《答疑解惑》
笔记范本,仅供参考
一,引言
- 管理是每天需要做的事情,喜乐是管理出来的,如果过去每天瞎整,那今天不可能喜乐。
- 管理很简单,就是我要干什么,我要怎么干,怎么干才能有结果。
二,经文
“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千;但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。(《马太福音》25:14-23)
三,祷告
四,经文背景
- 钱是一个很好的衡量标准,财务和健康是一个人属灵状况的衡量表。
五,有管理才有回报
- 把自己手上的资产管理起来,用最小的投入,获得最大的回报。
- 评估一下自己做的怎么样,自己做的事情,得知道自己做对了还是做错了。
- 所有的事情都有提升的空间,在自己所负责的事情上不断的改进。
六,有回报才会给出去
- 心态决定了人的未来,贫穷的心态不会赚钱,富有的心态才能赚钱。
- 管理我们的心态,富有的心态是了解别人的需求,而不是只考虑自己;贫穷的心态就是不劳而获,不想付出,只想获得。
七,给出去的人才喜乐
- 自私是一种非常痛苦的病,自私到了极点,人就会为自己的自私付出沉痛的代价。
- 常常给出去的人是喜乐的。
八,神将来要派我们管理许多事
- 人被造的目的就是管理许多的事情,要做一个管理人才,身居天下万民之上。
九,总结
- 开始操练管理的能力,这是最属灵的事儿,无论做什么都像是做给神。
- 不再自私,不再狭隘,成为一个给出去的人,成为一个管理的人!
关键词
- 给出去
- 管理的人
- 喜乐的人
- 自私狭隘
- 管理的能力
- 财务和健康
- 富有的心态
- 贫穷的心态
一、引言
大家好!今天我跟大家分享这个题目特别好,这个题目叫:管理才会喜乐!今天讲的是喜乐的第三讲。如果你这个人不喜乐,想都不用想,你不喜乐,应该是你不大会管理。所以今天大家要知道,这个题目很有意思,而且今天讲的经文跟赚钱有关。大家一听跟赚钱有关,眼睛一下就亮了。因为人真的很需要钱呐!
我遇到一个牧师非常有意思,第一次我听他讲道,讲喜乐:啊!苹果脸,整个脸像苹果。然后又香蕉脸,西瓜脸、苦瓜脸。第二次我又碰到他又一次在台上讲道:啊,苹果脸,喜乐,啊香蕉脸。那玩意儿能喜乐吗?很难喜乐。
还有的牧师,鼓励人在那唱赞美诗。大家试过没有,我是试过那玩意儿不好使:啊,赞美神!赞美神!赞美神!赞美完了还是那么纠结。看他那一脸的肉就知道,那里头他不喜乐呀。不好使!为啥呢?干啥啥不行,唱赞美诗还行。那有啥用啊?那合乎《圣经》吗?那东西不合乎《圣经》。大家得知道华人命定神学很在乎到底《圣经》是咋说的?《圣经》里没说过:唱赞美诗,唱赞美诗,然后干啥啥不行,唱赞美诗还行。
然后还有的人是我见过最离谱的:大家听过这个祷告叫做狗吠狮吼,大家听过吗?没听过。那今天我告诉你,有个牧师就教人,如果你心里憋的难受,就开始:吽、吽、吽这叫狗吠。我说那是啥祷告呀?然后再来一个狮吼。我说:再来一个狼嚎虎啸多好啊,那再整一个猴子那样抓耳挠腮那多好啊。啊!孙悟空,直抓胸脯子的肉。这是净瞎整,那玩意儿能开心吗?那玩意如果能整出喜乐来,咱们大家就都:吽!吽!吽!那是瞎整!
所以今天大家要知道我不是这样的人,这玩意儿忽悠不了我,你这东西能忽悠得了我吗?这东西为什么忽悠不了我呢?因为我是个悟性非常强的人。大家得知道,这个人悟性不太好,脑袋不好使,它是真的是个悲剧呀!我也不知道这些人脑袋怎么就是这样?管理才会喜乐,你得管好你才会喜乐。为什么那么多的人不喜乐,就是因为没有管理呀。你管得乌烟瘴气的,你的家管不好,一进屋乌烟瘴气的。咱们当中有没有姐妹出门之前先管你的脸,左画右画,画完了出去挺美的。是吧?牛仔裤、紧身上衣,脸上一画出去可美了。那窝像猪窝似的,她只管她的脸,那不可能喜乐。
千万不要以为管理是个很高大上的词,管理是我们天天需要做的事。千万不要跟我说:老师,我也没有读过管理,没学过管理,我也没拿过MBA,他以为MBA是管理,我怎么可能做管理呢?管理那是人家厂长和校长的事,咱们小老百姓管啥呀?就是因为从小就没有好好管理,所以活了这么大岁数一大把年纪,还是一个小兵张嘎。
我可告诉大家,从小我们就得学习管理。大家知道吧?连猴子都会管理。那不是有个笑话叫朝三暮四:有一个人跟猴子讲:早晨三根香蕉,晚上四根香蕉,大家都在那:呜呜...不高兴!早上四根香蕉,晚上三根香蕉。大家猴子啪鼓掌!管理管猴子。郭德纲整了好几百个徒弟。有人还在那问:为啥早上四根香蕉,晚上三根香蕉就高兴了?为啥?傻啦!那还用问?千万别问了,猴子的脑子你还用问呐!
