一，引言 该隐里面的罪是有“人格“的，这个罪，就是该隐里面与生俱来的东西，这个罪的名字就叫“该隐“。人出生以来与生俱来的东西，就是人里面的罪，这个鬼的名字就是这个人的名字。人从出生到死亡所有的事儿，人里面与生俱来的鬼全都知道，这个鬼是从人出生就伴随着人的。赶鬼赶到最后，就是赶自己里面的与生俱来的罪的本性，也就是赶自己里面属肉体的邪情私欲，就是赶自己里面的鬼。罪就伏在人门前，若不靠着耶稣基督治服自己里面的罪，就会像该隐一样，最后得“精神类“的疾病。 二，经文我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个题目很有意思，这个题目就是《奉耶稣基督的的名赶鬼！》那为什么不是奉耶稣基督的名做好人呐？为什么不是奉耶稣基督的名做慈善？为什么是赶鬼呢？还这么重要。我今天我讲完想跳过答疑解惑，还以为大家没有什么问题了呢，有问题好啊，接下来我们答疑。 【问题】1：老师，《使徒行传》19章1116节，记载了几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，命令你们出来！”鬼说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”结果这几个人被鬼整了。这里的：擅自称主耶稣的名是什么意思呢？答：这个问题挺好，问题好在哪呢？他们擅自用耶稣的名赶鬼，其实他们...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 灵界影响着人的物质世界，不管人是做什么的，赶鬼都能让人兴旺。有些人信耶稣就是刚硬，他们只接受自己能接受的，他们接受不了的就选择不接受。信耶稣就要像耶稣，有些人刚硬到把耶稣信成了释伽牟尼，把“赶鬼”都给信没了。不赶鬼的福音不是福音，不赶鬼的基督徒不是基督徒。 二，经文他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在　神的右边。门徒出去，...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天的讲了一个令我自己非常兴奋的题目，这个题目叫做《耶稣为什么赶鬼》。我回答的，我觉得我给自己点个赞。我回答的是我做的，做完了以后，好！中间漏掉了一点事。漏掉了一个什么呢？你赶鬼，你接了灵界这个单，就有很多世界里的单。接单啦！ 那一天我就看了一个姐妹的手机，放在桌子。我跟她一起吃饭，还有几个其他的弟兄姐妹都笑了。支付宝到账99元，哎哟！这家伙跟我吃饭还接单啊！支付宝到账，这单挺好啊！为啥？赶鬼也是单，千万别掉单。哎呀，来单啦！哎呀，又来单啦！兴奋！我告诉你，赶鬼的都兴盛！ 你慢慢地仔细看，赶鬼的都兴盛，做什么都兴盛，为啥？赶鬼的在属灵的世界里，没有鬼敢欺负你，...

一，引言 我们今天传的福音是被掳的得释放，被压制的得释放的福音，只有赶鬼才能释放人，不赶鬼人不得释放。赶鬼跟兴盛有关，跟信心的操练有关，跟对神的话的认识紧密相关。 二，经文正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。(路加福音 13:3133 和合本) 三，祷告四，经文背景 耶稣有一个美好的盼望，“今天明天赶鬼治病”将成为一颗种子，它会成长为一颗参天大树，将来很多人都要成为一个赶鬼的人。赶鬼是个窄门，因为赶鬼争...

一，引言 悟性和赶鬼是不同的层面，悟性通了后，鬼并不会自己走，鬼还得需要赶。我们的福音是医病赶鬼的福音，赶鬼的层面是方方面面的，很多东西跟灵界的鬼脱不了关系。人要回归到一个新的逻辑体系，听了神的话就去行，而不是解释自己干的愚蠢的事情。 二，经文正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。(路加福音 13:3133 和合本) 三，祷告四，经文背景 基督徒要效法耶稣，不赶鬼的基督徒是属灵的瞎子，人若不赶鬼，鬼就赶你...

