引言

大家好，我们今天来看《提多书》的第三章，切切实实地讲明救恩与永生的盼望。在基督教的圈子里有一个根深蒂固的观念，救恩就是死了上天堂。一说到死，要么躺平，要么找一堆借口不干正事。其实救恩和永生的盼望跟我们做正经事是紧密相关的。得了救恩和得了永生的盼望要干什么呢？要在活着的时候活出神的样子。今天不管是服侍，还是做事，你要把在世上活着的果效带到永恒里去。

我们在这世上做事、做人，千万不要以为反正我已经蒙恩得救了，我在世上我不爱世界，我不爱钱，所以我就选择躺平。直到今天，这种学说在教会里相当普遍。我们当中就现在有好些弟兄姐妹，从原来的教会里出来，因为原来的教会就是鼓励他们别做正经事就是属灵，最后活着好像是善男信女，剃发出家…但是有的剃发出家还真做正经事，然而基督徒就觉得这样是很属灵的。

如果你读《圣经》，就会明白《圣经》从来没有教人整天带祷告，一身的劲儿没处使就在教会里传闲话，一身的劲儿没处释放就产生结党纷争。人不做正经事根本就不是教会，耶稣基督教导的救恩是，切切实实地讲明救恩与永生的盼望。

顺服做官的、掌权的

人的盼望如果在这世上是很难顺服的，因为总觉得这个官做得不好，那个官做得不好。其实神没让你干这事，神什么时候让你指指点点了？当然，你有你的立场，但那个立场跟教会没什么关系。一旦我们把世上这点小屁事都看透了，这不是咱管的，咱们做一个小老百姓，就顺服做官的、掌权的。

不管我们受什么样的逼迫，我不鼓励大家走上街头抗议，难道神不能够掌权吗？这些做官的、掌权的，都是神安排的。你千万不要以为他们是靠自己的本事上去的，这是神安排的。那如果是神安排的，干什么？就考验考验你，你到底认不认识耶稣基督的救恩？你到底认不认识永生的盼望？如果你的盼望不在这世上，你需要维权吗？难道你要在神面前维权吗？

大家别维权！鬼不会搞错，神也不会搞错，就是我们自己常常搞错。为什么？太爱世界上这点屁事了，其实这世上没有永生的盼望，结局就是一个小骨灰盒，没什么意思，我们今天所经历的哪一样不是神掌管呢？

人的道理越整越混乱，讲不清楚救恩，讲不清楚永生，总想透过政治来持守永生的盼望，可笑不可笑？就我们今天这个时代，很多人指望选一个属灵的总统，就成了他们的盼望。不管是哪个朝代更迭，跟咱也没关系。不管是谁掌权谁做官，我们只有顺服的份，永远不做反对党，因为我们的国不在这世上，我们的利益根本就不在这世上，这世上不是我们的国。

在教会里我常常讲，鬼不会搞错，神不会搞错，搞错的就是我们。你知道为什么不要去做反对党吗？顺服做官的、掌权的，因为你一去做这些事，典型的识别善恶，毫无回报可言，这是从魔鬼的谎言而来。

不要毁谤，不要争竞

你毁谤什么呢？人活得很认真，自己孩子跟人家的孩子比，不比的时候看孩子还挺顺眼，刚一比完回家看自己的孩子不顺眼，那不是你生的吗？就整天喜欢争竞。然后看见人家生意做得不错，然后就心里头不服，觉得自己也可以，说那种吐槽的话。争竞、嫉妒、攀比、毁谤，因为人的盼望在这世上。

人有的时候可傻了，有的人都七十多岁了，还在那争这个争那个，整得自己很辛苦。然后不但自己争，孩子也要争，逼着孩子去争竞。心里想起来我就觉得，这人怎么就是看不透这几万天？人在这世上充其量就是几万天，都到不了十万天，其实人真的是很短很短。

上个礼拜，我服侍一个姐妹，癌症晚期死了。然后我又接待了一个姐妹七十多岁的，她姐姐也是七十多岁，上个礼拜也死了。我就喜欢听这个，终于画上句号了。我看你还争不争？还毁谤不毁谤？还攀比不攀比？还嫉妒还是不嫉妒？想嫉妒都嫉妒不了了。

人在这世上活着，然后癌症死掉是很惨的。今天能看透的不多，能不能开始认识耶稣基督的救恩，能不能开始得着永生的盼望。不要在这世上争竞、攀比、嫉妒，那样活得太难受。所以说保罗在写给提多的时候，让他切切实实地讲明救恩与永生的盼望。没有永生的盼望，就算在世上读书读得好，后来也会得抑郁症，抑郁就是心灵里的癌症，没事就要难受。