咱们再回来说这个郭德纲,郭德纲管了那么多人,整了个德云社。大家知道不?不知道我就告诉你。后来郭德纲说了一句话,你千万别有一个猴子的思维,猴子朝三暮四了就喜乐了,你说这叫啥玩意儿?郭德纲管这些徒弟,他说了一句话:一个猴一个拴法。那是郭德纲的管理理念,就是一个猴一个拴法。如果你是小岳岳,就按小岳岳这么个管法,如果你是一个小太阳,就按小太阳的管法。就是不同的人有不同的管法。
小孩子从小就得学管理,妈妈给他三个糖果。他拿着三个糖果早晨吃一个,中午吃一个,然后晚上再吃一个。不!人家有的小孩会管理的,晚上那个我留给我爸爸。爸爸一高兴三十个糖果来了。是不是?所以人家小孩子都在这里学管理,你说这个小孩学管理,不就是开始整明白这些事了,得着的就多呀。如果你不管理,傻乎乎的,晚上爸爸回来了:糖果给我一个。那不行!你说这是什么傻孩子,猴脑子!
所以一个小孩上学了,放假了想一想这个假期要做点什么?这叫管理。那有的孩子傻不拉叽的,从小上学,放学以后满大街溜达,这看看那看看,那里堆了一堆人,他也凑上去,他又看不见,小孩就使劲往里挤:谁爸爸死了?谁爸爸死了?没有人爸爸死了,就是一个屎壳郎在滚粪球。你说这是什么乱七八糟的事?没有管理,那叫任意而行。
今天我可给你算一命,算一个什么命呢?就是你过去这些年如果你瞎整,今天你不可能喜乐。那你过去瞎整不喜乐,如果你继续瞎整到老,你能喜乐吗?这一辈子咋活呀?我都替你着急。你知道我从小就是管理的人,虽然我小时候没听过管理这个词,但是我从小的时候就琢磨:这是干啥?人家在那玩得不亦乐乎,我就在那学习学得老认真了。所以我今天讲管理,其实管理这事我讲的特别多。
前几天有一个姐妹发给我说:老师,你真厉害。因为她读了我的《活出丰盛》读了以后:哇,你真厉害!我也觉得我挺厉害的。我从小掌握的管理越多就会特别喜乐,你知道我一辈子都喜乐,一点也不夸张。可能你看我在那愁眉苦脸的,你不要以为我在愁眉苦脸,我是在那想招呢。管理呀,所以什么压力怎么管理啦?财务怎么管理呀?人力资源怎么管理啦?工作怎么管理啦?学习怎么管理啦?项目怎么管理啦?从小我就整这个。
后来我跟你讲,人家三十多岁还在那和泥呢,我三十多岁已经从最低的那个岗位,干到我的那个行业最高的岗位了。就是个喜乐的人。这玩意我真的是要跟你分享,你千万不要因为什么气得够呛,千万别较劲。为啥呢?因为有的人听完了以后回家生气了,哎呀人家小时候这样,我小时候那样;人家大了也喜乐,我也不喜乐。我说这是什么脑袋,我是让你喜乐!听得懂吗?我不是让你纠结来着。一听完我讲的,哎呀老师真厉害,我又不是老师,完了,纠结了!不是智商高智商低,它跟那些东西没关系。那跟什么有关系?大家知道吗?跟管理有关,把这些事管好,别瞎整!好不好,今天别瞎整。
我小时候其实真的啥也不知道,小时候第一次去上学,咱也不知道上学是个啥玩意,不知道啊。你说哪有什么智商,什么智商?瞎说!上学第一次考试,拿出一个卷子来,不知道考试是啥?然后一看第一题就不会,不会就拿出书来抄。老师说:这是考试,不能抄!我说:咋就不能抄呢?平时就能抄,今天怎么就不能抄了呢?不是别的,不是老师发现了,是我不知道。她说:考试不能抄。我说:为什么考试就不能抄呢?哎呀,老师一脸茫然,被我问倒了。我也挺不好意思的,为啥呢?因为一直就没整明白,干啥来了?上学还有考试呀?哎呀这真是笑话。
我这里有好多笑话。老师急了,考试就是考试,考试就是不能抄,把书收起来!好好好收起来,我挺乖。可是后来我考试技巧一流呀!从哪开始的?从不明白考试开始的。你肯定比我强,那你考试肯定应该比我强。那不是说起点有多高,起点都是很low的,谁生下来都是光着屁股,你见过小孩生下来穿着漂亮衣服的吗?没有!生下来全那样。谁都差不多,可是后来我琢磨呀,为啥?我管理呀,管理是啥?管理就是:哎!这事是啥?哎!这事我怎么干对它?哎!这事怎么整?我讲的东西都实在,啊!考试原来是这么整。
后来,经过我的一通的管理,考试这玩意儿被我整明白了。你知道人家进了考场紧张得要命,我紧张啥?我小时候就不紧张,小时候考试我拿出书来我都跟理所当然似的,我紧张啥?结果把考试整明白了以后,上来把那卷子,从第一题到最后一题,刷刷刷翻过,翻完了以后,你知道吗?啊,这个我会。把所有会的都做完了,不会的随便添几笔,想填啥就填啥,能知道点就瞎猜点添上,就交卷了。这一交卷,考场里的那些同学就说:哎呀我的妈呀!他怎么走出去?我还在做第一题呢。
有的人就这样考试不会考,他不会管理,他没有管这事呀,就还在做第一题呢,第一题刚好不会,所有的题都没做。你说这是什么脑子?都老大不小了还这样呢,他起点肯定比我高啊,为什么他起点比我高?他肯定知道考试是啥呀,我还不知道呢。结果后来咱是学霸啦,咱不是得琢磨一下怎么考试吗?一下子就把很多人给卷了。今天我讲喜乐这事吧,我有个顾虑,就是讲完了以后你回去更不喜乐了,你说这不是起反作用吗?从小都是人家都卷不了我,都是我卷别人来着,我不在乎这玩意儿。
所以今天弟兄姐妹要开始知道,得学会管理呀。管理是啥?现在有一个特别时髦的词,大家知道“闭环”这词吧?大家听过没有?大家说:我老时髦了。时髦啥?还觉得挺新鲜一个词,好几十年前《工程自动控制理论》,好几十年快上百年了,《工程控制理论》就叫闭环。大家今天能知道什么叫闭环吗?噢,大家不知道。我给大家补一补功课,这个闭环是个啥呢?