一、引言今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》，如果以迦博你不知道，那我再给你添上几个字，叫做《以迦博（神的荣耀离开以色列）的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了，为什么把神的荣耀给搞没了呢？因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力，但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影，尤其是西方的电影，一个好像是信耶稣的道士，穿一个大黑袍子，手里滴溜着一个十字架，然后就进了一个鬼屋说：鬼，你要退下去。他们就以为这十字架很有用，后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法，我一直以为基督教就是干这个的，穿...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个愚蠢的祭司系列《献凡火的拿答亚比户》。这个拿答亚比户后来就成了芭比Q了，这个芭比Q的事，就是从拿答亚比户来的，不是从今天的火葬场来的。拿答亚比户就成了芭比Q了，嗝屁了，就死了。做祭司的职分，今天讲的这个道，其实有点深，但我想也好，咱们都能吃干粮。 【问题】1：请问老师，有贫穷的心态，又想祝福别人，要怎么做呢？怎么除去贫穷的心态呢？答：你知道这个人，其实有时候是很矛盾的混合体。有些时候我们很想成为别人祝福，有时候我们也想从别人那里占点好处、占点便宜。凡是想从别人那里占点便宜的，最后还是没占到。凡是想祝福别人的时候，你会发现，你没有亏点啥，还是得着更多...

【点击此处进入讲道页面】 一、引言大家好，今天接着讲愚蠢系列，讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎，今天到底要讲谁呢？我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉，后来又想了想，要不要讲罗得的妻子？我想怎么开始讲人家的老婆了？不行，还得讲祭司。上一讲是讲探子没有办法进应许之地，其实在旷野里被神击杀的人还有很多，今天我就挑了拿达、亚比户，他们是在服侍神当中被火烧死的，挺吓人，但是大家别光听完了就剩吓人了。神告诉他们：免得你死亡，如果你读《圣经》读得仔细，你就知道神有多大的恩典，神说：不要这么干，要照着神的话干，免得你死亡。结果拿达、亚比户不按照规矩操作，被神的火烧死了。 做什么都要守规矩，没有...

大家好，今天跟大家分享一个非常有意思的题目叫做《得胜的门徒》，因为人一辈子不得胜是一个巨大的悲剧。不单单是个人，一个国家不得胜，被人家按在地上摩擦，人家把你打败了，你还要赔人家黄金、白银。为什么呢？因为你被打败了，你就得进贡。所以得胜的概念，我巴不得深深地植入到每一个兄弟姐妹的心里。如果今天你问我一个问题：为什么我们当中有一个人刚一信主就倒霉，他儿子二十岁就溺水身亡？我告诉你：不得胜。那教会不得胜，会友就更难得胜了，所以得胜的概念几乎渗透到我们生活的每一个角落。如果我们生活中每一个角落都充斥着得胜的味道，哇，我告诉你，一生老兴盛了！ 我劝大家不要再亏欠自己了，不能再活在颓废当中，颓废不是个办法...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个非常好的题目。因为这个题目一方面建造人的信心，另外一方面让我们有很好的警醒。我最喜欢讲建造人信心的题目，今天透过讲这些愚蠢的十个探子，然后突出了神在我们身上的美好计划。今天讲的这个《十个探子的悲剧》。你说这十个探子邪灵在他们身上的工作有多少呢？是不是应该甩锅给邪灵呢？因为都是邪灵干的。其实我告诉你，邪灵从来没有拿着枪,啪！顶着你后腰：往这边走。没有！ 大家要知道邪灵是怎么干事的，邪灵从来不会拿着枪逼着你去干一件事，邪灵是怎么干事呢？邪灵让你里面的知识体系，成为人的知识体系。你想想看，如果人里面的知识体系都是人的体系，那就没有神了。那跟迦南亚衲族的这...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 应许之地是神为人预备的，但是现在的教会当中，要么祷告不得医治，要么一堆破事，各种疾病，贫穷，灾祸。最愚蠢最倒霉的基督徒，就是经历完了神还没有信心，站在应许之地的边上被神击杀，就比如报恶信的十个探子。很多基督徒到死都没有进到应许之地，活着的时候光在旷野吃吗哪了，这是极大的悲哀。不进应许之地的基督徒，还不如不信主，信主了却不得胜，结果就是死在旷野。人活着这事儿其实非常的简单，就是除了怕神，其他啥也不用怕。 二，经文摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦...