现在经常有高学历的人得抑郁症，为什么我还没抑郁？因为我这盼望不在这世上。我这一生走过来，冥冥之中是不是神的恩典，神的拣选呢？我从小就在这世上不太有盼望，考到名牌大学也没高兴，我们家也不庆祝，没当回事。读大学也没当回事，但这成绩还是挺好的，你要想卷我，真的有点难，因为我在这世上没有盼望。我那个时候还不认识耶稣基督，我就觉着，人活着干什么呢？争、抢、弄，活着不是个很简单的事儿吗？

后来我认识耶稣基督了，我这样的人要认识耶稣基督可就好了，终于有了永生的盼望了。我的盼望不是那个骨灰盒，我的盼望是耶稣基督里有荣耀的一生和永生，所以我服侍得可开心了。

有的时候看服侍的那些人，我就琢磨怎么能够给他讲明白救恩呢？怎么能够给他讲明白永生盼望呢？被这世上的事儿捆得牢牢的，所有的事儿都是世上的事儿，这不毁了吗？没有几样不闹心的。

神已经救了我们

带着这样的盼望，认为活着是虚空，然后你去寻求，你一定会寻找到神。亚伯拉罕是先失去了世上的盼望，就想活着干什么呢？整天上班下班，心里头就好像在半天吊着，每天低落着，很辛苦。

我刚刚信主的时候，那颗低落着的心一下子就安静了，受安慰了，心里头怎么这么舒服呢？其实那时候还不明白什么叫做救恩，也不明白什么叫做永生。神已经救了我们，但救我们可不是因为你做了什么，那是神做了什么。

但到了　神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是　神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。(《提多书》3:4-7 )

神怎么救了我们的？就是在我们还是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐、常存恶毒、嫉妒、可恨，然后彼此相恨，我们以前活着就是这样，是不是？活得很辛苦，然后就没有了盼望。如果有人有盼望，大概是没看见棺材，看见棺材立刻崩溃了，因为这是人的结局。

如果我们不甘心，然后就拼命地往棺材里头奔。如果能延长三百六十五天，花个十万八万的也值得；如果插一个管子能延长两天，插两个管子延长一个礼拜，插三个管子延长个把月，好伟大！

被神拯救之前，你必须把这世上的事看明白了，在这世上没有指望。我第一次走进教会，在那唱诗歌，唱着唱着我哭了，我心里头好像是找到了我的家，我在这世上流浪的很辛苦，心里头不得安慰。一信主，半懂不懂，神的恩慈向我显明了。

这是我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明了，要救我们脱离这世上没有盼望的日子，要救我们脱离灭亡，救我们脱离这魔鬼的折磨。活在这世上，常常被鬼按在地上摩擦。神已经救了我们，然后我就开始有了盼望，然后圣灵就浇灌下来。不是因为我做了什么，乃是因为神的恩典可以让我在神面前称义。鬼在我身上成了非法的，不能住在我里面，一点一点地把它们干掉、赶出去，不能再把我按在地上摩擦。

我已经因耶稣基督称义，可以凭着永生的盼望成为神的儿女，成为神的后嗣。我的神有丰盛的慈爱，有丰盛的怜悯。不是我们自己做了点什么好事称义，是因为神的慈爱，神的怜悯，看见我们在这地上被魔鬼按在地上摩擦，就拣选了我们。

如果今天你对世上的盼望还没有摧毁，拣选不了！对世上的盼望还没有被摧毁，还觉得那三万多天活得挺有滋有味的，麻烦啦。很难得着神的怜悯，得着的却是神的愤怒。救恩就是借着重生的洗，圣灵给我们施洗，然后我们就重生。从此我们心里的想法，做了一个巨大的转变，这个转变仅仅是一点点，又透过圣灵不断地更新，圣灵就浇灌在我们身上，我们就得着能力。

然后终于有一天开始明白，原来永生这么重要，原来在这世上永生是这么重要，我们今天就活在永生当中。为什么教你做正经事？因为今天胡乱地把时间给打发了，将来你到耶稣面前交不了账。这就是救恩，救恩是让我们在信耶稣基督以后，在世上还活着的日子，活成耶稣基督的样子。

活成耶稣基督的样子，顺服做官的，顺服掌权的，让我们在这地上行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存苦毒，恶毒，嫉妒的心，是可恨的，也彼此相恨。但是神一下就把我们从这虚妄当中救出来，得着永生的盼望。神一步一步地在我们身上不断地做工，今天你站在当下的台阶，要开始往下一个台阶迈。