我给大家举个例子:就是我打靶,在一百米之外有一个靶心,有十环到一环,还有外面的空白。这个打靶的人,瞄准了“呯”一枪,一看,左下角一环,这个时候你应该怎么办?傻子都知道把枪往右上角抬一点,如果把枪再往左上角再歪一点的话就根本打不着靶了,靠边了。这一调,“呯”一打,打到右上角一环上去了,这下怎么办?然后再往左上角调一点,“呯”又打,就打到九环、十环了。啊!这个枪是这么整的,这叫闭环。就是你打中没打中,回来看一看,再调一下,左调一下,右调一下,这叫闭环。哎呀,给大家整了一个自动控制置理论。
我考试也是一样,考试这么考,那么考,考试是有技巧的。人家会考试的和不会考试的;会学习的和不会学习的,那差老远了。这是怎么来的呢?靠管理来的,赚钱也是一样,所以人一定要学会管理。然后有人就来问了:老师,我不会管理,我没有管理的知识。我抬头一看,三十多岁了还没有管理的知识。哦,一直没闭上环呀!为什么呢?因为干一件事不管,干对了还是干错了不知道,完全不知道,傻不拉叽的。你说这不要命吗?真的挺要命的。
今天大家要知道什么叫做管理?管理很简单,这事怎么干?我要干什么?我怎么干?我怎么能干对它?我怎么干出一个结果?就是这么一回事。咱们弟兄姐妹要知道别再给自己找一大堆的借口。
前几天有一个弟兄来跟我说:老师,你知道管理这东西要有计划。我整天讲计划,做计划。那做计划多好啊!计划啥?比如要考试,你要学啥?怎么学?怎么考?哪些是考点?哪些是考试的拿分点?这都得琢磨呀!老师呀,我没有那个技能呀!我不会做计划呀!怎么做啊?我没有那个知识,我怎么做计划呀?三岁的时候就问这个问题,一直问到三十岁,你说是不是一个困扰?为什么不会呢?因为从小就没会过。为什么学习烂?因为从小就不管理,从小就没管怎么学习,没有管理。
今天大家要知道:没有管理,没有未来,没有喜乐,悲催的一生,喜乐是管理出来的。大家这回明白了吗?大家开始琢磨一下:我这么一想,我就难受;我那么一想,我就喜乐,这是开始会管理了,得闭上环。结果我这么整,我就难受,下次我还是这么整,那还是难受啊!再下次还是这么整,还是难受。
我就要这么难受,你说这怎么喜乐?他没有管理呀,他得会管理,说:哦,这么整就难受,我一自私,我就难受;我一贪恋人家的东西,我就难受;我这么一整,我就生病。我这么整,那么整,管理就这么简单的事。管理是一个很简单的事,知道不?如果还是不知道的话,我今天告诉你,它不是一个复杂的学问。你干完了,你得知道干得对还是干不对?干不对,咱得调啊!
我再教大家一个英文词,大家帮我打几个字:PDCA。大家听过PDCA吗?PDCA是一个英文缩写:P就是计划;D就是做;C就是检查;A就是调整。后来这个PDCA,他们说公司里头天天讲PDCA,企业里头天天讲PDCA,我今天在教会里头也天天讲PDCA。后来发现就剩一个小D了,就是傻不拉叽地在瞎干,那不是要命吗?
咱们当中有个姐妹,她是两个孩子的妈妈。这个孩子妈妈来教会之前,两个孩子整天掐架。掐完架,大的来告状,小的也来告状,这个妈不会做,就跟我妈在我小时候那样。我小时候我妈就那样,有理五十,无理四十,一人四十大板,挨顿揍。那玩意儿好使吗?不过也是一种管理的办法,谁让你告状?那你想:一个挨欺负的,这回又挨了四十大板。你说吃亏了吗?但是那个欺负他弟弟的,也挨了四十大板,但是他算了一笔账:反正我把我弟弟揍了一顿,然后我跟他一起挨四十大板,我划算。你说这是什么账?这都是什么脑子?