一、引言大家好！今天跟大家讲一个特别好的题目叫做《出卖自己的亚哈王》。很希望大家能够变聪明，这个盼望由来已久，我从建教会一直到现在就带着这种盼望，因为我在这世上看见愚蠢的人特别多。要知道最近出了一档子事：好朋友说：哎呀，我带你到云南旅游啊。对方说：好啊。结果一下子走过界了，走到哪去了呢？走到缅甸去了。到了缅甸就给弄到了一个地方，然后有的人腰子就没了，有的人肝就没了，还有一些还活着的人就在园子里干活。 那这就是人把自己给卖了。那人得多蠢才能够相信这些东西？我问你，不认识的人能骗你吗？都是认识的人。人就把自己给卖了，有的被骗去做工、做奴隶，这种事相当普遍。所以很多人卖自己他不知道，他如果知道他就不...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲的这个题目，可能会冲击到有些人。尤其是提到民主、提到选举，这些东西跟我们里面的观念有些冲突。如果我们能够知道愚蠢背后所有的这些东西都是因为今生，如果人有永生的观念，那就没有这些问题了。如果一个人全是为了今生而活，那就比世人更可怜。是不是这么回事？我就在想今生的逻辑和属世界的逻辑，这些东西太败坏人了，而且是极其地严密。有多少人都是为了今生活着，所有活着的目的、活着的动机，都是为了今生能够吃香的、喝辣的，就是这么回事，你说这可恶吧！ 【问题】1：老师，有火从耶和华那里出来，将那250个献香的人全都烧死了，这里为什么是250个？有什么寓意吗？答：这事不知道，应...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言大家好，今天继续跟大家讲愚蠢。有人问：你怎么这么爱讲愚蠢？我告诉你啊弟兄姐妹，在过去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多，从来就没碰到这么多过。而且我身上有一个非常邪恶的坏习惯，就是讨厌愚蠢，直到今天还没改好，看见人愚蠢的时候，哇，那脾气就上来了。我说：神呐，怜悯我。所以要知道碰到的愚蠢的人多呀，人要想变聪明得先学会什么叫做愚蠢。是吧？今天接着讲，讲到耶罗波安的愚蠢、讲到巴兰的愚蠢，全是为了这些世上的事丧命的，今天讲可拉党的愚蠢，可拉的结局也一样。 愚蠢会让我们付上惨痛的代价啊，有的人愚蠢了一次就嗝屁了；有的人愚蠢了两次就嗝屁了；有的人愚蠢三次就嗝屁了。大家知...

【点击此处进入查经页面】 大家好！今天讲的道，讲得我自己都很兴奋。《贪婪先知的愚蠢》这个道就是让大家做个聪明人，讲得特别的好！ 【问题】1：老师，巴兰用与神同在的能力来敛财、做卦金，神为什么还与他同在呢？答：你得知道我们的神，什么工具祂都用。我问你，祂用不用出卖耶稣的犹大？用！为什么还用呢？神的计划太伟大了，就是透过这些事来完成的，别用我们自己的智慧来看神的智慧。神用一下巴兰，让他敛点财有问题吗？整点冥纸有问题吗？我们就觉得那个钱是真金白银。我告诉你，那叫冥纸，那叫做不义的钱财。所以巴兰用神给他算命的能力来敛点卦金，正常！也谈不上丢人的事。但是一个人算了卦金以后，又爱钱，那就悲剧了。 曾经神与...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 没有理论指导的实践和没有实践印证的理论都是愚蠢的，无论学什么都要先学理论，理论不对，结果一定不对。认识神的路是没有止境的，科学要发展，神学也要不断往前发展。活着是靠神口里所出的一切话，神的话就是神的理论，对神的话的认识，就是悟性。 二，经文摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。　神临到巴兰那里，说：“在你这里的人都是谁？”巴兰回答说：“是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说：‘从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个非常好的题目，讲的是《耶罗波安的愚蠢》，耶罗波安的愚蠢真的是值得我们大家借鉴。虽然讲这耶罗波安扯了半天牛犊子，但我讲的却不是扯犊子，我讲的是耶罗波安扯的牛犊子。今天咱们就从各种各样的愚蠢当中走出来，人千万要小心别走着走着给忘了。如果可以的话回头大家再多听一遍，我就觉得信靠神是人一生中最聪明的选择。 耶罗波安铸了两个金牛犊，凡是走这条路的时候会有神迹。那个神迹是怎么回事？他们会有一系列的见证。你看这金牛犊在火里融化了，拿那个液体的金子一浇，咱们都没有做模，一整就出来了这个金牛犊。这个东西特别有意思，因为造金牛犊的艺术创造真的太棒了。大家知道谁最会画马...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 如果人认为所拥有的是自己的智慧和努力得来的，然后拼命的想抓住这些，那就惨了。人照着属世界的逻辑体系走，拼命抓住自己的王位不想放手，那么就没有办法侍奉神。 二，经文耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家；这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主－犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因...