟头就天旋地转，以前想的比现在多，可是没有马上报应。

我们要知道那是神的爱。反应的快是好事，反应慢不好。人把身上的反应给整没了，是件很糟糕的事。前几天我还和一个读过一点中医的弟兄探讨过这件事。有的人喜欢跑步，觉得跑步对锻炼身体有好处，就往死里跑。比如有些人新冠康复以后开始跑步，突然间死了。这些人以为跑步可以把这些症状跑到没有，事实上，人在疯狂锻炼的时候，是可以把这些症状压下来，把身体对这些症状的反应完全整没有了。

他和我分享了一个理论：人透过高强度的运动，可以把人身体里本来应该发出的信号搞没了。身体不好了也不知道，还在超负荷锻炼，岂不是很糟糕？比如车里没水没油，还继续开，最后冒火爆炸。所以大家得知道，身体有反应那是好事。

在你们准备问题的时间里，我再和大家说一点。人不相信是得不着的。夏甲在遭罪的时候，带着不信也得信的信心去信靠神，她也能经历神。有的人心刚硬，可能到这时候也不信，最后就是个悲剧。亚伯拉罕与夏甲生以实玛利到底有没有犯错？没有犯错。我们千万不要看人怎么看，重要的是，要看神怎么看。神不但给夏甲的儿子起名以实玛利，还要使他成为大国，还告诉我们是一个什么样的情形。

并说：你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。（《创世记》16：11-12）

如果神觉着这是错的，神早就告诉亚伯拉罕了。亚伯拉罕也的确觉得以实玛利就是神给他的儿子。别怕整错了，即使神说不是也没关系，以实玛利是凭着这样的信心生出来的，神也看顾。如果神要拦阻早就拦阻了，后来亚伯拉罕凭着信心生出了以撒。

Q2：老师，人里面积累东西太久了怎么办？

其实跟久和不久的关系不是很大。我们太认定我们里面的那玩意儿才更要命。错误的方式有千千万，对的方式只有一条，就是对照神的话。凡不是神的话，找不到神的话的根基的，全丢了不就完了吗？我稍微打击一下你的积极性。你今年才活五十多、六十多，人家亚当活九百多岁，你若在亚当年间还啥都不算，怎么就久了？所以，重要的事只有一件，就是照着神的话去行。凡是不合乎神话语的，全部丢掉。

Q3：老师，与神立约还不是很明白，我们具体应该如何行才是正确的？

这问题好。读了神的话就去行，这有问题吗？没问题。听得懂吗？听得懂。那就好好读神的话，读完了就去行。这话已经讲得不太想讲了，大家也听得不太想听了。但是，还是没行、行得不够。读了神的话就去行，就是个聪明人，就好比人把房子建造在磐石上。

Q4：老师，现在我们所生活的城市的医院，每天每家医院都会有近百人死亡，大多数是老人，也有年轻人和孩子。孩子的死亡也是与咒诅有关吗？

我们对咒诅的理解有偏差。我们总觉得咒诅跟我们做了啥、没做啥相关。其实，人从出生一直到老，都活在咒诅当中。无论是年轻人，老人、还是孩子，如果不去寻求，也不去管，然后活着活着就死了。咱们先不去说死是不是咒诅，你和我将来有一天都会死。但是死的方式有点学问。癌症的死法有神的荣耀吗？我是看不见，我也不太喜欢。人来到这世上都受了咒诅。咒诅就是魔鬼可以合法地在人身上做败坏的工作。

Q5：老师，工作中靠关系和靠能力，哪个更重要？

这二者缺一不可。你没能力就是个废物，人没有能力，如果只能靠关系过日子，那是很大的麻烦；有能力，不会搞关系，那也很难。所以，两者都很重要。第一，学会做事。第二，学会做人。律师有律师的照，会计有会计的照，驾车有驾照，做人也得会做。我讲的就这么个简单的逻辑。

Q6：老师，因为神喜悦亚伯兰罕，所以他的后裔都会被神大大祝福，对么？

我问你，如果夏甲不是亚伯拉罕的小妾，肚子里怀的也不是亚伯拉罕的孩子，也跑到井边要死要活地痛哭流涕，但是她在亚伯拉罕家里经常看见亚伯拉罕经历神，她也向神祷告好使不好使？好使。大家千万别局限在是不是亚伯拉罕的后裔这样的想法里。神是看顾人的神，这是天经地义的。这是我要传递的观念。如果陷进你那样的想法里，经历不了神，那不麻烦了吗？

Q7：老师，亚伯拉罕没有犯罪，是不是因为还没有律法？

亚伯拉罕犯了什么罪？娶了个小妾，犯罪了？我不知道你在问啥？

Q8：老师，夏甲已经经历了神，她如果彻底悔改，寻求亚伯拉罕的神，活着不只为了自己和孩子，那以实玛利是不是也可能像以撒一样也能活出命定？可以这样理解吗？同一个爸，妈不同，好像差别很大。