后来这个妈妈来到咱们当中,开始慢慢学习,学习会管理了。孩子也好了,大的孩子带着小的干家务。以前她老公不爱干家务,老公也跟着孩子一起干家务了,这回会管理啦!喜乐了吗?你说整天家里像个那乌烟瘴气的,整天一整,孩子就排队上访,从小他就练上访,她能喜乐吗?这个家能喜乐吗?喜乐不了,没有管理,它就是个混乱。我说了半天,我就是想告诉大家:我是怎么做一个喜乐的人?就是从管理开始。你也劳碌,我也劳碌,但是你这个劳碌是劳碌,我这个劳碌是喜乐,那能一样吗?你把那个劲都使在上访上了,她喜乐吗?
所以我想在接下来的日子,咱们会有一个普及性的课程。这个普及性的课程大家肯定喜欢,我也不管你是谁,只要在咱们当中就可以听,可以学。我们教啥呢?教人财务管理,教人知道怎么记个账,做完了到底是赔了还是赚了,你得整明白呀!人资管理,人力资源,你是个资产,别整成一个负债,然后怎么管理。你的资产怎么管理?企业怎么管理?项目怎么管理?等等这些管理。谢谢大家的掌声!大家都喜欢,为啥?因为无知绝对不是一个解决问题的办法。
我想大家都应该做一个管理者,因为这是神的旨意。我要告诉大家,这是《圣经》上所写的。过去那些愚昧的日子要过去,愚昧的日子不划上一个句号,也得给它划上一个逗号。不划个句号,给它划个分号也行,总给它做一个了断,不能再愚昧。比如说:在2019年,我们当中有一位姐妹7千元一个月,大家觉得7千元多还是少?我也不知道。到了2022年,好像升到3万元一个月。大家听到3万,哗!挺好是吗?3万花1万还有2万。
还有一个姐妹在2019年没有工作,然后她在咱们当中耳闻目睹了不少,到了2023年她的工资是3万元。我就瞎说一个数字,大家也别跟我计较,但的确那个职位是3万元一个月的职位。怎么涨上来的?别瞎说,人家真的是下了点功夫来管理。怎么管理?就是这么管理。
我也巴不得在新的一年,大家能够听我一句劝:把自己收拾收拾,管理起来,别再任意而行。千万千万不要再做这样的事,整天在那唱赞美诗。干啥啥不行,赞美神还挺行。那能行吗?不好使,然后就难受,你说那能喜乐吗?他不可能喜乐。大家千万不再受这些污秽,受这些东西的影响。今天你要知道:神造人是让人管理地上的万物啊!最后用一个唱诗歌在那赞美神,然后折腾了一个懒惰的遮羞布,是不是这回事儿?成为一个懒惰的遮羞布,还以为那玩意儿好使呢?如果那东西好使,那考大学,你到考场唱赞美诗多好!唱完赞美诗,交个白卷,然后回家等大学通知书吧!能等个啥来?你就别等了,不好使。
今天我教大家的东西都是好使的,而且是合乎《圣经》的。比如说:我们治死肉体的恶行。从哪开始?从做事开始。肉体那种懒惰,任意而行那种心态控制不住,那怎么办?就得控制。第二点位讲经文。哎呀,介绍讲了三十分钟了,讲了一篇小道,讲完了。下面是论文,干货都在这呢,前面讲的大家听完了就听完了。
二、经文
“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千;但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。(《马太福音》25:14-23)
三、祷告
神啊!今天就让我们做一个忠心良善的仆人;神啊!祢所托付我们管理的,神啊!愿祢给我们智慧、聪明和能力,也让我们拥有一颗信靠祢的心,让我们从祢得着能力,可以把一切事管好,也让我们在所管的事情上都有丰厚的回报;神啊!今天就开始在我们身上做工,来靠着圣灵治死我们肉体的恶行,让我们成为一个合你心意的百姓,等祢来的时候,我们可以在祢面前交账;神啊!愿我们在祢面前都成为忠心良善的仆人!奉耶稣基督的名,阿们!
四、经文背景
这段经文的背景是非常神奇的一件事。我告诉你,在第26章主耶稣就被抓了,第26章在最后的晚餐被抓住。在马太写的时候写到第25章,耶稣给门徒们分享的这些话语。我猜耶稣都知道人是什么个鸟样,耶稣非常清楚将来的基督徒会是怎么样的鸟样。将来的基督徒,耶稣放眼一看一千年以后,两千年以后,这个世代的基督徒、那个世代的基督徒、再下一世代的基督徒,再下一世代的基督徒是啥样。一想,我跟你讲:哎呀,辛苦!为什么辛苦呢?因为一看这些人就是觉得啥呢?反正耶稣也要来了,随便过吧!有这想法没有?咱们当中肯定有。哎呀,世界末日都要来了,有吃就吃,有喝就喝,反正就这么过吧!那能行吗?
主耶稣早就知道,放眼望去,两千年的基督徒什么样的?主耶稣一看就知道:哎呀,我在钉十字架之前,我可得把这些事告诉你们,你们得听啊!千万别整:哎呀,反正主耶稣要来了,躲在世上老林,在那等候主来吧!一问就爱主,瞎说!现在的基督徒很多都是这么干的,一看就知道。结果主耶稣说:不是这么回事!我委托你们管理,我让你们去管理。这个管理这事,主耶稣就知道很多基督徒以为赚钱这个事叫做爱世界,爱世界叫做赚钱,这是纯扯!