使信的人留心做正经事业

如果不能够把救恩，不能够把永生的盼望讲得明明白白，信主这件事就会产生巨大的困惑。人在这世上就容易出溜，反正我有永生了，我就躺平了，我干脆就全时间去教会祷告。

人信主以后，特别危险了。就觉得祷告可属灵了，就觉得做工那多爱世界。我告诉你，直到今天还有很多新来的弟兄姐妹就跟我讲，他们教会的牧师告诉他做工就是爱世界，但是我就喜欢大家都做正经事。

大家可能不知道，过去这几年，教会所有的同工，没有一个没有正经事儿做。该装修的去装修，该写软件的去写软件，该做啥就做啥，能卖出去更好。

我们这里没有全职的。你在外面做事儿，我们在这里也做事儿。前一段时间，我们的服务器租约要到了，我们要搬走，又租了一个地方，又重新打造，又把服务器搬过去，老些活全是我们自己干的，我们都是做正经实业的人，越做越好。

你千万别说：老师，我来做全职同工。啥叫全职同工？整天在教会里祈祷、传道是吗？咱教会没有这样的，这已经形成了教会的发展、人才发展战略，使信的人留心做正经事业。

很多人辞掉工作，然后到教会里头去服侍，觉得很属灵。我真的是受不了，不干正经事儿，然后在教会里头龙虎斗，你觉得好？保罗一边支帐篷，一边建教会；彼得啥也不干，专心建教会。后来彼得建的教会给建荒了，保罗建的教会越来越兴盛。神奇吧？

我们牧养人，都是把人推到做正经事儿。前年这时候，一个姐妹还是教会的小牧者失业了，今天我再跟她打电话，她就跟我讲：老师，你别以为我在教会里头又祈祷又传道，然后还服侍、打电话，我都是瞎说一通，就觉得叫做牧养。两年前失业了，手里的钱就能活几个月，老惨了。是因为在咱们教会，教会的牧者就开始着手训练她，包括职业策划，规划她未来的发展，着手训练她自己的技能。今天开始从种贫穷里头走出来做正经事，我还打算安排她带一个事工，她做全屋定制做得非常好，接下来还要发展啥？发展叫做硬装、软装，整全套，拥有全套的技能。

在过去这些年我有一个巨大的困惑，我一直不知道牧师们除了上台讲个道，下来能干啥？然后我就问一个牧师，我说：“你们都干些啥？”他说：“我们探访。”我说：“你们探访，我在家里，咋没来探访我呢？你们都干些啥呢？”我一直整不明白忙啥呢，忙教会的事？到今天我也不明白。

后来一个牧师来我们家，拎了一兜水果，就跟我坐在扯扯淡。你扯淡我也会扯，你说天气挺好，我说是，天气挺蓝，这天还挺凉爽，这简直是天气宜人，空气新鲜。你要扯这个，我给你扯一堆。扯完了，下次我就说别来了，我跟你扯这玩意，扯得我喉咙累，我哪有时间跟你扯淡，我工作堆了一堆。

等我做了牧师以后就知道，其实没啥事。后来我就干活，我可干了老些个活了。十几年前，我们教会刚刚起步，为了让弟兄姐妹在互联网上有一些比较好的这种体验感，我整了个摄影棚绿布背景，整得可好了，我买的是很专业的软件，把专业软件用起来。我干老些个活，我就觉得挺有意思，幸亏我干活，要不然我也忧郁了。

有一个教会看着咱们教会的网站做得特别好，很多专业的都做不到这个程度。那个教会的牧师就带着七八个人来找我，问我怎么建立他们教会的网站？我跟他们讲解完了，第二年又来了，怎么建教会网站？我说去年不是给你们讲了吗？我今天再给你们讲一遍，讲了一遍。第三年又来了。我说两年了怎么还没干上呢？这不就五天的活吗？我说我们教会的网站上每一张图片，每一个字都是我弄的，那牧师听了以后，脸还不得多没面子？

我可告诉你些年，教会网站上的每一个字，每一个视频是我剪辑的，每一张图片，我干老些个活。教会有些音响设备都是我做的，教会里的些影视片的东西都是我做的。网线是我拉的，麦克风的线我整的。我最讨厌的就是舞台上一堆的线，像蜘蛛网似的，我整的都是干干净净，不会我就学。

我真的不知道在教会里头整天祈祷传道是个啥，直到今天我也不知道它能整出个啥来。我装修了这么多房子，连我的办公室、我家都是我自己装的，软件我写的，医治释放我带的，然后我还写了有两三千万字了。别的牧师也没干这些，整天祈祷传道。保罗织帐篷，新约《圣经》一大半都是使徒保罗写的。彼得都干啥去了？彼得在卖单逛荡去了。

你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。并且我们的人要学习正经事业（或译：要学习行善），预备所需用的，免得不结果子。(《提多书》 3:13-14)