不是。夏甲里面有奴才的心态，因为经历了一遍神，就忘了。后来她带着以实玛利，又被赶出来，离家出走。山穷水尽的时候，又突然间想起，再寻求神一下。因为她有奴才的心态，她里面的那个信心跟撒莱的那个信心不一样。如果她们里面的信心都是一样的信心，神再给你的后裔创造一个应许，这不是很简单的事吗？

Q9：老师，以实玛利能成为大国，是因为亚伯拉罕的关系吗？因为神喜悦亚伯拉罕，所以凡和他有关的都蒙祝福，可以这样理解吗？

当然和亚伯拉罕有关系。但我今天所讲的这个题目是《看顾人的神》。咱们得回到《圣经》里头看:

又说：我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。并说：你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。（《创世记》16：10-11）

这个时候亚伯拉罕也没有在旁边，耶和华听见的是夏甲的苦情。这时候夏甲很渴望她的孩子能够得着亚伯拉罕的应许。我相信夏甲绝对有这样的信心，因为她看见亚伯拉罕从神领受神跟他所立的约。所以这事跟亚伯拉罕有关系。

Q10：老师，我一直很在乎别人对自己的评价，很容易有被害妄想症，想开始不以自己为中心，如何翻转这种情况？

我告诉你，有很多时候跟赶鬼有关系。但是更多的时候，就是赶你自己。你说老师这赶自己咋赶呀？就是对付自己属肉体的恶习。那我知道有很多人身上带着很邪性的东西。比如说家里头直系亲属有癌症病史，那他遗传了这癌症基因，他就会有莫名其妙的癌症的反应。被害妄想症也一样，其实说穿了还是以自我为中心，就是自私。当自己所在乎的东西被碰了，就麻烦了。

那自私的东西就是一种属肉体的东西，是一种愚蠢。这就是为什么我说不是赶鬼，是赶自己。当然赶自己也好，赶鬼也好，跟你自己跟鬼都脱不了干系。治死肉体的恶行，人很容易就得释放。

Q11：老师，对于没信心的外邦人，神会怎么做？

不用做啥，就交给魔鬼做了。最近这一段时间没少死人嘛。

Q12：老师，亚伯兰听了神的话就去行，在行的过程中有一些偏差，但他且行且纠正，是主动成长的心态，蒙神喜悦对吗？

对的。大家开始养成积极主动的心态，积极主动的信心。

Q13：老师，是不是疾病好了以后，不能去吃喝玩乐，吃喝玩乐是属世界的吗？我记得你之前说癌症好了，离开教会三个月以后人死了？

我怎么就觉着吃喝玩乐没意思呢？我很困惑人怎么会喜欢吃喝玩乐？大家知不知道吃喝玩乐以后会很痛苦，很空虚？但是人空虚了以后，就会去吃喝玩乐，那就更空虚更痛苦，这不往死里整吗？我给大家一个建议。你想喜乐吗？你得有喜乐的秘诀，不知道怎么喜乐，那悲剧呀。怎么喜乐我告诉你：人的成长会带来喜乐；那怎么成长？人要学习才会成长；那怎么学习？最好的学习，就是做事，解决问题的学习是最好的学习。

解决问题就会喜乐，你自己慢慢体会。成长慢慢来，不要追求快，不要让成长成为辖制，否则又不喜乐了。追求快就会陷入痛苦当中，然后又去吃喝玩乐，那不悲剧了么？大家要知道，树不是一天长成的，人也不是一天造就起来的，一点一点来。

Q14：老师，我老公问，世上有三种人，黑人，白人，黄人，同一个祖宗为何不同颜色？

这是遗传学吧。为何不同颜色？我们身体里的基因，决定了皮肤的颜色。这个基因就像二十六个字母一样。二十六个字母可以写出很多书，七个音符可以创作很多音乐，电脑里面的0和1可以包山包海，所以人的基因也可以使人千变万化。

Q15：亚伯拉罕娶小妾不算犯罪吗？为啥大卫就犯了淫乱的罪呢？

亚伯拉罕娶小妾神没有批评他，神不太乎这个。你在乎那玩意儿跟神在乎的差别有点大。雅各有四个老婆，大卫有好多老婆，以撒算是比较规矩，就一个，这事神从来没管过。我有一个同学反对一夫一妻的制度。为什么反对一夫一妻制度？因为她喜欢的都结婚了，她看不上的都单身，她不介意做一个小妾，可是制度介意。

虽然神不太在乎这事，可是后来新约怎么又在乎了呢？新约把它划归到肉体里头，这个东西是属肉体的东西。解决属肉体的问题，只有一个办法，就是命定。就是夫妻的这种性生活，其实最后带来沮丧的情绪也是相当普遍的。千万不要以为那个东西是属灵的事，那个东西的确是一个非常属肉体的东西。大家要琢磨，人得为啥活着？在你眼里，你很介意，就认为亚伯拉罕娶了夏甲做小妾犯罪了。还好咱也不能把亚伯拉罕弄来审判一遍，千万别瞎说。