主耶稣早就知道,放眼望去,两千年的基督徒什么样的?主耶稣一看就知道:哎呀,我在钉十字架之前,我可得把这些事告诉你们,你们得听啊!千万别整:哎呀,反正主耶稣要来了,躲在世上老林,在那等候主来吧!一问就爱主,瞎说!现在的基督徒很多都是这么干的,一看就知道。结果主耶稣说:不是这么回事!我委托你们管理,我让你们去管理。这个管理这事,主耶稣就知道很多基督徒因为赚钱这个事叫做爱世界,爱世界叫做赚钱,这是纯扯!
你要知道主耶稣特意拿了什么五千银子,两千银子,一千银子,你以为主耶稣很爱钱吗?不是主耶稣爱钱,主耶稣是要让我们除去我们里面那种荒谬的借口。哎呀,赚钱多不属灵啊!不属灵耶稣会告诉你这个?你说,哎呀,那不过是个比喻了。拿啥比不好?非得拿钱比呀?比喻能不能比喻钱本身呢?能啊。银子就是银子,金子就是金子。你不能说他在比别的,那不能这么比啊。所以说,做事情认真,成了爱世界的困惑。直到今天,很多教会仍然传讲这个,人穷得叮当烂响的。人穷得叮当乱响的,然后说,没关系,我很属灵。属灵?我看快守灵了。
爱神、赞美神,啥也不干。耶稣早就知道有这么一群基督徒,所以把这话写在这里,好让我们有一个管理的概念,在这世上怎么活?你就知道了。哦,明白了。那这个管理,跟我们将来是不是个忠心的人,紧密相关。你如果说是不好好管理,你将来怎么去跟神交账啊?所以,将来神还要派你管理很多的事,这是主耶稣亲口说的。说的啥呢?将来你如果是又忠心又良善的人,在神眼里是个忠心良善的仆人,神会派你管理很多事。在这不多的事上有忠心,在这很小的事上有忠心,就五千银子吗?是吧?然后二千吗?一千吗?那如果说你在这个事上有忠心,将来就会派你管理很多的事。
为啥用银子?那银子是一个很好的衡量标准啊,钱是一个很好的衡量标准的。将来要派你管理很多的事,不是将来派你唱哈利路亚,不是在那圣哉、圣哉、圣哉,五分钟就学会。圣哉、圣哉,整天一辈子只喊了一个圣哉,你不用学多字,两个字就够:圣哉、圣哉、圣哉。那如果再多学几个字:啊,全能的主啊。你干啥呢?整天喊这个。你如果说是主人离开了要往外国去,然后把这些安排给我们。这里头没有在那里喊哈利路亚,也没有在那唱赞美诗,没有这些东西啊,是让你好好管理神所给你的。这回听得懂吗?这回如果听明白了,你就要把你里面错误的神学观念除掉。华人命定神学要在这个世代,带来一场变革,这场变革要除去基督教里面很多荒谬的东西。
曾经有个先知,他叫雷克乔纳,他在一个面谈里头,他就提到,他说,他在异象当中,看见啥呢?看见有一群中国人被神兴起来,这一小群人要除去很多基督教里头错误、荒谬的教导。我看了以后,哇,哇,神竟然派先知早就预言了,我们就是干这个的。
好,今天咱们要知道这个事很有意思。因为在这段经文之前,就讲了十个童女,五个童女有油,五个童女没有油;五个聪明的,五个愚拙的。那五个聪明的预备好油,另外五个愚拙的没有预备好油。结果呢?结果这后面有一句话说,你们自己到卖油那里去买吧。啥意思呢?这油是买的,买不得花钱啊?也就是说,这个油到底是个啥?
直到今天,各种教导。主耶稣怕人把这事理解错了,讲完了这个,就马上讲了五千银子,两千银子,一千银子。那为啥呢?因为那油就跟这五千赚了五千,两千赚了两千,那叫有油。知道不?我这么解释,大家能联系上吗?不是傻不拉叽地在那唱诗,然后就有油了,哪来的油?我们今天开始要知道十个童女的比喻,讲完了就讲这个,把这两件事凑到一起。啊,这五千赚五千,就叫有油啊,又忠心又良善的仆人哪;两千赚两千,也叫作有油啊;一千赚一千,一点都没赚,埋到地里,回来那就没有油啊,又懒又笨。
所以后来就说了一件事,耶稣说:
因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我做客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。’(《马太福音》25:35-40)
听明白了吗?哪一样不要钱?咱们弟兄姐妹都醒醒,哪一样不要钱?哪一样都花钱。那你如果穷得叮当乱响,你咋做啊?我是不知道你咋做啊。其实我一路来都不太喜欢穷,所以我这样的人也不会穷。我这样的人你说会穷吗?穷不了,浑身都是宝,你说好像猪也是,但我这宝跟猪那宝不是一个宝。你可能问说,这事跟喜乐有什么关系?那跟喜乐关系太大了。我问你,赚了钱喜乐呢?还是赔了钱喜乐?大家说说看。哎呀,做完了生意赚了钱。当然是赚了的喜乐,哪有赔了的喜乐。
昨天我刷抖音的时候,有的人说,你也刷。我说,我也刷。那开开心心的活着多好啊。结果这一刷,刷出一个人拍的视频,上面写着他赔了两百四十七万。哎呦,我跟你讲,结果就在那吃饺子,脸就不太好看,糟心哪。结果放声大哭,嘴里的饺子喷了满地,看着恶心。人家赔了两百四十七万应该开心哪,开什么心?那玩意能开心啊?那老难开心了。哎呀,我就感慨啊。
在几年前我就服侍过一个姐妹,这个姐妹就因为某某人瞎整,结果买了好多钱的机器人卖不出去,就被人工智能这个大名词给忽悠了,瞎干,而且还是借钱买的。我们当中的人就开始服侍她,哎呀,辛苦啊,后来她就准备跑路,我们接到她最后一通电话,是她从意大利打过来的,跑到意大利去了,跑路了。你说这日子咋过?能喜乐啊?我看好像很难哪。你说能喜乐吗?很难喜乐。
所以说,这段经文很有意思,就讲的五千的赚了五千,两千的赚了两千。咦,有没有赔的啊?大家说,有没有赔的?还有一个人把那一千埋在地里的。那如果说是,不是一个人五千,很多个五千,很多个两千,很多个一千,有没有赔的?肯定有,肯定有像我说的那个跑路的。你如果跟主耶稣玩跑路,你说你咋整?结果怎么着?那怎么办呢?因为这五锭银子怎么就赚了五锭?五千怎么就赚了五千?两千怎么就赚了两千?大家说说看。两千怎么就赚了两千?五千怎么就赚了五千?那不是管理是啥?