今天弟兄姐妹要确切地知道使信的人留心做正经事，你不会穷的。连提多这么聪明的人都要做正经事，《圣经》里面写提多给人预备，叫他们没有缺乏。提多做的事怎么样？也都赚钱，人不差钱。

将来咱们教会会有装修的事工，咱们教会会有会计、注册会计师的事工，将来咱们还有这些数字化、人工智能的事工，训练大家做正经事。可能有一些弟兄姐妹说：我也要被兴起来！那你有什么家务事，手里有什么技能，拿出来亮一亮，晒一晒，奉献给神。人最要命的就是干啥啥不行，哈利路亚第一名，神要吗？神不要。

咱们弟兄姐妹预备好了做正经事，在教会里训练人。教会是一个训练人活出耶稣基督形象的一个机构，这是一个人力资源机构。你原来值一锭银子，在教会里被训练，值十锭银子了。你能穷吗？我虽然把世上的事都看透了，但是我看见弟兄姐妹受贫穷，我心里都还是觉得这绝对不是神的形象。

远避无知的辩论和家谱的空谈

有一个台湾年轻弟兄，他狠狠地批评台湾的教会。台湾的教会从2017年到今年，聚会的人数降了35%，再这么走下去教会就越来越萎缩。他就分析这事，教会都干了些什么呢？无知的辩论，家谱的空谈。你整天全职在做这个，全职在做这个，教会传道人这个行当是一个高危行业。

有一次一个同性恋的女孩，被她同性恋的伴侣给甩了，然后就来找我。我一看，终于看明白了，那我给你安排一个牧者。我就安排了一个牧者，结果这个女孩，每天夜里头就跟这个牧者打过来跟他聊。我就留了一个心眼，我就跟这个小牧者说：你别被她消遣了，她夜里头本来以前是跟那个同性恋整天扯淡，现在她没地方扯了，她找一个人来消耗你，消费你。

我跟这个小牧者说：她一打过来，你就给她安排课程，一个链接发过去，听课程！再打过来，听了吗？噎得够呛。再打过来，听完了吗？没听，那你干什么来了？现在听，用电脑打开网站听，我陪你听。还打吗？不打了。为什么？我们这地方不是个扯淡的地方，我们这里不是无知的辩论，也不是被无知的人消遣，也不是家谱的空谈，这地方是干正经事。

像我们这样教会，不管那些教会黄没黄，人数怎么样，我们这里永远兴旺。为什么？我们是把人训练成耶稣基督的样子，我们把人训练成活出有神荣耀的形象。我们的神绝对不是扯淡的神，我们的神是干正经事的神。

弃绝分门结党的人

我干了一件非常非常漂亮的事，就是你如果不是来建造教会的，而是来治病的，比如关节炎，那有002事工学祷告。你说：老师，我病好了！那我说：感谢主，你病好了，你该干嘛干嘛去吧。你是不是要建立教会跟我一起来奔跑这条道路的人？如果不是，那就是玩儿去吧，他就玩儿去了。

所以我们不招这些垃圾，我们整一堆分门别派、结党纷争，整天聚会完了，仨一帮俩一伙的，让他玩儿去吧。我厉害的地方就在这儿，我不希望教会充满了垃圾，我希望教会是一群同有一个异象、同有一个使命、同有一个命定，愿意为耶稣基督而活，愿意为耶稣基督而死，来完成神在这个世代的旨意，满足神在这个世代心意的教会。

有的人就想在这儿蹭点热度，有病了一祷告就好了，省不少钱呢。没关系，我可以让你蹭热度，但别在这儿玩游戏，别在这儿整结党纷争，你要玩儿游戏，我绝对不客气。因为我不在乎人数，我也挺同情那些实体教会，那些牧师在台上一站，底下椅子全是空的，进来了一个一看，这地儿里没人，扭头就走，哪怕是结党纷争的，你还是坐在这儿吧。按个数，我也这么想，所以我挺同情他们。感谢神，我们是互联网。

我不在乎人数，我也不在乎奉献。奉献的人如果不明白奉献的意义，我还真不要。咱这儿不差钱，咱这儿就差宝贝。你如果在神眼里是宝贝，那我绝对看你如同宝贝。我们不讨神的喜悦，讨谁的喜悦？我们不能把这分门结党的人搞进来，把教会搞乱。

但是保罗说的这话，后来的世代没人听，连提多都得保罗提醒他，这是建立教会的方式。因为人家没有不想得着救恩，也没有什么永生的盼望，人家就想来捣乱，这教会整了一群捣乱的人，你说这牧师得多惨？

我们今天讲的主题就是，切切实实地讲明救恩与永生的盼望，这就是我今天要给大家分享的。

愿神祝福大家！