你的脑子得想我这五千,你如果像那傻不拉叽的,咣叽,五千全买机器人了,一个也卖不出去。最后主耶稣回来,跟主说,主啊,我这里头有五千块钱的机器人。主耶稣说,我看你像个机器人。那不闹心了吗?就没有脑子,不会管理。那怎么管理呢?你得学会评估,你得会计算成本啊。卖一个赔一个,你要怎么整啊?你如果说是投资比特币,那是神让你干的吗?那不是神让你干的。
今天弟兄姐妹千万别投机取巧,一定要养成创造价值的习惯。现在政府其实是不太喜欢人投机,投机完了,蚀把米咋办呢?然后最后就自杀了嘛。那不要命吗?都不干实事。政府也是很闹心,就希望人能够干实事。都玩虚的那怎么办?
怎么管理?今天咱们大家要知道,管理这事,你要用心管理啊。那为什么在劳碌中喜乐呢?你在管理的过程当中,他能不劳碌吗?能不操心吗?你得看这个问题要解决,那个问题要解决,一大堆的问题,都得要解决。你以为五千赚五千,那么容易呢?你买五千比特币,能变两千就不错了。所以说,今天咱们弟兄姐妹开始知道,要学会管理。那管理这词可大了,我今天讲不完。
那你怎么管理?我可告诉你,如果你信靠神,好好的信靠神,照着神的话好好地去落实。我告诉你,神一定帮助你,你的管理就一定会上去,你就一定会赚钱。今天在咱们当中,我告诉你,除非人不想悔改,总想投机取巧,我跟你讲一千、一万都没有用,讲多少都没有用,把我口水讲干了都没有用。为啥?你也不肯改。
但是如果你愿意照着神的话去做,我问你会怎么样?神一定帮助你。那五千一定赚五千,你信不信?也就说,那五千又赚了五千,那是神同在的明证,那不是瞎整,投机取巧。也不造就自己,也不造就人。所以,今天你知道吗?如果神与你同在,五千赚了五千,我问你会不会喜乐?肯定会喜乐。直到今天我一定要告诉你,主耶稣是宝。
我小时候,就常常听我邻居家王大爷给我讲聚宝盆的故事,聚宝盆要啥有啥,我从小我就觉得聚宝盆好。听完了以后,到今天也没见到聚宝盆。今天我告诉你,耶稣就是聚宝盆。你要啥吧?都在这里。所以说,你好好地照着神的话去做,他怎么不可能不聪明?你好好地照着神所给你的智慧去落实,他怎么可能不会管理?他怎么可能不赚钱?
今天,咱们弟兄姐妹凡是跟着我一起爱神,尽心尽性尽力爱神的,财物上不经历祝福都难哪。后来我就养成了一个习惯,我觉得财务和健康是一个人属灵状况的一个测量表。财务要健康,身体要健康,这是跟属灵状况紧密相关的。然后我告诉你,就喜乐啊,那真是喜乐。所以,爱神最怕的就是懒惰,然后用属灵的东西当做遮羞布,遮盖了一套懒惰,根本就没有管理,那就是个悲剧!
灯里有油是买的,不要钱吗?好管家,忠心的管家,就把神所给你的、托付你的,把它给管好,凡是在你手里的就会更值钱。所以,我读完《圣经》心里有一个想法,你来到咱们华人命定神学,你会变得更值钱了,一定会变得更值钱了。哎呦,这挺好啊,事实也真是这样。
其实有很多时候,我都在觉得,我们做了很多企业没做好的,我们培养的人到企业里做工,应该做的不错。我们培养的人,学校里没解决的那些问题,我们接着解决;企业里头人力资源管理没解决的,我们接着解决,我就想把教会建造成这个样子。不是在那喊哈利路亚,以为很属灵。干啥啥不行,赞美主还挺行,那有啥用啊?那多吓人?
好,你一定会更值钱,好不好?在今年能不能够跟我一起好好地配合?好好地成长?好好地把人管理起来?把自己管理起来?对付自己肉体的恶行,对付自己那些懒惰,因为神的灵本是如此,神的灵一定会帮助你,2023年成为一个兴盛的一年。哇,好啊,开始期盼。现在七千块钱薪水的,到了年底,能不能混个两万?那混不来两万,混一万也行啊。以前有债务的,因为你的高收入,可以把它堵上,有窟窿的可以堵上,不能再瞎搞了。
五、有管理才有回报
你过去都瞎活,顺着自己的喜好,顺着自己的性情,任意而行,混了一身的病,混了一身的贫穷。所以你说,在乎的就是那个钱。因为什么?因为穷啊。如果你手里有好多钱,你能赚很多钱,你会在乎钱吗?你不会在乎钱。所以,有管理才有回报啊。从小就开始,你小的时候,出生的时候。你出生长到一岁,我也是长到一岁,一样的。你活一天我也活一天,一样的。
那你那个时间都干啥了,我这个时间都干啥啦?这就是投资嘛,时间就是金钱。你时间用来做什么?你是怎么来塑造自己?过去的事我没办法改,但是今天开始你要是听我讲,你就跟我一起说:今天开始我好好的重新打造自己,你如果闲着没事点个外卖、吃外卖本事可大了,赚点钱那费了牛劲了。那不成了废物了吗?
所以今天我们开始从小就开始管理,管理啥?管理我们的态度,管理我们里面的心态,你里面有没有富足的心态?你里面只有贫穷的心态,只是想得着啥也不想干,就是想得着,只想天上掉下来馅饼。牧师你为我祷告,明天天上掉下来一个金饼。我说这金饼别砸你脑子上,把脑浆给砸出来。你说这是什么脑子?所以今天得知道,那些都得去把东西管理好。在你手里的你收拾收拾,你看看你有什么样的资产。
管理是啥?就是想办法。最小的投入,最多的回报。别玩假的。所以这《马太福音》第二十三章讲的是假货冒伪善;第二十四章讲的是主耶稣再来;第二十五章讲的就是这五千银子、二千银子的比喻;你说这是不是很严肃的问题?有管理才有回报。那你说这管理累不累?累。那不管理就更累了,那不管理就悲剧了。所以今天开始重新思考一件事,到底你干啥了?管啥了?
有的人就说了:哎呀,老师呀,其实流泪撒种也不会喜乐呀,哎哟,管理真的是辛苦哎。大家知不知道那是《圣经》上的话?知道。知道不知道这圣经上的话是指着什么样层次的人说的?指着撒种的时候辛苦啊。撒种的时候你喜乐不行呀?不喜乐辛苦呀。我告诉你,人家使徒保罗不论什么时候,撒种也是喜乐的,收割也是喜乐的。
这回明白了吧,流泪撒种的,咱们今天就欢欢喜喜的投入,投入。不管理不投入干啥呀?我不知道你要干啥。今天我没办法一口气全部讲清楚的,我能讲多少讲多少。所以在管理的时候你得有知识,得有经验,你得想办法你得想招。所以你要知道不管做什么东西,如果这东西十分钟可以做好,我绝对不用十二分钟,我两分钟我都给它钻出水来;如果这事能够一天做好,我绝对不用一个礼拜。我经常遇见一些弟兄姐妹,其实没改进任何东西。
昨天我联系了一个做会计的,他自己对自己的评价挺好,因为他做事一直都是这么做的,后来我跟他聊了一下,他里头有一个是态度的问题。他就想着做最少的事,你说他不行吧,他也把事情干了,你说他行吧,他就整天就这么干着。一年前、两年前这么干,今天还是这么干。那人家说:那你还要我怎么干?哎,做什么事不能进步啊?以前一个小时的活,现在半个小时能不能干?能干。那为什么老板把你的薪水降了?或者把你的薪水不涨?为啥?因为你就值那点钱。
如果你觉得自己怎么样,你最好问问你的老板。你说:老板,你觉得我做工怎么样?你实话实说,你不满意我改。那这不就解决问题了吗。老板就说:好,那我告诉你。你这不行,那不行,你别受伤。那不是挺好的吗?你不管理,自己做得怎么样也不知道。自己还以为自己做得不错,老板觉得你做得挺烂。那不悲剧吗?那不啥呢?因为不知道嘛。那管理一定要知道管理是啥。
刚才不是说闭环吗,就是你得评估一下自己是做对了,还是做错了。如果有偏差咱就调整。咱做得怎么样都不知道,我就做,我就是瞎做,就这么干,反正大家都这么活,这不悲剧了吗。所有的东西都有无限的成长空间。下个礼拜我跟大家讲创造。今天咱们讲管理,管理还只是一个很小范围内的提升。五千只赚五千,如果神说你五千赚了一万呢?五千如果赚五万呢?神就派很多东西让你管理,因为你是一个很会管的人。理解了吗?累,正常!不累你干啥?
六、有回报才会给出去
如果从第二十五章你读到最后面,其实是神要你给出去。如果你穷得叮当烂响,就想自己赚的钱,自己吃完了勉强够,你能给谁?是不是像我们小时候,如果人家来我们家吃饭,吃完了以后孩子没得吃,那是你穷得叮当烂响。我问你,现在有这种情况吗?哎呀,你吃吧,有回报你才能够给出去。你管理才会有回报,有回报才会给出去。哦,原来有钱也不难啊。
穷人的心态那是不可能赚钱的,只有富有人的心态才能够赚钱,因为富有人的心态才会了解这市场的需求。了解市场的需求就能够看到机会,你就可以找到赚钱的奥秘。那个心态决定了你的未来,所以有回报才会给出去。这是很重要的。所以大家慢慢仔细琢磨,你过去祝福过谁?给过谁?你自己还不够用,你怎么给?好不好,今天就开始重新打造起来,重新管理自己,成为很多人的祝福,不再是一个虚谎。
七、给出去人的才会喜乐
给出去人的才会喜乐,你看这连上了没有?这是神造人的特点。要知道自私是一种非常痛苦的病,自私到了极点,你一定会为你的自私付出沉重的代价。这就是为什么那些生病患者,有一个算一个,全是。为啥?有可能他自己不是,自私的鬼住在他里面。人一自私那就麻烦了。自私就极其的痛苦,讲的那些话听着就都不太对劲。他就是人家没给他点东西,他就自己很痛苦。他从来不会说因为他没给别人而痛苦。自私是一个非常痛苦的病。
我曾经听过一个笑话,都到好几十岁了,一想起小时候他想吃香蕉,他妈妈没给他买,他痛哭流涕。我就诧异了,怎么从来没听说你没给别人买一只香蕉,自己痛哭流涕呢?你说他这什么脑子,他不生病谁生病?神在考验人,人在这世上实际上就是一场考试。神造人的特点就是,神造完了人,人有神的形象,神的形象就是在给出去中喜乐。大家要知道赚到钱的人不一定喜乐,赚到钱就常常给出去的人才会喜乐。
如果人又穷又懒又不管理,然后有一大堆的穷人的体系,整天贪这个,贪那个,要么就是啃老。你以为神在考验人的智商吗?其实神不单单在考验的人智商,神在考验人里面做人的逻辑,如果做人的逻辑不是一个管理的逻辑,管理就是付出,你如果不是一个付出的逻辑,什么用也没有。今天有很多理论,什么KPI、OKR这些,我都不用这个。我用的就是喜乐管理理论,我有一套管理理论就是:人都喜欢做工。人喜欢做工很好的,人不做工做啥呀?
八、神将来要派我们管理很多的事
《创世记》的第一章,人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽,这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的,不是神造完了以后,我们交托给神管理。是神交托我们管理,我们要做神的仆人,在永恒里面享受主人的快乐,管理这活永世无穷。不是将来喊哈利路亚,也不是将来喊圣哉、圣哉、圣哉。
将来神要让我们管理很多的事,你今天能不能开始训练自己成为一个管理的人才?深居天下万民之上,在永恒里头也要做管理。有的时候我真的在想,就是主耶稣再来,在地上还有一千年,哇,我可以跟主耶稣一起管理。多好啊!今天能够跟主耶稣一起管理。那你今天能不能开始训练自己,连自己都管理不了,那不是悲剧了?
九、总结:
从现在开始操练管理的能力,什么东西都是这一点一点长起来的,从现在就开始操练管理的能力,这是最属灵的事。就好像《圣经》说的一样:我们无论做什么都如同做给神。这种话能够进到我们里面去吗?你不行不要紧,但别假冒为善,你不行不要紧,你可以寻求帮助,我要以带着你的牧者教你,一点一点的教,但是你得有这样的一个态度。你有了这样的态度,我告诉你,神在那里等候你多时了。不再是一个小家子气,不再是得过且过的每一天在那混。
有的人提醒我了:老师啊,这样说不好吧?我的管理的理论就是付出的理论。全都不是赚钱,但是钱都会来。因为神坐在祂的宝座上在寻找这样的人。好不好,今天在这一年就跟神说:神哪,我就是你所要找的人,愿祢与我同在,让我在地上可以操练管理的能力,彰显祢的荣耀,不再是一个自私的人,不再是一个狭隘的人,成一个给出去的人,有一点就给一点,有两点就给两点。不再是一个带着宗教外表的人。成为一个实实在在的,又忠心又良善的仆人。阿们!
我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不懂得奉献的意义,拜托请你不要奉献。教会真的是一个教会人做人的地方。2023年是一个兴盛的一年,是一个付出的一年,是个蒙福的一年。从这一年开始,不断的打造自己。不再做一个愚昧人,要做一个聪明人。这世界都要过去,但是我们劳碌的果效要与我们一起进到永恒里去!我们服侍的果效要与我们一起进到永恒!不单单那些属灵的事,是我们活着的每一件事情,就是洗厕所,也都给它管好。
做人就做神眼里忠心又良善的仆人。不要再害怕,神是帮助你的神,神是赐给我们喜乐的神,神是时时帮助我们的神,神是我们的磐石,神是我们的避难所,神要打开祂天上的府库,倾倒祂的祝福在我们的身上,那五千赚了五千,不是从别的地方来的,乃是从天上倾倒下来的。不是你我配得的,乃是神的恩典。信靠祂的必不蒙羞愧,这就是我们的神,就是信靠祂。
举起手来跟我一起祷告,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要做一个忠心良善的仆人!我奉耶稣基督的名,我无论如何要在悟性上不断的认识神。我要把神交给我的,都给祂管理好。我奉耶稣基督的名,我就是要付出,我就是要付代价,懒惰的灵都要退下去!懒惰的恶习都要被除去!我就是要成为一个喜乐的人,我就是要管理神交给我的,我就会喜乐。我一生都要喜乐!奉耶稣基督的名,2023年是一个兴盛的一年;奉耶稣基督的名,神的旨意要成就在我的身上。阿们!
我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!